우리는 이슬람교에 대해 무엇을 알고 있습니까? 많고 아무것도 없습니까? 주어진 상황에서 무슬림은 무엇을 해야 하는가? 종교를 공부하면 많은 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다. 그러나 종교적 지식은 끝이 없는 바다와 같이 방대하여 깊이 들어갈수록 해안은 점점 멀어집니다. 지식의 바다는 건널 수 없지만 익사하는 것도 불가능합니다. 이 지식은 신성하기 때문에 사람에게 삶의 기본 기본 사항을 가르치고 가족, 사회, 부모와의 관계에서 올바른 행동을 가르치고 어린이, 교사 및 학생, 지도자 및 부하 직원. 이슬람은 삶의 방식이기 때문에 이슬람에는 모든 것이 있습니다. 우리의 들숨과 날숨은 각각 신성한 계획인 종교로 가득 차 있습니다. 이것을 잡는 사람은 누구든지 행복할 것입니다. 겸손하고 복종하는 행동과 이슬람의 모든 계명을 따르는 것이 이생과 다음 생에서 모두 구원이기 때문입니다.

이슬람은 모든 선지자의 종교입니다. 알라의 종교는 서기 7세기 초 아라비아 반도에 퍼지기 시작했습니다. 이슬람의 주요 역사는 메카와 메디나 (당시 Yathrib)의 두 도시와 연결되어 있습니다.

당시 아라비아 반도에는 유목 생활을 하는 다양한 부족들이 살고 있었다. 그리고 그들 중 소수만이 저수지, 오아시스 주변에 정착했습니다. 그곳에 위치한 부족들은 점차 특정 정착지를 형성했습니다. 원주민 아라비아 부족은 결속과 의사 결정에 매우 중요한 역할을 했습니다.

메카와 그에 인접한 영토에서 Quraysh 부족은 전능하신 알라의 뜻에 따라 창조주의 종교인 이슬람을 전파하는 데 큰 역할을 한 위대한 사람을 세상에 제공하도록 운명지어진 Quraysh 부족을 지배했습니다. 그의 이름은 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)였습니다. 그는 메카에서 태어나 40세에 이슬람의 종교적 기반을 형성한 계시가 그에게 내려지기 시작했습니다.

예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)는 이슬람을 전파하는 데 어려움을 겪었고 도중에 많은 장애물을 만났으며 많은 시련을 견뎌야 했습니다. - 메카. 그는 그것을 떠나 그들이 그를 기다리고 있고 그가 영접한 곳인 현재 메디나인 Yathrib로 이사해야 했습니다.

메디나는 그의 마지막 피난처가되었습니다. 오늘은 수백만 명의 무슬림이 특히 순례 시즌 인 Hajj에 가까이 다가가는 것이 거의 불가능한 알라의 메신저 (평화와 축복이 그에게 임함)의 ziyarat입니다. 다른 순례자의 거의 머리를 위해 두 개의 rakah sunnat기도를 수행해야 할 때 ziyarat 자체. 이 모든 것은 이슬람이 확산되고 있음을 시사하며 매년 알라의 사랑하는 사람이 살았던 곳, 그가 퍼지기 시작한 곳을 방문하고 가장 중요하고 좋은 사람인류의 역사에서.

이슬람이 확산되고 있으며 전능하신 알라께서 직접 말씀하시기 때문에 심판의 날까지 그러할 것입니다. 세계지도를 자세히 살펴보면 세계가 점차 전능자에 대한 순종 인 일신교의 녹색 톤으로 변해가는 모습을 볼 수 있습니다. 이슬람은 자신감 있는 발걸음으로 지구를 걷고 있으며 어떤 장애물도 두려워하지 않습니다.

이슬람은 복종의 종교

아랍어로 "이슬람"이라는 단어는 "순종", "전능하신 알라 신의 법칙에 대한 순종"을 의미합니다. 샤리아 용어로 이슬람은 완전하고 절대적인 일신교이며 모든 것에서 창조주께 복종하는 것입니다.

우리는 어린 시절부터 순종을 배웁니다. 자녀가 부모에게 순종할 때 불필요한 질문을 하지 않고 단순히 부모의 지혜와 경험과 성숙한 모습에 의지합니다. 복종한다는 것은 뜻이나 말씀을 침해하는 것이 아닙니다. 물론 아이들은 특정 문제에 대한 자신의 의견을 표현하고 일부 문제를 해결하는 방법을 제공할 모든 권리가 있습니다. 자녀는 자기 마음대로 자라야지 남의 마음을 빌려서는 안 되지만, 어쨌거나 부모의 말과 의견이 권위가 있습니다. 무언가에 부모의 동의가 없을 때 우리는 이것에 자비가 없을 것이라고 자신있게 말할 수 있습니다. 아마도 "부모의 축복"과 같은 것이 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그것 없이는 고대부터 여행을 떠나는 여행자가 부모의 축복을 받기 위해 부모에게 갔다.

인생의 동반자를 선택할 때도 어른들의 의견을 듣고 인정과 만족을 얻으려고 노력했다.

학교, madrasah는 또한 학생에게 모범적 인 행동이 필요할 때 순종, 교사에 대한 순종, 의심의 여지없이 자신의 과제 및 과제 수행을 가르칩니다.

그녀의 순종은 남편과 전능하신 알라와의 만족으로 이어지기 때문에 아내에게도 복종이 필요합니다.

순종은 어린 시절부터, 청소년기에, 성인기에 배웁니다. 당신은 당신의 날이 끝날 때까지 그것을 배울 수 있으며, 우리는 모두 창조주의 노예이기 때문에 질문없이 동일한 겸손이 우리에게 요구됩니다. 우리가 얼마나 복종했는지에 대한 증표, 창조주는 심판의 날에 우리에게 "주실" 것이며, 이 "증서"가 빨간색이면 더 좋습니다.

복종은 무슬림의 주요 특징입니다. 이 품질과 유사하거나 동의어는 또한 희망, 겸손, 순종입니다. 무슬림은 모든 것을 알라의 뜻에만 의존하기 때문에 "insha'Allah"- "창조주의 뜻일 수 있습니다"라는 단어는 종종 무슬림이 사용하는 모든 언어에서 사용됩니다.

여기에서 하나님의 유일성에 대한 우리 믿음의 강하고 건강한 싹이 자라기 시작합니다. 겸손과 순종, 소망과 복종 위에 자라난 믿음은 참되다. 순종하지 않고는 어떤 높은 곳에도 도달할 수 없습니다. 불순종하는 노동자는 결코 상사가 될 수 없으며, 운동선수는 결코 올림픽 챔피언이 될 수 없습니다. 또한, 불순종하고 반항적인 노예는 우리에게 전능하신 알라신이신 그의 주인을 결코 만족시킬 수 없을 것입니다.

괴테는 이슬람에 대해 이렇게 썼습니다.

“이렇게 저렇게 외우다니 얼마나 어리석은가.
이것 저것에 대한 당신의 생각!
결국 이슬람이 신에 대한 순종을 의미한다면,
우리 모두는 이슬람 안에서 살고 모두 죽습니다.”

