Kad pravietis Muhameds apprecējās? Pravietis Muhameds - kādā vecumā Muhameds kļuva par pravieti un cik viņam bija sievu

Muhameda sirds Kad Muhamedam bija trīs gadi, viņš redzēja divus eņģeļus mirdzošās drēbēs iznākam viņa priekšā. Viņi nolika Muhamedu zemē, un viens no eņģeļiem, Džabrails, pārgrieza viņam krūtis, nesagādājot viņam ne mazākās sāpes, izņēma viņa sirdi, izvilka no turienes asins recekli un

Septiņas Muhameda debesis Kā likums, ceļā uz Jeruzalemi (al-Isra) cilvēks iziet cauri septiņiem psihes pamatstāvokļiem. Muhameds to uztvēra kā pacelšanos (al-Mi'raj) uz septiņām debesīm, no kurām nokāpjot, tajā pašā brīdī viņš atradās tur, kur tika "pamodināts". Es ievietoju vārdu "pamodināts".

VIŅĀ DZIMTENĒ NAV PRAVIŅA Vienmēr valstij, kas pretendē uz attīstību, ir vajadzīga domājoša tauta. Vara, visu laiku dzīvojot tikai pēc saviem likumiem - varas likuma, piesavinās valsts redzējumu un savā veidā interpretē, kādi cilvēki tai vajadzīgi. Šajā ziņā

Pravieša Elijas baznīca Jaroslavļā Man tikko rakstīja cilvēks, kurš mīl un pazīst mākslu: - Kaut kas jāraksta par iznīcināšanas briesmām, kas apdraud Jaroslavļas pravieša Elijas baznīcu. Vai arī šis piemineklis ies bojā Jaunas ziņas par Elija baznīcas nelaimēm

Ugunīgā pravieša Elija diena pravietoja – pienāks laiki! Šeit viņi nāk. Gaisa desanta karaspēku izveidoja komunisti, lai cīnītos pret imperiālistiem. Viņi labi cīnījās. Tagad viņi ir gatavi cīnīties par Gaidaru un viņa komandu. Margrietiņas sūta pateicību. Un solījumi

24. Islāms par laulībām. Cik sievu bija pravietim Muhamedam?

24. jautājums.Korāns ļauj jums vienlaikus būt līdz 4 sievām, par to teica jūsu pravietis. Tā pati par sevi ir samaitātība, iekāres apmierināšana, Bībele tādas lietas aizliedz. Ja ir teikts, ka vienam no taisnajiem bija vairāk nekā viena sieva, tad Vecās Derības laikos to var piedot, taču tas tomēr ir vājums. Kristus tādas lietas aizliedza. Taču arī tavs Magomeds pārkāpa šo viņa noteikto normu, jo viņam bija vai nu 9, vai 11 sievas. Izrādās divas morāles: viena - elitei, otra - parastajiem musulmaņiem?

Atbilde 24. Korāns saka: " Wa men cully cheyenne halakna zawayne la alakum tazakarum", kas tulkojumā nozīmē: « Visu, kas ir, Mēs veidojām pa pāriem, lai jūs varētu par to padomāt. …» (51:49). Šāds pāris ir arī vīrietis, no kura miesas ir radīta viņa sieva.

Visvarenā Allāha radītais cilvēks ir viņa laulības pastāvēšanas sākums. Vīra un sievas atbildība vienam pret otru un bērniem tieši izriet no viņu atbildības pret Radītāju:

“Ak cilvēki! Baidieties no sava Kunga, kurš jūs radīja no viena cilvēka, radīja no viņa pāri un apmetināja daudzus vīriešus un sievietes, kas cēlušies no abiem. Baidieties no Allāha, kura vārdā jūs jautāsiet viens otram, un baidieties saraut ģimenes saites. (4:1).

Ādams un Hava (Ieva) ir pirmais laulātais pāris, un fakts, ka viņa tādi bija Ēdenē, liecina, ka šis ir ideāls stāvoklis. Laulības mērķis nav tik daudz vairošanās, cik mīlestība:

Tomēr pagaidu dzīve, kurā dzīvojam, ir tālu no ideāla: laulībā ir piespiešana un kļūdas, laulībā ir grēki un kļūdas, ir kari, slimības un citas traģēdijas. Un islāms uzskata par nepieņemamu divu cilvēku mīlestības ideāla aizstāšanu ar monogāmas laulības juridisko pienākumu, jo, ja mīlestības nav un nekad nav bijis, tad tīri ārēja, juridiska piespiešana nevar piespiedu kārtā nokārtot savstarpēju pievilcību, mīlestību un laimi dzīvās dvēselēs. .

Tas, vai ir mīlestība, ir atkarīgs no pašiem cilvēkiem un no Allāha žēlastības, taču Radītājs neliek nepārvaramus šķēršļus cilvēkiem, kuri ir apveltīti ar izvēles brīvību un vēlas laimīgāk iekārtot savu likumīgo ģimenes dzīvi. Grēks ir atstāt likteņa varā savu pirmo sievu, ar kuru, piemēram, attiecības neizdevās, ja viņa nav pārkāpusi laulību vai ir bezbērnu. Bet ņemt otru sievu, saglabājot pirmās sievas statusu un godu, ir diezgan cilvēcīgi un saprātīgi. Islāms ir saprātīgi ierobežojis šādu laulību skaitu, ļaujot vīram vienlaikus būt ne vairāk kā četrām sievām.

