Fundatie cu subsol
Ce să faci dacă ai menstruația în timpul Ramadanului. Savantul islamic Sherzod Pulatov răspunde la întrebări

Ce să faci dacă ai menstruația în timpul Ramadanului. Savantul islamic Sherzod Pulatov răspunde la întrebări

*Cum să vă mențineți sănătoși pentru femeile însărcinate și care alăptează, persoanele în vârstă și persoanele cu dizabilități. Cum se definește bătrânețea?

O femeie își poate menține moralul în timpul sarcinii. Dar dacă postul devine cauza stării de rău, a impotenței sau a alimentației insuficiente pentru copil și, de asemenea, femeia care alăptează are o teamă de pierdere a laptelui sau a forței, atunci în acest caz li se permite să nu postească pe baza regulii de Legea islamică: „Cu privire la inadmisibilitatea provocării unui prejudiciu și a consecințelor grave”. Dar ei trebuie să compenseze postul de după nașterea copilului, precum și să-l hrănească - zi după zi a postului ratat. De asemenea, trebuie remarcat faptul că nu este necesar să se respecte consistența în finalizarea postului. Acest lucru este dovedit de cuvintele lui Ibn Abbas, Allah să fie mulțumit de el: „Nu puteți lua în considerare succesiunea în încheierea postului, deoarece Allah Atotputernicul spune în Coran: „Și dacă cineva este bolnav sau în călătorie, apoi lăsați-l să postească același număr de zile la altă oră” ( adică, Allah nu a indicat că este necesar să respecte succesiunea zilelor pierdute din motivele specificate. Puteți mai întâi să postați o zi, iar o săptămână mai târziu - alta ziua ratată a lunii Ramadan). Coran, Sura al-Baqarah, 185 de versete. Același lucru este valabil și pentru o femeie care nu a postit de câțiva ani din cauza nașterilor și alăptărilor succesive. Ibrahim An-Nahgi a spus: „Chiar dacă vine al doilea Ramadan, atunci este necesar să se țină ambele posturi (obligatoriu și obligatoriu), iar postul nu poate fi înlocuit cu hrănirea celor săraci. Aisha, Allah să fie mulțumit de ea, a spus: „S-a întâmplat că nu mi-am putut termina postul decât în luna Shagban”. Secțiunea „Finalizarea postului”, „Sahih Bukhari”, hadith nr. 1849, Sahih Ibn Hibban, hadith nr. 3516. Poziția femeilor însărcinate și care alăptează este egală cu poziția călătorului și a bolnavului (permisiunea temporară de a întrerupe post din cauza dificultăților), așa că ei ar trebui să finalizeze cu siguranță postul, ori de câte ori este și nu poate fi înlocuit prin hrănirea celor săraci, ca un călător. Allah Atotputernicul spune în Coran: „Și dacă cineva este bolnav sau este într-o călătorie, să postească același număr de zile în alte momente.” Sura al-Baqarah, 185 versete. Persoane cu handicap, bătrâni și bolnavi a căror stare nu este de așteptat să se recupereze și să se amelioreze, cum ar fi: pacienții cu astm bronșic, diabetul zaharat, este permisă înlocuirea postului cu hrănirea săracilor (în conformitate cu hrănirea unui sărac pentru o zi de post ratat). Conceptul de „a hrăni” în legea musulmană înseamnă fie dimineața, fie seara.

În ceea ce privește bătrânețea, așa cum este transmisă de la Ibn Umair, Allah să fie mulțumit de el: „La început, când a fost revelat versetul: „Și pentru cei care pot face asta, o răscumpărare pentru hrănirea săracilor” (Coran, Sura al-Baqarah 185 versetul), respectarea postului pentru întreaga lună a Ramadanului li s-a părut dificilă tovarășilor Mesagerului, fie ca Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace și au început să hrănească o persoană săracă într-o singură zi de post, așa că ca să nu-l păstrezi până în momentul în care s-a dezvăluit versetul: „...mai bine să te postească oamenii, dacă ai ști...” Coran, Sura al-Baqarah, 185 de versete. După descoperirea acestui verset, Însoțitorii, cu excepția celor bătrâni și infirmi, au încetat să înlocuiască hrana cu hrănirea celor săraci. Sahih al-Bukhari, hadith nr. 1847.

