Jeśli komunia jest w niedzielę. Jak prawidłowo przygotować się do sakramentu komunii w kościele

Wiara prawosławna uczy chrześcijan, jak prawidłowo spowiadać. Rytuał ten jest powiązany ze starożytnymi wydarzeniami, kiedy apostoł Piotr opuścił dom biskupa i udał się w odosobnienie po uświadomieniu sobie swojego grzechu przed Chrystusem. Wyparł się Pana i żałował za to.

Podobnie każdy z nas musi uświadomić sobie swoje grzechy przed Panem i móc przedstawić je kapłanowi, aby szczerze odpokutować i otrzymać przebaczenie.

Aby nauczyć się prawidłowo spowiadać w kościele, konieczne jest przygotowanie duszy i ciała, a następnie powiemy Ci, jak to zrobić.

Zanim pójdziesz do kościoła, spróbuj zrozumieć kilka ważnych punktów. Zwłaszcza jeśli zdecydujesz się spowiadać po raz pierwszy. Jakie pytania najczęściej pojawiają się u osoby w przeddzień spowiedzi?

Kiedy mogę przystąpić do spowiedzi?

Spowiedź oznacza szczerą rozmowę z Bogiem za pośrednictwem kapłana. Według kanonów kościelnych ludzie pociągają do spowiedzi już od dzieciństwa, od siódmego roku życia. Wierni spowiadają się po nabożeństwie głównym, przy mównicy. Osoby decydujące się na chrzest lub zawarcie związku małżeńskiego również przystępują do spowiedzi przed Bogiem.

Jak często należy chodzić do spowiedzi?

Zależy to od prawdziwych pragnień danej osoby i jej osobistej gotowości do otwartego mówienia o swoich grzechach. Kiedy chrześcijanin przyszedł do spowiedzi po raz pierwszy, nie oznacza to, że potem stał się bezgrzeszny. Wszyscy grzeszymy codziennie. Dlatego świadomość naszych działań leży po naszej stronie. Niektórzy spowiadają co miesiąc, inni przed ważnymi świętami, jeszcze inni w czasie postów prawosławnych i przed urodzinami. Tutaj Najważniejsze jest, aby zrozumieć, dlaczego tego potrzebuję, jakiej pozytywnej lekcji może mnie to nauczyć w przyszłości.

Jak się przyznać, co powiedzieć?

Ważne jest, aby zwracać się do księdza szczerze, bez fałszywego wstydu. Co oznacza to stwierdzenie? Osoba, która zdecydowała się szczerze odpokutować, nie powinna jedynie spisywać grzechów, jakie popełniła w ostatnim czasie, a tym bardziej od razu szukać ich usprawiedliwienia.

Pamiętaj, przyszedłeś do kościoła nie po to, żeby ukryć swoje złe uczynki, ale żeby otrzymać błogosławieństwo Ojca Świętego i rozpocząć nowe, duchowe życie.

Jeżeli od dłuższego czasu nosisz się z zamiarem spowiedzi, możesz spokojnie zastanowić się z wyprzedzeniem, co powiedzieć księdzu w domu. Jeszcze lepiej, zapisz to na papierze. Połóż przed sobą „10 przykazań”, pamiętaj o 7 grzechach głównych.

Nie zapominaj, że na tej liście znajdują się również gniew, cudzołóstwo, duma, zazdrość i obżarstwo. Obejmuje to również odwiedzanie wróżek i jasnowidzów, oglądanie programów telewizyjnych z nieodpowiednimi treściami.

Jak się ubrać do spowiedzi?

Szata powinna być prosta, spełniająca wszystkie prawa chrześcijaństwa. W przypadku kobiet - wymagana jest zamknięta bluzka, spódnica lub sukienka nie wyższa niż do kolan oraz chusta na głowę. Dla mężczyzn - spodnie, koszula. Pamiętaj, aby zdjąć nakrycie głowy.

Czy można spowiadać w domu?

Oczywiście Bóg wszędzie wysłuchuje naszych modlitw i z reguły przebacza nam w przypadku prawdziwej pokuty. Jednakże w kościele możemy otrzymać tę pełną łaski moc, które pomogą nam walczyć z pokusami w kolejnych sytuacjach. Wkraczamy na ścieżkę naszego duchowego odrodzenia. A dzieje się to właśnie podczas sakramentu zwanego spowiedzią.

Jak się spowiadać po raz pierwszy?

Pierwsza spowiedź, jak i wszystkie kolejne, kiedy decydujesz się na spowiedź w kościele, wymaga pewnego przygotowania.

Po pierwsze, musisz przygotować się psychicznie. Byłoby dobrze, gdybyś spędził trochę czasu sam na sam ze sobą, zwracając się do Pana w modlitwie. Zaleca się także post w przeddzień spowiedzi. Spowiedź jest jak lekarstwo, które leczy ciało i duszę. Człowiek rodzi się duchowo i przychodzi do Pana poprzez przebaczenie. Możesz rozpocząć spowiedź bez komunii, ale twoja wiara w Pana musi być niezachwiana.

Po drugie, najlepiej wcześniej uzgodnić przystąpienie do sakramentu spowiedzi. W wyznaczonym dniu przyjdź do kościoła na nabożeństwo, a na jego zakończenie udaj się do mównicy, gdzie zwykle odbywa się spowiedź.

1. Uprzedź księdza, że ​​będziesz spowiadał się po raz pierwszy.
2. Kapłan odczyta modlitwy wstępne, które służą przygotowaniu do osobistej pokuty każdego z obecnych (może być ich kilka).
3. Następnie wszyscy podchodzą do mównicy, na której znajduje się ikona lub krucyfiks i kłaniają się do ziemi.
4. Następnie następuje osobista rozmowa księdza ze spowiednikiem.
5. Kiedy nadejdzie twoja kolej, opowiedz o swoich grzechach ze szczerą skruchą, bez wchodzenia w niepotrzebne szczegóły i szczegóły.
6. Możesz zapisać na kartce papieru, co chciałbyś powiedzieć.
7. Nie bójcie się i nie wstydźcie – Spowiedź jest po to, aby zyskać łaskę Bożą, żałować za to, co się zrobiło i nigdy więcej tego nie powtarzać.
8. Pod koniec rozmowy spowiednik klęka, a ksiądz zakrywa mu głowę epitrachelionem – specjalnym materiałem – i czyta modlitwę o pozwolenie.
9. Następnie należy ucałować Święty Krzyż i Ewangelię na znak miłości do Pana.

Jak przyjmować komunię w kościele?

Dla współczesnego człowieka bardzo ważna jest także umiejętność przyjmowania Komunii w kościele, gdyż Sakrament Komunii Świętej w Kielichu Świętym łączy chrześcijanina z Bogiem i umacnia prawdziwą wiarę w Niego. Komunię ustanowił sam Syn Boży. Biblia mówi, że Jezus Chrystus błogosławił i dzielił chleb między Swoich uczniów. Apostołowie przyjęli chleb jako Ciało Pańskie. Następnie Jezus podzielił wino między apostołów i wypili je jako krew Pana przelaną za grzechy ludzkości.

Idąc do kościoła w przeddzień wielkiego święta lub przed imieninami, trzeba wiedzieć, jak prawidłowo spowiadać i przyjmować komunię. Ten duchowy sakrament pełni w życiu człowieka tę samą ważną rolę, co obrzęd ślubu czy chrztu. Nie wolno przyjmować komunii bez spowiedzi ponieważ ich związek jest bardzo silny. Pokuta lub spowiedź oczyszcza sumienie i rozjaśnia naszą duszę przed oczami Pana. Dlatego komunia następuje po spowiedzi.

Podczas spowiedzi należy szczerze odpokutować i podjąć decyzję o rozpoczęciu pokornego, pobożnego życia, zgodnie ze wszystkimi chrześcijańskimi prawami i zasadami. Komunia z kolei przesyła Łaskę Bożą człowiekowi, ożywia jego duszę, wzmacnia wiarę i uzdrawia ciało.

Jak przygotować się do sakramentu komunii?

1. Przed komunią należy gorliwie się modlić, czytać literaturę duchową i przestrzegać trzydniowego postu.
2. Wieczorem zaleca się uczestnictwo w wieczornym nabożeństwie, podczas którego można także przystąpić do spowiedzi.
3. W dniu komunii należy przyjść na poranną Liturgię.
4. Po odśpiewaniu Modlitwy Pańskiej przynoszony jest do ołtarza Święty Kielich.
5. Najpierw komunię przyjmują dzieci, potem dorośli.
6. Należy podejść do Kielicha bardzo ostrożnie, krzyżując ramiona na piersi (prawo nad lewą).
7. Następnie wierzący wymawia swoje prawosławne imię i z szacunkiem przyjmuje Święte Dary - pije wodę lub wino z Kielicha.
8. Następnie należy pocałować spód Kubka.

Żyjąc we współczesnym społeczeństwie, każdy prawosławny człowiek, który chce oczyścić swoją duszę i zbliżyć się do Pana, powinien od czasu do czasu spowiadać się i przyjmować komunię.

