Monastérios budistas foram construídos. Templos e mosteiros budistas
Fundado no século VI aC, o budismo é uma das religiões mais antigas do mundo. Dele característica distintiva- uma conexão estreita não tanto com as crenças tradicionais presentes em qualquer religião moderna, mas uma ênfase no conceito filosófico de conhecer a si mesmo. Na verdade, o budismo é a doutrina do despertar espiritual de uma pessoa, que só se torna possível sob a condição de certas ações por parte da própria pessoa.
Por dois mil e quinhentos anos, o budismo se espalhou amplamente entre povos diferentes Sudeste Asiático, tendo absorvido crenças locais e tradições culturais. Até o momento, existem várias correntes importantes no budismo, cada uma das quais visa alcançar a libertação pessoal dos grilhões do mundo - o nirvana.
Os mosteiros budistas têm pouca semelhança com as comunidades religiosas de outras religiões. Os monges que vivem neles, embora vivam permanentemente em mosteiros, não são fortemente apegados a eles. Antigamente, os monges budistas percorriam as intermináveis estradas da Ásia, vivendo de doações da população. Hoje, a coleta de doações também é parte integrante da vida de um mosteiro budista moderno. Além de zelar pelo bem-estar da comunidade, os monges budistas estão em constante processo de autoaperfeiçoamento, o que, no entanto, não os impede de vez em quando se comunicarem com as pessoas e até mesmo visitando turistas, que são atendidos cordialmente nos mosteiros budistas.
Mosteiros budistas — Foto.
1. Mosteiro Yumbulagang, Tibete
O Mosteiro Yumbulagang é um dos monumentos arquitetônicos e religiosos mais antigos do Tibete. Traduzido para o russo, seu nome significa literalmente - o Palácio Sagrado do Cervo, mas geralmente o mosteiro é chamado de Palácio da Mãe e do Filho. Construído na margem leste do rio Yarlung há mais de dois mil anos para o primeiro rei do Tibete, hoje é um importante santuário budista. Os edifícios de quatro andares do mosteiro terminam com o templo principal, decorado com cúpulas budistas quadradas. No interior, o claustro oriental é pintado com afrescos antigos que reproduzem o início da história do Tibete. Hoje, vários monges budistas vivem em Yumbulang.
2. Mosteiro Erdene Zuu, Mongólia
O mosteiro mongol de Erdeni-Dzu é uma das estruturas arquitetônicas budistas mais antigas que chegaram até nós. Seu nome, dado no final do século 16, quando os primeiros edifícios foram construídos por Abtai Khan, é traduzido para o russo como “O Templo do Precioso Senhor”, ou seja, o Buda. O conjunto arquitetônico de Erdeni-Dzu é uma composição de três templos que combinam as antigas tradições arquitetônicas da Mongólia, China e Tibete. Antigamente, mais de dez mil lamas viviam no território do mosteiro e havia cerca de sessenta ídolos separados. Hoje, Erdeni-Dzu é um templo funcional de Labran e um museu de cultura antiga.
3. Mosteiro de Ganden, Tibete
O mosteiro tibetano Ganden, localizado no Monte Wangbur, a uma altitude de quatro mil e quinhentos metros acima do nível do mar, é considerado uma das organizações budistas mais sérias do mundo. Aqui está a universidade da escola budista de Gelug, conhecida como a "fé amarela". O abade do mosteiro é o chefe de um ensinamento que exorta os verdadeiros budistas a aderir à moralidade e a um estrito modo de vida monástico. Ganden foi fundada no início do século XV. O mosteiro foi seriamente danificado nos anos 60 durante a "revolução cultural" na China. Hoje ainda não foi totalmente restaurado, mas já recebe visitantes em seu território.
4. Mosteiro Key Gompa, Tibete
O belíssimo Mosteiro Ki Gompa, perdido nas duras montanhas do Vale Spiti, de longe se assemelha a um brinquedo de conto de fadas com sua aparência. Fundado no século 11 como um forte religioso para observar a área circundante, hoje é um mosteiro budista em funcionamento, onde vivem pelo menos 250 lamas no inverno. Os monges que reabastecem o mosteiro são os segundos filhos dos residentes locais. Dentro das paredes de Ki Gompa existe uma rica coleção de esculturas, instrumentos musicais, livros e armas. Durante sua história, o mosteiro foi destruído várias vezes, o que determinou sua forma arquitetônica moderna - uma forma incomum de várias camadas.