Ibn Abbas, Allah să fie mulțumit de el: după ce a citit versetul: „Și pentru cei care sunt în stare să facă asta, o răscumpărare pentru hrănirea săracilor” (Coran, Sura al-Baqarah, 185 de versete), a spus: „Acest verset se referă la bătrâni și bolnavi”. Cartea „Hadithuri alese”, nr. 81

Iar legea acestui verset se aplică bătrânilor și persoanelor cu handicap care nu sunt în stare să postească. Bătrânețea în acest caz este determinată nu de ani, ci de capacitatea fizică a unei persoane de a post.

* Fumatul îți strică starea de spirit?

Fumatul, în primul rând, este interzis în Islam și, în al doilea rând, întrerupe fără îndoială postul, deoarece baza postului este protejarea nazofaringelui persoanei de a ajunge acolo. Prin urmare, dacă o persoană înghite în mod deliberat chiar și un nasture, postul lui este rupt. În timpul postului, un musulman trebuie să renunțe la pofta (în acest caz, la fumat) de dragul lui Allah. Postul în Ziua Judecății va mărturisi despre dreptatea unei persoane, așa cum Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus că postul va spune: „Și-a lăsat pofta de dragul meu (adică de dragul corectitudinea postului).” „Mujmag Zawaid”, volumul 3, p.180.

* Dacă un musulman se trezește într-o stare de pângărire (junub), are voie să postească?

Starea de pângărire nu întrerupe postul (cu excepția cazului în care este menstruație sau scurgere postpartum). Prin urmare, este posibil să se efectueze ghusl (abluție completă) în orice moment, dar trebuie să țineți cont de faptul că nu este de dorit să mergeți într-o stare de pângărire, iar pentru a citi Coranul și a vă ruga, este necesar să efectuați o abluție completă. În Sahih ibn Khuzaima, Aisha, Allah să fie mulțumit de ea, spune: „Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, dacă intenționează să doarmă sau să mănânce, cu siguranță ar face taharat (abluție). Semnificația acestui hadith este și în Sahih al-Bukhari, Hadith nr. 277.”

*Ce ar trebui să fac dacă menstruația începe în timpul urazei sau dacă menstruația se termină la mijlocul zilei?

Dacă menstruația începe în timpul postului, atunci postul este considerat rupt. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „...nu ar trebui să postească sau să se roage în timpul menstruației?” Sahih Bukhari, Hadithul nr. 304.

Dar, din moment ce a început ziua cu intenția de a post, nu ar trebui să mănânce până la apus. Ea este obligată să întrerupă postul în timpul menstruației și perioadelor postpartum și să compenseze în zilele „curate”. O femeie a cărei menstruație se oprește în mijlocul zilei este una dintre acele persoane care este obligată să posteze, așa că în semn de respect pentru luna Ramadan este indicat ca ea să nu mănânce până la apus.

*Este posibil să se respecte postul fără să se trezească pentru suhur (la micul dejun înainte de zori)?

Postul nu va fi considerat rupt, dar cel care pleacă de suhur va pierde mult har (barakah). Anas ibn Malik a raportat că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Acceptați suhoor, cu adevărat, în observarea suhoor există barakat (har).” Sahih Muslim, nr. 1095. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a mai spus: „Diferența dintre postul nostru și postul oamenilor din carte este respectarea suhoor”. „Sahih Muslim”, nr. 1096

Ibn Abbas relatează din cuvintele Mesagerului lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace: „Cu adevărat, Allah și îngerii Săi îi binecuvântează pe cei care respectă Suhoor”. „Sahih Ibn Hibban”, Hadith nr. 3467.

Întrebări referitoare la Eid în timpul Ramadanului

Am fost creați pentru închinare, iar postul este unul de închinare, iar în al doilea rând, Allah însuși răsplătește postul.

În Coran, probabil că ați văzut multe versete care spun că Allah știe ce este în gândurile noastre, care este intenția noastră. Dar îngerii nu pot ști asta, ei sunt înregistrători, înregistrează faptele noastre, iar Atotputernicul va face socoteala. De aceea există părerea că îngerii nu pot cunoaște răsplata pentru post, din moment ce nu știu dacă această persoană a postit sau nu, cu rugăciunea totul este clar, când o persoană se roagă se vede, dar postul, cum să-l definești? Merită să acordați atenție spusei Trimisului lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, în care a spus: „Orice faptă bună a fiului lui Adam se va înmulți și cea mai mică răsplată pentru o faptă bună va fi înmulțită. fi recompensat de zece ori, dar poate crește de până la șapte sute de ori.”

