Mesquita kul sharif história. A Mesquita Kul Sharif em Kazan é um símbolo das tradições religiosas do Tartaristão
Damir Iskhakov
,
Doutor em Ciências Históricas
Kul Sharif(Tat. Qolşərif, Kolsharif) - imã, re-li-gi-oz-ny de-ya-tel do século 16, poeta, um dos heróis na-tsi-o-nal de Tatar-sta -on, título uma das partes da cidade de Kazan em outubro de 1552 contra os russos (no curso de Ivan IV Groz-no-go). Ele morreu durante o assalto junto com seu-e-mi-spo-movimento-no-ka-mi. Em sua homenagem, foi nomeada a mesquita Kul Sharif, recentemente construída no local do antigo me-che-ti em ruínas, perto das paredes de um enxame e Seid Kul Sharif caiu na batalha.
Shi-ro-kuyu news-ness de Kul Sha-ri-fa no último período da su-stvo-va-nia do Kazan-Khan Khanate é confirmado muitos is-th-ri-che-sky as fontes estão esperando, e o mesmo sve-de-niya, save-niv-shi-e-sya no povo -noy pa-mya-ti e Shi-ga-but-di-nome generalizado Mar-ja-ni. Apoiando-se neles, pode-se argumentar que Kul Sha-rif no canato no ka-nun de seu pa-de-niya era o chefe do mu-sul-man-sko th du-ho-ven-stva, superior hov-ny se-id. An-drey Kurb-sky, descreve-sy-vaya epi-zod, conectado com a captura do exército russo Ka-za-ni em 1552, o chama à maneira européia de “ve-li-kim bis-ku-pom” , isto é, epi-sko-pom, e add-la-et que os próprios ta-ta-ry consideram-ta-yut Kul Sha-ri-fa "ve-li-kim ana-ryi", ou "ami- rum".
A palavra "amir" é traduzida do árabe como "po-ve-li-tel" ou "ru-ko-vo-di-tel". Mas no primeiro caso, Kurbsky usou claramente o la-tyn: "honra" - honra, até, honra ou "honorus" - até, respeito zh-e-my. Parece que esses you-ra-zhe-niya comigo-não-nós para re-re-vo-da ti-tu-la ver-hov-no-go se-ida, alguém -ry, de acordo com Mar -ja-ni, soava como "na-ky-bel-ash-raf" - "ru-ko-vo-di-tel ve-li-kih".
Como de-oeste-não, se-ida-mi no mundo mu-sul-man on-zy-wa-li in-tom-kov pro-ro-ka Mu-ham-ma-da de vet-vi, ascensão para seu neto Hu-sei-nu. Obviamente, e Kul Sha-reef, sendo um se-id em pro-is-hoj-de-ny, levantou seu clã para Mu-ham-ma-du. Recentemente, sobre-on-ru-women-naya e pub-li-ko-van-naya se-te-ra-tu-ro-ve-house M. I. Ah-met-zya-no-vym ge- not-a- logia se-id Sha-ku-lo-vyh de Ka-si-mov-sko-go-khan-stvo ka-zy-va-et que ela é realmente-mas o que -corte muitos aumentos in-co-le-niya para Hu-sei-nu e Mu-ham-ma-du. Consequentemente, o envolvimento de Kul Sha-ri-fa por nascimento com os se-ids não foi vy-mys-len-noy, mas real-al-noy.
Nos séculos XV-XVI, em cada canato del-ta-tar, poderia haver vários se-ids, apenas um deles era hov-nym (S. Ger-ber-shtein, autor de “For-pi-juice about o Moscow-co-vit-sky de-lahs”, from-me-cha-et on-li-chee em Kazan -sky khan-stve "ver-hov-no-th priest"). No Kazan Khanate, tal seid, como visto no zha-lo-van-noy gra-mo-you de Khan Sa-hib-Gi-rey de 1523, tinha no-val-sya "su-dat-gee- zam ”(sa-da-ti-go-zam), que é re-vo-dit-sya como“ ve-li-ky seid. Há um os-no-va-niya em la-gat que Kul Sha-rif se tornou o se-id ver-hov-nym (ve-li-kim) no estado-su-dar-stve em outubro de 1551 anos depois o kaz-ni khan-nom Shah-Ali do antigo top-hov-no-go se-id Kul Mu-ham-ma-da *. Naquela época, Kul Sha-rif já era um conhecido state-su-gift-de-i-tel, como evidenciado por sua presença di nobreza do canato, ligada à lealdade a Khan Shah-Ali em 14 de agosto de 1551 na fortaleza Svi-yazh.