이슬람은 하나님에 대한 순종이며, 그분이 메신저 무함마드를 통해 우리에게 내려주신 모든 것을 받아들이는 것입니다(평화와 축복이 그에게 있기를). 무함마드 자신(그에게 평화와 축복이 있기를)은 알라에 대한 겸손과 신뢰의 가장 분명한 예입니다. 그가 전능자의 종교를 전파하면서 얼마나 견뎌야 했는지 우리는 꿈도 꾸지 못했습니다. 오늘날 복종하기 쉽습니다. 알라의 모든 명령을 이행하기 위해 모든 조건이 만들어졌습니다. 종교를 지키는 데 극복할 수 없는 장애물은 없습니다. 우리는 샤리아의 결정을 듣는 법을 배우고 그에 따라 사는 법을 배우면 겸손이 증가하고 전능하신 알라에 의해 우리에게 더 만족할 것입니다. 우리의 순종은 그분의 만족이며 이것이 행복하고 유일한 참된 길이며 행복과 구원의 길입니다. 복종은 천국의 열쇠입니다, 인샤알라.

이슬람은 평화의 종교

"이슬람"이라는 단어의 또 다른 의미는 "평화"입니다. 이 세상은 "앗살라무 알라이쿰(Assalamu alaikum)"이라는 말로 시작되는데, 한 무슬림이 믿음으로 그의 형제자매에게 평화를 기원할 때입니다.

"살람"( "평화")이라는 단어는 많은 이슬람 개념의 기초입니다. 전능하신 알라조차도 "As-Salam"이라는 이름을 가지고 있습니다. 낙원의 이름 중 하나는 Dar As-Salam입니다. 예언자 무함마드(그에게 평화와 축복이 있기를)는 이렇게 말했습니다. 서로 사랑에 빠지게 되는 행위에 대해 알려드릴까요? 살람(서로 인사)을 퍼뜨려라!” (이맘 무슬림).

이슬람은 잔인함이나 폭력을 가르치지 않으며 오히려 친절, 자비, 연민과 같은 자질만을 환영합니다. 이슬람은 선함을 전파하고 나무의 평범한 잎사귀부터 시작하여 창조주의 모든 창조물에 대한 좋은 태도를 가르칩니다.

예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)가 어떻게 종교를 퍼뜨렸는지 기억하십니까? 오직 좋은 평화. 그는 어떤 폭력도 보여주지 않았으며 개인적인 모범과 행동만이 알라의 말씀을 전파하는 데 결정적인 요소였습니다. 이슬람은 오늘날에도 확산되고 있습니다. 종교에는 강압이 없기 때문에 평화, 다른 사람들에 대한 친절, 다른 의견에 대한 존중 및 어떤 경우에도 부과되지 않습니다.

이슬람은 평등의 종교

전능하신 알라를 위해 우리는 모두 노예이며 그분을 위해 모두 평등합니다. 그는 피부색이나 사회적 지위, 언어, 국가, 성별, 나이로 우리를 구별하지 않습니다. 우리 사이의 차이점은 하나의 특성, 즉 하나님을 두려워한다는 것입니다. 창조주께서는 우리 각자가 그분을 얼마나 두려워하고 그분의 자비를 신뢰하며 그분의 용서를 바라는지 이것에 주목합니다.

알라는 기도, 금식, 자카트, 하지 등 우리 각자에게 동일한 의무를 부여했습니다. 면죄부가 있으며 이것이 전능자의 자비입니다. 그렇지 않으면 우리 각자는 알라의 자비와 기쁨을 얻기 위해 노력할 의무가 있습니다. 반복합니다. 우리가 남자든 여자든, 부자이든 가난하든, 우리는 모두 한 창조주인 전능하신 알라의 노예입니다. 우리는 모두 그의 명령을 따르고 우리에 대한 그의 호의적인 태도를 위해 노력해야 합니다 .

이슬람은 정의의 종교, 지혜의 종교, 지식의 종교입니다. 이슬람은 가장 좋은 것을 모두 흡수했습니다. 우리의 장점이 아니라 우리는 그의 지지자가 되어 무슬림의 이름을 지니게 된 것을 영광으로 생각합니다. 그것은 우리에게 자비이며, 우리는 우리의 행동, 생각, 의도로 그것을 정당화해야 합니다. 무슬림은 명예 칭호이며 이슬람 신자가 되는 것은 영광입니다. 이 아마나트를 정당화하기만 하면 됩니다.

우리는 우리의 창조주를 경배하고 매일 이렇게 말할 수 있어 기쁩니다.

그리고 전능하신 알라께서 우리에게 그분을 볼 수 있는 기회를 주시기를 다음 생우리의 공로가 아니라 오직 그분의 은혜로! 아멘.

무슬림 라자보바

꾸란의 책은 무엇입니까?
이것들은 하나님의 선지자들의 성경과 사도들의 복음서를 읽고 조사한 후 무함마드의 예언적 계시입니다.
이것은 잃어버린 유대인과 기독교인에게 보내는 그의 훈계와 비난 연설입니다.

수라 2. 암소. 38(40)절입니다.
"이스라엘 자손아! 내가 너희에게 베푼 나의 자비를 기억하여라.
내 언약을 성실히 지키면 나도 너희와 맺은 내 언약을 지키겠다.
나를 두려워하고 내가 확인하기 위해 보낸 것을 믿으십시오
당신과 함께 있는 것의 진실.
이것을 믿지 않는 첫 번째 사람이 되지 마십시오.
그리고 내 징조에 대해 무시할 수 없는 가격을 사지 말고 나를 두려워하지 말라."

암소, 주님에 대한 두려움, 자비, 영원한 언약, 징후, - 답변은 무엇입니까
주님은 모세와 하나님의 다른 선지자들, 그리스도와 사도들을 통해 토라 안에 계십니다.

"무슬림"이라는 단어는 무사(모세)에서 온 것이 아닌가?

수라 3. 2(3). 임란 가족. (아브라함?)
"그가 참으로 너희에게 성경을 보내어 그 참됨을 확증하셨느니라
그의 앞에 보내진 것입니다.
그리고 그는 사람들을 위한 지침으로 일찍이 토라와 복음을 보냈습니다.
DIFFERENCE를 보냈습니다."
"진실로, 알라의 징조를 믿지 않는 자들, 그들에게 강한
처벌....".

유일하신 살아계신 하나님께서 인간에게 주신 표적은 무엇입니까?

태양과 달, 하나님의 때를 결정합니다. 창세기 1:14.
무지개 - 계약의 표시. Gen.9.
성토요일 - 표지판. 예제 31.
향로, 완드, 피, 10 이집트 형벌, ... - 표지판,
토라에서 대답합니다.
요나의 표징 - 예언자(즉, 삼일 밤낮) - 예언자들의 대답,
베드로의 복음서, Ev.Mf.12,40.

사람들은 이 표지판에 따라 살았습니까? 그리고 그는 GUIDING SIGNS에 따라 살고 있습니까?

아니요. "그들은 우리 표지판 대신 그들의 표지판을 넣었습니다." 시 73.

수라 4. 여자들. 135(136).
"...알라와 그의 천사들과 그의 기록들과 그의 메신저들을 믿지 않는 자,
그리고 마지막 날에 그는 엄청난 착각에 빠져 길을 잃었다."

유일신의 첫날과 마지막 날은 무엇입니까? 답은 토라에 있습니다.
겐. 1과 2 채널.

Sura 4.153 (154). ... "안식일을 범하지 마십시오!". 출애굽기 31:17.

Sura 5.72(68). 말하라: "오, 책의 사람들이여! 토라와 복음, 그리고 주님으로부터 내려온 것을 직접 확립하기 전까지는 아무것도 붙들지 마십시오."

Sura 5.82 (78). "다우드의 언어를 믿지 않는 이스라엘 자손은 저주를 받을 것이다.
그리고 Mariam의 아들 Isa!" (Krachkovsky 번역)

질문.
꾸란 전체가 상기시키는 것이라면 무함마드는 무엇을 새롭게 가르쳤습니까?
"책의 사람들"-토라와 복음서의 오류에 대해
다가오는 심판에 대한 권면과 경고?