Allah Atotputernicul a spus: „Cu excepția postului, căci, cu adevărat, postul se face de dragul Meu și îl voi răsplăti, deoarece o persoană refuză să-și satisfacă dorințele și hrana de dragul Meu!”, aceasta inspiră speranță pentru o cu adevărat. mare recompensă.

Alături de cele de mai sus, postul este o curățire de păcatele săvârșite. Astfel, Mesagerul lui Allah a spus: „Cine se roagă noaptea în timpul Ramadanului cu credință și speranță pentru o recompensă de la Allah, îi vor fi iertate păcatele anterioare” și, mai important, este bun pentru sănătate. Vorbind despre asta, Mesagerul lui Allah a spus: „Repede, vei fi sănătos!”

Ramadanul este un fel de catalizator faptele bune săvârșite în această lună au un grad de răsplată mult mai mare decât cele săvârșite în alte zile obișnuite. Prin urmare, majoritatea musulmanilor încearcă să se roage mai mult în timpul lunii Ramadan, să facă pomană, să plătească zakat, iar cei bogați merg la umrah (pelerinaj minor). Faptele bune făcute în timpul Ramadanului sunt mai pline de satisfacții.

Timp de post

Postul este observat de la zori până la apus. Puteți mânca înainte de adhan dimineața. Dar având în vedere că ora corectă cu zorii este relativ stabilită conform celor scrise în calendare, mâncatul trebuie oprit cu 30 de minute înainte de răsărit, pentru a vă proteja de stricarea zilei.

Baza postului este îndeplinirea a trei puncte principale:

Nu manca

Să nu bea

Nu întreține relații sexuale

Mai mult, toate cele trei elemente de bază trebuie efectuate de la zori până la apus.

Aceste puncte se referă parțial la manifestarea exterioară a postului, cu toate acestea, nu trebuie ratată partea care nu este vizibilă pentru alții, dar este și importantă pentru împlinire pentru ca postul să fie corect.

Trebuie avut în vedere faptul că în timpul postului nu trebuie să înjure, să fii ostil, să vorbești degeaba și să pierzi timpul cu lucruri care sunt inutile din punctul de vedere al Sharia.

Cunoscând elementele de bază ale Eidului, puteți răspunde la majoritatea întrebărilor care apar pe tema postului în luna Ramadan. Cu toate acestea, unele întrebări necesită unele explicații, care vor fi discutate în acest articol.

Ce strică postarea?

Încălcările postului sunt împărțite în două grupuri:

1. Ceea ce rupe postul și cere desăvârșirea lui (kaza este finalizarea postului o zi într-o zi) și ispășirea (kafarah este respectarea obligatorie a postului continuu timp de 60 de zile pentru o zi de post rupt. Cine nu este în stare a ispăși postul de boală, slăbiciune, este obligat să hrănească 60 de săraci într-o zi de post întrerupt).

1) Mănâncă intenționat fără niciun motiv întemeiat;

2) Relații sexuale comise intenționat.

2. Ce întrerupe postul și necesită doar completare:

1) Luarea de alimente sau medicamente din cauza unei boli;

2) Mâncat din greșeală, adică dacă ai mâncat sau ai băut după zori, presupunând că nu venise încă zorii, sau ai mâncat în timpul zilei, crezând că soarele a apus deja, dar s-a dovedit că încă nu apusese. Un exemplu poate fi dat și în cazul în care o persoană a înghițit din greșeală apă în timp ce efectua abluția;

3) vărsături intenționate;

4) Consumul intenționat de un alt articol decât alimente, cum ar fi aluatul, seva de copac sau guma de mestecat;

5) Apariția menstruației;

6) Ejacularea în timpul jocurilor de dragoste.

Ce nu strică postul în luna Ramadan?

1. Înot. Profetul, pacea și binecuvântările Celui Atotputernic fie asupra lui, a sfătuit „să vă udați în timpul postului din cauza căldurii sau a setei” (Raportat de Ahmad, Malik și Abu Dawud). Dacă apa este înghițită involuntar, aceasta nu întrerupe postul.