Runājot par poligāmijas vēsturi monoteisma reliģijā, tad, pirmkārt, poligāmija - senā prakse, un neviens no svētajiem cilvēkiem, tostarp Jēzus Kristus, nerunāja par tās samaitātību vai atcelšanu. Taisnajiem un Dieva praviešiem bija vairākas sievas: Jēkabs-Izraēls (Jakubs), Ābrahāms (Ibrahims), Mozus (Mūsa). Poligāmijas iemesls, kā likums, bija personīgi motīvi, kas saistīti ar mīlestību vai pēcnācēju trūkumu. Dāvidam (Dawud) un Salamanam (Suleimanam) bija daudz sievu. Šo kārtību regulē Tora - Mozus šariats, kas ticīgajiem ir obligāts līdz Korāna atklāsmei:

“Ja vīrietim ir divas sievas, viena mīļota un otra nemīlēta, un gan mīļotā, gan nemīlētā dzemdē viņam dēlus, bet pirmdzimtais ir nemīlamā dēls, tad, sadalot mantu dēliem, viņš nevar dot priekšroku viņa mīļotās sievas dēls pār pirmdzimto dēlu nemīlēts; bet par pirmdzimto viņam jāatzīst nemīlētā dēls” (5. Moz. 21:15-17).

Likums pielīdzina visu sievu bērnu statusu, atzīstot pirmdzimtā dēla pirmdzimtības tiesības neatkarīgi no sievu izvēles. Tora neierobežo sievu skaitu. Islāms ierobežoja sievu skaitu līdz četrām un atcēla "mīļotās" un "nemīlētās" sievas statusu, aizliedzot ņemt otru sievu, ja vīrs nevar būt vienlīdz taisnīgs pret visām sievām:

« Ja baidāties, ka nespēsiet darīt taisnību bāreņiem [jūsu aprūpē], tad appreciet [citas] sievietes, kas jums patīk - divas, trīs, četras. Ja baidāties, ka nespēsit par viņiem vienlīdz rūpēties, tad apprecējieties ar kādu vai tiem, kurus sagūstījāt [karā pret neticīgajiem]. Tas ir tuvāk [reliģijas likumam], ja nevēlaties no tiem atkāpties» (4:3).

Tajā pašā laikā tiek noteikta stingra vīrieša atbildība: Haditā, kas pārraidīts no Abu Hurairas vārdiem, pravietis Muhameds teica: " Tas, kuram bija divas sievas un nebija godīgs pret viņām, nāks Augšāmcelšanās dienā ar pusi ķermeņa nokārtu.».

Otrkārt, pamats precēties ar vairākām sievietēm ir nevis tieksme pēc baudas, bet gan dabiska vēlme uzņemties visu iespējamo atbildību par bez vīra palikušo sieviešu likteņiem, sniegt atbalstu un prieku citai trūcīgai sievietei vai vēlme. veicināt klanu un cilšu apvienošanos. Abas no tām notika pirms islāma:

“Ja brāļi dzīvo kopā un viens no viņiem nomirst bez dēla, tad nelaiķa sieva nedrīkst iziet malā pēc svešinieka, bet viņas svainis jāieiet pie viņas un ņem viņu par sievu. un dzīvo kopā ar viņu, un pirmdzimtais, kuru viņa dzemdēs, paliks ar sava brāļa vārdu, kurš nomira ... Ja viņš negrib paņemt vedeklu, tad ... tad lai viņa vedekla iet pie viņa vecāko acīs un novelk viņa zābaku no kājas, spļauj viņam sejā un sacīs: "Tā viņi dara ar cilvēku, kas neceļ sava brāļa māju." (5. Mozus 25:5-10).

Līdzās atraitnēm tika noteikts precēt arī karā gūstā kritušās meitenes. Visi šie pamati nevienā nav zuduši VII gadsimts AD e., ne vēlāk, un tāpēc islāms tikai ierobežoja sievu skaitu un ieviesa lielāku atbildību.

Runājot par pravieša Muhameda (miers ar viņu) sievu skaitu, šeit jāatzīmē sekojošais. Visas viņa laulības notika pirms tika atklāts pants, kas ierobežoja sievu skaitu līdz četrām, tāpēc pats Muhameds neko nepārkāpa. Vienīgais izņēmums viņam bija tas, ka atšķirībā no citiem, kuriem pavēlēja atstāt ne vairāk kā četras sievas un šķirties no pārējām, viņam nevajadzētu šķirties no neviena, jo kāds būtu sievietes statuss, kura šķirusies no paša Allāha vēstneša. ?

Turklāt jums ir rūpīgāk jāizpēta pravieša dzīve, lai redzētu viņa rīcības motīvus. Kā jūs zināt, Muhameds (s.a.w.) 15 gadus viņš dzīvoja tikai ar vienu sievu Khadiju, kuru ļoti mīlēja, un citas sievas neņēma.

Tomēr Muhameda (pbuh) sociālā pozīcija ir mainījusies. Viņš kļuva ne tikai par reliģijas sludinātāju, bet arī par vadošo politisko figūru, valsts vadītāju. Lai konsolidētu atšķirīgās arābu ciltis un radītu mieru starp cilvēkiem un izveidotu vienotu daudznacionālu valsti, bija jāveic dažādi soļi. Tajā laikmetā tas tika panākts, cita starpā, ar "dinastiskām" laulībām, kuru nozīme kopš seniem laikiem bija ļoti liela.