A julgar pelo que sabemos, Kul Sha-rif, como seu predecessor Kul Mu-ham-mad, era do clã dos se-ids da Crimeia. Por algum tempo ele viveu no Ast-ra-Khan Khanate junto com se-id Mans-ur, pre-lo-zhi-tel-mas seu pai. A partir daqui, sim, ele tem ta-khal-lus "Haji-tar-ha-ni". M.I. av-to-rum so-chi-non-niy per-ri-o-da de Kazan-sko-go-khanate - “For-fer-na-me-and vi-lai-et-i Kazan "(1550 ) e versos-mu-na-d-zha-tov - no primeiro caso chamado "Sha-ri-fom Hadji-tar-ha-ni", no segundo -rom - “Kul Sha-ri-fom” - é um seid Kul Sha-rif. De fato, Kul Sha-ri-fa, mesmo depois de se tornar o se-id supremo, o is-toch-no-ki russo continuou -no-wat "mul-loy". Você não sabia sobre o ra-zo-van-ness dele so-ra-zha-las em le-that-pi-syah? Talvez sim. Ao mesmo tempo, de “Za-fer-na-me-i-wi-lai-et-i-Kazan” de-chet-se é visível que seu autor era tudo sobre ra-zo-van-nym man-lo -ve-com, about-la-give-know-no-I-mi no campo de ast-ro-no-mii, is-to-rii (não apenas tártaro, mas também russo), assuntos de estado. Além disso, neste pro-from-ve-de-nii, on-pi-san-nome em geral, pro-zoy, muitas linhas e-ti-che. Em uma palavra, Kul Sha-rif (também conhecido como Sha-rif Haji-tar-ha-ni) também estava nisso.
Niyaz Khaziakhmetov. Poeta Kul-Sharif
A época em que viveu o seid Kul Sharif é o tempo trágico do movimento do canato de Kazan para seu hy- be-se. O autor de "For-fer-na-me-and vi-lai-et-i Kazan" fork esquerdo em linhas tri-sa-yu-s-th, descreve-sy-va-yu-shchy tra -ge -dia de seu-e-on-ro-sim. Ele fala sobre Ka-za-ni: “Ela não tem onde esperar por ajuda e apoio, exceto por Ten-gri e por -mo-schi an-ge-lov. Por causa de uma situação tão pesada pa-di-sha-hi go-ro-da Ka-za-ni fornece-pe-chi-va-yut segurança -e-go-su-dar-stva por forma de co-gla-she-tion com o país de ka-fi-ditch. Foi assim: pelo bem de b-go-by-lu-chia on-ro-yes e pelo bem de sua vida, pela-chave-cha-se para ir-ladrão com Moscou, entre dois cem -na-mi-ho-di-li em uma palavra, obes-pe-chi-vaya vza-e-mo-po-no-ma-nie.
Foi em-pee-sa-mas em 1550, mas já em abril de 1551, uma nova etapa das tropas russas, algumas em junho sobre-stu-pi-li Kazan. Existem tempos difíceis, e Kazan-tsy drog-well-se: eles foram para Shi-ga-lei e para vo-e-wo-ladies bateram com um pé de cabra, para que o go-su-dar for-zh-lo -val, entregou sua raiva a eles, mas ele não os ordenou a cuspir, mas os daria pelo go-su-dar -ship do rei Shi-ga-lei, e Ute-mesh-Gi-rei levou o rei go-su-dar para ele e de ma-te-riyu Syu-yun-bi-ka-tsa-ri-tseyu ”(Patri-ar-shay le-to-pis). Com tal pre-lo-zhe-ni-em para Khan Sha-x A-li e vo-e-vo-ladies russas veio-ez-zh-li "mul-la" Kul Sha-reef e tyu -men- céu "príncipe" Bibars Ras-tov. Mas eles são a ação-va-se não sa-mo-sto-I-tel-mas, mas você-pol-nya-se a vontade de "toda a terra de Kazan", que é de-chet-li- em aparência, mas do gra-mo-you de Kazan-tsev, do-right-len-noy então Ivan IV.
Niyaz Khaziakhmetov. Syuyubike
Niyaz Khaziakhmetov. Khan Safa Giray
Além disso, de acordo com as palavras, não foram aceitas imediatamente as condições de Moscou - na comunicação por carta de 9 de agosto de 1551, vo-rit-sya sobre o fato de que durante a época do per-re-go- abandoná-los “de muitas maneiras para-per-li-sya”, ou seja, eles não concordaram. O cronista escreve mais sobre os ta-ta-rahs: “o chá personalizado era mais deles de-na-cha-la lu-kav-stvo-va-ti”.