꾸란은 본질적으로 토라와 영원한 복음과 하나입니다(계 14:6).
그러나 붓다, 크리슈나의 경전과 같은 우화와 비유에서는
Zorothustra와 세계의 다른 사람들.
그들은 모두 자신의 언어와 비유로 유일하신 살아 계신 하나님에 대해 이야기합니다.

코란 - 직역 - "읽기", 이슬람의 신성한 책.
이슬람 - 직역 - "하나님의 뜻에 대한 복종".

이슬람교, 즉 이슬람교는 가장 널리 퍼진 종교 중 하나입니다. 그의 추종자들은 주로 아시아와 아프리카에 산다. 우리나라에서는이 종교의 잔재가 중앙 아시아 공화국, 카자흐스탄, 아제르바이잔, 북 코카서스, 타타 리아, 바쉬 키리아 및 러시아 연방의 일부 지역에서 보존되었습니다.

이슬람은 약 1350년 전 아랍 국가가 형성되는 동안 아라비아에서 발생했습니다. 이때 아랍인의 종교가 다신교에서 일신교로 전환되는 과정이 완료됩니다. 유일신 알라를 숭배하기 시작한 사람들은 무슬림, 무슬림, 즉 신자라고 불리기 시작했습니다.

계급 사회의 종교로 시작된 이슬람은 착취자들을 옹호하기 위해 나왔다. 무슬림의 성스러운 책인 코란이 인간에 의한 불평등과 억압을 신성한 제도로 제시하는 것은 우연이 아닙니다. 꾸란은 하나님을 대신하여 "알라"라고 말합니다. 그러나 더 많은 것을 부여받은 사람들은 초과분을 노예에게 양도하지 않으므로 그들이 이것에서 그들과 동등합니다”(ch. 16, 기사 73). 가난한 사람들을 언급하면서 꾸란은 신자들이 하나님과 그의 "메신저"뿐만 아니라 "권력을 가진"(4 장, 62 조) 귀족들-칸, 술탄, 왕자 및 기타 착취 자에게도 순종하도록 요구합니다.

존재의 처음 2세기 동안 이슬람은 그 당시 발생한 광대한 봉건 신정 국가인 칼리프에서 지배적인 종교가 되었습니다. 봉건 군주-이 국가를 이끄는 칼리프는 또한 무슬림 종교의 수장이었습니다. 성직자들은 그들을 "선지자의 대리인"과 "그의 땅에 대한 하나님의 그림자"로 넘겼습니다.

이슬람의 교리와 교리는 중세 초기에 편찬된 순나와 무슬림 입법 서적(샤리아)과 같은 전통 모음인 코란에 명시되어 있습니다. 이 글 중에서 꾸란(문자 그대로 "읽기"를 의미하는 아랍어 "쿠란")이 주요 경전으로 인식됩니다. 이슬람이 국교의 지위를 유지한 국가에서는 코란의 많은 조항이 법적 효력을 갖습니다. 코란에 대한 맹세가 이루어지고 그 원고와 개별 말이 주어집니다. 마법의 힘. 무슬림들은 종종 부적으로 이 책에서 발췌한 것을 몸에 지니고 다닙니다.

무슬림 교리에 따르면 코란은 창조된 것이 아니라 영원히 존재합니다. 원본은 알라의 보좌 아래 보관됩니다. 마치 계시처럼 그 텍스트는 천사 Jabrail을 통해 부분적으로 예언자 무함마드에게 하나님에 의해 전달되었습니다. 사실 다양한 크기의 114장(수라)으로 구성된 이 책은 7세기에 편찬되었다. N. 즉, 첫 번째 칼리프의 통치하에 있습니다.

꾸란의 내용은 이질적입니다. 꾸란에는 고대 아랍인의 믿음과 이슬람보다 오래된 다른 컬트, 특히 추종자들이 여러 장소에 살았던 유대교와 기독교에서 빌린 많은 신화와 전설이 포함되어 있습니다. 이슬람이 부상하기 전의 드라비아. 꾸란에 포함된 인간과 그 주변의 자연에 대한 생각은 매우 제한적이고 순진합니다. 우주의 역사는 꾸란에서 이성적인 신인 알라의 창조적인 행동으로 축소됩니다. 그는 "있다"고 말했고 "하늘과 땅"이 나타났습니다 (ch. 6, v. 72). 알라는 "일곱 개의 궁창"(ch. 72, v. 12)으로 "일렬로 일곱 하늘을 창조"(ch. 67, v. 3)했습니다. 일곱 하늘 중에서 하나님은 “이미 가장 가까운 하늘을 등불로 꾸미사 마귀를 위하여 등불로 삼으셨느니라”(67, 5절). 그분은 하늘을 “지으시고”, “그 궁창을 들어 정돈하시고 밤을 어둡게 하시고 새벽을 나오게 하시고 그 후에 땅을 펴사 물과 풀과 산들을 내시고 그것들을 견고하게 하시니라”(79장) , v. 27-32).

인간은 또한 "그의 영에서 그에게 숨을 불어넣은" 알라에 의해 창조되었습니다(32장, 8조). 하나님이 첫 번째 사람인 아담을 창조하신 것에서 코란은 명확하지 않습니다. 그는 땅에서, 그 다음에는 점토에서, 그다음에는 건조하고 "울리는"점토에서, 반대로 끈적 거리기 때문에 축축하다고 말했습니다.

이 예는 꾸란에 상충되는 이야기, 한 사람이 작성할 수 없는 자료가 포함되어 있음을 보여줍니다.

코란에 따르면 인간은 "약하게 창조"(4장 32조), "흔들리고" "비겁하게"(70장 19조) 더 나은 운명을 위해 싸우는 것이 아니라 낙원에서의 "내세"의 희망으로 위로받는 어떤 고난과 고난도 투덜거림 없이 견디십시오. 따라서 이 "신성한" 책의 저자는 개인적인 "구원"에 대해서만 생각할 것을 요구합니다.

코란은 동양의 고대와 중세 초기의 많은 관습을 반영합니다. 이것은 여성에 대한 태도에 관한 수라에 반영되었습니다. 코란은 일부다처제, 신부 매매, 미성년자 결혼을 허용합니다. 예를 들어, 고아는 한 번에 "그리고 둘, 셋, 넷" 아내로 받아들일 수 있다고 명시되어 있습니다(ch. 4, st. 3). 그리고 상속 재산을 나눌 때 "남자는 두 여자의 몫과 같은 몫을 갖습니다"(4 장, Art. 175); 법정에서는 증인으로서 두 명의 여성만이 한 명의 남성을 대신할 수 있습니다(2장, Art. 282). 여성이 공공 생활에 참여하는 것을 막고, 그녀에게 해롭고 추악한 의식 베일 (베일, chachvans 및 베일, yashmak)을 착용해야 할 필요성을 알려주고 신부 가격 수집-신부 판매, 미성년자 혼인 등