Spowiedź (pokuta) to jeden z siedmiu sakramentów chrześcijańskich, w którym penitent, wyznając swoje grzechy kapłanowi, z widocznym odpuszczeniem grzechów (czytając modlitwę rozgrzeszenia), zostaje z nich w sposób niewidzialny rozgrzeszony. Przez samego Pana Jezusa Chrystusa. Sakrament ten został ustanowiony przez Zbawiciela, który powiedział do Swoich uczniów: „Zaprawdę powiadam wam, cokolwiek zwiążecie na ziemi, będzie związane i w niebie; a cokolwiek rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie” (Ewangelia Mateusza, rozdz. 18, w. 18) oraz w innym miejscu: „Weźmijcie Ducha Świętego, którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone; Komukolwiek to pozostawicie, na nim pozostanie” (Ewangelia Jana, rozdział 20, wersety 22-23). Apostołowie przekazali władzę „wiązania i rozwiązywania” swoim następcom – biskupom, którzy z kolei sprawując sakrament święceń (kapłaństwa) przekazują tę władzę kapłanom.

Ojcowie Święci nazywają pokutę drugim chrztem: jeśli podczas chrztu człowiek zostaje oczyszczony z mocy grzechu pierworodnego, przekazanego mu przy urodzeniu od naszych pierwszych rodziców, Adama i Ewy, wówczas pokuta obmywa go z brudu własnych grzechów, popełnionych przez go po sakramencie chrztu.

Aby sakrament pokuty mógł zostać dokonany, niezbędne są ze strony penitenta: świadomość swojej grzeszności, szczera, szczera skrucha za swoje grzechy, chęć porzucenia grzechu i nie powtarzania go, wiara w Jezusa Chrystusa i nadzieja w Jego miłosierdzie, wiara, że ​​sakrament spowiedzi ma moc oczyszczenia i zmycia, poprzez modlitwę kapłana, szczerze wyznanych grzechów.

Apostoł Jan mówi: „Jeśli mówimy, że nie mamy grzechu, to samych siebie oszukujemy i nie ma w nas prawdy” (1 List Jana, rozdział 1, werset 7). Jednocześnie od wielu słyszy się: „Nie zabijam, nie kradnę, nie

Popełniam cudzołóstwo, więc czego mam żałować?” Jeśli jednak uważnie przestudiujemy przykazania Boże, odkryjemy, że grzeszymy przeciwko wielu z nich. Konwencjonalnie wszystkie grzechy popełnione przez człowieka można podzielić na trzy grupy: grzechy przeciwko Bogu, grzechy przeciwko bliźnim i grzechy przeciwko sobie.

Niewdzięczność Bogu.

Niedowierzanie. Wątpliwości w wierze. Usprawiedliwianie swojej niewiary poprzez ateistyczne wychowanie.

Apostazja, tchórzliwe milczenie, gdy bluźni się wierze Chrystusowej, nienoszenie krzyża, odwiedzanie różnych sekt.

Branie imienia Boga na próżno (kiedy imię Boga nie jest wspominane w modlitwie ani w pobożnej rozmowie o Nim).

Przysięga w imieniu Pana.

Wróżenie, leczenie szepczących babć, zwracanie się do wróżek, czytanie książek o magii czarnej, białej i innej, czytanie i rozpowszechnianie literatury okultystycznej oraz różnych fałszywych nauk.

Myśli o samobójstwie.

Karty do gry i inne gry hazardowe.

Nieprzestrzeganie zasad porannej i wieczornej modlitwy.

Nieodwiedzanie świątyni Bożej w niedziele i święta.

Nieprzestrzeganie postu w środę i piątek, naruszenie innych postów ustanowionych przez Kościół.

Nieostrożne (niecodzienne) czytanie Pisma Świętego i literatury pomagającej duszy.

Złamanie przysięgi złożonej Bogu.

Rozpacz w trudnych sytuacjach i niewiara w Opatrzność Bożą, strach przed starością, biedą, chorobą.

Roztargnienie podczas modlitwy, myśli o codziennych sprawach podczas nabożeństwa.

Potępienie Kościoła i jego sług.

Uzależnienie od różnych ziemskich rzeczy i przyjemności.

Kontynuowanie grzesznego życia w wyłącznej nadziei na miłosierdzie Boże, czyli nadmierne zaufanie Bogu.

To strata czasu na oglądanie programów telewizyjnych i czytanie książek rozrywkowych kosztem czasu na modlitwę, czytanie Ewangelii i literatury duchowej.

Zatajanie grzechów podczas spowiedzi i niegodnej Komunii Świętej.

Arogancja, poleganie na sobie, czyli nadmierna nadzieja we własne siły i cudzą pomoc, bez zaufania, że ​​wszystko jest w rękach Boga.

Wychowywanie dzieci poza wiarą chrześcijańską.

Gorący temperament, złość, drażliwość.

Arogancja.

Krzywoprzysięstwo.

Kpina.

Sknerstwo.

Niespłacanie długów.

Niewypłacanie pieniędzy zarobionych za pracę.

Nieudzielenie pomocy potrzebującym.

Brak szacunku dla rodziców, irytacja ich starością.

Brak szacunku do starszych.

Brak staranności w pracy.

Potępienie.

Przywłaszczenie cudzej własności jest kradzieżą.

Kłótnie z sąsiadami i sąsiadami.

Zabicie dziecka w łonie matki (aborcja), nakłonienie innych do popełnienia morderstwa (aborcja).

Morderstwo słowami to doprowadzenie człowieka przez oszczerstwo lub potępienie do bolesnego stanu, a nawet do śmierci.

Picie alkoholu na pogrzebach zmarłych zamiast intensywnej modlitwy za nich.

Gadatliwość, plotki, jałowe rozmowy. ,

Bezsensowny śmiech.

Wulgarny język.

Miłość do siebie.

Robienie dobrych uczynków na pokaz.

Próżność.

Pragnienie wzbogacenia się.

Miłość do pieniędzy.

Zazdrość.

Pijaństwo, zażywanie narkotyków.

Obżarstwo.

Cudzołóstwo - podżeganie do pożądliwych myśli, nieczystych pragnień, pożądliwe dotykanie, oglądanie filmów erotycznych i czytanie takich książek.

Rozpusta to fizyczna bliskość osób nie spokrewnionych małżeństwem.

Cudzołóstwo jest naruszeniem wierności małżeńskiej.

Nienaturalne cudzołóstwo - intymność fizyczna pomiędzy osobami tej samej płci, masturbacja.

Kazirodztwo to fizyczna intymność z bliskimi krewnymi lub nepotyzm.

Choć powyższe grzechy warunkowo dzieli się na trzy części, ostatecznie wszystkie są grzechami zarówno przeciwko Bogu (ponieważ łamią Jego przykazania i tym samym Go obrażają), jak i wobec bliźnich (ponieważ nie pozwalają na ujawnienie prawdziwych chrześcijańskich relacji i miłości), i przeciwko sobie (ponieważ zakłócają zbawienną dyspensację duszy).

Każdy, kto chce pokutować przed Bogiem za swoje grzechy, musi przygotować się do sakramentu spowiedzi. Do spowiedzi należy przygotować się wcześniej: warto zapoznać się z literaturą dotyczącą sakramentów spowiedzi i komunii, pamiętać o wszystkich swoich grzechach, można je spisać

osobną kartkę papieru do przejrzenia przed spowiedzią. Czasem do przeczytania daje się spowiednikowi kartkę papieru z wyszczególnionymi grzechami, ale grzechy, które szczególnie obciążają duszę, należy powiedzieć na głos. Nie trzeba opowiadać spowiednikowi długich historii, wystarczy podać sam grzech. Na przykład, jeśli jesteś w wrogości wobec krewnych lub sąsiadów, nie musisz mówić, co spowodowało tę wrogość - musisz żałować za sam grzech osądzania swoich krewnych lub sąsiadów. Dla Boga i spowiednika nie liczy się lista grzechów, ale poczucie skruchy u spowiadającego się, nie szczegółowe historie, ale skruszone serce. Musimy pamiętać, że spowiedź to nie tylko świadomość własnych braków, ale przede wszystkim pragnienie oczyszczenia się z nich. W żadnym wypadku nie można się usprawiedliwiać – to już nie jest pokuta! Starszy Silouan z Athos wyjaśnia, czym jest prawdziwa pokuta: „To jest znak odpuszczenia grzechów: jeśli nienawidziliście grzechu, Pan przebaczył wam wasze grzechy”.

Dobrze jest wyrobić w sobie nawyk analizowania minionego dnia każdego wieczoru i codziennego zanoszenia przed Boga skruchy, zapisywania grzechów ciężkich do przyszłej spowiedzi u spowiednika. Trzeba pojednać się z sąsiadami i prosić o przebaczenie każdego, kto poczuł się urażony. Przygotowując się do spowiedzi, wskazane jest wzmocnienie zasady wieczornej modlitwy poprzez przeczytanie Kanonu Pokuty, który znajduje się w prawosławnym modlitewniku.