Só foi possível forçar os cidadãos de Kazan a aceitar essas condições difíceis apenas pela força. E for-e-va-te-se p-gro-zi-li: se ka-zan-tsy “não ensinar em go-su-da-re-ve vai ... para o mesmo outono ... vá - su-dar ... ho-chet ra-tia com todas as pessoas. Somente depois de tais ameaças, depois de ouvir as condições de Moscou, entre elas, houve a exigência de dar Syuyum-bi-ke com um sy -nom. É claro que Kul Sha-ri-fa e o “príncipe-zem” Bibar-som não tiveram nenhuma falha pessoal nisso - eles são você-pol-nya-se em solução comum -stvennoe, e mesmo assim apenas como di -plo-ma-você.
Firinat Khalikov. A queda de Kazan em 2 de outubro de 1552: a última batalha na mesquita do palácio do Khan
O seid superior Kul Sha-rif morreu durante a captura de Ka-za-ni Rus-ski-mi em 1552. Mar-ja-ni, contando com a pré-da-ção nacional, relata que Kul Sha-reef com his-and-mi depois-antes-wa-te-la-mi, uniu-nen-us-mi em um especial militar sub-raz-de-le-nie - "regimento", consistindo de cem-yav-shi de mo-lo- a respiração de der-vi-shey e soo-fi-ev, olhou para cima de-step-pai , até o prédio do med-re-se, depois subiu no telhado onde estava o for-lote, e caiu. Então tra-gi-che-ski interrompeu a vida deste você-sim-y-u-sche-personal-sti da época do Kazan Khanate.
Em “Za-fer-na-me-i vi-lai-et-i Kazan” existem as seguintes falas:
Oh, Sha-ri-fi, se você ainda está no melhor pescoço, não deixe esta terra,
Pois se você for embora, quem será o sa-hi-bom do go-ro-da Ka-za-ni?
Kazan se defendeu por 41 dias. Os historiadores consideram a defesa de Kazan heróica. Um pouco mais de 30.000 guerreiros e cavalaria Yepanchi se opuseram ao exército de 150.000 homens de Ivan, o Terrível, com as mais recentes armas técnicas.
O último rei de Kazan Yediger-Khan (1552) e o chefe do clero inspirou tanto o povo de Kazan que ninguém na cidade sequer pensou em render a cidade.
Kazan era uma visão triste após o fim do massacre, que não parou nas ruas da cidade até tarde da noite. Em uma batalha desigual, todos os seus defensores pereceram.
A capital do Kazan Khanate estava em ruínas e em conflagrações.
Durante o ataque a Kazan pelas tropas de Ivan, o Terrível, Seyid Kul Sharif foi um dos líderes da defesa. Com seus alunos, ele resistiu obstinadamente e morreu heroicamente. Todos os seus alunos também morreram. A mesquita foi queimada e destruída. Da bela mesquita de vários minaretes de Kazan, orgulhosamente elevando-se no topo da colina, não há pedra sobre pedra.
Em seu estudo, um proeminente estudioso tártaro, educador e filósofo Sh. Marjani escreveu que na fortaleza (Kremlin) havia uma mesquita principal (catedral) de oito minaretes, chefiada por Seid Sharifkol, uma figura religiosa respeitada e honrada, cientista, poeta , diplomata. Quatro séculos atrás, a lendária mesquita de vários minaretes Kul Sharif adornava a capital do Kazan Khanate, impressionando a todos com seu esplendor, elegância, beleza e rica biblioteca. Foi o centro de educação religiosa e desenvolvimento das ciências da região do Médio Volga do século XVI. É nomeado em homenagem ao seu último imã, Seyid Kul Sharif.
Kul Sharif é uma figura histórica cujo nome está inscrito em letras douradas na história do povo tártaro. Ele era um poeta. Vários poemas e um poema chegaram até nós. Eles foram incluídos em uma coleção compilada pelo crítico literário A. Sharipov e publicada em 1997 pela editora de livros tártaros sob o título "A vida é cruel, a vida é bela ...".
Kul Sharif era um estadista proeminente e um diplomata habilidoso. Nas crônicas russas, seu nome é mencionado como uma das figuras religiosas mais influentes e respeitadas. Quando Yadeger Khan assumiu o trono, Kul Sharif se juntou ao governo e participou ativamente dos assuntos diários do canato.
Após a morte de seu pai Mansur em 1546, ele foi nomeado líder dos líderes religiosos do canato. Homem educado, moralmente puro e honesto, gozava de grande respeito em sua terra natal. Ele adorava cavalgar pelas ruas da cidade em seu cavalo branco. Em sinal de profundo respeito, o povo de Kazan o cumprimentou com entusiasmo, curvando-se profundamente a ele. Até o Khan na reunião desceu do cavalo, beijou a bainha de seu chapan, desejou-lhe boa saúde.