Pravieša Abu Bakra tuvs draugs bija ietekmīgākā un godājamākā persona starp arābiem. Viņš daudz darīja, lai stiprinātu agrīno musulmaņu kopienu un šī iemesla dēļ viņa meitas laulību Aishi ar pravieti bija nepieciešams gan viņam, gan musulmaņu valsts vadītājam, jo ​​visa Abu Bakra ģimene kļuva saistīta ar Muhamedu, un garīgi nenobriedušiem cilvēkiem radniecības klātbūtne kalpoja kā politiskās apvienošanās simbols. Un, kā parādīja turpmākie notikumi, tieši Abu Bakrs nostiprināja jaunās musulmaņu valsts pozīcijas pēc pravieša nāves. Bet Allahs gudri izkārtoja tā, ka pati Aiša iemīlēja pravieti Muhamedu, un tāpēc viņu dinastiskā laulība bija mīlestības un patiesi laimīga laulība.

Pravieša Muhameda (pbuh) laulība ar Hafsojs, Umar ibn Khattab meita, kas bija arī viens no musulmaņu kopienas vadītājiem. Šī laulība palīdzēja vēl vairāk stiprināt musulmaņu valsti un Muhameda personīgo draudzību ar Umaru. Vēl viena pravieša Muhameda sieva bijaRamla- viņa ienaidnieka meita, Mekas pagānu vadonis Abu Sufjans. Arī viņš bija ietekmīga persona, kuru nevarēja ignorēt. Galu galā pēc Muhameda uzvaras Abu Sufjans kļuva par viņa tuvu partneri un darīja daudz laba arābu apvienošanā.

Arī pravieša Muhameda sieva bija koptu meitene Marija (Mariam), kuru viņam kā konkubīni nosūtīja bizantiešu Ēģiptes gubernators Mukavkas kā viņa cieņas zīmi. Apprecējis viņu, Muhameds jau domāja par savu ietekmi Ēģiptē.

Valsts mērķi notika arī pravieša Muhameda laulībā ar ebreju meiteni Safija . Viņa bija ebreju cilts līdera Banu Nadira meita. Pēc musulmaņu kaujas ar ebreju ciltīm Haibarā viņu sagūstīja musulmaņi. Sakarā ar to, ka viņa bija ietekmīgas personas meita, viņa tika nodota pravieša Muhameda spriedumam. Viņš viņu ļoti labi uzņēma un piedāvāja izvēlēties vienu no diviem variantiem: vai nu pieņemt islāmu un palikt pie musulmaņiem kā brīvai sievietei, vai atgriezties pie savas tautas. Safija izvēlējās pirmo piedāvājumu. Atbildot uz šo lēmumu, pravietis uzaicināja viņu kļūt par viņa sievu.

Tajā pašā laikā pravietis paņēma dažas no savām sievām, labdarības apsvērumu vadīts. Lielisks piemērs tam ir viņa laulība. ar 60 gadiem Zainab bint Khuzayma. Viņa bija Badras kaujā nogalinātā vīrieša sieva Ubaids ibn Harits. Pēc vīra nāves viņa baidījās par savu turpmāko likteni, tāpēc pravietis piedāvāja viņai savu aizsardzību, bet sieviete varēja iekļūt vīrieša mājā, kas nebija viņas, tikai noslēdzot laulību ar viņu.

Tādējādi Korāns mums stāsta par to, ka Allāhs ir radījis tikai precētu pāri: vīru un vienu sievu, kas ņemti no vīra miesas. Laulība ir dabisks un veselīgs cilvēka stāvoklis. Islāma šariats atļauj vīrietim vienlaikus būt līdz četrām sievām, taču tas nav pienākums, nevis ieteikums, bet tikai atļauja, un to ierobežo grūts nosacījums: būt vienlīdz godīgam pret visām sievām. Tas ietver aptuveni vienāda laika pavadīšanu ar katru sievu, pienācīgas uzmanības piešķiršanu viņai un bērniem. Vīrs ir pilnībā atbildīgs par visām savām sievām Allāha priekšā, ieskaitot viņu reliģiozitāti, morāli, izglītību, pārtikas, apģērba un medicīniskās aprūpes nodrošināšanu, kā arī ir pilnībā atbildīgs par visiem bērniem. Visām sievām jābūt arī atsevišķam mājoklim. Ja šos nosacījumus nevar izpildīt, poligāmija ir aizliegta.

Pravietim Muhamedam (pbuh) lielāko dzīves daļu bija viena sieva, viņš viņu mīlēja un cienīja. Tikai dzīves pēdējos gados, kļūstot par valsts vadītāju, kas izauga par milzīgu impēriju, viņš noslēdza vairākas dinastiskās, kā arī labdarības (vecām atraitnēm) laulībās, kuru skaits nepārkāpj bija spēkā tajā laikāŠariata norma, četru sievu norma tika nosūtīta vēlāk, un pēc tās nosūtīšanas viņš vairs neprecējās. Tikai Savam Vēstnesim Allāhs izdarīja izņēmumu, pavēlot viņam pēc panta par sievu skaita ierobežošanu nosūtīšanas atstāt visas sievas viņa aprūpē, jo sievietes, kas šķirušās no pravieša, būtu pazemotā stāvoklī.

