A cruz dos judeus é um santuário importante - o judaísmo. Cruz de Jerusalém - um símbolo dos cristãos

Quem pode nomear o principal sinal de como os judeus diferem de outros povos? Costume nacional. Sua descrição será apresentada a sua atenção no artigo, pois são as roupas que sempre diferenciam um judeu da multidão.

Os judeus são um povo do grupo semita ocidental, aparentado com os árabes e os amharas (etíopes). Sim, por mais estranho que possa parecer, árabes e judeus, que estão sempre em guerra e não se gostam, são parentes próximos, tal como os russos e os polacos.

No entanto, a religião, a cultura em geral e o vestuário em particular entre estes povos não são nada semelhantes. As roupas tradicionais dos judeus são muito coloridas e fazem com que os representantes desta nação se destaquem da multidão. Para as pessoas modernas e distantes da religião - e a forma como os Judeus se vestem é inteiramente baseada em ideias religiosas - pode parecer ridículo e de alguma forma antiquado, “anacrónico”. Como é o traje nacional judaico? Sobrecasacas pretas, chapéus, cintos - esses itens do traje judaico tornaram-se " cartão de visitas"um verdadeiro judeu. Um pouco menos conhecido é o yarmulke - um boné redondo. No entanto, estes não são todos os detalhes do guarda-roupa judaico. Como é o traje nacional judaico? A foto da reportagem nos mostra a imagem de um verdadeiro judeu, vestido de acordo com todas as regras de seu povo.

Ideologia judaica em roupas

O povo judeu tem suas raízes antiguidade extrema. Ao longo dos séculos, eles mudaram constantemente, e a razão para isso é o desejo dos judeus de se disfarçarem (afinal, em muitos países eles foram proibidos de viver ou foram autorizados a se estabelecer em locais estritamente designados) ou de assimilar . A última tendência surgiu no início do século XIX: representantes instruídos do povo judeu decidiram mudar seus trajes tradicionais para roupas europeias; eles começaram a se vestir à moda daquela época - foi assim que aquelas mesmas sobrecasacas e chapéus pretos longos passaram a ser usados ​​​​pelos judeus. Mais tarde, esse estilo foi “desativado” e se tornou uma das opções de roupas “tradicionais judaicas”, enquanto no resto do mundo saiu de moda.

Mas esta transformação tem um certo significado – nacional, ideológico e até religioso. Seu princípio se reflete em uma piada comum. Supostamente, no início do século 19, um desses judeus instruídos abordou o rabino, aparentemente o guardião da antiga piedade, e, decidindo “espetá-lo”, perguntou: “Rebe, o que nosso antepassado Abraão vestia?” O rabino respondeu calmamente: “Meu filho, não sei com o que Abraão vestiu - um manto de seda ou um shtraimla; mas sei exatamente como ele escolhia suas roupas: ele observava como os não-judeus se vestiam, e se vestiam de maneira diferente”.

Na verdade, os judeus procuraram diferir de todos os outros povos e fizeram isso com maior fanatismo do que todos os outros povos orientais. Eles ainda se recusam obstinadamente a chamar a religião pagã dos judeus de “paganismo” (embora, estritamente de acordo com a ciência, apenas a fé judaica possa ser reconhecida como verdadeiro “paganismo”, uma vez que praticamente não se misturou com cultos estrangeiros).

Música judaica, culinária, comportamento, roupas - tudo isso deve ser sempre diferente do ambiente, mas a aparência exata é a décima coisa. Mesmo a kashrut – uma lista de dogmas culinários (e outros) – é interpretada por muitos judeus ortodoxos apenas da seguinte forma: “A Kashrut foi introduzida para distinguir um judeu de um não-judeu”. A mesma coisa com a circuncisão...

Portanto, não é de surpreender que o traje da Europa Ocidental do início do século retrasado seja hoje oficialmente considerado roupa tradicional judaica. O traje nacional dos judeus na Rússia pode parecer algo estranho e incomum, mas são um povo diferente que deve ser respeitado.

Yarmulka

Este é o mesmo chapéu redondo. Judeus de ex-URSS Eles estão acostumados a acreditar que seu nome deriva do nome russo Ermolai. Mas quando chegam a Israel, os residentes locais explicam-lhes que o boné é assim chamado pela expressão “yere malka” - “aquele que teme o governante”. Ou seja, usar quipá, em teoria, significa que seu dono acredita profunda e sagradamente em Deus.