Kul Sharif também era respeitado no exterior. A esse respeito, é significativo que Sh. Mardzhani tenha admitido que os príncipes russos, mantendo contatos com os cãs de Kazan, enviaram-lhe cartas pessoais, bem como presentes.
Ilyas Faizullin. Defesa de Kazan das tropas de Ivan, o Terrível (Apoteose)
E sua morte foi verdadeiramente heróica. Durante os dias mais difíceis para o povo tártaro, Kul Sharif liderou um grupo de mulás e shakirds que opuseram uma resistência desesperada contra os invasores. Este último entrou no Kremlin por meio de seu cadáver. Isso é evidenciado pelo estadista russo A.M. Kurbsky, que de forma alguma simpatiza com os tártaros: "O Conto do Príncipe Kurbsky", ed. segundo. - 1842, - 33 páginas.
O pesquisador da história de Kazan M. Khudyakov observou que em 1552 o chefe do clero era filho de Mansur Kul Sharif. Ele foi considerado a primeira pessoa no estado e em momentos de interregno, e por causa de sua alta posição tornou-se chefe do governo provisório. Ele também realizou missões diplomáticas. As atribuições diplomáticas exigiam dele uma educação excepcional, mente profunda e ampla experiência (ensaios sobre a história do Kazan Khanate, Kazan, 1923, p. 152).
Durante séculos, o povo tártaro guardou a memória de seu glorioso filho, o defensor dos interesses de seu povo. Poemas, canções são compostas sobre ele, sua imagem é recriada em romances históricos.
Durante os anos de democracia em desenvolvimento, o público levantou a questão da restauração da mesquita Kul Sharif. Indo em direção ao antigo sonho do povo tártaro, o Presidente da República do Tartaristão, M. Sh. Shaimiev, em novembro de 1995, assinou um decreto sobre a reconstrução da mesquita Kul Sharif.
Mesquita Kul Sharif
Desde então, a lendária imagem da mesquita e de seu líder, seid Kul Sharif, vive na memória do povo.
No século 16, as tropas de Ivan, o Terrível, quebraram a resistência do Kazan Khanate e capturaram Kazan. A principal mesquita do Volga Bulgária foi totalmente queimada. Depois de mais de 300 anos, em 1995, decidiu-se restaurar a mesquita. Foi restaurada por todo o mundo, a mesquita foi construída principalmente com doações. O santuário muçulmano abriu suas portas em 2005.
sobre a mesquita
Em 1996, um sinal simbólico - uma pedra - foi colocado no território do Kremlin de Kazan. Marcou o início da construção do templo. As palavras do decreto estadual sobre a construção de Kul-Sharif estão inscritas na pedra. Quando começaram a construir a mesquita, orientando-a para Meca, descobriu-se que a pedra ficava um pouco de lado.
O santuário recebeu o nome do seid Kul-Sharif. Ele foi o último imã do Kazan Khanate que morreu enquanto resistia às tropas de Ivan, o Terrível.
é uma das principais atrações. Restaurada segundo desenhos, registros, impressiona pelo luxo e imponência reais.
Hoje este templo muçulmano faz parte da reserva histórica do Kazan Kremlin. Você pode entrar na mesquita de graça. Lá você também pode levar lenços e capas.
Beleza e luxo Kul Sharif
A mesquita foi construída em mármore branco. Possui 8 minaretes - torres, cujos crescentes no topo estão voltados para Meca, a principal cidade dos muçulmanos. Os minaretes são muito altos, 57 M. A cúpula principal é turquesa. Sua forma lembra o chapéu dos cãs de Kazan. As janelas ao longo da borda da cúpula têm a forma de uma flor de tulipa - um símbolo de uma nova vida no Islã.
A própria arquitetura é projetada como se um quadrado fosse inserido em outro em um ângulo de 45 graus. É também um símbolo de prosperidade no Islã. O arco de entrada é decorado com orifícios.
A mesquita consiste em 5 níveis:
- Museu do Islã
- Sala de estar
- Sala de oração para homens
- Sala de Oração Feminina
- Varandas para visitantes - turistas.
O interior da mesquita
A mesquita é feita em cores claras. Isso cria uma sensação de leveza, festividade. O Museu do Islã contém a história do desenvolvimento do Islã na Rus'. Existem manuscritos antigos, pinturas, esculturas. No salão de hóspedes, uma cópia em miniatura da mesquita em um pedestal chama a atenção.