Aby się wyspowiadać, trzeba dowiedzieć się, kiedy w kościele odbywa się sakrament spowiedzi. W kościołach, w których codziennie odprawiane są nabożeństwa, codziennie sprawowany jest także sakrament spowiedzi. W tych kościołach, w których nie ma codziennych nabożeństw, należy najpierw zapoznać się z harmonogramem nabożeństw.

Dzieci do siódmego roku życia (w Kościele nazywane dziećmi) przystępują do Sakramentu Komunii bez uprzedniej spowiedzi, należy jednak już od najmłodszych lat rozwijać u dzieci poczucie czci dla tego wielkiego

Sakrament. Częsta komunia bez odpowiedniego przygotowania może wywołać u dzieci niepożądane poczucie zwyczajności tego, co się dzieje. Wskazane jest przygotowanie niemowląt 2-3 dni wcześniej do zbliżającej się Komunii: czytajcie razem z nimi Ewangelię, żywoty świętych i inne pomocne dla duszy książki, ograniczcie lub jeszcze lepiej całkowicie wyeliminujcie oglądanie telewizji (ale należy to robić bardzo taktownie, nie wywołując u dziecka negatywnych skojarzeń z przygotowaniem do Komunii), podążaj za jego modlitwą rano i przed snem, rozmawiaj z dzieckiem o minionych dniach i wzbudzaj w nim poczucie wstydu za własne występki. Najważniejszą rzeczą do zapamiętania jest to, że nie ma nic skuteczniejszego dla dziecka niż osobisty przykład rodziców.

Począwszy od siódmego roku życia dzieci (młodzież) przystępują do Sakramentu Komunii, podobnie jak dorośli, dopiero po pierwszym przystąpieniu do sakramentu spowiedzi. Pod wieloma względami grzechy wymienione w poprzednich sekcjach są również nieodłącznie związane z dziećmi, ale mimo to spowiedź dzieci ma swoje własne cechy. Aby zmotywować dzieci do szczerej pokuty, możesz się za nich modlić, aby przeczytały poniższą listę możliwych grzechów:

Czy rano leżałeś w łóżku i dlatego pominąłeś zasadę porannej modlitwy?

Czy nie siadałeś do stołu bez modlitwy i nie kładłeś się spać bez modlitwy?

Czy znasz na pamięć najważniejsze modlitwy prawosławne: „Ojcze nasz”, „Modlitwa Jezusowa”, „Radujcie się Dziewicy Maryi”, modlitwę do waszego Niebiańskiego Patrona, którego imię nosicie?

Czy chodziłeś do kościoła w każdą niedzielę?

Czy zamiast odwiedzić świątynię Bożą, porwały cię różne rozrywki w święta kościelne?

Czy zachowywałeś się właściwie podczas nabożeństw, czy nie biegałeś po kościele, czy nie prowadziłeś pustych rozmów z rówieśnikami, w ten sposób narażając ich na pokusę?

Czy niepotrzebnie wymówiłeś imię Boga?

Czy prawidłowo wykonujesz znak krzyża, czy się nie spieszysz, czy nie zniekształcasz znaku krzyża?

Czy podczas modlitwy byłeś rozproszony przez obce myśli?

Czy czytasz Ewangelię i inne księgi duchowe?

Czy nosisz krzyż na piersi i nie wstydzisz się tego?

Czy nie używasz krzyża jako dekoracji, co jest grzeszne?

Czy nosisz różne amulety, na przykład znaki zodiaku?

Nie przepowiadałeś przyszłości, nie przepowiadałeś przyszłości?

Czy nie zakryłeś swoich grzechów przed księdzem podczas spowiedzi z fałszywego wstydu, a potem przyjąłeś komunię niegodnie?

Czy nie byłeś dumny z siebie i innych ze swoich sukcesów i umiejętności?

Czy kiedykolwiek kłóciłeś się z kimś tylko po to, aby zyskać przewagę w sporze?

Czy oszukiwałeś rodziców w obawie przed karą?

Czy w czasie Wielkiego Postu jadłeś coś takiego jak lody bez zgody rodziców?

Czy słuchałeś rodziców, nie kłóciłeś się z nimi, nie żądałeś od nich drogiego zakupu?

Czy kiedykolwiek kogoś pokonałeś? Czy namawiał do tego innych?

Obraziłeś młodszych?

Czy torturowałeś zwierzęta?

Czy plotkowałeś o kimś, czy na kogoś donosiłeś?

Czy kiedykolwiek śmiałeś się z osób niepełnosprawnych fizycznie?

Czy próbowałeś palić, pić, wąchać klej lub zażywać narkotyki?

Nie użyłeś wulgarnego języka?

Nie grałeś w karty?

Czy kiedykolwiek wykonywałeś robótki ręczne?

Czy przywłaszczyłeś sobie cudzą własność?

Czy miałeś kiedyś nawyk brania bez pytania tego, co do ciebie nie należy?

Czy nie byłeś zbyt leniwy, żeby pomagać rodzicom w domu?

Czy udawał, że jest chory, żeby uchylić się od obowiązków?

Czy byłeś zazdrosny o innych?

Powyższa lista stanowi jedynie ogólny zarys możliwych grzechów. Każde dziecko może mieć swoje własne, indywidualne doświadczenia związane z konkretnymi przypadkami. Zadaniem rodziców jest przygotowanie dziecka do uczuć pokutnych przed sakramentem spowiedzi. Możesz doradzić mu, aby pamiętał o swoich występkach popełnionych po ostatniej spowiedzi, zapisał swoje grzechy na kartce papieru, ale nie powinieneś tego za niego robić. Najważniejsze: dziecko musi zrozumieć, że sakrament spowiedzi jest sakramentem, który oczyszcza duszę z grzechów, pod warunkiem szczerej, szczerej pokuty i pragnienia, aby ich więcej nie powtarzać.

W kościołach spowiedź odbywa się wieczorem po wieczornym nabożeństwie lub rano przed rozpoczęciem liturgii. W żadnym wypadku nie należy spóźniać się na rozpoczęcie spowiedzi, gdyż sakrament rozpoczyna się od odczytania obrzędu, w którym każdy, kto chce się spowiadać, musi z modlitwą uczestniczyć. Czytając obrzęd, kapłan zwraca się do penitentów, aby podali swoje imiona – wszyscy odpowiadają półgłosem. Osoby spóźnione na rozpoczęcie spowiedzi nie są dopuszczone do sakramentu; kapłan, jeśli jest taka możliwość, na zakończenie spowiedzi ponownie odczytuje im obrzęd i przyjmuje spowiedź lub wyznacza jej termin na inny dzień. Kobiety nie mogą przystąpić do sakramentu pokuty w okresie miesięcznego oczyszczenia.

Spowiedź zwykle odbywa się w kościele, w którym jest dużo ludzi, dlatego należy szanować tajemnicę spowiedzi, a nie tłoczyć się obok księdza spowiadającego i nie wprowadzać w zakłopotanie spowiadającego, wyjawiając mu swoje grzechy. Spowiedź musi być pełna. Nie można najpierw wyznać niektórych grzechów, a inne zostawić na następny raz. Grzechy, które penitent wyznał przed

poprzednie zeznania i te, które już mu wydano, nie są ponownie wspominane. Jeśli to możliwe, spowiadaj się u tego samego spowiednika. Nie należy, mając stałego spowiednika, szukać innego do wyznania grzechów, czego nie pozwala znanemu spowiednikowi wyjawić poczucie fałszywego wstydu. Ci, którzy to czynią, próbują oszukać samego Boga: na spowiedzi spowiadamy się nie spowiednikowi, ale razem z nim samemu Zbawicielowi.

W dużych kościołach, ze względu na dużą liczbę penitentów i brak możliwości przyjęcia przez księdza spowiedzi od wszystkich, zwykle praktykuje się „spowiedź generalną”, podczas której ksiądz na głos wymienia najczęstsze grzechy i stojących przed nim spowiedników żałujcie za nie, po czym wszyscy po kolei przychodzą na modlitwę rozgrzeszenia. Osoby, które nigdy nie były u spowiedzi lub nie przystępowały do ​​spowiedzi od kilku lat, powinny unikać spowiedzi powszechnej. Osoby takie muszą przystąpić do spowiedzi prywatnej – na którą muszą wybrać albo dzień powszedni, gdy w kościele nie ma zbyt wielu osób spowiadających, albo znaleźć parafię, w której odbywa się wyłącznie spowiedź prywatna. Jeśli nie jest to możliwe, podczas spowiedzi ogólnej należy udać się do księdza z prośbą o pozwolenie, jedną z ostatnich, aby nikogo nie zatrzymać, i po wyjaśnieniu sytuacji otworzyć się przed nim na temat swoich grzechów. Ci, którzy mają grzechy ciężkie, powinni zrobić to samo.

Wielu wyznawców pobożności ostrzega, że ​​grzech ciężki, o którym spowiednik przemilczał podczas spowiedzi generalnej, pozostaje zatwardziały i dlatego nie jest odpuszczony.

Po wyznaniu grzechów i przeczytaniu przez kapłana modlitwy rozgrzeszającej, penitent całuje leżący na mównicy Krzyż i Ewangelię, a jeśli przygotowywał się do komunii, przyjmuje od spowiednika błogosławieństwo na komunię Świętych Tajemnic Chrystusowych.