5. Templo budista tibetano Yonghegun (Templo de Yonghe), China
O Templo Budista Yonghegong, pertencente à escola tibetana Gelug, está localizado no nordeste de Pequim. Vários nomes são atribuídos a ele: por exemplo, "Palácio da Paz e Harmonia", "Templo Lamaísta" ou "Templo Lama". Erguido no final do século 17 e início do século 18, Yonghegun inicialmente serviu como residência dos eunucos do palácio, e apenas décadas depois começou a cair gradualmente sob o domínio dos monges tibetanos. Arquitetonicamente, Yunhegun é uma combinação de cinco salões - Reis Celestiais, Harmonia e Paz, Proteção Eterna, Dharmachakra e o Pavilhão das Dez Mil Sortes.
6. Mosteiro de Thikse, Índia
Localizado no norte da Índia, no topo de uma colina com vista para o rio Indo, o mosteiro budista Thiksi Gompa consiste em doze níveis de edifícios brancos como a neve com salpicos vermelhos e amarelos de edifícios separados. Dez templos budistas, um convento, uma sala de reuniões e vários edifícios anexos foram construídos no século XV. Hoje Tiksi Gompa é um mosteiro ativo pertencente à escola Gelug. A principal atração da comunidade budista é o templo do futuro Buda com uma enorme estátua de Maitreya de quinze metros, feita de barro, cobre e ouro.
7. Mosteiro Fortaleza Punakha Dzong, Butão
O mosteiro butanês de Punakha Dzong é a própria “Felicidade” na carne arquitetônica, porque é assim que seu nome é traduzido para o russo. O prefixo "dzong" indica a função de fortaleza do edifício, erguido no século XVII como uma fortaleza fortificada, que abrigava não apenas um mosteiro budista, mas também a administração da cidade. No caso de Punakha Dzong, estamos falando da cidade de mesmo nome Punakha, que por muito tempo foi a capital do Butão. Construído na confluência de dois rios, Punakha Dzong é um complexo arquitetônico de beleza incomum, composto por dois templos e uma biblioteca.
8. Mosteiro Taung Kalat, Myanmar
O mosteiro budista Taung Kalat recebeu esse nome do nome da montanha em que está localizado. Elevando-se acima da cidade, quase flutuando nas nuvens, o conjunto arquitetônico de Mianmar se distingue por elegantes características arquitetônicas e real destemor humano. O Monte Taung Kalat - um vulcão extinto há mais de 24 séculos, agora coberto de árvores verdes - é uma base natural ideal para edifícios de templos brancos como a neve, aos quais 777 degraus levam do solo. Os habitantes locais acreditam que os espíritos - nats - vivem nas profundezas da montanha Taung Kalat, portanto, visitar o mosteiro é obrigatório com sua carne fresca favorita.
9. Taktsang Lhakhang (Paro Taktsang), Butão
Taktsang Lakhang, que significa "Ninho do Tigre", recebeu o nome de lenda antiga sobre como o professor budista Padmasambhava subiu uma montanha alta, montado em sua esposa, que temporariamente se transformou em uma fera. O mosteiro-fortaleza para observação dos arredores, situa-se a uma altitude de três mil metros acima do nível do mar e setecentos metros acima do vale local do Paro. Fundado em 1692, Taktsang Lhakhang foi quase totalmente destruído por um incêndio em 1998 e restaurado em 2005.
10. Xuankong-si (Mosteiro Suspenso), China
O mosteiro chinês Xuankong-sy é um complexo de templos único pertencente aos tipos "suspensos" de estruturas arquitetônicas. Fundada em 491 DC na província chinesa de Shanxi, perto da montanha sagrada Hengshan, a Xuankong-si reúne representantes de três religiões. Além dos budistas, confucionistas e taoístas também se estabeleceram aqui. Os edifícios do mosteiro estão ligados à montanha com estacas de madeira. Sua parede posterior é de rochas densas. Xuankong-si consiste em quarenta salões e pavilhões e contém mais de oitenta estátuas sagradas para os povos orientais.