Pravietis Muhameds tiek uzskatīts par Allāha vēstnesi un pēdējo pravieti no visiem tiem, kas sludināja vienu dievu. Un tādu ir vairāk nekā 200 tūkstoši. Viņu vidū ir arī Mozus un Kristus. Taču daudzi izglītoti cilvēki apšauba Jēzus Kristus esamību, bet Muhameds ir vēsturiska personība. Viņš dzimis 571. gada aprīlī Mekā un nomira 632. gada jūnijā Medīnā. Tā kā viņš bija pēdējais, tad viņa sprediķi ir vispareizākie. Tāpēc ebrejiem un kristiešiem ir bez nosacījumiem jāatzīst viņa pārākums. Tāpēc ticiet vismaz islāma piekritējiem. Tas attiecas uz reliģisko aspektu, taču ir arī tīri cilvēcisks aspekts.

Pēdējais Allāha vēstnesis sastāvēja no miesas un asinīm, un tāpēc nekas cilvēcisks viņam nebija svešs. Tas galvenokārt attiecas uz ģimeni. Pravieša Muhameda sievas vienmēr ir satraukušas pētniekus. Tātad slavenais arābu vēsturnieks Al-Masudi (896-956) apgalvoja, ka viņu ir 15. Viņš savu apgalvojumu pamatoja ar kalifāta laiku vēsturnieka un teologa Muhameda al-Tabari (839-923) darbiem. Šis cienījamais cilvēks uzrakstīja tik nopietnu darbu kā "Praviešu un ķēniņu vēsture". Iepriekš minētais skaitlis tika ņemts no tā.

Taču mūsdienu ēģiptiešu teologs Al-Qardawi Yusuf (dzimis 1926. gadā) uzstāj uz skaitli 10. Viņš apgalvo, ka daudzas ciltis savulaik apgalvoja, ka viņam ir ģimenes saites ar pravieti, tāpēc viņa sievu skaits ir stipri uzpūsts. Šeit ir grūti iebilst pret tik autoritatīvu un cienījamu personu, bet 13 sievu saraksts jau sen ir izveidots. Tas tiek uzskatīts par oficiālu, tāpēc mēs to sniegsim tālāk.

Khadija bint Khuwaylid

Khadija bint Khuwaylid (555-619) bija pirmā sieva. Turklāt viņa bija vienīgā līdz savai nāvei. Un pirms tikšanās ar Muhamedu viņa apprecējās 2 reizes. Kad viņi satikās, sievietei bija 40 gadu, bet topošajam pravietim – 25. Khadija piederēja Kurašu ciltij un tika uzskatīta par ļoti bagātu sievieti. Cēli cilvēki viņu bildināja, bet viņa no visiem atteicās. Taču, satikusi jaunu un izskatīgu jaunekli, viņa ar kaut kādu iekšēju instinktu saprata, ka jākļūst par viņa sievu.

Acīmredzot šo saikni nosūtīja pats Allāhs, jo Khadija no visas sirds ticēja Muhameda misijai un bija pirmā, kas pievērsās islāmam. Viņa mīlēja pravieti un dalījās ar viņu visos priekos un bēdās. Šajā laulībā piedzima 5 bērni. Šīs sievietes nāves gads tika saukts par "skumju gadu".

Sauda bint Zama

Pēc pirmās mīļotās sievas nāves pagāja vairāki gadi, līdz Muhameds pieņēma otro sievu. Viņas vārds bija Sauda bint Zama. Viņas pirmais vīrs bija musulmanis. Viņš tika vajāts, tāpat kā visi citi jaunās ticības pārstāvji. Sauda izcēlās ar dievbijību un dievbijību. Pēc pravieša nāves viņa nodarbojās ar labdarību.

Aisha bint Abu Bakr

622. gadā Aisha bint Abu Bakr kļuva par Allāha sūtņa sievu. Tā bija jauna 15 gadus veca meitene. Tā bija viņa, kas pasaulei stāstīja daudzus hadītus (pravieša teicienus un darbības). Tie bija īpaši svarīgi, jo tie attiecās uz viņa personīgo dzīvi, kas lielākajai daļai cilvēku nebija zināma. Pēc vīra nāves viņai bija konflikts ar kalifu Ali ibn Abu Talib (600-661). Šajā konfrontācijā Aisha tika uzvarēta. Viņa tika arestēta, nogādāta Mekā, bet pēc tam atbrīvota. Viņa nomira 658. gadā.

Umm Salama bint Abu Umayya

Umm Salama kļuva par pravieša Muhameda sievu pēc vīra nāves. Viņš gāja bojā kaujā, un sieviete palika ar 3 maziem bērniem uz rokām. Pēc iddah beigām vīrieši sāka viņu bildināt, bet Umm Salama atteicās no visiem. Un tikai Muhameds deva savu piekrišanu laulībai. Viņa dzīvoja ilgāk nekā visas pārējās sievas.

Marija al-Kibtija

Ēģiptes valdnieks Mariju al-Kibtiju uzdāvināja pravietim un kļuva par konkubīni. Daži vēsturnieki viņu nepiemin kā sievu. Bet par tādu viņa kļuva pēc dēla piedzimšanas. Viņas vīrs deva viņai brīvību, kas izraisīja pretreakcija no citām sievām. Šī sieviete nomira 637. gadā Medīnā.