Como escolher um solidéu?

Escolher um solidéu não é uma tarefa tão simples quanto parece para os não iniciados. Nas lojas israelenses eles são vendidos como chapéus comuns - os quipás mais populares estão dispostos nas prateleiras. tamanhos diferentes, materiais, cores e estilos. Porém, a escolha do comprador depende das características de sua religião e estado de espírito. Por exemplo, os hassidim não reconhecem veludo e gorros de malha. Um judeu religioso compra um boné do estilo usado em sua comunidade. Isto também é um reflexo dos princípios do Judaísmo: para observadores externos parece ser um culto monolítico e uniforme, mas na verdade está dividido em dezenas de movimentos, diferindo em dogmas, regras, vestimentas, etc. longe de ser amigável.

capa

O traje nacional dos judeus inclui uma capa. Em hebraico é chamado talit katan ou arbekanfes. Assim como o quipá, este também é um atributo obrigatório do traje judaico. É um pedaço de material quadrangular com furo para a cabeça e quatro borlas (tzitzit) nas bordas. A capa pode ser usada por baixo da roupa ou por cima como uma camisa, mas as borlas são sempre colocadas por cima das calças. Cada pincel possui oito fios. Também aqui existem elementos característicos de certos movimentos do Judaísmo.

A parte mais interessante e até misteriosa é um (pode haver dois) fio no pincel, pintado de azul. Isso significa que o dono desta capa é um Radzinsky ou Izhbitsky Hasid. Existe uma lenda sobre a origem desses fios. Acredita-se que o corante azul - "theylet" - estava presente nas roupas judaicas na antiguidade, mas há dois mil anos a receita para seu preparo se perdeu. No final do século XIX, o rabino hassídico Gershon Hanoch recebeu novamente o teylet, mas sua receita não foi reconhecida pela maioria dos representantes do público judeu como “a mesma” tinta. Portanto, este tehlet permaneceu pertencente apenas aos movimentos judaicos indicados.

Na verdade, as tentativas de restaurar receita antiga e receber teylet foi assumido por muitos cientistas ocidentais e judeus, a partir da Idade Média. Arqueólogos que examinaram os restos de fábricas antigas e químicos modernos também contribuíram para este assunto.

Tzitzit, de acordo com os cânones religiosos, deve ser usado por todos os homens com mais de 13 anos de idade. Isso marca a maioridade (bar mitzvah). Usar borlas indica que o menino já é capaz de assumir a responsabilidade por seus atos e participar dos assuntos dos adultos, inclusive lendo e discutindo a Torá na sinagoga.

"Caixão" e chapéu

O traje nacional dos judeus inclui necessariamente um cocar. Todo judeu religioso é obrigado a usar um quipá. No entanto, geralmente está escondido sob o segundo cocar. Pode ser um boné, um chapéu ou um “caixão” (também conhecido como “dashek”) - um boné antigo. Este último é especialmente popular entre os judeus russos e poloneses, incluindo os hassidim.

Mas o mais famoso é o tradicional que os judeus usam durante a semana. Não pense que todos os chapéus são iguais: sua aparência pode dizer ainda mais sobre a personalidade de seu dono do que um passaporte. O tamanho do chapéu, sua posição na cabeça, a natureza do vinco e outros elementos indicam a qual movimento do judaísmo pertence o dono do chapéu e até qual status social ele possui.

Straible

Shtreimbl é o terceiro tipo de cocar incluído no traje nacional dos judeus. Mas é comum apenas entre os hassidim. Straimble - chapéu de pele cilíndrico. Existem também mais de duas dúzias de tipos. Ao mesmo tempo, distinguem-se três grandes grupos: o próprio atacante - largo e baixo, de formato regular; Chernobyl – simplesmente baixo, de forma mais livre; e um spodik - um chapéu de pele muito alto. Shtreimbl Hasidim é usado apenas em ocasiões especiais - no Shabat, em casamentos e outros feriados, durante uma visita ao rabino. Existem também tipos de shtraimbla que são usados ​​apenas pelos chefes das comunidades.

