‹ კითხვები მღვდელს ‹ სხვადასხვა

სხვადასხვა

თარიღი: 27.04.2012 13:29

ქრისტე აღდგა, მამა ანდრია!
1) შეუძლია თუ არა მართლმადიდებელ გოგონას ფრჩხილების ლაქით მოხატვა? არასწორია?
2) ცოდოა თმის შეღებვა? უბრალოდ ვიცი, რომ პირსინგი და ტატუ ცოდვაა, ამიტომ თმაზე ვფიქრობ. ველურად არ ვხატავ, უბრალოდ ტონს უფრო ნათელს ვაკეთებ...
3) ეკლესიებთან ან ავტობუსში გავლისას აუცილებელია მონათვლა, თუ ეს არის „საზოგადოებრივი სპექტაკლი“ და არ შეიძლება რწმენის გამოვლენა?
4) მამაო, ვინ უნდა წაიკითხოს აკათისტები სიძვის ვნებიდან? თინეიჯერი ვარ და მიჭირს ჩხუბი, პანიკაში ვარ, იმედგაცრუებული ვარ, როცა ასე ვცოდავ.
5) როგორ განვასხვავოთ ფულის საწყისი სიყვარული სურვილისგან, უბრალოდ უზრუნველვყოთ თქვენი შვილი (მომავალი) და საკუთარი თავის ღირსეული ცხოვრება (გსურთ გქონდეთ საკუთარი ოთახი, თუნდაც პატარა, არ დაგჭირდეთ ელემენტარული ნივთები - არის ეს? ცოდო?) ფულის გამო ხშირი ჩხუბი მაქვს შეყვარებულთან.
6) გთხოვთ, ილოცეთ ავადმყოფი ქალწული ლეასთვის, ღვთის ავადმყოფი მსახური მიქაელი, ღვთის მსახურები ელენა და ვალენტინა და ღმერთის მსახური ვლადიმირი, რათა ღმერთმა უხელმძღვანელოს მას ჭეშმარიტ გზაზე.
ქედს ვიხრი შენი დახმარებისთვის!

ჭეშმარიტად აღდგა!
1. შესაძლებელია, მაგრამ ფრთხილად და სასურველია უფერო.
2. თუ არა ჭაღარა, მაშინ ჯობია არა, მაგრამ როგორც გინდა.
3. არ იქნება ზედმეტი.
4. დაიცავით თვალები ამ ყველაფრისგან და ჩაიცვით მოკრძალებულად. შეგიძლიათ ილოცოთ წმ. მოსე უგრინი.
5. იმუშავე და ამ კურთხევებს ნუ გააკეთებ ცხოვრების აზრს.
6. აბა, დაეხმარე და აკურთხე უფალი! Დიდი მადლობა.

ბევრმა იცის, რომ საეკლესიო დღესასწაულებზე არაფრის გაკეთება არ შეიძლება, მაგრამ ცოტას ესმის, რატომ გაჩნდა ასეთი აკრძალვა. ასეთი ტაბუების მნიშვნელობა ის არის, რომ დღესასწაული ღვთისთვისაა და არა ამქვეყნიური საქმეებისთვის. რეკომენდებულია ასეთი დღეები დაუთმოთ საყვარელ ადამიანებთან ზრუნვას და საუბარს.

რა არ შეიძლება გაკეთდეს საეკლესიო დღესასწაულებზე?

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მოსაზრება, რომ ასეთ დღეებში ნებისმიერი ფიზიკური სამუშაო უნდა გამოირიცხოს, არასწორია და მხოლოდ მითია. ფაქტობრივად, არსებობს შეზღუდვების გარკვეული ჩამონათვალი, რომლებიც უფრო მეტად განიხილება, ვიდრე საფრთხე.

ბევრს აინტერესებს, რატომ შეუძლებელია საეკლესიო დღესასწაულებზე კერვა და რა შეიძლება მოხდეს, თუ ეს აკრძალვა დაირღვა. უძველესი დროიდან ადამიანები ასეთ დღეებში ნემსს არ იჭერდნენ, განსაკუთრებით შობას, რადგან ამან შეიძლება გამოიწვიოს ახლო ნათესავის მხედველობის დაკარგვა.

სხვა აკრძალვები რელიგიურ დღესასწაულებზე:

კიდევ ერთი აქტუალური თემაა, რატომ არ შეიძლება საეკლესიო დღესასწაულებზე რეცხვა. სინამდვილეში, ეს აკრძალვა წარმოიშვა იმის გამო, რომ ასეთ დღეებში ღირს დრო დაუთმოთ ღმერთს და საყვარელ ადამიანებს და არ იმუშაოთ სახლში.

ეს თემა, სამწუხაროდ, ერთ-ერთი ყველაზე განხილული იყო და რჩება ჩვენს მართლმადიდებლურ საზოგადოებაში, განსაკუთრებით ქალ აუდიტორიაში.

ვინაიდან შენმა მორჩილმა მოახლემ მაკიაჟის კურსები დაასრულა და რეალურად მაკიაჟს აკეთებს ძალიან დიდი ხანია, შემიძლია რამდენიმე სიტყვა ვთქვა ამის შესახებ.

"ცოდოა ახლა ხატვა?" ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ უკავშირდება ქალი ამ პროცესს. ზოგჯერ შეიძლება ასე გაჟღერდეს: „ოჰ, უფალო, რა ცუდად მომექეცი, ახლა რა არის ეს ტუჩის ფერი? რატომ არის თვალები ასე გამომეტყველება? წამწამები, რომლებიც არ შეიძლებოდა სქელი და გრძელი, ასე კეთდება! - და ქალი ასწორებს იმას, რაც, მისი აზრით, ყოვლისშემძლე არ გამოუვიდა. ამ შემთხვევაში ცოდვაა, უნდა აღიარო. თუ ცოლი ცდილობს ქმარს შეახსენოს, რა მშვენიერი შექმნა უფალმა და სადღაც ცოტა „სიკაშკაშე“ დაამატოს, რათა ქმრის ყურადღება მიიპყროს, მაშინ, ჩემი აზრით, ამაში ცოდვა არ არის. - წერს მღვდელი ალექსეი.

ერთხელ, როცა ეკლესიაში მივდიოდი, მე, ჩვიდმეტი წლის გოგონას, გამიჩნდა სურვილი, სრულად გამეგრძელებინა პავლე მოციქულის გზავნილის არსი – „ცოლმა თავი არ შეამკო“. პირდაპირ ავიღე და საერთოდ შევწყვიტე სამკაულის ტარება, შევწყვიტე თმის კეთება, შევწყვიტე ლამაზად ჩაცმა, შევწყვიტე მაკიაჟისა და მოვლის საშუალებების გამოყენება. რა თქმა უნდა, თავს შავ ცხვარად ვგრძნობდი, თავს ძალიან ცუდად და მწარედ ვგრძნობდი. სარკეში ჩახედვა არ მინდოდა. არ მინდოდა შვებულებაში წასვლა. ახალგაზრდები არ მიყურებდნენ. ზოგადად, ცხოვრება დაინგრა! 🙂

ბოლოს მეგობრებისა და დედის დაყოლიებას დავემორჩილე და ეს სირცხვილი შევაჩერე. მე თვითონ გადავწყვიტე, რომ ახლა ასეთი ცხოვრების წესი არ შეეფერება ქალაქის მკვიდრს, რომ აუცილებელია გამოიყურებოდეს წესიერად, მისი პოზიციის შესაბამისად, გარშემომყოფების ცდუნებაში ჩაძირვის გარეშე. თუ ქალისთვის ახლა ღირსეულად ითვლება თმის ლამაზად ვარცხნა, კარგად ჩაცმა და მაკიაჟი, მაშინ ასე უნდა მოიქცეს, ზომაზე დაკვირვებით და გემოვნებით.