Zainab bint Khuzayma

Šī sieviete bija sieva tikai 3 mēnešus un nomira. Tik īsā laikā viņai, protams, nekādi nav izdevies sevi pierādīt. Palika tikai viņas vārds, un pārējām pravieša Muhameda sievām pat nebija laika viņu labi atpazīt.

Hafsa bint Umar

Viņa ir jauna sieviete, kura kļuva par atraitni 18 gadu vecumā. Turklāt viņa nespīdēja ar skaistumu. Viņa bija otrā kalifa Umāra meita. Tieši viņa vadībā tika iekarota Ēģipte. Pēc tam, kad viņa kļuva par pravieša sievu, viņa sadraudzējās ar Aišu, jo viņi bija aptuveni viena vecuma. Viņai bija sprādzienbīstams raksturs un dažkārt sabojāja vīra garastāvokli. Pēc tam viņš staigāja drūms un ilgi bija dusmīgs.

Zainab bint Jahsh

Zainaba binta Jahša bija meitene no dižciltīgas ģimenes, taču vispirms viņa apprecējās ar Muhameda Zadu ibn Harisa adoptēto dēlu. Viņš bija pravieša Khadijas bint Khuwaylid pirmās sievas bijušais vergs. Viņa atdeva viņu savam vīram, kurš viņu adoptēja. Nevienlīdzīga laulība noveda pie šķiršanās. Pēc tam Zainabs par sievu paņēma pašu Muhamedu. Laulību svinības pavadīja mielasts, un arābi šādu laulību uzskatīja par incestu. Aishai un Hafsi jaunā sieva nepatika. Viņi visos iespējamos veidos mēģināja viņu nostādīt vīra priekšā neizskatīgā gaismā. Par to Korānā ir vairāki noraidoši apgalvojumi.

Maimouna bint al-Harits

Šī sieva bija Abbas ibn Abd al-Muttalib sievas māsa. Pravietis bija tēvocis, un ļaužu vidū viņam bija liela cieņa. Maimuna sevi izcili neizrādīja, taču, tāpat kā visas pārējās sievas, saņēma ticīgo mātes goda nosaukumu.

Juwayria bint al-Harith

Viņa bija Banu Mustalak meita. Viņš stāvēja cilts priekšgalā, kas nodrošināja militāru opozīciju musulmaņiem. Juverija tika saņemta gūstā. Viņa bija skaista 20 gadus veca meitene, un pravietis viņu apprecēja. Pēc tam cilšu konflikts beidzās, jo starp ienaidniekiem tika nodibinātas ģimenes saites.

Safiya bint Huyay

Safijas tēvs piederēja ebreju ciltij. Viņš bija rūgts Muhameda ienaidnieks. Šis naids izraisīja militāru konfrontāciju. Vienā no kaujām gāja bojā meitenes tēvs un vīrs, bet viņa pati tika sagūstīta 17 gadu vecumā. Pravietis paņēma viņu par savu konkubīni un pēc tam deva viņai brīvību. Viņai tika dota izvēle atstāt vai palikt. Meitene deva priekšroku pēdējam un kļuva par sava atbrīvotāja sievu. Pēc vīra nāves viņa piedalījās politiskās aktivitātēs. Viņa nomira 650. gadā.

Ramla bint Abu Sufjans

Šīs sievietes vīrs vispirms pievērsās islāmam, pēc tam pārskatīja savus uzskatus un kļuva par kristieti. Ģimene dzīvoja Etiopijā līdz viņas vīra nāvei. Pēc tam Ramla devās uz Medīnu. Muhameds viņu tur ieraudzīja, un viņa kļuva par viņa sievu.

Raihana bint Zeids

Raihana bija konkubīne, kura tika sagūstīta. Viņas vīrs tika nogalināts, un viņa kļuva par vergu. Pravietis aizveda viņu pie sevis un drīz piedāvāja pievērsties islāmam. Sieviete ilgi vilcinājās, bet galu galā mainīja ticību un atzina Allāhu. Pēc tam viņa kļuva par Muhameda sievu. Viņa nomira neilgi pirms vīra nāves. Bēru lūgšana notika viņa klātbūtnē.

Pravieša Muhameda sievas regulāri sazinājās ar viņu. Viņš runāja ar viņiem atsevišķi, un dažreiz viņš tos visus saveda kopā. Vīrs stāstīja sievietēm stāstus, mācīja dzīves gudrības, risināja katras problēmas. Dažas svarīgi jautājumi pārrunāja ar viņu sievām. Tas norāda, ka viņš novērtēja viņu inteliģenci un cienīja viņus kā indivīdus..

Kad pravietis ﷺ ieradās pie tēva Savdata, lai lūgtu viņa meitas roku, viņš bija ļoti priecīgs un sacīja: “Tas būs cēlākais lēmums abām pusēm. Muhameds man ir augstāks par kalniem. Viņš sludina islāmu un tiek saukts par "al-Amin" (uzticams). Viņš ir cienījams un nāca no Kurašu klana. Lai Visvarenais Allāhs priecājas par izredzētā pravieša ﷺ sievu - uzticamā Savdata māti!

Pravieša sieva ﷺ ‘Aiša

Starp pravieša Muhameda ﷺ sievām viņa ir vistuvākā Allāham un pēc Khadijas pacilāta islāmā. "Aiša ir pirmā taisnīgā kalifa Abu Bakra meita (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu). Pēc tēva līnijas ‘Aish un Pravietis ﷺ ģenealoģijas saplūst ar Luaya.