2. Utilizarea antimoniului. Anas a relatat că profetul folosea antimoniu în timpul postului.

3. Sărută-ți soția sau soțul în timp ce păstrezi controlul asupra ta. Aisha a relatat că Profetul obișnuia să o sărute și să o atingă în timpul postului.

5. Înghițiți ceva ce nu poate fi evitat (de exemplu, propria salivă sau praf de stradă etc.)

6. Gustarea alimentelor atunci când cumpărați (sau gătiți) cu vârful limbii.

7. Miroși flori sau folosește parfum etc.

9. Îți poți continua postul chiar și în timp ce ești în junub (Junub este o stare de pângărire, după actul sexual și înainte de baie). De asemenea, după încheierea menstruației sau a perioadei postpartum, o femeie poate începe să postească dacă sângerarea se oprește noaptea (oricand înainte de apusul soarelui). În toate cazurile de mai sus, îmbăierea poate fi amânată până a doua zi dimineața și postul va rămâne valabil.

10. Cel care uită că postește și începe să mănânce sau să bea. Majoritatea savanților au spus că în acest caz postul nu se deteriorează și este valabil. Argumentul sunt cuvintele lui Allah Atotputernicul: „O, Domnul nostru, nu ne pedepsi dacă am uitat sau am greșit”.

11. Vărsături involuntare. Profetul a spus: „Dacă cineva vărsă involuntar, postul lui nu este întrerupt și nu trebuie să compenseze (acea zi). Dar dacă cineva se face să vomite în mod deliberat, atunci trebuie să se recupereze (pentru ziua aceasta). (Raportat de Ahmed, Abu Dawud, At-Tirmidhi și Ibn Majah). În orice caz, un musulman trebuie să postească pentru restul zilei după vărsături.

Când poți recupera zilele de post ratate în Ramadan?

Nu există prevederi speciale în Islam cu privire la zilele speciale pentru post. Dar trebuie avut în vedere că cea mai bună soluție este să recuperezi cât mai repede zilele pierdute în cel mai mult cel mai bun timp pentru cei care au ratat zile. De exemplu, dacă o persoană a ratat luna Ramadan din cauza unei boli, atunci cel mai bine este pentru el, din cauza naturii bolii, să recupereze zilele din timpul iernii, când nu va fi deosebit de dificil pentru o persoană să postească . Dacă o persoană nu poate post iarna, atunci trebuie să-i hrănească pe cei săraci pentru fiecare zi care îi lipsește.

Allah Atotputernicul spune în Coran: „Și dacă cineva este bolnav sau este în călătorie, să postească același număr de zile în alte momente.” Sura „Bakara”, versetul 185. Persoanele cu dizabilități, bătrâni și bolnavi despre care nu se așteaptă să-și revină și să-și îmbunătățească starea, cum ar fi pacienții cu astm bronșic, diabet, li se permite să înlocuiască postul prin hrănirea celor săraci (în conformitate cu hrănirea unei persoane sărace pentru o zi de post lipsit). Conceptul de „a hrăni” în legea musulmană înseamnă fie dimineața, fie seara.

Căsătoria în luna Ramadan

Vă puteți căsători în luna Ramadan, cu toate acestea, în timpul zilei nu puteți avea un festin, iar proaspății căsătoriți nu pot avea relații sexuale. De asemenea, nu există interdicții de a efectua nikah între două gayat.

Ramadanul și sarcina

Poziția femeilor însărcinate și care alăptează este egală cu poziția unui călător și a unei persoane bolnave (permisiunea temporară de a întrerupe postul din cauza dificultăților), prin urmare acestea ar trebui să compenseze cu siguranță postul ori de câte ori este posibil și nu pot înlocui postul cu hrănirea celor săraci, cum ar fi un călător.

Relații intime în luna Ramadanului

Dacă ați citit despre elementele de bază ale postului, atunci interdicția, după cum înțelegeți, a actului sexual se aplică orelor de zi din luna Ramadan. Noaptea, soților li se permite să aibă intimitate fără restricții, dar în limitele permise de Sharia.

Rămâneți însărcinată în Ramadan

Nu există interdicții cu privire la sarcină (așteptată luna aceasta) în Islam. Dimpotrivă, unele cupluri care nu au putut rămâne însărcinate în lunile normale au rămas însărcinate în această lună. Acest lucru poate fi asociat cu închinarea sârguincioasă în luna Ramadan și cu cererea de iertare pentru păcate.

