Akmens
Burgundiešu karalistes vēsture. Burgundieši Burgundiešu cilts

Burgundiešu karalistes vēsture. Burgundieši Burgundiešu cilts

-Hafel) rietumos. Tādējādi burgundieši dzīvoja tagadējās Austrumpomerānijas teritorijā un daļēji Brandenburgas teritorijā. Iespējams, burgundiešus no Baltijas krasta atgrūda paklāji, pārceļoties uz Vartu un Vislu.

Burgundiešu apmetņu arheoloģiskie izrakumi ir saistīti ar Oksyw arheoloģisko kultūru, kas plaši izplatīta Brandenburgas teritorijā, Austrumpomerānijā un pašā Lusatijas reģionā uz austrumiem no Vislas. Sarmatijā, uz dienvidiem no gotiem, pēc Ptolemaja domām, dzīvoja frugundieši, iespējams, burgundiešu atzars, kas pievienojās gotiem, baidoties no vandaļiem. Vēsturnieks Zosimus (5. gs.) piemin urugundu tautu, kas senāk dzīvoja pie Donavas, un Galliena laikā (253.-268. g. m.ē.) izlaupīja Itālijas un Ilīrikas reģionus. Ir jābalstās uz to, ka migrēja nevis veselas tautas, bet tikai nelielas grupas, kuras veiksmīgas izveidoja savienības ar nosaukumu, kas atgriežas galvenajā vai pazīstamākā kodolā, piemēram, goti, burgundieši utt. H. Volframs liek domāt, ka šādas lielas cilšu asociācijas radās tikai militāro sadursmju ar Romas impēriju rezultātā.

Stāsts

Sadursme ar Romas impēriju

Kari ar alemaniem

Informācija no Ammianus Marcellinus

Turklāt Valentīnians spēja atgūt Maincu, lielāko Reinas upes pilsētu, no alemaniem un atkal nodibināt tur bīskapātu.

Šķērsojot Reinu

Pēc Romas armijas galveno spēku izvešanas aiz Reinas 401. gadā ceļš uz impēriju bija atvērts. 406. gada 31. decembrī burgundiešu šķērsošana Reinā pie Maincas, iespējams, lika domāt par alemanu ziemeļu teritoriju kolonizāciju uz Nekaras kalna lejasdaļu. Atlikušo romiešu karaspēku un frankus, kas tos apkalpoja, aiznesa spēcīgs vandāļu, suevi un alanu virzības vilnis. Otrā migrācijas viļņa laikā, kad vandaļi, suevi un alani gāja cauri romiešu teritorijām, impērija saprata, ka pati nespēj aizstāvēt savas robežas.

Pārcēlušies uz Reinas kreiso krastu, burgundieši nevirzījās tālāk Gallijā kā citas tautas, bet apmetās Maincas reģionā un pastāv pieņēmums, ka, tāpat kā alamāņi un franki, arī burgundieši noslēdza sabiedroto līgumu ar Romas uzurpators Lielbritānijā Konstantīns III (407-411).

Vormsu karaliste

Acīmredzot, lai netraucētu mieru, imperators Honorijs vēlāk oficiāli atzina šīs zemes par burgundiešiem piederošām. Tomēr šis jautājums joprojām ir apšaubāms. Par Burgundijas karalisti pie Reinas ir niecīgas norādes tikai Akvitānijas Prospera Tirona piezīmēs, kad viņš zem 413 runā par burgundiešu apmetni Reinā. Tajā pašā laikā alianses līgums acīmredzot tika atjaunots un burgundieši kļuva par oficiālām Romas federācijām uz Reinas robežas.

Apmēram 20 gadus Roma un burgundieši mierīgi līdzās pastāvēja, un Rietumromas impērija bija droša visā Reinas upes garumā.

Huņņu karaļvalsts sakāve

Jaunā karaliste Ženēvā

Gundioha vadībā

Daļa burgundiešu palika atkarīgi no huņņu vadoņa Attila, kurš atradās Panonijā, savukārt lielāko daļu, kaut arī sakāvi, 443. gadā etijs nokārtoja kā federātus Šveices rietumos un tagadējās Savojas teritorijā, kur dzīvoja helvetiešu ķeltu cilts, ko bija izpostījusi alemanu puse. Tādējādi Etiuss radīja buferi pret alemaniem. Burgundiešus no iznīcināšanas un pārņemšanas izglāba huņņi. Tā radās burgundiešu karaliste Sabaudijā ar galvaspilsētu Ženēvā.

Gundioha iekšējā politika bija vērsta uz stingru armijas posteņu nodalīšanu, kurus ieņēma tikai burgundieši, un iekšpolitisko pārvaldi, kas tika uzticēta vietējiem iedzīvotājiem. Pāvests Gilārijs sauc karali Gundiohos, neskatoties uz to, ka viņš bija ariānis, par "mūsu dēlu".

Ricimers nomainīja Majorianu pret Liviusu Severusu (461-465). Taču šī kandidatūra, kā arī Majorjana slepkavība izraisīja Austrumu impērijas imperatora Leo I un Gallijas gubernatora Egidija (?-464/465) neapmierinātību. Pēc Severa nāves 465. gadā Risimers astoņpadsmit mēnešus neiecēla jaunu imperatoru un pats turēja valdības grožus; taču vandāļu radītās briesmas piespieda viņu 467. gadā noslēgt savienību ar Austrumromas impēriju un pieņemt Bizantijas galma iecelto jauno Romas imperatoru, patricieti Prokopiju Antēmiju (467-472). Pēdējais apprecēja savu meitu ar Ricimeru, taču drīz vien starp viņiem izcēlās atklāta cīņa: Risimers savervēja Milānā lielu vāciešu armiju, devās uz Romu un pēc trīs mēnešu aplenkuma to ieņēma (472. gada 11. jūlijā); pilsēta tika nodota barbariem izlaupīšanai, un Antemius tika nogalināts. Tajā pašā laikā Risimers lūdz palīdzību savam svaiņam Gundioham, kurš sūta viņam karotājus dēla Gundobada (?-516) vadībā. Gundobads acīmredzot personīgi nocirta galvu imperatoram Antēmijam.

Kopš šī laika Burgundija kļuva par reālu varu ne tikai Gallijā, bet visā impērijā. Burgundieši mēģināja paplašināt savu valsti līdz Vidusjūrai, taču nespēja ieņemt Arlu un Marseļu. Starp burgundiešiem, kas apmetās gallu-romiešu iedzīvotāju vidū, cilšu attiecības pamazām izdzisa, radās feodālisma pamati.

472.-474.gadā Burgundijas karaspēks kopā ar gallu-romiešu aristokrātiju aizstāvēja Overni no vestgotu uzbrukuma.

Čilperika I vadībā

473. gadā mirst karalis Gundiohs, Gundobads nolemj atgriezties dzimtenē, lai nezaudētu savas pozīcijas Burgundijā. Visa vara un magister militum (burtiski: sabiedroto armijas virspavēlnieka) tituls pāriet Čilperikam. Tajā pašā laikā Gundobadam bija imperatora komandiera tituls militum praesentialis. Faktiski varu valstībā dalīja Čilperiks un viņa brāļadēli, Gundioha Čilperika II (Valence), Godomara I (Vīne), Gundobada (Liona) un Godegisela (Ženēva) dēli. Tomēr viņu attiecības joprojām ir neskaidras. Tas noteikti negatīvi ietekmēja Burgundijas ietekmi Romā. Tas izgaist līdz ar Gundebadas aiziešanu, kur jau 474. gada jūnijā tika aizvākts viņa aizstāvis Glycerius. Austrumu imperatora Leo sievas Jūlija Neposa (474-475) brāļadēls kļuva par jauno imperatoru.

Apmēram no 474. gada burgundieši pakāpeniski virzījās uz ziemeļiem no Ženēvas ezera, atstumjot alemanni. Čilperiks turpināja cīņu pret vestgotiem, atbalstot savu brāļadēlu Gundobadu 474. gadā, kad viņš krita negodā kā Romas imperatora Jūlija Neposa imperatora Glikērija atbalstītājs. Helperic vadīja sarunas, kuru laikā Jūlijs Neposs pagarināja līgumu, saskaņā ar kuru burgundieši palika Romas federāti, aizstāvēja ne tikai Burgundijas neatkarību, bet arī agrāk ieņemtos Finnensis (Rhônetal) provinces īpašumus. Tomēr šīs provinces joprojām tika zaudētas 476. gadā.

491. gadā Gundobads ar zobenu nogalināja Čilperiku II, pavēlēja iemest sievu ūdenī ar akmeni ap kaklu, pēc tam notiesāja trimdā abas viņa meitas: vecāko Kronu (viņa devās uz klosteri) un jaunāko Hrodehildu ( Klotilda). Viņi aizbēga pie cita onkuļa Godegisela. 493. gadā Hrodehilda apprecējās ar franku karali Klovisu I. Klovisam bieži nācās sūtīt sūtņus uz Burgundiju, kur viņi satika jauno Hrodehildu. Pamanījuši viņas skaistumu un inteliģenci un uzzinājuši, ka viņa ir no karaliskām asinīm, viņi paziņoja karalim. Kloviss nekavējoties nosūtīja sūtni uz Gundobadu, lai lūgtu Hrodehildu par sievu. Viņš, neuzdrošinādamies atteikt, nodeva viņu sūtņu rokās, un Kloviss viņu apprecēja. Lai gan Burgundijas karaļnams bija ariāņu konfesijas namā, Hrodehilda mātes iespaidā jau bija pievērsusies katoļu ticībai. Tas vēlāk izraisīja pilsoņu karu Burgundijā.

Iemesli, kas pamudināja Gundobadu nogalināt savu brāli, nav skaidri. Saskaņā ar dažiem tekstiem Čilperiks bija Lionas karalis, nevis Valence. Tad, ja ņemam vērā arī to, ka viņš bija līdzvaldnieks sava tēva dzīves laikā, Čilperiks II bija Gundioha vecākais dēls. Turklāt viņš acīmredzot bija tuvu nomināli augstajam Burgundijas karalim, viņa tēvocim Čilperikam I (?-480), jo pēdējā sieva Karatēna audzināja savus bērnus katoļu ticībā. Bieži vien tekstos Karatenu dēvē par nevis pirmā, bet otrā Čilperika sievu.

Pēc brāļa slepkavības Gundebads izraida alemanni no tagadējās Šveices teritorijas. Aptuveni tajā pašā laika posmā viņš apspieda Vīnes bīskapa Avitusa (490-525) mēģinājumus izplatīt katolicismu Burgundijā. Tiesa, pats bīskaps necieta, bet burgundieši palika savos iepriekšējos amatos, starp ariānismu un pagānismu. Turklāt Avits bija daļa no karaļa iekšējā loka, kas sastāvēja no apgaismotiem romiešiem.