Cópia reduzida da mesquita
Do hall de hóspedes, as portas levam ao salão principal da mesquita - o salão de orações masculino. Esta é a maior sala que pode acomodar mais de 1000 pessoas. O chão é coberto com tapetes artesanais do Irã. Os vitrais também são feitos à mão. O salão impressiona pela sua magnificência. No teto há um enorme lustre de duas toneladas feito de cristal tcheco, no qual 300 lâmpadas acendem quando acesas.
O teto foi pintado em telas por artistas tártaros, depois as telas foram levantadas.
No corredor há uma elevação - o púlpito. O imã sobe aqui enquanto lê uma oração coletiva, dirigindo-se a quem vem. Um escritório está equipado no templo para o trabalho do imã.
Nas paredes, os nomes dos profetas de Allah estão inscritos em painéis. Todos os 99 nomes de Allah estão escritos aqui. Todas as dependências da mesquita são pintadas com orifícios, trechos do livro sagrado dos muçulmanos, o Alcorão, e decoradas com ornamentos florais. Ao longo do perímetro do corredor, colunas brancas como a neve sustentam uma varanda. A varanda é separada do banheiro masculino por uma divisória estampada em estilo árabe.
As mulheres estão rezando na varanda. A capacidade é de 300 pessoas. Nos dias não festivos, quando há poucos fiéis, as mulheres podem rezar no salão masculino, atrás dos homens.
Acima do salão feminino, há varandas para turistas. Este belo edifício possui uma sala especial para cerimônias de casamento muçulmanas - nikah.
A rica arquitetura, a realeza e a grandeza do edifício, a história do renascimento da mesquita e sua abertura aos turistas dão à mesquita Kul-Sharif o direito de se equiparar com vistas únicas que todos deveriam ver.
Onde fica Kul Sharif?
Endereço: Kazan, st. Sheinkman (no território do Kazan Kremlin).
Horário de funcionamento: diariamente das 9h às 18h (entrada até 17h30), às sextas-feiras das 12h às 14h intervalo para oração.
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Ele recria a aparência da mesquita principal do Kazan Khanate, destruída durante a captura de Kazan por Ivan, o Terrível.
Seyid Kul Sharif
Kul Sharif era um seid, ou seja, descendente do profeta Muhammad, guerreiro, poeta e pensador. Ele é creditado com a autoria da famosa obra "A Vitória do Kazan Vilayet", descrevendo eventos históricos 1550, quando o exército do Canato conquistou uma vitória de curto prazo sobre os russos. Mas o autor previu problemas, escrevendo sobre Kazan: "Ela não tem onde esperar por ajuda e apoio, exceto pelo patrocínio de Tengri e a ajuda de anjos ..."
Já no verão de 1551, Kazan foi novamente cercado pelas tropas de Ivan, o Terrível. O supremo seid Kul Sharif teve que atuar como diplomata e ir aos governadores russos - bater na testa por salvar a cidade. Como resultado de difíceis negociações, os embaixadores aceitaram as condições de Moscou, entre as quais a exigência de extradição da governante de Syuyumbike com seu filho. Mas as negociações apenas atrasaram o ataque das tropas russas. Em outubro de 1552, após um cerco extenuante, os russos partiram para a ofensiva e romperam as defesas de Kazan. A batalha principal ocorreu nas paredes da mesquita do Kremlin de Khan. As lendas populares dizem que Kul Sharif liderou um destacamento de jovens dervixes e sufis devotados a ele e defendeu a fortaleza até que, recuando, foi morto a facadas no telhado da madrasah, de onde caiu.
A mesquita foi totalmente queimada. Mas, segundo a lenda, os contornos daquela mesquita de madeira que ardeu no incêndio impressionaram tanto os invasores que se decidiu perpetuar a memória dela sob o disfarce da Catedral de São Basílio em Moscou, construída em homenagem à captura de Kazan. As crônicas relatam que a majestosa mesquita da catedral se assemelhava ao palácio do emir "Kazyk Yorty". Ao redor da cúpula, simbolizando o poder unificado do cã, oito minaretes pontiagudos se elevavam no céu como um lembrete das oito províncias da Bulgária do Volga. Seus topos eram coroados com meses de chifres de prata - um símbolo do poder do Todo-Poderoso.
Reconstrução da mesquita
Em meados da década de 1990, “para preservar a continuidade histórica”, decidiu-se recriar o majestoso edifício como um dos principais dominantes do Kremlin de Kazan. Juntamente com a Catedral da Anunciação, a Mesquita Kul Sharif é um símbolo da reunificação das duas principais religiões de Kazan - a Ortodoxia e o Islã, o que foi reconhecido como um argumento importante quando o Kremlin foi incluído na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.