Gravata e barba

Existem elementos de vestuário que apenas algumas comunidades judaicas reconhecem. Um deles é um empate. É prerrogativa apenas dos Litvaks. Mas os hassidim odeiam ferozmente os laços; Eles explicam isso dizendo que o primeiro passo para dar um nó na gravata é dar um nó em forma de cruz. Supõe-se que um judeu zeloso odeie tudo o que esteja relacionado com a cruz.

Outra parte da “roupa” é a barba. Alguns judeus ficam barbeados, outros aparam cuidadosamente a barba, mas os hassidim não reconhecem nenhuma modificação em sua barba, e é por isso que eles têm a barba mais espessa e preta de todos os judeus.

Fraque

O que mais pode ser incluído no traje nacional dos judeus? Em algumas comunidades (por exemplo, entre os Litvaks), foi preservado um elemento do guarda-roupa antiquado para os padrões europeus, como o fraque. Também é preto, comprido e não tem bolsos. É interessante que os botões do fraque (e de qualquer judeu) sejam fechados de forma que o lado direito cubra o esquerdo - isto é, do ponto de vista de um não-judeu, “de uma forma feminina”. Os judeus geralmente usam fraque durante o feriado.

Como é o traje nacional judaico? As fotos do artigo mostram-nos claramente um estilo de roupa colorido e incomum para um europeu comum. Isto pode parecer estranho para muitos, mas é isso que torna os judeus especiais. Eles são firmes em seus pontos de vista e fiéis aos seus costumes. E essas características não seriam um obstáculo para nenhuma nação!

e quem não toma a sua cruz e não me segue não é digno de mim

No simbolismo cristão, a cruz ocupa certamente um dos lugares mais importantes.

A cruz tornou-se o instrumento de execução de Mashiach. Nele Ele morreu como um mártir. Foi uma coincidência Mashiach ter sido executado na cruz? A tradição cristã diz que isso foi predeterminado desde o início. Alguns escribas afirmam até que Ló plantou a árvore para a cruz. E outros dizem que foi feito a partir da ponte sobre a qual a Rainha de Sabá atravessou o Jordão.

Não nos aprofundaremos na tradição cristã sobre este assunto, mas tentaremos descobrir se a cruz fazia parte da tradição judaica e se ali foi preservada a compreensão de por que Mashiach deveria morrer na cruz.

Vamos começar desde o início:

No capítulo 38 do livro de Bereshit, lemos a história de Judá e Tamar. Desesperada para esperar um casamento levirato, Tamar, vestida com roupas de prostituta, espera Judá, filho de Jacó, à beira da estrada. Aconteceu que Judas foi até a prostituta, deixou-lhe um depósito e, posteriormente, não conseguiu encontrá-la para pagar.

Cerca de três meses se passaram, e eles avisaram a Judá, dizendo: Tamar, tua nora, se fornica, e eis que ela está grávida por causa da fornicação. Judas disse: Traga-a para fora e deixe-a ser queimada.

Os comentaristas fizeram muitas suposições diferentes para responder à pergunta: por que a sentença de Judas é tão dura? Em Midshrash Talpiot HaYashan, inesperadamente encontramos isto:

“Na verdade, Judá não pretendia queimar Tamar. Ele pretendia queimar uma marca em seu rosto na forma da letra “Tav”, para que todos que a conhecessem soubessem que ela era uma prostituta. E a marca é uma prova de que ela já foi punida. Isto é o que fizeram com as mulheres depravadas nos países árabes. E esta é a mesma marca com que o Santo Abençoado marcou Caim, para que a pessoa que encontrasse não o matasse

Agora, voltemos um pouco – a Caim.

O primeiro assassino da história, o fratricida Caim, tinha muito medo do castigo. E o Todo-Poderoso, por Sua misericórdia, prometeu-lhe:

E o Senhor lhe disse que quem matar Caim terá vingança sete vezes maior. E o Senhor [Deus] fez um sinal a Caim, para que ninguém que o encontrasse o matasse.

Como muitas vezes acontece, a Torá usa a palavra “de” aqui, que tem muito significado. Significados diferentes e entendimentos. Este é um milagre, e um sinal, e um sinal, e apenas uma carta. Mas um sinal pode ser uma carta, e uma carta pode ser um milagre! Esta passagem é muito difícil de entender, muito menos de traduzir.