Tā kā Ostrogotas Teodorikam netrūka sieviešu ģimenes locekļu, viņš varēja godināt Burgundijas karalisko namu, apprecoties ar to. 494./6. gadā Teodorika meita no vienas no konkubīnām Ostrogotām tika dāvināta Burgundijas princim Sigismundam. Tomēr pastāvēja spriedze starp Ostrogotu un Burgundijas karaļvalstīm.

Acīmredzot attiecības starp abiem atlikušajiem brāļiem arī bija tālu no ideālām, jo Godegisels, atklāti pieņēmis savas brāļameitas, skaidri lika saprast, ka neatbalsta savu brāli. Abi karaļi sāk meklēt atbalstu viens pret otru no fraku karaļa Klovisa, kura ietekme Gallijā kļūst arvien spēcīgāka.

Kloviss nostājas Godegisela pusē, kurš solīja ikgadēju cieņu un teritoriālas koncesijas. 500. gadā netālu no Houche upes notika Dižonas kauja. Clovis, Gundobad un Godegisel dodas katrs ar savu armiju. Uzzinājis par Klovisa pieeju, Gundobads aicināja brāli apvienoties pret ārējo ienaidnieku. Godegisels piekrita, taču izšķirošajā Dižonas kaujā (pie Ouch upes) Godegisels pāriet franku pusē un Gundobads tiek sakauts. Godegisils dodas uz Vīni, un Gundobads bēg uz Aviņonu, kur viņu aplenca Kloviss. Bet, pakļaujoties vestgotu karaļa Alarika II spiedienam un pakļaujoties ikgadējai nodevai, Kloviss atceļ aplenkumu un atkāpjas uz saviem īpašumiem. Pēc tam, pārkāpjot līgumu ar Klovisu, Gundobads aplenca savu brāli Vīnē (501. g.). Kad pilsētā sāka izjust pārtikas deficītu, daudzi civiliedzīvotāji tika izraidīti, tostarp “darbinieks, kuram bija uzticēta atbildība par ūdens piegādi. Sašutis par to, ka viņš tika izraidīts kopā ar pārējiem, viņš, dusmās kūstot, ieradās Gundobadā un parādīja, kā viņš var iekļūt pilsētā un atriebties savam brālim. Viņa vadībā gar ūdens kanālu devās bruņota vienība, un daudziem, kas staigāja pa priekšu, bija dzelzs lauzņi, jo ūdens izplūdi bloķēja liels akmens. Pēc meistara norādījumiem viņi, izmantojot lauzņus, aizritināja akmeni un iegāja pilsētā. Un tā viņi atradās aplenktā aizmugurē, kamēr viņi vēl raidīja bultas no sienām. Pēc tam, kad no pilsētas centra atskanēja taures signāls, aplenkumi ieņēma vārtus, atvēra tos un arī iegāja pilsētā. Un, kad cilvēki pilsētā atradās starp divām vienībām un viņus sāka iznīcināt no abām pusēm. Godegisils patvērās ķeceru baznīcā, kur tika nogalināts kopā ar ariāņu bīskapu. Franki, kas atradās Godegisilā, sapulcējās vienā tornī. Bet Gundobads pavēlēja nevienam no viņiem nenodarīt nekādu ļaunumu. Kad viņš tos sagūstīja, viņš nosūtīja tos trimdā uz Tulūzu pie karaļa Alarika. Tomēr Kloviss uz to nereaģēja.

Līdz 502. gadam karaļa Gundobada vadībā Burgundija bija sasniegusi savas varas virsotni. Karaliste attiecās uz visu Lionas reģionu un Dofīnas reģionu. Gundobads likvidēja savus trīs brāļus, koncentrējot visu karalisko varu savās rokās. Viņam tiek piedēvēta Burgundijas patiesības autorība, kas apvienoja gallu-romiešu likumdošanu ar burgundiešu paražām. Likuma pirmā puse tika izveidota laika posmā 483-501, otrā - 501-516 un beidzās ar Gundobada nāvi.

Burgundiešus ātri asimilēja romānikas iedzīvotāji. Viņu pārvietošana neizraisīja būtiskas izmaiņas vietējo iedzīvotāju valodā. Burgundijas patiesība tās oriģinālizdevumā ir Burgundijas likumu krājums, kas sastādīts spēcīgas romiešu tiesību ietekmē. Tāpat kā vestgoti, arī burgundieši romiešiem sastādīja īpašu romiešu likumu kolekciju (Lex Romana Burgundionum). Tāpat kā citās romiešu teritorijā dibinātās ģermāņu karaļvalstīs, arī burgundieši tiesību jomā piemēroja personisku principu, saskaņā ar kuru katras cilts pārstāvji dzīvoja saskaņā ar savām cilšu paražām un likumiem. Tādējādi tiesības nebija teritoriālas, bet personiskas. Katrs burgundiešu cilts pārstāvis tika tiesāts pēc savas cilts likumiem neatkarīgi no tā, kur viņš dzīvoja, savukārt romietis tika tiesāts pēc romiešu likumiem.

Zemes dalīšana starp romiešiem un burgundiešiem sākotnēji vājināja liela mēroga zemes īpašumtiesības, bet tajā pašā laikā veicināja seno kopienu-cilšu attiecību sairšanu starp burgundiešiem, privātīpašuma attīstību un šķiru diferenciāciju starp viņiem. Zemes un bezzemnieku mobilizācija burgundiešu vidū sāka tik akūti apdraudēt visu viņu militāro sistēmu, ka tās dēļ karalis aizliedza burgundiešiem pārdot savus zemes gabalus (sortes) gadījumos, kad papildus piešķīruma pārdošanai burgundietis vairs nav. bija zeme citur.

Burgundiešu patiesība brīvo burgundiešu (ingenui, faramanni) vidū jau pazīst trīs šķiras: muižniecība, vidējas bagātības cilvēki, kuriem piederēja pilni piešķīrumi, un zemākie brīvie, bezzemnieki, kas kalpo augstāko kārtu vajadzībām. Turklāt bija zināmi koli, vergi un atbrīvotie. Tādējādi burgundiešu šķiriskā diferenciācija jau ir sasniegusi ievērojamu attīstību.

Lielo zemes īpašnieku slāņa veidošanās no burgundiešu vidus neizraisīja šī slāņa saplūšanu ar lielajiem romiešu muižniekiem-senatoriem. Nacionālās nesaskaņas netika novērstas, un tās sarežģīja reliģiskās nesaskaņas starp Romas katoļiem un Burgundijas ariāņiem, lai gan pēdējie izcēlās ar reliģisko toleranci. Šī nesaskaņa, kas vājināja Burgundijas karalisti, veicināja tās turpmāko iekarošanu frankiem.

507. gadā notika karš ar vestgotiem. Franki pavasarī uzsāka kampaņu Tūras virzienā. Savienojoties ar burgundiešu kolonnu karaļa Gundobada dēla Sigismunda vadībā, Kloviss devās uz [Puatjē]. Līdzenumā

Burgundieši, ģermāņu cilts. Karaļvalstis veidojās: Reinas baseinā - 5. gadsimta sākumā (436. gadā iekaroja huņņi), Ronas baseinā - 5. gadsimta vidū (534. gadā iekaroja franki). Burgundieši piedzīvoja īsu, bet vētrainu likteni, atstājot aiz sevis bagātīgu mitoloģiju un episko tradīciju, kā atgādina “Nibelungu dziesma”. Viņi nāca no tagadējās Norvēģijas dienvidiem, no Bornholmas salas, un izcēlās ar savu garo augumu un sarkanajiem matiem un bārdu. 417. gadā burgundieši trīs Giebiha dēlu – Gundahara, Giselhera un Godomara (Gībiha, Gintera, Giselhera un Gernota "Nibelungu dziesmas") vadībā sasniedza Reinu un ieņēma Romas provinci Germania Prima. Tārpi kļuva par viņu īpašumu centru. Roma bija spiesta atzīt viņus par federācijām, piešķirt romiešu titulus Gibihas mantiniekiem un katru gadu piegādāt pārtiku.

Burgundieši Nībelungu dziesmā
Hāgena pratināšana, ko veica karalis Attila un Kriemhilde, Donato Džankola

Burgundieši Nībelungu dziesmā
Kriemhilda parāda Gintera galvu Hāgenam, māksliniekam Heinriham Füsli

435. gadā, neapmierināti ar piegādes aizkavēšanos, burgundieši nolēma ieņemt Belgicas provinci, un tos sakāva romiešu armija, kuras pusē atradās huņņi Attila (Nibelungu eposa Etzels) vadībā. Šajā liktenīgajā gadā Gundahars un viņa brāļi nomira, kas kļuva par traģēdijas “Nibelungu dziesma” galveno ideju. Pēc šīs sakāves burgundieši tika pārcelti uz zemēm ap Ženēvas ezeru, kuras centrs bija Lionā. Saskaņā ar romiešu terciusa tradīciju viņiem kā karavīriem tika piešķirtas divas trešdaļas zemes, viena trešdaļa īpašuma un vergi.

Veicot zemes pārdali, uz zemesgabalu (sors) izveidojās īpašuma tiesības. Tomēr romiešu zemes īpašums nepārstāja pastāvēt. Attiecības starp mecenātismu un kolonātiem ir saglabātas. Burgundiešu cilšu vadītājiem tika piešķirtas vienādas tiesības ar romiešu virsniekiem. Kings līdz 476. gadam nesa titulu "magister militurn". Romas ietekme ietekmēja paražu tiesību ierakstīšanu tā sauktajā “Burgundijas patiesībā”, kas tika apkopota karaļa Gundobada (474–516) vadībā.
Doda Jevgeņija Vjačeslavoviča veiksmīgā priekšsēdētāja biogrāfija.

Jo īpaši tajā bija raksti par resnajām zarnām, par vergiem, kas ievietoti pekulijā, un par patronāžas līgumiem. Romanizācijas zīmogs nes arī uz dažādiem slāņiem piederošo personu tiesiskās aizsardzības sistēmu. Līdz ar to par muižnieka (optimātu, nobilu) slepkavību tika sodīts ar naudas sodu 300 apmērā, par vidēja statusa personas (viduvējas) slepkavību - 200 soli, par necilts, mazdzimtas personas (nepilngadīgo, inferiores) - 150 cietvielu. 517. gadā karaļa Sigismunda laikā burgundieši pieņēma katolicismu, kas tomēr palika cilšu elites īpašumā. 534. gadā burgundieši pakļāvās frankiem. Burgundijas nosaukums cēlies no burgundiešiem.

Viduslaikos dažādas valsts un teritoriālās vienības nesa nosaukumu Burgundija. Burgundijas barbaru karaliste, kuras centrs ir Lugdunuma (Liona), izveidojās 5. gadsimta beigās ģermāņu burgundu cilts iekarotajās teritorijās. 534. gadā karalisti iekaroja franki, taču tā palika kā neatņemama teritoriāla vienība ar savu nosaukumu Franku karalistes ietvaros.