Inaugurada em 2005, a mesquita é um edifício simétrico, na base do qual dois quadrados se cruzam em um ângulo de 45 graus: um famoso símbolo muçulmano bismillah("Em nome de Alá"). No topo da estrutura de oito arcos de lanceta que se cruzam, repousa uma cúpula na forma de um boné de Kazan - a coroa dos cãs, que agora está armazenada no Arsenal do Kremlin de Moscou. Quatro minaretes principais de 55 metros de altura e quatro pequenos brilham, como antigamente, com meias-luas prateadas. Além da própria mesquita, o complexo inclui museus da cultura islâmica da região do Volga e manuscritos antigos, uma biblioteca, um centro editorial e o escritório do imã.
Endereço: Rua Kremlin, 13
Horário de trabalho: 9h00-19h30
Hoje, uma magnífica estrutura arquitetônica - a famosa mesquita Kul-Sharif é, talvez, o cartão de visita mais importante da cidade de Kazan. Localizada em um local bem escolhido e instalada em uma perspectiva muito respeitável, a mesquita de mármore branco é perfeitamente visível de qualquer ponto da cidade a até 20 km de distância, como se pairasse sobre as paredes do antigo Kremlin de Kazan.
Hoje, a mesquita, que está na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO, tornou-se um centro de peregrinação para muçulmanos de todo o mundo e uma das principais atrações turísticas da cidade.
história da criação
Na década de 90, iniciou-se em nosso país o renascimento de prédios históricos religiosos anteriormente perdidos. Numerosos novos templos ortodoxos, igrejas e catedrais foram ressuscitados das cinzas e novos foram construídos, e no Tartaristão, é claro, toda uma dispersão de edifícios religiosos muçulmanos apareceu junto com os ortodoxos. Claro, que o principal tal estrutura se torna de incrível beleza. Mesquita Kul Sharif, construído nas terras ocidentais do complexo memorial do Kremlin.
A mesquita está sendo erguida como uma espécie de monumento aos trágicos acontecimentos de 1552, em outubro dos quais, durante o assalto à fortaleza de Kazan por numerosos destacamentos de Ivan, o Terrível, em batalhas sangrentas, a maioria da população corajosamente defensora morreu o morte dos bravos. Morreu naquele dia e o inspirador espiritual da defesa da cidade Kul Sharif- Reitor da mesquita dominante do Kazan Khanate.
Hoje ele é listado como descendente direto de Profeta Maomé e a mesquita recebeu o nome dele. Kul-Sharif em sua época era uma pessoa bem-educada que conhecia muitas ciências, incluindo astronomia, estava interessada em história e política.
Todos os edifícios religiosos do canato tártaro após a conquista de Kazan e o estabelecimento do poder de Moscou gradualmente começaram a ser destruídos e, em vez disso, foram erguidos igrejas ortodoxas e mosteiros. A população foi submetida ao batismo forçado. A população tártara sobrevivente não batizada foi expulsa através do rio Bulak, onde tártaro Sloboda preservando as tradições muçulmanas da região.
No século XIX, o famoso educador e filósofo tártaro Sh. Marjani, como resultado de sua pesquisa histórica, ele conseguiu levantar o véu nebuloso dos séculos e recriou o quadro histórico do período tártaro de Kazan. Ele escreveu que o Kazan Kremlin uma vez adornou principal mesquita da catedral, que foi o centro da educação muçulmana na região do Volga no século XVI.
E agora, depois de quatro séculos e meio, a justiça histórica foi restaurada. A principal mesquita muçulmana voltou para a alta colina do Kremlin.
Arquitetura
O local para a construção da mais luxuosa mesquita de Kazan foi muito bem escolhido. No pátio da antiga escola de cadetes, que ficou atrás do templo, e agora separa zonalmente o território da mesquita, na frente - apenas as paredes do Kremlin e a descida da colina do Kremlin. A mesquita, por assim dizer, decolou com seus minaretes sobre a colina, tornando-se a característica dominante da cidade.
Os designers encaixam perfeitamente as proporções da mesquita no conjunto da cidadela de pedra branca do Kremlin, construída pelos artesãos de Pskov em meados do século XVI. Há uma grande praça em frente à mesquita, que pode acomodar até 10.000 fiéis nos feriados. Nela também está pedra memorial dedicado à colocação da mesquita, e corpo de Bombeiros b, construído no estilo da própria mesquita.
