Krótka biografia Mahatmy Gandhiego. Mahatma Gandhi - krótka biografia
Gandhi Mohandas Karamchand (Mahatma)
Jeden z przywódców i ideologów indyjskiego ruchu narodowowyzwoleńczego.
Urodził się 2 października 1869 roku w księstwie Porbandar w gudżaracie. Ojciec Gandhiego był ministrem w wielu księstwach Półwyspu Kathiyawar.
Gandhi dorastał w rodzinie, w której ściśle przestrzegano zwyczajów religii hinduskiej, co wpłynęło na kształtowanie się jego światopoglądu.
Otrzymawszy wykształcenie prawnicze w Anglii w 1891 roku, Gandhi praktykował prawo w Bombaju do 1893 roku. W latach 1893-1914. pracował jako radca prawny w firmie handlowej Gujarat w RPA.
Tutaj Gandhi prowadził walkę z dyskryminacją rasową i uciskiem Indian, organizując pokojowe demonstracje, petycje kierowane do rządu. W rezultacie Indianom południowoafrykańskim udało się znieść niektóre dyskryminujące prawa.
W Afryce Południowej Gandhi opracował taktykę tak zwanego oporu bez użycia przemocy, którą nazwał Satyagraha. Podczas wojen anglo-burskich (1899-1902) i anglo-zuluskich (1906) Gandhi stworzył oddziały sanitarne z Indian, aby pomóc Brytyjczykom, chociaż, jak sam przyznaje, uważał walkę Burów i Zulusów za uczciwą; uważał swoje działania za dowód lojalności Indii wobec Imperium Brytyjskiego, co według Gandhiego powinno było przekonać Brytyjczyków do przyznania Indiom samorządu.
W tym okresie Gandhi zapoznał się z twórczością Lwa Tołstoja, który wywarł na niego wielki wpływ i którego Gandhi uważał za swojego nauczyciela i duchowego mentora.
Po powrocie do ojczyzny (styczeń 1915) Gandhi zbliżył się do partii Indyjskiego Kongresu Narodowego i wkrótce stał się jednym z czołowych przywódców indyjskiego ruchu narodowo-wyzwoleńczego, ideologicznym przywódcą Kongresu.
Po I wojnie światowej 1914-1918. w Indiach, w wyniku gwałtownego zaostrzenia się sprzeczności między narodem indyjskim a kolonialistami i pod wpływem rewolucji październikowej w Rosji, rozpoczął się masowy ruch antyimperialistyczny.
Gandhi zdał sobie sprawę, że bez polegania na masach nie można uzyskać od kolonialistów ani niepodległości, ani samorządności, ani żadnych innych ustępstw.Gandhi i jego zwolennicy podróżowali po Indiach, przemawiając na tłumnych wiecach nawołujących do walki z brytyjską dominacją.
Gandhi ograniczył tę walkę wyłącznie do form pokojowych, potępiając wszelką przemoc ze strony ludu rewolucyjnego. Potępiał też walkę klas i głosił rozwiązywanie konfliktów społecznych na drodze arbitrażu, opartego na zasadzie kurateli.
Takie stanowisko Gandhiego leżało w interesie indyjskiej burżuazji, a partia Indyjskiego Kongresu Narodowego całkowicie je popierała. W latach 1919-1947. Kongres Narodowy pod przywództwem Gandhiego przekształcił się w masową narodową organizację antyimperialistyczną, która cieszyła się poparciem ludu.
Zaangażowanie mas w ruch narodowowyzwoleńczy jest główną zasługą Gandhiego i źródłem jego ogromnej popularności wśród ludu, który nazywał Gandhiego Mahatmą (Wielką Duszą).
Mahatma Gandhi (pełna nazwa - Mohandas Karamchand Gandhi) urodził się 2 października 1869 r. Znany jest jako działacz na rzecz niepodległości Indii od Wielkiej Brytanii, a także ze swojej genialnej filozofii niestosowania przemocy - satjagraha.
Jego ojciec był Karamchanda Gandhiego Divan (główny minister) Księstwa Porbandar. Matka Mahatmy Gandhiego miała na imię Putlibay, była bardzo pobożna, co odziedziczyła po swoim synu.
Od ojca Mohandas przyjął filozofię niestosowania przemocy, która później przekształciła się w jego ideologię i narzędzie przeciwko walce klasowej i religijnej.
Rodzina Gandhich była kupcem i należała do varny Vaisha.
wielka dusza
Dzięki wychowaniu prowadzonemu przez rodziców, Mohandas został wyznawcą nieszkodliwość jakąkolwiek żywą istotę. Uczono go, jak się oczyszczać, zawsze okazywał tolerancję innym kastom w Indiach i religiom.