მაშ, რა არის მაკიაჟი ისტორიული თვალსაზრისით?

ქალი საკუთარ თავს უვლისნებისმიერ ვითარებაში, სანგრებში ომშიც კი, დაღუპვის დროსაც კი: ის მთელი ღამე ტირის თავის გარდაცვლილ ქმარზე, მაგრამ შემდეგ სახეს მკვებავი კრემით ასველებს და დაკრძალვაზე სრულად არის შეიარაღებული საფუძვლიანი მაკიაჟით. ზევით.

ძველ ეგვიპტეში უკვე იყენებდნენ კოსმეტიკას: იყენებდნენ ანტიმონს, კაშკაშა პომადას, მწვანედ იკეთებდნენ თვალებს, ტატუებით ამშვენებდნენ, სუნამოებს და სურნელოვან ზეთებს იყენებდნენ და ახალ ერამდე საუკუნეებით ადრე, ე.ი. ქრისტეს შობის შესახებ „სახის შეხების წამალი“ ითვლებოდა მზაკვრულ ხრიკებად, რომლებიც თანდაყოლილია მატყუარა ქალის სქესისთვის. ბერი იოანე დამასკელი (VIII ს.) მაცდუნებელს უწოდებდა მათ, ვინც სახეს აყვავებულ მდელოს მსგავსად ხატავენ, ლოყებს სხვადასხვა ტონალობაში აწითლებენ, სახეს სახამებლით ათეთრებენ, თვალებს შავს, კისერს, ხელებს, თმას ოქროს ორნამენტებით ამშვენებს. გამოიყენეთ სხვადასხვა საკმეველი. მაგრამ, სამწუხაროდ, ნებისმიერ დროს ღვთისმოსაობა დამარცხებულია შეჯიბრში ქალების სილამაზის სურვილით, როგორც ეს მათ ესმით.

მეორეს მხრივ, აღმოსავლეთში თვალებს ძველი ეგვიპტური დროიდან ღებავდნენ ანტიმონით (კოლი), რადგან, პირველ რიგში, ის დეზინფექციას უკეთებს თვალებს, მეორე აძლიერებს მხედველობის ნერვს და მესამე, იცავს დელიკატურ კანს გარშემო. თვალები მზის გამოსხივებისგან. და ამას აქამდე აღმოსავლეთში აკეთებენ და არა მარტო ქალები, კაცებიც!

დასავლეთ ევროპაში თავდაპირველად მამაკაცმა არისტოკრატებმა მაკიაჟისა და პომადის გამოყენება დაიწყეს მე-16 საუკუნიდან. ეს მოდა - სახის გათეთრება, თვალების მოხაზვა, ბუზების დადება და პომადის გამოყენება - თურქეთიდან მოვიდა. შემდეგ არისტოკრატებმა დაიწყეს ამ მოდის მიყოლა, მათ შემდეგ კი - დემიმონდის ქალები. მოდური იყო თეთრკანიანი, "გულის" ტუჩებით, შავი წერტილებით, რომლებიც ხაზს უსვამენ სილამაზეს - "ბუზებს". მოგვიანებით პროტესტანტული და ლუთერანული იდეების გავლენით აკრიტიკებდნენ ფუფუნების მთელ მოდას და ყველაფერს, რაც დაკავშირებული იყო არისტოკრატიულ ჩვევებთან. მაკიაჟის ჩათვლით.

რუსეთში მაკიაჟის მოდა, რომელიც ასევე მოდის აღმოსავლეთიდან, ძალიან ფართოდ გავრცელდა ურბანულ მოდაში. მე-15 საუკუნეში მდიდარი ოჯახების ქალები, რომლებიც ქუჩაში გამოდიოდნენ სქელი სახის, წითელი ლოყების, სქლად გაშავებული წარბებისა და წამწამების გარეშე, ექვემდებარებოდნენ საჯარო ცენზურას. ეს მოდა მშვენივრად იყო შერწყმული ღვთისმოსაობასა და ღვთისმოსაობასთან.

მე-19 და მე-20 საუკუნეებში მაკიაჟის მოდა მოვიდა და წავიდა.

პომადა, ისევე როგორც მრავალი სხვა კოსმეტიკა, გამოიგონეს ძველ ეგვიპტეში.
შემდეგ იყო პომადა ნათელი და მუქი ფერებში, მიღებული წითელი ოხრისა და ბუნებრივი რკინის ოქსიდებისგან. მან ტუჩები ვიზუალურად უფრო თხელი და ელეგანტური გახადა. ძველმა ბერძნებმა ეგვიპტელებისგან ისესხეს პომადა და ნებით იყენებდნენ. ამავე დროს, ის არანაკლებ პოპულარული იყო, ვიდრე ძველ ეგვიპტეში. მაგრამ ბნელი შუა საუკუნეების წლებში პომადის გამოყენება შეიძლება გახდეს ქალის ჯადოქრობისთვის გასამართლების მიზეზი. კოსმეტიკის დარგში აღორძინება მოხდა მხოლოდ რენესანსში, ადამიანის სილამაზის კულტით. უფრო მეტიც, იმ დროს კოსმეტიკა იმდენად ინტენსიურად გამოიყენებოდა, რომ მე-17 საუკუნეში ინგლისის პარლამენტიმიიღო კანონი, რომელიც აძლევდა კაცს უფლებას გაშორდეს ცოლს, თუ ქორწილის შემდეგ აღმოაჩენს, რომ სინამდვილეში ის ისეთი ლამაზი არ არის, როგორც მაჭანკლობის პერიოდში.
ლუი XVI-ის კარზე ტუჩებს კაცები ხატავდნენ - ისე რომ პირის კონტურები შესამჩნევი ყოფილიყო და წვერსა და ულვაშს არ ერწყმოდა.

საბჭოთა კავშირში ქალები 60-იან წლებამდე იშვიათად ატარებდნენ პომადას, თუნდაც განათლებულ წრეებში, რადგან მას ვულგარულად თვლიდნენ. ბებიამ მაკიაჟი 25 წლის შემდეგ დაიწყო, როცა უკვე შვილები ჰყავდა, მეგობრების გავლენით. თვალის მაკიაჟის მოდა კი ყველგან გახდა 1960-იან წლებში, თავისი უზარმაზარი ისრებით და ყალბი წამწამებით. ტონალური კრემის და თვალის ჩრდილის მოდა მოგვიანებით შემოვიდა იმპორტირებულ კოსმეტიკასთან ერთად.

ახლა საზოგადოებაში მაკიაჟის უარყოფის კიდევ ერთი ტალღაა. დასავლეთში ეს ასოცირდება ფემინისტური მოძრაობის აღზევებასთან. რუსეთში, პირიქით, მაკიაჟი ფემინიზმის თანამგზავრია. ამ "ბუნებრივი სილამაზის" ტენდენციის ვარიანტია ფრთხილი მაკიაჟის მოდა, ასევე მუდმივი მაკიაჟი.

ხანდახან დამწყები ცდილობენ დაიცვან უმკაცრესი წესი იმით, რომ არ ატარებენ მაკიაჟს ან არ იცვამენ, ტოვებენ მაკიაჟს და პარიკმახერობას, გადაიქცნენ საკუთარ ჩრდილად. მაინტერესებს, რატომ არ დაიწყო ახალბედა თავისი სულიერი ღვაწლი მეორე მხრიდან? მაგალითად, გასცემდით თქვენს ქონებას ღარიბებს, გაყიდით ბინას, ბოლო საყურეებს და არ გექნებათ მეორე სამოსი, როგორც ეს პირდაპირ არის ნათქვამი სახარებაში და პატრისტიკაში? იმის გამო, რომ არაშეძენის საქმე უფრო რთული და რთულია, ვიდრე გარე წესების ფორმალური დაცვა?