Topošā pravieša ﷺ trešā sieva piedzima 4 vai 5 gadus pēc tam, kad Muhameds ﷺ saņēma pravietojumu. "Aisha teica, ka, kopš viņa sevi atceras, viņas tēvs ir bijis islāmā.

Kad Aishai bija septiņi gadi, pravietis ﷺ viņu bildināja. Pēc pārcelšanās uz Medīnu pravietis ﷺ apprecējās ar deviņus gadus veco Aišu. Pravieša ﷺ laulības ar jauno Aishu gudrība slēpjas apstāklī, ka viņa jau no mazotnes varēja mācīties no Sūtņa ﷺ un iegūt no viņa reliģiskās zināšanas un izglītību, dzīvojot kopā ar viņu vairāk laika. "Aisha bija inteliģenta, spējīga un saprātīga. Visvarenais viņu saistīja ar Sūtni ﷺ, lai izskaidrotu sabiedrībai islāma kanonus, jo īpaši tos, kas saistīti ar sievietēm.

Pravieša ﷺ ‘Aiša sieva bija perfekta, inteliģenta musulmaņu sieviete, sieva un mācīta sieviete. Imāma Ahmada Musnada grāmatā ir 2490 hadīti, ko sūtījusi Aiša.

Starp kompanjoniem Aisha bija viena no labākajām islāma jurisprudences (fiqh) zināšanām. Astoņu vai deviņu gadu laikā, ko viņa dzīvoja kopā ar pravieti ﷺ, viņa no viņa saņēma nevainojamas zināšanas un izcilu izpratni par reliģiju.

Tika nosūtīti daudzi Korāna panti saistībā ar Aišu. Surah Al-Ahzab saka, ka musulmaņiem jāmīl pravietis ﷺ vairāk nekā paši sevi un ka viņa sievas ir ticīgo mātes.

Aish dzīve ir visspilgtākais piemērs visām musulmaņu sievietēm, kam sekot. ‘Aisha sniedza visu iespējamo palīdzību Sūtnim ﷺ un viņa pavadoņiem it visā. Daudzi fakti liecina par tā vienkāršību ikdienas dzīvē.

Pravietis ﷺ vislabāk zināja par Aiša diženumu un cieņu. Anas bin Maliks stāsta hadītu, kurā teikts, ka mīlestība pret Aišu ir pirmā mīlestība islāmā. Kas attiecas uz mīlestību pret Khadiju, tā bija pirms Sūtņa ﷺ pravietiskās misijas. Neparasta, cildena bija mīlestība starp pravieti ﷺ un Aishu. Šī mīlestība nebija līdzīga parastajām pasaulīgām jūtām. Viņu jūtas apgaismoja Visvarenais Nurs.

"Aisha nomira 63 gadu vecumā. Pēdējie gadi Viņa veltīja savu dzīvi hadītiem un islāma izplatībai. Lai Visvarenais Allāhs priecājas par izredzētā pravieša ﷺ sievu - uzticamās Aishas māti!

Pravieša ﷺ Hafsata sieva

Hafsata ir pravieša ﷺ Umāra, otrā taisnīgā kalifa, pavadoņa meita, kura visa dzīve kalpo kā mācība taisnīgumā un lēnprātībā (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu).

Hafsats bija precējies ar pravieša ﷺ Hanisa ibn Khuzafata pavadoni. Viņa dzīvoja kopā ar Hanisu deviņus gadus. Khanis nomira kaujā pie Uhudas no gūtajām brūcēm. Hafsata ļoti skumst par vīra zaudēšanu. Kad viņa meita kļuva atraitne, Umārs vērsās pie Usmana un izteica vēlmi apprecēt viņam savu meitu. Usmanim tajā laikā arī nebija sievas, jo. viņa sieva, pravieša ﷺ Rukijatas meita, nomira. Usmans atbildēja, ka tuvākajā laikā negrasās precēties. Tad Umars ar tādu pašu lūgumu vērsās pie Abu Bakra, taču arī viņš Umaram neatbildēja. Kā vēlāk saka Umars, par šo klusēšanu viņu aizvainoja Abu Bakrs. Umāra aicinājums Abu Bakram un Usmanam tika skaidrots ar viņa vēlmi apprecēt savu meitu ar dievbijīgāko un vistaisnāko cilvēku. Umars devās pie Ziņneša ﷺ un pastāstīja viņam par to. Ziņnesis ﷺ viņam ļoti īsi atbildēja: "Utmens apprecēsies labāk nekā Hafsats, Hafsats arī labāk par Utmanu." Drīz pēc tam Sūtnis ﷺ atdeva savu otru meitu Ummukulsumu Utmanam, un viņš pats apprecējās ar Hafsatu. Tikai tad Umars saprata pravieša ﷺ teikto vārdu nozīmi. Abu Bakrs dzirdēja no pravieša ﷺ, ka viņš vēlas precēt Hafsatu. Tāpēc viņš klusēja, atbildot uz Umāra ierosinājumu, un neatklāja pravieša ﷺ noslēpumu, lai gan pravietis ﷺ jau bija precējies ar savu meitu Aišātu.

Hafsat bija 23 gadus veca, kad viņa apprecējās ar pravieti ﷺ. Viņa bija viena no Korāna manuskriptu glabātāja pēc Abu Bakra nāves un pārsūtīja daudzus hadītus.