Dlatego Satyagraha, filozofia oparta na niestosowaniu przemocy, stała się jego bronią w walce o niepodległość Indii.
Indyjski pisarz Rabindranath Tagore nazwał go „Mahatma”, co oznacza w tłumaczeniu „Wielka dusza”. Ale sam Gandhi uważał, że nie jest godzien tego miana i nie przyjął tego „tytułu”.
Ponad 30 lat Gandhi głosił satyagrahę iw końcu udowodnił światu skuteczność swojej pokojowej polityki – w 1947 roku Indie uzyskały niepodległość od Wielkiej Brytanii.
Życie osobiste
W wieku 13 lat jego rodzice poślubili Gandhiego w tym samym wieku - Kastrubai. Tego samego dnia jego brat i kuzyn zagrali wesele.
Przez cały okres wspólnego życia małżonkowie Mohandas i Kastrubai mieli czterech synów: Harilala, Manilala, Ramdasa, Devdasa. Następnie Mahatma Gandhi porzucił swojego najstarszego syna Harilala, ponieważ prowadził nieprzyzwoity i buntowniczy tryb życia.
Studia i pierwsza praca
o 19 Mahatma Gandhi wyjeżdża na studia prawnicze do Londynu. Po ukończeniu studiów w 1891 roku wrócił do Indii. Jego pierwszą pracą, którą wykonywał przez 2 lata w Bombaju, było praktyka prawnicza.
Nie osiągając sukcesu w zawodzie prawnika, w 1893 roku Mahatma Gandhi wyjechał do Republiki Południowej Afryki. Tam pracuje doradca prawny w firmie handlowej Gujarat.
idea wyzwolenia
Podczas pracy w Afryce Południowej Mohandas zaczął idee wyzwoleńcze. Stał się działaczem w walce o równouprawnienie i eliminację dyskryminacji miejscowej ludności wobec Indian.
Wszystkie jego działania miały charakter pokojowy: organizował demonstracje, przygotowywał i wysyłał petycje do rządu. Jego prace zakończyły się sukcesem: przywódcy RPA zmienili szereg praw, a te najbardziej dyskryminujące zostały całkowicie zniesione. To pozwoliło Indianom zacząć żyć w bardziej równych warunkach.
Podczas Anglo-burski I Anglo-Zulu wojny w RPA, Mahatma Gandhi był organizatorem indyjskich oddziałów sanitarnych który pomagał Brytyjczykom. W tym samym czasie Gandhi rozważał samą walkę Burów i Zulusów z brytyjskimi targami.
Wróć do Indii
W 1915 Gandhi wrócił do Indii. Wszedł do Indyjski Kongres Narodowy, aw 1921 został jej liderem. W 1934 r. z powodu różnic poglądów ideologicznych z innymi przywódcami partii Gandhi opuścił Kongres.
Wydarzenia w Rosji w 1917 roku nie ominęły Indii. W tym okresie zaczęła się tam rozwijać ideologia antyimperialistyczna. Mahatma Gandhi podróżował przez stany Indii ze swoimi wyznawcami i agitował ludność do zjednoczenia w pokojowej walce przeciwko brytyjskiej dominacji.
Gandhi nie uznawał rewolucji i klasowej konfrontacji zbrojnej. Uważał, że wszystko można rozstrzygnąć w drodze arbitrażu.
Indyjska walka o niepodległość
Stanowisko Gandhiego w walce o niepodległość Indii zbiegło się z zasadami burżuazji indyjskiej, dlatego poparł go Indyjski Kongres Narodowy.
Walka ta zakończyła się zwycięstwem w 1947 roku, kiedy Indie pokojowo uzyskały niepodległość od Wielkiej Brytanii. To prawda, że \u200b\u200bkraj został podzielony na świeckie Republika Indii głównie hindusów i muzułmanów Pakistan. Wszystkie próby pogodzenia walczących stron przez Gandhiego zakończyły się daremnie, ale nie stracił nadziei na ponowne zjednoczenie Indii.
30 stycznia 1948 r Podczas nabożeństwa w Delhi do Gandhiego podszedł Hindus. Skłonił się, a kiedy się wyprostował, wyjął rewolwer i oddał w niego trzy strzały. Mahatma Gandhi zmarł jako ofiara tego, z czym walczył.
Dziś w Indiach jego imię jest wymawiane z wielką czcią wraz z imionami świętych.
Nazwa: Mahatma Gandhi
Miejsce urodzenia: Porbandar, Indie
Miejsce śmierci: Nowe Delhi Indie
Działalność: Indyjski działacz polityczny i społeczny
Status rodziny: był żonaty, była mężatką
Mahatma Gandhi - Biografia
Mógł wybrać dzielenie się z zamożnym mieszczaninem, ale skazał się na głodówki, biedę i więzienną tułaczkę. To cena, jaką Mahatma Gandhi zapłacił za niepodległość Indii.