Otro Burgundijas karalisti radīja Gontrans, Klotāra I dēls; tajā ietilpa Arla, Sensa, Orleāna un Šartra. Čārlza Martela laikā tā tika pievienota Austrāzijai. Franku karaļvalsts sabrukuma laikā Burgundijas teritorijā izveidojās divas karaļvalstis, kuru robeža bija Juras laikmeta grēda: Augšburgundija un Lejasburgundija, kas 933. gadā tika apvienota vienā valstībā, ko sauc arī par Burgundiju, ar centru Arlā. .

BURGUNDIJA

(latīņu Burgundii, Burgundiones), austrumvāciešu cilts.Pirmajos mūsu ēras gadsimtos. e. B. (kurš sākotnēji dzīvoja, domājams, Bornholmas salā) iekļuva kontinentā. 406. gadā viņi nodibināja karalisti pie Reinas ar centru Vormsā (huņņi to iznīcināja 436. gadā). 443. gadā viņi kā romiešu federāti tika apmesti Savojas teritorijā. Izmantojot impērijas vājināšanos, B. 457. gadā ieņēma upes baseinu. Rona, kur viņi izveidoja jaunu karalisti ar centru Lionā - vienu no pirmajām “barbaru” valstībām sairstošās Rietumromas impērijas teritorijā. Gallu-romiešu vidū, kas apmetās uz dzīvi starp gallu-romiešiem, klanu saites ātri izjuka, un sākās feodālo attiecību rašanās, pamatojoties uz gallu-romiešu (vergtura) un tā saukto barbaru sabiedrību (ar liels vēlīnā romiešu elementa pārsvars). Liela nozīme Baltkrievijas feodalizācijas procesā bija gallu-romiešu zemju sagrābšanai un sadalīšanai (īpaši plaši tas tika veikts 5. gadsimta beigās un 6. gadsimta sākumā karaļa Gundobada laikā). Nozīmīgākais avots Beļģijas sociālās sistēmas izpētei 6. gs. - tā sauktā burgundiešu patiesība. 6. gadsimta sākumā. B. pārgāja katoļticībā (pirms tam viņi bija ariāņi). 534. gadā Baltkrievijas karaliste beidzot tika pievienota Franku valstij. Pēc tam B. kļuva par daļu no topošās dienvidu Francijas pilsonības.

Lit.: Gratsiansky N.P.. Par zemju dalīšanu starp burgundiešiem un vestgotiem savā grāmatā: From the socio-economic history of the Western European Middle Ages, M., 1960; Serovaysky Ya. D., Agrārās sistēmas izmaiņas Burgundijas teritorijā 5. gadsimtā, krājumā: Viduslaiki, c. 14, M., 1959. Skatīt arī lit. pie Art. vācieši.

Jā, D. Serovaiskis.

Lielā padomju enciklopēdija, TSB. 2012

Skatīt arī vārda interpretācijas, sinonīmus, nozīmes un to, kas ir BURGUNDIJA krievu valodā, vārdnīcās, enciklopēdijās un uzziņu grāmatās:

BURGUNDIJA Lielajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
BURGUNDIJA
cm…
BURGUNDIJA Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
BUROUNDY, dīglis. cilts. Izveidoja korporāciju: in Bass. Reina - sākumā 5. gadsimts (436. gadā iekaroja huņņi), Basā. Rona...
BURGUNDIJA Brokhauza un Efrona enciklopēdijā:
? cm…
BURGUNDIJA krievu valodas sinonīmu vārdnīcā.
BURGUNDIJA Lopatina krievu valodas vārdnīcā:
burg`unds, -ov...
BURGUNDIJA Pilnajā krievu valodas pareizrakstības vārdnīcā:
Burgundieši...
BURGUNDIJA pareizrakstības vārdnīcā:
burg`unds, -ov...
BURGUNDIJA Mūsdienu skaidrojošajā vārdnīcā, TSB:
ģermāņu cilts. Izveidotās karaļvalstis: basā. Reina - sākumā 5. gadsimts (436. gadā iekaroja huņņi), basā. Rona -...
BURGUNDIJA Lielajā mūsdienu krievu valodas skaidrojošajā vārdnīcā:
pl. Ģermāņu cilts, kas devusi savu nosaukumu...
VĀCIEŠI
Senie vācieši ir indoeiropiešu valodu grupas cilšu grupa, kas dzīvoja līdz 1. gs. BC. teritorijā starp Ziemeļu un Baltijas...
HONORIUS grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
Romas imperators Flāvijs 393.-423. Teodosija I. Roda dēls. 9. sept. 383 Miris 15. augustā. 423 Honorius, ...
VĀCU-SKANDINĀVIJAS MITOLOĢIJA grieķu mitoloģijas tēlu un kulta priekšmetu direktorijā.
HONORIUS, FLAVIUS monarhu biogrāfijās:
Romas imperators 393-423. Teodosija I. Roda dēls. 9. sept. 383 Miris 15. augustā. 423 Honorius, tieši tā...
NIBELUNG Literatūras enciklopēdijā:
seno ģermāņu episkā pasaka. Tas pastāv dažādos poētiskos pielāgojumos, no kuriem svarīgākie ir: A. German - 1. “Nibelungu dziesma”, 33. dzejolis ...
KATALAUNAS LAUKI
lauki (lat. Campi Catalaunici), līdzenums Francijas ziemeļaustrumos (nosaukums no Katalonas pilsētas, mūsdienu Chalon-sur-Marne), kur 451. gada 2. jūnija ...
VĀCIEŠI Lielajā padomju enciklopēdijā, TSB:
sena, liela cilšu grupa, kas piederēja indoeiropiešu valodu saimei un ieņēma 1. gs. BC e. laukums starp apakšējiem...
KRISTIETĪBA VĀCIEŠU STARPĀ Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
Kad Teodosijs Lielais nodeva valsts reliģijas nostāju X. (392), tas jau bija ieņēmis dziļas saknes starp tautām, kuras faktiski bija neatkarīgas...
FREIBURGA, ŠVEICES SAVIENĪBAS KANTONS Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
(Freiburga) ir Šveices Savienības kantons, kas atrodas starp Bernes kantoniem no austrumiem, Vātas kantonu no rietumiem un dienvidiem un Neišatelas ezeru...
NIBELUNG Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
(Nibelunge, skand. Niflungar), t.i., miglas bērni - mītiska rūķu rase, dārgumu īpašnieki, kas devuši nosaukumu slavenajam vācu dzejolim “Dziesmas par ...
LIELĀ TAUTU MIGRĀCIJA Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
tās sākumu parasti attiecina uz huņņu iebrukuma laiku (apmēram 372) Eiropā. Bet ģermāņu cilšu kustības un dažu mēģinājumi...
LIELĀ MIGRĀCIJA Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
tautām Tās sākumu parasti attiecina uz huņņu iebrukuma laiku (apmēram 372 gadi) Eiropā. Bet ģermāņu cilšu kustības un mēģinājumi...
LIELISKI Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
Lielā tautu migrācija. Tās sākumu parasti attiecina uz huņņu iebrukuma laiku (apmēram 372 gadi) Eiropā. Bet ģermāņu cilšu kustības un mēģinājumi...

Vāciešu savstarpējo karu rezultātā burgundiešus sakāva gepīdi Donavas lejtecē, pēc M. Strijkovska domām - Baltijas Pomerānijā. Daļa urugundiešu (burgundiešu), izgājuši cauri Bavārijas plato, apmetās pie Mainas upes. Pirmā pieminēšana par burgundiešiem ir datēta ar 279. gadu, kad viņi, apvienojoties ar vandaļiem Igillo (Igillo) vadībā, sasniedza Laimu uz Donavas-Reinas robežas un tika sakāvi romiešu leģioniem Lehas upē, netālu no Augsburgas. Pēc šīs sakāves burgundieši apmetās Mainas augšteces un vidusteces apgabalā, teritorijā, ko atstāja alemanni, kuri atkāpās uz dienvidaustrumiem.

Kari ar alemaniem

Informācija no Ammianus Marcellinus

Turklāt Valentīnians spēja atgūt Maincu, lielāko Reinas upes pilsētu, no alemaniem un atkal nodibināt tur bīskapātu.

Šķērsojot Reinu

Pēc Romas armijas galveno spēku izvešanas aiz Reinas 401. gadā ceļš uz impēriju bija atvērts. 406. gada 31. decembrī burgundiešu šķērsošana Reinā pie Maincas, iespējams, lika domāt par alemanu ziemeļu teritoriju kolonizāciju uz Nekaras kalna lejasdaļu. Atlikušo romiešu karaspēku un tos apkalpojošos frankus aiznesa spēcīgs vandāļu, suevi, alanu un Burgundieši bēg no hunu ofensīvas [ ] . Otrā migrācijas viļņa laikā, kad vandaļi, suevi un alani gāja cauri romiešu teritorijām, impērija saprata, ka pati nespēj aizstāvēt savas robežas.

Vormsu karaliste

Apmēram 20 gadus Roma un burgundieši mierīgi līdzās pastāvēja, un Rietumromas impērija bija droša visā Reinas upes garumā.

Huņņu karaļvalsts sakāve

Jaunā karaliste Ženēvā

Gundioha vadībā

Daļa burgundiešu palika atkarīgi no huņņu vadoņa Attila, kurš atradās Panonijā, savukārt lielākā daļa, lai arī tika uzvarēti. [no kura?] 443. gadā to apmetināja Etijs kā federāti Šveices rietumos un tagadējās Savojas teritorijā, kurā dzīvoja helvētu ķeltu cilts, ko izpostīja alemanni. Tādējādi Etiuss radīja buferi pret alemaniem. Burgundiešus no iznīcināšanas un pārņemšanas izglāba huņņi. Tā radās burgundiešu karaliste Sabaudijā ar galvaspilsētu Ženēvā.

472.-474.gadā Burgundijas karaspēks kopā ar gallu-romiešu aristokrātiju aizstāvēja Overni no vestgotu uzbrukuma.

Čilperika I vadībā

Burgundijas karaļi uzturēja labas attiecības ar Bizantijas basileus, nomināli apstiprinot savu padevību, saņemot titulu (sākot ar Gundiochos) magister militum (burtiski: sabiedroto armijas virspavēlnieks).

Sigismunda vadībā

Starp gotisko vīratēvu un burgundiešu znotu nebija labas vienošanās. Neskatoties uz to, miers valdīja uz robežas abās pusēs gandrīz 15 gadus.

Pēc tam burgundieši kļuva par franču tautas daļu un deva nosaukumu Burgundijas provincei.

Skatīt arī

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Burgundija"

Piezīmes

Literatūra

// A. R. Korsunskis, R. Ginters. Rietumromas impērijas sabrukums un nāve un vācu karaļvalstu rašanās (līdz 6. gs. vidum). M., 1984. gads.
Hanss Huberts Antons, burgundieši. In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. In: Īsto ģermāņu senlietu vārdnīca. Bd. 4 (1981), 235.-248.lpp. 4. sējums (1981), lpp. 235-248.
Džastins Favrods: Vēsture politique du royaume burgonde. Lozanna 1997. gads.
Reinholds Kaizers: Die Burgunder. Kohlhammer, Stuttgart 2004. ISBN 3-17-016205-5.