ასე რომ, თუ თქვენ აღმოფხვრის თქვენს გულში მთავარი მიზეზიცოდვა - ცდუნების სურვილი, რაც ზოგადად ცოდვაა დაქორწინებული ქალისთვის, ან სურვილი, გამოიყურებოდე უკეთესად, სხვებზე უფრო ლამაზად, ან მოიტყუო შენი გარეგნობით - რომ სინამდვილეში არა ოცდაათი, არამედ ორმოცი ხარ, რომ ფერმკრთალი ხარ. ნაწამები ქალაქის მკვიდრი და არა სრულსისხლიანი ქალწული - მაშინ სული და მაკიაჟი, დარწმუნებული ვარ, არ გეტკინება.

თუ გახსოვთ, რომ წითელი პომადა სექსუალურად აღგზნებული ქალის სიმბოლოა, ქალის, რომელიც მზადაა შეწყვილებისთვის, მაშინ კიდევ ერთხელ არ გადააჭარბებთ პომადის ფერს. შეიღებე ტუჩები წითელი პომადით სახლში, ქმრისთვის, სიყვარულამდე, ცოდვა არ გექნება 🙂

(სიმართლისთვის ავღნიშნავ, რომ ქალებში მამაკაცებს სახე არ იზიდავს, რომ აღარაფერი ვთქვათ სამკაულები. მამაკაცებს აცდუნებს სუნი, ხმის ტემბრი, თვალების გამომეტყველება, ფიგურა და ზოგიერთი. მისი დეტალები, ქალის ზოგადი შთაბეჭდილება. სიარული, მანერები. ზოგადად, რომ "რაღაც, რაც ძირითადად ქალებს ერიდებათ. რატომ ითვლება ესა თუ ის ქალი მაცდურად და მეორე არა? ქალები ხშირად არ ესმით. ან პირიქით, ლამაზი ქალი. რჩება მარტოსული, ან მხოლოდ გარეგნობის მცოდნეები, ლიბერტინები, მიჰყვებიან მას, ეს არის პრობლემა, რომელსაც კოსმეტიკა ვერ მოაგვარებს.

რატომ ვიკეთებთ ძირითადად მაკიაჟს? ახალგაზრდა გოგონა - იმისთვის, რომ უფროსად გამოიყურებოდეს, ასევე მოდური იერისთვის. უფროსი ქალი - გამოიყურებოდეს წესიერად და როგორც ყველა. ხანდახან - ფერმკრთალ სახეს მისცეთ რამდენიმე ფერი, რომ უფრო ნათელი გამოიყურებოდეს. ზოგჯერ - ხარვეზების დასამალად. ბრძენი ქალები მაკიაჟით ხაზს უსვამენ სახის ღირსებას და ასწორებენ ნაკლოვანებებს. როგორც წესი, რაც უფრო ასაკოვანია ქალი, მით მეტი მაკიაჟი სჭირდება. როგორც წესი, მაკიაჟის ქვეშ ჩვენ ვმალავთ უკმაყოფილებას ჩვენი გარეგნობით, იმედგაცრუებას საკუთარი გარეგნობით, სურვილი, აღვადგინოთ ხელუხლებელი სილამაზე ან მივცეთ ჩვენს გარეგნობას ის თვისებები, რომლებიც ბუნებით არ ვართ დაჯილდოვებული.

ძალიან მომწონს ხაკამადას გამონათქვამი – „მაკიაჟი თმის ვარცხნილობის ნაკლოვანებების გამოსწორების საშუალებაა“. შეგიმჩნევიათ, რომ ლამაზ წარმატებულ ვარცხნილობას ბევრი მაკიაჟი არ სჭირდება?

სასაცილო ის არის, რომ სწორედ მაშინ, ჩვიდმეტი წლის ასაკში, დიდი მაკიაჟი არ მჭირდებოდა. ეს ყველაფერი ყალბი ცრემლები იყო.

ქალის სილამაზე შიგნიდან მოდის. სახეს სული ანათებს და ცხოვრებისეული ცხოვრების კვალი სახეზე საბუთებზე უკეთ აღიბეჭდება.

სწორად ნათქვამია "ქალის ოცი წლის ასაკში ის სახე, რომელიც ბუნებამ მისცა, ორმოცზე - ის, რაც მან დაიმსახურა".

ყოველთვის ვწუწუნებდი ჩემს გარეგნობაზე. ღმერთმა მომცა ფერმკრთალი კანი, რომელიც წითლდება, როცა ვნერვიულობ, ვსვამ ცხელ სასმელს ან ვივლი ქარიან ქუჩაზე... ღია წარბები და ცილიები... კაშკაშა თვალები... ყოველთვის ვხედავდი ჩემს გარეგნობაში ხარვეზებს, რომლებიც შეღებვას საჭიროებდა. დასრულდა ან შეიცვალა. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ეს ძირითადად კომპლექსები იყო? 🙂 სახის გამომეტყველება ყველაზე მნიშვნელოვანია, რაც ქალებს ალამაზებს. დილით, სარკესთან მაკიაჟის გაკეთებამდე უთხარით საკუთარ თავს - "მადლობა ღმერთს, რომ ასეთი სილამაზე შემქმნა!" ჩვეულებრივზე გაცილებით ნაკლები მაკიაჟი დაგჭირდებათ. შემოწმებულია! იფიქრეთ მამაკაცებზე. რატომ გვეჩვენებიან ისინი ლამაზად, წითელი სახეებითა და ამოუწურავი წარბებით, დანაოჭებული კანით?

იძულებით გვაჭმევს მუდმივად მაკიაჟი ქალის იდეალს, გვიჩვენებენ მასპინძლებს, მსახიობებს, ფოტომოდელებს, რომლებზეც ვიზაჟისტები დიდი ხანია მუშაობენ, გვაჩვენებენ რეტუშირებულ სახეებს კომპიუტერზე, რომელიც ჩვენ უნდა გვქონდეს. მატჩი. მაშინაც კი, თუ ფილმში როლის მქონე ადამიანს მაკიაჟი არ აქვს, ის რეალურად იქ არის და სქელ ფენაში. ჩვენ დავკარგეთ უფერული სახის ნახვის ჩვევა. უფრო მეტიც, „ახალი კონკიას“ იმიჯი გვეკისრება. ანუ არის თავის თავში გაურკვეველი მახინჯი გოგონა, რომელსაც თავადი ყურადღებას არ აქცევს. როგორც კი ვიზაჟისტთან მიდის, უფრო მოდურად ჩაიცვი, თმა დაივარცხნე და ის უკვე „პრინცესაა“ და პრინცი მკლავებში ეშვება. მე ვფიქრობ, მაგრამ პრინცი ვერ ხვდება, რომ როცა დაბანს და ტანსაცმლის გაშიშვლებას, კონკია მაინც იქნება. კატია პუშკარევა, სილამაზე საშინელი ძალაა. რეალურ ცხოვრებაში ასეთი შემთხვევები არ ვიცი. სილამაზის დამალვა არ შეიძლება, სიმახინჯეს მხოლოდ პლასტიკური ქირურგი შეცვლის, სამწუხაროდ. ძირითადად ახალგაზრდა გოგონებს სჯერათ ამ ზღაპრების. სირცხვილი ღირსეულ ქალბატონს, რომელსაც ჯერ კიდევ სჯერა, რომ თუ ძვირადღირებულ პომადას იყიდის, პრინცი თეთრ ცხენზე ამხედრებს მისკენ.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თუ მაკიაჟი დაგეხმარებათ იყოთ თავდაჯერებული (და მეხმარება), მაშინ ვინ აგიკრძალავთ! თუ მხოლოდ ქმარი. მახსენდება სცენა ფილმიდან "ზოიას დგომა" - მღვდელი ეუბნება დედას "დიახ, ქალბატონო, თქვენ გაიკეთეთ ტუჩები..." და რეცხავს მას აუზში გამრეცხი თეთრეულით. მოკლედ, არ გაგიკვირდეთ, თუ ქმარი რატომღაც გთხოვს, ნაკლები დახატო. და მით უმეტეს, ნუ შეურაცხყოფთ. ბევრი, ოჰ ბევრი მამაკაცი კატეგორიულად ეწინააღმდეგება მაკიაჟს. და კიდევ არამართლმადიდებელი. მამაკაცებს მაკიაჟის მიმართ განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ, ვიდრე ჩვენ.