“우리 모두는 무슬림이 나마즈를 행할 의무가 있다는 것을 알고 있습니다. 성 꾸란의 여러 곳에서 전능하신 알라는기도 수행에 우리의 관심을 끌고 있습니다. 거룩한 예언자, 알라의 평화와 축복이 그에게 있기를 기도는 예배의 핵심이라고 말했습니다. 거룩한 예언자, 알라의 평화와 축복이 그와 함께하기를, 기도를 거부하는 것은 불신과 다신교로 이어진다고 말했습니다. 기도 수행의 중요성에 대해 말하면서 거룩한 예언자, 알라의 평화와 축복이 그와 함께하기를 다음과 같이 말했습니다. 기도가 온전하면 그 사람은 기뻐하고 성공할 것이고, 기도가 불완전하면 슬퍼하고 헤매게 될 것입니다. 그런 다음 거룩한 예언자, 알라 신의 평화와 축복이 그와 함께하는 아이들의기도 수행에 우리의 관심을 끌면서 이렇게 말했습니다. “아이들이 7 세가되면기도를 가르치십시오. 10살이 되면 엄격하게 관리하세요.” 부모가 기도를 불규칙적으로 행한다면 어떻게 기도의 수행에 관해 자녀에게 가르칠 수 있습니까? 아이들은 모임이나 다른 방법을 통해 하디스를 듣습니다. 부모가 정기적으로 기도하지 않으면 하디스는 아무런 영향을 미치지 않습니다. 실제로 그러한 부모의 자녀는 이 명령을 중요시하지 않습니다. 한 명령에 중요성을 부여하지 않으면 다른 명령에 중요성을 부여하지 않습니다. 결과적으로 이 사람들은 거룩한 예언자의 말씀에 따라 알라의 평화와 축복이 그와 함께 손실을 입은 사람들 중에서 될 것입니다. 그들은 자손을 잃을 것입니다. 부모는 주로 자녀의 세상적인 욕망을 충족시키는 데 관심이 있습니다. 그러나 그들은 자신들의 일에 대해 걱정하지 않는다. 진정한 목적 . 또한 기도는 신자의 더러움을 제거합니다. 거룩한 예언자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하여 이에 대한 예를 들면서 그가 하루에 다섯 번 그의 집 근처를 흐르는 강에서 목욕하면 사람의 몸에 먼지가 남을까요? 동료들은 이렇게 말했습니다. “오 알라의 메신저! 남지 않을거야." 거룩한 예언자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하기를, 이것의 비슷한 예가 기도라고 말했습니다. 기도를 통해 전능하신 알라는 그의 죄와 결점을 제거하고 그의 영혼은 더러움에서 깨끗해질 것입니다. 한마디로, 이 예를 통해 거룩한 예언자, 알라의 평화와 축복이 그와 함께하기를 기도 수행의 중요성을 설명했습니다. 그러나 진정한 신자에게는 namaz 수행만으로는 충분하지 않으며 이와 함께 영혼을 정화해야합니다. 이에 대해 거룩한 예언자, 알라의 평화와 축복이 그와 함께하기를, 다음과 같이 말했습니다. 어떤 사람이 그의 집에서 재계를 한 다음 정해진기도를하기 위해 모스크에 가면 그가 취하는 단계 중 하나에 대해 하나의 죄가 제거되고 그가 취하는 다른 단계에 대해 그의 등급이 올라갑니다. 또한 공동기도 수행의 중요성에 대해 말하면서 그의 동료 인 거룩한 예언자에게 알라의 평화와 축복이 그와 함께하기를 다음과 같이 말했습니다. 학위.” 동료들은 "알라의 메신저여, 물론입니다."라고 말했습니다. 거룩한 예언자, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하기를, “어려움에 관계없이 완전한 재계를 수행하십시오. 멀리 있어도 모스크에 오십시오. 이전 기도 후 다음 기도를 기대하십시오. 그러면 이것은 여러분의 경계를 보호하는 것으로 간주될 것입니다. 이것은 국가의 국경을 보호하기 위해 특정 국가의 국경에 군사 캠프가 건설되는 방식과 유사합니다. 국경에 군사 캠프가 건설되는 이유는 무엇입니까? 내가 말했듯이, 이 모든 것은 적의 공격으로부터 국가를 보호하기 위해 수행됩니다. 한마디로 사탄의 공격은 성도에게 가장 큰 위험입니다. 사탄은 세상의 욕망을 통해 공격합니다. 완전한기도는 사탄과 죄의 공격으로부터 보호하고 우리의 관심을 미덕으로 이끄는 군사 도시라고 할 수 있습니다. 또한 거룩한 예언자, 알라의 평화와 축복이 그에게 있기를, 공동기도를위한 개인기도와 달리 27 배 더 많은 사람이 보상을 받는다고 말했습니다. 약속된 메시아이신 그분에게 평화가 있기를, 공동 기도와 관련하여 이렇게 말씀하셨습니다. “공동 기도에는 더 많은 보상이 있습니다. 공동기도의 목적은 일치를 이루는 것입니다. 실제로는 발도 일직선이 되어야 할 정도로 나타납니다. 즉, 줄을 설 때 발이 일직선이 되어야 합니다. 행도 정렬되어야 합니다. 이것의 의미는 한 사람처럼 되는 것입니다. 계급이 맞을 때 우리는 한 사람이 되는 것, 즉 화합의 힘이 나타나게 되고 이 빛이 서로를 스쳐지나가게 됩니다. 이기심과 오만함으로 생긴 차이가 제거될 것입니다. 더 나아가 약속된 메시아, 평화가 그에게 있기를 이렇게 말씀하셨습니다. “사람 안에는 다른 사람의 빛을 흡수하는 힘이 있음을 기억하십시오. 한마디로 회중기도는 다른 사람의 미덕을 받아들이는 데 유용합니다.” 어떤 사람은 덕의 수준이 높고 어떤 사람은 낮기 때문에 서로 영향을 미칠 수 있다. 강한 사람은 약한 사람에게 영향을 미칠 수 있으며, 그 결과 그들은 영성과 덕성을 발전시킬 수 있습니다. 영성이 증가하고 연합이 이루어짐에 따라 사탄의 권세는 약해집니다. 이 시대에 전능하신 알라는 거룩한 예언자의 진정한 종을 보냈습니다. 알라의 평화와 축복이 그와 함께하기를. 그분은 기도와 예배의 참된 개념에 관해 우리에게 가르쳐 주셨습니다. 우리는 우리의 영성을 향상시키고 단합을 이루기 위해 신성한 예언자의 진정한 종을 입양했다고 주장합니다. 그러나 우리는 이슬람의 명령을 실제적으로 적용하는 데 여전히 미약합니다. 우리가 만들어진 특별한 사령부. 우리의 영성을 향상시키고 전능하신 알라의 명령을 이행하기 위해 신성한 예언자의 부름에 응답함으로써 약속된 메시아를 받아들이고 그에게 평화가 깃들기를 어떻게 주장할 수 있습니까? 내가 이미 말했듯이 성 꾸란의 여러 곳에서 namaz 수행의 중요성과 의무가 상기됩니다. 위에서 말했듯이, 이 문제와 관련하여 거룩한 예언자의 지시, 알라의 평화와 축복이 그에게 임하기를 매우 분명합니다. Namaz는 모든 무슬림의 의무입니다. 그러나 거룩한 예언자가 이에 대해 설명했듯이 알라의 평화와 축복이 그와 함께하며 회중기도는 모든 합리적이고 성인의 의무입니다. 그러나 관찰되는 바와 같이 우리는 여전히 그것에 대해 충분히 주의를 기울이지 못하고 있다. 참으로 기도는 모든 참된 신자에게 의무입니다. 그는 개인적으로 그것을 돌봐야합니다. 우리 커뮤니티에는 이에 주의를 기울여야 하는 시스템이 있습니다. 그녀는 끊임없이 기도의 중요성을 설명해야 합니다. 저는 설교에서 이 부분에 주의를 기울이려고 자주 노력합니다. 그 다음에는 이 덕목을 전파하는 것이 공동체의 선교사들과 기관들의 의무입니다. 기도의 중요성은 공동체의 각 구성원에게 반복해서 설명되어야 합니다. 우리는 진정한 무슬림이 될 것입니다. 우리의기도를 소중히 여기고 그로부터 영적 기쁨을 얻을 때만 아마디입니다. 영적 기쁨과 기쁨을 찾기 시작하자마자기도 수행에 대한 우리의 관심은 저절로 만들어 질 것입니다. 한마디로, 내가 이미 말했듯이, 모든 아흐마디 무슬림은 이것에 주의를 기울여야 합니다. 