Burgundiešus raksturojošs fragments

- Jā. Pagaidiet... es... viņu redzēju,” Soņa neviļus sacīja, vēl nezinot, ko Nataša domāja ar vārdu “viņš”: viņu - Nikolaju vai viņu - Andreju.
"Bet kāpēc lai es nepateiktu to, ko es redzēju? Galu galā citi redz! Un kurš var mani notiesāt par to, ko es redzēju vai neredzēju? pazibēja caur Sonjas galvu.
"Jā, es viņu redzēju," viņa teica.
- Kā? Kā? Vai tas stāv vai guļ?
- Nē, es redzēju... Tad nekā nebija, pēkšņi redzu, ka viņš melo.
– Andrejs guļ? Viņš ir slims? – Nataša jautāja, baiļpilnām, apstādinātām acīm uzlūkodama draudzeni.
– Nē, gluži otrādi, – gluži otrādi, jautra seja, un viņš pagriezās pret mani – un tajā brīdī, kad viņa runāja, viņai šķita, ka viņa redz, ko saka.
- Nu, Sonja?...
– Es šeit nepamanīju kaut ko zilu un sarkanu...
-Sonja! kad viņš atgriezīsies? Kad es viņu redzu! Mans Dievs, kā man ir bail par viņu un par sevi, un par visu, no kā es baidos...” Nataša ierunājās un, ne vārda neatbildot uz Sonjas mierinājumu, devās gulēt un ilgi pēc sveces nodzēsšanas. , ar atvērtām acīm viņa nekustīgi gulēja uz gultas un skatījās uz salnu mēness gaismu caur aizsalušajiem logiem.

Drīz pēc Ziemassvētkiem Nikolajs paziņoja mātei par mīlestību pret Soniju un savu stingro lēmumu viņu apprecēt. Grāfiene, kas jau sen bija pamanījusi, kas notiek starp Soniju un Nikolaju, un gaidīja šo paskaidrojumu, klusībā klausījās viņa vārdos un teica dēlam, ka viņš var precēties ar kuru vien vēlas; bet ne viņa, ne viņa tēvs nedotu viņam savu svētību šādai laulībai. Pirmo reizi Nikolajs juta, ka viņa māte ir neapmierināta ar viņu, ka, neskatoties uz visu viņas mīlestību pret viņu, viņa viņam nepadosies. Viņa, auksti un neskatīdamās uz dēlu, sūtīja pēc vīra; un, kad viņš ieradās, grāfiene Nikolaja klātbūtnē gribēja īsi un vēsi pastāstīt, kas par lietu, taču viņa nespēja pretoties: viņa raudāja no neapmierinātības un izgāja no istabas. Vecais grāfs sāka šaubīgi piekodināt Nikolaju un lūgt viņu atteikties no sava nodoma. Nikolass atbildēja, ka nevar mainīt vārdu, un tēvs, nopūšoties un acīmredzami samulsis, ļoti drīz pārtrauca viņa runu un devās pie grāfienes. Visās savās sadursmēs ar dēlu grāfs nekad neapzinājās savu vainu pret viņu lietu izjukšanas dēļ, un tāpēc viņš nevarēja dusmoties uz savu dēlu par atteikšanos precēties ar bagātu līgavu un par to, ka viņš izvēlējās bez pūra Soniju. - tikai šajā gadījumā viņš spilgtāk atcerējās, ko, ja lietas nebūtu sajukušas, nebūtu iespējams novēlēt Nikolajam labāku sievu nekā Sonja; un ka tikai viņš un viņa Mitenka un viņa neatvairāmie ieradumi ir vainojami lietu nesakārtotībā.
Tēvs un māte vairs nerunāja par šo lietu ar savu dēlu; bet dažas dienas pēc tam grāfiene pasauca pie sevis Sonju un ar cietsirdību, ko ne viens, ne otrs negaidīja, grāfiene pārmeta brāļameitai par dēla pievilināšanu un nepateicību. Sonja klusi ar nolaistām acīm klausījās grāfienes nežēlīgajos vārdos un nesaprata, kas no viņas tiek prasīts. Viņa bija gatava upurēt visu savu labvēļu dēļ. Doma par pašatdevi bija viņas mīļākā doma; bet šajā gadījumā viņa nevarēja saprast, kam un ko viņai vajadzēja upurēt. Viņa nevarēja nemīlēt grāfieni un visu Rostovas ģimeni, taču viņa arī nevarēja nemīlēt Nikolaju un nezināt, ka viņa laime ir atkarīga no šīs mīlestības. Viņa klusēja un skumja un neatbildēja. Nikolajs, kā viņam likās, vairs nevarēja izturēt šo situāciju un devās skaidroties pie mātes. Nikolajs vai nu lūdza māti piedot viņam un Sonjai un piekrist viņu laulībām, vai arī draudēja mātei, ka, ja Sonija tiks vajāta, viņš nekavējoties viņu apprecēs slepeni.
Grāfiene ar tādu aukstumu, kādu viņas dēls nekad nebija redzējis, viņam atbildēja, ka viņš ir pilngadīgs, ka princis Andrejs precas bez tēva piekrišanas un ka viņš var darīt to pašu, bet viņa nekad neatzīs šo intrigantu par savu meitu. .
Uzspridzināts no vārda intrigants, Nikolajs, pacēlis balsi, sacīja mātei, ka viņš nekad nav domājis, ka viņa piespiedīs viņu pārdot savas jūtas, un, ja tas tā būs, tad šī būtu pēdējā reize, kad viņš runās... Bet viņš nebija laika pateikt to izšķirošo vārdu, kuru, spriežot pēc viņa sejas izteiksmes, māte šausmās gaidīja un kas, iespējams, uz visiem laikiem paliks nežēlīgā atmiņā starp viņiem. Viņam nebija laika pabeigt, jo Nataša ar bālu un nopietnu seju ienāca istabā no durvīm, kur viņa bija noklausījusies.
- Nikolinka, tu runā muļķības, klusē, klusē! Es tev saku, aizveries!.. – viņa gandrīz kliedza, lai apslāpētu viņa balsi.
“Mammu, mīļā, tas nepavisam nav tāpēc, ka... mans nabaga mīļais,” viņa vērsās pret māti, kura, juzdamās uz salūzuma robežas, ar šausmām skatījās uz savu dēlu, bet spītības un entuziasma dēļ cīņa, negribēja un nevarēja padoties.
"Nikoļinka, es tev to paskaidrošu, tu ej projām - klausies, dārgā māt," viņa teica mātei.
Viņas vārdiem nebija nozīmes; bet viņi sasniedza rezultātu, pēc kā viņa tiecās.
Grāfiene, smagi šņukstīdama, paslēpa seju meitas krūtīs, un Nikolajs piecēlās, satvēra galvu un izgāja no istabas.
Nataša ķērās pie izlīguma jautājuma un noveda to līdz tam, ka Nikolajs no mātes saņēma solījumu, ka Sonija netiks apspiesta, un viņš pats apsolīja, ka neko nedarīs slepeni no saviem vecākiem.
Ar stingru nodomu, nokārtojis lietas pulkā, atkāpties no amata, nāc un apprec Sonju, Nikolaju, skumju un nopietnu, nesaskaņā ar ģimeni, bet, kā viņam šķita, kaislīgi iemīlējies, devās uz pulku g. janvāra sākumā.
Pēc Nikolaja aiziešanas Rostovu māja kļuva skumjāka nekā jebkad agrāk. Grāfiene saslima no garīgiem traucējumiem.
Sonja bija skumja gan par šķiršanos no Nikolaja, gan vēl vairāk no naidīgā toņa, ar kādu grāfiene nevarēja neizturēties pret viņu. Grāfu vairāk nekā jebkad agrāk uztrauca sliktais stāvoklis, kas prasīja dažus krasus pasākumus. Bija nepieciešams pārdot Maskavas māju un māju netālu no Maskavas, un, lai māju pārdotu, bija jābrauc uz Maskavu. Bet grāfienes veselība lika viņai atlikt savu aizbraukšanu no dienas uz dienu.
Nataša, kura viegli un pat jautri bija pārcietusi pirmo šķiršanās reizi no sava līgavaiņa, tagad ar katru dienu kļuva satrauktāka un nepacietīgāka. Doma, ka viņas labākais laiks, ko viņa būtu pavadījusi, mīlot viņu, tiek izniekots tā, velti, nevienam, viņu neatlaidīgi mocīja. Lielākā daļa viņa vēstuļu viņu saniknoja. Viņai bija aizvainojoša doma, ka, kamēr viņa dzīvoja tikai domās par viņu, viņš dzīvoja īstu dzīvi, redzēja jaunas vietas, jaunus cilvēkus, kas viņam bija interesanti. Jo izklaidējošākas bija viņa vēstules, jo viņa bija kaitinošāka. Viņas vēstules viņam ne tikai nesniedza viņai mierinājumu, bet arī šķita garlaicīgs un nepatiess pienākums. Viņa nezināja, kā rakstīt, jo nevarēja aptvert iespēju rakstiski patiesi izteikt pat vienu tūkstošdaļu no tā, ko viņa bija pieradusi izteikt ar savu balsi, smaidu un skatienu. Viņa rakstīja viņam klasiski vienmuļas, sausas vēstules, kurām pati nepiešķīra nekādu nozīmi un kurās, pēc Brouillonsa teiktā, grāfiene izlaboja savas pareizrakstības kļūdas.
Grāfienes veselība neuzlabojās; bet pārcelt braucienu uz Maskavu vairs nebija iespējams. Bija jātaisa pūrs, jāpārdod māja, turklāt princis Andrejs pirmo reizi tika gaidīts Maskavā, kur tajā ziemā dzīvoja kņazs Nikolajs Andreihs, un Nataša bija pārliecināta, ka viņš jau ir ieradies.
Grāfiene palika ciemā, un grāfs, paņemot līdzi Soniju un Natašu, janvāra beigās devās uz Maskavu.