Os possíveis entendimentos sugeridos deste versículo podem ser divididos aproximadamente em cinco partes:

1. O Todo-Poderoso criou um sinal para Caim que fortaleceu sua fé.
2. Deu-lhe um sinal em seu corpo que fortaleceria constantemente sua fé
3. Mostrou-lhe um sinal ensinando-lhe o comportamento correto
4. Deu-lhe um sinal em seu corpo forçando-o a fazer a coisa certa.
5. Fez do próprio Caim um sinal.

Yosef de Shoshan, em uma de suas cartas, combina os dois últimos pontos em um:

Bem no centro dele colocou a letra “tav”, semelhante a uma cruz. Para que através desta carta não se desvie da lei nem para a direita nem para a esquerda. Pois esta carta é o selo do Todo-Poderoso. Como se costuma dizer: “O selo do Todo-Poderoso é Emet (verdade). Mas em contratos simples de Kushana este selo é carimbado com uma letra “Tav”. E o mesmo sinal está desenhado na testa dos justos, que também é uma abreviatura de “conheceu” - “morreu”. E tendo este selo em si mesmo, ele poderia ter recebido a mais alta direção direta de cima, abençoado por Ele, mas ele também não se manteve nisso

Uma breve digressão: algumas palavras sobre o alfabeto

Se o leitor frequentou um ulpan, e mesmo que foi para uma yeshiva para estudo sério, ele ainda ficará surpreso ao saber que a letra “TAV” pode de alguma forma ser associada a uma cruz.

Bem, aqui está a letra TAV:

Talvez lembre alguém de uma forca com uma corda muito antiga, mas certamente não uma cruz!

E o fato é que os judeus nem sempre usaram o alfabeto que usam hoje.

Quando os heróis bíblicos vagaram pela terra bíblica, eles usaram um alfabeto diferente. Hoje é chamado de "alfabeto paleo-hebraico" ou escrita hebraica antiga. E a letra “Tav” ficou assim:

E isso é uma grande cruz. E com isso terminaremos nossa digressão pelo alfabeto.

Subtotais

Pudemos constatar que a cruz é um símbolo completamente estranho à tradição judaica. Pode ser o selo do pecado no rosto de uma pessoa, mas também pode ser uma “bússola” na vida espiritual. Inspirados nisso, tentaremos dar mais alguns passos para compreender melhor o uso da cruz e seu significado.

Vamos dar uma olhada mais de perto na unção dos sacerdotes

É assim que o Todo-Poderoso ordena a Moisés que unja Arão ao sacerdócio:

E toma as vestes [santas], e veste Arão da túnica e do manto, do éfode e do peitoral, e cinge-o com o éfode; e coloque a mitra em sua cabeça e prenda o diadema da coisa sagrada na mitra e pegue o óleo da unção e derrame-o sobre sua cabeça e unja-o (Shemot 29)

Para nós, em toda esta história, será importante agora focar na unção – “e ungir” Rashi, um dos comentaristas mais autorizados do Talmud e da Torá, baseado no Talmud, explica este versículo da seguinte forma:

Ele escreverá a letra grega “Chi” na testa.

Como os contemporâneos de Rashi não estavam familiarizados com o alfabeto grego, em algumas edições do Talmud esta letra foi desenhada como χ ou simplesmente como X.

Em ambas as grafias, a letra lembra o “tav” paleo-hebraico já mencionado acima. Mas Rashi claramente não queria entrar em uma discussão sobre a mudança de alfabetos. Mas apenas 400 anos depois, encontramos uma interpretação interessante do Rabino Moshe Basol.

Vi num manuscrito: um sacerdote ungido, ungido com a letra “tav” para, como Isaac, carregar a sua cruz até à crucificação.

Mas não uma cruz pessoal, mas comum a todo o sacerdócio. A cruz na testa é uma unção, e os levitas, no momento certo, montarão uma cruz para o ungido, sobre a qual ele subirá, como num tabernáculo. Assim o sacerdote, ungido com óleo, ungirá a cruz com o seu próprio sangue. Este é o broto da nossa libertação. O sacerdote é “mashiach” (ungido), leia (moshekh) desenhando, como se diz: Desenhe-me, correremos atrás de você. Ao atrair um, ele atrairá todo o povo para servir na Terra da nossa Libertação. E lá descobriremos com o que ele é ungido cada um de nós e que tipo de julgamento representa para nós, e que tipo de selo a verdade colocou sobre nós. Como disse o profeta: caminhe pelo meio da cidade

Peço desculpas por isso citação longa. Rabino Moshe nos diz várias coisas importantes ao mesmo tempo:

- A unção de Cohen com a letra “tav” implica unção com a cruz
- isso lembra Isaac, que pegou e carregou a lenha para o altar - o midrash fala disso: como alguém sendo crucificado, carregando uma trave para a crucificação
- o padre morre nesta cruz e nos convida a fazê-lo.

