Metropolita Mścisław. W uroczystościach w klasztorze Zaśnięcia Tichwina wzięli udział duchowni lokalnych cerkwi

Mścisław,
Biskup Tichwina i Lodejnopola
(Diachina Michaił Walerianowicz)

Urodzony 11 listopada 1967 r. Data święceń kapłańskich: 22 maja 2012 r. Konsekrowany jako mnich 26 marca 1998 r. Kraj: Rosja

Biografia

Urodzony 11 listopada 1967 na Ukrainie. W latach 1985-1987 służył w Siłach Zbrojnych.

W 1992 ukończył Seminarium Teologiczne w Petersburgu, w 1996 - Akademię Teologiczną w Petersburgu. Mianowany szefem Kancelarii Diecezji Petersburskiej.

26 marca 1998 roku złożył śluby zakonne imienia Mścisław na cześć błogosławionego księcia Mścisława, na chrzcie świętym Jerzego Chrobrego z Nowogrodu.

12 kwietnia 1998 r. metropolita Petersburga i Ładogi Włodzimierz przyjął święcenia hierodeakona, a 4 grudnia 1998 r. hieromnicha.

W latach 1999-2001 - Opat Narodzenia Konevsky'ego w klasztorze Theotokos.

W 2007 roku został mianowany sekretarzem diecezji petersburskiej.

W 2011 roku został podniesiony do rangi opata. Mianowany dziekanem okręgu lodeynopolskiego diecezji petersburskiej i pełniący obowiązki. rektor klasztoru Świętej Trójcy Aleksandra-Swirskiego we wsi Stara Słoboda, rejon Lodeynopolski, obwód leningradzki. zachowując jednocześnie stanowisko sekretarza diecezji.

Decyzjami Świętego Synodu z 16 marca 2012 r. Został mianowany (magazyn nr 16) na stanowisko rektora (opata) klasztoru Świętej Trójcy Aleksandra-Swirskiego i wybrany (magazyn nr 19) biskupem Lodeynopola, wikariuszem diecezji petersburskiej.

Święcenia biskupie przyjął 23 kwietnia 2012 roku w kościele Wszystkich Świętych na Ziemi Rosyjskiej, w rezydencji patriarchalnej w klasztorze Daniłow w Moskwie. Święcenia kapłańskie przyjął 22 maja podczas Boskiej Liturgii w katedrze Marynarki Wojennej św. Mikołaja w Petersburgu. Nabożeństwom przewodniczył Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl.

Decyzją Świętego Synodu z dnia 12 marca 2013 r. (Dziennik nr 16) został powołany do nowo utworzonej Stolicy Tichwińskiej.

Edukacja

1992- Seminarium Teologiczne w Petersburgu.
1996- Akademia Teologiczna w Petersburgu.

Marzec ubiegłego roku przyniósł duże zmiany w diecezji petersburskiej. Decyzją Świętego Synodu przekształcono go w metropolię i podzielono na cztery nowe diecezje: Wyborg, Tichwin, Gatczyna i Sankt Petersburg. Dziś naszym gościem jest kierownik duchowy jednej z nowo utworzonych diecezji, biskup Tichwińsko-Lodeynopolski Mścisław (Dyachina). Biskup łaskawie zgodził się opowiedzieć nam o „duchowej geografii” swojej diecezji i swojej drodze w Kościele Chrystusowym. Oto jego historia.

KRAJOBRAZ STAROŻYTNEGO MONASKINGU

Zaledwie kilka tygodni temu na mapie prawosławnej Rusi pojawiła się nasza diecezja tichwińska; i być może zastanawiasz się teraz: „No cóż, czy ta kraina naprawdę stała się sławna? Czy jej wkład w historię duchową naszej Ojczyzny jest duży?” Czy jest świetny - zdecyduj sam: na naszych ziemiach znajduje się dziewięć starożytnych klasztorów. A co to za klasztory? Po pierwsze, Klasztor Wniebowzięcia Matki Bożej Tichwin, w którym rezyduje strażniczka granic Rosji, Ikona Matki Bożej Tichwińskiej - sanktuarium, którego znaczenia nie jesteśmy w stanie docenić nawet ludzkim umysłem. Dawno, dawno temu sama Królowa Nieba postawiła stopę w regionie Tichwin i w cudowny sposób przyniosła tu swoją ikonę namalowaną przez ewangelistę Łukasza - samo to wystarczyłoby, aby uznać nasz region za ziemię świętą. Ale mamy też inne wspaniałe siedziby.

Klasztor św. Mikołaja Stara Ładoga to starożytny klasztor, przepełniony łaską, od dawna czczony przez Rosjan. A w tej samej Starej Ładodze znajduje się Klasztor Wniebowzięcia, zbudowany jeszcze przed najazdem Tatarów. Nawiasem mówiąc, warto zauważyć, że sama Stara Ładoga jest pierwszą znaną historykom stolicą Rusi; co oznacza, że ​​sama ta wioska jest sanktuarium dla każdego Rosjanina.

Kontynuujemy listę: klasztor Świętej Trójcy Antoniego Dymskiego, założony w czasach starożytnych przez wielkiego ascetę pobożności św. Antoniego z Dymskiego, jednego z pierwszych mnichów rosyjskich, klasztor Wwedeno-Ojackiego, Świętej Trójcy Zeleneckiego, założony przez św. Męczennik, Pokrowski Terveniczeski, Klasztor Wwedeńskiego Tichwina i, oczywiście, Trójca Aleksandra-Swirskiego. Nie mogę powstrzymać się od powiedzenia czegoś szczególnego o tym klasztorze: rok temu zostałem mianowany jego opatem i od tego czasu niestrudzenie zachwycam się ogromem wylanych tutaj łask Bożych! Wielokrotnie pielgrzymowałem do Ziemi Świętej, odwiedzałem zarówno Jerozolimę, jak i Dąb Mamre... Cóż może się równać z tą duchową rozkoszą? Tylko wizyta w klasztorze Aleksandra-Swirskiego, modlitwa w sanktuarium św. Aleksandra. Nie myślcie, że przesadzam: pamiętajcie, że na tej ziemi pojawiła się Trójca Przenajświętsza – wyjątkowe wydarzenie, które w dziejach ludzkości miało miejsce tylko raz, w głębokiej starożytności Starego Testamentu… Wielebny Aleksander Św. Swirski, po praojcu Abrahamie, był jedyną osobą na ziemi, która widziała Boską Trójcę w postaci Trzech Aniołów - a ten święty człowiek spoczywa swoim ciałem na naszej ziemi i błogosławi ją swoją duszą z nieba. Klasztor Aleksandra-Świrskiego to nasza północna Palestyna, nasza kraina Objawienia Pańskiego.

Oceńmy więc teraz, czy los diecezji tichwińsko-lodejnopolskiej na Świętej Rusi jest mały czy duży. Co mogę powiedzieć: Rosja nie może być zaskoczona swoją świętością, każdy jej zakątek jest błogosławiony modlitwą jakiegoś chwalebnego ascety - a nasz region też nie jest zapomniany przez Boga, dary Pana objawiają się tutaj w obfitości.

DZISIAJ?

Nie raz słyszałem, że obecni mieszkańcy naszych miejscowości to pod względem duchowym naród niemal dziki: chwalebne czyny ich przodków już dawno zostały zapomniane, brakuje gorliwości o świątynię Bożą... Jak na to odpowiedzieć? Powiedziałbym tak: zanim potępicie ludzi, pamiętajcie, w jakich czasach przyszło im żyć, jakie próby przeżyli... Czy wiedzieliście, że w pierwszych latach władzy sowieckiej w obwodzie Tichwińskim aresztowano i deportowano każdego mnicha i duchownego? Czy wiesz, że ludność naszego regionu to w większości przybysze, obcokrajowcy, przysłani tutaj przez rząd radziecki w celu ożywienia lokalnego przemysłu? Może nie byli to źli ludzie, ale nie łączyło ich duchowe ani więzy krwi z tymi, którzy żyli tu w czasach świetności prawosławia; nie postrzegali naszego regionu jako sanktuarium, nie mieli pojęcia o duchowych skarbach, które się tu kryły. Ale czy oni są winni swojej niewiedzy? Będzie to nasza wina, jeśli nie wyjaśnimy ludziom, na jakiej świętej ziemi żyją! Bądźmy mądrzejsi, okazujmy miłosierdzie tym naszym braciom, którzy są jeszcze daleko od Kościoła, którzy wyrośli na zakwasie ateizmu. Czy trudno ich przekonać? Ale my musimy to czynić – naszą modlitwą, naszym przykładem: niech chociaż przez chwilę poczują w swoich duszach tchnienie łaski. Tak, teraz nasza trzoda potrzebuje głosicieli, a nie wykonawców. Nasza droga jest drogą apostolską, a apostołowie nie bali się głosić ani w synagogach, ani w pogańskich świątyniach. Musimy udać się do szkół, przedsiębiorstw i organizacji publicznych; musimy pokonywać każdy krok w duchowej walce i umacniać się na osiągniętych kamieniach milowych. Pamiętajcie, że ludzie, bez względu na to, jak bardzo sprzeciwiają się wierze, w swoich duszach nadal pozostają zarówno rosyjscy, jak i prawosławni: mają to we krwi, nawet jeśli sami nie zdają sobie sprawy ze swoich korzeni. Tak czy inaczej, nasiona dobra leżą w ich duszach i tylko my możemy uprawiać tę ziemię, aby nasiona wykiełkowały.

Musimy podchodzić do ludzi z szacunkiem, miłością i wdzięcznością. Oto przykład: na terenie klasztoru Aleksandra-Swirskiego nasza diecezja organizuje muzeum historii ludu wepsów. To nasz hołd w ramach wdzięczności dla Wepsów - małego narodu, który dał Rosji wielkiego świętego, św. Aleksandra ze Swirskiego. Wepsanów pozostało już bardzo niewielu i mamy nadzieję, że nasze muzeum pomoże im zachować kulturę, język i pamięć o przodkach. I oczywiście myślimy, że to muzeum stanie się dla nich wyjątkowym i zrozumiałym kazaniem prawosławia. Zebraliśmy wiele własnych eksponatów, a ostatnio fińskie stowarzyszenie „Konevets” obiecało przysłać nam rzadkie przykłady obiektów kultury wepsyjskiej.

Co jeszcze można powiedzieć o obecnym stanie diecezji? Nie została jeszcze oficjalnie zarejestrowana – zbieramy teraz niezbędne dokumenty i z Bożą pomocą rejestracja zakończy się za kilka tygodni. Terytorium diecezji to połowa Republiki Czeskiej lub cały Luksemburg: ziemie są rozległe, ale populacja jest niewielka - tylko około 500 tysięcy osób. „Stolicą” diecezji jest oczywiście Tichwin (obecnie prowadzimy negocjacje z władzami miasta w sprawie przydzielenia nam budynku dla administracji diecezjalnej); ale jest też druga „stolica” - jest to klasztor Aleksandra-Swirskiego. Ponadto nasze klasztory mają kilka metochionów w Petersburgu (na przykład metochion klasztoru Aleksandra-Swirskiego przy ulicy Chelieva nr 10) i jest to bardzo wygodne: diecezja, jak powiedziałem, jest bardzo duża, a wielu naszych księży wygodniej jest udać się na spotkanie z biskupem nie do Tichwina, ale do Petersburga, do jednego z gospodarstw. Kościoły i klasztory diecezji to starożytne budowle, które niegdyś błyszczały nieopisanym pięknem, ale obecnie w większości leżą w ruinie. Oczywiście nie możemy tego wszystkiego ożywić sami, potrzebna jest pomoc państwa, bez niej nie możemy się obejść; a kierownictwo obwodu leningradzkiego traktuje nasze trudności ze zrozumieniem.

POZWÓL, ŻE SIĘ PRZEDSTAWIĘ

…Wszystko zależy od naszych księży: jeśli będą przykładem dla swoich parafian, jeśli będą się modlić, jeśli będą umieli głosić kazania, to diecezja stanie na nogi i będzie mogła żyć pełnią życia. Wszystko zależy jednak nie tylko od księży, ale także od biskupa: biskup w dużej mierze określa duchowieństwo swojego dziedzictwa kościelnego; dlatego myślę, że nie będzie niestosowne, jeśli opowiem Wam trochę o sobie.

Ludzie czasem mnie pytają: jak to się stało, że z dwóch możliwych dróg duchownego nie wybrałem najłatwiejszej – klasztornej?.. Co na to odpowiedzieć? Tak, dla mnie było to tak, jakby nie było wyboru: od dzieciństwa marzyłem o życiu monastycznym. Urodziłem się w rodzinie księdza: mój ojciec, arcykapłan Walerian Dyachina, a teraz służy w Łudze... Moją duchową ojczyzną jest wielkie sanktuarium Świętej Ziemi Rosyjskiej, Ławra Poczajowska: od najmłodszych lat przyjeżdżam tam na modlitwę i pracę... Jak mogę opowiedzieć o Poczajewie? Przeżycia duchowe trudno oddać słowami... Pamiętam, jak w dzieciństwie całowałem prawą rękę św. Hioba z Poczajewa; a kiedy jako dorosły wstąpiłem do klasztoru Aleksandra-Świrskiego i po raz pierwszy czciłem prawą rękę św. Aleksandra, nagle poczułem coś pokrewnego, coś duchowo znajomego, jakby byli rodzeństwem - św. Hiob i św. Aleksander - choć dłoń św. Hioba jest ciemna jak czekolada, ale św. Aleksandra jest całkowicie biała...

MENTORÓW

Od dziesiątego roku życia aż do wstąpienia do wojska opiekował się mną słynny starszy Poczajew, archimandryta Sylwester. Oto człowiek o niesamowitym przeznaczeniu! Przeżył całą wojnę, służył w kompanii rozpoznawczej, otrzymał trzy Ordery Chwały, a po zwycięstwie wstąpił do klasztoru. Jak to się stało? Pewnego dnia ich kompania została otoczona, a wszyscy towarzysze księdza Sylwestra zginęli – pozostał tylko on i jego przyjaciel. Przez trzy dni żołnierze siedzieli na bagnach, ukrywając się przed Niemcami, ale nie było jak się wydostać: dookoła byli wrogowie. I tak, gdy wyschła ostatnia nadzieja, przyjaciołom ukazała się Sama Matka Boża! Wskazała im bezpieczną drogę, a następnie rozkazała surowo: „Po wojnie idź do Ławry Poczajowskiej – tam będziesz zbawiony!” I obaj wypełnili to przymierze: przyjaciel księdza Sylwestra również złożył śluby zakonne i został księdzem Bogdanem. Jak oni byli przyjaciółmi przez te wszystkie lata! Było to prawdziwe duchowe braterstwo, mimo że ks. Sylwester był Ukraińcem, a ks. Bogdan Rosjaninem. Pamiętam, jak ojciec Sylwester opowiadał mi następującą historię: pewnego razu, w czasach sowieckich, zdarzyło mu się lecieć z Ukrainy do Moskwy. Miał na sobie szaty zakonne, a jego wygląd zszokował wszystkich pasażerów: „Pop leci samolotem!” „Hej, ojcze! - mówią mu. - Jak latać na takim potworze - ze skrzydłami i ogonem?! Czy mnich może latać na smoku? „No cóż” – odpowiada ojciec Sylwester – „dobrze, że to ja jestem na nim, a nie on na mnie!”

Muszę przyznać, że zawsze miałem szczęście, mając duchowych przywódców. Przez długi czas służyłem w diecezji pskowskiej, byłem subdiakonem u arcybiskupa pskowskiego i porchowskiego Włodzimierza – obecnego metropolity petersburskiego i ładoskiego. Spotkałem tam wówczas wielu chwalebnych starszych: ojca Johna (Krestyankin) i ojca Adriana (Kirsanov)…

Ale szczególnie dziękuję Panu za to, że przez 20 lat miałem okazję komunikować się z księdzem Nikołajem Guryanowem. Bez jego duchowej rady nie zrobiłam ani kroku, a jaką łaską napełniły mnie te lata!.. Ojciec Mikołaj potrafił widzieć przyszłość zarówno w dużych, jak i małych wymiarach – mogłem to sprawdzić nie raz. Oto prosty przykład - z jakiegoś powodu utkwił mi w duszy. Kiedyś na Pokrovie bardzo chciałem pojechać na wyspę Zalitę, ale zbliżała się sesja, egzaminy, musiałem zdać język cerkiewno-słowiański... Nasz nauczyciel był bardzo surowy - ojciec Aleksander Kudryaszow: zawsze żądał, abyśmy pokazywać notatki z wykładów podczas egzaminu. Ale ja nie miałem tych notatek! Miałem nadzieję skopiować od moich towarzyszy. Czy to czas na podróż tutaj? Ale chęć porozumienia się z księdzem Mikołajem zwyciężyła i rezygnując ze wszystkiego, pojechałem na wyspę. Święto Wstawiennictwa minęło, czas wracać, ale koty drapią moją duszę: co zrobić z notatkami? Nagle podchodzi do mnie ojciec Mikołaj, któremu nie powiedziałem ani słowa o moich kłopotach, i mówi: „Nie martw się, Misza (zawsze zwracał się do mnie per „ty”) – idź spokojnie: na wszystko będziesz miał czas. I przekaż cerkiewno-słowiański!” Przyjechałem do Leningradu i dowiedziałem się, że nasz nauczyciel gdzieś wyjechał i egzamin został przełożony na dwa tygodnie. Widać, że udało mi się przepisać wszystkie notatki, dobrze przygotować i zaliczyć pomyślnie – zgodnie ze słowami księdza Mikołaja!

JAK ZOSTAĆ BISKUPEM?

Szczerze mówiąc, myślałem wtedy jeszcze o ślubie i poznawaniu dziewcząt, ale jakoś nigdy nie wychodziło to poza zwykłą przyjaźń... A ojciec Mikołaj zawsze mi mówił: „To nie dla ciebie. Będziesz biskupem”. Szczerze mówiąc, nie wierzyłem mu: co za biskupstwo, może jeszcze wyjdę za mąż!.. Ale wszystkie dziewczyny, które spotkałem, bardzo szybko wyszły za mąż za innych i muszę przyznać, że rozstaliśmy się z nimi bez żadnych urazów : przyjaźń trwała i trwa do dziś; wszystkie są teraz żonami księży, wszyscy szanowani księża.

Kiedy zostałem biskupem, nikt z moich znajomych nie był zdziwiony: „No cóż, ojciec Mikołaj ci to przepowiedział!” Tylko ja sam byłem zaskoczony: nie miałem pojęcia, jakim cudem było to poświęcenie! Nagle w Twojej duszy otwiera się coś nowego, coś, czego nawet nie podejrzewałeś - jakaś jasna fala unosi Cię ponad świat... Mam dwa zdjęcia zrobione tego samego dnia: jedno przed konsekracją, drugie Po . Kiedy je zobaczyłam, byłam zdumiona do głębi: na zdjęciach są dwie różne osoby!

Tuż przed konsekracją, zaledwie 10 minut później, przyszedł do mnie jeden biskup i powiedział: „Pamiętaj, nie jest ważne co; ty, jako biskup, powiesz ludziom. I nie jest nawet ważne, co robisz!.. Ważne jest, jak się modlisz! Dla ciebie pierwszym miejscem jest modlitwa do Boga. Reszta zaś jest marnością i nie powinna przeważać nad modlitwą”. Zawsze staram się pamiętać te słowa...

Rankiem 8 września 2017 rw mieście Ługa w obwodzie leningradzkim „w starości, pełen dni” (Hioba 42:17), w 83. roku życiaposzedł do Panahieroschemamonk Waleriana(Dyachina) - ojciec biskupa Tichwina i Lodeynopola Mścisława, który służył Bogu przez 55 lat w świętej randze tronu. Przez ponad trzydzieści lat ojciec Walerian przebywał na zachodniej Ukrainie: był proboszczem kamiennej cerkwi Archanioła Michała we wsi Biełozirka, rejon Łanowiec, obwód tarnopolski, pełnił funkcję proboszcza kościoła Narodzenia Najświętszej Maryi Panny Tuniki w Krzemieniecu i dziekan kościołów obwodu krzemienieckiego diecezji lwowsko-tarnopolskiej.

Ojciec Hieroschemamonk Walerian urodził się w 1935 roku we wsi Bodaki na Wołyniu, 25 km od Ławry Poczajowskiej, w rodzinie Teodory i Nikanora Dyachinów. Trzeciemu dziecku nadano imię Walerian, na cześć męczennika, którego pamięć uczczono w tym dniu. Chłopiec miał szczęście, wychował się w rodzinie kościelnej, w której szanowano i rygorystycznie przestrzegano tradycji prawosławnych. Dom rodziców znajdował się 100 m od kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy.

Mama, Feodora Grigorievna, ukończyła szkołę parafialną i była jedną z pierwszych uczennic, ponieważ wcześniej w takich placówkach uczyli się tylko chłopcy. Pan dał jej wspaniały głos i już w wieku ośmiu lat śpiewała w chórze kościelnym. Jej głos był tak czysty, że na okręgowym przeglądzie chórów kościelnych zdobyła pierwsze miejsce jako solistka. A w prezencie otrzymała Ewangelię, którą czytała od dzieciństwa i która stała się przewodnikiem w jej życiu i życiu jej syna, przyszłego księdza Waleriana. Feodora Grigorievna śpiewała w chórze do 82 roku życia. Pan dał jej długie życie, żyła 95 lat.

Ojciec Nikanor Wasiljewicz urodził się w 1893 r., przeżył I wojnę światową i został odznaczony Krzyżem św. Jerzego. Pracował w rolnictwie. Zmarł mając 62 lata. Sam Nikanor Wasiljewicz nie służył w kościele, ale jego ojciec, Wasilij Damianowicz, przez 25 lat był nadzorcą kościoła.

Oprócz Waleriana w rodzinie było dwóch starszych braci Leonida i Włodzimierza oraz młodsza siostra Maria. Jednak z jakiegoś powodu to właśnie najmłodszego syna Waleriana rodzice zabrali ze sobą, gdy udali się do Poczajewa na pielgrzymkę do Ławry. I pewnego dnia ojciec powiedział do syna: „Będziesz księdzem”. Wtedy młody człowiek nie przywiązywał żadnej wagi do tych słów. I okazały się prorocze.

Ławra Poczajewska. Ojciec Walerian (w środku) z braćmi z klasztoru i młodzieżą– przyszłych biskupów naszego Kościoła. 1978

Rodzina żyła skromnie, ale w zgodzie. Każdy znał swoje obowiązki w domu i pracach domowych. Miłość do pracy zaszczepiano dzieciom już od najmłodszych lat. Dzieci pomagały rodzicom, uczyły się, rysowały, przyklejały ozdoby choinkowe i oczywiście zwiedzały świątynię.

Lata szkolne dobiegały końca, a młody człowiek stanął przed pytaniem, jak dalej żyć. Miał dobre zdolności literackie, a jego duszę przyciągała świątynia. Decyzja została podjęta ostatecznie i nieodwołalnie: oddać życie służbie Panu i ludziom. O tym fakcie poinformował także ojciec Walerian. Po ostatniej lekcji maturalnej wraz z kolegami z klasy poszedł nad rzekę, usiadł na trawie i postanowił na zmianę opowiadać sobie, kto chce zostać kim. „Zostanę artystą i zostanę wojskowym…” – chłopcy zdradzili swoje tajemnice, Walerian jako ostatni powiedział: „Będę księdzem”. To stwierdzenie zszokowało wszystkich. „Jak w takim czasie jak ten, kiedy kościoły są zamknięte?! Może zmienisz zdanie? – namawiali przyjaciele. „Nie, nie zmienię zdania” – padła stanowcza odpowiedź.

Po ukończeniu szkoły Walerian, jak wszyscy, został powołany do armii radzieckiej, gdzie sumiennie służył przez trzy lata. Zaproponowali, że zostaną i będą kontynuować karierę wojskową. Ale młody człowiek, który poświęcił się już służbie Bogu, podobnie jak jego wujek John Dyachina, który w latach trzydziestych XX wieku został księdzem w odległej Kanadzie i przez wiele lat (ponad 40 lat) służył w amerykańskiej metropolii, a od 9 marca br. 1941 aż do swojej śmierci 17 stycznia 1976 był rektorem znaczącej Katedry Chrystusa Zbawiciela w Toronto, a Leningradzkie Seminarium Teologiczne czekało. Do seminarium wstąpił, mimo poważnej konkurencji, zaraz po demobilizacji. Podczas przyjęcia Walerian poznał kleryka Sergiusza Buchkowskiego, brata swojej przyszłej matki. Po ukończeniu trzeciej klasy seminarium duchownego w 1961 roku ożenił się z Taisią, którą traktował z wielką czułością i szacunkiem.

W czwartej klasie seminarium Walerian pełnił funkcję diakona w kościele akademickim św. ap. i ew. Jana Teologa. Święcenia diakonatu odbyły się 9 października 1961 roku, w święto patronalne kościoła akademickiego. A po ukończeniu studiów, 6 czerwca 1962 r., przyjął święcenia kapłańskie z rąk metropolity Pimena (przyszłego patriarchy) w katedrze Trójcy Świętej Ławry Aleksandra Newskiego.

W czasie czteroletnich studiów w akademii teologicznej o. Walerian pełnił posługę duszpasterską w kościele akademickim. Codzienność była dość intensywna. Seminarzyści wstali o godzinie siódmej rano, ksiądz sprawował liturgię około godziny 5 rano. Następnie – modlitwa poranna, śniadanie w jadalni, zajęcia, obiad, czas wolny od 15 do 17 godzin, po czym – przygotowanie do zajęć. Śpij o 11:00. Ojcu Walerianowi nie było trudno przyzwyczaić się do tej rutyny, wojskowy zwyczaj reżimu został zachowany. W 1962 roku Matka Taisiya urodziła córkę. Dziewczynka miała na imię Sofia. Kiedy ksiądz studiował w Leningradzie, matka i córka mieszkały z rodzicami na Ukrainie.

Po nabożeństwie liturgicznym. Łąki

Po obronie rozprawy napisanej na Akademii Teologicznej na temat „Ewangelia – jako podstawa moralności chrześcijanina” ojciec Walerian otrzymał stopień kandydata teologii. Szczególnie miło wspominał lata studiów na Akademii Teologicznej, gdyż jego kurs ukończyło czterech biskupów. Jeden absolwent pozostał, aby uczyć w akademii, inny został rektorem katedry Włodzimierza w Leningradzie, trzeci w Łomonosowie, a jeszcze inny w Moskwie.

W 1966 roku ojciec Walerian ukończył Akademię Teologiczną i pod kierunkiem Komitetu Wychowawczego Patriarchatu Moskiewskiego wrócił do domu. W 1967 r. urodził się jego syn Michaił, obecnie biskup Tichwina i Lodejnopola.

W biurze diecezji lwowskiej zaproponowano o. Walerianowi bardzo dobrą opcję posługi: kurort Zaliszczyki na Ukrainie. Ale obietnica złożona rodzicom Matki Taisiyi przed ślubem (aby wszyscy mieszkali pod jednym dachem i chowali osoby starsze w swojej ojczyźnie) nie pozostawiła mu wyboru. I został księdzem we wsi Biełozerka, rejon Łanowiec, w wołyńskiej części obwodu tarnopolskiego, 60 km od centrum obwodu, gdzie służył pokornie, unikając ducha żądzy władzy i karierowiczostwa. Wieś jest duża, liczy aż 1000 domów. Młody ksiądz został rektorem kościoła Archanioła Michała. Następnie on i jego pracownicy jako pierwsi w regionie naprawili świątynię. Ksiądz służył w Biełozerce przez dziewięć i pół roku, po czym dekretem metropolity lwowskiego i tarnopolskiego Mikołaja (Juriki) został mianowany dziekanem kościołów obwodu krzemienieckiego, gdzie znajduje się słynna Ławra Poczajowska, i przeniesiony służyć w mieście Krzemieniec.

Położony 25 km od Poczajewa Krzemieniec liczył 33 tysiące mieszkańców. Ojciec Walerian był asystentem dziekana Sergiusza Karinkowskiego, który był stary i chory. A trzy miesiące później został mianowany proboszczem kościoła Narodzenia Najświętszej Marii Panny i dziekanem okręgu. Pełniąc funkcję proboszcza parafii miejskiej na Tunikach w Krzemieniecu doprowadził świątynię do wzorowej formy: pięknej świetności i doskonałego porządku. Jako dobry właściciel dbał o dobro wszystkich kościołów w regionie, które odwiedzał w święta patronalne. Mając wykształcenie teologiczne, o. Walerian, który sam wspaniale głosił kazania, starał się podnieść poziom nauczania w parafiach. Szczególnie troszczył się, niczym dobry ojciec, o dekanat wśród duchowieństwa i wysoki poziom życia duchowego duchowieństwa.

Łąki. Podczas poświęcenia tronu

Rodzina mieszkała w Krzemieniecu przez 25 lat. 31 marca 1972 roku metropolita Mikołaj, za błogosławieństwem Jego Świątobliwości Pimena, Patriarchy Moskwy i całej Rusi, o. Walerian otrzymał stopień arcykapłana. Żyli skromnie, ale przywiązywali dużą wagę do wychowania i edukacji swoich dzieci. Córka i syn uczęszczali do szkoły muzycznej. Przez jedenaście lat, aż do 1988 roku, ksiądz pełnił funkcję dziekana miasta Krzemieniec i regionu, jest to wielka zasługa Matki Taisii. Pracy było mnóstwo, czasem na wszystko nie starczało czasu. Przecież w dekanacie było ponad 30 parafii. Ojciec Walerian stał u początków przebudzenia w Krzemieniecu w katedrze św. Mikołaja na Kursach Regencyjnych, które wkrótce stały się Kursem Teologicznym Regencyjnym szkoła– podział strukturalny Poczajowskiego Seminarium Teologicznego.

W 1992 roku o. Walerian został mianowany nauczycielem Pisma Świętego Nowego Testamentu dla dyrektorów chórów, a dwa lata później został inspektorem wydziału chóralnego w Poczajowskim Seminarium Teologicznym, czyli praktycznie kierownikiem. Ojciec Walerian włożył całą duszę i serce w proces wychowawczy i nauczanie. Ojciec był także redaktorem lokalnej gazety prawosławnej. W 1987 roku został odznaczony Orderem Sergiusza z Radoneża III stopnia. Za pracę inspektora wydziału regencyjnego Poczajowskiego Seminarium Duchownego otrzymał Order św. Nestora Kronikarza, a w 1991 r. otrzymał mitrę.

W 2000 roku Matka Taisiya zapadła na poważną chorobę – udar. Ojciec Walerian, widząc, jak jego ukochany potrzebuje pomocy, był rozdarty między domem a służbą. Po przedwczesnej śmierci matki i przejściu na emeryturę duchowieństwa diecezji tarnopolskiej ze względu na wiek, w 2000 roku przeniósł się do diecezji petersburskiej, gdzie służyły jego dzieci: najstarsza córka Zofia, która po ukończeniu wydziału regencyjnego w LDA wyszła za mąż za absolwenta akademii Nikołaja Denisenko z rodziny kapłańskiej, który został rektorem kościołów w Łudze i dziekanem okręgu ługskiego), a także synem opata Mścisława (w świecie Michaiła), obecnie biskupa Tichwina i Lodejnopol. Mieszkając z córką, stale pomagał młodemu duchowieństwu w czasie nabożeństw, był spowiednikiem świeckich i duchownych... Warto dodać, że jego córka, matka Zofia, także swoimi talentami wokalnymi gorliwie służy Kościołowi i Panu. Przez wiele lat prowadziła i śpiewała w chórze kościelnym. W 1996 r. Arcykapłan Walerian Dyachina odbył pierwszą pielgrzymkę do Ziemi Świętej, a w kwietniu 2007 r. odwiedził Jerozolimę z okazji jasnego święta Zmartwychwstania Chrystusa i ceremonii Świętego Ognia.

Podczas pielgrzymki do Ziemi Świętej. Kościół Zmartwychwstania. Dystrybucja antidoru

Osobowość błogosławionego zmarłego księdza Waleriana, jego duszpasterska postawa i gorliwa służba odcisnęły szczególne piętno na życiu wielu młodych mężczyzn, którym udzielał rekomendacji przyjęcia do seminariów i święceń kapłańskich. Stał się dobrym wzorem do naśladowania dla wielu przyszłych pasterzy naszego Kościoła. Jego modlitewny duch i czułość podczas służby, spokojny i jednocześnie majestatyczny głos, prawdziwa mądrość i roztropność, łagodność i pokora, serdeczne słowa kaznodziejstwa na zawsze pozostały w duszach tych, którzy się z nim komunikowali. Był prawdziwym wychowawcą i kochał uczniów, umiał ich tak wychowywać, aby wszystkie jego słowa, życzenia i uwagi stały się niezapomniane i przyniosły wspaniałe owoce dla Kościoła.

Wielkim szczęściem dla prawdziwego duchowego pasterza było spełnienie jego dobrego pragnienia – złożenie ślubów zakonnych, którymi Pan zaszczycił go bezpośrednio w Wielkim Anielskim Obrazie przed końcem jego ziemskiego życia.

W niedzielę 10 września, w dzień pamięci św. Hioba z Poczajewa, którego zmarły pasterz tak kochał i szanował, odprawiono jego pogrzeb i pochówek.

Znajomi i duchowe dzieci księdza Waleriana na Ukrainie i w wielu częściach świata modlą się do Zwycięzcy śmierci, naszego Pana Jezusa Chrystusa, aby wraz ze sprawiedliwymi spoczął dusza swego wiernego sługi na miejscu „gdzie nie ma choroby, ani smutku, ani wzdychania, ale życie nie ma końca” i stworzył wieczną pamięć dla Nowo Zmarłych.

Biskup Hiob (Smakouz)