W niektórych przypadkach kapłan może nałożyć na penitenta pokutę – ćwiczenia duchowe mające na celu pogłębienie pokuty i wykorzenienie grzesznych nawyków. Pokutę należy traktować jako wolę Bożą wyrażoną za pośrednictwem kapłana, wymagającą obowiązkowego wypełnienia dla uzdrowienia duszy penitenta. Jeśli z różnych powodów odprawienie pokuty nie jest możliwe, należy skontaktować się z księdzem, który ją nałożył, aby rozwiązać powstałe trudności.

Kto pragnie nie tylko spowiadać, ale także przyjąć Komunię, powinien godnie i zgodnie z wymogami Kościoła przygotować się do sakramentu Komunii. To przygotowanie nazywa się postem.

Dni postu trwają zwykle tydzień, w skrajnych przypadkach – trzy dni. W tych dniach zalecany jest post. Z diety wyłączone są posiłki – mięso, nabiał, jaja, a w dni ścisłego postu – ryby. Małżonkowie powstrzymują się od bliskości fizycznej. Rodzina odmawia rozrywki i oglądania telewizji. Jeżeli okoliczności na to pozwalają, w tych dniach należy uczestniczyć w nabożeństwach. Bardziej pilnie przestrzegane są zasady modlitwy porannej i wieczornej, z dodatkiem czytania Kanonu Pokutnego.

Niezależnie od tego, kiedy w kościele sprawowany jest sakrament spowiedzi – wieczorem czy rano, konieczne jest uczestnictwo w wieczornym nabożeństwie w przeddzień komunii. Wieczorem, przed odczytaniem modlitw na dobranoc, czytane są trzy kanony: Pokuta do Pana naszego Jezusa Chrystusa, Matki Bożej, Anioła Stróża. Możesz czytać każdy kanon osobno lub skorzystać z modlitewników, w których te trzy kanony są połączone. Następnie czytany jest kanon Komunii Świętej przed modlitwami o Komunię Świętą, które czyta się rano. Dla tych, którym trudno jest spełnić taką regułę modlitewną

pewnego dnia weź błogosławieństwo od kapłana, aby w dniach postu przeczytać wcześniej trzy kanony.

Dzieciom trudno jest przestrzegać wszystkich zasad modlitwy związanych z przygotowaniem do komunii. Rodzice wraz ze spowiednikiem powinni wybrać optymalną liczbę modlitw, jaką dziecko jest w stanie obsłużyć, a następnie stopniowo zwiększać liczbę modlitw niezbędnych do przygotowania się do Komunii, aż do pełnej zasady modlitwy o Komunię Świętą.

Niektórym bardzo trudno jest odczytać niezbędne kanony i modlitwy. Z tego powodu inni przez lata nie spowiadają się ani nie przystępują do komunii. Wiele osób myli przygotowanie do spowiedzi (która nie wymaga tak dużej liczby przeczytanych modlitw) z przygotowaniem do komunii. Osobom takim można zalecić etapowe rozpoczynanie sakramentów spowiedzi i komunii. Najpierw należy odpowiednio przygotować się do spowiedzi, a podczas spowiedzi zwrócić się o poradę do spowiednika. Trzeba modlić się do Pana, aby pomógł nam przezwyciężyć trudności i dał nam siłę do odpowiedniego przygotowania się do Sakramentu Komunii.

Ponieważ istnieje zwyczaj rozpoczynania Sakramentu Komunii na czczo, od godziny dwunastej w nocy nie należy już jeść ani pić (palacze nie palą). Wyjątek stanowią niemowlęta (dzieci poniżej siódmego roku życia). Ale dzieci w pewnym wieku (zaczynając od 5-6 lat, a jeśli to możliwe wcześniej) muszą przyzwyczaić się do istniejącej zasady.

Rano też nic nie jedzą i nie piją i oczywiście nie palą, można tylko myć zęby. Po przeczytaniu porannych modlitw czytane są modlitwy o Komunię Świętą. Jeśli poranne czytanie modlitw do Komunii Świętej jest trudne, należy uzyskać błogosławieństwo od księdza, aby przeczytać je wieczorem. Jeżeli spowiedź odbywa się w kościele rano, należy przybyć punktualnie, przed rozpoczęciem spowiedzi. Jeżeli spowiedź odbywała się poprzedniego wieczoru, wówczas spowiadający przychodzi na początek nabożeństwa i modli się ze wszystkimi.

Komunia Świętych Tajemnic Chrystusa jest sakramentem ustanowionym przez samego Zbawiciela podczas Ostatniej Wieczerzy: „Jezus wziął chleb, błogosławiąc, połamał i rozdając uczniom powiedział: Bierzcie, jedzcie, to jest Ciało Moje. A wziąwszy kielich i dzięki czyniąc, dał im i rzekł: „Pijcie z niego wszyscy, bo to jest Krew moja Nowego Testamentu, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów” (Ewangelia Mateusza , rozdział 26, wersety 26-28).

Podczas Boskiej Liturgii sprawowany jest Sakrament Najświętszej Eucharystii – chleb i wino w tajemniczy sposób przemieniają się w Ciało i Krew Chrystusa, a przyjmujący je podczas Komunii, w tajemniczy, niepojęty dla ludzkiego umysłu sposób, jednoczą się z Samym Chrystusem, ponieważ On jest cały zawarty w każdej cząsteczce Sakramentu.

Aby wejść do życia wiecznego, konieczna jest Komunia Świętych Tajemnic Chrystusa. Sam Zbawiciel mówi o tym: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli nie będziecie jedli Ciała Syna Człowieczego i nie pili Jego Krwi, nie będziecie mieli życia w sobie. Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym…” (Ewangelia Jana, rozdział 6, wersety 53-54).

Sakrament Komunii jest niepojęcie wielki i dlatego wymaga wstępnego oczyszczenia przez Sakrament Pokuty; jedynym wyjątkiem są niemowlęta poniżej siódmego roku życia, które przyjmują komunię bez przygotowania wymaganego dla osób świeckich. Kobiety muszą wycierać szminkę z ust. Kobiety nie powinny przyjmować komunii w okresie comiesięcznego oczyszczenia. Kobiety po porodzie mogą przystąpić do komunii dopiero po przeczytaniu nad nimi modlitwy oczyszczającej czterdziestego dnia.

Kiedy kapłan wychodzi ze Świętymi Darami, przystępujący do Komunii wykonują jeden pokłon (jeśli jest to dzień powszedni) lub ukłon (jeśli jest to niedziela lub święto) i uważnie słuchają słów modlitw czytanych przez kapłana, powtarzając je do nich samych. Po przeczytaniu modlitw

prywatni handlarze, krzyżując ręce na piersiach (prawa na lewą), grzecznie, bez tłoku, w głębokiej pokorze podchodzą do Świętego Kielicha. Rozwinął się pobożny zwyczaj, że najpierw do kielicha podchodzą dzieci, następnie mężczyźni, a na końcu kobiety. Nie należy przyjmować chrztu przy Kielichu, aby przypadkowo go nie dotknąć. Wypowiadając na głos swoje imię, przystępujący z otwartymi ustami przyjmuje Święte Dary – Ciało i Krew Chrystusa. Po komunii diakon lub zakrystian wyciera usta komunizującego specjalną szmatką, po czym całuje brzeg Kielicha Świętego i podchodzi do specjalnego stołu, gdzie przyjmuje napój (ciepło) i zjada kawałek prosphory. Odbywa się to tak, aby w ustach nie pozostała ani jedna cząstka Ciała Chrystusa. Bez przyjęcia ciepła nie można czcić ani ikon, ani Krzyża, ani Ewangelii.

Po otrzymaniu ciepła osoby przystępujące do Komunii nie wychodzą z kościoła i modlą się ze wszystkimi aż do zakończenia nabożeństwa. Po pustce (ostatnie słowa nabożeństwa) przystępujący podchodzą do Krzyża i uważnie słuchają modlitw dziękczynnych po Komunii św. Po wysłuchaniu modlitw przystępujący uroczyście się rozchodzą, starając się jak najdłużej zachować czystość swojej duszy, oczyszczonej z grzechów, nie tracąc czasu na puste rozmowy i czyny niedobre dla duszy. W dniu następującym po Komunii Świętych Tajemnic nie wykonuje się pokłonów do ziemi, a gdy kapłan udziela błogosławieństwa, nie przykłada się ich do ręki. Można czcić jedynie ikony, Krzyż i Ewangelię. Resztę dnia należy spędzić pobożnie: unikać gadatliwości (w ogóle lepiej milczeć), oglądać telewizję, wykluczać intymność małżeńską, palaczom zaleca się powstrzymanie się od palenia. Modlitwy dziękczynne warto czytać w domu po Komunii św. Przesądem jest, że w dniu komunii nie można podać ręki. W żadnym wypadku nie należy przyjmować komunii kilka razy w ciągu jednego dnia.