그 자신이 어떻게 하면 기도의 즐거움을 찾을 수 있는지에 주의를 기울일 필요가 있습니다. 약속된 메시아, 그에게 평화가 있기를, 기도에서 어떻게 기쁨을 찾아야 하는지에 대한 예를 들면서 이렇게 말했습니다. 합리적이고 현명한 사람은 이 예에서 유익을 얻을 수 있습니다. 그는 정기적으로 기도해야 합니다. 그는 결코 그를 떠나서는 안됩니다. 그는 그것을 누릴 때까지 계속 기도해야 합니다. 취한 사람은 생각에 완전한 중독이라는 목표를 추구합니다. 영적인 사람은 또한 기도에서 즐거움을 찾는 목표를 추구해야 합니다. 정기적으로 복용해야 합니다. 그의 마음과 힘은 기도의 즐거움을 찾는 데 향해야 합니다. 기도가 기도를 성취할 때 그는 기도의 기쁨을 얻기 위해 모든 노력을 기울여야 합니다. 이를 위해서는 결단력을 키워야 한다. 결단력이 생기면 규칙성이 생긴다. 또한 약속 된 메시아, 평화가 그에게 있다고 말했습니다. 나는 진실을 말하고 진실로 그런 사람은 즐거움을 찾을 것입니다.” 그런 다음 그는기도에서 즐거움을 찾기 위해 불안과 슬픔을 나타냅니다. 이 불안을 반복해서 나타내면 그는 그것을 찾을 것입니다. 한마디로 정기적인 기도는 결국 마음에서 우러나오는 기쁨으로 이어집니다. 전능하신 알라는기도가 방탕과 모든 비난으로부터 보호한다고 말합니다. 그런데 어떤 사람들은 기도를 하면서도 악을 행한다고 합니다. 그에게 평화가 있기를 약속된 메시야는 그러한 질문에 대답하면서 이렇게 말했습니다. “그들은 영과 진리로 기도하지 않습니다. 그들은 관습과 전통에 따라서만 이마로 땅을 쳤다. 참으로 전능하신 알라의 말씀은 사실입니다. 실제로 Namaz는 사람을 악으로부터 보호합니다. 악을 행하는 자의 기도는 피상적이어서 기도의 본질을 깨닫지 못합니다. 한마디로, 우리는 그것에 대해 걱정해야 합니다. 우리 각자는 자신의 상태를 분석해야 합니다. 우리가 기쁨을 얻거나 진정으로 이 기쁨을 얻을 의도가 있다면 정기적으로 기도를 해야 합니다. 모든 사람은 인생에서 적어도 한 번은 이것을 경험했습니다. 우리는 사람들이 울고 울면서 namaz를 수행하는 방법을 봅니다. 그들은 앉거나 서서 기도합니다. 어려운 시기에 사람들은 무엇보다 기도에 의지합니다. 그러나 어려움에서 벗어나면 살라트를 하고 간구하는 일에 게을러지기 시작한다. 한마디로 약속된 메시야의 평화가 그에게 있기를, 우리는 상황이 좋든 나쁘든 간에 기도의 즐거움을 찾는 목표를 세워야 한다고 말씀하셨습니다. 신자는 자신의 상태뿐만 아니라 사회 상태에 대해서도 걱정해야 합니다. 이러한 염려로 인해 그는 간구를 하게 됩니다. 예를 들어, 파키스탄 지역사회의 상황은 나날이 악화되고 있습니다. 사방에서 커뮤니티에 증오의 화살이 쏟아집니다. 시기와 증오는 공동체와 관련하여 나타납니다. 우리의 옛 지인 중 일부는 물라에 대한 두려움 때문에 또는 거짓 고발 때문에 공동체에 대한 반대를 증가시킵니다. 일반적으로 괴롭힘과 잔인 함이 절정에 달했습니다. 그러한 상황에서 파키스탄의 모든 아흐마디 무슬림은 기쁨이 충만한 기도를 드려야 합니다. 그들은 모스크 방문에 집중해야 합니다. 며칠 전 저는 파키스탄 Ahmadiyya 무슬림 조직의 청소년 조직의 Majlis Shura로부터 보고서를 받았습니다. 그들은 교육에서의 성공에 대해 보고했습니다. 그들이 이 문제에서 진전을 이룬 것은 매우 좋은 일입니다. 교육에서 그들의 큰 성공 중 하나는 그들이 나의 금요일 설교를 듣기 위해 수천 명의 젊은이들의 관심을 끌 수 있었다는 것입니다. 하지만 주목할만한 집단기도에 참여한 젊은이들이 내 금요 설교를 듣는 사람들의 1/3 또는 조금 더 많았다는 것입니다. 또한 개인적으로 기도하는 사람의 수가 내 금요 설교를 정기적으로 듣는 사람보다 적어졌습니다. 전능하신 알라에게로 향하지 않고 기본 의무를 다하지 않는다면 내 설교가 무슨 소용이 있겠습니까? 내가 말했듯이 나는 매 두 번째 또는 세 번째 설교에서 기도의 수행에 주의를 기울입니다. 이것이 귀하에게 영향을 미치지 않는다면 설문지를 작성해도 소용이 없습니다. 내가 말했듯이 파키스탄의 상황은 매우 불안합니다. 지금 전능하신 알라께 관심을 돌리지 않는다면 언제 하시겠습니까? 우리는 신이 금합니다! 전능하신 알라를 시험하시겠습니까? 우리는 그대로 남을 것이며, 우리의 상태를 바꾸는 것은 전능하신 알라의 일입니다. 자신이 변화되기 전에는 하나님께 불평할 권리가 없습니다. 아무데도 당신이 무엇이든 할 수 있고 전능하신 알라와 관련된 권리를 준수하지 않는다고 합니다. 당신이 약속된 메시아를 받아들였기 때문에 전능하신 알라께서 당신에게 성공을 주실 것이라는 말은 어디에도 없습니다. 그에게 평화가 있기를. 성공하기 위해서는 전능하신 알라의 뜻에 따라 우리의 상태를 바꿔야 합니다. 청년단체의 보고를 언급했는데, 그렇다고 그런 약점이 그들 사이에서만 관찰되는 것은 아니다. 이것이 Majlis Ansarullah 구성원의 상태입니다. 요컨대 파키스탄의 모든 아흐마디 무슬림은 이것에 주의를 기울여야 합니다. 졸린 상태에서는 성공이 불가능합니다. 이것은 방치 상태 때문일 수 있습니다. 성공은 말 순찰의 준비와 국경에 군사 캠프의 설립을 통해 이루어집니다. 이것이 파키스탄에서 선진국으로 이주한 사람들의 상태입니다. 이곳으로 이사 온 후 더 많이기도하기 시작했다고 말할 수 없습니다. 기도의 수행과 관련하여 공동체의 상태를 분석하면 많은 약점을 알게 됩니다. 모든 국가의 모든 보조 조직이 살라 수행에 대해 분석하면 결과는 분명해질 것입니다. 파키스탄에서 이곳으로 이주한 사람들은 전능하신 알라의 호의에 대해 특별히 주의를 기울여야 합니다. 일부 지역에서는 정기적으로 기도하는 사람들의 수가 적절한 수준입니다. 그런데 그 중에 1~2기도를 놓치는 분들이 있습니다. 그 이유는 일부 커뮤니티 기관이 이에 대해 적절한 주의를 기울이지 않기 때문입니다. 그들은 다른 것에 더 많은 관심을 기울입니다. 모든 사람이 내 설교를 듣는 것은 아닙니다. 100% 사람들이 내 설교를 듣는다는 것은 잘못된 것입니다. 그들이 그들의 말을 듣더라도 공동체의 기관들은 그들에게 이것을 지속적으로 상기시켜야 합니다. 이러한 기관은 교육 문제에 대한 지역 사회 구성원의 관심을 끌기 위해 만들어졌습니다. 며칠 전 한 커뮤니티의 관리위원회와 회의를 가졌습니다. 이 커뮤니티 대표는 커뮤니티 대표로 취임한 뒤 기부금 문제에 각별한 신경을 썼다고 한다. 그는 지금 그들이 이 문제에 있어서 훨씬 진보했다고 말했습니다. 나는 이것이 좋다고 하면서 기본 본분을 얼마나 열심히 했는지, 즉 기도를 얼마나 했는지 물었다. 여기서 그는 침묵했다. 질문을 해본 결과 Fajr 및 Isha 기도에서 기도하는 사람들의 수는 적절한 수준이라는 것을 알게 되었습니다. 그러나 커뮤니티 기관은이 문제에 대해 많은 노력을 기울이지 않았습니다. 기도하는 성도가 늘어나면 금전적 기부도 저절로 늘어납니다. 결국 신앙심이 높아지면 금전적 기부도 늘어나게 마련이다. 신심의 성장 덕분에 "Umuri Ama"와 "Kaza"기관과 관련된 문제가 해결됩니다. 덕분에 다른 기관들이 더 활발하게 일하기 시작할 것입니다. 