O derramamento de seu sangue é o começo de nossa libertação
- Poderemos ter um tribunal diferente, segundo o profeta.

Antes de tentarmos entender tudo, ou ficarmos completamente confusos, voltemos ao Profeta:

E o Senhor lhe disse: passa pelo meio da cidade, no meio de Jerusalém, e faz um sinal (desenhe um tav) na testa do povo enlutado, que suspira por todas as abominações que estão sendo cometidas em seu meio. E a esses ele disse aos meus ouvidos: sigam-no pela cidade e golpeiem-no; Não poupe os seus olhos e não tenha piedade; mate o velho, o jovem e a donzela, a criança e as mulheres, mas não toque em uma única pessoa que tenha a marca e comece pelo Meu santuário. E começaram com aqueles mais velhos que estavam na frente da casa. E ele lhes disse: Contaminem a casa, e encham os pátios de mortos, e saiam. E eles saíram e começaram a matar na cidade. (Ezequiel 9)

Mais um aviso, para quem ainda não entendeu:

O selo do Todo-Poderoso é EMET. Isto está escrito em letras אמת

Vejamos o primeiro versículo da Torá

ברשית ברא אלהים

Destaquei especificamente as últimas letras das três primeiras palavras: “No princípio Deus criou”. As mesmas três letras da palavra EMET, mas em uma ordem ligeiramente diferente. Já está tudo consertado no segundo capítulo

Suas obras que ele fez.

ברא אלהים לעשות

Aqui as letras da palavra EMET já estão na ordem correta. Porque o homem veio ao mundo, e Deus predeterminou que o homem avançasse no sentido de corrigir o mundo. É uma tarefa humana fazer do mundo um mundo de verdade. Para que o Todo-Poderoso possa colocar o selo “EMET” no nosso trabalho conjunto com ele.

E com base em tudo isso

A letra tav, que simboliza a cruz e é uma só, passou a significar o fim da correção, ou o fim de uma das etapas da correção:

Caim foi selado como pecador condenado

Tamar quase recebeu o mesmo selo.

Aqueles em Jerusalém que sofreram pela cidade receberam um selo de tinta

Aqueles que não choraram são selados com sangue

A cruz pode ser o lugar onde o sacerdote morre pela expiação do povo.

Aqueles que querem segui-lo também devem tomar a cruz.

RESUMINDO

No simbolismo judaico, a cruz existia como símbolo muito antes da vinda de Mashiach. Portanto, o chamado do Mestre para “tomar a cruz e segui-lo” também é compreensível para os alunos. E, embora muitas imagens não possam ser totalmente compreendidas, pelo menos no âmbito deste artigo, fica claro que a cruz é ao mesmo tempo um instrumento de convicção e o início da nossa salvação.

EUEntenderque algo ainda permanece obscuro.

Não fique chateado, é assim que deveria ser. O simbolismo judaico é muito complexo e não permite a entrada imediata de todos. Mas você pode fazer amizade com ele.

Bem, para não terminar no incompreensível

Lembra da piada barbuda do balneário: “Você, Moshe, ou tira a cruz ou veste a calcinha”?

Não é mais relevante! Quer ver um rabino ortodoxo com uma cruz? E o rabino-chefe de Israel com uma cruz? - sim, aqui está:

Este é o primeiro dos principais rabinos de Israel, Rabino Yakov Meir (abençoada seja sua memória). Ele não é cristão, mas usa condecorações em forma de cruz e ninguém atira pedras).

Lyudmila pergunta
Respondido por Alexander Dulger, 20/04/2011

Lyudmila escreve: Olá! Qual cruz você deve usar - aquela que você usa no Batismo ou você deve comprar outra? Dizem simplesmente que o batizado deve ficar pendurado perto do berço da criança para não se perder ou quebrar. E dedicar e vestir o outro. É assim?

Paz para você, irmã Lyudmila!