W przypadku choroby i niepełnosprawności można przyjąć komunię w domu. W tym celu do domu zaprasza się księdza. W zależności

Chory, w zależności od swego stanu, jest odpowiednio przygotowany do spowiedzi i komunii. W każdym razie może przyjmować komunię tylko na czczo (z wyjątkiem osób umierających). Dzieci do siódmego roku życia nie przystępują do komunii w domu, gdyż w odróżnieniu od dorosłych mogą przyjmować jedynie komunię z Krwią Chrystusa, a dary rezerwowe, z których kapłan udziela komunii w domu, zawierają jedynie cząstki Ciała Chrystusa, przesiąknięty Jego Krwią. Z tego samego powodu niemowlęta nie przystępują do komunii podczas Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów, sprawowanej w dni powszednie w okresie Wielkiego Postu.

Każdy chrześcijanin albo sam ustala godzinę, w której powinien się wyspowiadać i przyjąć komunię, albo czyni to z błogosławieństwem swego duchowego ojca. Istnieje pobożny zwyczaj przyjmowania Komunii przynajmniej pięć razy w roku – w każdym z czterech wielodniowych postów oraz w dzień Twojego Anioła (dzień pamięci świętego, którego imię nosisz).

O tym, jak często konieczne jest przyjmowanie Komunii, podaje pobożna rada mnicha Nikodema Świętej Góry: „Prawdziwi przystępujący do Komunii zawsze znajdują się w namacalnym stanie łaski. Serce wtedy smakuje Pana duchowo.

Ale tak jak jesteśmy ograniczeni cielesnie i otoczeni sprawami zewnętrznymi i związkami, w których musimy uczestniczyć przez długi czas, tak duchowy smak Pana z powodu rozszczepienia naszej uwagi i uczuć słabnie z dnia na dzień, zaciemnia się i ukryte...

Dlatego fanatycy, czując jego zubożenie, śpieszą z przywróceniem mu sił, a kiedy go przywracają, czują, że na nowo kosztują Pana”.

Wydane przez parafię prawosławną pod wezwaniem św. Serafina z Sarowa w Nowosybirsku.

Sakrament Imiesłowy ustanowiony przez samego Pana Ostatnia Wieczerza- ostatni posiłek z uczniami w noc wielkanocną przed Jego schwytaniem i ukrzyżowaniem.

„A gdy oni jedli, Jezus wziął chleb, pobłogosławił, połamał i dał uczniom, i powiedział: Bierzcie, jedzcie, to jest Ciało moje. A wziąwszy kielich i odmawiając dziękczynienie, dał im i rzekł: Pijcie z niego wszyscy, bo to jest Krew moja Nowego Testamentu, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów” (Mt 26, 26-28), „... to czyńcie na moją pamiątkę” (Łk 22,19). W Sakramencie Ciała i Krwi Pańskiej ( Eucharystia - grecki. „dziękczynienie”) następuje przywrócenie jedności pomiędzy naturą Stwórcy a stworzeniem, które istniało przed Upadkiem; to jest nasz powrót do utraconego raju. Można powiedzieć, że w Komunii otrzymujemy jakby zarodki przyszłego życia w Królestwie Niebieskim. Mistyczna tajemnica Eucharystii ma swoje korzenie w ofierze Zbawiciela na krzyżu. Ukrzyżowawszy swoje Ciało na krzyżu i przelawszy Swoją Krew, Bóg-Człowiek Jezus złożył za nas Ofiarę Miłości dla Stwórcy i przywrócił upadłą naturę ludzką. Zatem komunia Ciała i Krwi Zbawiciela staje się naszym udziałem w tym przywróceniu. « Chrystus powstał z martwych, śmierć przez śmierć podeptany i ożywił tych, którzy są w grobowcach; i dając nam życie wieczne…”

Spożywanie Ciała i Krwi Chrystusa w Sakramencie Eucharystii nie jest działaniem symbolicznym (jak wierzą protestanci), ale całkiem realnym. Nie każdy może dotrzymać tej tajemnicy.

« Jezus im odpowiedział: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli nie będziecie jedli Ciała Syna Człowieczego i nie pili Jego krwi, nie będziecie mieli życia w sobie.

Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym.

Bo Moje Ciało jest prawdziwym pokarmem, a Moja Krew jest prawdziwym napojem.

Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim.

Jak Mnie posłał żyjący Ojciec, a Ja żyję przez Ojca, tak i ten, kto Mnie spożywa, będzie żył przeze Mnie.

To jest chleb, który z nieba zstąpił. Nie tak, jak wasi ojcowie jedli mannę i umierali: kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki.

…………………………………………

Wielu Jego uczniów, słysząc to, powiedziało: Cóż za dziwne słowa! kto może tego słuchać?

…………………………………………

Odtąd wielu Jego uczniów odeszło od Niego i już z Nim nie chodziło” (Jana 6:53–58, 60, 66).

Racjonaliści starają się „ominąć” tajemnicę, redukując mistycyzm do symbolu. Pyszni odbierają to, co niedostępne ich rozumowi, jako zniewagę: Lew Tołstoj bluźnierczo nazwał sakrament „kanibalizmem”. Dla innych jest to dziki przesąd, dla innych anachronizm. Ale dzieci Kościoła Chrystusowego wiedzą, że w Sakramencie Eucharystii, pod postacią chleba i wina, naprawdę uczestniczą w Ciele i Krwi Chrystusa w Ich istocie. Rzeczywiście, naturą ludzką nie jest spożywanie surowego mięsa i krwi, dlatego też podczas Komunii Dary Chrystusa ukryte są pod obrazem chleba i wina. Niemniej jednak pod zewnętrzną powłoką nietrwałej materii ukryta jest niezniszczalna substancja Boskiej natury. Czasami, za specjalnym zezwoleniem, Pan podnosi tę zasłonę tajemnicy i pozwala wątpiącym zobaczyć prawdziwą naturę Świętych Darów. W szczególności w mojej osobistej praktyce zdarzyły się dwa przypadki, gdy Pan chciał pozwolić osobom przystępującym zobaczyć Jego Ciało i Krew w ich autentycznej postaci. W obu przypadkach były to pierwsze komunie; w jednym przypadku osoba została wysłana do Kościoła przez wróżki z własnych powodów. W innym powodem przybycia do świątyni była bardzo powierzchowna ciekawość. Po tak wspaniałym wydarzeniu oboje zostali wiernymi dziećmi Kościoła prawosławnego.

Jak możemy przynajmniej w przybliżeniu zrozumieć znaczenie tego, co dzieje się w sakramencie Komunii? Natura stworzenia została stworzona przez Stwórcę podobna do Niego: nie tylko przepuszczalna, ale także jakby nierozerwalnie związana ze Stwórcą. Jest to naturalne, biorąc pod uwagę świętość stworzonej przyrody – jej pierwotny stan wolnej jedności i poddania się Stwórcy. Światy anielskie są w tym stanie. Jednak natura naszświat zostaje zniekształcony i wypaczony przez upadek jego opiekuna i przywódcy – człowieka. Niemniej jednak nie straciła możliwości ponownego zjednoczenia się z naturą Stwórcy: najwyraźniejszym dowodem tego jest wcielenie Zbawiciela. Człowiek jednak oddalił się od Boga dobrowolnie i zjednoczyć się z Nim może także jedynie poprzez wolną wolę (nawet wcielenie Chrystusa wymagało zgody osoby – Dziewicy Maryi!). W tym samym czasie deifikacja nieożywiona, bez wolnej woli, natura, Bóg może to zrobić w sposób naturalny, bez pozwolenia . Tak więc w ustanowionym przez Boga Sakramencie Komunii łaska Ducha Świętego w ustalonym momencie nabożeństwa (a także na prośbę danej osoby!) zstępuje na substancję chleba i wina oraz oferuje je w substancję o innej, wyższej naturze: Ciało i Krew Chrystusa. A teraz człowiek może przyjąć te najwyższe Dary Życia jedynie okazując swoją wolną wolę! Pan daje siebie każdemu, ale ci, którzy Mu wierzą i kochają Go – dzieci Jego Kościoła – akceptują Go.

Zatem Komunia jest pełną łaski komunią duszy z najwyższą naturą, a w niej z życiem wiecznym. Sprowadzając tę ​​największą tajemnicę do sfery codziennego obrazu, Komunię można porównać do „pokarmienia” duszy, jakie powinna ona otrzymać po „narodzeniu się” w sakramencie chrztu. I tak jak człowiek raz rodzi się na świat cieleśnie, a potem karmi się przez resztę życia, tak chrzest jest wydarzeniem jednorazowym i trzeba regularnie przystępować do Komunii, najlepiej przynajmniej raz w miesiącu, a ewentualnie częściej często. Komunia raz w roku to akceptowalne minimum, ale taki „głodny” reżim może doprowadzić duszę na skraj przeżycia.

Jak sprawuje się Komunię w Kościele?