오늘날 나쁜 상황은 파키스탄뿐만 아니라 오늘날 전 세계가 세계와 보편적 파괴 직전에 있습니다. 일부 세계 정부는 이에 대해 더 자주 이야기하고 이러한 방향으로 행동하기 시작했습니다. 그러한 때에 오직 전능하신 알라만이 사람들을 구원할 수 있습니다. 많은 사람들이 저에게 편지를 씁니다. 그들은 전쟁이 일어나면 어떻게 해야 하는지 묻습니다. 그들에 대한 나의 대답은 다음과 같을 것이다… 그들이 구원받기를 원한다면, 약속된 메시아의 말씀에 따르면, 그에게 평화가 있기를, 그들은 전능하신 하나님을 사랑해야 합니다. 이 사랑의 방식은 우리가 그 안에서 기쁨을 찾으려고 기도하고 봉사하는 것입니다. 많은 사람들이 선진국에 와서 안락한 삶을 보고 전능하신 알라를 잊어버립니다. 그들은 이 나라들의 발전 덕분에 이렇게 안락한 삶을 살게 되었다고 생각합니다. 그들은 이 나라의 주민들이 예배를 드리지 않고도 그러한 번영을 누렸다고 생각합니다. 그들 중에는 5번의 정해진 기도 중 2-3번의 기도를 하기 때문에 현지인들보다 낫다고 생각하는 사람들도 있다. 전능하신 알라를 잊은 자에게는 형벌이 기다리고 있음을 기억해야 합니다. 우리는 그들을 따라해서는 안 됩니다. 전능하신 알라의 형벌로부터 우리 자신과 후손을 구하고 싶다면 그분의 가르침에 따라 행동해야 합니다. 우리는 그들의 발전을 외부에서 바라보지 말아야 합니다. 전능하신 알라께서는 그분을 믿은 후 우리에게 기도하라고 명하셨습니다. 한마디로 모든 아흐마디 무슬림은 여성과 남성 모두 자신의 기도를 보호해야 합니다. 특히 남자들은 가능한 한 자주 공동 기도에 참여해야 합니다. 평화가 깃들기를 약속하신 메시아께서는 기도의 중요성과 방법, 기도의 철학을 자세하게 계시해 주셨습니다. 전능하신 알라의 은총으로 우리는 약속된 메시아를 영접하는 영광을 얻었습니다. 그에게 평화가 있기를. 기본 의무 수행을 중단하면 충성 서약이 소용이 없습니다. 아마디가 아닌 무슬림과 같다면 5기도 대신 2-3기도로 만족할 것입니다. 약속된 메시아, 그에게 평화가 있기를, 우리에게 나마즈를 수행하는 다양한 방법과 방법을 가르쳐 주셨습니다. 이제 그의 글에서 발췌한 내용을 여러분의 관심을 끌 것입니다. 그가 우리에게서 보기를 원했던 예배의 수준. 각 신자는 "전능하신 알라 외에는 경배받을 분은 없다"는 믿음의 간증을 선포하고 일신교를 선언합니다. 일신교가 의미하는 바에 대해 약속된 메시아, 그에게 평화가 있기를, “그러므로 잘 기억하고 기억하십시오. 전능하신 알라 외에 다른 어떤 것 앞에 절한다는 것은 하나님과의 모든 관계를 끊는 것을 의미합니다. Namaz와 일신교는 당신의 굴욕, 정신의 겸손, 겸손한 마음이 없을 때 쓸모가 없습니다. 실제로 일신교는기도입니다. "전화주세요, 제가 대답하겠습니다 ..."(Sura Al-Mu'min : 61)라고 선포 된 간구에는 진정한 정신이 필요합니다. 겸손과 겸손의 정신이 없다면 그것은 말도 안되는 것입니다. 내가 말했듯이, 전능하신 알라는 흐느끼며 고통스럽게 드리는 기도를 받아들이십니다. 그런 다음 약속된 메시아, 평화가 그에게 있기를 기도하면서 몇 가지 조건을 설명했습니다. 평화가 그에게 있기를 약속된 메시아는 이렇게 말했습니다. “서 있는 것은 종의 신분입니다. 두 번째 요소인 허리 절은 명령에 순종하여 목을 숙이는 만반의 준비를 나타냅니다. 땅에 대한 경배는 예배의 목적인 겸손과 굴욕의 완전한 상태를 표현합니다. 쾌락과 영적인 도취를 얻지 못한다면 어떻게 기도의 진리를 확인할 수 있겠습니까? 이것은 영이 완전한 겸손과 겸손으로 신성한 문턱에 엎드려 혀가 말할 것을 말하기 시작할 때만 일어날 수 있습니다. 내 설명의 목적은 "Aboudiyat"와 "Rabubbiyyat" 사이에 연결이 있을 때만 쾌락과 영적 도취를 얻을 수 있다는 것입니다. 그는 자신이 절대적으로 천하다고 생각하거나 천한 사람과 같다고 생각할 때까지 형통할 수 없습니다. 이것은 Rabubbiyat의 개인적인 요구 사항입니다. 이런 일이 발생하면 그는 아무것도 없는 극도로 높은 즐거움을 얻게 될 것입니다. 사람이 모든 결박을 끊고 그의 영이 완전한 겸손을 발견할 때 그는 샘물처럼 하나님께로 흘러갑니다. 그의 모든 유대가 끊어지면 전능하신 알라의 사랑이 그에게 내려옵니다. 그러한 상태에서 기도하는 사람은 그의 죄가 불사름을 받습니다. 전능하신 알라의 사랑은 항상 전능하신 알라와의 연결을 제외한 모든 관계를 끊고 전능하신 알라의 자비를 얻으려고 노력하는 사람에게 떨어집니다. 전능하신 알라의 사랑이 사람에게 떨어질 때 그의 모든 죄는 불태워집니다. 그 후 그의 기도에는 즐거움과 기쁨이 있습니다. 한마디로 하나님을 원망하고 기도해도 안 된다고 생각하기보다 하나님과 강한 관계를 맺어야 합니다. 상태를 모니터링해야 합니다. 합당하게 기도하고 있는지, 아니면 그냥 이마를 땅에 치고 있는지 생각해야 합니다. 그런 다음 기도에서 빛과 즐거움을 찾는 방법을 설명하면서 약속된 메시아, 평화가 그에게 있기를 이렇게 말씀하셨습니다. 틀림없이기도를 수행하기 위해. 이것은 당신의 영원한 습관이 되어야 합니다. 끊임없이 하나님을 생각해야 합니다. 따라서 전능하신 알라와의 관계를 제외하고는 이 세상과의 관계가 점차 완전히 단절될 것입니다. 이 상태에서 사람은 빛과 즐거움을 얻습니다.” 한마디로 우리는 먼저 규칙적인 기도의 습관을 우리 안에 만들어야 합니다. 또한 약속된 메시아인 그분에게 평화가 있기를 이렇게 말씀하셨습니다. “기도할 때 간구하십시오. 모국어로 기도하는 것이 금지되어 있지 않습니다. 당신의 기도에 진정성과 겸손이 있기 전에는 즐거움을 찾을 수 없을 것입니다. 당신이 무엇을 위해 기도하는지 이해할 때까지 당신의 기도에는 열정과 눈물이 없을 것입니다. 모국어로 기도하면 겸손해진다. 그러나 아무도 기도를 자기 언어로 해야 한다고 생각해서는 안 됩니다. 이것은 당신이 순나에 따라 아랍어로 모든 기도를 드리고 그 후에야 다른 모든 기도를 당신의 모국어로 해야 한다는 것을 의미했습니다. 전능하신 알라께서 기도의 말씀에 축복을 두셨기 때문입니다. Namaz는기도입니다. 그러므로 현세와 내세의 재앙에서 자신을 구원하기 위하여 기도로 간구하십시오. 당신의 좋은 결과를 위해. 당신의 모든 행동이 전능하신 알라의 뜻에 따르도록. 아내와 자녀를 위해 기도하십시오. 덕이 되십시오. 모든 종류의 악으로부터 자신을 보호하십시오." 전능하신 알라께서 우리의 기도를 구할 수 있는 기회를 주시기를 바랍니다. 전능하신 알라께서 우리에게 정기적으로 기도할 기회를 주시기를 바랍니다. 전능하신 알라의 기쁨을 위해서만 진심으로 기도합시다. 전능하신 알라께서 우리의 기도에 기쁨과 기쁨을 주시기를 바랍니다. 그들이 이 문제에 대해 결코 게으름을 나타내지 않도록 하십시오. 그래야만 이 세상의 재앙에서 우리 자신을 구원할 수 있다는 진리를 깨닫게 되기를 바랍니다. 이 모든 것은 봉사를 통해서만 달성할 수 있습니다. 전능하신 알라께서 우리에게 이 기회를 주시기를 바랍니다. 아민! 약속된 메시아의 제5대 칼리프와 이맘 마흐디 하즈라트 미르자 마스루르 아마드의 금요일 설교에서 발췌, 전능하신 알라의 강력한 도움이 그와 함께 하기를 바랍니다.