Pjērs pēc prinča Andreja un Natašas saspēles bez acīmredzama iemesla pēkšņi sajuta neiespējamību turpināt savu iepriekšējo dzīvi. Neatkarīgi no tā, cik stingri viņš bija pārliecināts par patiesībām, ko viņam atklāja viņa labdaris, lai cik priecīgs viņš bija pirmajā aizraušanās periodā ar iekšējo sevis pilnveidošanas darbu, kuram viņš ar tādu degsmi nodevās pēc saderināšanās. no prinča Andreja Natašai un pēc Džozefa Aleksejeviča nāves, par ko viņš saņēma ziņas gandrīz vienlaikus - viss šīs bijušās dzīves šarms viņam pēkšņi pazuda. Palika tikai viens dzīves skelets: viņa mājas ar savu spožo sievu, kura tagad baudīja viena svarīga cilvēka labvēlību, iepazīšanās ar visu Sanktpēterburgu un kalpošana ar garlaicīgām formalitātēm. Un šī bijusī dzīve pēkšņi pieteicās Pjēram ar negaidītu riebumu. Viņš pārtrauca rakstīt dienasgrāmatu, izvairījās no brāļu sabiedrības, atkal sāka iet uz klubu, atkal sāka daudz dzert, atkal kļuva tuvu vientuļajiem uzņēmumiem un sāka dzīvot tādu dzīvi, ka grāfiene Jeļena Vasiļjevna uzskatīja par nepieciešamu. viņam bargu aizrādījumu. Pjērs, sajuzdams, ka viņai ir taisnība, un, lai neapdraudētu sievu, aizbrauca uz Maskavu.
Maskavā, tiklīdz viņš iegāja savā milzīgajā mājā ar nokaltušām un vīstošām princesēm, ar milzīgiem pagalmiem, tiklīdz ieraudzīja – braucot cauri pilsētai – šo Iverskas kapelu ar neskaitāmām sveču gaismām zelta tērpu priekšā, šo Kremļa laukumu ar neapstaigātiem. sniegs, šie taksometru vadītāji un Sivceva Vražkas būdiņas, redzēja vecus Maskavas cilvēkus, kuri neko nevēlējās un lēnām izdzīvoja savu dzīvi, redzēja vecenes, Maskavas dāmas, Maskavas balles un Maskavas angļu klubu - viņš jutās kā mājās, klusā vietā. patvērums. Maskavā viņš jutās mierīgs, silts, pazīstams un netīrs, it kā valkātu vecu halātu.
Maskavas sabiedrība, visi, no vecām sievietēm līdz bērniem, pieņēma Pjēru kā savu ilgi gaidīto viesi, kura vieta vienmēr bija gatava un nebija aizņemta. Maskavas sabiedrībai Pjērs bija visjaukākais, laipnākais, gudrākais, dzīvespriecīgākais, dāsnākais ekscentriskais, izklaidīgais un sirsnīgākais krievs, vecmodīgs kungs. Viņa maks vienmēr bija tukšs, jo tas bija atvērts ikvienam.
Labdarības izrādes, sliktas gleznas, statujas, labdarības biedrības, čigāni, skolas, abonēšanas vakariņas, uzdzīve, brīvmūrnieki, baznīcas, grāmatas - nevienam un nekas netika atteikts, un ja ne abi viņa draugi, kuri no viņa aizņēmās daudz naudas un paņēma viņu aizbildniecībā, viņš visu atdos. Bez viņa nebija ne pusdienu, ne vakaru klubā. Tiklīdz viņš pēc divām Margotas pudelēm atkrita savā vietā uz dīvāna, cilvēki viņu ielenca, un sākās sarunas, strīdi un joki. Kur viņi sastrīdējās, viņš samierinājās ar vienu savu laipno smaidu un, starp citu, joku. Masonu ložas bez viņa bija garlaicīgas un letarģiskas.
Kad pēc vienreizējām vakariņām viņš ar laipnu un mīļu smaidu, pakļāvies jautrās kompānijas lūgumiem, piecēlās, lai dotos viņiem līdzi, jauniešu vidū atskanēja priecīgi, svinīgi saucieni. Ballēs viņš dejoja, ja nebija pieejams kāds kungs. Jaunās dāmas un jaunkundzes viņu mīlēja, jo, nevienam nerunājot, viņš bija vienlīdz laipns pret visiem, īpaši pēc vakariņām. "Il est charmant, il n"a pas de sehe" [Viņš ir ļoti jauks, bet viņam nav dzimuma], viņi teica par viņu.
Pjērs bija tas pensionēts labsirdīgais kambarkungs, kurš pavadīja savas dienas Maskavā, kuru bija simtiem.
Cik šausmās viņš būtu bijis, ja pirms septiņiem gadiem, tikko atbraucis no ārzemēm, kāds viņam būtu teicis, ka nevajag neko meklēt un neko izdomāt, ka viņa ceļš jau sen lauzts, mūžībā noteikts un ka neatkarīgi no tā, kā viņš pagriezīsies, viņš būs tāds, kāds bija visi pārējie viņa amatā. Viņš nespēja noticēt! Vai viņš ar visu savu dvēseli negribēja nodibināt Krievijā republiku, būt pats Napoleons, būt filozofs, būt taktiķis, sakaut Napoleonu? Vai viņš neredzēja iespēju un kaislīgo vēlmi atjaunot ļauno cilvēku rasi un sasniegt augstāko pilnības pakāpi? Vai viņš nedibināja skolas un slimnīcas un nelaida brīvībā savus zemniekus?
Un tā visa vietā viņš ir neuzticīgas sievas bagātais vīrs, pensionēts kambarkungs, kuram patīk ēst, dzert un viegli lamāt valdību, kad tas tiek atpogāts, Maskavas angļu kluba biedrs un visu iecienītākais Maskavas sabiedrības biedrs. Viņš ilgi nevarēja samierināties ar domu, ka viņš ir tas pats pensionētais Maskavas kambarkungs, kura tipu viņš tik dziļi nicināja pirms septiņiem gadiem.
Reizēm viņš sevi mierināja ar domām, ka tikai tā viņš vada šo dzīvi; bet tad viņu šausminājās cita doma, ka līdz šim, cik daudz cilvēku jau bija ienākuši, tāpat kā viņš, ar visiem zobiem un matiem, šajā dzīvē un šajā klubā un palikuši bez viena zoba un matu.
Lepnuma brīžos, domājot par savu amatu, viņam šķita, ka viņš ir pavisam citādāks, īpašs no tiem pensionētajiem kambarkungiem, kurus viņš iepriekš bija nicinājis, ka viņi ir vulgāri un stulbi, priecīgi un pārliecināti par savu stāvokli, “un pat tagad joprojām esmu neapmierināts "Es joprojām gribu kaut ko darīt cilvēces labā," viņš teica sev lepnuma brīžos. "Vai varbūt visi tie mani biedri, tāpat kā es, cīnījās, meklēja kādu jaunu, savu ceļu dzīvē, un tāpat kā es ar situācijas, sabiedrības, šķirnes, tā elementārā spēka spēku, pret kuru pastāv. nē varens vīrs, viņus atveda uz to pašu, kur es,” viņš pieticības brīžos teica sev un, kādu laiku padzīvojis Maskavā, vairs nenicināja, bet sāka mīlēt, cienīt un žēlot, kā arī. kā viņš pats, viņa likteņa biedri.
Pjērs nebija, kā agrāk, izmisuma, melanholijas un dzīves riebuma brīžos; bet tā pati slimība, kas iepriekš bija izpaudusies asos uzbrukumos, tika iedzīta iekšā un nepameta viņu ne mirkli. "Par ko? Par ko? Kas notiek pasaulē?" viņš vairākas reizes dienā apjukumā jautāja sev, neviļus sācis apdomāt dzīves parādību jēgu; taču no pieredzes zinādams, ka uz šiem jautājumiem nav atbilžu, viņš steidzīgi mēģināja no tiem novērsties, paņēma grāmatu vai steidzās uz klubu vai pie Apollo Nikolajeviča, lai papļāpātu par pilsētas tenkām.
“Jeļena Vasiļjevna, kura nekad nav mīlējusi neko, izņemot savu ķermeni, un ir viena no stulbākajām sievietēm pasaulē,” domāja Pjērs, “cilvēkiem šķiet prāta un izsmalcinātības virsotne, un viņi paklanās viņas priekšā. Napoleonu Bonapartu visi nicināja, kamēr viņš bija izcils, un kopš viņš kļuva par nožēlojamu komiķi, imperators Francs mēģina viņam piedāvāt savu meitu kā ārlaulības sievu. Spāņi sūta lūgšanas Dievam caur katoļu garīdzniecību, pateicībā par to, ka viņi uzvarēja frančus 14. jūnijā, un franči sūta lūgšanas caur tiem pašiem katoļu garīdzniekiem, kurus viņi uzvarēja spāņus 14. jūnijā. Mans brālis masoni zvēr uz asinīm, ka ir gatavi upurēt visu sava kaimiņa labā un nemaksā katrs rubli par nabagu savākšanu un intrigu Astreju pret Mannas meklētājiem, un ir aizņemti ar īsto skotu paklāju un par akts, kura nozīmi nezina pat tie, kas to rakstījuši, un kas nevienam nav vajadzīgs. Mēs visi atzīstam kristīgo likumu par apvainojumu piedošanu un mīlestību pret tuvāko - likumu, kura rezultātā mēs Maskavā uzcēlām četrdesmit četrdesmit baznīcas, un vakar mēs pērtijām bēguļojošu cilvēku un tā paša mīlestības likuma kalpu un piedošana, priesteris, ļāva kareivim pirms nāvessoda izpildes skūpstīt krustu.” . Tā domāja Pjērs, un visi šie, izplatītie, vispāratzītie meli, lai arī cik viņš pie tiem būtu pieradis, it kā tas būtu kaut kas jauns, viņu ik reizi pārsteidza. "Es saprotu šos melus un neskaidrības," viņš domāja, "bet kā es varu viņiem pastāstīt visu, ko es saprotu? Es mēģināju un vienmēr atklāju, ka dziļi savā dvēselē viņi saprot to pašu, ko es, bet viņi vienkārši cenšas to nesaskatīt. Tātad tā tam jābūt! Bet man, kur man jāiet? domāja Pjērs. Viņš piedzīvoja daudzu, īpaši krievu cilvēku, nelaimīgo spēju – spēju saskatīt un ticēt labā un patiesības iespējamībai un pārāk skaidri saskatīt dzīves ļaunumu un melus, lai varētu tajā nopietni piedalīties. Katra darba joma viņa acīs bija saistīta ar ļaunumu un maldināšanu. Neatkarīgi no tā, kas viņš centās būt, ko viņš uzņēmās, ļaunums un meli viņu atgrūda un bloķēja visus darbības ceļus. Tikmēr man bija jādzīvo, man bija jābūt aizņemtam. Bija pārāk biedējoši atrasties šo neatrisināmo dzīves jautājumu jūgā, un viņš padevās saviem pirmajiem hobijiem, lai tos aizmirstu. Viņš ceļoja uz visdažādākajām sabiedrībām, daudz dzēra, pirka gleznas un būvēja, un pats galvenais - lasīja.
Viņš lasīja un lasīja visu, kas bija pa rokai, un lasīja tā, ka, pārnācis mājās, kad kājnieki viņu vēl izģērba, viņš, jau paņēmis grāmatu, lasīja - un no lasīšanas pārgāja miegā, un no miega tērzēšana viesistabās un klubā, no pļāpāšanas līdz uzdzīvei un sievietēm, no uzdzīves līdz pļāpāšanai, lasīšanai un vīnam. Vīna dzeršana viņam kļuva arvien vairāk par fizisku un reizē morālu vajadzību. Neskatoties uz to, ka ārsti viņam teica, ka, ņemot vērā viņa korupciju, vīns viņam ir bīstams, viņš dzēra daudz. Diezgan labi viņš jutās tikai tad, kad, nemanot, ielējis lielajā mutē vairākas vīna glāzes, izjuta patīkamu siltumu ķermenī, maigumu pret visiem kaimiņiem un prāta gatavību virspusēji atbildēt uz katru domu, bez iedziļinoties tās būtībā. Tikai izdzēris pudeli un divus vīnus, viņš miglaini saprata, ka sapinies, briesmīgais dzīves mezgls, kas viņu agrāk bija šausminājis, nebija tik briesmīgs, kā viņš domāja. Ar troksni galvā, tērzējot, klausoties sarunas vai lasot pēc pusdienām un vakariņām, viņš pastāvīgi redzēja šo mezglu no kādas tā puses. Bet tikai vīna iespaidā viņš sev teica: “Tas nekas. Es to atšķetināšu - tāpēc man ir gatavs paskaidrojums. Bet tagad nav laika — par to visu padomāšu vēlāk! Bet tas nekad nenotika pēc tam.
Tukšā dūšā no rīta visi iepriekšējie jautājumi šķita tikpat neatrisināmi un šausmīgi, un Pjērs steidzīgi paķēra grāmatu un priecājās, kad kāds pie viņa pienāca.
Reizēm Pjērs atcerējās kādu dzirdētu stāstu par to, kā karā karavīri, būdami zem aizsegta uguns un kam nav ko darīt, cītīgi atrod, ko darīt, lai būtu vieglāk pārciest briesmas. Un Pjēram visi cilvēki šķita tādi kareivji, kas bēg no dzīves: daži pēc ambīcijām, daži pēc kārtīm, daži likumu rakstīšanas, daži sievietes, citi rotaļlietas, daži ar zirgiem, daži no medībām, daži no vīna. , daži no valsts lietām. "Nekas nav mazsvarīgs vai svarīgs, tas ir viens un tas pats: tikai, lai aizbēgtu no tā pēc iespējas labāk!" domāja Pjērs. - "Tikai neredzi viņu, šo briesmīgo."