A Morada do Buda Shakyamuni é um dos maiores templos budistas da Europa. O templo está localizado na parte central da cidade de Elista. Foi consagrado no final de 2005. O edifício khurul atinge uma altura de 63 m e contém uma estátua do santo de 9 metros, a maior da Europa e da Rússia.
O khurul foi inaugurado no final de 2005, na véspera da celebração da celebração nacional de Zul e do aniversário da deportação dos Kalmyks para as estepes siberianas e Extremo Oriente em 1943. A luxuosa cerimônia começou às 6h com um ritual de iluminação. Pelo fato de os cânones do budismo proibirem o envolvimento de tais leigos em eventos, a cerimônia foi televisionada para os cidadãos. Líderes religiosos de Tuva, Calmúquia, Mongólia, Buriácia, bem como autoridades do Japão, Europa, Índia, EUA e Nepal participaram da abertura. Percorra.
Características de um mosteiro budista
O local religioso é considerado uma das principais atrações da magnífica Elista. É um edifício grandioso onde são realizadas orações, serviços magníficos e rituais. Ao longo do perímetro do templo há uma cerca com estupas alternadas brancas como a neve. No total, khurul faz fronteira com 108 estupas. O portão sul é considerado o principal. De mais três lados, você pode chegar à Morada Dourada de Buda Shakyamuni pelos portões norte, oeste e leste. A planta arquitetônica lembra a forma de uma mandala. A construção é cercada por pagodes com esculturas de proeminentes mentores budistas do mosteiro de Nalanda. Existem 17 pagodes no total.
O interior do khurul inclui sete níveis diferentes. No rés-do-chão encontra-se um museu, uma sala de conferências e uma biblioteca. A segunda sala foi destinada ao salão de orações, onde está instalado o gigante Buda Shakyamuni. De acordo com os servos do templo, joias misteriosas, mantras, punhados de terra e plantas de todas as partes da Calmúquia, incenso foram colocados dentro da escultura. A estátua é adornada com diamantes e folha de ouro. No terceiro nível há salas de recepção onde médicos da medicina tibetana, monges e astrólogos recebem os visitantes, ajudando-os de acordo com seus conhecimentos. A administração do objeto religioso também se localizou aqui.
A residência do chefe dos budistas Kalmyk está localizada no quarto nível. O 14º Dalai Lama Tenzina Gyatso está no comando desde o quinto escalão. Quanto ao sexto nível, há uma despensa. Um pouco mais acima, há uma sala de meditação. Infelizmente, meros mortais não são permitidos lá. Alcançar a perfeição dos pensamentos em um lugar sagrado através da meditação é permitido exclusivamente aos servidores do templo. No entanto, você pode mergulhar no estado de nirvana em outras salas do khurul.
Existem três regiões principais do budismo na Rússia, e elas ficam muito distantes umas das outras: Buriácia, República de Tyva e Calmúquia. No entanto, existem outros lugares também. Vamos falar de todos.
São Petersburgo
O templo budista mais ao norte do mundo, Gunzechoinei datsan, está localizado em São Petersburgo, embora esteja localizado longe do centro da cidade, na Primorsky Prospekt. Foi concluída alguns anos antes da Revolução de Outubro, funcionou de forma intermitente como igreja até a década de 1930, os vitrais foram feitos de acordo com os esboços de Nicholas Roerich. O prédio foi devolvido à comunidade religiosa durante a reconstrução, e hoje muitos cultos são realizados ali. No altar-mor do templo está instalado um novo burkhan do Grande Buda Shakyamuni, coberto com folha de ouro, junto com o trono, que atinge uma altura de cinco metros.
Uma visita ao datsan pode ser combinada com uma viagem à Ilha Yelagin, um popular destino de férias para os petersburguenses: o mosteiro budista está localizado do outro lado da rua de sua saída norte. Além das práticas religiosas, aqui você pode saborear poses - comida típica de Buryat, uma variação do tema manti. Nem aqui nem em outro lugar os budistas russos se preocupam muito com a felicidade de todos os seres vivos: tradicionalmente, as poses são recheadas com carne ou cordeiro. O café fica no porão, o interior é despretensioso, mas com preços interessantes.
Os crentes da capital tiveram que esperar muito: somente em 16 de setembro de 2017, a inauguração da primeira estupa budista da iluminação ocorreu em Otradnoye. Está localizado no território do futuro complexo do templo budista "Tupden Shedubling - Centro de estudo e prática dos ensinamentos de Buda". A stupa está aberta ao público aos sábados e domingos das 11:00 às 17:00.