Neste site respondemos perguntas apenas de acordo com os ensinamentos da Bíblia. A Bíblia ensina que um crente deve carregar a cruz de Cristo exclusivamente em seu coração.

Usar o símbolo da crucificação de Cristo Salvador no pescoço ou em algum outro lugar não é um ensinamento bíblico, mas uma tradição humana, um costume da igreja.

Além disso, a Bíblia não menciona em nenhum lugar que cruzes sejam dadas aos que são batizados no batismo. Isto não se encontra nem na descrição da vida dos apóstolos, nem na descrição da vida dos primeiros cristãos.

Como cristão ortodoxo, é claro que você pode usar uma cruz como símbolo de sua fé ou de sua igreja. Por exemplo, muitos judeus usam a Estrela de David ao pescoço como símbolo da sua fé e nacionalidade. Mas um símbolo é apenas um símbolo. Não há mistério, santidade ou poder oculto nisso. Portanto, se você o perde ou não, não é importante. Compre outro símbolo.

Se alguém lhe disser que a cruz peitoral protege o crente das forças das trevas, dos espíritos malignos, dos ataques de Satanás, etc. Tais palavras não apenas não são ensinamentos bíblicos, mas também são ocultismo real. No paganismo isso é chamado de “amuleto” - um talismã que protege o dono dos espíritos malignos.
Talismãs de todos os tipos são o destino dos idólatras pagãos. Não há nada assim na Bíblia. Os crentes são protegidos por Deus e Ele faz isso diretamente, e não através de alguns talismãs e objetos “sagrados”.

Você pode encontrar outras respostas sobre cruzes e cruzes em nossa seção

Sinceramente,
Alexandre

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Jerusalém é o lugar favorito dos crentes de todo o mundo. Todos os anos, milhões de peregrinos visitam a Terra Santa para venerar os lugares sagrados, rezar pela saúde dos seus entes queridos, rezar pelos pecados e simplesmente visitar o local onde Jesus Cristo esteve há dois milénios. Existem muitos lugares e santuários icônicos em Jerusalém que atraem pessoas de diferentes partes do mundo. Todos esperam implorar perdão pelos seus erros e receber a bênção do Senhor.

O local de culto mais importante fica no local que já foi rico em locais sagrados, mas este é o principal. A igreja foi construída pelo rei Salomão, mas sua história é bastante trágica. Ela sofreu com conquistadores ou com incêndios. O Primeiro Templo foi totalmente destruído, mas o Segundo Templo logo foi construído em seu lugar. A estrutura erguida era significativamente inferior em beleza ao edifício original, mas ainda era reverenciada por todos os crentes. O santuário reconstruído foi totalmente queimado durante a Guerra Judaica. Tudo o que resta até hoje é um muro para o qual convergem os crentes para pedir ajuda ao Senhor.

Depois de visitar a Terra Santa, você não pode voltar para casa de mãos vazias. Aqui, a cada passo, é oferecida uma grande quantidade de souvenirs: ícones, cruzes, pulseiras, chaveiros, rosários, fios vermelhos, hanukkiahs e muito mais. Mas os turistas estão mais interessados ​​na cruz de Jerusalém. Você pode comprar uma cruz feita de ouro ou outro metal. Ele se tornará um verdadeiro amuleto e talismã, protegendo seu dono de perigos.

A cruz de Jerusalém consiste em uma cruz grande e quatro pequenas. Existem várias designações para isso. Segundo um deles, simboliza Jesus Cristo e seus quatro apóstolos, que escreveram os quatro Evangelhos. Supõe-se que este símbolo represente o próprio Jesus e as quatro feridas que recebeu durante a crucificação. Há também uma terceira versão, segundo a qual a cruz de Jerusalém é um símbolo da crucificação e dos quatro pregos encontrados na Terra Santa.

Muitas vezes este símbolo é confundido com a cruz dos cruzados, mas são completamente diferentes. O símbolo do Cruzado aparece como uma cruz equilátera vermelha sobre um fundo branco. Foi usado na frente de todos.Acredita-se que a cruz de Jerusalém seja um sinal do túmulo de Jesus. Esta ordem ainda existe hoje. Ele coopera com a Igreja Católica, permanece fiel ao Papa e promove a difusão e o fortalecimento da fé católica.