დასასრულს, რამდენიმე რჩევა ფაქტობრივ მაკიაჟთან დაკავშირებით. თუ თქვენ აიღებთ ყოველ ჯერზე პომადას ტანსაცმელთან შესატყვისად - გემო გაქვთ. თუ თქვენ ერთხელ და სამუდამოდ შეარჩიეთ პომადა, თქვენი გარეგნობის ტიპის მიხედვით, შესანიშნავი გემოვნება გაქვთ! თუ ტუჩებზე აკეთებთ აქცენტს, ზედმეტად ნუ შეღებავთ თვალებს. და პირიქით... უმჯობესია, აღმოსავლურ პრინციპს მივყვეთ. არაბი ქალბატონები თვალებს ბევრს ახამხამებენ, მაგრამ მათი პომადა ძირითადად მსუბუქია, ეს შავგვრემანი გარეგნობით! და რადგან მათ აქვთ ნათელი პომადა - ის ვულგარულად ითვლება. ნახევრად სახე თვალები, მაგრამ იქ ხატვა ნორმად ითვლება... (ამას არ მოგიწოდებთ).

ახლა ყველა სახის ტუჩის სიპრიალის მოდაშია. აი, აიღეთ ისინი გემზე! თვალები სულის სარკეა. მონიშნეთ ისინი. თუ დრო გაქვთ, გაიკეთეთ საუკეთესო „იაპონური“ მაკიაჟი. მისი არსი ის არის, რომ ის არ ჩანს. ძირითადი აქცენტი კეთდება კანის ნაკლოვანებებისა და სახის ფორმის კორექციაზე.

მაკიაჟის მთავარი პრინციპი, თუ უკვე გააკეთეთ, არ იჩქაროთ და არ გადააჭარბოთ მას. პროფესიული ძირითადი მაკიაჟი ორ საათს იღებს. მთავარი ის არის, რომ ყველაფერი კეთდება ფრთხილად. საკონცერტო მაკიაჟი - წითელი ლოყები, შავი თვალები, გრძელი წებოვანი წამწამები და ჟოლოსფერი ჭრილობით პირი - ათი წუთი. ეს შორიდან ჩანს. AT ჩვეულებრივი ცხოვრებაეს სახე მხოლოდ ჯამბაზებს უხდებათ.

შიდაეკლესიურ საზოგადოებაში - მოემზადეთ - შეიძლება მოგცეთ პირობა, რომ უარი თქვათ მაკიაჟზე და ზოგადად გაალამაზოთ საკუთარი გარეგნობა. თუ ტაძრის მრევლი ხარ, შეიძლება საერთოდ არ გაკიცხოს. მაგრამ თუ მომღერალი, თანამშრომელი ან საერთოდ დედა ხარ, იმისთვის, რომ მიხვიდე შიდაეკლესიურ საზოგადოებაში, უნდა დაიცვა ქცევისა და გარეგნობის საკმაოდ მკაცრი წესები. მაგალითად, ჩვენს სამრევლოშიც და „გარემოშიც“ სწორედ ასეა. ერთხელაც მრევლის საწყობში მივედი, შემთხვევით მოხდა შესვლა, კარგია, რომ ცხვირსახოცი თან მქონდა. ოჰ საშინელება - ჯინსი, ქერა ბაფთები, პომადა, პირსინგი ყურებში. მითხრეს, რომ არამართლმადიდებელი გამოვიყურები და კინაღამ გამომაგდეს. ბებიები მკაცრი არიან. მე მათ საერთოდ არ ვადანაშაულებ. შენ ხარ დამნაშავე. 🙂

ტერტულიანე, მაკიაჟის შესახებ და ზოგადად საკუთარი თავის მორთულობაზე - ტანსაცმელი, სამკაულები, ვარცხნილობები (ოჰ, ის ამხელს :))

http://aleteia.narod.ru/tertul/zh_ubr2.htm

„ყველაფერი, რაც აქამდე ვთქვი, არ გიბიძგებს ცხოვრების გზაზე, ასე ვთქვათ, გლეხურ და ამაზრზენ გადაქცევაზე, ან გირჩევ, არ დაიცვან სისუფთავე თქვენს ადამიანში. ჩემი განზრახვა მხოლოდ ისაა, რომ გაჩვენოთ, რამდენად და რამდენად შეიძლება გავრცელდეს თქვენი ლტოლვა თქვენი სხეულის მიმართ, რათა სიწმინდე ხელშეუხებელი იყოს. არ უნდა გასცდეს მოკრძალებული წესიერების და წესიერი სისუფთავის საზღვრებს. ჩვენ უნდა დავიწყოთ ღვთის სიამოვნებით. რაც მას ყველაზე მეტად აწყენს არის ბევრი ქალის განუზომელი მიდრეკილება, რომ გამოიყენონ ყველანაირი წამალი, რათა კანი გაუთეთრონ და გლუვი გახადონ, სახე და ლოყები რუჟით შეიღებონ, წარბები ჭვარტლით გააშავონ. ჩანს, რომ მათ არ მოსწონთ ღმერთის უბრალო ქმნილება, როცა მასში ნაკლოვანებებს პოულობენ.

ზოგიერთი თქვენგანი განუწყვეტლივ იწურავს თმას, რომ მას ქერა ფერი მისცეს. როგორც ჩანს, მათ რცხვენიათ სამშობლოს გამო და გაბრაზებულები არიან, რომ არ დაბადებულან გალიაში ან გერმანიაში. ისინი ცდილობენ ძალით თმებს გადასცენ ის, რაც ბუნებამ დააჯილდოვა ეს ხალხები. ეს მბზინავი თმა სევდიანი ნიშანია: მათი ამაო და წარმოსახვითი სილამაზე სირცხვილს იწვევს. მართლაც, გარდა სხვა უხერხულობისა, არ არის მართალი, რომ ამ საკმევლის გამოყენებით უგრძნობი თმა იკარგება? არაა, რომ ტვინი თავად სუსტდება ამ ზედმეტი ტენისგან და მზის უზომო სიცხისგან, რომელზედაც გინდა დაწვა და თავი გაამშრალო? შესაძლებელია თუ არა გიყვარდეს დეკორაციები, რომლებიც ასეთ დამღუპველ ეფექტს იძლევა? კარგი უნდა ვუწოდოთ თუ არა იმას, რაც ასეთი უხამსი ნივთებისგან შედგება?