Pravieša ﷺ Hafsata sieva atstāja mirstīgo pasauli hidžrī 41. gadā. Lai Visvarenais Allāhs priecājas par izredzētā pravieša ﷺ sievu - uzticamā Hafsata māti!

Pravieša ﷺ Zainaba sieva

Allāha Vēstnesis (ﷺ) apprecējās ar Khuzaymat meitu Zajnabu trešajā hidžras gadā. Viņa dzīvoja kopā ar pravieti ﷺ vairākus mēnešus un nomira trīsdesmit gadu vecumā.

Pravieša ﷺ Zainaba sieva palīdzēja nabadzīgajiem, dalīja žēlastības dāvanas. Tāpēc viņu sauca par trūcīgo māti. Lai Visvarenais Allāhs priecājas par izredzētā pravieša ﷺ sievu - uzticamā Zainaba māti!

Pravieša sieva ﷺ Umm Salamat

Pravieša ﷺ Ummas Salamatas sieva bija no turīgas ģimenes. Pirmo reizi viņa apprecējās ar Abdullu, kurš bija bagāts vīrietis. Viņi abi pieņēma islāmu tā izplatības pirmajās dienās.

Islāma labad viņa divreiz veica hijru (migrāciju). Umma Salamata un viņas bērni, kuri palika grūtībās pēc Abdullas, sūtņa ﷺ nāves, izveidoja savu ģimeni.

Kopā ar Ziņnesi ﷺ viņa dzīvoja skaista dzīve. Kopā ar viņu viņa izpildīja Hajj, piedalījās ghazavatos un ceļoja.

Pēc tam, kad Ziņnesis ﷺ pameta mirstīgo pasauli, viņa joprojām nodzīvoja ilgu mūžu. Viņa nomira 84 gadu vecumā 60 AH gadā. Viņas vārds bija Hind, Abu Umayat meita. Lai Visvarenais Allāhs priecājas par izredzētā pravieša ﷺ sievu - uzticamā Umm Salamata māti!

Pravieša ﷺ Zainabas sieva, Jahša meita

Arābiem tajā laikā bija paraža, kas aizliedza precēties ar adoptētā dēla bijušo sievu. Lai atbrīvotos no šīs paražas, Visvarenais Allāhs pavēlēja pravietim Muhamedam ﷺ apprecēt Harita dēla Zaida bijušo sievu, kuru viņš adoptējis. Par to tika atklāts svēts pants. Priecājoties par to, Zainaba sacīja, ka citas sievas pravietim ﷺ dāvājis viņas tēvs, brālis vai radinieki, un sūtnis ﷺ viņu apprecējis pēc Visvarenā pavēles. Viņai bija laba un skaista dzīve Vēstneša ﷺ namā.

Pravieša ﷺ Zaynab sieva, Jahša meita, bija ļoti dievbijīga un dedzīga musulmaņu sieviete, kas pielūdza Allāhu. Viņa pati šuva drēbes un ar to pelnīja, lai varētu dot žēlastību nabagiem. Ziņnesis ﷺ teica savām sievām: "Visdāsnākā no jums būs pirmā, kas pēc manis atstās pasauli." Pēc Pravieša ﷺ pirmā no sievām nomira visdāsnākā no tām - Zainaba. Lai Visvarenais Allāhs priecājas par izredzētā pravieša ﷺ sievu - uzticamā Zainaba māti, Jahša meitu!

Pravieša sieva ﷺ Juwayriyat

Pravieša ﷺ Juwayriyat sieva bija Haritas meita. Viņa bija starp gūstekņiem pēc kaujas ar Banu Mustalak cilti. Juverijata ieradās pie pravieša ﷺ ar lūgumu atbrīvot viņu no gūsta, lai saņemtu izpirkuma maksu. Pravietis ﷺ piedāvāja viņai, ka samaksās par viņu izpirkuma maksu, ja viņa ar viņu apprecēsies. Juwayriyat piekrita. Pēc tam, kad pravietis ﷺ apprecējās ar Juverijatu, biedri nolēma, ka viņiem nav pareizi turēt gūstā pravieša ﷺ sievas radiniekus, un viņus visus atbrīvoja. Tad visi atbrīvotie pieņēma islāmu.

"Aišats teica, ka diez vai ir kāds, kurš savai ģimenei būtu atdevis vairāk barakas kā no Juverijatas.

Pravieša ﷺ Juverijatas sieva bija ļoti skaista, laipna un sabiedriska sieviete.

Pravietis ﷺ apprecējās ar viņu, kad viņai bija divdesmit gadi. Juwayriyat nomira 50 AH 70 gadu vecumā. Lai Visvarenais Allāhs priecājas par izredzētā pravieša ﷺ sievu - uzticamā Juwayriyat māti!

Pravieša sieva ﷺ Safiyat

Pravieša ﷺ Safijatas sieva ir ietekmīgā ebreju līdera Hujaija bin Akhtab meita. Safiyat vīrs tika nogalināts Haibaras kaujā. Viņš arī bija bagāts un ietekmīgs ebrejs. Gazavatā zem Haibaras Safijatu sagūstīja musulmaņi.

