라마단의 마지막 10일 동안 읽을 내용. 라마단의 마지막 10일 - 낙원에 도달할 수 있는 기회
우리는 라마단의 마지막 열흘에 접어들고 있습니다. 보통 이 시기에는 이프타르에 서로를 초대하는 친구들이 적습니다. 적은 사람들타라위(tarawih) 기도를 위해 모스크에 오고 점점 더 쇼핑을 하고 일상 활동으로 돌아갑니다.
내가 어렸을 때 부모님이 라마단 기간에 우리에게 말씀하셨던 것을 기억합니다. 걱정하지 마십시오. 언덕 꼭대기에 도달했습니다. 이제 내리막 길을 갈 것이기 때문에 이동이 더 쉬울 것입니다. 이 믿음이 우리 안에 자리 잡았습니다. 이와 관련하여 우리는 라마단의 마지막 날을 부주의하게 다루기 때문에 가장 그리워합니다. 중요한 날들이번 달.
그러나 이 시간에 알라께서 낙원을 향해 일하라고 우리를 부르신다. 대신, 우리는 Eid al-Fitr에서 저녁 식사를 위해 무엇을 요리해야 하는지, 그리고 상점에서 이를 위해 무엇을 구매할지 생각합니다. 이러한 태도와 관련하여, 지난 날들라마단은 정말 어려운 일이 됩니다. 강한 믿음이 필요할 것입니다.
그 달이 끝나면 Leylatul-Qadr의 중요하고 비옥한 밤이 있는 기간으로 들어갑니다. 큰 보상을 받는 이 밤은 혼자 꾸란을 읽거나 모스크에서 시간을 보내기에 완벽한 시간입니다. 집에서도 어린 아이들과 함께 이 시간을 보내며 이 밤의 중요성을 설명할 수 있습니다.
금식하는 동안 우리는 음식도 마실 것도 필요 없는 천사들을 본받습니다. 우리는 인간이기 때문에 흙으로 되어 있지만 금식할 때 물질적 욕망을 억누르고 천사의 본성을 일깨우게 됩니다. 이번 달이 우리를 만들고 전능자에 대한 순종과 봉사에서 천사들을 계속 본받을 수 있기를 바랍니다.
라마단의 마지막 10일은 최고의 시간으로 간주됩니다. 천달보다 낫다는 밤이 있다. Surah Al-Qadr는 다음과 같이 말합니다.
"하나. 진실로, 우리[알라]는 그것을 [꾸란 전체]로 보냈다 (가장 가까운 하늘에 보호된 태블릿과 함께) 운명의 밤에!
2. 그리고 알려준 것[적어도 당신은 알고 있습니다] (오 예언자)운명의 밤은 무엇입니까[이 밤에 전능하신 알라께서 내년의 일을 결정하신다]?
3. 운명의 밤[그 동안 행한 일] 천 개월보다 낫습니다.
4. 천사들이 내려옴 (천국에서)그리고 [천사 Jibril의] 영혼이 그녀에게 [그날 밤] 그들의 주님의 허락하에 (공연)모든 주문.
5. 그녀[오늘 밤]는 평화[선함과 평온] 날이 새기 전에!"(수라 97).
알라의 사자(그에게 평화와 축복이 있기를)는 다음과 같이 말했다.
“축복된 달인 라마단이 너희에게 이르렀다. 이 기간 동안 알라께서 너희를 위해 금식을 명령하셨으니, 이때 낙원의 문이 열리고 지옥의 문이 닫히고 반역적인 악마가 사슬로 묶인다. 천달보다 나은 밤이 있으니 복을 받지 못하는 사람은 진정으로 모든 것을 잃은 사람이다. (An-Nasai, 2106, Ahmad, Sahih at-Targhib, 999).
여기 목록이 있습니다 열흘 동안 할 수 있는 일:
1) 요즘 시간낭비하지 마세요!
요즘은 매 순간이 중요합니다. 꾸란을 더 읽고, dhikr, dua, 추가 기도, 다른 사람들을 도우십시오 - 이 모든 것에 대한 보상은 여러 번 증가합니다. 알라의 메신저(그에게 평화와 축복이 있기를)만큼 이 시대의 중요성을 아는 사람은 아무도 없었습니다. “그 열흘 동안 전에 전과 같이 열심으로 예배하였더라” (사히 무슬림).
이 기회를 놓치면 우리는 그를 건강하게 볼 수 있기를 바라며 1년을 기다려야 할 것입니다. 우리가 다음 라마단을 보기 위해 산다고 해도 그것을 최대한 활용하지 못하게 하는 몇 가지 문제와 세속적인 일이 있을 수 있습니다. 그러므로 지금 당장 알라께로 향하는 것보다 더 좋은 때는 없습니다.
2) 기회가 있으면 꾸란을 읽으십시오.
우리는 꾸란을 읽는 것의 존엄성과 가치에 대해 오랫동안 이야기할 수 있습니다. 꾸란 자체가 밤에 그것을 암송하는 사람들을 요구할 것이라고 정통 하디스에 서술되어 있습니다. Abdullah ibn Amr(알라가 그를 기뻐하기를)에서 알라의 사자(그에게 평화와 축복이 있기를)가 말했다:
“금식과 꾸란은 부활의 날에 사람을 증언할 것입니다. 금식은 다음과 같이 말할 것입니다. "오 알라, 나는 낮 동안 그에게 음식과 다른 욕망을 박탈하였으니 그를 위해 중재하게 하소서." 꾸란은 다음과 같이 말할 것이다: "오 주님, 내가 밤에 그에게 잠을 자지 못하게 하였으니 그를 위하여 중재하게 하소서." (아마드, 3882).
선지자(그에게 평화와 축복이 있기를)도 다음과 같이 말했습니다. “당신 중 가장 훌륭한 사람은 꾸란을 암송하고 다른 사람들에게 가르치는 사람입니다.” (사히 알 부하리).
3) 두아를 만들고 당신의 죄에 대한 용서를 구하십시오
예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)가 다음과 같이 경고했다고 기록되어 있습니다.
“사람은 그의 죄 때문에 음식(리즈카)을 빼앗긴다” (Ibn Maja, 4022).
그러나 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)도 다음과 같이 말한 것으로 알려져 있습니다.
"누구든지 믿음과 보상을 바라는 마음으로 Laylat al-Qadr를 기도로 보내는 사람은 이전의 죄가 용서될 것입니다."