რა სარგებელს მოაქვს შენი თავის ორნამენტები შენს გადარჩენას? თმას მარტო ვერ დატოვებ? თქვენ მათ დახვევთ, შემდეგ ავითარებთ მათ; შემდეგ აწევა, შემდეგ დაწევა; დღეს მათ ლენტებით დახვალ, ხვალ კი უდარდელად მიატოვებთ; ხანდახან მათ ამძიმებთ სხვისი თმით, აქცევთ მათ ან ერთგვარ ქუდს, რომლითაც თავს იფარებთ, ან ერთგვარ პირამიდას ისე, რომ კისერი ღია იყოს. რა უცნაურია ღვთის მცნების განუწყვეტლივ დარღვევის სურვილი! ვინც შენზე ზრუნავს, ამბობს მაცხოვარი, შეუძლია ერთი წყრთა დაამატოს ასაკს (მათ. 6:27). და თქვენ, რა თქმა უნდა, გსურთ დაამატოთ მას რაღაც, დაგროვდეთ თქვენს თავზე თმის ღეროები ორნამენტებით, რომლითაც ტვირთავთ თქვენი თავის გვირგვინს, თითქოს ჩაფხუტის ფოკუსს (ოჰ, ჩემო თასმიანი ქერა ტოტები!). თუ არ გრცხვენიათ ასეთი ტვირთის ტარების, მაშინ მაინც შერცხვეთ მისი უღირსობის. არ დადოთ ნათლით განწმენდილ თავზე გარყვნილებისგან მოკვდავი ღარიბი ადამიანის მოკვდავი ნარჩენები, ან ხარაჩოზე სიკვდილის მსჯავრდებული რომელიმე ბოროტმოქმედი. თავისუფალმა თავი უნდა მოიხსნას ამ მძიმე ჩაცმულობის მონობიდან. თუმცა, ამაოდ ცდილობთ გამოჩნდეთ ბრწყინვალედ ჩაცმული; ტყუილად იყენებთ ყველაზე ოსტატურ ოსტატებს თქვენი თმის გასაწმენდად; ღმერთს სურს, რომ დაფარული იყოთ. Რისთვის? ალბათ ისე, რომ ვერავინ დაინახავს ქალთა თავებს, რომლებიც თავს ირცხვენენ გულწრფელი თავით (1 კორინთელები 11:5).

როგორ ფიქრობთ, თავად ღმერთმა ასწავლა ხალხს მატყლის შეღებვის ხელოვნება ცნობილი მცენარეების წვენით თუ ცნობილი თევზის ცხიმიანი ნაწილებით? ალბათ სამყაროს დასაწყისში მას დაავიწყდა წითელი ან ლურჯი ცხვრის შექმნა და, შესაბამისად, მოგვიანებით გაუმხილა ქსოვილებისთვის სხვადასხვა ფერის მინიჭების საიდუმლო, რათა უფრო ღირებული ყოფილიყო მათი სიკაშკაშე და სიმსუბუქე. ალბათ მან ასევე შექმნა ეს ოქროს სათამაშოები, რომლებიც ანათებს ბევრს ძვირფასი ქვები, და ყურების კიდეები გახვრეტილი, რომ მათ შესანიშნავი მარგალიტები მიემაგრებინათ. განა მან ბოლომდე არ იცოდა, რომ უნდა ეწამებინა თავისი ქმნილება და დაღლილი ბავშვები, რომლებიც უკმაყოფილო იყვნენ თავიანთი ხვედრით, იმ დონემდე, რომ სამუშაოსთვის გამოყოფილ სხეულზე ამოჭრილი მარცვლები ეკიდა, რომლითაც პართიები, ბარბაროსი ხალხი ფარავს. მთელი სხეული ყელსაბამის სახით? იმავდროულად, იგივე ოქრო, რომელსაც აღფრთოვანებამდე მიგიყვანთ, სხვა ხალხები იყენებენ ჯაჭვებისა და ბორკილების გასაკეთებლად; რაზეც საუბრობენ მათი ისტორიკოსები. მართალია, ამ ნივთებს აფასებენ არა იმიტომ, რომ თავისთავად კარგია, არამედ იმიტომ, რომ იშვიათია. მაგრამ ვინ გახსნა? მეამბოხე ანგელოზების ან მათი ცილისმწამებლების გარდა არავინ: ისინი თავიდანვე მიუთითებდნენ ხალხს ამ მიწიერ საქმეებზე.შემდეგ შრომამ და მრეწველობამ, მათ იშვიათობასთან ერთად, კიდევ უფრო ძვირფასი გახადა ისინი გიჟური მონდომებისგან, რათა დაეკმაყოფილებინათ ქალების ფუფუნება. უნდა ვივარაუდოთ, რომ ღმერთი ჩაძირავს სიბნელეში ამ ბოროტ სულებს, სხვა საკითხებთან ერთად, რადგან ისინი მიუთითებდნენ ადამიანებს ამ სახიფათო ნივთიერებებზე, როგორიცაა: ოქრო, ვერცხლი და მათგან დამზადებული ნივთები და განსაკუთრებით იმიტომ, რომ ისინი ასწავლიდნენ შეღებვის ხელოვნებას. ქსოვილები და ყველაზე სახე. როგორ შეგვიძლია ვასიამოვნოთ ღმერთს, როცა გვიყვარს მათი საქმეები, ვინც მისმა სამართლიანობამ საუკუნო სასჯელი დაგმო?

მითხარი: რა მიზეზი გაქვს ბრწყინვალე ჩაცმულობით გამოჩენისთვის, როცა შორდები სხვა ქალებს, რომლებსაც ამის მოთხოვნილება აქვთ ისეთი მოტივებით, რომლებიც ჩვენ არ გვეხება? თქვენ არ ესწრებით წარმართულ ტაძრებს, არ ესწრებით მათ სანახაობებს, არ ესწრებით ღმერთების დღესასწაულებს. მაგრამ ტანსაცმლის ასეთი ბრწყინვალების ჩვეული მიზეზები სწორედ შეხვედრებზე ყოფნაა, სხვების დანახვა და საკუთარი თავის გამოვლენა, უბიწოების გასაყიდად გამოტანა.

მართლაც დიდი მკრეხელობაა, როცა ვინმე თქვენგანზე ამბობს: ეს ქალი უფრო მოკრძალებული გახდა, ქრისტიანი! Როგორ! უკვე არ გეშინიათ, რომ გახდეთ უფრო ღარიბი, გახდეთ უფრო მდიდარი, ან უყურადღებოდ მოგეჩვენოთ, გახდეთ უფრო პატივსაცემი? ქრისტიანმა უნდა დაიცვას წარმართების წესები თუ ღვთის წესები?

დაე, სიმარტივე და სისუფთავე იყოს თქვენი ერთადერთი დეკორაცია. აღწერეთ თქვენი თვალწინ ის თავმდაბალი მოკრძალება, რომელიც მოდის კარგად მოწესრიგებული ინტერიერიდან. ყურს მიამაგრეთ ღვთის სიტყვა და კისერზე ქრისტეს უღელი. მოინანიეთ ქმრებს: ეს საკმარისია თქვენი სამკაულებისთვის. ხელები დაწექით ტრიალში, ფეხები კი სახლების წრეში: ამით თქვენი ფეხები უფრო გალამაზდება, ვიდრე ჭარბი ოქროსგან. აღივსეთ სიბრძნის, სიწმინდისა და სიწმინდის სიხარულით. თუ ასე მოიმშვენებ თავს, მაშინ ღმერთი თავად შეგიყვარებს ერთგულად და მარადიულად“.

ასე რომ, თუ გსურთ გქონდეთ სრულყოფილი ცხოვრების წესი, მაშინ აქ არის თქვენთვის პირდაპირი ინსტრუქცია. შენს სინდისზე რჩება - მოუსმინო მე-3 საუკუნის ბრძენს ან იცხოვრო ჩვენი წესებით. თანამედროვე საზოგადოება. საკუთარი თავისთვისაც კი, ჯერ არ ვარ მზად მაკიაჟზე კატეგორიულად "არა" ვუპასუხო და ამას მუდმივად ვნანობ აღიარებით. ფუჭი ვარ და მიყვარს ჩემი სილამაზით კაცების მოზიდვა, მით უმეტეს, რომ გათხოვილი არ ვარ და არავინაა ამის შენახვა და დამალვა. ასევე არ მიყვარს მსოფლიოს იმ ხარვეზების ჩვენება, რომ არა, დიახ, ჩემს გარეგნობას ემართება. მაგრამ ახლა მაინც ვიცი, ვინ გამოიგონა მაკიაჟი და რატომ... თუ შენ, მკითხველო, გაქვს გამბედაობა და მონდომება დაუპირისპირდე ამ ეპოქის კანონებს, პატივი და დიდება შენთვის. გასაგებია, რომ მათ, ვინც ამას მუდმივად სჩვევიათ, ურთულესი იქნება, უარი თქვას თავის მორთულობაზე და ჩათვალოს ეს რაღაც საჭიროდ, უფრო მეტიც, ღირსეული თანამდებობის პირისთვის. არ შემეძლო. Ნახვამდის. გასაგებია, რომ თუ უფალი მომცემს სიბერემდე ცხოვრების შესაძლებლობას, ჩემი სახისა და თმის მორთულობის ვნება თავისთავად გაივლის. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვიცნობთ უამრავ „ახალგაზრდა მოხუცი ქალს“, რომლებიც უზომოდ ხატავენ სახეებს, ატარებენ პარიკებს, ასხამენ კანს და იცვამენ 70 წლის პატარძლებს - აი, სვეტლიჩნაია და გარდაცვლილი გურჩენკო, რამდენი ასეთი „ლამაზმანი“ დადის ქუჩა?