Nazwisko Gandhi w Indiach jest najbardziej powszechne, podobnie jak sama biografia, jednego z wielkich ludzi Indii. W jednej z tych zwyczajnych rodzin 2 października 1869 roku urodził się chłopiec o imieniu Mohandas. Przyszłe „sumienie narodu” miało szczęście do warunków urodzenia: zarówno dziadek, jak i ojciec byli głównymi ministrami w mieście powiatowym Porbandar; jeden ze starszych braci Gandhiego był prawnikiem, a drugi inspektorem policji.
Mahatma Gandhi – dzieciństwo, studia
Ojciec chciał widzieć swojego najmłodszego syna jako swojego następcę na stanowisku premiera rodzinnego księstwa Porbandar. I dlatego Mohandas otrzymał dobre wykształcenie w miejscowej szkole angielskiej, przyzwyczaił się do noszenia europejskich strojów i nabył arystokratycznych manier.
Jednak los przygotował dla niego inną drogę – życie pod prąd.
Po raz pierwszy Gandhi musiał sprzeciwić się opinii otaczających go osób w 1884 roku, kiedy zdecydował się wyjechać do Londynu, aby kontynuować naukę.
Wielu Hindusów było oburzonych tą intencją Mohandasa. Przecież nikt z kasty kupców (a mianowicie należał do niej Gandhi) nigdy nie opuścił Indii! Jednak odważny facet nadal wypłynął do Wielkiej Brytanii na pierwszym statku. Więc Mohandas stał się wyrzutkiem dla swojej kasty.
Jakie było zdziwienie ambitnego Hindusa, gdy zdał sobie sprawę, że dla londyńskiej socjety był tylko „dorobcem z prowincji”! Aby pozbyć się narastającej depresji, Gandhi pogrążył się w studiach. Decyzja okazała się słuszna: to wykształcenie uczyniło Mohandasa człowiekiem światowym, mądrym i światłym. W bibliotekach Londynu studiował główne dzieła z zakresu prawa, socjologii, politologii, podstaw hinduizmu, buddyzmu, islamu i chrześcijaństwa.
W stolicy Imperium Brytyjskiego poznał Helenę Bławacką, słynną XIX-wieczną podróżniczkę, okultystkę i spirytystkę. Jednak żadnej ze światowych religii nie udało się ujarzmić Gandhiego. W swoim mózgu, jak w najbardziej złożonym komputerze, zsyntetyzował wszystkie nauki, aby ostatecznie przejść przez życie na swój własny sposób - ścieżką Gandhiego.
Po powrocie do ojczyzny w 1891 roku Mahatma Gandhi rozpoczął pracę jako prawnik w Bombay Human Rights Collegium. Szybko jednak zdał sobie sprawę, że wcale nie chce być prawnikiem, a politykiem, a nawet… reformatorem Indii!
Filozof Gandhi rozpoczął rewolucję społeczną, wyciągając pomocną dłoń do niedotykalnych, najniższej kasty w społeczeństwie hinduskim. Jej przedstawiciele nie mieli prawa do edukacji, działalności politycznej, godnej pracy, ludzkich warunków życia. Podobnie jak Żydzi w nazistowskich Niemczech, którzy przyczepiali do swoich ubrań „żółtą gwiazdę hańby”, przez wieki niedotykalni byli zobowiązani do noszenia na szyi upokarzającego dzwonka od urodzenia do śmierci, aby dzwoniąc na ulicy informować przechodniów : zbliżał się do nich „podczłowiek”.
Gandhi postanowił przełamać stereotypy na swój własny sposób - osobistym przykładem. „Nigdy nie wymagaj od sąsiadów tego, czego sam nie jesteś w stanie spełnić!” - lubił powtarzać Mohandas. Niedotykalnych zaczął nazywać „Harijanami” (co oznacza „lud Boży”), zapraszać ich do swojego domu, jadać z nimi posiłki i jeździć z nimi na tych samych wozach. W końcu adoptował sierotę z kasty „nietykalnych” i wprowadził ją do swojej rodziny.
Całe Indie zaczęły mówić o Mohandach. Najpierw z oburzeniem, potem z zainteresowaniem, a na końcu z szacunkiem. „Wydawało się, że Gandhi obudził nas wszystkich” – powiedział kiedyś o mędrcu Jawaharlal Nehru, pierwszy premier niepodległych Indii.
Główny cel swojego życia Mohandas Gandhi sformułował w prosty sposób: Indie nie mogą być szczęśliwe, dopóki znajdują się pod jarzmem Imperium Brytyjskiego.