Vis umed în Ramadan

Ejacularea care apare în vis nu strica postul, chiar dacă s-a întâmplat în timpul zilei.

Perioade în Ramadan

O femeie nu poate ține post în timpul menstruației - este interzis. Deși există metode de a întârzia debutul menstruației prin luarea de pastile. Această opțiune este posibilă, deși merită să lași totul așa cum este, pentru că în acest caz, chiar și fără post, femeia îndeplinește porunca Atotputernicului, pentru care va primi o răsplată.

Fumatul în Ramadan

Fumatul întrerupe postul și această acțiune nu este potrivită pentru un musulman. Dacă mai devreme se putea spune că fumatul nu poate fi considerat haram, acum, când pachetele de țigări spun că fumatul ucide sau provoacă cancer, putem spune cu încredere că fumatul este haram. Pentru că dăunează sănătății, chiar și moartea.

Înțepături (injecții) în Ramadan

În acest caz, injecțiile sunt împărțite în injecții cu vitamine și injecții pentru alte scopuri, de exemplu, analgezice. Injecțiile cu vitamine și glucoză strica postul, dar injecțiile necesare pentru menținerea unei vieți normale sau analgezicele sunt permise și nu strica postul.

Deces înainte de compensare pentru post ratat

Dacă o persoană a murit înainte de a avea ocazia să compenseze postul pierdut, atunci se presupune că i se dă fidia (mai ales dacă a fost lăsată moștenită de decedat), sau mâncare sau suma de bani pe care kazy a stabilit-o pentru un anumită regiune.

Ce este nedorit de făcut în timpul postului?

1. Nu este indicat sa stai mult timp in apa sau baie, intrucat exista posibilitatea ca apa sa patrunda in organism;

2. Nu vă angajați în avansuri amoroase (îmbrățișări și sărutări);

3. Nu face gargara;

4. Nu efectua sângerări, deoarece aceasta poate slăbi atât de mult o persoană încât va trebui să-și întrerupă postul;

5. Nu gusta din mâncare.

6. Nu vă înghițiți saliva care s-a acumulat anterior în gură.

Ce este indicat să faci în timpul postului?

Efectuarea rugăciunilor Taraweeh în mod colectiv. Se face după rugăciunea obligatorie de noapte (Isha).

Observând Suhoor (mâncând înainte de zori). Chiar dacă nu ai chef să mănânci, cel mai bine este să bei măcar câteva înghițituri de apă. Trimisul lui Allah a spus: „Mâncați înainte de zori, căci în acel moment este har” (Bukhari);

Rupeți postul cât mai repede posibil. Trimisul lui Allah a spus: „Oamenii vor fi sănătoși atâta timp cât se grăbesc să întrerupă postul” (Bukhari);

Când întrerupeți postul, este indicat să vă adresați lui Allah cu o rugăciune. Se raportează că Abdullah b. Amr a raportat că Mesagerul lui Allah a spus: „Rugăciunea unei persoane care postește atunci când își rupe postul nu este respinsă”.

Faceți cât mai multe rugăciuni și întoarceți-vă cât mai des la Allah;

Dedicați mai mult timp citirii și studierii Sfântului Coran. Mesagerul lui Allah a citit Coranul cel mai mult, mai ales în luna Ramadan (Bukhari).

Mulțumim lui Allah pentru oportunitatea de a post în timpul Ramadanului.

Pregătit de Abdussabur Khairutdinov

Secreții brune care apar înainte de menstruație
Întrebare: Am un DIU, motiv pentru care am scurgeri maro înainte de începerea menstruației. Aceasta întrerupe postul și pot recupera zilele ratate de post în aceste zile? Chiar am nevoie de sfatul tău, Allah să te răsplătească pentru el.

Răspuns: Slavă lui Allah.

Sheikh Muhammadibn Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: „Dacă această scurgere brună precede menstruația, atunci este considerată menstruație. Știi că înseamnă începutul scurgerii regulate dacă este însoțită de durere și crampe scurgerea vine după menstruație, atunci femeia ar trebui să aștepte până se termină, deoarece această scurgere maro după menstruație este și menstruală pe baza cuvintelor lui Aisha (Allah să fie mulțumit de ea): „Fă-ți timp până vezi scurgeri albe.”