A cruz de Jerusalém não é usada apenas como decoração. Muitas vezes pode ser visto nas tampas dos altares. Também está representado na bandeira da Geórgia. Embora este símbolo seja único, existem várias modificações dele, que são símbolos de várias ordens monásticas espirituais e militares, incluindo a Ordem do Santo Sepulcro e a Ordem dos Templários (Templo de Salomão).

Esta cruz é considerada um símbolo dos primeiros cristãos, pois contribui para a unificação de todas as igrejas cristãs. Talvez seja por isso que ele está representado em forma de mosaico na lápide do líder do grupo de Defesa Civil, Yegor Letov. Ele reverenciou este símbolo, chamando-o de É geralmente aceito que a Cruz de Jerusalém protege da adversidade e confere paz. E muitos pedidos de premiação europeus têm este formato. Talvez esta tradição tenha chegado até nós desde os tempos das Cruzadas, quando os cavaleiros regressavam do Oriente com sinais tão distintivos.

Hoje em dia está na moda amarrar um fio vermelho no pulso. Alguns dizem que este é um amuleto poderoso contra o mau-olhado, outros dizem que ajuda doenças corporais, outros sabem com certeza que pertence aos ensinamentos da Cabalá. Celebridades e representantes do show business estão quase todos amarrados a esse fio, até os políticos do nível mais importante também não têm vergonha de usá-lo, para não falar das pessoas comuns que, olhando para seus ídolos, também o amarram nas mãos. Vamos descobrir o que esse “talismã” esconde?

O fio vermelho não é um amuleto inofensivo - é um talismã cabalístico judaico na forma de um fio de lã vermelho amarrado no pulso da mão esquerda. Recomenda-se que o fio seja amarrado pessoa próxima e com certeza faria sete nós, dizendo oração especial. Também é importante que o fio seja comprado com dinheiro e não tecido com as próprias mãos.

Supõe-se que este talismã possa proteger contra a inveja e o mau-olhado. No início do século 21, o fio vermelho ganhou popularidade entre as estrelas do show business americano (Britney Spears, Madonna) e passou a simbolizar a paixão pela Cabala. Este hobby também chegou à Rússia.

De acordo com as crenças dos Cabalistas, um fio de lã vermelho amarrado no pulso por um parente próximo ou amante é um amuleto poderoso contra o mau-olhado e a inveja humana. Os Cabalistas acreditam que a energia negativa penetra no corpo humano e na aura através mão esquerda. Ao amarrar o amuleto no pulso esquerdo, você afasta todo o mal que lhe é enviado por pessoas e seres sobrenaturais. Para os seguidores da Cabalá, esse costume significa muito: eles usam nos pulsos apenas fios trazidos de lugares sagrados.

Existe uma ideia ainda mais incrível sobre este talismã. Os cabalistas tiveram a ideia de que esse fio vinha do Antigo Testamento de Raquel, a amada esposa de Jacó, e que, ao que parece, quando ela orou a Deus pelo dom de filhos, um anjo apareceu para ela e lhe mostrou a solução para o problema. problema - o fio vermelho. E então, tendo recebido este fio do anjo, todos os problemas de Raquel foram resolvidos, ela deu à luz dois filhos a Jacó.

Vale a pena mencionar desde já que tudo isso são invenções dos Cabalistas. Não há absolutamente nada desse tipo no Antigo Testamento. O nascimento dos filhos de Jacó foi realizado pela Providência de Deus, e Raquel deu à luz quando Deus se lembrou dela e abriu seu ventre - “E Deus se lembrou de Raquel, e Deus a ouviu, e abriu seu ventre”. (Gênesis 30:22). No entanto, esta mentira sobre Rachel e o fio vermelho é propagada de todas as maneiras possíveis pelos Cabalistas até hoje para tornar esta “tradição” uma superantiguidade.

Além disso, o fio Cabalístico possui diversas cores além do vermelho. Pode ser azul, verde, dourado, rosa, etc. E todos eles são “responsáveis” pelo seu bem-estar – saúde, sabedoria, riqueza, etc. Vale ressaltar que, como dito acima, para que esse fio “funcione” ele deve ser comprado com dinheiro. Se você pegar um fio de lã comum e amarrá-lo, esse talismã não será listado.

