ღია გაკვეთილი "კაცობრიობის მარადიული ფასეულობები". კაცობრიობის მარადიული ღირებულებები კაცობრიობის მარადიული ღირებულებები
კურსი 2
ჯგუფი
გაკვეთილი 13
თემა: კაცობრიობის მარადიული ღირებულებები
სამიზნე:სტუდენტების იდეების გაფართოება კაცობრიობის მარადიულ ფასეულობებზე, სულიერ და მატერიალურ ფასეულობებზე, ადამიანის ცხოვრების მიზნებზე, როგორც უმაღლესი სულიერი ფასეულობების გააზრებაზე; დამოუკიდებელი ცხოვრების უნარების ჩამოყალიბება, ინდივიდის სოციალიზაცია; მოსწავლეთა იდეების გაღრმავება ცოდნის, ადამიანური ცოდნის წყაროების, სამყაროს გაგების გზების მრავალფეროვნების, სიბრძნის მიღწევისა და თვითშემეცნების პროცესის მნიშვნელობის შესახებ.
Დავალებები:
- გამოავლინოს "ღირებულების", "უნივერსალური ღირებულებების", "სულიერი ფასეულობების", "მატერიალური ფასეულობების" ცნებების მნიშვნელობა და მრავალფეროვნება;
- განუვითარდეთ ადამიანებში, მოვლენებს, გარემოებებში ღირებულების დანახვის უნარი;
- განუვითარდებათ წარმატებული გადაწყვეტილებების მიღებისა და ინიციატივის გამოვლენის უნარი;
- საყოველთაო ადამიანური ფასეულობებისა და კაცობრიობის სულიერი გამოცდილებისადმი პატივისცემის გამომუშავება;
- რეალობის აღქმაში მგრძნობელობის განვითარება.
ისინი ამ სახლში არიან...
ჰენრიკ იბსენი
ისინი მშვიდად ცხოვრობდნენ ამ სახლში
შემოდგომაც და ზამთარიც.
მაგრამ ხანძარი იყო. და სახლი დაინგრა,
და ფერფლზე დაიხარეს.
იქ, მის ქვეშ, ოქროს ყუთი ინახებოდა,
ცეცხლგამძლე, გამძლე, უხრწნელი.
მიწას ნიჩბით თხარეს, მჭრელით დაამტვრიეს,
ძვირფასი განძის პოვნა.
და ისინი იპოვიან, ეს ორი ადამიანი,
ყელსაბამი, გულსაკიდი, მაჯები, -
იგი ვერ იპოვის მხოლოდ თავის დამწვარ რწმენას.
და მას - მისი ყოფილი ბედნიერება.
საუბარი სლაიდებზე
სლაიდი 1 – ეპიგრაფის განხილვა.
ღირებულების მასშტაბი
1500 რესპონდენტი: 20 ღირებული ფერის სიტყვიდან აუცილებელი იყო 5 ყველაზე მნიშვნელოვანი აერჩია
ახლა თქვენ ირჩევთ 5 ყველაზე მნიშვნელოვან მნიშვნელობას თქვენთვის. შემდეგ კი ჩვენ ვნახავთ, როგორ ემთხვევა თქვენი არჩევანი გამოკითხულთა არჩევანს.
1. ოჯახი-
2. ქორწინება -
3. ფული-
4. მეგობრობა -
5. სიყვარული -
6. კარიერა -
7. წარმატება -
8. დამოუკიდებლობა -
9. სტაბილურობა -
10. პროფესიონალიზმი-
11. სამართლიანობა -
12. თვითრეალიზაცია -
13. თავისუფლება -
14. კომფორტი-
15. თვითგანვითარება -
16. გასართობი -
17. სინდისი -
18. სამშობლო -
19. სულიერება -
20. კრეატიულობა -
1. ოჯახი-48%
2. ქორწინება -45%
3. ფული-38%
4. მეგობრობა - 42%
5. სიყვარული - 28%
6. კარიერა - 27%
7. წარმატება - 24%
8. დამოუკიდებლობა - 22%
9. სტაბილურობა - 19%
10. პროფესიონალიზმი - 19%
11. სამართლიანობა - 15%
12. თვითრეალიზება - 15%
13. თავისუფლება - 12%.
14. კომფორტი - 10%
15. თვითგანვითარება - 10%
16. გართობა - 8%
17. სინდისი - 8%.
18. სამშობლო - 7%.
19. სულიერება - 6%
20. კრეატიულობა - 5%
"მდიდარს უთვალავი პირუტყვი და ოქრო აქვს, ღარიბს კი ფრთიანი ოცნება აქვს."
ყირგიზული ანდაზა
სიღარიბე და სიმდიდრე
აღმოსავლური იგავი
ერთ დღეს, სიღარიბე და სიმდიდრე ერთმანეთში კამათობდნენ, რომელი მათგანი იყო უფრო ლამაზი. დიდი ხნის განმავლობაში მათ ეს საკითხი დამოუკიდებლად ვერ გადაჭრეს, ამიტომ გადაწყვიტეს მიემართათ პირველი შემხვედრისთვის.
„პირველმა კაცმა, რომელსაც შევხვდებით, მოაგვაროს ჩვენი დავა“, გადაწყვიტეს და გზას გაუდგათ.
მათკენ მიდიოდა შუახნის მამაკაცი. მან მაშინვე ვერ შეამჩნია, რომ სიღარიბე და სიმდიდრე მას ორივე მხრიდან გადახტა.
- მხოლოდ შენ შეგიძლია მოაგვარო ჩვენი დავა! - ჩაილაპარაკეს. - მითხარი, ჩვენგან რომელი უფრო ლამაზია!
- Რა საშინელებაა! - გაიფიქრა კაცმა თავისთვის, - ვიტყვი, რომ სიღარიბე უფრო ლამაზია, სიმდიდრე განაწყენდება და დამტოვებს. და თუ ვიტყვი, რომ ეს სიმდიდრეა, მაშინ სიღარიბე შეიძლება გაბრაზდეს და თავს დაესხას. Რა უნდა ვქნა?
კაცი ცოტა დაფიქრდა და უთხრა მათ:
- მაშინვე ვერ გეტყვით, როდის დგახართ. ჯერ ცოტათი გაიარე გზის გასწვრივ წინ და უკან, და მე გადავხედავ.
სიღარიბემ და სიმდიდრემ გზაზე სიარული დაიწყო. და ასე გაივლიან და ა.შ. ყველას სურს უკეთ გამოიყურებოდეს.
-კარგად? - ბოლოს ერთხმად შესძახეს. - ჩვენგან რომელი უფრო ლამაზია?
მამაკაცმა მათ გაუღიმა და უპასუხა:
- შენ, სიღარიბე, ძალიან ლამაზი და მომხიბვლელი ხარ უკნიდან წასვლისას!
შენ კი, სიმდიდრე, უბრალოდ შესანიშნავი ხარ, როცა სახეს აბრუნებ და მოდიხარ!
სლაიდი 2 – დისკუსია
თამაში "ყიდვა - გაყიდვა" - სლაიდი 3, 4
სლაიდი ნომერი 5 – დასკვნა თამაშის შესახებ
ლეგენდა - სლაიდი 6, 7.
სულიერი ფასეულობები კაცობრიობის ერთგვარი მორალური კაპიტალია, დაგროვილი ათასწლეულების მანძილზე, რომელიც არა მხოლოდ არ ფასდება, არამედ, როგორც წესი, იზრდება.
მატერიალური ფასეულობები ადამიანის საქმიანობის შედეგია (ხელს უწყობს ადამიანების სიცოცხლეს):
პროტოზოა (საკვები, ტანსაცმელი, საცხოვრებელი, საყოფაცხოვრებო ნივთები და საზოგადოებრივი მოხმარება);
უმაღლესი ხარისხის (შრომის იარაღები და წარმოების მატერიალური საშუალებები).
მატერიალური ფასეულობები არ არის პრიმიტიული რამ. ისინი შექმნილია ადამიანში მაღალი გრძნობების გაღვივებისთვის. მაგრამ მათ ასევე აქვთ პრაქტიკული მნიშვნელობა - მათი შინაარსი გავლენას ახდენს ინდივიდის ცხოვრებაზე და მთლიანად საზოგადოებაზე.
შემდეგი განყოფილება „ამოცანა“ გააცნობს მოსწავლეებს ინტერნეტ ფორუმის მონაწილეთა მოსაზრებებს და მასწავლებელს საშუალებას მისცემს დაადგინოს მოსწავლეთა მიერ სულიერი ფასეულობების მნიშვნელობის გაგების სიღრმე. ფორუმის მონაწილეთა მეტსახელები (სახელები) შემორჩენილია სახელმძღვანელოში, როგორც ეს ჩვეულებრივ ინტერნეტ ზონაშია.
წაიკითხეთ ინტერნეტ ფორუმის მონაწილეთა მოსაზრებები თემაზე: "რა არის უფრო მნიშვნელოვანი: სულიერი თუ მატერიალური ფასეულობები?" რომელ აზრს იზიარებთ? რატომ?
NOP. რატომ მჭირდება ფული შინაგანი ჰარმონიის გარეშე, მაგრამ რატომ მჭირდება შინაგანი ჰარმონია პურის ქერქთან და ჭიქა წყალთან? ყველაფერი უნდა იყოს დაბალანსებული.
ექსვორმინდინი. საკუთარი თავისთვის ვეძებ მატერიალურ ფასეულობებს, რადგან... მე უკვე დავადგინე საკუთარი თავის მორალური ღირებულებები და იდეები, თავის მხრივ, სულიერ ფასეულობებს ვეძებ. ოქროს ტომარას ვერ ელაპარაკები
Maripa 82. მატერიალური ფასეულობები ეხება ღირებულებებს, რომლებიც განსაზღვრავს ადამიანის ყოველდღიურ მოთხოვნილებებს, ვთქვათ, ნივთებს. მატერიალური ფასეულობებისგან განსხვავებით, სულიერი ფასეულობები შეესაბამება გონებრივ, ემოციურ და ნებაყოფლობით შესაძლებლობებს, ან სიმართლეს, სიკეთესა და სილამაზეს. მე მჯერა, რომ სულიერი უფრო მნიშვნელოვანია, გაიხსენე, როცა სულში ცუდად გრძნობდი თავს, შესაძლებელია თუ არა იმ მომენტში ფულზე ფიქრი. დააფასეთ სულიერი ფასეულობები, მაშინ მატერიალურიც გექნებათ.
სილენსია. ფული ადამიანს კომფორტს და მომავლის ნდობას ანიჭებს. მაგრამ ბედნიერებას ვერ იყიდი მაშინაც კი, თუ გქონდეს მსოფლიოში მთელი ფული. მე არ მჯერა მათ, ვინც სხვანაირად ფიქრობს.
DesTincT. ცხოვრება ზუსტად საპირისპიროს აჩვენებს... ერთია გჯეროდეს, რომ შენთვის სულიერი ფასეულობები უფრო მნიშვნელოვანია, მაგრამ მეორეა, მიჰყვე ამ რწმენას. დამეთანხმებით, ცოტას მოუნდება ბედის დაკავშირება დაბალშემოსავლიან ადამიანთან - ეს ბუნებრივია...
ლიზბური. ჩვენთვის მნიშვნელოვანია სულიერი, მატერიალური და მარადიული ფასეულობები. მათი წყალობით ჩვენ ვარსებობთ.
სლაიდი 8 - დაასრულეთ ფრაზა. დისკუსია.
წრე "გულიდან გულამდე" ავსებს თემას "კაცობრიობის მარადიული ფასეულობები". სახელმძღვანელოში ამ განყოფილებაში შემოთავაზებულია პოეტი მაია ბორისოვას ლექსი. მისი წაკითხვა შესაძლებელია სტუდენტების ჯგუფისთვის. სტუდენტების ყურადღება გავამახვილოთ იმაზე, რომ ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ ფასი ყველაფერს, რაც არსებობს ადამიანის ცხოვრებაში, რომ არსებობს უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები, რომლებიც თანაბრად მოქმედებს ყველასთვის და ღირებულებები, რომლებსაც ადამიანი თავად განსაზღვრავს. ადამიანის მსოფლმხედველობა და სამყაროს აღქმა დამოკიდებულია პიროვნული ღირებულებების სიღრმეზე და პრიორიტეტების სისწორეზე.
მაია ბორისოვა
არის ღირებულებები, რომლებსაც ფასი არ აქვთ:
ფურცელი პუშკინის ნახატით,
სახელმძღვანელო პირველი სკოლის პირველ ჩანთაში
და წერილები, ვინც ომიდან არ დაბრუნებულა.
არის ღირებულებები, რომლებსაც ფასი არ აქვთ.
მარმარილოს ტუნიკის მჭიდრო ნაკეცები
სამოტრაკის ნიკეს წვრილ ფეხებთან,
და ფრთები, რომლებიც აკლია, ჩანს.
არის ღირებულებები, რომლებიც შენზე მეტად ღირებულია.
გამჭვირვალე ქვა პატარა სანაპიროდან,
მაგრამ ღამით ისინი კოცნიან, ტირიან.
რა არის მასთან შესადარებელი - მეფეთა საჩუქრები?
სხვას ვერ ეტყვი: იცხოვრე ასე!
მაგრამ თუ დაკავებული ხარ ერთი საქმით -
შეიძინეთ რაიმე ხელშესახები
არ ღირს არც გაბრაზება და არც სიყვარული.
დაე, ყველა თქვენი ფარა იყოს დაცული!
წვრილმანი გათვლებით ცხოვრება -
წარმატებები! უბრალოდ არ სცადო
ღირებულებებზე, რომლებსაც ფასი არ აქვთ.
ღირებულება:სიყვარული.
თვისებები:ცხოვრებისადმი ღირებულებითი დამოკიდებულება, საყვარელი ადამიანების სიყვარული, კეთილგანწყობა, პასუხისმგებლობა.
სამიზნე:სტუდენტების იდეების გაფართოება კაცობრიობის მარადიული ფასეულობების შესახებ, ადამიანის ცხოვრების მიზნის შესახებ, როგორც უმაღლესი სულიერი ფასეულობების გაგება.
Დავალებები:
გამოავლინოს „ღირებულების“, „საყოველთაო ადამიანური ღირებულებების“, „სულიერი ფასეულობების“ ცნებების მნიშვნელობა და მრავალფეროვნება;
ადამიანებში, მოვლენებში, გარემოებებში ღირებულების დანახვის უნარის გამომუშავება;
საყოველთაო ადამიანური ღირებულებების, კაცობრიობის სულიერი გამოცდილების და ერთმანეთის მიმართ პატივისცემის გამომუშავება.
რესურსები:ვიდეო "სიცოცხლის ფასეულობები", დარიგებები ღირებულებების სიით, ღირებულებების ცხრილი სტუდენტების რაოდენობის მიხედვით, ყუთი, გულები ღირებულებების სახელებით.
გაკვეთილების დროს
Პოზიტიური დამოკიდებულება(კონცენტრაცია სუნთქვაზე)
მასწავლებელი: ბიჭებო, დადექით პირდაპირ, ხელების ან ფეხების გადაკვეთის გარეშე. ახლა ჩვენ გავაკეთებთ სუნთქვის ვარჯიშს. როდესაც ჩვენ კონცენტრირდებით სუნთქვაზე, ჩვენი გონება მშვიდდება. ჩასუნთქვისას ჩვენ აღვიქვამთ სიმშვიდესა და სიხარულს. და როცა ამოვისუნთქავთ, ყველა საზრუნავს ამოვისუნთქავთ საკუთარი თავისგან.
მოვემზადოთ, ბიჭებო. დავხუჭოთ თვალები, ზურგი გავუსწოროთ და ხელები მუხლებზე დავიდოთ.
Შესუნთქვა ამოსუნთქვა... ( 9-10 ჯერ, ნელა)
ხელი ჩაავლოთ ერთმანეთს და თქვენი სითბოს ნაჭერი გადასცეთ თანაკლასელებს, წარმატებები ვუსურვოთ მე და მათ. გაუღიმეთ ერთმანეთს. მიხარია, რომ თავს კარგად გრძნობ, კომფორტულად ხარ და მზად ხარ ჩემთან იმუშაო.
გაკვეთილის თემის გამოცხადება
მასწავლებელი: ბიჭებო, დღეს ჩვენ ვიწყებთ თემის "კაცობრიობის მარადიული ფასეულობების" შესწავლას. ჩვენ ვისაუბრებთ იმაზე, თუ რას ნიშნავს სიტყვა "ღირებულება". მოდით გავარკვიოთ, რა მნიშვნელობა აქვს სულიერ და მატერიალურ ფასეულობებს ადამიანის ცხოვრებაში. მოდით გავუზიაროთ ჩვენი აზრი იმის შესახებ, თუ რა ღირებულებებია მნიშვნელოვანი თითოეული თქვენგანისთვის.
დადებითი განცხადება(გაკვეთილის ციტატა)
მასწავლებელი მოსწავლეების ყურადღებას ამახვილებს დაფაზე დაწერილ ციტატაზე. თქვენ უნდა წაიკითხოთ და ახსნათ მნიშვნელობა:
მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ მოკვდავნი ვართ, არ უნდა დავემორჩილოთ ხრწნას, არამედ, შეძლებისდაგვარად, ავიდეთ უკვდავებამდე და ვიცხოვროთ იმის მიხედვით, რაც ჩვენში საუკეთესოა. (არისტოტელე)
(მოსწავლეები განმარტავენ განცხადების მნიშვნელობას.)
ნახეთ ვიდეო(მასწავლებლის საჩუქარი)
მასწავლებელი იწვევს მოსწავლეებს ნახონ ვიდეო "ცხოვრების ღირებულებები", სადაც საუბარია ახალგაზრდის ცხოვრების ღირებულებებზე.
განსახილველი საკითხები:
შეიძლება ამ ღირებულებებს უნივერსალური ვუწოდოთ?
(სტუდენტების პასუხები)
შემოქმედებითი აქტივობები, ჯგუფური მუშაობა
პოზიცია:"ჩვენ გვჯერა, რომ..."
დასაბუთება: "იმიტომ, რომ…”.
Დადასტურება:„ეს აზრი დასტურდება ტექსტის სიტყვებით...; "ჩვენ შეგვიძლია დავადასტუროთ ეს..."
შედეგი:"მაშასადამე...". დასკვნა არ უნდა ეწინააღმდეგებოდეს პირველ განცხადებას, მაგრამ შეიძლება გაიმეოროს იგი რაიმე ფორმით.
(ტექსტების განხილვის შემდეგ ჯგუფის მომხსენებლები წარმოადგენენ POPS ფორმულით ჩატარებული ანალიზის შედეგებს).
ტექსტი პირველი ჯგუფისთვის
კალერია ტალჩუკი, ყაზახეთი
ტიკ-ტაკი, ტიკ-ტაკი... ზუსტად ასე ჟღერს დროის გავლის საფეხურები. დრო ყველაზე საოცარი რამ არის დედამიწაზე. აქამდე ხალხმა არ ისწავლა ამ აღვირახსნილი ელემენტის კონტროლი. ჯერ ვერავინ მოახერხა დროში მოგზაურობა და მისი დამორჩილება. გარდა ამისა, დრო არის ჩვენი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირებულება. რატომ?
დრო დაუღალავი ჯალათი და გულუხვი შემოქმედია. გადის, წაართმევს რაღაც ძველს, მოძველებულს და მოაქვს რაღაც ახალი, მოულოდნელი. ადამიანები პროგრესის მიზანს დროის დაზოგვას თვლიან. მაგრამ ეს მაინც ყველას ენატრება: დიასახლისებს, პენსიონერებს, სკოლის მოსწავლეებს. დილით ჩიტების გალობის მოსმენის დრო არ გვაქვს, რადგან ყურები ახალი მუსიკით ყურსასმენებითაა დაკავებული; ჩვენ არ ვპოულობთ დროს ალისფერი მზის ჩასვლისთვის, რადგან ჩვენი თვალები კომპიუტერის მონიტორზე ან ტელევიზორზეა მიპყრობილი; ჩვენ არ გვაქვს დრო, რომ ვისუნთქოთ სუფთა მთის ჰაერი და ვსუნთქავთ გამონაბოლქვს, რადგან ჩვენი უგუნური საქმეები არ გვიშვებს. ბუნებასთან მარტო ყოფნა დროის კარგვაა.
მაშ სად მიდის ეს ძვირფასი დრო? ცარიელი საუბრებისთვის, კომპიუტერული თამაშებისთვის, ჰაეროვანი ოცნებებისთვის... დიახ, ახლა ეს უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე დედის კალთაზე თავის დადება, თუ მოულოდნელად ძალა გამოგეწურებათ და დაგჭირდებათ მისი მხარდაჭერა და სიყვარული.
ალექსანდრე კრასნი მართალი იყო, როცა ამბობდა, რომ ვერანაირი თანხა ვერ იყიდის ჩვენთვის სიცოცხლის ერთ დამატებით წუთს. ამიტომ მთელი დრო გონივრულად უნდა გავატაროთ, ყოველი წამიდან ხალისიანი სიამოვნების მიღება. წამის გაყოფაც კი მნიშვნელოვანია, განსაკუთრებით თუ ის წყვეტს ვინმეს ცხოვრებას ან, მაგალითად, ოლიმპიურ თამაშებზე ოქროს მედლის ბედს.
რამდენად ხშირად ვეუბნებით მეგობრებს, მშობლებს, ნაცნობებს: „დაკავებული ვარ! Არ მაქვს დრო! მნიშვნელოვანი საქმე მაქვს!” მაგრამ ზოგჯერ ღირს ფიქრი იმაზე, არის თუ არა ეს საკითხი ასე მნიშვნელოვანი, ღირს თუ არა დახარჯული დრო.
გააკეთეთ მხოლოდ ის, რაც გჭირდებათ, რათა მომავალში არ ინანოთ ის, რაც გამოტოვეთ. და რაც არ უნდა ტრივიალური ჟღერდეს - დაზოგეთ თქვენი დრო!
ტექსტი მეორე ჯგუფისთვის
დარია გვაზდიკი, უკრაინა
ხშირად ვეკითხები ჩემს თავს: რას ვაფასებთ ყველაზე მეტად ცხოვრებაში? ფული? მაგრამ დადგება დრო, როცა კაპიტალი არ იქნება საჭირო. კავშირები? მაგრამ არაფერი გრძელდება სამუდამოდ. Სამუშაო? მაგრამ რატომ გჭირდებათ სამსახური, თუ არავინ გყავთ სამუშაოდ? მაშინ რას ვაფასებთ? ჩვენი საყვარელი ადამიანები - ჩვენ მათთვის ვცხოვრობთ. ჩვენი გრძნობები - სანამ ვცხოვრობთ, უნდა ვიგრძნოთ. ზოგადად, მე ვფიქრობ, რომ თქვენ უნდა დააფასოთ ცხოვრება. სიცოცხლე ერთხელ გვეძლევა და ყოველი წამი, ყოველი წუთი და ყოველი გატარებული საათი არასოდეს დაბრუნდება. ვაფასებთ სიცოცხლეს, ვაფასებთ დროს.
რას ველით ხანდახან ცხოვრებისგან? რაიმე სასწაული? მაგრამ უბრალოდ მიმოიხედე გარშემო - რა ლამაზია სამყარო! იმდენი საოცარი რამ არის მსოფლიოში: ლამაზი ადამიანები, მშვენიერი ყვავილები, არაჩვეულებრივი პეპლები... ირგვლივ ამდენი ნათელი ფერები: იისფერი, ოქრო, ცისფერი... რამდენ ძლიერ გრძნობას განიცდის ადამიანი: ბედნიერება, სიხარული, სევდა, სევდა. ... როგორ ბევრი ღიმილია მსოფლიოში: კაშკაშა, მოსიყვარულე, გაბრწყინებული... ამდენი სასწაული ირგვლივ: ნამის წვეთი აყვავებულ ასტრის ყვავილზე, რომელიც ანათებს მილიონობით ფერითა და ჩრდილებით, მზის სხივი ჩრდილში. ტოტიანი ნეკერჩხალი... რა სასიხარულოა გულში, როცა მეგობარი ახლოს დადის, როცა ვარსკვლავი ზღვაში ვარდება, როცა სახურავზე წვიმა ურტყამს. რამდენი სიტყვაა საჭირო სათქმელად: "მე ვცხოვრობ!", "მე მიყვარს!", "ბედნიერი ვარ!"
დავაფასოთ ბედნიერების, მეგობრობის, სიყვარულის, სინათლის წუთები, რომელსაც ცხოვრება გვაძლევს. დავაფასოთ დრო! დავაფასოთ ცხოვრება!
ტექსტი მესამე ჯგუფისთვის
ლინა ვორონინა. გერმანია
ადამიანისთვის მთავარი ღირებულება სიცოცხლეა, მაგრამ ცხოვრების მთავარი ღირებულება შანსია. დიახ, დიახ, ეს არის დამთხვევა, დიდი C-ით. ზოგი მას ბედისწერას უწოდებს, ზოგი ბედს, ზოგიც პროვიდენსს. მაგრამ ეს არ არის მნიშვნელოვანი. მთავარი ის არის, რომ მისი უდიდებულესობის გარეშე არაფერი ხდება ამქვეყნად. ახალი ცხოვრების დასაწყისიც კი არსებითად სხვა არაფერია, თუ არა შემთხვევითობის ნება.
მორწმუნეები ამბობენ: „ადამიანი გვთავაზობს, ღმერთი კი განკარგავს“. მე ვეთანხმები ამას, რადგან ღვთის ნებაში იგულისხმება უბედური შემთხვევა, ბედნიერი თუ არა, მაგრამ შეუძლია ყველაფერი სხვა მიმართულებით გადააქციოს. მაგრამ არის კიდევ ერთი ბრძნული გამონათქვამი: „მიენდე ღმერთს, ოღონდ არ დაუშვა შეცდომა“. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ „ზღვის პირას ამინდის ლოდინი“ (ანუ შესაფერისი შანსი) ან მოვლენებით ხელმძღვანელობა არაღირსეული და არაეფექტურია. ეს იგივეა, როცა უყურო ვინმეს როგორ ტკივა და არ ადგას მას.
მე მჯერა, რომ ცხოვრება შემთხვევითობის ალგორითმია მრავალი გადაწყვეტით. ადამიანის ამოცანაა ეცადოს იპოვო გამოსავალი ყველა სიტუაციაში, რათა შემდეგი შანსი იყოს ყველაზე ხელსაყრელი შესაძლოთაგან (ბოდიშს ვიხდი ალბათ ზედმეტი მათემატიზაციისთვის, მაგრამ ზუსტად ასე წარმომიდგენია). აქედან გამომდინარეობს, რომ ადამიანი თავისუფლად ცდილობს იყოს საკუთარი ბედის პატრონი. მე ვამბობ "სცადე", რადგან არის მომენტები, როდესაც არაფრის შეცვლა შეუძლებელია და უნდა დაელოდო სიტუაციის დასრულებას.