Do uczestnictwa w Eucharystii należy się odpowiednio przygotować. Spotkanie z Bogiem jest wydarzeniem wstrząsającym duszą i przemieniającym ciało. Godna komunia wymaga świadomego i pełnego szacunku podejścia do tego wydarzenia. Musi istnieć szczera wiara w Chrystusa i zrozumienie znaczenia Sakramentu. Musimy mieć szacunek dla Ofiary Zbawiciela i świadomość naszej niegodności, aby przyjąć ten wielki Dar (przyjmujemy Go nie jako zasłużoną nagrodę, ale jako przejaw miłosierdzia kochającego Ojca). Musi nastąpić pojednanie duszy: musicie szczerze przebaczyć w swoim sercu każdemu, kto w ten czy inny sposób „nas zasmucił” (pamiętając słowa Modlitwy Pańskiej: „I odpuść nam nasze długi, jako i my odpuszczamy naszym dłużnikom” ) i spróbuj, jeśli to możliwe, pogodzić się z nimi; Dotyczy to tym bardziej tych, którzy z tego czy innego powodu uważają się za obrażonych przez nas. Przed Komunią należy przeczytać modlitwy określone przez Kościół i opracowane przez świętych ojców, zwane: „Przystępowanie do Komunii Świętej”; Te teksty modlitewne znajdują się z reguły we wszystkich wydaniach prawosławnych modlitewników (zbiorów modlitw). Dokładny zakres lektury tych tekstów warto omówić z księdzem, do którego zwracasz się o radę i który zna specyfikę Twojego życia. Po sprawowaniu Sakramentu Komunii należy przeczytać „Modlitwy dziękczynne za Komunię Świętą”. Wreszcie, przygotowując się do przyjęcia w siebie – w swoje ciało i swoją duszę – Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa, straszliwych w swej wielkości, musisz oczyścić się ciałem i duszą. Służą temu post i spowiedź.

Post cielesny polega na powstrzymywaniu się od spożywania słonych potraw. Czas postu przed Komunią wynosi zwykle do trzech dni. Bezpośrednio w przeddzień Komunii należy powstrzymać się od współżycia małżeńskiego, a od północy nie wolno nic jeść (w zasadzie rano przed nabożeństwem nie wolno nic jeść ani pić). Jednakże w szczególnych przypadkach możliwe są znaczne odstępstwa od tych norm; Należy je ponownie omówić indywidualnie.

Komunia w Kościele

Sam Sakrament Komunii świętej odbywa się w Kościele podczas nabożeństwa zwanego liturgia . Z reguły liturgię sprawuje się w pierwszej połowie dnia; Dokładną godzinę rozpoczęcia nabożeństw i dni, w których się odbywają, należy dowiedzieć się bezpośrednio w świątyni, do której się udajemy. Nabożeństwa rozpoczynają się zwykle między siódmą a dziesiątą rano; Czas trwania liturgii, w zależności od charakteru nabożeństwa i częściowo od liczby przystępujących, wynosi od półtorej do czterech do pięciu godzin. W katedrach i klasztorach liturgie sprawowane są codziennie; w kościołach parafialnych w niedziele i święta. Przygotowującym się do Komunii wskazane jest, aby od początku uczestniczyli w nabożeństwie (jest to bowiem jednorazowa czynność duchowa), a także dzień wcześniej uczestniczyli w nabożeństwie wieczornym, które jest modlitewnym przygotowaniem do Liturgii i Eucharystii.

Podczas liturgii należy pozostać w kościele, nie wychodząc, z modlitwą uczestnicząc w nabożeństwie, dopóki kapłan nie wyjdzie od ołtarza z kielichem i nie powie: „Przystąpcie z bojaźnią Bożą i wiarą”. Następnie osoby przystępujące do Komunii ustawiają się jeden po drugim przed amboną (najpierw dzieci i niepełnosprawni, potem mężczyźni, a na końcu kobiety). Ręce należy złożyć krzyżowo na klatce piersiowej; Nie należy przyjmować chrztu przed kielichem. Kiedy nadejdzie twoja kolej, musisz stanąć przed kapłanem, wypowiedzieć swoje imię i otworzyć usta, aby móc włożyć łyżkę cząstkę Ciała i Krwi Chrystusa. Kłamcę należy dokładnie oblizać wargami, a po przetarciu warg szmatką z szacunkiem pocałować brzeg miski. Następnie, bez oddawania czci ikonom i rozmawianiu, należy odejść od ambony i napić się – św. wodę z winem i cząstką prosphory (w ten sposób przypomina to płukanie jamy ustnej, aby najmniejsze cząsteczki Darów nie zostały przypadkowo wydalone z siebie, np. podczas kichania). Po komunii musisz czytać (lub słuchać w kościele) modlitwy dziękczynne, a w przyszłości uważnie strzec swojej duszy przed grzechami i namiętnościami.

Komunia jest jednym z najważniejszych i najbardziej znaczących obrzędów w chrześcijaństwie. W tej chwili istnieje jedność z Jezusem Chrystusem – Synem Bożym. Przygotowanie do sakramentu to trudny proces, który zajmuje dużo czasu. Dla osoby wierzącej przystępującej do pierwszej komunii ważne jest, aby wiedzieć, jak odbywa się komunia w kościele, co należy zrobić przed i po ceremonii. Jest to konieczne nie tylko po to, aby uniknąć błędów, ale także po to, aby zyskać świadomość przyszłego zjednoczenia z Chrystusem.

Co to jest imiesłów

Jezus Chrystus udzielił pierwszego sakramentu komunii, dzieląc się chlebem i winem pomiędzy swoimi uczniami. Nakazał swoim naśladowcom, aby to powtarzali. Po raz pierwszy rytuał ten został odprawiony podczas Ostatniej Wieczerzy, na krótko przed ukrzyżowaniem Syna Bożego.

Przed ceremonią sprawowana jest Boska Liturgia, zwana także Eucharystią, co w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „dziękczynienie”. Przygotowanie do obrzędu komunii musi koniecznie obejmować pamięć o tym wielkim, starożytnym wydarzeniu. Dzięki temu głęboko dotkniesz tajemnicy i dotkniesz swojej duszy i umysłu.

Częstotliwość komunijna

Jak często należy przyjmować komunię? Przyjęcie sakramentu jest sprawą czysto indywidualną, nie można się do tego zmuszać tylko dlatego, że rytuał wydaje się konieczny. Bardzo ważne jest, aby przyjmować komunię zgodnie z wezwaniem serca. W razie wątpliwości lepiej porozmawiać z Ojcem Świętym. Kapłani zalecają przystępowanie do sakramentu jedynie w przypadku całkowitej gotowości wewnętrznej.

Prawosławni chrześcijanie, w których sercach żyje miłość i wiara w Boga, mogą odprawiać rytuał bez żadnych ograniczeń. Jeśli w sercu masz wątpliwości, możesz przystąpić do komunii nie częściej niż raz w tygodniu lub raz w miesiącu. W ostateczności, w okresach każdego większego stanowiska. Najważniejsze jest regularność.

Literatura starożytna wskazuje, że dobrze jest sprawować komunię codziennie w dni powszednie i w weekendy, ale odprawianie rytuału 4 razy w tygodniu (środa, piątek, sobota, niedziela) również przynosi korzyści.

Jedynym dniem, w którym obowiązuje Komunia św., jest Wielki Czwartek. Jest to przejaw szacunku dla starożytnej tradycji, która stoi u jej początków.

Niektórzy księża twierdzą, że zbyt częste przyjmowanie komunii jest złe. W istocie, zgodnie z prawami kanonu, opinia ta jest błędna. Musisz jednak dobrze widzieć i czuć tę osobę, aby zrozumieć, czy musi wykonać tę czynność, czy nie.

Komunia nie powinna odbywać się w sposób bezwładny. Dlatego też, gdy jest to wykonywane często, chrześcijanin musi być stale gotowy na przyjęcie Darów i utrzymywać właściwą postawę. Niewielu jest do tego zdolnych. Zwłaszcza biorąc pod uwagę szkolenia, które muszą odbywać się regularnie. Nie jest łatwo przestrzegać wszystkich postów, stale się spowiadać i modlić. Kapłan widzi, jakie życie prowadzi świecki, tego nie da się ukryć.

Zasady modlitwy przed Komunią

W przygotowaniu do komunii ogromne znaczenie ma modlitwa domowa. W prawosławnym modlitewniku znajduje się sekwencja związana ze świętymi obrzędami. Czyta się go w przeddzień Sakramentu.

Przygotowanie obejmuje nie tylko modlitwę czytaną w domu, ale także modlitwy kościelne. Bezpośrednio przed ceremonią należy wziąć udział w nabożeństwie. Również trzeba przeczytać trzy kanony: Matkę Bożą i Anioła Stróża.

To przygotowanie pozwoli Ci świadomie przystąpić do spowiedzi i komunii oraz poczuć wartość Sakramentu.

Konieczność postu

Post jest obowiązkowym i niepodważalnym warunkiem poprzedzającym komunię.

Chrześcijanie, którzy regularnie przestrzegają postów jednodniowych i wielodniowych, powinni sprawować wyłącznie post liturgiczny. Oznacza to, że od północy przed ceremonią nie można jeść ani pić. Post trwa bezpośrednio aż do chwili Sakramentu.