현재 말할 수 있는 최고의 두아 중 하나는 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 아이샤에게 가르친 두아(알라가 그녀를 기뻐하기를 빕니다)입니다.
아이샤는 다음과 같이 설명합니다.나는 이렇게 물었습니다. “오 알라의 사자여, 만약 내가 Laylat al-Qadr의 밤을 만난다면 나는 무엇을 말해야 합니까?”
그는 말했다 :
"말하다: Allahumma innaka 'afuvvun tuhibbul-'afwa fa`fu anni"
"오 알라, 당신은 모든 것을 용서하시고 용서하기를 좋아하시니 나를 용서하소서" (티르미지).
당신이 알라에게 물어야 할 모든 것을 기억하고 지금 그에게 물어보십시오.
그리고 마지막으로 이바닷(기도와 예배) 상태에 있을 때 전 세계에서 어려운 상황에 처한 형제자매들을 기도 중에 기억하시기 바랍니다. 알라의 사자(그에게 평화와 축복이 있기를)가 다음과 같이 말한 것을 기억하십시오.
“빠른 응답을 받는 기도는 한 무슬림이 부재 중 다른 무슬림을 위해 하는 기도이다.” (Abu Dawud와 at-Tirmidhi가 나레이션).
라마단은 관대한 카림이라고 합니다. 이번 달은 모든 축복과 보물이 정말 풍부합니다. 이 달 동안 우리는 죄 사함을 얻을 수 있습니다. 여러분 모두가 이 관대함의 혜택을 받기를 바랍니다. 알라께서 우리에게 자비를 베푸시고 우리를 용서하시고 올바른 길로 인도하시기를 바랍니다. 아민.
라마단은 무슬림의 삶에서 특히 축복받은 시간이며, 그 마지막 10일은 신자의 삶에서 특히 중요합니다.
이것은 일년 중 가장 축복받은 달의 가장 축복받은 날입니다. 라마단 달에는 어느 장엄한 밤이 있습니다. Laylatul-qadr, 그 때 주님을 경배하는 모든 선행과 마찬가지로 가장 세속적이고 일상적인 일이라도 주님을 경배하는 것이 천 개월.
라마단의 마지막 3분의 1은 지옥불에서 해방되는 시간입니다. 예언자(그에게 평화가 있기를)는 하디스에서 다음과 같이 말했습니다.
“여러분, 크고 복된 달이 다가오고 있습니다. 이 달에는 천 달보다 더 나은 밤이 있습니다. 알라는 이 달의 낮에 금식을 의무화했으며 이 달 동안 밤에 기도하는 것은 찬양할 만하다. 이 달에 자유의지로 선행을 하는 사람은 다른 시간에 의무적인 선행을 하는 것과 같고, 의무적인 선행을 하는 사람은 다른 시간에 의무적인 선행 70가지를 하는 것과 같습니다. 이것은 인내의 달이며 인내의 보상은 낙원입니다. 이것은 친절과 자비의 달입니다. 이번 달에는 신자의 정도가 높아집니다. 이번 달에 금식하는 사람에게 음식을 주는 사람은 죄 사함을 받고 지옥불에서 구원을 받을 것입니다... 라마단 달의 1/3은 자비의 시간, 2/3는 용서, 3/3은 해방을 위한 것입니다. 지옥불에서..."
성 꾸란의 전체 수라가 이 밤에 헌정된 것은 우연이 아닙니다!
진실로, 우리는 [세계의 주님이 말한다] Laylatul-qadr(권력의 밤에)에 [거룩한 꾸란]을 보냈다.
그리고 [무하마드]는 Laylatul-qadr(권력의 밤)이 무엇인지 어떻게 압니까?!
Laylatul-kadr는 천 개월보다 낫습니다! 천사들은 이 밤에 [지구의 한계까지] 그리고 모든 행위에서 그들의 주님의 허락에 따라 아르루[천사 Jabrail(Gabriel)]로 내려옵니다. 세계. (또는 "밤의 모든 사업에서 평화, 평온을 [확립]합니다").
[오늘 밤은] 새벽까지입니다.
설명 및 의견:
한때 마지막 성경인 성 꾸란이 보존된 서판에서 바로 이 밤에 존재하는 일곱 가지의 첫 번째 천상 수준으로 내려왔다는 사실은 전능하신 창조주 앞에서 그 형언할 수 없는 위엄과 특별함을 말해줍니다. .
- 되풀이 "레이라툴 프레임"세 번은 우연이 아니다. 아랍어로 이 기술은 존경과 중요성을 나타냅니다.
- "레이라툴 프레임""권력의 밤"을 의미합니다. 과학자들은 이 기간이 왜 그런 식으로 명명되었는지에 대해 다양한 제안을 했습니다. 다음은 그 중 일부입니다.
■ "그 힘과 위엄은 이 특별한 밤에 성 꾸란이 내려졌다는 사실에 있습니다."
■ "...오늘 밤 엄청나게 많은 천사들이 지구로 내려온 이유";
■ “...오늘 밤에 만유의 주님께서 베푸신 은혜와 자비와 용서는 그 의미에서 다른 밤과 비교할 수 없습니다.”;
■ "...이 밤을 기도로 보내는 신자는 전능자의 은혜로 비정상적으로 많은 힘과 활력을 얻습니다."
단어 "알카드르"로 번역될 수 있습니다 "밀집". 이러한 의미를 고려할 때 신학자들은 이렇게 말했습니다.
또 다른 번역은 "한정". 여기에서 해석은 다음과 같습니다. 다음 달 라마단의 밤 중 정확히 Laylatul-qadr이 될 밤에 대한 인식과 지식은 전능자에 의해 제한됩니다. 예언자 무함마드의 순나(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 대략적인 지침만을 제공합니다.
때때로 "Lailatul-qadr"은 "예정의 밤"으로 해석됩니다. 이 말이라면 "액자"처럼 읽다 "카다르". 이 해석을 염두에 두고 이슬람 학자들은 다음과 같이 설명했을 것입니다. “기도하는 사람이 이 밤을 어떻게 보낼지, 어떤 기도(간절한 마음가짐)로 하나님께 향할지가 인생의 내년에 큰 영향을 미칠 것입니다. 이분은, 창조주에 대한 원래의 모든 인식과 평행하고 일치하는 것".