Oczywiście na początku nikt nie traktował go poważnie. W istocie, co mógłby zrobić mały, wątły Indianin z odstającymi uszami wobec światowego supermocarstwa? Zwłaszcza zwykły śmiertelnik, a nie monarcha!
Ale Gandhi wiedział, co robi. „Tak, Brytyjczycy mają broń, która może nas zniszczyć” – lubił powtarzać filozof. - Ale zawsze mamy wybór - żyć wiecznie w niewoli lub odmówić posłuszeństwa kolonialistom. Siła Indii tkwi w ich niemocy!
Gandhi przekonał Hindusów, aby nie brali udziału w angielskich wyborach, nie chodzili do angielskich szkół, nie kupowali angielskich towarów, a wreszcie nie płacili podatków Brytyjczykom. „I żadnej przemocy. Nigdy! Czy słyszysz?!" - niezmiennie transmitował z podium Gandhi. "Tak! – Indianie ochoczo odpowiedzieli i dodali: – Mahatma!, co w tłumaczeniu znaczyło – „człowiek wielkiej duszy”.
Pokojowe demonstracje i bojkoty stały się główną bronią walki Mahatmy. Jeden po drugim zapalały się różne części krajów, powodując u Brytyjczyków napady dzikiej wścieklizny. Nieuzbrojonych ludzi bito na śmierć przez brytyjskich żołnierzy kijami i strzelano z karabinów maszynowych. Gandhi też to dostał: w drodze do wyzwolenia Indii doznał dziesiątek aresztowań, siedmiu lat więzienia i piętnastu strajków głodowych… Wytrzymał, przeżył i wygrał: w 1947 roku Indie uzyskały narodową niepodległość. I absolutnie pokojowo!
Zabójstwo Mahatmy Gandhiego
Cel życia 78-letniego Gandhiego został osiągnięty. Nie potrafił jednak pogodzić ludzi różnych wyznań. Państwo podzieliło się na dwie części – kraj Hindusów Indie i kraj muzułmanów Pakistan. Wydarzenie to bardzo zasmuciło Mahatmę, a jego liczne przemówienia na temat „niewłaściwego zachowania” muzułmanów rozgoryczyły wyznawców Allaha. 30 stycznia 1948 Mahatma Gandhi został zastrzelony przez pakistańskiego terrorystę imieniem Godse.
Mahatma Gandhi - Biografia życia osobistego
Gandhi był nie tylko politykiem, reformatorem i filozofem, ale także ojcem wielu dzieci i wiernym mężem. Według starożytnych tradycji indyjskich już w wieku 7 lat był zaręczony z dziewczyną w tym samym wieku o imieniu Kasturbai. Ślub „zakochanych zaocznie” odbył się sześć lat później, kiedy „młody” miał zaledwie 13 lat. A rok później nowożeńcy mieli swojego pierworodnego Harilala ...
Najstarszy syn nie dawał szczęścia rodzicom – był obojętny na poważne sprawy, kochał hulanki, rozpustę i życie cudzym kosztem. Gandhi wielokrotnie próbował go reedukować, ale w końcu w rozpaczy po prostu się go wyrzekł. Ale pozostali trzej synowie Mahatmy byli zagorzałymi obrońcami jego idei i działaczami indyjskiego ruchu niepodległościowego.
Jego wierna żona Kasturbai również stała się wsparciem dla męża. Brała udział we wszystkich akcjach politycznych męża, za co sześciokrotnie trafiała do więzienia. Podczas ostatniego pobytu w więzieniu w 1944 r. wycieńczona kobieta zmarła na zawał serca. Para Gandhich żyła w małżeństwie przez 62 lata.
Dziś może się wydawać, że osiągnięcia Gandhiego nie były warte poświęceń, jakie on i jego współpracownicy złożyli na ołtarzu wolności. Rzeczywiście, nawet do dnia dzisiejszego Indie są pełne żebraków, pozbawionych środków do życia i upokorzonych; nikt nie zniósł podziału Hindusów na kasty i nie widać końca wojen światowych z powodów religijnych.
Jednak Mahatma Gandhi Wspaniała osoba, prawdziwy patriota i mędrzec o wielkim sercu. Rzeczywiście, wiele prawd z jego biografii, według których ludzie żyją dzisiaj, zostało przez niego sformułowanych. Oto tylko kilka: „Cichy głos mojego sumienia jest moim jedynym panem”; „Wybaczanie jest odważniejsze niż karanie. Słabi nie potrafią wybaczyć, wybaczają tylko silni”; „Ludzki świat jest jak morze. Nawet jeśli kilka kropli w nim jest brudnych, cała woda nie staje się przez to brudna. Dlatego nikt z was nie powinien nigdy tracić wiary w ludzkość!”