A construção da mais bela mesquita da cidade foi realizada em 1996-2005, principalmente em doações voluntárias. Em um dos salões da mesquita hoje você pode ver livros nos quais todos os que contribuem com fundos para esta construção monumental do século estão inscritos - que são mais de quarenta mil organizações e indivíduos.
A construção da mesquita, orientada precisamente para Meca, organizado por dois quadrados localizados um em relação ao outro em um ângulo de 45 graus. Esta é uma repetição do sinal simbólico dos muçulmanos - "bênção de Allah". A mesquita central com cúpula de oito vigas é cercada por quatro minaretes de 55 metros.
A cúpula principal, de acordo com o plano de seus projetistas (Latypova Sh.Kh., Sattarova A.G., Safronova M.V. e Saifullin I.F.) deveria se parecer com "chapéu Kazan"- a lendária coroa dos cãs de Kazan. A mesquita é revestida com mármore branco dos Urais e lajes de granito do lado de fora, e a cúpula central e os minaretes são turquesa. A aparência da mesquita repete o búlgaro Mesquita Al-Kabir- um símbolo do Islã do Volga antes do período do Kazan Khanate.
No projeto de janelas e portas, foi usado o estilo arquitetônico tradicional muçulmano búlgaro. motivo de tulipa significando renascimento e prosperidade. Os arcos das janelas lembram os yurts tártaros, e os vitrais multicoloridos contêm expressivos ornamentos tártaros e escrita árabe.
O edifício de cinco andares do templo consiste em três andares térreos, subsolos e técnicos. Estão disponíveis para visitação os terrestres, que contam com amplo saguão, salão de orações para 1,5 mil pessoas, dois balcões para os turistas, centro editorial, museu-biblioteca e dependências administrativas.
Na decoração interior da mesquita utilizada cerâmica, quadro, fio sobre madeira e pedra, romana mosaico, versos Alcorão e 8 crescentes. Muitos tapetes que decoram o interior foram recebidos como presente das autoridades iranianas. E acima do salão principal da mesquita está pendurada uma obra de arte - um lustre de cristal tcheco, com até 5 metros de diâmetro e pesando mais de 2 toneladas.
Para entrar e inspecionar o interior da mesquita, é preciso seguir apenas duas regras básicas dos fiéis: tirar os sapatos na entrada e cobrir a cabeça. Você pode entrar na própria mesquita pelo norte, ou seja. da praça principal de oração,
e visitar Museu do Islã, você precisa contornar a mesquita e entrar pelo lado sul.
As exposições do museu, localizadas em duas salas, irão familiarizá-lo com a história da própria religião muçulmana, falar sobre sua penetração na região do Volga e seu papel na vida da sociedade social.
Você também pode ver atributos religiosos muçulmanos, como rosários ou itens obrigatórios para namaz (oração). Os estandes do museu exibem muitas edições do Alcorão e livros de famosos educadores tártaros.
Hoje Kazan não é apenas uma das maiores e belas cidades Rússia. É também uma das cidades com maior riqueza herança cultural. Kazan manteve não apenas sua religião (e como todos se lembram, o cristianismo foi imposto à força na época de Ivan, o Terrível), mas também tradições e valores culturais. Vale a pena notar que a mesquita Kul Sharif recebeu o nome do famoso poeta, político do século XVI.
Quem é Kul Sharif?
Para aprender sobre esse grande homem, você precisa recorrer à história do Kazan Khanate. Seid Kul Sharif não foi apenas um grande guerreiro e poeta. Ele era um líder político e chefe do clero muçulmano do Tatar Khanate. Não só organizou a defesa em 1552, mas também participou diretamente. Em 2 de outubro de 1552, durante o cerco das tropas de Ivan, o Terrível, toda a cidade foi incendiada e o último reduto dos defensores, uma mesquita de várias torres, foi destruído junto com os discípulos de Seid Kul Sharif. A partir de trabalho científico o grande explorador Sh. Marjani, soube-se que no território do Kremlin incendiado, a mesquita sob a liderança de Sharifkol não era apenas o centro para o desenvolvimento das ciências no Kazan Khanate, mas também para a iluminação religiosa de toda a região do Médio Volga no século XVI.