"Laylatul-kadr는 천 개월보다 낫습니다!" - 이 달들과 수많은 날들 중에 밤이 없을 때 Laylatul-qadr이 없습니다.
ayat는 이 축복된 밤에 어떤 선행을 하는 것이 똑같은 선행이나 행동을 하는 것보다 하나님 앞에서 더 보람이 있음을 일반 텍스트에서 분명히 합니다. 좋은 말, 천 개월 동안. 이것은 자주 그분을 잊고 영원과 자기 자신을 잊어버리는 사람들에게 창조주의 가장 큰 자비를 나타내는 것입니다.
- "오늘 밤 천사들이 강림한다"- 하늘에서 땅으로 내려올수록 믿는 자들과 더 가까워진다.
- "... 그리고 ar-ruh [천사 Jabrail (Gabriel)]". 전능하신 분은 먼저 모든 천사에 대해 말씀하신 다음 별도의 언급으로 이 거대한 수 중 하나를 강조하여 자신 앞에서 천사 Jabrail(대천사 가브리엘)의 특별한 위치를 지적하셨습니다. .
- "모든 경우에"- 즉 천사들이 내려와 지극히 높으신 이의 계명을 무너뜨리고 성취하며, 내년에 일어날 모든 일을 확정하고 확증하기 위하여 .
- "[오늘 밤은] 새벽까지"‒ Laylatul 프레임은 일몰 직후 시작되어 새벽, 즉 Fajr 아침기도 시간이 시작될 때 끝납니다.
Laylat al-qadr를 찾으십시오.
"라마단이 끝날 때까지 9박 7일, 5박이 남은 라마단의 마지막 10일 동안 Laylat al-Qadr를 찾으십시오." (Bukhari)
이것은 귀중한 달 전체에서 가장 중요한 밤입니다. 무엇을 하든지 지난 10일의 밤(즉, 이슬람교도들이 마그레브를 하루를 시작하는 것으로 간주하는 홀수 날 전날 밤)을 모스크에서, 집에서 또는 친구들 사이에서 깊은 예배에서 보낼 계획을 세우십시오. 다른 모든 일을 미루십시오. 왜냐하면 이 밤은 수천 개월의 보수를 받을 가치가 있기 때문입니다. 이 하룻밤 예배가 83년 4개월 동안 계속 예배하는 것과 같다고 상상해 보십시오. 어떻게 그것을 놓칠 수 있습니까?
이 밤에 알라께 당신을 이슬람의 길로 인도하고 믿음과 지혜를 강화하며 그분과 그분의 움마를 섬기는 가장 좋은 방법을 찾도록 도와달라고 간구하십시오.
그리고 이 두 가지를 추가해야 합니다.
그것은 Aisha(알라께서 그녀를 기뻐하실 것입니다)에게서 다음과 같이 나레이션되었습니다. Laylat al-Qadr에서 어떻게 기도해야 합니까?" "그(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 대답했습니다." 당신은 다음 두아를 암송해야 합니다: Allahhumma innaka afuwun tuhibbul-afwa, fafu`ni (알라, 당신은 용서합니다, 그리고 저를 용서하십시오) ""(at-Tirmidhi).
Laylatul-qadr의 징후?
- 이 밤은 독특한 광채, 광채가 있습니다.
- 오늘 밤은 지역 기후 조건에 따라 춥지도 덥지도 않을 것입니다. 즉, 야간 온도는 연중 특정 기후, 위치 및 시간에 대한 평균이 됩니다.
- 고요하고 구름도 없고 강수도 없을 것입니다.
- 오늘 밤 별은 떨어지지 않습니다.
- 이 밤이 지나고 다음 날 아침, 태양은 광선 없이 깨끗하고 부드러운 빨간색으로 떠오를 것입니다. 그 빛은 구름 한 점 없는 밤의 보름달 빛처럼 눈을 멀게 하지 않고 온화할 것입니다. .
왜 그녀의 시간은 신비에 싸여 있습니까?
아마도 사람들이 일 년에 단 하루 밤에 자신을 제한하지 않도록, 죄를 멀리하려고 노력하고 마음과 영혼이 가장 살아 있는 때를 숨기기 위해 숨겨져 있는지도 모릅니다.
몇몇 유명한 학자들은 "사람은 일년 중 매일 밤 Laylatul-qadr을 찾아야 한다"고 말했습니다. 즉, 기도, 기도-두아, 세속적이고 영원한 것에 대한 성찰로 그것을 소생시키십시오.
이 문제에 대한 비밀과 명확한 확실성의 결여는 세상의 종말이 시작된 날짜인 사망 날짜의 불확실성과 유사합니다. 왜요? 그렇습니다. 오늘 경건한 기회가 있기 때문에 내일로 미루지 않아도 됩니다.
에 성 꾸란밤 Laylatul-qadr의 공로에 대해 많은 이야기가 있습니다. 진실로, 우리는 [전능자가 말하며, 그의 위대함을 지적하지만 결코 다수가 아님] 축복받은 밤에 그를 [거룩한 꾸란] 아래로 데려왔습니다. 그리고 우리는 진실로 경고(통지)합니다. [성경에서 우리가 지적한 그러한 교화와 영원한 심판의 날에 그들을 기다리고 있는 것에 대한 설명을 가진 사람들]. 이 밤[Lailatul-qadr]에 모든 현명한 행위[최종적으로 결정되고 확인된]는 구별될 것입니다[분배되고, 명확해지고, 정의됩니다]. 우리의 명령으로. 과연, 우리는 [내리다]를 보냅니다. 그리고 이것은 주님의 자비의 표현입니다. 진실로 그분은 모든 것을 들으시고 모든 것을 아시는 분이십니다. .
예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 다음과 같이 말했다.
Laylatul-qadr에서 밤기도 [우선 Tarawih, Tahjjud 및 Witr의기도]를 서서 보복을 믿고 전능자를 위해서만 수행하는 사람은 이전 죄가 용서받을 것입니다.
지난 10일의 매일 밤은 마치 Lailatul-qadr처럼 보내집니다!
비즈니스의 더 긍정적인 에너지와 마음의 소리를 들을 수 있는 능력, 가장 숨겨진 구석을 들여다보세요. 성 꾸란을 읽고, dhikr을 하고, 전능자에게 기도하고, 우리의 생각, 열망 및 소원을 가장 쉽게 표현할 수 있는 언어로 후속 계획, 은혜(바라캇)에서 축복(taufiq)을 간구하십시오.