Ziemas sākumā kņazs Nikolajs Andreihs Bolkonskis ar meitu ieradās Maskavā. Pateicoties savai pagātnei, inteliģencei un oriģinalitātei, jo īpaši tāpēc, ka tajā laikā vājinājās sajūsma par imperatora Aleksandra valdīšanu, kā arī antifranciskā un patriotiskā tendence, kas tajā laikā valdīja Maskavā, kņazs Nikolajs Andreihs nekavējoties kļuva. maskaviešu īpaša cieņa un Maskavas centra pretestība valdībai.
Princis šogad kļuva ļoti vecs. Viņā parādījās asas vecuma pazīmes: negaidīta iemigšana, tūlītēju notikumu aizmirstība un seno notikumu atmiņa un bērnišķīgā iedomība, ar kādu viņš pieņēma Maskavas opozīcijas vadītāja lomu. Neskatoties uz to, ka vecais vīrs, īpaši vakaros, iznāca uz tējas kažokā un pūderētajā parūkā un, kāda aizkustināts, sāka savus pēkšņos stāstus par pagātni vai vēl pēkšņākus un skarbākus spriedumus par tagadni. , viņš visos savos viesos izraisīja tādu pašu cieņas sajūtu. Apmeklētājiem visa šī vecā māja ar milzīgiem tualetes galdiņiem, pirmsrevolūcijas mēbelēm, šiem kājniekiem pulverī un pats foršais un gudrais vecais vīrs no pagājušā gadsimta ar savu lēnprātīgo meitu un glīto franču meiteni, kas stāvēja bijībā pret viņu, sniedza majestātiski patīkamu skatu. Bet apmeklētāji nedomāja, ka papildus šīm divām vai trim stundām, kuru laikā viņi redzēja saimniekus, ir vēl 22 stundas diennaktī, kuru laikā norisinājās mājas slepenā iekšējā dzīve.
Pēdējā laikā Maskavā princesei Marijai šī iekšējā dzīve ir kļuvusi ļoti grūta. Maskavā viņai tika atņemti tie labākie prieki - sarunas ar Dieva tautu un vienatne -, kas viņu veldzēja Plikajos kalnos, un tiem nebija nekādu lielpilsētas dzīves labumu un prieku. Viņa negāja pasaulē; visi zināja, ka viņas tēvs nelaidīs viņu bez viņa, un sliktas veselības dēļ viņš pats nevarēja ceļot, un viņa vairs netika aicināta uz vakariņām un vakariem. Princese Marija pilnībā atmeta cerības uz laulību. Viņa redzēja vēsumu un rūgtumu, ar kādu kņazs Nikolajs Andreičs uzņēma un sūtīja prom jauniešus, kuri varētu būt pielūdzēji, kas reizēm ieradās viņu mājā. Princesei Marijai nebija draugu: šajā vizītē Maskavā viņa bija vīlusies divos tuvākajos cilvēkos. Mlle Bourienne, ar kuru viņa iepriekš nevarēja būt pilnīgi atklāta, tagad viņai kļuva nepatīkama un nez kāpēc sāka attālināties no viņas. Džūlija, kura atradās Maskavā un kurai princese Mērija rakstīja piecus gadus pēc kārtas, viņai izrādījās pavisam svešiniece, kad princese Marija ar viņu atkal iepazinās klātienē. Džūlija šajā laikā, brāļu nāves gadījumā kļuvusi par vienu no bagātākajām līgavām Maskavā, atradās sociālo prieku vidū. Viņai apkārt bija jaunieši, kuri, pēc viņas domām, pēkšņi novērtēja viņas nopelnus. Džūlija bija tajā sabiedrības novecošanas periodā, jaunā dāma, kura jūt, ka ir pienācis viņas pēdējā iespēja precēties, un tagad vai nekad viņas liktenis ir jāizlemj. Princese Mērija ar skumju smaidu ceturtdienās atcerējās, ka viņai tagad nav kam rakstīt, jo Džūlija, Džūlija, no kuras klātbūtnes viņa nejuta nekādu prieku, bija šeit un redzēja viņu katru nedēļu. Viņa, tāpat kā veca emigrante, kas atteicās precēties ar dāmu, ar kuru viņš vairākus gadus pavadīja vakarus, nožēloja, ka Džūlija ir šeit un viņai nav kam rakstīt. Princesei Marijai Maskavā nebija neviena, ar ko runāt, neviena, ar ko uzticēties viņas bēdām, un šajā laikā tika pievienots daudz jaunu bēdu. Tuvojās kņaza Andreja atgriešanās un laulības laiks, un viņa pavēle sagatavot tēvu tam ne tikai netika izpildīta, bet gluži otrādi, lieta šķita pilnībā izpostīta, un atgādinājums par grāfieni Rostovu saniknoja veco princi, kurš lielāko daļu laika jau bija ārpus sava veida . Jaunas skumjas, kas nesen pieauga princesei Marijai, bija mācības, ko viņa sniedza savam sešgadīgajam brāļadēlam. Attiecībās ar Nikolušku viņa ar šausmām atzina sava tēva aizkaitināmību. Lai arī cik reizes viņa sev teica, ka nedrīkst ļauties uztraukumam, mācot brāļadēlu, gandrīz katru reizi, kad viņa apsēdās ar rādītāju, lai apgūtu franču alfabētu, viņa tik ļoti vēlējās ātri un viegli nodot savas zināšanas no sevis. bērnā, kurš jau baidījās, ka tur ir tante stūrī. Nolikusi viņu kaktā, viņa pati sāka raudāt par savu ļauno, slikto dabu, un Nikoluška, atdarinot viņas šņukstus, bez atļaujas iznāca no stūra, piegāja pie viņas, atrāva slapjās rokas no sejas un mierināja. Bet tas, kas princesei izraisīja lielākas skumjas, bija viņas tēva aizkaitināmība, kas vienmēr bija vērsta pret viņa meitu un nesen bija sasniegusi nežēlību. Ja viņš būtu piespiedis viņu klanīties visu nakti, ja viņš būtu viņu sitis un licis nest malku un ūdeni, viņai nekad nebūtu ienācis prātā, ka viņas stāvoklis ir grūts; bet šis mīlošais mocītājs, visnežēlīgākais, jo tāpēc mīlēja un mocīja sevi un viņu, apzināti prata viņu ne tikai apvainot un pazemot, bet arī pierādīt viņai, ka viņa vienmēr pie visa ir vainīga. Pēdējā laikā viņā bija parādījusies kāda jauna iezīme, kas visvairāk mocīja princesi Mariju – tā bija viņa lielāka tuvināšanās ar kungu Burjēnu. Doma, kas viņam radās pirmajā minūtē pēc ziņu saņemšanas par dēla nodomiem, ka, ja Andrejs apprecēsies, tad viņš pats apprecēs Burjēnu, acīmredzot viņu iepriecināja, un viņš pēdējā laikā spītīgi (kā tas šķita princesei Marijai) tikai pēc kārtas. lai viņu apvainotu, viņš izrādīja īpašu pieķeršanos Mlle Bourienne un izrādīja savu neapmierinātību ar savu meitu, izrādot mīlestību pret Burjēnu.
Reiz Maskavā princeses Marijas klātbūtnē (viņai šķita, ka viņas tēvs viņas acu priekšā to darījis tīšām), vecais princis noskūpstīja M lle Bourienne roku un, velkot viņu sev klāt, apskāva un samīļoja. Princese Marija pietvīka un izskrēja no istabas. Dažas minūtes vēlāk M lle Bourienne ienāca princese Marya, smaidīdama un jautri stāstīja kaut ko savā patīkamajā balsī. Princese Mērija steigšus noslaucīja asaras, izlēmīgiem soļiem piegāja pie Burjēnas un, acīmredzot pati to nezinot, ar dusmīgu steigu un balss uzplūdiem sāka kliegt uz francūzieti: “Tas ir pretīgi, zemi, necilvēcīgi izmantot vājumu. ...” Viņa nepabeidza. "Ej ārā no manas istabas," viņa kliedza un sāka šņukstēt.
Nākamajā dienā princis savai meitai neteica ne vārda; bet viņa pamanīja, ka vakariņās viņš pavēlēja pasniegt ēdienu, sākot ar m lle Bourienne. Vakariņu beigās, kad bārmenis pēc sava iepriekšējā ieraduma atkal pasniedza kafiju, sākot ar princesi, princis pēkšņi sadusmojās, svieda Filipam ar kruķi un nekavējoties deva pavēli nodot viņu par karavīru. . "Viņi nedzird... Es to teicu divreiz!... viņi nedzird!"
“Viņa ir pirmā persona šajā mājā; "Viņa ir mana labākā draudzene," kliedza princis. "Un, ja jūs atļaujat sev," viņš dusmās kliedza, pirmo reizi vēršoties pret princesi Mariju, "vēlreiz, tāpat kā vakar, jūs uzdrošinājāties... aizmirst sevi viņas priekšā, tad es jums parādīšu, kurš ir boss šajā filmā. māja.” Ārā! lai es tevi neredzētu; lūdz viņai piedošanu!"
Princese Marija lūdza piedošanu no Amaljas Jevgeņjevnas un viņas tēva sev un bārmenim Filipam, kurš lūdza pīķus.
Šādos brīžos princeses Marijas dvēselē pārņēma upura lepnumam līdzīga sajūta. Un pēkšņi šādos brīžos viņas klātbūtnē šis tēvs, kuru viņa nosodīja, vai nu meklēja savas brilles, juzdams tām blakus un neredzot, vai arī aizmirsa, kas tikko notiek, vai ar vājām kājām paspēra nedroši soli un paskatījās apkārt, lai redzēt, vai kāds nav redzējis viņu vājumu, vai, pats sliktākais, vakariņu laikā, kad nebija viesu, kas viņu uzbudinātu, viņš pēkšņi aizsnauda, atlaidis salveti, un noliecās pār šķīvi, galvai kratot. "Viņš ir vecs un vājš, un es uzdrošinos viņu nosodīt!" viņa šādos brīžos ar riebumu sev nodomāja.