섹션: 세계 종교.
종교 및 종교적 가르침에 대한 기본 정보.
이 섹션에서는 주요 종교 운동의 교리, 숭배 및 도덕 원칙, 현대 신학의 특징 및 무신론의 역사에 대한 간략한 개요 등을 이해하는 데 관련된 광범위한 문제를 소개합니다.
자료 기반 : "무신론자 핸드북"/ S. F. Anisimov, N. A. Ashirov, M. S. Belenky 및 기타;
미달 에드. 학자 S. D. Skazkin. - 9판, 목사. 추가 - M.. Politizdat, 1987. - 431 p., 병.
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종교 서적
코란

꾸란은 모든 이슬람 종파의 지지자, 모든 이슬람 종파의 추종자들이 존경하는 "신성한" 책입니다. 그것은 종교 및 민법 모두에서 이슬람 법의 기초 역할을합니다.

이 "거룩한" 책의 이름은 아랍어로 "읽다"를 의미하는 "kara" a라는 단어에서 유래되었습니다. 이슬람 신화에 따르면 알라가 대천사 Jabrail을 통해 예언자 무함마드에게 전달했습니다. 그 이후로 코란은 그러나 실제로 과학에 의해 확립된 꾸란의 최종판은 칼리프 오스만(644-656)에 의해 편집되고 승인되었습니다.

전설에 따르면 무함마드는 자신의 설교, 지침 및 말을 기록하지 않았습니다. 그의 가르침 중 일부는 그의 제자들이 야자나무 잎, 양피지, 뼈 등에 쓴 것으로 추정됩니다. 그런 다음 계획이나 체계화 없이 함께 모아 한 권의 책으로 다시 썼습니다. 무함마드의 모든 말을 정리하려는 첫 번째 시도는 첫 번째 Caliph Abu Bekr(632-634) 아래에서 이루어졌습니다. Caliph Osman 아래에서 코란을 모든 무슬림에게 의무적 인 종교 및 일상 규칙 모음으로 편집하는 특별 편집위원회가 만들어졌습니다. 선지자의 "동반자"가 수집했지만 칼리프가 승인하지 않은 것을 포함하여 무함마드 설교의 다른 모든 컬렉션은 불에 탔습니다.

꾸란은 114장(수라)으로 나뉜다. 전체 계시를 전달하는 목적을 가진 각 장 또는 수라는 구절 또는 소위 구절로 구성됩니다. ayat"라는 단어는 "징조", "기적"을 의미합니다. 꾸란의 한 장에 포함된 별도의 문장과 생각은 종종 서로 연결되지 않으며 대부분의 경우 장의 제목과 연결되지 않습니다. 절충주의는 코란에 내재되어 있습니다. 아마도 이것은 많은 장 또는 대부분이 성급한 편집에서 생략되거나 의도적으로 파괴되어 제목이나 일부 구절만 남아 있다는 사실을 설명합니다. 예를 들어, 두 번째 장(sura )는 "암소"라고 불리지만 이 이름은 어떤 식으로든 정당화되지 않습니다. 장을 구성하는 286개의 절(절), 63, 64, 65, 66절에만 가끔 소에 대한 언급이 있습니다. 이슬람의 기본 원칙을 다루는 장의 내용과는 아무런 관련이 없습니다. 모든 장의 절반 정도 꾸란은 처음 시작하는 단어를 따서 명명되지만 이 단어는 일반적으로 다음과 같은 문제를 언급하지 않습니다. 장에서 다룹니다.

종교인과 성직자들은 모든 지혜와 깊이를 이해할 수 없다고 추정되는 인간 마음의 약점으로 꾸란 조항의 불일치와 모호성을 설명하거나 정당화하려고 합니다. 하나님의 말씀. 현대 이슬람주의자들은 무함마드와 코란의 사명이 보편적인 의미를 지닌다고 주장하려고 합니다. 그러나 코란이 주로 아랍인을 대상으로 한 것이 분명합니다. 아랍인들에게 그들이 알라의 선택받은 백성이라는 것을 확신시키기 위해 코란은 그것이 아랍어로 보내졌다는 것을 구체적으로 강조합니다(12.2 및 기타 수라).