이 마지막 열흘 동안 지극히 높으신 분의 사자의 귀중한 권고를 잊어서는 안 됩니다. “이번 달에 네 가지 자질을 갖추기를 바랍니다. 그것들에 대해 자주 생각하십시오. 그 중 두 가지는 전능하신 분의 만족을 이루는 이유가 될 것입니다. 다른 두 가지는 당신에게 필요합니다. 이 네 가지 특성 중 첫 번째는 유일신교의 증거입니다 ... "즉, 단어 "la ilaha illa llah"의 빈번한 반복과 그 안에 숨겨진 깊은 의미의 실현 .
"... 두 번째는 "istigfar"로 전능자에게 호소하는 것입니다. [즉, 용서를 구하고 "astaghfirullah"( "오 알라, 내 죄를 용서하고 자비를 베푸십시오")라는 단어를 발음하는 기도] ..."
아랍어로 된 du'기도를 읽을 수도 있습니다. 예를 들어, 'Aisha(알라가 그녀를 기뻐하기를)는 예언자 Muhammad(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)에게 다음과 같이 물었습니다.
예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 대답했습니다. "말하다:
Allahumma innakya 'afuvvun tuhibbul-'afwa fa'fu'anni.
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
"맙소사! 진실로 당신은 용서하는 분이시며 용서하기를 좋아하십니다. 용서 해줘!"
전능자의 메신저가 말한 Ummah 중에서 강력하게 열망하고 노력하는 사람은 다음과 같습니다. “나의 움마는 복이 있고 그 위에는 신의 자비가 있다”‒ Laylatul-qadr을 찾아 모스크의 'itikaf'에서 라마단의 마지막 10일을 보냅니다.
'이티카프'란?
아이티카프- 이것은 활력적이고 영적인 힘을 보충하는 것을 목표로 하는 특별하고 영적인 것, 모스크에 있을 의도로 금식하는 사람의 체재입니다.
모스크는 이맘이 있고 의무적인기도가 열리는 곳이어야합니다.
성 꾸란은 이티카프의 상태를 다음과 같이 언급합니다. "그리고 이티카프 상태의 모스크에 있을 때 배우자와 친밀한 관계를 갖지 마십시오.".
예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)는 메디나에 도착한 해부터 죽을 때까지 매년 라마단 달의 마지막 10일에 이티카프를 지켰습니다.
이슬람 학자들은 만장일치로 남성을 위한 라마단 달의 마지막 10일 동안 i'tikaf는 순나, 즉 바람직한 행동입니다. 물론 각 사람은 자신의 보살핌을받는 사람들의 권리를 침해하지 않고 최대 10 일 동안 직장, 가족 문제, 생활 활동을 추상화하여 자신의 능력을 독립적이고 책임감있게 평가해야합니다. 사람은 모든 것을 미리 계획했으며 이 시간 동안 그의 부재는 누구에게도 해를 끼치지 않을 것이라고 가정합니다.
i'tikaf의 의도로 모스크에 있는 것의 본질은 특히 단식 중에 특정 기간 동안 세속적인 문제에서 벗어나 침착하게 분석할 수 있는 기회를 갖는다는 것입니다. 작년몸에 있는 동안 마음의 평화로운 상태에서 하나님의 성전의 침묵 속에서 실수, 오류를 보고 회개하고, 선지자가 있는 영적 분위기를 이해하려고 노력합니다(알라의 평화와 축복이 그에게 임함) )와 그의 동료들이 있었다.
고요한 상태에서 신자는 계획을 세우고 다음 달과 몇 년 동안 계획을 세울 수 있으며 전능자에게 축복과 목표 달성에 도움을 달라고 기도할 수 있습니다.
모스크에서 며칠 또는 열흘 모두를 보내는 사람에게는 쓸데없는 대화와 행동으로부터 자신을 보호하는 것이 특히 중요하며 요즘에는 악덕, 약점 및 결점에서 마음을 정화하는 데 전념합니다. 결국 우리 삶, 행동, 생각의 모든 근원은 마음에서 비롯됩니다. 그리고 물론 인생의 폭풍우 앞에서 믿음과 경건과 인내로 연약한 이 인간 자신을 강하게 해달라고 하나님께 구하고 기도해야 합니다.
예를 들어 다음을 참조하십시오. Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 14권 T. 4. S. 300.
예를 들어 다음을 참조하십시오. Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 14권 T. 4. S. 300, 301.
예를 들어 Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir를 참조하십시오. V 32 v. T. 30. S. 332
예를 들어 Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir를 참조하십시오. V 32 V T. 30. S. 333, 335
우리 삶의 덧없음을 느끼고 싶다면 그 달이 우리를 어떻게 지나가는지 주목하십시오. 엊그제 같은데 초승달이 하늘에 뜨기를 초조하게 기다리고, 라마단 메뉴를 만들고, 퇴근길에 서둘러 이프타르를 잡고, 오늘은 마지막 카운트다운을 시작합니다.
10일... 그리고 일년 중 가장 놀라운 달이 우리 집을 떠날 것입니다. 10일 ... 그리고 우리는 더 이상 taraweeh namza를 위해 모스크에 서두르지 않을 것입니다. 10일 ... 그리고 우리의 삶은 아침-점심-저녁, 집-일-집이라는 평소대로 돌아갈 것입니다. 그래서 당신은 단맛을 느끼고 그 은혜를 11등분하여 일 년 내내 달마다 희귀한 진미처럼 먹고 싶습니다. 가능합니까? 예! 실로 알라는 무한히 관대하다! 그러나 다음 달의 금식기도와 기도까지 우리의 영혼을 먹여 살리기 위해서는 열심히 일하여 풍성한 수확을 거두어야 합니다. 10일이 얼마 남지 않았지만 우리 운명의 전환점이 될 수 있습니다.
우리는 낙원에 더 가까이 갈 것입니까, 아니면 우리가 있던 곳에 머물 것입니까, 우리는 옛 습관으로 돌아갈 것입니까, 아니면 우리의 영적 성장을 계속할 것입니까? 오늘 우리는 지난 10년을 최대한 활용하고 일년 내내 그 은혜를 유지하려면 어떻게 해야 하는지에 대해 이야기하고 있습니다.
1. 좋아하는 시리즈 - TURN OFF
초반에 대부분 성월당신은 TV 시청을 중단하는 목표를 설정했습니다. 그렇지 않다면 지난 10일이 리모컨을 아주 멀리, 아주 멀리 숨기기에 가장 좋은 시기입니다...