Parafianie, którzy niedawno przystąpili do Kościoła i nie przestrzegają postu, mają obowiązek odbycia postu trzydniowego lub siedmiodniowego. Czas trwania abstynencji ustala kapłan. Takie kwestie należy omawiać w kościele; nie bójcie się zadawać pytań.

Stan wewnętrzny przed Eucharystią

Przed komunią musisz w pełni uświadomić sobie swoje grzechy. Co poza tym trzeba zrobić? Aby zapobiec mnożeniu się grzechów, powinieneś powstrzymywać się od rozrywki. Mąż i żona powinni unikać bliskiego kontaktu fizycznego na dzień przed komunią i w dniu komunii.

Musisz zwracać uwagę na narodziny swoich myśli i kontrolować je. Nie powinno być gniewu, zazdrości ani potępienia.

Czas prywatny najlepiej spędzać samotnie, studiując Pismo Święte i żywoty świętych lub modląc się.

Najważniejszą rzeczą w przyjęciu Świętych Darów jest pokuta. Laik musi całkowicie szczerze żałować za swoje grzeszne czyny. Po to właśnie są te wszystkie przygotowania. Post, czytanie Biblii, modlitwa to sposoby na osiągnięcie pożądanego stanu.

Czynności przed spowiedzią

Spowiedź przed ceremonią jest bardzo ważna. O to trzeba zapytać księdza kościoła, w którym będzie sprawowany Sakrament.

Przygotowanie do obrzędów komunii i spowiedzi to proces przeglądu swoich zachowań i myśli, pozbycia się grzesznych czynów. Wszystko, co zostało dostrzeżone i świadomie, wymaga wyznania. Ale nie powinieneś po prostu wypisywać swoich grzechów jak listę. Najważniejsze to być szczerym. W przeciwnym razie po co przeprowadzono tak poważne przygotowania?

Warto zrozumieć, że kapłan jest jedynie pośrednikiem między Bogiem a ludźmi. Powinieneś mówić bez wahania. Wszystko, co zostanie powiedziane, pozostanie tylko między osobą, kapłanem i Panem. Jest to konieczne, aby poczuć wolność w życiu i osiągnąć czystość.

Dzień Przyjęcia Świętych Darów

W dniu Sakramentu należy zachować pewne zasady. Prezenty można przyjmować wyłącznie na pusty żołądek. Osoba paląca powinna powstrzymać się od tego nałogu do czasu przyjęcia Ciała i Krwi Chrystusa.

W trakcie usuwania kielicha musisz podejść do ołtarza. Jeśli przychodzą dzieci, należy je wypuścić pierwsze; one zawsze jako pierwsze przyjmują komunię.

W pobliżu kielicha nie trzeba się krzyżować, należy złożyć pokłon z rękami skrzyżowanymi na piersi. Przed przyjęciem Darów musisz wypowiedzieć swoje chrześcijańskie imię, a następnie natychmiast je skosztować.

Działania po komunii

Powinieneś także wiedzieć, co należy zrobić po zakończeniu świętego obrzędu. Trzeba pocałować brzeg Pucharu i podejść do stołu, żeby zjeść kawałek. Nie ma potrzeby spieszyć się z wyjściem z kościoła, nadal trzeba ucałuj krzyż ołtarzowy w rękach kapłana. Więcej W kościele czytane są modlitwy dziękczynne, których również należy wysłuchać. Jeśli masz bardzo mało czasu, możesz czytać modlitwy w domu. Ale to musi zostać zrobione.

Komunia dzieci i chorych

W sprawie komunii dzieci i osób chorych obowiązują następujące punkty:

• Dzieci do siódmego roku życia nie muszą przechodzić przygotowań (spowiedź, post, modlitwa, pokuta).
• Niemowlęta ochrzczone przyjmują komunię tego samego dnia lub podczas następnej liturgii.
• Osoby ciężko chore również mogą się nie przygotować, jednak jeśli to możliwe, warto przystąpić do spowiedzi. Jeśli chory nie jest w stanie tego zrobić, kapłan musi wypowiedzieć zdanie: „Wierzę, Panie, i wyznaję”. Następnie natychmiast przyjmij komunię.
• Osobom czasowo ekskomunikowanym od komunii, ale znajdującym się w stanie śmierci lub w stanie zagrożenia, nie odmawia się świętych obrzędów. Jednak w przypadku wyzdrowienia zakaz wejdzie w życie ponownie.

Nie wszyscy ludzie mogą przyjąć dary Chrystusa. Kto nie może tego zrobić:

• Ci, którzy nie przystąpili do spowiedzi (z wyjątkiem małych dzieci i osób ciężko chorych);
• Parafianie, którym zabrania się przyjmowania Sakramentów Świętych;
• Szalony, jeśli bluźnią w ataku. Jeśli nie mają takiej skłonności, mogą przyjmować komunię, ale nie codziennie;
• Małżonkowie, którzy mieli kontakt intymny na krótko przed Sakramentem;
• Kobiety, które obecnie miesiączkują.

Aby o niczym nie zapomnieć, warto przeczytać notatkę sporządzoną na podstawie wszystkich powyższych:

O tym, jakie zachowanie powinno być w kościele podczas komunii:

1. Przyjdź punktualnie na liturgię.
2. Kiedy Drzwi Królewskie się otworzą, przeżegnaj się, a następnie złóż ręce na krzyż. Podejdź do Kielicha i oddal się od niego w ten sam sposób.
3. Musisz podejść od prawej strony, a lewa strona powinna być wolna. Nie naciskaj na innych parafian.
4. Zachowaj kolejność przystępowania do Komunii: biskupi, prezbiterzy, diakoni, subdiakoni, czytelnicy, dzieci, dorośli.
5. Kobietom nie wolno przychodzić do świątyni ze szminką.
6. Przed przyjęciem Świętych Darów należy wymówić swoje imię nadane podczas chrztu.
7. Nie ma potrzeby przyjmowania chrztu przed kielichem.
8. Jeśli Święte Dary będą umieszczone w dwóch lub więcej misach, należy wybrać tylko jedną z nich. Komunia częściej niż raz dziennie jest grzechem.
9. Jeśli w kościele nie usłyszano modlitw dziękczynnych, należy je przeczytać w domu.

Przygotowanie do komunii to bardzo poważna sekwencja. Aby być gotowym na przyjęcie Świętych Darów, należy ściśle przestrzegać wszystkich rad. Modlitwa jest potrzebna dla świadomości, post dla oczyszczenia ciała i spowiedź dla duchowego oczyszczenia.

Sensowne przygotowanie pomoże Ci rozeznać głęboki sens Sakramentu. To jest prawdziwy kontakt z Bogiem, po którym zmienia się życie wierzącego. Należy jednak pamiętać, że ci, którzy niedawno weszli na drogę religii, nie będą w stanie przyjąć komunii i radykalnie poprawić wszystkiego na raz. To naturalne, bo grzechy kumulują się latami i trzeba się ich też konsekwentnie pozbywać. Komunia jest pierwszym krokiem na tej trudnej drodze.

Rozmowę na temat parafialnej praktyki komunii kontynuuje opat Agafangel (Belykh), rektor Zespołu Biskupów katedry św. Mikołaja w Valuiki.

– Ojcze Agafangel, jak często Twoim zdaniem należy przyjmować komunię?

– Myślę, że popełniamy duży błąd, mówiąc o częstotliwości lub rzadkości przystępowania do komunii. Jest to termin narzucony. Nie trzeba mówić, że należy przystępować do komunii częściej lub rzadziej, ale że należy to czynić regularnie, jeśli to możliwe.

Istnieją zasady kanoniczne, które nakładają na nas obowiązek uczęszczania na nabożeństwa w każdą niedzielę. Znamy także kanon, zgodnie z którym każdy, kto trzykrotnie opuści niedzielną liturgię, zostaje ekskomunikowany z Kościoła.

Jeśli ktoś ma możliwość przyjęcia komunii w każdą niedzielę i przyjmuje komunię, to nie dzieje się to często, nie rzadko, ale w miarę potrzeby.

Wiadomo, że w prawdziwym życiu parafialnym wszystko dzieje się inaczej. W przypadkach, gdy możliwe jest utworzenie parafii dosłownie od zera, gdzie nie było tradycji, które pojawiły się w okresie synodalnym, czy później w okresie sowieckim, ludzie nie mają wątpliwości, że jeśli przyjdzie się na niedzielną liturgię, otrzyma się komunię.

W parafiach, które istnieją od wielu lat, często trzeba wyjaśniać, dlaczego pożądane jest przystępowanie do Komunii cotygodniowej i że tydzień przygotowania do postu wcale nie jest do tego potrzebny. Bo ludzie się trochę bali: „Ojcze, jeśli w każdą niedzielę przystępujesz do komunii, to okazuje się, że całe Twoje życie to tylko post”.

Nie ma specjalnych zaleceń dotyczących postu przed komunią przez księdza, który nie różni się od osoby świeckiej. Kapłan pości w wyznaczone dni – środę i piątek, a komunię przyjmuje w niedzielę, a czasami częściej, ale nie ma na to żadnej szczególnej łaski, innej niż świeccy.

