Pomnik Aleksandra II w Sofii. Aleksander II – car wyzwoliciel Bułgarii

W lutym 1911 r. cała Rosja przygotowywała się do obchodów 50. rocznicy zniesienia pańszczyzny. Towarzystwo Kozłowskie nie pozostało obojętne na tę rocznicę. Na posiedzeniu Dumy Miejskiej Kozłowa zdecydowano uczcić tak pamiętną datę budując pomnik cara-wyzwoliciela Aleksandra II. Na podstawie tej decyzji władze miasta Kozlov wystosowały petycję o zezwolenie na otwarcie zapisów na dobrowolne datki na terenie obwodu tambowskiego na budowę pomnika cesarza Aleksandra II w mieście Kozlov. Pomnik miał stanąć w parku naprzeciw miejsc publicznych. (Obecnie znajduje się tu pomnik poległych bojowników rewolucji. Przyp. autora). Petycja ta została uwzględniona 20 kwietnia 1911 roku przez Władzę Najwyższą.

Natychmiast rozpoczęła się zbiórka pieniędzy wśród osób i instytucji na budowę pomnika Aleksandra II w Kozłowie. Dnia 1 września 1911 r. władze miasta Kozłowa zwróciły się do sejmiku ziemskiego powiatu z propozycją „przeznaczenia części kwoty na budowę wyżej wymienionego pomnika w mieście Kozłów”. Ziemia nie stanęła na boku i przeznaczyła 100 rubli na budowę pomnika.

Na początku 1912 roku rzeźbiarz Valukinsky, pochodzący z miasta Kozlov, mieszkający wówczas w Kijowie, zaoferował swoje usługi samorządowi lokalnemu. Podjął się wyrzeźbienia pomnika na pomnik cara-Wyzwoliciela i przedstawił odpowiednie rysunki i szkice wraz z notą objaśniającą. Dokumenty te zostały rozpatrzone przez Dumę Miejską Kozłowa 27 kwietnia 1912 r.

Na tym samym posiedzeniu w celu rozpatrzenia projektu rysunków pomnika i zebrania dobrowolnych datków postanowiono utworzyć komisję złożoną z władz miasta i członków Dumy: N.A. Uglyansky, N.A. Vereshchagina, A.M. Kurochkina, A.I. Kozhevnikova, A.I. Kalabina, NS Reznikova, N.T. Bogatyrewa, M.N. Kirillova, D.A. Polyansky i K.M. Ilyina.

21 sierpnia 1912 roku na posiedzeniu Dumy Miejskiej Kozłowa władze miasta przedstawiły protokół komisji w sprawie budowy pomnika cesarza Aleksandra II. Jednocześnie rozważano trzy opcje pomnika: figurę z brązu z granitową podstawą i cokołem, kosztującą 10 500 rubli; wykonany z cynku oksydowanego miedzią i na podłożu żelbetowym, wykończony na wzór granitu lub marmuru, koszt około 5000 rubli i odlany z miedzi na podłożu żelbetowym, wykończony na wygląd marmuru lub granitu, koszt około 7500 rubli. Po krótkiej naradzie członkowie komisji wyrazili chęć zakupu pomnika cesarza Aleksandra II w ramach trzeciej opcji.

Po pewnym czasie zaczęły napływać środki od dobrowolnych darczyńców. Tak więc w grudniu 1912 r. Znani mieszczanie V.P. przekazali sto rubli na budowę pomnika. Kałmykow, D.I. Umrikhin, Ya.N. Strelnikov, I.Ya. Kożewnikow i S.N. Kuryanov, a także dom handlowy Kurochkin i spółka akcyjna Polyansky Sons. Kupcy kozłowscy dali M.N. po 50 rubli każdy. Kuryanov i K.M. Ilyin, po 25 osób - obywatele N.A. Uglyansky i A.N. Dorochow.

To oczywiście tylko niewielka część nazwisk darczyńców. Bez wątpienia było ich znacznie więcej. Najwyraźniej dochody szły całkiem nieźle, gdyż wkrótce przedstawiciele władz miejskich zaniepokoili się możliwością realizacji projektu pomnika.

20 maja 1913 roku na posiedzeniu Dumy Miejskiej Kozłowa władze miejskie przedstawiły pod rozpatrzenie posiedzenie protokół komisji w sprawie budowy i wzniesienia pomnika cesarza Aleksandra II w mieście Kozłów. Napisano w nim: „Na otwarciu spotkania pan przewodniczący zrelacjonował swoją podróż do Moskwy i negocjacje z niektórymi firmami produkującymi różne pomniki i pomniki oraz przedstawił komisji projekt będący w aktach rady dotyczący proponowanej budowy wspomnianego pomnika. Usłyszawszy tę wiadomość, Duma po wymianie zdań postanowiła: „Poinstruować zastępcę burmistrza D.I. Umrikhin, samogłoska N.T. Bogatyrev i inżynier miejski M.V. Demin, równolegle z wyjazdem do Moskwy w sprawie zakupu silnika Diesla (dla elektrowni miejskiej. przyp. autora), podejmie także ostateczne negocjacje z właściwymi firmami moskiewskimi w sprawie nabycia pomnika cesarza Aleksandra II w ramach kwotę 7000 rubli.”

Dnia 18 czerwca 1913 roku władze miasta wysłały do ​​E. Willera list o następującej treści: „Szanowny Panie Erichu Eduardowiczu. Władze miasta proszą o jak najszybsze przesłanie trzech egzemplarzy zamówionego przez komisję miasta Kozłowa projektu pomnika cesarza Aleksandra II wraz z dołączoną notą wyjaśniającą. Projekt ten powinien stanowić wierną kopię samej figury Cara-Wyzwoliciela, cokołu, fundamentu i płotu, a nota wyjaśniająca powinna dokładnie wskazywać, z jakich metali będzie wykonany ten pomnik, łącznie z fundamentem i ogrodzeniem. Jutro (19 czerwca) administracja dokona przelewu na Twoje nazwisko w wysokości 2000 rubli. Niezależnie od tego rząd prosi o informację, czy rozpoczniecie odlewanie pomnika już teraz, czy poczekacie do zatwierdzenia projektu przez ministerstwo. W załączeniu bilet przelewu z oddziału Kozłowskiego Rosyjskiego Banku Handlowo-Przemysłowego na 2000 rubli.

Odpowiedź otrzymano od władz miejskich Kozłowska 8 lipca 1913 r. „Szanowni Państwo. 20 czerwca otrzymaliśmy Twój list polecony z załączonym przelewem na kwotę 2000 rubli. i otrzymaliśmy pieniądze od Rosyjskiego Banku Handlowo-Przemysłowego, co niniejszym mamy zaszczyt Państwu potwierdzić. Niezwłocznie po otrzymaniu Twojego listu przystąpiliśmy do realizacji zamówienia i prosimy o opóźnienie jego dostarczenia do nas o 5 dni, gdyż Otrzymaliśmy Twoje tłumaczenie pięć dni później niż obiecano. Jeśli chodzi o rysunek, o który nas prosiłeś, przygotowujemy go i wyślemy do Ciebie w celu uzyskania wskazówek w przyszłym tygodniu.

Pragnę zauważyć, że z okazji 50. rocznicy zniesienia pańszczyzny wszędzie, zarówno w dużych miastach, jak i na wsiach, ustawiano pomniki Aleksandra II. W fabryce E. Wheelera zaczęto na tę okazję odlewać duże ilości rzeźb cesarza. Prawa do jego wykonania nabyto od rzeźbiarza A.M. Opekushin i powtórzył pomnik Aleksandra II zainstalowany na Kremlu moskiewskim. Cesarz został przedstawiony w pełni rozwiniętej postaci, ubrany w szatę, trzymający berło w lewej ręce i zwój manifestu w wyciągniętej prawej ręce. Ogółem firma Wheelera zbudowała w całej Rosji ponad 500 pomników cesarza Aleksandra II.

Niestety, z biegiem czasu zbiórki straciły na aktywności, a budowę pomnika i jego otwarcie, które pierwotnie planowano na 1913 rok, zaczęto odkładać na później. Pomnika nie odsłonięto także w 1914 roku.

Na kolejnym posiedzeniu Dumy Miejskiej Kozłowa w dniu 16 lipca 1914 r. rozpatrzono protokół komisji w sprawie budowy pomnika, po czym zarząd miasta otrzymał polecenie zwrócenia się do rejonu kozłowskiego i ziemstw prowincji Tambów z prośbą o dodatkowe fundusze na budowę pomnika cesarza Aleksandra II w mieście Kozlov. W tym samym protokole Urząd Miasta zwrócił się także do mieszkańców z prośbą o zbiórkę datków.

Wybuch I wojny światowej odłożył budowę pomnika na czas nieokreślony. Jednak pomimo trudności wojennych darowizny napływały nadal.

Gazeta „Ulotka Tambowa” z 14 sierpnia 1915 roku informowała czytelników, że „budowa pomnika wzniesionego w parku naprzeciw komisariatu policji stopniowo postępuje, a jego otwarcie przewidywane jest na październik”. Ale nawet w tym roku nie doszło do otwarcia pomnika. Pomnika nie odsłonięto także w 1916 roku.
Pośrednie potwierdzenie, że pomnik cesarza Aleksandra II jednak wzniesiono, znajdujemy w notatce opublikowanej w „Kozłowskiej Gazecie” z 22 czerwca 1916 r. Chodziło o kolejne posiedzenie Dumy Miejskiej, na którym radni po zapoznaniu się z planem nowego budynku gimnazjum męskiego obawiali się, że dziedziniec nowej placówki oświatowej zbliży się do ogrodu publicznego, w którym znajduje się pomnik. został wzniesiony. (Podkreślenie dodane przez autora tych linijek). Ten niezwykły fakt wywołał niepokój i długą dyskusję w Dumie. Ale nie spieszmy się, mam nadzieję, że z czasem pojawi się odpowiedź na to pytanie. A dzisiaj będziemy opierać się wyłącznie na dostępnych faktach.

Według wspomnień współczesnych dopiero pod koniec 1917 roku pomnik cara-Wyzwoliciela był wreszcie gotowy. Ustawiono figurę cesarza i tymczasowo przykryto drewnianym namiotem. Jej otwarcie zaplanowano na rok następny, 1918. Jednak wydarzenia października 1917 roku zmieniły podejście do naszej przeszłości.

W kozłowskiej gazecie „Głos Narodu”, opublikowanej w niedzielę 12 maja (29 kwietnia) 1918 r., pod nagłówkiem „Zniesienie pomnika” ukazała się notatka. Oto jego treść: „Rząd radziecki podjął decyzję o zniesieniu pomnika Aleksandra II, wzniesionego na bulwarze naprzeciw miejsc publicznych. Realizacja tej uchwały, jak nam powiedziano, ma nastąpić na dzisiaj.”

Według naocznego świadka wydarzeń I. Niestierowa: „Pomnik Aleksandra II został zrzucony z cokołu i wrzucony najpierw do szopy przeciwpożarowej, a następnie do warsztatów kolejowych, z brązu wytwarzano części do parowozów”.

Z pomnika Cara-Wyzwoliciela pozostawiono cokół, na którym umieszczono drewniany trapezowy czworościan pokryty czerwonym materiałem, zwieńczony pięcioramienną gwiazdą o wysokości pięciu metrów.

Nowy pomnik odsłonięto 1 maja 1918 roku w uroczystej atmosferze po defiladzie czerwonych partyzantów i oddziałów Armii Czerwonej, a także demonstracji robotników i wiecu. Ale to już inna historia…

...powinien zostać odrestaurowany w Samarze

W samym sercu Samary – na placu Aleksiejewskim, na cokole pomnika suwerennego cesarza Aleksandra II Wyzwoliciela, od 1927 r. do dziś stoi pomnik Lenina.
Ponieważ w Rosji wciąż wszędzie znajdują się swego rodzaju bożki - posągi Iljicza i dopóki on sam leży w mauzoleum na stołecznym Placu Czerwonym, Rosja nie powstanie - powtarzało mi to kilka razy podczas naszego spotkania na początku w tym roku przez słynnego ortodoksyjnego Amerykanina, współsekretarza Hieromonka Serafina (Róży) opata Hermana (Podmoshensky – zob. Blagovest, nr 5, 2003). Ale czy to nie jest zbyt prosty przepis: wystarczy usunąć bolszewickie pomniki z naszych ulic, a społeczeństwo zostanie uwolnione od bolszewickiej przeszłości? Wiem z własnego doświadczenia, z jakim zaangażowaniem mieszkańcy Samary zabiegali niegdyś o przywrócenie miastu pierwotnej nazwy (zamiast Kujbyszewa). Było to radosne zrzucenie kajdan 70 lat niewoli bolszewickiej, był to akt skruchy. Ale najwyraźniej czegoś nie dokończyli, stali się wybredni i fajni. A w naszym mieście nadal stoją sowieckie bożki, a głównym z nich jest pomnik Lenina na placu, który bez przekonania nosi dwa imiona: pierwotną Aleksiejewską, ku czci św. Aleksego, Niebiańskiego Patrona miasta, i Rewolucja. W Samarze trwa kult bożka rewolucji. Przynoszą kwiaty pod pomnik, zabierają dzieci z przedszkoli na spacery do parku przy pomniku i opowiadają o „Dziadku Leninie”, przyjeżdżają tu także grupy wycieczkowe z innych miast. A mieszkańcy Samary spokojnie przechodzą obok, w milczeniu uznając legalność nieuprawnionego zajęcia piedestału cara przez samozwańczego Iljicza. Ale mały brązowy Lenin, a mieszczanie o tym wiedzą, jak złodziej, bezczelnie zajął czyjeś miejsce, zrzucając z cokołu majestatyczny pomnik cara-wyzwoliciela Aleksandra II, który nasi przodkowie wznieśli dla cara z datków publicznych. Zaraz po nikczemnym morderstwie cesarza 1 marca 1881 roku postanowiono wznieść w Samarze pomnik cara-wyzwoliciela. Komisja utworzona przez Dumę Miejską zdecydowała się na projekt akademika V.O. Sherwooda, w którym car został przedstawiony na cokole w mundurze i czapce, a u stóp umieszczono cztery emblematyczne postacie, uosabiające cztery największe wydarzenia jego panowania: wyzwolenie chłopów z pańszczyzny, podbój Kaukazu, wyzwolenie spod jarzma tureckiego braci słowiańskich, podboje w Azji Środkowej. Akty wielkiego cara-reformatora zostały zapisane złotem na dwóch tarczach: aneksja regionu Amur, zniesienie kar cielesnych, utworzenie instytucji ziemstwa, publiczne postępowanie sądowe i ogólnoklasowa służba wojskowa. Wszystkie figury pomnika wykonano z brązu ciosanego, cokół z fińskiego granitu. Plac Aleksiejewski stał się w tym czasie głównym placem miasta. 8 lipca 1888 roku, w dzień Kazańskiej Ikony Matki Bożej, po liturgii, w Soborze Wniebowstąpienia na Placu Aleksiejewskim wmurowano kamień węgielny pod pomnik, który został otwarty 29 sierpnia 1889 roku. A 7 listopada 1927 r. na cokole pomnika Aleksandra II wzniesiono brązową figurę Lenina autorstwa rzeźbiarza M.G. Manizer.
Bolszewizm, jak każdy reżim totalitarny, kochał monumentalną propagandę. Przed rewolucją nie było zbyt wielu monumentalnych budowli, wzniesiono je na cześć królów, wybitnych mężów stanu i znaczących wydarzeń w historii Rosji. Wznoszenie rzeźb zawsze było sprawą polityczną. Bolszewicy rozpoczęli od zerwania emblematów monarchicznych z obelisku w Moskwie z okazji 300-lecia rodu Romanowów i napisania imion Marksa, Engelsa i Plechanowa. Zniszczyli poprzednie pomniki i bezwstydnie postawili na ich miejscu własne.
Czy pomnik Lenina ma charakter czysto historyczny, jak twierdzą niektórzy, czy też jest to symbol polityczny? Czy legalnie stoi w tym miejscu i co z nim dalej zrobić? Z tymi pytaniami kierowaliśmy się do znanych osobistości miasta.

Przywódca szlachty Samara Aleksander Jurjewicz Chukhonkin:
- 21 października 2002 r. Zgromadzenie Szlachty Prowincji Samara przyjęło apel do Głowy Samary G.S. Limańskiego i deputowanych Dumy Prowincjalnej Samara z prośbą o usunięcie pomnika Lenina z dawnego placu Aleksiejewskiego. Do chwili obecnej nie otrzymaliśmy oficjalnej odpowiedzi na nasz list. Ale symbol bezbożnej władzy sowieckiej, prawnie uznanej za nielegalną, nie może stać w centrum miasta. Mam na myśli ustawę „O rehabilitacji ofiar represji politycznych” przyjętą 18 października 1991 r., która uznaje władzę radziecką za formę państwa totalitarnego, którego ofiarami stały się miliony ludzi. Nie może być mowy o tym, że Lenin jest „integralną częścią naszej historii” – w Rosji nie wzniesiono pomników Batu-chana i Fałszywego Dmitrija i nie oddano czci ich prochom. To nie tylko pomnik, ale symbol zniszczenia Rosji. Na przykład ciągle go pamiętam, wewnętrznie nie zgadzam się z jego obecnością na jednym z głównych placów miasta: przeszkadza to zarówno w życiu, jak i robieniu dobrych rzeczy. Odradzamy prawosławie, ale utrudnia to symbol bezbożnej władzy. Niedawno, z okazji kolejnych urodzin Lenina, pod tym pomnikiem zebrali się komuniści, dziadkowie, babcie, głównie Rosjanie. Bardzo im współczuję, oni sami nie rozumieją, że przychodzą czcić pomnik niszczyciela ich państwa, swojej wiary. Przecież to nie ci w skórzanych kurtkach przyszli postawić ten pomnik. Rewolucja Październikowa była przede wszystkim antychrześcijańska. Kraj był w ruinie i głodował i w tym czasie – 12 kwietnia 1918 roku Lenin podpisał dekret Rady Komisarzy Ludowych „O pomnikach rewolucji” – o usunięciu pomników ku czci carów i utworzeniu rewolucyjne pomniki. Pierwszy pomnik Lenina odsłonił... sam Lenin w 1918 roku na terenie Moskwy. Większość pomników Lenina w Rosji wzniesiono w latach 1919-1920, za jego życia i z jego inicjatywy. Na jego rozkaz wzniesiono cztery pomniki Judasza Zdrajcy, jeden niedaleko Samary – w Swijażsku. Czy możesz sobie wyobrazić, co przeżyli ludzie na ziemi, kiedy przyjechał pociąg: usunęli z wagonu zabity deskami pomnik Judasza wraz z instrukcją jego montażu. Wszystkie pomniki odlano centralnie w Moskwie i przewieziono w różne miejsca, nikt nie pytał o zdanie ludu. A przed rewolucją pomniki na prowincji stawiano przeważnie z inicjatywy lokalnej i dzięki datkom publicznym. Pomnik Lenina jest usprawiedliwieniem rewolucji antychrześcijańskiej, eksterminacji narodu rosyjskiego, niszczenia kościołów i egzekucji rodziny królewskiej. Usuwając ten pomnik, ogłosimy w ten sposób, że władza radziecka była nielegalna.

Hegumen Veniamin (Labutin), pierwszy prorektor Seminarium Teologicznego w Samarze:
- Uważam, że należy przywrócić sprawiedliwość historyczną. Mamy pięć pomników Lenina w Samarze: przed zakładami Metallurg, w dzielnicy Kujbyszewskiej i innych miejscach. Pomnik Lenina stoi w tym miejscu nielegalnie, gdyż na tym cokole stał pomnik Aleksandra II. Car Wyzwoliciel wiele zrobił dla Rosji, pod jego rządami kraj stał się wielką potęgą. Musimy pamiętać, że państwo rosyjskie zaczęło się nie 17 października, jak nam od dawna mówiono, ale ponad tysiąc lat temu. Musimy pamiętać o naszych Królach – wybitnych władcach przeszłości. Zmiana pomników miała znaczenie czysto ideologiczne. W świadomości ludu wykorzeniono pamięć o wielkiej prawosławnej Rosji, a jej historię postrzegano jako ruch rewolucyjny. Teraz widzimy, do czego w naszym kraju doprowadził eksperyment socjalistyczny. Musimy ponownie przemyśleć naszą przeszłość, a usunięcie pomnika Lenina będzie bardzo właściwym krokiem. Nie zrani to niczyich uczuć. Nie mówimy o zniszczeniu tego pomnika. Myślę, że powinien być zainstalowany na zwykłym cokole w jakimś skwerku lub parku. Zarówno budynki, jak i pomniki należy przywracać do stanu pierwotnego, taka jest tradycja we wszystkich krajach świata. A w Samarze reprezentowane będą różne epoki: zarówno era cara-wyzwoliciela, jak i era bolszewików.

Iwan Iwanowicz Mielnikow, rzeźbiarz, autor pomników św. Aleksego, metropolity moskiewskiego i św. Sergiusza z Radoneża w Samarze, na nabrzeżu Aleksiejewskim:
- Pomnik cara-Wyzwoliciela Aleksandra II wzniesiono za publiczne pieniądze. O ile wiem, nikt nie zbierał pieniędzy na pomnik Lenina. Istota sprawy jest taka, że ​​pomnik Lenina postawiono na cudzym miejscu. Pomnik cara usunięto, gdyż kojarzono go z prawosławną Rosją. Ale historii nie da się napisać na nowo.
Pomnik Aleksandra II to dobre dzieło rzeźbiarskie, wszystko w nim było lakoniczne i harmonijne, idealnie pasowało do budowli. I był jedyny w swoim rodzaju, był twarzą Samary. Pomnik Lenina jest dziełem Manizera, słynnego rzeźbiarza epoki sowieckiej, znam wielu jego uczniów. Nie można odmówić Manizerowi dobrego mistrza, do samej rzeźby nie można mieć żadnych zastrzeżeń. Ale w całym kraju wzniesiono dokładnie takie same pomniki Lenina jak nasz. Poza tym pomnik ten nie odpowiada postumentowi i nie pasuje do placu. Rzeźbę Lenina można by postawić w skromnym parku na niskim cokole – wyglądałaby znacznie lepiej.
Istnieją przykłady renowacji pomników. W Petersburgu z okazji 300-lecia miasta odrestaurowano popiersie Piotra I na podstawie starych fotografii. Zachowały się także fotografie pomnika Cara Wyzwoliciela, więc jest to możliwe. To kosztowna praca - odlew z brązu, myślę, że około 10 milionów rubli. Ale nasze miasto, jeśli będzie wola polityczna jego przywódców i wsparcie obywateli, będzie w stanie udźwignąć tę kwotę. Jeśli prawdą jest, że jak mówią pomnik znajduje się na dnie Wołgi, to warto go poszukać – brąz utrwala się w wodzie. Sądząc po rozmiarach, musiał ważyć około dwóch ton i nie można go było przenosić zbyt daleko.

Aleksander Nikiforowicz Zawalny, główny bibliograf Regionalnej Biblioteki Naukowej w Samarze:
- Wiele jest związanych z Aleksandrem II w Samarze. W sierpniu 1871 roku położył tu kamień węgielny pod budowaną Katedrę Zmartwychwstania Pańskiego. W 1873 r. W Samarze założono szkołę zawodową, nazwaną na jego cześć Aleksandrowskim. Od 1882 r. Bibliotekę Publiczną w Samarze zaczęto nazywać Aleksandrowską, posiadała Salę Aleksandra II, która później przekształciła się w Muzeum Krajoznawcze. Największy most przez Wołgę w pobliżu Syzranu nazwano Aleksandrowski. Pomnik Cara Wyzwoliciela należy przywrócić na należne mu miejsce lub przywrócić mu pierwotną formę. Ale nie ma potrzeby niszczyć pomnika Lenina. W Parku Wiejskim można by zorganizować wystawę monumentalnej rzeźby radzieckiej, przenosząc tam z ulic miasta pomniki Lenina, Kujbyszewa i innych.

Gazeta Prowincjonalna Samara podała, że ​​w 2002 roku w Saratowie grupa mieszkańców podjęła inicjatywę renowacji stojącego na placu pomnika Aleksandra II. Pomnik cesarza zostanie odrestaurowany. Saratów stanie się drugim po Moskwie miastem, w którym ponownie wzniesiony zostanie pomnik Cara Wyzwoliciela. W Jużno-Kamsku odnawiany jest pomnik Cara Wyzwoliciela, zrzucony z cokołu przez bolszewików i utopiony w stawie. W Irkucku trwa renowacja pomnika Aleksandra III.
Czy w Samarze nadal zachował się pomnik Cara Wyzwoliciela? Mówią, że emblematyczne postacie znajdowały się w budynku przy ulicy. Kujbyszewskiej, 131, gdzie kiedyś mieściło się muzeum miejskie. Starzy ludzie powiedzieli A.N. Zawalnemu, że poszczególne części pomnika były przechowywane w różnych instytucjach, w szczególności głowa pomnika cesarza była przechowywana na wojskowym wydziale medycznym Kujbyszewskiego Instytutu Medycznego. Miejscowa historyczka Galina Rassochina podtrzymuje wersję, że pomnik przeciągnięto ulicą Zawodską (obecnie Wentseka) do Wołgi. Na to i inne pytania nie będzie odpowiedzi, dopóki nie zdobędziemy się na odwagę, aby zmienić swoje życie. Dopóki nie będziemy chcieli mieszkać na Świętej Rusi.

W trakcie przygotowywania tej publikacji nasi redaktorzy otrzymali kilka listów w tej sprawie.

Chcę ci opowiedzieć o śnie, który miałem w 1970 roku. Nie byłem ani członkiem Komsomołu, ani członkiem partii, ale szanowałem Lenina i nawet zacząłem się modlić za jego duszę. Bardzo chciałem odwiedzić Mauzoleum i zobaczyć tam Lenina. A teraz widzę ten sen. Lenin leży w Mauzoleum w szklanej trumnie, brakuje górnej szyby, cały owinięty zakrwawionymi bandażami, blady, miotający się, jęczący, wymachujący rękami na boki. Patrzę na niego i myślę, jak mu pomóc. Nagle otwiera oczy i mówi do mnie: „Jaki jestem zmęczony, nawet nie możesz sobie wyobrazić, jaki jestem zmęczony”. Zamknął oczy i znów zaczął biegać w delirium. Teraz, po przeczytaniu Blagovesta, wszystko stało się dla mnie jaśniejsze. Rzeczywiście, dlaczego nie usunięto go z Mauzoleum? Jest ateistą, wyrzekł się Boga, zdjął krzyż, on i jego słudzy zabili tyle niewinnych ludzi i osieroconych dzieci. Przed rewolucją nie było tak wielu sierot, żebraków i głodujących. Mój dziadek miał ziemię i bydło, zabrali wszystko, zostawili mu żebraków, nie zabrali go do kołchozu - „jesteś przeciętnym chłopem”, trafił do więzienia, wrócił chory. Napiszmy więc wszyscy razem do Rządu i Dumy, aby usunąć Lenina z Mauzoleum i jego pomników z placów centralnych, może przestaniemy być pod klątwą. Jestem gotowy zbierać podpisy.
L. Kurdina, Astrachań

Szczególnie szokujące było to, że opat Herman rozpoczął i zakończył rozmowę faktem, że Rosja nie powstanie, dopóki – jak powiedział Igor Talkow – „główny ateista leży na Placu Czerwonym”, podczas gdy w centrach miast stoją pomniki Lenina. Rosyjskie miasta. W przeddzień obchodów 1100. rocznicy wzmianki o mieście Psków w kronikach omawiano kwestię zainstalowania pomników księżnej Olgi (są dwa z nich - Klykova i Tsereteli i oba były prezentami na rocznicę ). Wszystkie opinie ekspertów i odpowiedzi zostały zaprezentowane w gazecie Pskowskaja Prawda. W swoim liście „Olga - na plac centralny!” w tej gazecie 23 lutego br. Napisałam: „Równa Apostołom Księżniczka Olga jest od wieków, jest od wieków. Ujrzała znak z Nieba nad obecnym Kremlem Pskowskim. Co poza inwigilacją policji i gazetą „Iskra” widziała postać historyczna, której pomnik znajduje się obecnie na środku placu? Historia założenia miasta jest w wizji Olgi. Czy chcemy, aby nasze dzieci i wnuki naśladowały przywódcę rewolucji? Olga jest nie tylko równą apostołom oświecicielką Rusi poprzez chrzest przez swojego wnuka, księcia Włodzimierza. Od dawna jest dla wielu pokoleń Rosjan symbolem ziemi pskowskiej, Rosjanki, niebiańskiego i ziemskiego piękna. A piękno trzeba chronić. I pamiętajcie o swoim pokrewieństwie i czcijcie tak wielkich przodków. Inaczej nasze dzieci i wnuki słono zapłacą za nasze lenistwo, za nasze tchórzostwo!”
Nasze władze nie podjęły jeszcze decyzji o usunięciu pomnika Lenina lub przynajmniej przeniesieniu go w inne miejsce. Przez modlitwy świętej Równej Apostołom Księżniczki Olgi i wszystkich świętych, niech Pan pozwoli nam ujrzeć swoje światło! Proszę o modlitwę wszystkich, którym los Świętej Rusi nie jest obojętny.
Larisa Ivanova, Psków

Duch komunizmu

O 94-letnim modlitewniku z Samary Nikifora Abakumowa pisaliśmy już nie raz. Redaktorzy przyjaźnią się z tym starszym mężczyzną, który całe życie spędził na świecie, ale mimo wszelkich trudów i prób życiowych niósł głęboką wiarę. Obecnie dziadek Nikifor, jak go potocznie nazywają prawosławni chrześcijanie, mieszka w drewnianym domu w centrum Samary, gdzie często zwracają się do niego wyznawcy różnych pokoleń po radę i prośby o modlitwę.
„Około siedem lat temu” – mówi dziadek Nikifor naszej pracowni, artystce Irinie Evstigneevej – „Iljicz ukazał mi się we śnie”. Echem kroków oznajmił mi swoją obecność. Wydawało się, że to wszystko działo się nie we śnie, ale w rzeczywistości. Jego wygląd był przygnębiający. Twarz jest czarna, cała ciemniejsza niż noc, ani jednego jasnego punktu...
„Czy dowiedziałeś się?…” – zapytał go Iljicz. „Dowiedziałem się” – odpowiedział Nikifor Abakumow. - Wołodia?!” „Pamiętajcie o mnie” – poprosił Lenin. – Inaczej wszyscy szeleszczą papiery, a ja nic za to nie dostaję. Po tych słowach sen się skończył.
Irina w rozmowie zasugerowała, że ​​określenie „papiery” może oznaczać notatki pamiątkowe w cerkwi, na których z oczywistych względów nie widnieje nazwisko Włodzimierza Uljanowa-Lenina, niszczyciela imperium prawosławnego. Ale dziadek Nikifor tłumaczył te słowa inaczej: wszystko, co napisał Iljicz, wszystkie te wielotomowe zbiory jego dzieł są nadal czytane przez ludzi, ale nie dają autorowi żadnej ulgi... Prawdopodobnie oba wyjaśnienia są możliwe.
Od tego czasu dziadek Nikifor zaczął wspominać swojego historycznego gościa w modlitwie komórkowej. A jednocześnie poczułem jakiś duchowy ciężar. Ale wkrótce przestał modlić się za Iljicza. Okazało się, że nie tylko Iljicz mu się ukazał... Znana mu stara kościelna kobieta, leżąca już na łożu śmierci, powiedziała mu, że w swojej wizji Uljanow-Lenin prosił o modlitwę. „Przynajmniej daj mi trochę wody!” – powiedział jej gorączkowo. Według rosyjskiego współczucia chciała podać mu kubek wody, ale nie mogła tego zrobić, ponieważ była już przykuta do łóżka ze śmiertelną chorobą. Z przerażeniem widziała, jak Iljicz zaczął łapczywie pić ze śmietnika... Potem, litując się nad nim, postanowiła modlić się za niego w tym krótkim czasie, który jej pozostał. Ale modląc się do Boga, nagle ujrzała straszliwy, piekielny kamień nazębny i usłyszała krzyki cierpiących grzeszników, i zdała sobie sprawę, że odważyła się modlić za Lenina, ona sama może tam trafić…
„Dowiadując się o tym, przestałem się też modlić za Iljicza” – podsumował rozmowę dziadek Nikifor. „Nie możemy o to błagać... A co do pomnika Lenina w Samarze, to nie ma się nad czym zastanawiać: trzeba go usunąć” – i dziewięćdziesięcioletni mężczyzna wykonał charakterystyczny gwałtowny ruch nogą... Tam, mówią, jest tam, tam, z dala od naszych oczu...

Od redaktora: Publikując te listy i wspomnienia, nie chcemy sprawiać bólu temu narodowi rosyjskiemu, który szczerze wierzył i nadal wierzy w fałszywe idee leninizmu. Nie otwieralibyśmy na nowo starych ran, gdyby za tymi przestarzałymi ideami nie stanęła krew setek tysięcy torturowanych prawosławnych chrześcijan. Dlatego Lenin w naszym kraju nie jest tylko postacią historyczną, ale pewnym symbolem, który dzieli ludzi tego samego narodu, tego samego języka, tej samej kultury - na ludzi różnych wyznań.

W centrum pomnik konny, wzniesiony na cześć cesarza rosyjskiego Aleksandra II, który w latach 70. XIX w. wyzwolony spod ucisku osmańskiego. To jeden z najbardziej znanych i fotografowanych zabytków stolicy Bułgarii. Wzniesiono go na początku XX wieku według projektu włoskiego rzeźbiarza A.Zocchiego.

Uroczyste otwarcie pomnika odbyło się w 1907 roku przy bezpośrednim udziale jednego z synów Aleksandra II i cara bułgarskiego Ferdynanda I. Obecni byli także wybitni generałowie tamtych czasów, minister wojny Bułgarii, komendant kościoła św. Petersburgu i innych ważnych urzędników państwowych. Konstrukcja jest rzeźbą konną na cokole.

U podstawy cokołu ku pamięci poległych w wojnie wyzwoleńczej znajduje się wieniec z brązu. Pod konną postacią króla można zobaczyć rzeźbiarski wizerunek jego walecznej armii, w której walczył za ziemie bułgarskie podczas wojny rosyjsko-tureckiej toczącej się w latach 1877-1878. Wygląd pomnika wyraźnie wskazuje na cechy renesansu. Ogólnie rzecz biorąc, jest to uważane za jedno z najlepszych dzieł A. Zocchiego.

W czasie II wojny światowej zabytek uległ znacznym zniszczeniom i przez długi czas był poddawany renowacji. Geograficznie znajduje się na Placu Zgromadzenia Ludowego w samym centrum Sofii. Najbliższa stacja metra to Uniwersytet w Sofii imienia św. Klimenta Ochrydzkiego.

Atrakcja fotograficzna: Pomnik Cara Wyzwoliciela

W 1898 roku z inicjatywy Organizacji Milicji w Sofii powstał pomysł stworzenia takiego pomnika. Ogłoszono międzynarodowy konkurs na projekt pomnika. W konkursie wzięło udział 31 kandydatów z różnych krajów. Zwycięzcą został nieznany wówczas nikomu utalentowany florencki rzeźbiarz Arnaldo Zocchi. Jest autorem słynnych pomników w Bolonii – Garibaldi, w Buenos Aires – Columbus, w Kairze – św. Franciszka z Asyżu.

Pomnik budowano od kwietnia 1901 r. do września 1907 r. Na jego budowę zebrano fundusze od gminy Sofia, część środków przekazał bułgarski książę Ferdynand, a pozostałą część zebrano w formie datków od ludności bułgarskiej.

Przy tworzeniu pomnika cara-Wyzwoliciela Zocki zatrudnił odlewnika, który okazał się niezbyt wysokiej klasy. A po 35 latach na pomniku pojawiły się pierwsze pęknięcia. A podczas bombardowań II wojny światowej pomnik został poważnie uszkodzony. Od tego czasu pomnik nie był naprawiany. W celu jego konserwacji przeprowadzono drobne prace konserwacyjne, ale większych napraw nie było.

Ratusz w Sofii chciał naprawić pomnik już w 2008 roku, ale sprawy stanęły w miejscu. Obecnie trwa projekt renowacji pomnika bułgarskiego architekta Lubomira Pietrowa. Koszt prac to 1,5 miliona lewów. Prace rozpoczęły się dzięki dofinansowaniu z rosyjskiej fundacji charytatywnej „Pokolenie”, która chroni dziedzictwo historyczne. Bułgarscy eksperci i rosyjscy konserwatorzy biorą udział w renowacji bułgarskiego zabytku – pomnika Aleksandra II.

Transport
Gdzie zjeść
Hotele, hostele i inne
Wydarzenia kulturalne (i nie tylko kulturalne).
Ciekawe i przydatne informacje

Opis posągu Króla Wyzwoliciela

Adres: ul. Cara Osvoboditel

Jeśli zastanawiacie się, kim jest człowiek na koniu przed bułgarskim parlamentem, jest to Pomnik Cara Wyzwoliciela, poświęcony carowi Rosji Aleksandrowi II. W Bułgarii znany jest po prostu jako Car Wyzwoliciel. Jest znany w Bułgarii z rozpoczęcia wojny rosyjsko-tureckiej w latach 1877-1878. Aby ocalić braterskie ludy chrześcijańskie Półwyspu Bałkańskiego, wojska rosyjskie, ochotnicy bułgarscy i jednostki rumuńskie całkowicie pokonały armię osmańską. 3 marca 1878 roku w San Stefano Turcy zostali zmuszeni do podpisania Traktatu San Stefano, na mocy którego wiele narodów Bałkanów uzyskało niepodległość. Jeśli staniesz tyłem do pomnika, na lewo od bułgarskiego parlamentu stoi budynek dawnej ambasady Imperium Rosyjskiego. Nieco dalej znajduje się świątynia z pomnikiem Aleksandra Newskiego, poświęcona poległym żołnierzom rosyjskim.

Pomnik Aleksandra II (Sofia)

Oznacza to, że historyczne centrum jest zasadniczo pełne budynków połączonych w taki czy inny sposób z Rosją.

Pomnik Cara Wyzwoliciela to 4,5-metrowa figurka konia Aleksandra II, wykonana z brązu, umieszczona na cokole z czarnego, polerowanego granitu. Całkowita wysokość wynosi 12 metrów. Środkową część pomnika zdobią figury i masywny renesansowy gzyms, uzupełniony rzeźbą cara rosyjskiego. Wysoka płaskorzeźba w kształcie pierścienia otaczająca środek cokołu przedstawia ludzi prowadzonych przez boginię zwycięstwa, Nike. Płaskorzeźba przedstawia twarze ponad 30 dowódców wojskowych, mężów stanu i osób publicznych, w tym generała Michaiła Skobielewa, generała Józefa Gurko, hrabiego Nikołaja Ignatiewa, księcia Mikołaja Nikołajewicza seniora. Trzy inne mniejsze płaskorzeźby z brązu przedstawiają kluczowe wydarzenia, takie jak bitwa pod Starą Zagorą, podpisanie traktatu pokojowego w San Stefano i zwołanie Zgromadzenia Ustawodawczego. Front pomnika zwieńczony jest wieńcem laurowym z brązu, prezentem od króla rumuńskiego Karola I na pamiątkę poległych żołnierzy rumuńskich oraz napisem „Królowi Wyzwolicielowi / Bułgaria jest wdzięczna”.

Pomysł odtworzenia pomnika Cara Wyzwoliciela po raz pierwszy pojawił się w grudniu 1892 roku na II Zjeździe Korpusu. Jednomyślnie podjęto decyzję o utworzeniu komitetu inicjatywnego w celu zebrania środków niezbędnych do wzniesienia pomnika Aleksandra II i budowy domu dla weteranów powstania kwietniowego i wojny rosyjsko-tureckiej. Na przewodniczącego Komitetu wybrano Stojana Zaimowa, a honorowym przewodniczącym został książę Ferdynand, który jako pierwszy wniósł wkład w wysokości 50 000 lewów. Posłowie X Zgromadzenia Narodowego zebrali datki na kwotę 300 000 lewów, pozostałe środki zbierały różne organizacje społeczne oraz masowe zakupy specjalnie wyemitowanego znaczka pocztowego z wizerunkiem Aleksandra II.

Na posiedzeniach komisji w dniach 15-18 lutego 1900 r. powstał program konkursowy na wykonanie pomnika, który ustala jego obowiązkowe elementy, materiały do ​​​​jego budowy oraz ustala ostateczną kwotę sprzedaży (300 000 franków) i fundusz nagród (5000 franków za pierwszą nagrodę i 4000 franków za nagrody od drugiej do piątej). Regulamin konkursu został rozesłany do uczelni artystycznych na całym świecie i cieszy się dużym zainteresowaniem; Zarejestrowanych jest 90 rzeźbiarzy, w tym 32 z 13 krajów: dziewięciu z Paryża, trzech z Florencji, trzech z Sofii, dwóch z Zurychu, Berlina i Pragi, po jednym z Rzymu, Wiednia, Budapesztu, Kopenhagi, Lizbony, Hagi, Hanoweru, Turyn, Bucks, Tyflis i Smyrna.