Calmúquia
A enorme Morada Dourada de Buda Shakyamuni ergue-se sobre Elista, uma cidade muito baixa e bastante comum. O templo foi consagrado em 2005. É cercado por mais de cem stupas brancas como a neve e 17 pagodes com estátuas de grandes mestres budistas. Vá por aí e leia sobre esses grandes sábios. A principal atração de khurul é a maior estátua de Buda da Rússia e da Europa (9 m).
A programação de serviços é extensa: as orações pelo bem-estar do povo Kalmyk são realizadas todas as manhãs, as orações fúnebres são realizadas às sextas-feiras. Nos dias 8, 15 e 30 do mês lunar, matsg-odr - grandes orações são realizadas. No templo durante o dia você pode fazer uma consulta individual, há um museu, um posto médico, uma biblioteca e um clube de cinema.
Baikal
É muito mais fácil ver um dos santuários budistas para os turistas que visitam o Baikal. Na pequena ilha de Ogoy, no meio do pequeno mar de Baikal, existe uma estupa budista de iluminação. Seu nome completo é Stupa da Iluminação, Conquista do Demônio, contendo uma estátua de forma feminina, a Mãe de todos os Budas, a Única Mãe de Troma Nagmo. O santuário foi construído no verão de 2005 à custa de doações privadas de voluntários de muitos cidades russas: os materiais de construção eram transportados por água em barcos e depois levantados manualmente até o topo. Aqui, pela primeira vez na Rússia, em um só lugar, uma extensa biblioteca (seu peso era de 750 kg) de textos budistas originais foi coletada e colocada em uma estupa para a posteridade: uma coleção completa de textos canônicos de Kanjur - ensinamentos compilados do palavras do próprio Buda e Danjur - comentários de professores budistas indianos sobre sutras e tanram, textos em tibetano e sânscrito, anteriormente desconhecidos da ciência ocidental, foram estabelecidos. Além de manuscritos antigos, a stupa contém mantras e relíquias budistas sagradas, incluindo partículas de cabelo e sangue do Buda Shakyamuni.
tuva
O budismo chegou ao território desta região no século IX e ganhou força no século XIV, numa época em que a região fazia parte do Império Mongol. Após a revolução de 1917, todos os khurals existentes foram fechados e somente na década de 90 começou um renascimento gradual da comunidade budista. O complexo do templo "Green Tara" nos subúrbios de Kyzyl está planejado para construção há mais de dez anos, as coisas estão um pouco melhores com a estátua de Buda na montanha sagrada Dogee. E o principal templo da república, Tsechenling, passou por um escândalo jurídico há vários anos relacionado à definição de propriedade. Em Tuva, o budismo é especialmente fortemente misturado com crenças pagãs locais. Até que os projetos dos templos sejam implementados, os ritos são realizados em locais sagrados naturais, você pode tentar verificar a programação na União dos Budistas de Tuva.
Uma república tão remota é talvez o lugar mais intocado da Rússia - foi o último a se juntar à URSS, permanecendo formalmente independente até 1944. Assim, quem chegar aqui poderá não só tocar o budismo, mas também conhecer a natureza montanhosa, costumes antigos, ou continuar sua jornada na Mongólia, até a fronteira com a qual da capital da região fica a pouco menos de 300 km .
Altai
Altai é um importante centro de difusão do budismo. A população local há muito utiliza elementos do budismo em seus cultos, porém, não tão profundamente enraizados. Mas a energia das montanhas locais hoje atrai aqueles que buscam a iluminação espiritual.
Agora, a República de Altai é a concentração das três principais religiões do mundo: cristianismo, budismo e islamismo. Existem templos e uma mesquita aqui, mas o datsan principal ainda não foi construído. A pedra fundamental para a construção de um mosteiro-universidade budista foi lançada em 2015 na vila de Maima, perto de Gorno-Altaisk.
Também em Gorno-Altaisk, foi inaugurado um templo de câmara da comunidade Ak-Burkan. Você pode praticar no centro Shen Ling, cujo chefe espiritual é um lama tibetano. Mediante acordo prévio, você pode passar algum tempo aqui aprendendo meditação e práticas espirituais. Aqui não há taxa oficial, tudo é baseado em uma oferta voluntária ao professor. Os alunos comprometem-se a não matar, não roubar, não usar substâncias entorpecentes (tabaco, drogas, álcool), não cometer adultério (não ter relações sexuais com parceiros alheios).