W naszej parafii Tiksi staramy się rozpoczynać sakrament na każdym nabożeństwie, w katedrze św. Mikołaja, w Valuykach, gdzie teraz posługuję – stali parafianie przystępują do komunii dwa, trzy razy w miesiącu.

– Jest to wspaniałe przeżycie, którego wyrazem jest dokument „O uczestnictwie wiernych w Eucharystii”: Następstwo po Komunii Świętej, składające się z kanonu, modlitw, istnieje też pobożna tradycja dodawania, jeśli możliwe, inne kanony i akatyści.

Dlatego jeśli ktoś czyta modlitwy wieczorne i poranne, dodanie do nich jednego kanonu i dziesięciu modlitw nie jest trudne. Jeśli masz siłę i chęć, aby modlić się więcej, możesz dodać inne tradycyjne kanony.

Kolejną rzeczą jest dyscyplina spowiedzi. Bo niektórym łatwiej jest co tydzień zadręczać się nieistotnymi błędami dyscyplinarnymi, aby podejść do sakramentu bardziej „przygotowanym”, niż pewnego dnia głęboko siebie zrozumieć.

Wiemy, że są grzechy, które naprawdę oddalają nas od Boga, oddzielają od Kielicha Chrystusowego i należy je wyznać przed Komunią. Ale nie mówimy tu o drobnostkach, które oczywiście też nie są dobre i wymagają korekty, ale nie są przeszkodą w przyjęciu Komunii dla osoby dorosłej.

Komunia nie jest oceną „A” za zachowanie, ale lekarstwem uzdrawiającym, które daje Pan. Tajemniczy udział w ofierze i zmartwychwstaniu Chrystusa. Dlatego zrozumiałe jest, że ludzie przystępują do komunii obarczeni swoimi niedoskonałościami. Ale po co przeciążać komara?

Jest takie powiedzenie: „Za jedzenie nie pójdziesz do piekła”. Ale od 90% tych, którzy się spowiadają, słyszysz: „Zjadłem słodycze w złym dniu, jestem grzesznikiem, potrzebuję spowiedzi” - pomimo tego, że dana osoba może przez wiele lat żyć w zatwardziałych niepokojach z sąsiadami lub w innej sytuacji duchowej.

Jeśli chodzi o przygotowanie do postu, to jeśli w każdą niedzielę przyjmuje się komunię, wówczas wystarczy przestrzeganie przepisanego postu w środę i piątek oraz rozsądne ograniczenie jedzenia w sobotę.

– A w przypadkach, gdy ludzie przystępują do Komunii niemal codziennie – w Wielkim Tygodniu, w Tygodniu Wielkanocnym? Czy potrzebują takiego samego przygotowania modlitewnego?

– Tak, oczywiście, „Obserwowanie” jest koniecznością. Kapłan, który w takie dni codziennie przyjmuje komunię i nie różni się, jak już powiedziano, od parafian, codziennie czyta Regułę.

Jeśli chodzi o szybkie przygotowanie się do komunii w święto Swietłaj: przerwanie postu nie oznacza przejadania się i upijania się. Jeśli chcesz zjeść trzy kotlety, zjedz dwa. To jest przygotowanie. A jeśli ktoś dzień wcześniej zjadł kociołek pilawu lub wypił beczkę wina, takie przerwanie postu jest szkodliwe.

– Czy jest różnica w przygotowaniu do komunii w środkowej Rosji i, powiedzmy, w Jakucji?

– Nasi parafianie na północy Jakucji nadal starają się pościć, także w przeddzień komunii, zadając warzywa i owoce, jak to jest w zwyczaju w środkowych i południowych regionach Rosji. Choć ceny za to wszystko są zaporowe, a zdecydowanie taniej byłoby zjeść lokalną rybę.

Trudno jednak przełamać utrwalony stereotyp. Łomonosow też o tym pisał, jeśli się nie mylę, narzekając na ojców palestyńskich i greckich, że narzucili nam, mieszkańcom północy, swoje szybkie przepisy.

Ale przygotowanie modlitewne zdecydowanie nie zależy od regionu: najważniejsze jest kontynuacja Komunii Świętej - modlitwy i kanon, a potem - według sił i pragnień.

– Jeżeli przychodzi do Ciebie osoba, która po raz pierwszy przystąpi do komunii...

- To zdarza się rzadko. Zwykle ci, którzy zamierzają przyjąć chrzest, przychodzą po raz pierwszy i przechodzą specjalne szkolenie: uczestniczą w rozmowach, czytają polecane książki, uczęszczają na nabożeństwa, komunikują się z parafianami... Kiedy więc przystępują do komunii, nie ma potrzeby specjalnie rozmawiać z im o tym.

W tych rzadkich przypadkach, gdy ktoś przychodzi dosłownie „z ulicy” i mówi, że został ochrzczony i chciałby przyjąć komunię, ale nie wie jak, przeprowadzamy krótką rozmowę katechetyczną, mówimy mu, jak się przygotować i wyjaśniamy znaczenie sakramentu. Do takiej osoby najprawdopodobniej będę modlił się nie w języku cerkiewno-słowiańskim, ale w języku rosyjskim.

– Jeśli dana osoba z różnych powodów przyjmuje komunię nieregularnie, oznacza to, że potrzebuje intensywnego przygotowania. Wielki Post – jeśli to możliwe, tydzień uwielbienia. W ciągu tygodnia możesz mieć czas na przeczytanie Sekwencji i dodatkowych kanonów, i to nie wszystkich na raz - jest to trudne, ale rozłożone według dni tygodnia.

– Według apostoła Pawła: wstrzemięźliwość jest przepisywana przez małżonków za obopólną zgodą. Nie odważę się na taką bezczelność, aby wejść do cudzego łóżka i regulować relacje między mężem i żoną. Ale jako ksiądz jestem oczywiście zobowiązany do nakreślenia pewnych ogólnych ram ewangelicznych. I sami muszą podjąć decyzję, co zrobić.

– Czy pozwalacie któremuś z parafian na przyjmowanie komunii bez spowiedzi?

– Tak, bez spowiedzi przed każdą komunią, przyjmuję tych parafian, których znam od dawna, znam ich życie duchowe. Pytam najpierw: „Czy w ciągu ostatniego tygodnia był jakiś grzech, który nie pozwoliłby Ci przyjść do Kielicha?”

Jeśli nie znam kogoś dobrze, na pewno poproszę go o przyjście do spowiedzi.

-Komu można zabronić przyjmowania komunii?

– Nigdy nikomu nie zabraniam przystępowania do komunii. Mogę Ci coś doradzić: „Wiesz, lepiej będzie, jeśli dzisiaj wstrzymasz się od komunii, wydaje mi się, że nie jesteś jeszcze całkiem gotowa”.

Jeśli widzę jakąś osobę po raz pierwszy, przyszła do spowiedzi, miała przyjąć komunię (częściej dzieje się to w Valuiki, w Tiksi – małej parafii, wszyscy się znają) i widzę, że po prostu nie wie po co i jak wtedy rozumiem, że przyjmowanie komunii w tym stanie byłoby dla niego szkodliwe psychicznie.

Sugeruję aby z taką osobą spotkać się koniecznie po nabożeństwie, kiedy będę mógł wszystko wyjaśnić. Wyjaśniam: „A teraz widzę, że przyjmowanie komunii nie będzie dla ciebie przydatne”. W większości przypadków ludzie zostają, słuchają i wracają po pewnym czasie.

– Czy w waszej praktyce parafialnej zdarzały się przypadki, gdy ludzie nadal nie rozumieli, dlaczego powinni przyjmować komunię?

– Opowiem Wam o jednej z moich porażek misyjnych w Tiksi. Nieochrzczeni mąż i żona długo chodzili do kościoła na publiczne rozmowy i przygotowywali się do chrztu. Zwykle najpierw przeprowadzamy pierwszą część rozmów, potem obrzęd ogłoszenia, a dopiero potem rozmawiamy o sakramentach. Małżonkowie chodzili na wszystkie nabożeństwa, uczestniczyli w rozmowach i wspólnych posiłkach.

Wreszcie chrzest dobiegł końca (a my staramy się sprawować sakrament przed liturgią, aby nowo ochrzczeni mogli przyjąć komunię), małżonkowie przyjęli Komunię i... kobieta powiedziała: „Co to jest? Czy to jest to samo, o czym nam mówiłeś?! Wcale mi się to nie podoba!”

Nigdy więcej nie przekroczyli progu świątyni. W małej wiosce spotykamy się stale i dopiero po kilku latach zaczęli odpowiadać na moje pozdrowienia. To historia, która nie ma jeszcze pozytywnego zakończenia.

Często jednak większość parafian w Rosji Centralnej nie do końca rozumie znaczenie Sakramentu Ciała i Krwi Chrystusa, wagę powszechnego uczestnictwa w Eucharystii. Dobrze, że jest teraz tak wiele ortodoksyjnych stron internetowych, gazet i programów telewizyjnych, które o tym mówią. Ogólnie jednak jest to duży problem, którego rozwiązanie wymaga czasu.

Oksana Gołowko