Quem precisa disso? É importante notar que o chefe do Kabbalah Center, Rabino Philip Berg, é um empresário inteligente que não perde uma única oportunidade de ganhar dinheiro. Portanto, o Los Angeles Kabbalah Center é um poderoso empresa comercial. Eles cobram dinheiro por tudo lá. Só o curso introdutório custa US$ 250.

Mas o maior negócio é feito na loja de souvenirs da Cabalá (como você sabe, os Cabalistas são adeptos de todos os tipos de simbolismo e numerologia). Há muito lixo “sagrado” aqui. E os itens mais vendidos são os famosos fios de lã, que supostamente protegem contra o mau-olhado. Você pode pagar até US$ 30 por um tópico. E embora a própria organização religiosa, com os seus 50 centros em todo o mundo, que faturam dezenas de milhões de dólares, seja considerada sem fins lucrativos, está registada como uma instituição de caridade e não está sujeita a impostos. Como se costuma dizer, nada pessoal, apenas negócios.

Milhões de pessoas compram fios vermelhos como talismã e tornam-se adeptos dos ensinamentos da Cabalá, sem perceber. Apenas uma pequena parte dos portadores do fio vermelho o usa precisamente porque acreditam firmemente na Cabalá e desejam seguir este ensinamento de todo o coração.
Mas se os veneráveis ​​judeus e pessoas simples, não-cristãos, buscam sua felicidade e proteção em um pedaço comum de fio de lã vermelha, então como devemos entender os cristãos que são batizados em Nome do Senhor e também usam uma cruz no pescoço?

Por que os cristãos precisam de outro amuleto ou talismã, se o Senhor nos deu a maior arma contra Satanás - esta é a CRUZ. Saiba que se uma pessoa, sendo cristã, ousa colocar um símbolo cabalístico em seu corpo, ela trai a Cruz, trai o próprio Senhor, e em nome de quê? Em nome da riqueza, glória, honra, dinheiro... Uma pessoa se torna serva de Satanás, e o fio vermelho é seu sinal distintivo. Muitas pessoas pensam erroneamente que o fio vermelho ajuda a recuperar a saúde perdida e a proteger contra o mau-olhado. Mas como, diga-me, um símbolo satânico pode proteger contra Satanás? Infelizmente, ninguém pensa sobre isso.

Alguns pais nem hesitam em colocar cordões vermelhos nos recém-nascidos, supostamente protegendo-os do mau-olhado, mas na verdade, confiando-os a mãos demoníacas. Atualmente, a publicidade funciona nas mãos dos Cabalistas. Todo o show business, amarrado com esses fios, carrega a propaganda da Cabala. Os jovens escolhem o fio em vez da cruz porque “está na moda, é o que todo mundo usa agora”.

A cruz no pescoço deixou de ser um instrumento de salvação das pessoas; muitas vezes fica pendurada para decoração, porque nem sequer tem um crucifixo, mas sim pedras e padrões. Mas o fio cabalístico judaico, na opinião deles, salva do mau-olhado, da inveja e dá riqueza e sabedoria. Esta é outra apostasia de Deus, outra resistência a Ele. Por que então deveríamos ficar surpresos quando chega o castigo por tal apostasia?

Doenças, guerras, desastres naturais - tudo isso é um castigo de cima para nos advertir. E como o diabo se alegra ao ver o pisoteio da Cruz do Senhor, que as pessoas negligenciam. Afinal, só a Cruz pode derrotar o diabo, e o Senhor nos deu isso para a salvação. No entanto, a pessoa prefere procurar outros meios de lidar com a negatividade.

Acordem, pessoal!
Que Deus ressuscite e deixe Seus inimigos serem dispersos,
e deixe aqueles que O odeiam fugir de Sua presença.
À medida que a fumaça desaparece, deixe-a desaparecer;
assim como a cera derrete na presença do fogo, deixe os demônios perecerem
em nome daqueles que amam a Deus e se assinam com o sinal da cruz,
e dizendo com alegria: Alegrai-vos,
Honrosa e vivificante Cruz do Senhor,
afaste os demônios pelo poder de nosso aquecido Senhor Jesus Cristo,
desceu ao inferno e pisoteou o poder do diabo,
e que nos deu Sua Cruz Honesta
para afastar todos os adversários.
Ó Cruz Honesta e Vivificante do Senhor!
Ajude-me com a Santa Senhora Virgem Maria
e com todos os santos para sempre.
Amém.