Gandhi Mohandas Karamchand to indyjski polityk, osoba publiczna, ideolog i jeden z przywódców narodowego ruchu niepodległościowego. Urodzony 2 października 1869 r. na północy kraju, w księstwie Porbander, gdzie jego ojciec pełnił funkcję pierwszego ministra. Rodzina była bardzo religijna, prowadziła intensywne życie duchowe, ściśle przestrzegała tradycji, praktykowała ścisły wegetarianizm, a światopogląd przyszłego „ojca narodu” kształtował się pod wpływem etyczno-religijnych postulatów hinduizmu. W wieku trzynastu lat Mohandas ożenił się z kobietą w jego wieku, z której małżeństwa urodziło się czterech synów.
W wieku 19 lat Gandhi wyjechał do Londynu, aby zdobyć kapitał angielski wykształcenie prawnicze. W 1891 roku wrócił do ojczyzny z dyplomem prawniczym, jednak jego działalność na polu zawodowym nie przyniosła oczekiwanych rezultatów, dlatego młody prawnik wyjechał w 1893 roku do Republiki Południowej Afryki i dostał pracę w indyjskiej firmie handlowej jako prawnik doradca. Za granicą stopniowo angażował się w ruch na rzecz praw Indian.
Po powrocie do ojczyzny w 1915 roku rozpoczyna się życie Mohandasa Gandhiego Nowa scena, który całą swoją późniejszą biografię łączył z walką z dyskryminacją rodaków, przemocą w różnych jej przejawach. Gandhi wstąpił do partii INC – Indyjskiego Kongresu Narodowego, walczącej o niepodległość Indii od Wielkiej Brytanii. Z lekka ręka Rabindranath Tagore, słynny indyjski pisarz, laureat nagroda Nobla w literaturze Gandhi zaczęto nazywać Mahatmą (w tłumaczeniu - „wielka dusza”). Rodacy mieli wielki szacunek dla tej skromności w ubiorze, w potrzebach człowieka, który uważał się za niegodnego tak pochlebnego tytułu i dodawał wiele sił do walki o lepsze życie. W 1921 Mohandas Gandhi został liderem INC.
Głoszone przez Gandhiego zasady walki (zarówno taktyczne, jak i ideologiczne) były powszechnie znane pod nazwą „gandyzm” i opierały się na koncepcji „satyagraha”, „wytrwania w prawdzie” – oporu opartego na działaniach bez użycia przemocy. Szczególnie zauważalny wpływ na jej kształtowanie miało nauczanie Lwa Tołstoja o nieodpieraniu się złem przemocą. W ten sposób Gandhi i jego współpracownicy przeciwstawiali się dyktatowi Wielkiej Brytanii - na przykład ignorując produkty wytwarzane przez brytyjskich producentów. Gandhi wniósł znaczący wkład w eliminację nierówności kastowych.
Konsekwentna realizacja zasady niestosowania przemocy była wielokrotnie poddawana poważnym testom i przeciwstawiała się Gandhiemu Kongresowi, który nie uznał za konieczne rozszerzenia takiej strategii na politykę zagraniczną. Zasadnicze różnice w tej kwestii i kompromisowe rozwiązania latem 1940 r. i zimą 1941 r. zostały dane Gandhiemu, według naocznych świadków, kosztem wielkich cierpień psychicznych.
Jednym z priorytetowych obszarów działalności Gandhiego była walka z konfliktami narodowo-religijnymi między hinduistami i muzułmanami, które przez wieki rozdzierały Indie. W 1947 r. dawna kolonia brytyjska została podzielona na Republikę Indii, w której większość ludności stanowili Hindusi, oraz Pakistan z przewagą muzułmanów, co stało się pretekstem do ponownego zaostrzenia stosunków.
Mahatma Gandhi nawoływał do zaprzestania bezsensownej przemocy, ale wszystkie próby poszły na marne, a następnie w styczniu 1948 r. rozpoczął strajk głodowy. Ponieważ Gandhi był wielkim autorytetem dla obu walczących stron, zawarli kompromisowe porozumienie. Ale ekstremistyczna grupa hinduska postanowiła wyeliminować z horyzontu politycznego błyskotliwą, charyzmatyczną osobowość Mahatmy, która przeszkadzała im w walce z muzułmanami, i zorganizowała wielki antyrządowy spisek. 20 stycznia 1948 r. Doszło do zamachu na Gandhiego: niedaleko niego eksplodowała bomba domowej roboty, nikogo nie raniąc. 78-letni Gandhi kategorycznie odmówił wzmocnionej ochrony i już 30 stycznia 1948 roku trzy kule wystrzelone przez terrorystę odcięły mu życie. Ostatnimi gestami Mohandas Gandhi zasygnalizował, że udzieli przebaczenia swojemu mordercy.