다른 종교 서적과 마찬가지로 코란은 법률, 규정 및 전통의 일반적인 모음집일 뿐만 아니라 6-7세기 아랍 인구 사이에서 흔히 볼 수 있는 다른 종교, 전설 및 전통에서 차용한 것을 포함하여 다양한 신화 이야기를 제공합니다. 수세기. N. 즉, 아라비아 반도에 존재했던 사회 경제적 관계를 어느 정도 반영합니다.

코란에는 무역, ​​재산, 가족 및 결혼 관계의 규제에 관한 지침이 포함되어 있으며 무슬림에게 의무적인 도덕 규범이 제공됩니다. 그러나 주로 통치자, 성직자와 관련된 신자의 의무, 다른 종교에 대한 무슬림의 태도, 온유하게 숭배해야 할 유일한 신인 알라, 심판의 날, 부활 및 내세에 대해 이야기합니다. 꾸란의 많은 공간은 알라에게만 충실하고 그의 메신저에게 순종하며 다른 사람들에 대한 위협에 대한 권고로 가득 차 있습니다.

코란은 계급 ​​불평등을 확인하고 합법화하며 사유 재산을 신성화합니다. 알라는 꾸란에서 선언합니다. . 코란은 재산 미수에 대해 이 세상과 다음 세상에서 가장 가혹한 처벌을 규정하고 있습니다.

"신성한"책의 많은 구절이 여성에게 헌정되었습니다. 우선, 꾸란은 여성의 불평등을 선포합니다.

불순종에 대해 이 "신성한" 책은 "훈계하고 침상에 버려두고 때리라"(4:38)고 가르칩니다. "그들의 죽음이 그들을 쉬게 할 때까지 또는 알라가 그들을 위한 길을 마련할 때까지 그들을 그들의 집에 있게 하라"(4:4); "너희 마음에 드는 자들과 혼인하되 둘과 셋과 넷" 또는 "한 사람이나 또는 네 오른손이 정한 자에게"(4:3). 여기에서 보시다시피 결혼에 여성의 동의가 필요하다는 힌트는 없습니다. 알라는 다른 사람보다 한 가지 이점을 부여했습니다", 4:38), 재산 상태에 따라(상속 기간 동안 남성은 두 여성의 몫과 동일한 몫을 받을 자격이 있었습니다. 4:175) 법적 관계, 남성 증인 1명과 여성 증인 2명을 동일시하는 샤리아 법원 규정에서 알 수 있듯이(2:282).

코란에는 여성 격리의 필요성에 대한 구절도 있습니다. 베일, chachvan, 베일, yashmak을 착용하고 여성의 은둔은 특별히 이슬람 혁신이 아니라고 말해야합니다. 그러나 코란은 여성의 굴욕적이고 불평등한 위치를 반영하는 다양한 시대와 민족의 관습과 관행을 보존하고 통합했습니다.

꾸란에 명시된 우주에 대한 무슬림의 개념은 완전성이나 논리적 조화로 구별되지 않습니다. 거기에서 우리는 아랍인들 사이에 존재했던 신화로 맛을 낸 성경적 견해와 탈무드적 견해의 혼합을 나타내는 우주의 구조와 기원에 대한 원본 정보가 전혀 아닌 매우 단편적인 정보만을 발견할 것입니다.

코란은 지구가 하나의 평면이며, 그 균형은 특별히 이 목적을 위해 신이 세운 산에 의해 유지된다고 말합니다.

꾸란은 하나님께서 6일 만에 세상을 창조하셨다고 가르칩니다. 첫째 날에 하늘이 창조되었습니다. 두 번째는 태양, 달, 별, 바람입니다. 세 번째-땅과 바다에 사는 피조물과 일곱 하늘과 공기에 사는 천사; 넷째 날에 하나님은 물을 창조하시고 모든 피조물에게 음식을 주셨고, 같은 날 그의 명령에 따라 강이 흘렀습니다. 다섯째 날, 신은 낙원을 창조하도록 정했고 그 안에 사는 검은 눈의 처녀 (구리)가 모든 종류의 즐거움을 결정했습니다. 여섯째 날에 하나님은 아담과 하와를 창조하셨습니다. 토요일까지 모든 것이 완성되었지만 새로운 창조물은 없었고 질서와 방해받지 않는 조화가 세상을 지배했습니다.

코란에 따르면 하늘과 땅은 원래 증기나 연기처럼 분리할 수 없는 하나의 덩어리를 나타냈습니다. "믿지 아니하던 자들이 하늘과 땅이 연합된 것을 보지 못하였느냐 우리가 그것들을 나누고 물에서 모든 생물을 지었느니라 그들이 믿지 아니하겠느냐" (21:31).

그런 다음 신은 연기와 같은 하늘로 올라가 지구와 하늘에 대해 "자발적으로 또는 비자발적으로 오십시오"라고 말했고 그들은 "우리는 자발적으로 왔습니다"라고 대답했습니다. 천문학에 정통한 일부 현대 무슬림 신학자들은 코란의 이 구절(41:10)을 "보편 중력의 신성한 법칙"에 대한 우화적 설명으로 해석하려고 시도하고 있습니다.

일곱 하늘(하늘은 일곱 층으로 이루어져 있다)은 하나님이 이틀 동안에 마련하신 것이다. 하늘은 단단한 금고 형태로 서로 위에 위치하며 약간의 균열이나 틈이 없으며 지지대없이 서 있어도 무너질 수 없습니다. 태양과 달은 하늘을 장식하고 사람들을 섬기기 위해 낮은 하늘 또는 둥근 천장에 놓입니다. 하나님은 땅을 양탄자나 침상처럼 사람의 발 아래 깔아 움직이지 않게 하시고(27:62) 산으로 고정시켜 흔들리지 않게 하셨습니다. 인간은 창조의 면류관으로 간주됩니다. "하나님이 만물을 아름답게 창조하시고 그 후에 사람을 창조하시니라"(32:6). 하나님은 흙이나 진흙으로 인간의 몸을 지으시고 그것에 어떤 장치를 주시고 시각과 청각과 마음을 부여하시고 그의 영으로 그 몸에 생명을 불어넣으셨습니다(32:8; 15:29; 38:72). ).

꾸란이 세상의 모든 지혜의 수호자라고 생각한 무슬림 성직자들은 꾸란과 모순되는 생각을 표현한 선진 과학 사상의 저명한 대표자들을 박해하고 처벌했습니다. Abu Ali Ibn-Sina, Ahmed Fergani, Al Battani, Biruni, Omar Khayyam, Nizami, Ulug-bek 및 자유로운 사고로 인해 무슬림 성직자와 그들이 지원하는 당국으로부터 많은 고통을 겪은 다른 사람들의 이름을 지적하는 것으로 충분합니다. .

이제 공공 생활 영역의 엄청난 변화, 과학 기술의 성과로 인해 많은 조항의 실패가 일반 대중에게 눈에 띄게되었을 때 성직자는 코란의 명성을 구하기 위해 다음과 같이 말합니다. 코란의 외피를 관통하도록 주어진 진정한 신자들에게 "가장 큰 가치와 가장 깊은 생각이 숨겨져 있습니다." 신성한 지혜의 깊이로 말씀.

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