(Risaalat ad-Dima" al-Tabi"iyyah, 59).

În conformitate cu aceasta, dacă credeți că această scurgere maronie este un semn al debutului menstruației, atunci aceasta este menstruația și ar trebui să opriți postul și rugăciunea și, de asemenea, să compensați zilele ratate de post după sfârșitul menstruației.

Regulă care se aplică scurgerii brune care apar după sfârșitul menstruației
Întrebare: În fiecare lună de Ramadan trebuie să mă confrunt cu aceeași problemă. Când îmi termină menstruația, în a șaptea zi, mă spăl pentru a începe să postesc și să mă rog și ies din nou cu lichid maro. Am citit în răspunsurile tale că poți începe să te rogi, dar pot să țin postul în această stare și ar trebui să fac wudu? Am întrebat multe persoane, dar fiecare dă răspunsuri diferite. Vă rog să mă ajutați să-mi rezolv îndoielile. Ar trebui să postesc și să mă rog sau ar trebui să recuperez zilele pierdute după? Există vreo dua specială pe care o femeie trebuie să o spună pentru a deveni din nou curată după ce a făcut baie? Stiu ce ii spun lui nauaytu taharatul haidi.

Răspuns: Slavă lui Allah.

În primul rând: dacă o femeie are un ciclu regulat și această descărcare apare la sfârșitul acestuia, atunci nu face parte din acesta, ci se numește istihaada (sângerare non-menstruală sau metroragie), așa că ar trebui să o ignorați și să efectuați wudu înainte de fiecare dată. rugăciune și, de asemenea, post.

Dacă o femeie vede că s-a curățat deja, adică dacă a văzut scurgeri albe, ceea ce înseamnă sfârșitul menstruației, iar această scurgere maro apare mai târziu, nu mai este nevoie să-i acordați atenție, ca în primul caz. . Dacă acest lucru se întâmplă în timpul perioadei în sine, atunci ei fac parte din ea, așa că ea nu ar trebui să se roage sau să postească.

În al doilea rând: Nu există o dua specială pe care o femeie trebuie să o pronunțe pentru a se curăța și a-și pune capăt menstruației. Vezi întrebarea numărul 12897.

Al treilea: Locul unde se află intenția este inima; nu este permis să o spui cu voce tare. Prin urmare, nu este corect să spui cu voce tare: intenționez să fac așa și așa, deoarece Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) nu a făcut asta. Cea mai bună cale este calea lui, iar orice altă variație este o inovație (bid'a) și ca atare este o abatere de la calea dreaptă. Vezi întrebarea numărul 13337.

Șeicul Muhammad Salih al-Munajid

Nu există intrări similare.

Mai jos este o traducere a răspunsului la întrebare de pe site-ul web al lui Sheikh Al-Munajid http://islamqa.com.

Întrebare:

Ce ar trebui să fac dacă mi s-a terminat menstruația după-amiaza, iar de aseară nu mi-am făcut intenția să postesc ziua? Este permis să postesc într-o astfel de situație sau nu?

Răspuns:

Laudă lui Allah!

Primul. Potrivit opiniei unanime a oamenilor de știință, o femeie nu ar trebui să postească în timpul menstruației și în timpul curățării postpartum.

Enciclopedia Fiqh (18/318) afirmă: „Juriștii musulmani sunt unanimi că unei femei i se interzice să posteze în timpul menstruației, fie că este un post obligatoriu sau voluntar, și că este invalid pentru ea.

Într-un hadith povestit din Abu Saeed, se spune că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Nu renunță ea (o femeie) la rugăciune și la post în timpul menstruației?” Ei au răspuns: „Da”. El a spus: „Acesta este defectul în religia ei”.

Și dacă o femeie vede sânge în timpul zilei, atunci postul ei este ruinat. Ibn Jarir, an-Nawawi și alții au raportat că există unanimitate (ijma) în rândul savanților în această problemă... De asemenea, sunt unanimi că o femeie ar trebui să compenseze postul din luna Ramadan ratat în acest fel. Aisha, fie ca Allah să fie mulțumit de ea, a raportat: „Asta ni sa întâmplat și ni s-a ordonat să compensăm posturile pierdute și nu ni sa ordonat să compensăm rugăciunile ratate”. At-Tirmidhi, ibn Munzir, ibn Jarir și alții au raportat că există unanimitate (ijma) printre savanți în această problemă.”