1811. gadā Maskavā dzīvoja franču ārsts, kurš ātri kļuva modē, milzīgs augumā, izskatīgs, tik mīļš kā francūzis un, kā visi Maskavā teica, neparastas meistarības ārsts - Metivjē. Viņš tika pieņemts augstākās sabiedrības namos nevis kā ārsts, bet kā līdzvērtīgs.
Princis Nikolajs Andreičs, kurš smējās par medicīnu, nesen pēc mlle Bourienne ieteikuma atļāva šim ārstam pie sevis apmeklēt un pierada pie viņa. Metivjē apmeklēja princi divas reizes nedēļā.
Nikolas dienā, prinča vārda dienā, visa Maskava atradās pie viņa mājas ieejas, bet viņš nevienu nelika uzņemt; un tikai dažus, kuru sarakstu viņš iedeva princesei Marijai, viņš lika izsaukt vakariņās.
Metivjē, kurš no rīta ieradās ar apsveikumiem, būdams ārsts, uzskatīja par pareizu de forcer la consigne [pārkāpt aizliegumu], kā viņš teica princesei Marijai, un iegāja pie prinča. Sagadījās, ka šajā dzimšanas dienas rītā vecais princis bija vienā no sliktākajiem noskaņojumiem. Viņš visu rītu staigāja pa māju, visiem atrodot vainas un izliekoties, ka nesaprot, ko viņi viņam saka, un ka viņi viņu nesaprot. Princese Mērija stingri zināja šo klusās un aizņemtās kurnēšanas prāta stāvokli, ko parasti atrisināja niknuma sprādziens, un, it kā pielādēta, uzvilkta pistoles priekšā, viņa staigāja visu šo rītu, gaidot neizbēgamo šāvienu. Rīts pirms ārsta ierašanās pagāja labi. Palaidusi ārstu garām, princese Mērija apsēdās ar grāmatu viesistabā pie durvīm, no kuras varēja dzirdēt visu, kas notiek kabinetā.
Sākumā viņa dzirdēja vienu Metivjē balsi, pēc tam sava tēva balsi, tad abas balsis runāja kopā, durvis pavērās un uz sliekšņa parādījās izbijusies, skaistā Metivjē figūra ar savu melno ģerboni un prinča figūra. cepure un halāts ar dusmu izkropļotu seju un nokarenām acu zīlītēm.
- Nesaprotu? - princis kliedza, - bet es saprotu! Franču spiegs, Bonaparta vergs, spieg, ej ārā no manas mājas – ej ārā, es saku – un viņš aizcirta durvis.
Metivjē paraustīja plecus un piegāja pie Mademoiselle Bourienne, kura bija atskrējusi, atbildot uz kliedzienu no blakus istabas.
"Princis nav pilnīgi vesels," la bile et le transport au cerveau. Tranquillisez vous, je repasserai demain, [žults un skriešanās uz smadzenēm. Nomierinies, es atbraukšu rīt," sacīja Metivjē un, pielicis pirkstu pie lūpām, viņš steidzīgi devās prom.
Aiz durvīm bija dzirdami soļi kurpēs un saucieni: “Visur spiegi, nodevēji, nodevēji! Jūsu mājās nav miera brīža!”
Pēc Metivjē aiziešanas vecais princis aicināja pie sevis savu meitu, un viss viņa dusmu spēks krita pār viņu. Viņa bija vainīga, ka spiegs tika ielaists viņu redzēt. .Galu galā, viņš teica, viņš lika viņai izveidot sarakstu, un tos, kas nebija sarakstā, nedrīkst ielaist. Kāpēc viņi šo nelieti ielaida! Viņa bija iemesls visam. Ar viņu viņš nevarēja būt miera mirkli, viņš nevarēja nomirt mierā, viņš teica.
- Nē, māt, izklīst, izklīst, tu to zini, zini! "Es to vairs nevaru," viņš teica un izgāja no istabas. Un it kā baidīdamies, ka viņa kaut kā nespēs sevi mierināt, viņš atgriezās pie viņas un, cenšoties pieņemt mierīgu izskatu, piebilda: “Un nedomā, ka es tev to pateicu sirds mirklī, bet es esmu mierīgs un esmu to pārdomājis; un būs - izklīst, meklē sev vietu!... - Bet viņš to neizturēja un ar to rūgtumu, kas atrodams tikai cilvēkā, kurš mīl, viņš, acīmredzot pats cietis, kratīja dūres un kliedza. viņai:
– Un vismaz kāds muļķis viņu apprecētu! "Viņš aizcirta durvis, pasauca pie sevis mlle Bourienne un apklusa birojā.
Pulksten divos izvēlētie seši cilvēki ieradās vakariņās. Viesistabā viņu gaidīja slavenais grāfs Rostopčins, princis Lopuhins un viņa brāļadēls ģenerālis Čatrovs, vecais prinča biedrs, kā arī jaunie Pjērs un Boriss Drubetskoi.
Kādu dienu Boriss, kurš ieradās Maskavā atvaļinājumā, vēlējās tikt iepazīstināts ar princi Nikolaju Andrejeviču un viņam izdevās iegūt viņa labvēlību tiktāl, ka princis viņu izņēma no visiem vientuļajiem jauniešiem, kurus viņš nepieņēma. .
Prinča māja nebija tā, ko sauc par “gaismu”, bet tas bija tik šaurs loks, ka, lai gan pilsētā tas nebija dzirdēts, bija ļoti glaimojošs, ka tajā tika pieņemts. Boriss to saprata pirms nedēļas, kad Rostopčins viņa klātbūtnē sacīja virspavēlniekam, kurš aicināja grāfu uz vakariņām Svētā Nikolaja dienā, ka viņš nevar būt:
“Šajā dienā es vienmēr eju godināt prinča Nikolaja Andreiha relikvijas.
"Ak, jā, jā," atbildēja virspavēlnieks. - Ko viņš?..
Nelielā kompānija, kas pirms vakariņām sapulcējās vecmodīgajā, garajā, veci iekārtotajā viesistabā, izskatījās pēc svinīgas tiesas padomes. Visi klusēja un, ja runāja, tad runāja klusi. Princis Nikolajs Andreihs iznāca nopietns un kluss. Princese Mērija šķita vēl klusāka un bailīgāka nekā parasti. Viesi nelabprāt viņu uzrunāja, jo redzēja, ka viņai nav laika viņu sarunām. Grāfs Rostopčins viens pats turēja sarunas pavedienu, runājot par jaunākajām pilsētas un politiskām ziņām.
Lopuhins un vecais ģenerālis laiku pa laikam piedalījās sarunā. Princis Nikolajs Andreihs klausījās, kā galvenais tiesnesis klausījās ziņojumu, kas viņam tika sniegts, tikai reizēm klusējot vai ar īsu vārdu paziņojot, ka viņš ņem vērā to, kas viņam tika ziņots. Sarunas tonis bija tāds, ka bija skaidrs, ka neviens neapstiprina to, kas tiek darīts politiskajā pasaulē. Viņi runāja par notikumiem, kas acīmredzami apstiprināja, ka viss iet no slikta uz sliktāku; bet katrā stāstā un spriedumā bija pārsteidzoši, kā stāstītājs apstājās vai tika apturēts katru reizi pie robežas, kur spriedums varēja attiekties uz suverēnā imperatora personu.
Vakariņu laikā saruna izvērtās par jaunākajām politiskajām ziņām par Napoleona veikto Oldenburgas hercoga mantas sagrābšanu un par Napoleonam naidīgo Krievijas notu, kas nosūtīta visiem Eiropas galmiem.
"Bonaparts pret Eiropu izturas kā pret pirātu uz iekarota kuģa," sacīja grāfs Rostopčins, atkārtojot frāzi, ko viņš jau vairākas reizes bija runājis. – Jūs tikai brīnās par suverēnu pacietību vai aklumu. Tagad runa ir par pāvestu, un Bonaparts vairs nevilcinās gāzt katoļu reliģijas galvu, un visi klusē! Viens no mūsu valdniekiem protestēja pret Oldenburgas hercoga mantas sagrābšanu. Un tad...” Grāfs Rostopčins apklusa, juzdams, ka stāv vietā, kur vairs nav iespējams spriest.
"Viņi piedāvāja citus īpašumus Oldenburgas hercogistes vietā," sacīja princis Nikolajs Andreihs. "Tāpat kā es pārmitināju vīriešus no Plikajiem kalniem uz Bogučarovu un Rjazanu, tā viņš veica hercogus."
"Le duc d"Oldenbourg supporte son malheur avec une force de caractere et une resignation apbrīnojams, [Oldenburgas hercogs savu nelaimi pārcieš ar ievērojamu gribasspēku un padevību liktenim," sacīja Boriss, ar cieņu iesaistoties sarunā. To viņš teica, jo viņš caurbraucot no Sanktpēterburgas, bija tas gods iepazīstināt sevi ar hercogu.Kņazs Nikolajs Andreičs paskatījās uz jaunekli tā, it kā viņš vēlētos viņam par to kaut ko teikt, taču pārdomāja, uzskatot viņu par jaunu.
"Es izlasīju mūsu protestu par Oldenburgas lietu un biju pārsteigts par šīs piezīmes vājo formulējumu," sacīja grāfs Rostopčins vīrieša bezrūpīgā tonī, kas sprieda viņam labi zināmu lietu.
Pjērs ar naivu izbrīnu paskatījās uz Rostopčinu, nesaprazdams, kāpēc viņu satrauc sliktā piezīmes izdevums.
– Vai nav svarīgi, kā piezīme ir uzrakstīta, grāf? - viņš teica, - ja tā saturs ir spēcīgs.
"Mon cher, avec nos 500 mille hommes de troupes, il serait facile d"avoir un beau style, [Mans dārgais, šķiet, ka ar mūsu 500 tūkstošiem karavīru ir viegli izpausties labā stilā] teica grāfs Rostopčins. Pjērs saprata, kāpēc Grāfs Rostopčins bija noraizējies par piezīmes izdevumu.
"Šķiet, ka skricelēji ir diezgan aizņemti," sacīja vecais princis, "tur Sanktpēterburgā raksta visu, ne tikai zīmītes, bet visu laiku raksta jaunus likumus." Mana Andrjuša tur uzrakstīja veselu daudz likumu Krievijai. Mūsdienās viņi raksta visu! – Un viņš nedabiski iesmējās.
Saruna uz minūti apklusa; Vecais ģenerālis pievērsa sev uzmanību, iztīrīdams rīkli.
– Vai jums patika dzirdēt par jaunāko notikumu izrādē Sanktpēterburgā? Kā sevi parādīja jaunais franču sūtnis!
- Kas? Jā, es kaut ko dzirdēju; viņš kaut ko neveikli teica Viņa Majestātes priekšā.
"Viņa Majestāte vērsa viņa uzmanību uz grenadieru divīziju un svinīgo gājienu," turpināja ģenerālis, "un šķita, ka sūtnis nepievērsa nekādu uzmanību un it kā atļāvās teikt, ka Francijā mēs tādiem nepievēršam uzmanību. sīkumi." Imperators nebija cienīgs neko teikt. Nākamajā pārskatā viņi saka, ka suverēns nekad nav cienījis viņu uzrunāt.
Visi apklusa: par šo faktu, kas personīgi attiecās uz suverēnu, nevarēja izteikt spriedumu.
- Pārdroši! - teica princis. – Vai tu pazīsti Metivjē? Es šodien viņu padzinu no sevis. Viņš bija šeit, mani ielaida, lai kā es lūdzu nevienu nelaist,” sacīja princis, dusmīgi skatīdamies uz meitu. Un viņš pastāstīja visu savu sarunu ar franču ārstu un iemeslus, kāpēc viņš bija pārliecināts, ka Metivjē ir spiegs. Lai gan šie iemesli bija ļoti nepietiekami un neskaidri, neviens neiebilda.

BURGUNDIJA- liela ģermāņu cilts, kas pieder sueviem. Sākumā viņi dzīvoja Netsas un Vartas reģionā, 3. gadsimtā. BC. pārcēlās uz Vislas augšteci, no kurienes viņus izdzina gepīdi, un viņi apmetās uz ziemeļiem no allemanu apdzīvotajām zemēm, Mainas reģionā. No šejienes burgundieši kopā ar citām ģermāņu ciltīm veica ceļojumu uz Galliju, bet 277. g. viņus sakāva romieši. 400. gadā burgundieši iebruka Itālijā un Gallijā un 413. gadā, vienojoties ar Romu, apmetās Reinas kreisajā krastā. Viņi izveidoja valsti ar savu karali Ginteru un tās galvaspilsētu Vormsā (informācija par šo notikumu ir atspoguļota Nībelungu pasakas).

437. gadā burgundieši sacēlās pret romiešiem, viņu karalis Gundikārs krita un Burgundijas valsts pie Reinas beidza pastāvēt (vēsturisks grauds Nībelungu pasakas). Burgundijas karaļa Gundioha vadībā Etiuss pārējos ļaudis izraidīja uz Savoju. Šeit viņi nodibināja jaunu Burgundijas valsti Ronas reģionā. 473. gadā tā tika sadalīta trīs daļās starp Gundioka dēliem. Šo trīs valsts vienību galvenās pilsētas bija Liona, Vīne un Ženēva. Vecākais no brāļiem Gundobads iznīcināja savus jaunākos brāļus un paplašināja savu valsti līdz Vidusjūrai, tā ka viss Ronas reģions piederēja viņam. Viņš izdeva likumu grāmatu ( la Gundobada ) un atjaunoja mieru starp ariāņiem burgundiešiem un katoļiem romiešiem. Gundobadas pēctecis Godomārs 532. gadā pakļāvās frankiem, un Burgundijas valsts apvienojās ar rietumfranciju (Neustriju). Bet burgundieši joprojām saglabāja savus vecos likumus un tiesības. Tad valsts bija vai nu neatkarīga, vai apvienota ar atsevišķām Francijas daļām - Neistriju un Austrāziju. Franku valsts sabrukuma laikā Kārļa Tolstoja vadībā 880. gadā Vīnes grāfs Bozo piespieda sevi atzīt par Burgundiešu un Provansas karali. Tā radās cis-Jurasian Burgundijas valsts, ko galvenās pilsētas Arlas dēļ dēvē arī par Arelatas karalisti. Tas ieņēma Ronas reģionu lejpus Ženēvas līdz Vidusjūrai un Langdokas dienvidaustrumu daļai. Pēc Bozo nāves viņa atraitne un viņas nepilngadīgais dēls Luijs zvērēja uzticību imperatoram Kārlim Tolstojam un saņēma šo reģionu no viņa kā federālo īpašumu. Burgundieši bija tādā pašā stāvoklī attiecībā pret imperatoru Arnulfu. Karalis Luiss kļuva par langobardu karali 899. gadā un par imperatoru 901. gadā. Bet Berengārs ebrejs (950-964) padarīja viņu aklu un aizveda atpakaļ uz Burgundiju.

Jau 887. gadā Rudolfs I no Gvelfas, franču karaļa Igo brāļadēls, apvienoja zemes starp Juras kalniem un Apenīnu Alpiem vienā valstībā, t.i. rietumu Šveice un Franškontē. Šī karaļvalsts (Trans-Jurasian vai Augšburgundija) bija imperatora Arnaulfa federālais īpašums. 930. gadā abas karalistes apvienojās, izveidojot Burgundijas karalisti, ko sauc arī par Arelate. Tā cieta no ungāru uzbrukumiem, iekšējām nesaskaņām un muižnieku laupīšanām. Rūdolfs III noslēdza mantojuma līgumu ar imperatoru Henriju II, saskaņā ar kuru 1034. gadā Burgundija apvienojās ar Vācijas impēriju. Taču Habsburgas Rūdolfs veltīgi mēģināja noturēt valsti, kas cieta no iekšējām nesaskaņām, un viņa dēls Albrehts atteicās no šiem mēģinājumiem. Lai gan imperators Kārlis IV tika kronēts Arlā 1364. gadā, tas viņam nepalīdzēja saglabāt valsti. Tā Burgundija sadalījās vairākos nelielos īpašumos, kas pārsvarā nonāca Francijā. Tikai ķeizariskā Augšburgundijas grāfiste jeb Franškontē ilgu laiku palika Vācijas valdnieks.

Burgundijas (Burgoņas) hercogiste, ko 884. gadā dibināja Bozo brālis Ričards no Autunas, ir jānošķir no Arelatas karalistes. Tas sniedzās no Šalonas pie Saones līdz Šatiljonai pie Sēnas un pārgāja uz Kapetiešiem. Francijas karalis Jānis to 1363. gadā uzdāvināja savam dēlam Filipam Boldajam no Valuā, kurš saņēma Augšburgundiju kā Vācijas lēņu no imperatora Kārļa IV, kas atkal iezīmēja neatkarīgās Burgundijas valsts sākumu.

Apprecoties ar flāmu mantinieci Mārgaretu, Filips (1363–1404) ieguva blīvi apdzīvotu reģionu, kas bija ievērojams ar savu bagātību, tirdzniecību un plaukstošajām pilsētām, un drīz vien kļuva par jaunās valsts “smaguma centru”. Francijas karaļa Kārļa VI slimības laikā viņš bija īstais Francijas reģents, tāpēc sastapa sīvu pretinieku karaļa brāļa Orleānas hercoga Luija personā.

Pēc Filipa nāves zemes nodeva viņa dēlam Jānim Bezbailīgajam (1404–1419). Stāvot Burguinjonas partijas priekšgalā, viņam bija izšķiroša ietekme Francijā, taču viņš bija pastāvīgā naidā ar armanjakiem, kuru līderim Orleānas hercogam viņš pavēlēja nogalināt; 1419. gadā viņam vajadzēja samierināties ar Dofinu Kārli VII uz Montero tilta, taču šeit Dofina pavadoņi viņu nogalināja. Viņa dēls Filips Labais (1419–1467) pārgāja angļu pusē. 1435. gadā starp Filipu un Kārli VII tika noslēgts Arras miers. Tad Filips ieguva Namūru, Brabantu un Limburgu, Holandes, Zēlandes un Ženēvas grāfistes un Luksemburgu, tā ka Burgundijas valsts ieņēma svarīgu vietu, jo īpaši tāpēc, ka tai bija daudzas plaukstošas pilsētas, slavenas ar tirdzniecību un amatniecību, tās galms izcēlās ar pompu. un bruņniecība. Filipa Labā vietā 1467. gadā kļuva viņa dēls Kārlis Drosmīgais. Viņš bargi apspieda visas sacelšanās, īpaši Lītihā, ieņēma Geldernu un Zutfenu un saņēma Elzasu. Luijs XI, imperators un šveicieši noslēdza aliansi pret viņu.

Ieņēmis Lotringu, Čārlzs pārcēlās pret šveiciešiem, bet nākamajā 1477. gadā tika sakauts Gransonā, Murtenā un Nansī 1476. gadā; pēdējā kaujā viņš tika nogalināts. Viņa mantiniece bija Marija no Burgundijas, kura apprecējās ar Austrijas erchercogu Maksimiliānu.

Tikmēr Luijs XI pārņēma Francijas zemhercogisti Burgundiju, Franškontē un daļu Flandrijas. 1482. gadā Francijai bija jāatdod Flandrija un Franš Kontē Maksimiliānam. Pēc Filipa Godīgā nāves 1506. gadā valsts nodeva viņa jaunākajam dēlam Kārlim (vēlāk imperatoram Kārlim V). Pēc ievēlēšanas par imperatoru 1519. gadā viņš pieprasīja no Franciska I Burgundijas hercogisti. Nīderlandes province un Augšburgundija kļuva gandrīz neatkarīgas 1548. gadā un drīz vien pilnībā atdalījās no Vācijas impērijas, lai gan no 1512. gada izveidoja tās Burgundijas reģionu. 1555. gadā šis Burgundijas reģions pārgāja Spānijas Habsburgu līnijā un zaudēja jebkādus sakarus ar Vāciju, pateicoties Nīderlandes sacelšanās procesam. Franš Kontē no Spānijas pārgāja arī 1678. gadā, tā ka Francija pārņēma visu Burgundiju.