Od 1 września do 15 września 1900 roku na arenie królewskiej prezentowano do publicznego wglądu modele, a 20 września książę Ferdynand oficjalnie otworzył posiedzenie jury w składzie prof. Antonin Mercier z Francji, prof. Ettore Ferrari z Włoch, prof. Robert Bach z Rosji, bułgarscy artyści Ivan Murvichka, Anton Mitov, Petko Klisurow, architekt. Nikola Lazarov, inżynier Stoymen Sarafov, Stoyan Zaimov i dyplomaci.

Konkurs wygrał florencki rzeźbiarz Arnaldo Tsochi. Miejsca od drugiego do piątego sklasyfikowali odpowiednio Niemiec Gerhard Eberlein, Francuz Antonin Laroux i Gaston Malet, Czech Frantisek Rous i Francuz Eugen Boveri. Godne pochwały recenzje otrzymało pięciu innych kandydatów, w tym nauczyciele szkół artystycznych Zheko Spiridonova i Boris Schatz. Pierwszy kamień węgielny wmurowano 23 kwietnia 1901 roku (dzień św. Jerzego Zwycięskiego) w obecności księcia Ferdynanda I. Prace przy budowie pomnika zakończono 15 września 1903 roku. Uroczyste otwarcie pomnika Cara Wyzwoliciela odbyło się 30 sierpnia 1907 r. w obecności Ferdynanda I z jego synami Borysem i Cyrylem, wielkiego księcia Włodzimierza Aleksandrowicza, syna Aleksandra II, jego żony Marii Pawłownej i ich syna Andrieja, generalnego ministra obrony . Generał Kaulbars, generał Stoletow, dowódca Petersburga, generał Parensow, a także Arnoldo Tsoki.

Transport

Gdzie zjeść

Hotele, hostele i inne

Wydarzenia kulturalne (i nie tylko kulturalne).

Ciekawe i przydatne informacje

komentarze na blogu zasilane przez

123. Do wsi przeprowadził się car wyzwoliciel

Michaił Samuilovich Kachan

Na zdjęciu: Pomnik cara-Wyzwoliciela Aleksandra II (rzeźbiarz Arnold Zocchi) niedawno stał na cokole, dopóki współcześni herostrati nie przeciągnęli go do opuszczonej wioski.

Car Wyzwoliciel

Podczas wojny rosyjsko-tureckiej cesarzem Rosji był Aleksander II (na zdjęciu), którego Bułgarzy nazywają Carskim Wyzwolicielem. Ale kiedy mówimy wyzwoliciel, mamy na myśli to, że wyzwolił chłopów z pańszczyzny, a dla Bułgarów był wyzwolicielem ich kraju spod jarzma tureckiego. W Sofii jedną z głównych ulic jest Bulwar Car Liberator. Bulwar biegnie ze wschodu na zachód, obok ozdobionej freskami rosyjskiej cerkwi prawosławnej św. Mikołaja do soboru Aleksandra Newskiego.

Na placu 9 września, naprzeciwko Soboru Aleksandra Newskiego, zobaczyłam pomnik konny i zapytałam Marię, kto to jest. Maria była trochę zawstydzona i po cichu powiedziała mi, że to pomnik cara-wyzwoliciela Aleksandra II.

Aleksander II – car wyzwoliciel Bułgarii

Zdałem sobie sprawę, że przewodnikom nie zaleca się rozmawiania z turystami sowieckimi o carze rosyjskim, a tym bardziej zbliżania się z turystami do jego pomnika. Ale zauważyłem sobie, że Bułgarzy w przeciwieństwie do nas nie zburzyli pomnika cara. Na przykład w Leningradzie pozostały tylko pomniki uważane za dzieła sztuki - pomnik Piotra Jeźdźca Brązowego, Katarzyny II w parku na Newskim. A inni królowie zostali zniszczeni. Nie złożyli skargi do władz sowieckich.

Pomnik Cara Wyzwoliciela, wzniesiony w 1903 roku, uważany jest za jedno z najlepszych dzieł florenckiego rzeźbiarza Arnoldo Zocchiego. Wykonany jest z polerowanego granitu. Na cokole z figurami i masywnym gzymsem stoi rzeźba Aleksandra II siedzącego na koniu. Wieniec z brązu u podstawy cokołu to dar Rumunii dla pamięci rumuńskich żołnierzy i oficerów, którzy zginęli w wojnie o wyzwolenie Bułgarii.

Wyobraźcie sobie moje zdziwienie, gdy we wrześniu 2012 roku dowiedziałem się, że pomnik Cara Wyzwoliciela został rozebrany. Oficjalnym powodem była chęć renowacji pomnika. Jednak rzeźbiarz Velislav Minekov powiedział, że można go było odrestaurować w dwa dni i nie kosztowałoby to dużo.

Pomnik przewieziono do opuszczonej wioski – podaje Sofia News Agency
Tam pomnik po prostu porzucono, a obecnie – według słów tego samego rzeźbiarza – panuje wokół niego „kompletny bałagan”. Według niego w tym przypadku przyczyną wszystkiego, co się dzieje, jest korupcja: demontaż pomnika spowodowany był zamiarem inwestorów wybudowania w tym miejscu parkingu.

Demokraci, którzy doszli do władzy w Bułgarii, mieli jeszcze krótszą pamięć niż komuniści.

Ciąg dalszy: http://www.proza.ru/2013/05/14/368

Prawa autorskie: Michaił Samuilovich Kachan, 2013
Certyfikat publikacji nr 213051400356

Lista czytelników / Wersja do druku / Opublikuj ogłoszenie / Zgłoś naruszenie

Opinie

Napisać recenzję