2. 인터넷 - 끄기
8. 용서 - 제발
이제 영혼에 대해 이야기합시다 ... 아마도 당신은 모두 한때 기분이 상한 사람들에게 용서를 구하고, 친척과의 관계를 개선하고, 결혼 생활에 따뜻함을 되돌리려는 생각을 스스로 키우고 있습니다. 성월의 마지막 10일이 가장 좋은 시기입니다. 부모, 배우자, 형제, 자매, 지인에게 용서를 구하고 전능자에게 용서를 구하고 비밀리에 또는 공개적으로 당신을 화나게 할 수 있는 모든 사람을 용서하십시오.
9. 목표 - 우리는 실행합니다
아마도 시작하기 전에도 코란을 읽기 시작하고, 추가기도를 수행하고, 약속을 이행하고, 매일 부모님을 방문하는 것과 같은 일종의 목표를 설정했을 것입니다. 과정 중에 목표를 달성하기 위한 첫 번째 단계를 아직 밟지 못했다면 이 특별한 달의 은혜가 아직 남아 있는 동안 이 길을 시작하십시오. 첫 번째 단계를 수행하면 전능자가 결승선에 도달하도록 도와줄 것입니다.
10. 두아 - 제발
마지막 날, 시간, 분까지 우리는 우리 마음이 걱정하는 모든 것을 전능하신 하나님께 간구합니다. 우리는 당신이 그분의 만족에 이르는 길을 보여주고, 죄에서 깨끗해지며, 우리에게 소중한 모든 사람들에게 낙원을 주기를 요청합니다. 우리는 전체 RAMADAN을 요청하고 전체 LIFE를 요청합니다!
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사진: 셔터스톡.com
라마단의 마지막 10일에는 이 축복받은 달의 다른 모든 날보다 우월한 여러 가지 특징이 있습니다. 이것은 예언자 무함마드의 수많은 말에 의해 확인됩니다. 알라의 평화와 축복이 그와 그의 동료들에게 있기를 빕니다.
Aisha의 말에 따르면 알라의 메신저, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하기를 라마단의 마지막 10일 동안 그가 다른 날에는 보여주지 않은 그러한 열성을 보였다(이 하디스는 Ahmad에 의해 서술되었으며, 무슬림과 at-Tirmidhi). Aisha의 또 다른 hadith는 다음과 같이 말합니다. - 부하리와 이슬람교도).
이것은 라마단의 마지막 10일 밤에 예언자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임할 것을 의미하며, 기도와 예배에 완전히 전념하기 위해 아내에게서 멀어졌습니다. 이날 그는 특별한 열심으로 예배하고, 오랫동안 기도하고, 꾸란을 읽고, 전능하신 하나님을 기억하고, 자선을 베풀었다. 그리고 밤에 그는 깨어 있었고, 밤에는 한가로이 서서 기도하고, 꾸란을 읽고, 마음과 혀와 몸으로 알라를 기억했습니다.
우리가 이미 언급했듯이, 그 이유는 많은 신학자들에 따르면 올해의 가장 영광스러운 밤으로 간주되는 라마단의 마지막 10일 밤의 위대함 때문입니다. 그리고 그들 중 가장 장엄한 것은 예언자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하는 예정의 밤이며, 그의 동료들은 예배에 보내기를 갈망했습니다.
Abu Hurairah의 말에 따르면 선지자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임할 것이라고 말했습니다. 믿음과 보상에 대한 희망으로 예정된 사람은 용서받기 전에 저지른 죄가 용서될 것입니다.”
알라의 사자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하며 신자들에게 예정의 밤을 부지런히 예배하도록 부르며 이것은 아이샤의 말과 모순되지 않는다. 알라가 그 위에 계시며 아침까지 밤새도록 서서 기도하십시오.”(이것은 무슬림이 내레이션). 이 hadith는 예언자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임했음을 나타내며, 밤새 기도를 한 적이 없지만, 이것은 그가 다양한 예배 의식을 수행했기 때문에 라마단의 마지막 10일 밤 동안 아침까지 깨어 있지 않았다는 것을 의미하지는 않습니다. , 그리고 namaz뿐만 아니라. 그리고 알라가 가장 잘 아십니다!
우리는 이미 라마단의 마지막 10일 밤에 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 전능하신 알라를 기억하고 이 축복받은 밤의 완전한 혜택을 받을 수 있도록 기도를 위해 가족을 깨웠다는 점을 언급했습니다. 믿는 남편이 그런 좋은 기회를 놓치는 것은 옳지 않습니다. 남편은 그것을 직접 사용하고 가족에게 전화를 걸어야 합니다. 결국, 금식의 달은 며칠 동안 지속되지만 이 짧은 순간에 사람은 알라의 자비를 얻고 이 세상과 영원한 세상에서 행복을 찾을 수 있습니다.
불행히도 많은 이슬람교도들은 대부분의 밤을 공허한 오락에서 보내면서 이 소중한 시간을 낭비합니다. 일어서야 할 때 밤기도그들은 잠들고 큰 이익을 잃습니다. 하지만 내년에는 낙원을 얻을 수 있는 그처럼 좋은 기회가 그들에게 주어지지 않을 수도 있습니다! 사탄은 그들을 비웃고 속이고 알라의 길에서 멀어지게 합니다. 이 대담한 적에게 전능하신 알라께서 말씀하셨습니다.
슬기로운 사람은 아담의 후손에 대해 느끼는 증오심을 알면서도 사탄의 욕망에 빠지지 않을 것입니다. 그는 사람들에 대한 적대감을 숨기지 않고 그들에게 유익한 모든 것에서 그들을 외면하려고 끊임없이 노력합니다. 그러므로 종교의 요구에 어긋나게 행동하고 이성의 목소리에 귀를 기울이지 않는 믿음이 적은 사람들만이 그의 길을 따릅니다. 전능하신 분은 이렇게 말씀하셨습니다. “당신은 그와 그의 후손들이 당신의 적인데도, 나 대신에 당신의 후원자이자 조력자로 인정합니까? 이것은 악인을 위한 나쁜 대용품이다!” (알-카프, 18:50). 또 “마귀는 너희의 원수이니 너희를 적으로 대하라. 그는 자신의 일행을 불러 화염의 주민이 되라고 합니다.”(Fatir, 6).