Jako jeden z nielicznych potrafi walczyć z przemocą i agresją, posługując się tylko słowem i darem perswazji. To on stał się „ojcem narodu” Indii i „wielką duszą” całego świata. To Mohandas Karamchand Gandhi, lepiej znany jako Mahatma Gandhi.
Biografia Mohandasa Karamchanda Gandhiego
Biografia tej niesamowitej osoby jest pełna ważnych wydarzeń dla jego kraju, jego chęci zmiany niesprawiedliwych fundamentów, które istniały od tysięcy lat na terytorium jego ojczystego kraju.
Dzieciństwo i młodość przyszłego „ojca narodu”
Mohandas Karamchand Gandhi urodził się 2 października 1869 roku w nadmorskim mieście Porbandar, położonym w stanie Gudżarat. Tak się złożyło, że rodzina Gandhich nie była biedna. Zajmowała pośredni stopień w systemie klasowym Indii, gdyż należała do Vaishya Varna - kupców.
Ojciec Mohandasa Karmchanda zajmował dość wysokie stanowisko ministra miasta. Rodzina zawsze przestrzegała wszystkich obrzędów i tradycji religijnych. Najbardziej pobożną w ich rodzinie była ich matka, która nazywała się Pulitbaj. Nie opuściła ani jednego nabożeństwa, czytała literaturę religijną, propagowała wegetarianizm, przestrzeganie najsurowszych postów i zasad samozaparcia.
Dzięki niej młody Mohandas przyswoił sobie idee religii hinduskiej, które pomogły ukształtować jego światopogląd i stworzyć niepowtarzalną osobowość przyszłego „ojca narodu”.
Zgodnie z tradycjami starożytnych Indii Mohandas ożenił się wcześnie, jak się dziś uważa, w wieku 13 lat. Jego żoną była Kasturbai, która w tym czasie była w tym samym wieku co Gandhi. Przez całe życie była dobrą przyjaciółką i pomocnicą męża. W małżeństwie mieli czterech synów: Harilala (1888-1949), Manila (1892-1956), Ramdasa (1897-1969), Devdasa (1900-1957).
Mahatma Gandhi z żoną Kasturbai 1902 Według samego Mohandasa Gandhiego jego najstarszy syn Harilal prowadził niesprawiedliwy tryb życia, który wyrażał się w pijaństwie i rozpuście. Ponadto nie był wierny swojej religii, zmieniał ją z jednej na drugą. Z czasem Mohandas porzucił syna. Ten sposób życia doprowadził Harilala do tego, że zmarł na syfilis. Pozostali synowie poszli w ślady ojca i byli jego gorącymi towarzyszami.
Devdas przeszedł do historii poślubiając Lakshi, która była córką Rajaji, który choć był zwolennikiem Gandhiego i liderem Indyjskiego Kongresu Narodowego, sam Mahatma nie mógł poprzeć takiego związku ich dzieci. Rzecz w tym, że rodzina Laksha należała do bramińskiej varny. Małżeństwa międzywarnowskie z powodów religijnych były zakazane. Mimo to rodzice Devdasa ustąpili iw 1933 roku młodzi ludzie otrzymali pozwolenie na zawarcie małżeństwa.
Często osoby zainteresowane historią świata, a zwłaszcza historią Indii, mają pytanie: czy Mahatma Gandhi i Indira Gandhi są spokrewnieni? Nie, nie były spokrewnione. Ale nadal istniał między nimi związek ideologiczny. Gdy mała Indira miała 2 lata poznała znanego już i lubianego „ojca narodu”. I choć wtedy przyszła „żelazna dama” Indii nie zdawała sobie sprawy, jak ważna była dla niej ta znajomość, w przyszłości jej poglądy kształtowały się pod jego wpływem. Mahatma Gandhi i Indira Gandhi byli towarzyszami broni na wiele sposobów, chociaż niektóre ich poglądy na politykę były różne.
Możesz przeczytać więcej o Indirze Gandhi w artykule „”.
Filozoficzne wierzenia i działalność polityczna "wielkiej duszy"
Kiedy Mohandas Gandhi miał 19 lat, wyjechał na studia do Londynu, gdzie studiował prawo. Po ukończeniu studiów w 1891 roku wrócił do Indii. Na ziemiach ojczystych działalność zawodowa nie pytał iw 1893 Gandhi postanawia udać się do Republiki Południowej Afryki, aby bronić praw tamtejszych Indian. Udaje mu się dostać posadę doradcy prawnego w firmie handlowej.
W tym okresie swojego życia po raz pierwszy zastosował metodę oporu bez użycia przemocy zwaną Satyagraha. Dzięki takiej taktyce jemu i jego współpracownikom udaje się doprowadzić do zniesienia niektórych praw, które poniżają prawa Indian.