Din aceasta devine clar că postul unei astfel de femei în această zi este invalid și ea trebuie să-l compenseze după sfârșitul lunii Ramadan.

Cu toate acestea, părerile savanților sunt împărțite cu privire la dacă într-un astfel de caz o femeie ar trebui să refuze mâncarea și băutura în semn de respect pentru această lună venerabilă sau nu. Mai de preferat este opinia Maliki și Shafi'is, conform căreia o femeie într-o astfel de situație nu este obligată să se abțină de la mâncare și băutură. Această părere a fost aleasă de șeicul ibn Uthaymeen, Allah să aibă milă de el, în cartea Sharh ul-Mumtig (6/344).

Enciclopedia Fiqh (18/318) afirmă: „Nu există niciun dezacord între juriștii musulmani că, dacă menstruația unei femei se termină după timpul rugăciunii de dimineață (Fajr), atunci ea nu are voie să postească în acea zi și trebuie să postească rambursarea. Și, potrivit Hanafiților și Hanbali, ea, într-o astfel de situație, ar trebui să se abțină de la mâncare și băutură în această zi. Potrivit lui Malikis, este permis ca ea să mănânce și să bea și nu este recomandabil să se abțină de la consumul de alimente și apă. Shafii cred că ea nu este obligată să se abțină de la mâncare și băutură într-o astfel de situație”.

Se spune că Muazah bint Abdullah Al-Adawiya (Allah să aibă milă de ea) a spus: „Am întrebat-o pe Aisha (Allah să fie mulțumit de ea): „De ce ar trebui o femeie să postească după menstruație și să nu se roage?”. „Ești din Harura?”, i-am răspuns: „Nu, nu sunt din Harura, dar doar întreb.” Atunci Aisha a spus: „Ni s-a întâmplat același lucru și ni s-a ordonat să recuperăm zilele de post [lipsite] și nu ni s-a ordonat să compensam rugăciunile.”(Hadith raportat de Al-Bukhari și Muslim)

În versiunea lui At-Tirmidhi, se spune că Muazah a întrebat-o pe Aisha (Allah să fie mulțumit de ea): „Ar trebui femeile să-și compenseze rugăciunile ratate în timpul menstruației, la care a spus: „Ești din Harura? Femeile noastre au avut menstruația, dar nu ni s-a ordonat să ne compensam rugăciunile.”

Se spune că Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) a spus: „În timpul vieții Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), am avut menstruație, apoi ne-am purificat, apoi ne-a ordonat să postim și nu ne-a ordonat să ne împlinim rugăciunile.” Acest hadith a fost raportat de At-Tirmidhi și el a spus că este bun ( Hasan) hadith, apoi a spus: „Potrivit tuturor savanților, trebuie să acționăm așa cum se spune în hadith și nu cunoaștem niciun dezacord în acest sens. După menstruație, o femeie este obligată să compenseze postul, dar nu trebuie să compenseze rugăciunile.”.

Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) l-a întrebat pe Mu'aza: „Ești din Harura?” , arătând că nu i-a plăcut această întrebare. Kharuriții sunt una dintre sectele Kharijiților, numele lor provine de la numele satului Kharura, în care s-au adunat. Acest sat este situat nu departe de Kufa, din acest loc Kharijiții s-au opus mai întâi puterii dreptului calif Ali (Allah să fie mulțumit de el). Kharijiții au dat dovadă de o rigiditate excesivă în luarea deciziilor, unii dintre ei au vorbit despre obligația de a compensa rugăciunile ratate de femei din cauza menstruației. În această chestiune, ei au contrazis Sunnah și opinia unanimă a savanților ( ijma). Aisha i-a pus o întrebare similară lui Muazah, arătându-i dezaprobarea și pentru a se asigura dacă Muazah a fost unul dintre Khawarij.