Buriácia
Finalmente, a Buriácia é o principal centro do budismo na Rússia. Foram os budistas locais que obtiveram o reconhecimento oficial de sua religião da Imperatriz Elizaveta Petrovna no século XVIII. Hoje, existem 23 datsans (mosteiros) aqui, bem como na vizinha região de Chita. Chegar a Ulan-Ude é relativamente fácil: a Ferrovia Transiberiana passa pela cidade, e no aeroporto há muitos vôos de longa distância (Moscou, Novosibirsk, Yekaterinburg, Krasnoyarsk) e locais. Se você escolher um avião, o primeiro tambor com mantras sagrados o encontrará na saída do aeroporto.
O principal mosteiro budista, que também é a residência do chefe do budismo russo, é o Ivolginsky Datsan, da cidade leva cerca de uma hora de carro. No complexo do mosteiro com uma dezena de templos e estátuas, são realizadas excursões para os visitantes, você pode participar de cerimônias e rituais. Para fazer isso, você precisa se preparar: chegue ao prédio desejado do datsan (ou algum ponto próximo a ele) em um horário estritamente designado e tenha certos produtos (leite, vodca, carne) ou coisas com você. Em um dos templos do datsan, o Palácio Abençoado do Khambo Lama Itigelov, é guardado o corpo do lama dos budistas da Sibéria Oriental. Em 1927, ele morreu e encontrou um corpo incorruptível: seus restos mortais permaneceram até 2002 em um sarcófago especial e não se decompuseram, agora estão armazenados em um datsan e são reverenciados como um santuário.
Entre os bônus para quem veio a Ulan-Ude estão uma enorme cabeça de Lenin com uma fenda levemente asiática no meio da cidade, a proximidade da margem leste, menos popular e mais selvagem do Lago Baikal, além da ferrovia e estrada para a capital da Mongólia, Ulaanbaatar.
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mosteiro budista Larung Gar é o maior mosteiro budista do Tibete, mas também a maior instituição religiosa do mundo. Segundo dados oficiais, 10 mil monges e monjas vivem nela - o número máximo de clérigos que podem viver em Larung Gar de forma permanente.
No entanto, em conversas privadas, os monges admitem que a população desta cidade-mosteiro há muito ultrapassa os 50 mil. Então é óbvio que essa regra não é respeitada.
Quase todos os dias, monges e freiras vestidos com túnicas cor de vinho chegam a este remoto mosteiro após uma longa jornada pelas montanhas proibidas.
Eles ouviram que os professores mais brilhantes do budismo moderno vivem aqui.
Na esperança de se tornarem seus alunos, eles superam facilmente as dificuldades da jornada para encontrar o recém-criado metrópole do dharma budista.
Surpreendentemente, fundado em 1980, o Mosteiro Larung Gar é um dos mosteiros “mais jovens” do Tibete.
Mosteiro budista Vaticano moderno
O mosteiro budista surgiu de um punhado de discípulos que visitaram um monge eremita budista chamado Khenpo Jigme Phuntsog, que vivia em um vale deserto.
Khenpo dzhigma Puntnthog (Tib.
Ele veio de uma família de nômades que vivia no distrito de Sertar, na província de Kham, no Tibete Oriental.
Aos dois anos de idade, foi reconhecido como um renascimento Terton Sogyal- o grande místico budista e mentor do XIII Dalai Lama.
Aos 14 anos ingressou no mosteiro de Nubzor para estudar e aos 24 tornou-se seu reitor.
Durante a Revolta Tibetana de 1959, as autoridades chinesas massacraram clérigos e mosteiros. Nos 30 anos seguintes, 6.254 mosteiros foram destruídos no país. O Dalai Lama XIV, assim como milhares de seus partidários (a maioria representantes do clero) foram forçados a buscar refúgio na vizinha Índia.
No entanto, Khenpo Jigme Phuntsog decidiu ficar no Tibete. Entre 1960 e 1980, ele evitou ingressar no Exército Popular de Libertação. Para não cair nas mãos das autoridades chinesas, ele vai como um simples nômade para lugares remotos no leste do Tibete.