მეორე მხრივ, მე ვბედავ მსჯელობას ბრძენ ტერტულიანესთან. ახლა ცხოვრების პირობები სრულიად განსხვავებულია, დასავლურ ცივილიზაციაში (პატრიარქალურ საზოგადოებებში ყველაფერი იგივეა). ქალები აღარ არიან სახლში მიყრუებულნი, აღარ არიან კერის მცველები. ყოველდღე ტოვებენ სახლს, ყველგან დადიან და მარტო მიდიან. ისინი ყველაფერს მამაკაცებთან ერთად აკეთებენ და ზოგჯერ მათთვისაც. ამ ცხოვრების წესმა მთლიანად შეცვალა ქალების წესიერების პრინციპები. სულაც არ არის საჭირო თავის დაფარვა, ასევე სხეულის კაპიუშონში გადახვევა. საზოგადოებაში რაღაც სრულიად განსხვავებული დაიწყო მაცდუნებლად. თუ ტერტულიანეს დროს კაცებს ქალის სახე და ხმა აცდუნებდა, ახლა სხვების მოსაყვანად თითქმის შიშველამდე უნდა გაიშიშვლო. მე და შენ, ზრდასრულ ქალებს, ბევრ ჩვენგანს გვაქვს გარკვეული გამოცდილება, ვიცით, რომ თუ ორ ადამიანს შორის არის რაღაც ნაპერწკალი, მაშინ ეს წარმოიქმნება თვალის კონტაქტიდან. ეს ხდება სწრაფად, რამდენიმე წამში ჩვენ ქვეცნობიერად აღვიქვამთ მთელ ადამიანს, მის ქვეცნობიერ სიგნალებს, სუნს, ხმას და კომუნიკაციის პირველივე წუთებში უკვე ვიცით, მოგვწონს თუ არა მამაკაცი. მამაკაცები უფრო სწრაფად ფიქრობენ. 🙂

ღვთისმსახურების დროს, ხანდახან ახალგაზრდა ბერების გარემოცვაში, მათ თვალებს ვაწყდები - და მესმის, რადგან ისინი ნაჩქარევად შორდებიან - რომ შეიძლება გავმხდარიყავი მათთვის განსაცდელად. ერთი შეხედვაც საკმარისია. თუნდაც ტაძარში მაკიაჟის გარეშე და მოკრძალებული ცხვირსახოცით მოვიდე. ძველ მღვდლებზე ასე არ ხდება. ასე რომ, ალბათ, არ უნდა გვეშინოდეს, რომ შემთხვევით შეგვეტყუოს ვინმე ჩვენი მაკიაჟით, მოკრძალებული სამკაულებით და არასაკმარისად კაპიუშონიანი ტანსაცმლით. ცდუნების მიზეზი ყოველთვის არის. თვალყური ადევნეთ რა ხდება თქვენს თავში.

ჩემი სახელით შემიძლია ვთქვა, რომ აღსარებისას ყოველ ჯერზე ვაღიარებ, რომ თავს ვიმშვენებ, მათ შორის, თმის ცვენა და სახის საღებავი.

და მაკიაჟი ისე მირჩევნია, რომ შეუძლებელი იყოს ზუსტად იმის თქმა, მე ვარ თუ არა, სანამ ახლოს არ მიხვალ. თუმცა დღესასწაულებზე კი, ყველა წესით ვხატავ. ერთხელ, ბუნებაში მოგზაურობისას ჩემმა ძმამ მთხოვა მაკიაჟის გაკეთება. სახე მზეზე დამწვა, ცეცხლის კვამლმა გამიმძაფრა, გარეგნობა კი უბრალოდ მახინჯი გახდა. მთხოვა, როგორმე თავი დამეწესრიგებინა. და ფიქრის შემდეგ თქვა... „საერთოდ ნუ წახვალ მაკიაჟის გარეშე. მაკიაჟი გიხდება. უბრალოდ არ გადააჭარბო...“

კიდევ ერთი პლიუსი მაკიაჟისა და თმისთვის. არ ვიცი როგორი უნდა გამოიყურებოდეს სათანადო ქრისტიანი. გამოადგება თუ არა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას, თუ გავხდები აწეული ქალად? ეს არ იქნება ცდუნება სხვებისთვის? გულში იტყვიან, ეს ელენა მართლმადიდებლობით იკვეხნის, გიჟურ სექტანტს ჰგავს, ყველა მართლმადიდებელი თავაწეულიაო... მეჩვენება, რომ ეს სხვებს და იმიჯს სარგებელს არ მოუტანს მართლმადიდებელი ეკლესია. მეორეს მხრივ, ბევრი ღვთისმეტყველი, როგორც ჩვენი დროის, ისე ძველთაგანი წერს რაღაცას იმ გაგებით, რომ „თქვენ უნდა აჩვენოთ, რომ არ ეკუთვნით დანარჩენ სამყაროს, რომ განსხვავდებით ქცევით, მათ შორის გარეგნობით, წარმართებისგან და ურწმუნოებისგან . ..”

მერე გამოდის, რომ ორივე მართალია - და ვინც ქალწულებსა და ქალებს მოუწოდებს, ატარონ თავსაბურავი და კაპიუშონი, დაივიწყონ კოსმეტიკა და თმის საღებავი. და ისინი, ვინც ცდილობს არ დააშოროს საზოგადოებას ეკლესიას თავისი გარეგნული ღვთისმოსაობით.

და გისურვებ ბედნიერი იყო, როგორი გარეგნობაც არ უნდა მოგანიჭოს ღმერთმა.

პროტოდიაკონი ანდრეი კურაევი "ქალთა კოსმეტიკაზე"

ძირითადად ვეთანხმები მას. მართალიც თქვა. არის თუ არა ჩვენს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში წმინდა ქალები, რომლებიც აუცილებლად იყენებდნენ კოსმეტიკას? Რა თქმა უნდა! მაგალითად, იმპერატრიცა ვნების მატარებელი ალექსანდრა რომანოვა თავის ქალიშვილებთან, წმიდა პრინცესა ელიზაბეტთან ერთად. ეს იმ საზოგადოების წესიერებისა და ტრადიციის ნიშანი იყო.

ახლა კომენტარებისთვის. ძვირფასო მკითხველებო! სიამოვნებით ვუპასუხებ თქვენს კითხვებს ჩემი გამოცდილების შესახებ, შემოგთავაზებთ გამოსავალს პრაქტიკული მაკიაჟის შემთხვევაში. მაგრამ მღვდელმა არ მაკურთხა, რომ შევსულიყავი კამათში (მე ავიღე კურთხევა ამ სტატიის დასაწერად). ასე რომ, ნუ გეწყინებათ, თუ ზოგიერთ კომენტარს არ ვპასუხობ.

Matrony.ru ვებსაიტიდან მასალების ხელახლა გამოქვეყნებისას საჭიროა პირდაპირი აქტიური ბმული მასალის წყაროს ტექსტზე.

რადგან აქ ხარ...

... ჩვენ გვაქვს პატარა თხოვნა. Matrona პორტალი აქტიურად ვითარდება, ჩვენი აუდიტორია იზრდება, მაგრამ ჩვენ არ გვაქვს საკმარისი სახსრები სარედაქციო მუშაობისთვის. ბევრი თემა, რომელიც ჩვენ გვსურს წამოვწიოთ და რომელიც თქვენთვის საინტერესოა, ჩვენი მკითხველი, ფინანსური შეზღუდვების გამო რჩება გაურკვეველი. ბევრი მედიისგან განსხვავებით, ჩვენ შეგნებულად არ ვაკეთებთ ფასიან გამოწერას, რადგან გვინდა, რომ ჩვენი მასალები ყველასთვის ხელმისაწვდომი იყოს.

მაგრამ. Matrons არის ყოველდღიური სტატიები, სვეტები და ინტერვიუები, საუკეთესო ინგლისურენოვანი სტატიების თარგმანები ოჯახისა და აღზრდის შესახებ, ეს არის რედაქტორები, ჰოსტინგი და სერვერები. ასე რომ, თქვენ გესმით, რატომ ვითხოვთ თქვენს დახმარებას.

მაგალითად, თვეში 50 მანეთი ბევრია თუ ცოტა? Ფინჯანი ყავა? არც ისე ბევრი ოჯახის ბიუჯეტისთვის. მატრონისთვის - ბევრი.

თუ ყველა, ვინც კითხულობს Matrons-ს, დაგვეხმარება თვეში 50 მანეთით, ისინი დიდ წვლილს შეიტანენ გამოცემის განვითარებაში და ახალი შესაბამისი და საინტერესო მასალების გაჩენაში ქალის ცხოვრების შესახებ. თანამედროვე სამყარო, ოჯახი, შვილების აღზრდა, შემოქმედებითი თვითრეალიზება და სულიერი მნიშვნელობები.

28 კომენტარის თემა

20 თემაზე პასუხი

0 მიმდევარი

ყველაზე გამოხმაურებული კომენტარი

ყველაზე ცხელი კომენტარების თემა

ახალი ძველი პოპულარული

0 ხმის მისაცემად უნდა იყოთ შესული.

ხმის მისაცემად უნდა იყოთ შესული. 1 ხმის მისაცემად უნდა იყოთ შესული.

ხმის მისაცემად უნდა იყოთ შესული. 0 ხმის მისაცემად უნდა იყოთ შესული.

ხმის მისაცემად უნდა იყოთ შესული. 0 ხმის მისაცემად უნდა იყოთ შესული.

04.04.2016 18:09:

გამარჯობა მარინა!
მუნჯს უკვირს, რომ შენი შთაბეჭდილებები, დასკვნები და თემის განვითარება მხოლოდ მღვდლის ერთ „კვნესას“ ეფუძნება. ალბათ მღვდელი ამოისუნთქა დაღლილობისგან ან უჰაერობისგან, ანთებული სანთლების გამო. თქვენ უკვე ნება დართეთ საკუთარ თავს დაგმოთ იგი სიყვარულის ნაკლებობისა და თქვენი გარეგნობის მიმართ შეუწყნარებლობის გამო. Მე ვფიქრობ. რომ ეს მხოლოდ თქვენი პირადი სუბიექტური შთაბეჭდილებებია.
შეეცადეთ გააკონტროლოთ საკუთარი თავი და არ მისცეთ საკუთარ თავს უფლება დაგმოთ სამღვდელო პირები.
მარინა 04.04.2016 18:34:

მამაო, მაპატიეთ, შეიძლება არასწორად ავხსენი, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ ვგმობ არავის, მით უმეტეს ამ მამას და მეტიც, მრავალმხრივ მადლობელი ვარ მისი. მაგრამ ნამდვილი უკმაყოფილოებით ამოისუნთქა, შეიძლება ყურადღება არ მიმექცია, მაგრამ ხალხმა მითხრა, რომ ირგვლივ იყვნენ და გრძელ ფრჩხილებზეც მიუთითებდნენ, თქვეს "მამას ეს არ მოსწონს". გკითხე გრძელი ფრჩხილები ხომ არ არის ცოდვა, რადგან სულ ვცდილობ სულიერად გავიზარდო, საკუთარ თავზე ვიმუშაო. მაპატიე, ცოდო.
RB 04.04.2016 21:22:

შენს კითხვაში თვალთმაქცობა ძლივს იმალება)) ნუ იქნები მზაკვარი მარინა, თუ ეკლესიურობისკენ მიისწრაფვი, უნდა გესმოდეს, რომ მაკიაჟი, გამომწვევი ჩაცმულობა და ა.შ არ არის შესაფერისი მართლმადიდებელ ქალებზე, მაგრამ ჩემი სიმაღლიდან ცხოვრებისეული გამოცდილება მე ვიტყვი, ვიდრე მეტი ხალხიწუხს სულიერი ცხოვრების გარე ნაკლებ დროს!
მარინა 04.04.2016 21:34:

ძვირფასო RB, შენც კი მალავ შენს სახელს, ეს არ არის თვალთმაქცობა? მე არ მიკითხავს, ​​მამას კითხვა დავუსვი. საიტის წესები ამბობს, რომ ეს არ არის ფორუმი. თუ ფიქრობთ, რომ გაქვთ უფლება გააკრიტიკოთ და მისცეთ რჩევა, მაშინ ეს უკვე სიამაყეა და სხვების განსჯის სურვილი. არ მინახიხარ, გამომწვევი ჩაცმულობა და მაკიაჟი არ მაქვს. ხოლო რაც შეეხება \"სიცოცხლის გამოცდილების სიმაღლეს\" - ეს ზოგადად სასაცილოა.\"სიმაღლე\"!!!ასე რომ, მე, თქვენი აზრით, ქვემოთ? \"რატომ უყურებ შენი ძმის თვალის ლაქას, საკუთარ თვალში კი სხივს ვერ ხედავ\". იმედია არ გააგრძელებთ კომენტარს და მისცემთ მღვდელს ჩემს კითხვაზე პასუხის გაცემის შესაძლებლობას.
RB 04.04.2016 22:42:

მაპატიე თუ ჩემმა მესიჯმა ასე შეგაწუხა ))) მაგრამ მე რაც შემეხება მამამ გიპასუხა ყველაფერი)))
მარინა 04/04/2016 22:59:

აბა, თქვენ ჩავრთე დისკუსიაში. ბატიუშკამ არ უპასუხა ყველაფერს, რადგან სხვა კითხვებზე მის ზოგიერთ პასუხში წავიკითხე, რომ მაკიაჟის გამოყენება არ იყო აკრძალული და მან დიდი ჰერცოგინიას მაგალითიც კი მოიყვანა. ამიტომ მინდა განვმარტო ფრჩხილების შესახებ. ისევ არავის უკითხავს თქვენი აზრი. მაპატიე თუ გაწყენინე. სამწუხაროა, რომ ჯერ კიდევ არ ვიცი არა მხოლოდ შენი სახელი, არამედ ისიც, კაცი ხარ თუ ქალი.)))
ოლგა 04/05/2016 08:20:

რატომ არ უსვამთ ყველა ეკლესიაში ასეთ კითხვებს ნამდვილ მამას, რომელიც გხედავს და პირდაპირ ეთერში გელაპარაკება? ზოგადად, ეს საიტი უცნაურია, არავინ შეამოწმა ვინ არის სახელის ქვეშ ((მამა ალექსანდრე. მაპატიეთ, მამაო, უნდობლობისთვის, მაგრამ მითხარი, როგორ გვჯერა ჩვენი დროის ბევრი საშინელება ხდება.
RB 04/05/2016 09:11:

ოლგა! მამა ალექსანდრე მსახურობს კიევში, ჩერნიგოვის თეოდოსიუს ეკლესიაში! კიდევ რა მტკიცებულება გჭირდებათ "დასაჯერებლად"?! გადაარჩინე უფალი ო. ალექსანდრა! მადლობა მას ამ საიტისთვის.
ანასტასია 04/05/2016 11:30:

უკაცრავად, არ გეშინიათ გონებრივი ტანჯვის?ალბათ სჯობს მოტყუება, ვიდრე არ ენდო პატიოსან ადამიანს. რატომ გჭირდება სულის საიდუმლოების ცოდნა თითოეული ადამიანი მხოლოდ ღვთის ხატება არ არის, ადამიანებს აქვთ შინაგანი საიდუმლო სამყაროც და არავის აქვს უფლება ხელყოფის ადამიანის თავისუფლებას. 04/05/2016 11:34:

მარინა: კიდევ ერთხელ მინდა დაგამშვიდოთ, რომ არ ინერვიულოთ მღვდლის „კვნესის“ და სხვისი აზრის გამო. შენი ფრჩხილები არ მინახავს, ​​ამიტომ ვერაფერს ვიტყვი. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგჯერ ტაძარში გამოვხატავ ჩემს თვალსაზრისს, როდესაც ვხედავ ფრჩხილებს შავი ან მეწამული, როცა ფრჩხილები ფერადად არის მორთული, როგორც სააღდგომო კვერცხები, ან ცივი იარაღის ფორმა აქვს, კლანჭები-ხანჯლები საშინელებათა ფილმებიდან.
და ვადასტურებ ჩემს პირად მოსაზრებას, რომ ქალმა უნდა იზრუნოს საკუთარ თავზე. ზომიერი სიგრძის ფრჩხილების მანიკურში და თუ ლაქი ახლოსაა ფრჩხილების ბუნებრივ ფერთან, არაფერია ცოდვილი და საყვედური.

ოლგა: ჩვენი საიტი ღიაა ყველასთვის. მნახველებს შორის არის უამრავი ადამიანი, ვინც პირადად მიცნობს, ჩვენი ეკლესიის მრევლი, მათი ნათესავები, მეგობრები, ნათლიები, ნაცნობები და ა.შ. უფრო მეტიც, საიტზე მოცემულია ტაძრის კონტაქტები და ჩემი პირადი ტელეფონის ნომერი. განყოფილებაში "ფოტო" და "ვიდეო" არის ბევრი მასალა, რომელიც ადასტურებს ჩვენი ეკლესიის არსებობის რეალობას და მე, როგორც მისი რექტორი. თუ ეჭვი გეპარებათ, არ გირჩევთ საიტის ტროლინგის დაწყებას, რადგან. ამით შენ სჩადიხარ ცოდვას და სხვა ადამიანებს ცდუნებაში მიჰყავხარ.

ოლგა 04/05/2016 17:00:

არავის შეურაცხყოფას არ ვაპირებდი, უბრალოდ ახლა ინტერნეტში ბევრი ფიქციაა, ჩემს კოლეგებს გაუჩნდათ კითხვა (რატომ უნდა უპასუხოს ტაძარმა უხილავი ადამიანების კითხვებს? უფასო ყველი მხოლოდ თაგვის ხაფანგშია, ბოდიში რომ მოგწერე

ლიმასოლის მიტროპოლიტი ათანასე

დარჩით ისე, როგორც ღმერთმა შეგქმნა, რათა პირველ რიგში ლამაზად მოვექცეთ საკუთარ თავს, რომ საკუთარი თავით დავიწყოთ, რომ არ გვინდოდეს საკუთარი თავის დამცირება და დაცინვა. ხანდახან ეკითხებიან:

- ცოდოა ხატვა?

ცოდო არაა, დახატე როგორც გინდა! მაგრამ რა არის პრობლემა? რომ შენ თვითონ იცვლები. ან საყურეს ატარებ - მეორე კი გიყურებს და საკუთარ თავს ეკითხება: როგორ გაუძლებ? და წარბზე რატომ დაადო? კარგი, მაგრამ შუბლზე ბუზივით არ გაწუხებს?

ან რაღაცის სათქმელად მოდის, თმიდან რაღაც ჩამოეკიდება და თვალში ჩაუვარდება. აბა, რატომ არის ეს ყველაფერი, ბავშვებო? ან რამდენიმე ჩექმა და განსაკუთრებული ძალისხმევა მოგიწევთ წონასწორობის შესანარჩუნებლად.

ამას მართლა ვეკითხები ხოლმე ჩემს თავს. ვჯდები და ვუყურებ მათ ზემოდან მონასტრიდან, სადაც სიჩუმე სუფევს და შორიდან მესმის, როგორ ჩერდება მანქანა და ის ქუსლებით აკაკუნებდა, სანამ ტაძარში არ შევა. შიგნით, შესაძლოა, სახარებას კითხულობენ და სრული სიჩუმეა. და შემდეგ ის ამბობს:

”მე არ დავდივარ ეკლესიაში, რადგან როდესაც შიგნით შევდივარ, ყველა ბრუნდება და მიყურებს!”

კარგად, რა თქმა უნდა, ისინი ხედავენ, თუ თქვენ შეაშფოთეთ ხალხი! როგორ არ დაინახოს ადამიანმა რა ჩაიცვი და აქ რა მოხვედი! ამის დანახვაზე თავბრუ დახვდათ!

ბავშვებო, პატივისცემა საკუთარი თავისგან იწყება. ისე, ქალის ბუნებაშია თავის მორთულობა, ეს ასეა და, რა თქმა უნდა, კარგი სამოსი უნდა ჩაიცვა. მაგრამ მხოლოდ ზომებია საჭირო. სილამაზე ზომიერებაშია. უკიდურესობა ზედმეტია, რადგან მაშინ ადამიანი კარგავს ზომას და ვეღარ ხვდება რა არის სწორი და რა არა, რადგან არ აქვს პროპორციის გრძნობა, დაკარგა გრძნობა, რომ ამით სხვა ადამიანებს დაუპირისპირდება. როცა მას ეუბნები:

„შვილო, ეს გამომწვევია! ის გეკითხება:

- Და რატომ? როგორ შეიძლება იყოს პროვოკაციული?

მას ეს არ ესმის, რადგან საზომი აღარ აქვს.

ჩვენ უნდა ვისწავლოთ სხვების და თავად ღმერთის დაფასება. ღვთისადმი მადლიერება თანდათან მოდის: თავიდან იწყებ საკუთარი თავის დაფასებას, პატივს სცემენ საკუთარ თავს, სხეულს, სახეს, იზრუნებ მასზე, მაგრამ ლამაზად, საკუთარი თავის პატივისცემით, სახის შეცვლის გარეშე. მერე, როცა საკუთარ თავს პატივს სცემენ, პატივს სცემენ მშობლებს, მასწავლებლებს, ძმას, მეზობლებს, ბიძას, მეუღლეს.

ასე რომ, ჩვენი ცხოვრება მშვენიერი ხდება, რადგან რასაც სხვას აძლევ, ის დაგიბრუნებს. თუ ბარბაროსი ხარ, მაშინ შენც ასე მოგექცევიან. ამიტომ, საკუთარ თავზე უნდა ვიმუშაოთ და როცა რამეს ვაკეთებთ, მაშინ დავსხდეთ და ვკითხოთ საკუთარ თავს: „რატომ ვაკეთებ ამას, რა მიზეზით? 15 საყურე დავდე, ზემოდან ქვემოდან ჩამოვკიდე. Რისთვის? სილამაზისთვის? მაგრამ ეს არ არის ლამაზი. მაშინ რა არის მიზეზი? რა მაიძულებს ამის გაკეთებას? ჩვენ უნდა დავინახოთ იმპულსი, ანუ გამოვიკვლიოთ საკუთარი თავი, მაგრამ არა გონებრივი ტანჯვით, არამედ იმისთვის, რომ ვიმუშაოთ საკუთარ თავზე.