Din aceste hadith-uri învățăm despre următorul:

1. Severitatea excesivă și nerezonabilă este interzisă în religie. Musulmanii sunt obligați să fie ghidați numai de Coran și Sunnah și să se închine lui Allah în conformitate cu acestea și trebuie, de asemenea, să profite de ușurarea pe care Atotputernicul a făcut-o sclavilor săi. Odată cu aceasta, Sharia a interzis folosirea trucurilor pentru a evita îndeplinirea ordinelor lui Allah. Cea mai bună opțiune- asta înseamnă să te menții la mijloc și să acționezi în conformitate cu toate reglementările Sharia și să nu alegi dintre ele doar pe cele care îi plac unei persoane.

2. Este permis să se reproșeze celor care trec granițele stabilite ale Religiei, dar acest lucru trebuie făcut folosind metode care să ducă la rezultate pozitive și să nu creeze probleme și mai mari.

3. Cea mai importantă bază și motivație pentru implementarea legilor Sharia sunt ordinele lui Allah Atotputernicul și Mesagerul Său (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) și-a justificat cuvintele exact în acest fel, răspunzând lui Muazah că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a ordonat postul și nu a ordonat să se completeze rugăciunile. Dacă completarea rugăciunilor era obligatorie, atunci Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) le-ar fi poruncit să facă acest lucru. Pentru că a fost cel mai sincer sfătuitor al comunității sale și nu a lăsat o singură întrebare fără a o explica pe deplin. Urmând exemplul Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), fiecare musulman trebuie să fie supus, umil în fața lui Allah, trebuie să-și înalțe Sharia și să nu încalce limitele stabilite de Coran și Sunnah. Urmând Sharia, un musulman trebuie să-și îndeplinească îndatoririle; urmând Sharia, un musulman trebuie să se distanțeze de ceea ce este interzis, chiar dacă nu înțelege care este esența, înțelepciunea acestei sau acelea legi.

4. Dacă un savant crede că o persoană pune întrebări cu scopul de a găsi vina sau de a-l pune într-o poziție incomodă, cel care pune întrebări ar trebui să explice că vrea cu adevărat să dobândească cunoștințe, așa cum a făcut Muazah, care a spus: — Nu, nu sunt din Harura, dar doar întreb.. În acest caz, omul de știință este obligat să dea un răspuns la întrebarea pusă, susținând-o cu dovezi care elimină îndoielile, așa cum a făcut Aisha (Allah să fie mulțumit de ea).

5) Ibn Abdulbarr (Allah să aibă milă de el) a spus: „..și aceasta este opinia unanimă a tuturor oamenilor de știință (ijma); că o femeie ar trebui să părăsească postul în timpul menstruației, dar apoi ar trebui să-l compenseze, dar să nu compenseze rugăciunile, nu există nicio dezacord în acest sens, slavă lui Allah. Dacă musulmanii au ajuns la un acord comun cu privire la o anumită problemă, atunci acesta este Adevărul, care nu acceptă niciun amendament.”

6. Scutirea unei femei de la completarea rugăciunilor după menstruație indică generozitatea și ușurința Sharia. Aceasta este o milă a lui Allah față de femei, deoarece rugăciunile trebuie să fie îndeplinite în mod regulat și reumplerea lor ar fi dificilă pentru femei. Prin urmare, femeile musulmane ar trebui să-i mulțumească lui Dumnezeu pentru această ușurare.

7. Dacă o femeie își curățește menstruația imediat după răsăritul soarelui, atunci postul acelei zile nu contează și trebuie să compenseze, pentru că zorii a surprins-o pe când era încă pe ciclu.

8. Dacă o femeie își începe menstruația înainte de apus, postul ei nu este valabil și trebuie să compenseze această zi.

9. Dacă o femeie își începe menstruația imediat după apusul soarelui, atunci postul ei este valabil.

10. Dacă în timpul zilei o femeie a simțit apariția sângelui menstrual sau durerea corespunzătoare, dar sângele a ieșit numai după apusul soarelui, atunci postul ei este valabil.

11. Din hadith putem trage următoarea concluzie: dacă o persoană este bolnavă, dar are puterea să țină postul, atunci poate părăsi postul dacă îl obosește sau amenință să complice boala. La urma urmei, nu se poate spune că o femeie în timpul menstruației este absolut incapabilă să țină postul, dar postul este o povară pentru ea din cauza eliberării de sânge, iar eliberarea de sânge este un fel de boală.

„Hadithuri alese despre Ramadan”
Ibrahim Muhammad Al-Huqail
Tradus de Abu Yasin Ruslan Malikov pentru site-ul „ “