# 라마단 마지막 10일의 또 다른 특징은 모스크에서의 은둔입니다. 알라의 메신저, 알라의 평화와 축복이 그에게 있고 그의 동료들은 매년 전능자를 경배하기 위해 모스크에 은퇴한 것으로 알려져 있습니다.
Abu Said al-Khudri는 다음과 같이 말했습니다. 그런 다음 그는 라마단 20년 동안 은둔 생활을 계속했습니다. 그런 다음 그는 이렇게 말했습니다. 그런 다음 나는 두 번째 10년 동안 계속 은둔했습니다. 그러던 중 오늘 밤이 지난 10년이라는 계시를 받았습니다. 그러므로 모스크에 은퇴하고 싶은 분들은 라마단 마지막 10일 동안 그렇게 하도록 하십시오.”(이 하디스는 무슬림이 나레이션했습니다)
Aisha의 말에 따르면 예언자, 알라의 평화와 축복이 라마단 마지막 10일 동안 모스크에 은퇴하여 전능하시고 위대한 알라께서 그를 부르셨으며, 그의 죽음 후에 그의 아내들이 똑같이 하기 시작했습니다.
Aisha의 말을 인용한 또 다른 hadith에서는 모든 라마단 예언자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하고 10일 동안 모스크에 머물렀으며, 그의 생애 마지막 해에는 20일 동안 은퇴했다고 기록되어 있습니다. (이 hadith는 al-Bukhari가 나레이션했습니다).
그리고 Anas의 hadeeth에서 b. Malik은 다음과 같이 말합니다. 한 번 그는 그것을 할 수 없었고, 다음 해에 그는 20일 동안 모스크에서 은퇴했습니다.”(이 하디스는 Ahmad와 at-Tirmidhi에 의해 나레이션되었습니다).
Aisha는 다음과 같이 말했습니다. Aisha는 그에게 그녀가 모스크에 자신을 위한 텐트를 치게 해달라고 요청했고 그는 그녀가 그렇게 하도록 허락했습니다. 이 소식을 들은 Hafsa도 자신을 위해 텐트를 쳤습니다. 그녀를 따라 Zeinab은 이 소식을 듣고 자신을 위해 텐트를 쳤습니다. 새벽기도 후, 알라의 사자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하여 네 개의 천막을 보고 물었다: "이게 뭐야?!" 그들이 그에게 일어난 일을 말하자 그는 이렇게 말했습니다. “무엇이 그들을 그렇게 경건하게 만들었을까? 다시는 보지 못하도록 이 텐트를 치워라!" 그 해에 그는 라마단이 아니라 Shawwal. shawwal의 마지막 열흘에 은퇴했습니다.
이러한 전통에서 모스크에서의 고독은 바람직한 처방이라는 결론이 나옵니다. 이맘 아마드(Imam Ahmad)는 "모스크에서 은둔하는 것이 바람직한 명령이라는 사실에 대해 신학자들 사이에 이견이 있다는 소식을 듣지 못했다"고 말했다.
이 의식의 목적은 그의 은총을 얻고 예정의 축복된 밤을 잡기 위해 전능하신 알라의 예배에 온전히 헌신하는 것입니다. 따라서 고독 중에 사람은 자신과 관련이 없는 세상적인 대화를 피하고, 알라를 기억하고, 코란을 읽고, 나마즈 및 기타 예배 의식을 수행해야 합니다.
위대한 이슬람 학자 Ibn al-Qayyim은 이 아름다운 의식의 의미에 대해 이렇게 썼습니다. 영혼에 동요가 있다면 전능하신 알라에 대한 열망 덕분에 그것을 정리할 수 있습니다. 과도한 음식과 음료, 과도한 수면, 사람들과의 쓸모없는 만남, 공허한 이야기 -이 모든 것이 사람의 영혼에 혼란을 일으키고 생각을 다른 방향으로 흩어 뜨리고 전능하신 알라에게로가는 길을 막고 그를 약화시키고 방해하며 마침내 , 그의 중지. 그렇기 때문에 전능하시고 자비로우신 알라께서 당신의 종들에게 자비를 베푸시고 그들에게 금식하라고 명령하신 이유는 음식과 음료에 지나치게 탐닉하지 않고 전능하신 주님께 다가가는 것을 방해하는 비열한 정욕을 제거할 수 있도록 하는 것입니다. 그는 사람에게만 유익이 되는 정도까지 금식을 처방했습니다. 그리고 이것 덕분에 노예는 세상과 미래의 삶을 위해 이것으로부터 이익을 얻습니다. 금식은 사람에게 해를 끼치 지 않으며 그가 세속적 인 일을 정리하는 것을 막지 않습니다. 미래의 삶. 이와 함께 알라께서는 당신의 종들에게 은퇴하여 당신을 경배하라고 명령하셨습니다. 이 처방의 의미와 지혜는 사람이 온 영혼을 다해 전능하신 하나님께 달려가고, 그분께만 자신을 바치고, 그와 함께 은퇴하고, 세속적인 일에서 떠나 주님의 예배에만 참여한다는 사실에 있습니다. 고독한 동안 사람의 모든 걱정과 생각은 알라를 가장 잘 기억하고 사랑하는 방법, 그리고 그분께 가장 열망하는 방법과 관련이 있습니다. 사람은 다른 모든 걱정과 생각을 제거합니다. 그는 오직 알라를 향한 노력에만 관심이 있습니다. 그의 생각은 알라에 대한 기억과 그의 은총을 얻고 그에게 더 가까이 가는 방법에 대한 성찰에만 가득 차 있습니다. 그는 알라와 교제하기 위해 사람들과 교제하는 것을 거부하고 자신이 무덤에 들어가는 큰 외로움의 날에 자신을 상상합니다. 실제로, 그 사람은 대담자를 찾지 못하고 알라와의 의사 소통을 즐길 수 있습니다. 이것이 위대한 고독의 의미입니다. 그렇다면 단식 중 고독을 통해서만 목표를 달성 할 수 있습니다. 그러므로 가장 영광스러운 금식일에 알라를 예배하기 위해 은퇴해야 합니다. 이것이 라마단의 마지막 10일입니다.” (Ibn al-Qayyim, Zad al-Maad, vol. 2, pp. 82-83).
신성한 꾸란과 가장 순수한 순나는 모스크에서 고독한 동안 준수해야 하는 규칙을 명확하게 설명합니다.