Renascimento da Mesquita Kul Sharif
Desde a mudança do sistema político na Rússia, os tártaros de todo o mundo levantaram o tema do renascimento da mesquita como símbolo do mundo muçulmano. Em 1995, em alto nível, com o apoio do povo, foi tomada a decisão de restaurá-lo. É seguro dizer que a mesquita moderna não é apenas um símbolo do Islã, mas também um renascimento da cultura do canato tártaro. Vale a pena notar que a localização moderna da mesquita é feita estritamente em Meca. O concurso para restauração durou quase 2 anos. E na primavera de 1997, a fundação do edifício foi lançada. A inauguração foi realizada em 24 de junho de 2005, antes da celebração do milésimo aniversário de Kazan. A restauração deste monumento cultural do povo tártaro ocorreu apenas à custa de doações de pessoas, bem como de organizações.
arquitetura da mesquita
A arquitetura da mesquita é digna de nota separadamente. Quem já esteve em Kazan entende o quão majestoso e belo é este edifício. Em 2005, a mesquita Kul Sharif em Kazan foi adicionada ao registro de patrimônios da UNESCO. Esta mesquita é parte integrante da Reserva-Museu Kazan Kremlin. O próprio complexo do templo consiste, de fato, em 3 partes interligadas no território da antiga Escola Junker. Inclui:
- mesquita;
- prédio administrativo;
- uma pedra memorial que se encaixa organicamente na imagem geral.
Os designers tentaram não apenas reviver a história milenar da arquitetura tártara, mas também adicionar alguns novos elementos à imagem geral deste templo. A composição do complexo também é bastante incomum. Representa mentalmente interligado o edifício principal da mesquita, que abriga um enorme salão de orações para 1,5 mil pessoas, um museu islâmico, a residência de um imã e uma editora muçulmana. Mas também o corpo de bombeiros, que é feito no mesmo estilo artístico da própria mesquita. O edifício principal abobadado é emoldurado por 4 minaretes nos cantos. Que, segundo os arquitetos, simboliza o renascimento do grande Bulgar Khanate. Os residentes de Kazan afirmam que os minaretes de suas mesquitas são os mais altos do mundo. Sua altura é de 57 metros. Existem 8 minaretes na mesquita Kul Sharif, como costumava ser no templo Sharifkol, que pegou fogo durante o cerco à cidade.
Não menos majestoso é o interior do templo. Todos os acabamentos e trabalhos artísticos são feitos de mármore Ural e serpentina. Dentro das paredes do templo estão decoradas com versos do Alcorão esculpidos em pedra. Um símbolo integral do renascimento da cultura tártara é a presença de tulipas nas joias. Na abertura da mesquita, muitos estados, não apenas os islâmicos, apresentaram ricos presentes como presente. Assim, o Irã deu de presente tapetes ricos em seu esplendor. O teto é decorado com um enorme lustre de vidro tcheco colorido. Todos os itens de decoração de interiores são únicos. Eles têm muitos itens artesanais. Isso inclui escultura em pedra e madeira, bordados à mão e muito mais.
A Mesquita Kul Sharif em Kazan é uma das principais atrações da capital da República do Tartaristão. Ocupa justamente o 1º lugar nas listas de visitas aos principais destaques da cidade. Ao visitar a reserva-museu do Kremlin de Kazan, os visitantes da cidade também devem visitar a mesquita. De acordo com as leis do Islã, no templo, um homem e uma mulher nunca podem ficar juntos, portanto, as metades feminina e masculina são distinguidas com precisão. E isso se aplica não apenas à visita à sala de orações, mas também ao museu. Na saída da mesquita há sempre uma loja de souvenirs. Você pode comprar presentes para a família e amigos lá.
Até hoje, os serviços divinos e rituais são realizados na mesquita, no grande mês do Ramadã você pode assistir ao serviço divino festivo, neste dia as portas estão abertas a todos.
Um momento de atenção 🙂
Não se esqueça de todas as excursões realizadas em Kul Sharif. Existem varandas para os turistas, de onde podem não só olhar a decoração, mas também ouvir a história do grande Amir - Sharifkol.
Este majestoso complexo de templos é a joia da cidade. Complementa organicamente a beleza do museu. Quem já viu a noite Kazan e o Kremlin simplesmente não consegue esquecer essa beleza. A grandeza do templo é enfatizada muito favoravelmente pela iluminação no escuro. Podemos dizer com razão que olhando para ele, cria-se uma sensação de irrealidade do que viu e a aproximação de um conto de fadas oriental mágico, tão hipnotizante e sedutor.
Perto do território do Kremlin de Kazan existe um grande número de hotéis, hotéis com várias políticas de preços, o que não é menos importante para os hóspedes da cidade.
Kazan é famosa não apenas pela mesquita Kul Sharif, mas também por muitos outros lugares igualmente magníficos, como: Kazansky Arbat - st. Bauman, faça teatro com eles. Galiaskara Kamala, a tigela Kazan - o novo Palácio do Casamento, o estádio Kazan Arena e muito mais.
De acordo com muitos turistas, Kazan não é apenas uma cidade onde você quer voltar sempre, mas também um lugar onde você sempre quer ficar.