Em 1980, Khenpo Jigme Phuntsog, acompanhado por dois de seus discípulos mais próximos, foi para uma área deserta perto de Sertar para estabelecer um mosteiro monástico aqui.
Lá, longe das ondas de violência e destruição que varrem o Tibete, um pequeno grupo de monges conseguiu continuar secretamente sua prática Dzogchen sob a orientação de Jigme Phuntsog. Apesar das dificuldades da época, a fama de Khenpo cresceu exponencialmente.
Por vinte anos, Larung Gar de um eremitério se transformou no maior mosteiro do Tibete, e o número de monges que residem permanentemente no mosteiro aumentou para 10 mil.
Em 1986, Khenpo Jigme Phuntsog conferiu iniciação no tantra do bodhisattva Manjushri. Durante os ensinamentos, ele afirmou que foi capaz de ver Manjushri na realidade e informou-o de que se ele fosse ao Monte Wutai, isso sem dúvida beneficiaria o budismo e as pessoas em geral.
O Monte Wutai (chinês: 五台山, pinyin: Wǔtái Shān, literalmente: Montanha das Cinco Alturas) é uma das quatro montanhas sagradas do budismo chinês. Ele está localizado na cidade de Xinzhou, cerca de 250 km a sudoeste de Pequim.
Diz-se que Wutaishan é a sede do bodhisattva da sabedoria, Manjushri, ou em chinês Wenshu (文殊).
Em 1987, Khenpo Jigme Phuntsog fez uma peregrinação ao Monte Wutai com a intenção de fortalecer sua ligação com o bodhisattva Manjushri. Lá ele conseguiu dar ensinamentos a vários milhares de pessoas, incluindo não apenas tibetanos, mas também chineses e mongóis.
Uma visita a Wutaishan aumentou a popularidade de Khenpo Jigme Phuntsog fora do Tibete, e um grande número de chineses étnicos aumentou seus seguidores.
Dificuldades de um mosteiro budista com o governo chinês
Durante esta peregrinação, pôde ver alguns sinais, graças aos quais recebeu lembranças de suas vidas anteriores.
Em suas visões, Khenpo conseguiu descobrir um lugar sagrado, que, em sua opinião, era o palácio do lendário Rei Gesar no passado distante.
Ironicamente, este anúncio levou o governo chinês a iniciar escavações arqueológicas, durante o qual antigos blocos de construção, vários Materiais de construção e até alguns tesouros.
Khenpo Jigme Phuntsog tornou-se o primeiro monge no Tibete moderno capaz de construir uma grande Centro de treinamento. Diz-se que ele tinha um carisma extraordinário, graças ao qual teve uma influência incrível nas autoridades locais.
No entanto, de 2001 a 2003, Larung Gar experimentou três ondas de repressão: quase 8.500 monges foram expulsos do mosteiro e 3.000 casas monásticas foram destruídas.
O número do mosteiro foi reduzido à força para mil e quinhentas pessoas.
Ao mesmo tempo, a saúde de Khenpo Jigme Phuntsog piorou e ele foi forçado a ir para o hospital. Em 7 de janeiro de 2004, Jigme Phuntsog morreu em um hospital militar na cidade de Chengdu.
Até o momento, o clima político na China tornou-se muito mais ameno: isso contribuiu para que Larung Gar crescesse novamente e até excedesse a população de 2001. Os limites estabelecidos do mosteiro (além dos quais a construção de celas monásticas é proibida pelo governo) são ativamente violados.
A cada ano, mais de 1.000 novas cabanas são construídas por equipes profissionais e pelos próprios monges, que contam com a ajuda de seus familiares e amigos. Algumas das estradas ao redor do mosteiro foram pavimentadas e equipadas com lâmpadas de rua. A água foi instalada nos maiores dormitórios.
Também deve ser notado que cerca de 20% dos monges que habitam Larung Gar são de etnia chinesa, muitos dos quais eram empresários, cientistas e até políticos de sucesso antes de entrar no mosteiro.
O mosteiro é administrado por um comitê executivo composto por sete lamas de alto escalão, mas é interessante que o atual abade do mosteiro seja uma mulher, Dakini Jetsunma Mumtso, que tem o status de mestre altamente realizado.