우리는 이미 아이샤의 하디스에 대해 언급했습니다. al-Bukhari와 이슬람교도에 의해 나레이션되었습니다).
이 hadith에서 라마단의 마지막 10일 동안 모스크에서의 은둔은 새벽 기도 후 이 달의 21일에 시작되어야 함을 따릅니다. 그러나 Abu Hanifa, Malik, ash-Shafi'i, Ahmad 및 기타 많은 신학자들은 예언자 무함마드, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하기를 20회 라마단의 일몰 기도 전에 모스크에서 은둔하기 시작했다고 믿었습니다. 그리고 새벽기도를 마치고 천막으로 돌아가 따로 하나님께 예배를 드리기 시작했습니다. 이 의견은 라마단에서 은퇴한 예언자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하는 방법에 대한 모든 전통을 결합할 수 있기 때문에 정확합니다.
모스크에서 은둔하는 동안 성교를 하는 것은 물론 아내에게 키스하거나 정욕으로 그녀를 만지는 것과 같은 선행 행위를 하는 것은 금지되어 있습니다. 전능하신 알라께서 말씀하셨습니다: “모스크에 있을 때 그들에게 가까이 가지 마십시오.
Shaykh al-Saadi는 이 구절에 대한 주석에서 다음과 같이 썼습니다. 모스크에서. 이 계시는 세속적 삶을 포기하고 전능하신 알라를 숭배하기 위해 모스크에서 은둔하는 것이 합법성을 증언합니다. 또한 이 구절에서 고독은 모스크에서만 허용되며 예언자 무함마드 시대에 알라의 평화와 축복이 그에게 임할 때 모스크는 다섯 번의 의무적인 기도가 정기적으로 수행되는 장소로 간주되었습니다. 또한 이 구절에서 성적인 친밀함은 모스크의 은둔을 위반하는 것임을 알 수 있습니다.”(As-Saadi, “Taysir al-Karim ar-Rahman”, p. 70)
그러나 은둔 중에 신자가 부득이하게 아내나 다른 사람과 대화를 하면 책망받을 것이 없습니다. 충실한 Safiyya bt의 어머니라고합니다. Huyei는 다음과 같이 말했습니다. 나는 밤에 그를 찾아가 이야기를 나눴다. 그런 다음 나는 떠나기 위해 일어났고 그는 나를 배웅하기 위해 일어났다.” (알-부카리와 무슬림 나레이션). 그런 다음 그녀는 Usama의 집에 머물렀다 b. 자이드.
격리하는 동안 모스크에서 신체의 일부가 튀어 나오는 것이 허용됩니다. Aisha는 다음과 같이 말했습니다. - 부하리). 또 다른 hadith에서 Aisha는 다음과 같이 말했습니다. 모스크에서 은퇴했을 때 그는 필요할 때만 집에 돌아왔다.”(이 하디스는 알 부하리와 이슬람교도가 내레이션했으며, 그 텍스트는 알 부하리 버전에 따라 제공된다).
모스크를 떠나는 것은 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다.
첫 번째 범주는 필요할 때 외출, 자연적 필요, 목욕, 식사 등을 위해 모스크를 떠날 때를 포함합니다. 이 경우, 그는 모스크를 떠나지 않고는 그렇게 할 수 없다면 모스크를 떠날 권리가 있습니다. 예를 들어, 사원에 사람이 배변과 목욕을 할 수 있는 화장실과 목욕탕이 있거나 누군가가 음식을 가져오면 사원을 나가는 것이 금지되어 있습니다. 이는 필요하지 않기 때문입니다.
두 번째 범주에는 아픈 사람을 방문하거나 장례식에 참석하는 것과 같은 의로운 행동을 하기 위해 외출하는 것이 포함됩니다. 이 경우, 격리를 시작하기 전에 이 조건을 명시했다면 모스크를 떠날 수 있습니다. 예를 들어, 사람의 친척이 매우 아프거나 죽어가는 경우 격리가 시작되기 전에 그를 방문할 예약을 할 수 있습니다.
세 번째 범주는 거래나 성적인 친밀감과 같은 모스크의 은둔 정신에 반하는 무언가를 위해 모스크를 떠나는 것입니다. 사람이이 목적을 위해 모스크를 떠나면 고독의 의식이 위반되고 모든 의미를 잃습니다.
라마단의 마지막 10일의 또 다른 특징은 예정의 밤입니다. 이 밤은 천 개월보다 낫고 그 속에서 창조물의 운명을 결정짓는 중요한 사건이 일어난다. 이 밤의 우월성과 이슬람교도들이 그것을 어떻게 보내야 하는지는 다음 수업에서 논의될 것입니다.
이 주제의 끝에서, 모든 예배의 마지막 단계는 모든 사업의 마지막 단계가 매우 중요하다는 것을 덧붙이기만 하면 됩니다. 사람의 노력이 받아 들여질 것인지, 이익을 가져올 것인지 또는 헛되고 쓸모없는 것으로 판명되는지는 그에게 달려 있습니다.
Sahl b. Saad al-Saidi는 다음과 같이 말했습니다. 그런 다음 알라의 사자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하여 그의 진영으로, 이교도들이 그들의 진영으로 돌아갔느니라. 알라의 사도의 동료들 중에 알라의 평화와 축복이 그에게 있기를, 한 사람이 이교도를 추적하여 칼로 그를 베지 않고 단 한 번의 기회도 놓치지 않았습니다. “오늘날 우리 중 누구도 그렇게 많이 하지 않았습니다. 그러나 알라의 사자, 알라의 평화와 축복이 그에게 있기를 빕니다: "진실로 그는 지옥의 주민들 중 하나입니다!" 그러자 백성 중 한 사람이 “나는 그를 어디든지 따라가겠다”고 말했고, 그는 그와 함께 말을 타고 가다가 멈춘 곳에서 멈추고 급할 때는 서둘렀다. 그리고 이 남자는 중상을 입었고 하루빨리 목숨을 끊고자 칼자루를 땅에 박고 칼끝을 가슴에 꽂고 칼에 몸을 던지고 스스로 목숨을 끊었다. 그 때 그를 따랐던 자가 알라의 사자에게 와서 알라의 평화와 축복이 그에게 임하기를 원하노니 "나는 당신이 알라의 사자임을 증언하노라!" 그는 "무슨 일이야?"라고 물었다. 그는 이렇게 말했습니다. 그런 다음 나는 "그에 대해 이야기하겠습니다."라고 말했습니다. 그래서 나는 그를 가차 없이 따라가기 시작했다. 그는 중상을 입고 하루빨리 목숨을 끊고자 칼자루를 땅에 대고 칼끝을 가슴에 대고 칼에 몸을 던지고 스스로 목숨을 끊었다. 그 때 알라의 사자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하기를 이르시되, 사람이 지옥의 거민 중에 있는 동안에 낙원의 거민의 일을 행하는 것처럼 보일지 모르나 사람이 지옥 거민의 일을 하는 동안 낙원의 거민 중에서 사람들에게!” 다른 버전에서는 다음과 같이 추가됩니다. "사실, 모든 행위는 완료에 따라 판단됩니다."(이 하디스는 알 부하리(al-Bukhari)가 설명했습니다).
