Epigramma krievu literatūrā 19. - 20. gadsimta sākumā. Epigrammas par slaveniem cilvēkiem Epigrammas žanrs

1. NODAĻA. Krievu epigrammas kā mākslinieciskās runas žanra formas ekspresīvi-semantiskā struktūra

1.2. Epigrammas kā satīriska un humoristiska fantastikas žanra vispārīgās īpašības.

1.3. Satīrisks un humoristisks izteiksmīgums kā epigrammas svarīgākā žanra iezīme.

1.3.1. Ekspresivitāte kā lingvistilistiska kategorija.

1.3.2. Ekspresīva klasicisma laikmeta epigrammu tonalitāte. ^

1.3.3. 18. gadsimta beigu - 19. gadsimta sākuma epigrammu izteiksmīga tonalitāte.

1.3.4. 19. gadsimta Puškina un pēcpuškina perioda krievu epigrammas izteiksmīga tonalitāte. ^

1.4. Epigrammas lauka struktūra kā satīrisks un humoristisks mākslinieciskās runas žanrs.

1.4.1. Semantiskais un ekspresīvi-semantiskais lauks kā lingvistiskās kategorijas. ^

1.4.2. Divrindu epigrammu mikrolauku struktūra.

1.4.3. Četrrindu epigrammu mikrolauku struktūra.

1.4.4. Daudzrindu epigrammu mikrolauku ekspresīvi-semantiskā struktūra.

2. NODAĻA. Leksiskie un frazeoloģiskie līdzekļi satīriskas un humoristiskas izteiksmes veidošanai 18. - 19. gadsimta epigrammās

2.1. Ekspresīvās un vērtējošās leksikas žanriskais un stilistiskais lietojums epigrammās.

2.2. Īpašvārdi ar pejoratīvu vērtējumu kā līdzekli adresāta satīriskam raksturojumam.

2.3. Leksiskā polisēmija un homonīmija kā līdzeklis adresāta komiskam raksturojumam.

2.4. Antitēze ar pejoratīvu vērtējumu kā līdzekli adresāta izsmieklam.

2.5. Frazeoloģiski līdzekļi adresāta reducētās īpašības radīšanai epigrammās.

2.6. Sarunvalodas leksikas un frazeoloģijas lietošanas žanriski nosacītība epigrammā.

Ieteicamais disertāciju saraksts

  • Mūsdienu krievu joku ekspresīvi-semantiskā struktūra kā masu mākslinieciskās runas žanra forma un tās veidošanas leksikas frazeoloģiskie līdzekļi 1999, filoloģijas zinātņu kandidāte Perekhodyuk, Oksana Vasiļjevna

  • Krievu tautas izteiksmes semantiskā struktūra kā mākslinieciskās runas žanrs un tā veidošanas leksiskie līdzekļi 2005, filoloģijas zinātņu kandidāte Manuilova, Oksana Anatoļjevna

  • Komiska izteiksme padomju feļetona valodā (60.-80. gadi) 1984, filoloģijas zinātņu kandidāte Varenik, Svetlana Vasiļjevna

  • Vācu liriskās dziesmas runas struktūra: leksiskie izteiksmes līdzekļi 2006, filoloģijas zinātņu kandidāte Rivnaja, Tatjana Nikolajevna

  • Krievu liriskās dziesmas izteiksmes semantiskā struktūra kā mākslinieciskās runas žanra forma un tās veidošanas leksiskie līdzekļi 2001, filoloģijas zinātņu kandidāte Karapetjana, Jeļena Avetikovna

Ievads promocijas darbā (kopsavilkuma daļa) par tēmu “XVIII-19.gadsimta krievu epigrammas izteiksmīgi semantiskā struktūra un tās leksiskie un frazeoloģiskie līdzekļi”

Kopš 18. gadsimta beigām epigramma ir kļuvusi par vienu no populārākajiem mākslinieciskajiem un verbālajiem žanriem krievu literārajā vidē. Daudzas epigrammas tika publicētas žurnālos, citas stingras cenzūras apstākļos tika izplatītas ar roku rakstītas un nodotas no mutes mutē. Epigrammā kā aktuāls satīrisks un humoristisks žanrs tika plaši izmantoti dzīvās tautas runas leksiskie un frazeoloģiskie līdzekļi, kas būtiski veicināja krievu literārās valodas demokratizāciju.

Daiļliteratūrā notiekošie procesi tās valodā un stilā prasa dziļu zinātnisku izpratni. Tas nepieciešams gan pašas mākslinieciskās jaunrades veiksmīgai attīstībai, gan arī turpmākai salīdzinoši jauna virziena lingvistikā - mākslinieciskās runas žanrisko formu teorijas - veidošanai. Krievu epigramma kā īpašs satīriski humoristisks žanrs tiek aplūkots galvenokārt literārajos darbos (M. L. Gasparovs, L. F. Eršovs, M. I. Gilelsons, E. V. Novikova, Ļ. I. Timofejevs, O. B. Kušļina u.c.), tomēr tā iepriekš nav pētīta lingvistiskajā- stilistiskais aspekts. Epigrammas kā mākslinieciskās runas žanra formas runas struktūra, tās noteicošā ietekme uz žanram raksturīgo leksisko un frazeoloģisko līdzekļu izvēli un lietošanu vēl nav pētīta.

Mūsu pētījuma aktualitāte ir saistīta ar nepieciešamību aizpildīt šo robu zinātniskajā izpratnē par epigrammu kā īpašu mākslinieciskās runas žanrisko formu ar tās specifisko runas struktūru un plašo valsts valodas stilistisko līdzekļu pielietojumu. Kā uzsvēra V. V. Vinogradovs, “runas stilistikas uzdevums ir izprast smalkās semantiskās un izteiksmes-stilistiskās atšķirības starp dažādiem žanriem” [Vinogradovs, 1959: 15]. Jau ir izveidojušies runas žanrisko formu lingvistiskās stilistikas zinātniskie pamati (V.V.Vinogradovs, A.N.Kožins, V.G.Kostomarovs, G.L.Solgaņiks, E.F.Petriščeva, E.A.Ivančikova, M.N.Ņesterovs u.c.). Mākslinieciskās runas žanrisko formu lingvistilistiskās izpētes principi ir praktiski īstenojušies darbos, kas veltīti krievu fabulai [Šipilovs, 1992], mūsdienu jokam [Perekhodyuk, 1999], krievu liriskajai dziesmai [Karapetjans, 2001], vēsturiskajam romānam. un drāma [Voroničevs, 1995; Manuilova, 2006; Egorova, 2008]. Arī mūsu promocijas darbs tika veikts atbilstoši mākslinieciskās runas žanrisko formu lingvistiskajai stilistikai.

Promocijas darba pētījuma objekts ir krievu epigramma 18. - 19. gs. Tik plašs hronoloģiskais periods ļauj parādīt dažādus vēsturiski noteiktus epigrammu strukturālos un runas veidus un to stilistisko kopību kā vienotu satīrisku un humoristisku žanra formu, kas savu augstāko virsotni sasniedza Puškina un pēcpuškina periodā.

Pētījuma priekšmets ir epigrammas kā satīriskas un humoristiskas žanra formas ekspresīvi semantiskā struktūra un tās veidošanas leksiskie un frazeoloģiskie līdzekļi.

Pētījuma galvenais mērķis ir apzināt epigrammas kā mākslinieciskās runas žanriskās formas runas struktūras vispārīgās stilu veidojošās iezīmes un parādīt to noteicošo lomu semantiski un izteiksmīgi dominējošā leksikas un frazeoloģijas izvēlē un lietošanā. Lai sasniegtu šo mērķi, tiek plānoti šādi uzdevumi:

1) apzināt un raksturot 18.-19.gadsimta krievu epigrammas kā īpaša satīriskā un humoristiskā žanra ekspresīvi-semantiskās struktūras iezīmes;

2) parāda epigrammas mikrolauka struktūras noteicošo ietekmi uz semantiski un izteiksmīgi dominējošo lingvistisko līdzekļu izvēli un lietošanu;

3) analizē galvenos leksiskos un frazeoloģiskos līdzekļus, kas izmantoti 18.-19.gadsimta epigrammās satīriskai un humoristiskai adresāta izsmieklam;

4) parāda sarunvalodas un tautas vārdu krājuma, frazeoloģijas izplatību, kas veicināja 18. - 19. gadsimta daiļliteratūras valodas un krievu literārās valodas demokratizāciju kopumā.

Pētījuma materiāls bija 18. - 19. gadsimta slaveno rakstnieku epigrammas (M.V. Lomonosovs, A.P. Sumarokovs, G.R. Deržavins, V.V. Kapnists, D.I. Hvostovs, I.I. Dmitrijevs, I.A. .Krilovs, A.E.A.Izmailovs, V .A. Vjazemskis, A.S.Puškins, E.A.Baratynskis, S.A.Soboļevskis, N.A.Nekrasovs, I.S.Turgeņevs, N.F.Minajevs. Kopumā tika analizētas 1670 epigrammas. Pētījuma materiāla izvēle ir saistīta ar to, ka šī perioda epigrammas raksturojas ar augstu māksliniecisko meistarību un vēl nav pakļautas detalizētai lingvistiskajai analīzei.

Pētījuma metodiskais pamats bija V.V.Vinogradova, A.N.Kožina, V.G.Soļganika, L.A.Kiseļeva, E.F.N.O.V.V. par krievu literārās valodas vēsturi L.A.Bulahovskis, N.A.Meščerskis, E.G.Gorškovs, G.P. par "leksikoloģiju, N. M. Šanska, D. N. Šmeļeva, V. N. Telijas, A. I. Molotkova leksikoloģiju, frazeoloģiju; par Ju. N. Karaulovas, V. P. Abramovas, G. S. Ščuras, B. Ju. Gorodetska un citu semantisko lauku teoriju. Darbs ir metodoloģiski pamatojoties uz lauka pieejas izmantošanu epigrammas runas struktūras kā mākslinieciskās runas žanra formas un tās leksisko un frazeoloģisko līdzekļu izpētei.

Galvenā pētījuma metode ir deskriptīva ar tiešu lingvistisko faktu novērošanu un interpretāciju. Mēs to izmantojam, pētot pētāmās žanra formas izteiksmes-semantiskās struktūras veidošanas lingvistiskos līdzekļus un raksturojot šo lingvistisko līdzekļu veidus. Pētot epigrammas kā mākslinieciskās runas žanra strukturālās iezīmes, tiek izmantota komponentu analīzes metode. Darbā izmantota arī dažāda veida epigrammu struktūras salīdzināšanas metode, epigrammas un citu mazo žanra formu runas struktūras stilistiskā salīdzināšanas metode (fabula, anekdote, feļetons, ekspromts). Kā papildu tiek izmantotas funkcionāli-semantiskās, funkcionāli-stilistiskās metodes un stilistiskā eksperimenta metode, kas ļauj skaidri parādīt leksisko un frazeoloģisko līdzekļu izmantošanas atkarību no žanra formas strukturālajām iezīmēm.

Aizstāvībai tiek iesniegti šādi galvenie noteikumi:

1. Epigrammas kā satīriska un humoristiska mākslinieciskas runas žanra mērķis ir paust autora negatīvo attieksmi pret adresātu, kas tiek nodota vai nu atklātas denonsēšanas veidā, vai ar ironijas palīdzību, radot komisku raksturlielumu. Atkarībā no adresāta publiskā izsmiekla rakstura epigrammas mikrolauku struktūra tiek iedalīta divos veidos: 1) epigrammās ar atklātu denonsāciju visiem ekspresīvi-semantiskiem mikrolaukiem ir viendimensionāla negatīva tonalitāte, 2) epigrammās. ironiska rakstura, mikrolauku semantika un izteiksme ir kontrastējoša rakstura. Taču gan pirmā, gan otrā tipa epigrammās mikrolauki ir harmoniski apvienoti un veido vienotu ekspresīvi semantisko lauku ar asu adresāta nosodījumu.

2. Epigrammas paredzētais mērķis, tās ekspresīvi-semantiskās struktūras iezīmes nosaka plašo lietojumu tajā, lai raksturotu leksikas un frazeoloģijas adresātu ar pejoratīvu vērtējumu, dažādas nominālās perifrāzes ar izteiktu negatīvu izteiksmi, tēlaini mākslinieciskie līdzekļi ar negatīvu vērtējumu. , piemēram, metafora, salīdzinājums, līdzināšana.

3. Lai radītu negatīvu adresāta raksturlielumu 18. - 19.gadsimta epigrammās, bieži tiek izmantoti dažāda veida atvasinātie nosaukumi ar pejoratīvu vērtējumu, piemēram, Glupon, Kradon, Podlon, Skryagin vai parodiski līdzskaņi ar īstajiem vārdiem, piemēram, Bulgarina vietā - Figļarins, Kačenovskis - Kočergovskis utt..d.

4. Epigrammas paredzētais mērķis un ekspresīvi-semantiskā struktūra nosaka tās plašo polisemantiskā leksikas un frazeoloģijas, leksisko homonīmu lietojumu, ar kuru palīdzību tiek veidota nozīmju spēle, kas vērsta uz adresāta izsmieklu.

5. Lai izsmietu adresātu, epigrammās plaši tiek izmantota antitēze, kas balstīta uz melioratīvo un pejoratīvo ekspresīvi-semantisko nokrāsu pretnostatījumu, kas ļauj ar ekspresīvi-semantisko kontrastu starpniecību dot adresātam asu negatīvu raksturojumu.