W tym czasie Mohandas Gandhi znajdował się w okresie intensywnego kształtowania swoich postaw życiowych, przekonań, poglądów, które uczyniły go dokładnie takim, jakim poznają go później miliony ludzi. Wielki wpływ wywarła na niego Bhagawadgita, część szóstej księgi Mahabharaty, podstawy filozofii hinduskiej. Innymi inspiracjami dla niego byli L. N. Tołstoj, z którym prowadził osobistą korespondencję, oraz poglądy filozoficzne GD Toro.
Chcąc zmieniać świat na lepsze, uważał, że trzeba zacząć od siebie. Gandhi przywiązywał dużą wagę do swojego stylu życia. Zaczął pościć jeszcze bardziej, porzucił europejskie stroje na rzecz narodowego Indianina, przyjął ascetyczny tryb życia. Ponadto w 1906 r. odmówił także stosunków małżeńskich.
W 1905 Gandhi wrócił do Indii. To było wtedy ze zgłoszeniem, zasłużonym
Rabindranath Tagore Indyjski pisarz i laureat literackiej Nagrody Nobla otrzymał imię Mahatma, co dosłownie oznacza „wielką duszę”. Ten tytuł w Indiach jest dodawany do nazwisk tylko wysoce szanowanych i szanowanych osób, wybitnych postaci publicznych, wysoce uduchowionych osobowości. Nawiasem mówiąc, Mohandas Gandhi nie przyjął tytułu Mahatmy, uważając, że nie jest go godzien.
W tym czasie Mahatma organizuje ruch na rzecz niepodległości Indii od Wielkiej Brytanii. Jednocześnie stosuje wyłącznie pokojowe metody walki – głosi kazania, uczestniczy w wiecach i pokojowych demonstracjach. Jednocześnie radzi Indianom bojkotować wszystko, co brytyjskie – towary, instytucje i tak dalej.
W 1921 został przewodniczącym Indyjskiego Kongresu Narodowego. Ale ponieważ Gandhi miał rozbieżności między swoimi przekonaniami a poglądami innych przywódców, w 1934 roku opuścił swoje stanowisko.
Na szczególną uwagę zasługuje uparta walka Mahatmy Gandhiego z nierównością kastową. Przez całe dorosłe życie zabiegał o uwolnienie Indian od głęboko zakorzenionych niesprawiedliwych uprzedzeń wobec niedotykalnych, gdyż sam fakt łamania praw człowieka jest sprzeczny z filozofią hinduizmu.
Wszyscy ludzie, bez względu na rasowe, kastowe, religijne predyspozycje, poglądy, status społeczny i majątkowy, są tworami Boga. Dlatego nazwał niedotykalnych harijanami - dziećmi Bożymi. Taką opinię można znaleźć w cytatach Mahatmy Gandhiego, który pozostawił po sobie wiele jasnych myśli, które wciąż inspirują ludzi z całego świata i dają im nadzieję na lepszą przyszłość.
Mahatma próbował poprzez wprowadzenie praw położyć kres naruszaniu praw niedotykalnych. Swoim przykładem starał się pokazać, że zasługują na szacunek i równość z innymi ludźmi. Razem z nimi jadał i podróżował wagonami „trzeciej klasy” przeznaczonymi dla przedstawicieli tej kasty i starał się zwrócić uwagę opinii publicznej na ich problem poprzez pokojowe demonstracje, głodówki i wiece. Nie uważał jednak za konieczne walki o przyznanie nietykalnym miejsc w placówkach oświatowych, organach ustawodawczych, gdyż nie uznawał ich interesu w uczestnictwie w życiu publicznym.
Wydawałoby się, że Mohandas Gandhi może zjednoczyć się jednym celem z głową niedotykalnych - dr Ambedkarem. Ale ponieważ skrajnie radykalny nastrój Ambedkara nie podobał się Mahatmie, doszło między nimi do poważnych nieporozumień, które odbiły się szerokim echem. Znany jest nawet przypadek, gdy Gandhi rozpoczął strajk głodowy w odpowiedzi na surowe oświadczenia i czyny Ambedkara, upewniając się, że lekarz mimo to poszedł na ustępstwa.
Chociaż świetne wyniki Walka Mahatmy z dyskryminacją Haridżanów nie przyniosła, ale ma pewne skutki. Jego głównym osiągnięciem było to, że pojawiło się prawo zabraniające naruszania nietykalnych.