그렇기 때문에 이슬람교도들은 라마단의 마지막 날을 존중하고 그 날의 예배에 특별한 주의를 기울여야 하며 이 축복된 기간 동안 선행을 할 수 있는 조금의 기회도 놓치지 않아야 합니다.
믿기 어렵지만 라마단이 막 끝나갑니다. 며칠 남지 않았으니 신자에게 사바브를 위한 그런 기회는 빠르면 1년 안에 찾아올 것이다. 라마단의 마지막 10일은 가장 축복받은 날이므로 신자는 손에 쥐고 있는 것처럼 예배와 신앙에 대한 헌신을 늘려야 합니다. 보석 Laylat al-Qadr이라는 이름은 1000박보다 낫습니다. 성도는 성월의 마지막 10일에 감춰진 이 밤에 이르도록 힘써야 합니다. 이것은 우리가 전능자에게 더 가까이 다가가서 그의 자비와 과거와 현재의 죄를 용서받을 수 있는 기회입니다.
1. I'tikaf 공연
Itikaf - 전능자에게 더 가까워지고, 일정한 dhikr을 수행하고, 전능자를 찬양하려는 의도로 예배에서 모스크에 머무르는 것. Itikaf는 알라의 메신저의 순나입니다(그에게 평화가 있기를). 신자가 10일 동안 itikaf를 수행할 수 없으면 가능한 많은 날 itikaf를 수행해야 합니다. nafl itikaf. 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)는 라마단의 마지막 10일 동안 이티카프(모스크에서 예배를 위한 고독)에 전념했으며, 그가 세상을 떠날 때까지 그의 아내들이 이 관습을 따랐습니다. (알 부하리와 이슬람교도).
2. 매일의 예배 목록을 만드십시오.
하루 동안 수행해야 하는 예배 행위의 목록을 계획하고 작성하고 준수하십시오. 가장 효율적인 방법으로 시간을 관리하세요.
3. 라마단의 마지막 날에 증가하는 예배.
예언자 무함마드(그에게 평화가 있기를)는 특히 라마단의 마지막 10일 동안 그의 예배를 증가시켰습니다.
Aisha(알라가 그녀를 기뻐하기를) 보고: 지난 10일 밤(라마단)이 시작되었을 때 알라의 사자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)는 밤에 깨어 있었고(기도와 예배를 위해) 그의 가족을 깨웠다. 그리고 예배에 더욱 부지런히 준비했습니다. (알 부하리와 이슬람교도).
4. 꾸란을 계속 읽으십시오.
꾸란은 예정의 축복받은 밤에 내려졌으니 이 밤에 많이 읽어야 합니다. 결국, 라마단에 꾸란의 한 글자를 읽는 것에 대한 보상은 700 하산입니다. Fajr 후에 매일 Sura Yasin을 읽는 것이 중요합니다. Surah "Mulk" 자기 전에 매주 금요일 Surah "Kahf".
5. 우리는 자발적인 기도를 한다.
라마단 외의 파드 기도문을 읽는 것에 대한 보상은 무슬림이 달성할 수 있는 가장 높지만, 라마단에서 우리는 자발적인 기도를 하는 것과 동일한 보상을 받을 수 있습니다. 우리는 전능자에게 더 가까이 가기 위해 우리가 할 수 있는 한 많은 자발적인 기도를 하려고 노력해야 합니다.
6. 우리는 전능하신 분을 기억합니다.
그를 찬양하여 라마단의 마지막 날에 알라에 대한 기억을 높입니다. hadith는 다음과 같이 말합니다. 그리고 그는 알라를 기억하지 않고 보낸 모든 시간을 크게 후회할 것입니다.” 이것은 Jami' al-'ulum wa-l-hikam(p. 135)에서 Ibn Rajab에 의해 서술되었습니다.
7. 두아 만들기
전능하신 알라께서 거룩한 꾸란에서 이렇게 말씀하십니다. 그들로 내게 대답하고 나를 믿으라 그리하면 그들이 옳은 길을 가리라”(2:186).
두아는 큰 가치전능자 앞에서. 알라는 회개하는 자들과 진실한 회개로 그에게로 향하는 자들을 사랑하십니다: “진실로 알라는 회개하는 자들을 사랑합니다…”(2:222).
8. 라마단의 마지막 날에는 미웩, 잠자리에 들기, 먹고 마시기 등을 사용하여 순나를 늘립니다.
9. 과거와 현재를 회개합니다.
라마단의 마지막 열흘은 오직 예배와 간구를 통해서만 얻을 수 있는 하나님의 용서의 날입니다.
10. 예정의 밤을 위해 힘써라
"우리는 축복받은 밤에 그것을 보냈고 우리는 경고합니다. 모든 현명한 행동은 우리의 명령에 의해 결정됩니다. 우리는 선지자와 경전을 보내노라”(44:2-5).
이 밤에 보상을 받기 위한 첫 번째 조건은 깨어 있는 것입니다. 이 밤에 정확히 사람이 무엇을 해야 하는지에 관해서는, 이 경우 선택은 그 사람 자신에게 달려 있습니다. 그는 나필이나 카자 기도를 하고, 꾸란을 읽고, 가능한 한 많은 돈을 벌거나, 명상에 탐닉할 수 있습니다. 이 모든 것이 Sunnah입니다. 그리고 라마단의 마지막 10일 동안 매일 밤 예배를 드린다면 83년 동안 예배를 드린 것처럼 반드시 운명의 밤에 이르고 영원한 축복을 받을 것입니다.
07.06.2018 미뇨네트 11 378 2