Viņa piekrita apprecēties ar Allāha Vēstnesi ﷺ, un pēc islāma pieņemšanas tika veikta laulību ceremonija. Viņa bija tik skaista, ka sievietes nāca uz viņu skatīties. Pat ‘Aišata, pārģērbusies, lai viņi viņu neatpazītu, nāca uz viņu paskatīties. Turklāt viņa bija gudra un cienījama sieviete. Safijatai bija septiņpadsmit gadi, kad viņa apprecējās ar pravieti ﷺ. Pravietis ﷺ, pamanījis sitiena pēdas uz viņas sejas, jautāja par to. Viņa atbildēja, ka viņai ir sapnis, it kā saule būtu nokritusi uz viņas krūtīm un mēness uz viņas ceļiem. Kad viņa pastāstīja vīram par šo sapni, viņš iesita viņai pa seju, sakot: "Vai vēlaties kļūt par arābu valdnieka sievu, kurš atrodas Medīnā?"

Līdz pravieša ﷺ nāvei viņa bija viņam blakus. Hijri piecdesmitajā gadā viņa pameta pasauli. Lai Visvarenais Allāhs priecājas par izredzētā pravieša ﷺ sievu - uzticamā Safiyata māti!

Pravieša sieva ﷺ Ummu Habibat

Pravieša ﷺ Ummu Habibat (Ramlat) sieva bija Abu Sufjana meita. Viņa bija viena no pirmajām, kas pieņēma islāmu. Islāma labad viņa pameta dzimteni un kopā ar vīru Abdullu bin Jahšu pārcēlās uz Etiopiju. Etiopijā piedzima viņu meita Habibata. Kad viņas vīrs pieņēma kristietību, Umm Habibat nemainīja viņas reliģiju. Etiopijas valdnieks bija musulmanis (viņš slepeni pievērsās islāmam). Viņa aizbildnībā (garantijā) pravietis ﷺ noslēdza nikah (laulību ceremoniju) ar Ummu Habibat. Viņas ticība bija tik spēcīga, ka, vēl būdama Etiopijā, viņa attālinājās no sava tēva, Kurašu valdnieka, atraidīja savu vīru, kurš pieņēma kristietību. Pravieša ﷺ piedāvājums viņai bija liels palīgs un nenovērtējama dāvana. Ummu Habibats kopā ar citiem musulmaņiem pārcēlās uz Medīnu. Viņas tēvs Abu Sufjans ieradās viņas mājās Medīnā, kurš ieradās pie Pravieša ﷺ, lai nostiprinātu miera līgumu, kuru pārkāpa neticīgais Kuraišs. Ieejot mājā, viņš grasījās apsēsties uz Sūtņa ﷺ gultas. Bet Ummu Habibat saklāja gultu.

Abu Sufjans jautāja: "Mana meita, vai jūs to izdarījāt, cienot mani vai pazemojot?" Meita atbildēja: "Šī ir Allāha Vēstneša gulta, un jūs esat politeists, un jums nav pareizi uz tās sēdēt." Vēlāk Abu Sufjans pievērsās islāmam.

Pravieša sieva ﷺ Ummu Habibat nomira 44 AH un tika apglabāta Medīnā. Lai Visvarenais Allāhs priecājas par izredzētā pravieša ﷺ sievu - uzticamā Ummu Habibata māti!

Pravieša ﷺ Maimunata sieva

Sākumā Maimunatu, Harisa meitu, sauca par Barratu. Pravietis ﷺ viņu nosauca par Maimunatu. Viņa kļuva atraitne 26 gadu vecumā, septītajā hidžrī dzīves gadā. Pravietis (miers un Allāha svētības viņam) bildināja viņu atlīdzinātās umras laikā. Kad savedējs nāca no pravieša ﷺ, Maimunats ar prieku nokāpa no kamieļa un teica, ka šis kamielis un viss uz tā pieder Allāha Vēstnesim ﷺ. Atgriezies pēc nāves Sarafas apgabalā, pravietis ﷺ apprecējās ar Maimunatu.

Maimunata nomira Sarafas apgabalā, kur viņa apprecējās ar pravieti ﷺ, un tika tur apglabāta. Lai Visvarenais Allāhs priecājas par pravieša ﷺ sievu - uzticamā Maimunata māti!

Pravieša sieva ﷺ Rayhanat, Šamuna meita

Daudzi Ulama uzskata, ka Rayhanata bija pravieša ﷺ sieva. Viņa bija stalta un skaista sieviete. Lai Visvarenais Allāhs priecājas par izredzētā pravieša ﷺ sievu - uzticamā Rayhanata māti!

Pēc pravieša ﷺ nāves izdzīvoja deviņas sievas: Savdat, Safiyat, Juwayriyat, Ummu Habibat, Maimunat, 'Aishat, Zainab, Ummu Salamat, Hafsat.

Daži Ulama starp viņa sievām sauc Havlat, Amrat un Umaymat. Lai visvarenais Allāhs priecājas par viņiem visiem!

Kāds ir iemesls Pravieša ﷺ laulībām ar šīm sievietēm?

Pravietis ﷺ viņus apprecēja, lai izplatītu islāmu starp dažādām ciltīm, apvienotu šīs ciltis, lai šīs sievas nodotu cilvēkiem zināšanas, kuras saņēma no pravieša ﷺ. Viņa laulībā bija daudz citu gudrību. Pravietis ﷺ visas šīs sievietes apprecēja tikai pēc Visvarenā Allāha pavēles, bet nepavisam ne tāpēc, lai apmierinātu savas vajadzības un intereses, kā apgalvo islāma ienaidnieki.

"Pravieša Muhameda biogrāfija ﷺ"