Oprócz kwestii niedotykalnych intrygowała go wojna między hinduistami i muzułmanami zamieszkującymi Pakistan, która powstała w wyniku podziału Indii Brytyjskich na Pakistan i Indie. Starał się propagować zasady pokojowego rozwiązywania konfliktów. A kiedy to nie przyniosło rezultatu, Gandhi rozpoczął strajk głodowy w 1948 roku. Rezultatem był tymczasowy rozejm między grupami religijnymi, których przywódcy byli w stanie na krótki czas zgodzić się na zakończenie wrogości.
Warto również zauważyć, że Mahatma próbował rozwiązać problem wczesnych małżeństw, które, jak sądził, wyczerpują zarówno fizycznie, jak i moralnie. Jednocześnie gwałcona jest godność kobiety. Aby temu zaradzić, Gandhi namawiał kobiety do udziału w życiu publicznym, pomagania mężczyznom w ich pracy, porzucania zagranicznych strojów i luksusu.
Warto zauważyć, że zdjęcie Mahatmy Gandhiego najczęściej znajduje się właśnie w okresie zaawansowanego wieku, kiedy aktywnie głosił.
Oczywiście w ciągu swojego życia i działalności politycznej Mohandas Gandhi „pozyskał” nie tylko współpracowników i zwolenników swojej ideologii, ale także zagorzałych przeciwników. Szczególnie liczna ich liczba należała do fanatyków religijnych.
Jak zmarł Mahatma Gandhi
Grupy terrorystyczne Vashtriya Svayam Sevak, Rashtra Dal i ekstremistyczna organizacja Hindu Makasabha były chętne do kontynuowania wojny. Milioner Vinayah Savarkar nienawidził Mohandasa Gandhiego, który miał tak ogromny wpływ. Postawił sobie za cel zniszczenie „ojca narodu”. Aby to zrobić, stworzył grupę terrorystyczną i zaplanował spisek przeciwko Gandhiemu.
20 stycznia 1948 roku, dwa dni po zakończeniu strajku głodowego, dokonano zamachu na życie Mahatmy. Głosił wiernym z tarasu swojego domu w Delhi. Wśród obecnych był uchodźca z Pendżabu imieniem Madanlal, który rzucił bombę rurową w Gandhiego. Chociaż eksplodował w bezpośrednim sąsiedztwie Mahatmy, nikt nie został ranny. Rząd indyjski, niezwykle zaniepokojony tym incydentem, chciał wzmocnić ochronę „ojca narodu”, na co ten odpowiedział kategoryczną odmową. „Jeśli moim przeznaczeniem jest śmierć z rąk szaleńca”, powiedział Gandhi, „uczynię to z uśmiechem”.
30 stycznia 1948 roku to pamiętny dzień nie tylko dla Mohandasa, ale dla wszystkich jego ideologicznych wielbicieli. Mahatma Gandhi został zamordowany. W towarzystwie siostrzenicy wyszedł na trawnik przed swoim domem, aby odprawić wieczorną modlitwę. Jak zawsze otaczało go wielu zwolenników jego nauk. Korzystając z zamieszania, Nathuram Godse podszedł do Gandhiego i oddał w niego trzy strzały. Trzecia kula okazała się śmiertelna, a on umierając powiedział: „O Ramo! Oh Rama” i dał gestem, że wybaczył swojemu zabójcy. Powieki wielkiego „ojca narodu” zamknęły się na zawsze o godzinie 17:17.
Godse próbował popełnić samobójstwo na miejscu, ale zrozpaczony tłum rzucił się do niego, próbując popełnić lincz. Jednak jednemu z ochroniarzy Gandhiego udało się wyrwać go z rąk ludu, a następnie przekazać w ręce sprawiedliwości.
Dwóch inicjatorów spisku zostało skazanych na karę śmierci przez powieszenie, pozostali otrzymali wyroki dożywocia.
Śmierć Mahatmy Gandhiego wstrząsnęła nie tylko Indiami, ale całym światem. Ludzie opłakiwali, opłakiwali mistrza duchowego. Wszędzie dochodziło nawet do różnych okrucieństw.
Ku pamięci Gandhiego
W różne kraje na całym świecie można znaleźć pomniki i pomniki wzniesione ku czci „wielkiej duszy”. W Moskwie znajduje się również pomnik Mahatmy Gandhiego. Wszędzie łapano go już w podeszłym wieku z laską w ręku i boso. Tak zapamiętał go świat.
Stolica stanu, w którym urodził się Gandhi, została przemianowana na jego cześć - Gandhinagar. I nawet najbardziej znany i wpływowy klan polityków, do którego należeli Rajiv, Indira, Sonia i inni, nosi jego imię - Gandhi.
A dziś Gandhi pozostaje uosobieniem wysokiej duchowości, walki o równość i sprawiedliwość. Niewątpliwie zapamięta go nie jedno pokolenie.
Czytaj więcej: