კიევ-პეჩერსკის ლავრის მეტოხიონი. ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია - კოზელსკაიას წმინდა ვვედენსკაია ოპტინის ერმიტაჟის შემადგენლობა

მიძინების საკათედრო ტაძარი - ოპტინა მეტოქიონი პეტერბურგში

პეტერბურგში, ლეიტენანტ შმიდტის სახელობის სანაპიროზე, ნევის წყლებში ასახულია ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების ულამაზესი და დიდებული ეკლესია - ვასილიევსკის კუნძულის არქიტექტურული მარგალიტი და მთელი ჩრდილოეთ პალმირა. მისი შენობა უზარმაზარი და მონუმენტურია, მაგრამ ამავე დროს საოცარი ჰარმონიისა და სიმსუბუქის შთაბეჭდილებას ტოვებს.

ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაპეტერბურგში ვასილიევსკის კუნძულზე დგას მიწაზე, რომელიც უძველესი დროიდან იყო მონასტრის ეზო, მაშინვე და მოგვიანებით.

ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია- დიდებული ეკლესია - მე-20 საუკუნის 90-იანი წლებიდან ერთდროულად რამდენიმე რუსული მონასტრის წარმომადგენლობითი ოფისის დეკორაცია გახდა ვვედენსკის სტაროპეგიალური მონასტრის სიამაყე და აქტივი. ბედნიერად გადაურჩა რთულ პერიოდებს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი გარდაიქმნა რელიგიური კვლევებისა და საეკლესიო ხელოვნების, მართლმადიდებლური განათლების, ღვთისმეტყველებისა და ხატწერის ნამდვილ სულიერ ცენტრად.

დღეს ტაძარი მასპინძლობს ყოველდღიურ საწესდებო მსახურებას, აღორძინდება სამონასტრო ცხოვრების მრავალწლიანი ტრადიციები და ხელახლა შეიქმნა ოპტინა პუსტინის სტაუროპეგიული მონასტრის მეტოქიონის ყოფილი არქიტექტურული ანსამბლი.

მეტოქეის ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი ახლა არის აქტიური საგანმანათლებლო, სოციალური და საქველმოქმედო მოღვაწეობის, მრავალი კეთილი ნების სოციალური სამსახურის ადგილი.

ტაძრისა და ეზოს ნამდვილი სიამაყეა მამრობითი გუნდი "ოპტინა პუსტინი", რომელიც თან ახლავს მსახურებას უძველესი სამონასტრო გალობის ტრადიციებში. გუნდი შედგება პროფესიონალებისგან, პეტერბურგის სახელმწიფო კონსერვატორიაში.

წარსული და აწმყო მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული დიდ კუნძულზე სულიერი ცხოვრების ამ საოცარი კუნძულის ბედში. დღეს იწერება ისტორია და მისი დიდი მოწმეა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია.

მონასტრის დაარსების წლად ოფიციალურად 1721 წელია მიჩნეული, ხოლო მომავალი ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის წინამორბედი იყო ქრისტეს შობის ხის პატარა ტაძარი, რომელიც მდებარეობდა მონასტრის შენობის მეორე სართულზე.

თუმცა, დროთა განმავლობაში, მეტოქიონის პატარა სასახლე ეკლესია სულ უფრო და უფრო ვიწროვდება ღვთისმსახურებისთვის და საჭიროებს გლობალურ რესტრუქტურიზაციას. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევი იყო დიდ საეკლესიო დღესასწაულებზე. ამიტომ, 1891 წელს დაიწყო მუშაობა ლავრის ეზოს განახლებაზე.

მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო 1894 წლის კონკურსი, რომელიც მოეწყო გამოჩენილ რუს არქიტექტორებს შორის მომავალი ეკლესიისთვის ახალი შენობების მთელი კომპლექსის ასაშენებლად, რომელიც მიეძღვნა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინებას და ბერები ანტონი და თეოდოსი კიეველი. პეჩერსკი. ბევრი განაცხადი შევიდა, კონკურსში სამოქალაქო ინჟინრისა და ცნობილი არქიტექტორის პროექტმა გაიმარჯვა.

ბოლშოის პროსპექტზე მოწყალების ღვთისმშობლის ეკლესიის პროექტების ავტორი, ნოვოდევიჩის აღდგომის მონასტრის ყაზანის ეკლესია და გრანდიოზული მონასტერი ცდილობდა შეემუშავებინა ეროვნული მახასიათებლები რუსულ არქიტექტურაში, ბიზანტიის გამოცდილების საფუძველზე, რომელიც სულიერად არის. ჩვენთან ახლოს, შემოქმედებითად და ორიგინალურად გადამუშავებული.

ამჯერად, არქიტექტორს კიდევ უფრო სერიოზული დავალება დაეკისრა: საკმაოდ დანგრეული და მოძველებული ეზო ექცია ღირსეულ წარმომადგენლობად და ჭეშმარიტ სულიერ ცენტრად ნევის ნაპირებზე.

ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია - კიევის პეჩერსკის ლავრა მინიატურაში

1894 წელს ეზოში დაიწყო ძველი შენობების დემონტაჟი, რათა მოეხსნა სივრცე მომავალი დიდი ტაძრისთვის. პრესაში გამოქვეყნებულმა პუბლიკაციებმა აღძრა მშენებლობის ისედაც დიდი ინტერესი და პეტერბურგის მაცხოვრებლები მოუთმენლად ელოდებოდნენ იმ დღეს, როდესაც შეძლებდნენ ეწვიონ „ლავრას მინიატურაში“ და საკუთარი თვალით მოისმინონ მისი ლეგენდარული და ტრადიციული საგუნდო გალობა. .

საბოლოოდ, ეზოს შენობები აღადგინეს და ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია და კიევ-პეჩერსელი ბერები ანტონი და თეოდოსიუსი ლამაზი და ფართო აღმოჩნდა. ფსევდორუსული სტილის კანონებში დაცული, ამიერიდან ორ ათასამდე მორწმუნე იტევს. ახალი ტაძრის იერსახეს მსგავსი თვისებები ჰქონდა ბორკის ცნობილ მემორიალურ ეკლესიას, რომელიც აღმართულია ადგილზე.

1897 წლის 18 დეკემბერს, როდესაც გუმბათებზე ჯვრები აღმართეს, საკურთხეველი და გუნდი აკურთხეს. მეორე დღეს გვერდითა სამლოცველო ასევე აკურთხეს კიევ-პეჩერსკის ეკლესიის ყველა მეუფე მამათა საბჭოს პატივსაცემად. ხოლო 1900 წლისთვის წარმატებით დასრულდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიისა და ეზოს ყველა ახალი შენობის მშენებლობა.

ამიერიდან ტაძარი ყოველთვის ხალხმრავალი იყო. ოთახს ჰქონდა შესანიშნავი აკუსტიკა, რამაც შესაძლებელი გახადა ღვთისმსახურების დროს მღვდლის ყოველი სიტყვის მოსმენა. ცივ სეზონზე ვესტიბიულის ეფექტური გათბობის სისტემა ხელს უშლიდა ბოლო რიგებში მდგარ მლოცველებს გაყინვას. წირვა-ლოცვა აღასრულეს კიევის პეჩერსკის ლავრის ბერებმა და მათ მოსასმენად მრავალი მომლოცველი მოვიდა რეგიონიდან და სხვა სამრევლოებიდან.

მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის ეზოს ჰქონდა შენობების სატაძრო კომპლექსი მრევლის, ეკლესიის ძმებისა და მიტროპოლიტისათვის ცალკე შესასვლელებით. გარდა ამისა, პირველი მსოფლიო ომის დაწყებიდან საბჭოთა ხელისუფლების წლებში დაკარგული მიტროპოლიტი ვლადიმირის (ნათლისღების) დიდი ბიბლიოთეკის ფონდები ინახებოდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის სარდაფებში.

ოქტომბრის რევოლუციამ გაანადგურა მონასტრის, მისი მსახურებისა და მრევლის ჩვეული ცხოვრების წესი. 1919 წელს დაიწყო სასულიერო პირების მონასტრიდან გამოსახლება.

1920-იან წლებში ხელისუფლებამ ღიად განიზრახა მიძინების ეკლესიის დახურვა ნებისმიერ ფასად. დაიწყო ძმებისა და მრევლის მასობრივი დაპატიმრებები, რომელიც გაგრძელდა 1932 წლამდე. მეტოქიონის ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიას ჩამოერთვა მაღალი სტავროპეგიული სტატუსი, მაგრამ ღვთისმსახურება აქ გაგრძელდა 1933 წლის ბოლომდე.

1934 წელს მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება ტაძრის ლიკვიდაციისა და მის ტერიტორიაზე სპორტული დარბაზის შემდგომი მოწყობის შესახებ. ეკლესიის კარი მრევლისთვის მრავალი წლის განმავლობაში დაკეტილი იყო. იქიდან თითქმის ყველაფერი ამოიღეს, ხატებიდან და კანკელიდან დაწყებული ჭაღებითა და სხვა საეკლესიო ჭურჭლით დამთავრებული. მხოლოდ ჯვრები აგრძელებდნენ ობოლი ეკლესიის დაფარვას, სანამ ისინი ომის დაწყებამდე არ მოჭრეს. დანგრეული ეზოდან გადმოასვენეს ღვთისმშობლის მიძინების პატივსაცემი ხატი, უძველესი ლავრის გამოსახულების „ხატი და საზომი“.

თავდაპირველად, ეკლესიის შენობა გადაკეთდა ლენინგრადის სამხედრო პორტის საწყობად. მიტროპოლიტის პალატები გაიყო, გადაკეთდა საერთო საცხოვრებლად, შემდეგ კი კომუნალურ ბინებად. დიდი სამამულო ომის დროს ტაძრის გუმბათი მალავდა საჰაერო თავდაცვის სადამკვირვებლო პუნქტს, ხოლო ეკლესიის სარდაფში დამონტაჟდა ბომბის თავშესაფარი.

1956 წელს ეკლესიის მთავარ შენობაში დაიწყო ყინულის მოედანის მშენებლობა ხელოვნური ბალახით. უკვე 1961 წელს ლენინგრადის სპორტულმა საზოგადოებებმა დაიწყეს ვარჯიში მის ყინულზე.

ეკლესიაში სასრიალო მოედანის არსებობამ შენობას უზარმაზარი ზიანი მიაყენა: საკურთხეველში განლაგებული იყო სამაცივრე განყოფილებებისა და კარადების საავტომობილო ოთახი, გუნდში მოეწყო ბუფეტები და სპორტული და ტექნიკური აღჭურვილობის სათავსოები. ყოფილი ეკლესიის მთელი ცენტრალური ნაწილი უკიდეგანო ყინულის ველს ეკავა, აუდიტორია კი სავსე იყო ლენინისა და საბჭოთა პარტიის სხვა ლიდერების პორტრეტებით; კედლებზე პატრიოტული ბანერები იყო გამოკრული. ყველა ამ „ინოვაციამ“ პრაქტიკულად გაანადგურა ძვირადღირებული მეტლახის ფილები იატაკზე და ნახატები კედლებსა და ჭერზე.

ყინულმა წარმოქმნა სიცივე და ნესტი, საიდანაც კედლები გაფუჭდა, დაიმსხვრა და გაანადგურა სოკოთი. დროთა განმავლობაში აქ სასრიალო მოედნის შენარჩუნება უბრალოდ წამგებიანი გახდა. თუმცა, ყინულის არენის დახურვის შემდეგაც, მიძინების ეკლესიაში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ფუნქციონირებდა აბანოები, მოგვიანებით კი მოეწყო პლანტაციები გასაყიდად ყვავილების გასაშენებლად, რომლებიც განაგრძობდნენ შენობაში ტენიანობის შენარჩუნებას მიუღებელ დონეზე.

აღდგენა და აღორძინება

მხოლოდ 1991 წელს, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით, მიძინების ტაძრის შენობა მეტოქიონის სახით დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას.

შენობის აღდგენა დიდ ხარჯებს, ტექნიკურ და ადამიანურ რესურსებს და უზარმაზარ ძალისხმევას მოითხოვდა. ყველა, ვინც ოცნებობდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის ხელახლა ხილვაზე თავდაპირველი სახით და მთელი მისი ბრწყინვალებით, აიღო საქმე. აღდგა იატაკი და კედლის მხატვრობა, მოიხსნა სამშენებლო ნარჩენების მთები. 1998 წელს შენობის მთავარმა გუმბათმა შეიძინა ჯვარი, ხოლო 2005 წელს გუმბათი მოოქროვილი იყო. 2003 წლისთვის კანკელი აღადგინეს საარქივო ფოტოების გამოყენებით. და მხოლოდ 10 წლის შემდეგ დასრულდა კედლის მხატვრობის აღდგენა.

2013 წლის 15 სექტემბერს მოხდა დიდი მოვლენა - ოპტინა პუსტინის სანკტ-პეტერბურგის მეტოქიონში აღდგენილი ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის დიდი კურთხევის ცერემონია.

დღეს მთელი რთული კომპლექსი არის ფედერალური მნიშვნელობის კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლი.

ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია მთელი პეტერბურგის არქიტექტურული მარგალიტია. მისი შენობა უზარმაზარი და მონუმენტურია, მაგრამ ამავე დროს საოცარი ჰარმონიისა და სიმსუბუქის შთაბეჭდილებას ტოვებს.

ინტერიერის მხატვრობა 1902 წლიდან 1903 წლამდე შესრულდა მოსკოვის მხატვრების დიაკონოვის, სნეგირევის, სტრუნიკოვისა და იაკოვლევის მიერ აკადემიკოს ფიოდორ ანდრეევიჩ სოკოლოვის ხელმძღვანელობით.

ტაძრის შიგნით ყინულის მოედნის არსებობამ დიდი ზიანი მიაყენა ინტერიერს, განსაკუთრებით კედლის მხატვრობას. მშვენიერი ნახატები უბრალოდ დაფარული იყო თაბაშირით, ქვითკირით და ზეთის საღებავით, ზოგან კი რვა ფენამდე იყო წასმული!

სიცივემ და ტენიანობამ თანდათან გაანადგურა მიძინების ეკლესიის კედლებზე გულმოდგინე ვანდალების მიერ მოხატული ნახატები. 1991 წელს დაბრუნების შემდეგ, რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას უნდა შეექმნა რესტავრატორთა სპეციალური ჯგუფი, რომლებმაც აღადგინეს უნიკალური სურათები ნახატების გადასარჩენად. სარესტავრაციო სამუშაოებისთვის ამ ჯგუფში სპეციალურად მიწვეული იყვნენ რუსეთის სამხატვრო აკადემიის კურსდამთავრებულები, რომლებმაც კარგად ესმოდათ მართლმადიდებლური ეკლესიის კედლის მხატვრობის აკადემიური ბუნება.

KGIOP-ის პეტროგრადის და ვასილეოსტროვსკის ოლქების განყოფილების მთავარ სპეციალისტთან ვიქტორ ვორონინთან:

ალა მაქსიმოვა: ნევის ნაპირზე მდებარე ტაძრის ისტორია სავსეა საოცარი წინააღმდეგობებით. ერთის მხრივ, არქიტექტორ ვასილი კოსიაკოვის ჭკუა თითქმის არ განიცადა რამდენიმე ომის დროს, მეორე მხრივ, ჯერ პეტროგრადის, შემდეგ ლენინგრადის ბიუროკრატებმა ყველაფერი სცადეს. ტაძრიდან თითქმის მხოლოდ კედლები იყო შემორჩენილი. თუმცა, ამ კედლებმა დაინახა ის, რის გადაღებაზეც ოცნებობდნენ დღეს მთელ მსოფლიოში. თუმცა, პირველ რიგში. ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის მშენებლობა 1900 წელს დასრულდა. ნახატის ავტორობა ცნობილ მხატვარს ვასნეცოვს მიეკუთვნება. რაც შეეხება არქიტექტორ კოსიაკოვს, ის ასევე მუშაობდა კრონშტადტის საზღვაო ტაძრის, პეტერჰოფის, ასტრახანის და ბათუმის ეკლესიების პროექტებზე. თუმცა, ვასილიევსკის კუნძულზე ეკლესიას განსაკუთრებით არ გაუმართლა. ახალი ხელისუფლების პირობებში მათ რამდენჯერმე სცადეს ტაძრის დახურვა. კერძოდ, პეტროგრადის მაცხოვრებლები ამ ადგილიდან მომდინარე ობსკურანტიზმმა შეაშინა, შემდეგ დაიწყო მღვდლებისა და ბერების დაპატიმრებები. 30-იანი წლების დასაწყისში ყველა გამონაკლისის გარეშე იჯდა ციხეში. თუმცა, არც ამან უშველა. მრევლი განაგრძობდა არსებობას რაც არ უნდა ყოფილიყო. შემდეგ, როგორც ეკლესიის ამჟამინდელი ოფისის ხელმძღვანელი, ლიდია ივანოვნა ზაგოროდსკაია ამბობს, მათ დაიწყეს მუშაობა ჩვეულებრივ ადამიანებზე.

ლიდია ზაგოროვსკაია: შემდეგ კი, 1934 წლის ბოლოს, 1935 წლის დასაწყისში, 50 მრევლი დააპატიმრეს. ეს იყო ფერები, ეს იყო საუკეთესო საუკეთესოთა შორის. ესენი იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ეკლესიას ერთგულად ემსახურებოდნენ და დააპატიმრეს. გუნდი, მთავარი რეგენტი და მომღერლები დააკავეს. უფროსი დააკავეს. ყველა დააკავეს. შემდეგ კი ტაძარი ცარიელი იყო. ხალხი შეშინებული იყო. ხოლო 1935 წელს ლენინგრადის საქალაქო საბჭოს აღმასრულებელმა კომიტეტმა მიიღო გადაწყვეტილება ამ ტაძრის დახურვისა და საზღვაო ბაზის საწყობში გადატანის შესახებ.

ალა მაქსიმოვა: საწყობი აქ მოქმედებდა საომარი მოქმედებების დროს და ალყის დროს, აქ იყო სადამკვირვებლო პუნქტები. ეზოში საზენიტო იარაღები იყო. ამ დროისთვის ბერების საკნები, ლიდია ივანოვნას ხმაში ტკივილით, კომუნალურ ბინებად იყო გადაქცეული. ტაძრის აგურისა და მოზაიკა თითქმის არ დაზიანებულა, რასაც სხვა ძვირფას ნივთებზე ვერ ვიტყვით.

ლიდია ზაგოროვსკაია: კანკელი ხის და მოოქროვილი იყო. ყველა ხატი წაართვეს. არც ერთი ხატი არ შემორჩენილა, გარდა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის ხატისა. ეს ხატი დღეს ინახება ვლადიმირის პრინცის საკათედრო ტაძარში. ბევრი ჭაღი იყო, ძვირი, ინდივიდუალური, კოსიაკოვის დიზაინის მიხედვით, რადგან კოსიაკოვი მუშაობდა ყველაფერზე, კარების სახელურებამდე. ეს ყველაფერი ამოიღეს, დაშალეს, გაანადგურეს, გაძარცვეს.

ალა მაქსიმოვა: ახლა კი 50-იანი წლების შუა ხანებია. კიევ-პეჩერსკის ლავრის ეზოს ისტორიაში ეპოქალური მომენტი მოდის. პირველად ლენინგრადში, აქ, სწორედ ეკლესიაში შენდება ხელოვნური ყინულის მოედანი. კედლებზე ფრესკები გათეთრდა. მოგვიანებით მათზე ზეთის საღებავის რამდენიმე ათეული ფენა წაისვეს. ისტორიკოსები ტაძრის ცვლილებებს გმობას უწოდებენ. თუმცა ფაქტი ფაქტად რჩება. აქ იწყებენ ნევაზე მდებარე ქალაქის უნიჭიერესი მოციგურავეები, მათ შორის წყვილი ბელუსოვა - პროტოპოპოვი და მოსკვინა - მიშინი. უკანასკნელმა, ალექსეი ნიკოლაევიჩმა, აღიარა, რომ ეს იყო მისი პირველი საციგურაო მოედანი.

ალექსეი მიშინი: ყინულის მოედანი თავად ეკლესიის დარბაზში. და იყო გუნდები და მშობლები ისხდნენ ამ გუნდებში და უყურებდნენ. აქ იყო დირექტორის, გრიგორი ვასილიევიჩ რიბაკოვის პატარა კაბინეტი. იქ ზოგადი ატმოსფერო იყო, რომელიც კარგად და თავისუფლად სუნთქვის საშუალებას გაძლევდა, რადგან ძალიან მაღალი ჭერი და გუმბათები იყო. მსოფლიო პრაქტიკაში პირველად დავიწყეთ ერთ მკლავზე აწევის შესრულება, რაც ძალიან რთული იყო. და მახსოვს, როგორ ვვარჯიშობდით სპორტულ ვარჯიშებს და ვატარებდით სიმძიმეებს ეკლესიის სარდაფში, რომლის კედლების სისქე მეტრი იყო.

ალა მაქსიმოვა: იმის გაგება, თუ სად სრიალებდნენ ისინი წლების შემდეგ გაჩნდა. თუმცა, შემდეგ კედლებმა, რომლებიც გალობას, ლოცვას და ნათელ დღესასწაულებს ახსოვდა, ძალიან დაეხმარა. ამაში დარწმუნებულია ოლიმპიური ჩემპიონების მწვრთნელი.

ალექსეი მიშინი: იცით, რაღაც აღტაცება ვიგრძენი. და მე მაშინ სრული ათეისტი ვიყავი, რა თქმა უნდა, მაგრამ ეს არქიტექტურა ტყუილად და შემთხვევით არ შექმნილა. ყოველივე ამის შემდეგ, ის შეიქმნა იმისათვის, რომ ადამიანში რაღაც ნათელი, კეთილი და მშვიდი გაეღვიძებინა. ეს ატმოსფერო ნამდვილად არსებობდა, რადგან არ მახსოვს, რომ ამ მოედანზე რაიმე, არ ვიცი, ბინძური ურთიერთობები ან რაიმე ცუდი აზრები ყოფილიყო. და ჩვენ ხშირად მოვდივართ იქ, ამ ეკლესიაში, და ვეკითხებით: „ნებას მოგცემთ ქვემოთ ჩავიდეთ? და ქვევით ჩასვლის უფლება მოგვცეს. და ჩვენ ვხედავთ იგივეებს, ისინი, ზოგადად, ჰგავს კატაკომბებს, რომლებშიც ერთხელ მოხდა ეროვნული ფიგურული სრიალის დასაწყისი.

ალა მაქსიმოვა: ასე ვთქვათ, ნევის ნაპირზე მდებარე ტაძრის ახალი ძველი ბიოგრაფია 1991 წელს დაიწყო. შემდეგ ეკლესია გადაეცა ოპტინის პუსტინის მონასტერს და რესტავრაცია თითქმის მაშინვე დაიწყო.

ვიქტორ ვორონინი: დიახ, ეს რესტავრაცია რამდენიმე წლის წინ გაკეთდა, სხვათა შორის, ქალაქის ბიუჯეტის ხარჯზე, ვინაიდან ეს ტაძარი ალბათ ყველაზე შესამჩნევია ნევის პანორამაში მდებარე ტაძრებს შორის. და იმის წყალობით, რომ ფასადები ახლა ძალიან ანათებს, გუმბათები ანათებს როგორც ოქროთი, ასევე ვერცხლით. ყველამ, ვინც ეს დაინახა, ალბათ, ყურადღება მიაქცია ამ არატრადიციულ, ალბათ კოლორისტულ გადაწყვეტას, რომელიც კოსიაკოვმა გამოიყენა. გუმბათები ნაწილობრივ მოოქროვილი იყო, ბოლოში ორნამენტებით, ხოლო ძირითადი ნაწილი დაფარული იყო ალუმინის ფოთლით, რომელიც ვერცხლის მოოქროვილის იმიტაციას წარმოადგენდა. ახლა, რესტავრაციის დროს, ჩვენ არ შევქმენით ალუმინი, არამედ აღვადგინეთ ნამდვილი ვერცხლისფერი, რამაც საშუალება მოგვცა ხელახლა შეგვექმნა კოსიაკოვის იგივე კოლორისტული გადაწყვეტილება.

ნატალია კოსტიცინა: მისმინე, ვიქტორ, ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაში თუ დავბრუნდებით, ჩემმა კოლეგამ თავის მასალაში თქვა, რომ ისინი ზეთის საღებავით იყო დაფარული...

ვიქტორ ვორონინი: დიახ, ტაძრის მთლიანი ინტერიერის მოხატულობა ზეთის საღებავით იყო მოხატული. ეს, რა თქმა უნდა, ახლა დიდ პრობლემებს ქმნის ტაძრის დეკორაციის ხელახლა შექმნისას. დიდი დრო, ძალისხმევა და, შესაბამისად, ფული უნდა დაიხარჯოს ამ ზეთის საღებავის ფენა-ფენაზე, ძალიან ფრთხილად, ნელა მოცილებაზე. მაგრამ, როგორც ნებისმიერი ფენომენი, არსებობს სხვადასხვა მხარე. ბათქაში არც ჩამოგლიჯა და არც დანგრეული. ასეთი ერთი შეხედვით მკრეხელური ადაპტაციით საციგურაო მოედანზე. თუმცა, ვინც შენობის ადაპტირება მოახდინა, შეინარჩუნა ეს ნახატი და ახლა ვინც შემოვა ამ ტაძარში...

ნატალია კოსტიცინა: რისი ნახვა შეგიძლიათ ახლა იქ?

ვიქტორ ვორონინი: გაოცებულები არიან. და მე თვითონ, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ჩემთვის გასაკვირი არ არის, ყოველ ჯერზე, როცა იქ მოვდივარ და ვნახავ ფერწერის ახალ უბნებს, ტყეებისგან გათავისუფლებულს, ეს ძალიან ძლიერ შთაბეჭდილებას ახდენს ჩემზე, არქიტექტურა მეტწილად არატრადიციულია ჩვენი ქალაქისთვის, არატრადიციული ფერწერა. ეს არის კიევის მონასტრის ეზო ძლიერი ბაროკოს დასავლური გავლენით, ძალიან მდიდარი მორთულობით, მოოქროვების სიუხვის სურვილით და ა.შ. საეჭვოა თუ არა მონაწილეობა ვასნეცოვმა ტაძრის გაფორმებაში. ყოველ შემთხვევაში, ამის დოკუმენტური მტკიცებულება არ არსებობს, მაგრამ, როგორც ჩანს, კიევის ოსტატებმა მონაწილეობა მიიღეს ნახატში. და ყველას, ვინც იქ არ ყოფილა, ვურჩევ, წავიდეს და დაათვალიეროს უკვე გასუფთავებული ადგილები და ბევრია, გუმბათიდან დაწყებული, სადაც ქრისტე პანტოკრატორია გამოსახული, გუნდებით დამთავრებული, სადაც, სხვათა შორის, არის ასევე ქალაქისთვის ძალიან არატრადიციული საგნები, რომლებიც დაკავშირებულია პეჩერსკის მონასტრის ისტორიასთან, ყველას გირჩევთ ნახოთ.

ნატალია კოსტიცინა: სხვათა შორის, მაჟოლიკა ვახსენე, რადგან ეს მაჟოლიკის პანელები იმავე ცნობილმა კრემერმა გააკეთა, რომელიც ასწავლიდა შტიგლიცის სკოლაში.

ვიქტორ ვორონინი: როგორც პეტერბურგელი, ისე კიევის ოსტატები, მშენებლობაში ბევრმა მიიღო მონაწილეობა, თანდათან ეს ყველაფერი ირკვევა, რაც არა მარტო ინტერიერში, არამედ ფასადებზეც იყო მოხატული, თანდათან ვლინდება. როგორც მაჟოლიკა, ასევე მოზაიკა, აქ გამოიყენება მრავალი დეკორაციის ტექნიკა. და უნდა აღვნიშნო, რომ სწორედ მომხმარებლის პოზიციაა, როგორც ამას ჩვენ კანონიერად გამოვხატავთ, ოპტინის მონასტრის ეზოს ამ ძეგლის, რაც უკიდურესად უწყობს ხელს აღდგენას. ადამიანები არ ცდილობენ ყველაფერი გააკეთონ რაც შეიძლება სწრაფად, რაც ჩვეულებრივ ხარისხის გაუარესებას იწვევს. ხალხი იზიარებს ჩვენს სამეცნიერო აღდგენის მიდგომას. და მათ დრო სჭირდებათ.