6. Epigrammā kā īpašā satīriskā un humoristiskā žanrā ļoti plaši tiek izmantota sarunvalodas leksika un dzīvās tautas runas frazeoloģisms ar tai piemītošo pejoratīvo vērtējumu, kas būtiski veicināja daiļliteratūras valodas un vispār krievu literārās valodas demokratizāciju. 18. - 19. gadsimts.

Promocijas darba zinātnisko novitāti galvenokārt nosaka tas, ka krievu epigrammas valoda kā īpašs žanrs vēl nav pietiekami pētīta. Promocijas darbs ir pirmais, kas aplūko epigrammas kā īpašas žanra formas ekspresīvi semantisko struktūru un vispusīgi raksturo tās veidošanas dominējošos leksiskos un frazeoloģiskos līdzekļus. Pētījuma metodoloģijai un metodoloģijai ir zināms jaunums: promocijas darbs tika veikts atbilstoši mūsdienu mākslinieciskās runas žanrisko formu lingvistiskajai stilistikai, izmantojot lauka pieeju, kuras dēļ žanra valodas vispārīgās ekspresīvi-semantiskās kvalitātes. tiek apzināta aplūkotā forma un sistemātiski prezentēti dažādi tās veidošanas lingvistiskie līdzekļi.

Pētījuma teorētiskā nozīme ir tāda, ka no lingvistiskās stilistikas viedokļa tas atklāj epigrammas runas struktūras iezīmes, atklāj tās galvenos stilu veidojošos līdzekļus kā satīrisku un humoristisku žanru un sniedz ieguldījumu valodas izpētē. un 18. - 19. gadsimta krievu epigrammas stilistiskās iezīmes. Vienlaikus promocijas darbam ir zināma nozīme mākslinieciskās runas žanrisko formu lingvistilistiskās teorijas tālākajā attīstībā, mākslas un verbālo žanru lingvistilistiskās tipoloģijas veidošanā.

Darba praktisko nozīmi nosaka tas, ka pētījuma materiālus, galvenos nosacījumus un pētījuma metodoloģiju var izmantot krievu valodas stilistikas, krievu literārās valodas vēstures mācīšanas praksē, speciālos kursos un speciālos semināros. par literāro žanru valodu, literāro tekstu lingvistiskajā analīzē, kursa darbos un studentu galīgajos kvalifikācijas darbos. Promocijas darba pētījuma materiālus var izmantot, veidojot mācību kursu un veidojot mācību grāmatu par literārās runas žanru stilistiku.

Darba aprobācija. Pētījuma galvenie nosacījumi tika prezentēti ziņojumos un paziņojumos Armaviras Valsts pedagoģiskās universitātes zinātniskajās konferencēs (2005-2008), IV, V starptautiskajās konferencēs “Krievu runas kultūra” (Armavir, 2005, 2007), plkst. Starptautiskā zinātniski praktiskā konference “Krievijas garīgais un morālais potenciāls: pagātne, tagadne un nākotne” (Armavir, 2007), Viskrievijas zinātniski praktiskajā interneta konferencē “Sistēmiskās attiecības valodā” (Stavropole, 2007), Sestajā Starptautiskā zinātniskā un praktiskā konference “V. V. Kožinova darbība zinātniskās domas kontekstā 20. — 21. gadsimtu mijā” (Armavir, 2007), Starptautiskajā zinātniskajā konferencē “Nepārtrauktība un diskrētums valodā un runā”. filoloģijas doktora, profesora A.G.Ļikova (Krasnodara, 2007) piemiņa starpaugstskolu zinātniskajā konferencē “Teksts. Diskurss. Žanrs" (Saratovas apgabals, Balašova, 2007), Starptautiskajā zinātniskajā konferencē "Valodu sistēma un runas aktivitāte: linguokulturālie un pragmatiskie aspekti" (Rostova pie Donas, 2007).

Darba struktūru nosaka pētījuma mērķis un uzdevumi. Promocijas darbs sastāv no ievada, divām nodaļām, noslēguma, bibliogrāfijas (190 nosaukumi) un valodas materiālu avotu saraksta.

Līdzīgas disertācijas specialitātē "Krievu valoda", 02/10/01 kods VAK

  • V.P. idiostila lingvistiskās iezīmes Višņevskis 2012, filoloģijas zinātņu kandidāte Verčenko, Gaļina Borisovna

  • Leksiko-frazeoloģiskie līdzekļi valodas spēles veidošanai "Satyricon" autoru daiļliteratūrā: pamatojoties uz A. Averčenko, N. Tefi, S. Černija darbiem 2007, filoloģijas zinātņu kandidāte Ščerbakova, Anna Vladimirovna

  • Burjatu valodas frazeoloģija: funkcionālais un stilistiskais aspekts 2013, filoloģijas doktore Tagarova, Tatjana Boroevna

  • 19. gadsimta pirmās trešdaļas krievu “pasta prozas” konstantes un mainīgie 2006, filoloģijas doktore Lešutina, Irina Anatoļjevna

  • 2003, filoloģijas zinātņu kandidāte Ņikuļņikova, Yana Stanislavovna

Promocijas darba noslēgums par tēmu “Krievu valoda”, Rybakova, Anna Aleksandrovna

1. Epigrammas kā mākslinieciskās runas žanriskās formas paredzētais mērķis satīriskam un humoristiskam adresāta izsmieklam, tās specifiskā mikrolauka struktūra, kas vērsta uz vienas vai otras dzīves parādības nepārprotamu negatīvu novērtējumu, nosaka plašo galvenokārt pejoratīvās ekspresīvās- valodas semantiskie līdzekļi. Šo līdzekļu pamatā ir vispārīga literārā leksika ar pejoratīvu vērtējumu, neskatoties uz to, ka daudzas epigrammas sākotnēji nebija paredzētas iespiešanai, tika izplatītas ar roku un tika nodotas no mutes mutē. Lai pastiprinātu negatīvo vērtējumu, epigrammas parasti apvieno dažādu nozīmīgu runas daļu - īpašības vārdus, lietvārdus, darbības vārdus, apstākļa vārdus - pejoratīvus izteiksmīgus līdzekļus. Lai epigrammās radītu apsūdzības raksturu, bieži tiek izmantots adresāta aprakstošs apzīmējums perifrastiskā veidā. Perifrāzes ne tikai norāda uz adresātu, pateicoties viņa īpašību aprakstam, bet arī sniedz saīsinātu, samazinātu satīriska rakstura raksturlielumu un kalpo kā skaidrs līdzeklis, lai izteiktu autora negatīvo attieksmi pret attēloto personu.

2. Lai negatīvi raksturotu adresātu, epigrammās bieži lietoti īpašvārdi, laikrakstu, žurnālu nosaukumi, darbi ar simbolisku semantiku un pejoratīvu izteiksmi. 18. gadsimtā adresāts, kā likums, bija vispārināta persona ar zināmiem morāles trūkumiem; Atkarībā no izsmietajiem trūkumiem tika doti vārdi: Glupon, Kradon, Mechton, Podlon, Skupon, Hmelnin un citi. 19. gadsimta epigramisti biežāk ķērās pie adresātu īstajiem vārdiem, darbu nosaukumiem un periodiskajiem izdevumiem. Lai radītu izteikti izteiksmīgu kontrastu, pret kuru skaidrāk parādīta adresāta zemiene, tiek izmantoti mitoloģiski nosaukumi ar tradicionāli augstu semantisko auru. Adresāts parasti tiek pielīdzināts seniem varoņiem, kas simbolizē zemas morāles iezīmes.

3. Epigrammas kā žanra mērķa uzstādījums, runas struktūras īpatnības nosaka polisemantisko vārdu un leksisko homonīmu, paronīmiski līdzskaņu vārdu un frāžu izplatību adresāta negatīvai raksturošanai. Pateicoties spēlei ar dažādu vārdu nozīmi, dzejnieki panāk savu radīto tēlu spilgtu izteiksmīgumu. Apskatāmie lingvistiskie līdzekļi ir izplatīti dažādu 19. gadsimta autoru (Puškina, Vjazemska, Baratynska, Minajeva, Davidova, Minska, Ščerbinas, Mihailova) epigrammās, kas pārstāv dažādus vēstures laikmetus un literārās kustības.

4. Epigrammu kā satīrisku un humoristisku žanra formu raksturo plaši izplatīta antitēze ar pejoratīvu vērtējumu. Lai negatīvi raksturotu adresātu, tiek izmantoti dažādi leksiskās antonīmijas veidi, kuru neaizstājama īpašība ir skaidri izteiktas negatīvas izteiksmīgas konotācijas klātbūtne vienā no tās sastāvdaļām.

5. Epigrammas kā mākslinieciskās runas žanriskās formas ekspresīvi-semantiskā struktūra nosaka visdažādāko frazeoloģisko vienību izplatību tajā. Kā dominējošs līdzeklis, kas veido epigrammās ekspresīvi-semantiskos mikrolaukus, tiek izmantota gan frazeoloģisko vienību semantika (to polisēmija, opozīcija brīvajām frāzēm), gan ekspresīvi-stilistiskais kolorīts, kas ļauj radīt komisku izsmieklu par epigrammas adresātu.

6. Ar visām dažādu laikmetu literāro virzienu un literārās valodas iezīmēm, neskatoties uz dažādiem individuālajiem stiliem, epigrammas kā mākslinieciskās runas žanriskās formas neatņemama stilistiskā iezīme ir sarunvalodas lingvistiskie līdzekļi. Sarunvalodas vārdu krājums un frazeoloģija ir vērojama A. P. Sumarokova, I. I. Izmailova, A. D. Illičevska, P. A. Puškina un citu vēsturisko epigrammu vidū. Sarunvalodas līdzekļu plašā izplatība epigrammās ir saistīta ar vērtējošu nozīmju, emocionālu un izteiksmīgu nokrāsu klātbūtni, caur kurām tiek radīta adresātam apsūdzoša īpašība. Tautas lingvistisko līdzekļu raksturs dažādiem autoriem ir atšķirīgs. Humoriska rakstura epigrammās (M.I. Popovs, I.I. Dmitrijevs, A.E. Izmailovs, A.D. Illičevskis, P.A. Vjazemskis) dominē rupji sarunvalodas līdzekļi. Satīriska rakstura epigrammas ar izteiktu sarkasma nokrāsu (N.F. Ščerbina, A.S. Puškins) bieži izmanto rupju sarunvalodas vārdu krājumu un frazeoloģiju ar asu negatīvu pieskaņu.

7. 18. - 19. gadsimta krievu epigramma bija visdemokrātiskākais mākslinieciskais un verbālais žanrs, kas plaši izmantoja dzīvās tautas runas vārdu krājumu un frazeoloģiju un būtiski veicināja krievu literārās valodas demokratizāciju.

SECINĀJUMS

18. - 19. gadsimta krievu epigrammas runas struktūras un stilu veidojošo līdzekļu izpētē mēs vadījāmies no lingvistiski stilistiskās izpratnes par mākslinieciskās runas žanru. Pēc ekspertu domām, runas žanru galvenie stilu veidojošie faktori ir: 1) piederība noteiktam valodas stilam, 2) mērķis, 3) saturs, 4) runas situācija plašā nozīmē. Piederība noteiktam funkcionālam stilam apvieno visus dotā stila žanrus vienotā sistēmā un saved kopā. Atšķirīgās iezīmes veido to paredzētā mērķa, satura un runas apstākļu īpašības. Šajā gadījumā noteicošā loma ir žanra mērķim.

Epigrammas iecerētais jau pašā tās veidošanās sākumā 18. gadsimta krievu literatūrā bija paust autora negatīvo attieksmi pret adresātu, viņa rīcību, izdarībām. Pētāmā perioda epigrammās tas tika izteikts divējādi: 1) ar atklātu, vienmuļu satīriska rakstura vērtējumu, 2) aizplīvuroti, caur ironiju. Daudzrindu epigrammās šīs divas metodes bieži tiek apvienotas dažādās formās.

Klasicisma laikmetam visvairāk raksturīgas divrindu un četrrindu epigrammas, kurās ir viena toņa negatīva izteiksme, kas skaidri pauž negatīvu vērtējumu par konkrētu vai vispārēju adresātu. 18. gadsimta beigās – 19. gadsimta sākumā, atbilstoši sentimentālismam un agrīnajam romantismam, pārsvarā kļuva četrrindu un daudzrindu epigrammas. Izteiksmīgā toņa ziņā kļūst izplatīti ironiski, kam pamatā ir negatīvs adresāta vērtējums. Taču daudzos gadījumos gan četrrindēm, gan multiversiem ir viendimensijas negatīva izteiksme. Puškina un pēcpuškina periodā krievu epigramma kā satīrisks un humoristisks žanrs sasniedz augstāko virsotni. Tās negatīvā izpausme ievērojami palielinās. Pieaug apsūdzošo epigrammu skaits ar viendimensionālu negatīvu izteiksmi. Asākas kļūst arī zemtekstu ironiskās epigrammas ar asu negatīvu vērtējošu galotni. Daudzas epigrammas ir veltītas sabiedriski politiskiem notikumiem, un to mērķis ir izsmiet konkrētas valdošās un augsta ranga amatpersonas. Līdz ar to palielinās epigrammas kā satīriska un humoristiska žanra sociāli politiskā loma.

Tā kā epigramma pēc savas specifikas ir lirisks žanrs, kura mērķis ir īsi, kodolīgā formā paust autora negatīvo attieksmi pret konkrētu personu vai notikumu un dot viņiem savu vērtējumu, epigramma ir viena lauka izteiksme. semantiskā struktūra, ko raksturo viena priekšmeta mākslinieciskā modalitāte. Bet atkarībā no teksta-pansijas formāta epigrammai raksturīga atšķirīga iekšējā mikrolauka struktūra. Tas var sastāvēt no diviem, trim, četriem vai vairākiem mikrolaukiem, kas mijiedarbojas dažādos veidos. Tas nosaka epigrammas kā mākslinieciskās runas žanra strukturālo un semantisko daudzveidību.

Divrindu epigrammās, kurām raksturīga vislielākā mākslinieciskās runas telpas saspiešana, skaidri izdalās tikai divi izteiksmīgi semantiskie mikrolauki. Pēc izteiksmes veida tie var būt monotoniski satīriski vai kontrastējoši ironiski. Divu mikrolauku mijiedarbības rezultātā veidojas vienots ekspresīvi-semantisks lauks: pirmā tipa epigrammās - ar atklātu, viendimensionālu adresāta negatīvu vērtējumu, otrā tipa epigrammās - ar ironisku pieskaņu. Daudzas četrrindu epigrammas, tāpat kā divrindu epigrammas, sastāv no diviem viena toņa negatīva vai kontrastējoša ironiskā tipa mikrolaukiem. Bet ir arī īpašas runas struktūras, kas sastāv no 3-4 mikrolaukiem. Viņiem var būt arī monotonāla negatīva izteiksme. Bet biežāk viņiem raksturīgs kontrastējošs satīrisks un humoristisks tonis. Taču visās šajās, mikrolauku struktūrā atšķirīgās epigrammās, pateicoties mikrolauku mijiedarbībai, veidojas vienots ekspresīvi-semantisks lauks vai nu apsūdzošā tonī, vai satīriski-humorisks ar ironisku pieskaņu. Daudzrindu epigrammās, kurām ir ievērojami lielāka mākslinieciskā telpa, mikrolauka struktūra ir vēl sarežģītāka nekā četrrindu epigrammās. Mikrolauku skaits daudzrindu epigrammās var sasniegt 10 vai vairāk. Dažos gadījumos tie visi satur atklātu negatīvu vērtējumu un veido vienotu izteiksmīgi semantisko apsūdzības tonalitātes lauku. Bet biežāk daudzrindu epigrammas sastāv no daudzveidīgas izteiksmes mikrolaukiem. Tomēr to mijiedarbība tā vai citādi galu galā nosaka vienota satīriska un humoristiska makrolauka veidošanos ar ironisku nokrāsu un negatīvu adresāta un viņa darbību vērtējumu.

Epigrammas kā mākslinieciskās runas žanriskās formas paredzētais mērķis satīriskam un humoristiskam adresāta izsmieklam, tās specifiskā mikrolauka struktūra, kas vērsta uz vienas vai otras dzīves parādības nepārprotamu negatīvu novērtējumu, nosaka galvenokārt pejoratīvu ekspresīvi-semantisko līdzekļu izplatību. valodu. Šo līdzekļu pamatā ir vispārīga literārā leksika ar pejoratīvu vērtējumu, neskatoties uz to, ka daudzas epigrammas sākotnēji nebija paredzētas iespiešanai, tika izplatītas ar roku un tika nodotas no mutes mutē. Lai pastiprinātu negatīvo vērtējumu, epigrammas parasti apvieno dažādu nozīmīgu runas daļu - īpašības vārdus, lietvārdus, darbības vārdus, apstākļa vārdus - pejoratīvus izteiksmīgus līdzekļus. Lai epigrammās radītu apsūdzības raksturu, bieži tiek izmantots adresāta aprakstošs apzīmējums perifrastiskā veidā. Perifrāzes ne tikai norāda uz adresātu, pateicoties viņa īpašību aprakstam, bet arī kalpo kā skaidrs līdzeklis, lai paustu autora negatīvo attieksmi pret attēloto personu.

Lai negatīvi raksturotu adresātu, epigrammās bieži lietoti īpašvārdi, laikrakstu, žurnālu nosaukumi, darbi ar simbolisku semantiku un pejoratīvu izteiksmi. 18. gadsimtā adresāts, kā likums, bija vispārināta persona ar zināmiem morāles trūkumiem; Atkarībā no izsmietajiem trūkumiem tika doti vārdi: Glupon, Kradon, Podlon, Skupon, Khmelnin un citi. 19. gadsimta epigramisti biežāk ķērās pie adresātu īstajiem vārdiem, darbu nosaukumiem un periodiskajiem izdevumiem. Lai radītu izteikti izteiksmīgu kontrastu, pret kuru skaidrāk parādīta adresāta zemiene, tiek izmantoti mitoloģiski nosaukumi ar tradicionāli augstu semantisko auru. Adresāts parasti tiek pielīdzināts seniem varoņiem, kas simbolizē zemas morāles iezīmes.

Epigrammas kā žanra mērķiestatījums, runas struktūras iezīmes nosaka polisemantisko vārdu un leksisko homonīmu, līdzskaņu vārdu un frāžu plašu lietojumu, lai negatīvi raksturotu adresātu. Pateicoties spēlei ar dažādu vārdu nozīmi, dzejnieki panāk savu radīto tēlu spilgtu izteiksmīgumu. Apskatāmie lingvistiskie līdzekļi ir izplatīti dažādu 19. gadsimta autoru (Puškina, Vjazemska, Baratynska, Minajeva, Davidova, Minska, Ščerbina) epigrammās, kas pārstāv dažādus vēsturiskos laikmetus un literārās kustības.

Epigrammai kā satīriskai un humoristiskai žanra formai raksturīgs plaši izplatīts antitēzes lietojums ar pejoratīvu vērtējumu. Lai negatīvi raksturotu adresātu, tiek izmantoti dažādi leksiskās antonīmijas veidi, kuru neaizstājama īpašība ir skaidri izteiktas negatīvas izteiksmīgas konotācijas klātbūtne vienā no tās sastāvdaļām.

Epigrammas kā mākslinieciskās runas žanra formas izteiksmīgi semantiskā struktūra nosaka plašu dažādu frazeoloģisko vienību izmantošanu tajā. Kā dominējošs līdzeklis, kas veido ekspresīvi-semantiskos mikrolaukus, epigrammas izmanto gan frazeoloģisko vienību semantiku (to polisēmiju, opozīcijas brīvajām frāzēm), gan ekspresīvi-stilistisku kolorītu, kas ļauj radīt komisku izsmieklu par epigrammas adresātu.

Ar visām dažādu laikmetu literāro kustību un literārās valodas iezīmēm, neskatoties uz dažādiem individuālajiem stiliem, epigrammas kā mākslinieciskās runas žanra formas neatņemama stilistiskā iezīme ir sarunvalodas lingvistiskie līdzekļi. Sarunvalodas vārdu krājums un frazeoloģija tiek novērota dažādu vēsturisko laikmetu epigrammās. Plašā sarunvalodas līdzekļu lietošana epigrammās ir saistīta ar pejoratīvu vērtējošu nozīmju klātbūtni, caur kurām tiek radīta inkriminējoša adresāta īpašība. Tautas lingvistisko līdzekļu raksturs dažādiem autoriem ir atšķirīgs. Humoriska rakstura epigrammās (M.I. Popovs, I.I. Dmitrijevs, A.E. Izmailovs, A.D. Illičevskis, P.A. Vjazemskis) dominē rupji sarunvalodas līdzekļi. Satīriska rakstura epigrammas ar izteiktu sarkasma nokrāsu (N.F. Ščerbina, A.S. Puškins) bieži izmanto rupju sarunvalodas vārdu krājumu un frazeoloģiju ar asu negatīvu pieskaņu.

18. – 19. gadsimta krievu epigramma savā stilā bija visdemokrātiskākais mākslinieciskais un verbālais žanrs, kas plaši izmantoja dzīvās tautas runas vārdu krājumu un frazeoloģiju un būtiski veicināja krievu literārās valodas demokratizāciju.

Padomju laikā, pastiprinoties represijām ideoloģisku un politisku apsvērumu dēļ, asas sabiedriski politiskās epigrammas kļuva ļoti reti. Presē dominēja humoristiskas epigrammas, kas semantikas un izteiksmes ziņā līdzīgas madrigālam. Pēcpadomju periodā, neskatoties uz sludināto demokrātiju un vārda brīvību, likumi, kas vajā amatpersonām adresēto joku un epigrammu autorus, netika atcelti. Tāpēc arī šajā laikā publicētajām epigrammām raksturīgs sociāli politiskās asuma trūkums. Dabiski, ka 20. un 21. gadsimta epigrammas var kļūt par īpašu pētījumu priekšmetu.

Atsauču saraksts disertācijas pētījumam Filoloģijas zinātņu kandidāte Rybakova, Anna Aleksandrovna, 2009

1. Abramovs V.P. Krievu valodas semantiskie lauki. Krasnodara: APSN RF: KubSU, 2003. -338 lpp.

2. Abramovs V.P. Semantiskā lauka sintagmātika: (par krievu valodas materiālu) / Rep. ed. G.P.Nemets; Ziemeļkaukāzs. zinātnisks augstākās izglītības centrs skola R.-on-D.: RSU Izdevniecība, 1992. - 107 lpp.

3. Abramovs V.P. Semantiskā lauka vienību sintagmatiskās attiecības krievu valodā // Semantika un tās īstenošanas līmeņi. - Krasnodara: KubSU izdevniecība, 1994. 156 lpp.

4. Arnolds I.V. Leksiko-semantiskais lauks un teksta tematiskais režģis // Teksts kā kompleksās analīzes objekts universitātē. L: Izdevniecība LGPI, 1984.-160 lpp.

5. Artemjeva E.Ju. Subjektīvās semantikas psiholoģija. M: Maskavas Valsts universitāte, 1980, - 127 lpp.

6. Arutjunova N.D. Komunikācijas žanri // Cilvēciskais faktors valodā. Komunikācija, modalitāte, deiksiss. M., 1992. - P.52-56.

7. Arutjunova N.D. Valoda un cilvēka pasaule // Krievu kultūras valodas. M., 1999.-896lpp.

8. Asoyan A.A. Puškina satīriskās epigrammas // Boldina lasījumi. -Gorkijs, 1982. P.126-134.

9. Semantiskās izpētes aspekti. Rep. ed. N.D. Arutjunova, A.N. Ufimcevs. M.: Nauka, 1980. - 356 lpp.

10. Akhmanova O.S. Valodniecības terminu vārdnīca. M.: KomKniga, 2007. - 576 lpp.

11. Babenko L.G. Leksiskie līdzekļi emociju apzīmēšanai krievu valodā. Sverdlovska, 1989. - 184 lpp.

12. Babkin A.N. Krievu frazeoloģija, tās attīstība un avoti. L.: Nauka, 1970.-262 lpp.

13. Bally S. Vispārējā valodniecība un franču valodas jautājumi / Tulk. no franču valodas M: Ed. Ārzemju literatūra, 1955. - 416 lpp.

14. Bally S. Franču stilistika. M., 2001. - 392 lpp.

15. Baranovs A.G. Teksta kognitivitāte (tekstuālās aktivitātes abstrakcijas līmeņu problēmai) // Runas žanri - Saratov, 1997. P.4-12.

16. Baranovs A.G. Funkcionāli-pragmatiskā teksta koncepcija. - R.-on-D., 1993, - 182 lpp.

17. Bahtins M.M. Teksta problēma valodniecībā, filoloģijā un citās humanitārajās zinātnēs. Filozofiskās analīzes pieredze // Bahtins M.M. Verbālās jaunrades estētika. M., 1979. P.297-307.

18. Bahtins M.M. Runas žanru problēmas. // Bahtins M.M. Verbālās jaunrades estētika. M.: Māksla, 1979. - 424 lpp.

19. Beļčikovs Yu.A. Pārfrāzēt. / Krievu valoda: Enciklopēdija (Red. Yu.N. Karaulov). M.: Zinātniskā izdevniecība "Lielā krievu enciklopēdija", 2003. - 704 lpp.

20. Beļaņins V.P. Literārā teksta psiholingvistiskie aspekti. M., 1988.- 120 lpp.

21. Berezin F.M. Puškins un krievu valoda mūsdienās // Krievu valoda skolā, 1999, 3.nr., 97.-98.lpp.

22. Bertels A.E. Vārdnīcas sadaļas, semantiskie lauki un vārdu tematiskās grupas. // Valodniecības jautājumi. 1982. - 4.nr. - P.52-63.

23. Bogin G.I. Runas žanrs kā individualizācijas līdzeklis // Runas žanri. -Saratova, 1997. 12.-22.lpp.

24. Bolotnova N.S. Literārais teksts komunikatīvā aspektā un leksiskā līmeņa vienību kompleksa analīze. Tomska, 1992. - 313 lpp.

25. Bondaļetovs V.D. Krievu onomastika. M.: Izglītība, 1983. - 224 lpp.

26. Bulakhovskis JI.A. 19. gadsimta pirmās puses krievu literārā valoda. Vārdu krājums un vispārīgas piezīmes par zilbi. Kijeva, 1957. - 492 lpp.

27. Vakurovs V.N., Kokhtevs N.N., Solganik G.Ya. Laikrakstu žanru stilistika. -M.: Augstskola, 1978. 183 lpp.

28. Vasiļjevs JI.M. Jautājumā par izteiksmīgumu un izteiksmīgiem līdzekļiem. Slāvu filoloģiskā kolekcija. 9. izdevums, Nr. 3. - Ufa, 1962. - P.107-118.

29. Vasiļjevs L.M. Semantisko lauku teorija // Lingvistikas jautājumi. -1971. -Nē 5. 105.-113.lpp.

30. Vasiļjeva A.N. Mākslinieciskā runa: Stilistikas lekciju kurss filologiem. M., 1983. - 256 lpp.

31. Vatsuro V.E. Par Puškina ekspromta vēsturi // Puškina komisijas pagaidu grāmata. 1972. L., 1974. - 106.-108.lpp.

32. Vatsuro V.E. Par Puškina epigrammu vēsturi par Karamzinu // Literatūras apskats. 1997. - 27.nr. - P.81-90.

33. Vvedenskaya L.A. Leksiskās antonīmijas jēdziens. // Krievu valodas antonīmu vārdnīca. M.: Astrel: ACT, 2006. - 445 lpp.

34. Vvedenskaya L.A. Sinonīmi antonīmu pāri // Krievu valoda skolā. 1969, 4. - 107.-109.lpp.

35. Vezhbitskaya A. Runas žanri // Runas žanri. Saratova, 1997. - P.99-111.

36. Vinogradovs V.V. A.S. Puškins ir krievu literārās valodas pamatlicējs. - M.: Pravda, 1949. - 32 lpp.

37. Vinogradovs V.V. Izvēlētie darbi. Krievu rakstnieku valoda un stils. No Karamzina līdz Gogolim. M.: Nauka, 1990. - 388 lpp.

38. Vinogradovs V.V. Izvēlētie darbi. Par mākslinieciskās prozas valodu. M.: Nauka, 1980.-360.gadi.

39. Vinogradovs V.V. Par daiļliteratūras valodu. M.: Gosizdat, 1959.-653 lpp.

40. Vinogradovs V.V. Krievu stilistikas problēmas. M.: Augstskola, 1981.-320lpp.

41. Vinogradovs V.V. Stilistika. Poētiskās runas teorija. Poētika. - M.: PSRS Zinātņu akadēmija, 1968.-253 lpp.

42. Vinogradovs V.V. Gogoļa valoda un tās nozīme krievu literārās valodas vēsturē // Materiāli un pētījumi par krievu literārās valodas vēsturi. T.III. M., 1953. P.28-39.

43. Vinokur G.O. Izvēlētie darbi par krievu valodu. M., 1959. - 492 lpp.

44. Vinokur G.O. Par daiļliteratūras valodu. M.: Augstskola, 1991.-448 lpp.

45. Vilks E.M. Vērtēšanas funkcionālā semantika. M.: Nauka, 1985. -228 lpp.

46. ​​Voroničevs O.E. Lingvistiskās vēsturiskās stilizācijas līdzekļi A.K. Tolstoja dramatiskajā triloģijā: autora kopsavilkums. dis. . Ph.D. Philol. Sci. -Ērglis, 1995, -24 lpp.

47. Galkina-Fedoruk E.M. Par izteiksmīgumu un emocionalitāti valodā. Valodniecības rakstu krājums. - M.: 1958. - P. 103-124.

48. Galperins I.R. Esejas par angļu valodas stilistiku. - M JL: Literatūras apgāds svešvalodās, 1958. - 459 lpp.

49. Galperins I.R. Angļu valodas stilistika. M.: Augstskola, 1981.-334lpp.

50. Galperins I.R. Teksts kā lingvistiskās izpētes objekts. - M.: Nauka, 1981.-139 lpp.

51. Gasparovs M.JI. Epigramma // TSB. M.: Padomju enciklopēdija, 1978. t.ZO. P.213

52. Gasparovs M.JI. Epigramma // Īsa literārā enciklopēdija. M., 1975. -8.sēj. - P.913-915.

53. Gvozdevs A.N. Esejas par krievu valodas stilistiku. - M.: Izglītība, 1965.-408 lpp.

54. Gilelsons M.I. Krievu epigramma. Kolekcijā 18. gadsimta - 20. gadsimta sākuma krievu epigramma. - L.: Padomju rakstnieks, 1988. - P.5-44

55. Gluškova T. Puškina vārdnīca // Maskava, 1990, 6.nr., 180.-196.lpp.

56. Golubs I.B. Mūsdienu krievu valodas stilistika. M.: Augstskola, 1976.-208 lpp.

57. Gorodetsky B.Yu. Par semantiskās tipoloģijas problēmu. M: Maskavas Valsts universitāte, 1969.-562 lpp.

58. Grehņevs V.A. Puškina dziesmu tekstu pasaule. Ņižņijnovgoroda, 1994. -464 lpp.

59. Grigorjevs V.P. No teksta uz valodu un vēlreiz uz tekstu // Red. PSRS Zinātņu akadēmija. -1977. v.36. Nr.3. - P.264-269.

60. Grigorjeva A.D., Ivanova N.N. 19. gadsimta liriskās dzejas valoda: Puškins. Ņekrasovs. -M.: Nauka, 1981. 340 lpp.

61. Dal V.I. Dzīvās lielkrievu valodas skaidrojošā vārdnīca. 4 sējumos. -M.: Krievu valoda, 1978.g.

62. Degtevs V. Valoda un Puškins. Eseja // Maskava, 1999, 8.nr., 201.-202.lpp.

63. Dementjevs V.V. Runas žanru izpēte: apskats par darbiem mūsdienu rusistikā // Valodniecības jautājumi. 1997. Nr.1. 109.-121.lpp.

64. Dementjevs V.V. Komunikatīvā genristika: runas žanri kā sociālās mijiedarbības formalizēšanas līdzeklis // Runas žanri. 3. izdevums. Saratova, 2002. - 18.-40.lpp.

65. Dementjevs V.V. Fātiskās runas žanri // Valodniecības jautājumi. -1999. -Nē 1. P.37-55.

66. Dolinin K.A. Runas žanri kā sociālās mijiedarbības organizēšanas līdzeklis // Runas žanri. 2. izdevums. - Saratova, 1999. - P.7-13.

67. Dolotova T.N. Emocionalitātes un vērtēšanas semantiskais lauks un tā realizācija V.M.Šuksina žurnālistikā: autora kopsavilkums. dis. . Ph.D. Philol. Sci. Stavropole, 2003. - 21 lpp.

68. Jegorova O.N. 19. gadsimta pirmās puses krievu mākslas un vēsturiskās literatūras lingvistiskās tendences un A. K. Tolstoja romāna “Sudraba princis” stils: Abstract. dis. . Ph.D. Philol. Sci. - Stavropole, 2008, -25s.

69. Eršovs L.F. Par krievu epigrammu. Kolekcijā 17. gadsimta otrās puses – 20. gadsimta sākuma krievu epigramma. - L.: Padomju rakstnieks, 1975. - 5.-56.lpp

70. Eršovs L.F. Satīra un mūsdienīgums. L., Nauka, 1978. - 272 lpp.

71. Eršovs L.F. Krievu padomju literatūras satīriskie žanri. L.: Nauka, 1977, sk. "Epigramma". - 22-95 lpp.

72. Efimovs A.I. Mākslinieciskās runas stilistika. M.: MSU, 1961. - 519 lpp.

73. Žinkins N.I. Valodu runa - radošums: Studijas semiotikā, psiholingvistikā, poētikā. - M.: Labirints, 2008. - 366 lpp.

74. Žukovs V.P. Frazeoloģisko vienību semantika. M., 1978. - 160 lpp.

75. Zaļevska A.A. Psiholingvistiskā pieeja jēdziena problēmai // Kognitīvās valodniecības metodoloģiskās problēmas. Voroņeža, 2001. - 36.-44.lpp.

76. Zaļevska A.A. Teksts un tā izpratne. Tvera, 2001. - 172 lpp.

77. Zemskaja E.A., Kitaigorodskaja M.V., Rozanova N.N. Valodu spēle // Krievu sarunvaloda: fonētika. Morfoloģija. Vārdu krājums. Žests. M., 1983.- P.172-213.

78. Zemskaja E.A. Krievu sarunvaloda. M., 1973. - 485 lpp.

79. Zemskaja E.A. Krievu sarunvaloda: lingvistiskā analīze un mācīšanās problēmas. M.: Krievu valoda, 1987. - 237 lpp.

80. Ivančikova E.A. Žanriskās runas formas laikrakstu žurnālistikā. - Krievu valodas stilistika. M: Nauka, 1987. - 73 lpp.

81. Iļjinska I.O. Puškina poētiskās runas vārdnīca. - M.: Nauka, 1970.- 260 lpp.

82. Iļjušins A.A. Taisnīgo dusmas. Piezīmes par 17.-19.gadsimta neķītro krievu dzeju // Literatūras apskats, 1991, 11.nr., 7.-14.lpp.

83. Kaida L.G. Teksta stilistika: no kompozīcijas teorijas līdz dekodēšanai - M: Flinta, 2004. 208 lpp.

84. Kaļiņins A.V. Krievu valodas vārdu krājums. Maskavas universitātes izdevniecība, 1978.-232 lpp.

85. Karaulovs Yu.N. Krievu valoda un lingvistiskā personība. - M: Nauka, 1987. - 261 lpp.

86. Kvjatkovskis A. Poētiskā vārdnīca. M.: Padomju enciklopēdija, 1966.-375 lpp.

87. Kibalnik S.A. Puškina antoloģiskās epigrammas//Puškins: Pētījumi un materiāli. JL, 1986. T.XII. P.152-174.

88. Kiseļeva JI.A. Dažas mūsdienu krievu valodas emocionāli vērtējošās leksikas izpētes problēmas. //Krievu valodniecības problēmas. vārdā nosauktā Ļeņingradas Valsts pedagoģiskā institūta akadēmiskās piezīmes. A.I. Herzens. L., 1968. gads.

89. Kiseļeva L.A. Valoda kā ietekmes līdzeklis (pamatojoties uz mūsdienu krievu valodas emocionāli vērtējošo vārdu krājumu). L., 1971. -59 lpp.

90. Kļimenko A.P. Asociatīvais lauks un teksts // Valodas sistēmu funkcionēšana un attīstība. Minska, 1990. - P.44-46.

91. Kņazkova G.P. 18. gadsimta otrās puses krievu tautas valoda. - L.: Zinātne, 1974.-254 lpp.

92. Kovaļovs G.F. A.S.Puškina vārdu spēles // Krievu runa 2006.-Nr.

93. Kožins A.N. Krievu valodas stilistikas jautājumi. - M., 1972. 119 lpp.

94. Kožins A.N. Par krievu valodas stilistikas robežām // Lingvistiskās stilistikas pamatjēdzieni un kategorijas. Perma, 1982. - P.3-11.

95. Kožins A.N., Krilova O.B., Odincovs V.V. Krievu runas funkcionālie veidi. - M.: Augstskola, 1982. 223 lpp.

96. Kožina M.N. Runas žanrs un runas akts (daži problēmas aspekti) // Runas žanri. 2. izdevums. Saratova, 1999. - P.52-61.

97. Kožina M.N. Krievu valodas stilistika. M.: Izglītība, 1983. -224 lpp.

98. Kolokoltseva T.N. Dialogiskās runas specifiskās komunikatīvās vienības. Volgograda: VSU Izdevniecība, 2001. - 260 lpp.

99. Īsa literārā enciklopēdija. M.: Padomju enciklopēdija, 1964. - 1056 lpp.

100. Īsa literāro terminu vārdnīca (sastādītāji Timofejevs L.I., Turajevs S.V.). -M.: Izglītība, 1985. 208 lpp.

101. Krilova O.A. Krievu valodas funkcionālās stilistikas pamati. -M.: Krievu valoda, 1979. 224 lpp.

102. Krjukova N.F. Metaforas un teksta semantiskā organizācija. Tvera: TvGU, 2000. - 163 lpp.

103. Kupiņa N.A. Literārais teksts kā jēgpilna integritāte//Filoloģiskā hermeneitika un vispārīgā stilistika. Tvera, 1992. - P.78-90.

104. Kukharenko V.A. Teksta interpretācija. M.: Izglītība, 1988. - 191 lpp.

105. Kušļina O.B. 20. gadsimta sākuma krievu satīriskās dzejas žanriskā oriģinalitāte (parodija, epigramma, fabula). dis. . Ph.D. Philol. Sci. -Maskava, 1983.- 198 lpp.

106. Lingvistiskā enciklopēdiskā vārdnīca. - M.: Padomju enciklopēdija, 1990.-689 lpp.

107. Literatūras enciklopēdiskā vārdnīca. - M.: Padomju enciklopēdija, 1987.-750 lpp.

108. Lotman Yu.M. Poētiskā teksta analīze. L.: Izglītība, 1972. - 270 lpp.

109. Lotman Yu.M. Poētiskā vārda skolā. Puškins. Ļermontovs. Gogolis. -M., 1988.-351 lpp.

110. Lotman Yu.M. Literārā teksta struktūra. - M.: Māksla, 1970. -270 lpp.

111. P. Manuilova I.V. Lingvistiski vēsturiskās un poētiskās stilizācijas formas un līdzekļi I. Novikova romānos “Puškins trimdā” un V. Grosmana “Arions”. - Autora kopsavilkums. dis. . Ph.D. Philol. Sci. Stavropole, 2006, -23s.

112. Manuilova O.A. Krievu tautas izteiksmes semantiskā struktūra kā mākslinieciskās runas žanrs un tā veidošanas leksiskie līdzekļi. dis. . Ph.D. Philol. Sci. - Stavropole, 2005, - 231 lpp.

113. PZ.Matyash S.A. Krievu epigrammas poētikas jautājumi. Apmācība. - Karaganda: KarSU izdevniecība, 1991 112 lpp.

114. Mitoloģiskā vārdnīca /Galvenais izd. E.M. Meletinskis. - M.: Sovetskaja. enciklopēdija, 1990. 672 lpp.

115. Molotkovs A.I. Krievu valodas frazeoloģijas pamati. L.: Nauka, 1977. -283 lpp.

116. Molotkovs A.I. Krievu valodas frazeoloģismi un to leksikogrāfiskā apraksta principi. // Krievu valodas frazeoloģiskā vārdnīca. -M.: Padomju enciklopēdija, 1967. 543 lpp.

117. Moskvins V.P. Neskaidrība kā stilistiska ierīce//Krievu runa. 2008. - Nr.1. - P.35-42.

118. Murzins L.N. Valodas lauka struktūra: fātiskais lauks // Valodas fātiskais lauks. Perma, 1998. - P.9-14.

119. Myasoedova N.E. Neapkopota epigrammatiskā cikla rekonstrukcijas pieredze // N.E. Myasoedova Puškina plāni: rekonstrukcijas pieredze. - Sanktpēterburga: SpetsLit, 2002. P.207-277.

120. Vācu G.P. Funkcionālās valodniecības semantiskie aspekti // Valodas personība: valodas un runas skaidrojums, uztvere un ietekme. Krasnodara, 1999. - P.7-31.

121. Ņesterovs M.N. Lingvistiskā un stilistiskā pieeja vēsturiskā romāna kā žanra izpētei // Krievu mākslinieciskās runas žanru stilistika. Brjanska, 1992. - 168 lpp.

122. Ņesterovs M.N. Mākslinieciskās runas žanru lingvistilistiskās izpētes problēmas // Mākslinieciskās runas žanru stilistika: starpaugstskolu zinātnisko darbu krājums. - Brjanska, 1991. 140 lpp.

123. Ņesterovs M.N., Karapetjans E.A. Krievu liriskās dziesmas runas struktūra un tās leksiskie līdzekļi: Monogrāfija. Armavir: RIC ASPU, 2004.-310 lpp.

124. Ņesterovs M.N., Perekhodjuks O.V. Mūsdienu joku runas struktūra un komēdijas lingvistiskie līdzekļi. Armavir: ITs AGPI, 2001. - 225 lpp.

125. Ņesterovs M.N., Šipilovs V.A. Krievu fabulas stilistika (funkcionālais-žanra aspekts). Armavir: AGPI, 1998. - 165 lpp.

126. Nikolina G.A. Par jautājumu par runas ironiskās izteiksmes līdzekļiem un to funkcijām literārajā tekstā // Krievu valoda skolā, 1979, 5.nr., 79.-84.lpp.

127. Novikovs A.I. Teksta semantika un tā formalizācija. M., 1983. - 215 lpp.

128. Novikovs JI.A. Antonīmija krievu valodā. M., 1973. - 185 lpp.

129. Novikovs JI.A. Literārā teksta lingvistiskā interpretācija. -M.: Krievu valoda, 1979. 251 lpp.

130. Novikovs L.A. Krievu valodas semantika. - M.: Augstskola, 1982. -272 lpp.

131. Novikovs L.A. Literārais teksts un tā analīze. M.: Krievu valoda, 1988.-300 lpp.

132. Novikova E.V. Ieroču izvēle: epigramma Puškina liktenī // Zvezda, 1999.- Nr.6. P.164-176.

133. Novikova E.V. Puškina laikmeta krievu epigrammas poētika. - Dis. . Ph.D. Philol. Sci. M., 1998. gads.

134. Odincovs V.V. Teksta stilistika. M.: Nauka, 1980. - 263 lpp.

135. Ožegova S.I., Švedova N.Ju. Krievu valodas skaidrojošā vārdnīca. M.: Azbukovnik, 2002. - 944 lpp.

136. Epigrammu parāde / Izvilkums no grāmatas “323 epigrammas”: Sast. E.G. Etkinds // Literatūras jautājumi. 1990, Nr.5. - P.269 - 280.

137. Petriščeva E.F. Stilistiski iekrāsots krievu valodas vārdu krājums. -M.: Nauka, 1984. -222 lpp.

138. Petriščeva E.F. Runas funkcionālā un stilistiskā diferenciācija (krievu valodas stilistika). - M.: Nauka, 1987. - 222 lpp.

139. Lauku struktūras valodas sistēmā (zinātniskais redaktors Z.D. Popovs). - Voroņeža, 1989.-280 lpp.

140. Poļakovs M.Ya. Poētikas un mākslinieciskās semantikas jautājumi. M.: Padomju rakstnieks, 1979 - 448 lpp.

141. Semantisko pētījumu principi un metodes. M.: Nauka, 1976. -377 lpp.

142. Propp V.Ya. Komēdijas un smieklu problēmas. M.: Māksla, 1976. - 183 lpp.

143. Puškins A.S. laikabiedru atmiņās. 2 sējumos. (red.

144. V.V. Grigorenko) M.: Daiļliteratūra, 1974, 1. - 544 lpp.

145. Krievu rakstnieki par valodu (rediģēja B.V. Tomaševskis un Ju.D. Levins). L., 1954.-834 lpp.

146. Salyamon L.S. Attiecībā uz epigrammu “Pacelts zem bungas”. // Zvezda, 1998, 2.nr., 203.-215.lpp.

147. Sirotinina O.B. Par terminiem “sarunvaloda”, “sarunvaloda” un “runas kultūras sarunvalodas veids” // Valodas sejas - M., 1998. P.348-353.

148. Sirotinina O.B. Dažas domas par terminiem “runas žanrs” un “retoriskais žanrs” // Runas žanri. 2. izdevums. Saratova, 1999. -S. 26.-31.

149. Valodas vārdnīca A.S. Puškins 4 sējumos. M.: Valsts. ed. vārdnīcas, 19561961.

150. Sokolova N.K. Mākslinieciskās runas stilistika. Voroņeža, 1977. - 38 lpp.

151. Solganik G.Ya. Par teksta modalitātes problēmu // Krievu valoda: gramatisko kategoriju darbība. Teksts un konteksts. M., 1984. -1. 173.-186.lpp.

152. Solganik G.Ya. Avīzes vārdnīca (funkcionālais aspekts). M., 1981. gads.

153. Solganik G.Ya. Krievu valodas praktiskā stilistika. - M. Izdevniecības centrs "Akadēmija", 2006. - 304 lpp.

154. Sorokins Yu.A. Teksta apguves psiholingvistiskie aspekti. M.: Nauka, 1985.-186 lpp.

155. Spiridonova L.A. 20. gadsimta sākuma krievu satīriskā dzeja. M.: Nauka, 1977.-301 lpp.

156. Stankeeva Z.V. Epigrammas žanrs Iskristu dzejā // Satīras un humora jautājumi. Perma, 1965. - 149.-157.lpp.

157. Laikrakstu žanru stilistika (rediģēja Rozentāls D.E.). M.: MSU, 1981. -229 lpp.

158. Krievu valodas stilistika. Teksta stilistikas žanriski komunikatīvais aspekts (rediģējis A.N. Kožins). M.: Nauka, 1987. gads.

159. Krievu valodas stilistika (Red. N.M. Šanskis). JL: Apgaismība, 1982.-286lpp.

160. Stilistiskais pētījums, kas balstīts uz mūsdienu krievu valodas materiālu. M.: Nauka, 1972. - 319 lpp.

161. Poētiskā teksta uzbūve un funkcionēšana. Esejas par lingvistisko poētiku (red. A.N. Kožins). M.: Nauka, 1985. - 223 lpp.

162. Superanskaya A.V. Vispārīga īpašvārdu teorija. - M., 1973. - 366 lpp.

163. Telia V.N. Nominatīvo vienību semantikas konotatīvais aspekts. -M.: Nauka, 1986.- 143 lpp. "

164. Timofejevs L.I. Literatūras teorijas pamati. M.: Izglītība, 1976. -548 lpp.

165. Timofejevs L.I., Turajevs S.V. Literatūras terminu vārdnīca. -M.: Izglītība, 1974. 509 lpp.

166. Krievu valodas skaidrojošā vārdnīca: 4 sējumos. (Red. D.N. Ušakovs). -M.: Krievu vārdnīcas, 1994, 4. sēj. 754s.

167. Tomaševskis B.V. Valodas jautājumi Puškina darbos. Grāmatā. Puškins. Dažādu gadu darbi. M.: Grāmata, 1990. - 672 lpp.

168. Tomaševskis B.V. Puškina epigrammas par Karamzinu // Puškins: pētījumi un materiāli. -M., 1956, 1. sēj. P.208-215.

170. Tynyanov Yu.N. Poētiskās valodas problēma. M.: Padomju rakstnieks, 1965.-301 lpp.

171. Tyapugina N.Yu. Epigrammas žanrs A. S. Puškina darbos // Literatūras žanru problēmas. Tomska, 1979. 110.-112.lpp.

172. Ufimceva A.A. Leksiskā nozīme (vārdu krājuma semasioloģiskās analīzes princips). - M.: Nauka, 1986. 239 lpp.

173. Fedosyuk M.Yu. Sarežģīti sarunvalodas žanri: “mierinājums”, “pārliecināšana” un “pārliecināšana” // Krievu sarunvaloda kā pilsētas kultūras fenomens. Jekaterinburga, 1996. - P.73-94.

174. Fedosyuk M.Yu. Neatrisinātie jautājumi runas žanru teorijā//VYa -1997, 5.nr. - P.102-120.

175. Fiļins M. Puškins un Arakčejevs // Maskava, 1999, Nr. 3, P.203-210

176. Folomkina O.S. 1800.-1830. gadu krievu epigrammas evolūcija // Literatūras žanru problēmas. Tomska, 1979. P.44-45

177. Krievu valodas frazeoloģiskā vārdnīca. Sastādītāja: Stepanova M.I. Sanktpēterburga: “Polygrafuslugi”, 2006. 608 lpp.

178. Harčenko V.K. Atšķirība starp vērtējumu, tēlainību, izteiksmi un emocionalitāti vārda semantikā. - Krievu valoda skolā. - 1976. -Nr. 3. P. 66-70.

179. Khodakova E.P. Pun // Krievu valoda: Enciklopēdija / Red. Yu.N.Karaulova. M.: Zinātniskā izdevniecība "Lielā krievu enciklopēdija", 2003. - 174.-175.lpp.

180. Tsjavlovskis M.A. Politiskās epigrammas//Raksti par Puškinu. M.> 1962. - P.28-65.

181. Tsjavlovskis M.A. Puškins un Kačenovskis // Raksti par Puškinu. M., 1962. - P.359-364

182. Čubarjans T.Ju. Par jautājumu par ironiskā apgalvojuma semantiku // Valodas apguves semantiski-pragmatiskie un sociolingvistiskie aspekti.-M, 1990.-P. 104-109.

183. Šanskis N.M. Literārā teksta lingvistiskā analīze. L.: Apgaismība, 1990.-415 lpp.

184. Šmeļevs D.N. Krievu valoda tās funkcionālajās variācijās: līdz problēmas formulējumam. - M.: Nauka, 1977. 167 lpp.

185. Šmeļeva T.V. Runas žanra modelis // Runas žanri, Saratova, 1997. -88.-98.lpp.

186. Shchur G.S. Lauku teorija valodniecībā. M: Nauka, 1974. - 255 lpp.

187. Shchurina Yu.V. Joks kā runas žanrs. dis. . Ph.D. Philol. Sci. -Krasnojarska, 1997. 155 lpp.

188. Elsbergs E.Ya. Satīras teorijas jautājumi. M.: Padomju rakstnieks, 1957. -427 lpp.

189. Etkind E.G. Puškina epigrammatiķa/Ja Tuškinska kolekcija. Pleskava, 1973. 24.-41.lpp.

190. Nayer V.L. Stilistika un pragmatika. M., 2002. - 5 lp.

191. Baratynsky E.A. Pilns dzejoļu krājums / Intro. Art. I.M.Toibiņa; Sast., sagatavots. teksts un piezīmes V.M. Sergejeva. L., 1989 (Dzejnieka grāmata. Liela sērija).

192. Batjuškovs K.N. Pilns dzejoļu krājums / Intro. Art., sagatavots. teksts un piezīmes N.V. Frīdmens. M. L., 1964. gads.

193. Batjuškovs K.N. Esejas. 2 sējumos M., 1989.

194. Vjazemskis P.A. Dzejoļi / Intro. Art. L.Ya Ginzburg; Sast., sagatavots. teksts un piezīmes K.A. - L., 1986 (Dzejnieka grāmata. Liela sērija).

195. Lomonosovs M.V. Izvēlētie darbi / Intro. art., sast., piezīme. A.A.Morozova, Sagatavoja. teksts M.P. Lepekhins un A.A. L., 1986 (Dzejnieka grāmata. Liela sērija.).

196. Pasaules epigramma: Antoloģija četros sējumos. Comp. V.E. Vasiļjevs. - Sanktpēterburga, 1998. gads.

197. Puškins A.S. Pabeigti darbi 17 sējumos. M.: Augšāmcelšanās, 1994.

198. Puškins A.S. Kopoti darbi 10 sējumos. M., 1974. gads.

199. 17. gadsimta otrās puses - 20. gadsimta sākuma krievu epigramma. / L.F.Eršova ievadraksts; Sast., sagatavots. teksts un piezīmes V.E.Vasiļjevs, M.I.Gillelsons, N.G.Zaharenko. L.: Sov.pisatel, 1975. - 968 lpp.

200. Krievu epigramma: (XVIII XX gs. sākums) / Ievadraksts. M.I. Gilelsons; Comp. un piezīme: M.I.Gillelson un K.A. Sagatavot teksts K.A. L.: Sov. rakstnieks, 1988. - 782 lpp.

201. Krievu epigramma/Sast., ievadraksts. un apm. V. Vasiļjeva. - M., 1990 (Klasika un laikabiedri. Dzejas bibliotēka).

202. Soboļevskis S. Miljons simpātijas. Epigrammas / Sastādīts, ievada autors. Art. un apm. V.A. Širokovs. - M., 1991. gads.

203. Sumarokovs A.P. Izvēlētie darbi. L., 1957. gads.

204. Epigramma un satīra: No 19. gadsimta literārās cīņas vēstures. L., 19311932.

205. Epigrammas. Anglija. Vācija. Spānija. Krievija. Francija / Pēcvārda autors un sastādītājs V.I. M., 1986. gads.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka iepriekš sniegtie zinātniskie teksti ir publicēti tikai informatīviem nolūkiem un tika iegūti, izmantojot oriģinālo disertācijas teksta atpazīšanu (OCR). Tāpēc tajos var būt kļūdas, kas saistītas ar nepilnīgiem atpazīšanas algoritmiem. Mūsu piegādātajos disertāciju un kopsavilkumu PDF failos šādu kļūdu nav.

Vārds "epigramma" grieķu valodā nozīmē "uzraksts". Tā senie grieķi sauca poētiskus uzrakstus, kas tika izgrebti uz kapu pieminekļiem (šajā gadījumā epigramma bija epitāfija), uz skulptūru postamentiem, uz bļodām, uz jebkura priekšmeta, kas tika piedāvāts kā dāvana dieviem. Tāpat kā daudzi citi senās dzejas žanri, arī epigramma attiecas uz mutvārdu tautas mākslu un īpaši uz īsiem moralizējošiem dzejoļiem un maksīmām. Kā iedibināts sengrieķu rakstītās dzejas žanrs epigramma sāka pastāvēt 76. gadsimtā. BC. Parastā tā laika epigrammas forma bija elēģiska distiha kupeja, kurā pirmais dzejolis heksametrs (sešas pēdas), bet otrais pentametrs (piecas pēdas).

Vēlāk par epigrammu sāka saukt jebkuru lirisku dzejoli, kas rakstīta elēģiskā distihā. Pirmais žanra klasiķis bija dziesmu tekstu autors Simonīds no Keosas (5. gs. p.m.ē.). Viņam tika piedēvētas daudzas epigrammas par grieķu-persiešu karu tēmām, tostarp kapakmens uzraksts virs kritušajiem spartiešiem:

Ceļotāj, ej un pastāsti mūsu pilsoņiem Lacedaemonā,
Ka, turot viņu derības, mēs šeit nomira ar saviem kauliem.

Pirmā grieķu epigrammu antoloģija, kas sastādīta 1. gs. BC. un paplašināts mūsdienās, ietver apmēram 4000 epigrammu, kas sadalītas pēc tēmas, mīlestības, bērēm, galda, satīras uc Autoru vidū ir Platons, Sapfo, Ezops, Aishils, Menandrs, Teokrits, Alkejs, Meleager, Diogens Laertius un daudzi citi dzejnieki.

Epigrammas žanrs ienāca latīņu literatūrā 2. un 1. gadsimtā. BC Tās pirmais meistars Katuls. Šeit ir viena no viņa epigrammām:

Mans mīļais man saka: Es gribu būt tikai tava sieva,
Pat Jupiters būtu mani veltīgi žēlojis.
Tā viņš saka. Bet ko sieviete kaislīgi čukst savam mīļotajam,
Rakstiet gaisā un uz strauji plūstoša ūdens.

Senās Romas dzejnieks Marsiāls nodevās tikai epigrammas žanram, ar kuru pirmo reizi par galveno kļuva satīriska tēma. Viņš iebilst pret “augstajiem” žanriem, eposu un traģēdiju, kā dzīves tēlu.

Jūs lasāt par to, ko dzīve var teikt: "šeit ir mans".
Šeit jūs neatradīsit ne kentaurus, ne gorgonus, ne harpijas,
Un mana lapa smaržo pēc viena cilvēka
.

Šis sauklis epigrammu tuvina komēdijai un satīrai, tas ir, izsmiekliem žanriem. Epigrammai ir nepieciešams “sāls” un “žults”. Atšķirībā no “augstā” stila šeit ir pieļaujama jebkāda neķītrība. Daudzas Marsiala epigrammas ir veltītas literatūras tēmām: polemika ar iemācītu dzeju, viduvējību un plaģiātu izsmiekls.

Senās epigrammas tradīcijas turpina attīstīties viduslaiku latīņu literatūrā (galvenokārt uzraksti uz kapiem, ēkām un baznīcas priekšmetiem) un latīņu valodā rakstošo renesanses dzejnieku vidū.

Mūsdienu Eiropas literatūrā termins epigramma tiek piešķirts nelielai satīriskā žanra formai (Martial tradīcija). Epigrammas atšķirīgā iezīme ir notikuma specifika (“dzejoļi šim gadījumam”). Galvenā kompozīcijas ierīce, kontrasts starp sākotnējām līnijām un beigu īso “asumu” (“pointe”), arī attiecas uz Martial. Šāda veida epigramma attīstījās 16. gadsimta franču literatūrā. un ieguva stabilu formu kā klasicisma “mazo žanru” 17. gs. 19. gadsimti (Racine, La Fontaine, Voltaire, Rousseau u.c.) un no Francijas izplatījās citās Eiropas literatūrā (Lesings, Burns u.c.).

Šeit ir R. Bērnsa satīriskas epigrammas piemērs ar negaidītām beigām:

Nē, viņam nav mānīga izskata,
Viņa acis nemelo.
Viņi runā patiesi
Ka viņu īpašnieks ir nelietis
.

Līdz ar klasicisma pozīciju vājināšanos, epigramma zaudē savas pozīcijas literatūrā, gandrīz nepievēršas epigrammai.

Krievu dzejā epigramma parādās starp 18. gadsimta klasicisma dzejniekiem. (Kantemirs, Lomonosovs, Kapnists, Bogdanovičs, Heraskovs u.c.) Sumarokovam šis žanrs īpaši patika. Viņš arī formulēja epigrammas pamatprincipus:

Apskatīsim epigrammu īpašības un spēku:
Tad viņi dzīvo bagāti savā skaistumā,
Kad tie sastāv asi un mezglaini;
Tiem jābūt īsiem, un viss viņu spēks slēpjas
Par kādu kaut ko izsmejošu pateikt
.

Krievu epigramma savu lielāko ziedēšanu sasniedza 19. gadsimta pirmajā trešdaļā. I. Dmitrijeva, V. L. Puškina, Vjazemska, Baratynska, kā arī jaunā A. S. Puškina darbos. Šajā laikā epigramma bieži vien ir atbilde uz konkrētiem notikumiem literārajā vai politiskajā dzīvē, konkrētam rakstniekam vai sabiedriski politiskai figūrai. Šādas epigrammas parasti nenonāca tipogrāfijā, bet tika izplatītas mutiski un rokrakstos. Tā ir, piemēram, slavenā A.S.Puškina epigramma grāfam M.S.

Pa pusei mans kungs, pa pusei tirgotājs,
pa pusei gudrais, pa pusei nezinošs,
Daļēji nelietis, bet cerība ir
Kas beidzot būs pilnīgs
.

Daudzi nozīmīgi 19. gs. rakstnieki. (Ņekrasovs, Turgeņevs, Fets, Tjutčevs, Maikovs utt.) vienā vai otrā pakāpē izrādīja cieņu epigrammas žanram. Tādējādi Nekrasova epigramma kļuva plaši pazīstama Annas Kareņinas autorei:

Tolstoj, tu pierādīji ar pacietību un talantu,
Ka sievietei nevajadzētu "staigāt"
Ne ar palātas kadetu, ne ar palīgu,
Kad viņa ir sieva un māte.

Lielākā daļa epigrammu (ja tās netika izplatītas mutiski) tika publicētas humoristiskajos žurnālos. Šeit žanra meistari bija D. Minajevs un V. Kuročkins, kuri bieži izmantoja epigrammu kā literārās polemiskas un politiskās darbības līdzekli. Šī ir D. Minajeva epigramma Puškins pēc otrās nāves:

Mūs dzen sodošais Zevs,
Viņš piedzīvoja dubultu nāvi;
Pisarevs parādījās kā Dantes // Un atkal viņš nošāva dzejnieku
.

Arī sudraba laikmeta figūras (Brjusovs, Balmonts, Ivanovs, Sologubs) nevairījās no epigrammām.

20. gados plaši izplatījās necenzēta mutvārdu epigramma, kurai ir autors, bet funkcionēja kā tautas teksts, bieži vien ar vieglprātīgu saturu. Piemēram, A. Lunačarska epigramma par Demjanu Bedniju (izplatīta bez autora vārda, ar dažādām variācijām):

Demjan, tu gribi kļūt par padomju Berandžeru.
Tu esi Be, tu esi Zhe,
Bet tu neesi Berangers
.

Oficiālie padomju dzejnieki (D. Bednijs, A. Bezimenskis, S. Vasiļjevs u.c.) arī Majakovskis rakstīja epigrammas, dažkārt ar centona elementiem (slavenu frāžu, izteicienu, rindu pārfrāze):

Sasmalcinot manu komēdiju laukakmeņus,
Sēd Gandurins Galvenā repertuāra komiteja.
Could you play a nocturne // on this cracked bandura?

Ir daudz epigrammu no satīriskiem dzejniekiem un parodistiem, īpaši no A. Arhangeļska:

Zem mūsu zodiaka viss mainās,
Bet Pasternaks palika Pasternaks
.

Maršaks uzrakstīja grāmatu Liriskās epigrammas seno epigrammu garā satīriskas miniatūras mijas ar īsajām maksīmām. Piemēram:

Laiks ir dārgs.
Laika ir daudz un maz.
Ilgu laiku ne laiku,
Ja tas ir pagājis
.

Mūsdienu dzejnieki neaizmirst arī par epigrammu, kas tiek izplatīta gan tipogrāfiski, gan mutiski. Lūk, nepublicētā V. Lapina epigramma par dzejnieku Vs. Nekrasovu, kas kļuvusi plaši izplatīta literatūras aprindās:

Seva Ņekrasova.
Izglītība piecas klases.
Plus institūts.
Oberiut.

Tādējādi epigramma ir viens no retajiem žanriem, kas radies senatnē un saglabājies līdz mūsdienām.

Ludmila Poļikovska

Krievu epigramma(XVIII-XIX gadsimts.). M., 1958. gads
Grieķu epigramma. M., 1960. gads
Krievu epigramma (XVII– 20. gadsimta sākums). L., 1988. gads
Cīņas. M., 2000. gads
Domas enciklopēdija. Domu, teicienu, aforismu, maksimas, paradoksu, epigrammu krājums. M., 2004. gads

Pašam Puškinam epigrammas bieži vien bija tikai palaidnība – viņš ne vienmēr apzinājās, cik dziļi viņa vārdi var sāpināt. Tomēr viņam bija iespēja izmantot dzeju kā ieroci un diezgan apzināti. Šāda literāra atriebība upurim var ļoti kaitēt. Pat Puškina pareizās un elegantās epigrammas bija ļoti aizskarošas, jo tās skāra nevis uzaci, bet aci. Bet ļoti bieži viņi bija pat klaji rupji un, atklāti sakot, nepiedienīgi, kas tomēr padarīja viņus tikai smieklīgākus.

1. Lanovs

“Zvēries, kurnējies, idiotu idiots,
Tu negaidīsi, mans draugs Lanov,
Sitiens pa seju no manas rokas.
Jūsu svinīgā seja
Tik ļoti izskatās pēc sievietes zoss,
Viņš vienkārši lūdz želeju.

Ivans Nikolajevičs Lanovs bija Puškina kolēģis Kišiņevā. Pēc daudzajiem strīdiem dzejnieks uz visiem laikiem nolēma tikt galā ar viņu ar ieroču palīdzību, kurus viņš meistarīgi izmantoja. Rezultāts pārspēja cerēto - epigramma stingri pielipa Lanova “svinīgajai” sejai, kā šāds pļauķis “Oņegina” piektajā nodaļā: “Un pensionētais padomnieks Fļanovs, Smagas tenkas, vecs blēdis, Rikums, kukuļņēmējs un blēņas."

2. Dondukovs-Korsakovs

"Zinātņu akadēmijā
Princis Dunduks ir sesijā.
Viņi saka, ka tas nav piemērots
Dunduks ir tik pagodināts;
Kāpēc viņš sēž?
Jo tur ir f**k.

Pastāvīgi klīda baumas, ka Zinātņu akadēmijas viceprezidents kņazs Dondukovs-Korsakovs par savu iecelšanu ir parādā izglītības ministra Uvarova patronāžai, kurš pazīstams ar savām homoseksuālajām tieksmēm. Puškina vārdu spēks ir tāds, ka visi joprojām ir pārliecināti, ka nabaga princis bija stulbs kā spraudnis, un arī homoseksuālis un ērce. Dīvaini ir tas, ka Dondukovam bija desmit bērni, un viņš bija vismaz labi audzināts un nepiedodošs cilvēks un, visticamāk, ļoti inteliģents - vismaz viņš nevajāja Puškinu, bet, gluži pretēji, darīja daudz laba viņa žurnālam.

Starp citu, Dondukovs to ieguva, jo Puškins uzskatīja, ka princis viņa dzejoļiem rada cenzūras šķēršļus.

3. Voroncovs

"Pa pusei mans kungs, pa pusei tirgotājs,
Pa pusei gudrais, pa pusei nezinošs...
Daļēji nelietis, bet cerība ir
Ka tas beidzot būs pilnīgs.”

Slavenā epigramma par Novorosijskas ģenerālgubernatora gr. Mihails Semenovičs Voroncovs, kurš bija Krievijas vēstnieka dēls Londonā un bija materiāli ieinteresēts Odesas ostas darbībā.

4. Arakčejevs

"Visas Krievijas apspiedējs,
Gubernators mocītājs
Un viņš ir Padomes skolotājs,
Un viņš ir karaļa draugs un brālis.
Pilns dusmu, pilns ar atriebību,
Bez prāta, bez jūtām, bez goda,
Kas viņš ir? Veltīts bez glaimiem
Sasodīts pensijas karavīrs.


"Komsomoļskaja pravda" (Nr. 33, 1937. gada 10. februāris) ilustrēja Puškina epigrammas ar zīmējumiem.

“Veltīts bez glaimiem” ir Arakcheevo ģerboņa devīze. Ar “b**y” tika domāta Nastasja Minkina, Arakčejeva slavenā nežēlīgā saimniece un kura ieguva slavu, pateicoties sava stāsta prezentācijai A. I. Herzena grāmatā “Pagātne un domas”.

Raksturīgi, ka nobriedušais Puškins gandrīz izraisīja simpātijas pret Arakčejevu. Reaģējot uz viņa nāvi, Puškins rakstīja savai sievai: "Es esmu vienīgais visā Krievijā, kurš to nožēlo - es nevarēju ar viņu tikties un runāt." Lai gan šo citātu var interpretēt divējādi - galu galā nav zināms, par ko tieši dzejnieks sapņoja "runāt".

5. Orlovs un Istomina

Orlovs ar Istominu gultā
Viņš gulēja nožēlojamā kailumā.
Neizcilājās karstajā biznesā
Nepastāvīgs ģenerālis.
Nedomājot aizvainot manu dārgo,
Laisa paņēma mikroskopu
Un viņš saka: “Ļaujiet man redzēt
Ko tu ar mani dari, mans dārgais, *.

Papildus tam, ka Istomina bija izcila balerīna, viņa tika uzskatīta par vienu no skaistākajām sievietēm Sanktpēterburgā un viņu ieskauj fanu pūļi. Saskaņā ar vienu versiju, dzejnieka mērķis bija ģenerālis A. F. Orlovs, par kuru Puškins bija greizsirdīgs uz skaisto dejotāju. Lai gan viņa pati arī šeit cieta - viņš viņu nosauca par Laisu, dodot vārdu slavenā grieķu hetaera, kas slavena ar savu skaistumu un alkatību.

6. Aglaja Davidova

“Citam bija mana Aglaja
Par jūsu uniformu un melnajām ūsām,
Vēl viens par naudu - es saprotu
Cits par francūzi
Kleons - biedē viņu ar prātu,
Damis - par maigi dziedāšanu.
Pastāsti man tagad, mans draugs Aglaja,
Kāpēc tavam vīram tu biji?”

Dzīvā francūziete, viena no daudzajām Puškina mīļākajām, bija dzejnieka īsās, bet sāpīgās aizraušanās objekts. Šķiet, ka viņa nepieņēma dzejnieka sasniegumus un deva viņam atkāpšanos - pretējā gadījumā kāpēc dzejnieks viņu apbēra ar tik kodīgām epigrammām?

7. Satīra par Aleksandru I, kurā Hvostovs iegūst vairāk

Tu esi bagāts, es esmu ļoti nabags;
Jūs esat prozaiķis, es esmu dzejnieks;
Tu nosarksti kā magones,
Es esmu kā nāve, izdilis un bāls.
Neuztraucoties šajā laikmetā,
Jūs dzīvojat milzīgā mājā;
Esmu skumju un grūtību vidū
Es savas dienas pavadu uz salmiem.
Jūs katru dienu ēdat saldumus,
Tu brīvi dzer vīnu,
Un jūs bieži esat slinks
Atdod dabai nepieciešamo parādu;
Es esmu no veca gabala,
No neapstrādāta un svaiga ūdens
Apmēram simts jardu no bēniņiem
Skrienu pēc zināmās vajadzības.
Apkārt vergu pūlis
Ar draudīgu despotisma skatienu,
Aphedron, tu esi tik resna
Jūs noslaukāt ar kalikonu;

Es esmu grēcīgs caurums
Es neļaujos bērnu modei
Un Hvostova skarbā oda,
Lai gan es raustos, es cīnos.

Grāfu Dmitriju Ivanoviču Hvostovu var saukt par Puškina epigrammu ļaunprātīgās jomas veterānu - viņš vairākkārt kļuva par dzejnieka asprātības mērķi. Šeit ir vēl viena kodīga četrrinde - epigramma par Hvostova tulkojumu Rasīnes “Andromache”, kas publicēta ar aktrises Kolosovas portretu Hermiones lomā:

8. Hvostovs un Kolosova

“Dzejniekam līdzīga partija
Un gatavs skaistumam:
Dzejoļi aizved prom no portreta,
Portrets aizved tevi prom no dzejas.

Bet dažreiz nevainīgie cieta no dzejnieka nežēlīgās asprātības. Spilgtākie piemēri ir Kuchelbecker un Karamzin.

8. Kučelbekers

"Es pārēdu vakariņās,
Un Jakovs kļūdas dēļ aizslēdza durvis -
Tā tas bija man, mani draugi,
Tas ir gan Kušelbekers, gan nelabi.

Droši vien visi atceras, kā Puškina liceja biedrs Vilhelms Kučelbekers to ieguva no izcilā dzejnieka Kūhles.

Kad Liceja gudrajā parādījās Puškina epigramma, kas deva mājienu, ka Vilhelms raksta ļoti garlaicīgu un garlaicīgu dzeju, nelaimīgais Kučelbekers gribēja noslīcināt sevi dīķī, taču viņu laikus izvilka no turienes. Pēc vēl vienas slavenās Puškina epigrammas - par "Kučelbekeru un slimošanu" - saniknotais Vilhelms prasīja gandarījumu. Taču divcīņnieku sekundes pielādēja pistoles ar dzērvenēm un neviens necieta.

Kopumā Puškins reti kad pagāja gadu bez izaicinājuma uz dueli, un dueļa iemeslu bieži minēja pats dzejnieks. Pēdējā laikā esam pieminēti vēstures dokumentos vai memuāros – patiesi iespaidīgi!

9. Karamzins

“Viņā “Vēsture” elegance, vienkāršība
Viņi mums pierāda bez aizspriedumiem,
Autokrātijas nepieciešamība
Un pātagas prieki."

Nelaimīgais Karamzins pat izplūda asarās, saņemot šādu kvalifikāciju no savas 18 gadus vecās mīļākās “Krievijas valsts vēstures” - grāmatas, kas joprojām tiek uzskatīta par vienu no labākajām Krievijas vēsturē.

Tomēr Aleksandrs Sergejevičs izturējās pret sevi ar humoru. Šo komisko epitāfiju viņš sacerēja sev, kad viņam bija 16 gadu.

10. Puškins

Šeit ir apglabāts Puškins; viņš ir kopā ar jaunu mūzu,
Ar mīlestību un slinkumu pavadīja jautru gadsimtu,
Viņš nedarīja labu, bet bija dvēsele,
Dievs, labs cilvēks.

Uz jautājumu Epigrammu piemēri literatūrā. autora dots Irina Skļaņina labākā atbilde ir A. S. Puškina epigramma ģenerālgubernatoram M. S. Voroncovam:
Pa pusei mans kungs, pa pusei tirgotājs,
pa pusei gudrais, pa pusei nezinošs,
Daļēji nelietis, bet cerība ir
Kas beidzot būs pabeigts.

Atbilde no 22 atbildes[guru]

Sveiki! Šeit ir tēmu izlase ar atbildēm uz jūsu jautājumu: Epigrammu piemēri literatūrā.

Atbilde no Jatjana[guru]
Par Gaļinu Volčeku
Tajā - gudri apvienoti ietilpīgi
Mīlestība pret mākslu un lietotu preču veikaliem.
Par Oļegu Dālu
Dāls dodas kaut kur tālumā,
Viņi nepazustu tālumā,
Nav mazsvarīga detaļa:
Tu joprojām esi Dals, nevis Dali!
Par Armēnu Džigarkhanjanu
Uz zemes ir daudz mazāk armēņu,
Nekā filmas, kurās spēlēja Džigarkhanjans.
Par Vasiliju Lanovoju
Tas nevar būt ne “būt”, ne “es”,
Lai gan tu lasi Merimē.
Bet kinoteātrī uz "Officers"
Cilvēki plūst uz to tā, it kā tā būtu pirmizrāde.
Kas notiek, mans Dievs!
Lanovojs spēlē filmā -
Viņš ir zilo varoņu mīļotājs
Vai nu leitnants, majors, pulkvedis,
Spēlēju kādas desmit minūtes
Un tagad viņš ir pilnīgs ģenerālis.
Par Andreju Mironovu, Mihailu Deržavinu un Aleksandru Širvindu (pēc filmas “Trīs laivā, neskaitot suni” iznākšanas)
Bet velti viņi neskaitīja suni,
Jums visiem vajadzētu ņemt piemēru no viņas.
Jūs dīvaini nepamanījāt
Ka tuvumā ir gudrs foksterjers.
Nē, brāļi, jūs neesat angļi,
Es jums to tūlīt pateikšu.
Džeroms, lai cik tas arī nebūtu skumji,
Ar to var tikt galā tikai foksterjers.
Par Mihalkovu ģimeni (rakstīts Sergeja Mihalkova dzīves laikā)
Krievija! Vai jūtat šo dīvaino niezi?!
Trīs Mihalkovi rāpo tev virsū!
Par Oļegu Tabakovu
Gaita ir noslīpēta. Runa ir grūta
Pie Leļika, pie Tabakova.
Viņa zvaigzne deg, viņa zvaigzne deg
Uz Mihalkova jakas.
Par filmu "Trīs musketieri"
Čau-bye-poo
Par veco Dumas.
Vēl nekur nav redzēts
Tādas sūdas.
Un arī...
Ne tikai aktieri kļūst par Gafta satīras objektiem. Piemēram, reiz Valentīns Iosifovičs uzrakstīja epigrammu par Vladimiru Žirinovski.
Ir pienācis laiks apstāties.
Vismaz apžēlojies par tēti.
Ar visu savu mīlestību pret arābiem
Tu nekļūsi par krievu, ebreju.
Jums ir gan kauns, gan apvainojums.
Un piektais punkts ir kā nazis mugurā.
Bet no sejas, Volodja, var redzēt
Ka tu neizskaties pēc sava tēva.


Atbilde no ¦ ViRyush ¦[guru]
Sākumā epigramma ir satīriskas dzejas veids, kas ir īss satīrisks dzejolis, parasti izsmejot cilvēku.
Piemērs: Reiz bija dzejniece Vera Inbera, un viņa reiz rakstīja šādas rindas:
"Ja es paņemšu asu zobenu, es nogriezīšu šaušalīgo galvu!"
Uz ko Majakovskis pēc tam atbildēja ar epigrammu:
"Ak, Inber! Ak, Inber!
Kādas acis, kāda piere!
Es skatītos uz visu, es skatītos uz visu,
Es viņu apbrīnotu! "
N. Ņekrasovs - Ļevs Tolstojs par "Annu Kareņinu"
Tolstoj, tu pierādīji ar prasmi un talantu,
Kas ir nepieciešams sievietei, lai "staigātu"
Ne ar palātas kadetu, ne ar palīgu,
Kad viņa ir sieva un māte
E. Jevtušenko - E. Etkinds (vai otrādi?)
Es esmu Jevgeņijs, tu esi Jevgeņijs.
Es neesmu ģēnijs, tu neesi ģēnijs.
Es esmu g.. ak, un tu esi g.. ak. Tu - nesen, es - sen...
Epigramma par Oļegu Ļaško.
Vīrietis ir maldīgs ārpus sava ranga
Galu galā, es esmu pieradis būt pasīvs, kā nedaudz pakļaut puisi - pajautājiet Mārtiņukam!
un tālāk
Oļegs Ļaško
Putina draudēšana
Jūs pat varat apdraudēt Dievu
Un mēs par to skaļi smiesimies!


Pašvaldības izglītības iestāde "Likino-Dulyovo pamatskola Nr.4"

Reģionālajam konkursam

"Sāciet zinātnē"

Epigrammu žanrs jaunradē un.

Pabeidza 9.b klases skolnieks Andrejs Makejevs.

Darba mērķis:

1. Noteikt epigrammas vietu 19. gadsimta pirmās puses dzejnieka un 20. gadsimta aktiera, dzejnieka V. Gafta daiļradē.

2. Identificēt epigrammu žanra tradīcijas 19. un 20. gadsimta dzejā (izmantojot epigrammu un V. Gafta analīzes piemēru)

Ievads.

Pētnieciskajā darbā apskatīts epigrammas žanrs 19. gadsimta krievu dzejnieka un slavenā aktiera, 20. gadsimta dzejnieka V. Gafta daiļradē.

Interesi par šo tēmu nosaka epigrammas kā literāra darba unikālās īpašības: tā, tāpat kā spogulis, atspoguļo autora māksliniecisko gaumi, atklāj viņa pilsonisko stāvokli un cilvēka vēlmes. Pievēršanās tik atšķirīgu laiku dzejnieku daiļradei ļauj saskatīt izmaiņas, kas notikušas krievu epigrammas žanrā, kā arī atzīmēt žanra tradīcijas.

Darbā analizētas epigrammu un V. Gafta iezīmes, atklātas literāro terminu nozīmes un definētas to mākslinieciskās iezīmes.

Plāns.

I. Ievads.

II. Epigrammas žanrs radošumā.

1. Epigrammu adresāti.

2. Epigrammu mākslinieciskās iezīmes.

III. Cilvēki un laiks V. Gafta epigrammās.

IV. Secinājums. Epigrammu žanra tradīcijas 19. un 20. gadsimta dzejā.

Ievads.

Epigramma(grieķu “uzraksts”) - mazs satīrisks dzejolis, kas izsmej kādu personu vai sociālu parādību. Sākotnēji epigramma bija veltījuma uzraksts uz statujām, altāriem un citiem dieviem veltītiem priekšmetiem, kā arī uz kapu pieminekļiem.

Par epigrammas ziedu laikiem Eiropas literatūrā tiek uzskatīts 18. gadsimts (Volērs, Krievijā -). Paralēli attīstījās epigramma, kas atspoguļo tiešu atbildi uz aktuāliem notikumiem, bieži vien politiskiem. Bez jau pieminētajiem pie asu satīrisku epigrammu meistariem jāmin Lafonteins Francijā, R.Bērnss Anglijā un G.Heine Vācijā.

Tajā sēž kaut kāds velns, dēmons,
Tikai divas collas no grīdas,

Un zvaigznes nāk no debesīm!

Epigrammā, kas veidota uz antitēzes, aktiera talanta diženums tiek atklāts ar frazeoloģisko vienību "divas collas no grīdas" un "zvaigznes no debesīm" palīdzību. Pēc paša Gafta teiktā, Rolans Bikovs viņu “mudināja” rakstīt epigrammas : “Starp citu, tieši viņš mani iedvesmoja rakstīt epigrammas, pēc tam dzejoļus. Reiz filmējāmies kopā. Rollers nedaudz iedzēra un sāka lasīt dzeju. Atstāja uz mani satriecošu iespaidu. Un arī šī epigramma. Himna cilvēka godīgumam un cieņai skan rindās, kas veltītas aktierim Zinovijam Gerdam, kurš tika ievainots karā, kā rezultātā viņa celis nevarēja saliekties. Šis fakts iegūst pavisam citu nozīmi – tas kļūst par drosmes un godīguma simbolu:

Ak, neparastais Gerd,
Viņš to glabājis kopš kara
Viena no labākajām īpašībām -
Viņš ir nelokāmas ar ceļgalu.

Starp citu, mēs atzīmējam, ka pats epigrammu autors izceļas ar tādu pašu neelastību un cilvēka cieņas sajūtu. Viņa draugs Mihails Kazakovs, kurš to “dabūja” no Gafta, raksta šādi: "Gafts nav karjerists. Viņš neskūpstīs prezidenta plecu par viņam piešķirto ordeni uz skatuves... Gaftu jūs neredzēsiet visās šajās dažādajās ballītēs... Viņa seju nerotā biezi glancēti žurnāli. Viņš nevēlējās pārvērsties par pārtiku lasītājiem, kuri rij avīzes. Viņš izceļas no antikulturālās revolūcijas un citiem mūsu jaunā laika televīzijas svētkiem. Viņš ir Gafts – un tas visu izsaka. Pasmieties par cilvēku netikumiem un novērtēt laikabiedrus nav viegli. Papildus talantam jums ir jābūt morālām tiesībām to darīt. Gaftam, no mana viedokļa, tas ir.

Draudzīga multfilma, kas piepildīta ar labu humoru un patiesu talantu apbrīnu, ir režisora ​​Eldara Rjazanova epigramma:

Atkal pārdomājot
Elika Rjazanova gleznas,
Es teikšu: viņa talants aug,
Tāpat kā vēderam, tiem nav robežu,
Bet viņš tiek uz priekšu
Viņa talantīgais ķermenis.

Tāpat kā Puškina epigrammas, kulminācija sakrīt ar noslēgumu: patiess talants ne no kā nebaidās, nekas to nevar aizēnot. Savās epigrammās Gafts ir precīzs un patiess. Viņš pēta ļaunuma, baiļu un verdzības tēmu un nežēlīgi vērtē mūsdienu sabiedrību. Uzticama vīriešu draudzība viņu saista ar izcilo aktieri Tabakovu, viņi ir pazīstami kopš studentu laikiem, un tāpēc, acīmredzot, aizvainojums pret draugu kļuva par iemeslu šādai epigrammai:

Gaita asa, runa stingra
Pie Ļoļika pie Tabakova.
Viņa zvaigzne deg, viņa zvaigzne deg
Uz Mihalkova jakas.

Lasītāja priekšā ir netaisnības attēls, ko kaustiski zīmējis Gafts. Balvai, viņaprāt, vajadzētu piederēt citam varonim. Epigrammā autors pārfrāzē rindu no slavenās krievu romances “Mirdzi, deg, mana zvaigzne...” Turpinot tēmu, atzīmējam vēl vienu Gafta epigrammu, kurā satīriskā mērķtiecībā nonākusi Mihalkovu zvaigžņu ģimene: dzejnieks Sergejs. Mihalkovs, Krievijas himnas autors, un viņa dēli Ņikita Mihalkovs un Androns Končalovskis:

Krievija! Vai jūtat šo dīvaino niezi?!

Trīs Mihalkovi rāpo tev virsū!

Gaftam ir absolūta noraidīšana pret izvirzījumu, jebkāda veida cilvēcisku nepieklājību, lai gan intervijās viņš vairākkārt ir izrādījis cieņu, piemēram, Ņikitas Mihalkova talantam: "Man paveicās. Es ilgu laiku neesmu tēlojis. Un nesen viņš kopā ar Ņikitu Mihalkovu filmējās divās filmās: filmā “12 dusmīgi vīrieši”, kas tiks izlaista rudens sākumā. Un "Saules sadedzinātie" turpinājumā. Tur taču mazā lomā. Bet ar Mihalkovu piekrītu spēlēt pat pūlī. Es tikko iemīlējos šajā režisorā!” Augsts Gafta darba novērtējums epigrammas žanrā nāca no Mihaila Kazakova lūpām: "Gafts ir izcils epigramists, turklāt ļoti profesionāls. Vai dažreiz viņam var pārmest rupjību? Varbūt. Un trāpīgo epigrammu dusmās? Tavai veselībai. Netaisnībā? Tas ir atkarīgs no tā, kā tu izskaties. Viņš, mūsuprāt, nav tikai epigramists, viņš ir sava veida mūsu epigrammu cienīgo teātra laiku Pimens. Turklāt viņš šajā žanrā var būt pieklājīgs, labestīgs, pat nožēlojams. Patiesa mākslinieka augstais mērķis, kas veltīts viņa darbam, ir iemūžināts epigrammā-metaforā, kas veltīta aktierim un režisoram Leonīdam Bikovam:

Viņš zināja, ka tas būs šādi - un viņš bija stiprs līdz galam,

Glābjot patiesību no lipīgiem meliem,

Viņš sāka uzņemt filmas, uzņemot dzīves lomu

Dvēseles pieskāriens.

Es patiesi apbrīnoju vīrieti, viņa epigrammas pārvēršas slavas odās. Uzslavas savos dzejoļos saņēma Ļubova Poliščuka un Nonna Mordjukova, Tatjana Tarasova un Jurijs Ņikuļins.

Gafta epigrammu saņēmēju vidū ir politiķi. Gafts nepieņem aktiermākslu, lētu viltību tajos, kuru domām, vārdiem un darbībām jābūt caurspīdīgām, vienkāršām un patiesām. Tāpēc slavenā politiķa Vladimira Žirinovska raksturojums ir neglaimojošs:

Vai viņš ir politiķis vai mākslinieks?
Es skatos Volodina acīs -
Tad viņa tēvs ir jurists,
Tad viņa māte ir Dzimtene.
Vai varbūt viņš ir dēls vai mazdēls
Kāds no malas?
Varbūt viņš patiesībā ir produkts
Bezvainīgā ieņemšana.

Runājošs ir valstsvīru necienīgs; Tikpat skarbi un apsūdzoši skan epigramma par politiķi un uzņēmēju Anatoliju Čubaisu:

Vai Chubais ir zieds?
Vadītāja priekšslēgs izspraucās?
Varbūt ezers? Pieplūdums?
Vai arī romāna nosaukums?...
Vai varbūt tas ir plēsīgs dzīvnieks?
Vai zāles no aptiekas?
Lai kas viņš būtu, viņš ir tagad
Privatizēts uz visiem laikiem.

Epigrammā tika atspoguļotas privatizācijas laikā cietušās krievu tautas sāpes, tāpēc autoram ir grūti pārmest subjektīvismu un neobjektivitāti reālo notikumu vērtējumā. Tāpat kā Puškina laikā, epigramma var radīt problēmas autoram. Tā Mihails Kazakovs, izdzirdējis vienu no “politiskajām” epigrammām, atzīmēja: “Turklāt man bija iespēja noklausīties viņa lasāmo spožu raksturu epigrammu žanrā par tādām lietām, kuras publicētas kļūtu nedrošas to radītājam. Nedrošs šī vārda tiešajā nozīmē. Un, lai gan raksturlielumi ir precīzi, asprātīgi un izcili, es viņam teicu: "Paslēpiet to tabulā."

Pēdējās divās desmitgadēs daudzas epigrammas ir sarakstījis V. Gafts. Autors, kurš pievērsās šim žanram, ļoti labi zināja, kādas tam ir prasības: īsums, ātrums, oriģinalitāte, aforisms. Ar V. Gaftu viss ir skarbāk, dusmīgāk, viņa epigrammas trāpa nevis uz uzaci, bet aci (atcerieties epigrammu par S. Kramorovu). Bet epigramma ir abpusgriezīgs zobens: Gafts raksta - viņi raksta arī par viņu. Taisnības labad jāatzīmē, ka Gafts, tāpat kā lielais Puškins, komponē autoepigrammas, kas liecina par lielu inteliģenci, pašironiju un paškritiku:

Gafts ir piekāvis daudz cilvēku

Un epigrammās viņš ēda viņu dzīvu.

Viņš saņēmās šajā jautājumā,

Un mēs aizpildīsim pārējo.

Un galvenais viņa slavenajās epigrammās nav tas, ka tās ir ļaunas vai smieklīgas. Viņa epigrammas ir brīva cilvēka skatījums uz saviem kolēģiem. Gafta iekšas necieš nekādu diktatūru, izņemot talantu diktatūru. Grigorijs Gorins, rakstnieks un dramaturgs, atzīmēja: "Es esmu neārstējami slims ar Gaftu." Šie vārdi ietver Valentīna Gafta talanta un oriģinalitātes atzīšanu.

Epigrammu žanra tradīcijas dzejāXIXUnXXgadsimtā.

Krievu epigramma kā viens no dziesmu tekstu veidiem veidojās Puškina laikmetā un galvenokārt pateicoties. Viņa darbā tā ieguva stabilas iezīmes, kas kļuva par epigrammas atšķirīgu iezīmi turpmākajā literārajā procesā.

20. gadsimta krievu epigramma pārņēma labākās tradīcijas. Epigramma ir asa, kodīga un lakoniska. , kā arī izceļas ar izteiktu pilsonisko pozīciju, subjektivitāti cilvēku un notikumu novērtēšanā. Ņemsim vērā, ka lasītājam pieejamajos avotos mēs neatradām Valentīna Gafta epigrammas par valsts augstākajām amatpersonām (atcerieties Puškina epigrammas par Arakčejevu un Aleksandru I).

Simboliski, ka Gafts ir Tsarskoje Selo balvas, dzejnieku goda balvas, laureāts, par ko viņš teica: “Es pret šo balvu izturos ar godbijību. Jo es to saņēmu Carskoje Selo licejā, zālē, kur Puškins lasīja savus dzejoļus Deržavinam. Lai arī epigrammas žanrs mūsdienu dzejā nav tik populārs, priecē tas, ka tas ir dzīvs, atspoguļo laiku, cilvēku likteņus, cilvēku tikumus un netikumus. Krievijā, kur humors vienmēr ir ticis novērtēts, epigramma obligāti jāatdzīvina, jāpaceļas atbilstošos augstumos un jāiegūst mākslinieciska vērtība

Lietotas Grāmatas.

1. . Dzejoļi un epigrammas. Maskava, "Apgaismība" 2007.

2. . Dziesmu vārdi. Maskava, “Apgaismība”, 2002.

3. M. Kozakovs. Aktieris par aktieri: draudzīgs mīlestības apliecinājums. Žurnāls Kinoart, 2005, Nr.4