დიახ, ბოლოს და ბოლოს, შანსი არის ნებისმიერი ცხოვრების მთავარი ღირებულება. ყოველივე ამის შემდეგ, ის არის ის, ვინც ყოველ ცხოვრებას უნიკალურს, ორიგინალურს ხდის, ანაბეჭდს ტოვებს ადამიანებზე და მათი შთამომავლების ბედზე. აქედან გამომდინარე, მნიშვნელოვანია ვისწავლოთ მისი უდიდებულესობის შანსის ფრთხილად მართვა, რადგან ის ცნობილია, როგორც ხასიათის ქალბატონი.
მასწავლებლის დასკვნა: ყველაფერს, რაც ძვირფასია და სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია ადამიანისთვის, რაც განსაზღვრავს მის დამოკიდებულებას რეალობისადმი, ჩვეულებრივ ღირებულებებს უწოდებენ. ისინი ჩამოყალიბდნენ კაცობრიობის და მისი კულტურის განვითარებასთან ერთად. უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები მნიშვნელოვანია მთელი კაცობრიობისთვის.
თამაში "მე ვირჩევ"
მასწავლებელი: ბიჭებო, ახლა გეპატიჟებით გააკეთოთ არჩევანი, თუ რა არის ღირებული თითოეული თქვენგანისთვის. დაფიქრდით და გადაწყვიტეთ რომელი ღირებულება აირჩევთ და რატომ.
· ჯანმრთელობა
· საინტერესო სამუშაო
· მატერიალური კეთილდღეობა
· სიბრძნე
· ერთი ადამიანის სიცოცხლის სიყვარული
· ლამაზი, ჭკვიანი, კეთილგანწყობილი ბავშვები
· დამოუკიდებლობა
· წარმატება სამსახურში
· მსოფლიო მშვიდობა
· მშობლების ჯანმრთელობა
· გარეგანი სილამაზე
· ბედნიერება
განსახილველი საკითხები:
როგორ ხსნით თქვენს არჩევანს?
ამის ფულით ყიდვა შეიძლება?
სხვა რა ღირებულებას მიიღებდით, რომ შეგეძლოთ?
(სტუდენტები ირჩევენ მნიშვნელობებს და განმარტავენ თავიანთ არჩევანს.)
განზოგადება
- ბიჭებო, ნამდვილი პირადი სიმდიდრე და ადამიანის ცხოვრების კეთილდღეობა შესაძლებელია მხოლოდ მორალური და ემოციური თვისებების წყალობით. ადამიანი ჭეშმარიტად მდიდრად მხოლოდ მაშინ ითვლება, როცა გააჩნია არამარტო საკუთარი თავისთვის, არამედ გარშემომყოფებისთვისაც აუცილებელი თვისებები. ეს სიმდიდრე არ იზომება იმით, თუ რამდენს ფლობს ადამიანი, არამედ იმით, თუ რა შეუძლია ადამიანს მისცეს სხვებს.
Საშინაო დავალება
საშინაო დავალების სახით მოსწავლეებს სთხოვენ შეასრულონ სავარჯიშო „ჩემი ფასეულობები“. ფასეულობების ცხრილში, თქვენ უნდა მოაწყოთ თითოეული მათგანის მნიშვნელობის მიხედვით მოსწავლის ცხოვრებაში და ახსნათ თქვენი არჩევანი.
| აქტიური ცხოვრება |
| ჯანმრთელობა |
| საინტერესო სამუშაო |
| ბუნების სილამაზე და ხელოვნება |
| სიყვარული |
| ფინანსურად უზრუნველყოფილი ცხოვრება |
| კარგი და ერთგული მეგობრების ყოლა |
| Თავდაჯერებულობა |
| შემეცნება |
| თავისუფლება |
| ბედნიერი ოჯახური ცხოვრება |
| შემოქმედება |
ბოლო წუთი დუმილით
მასწავლებელი: ბიჭებო, მე მოგიმზადეთ საჩუქარი. ეს ყუთი შეიცავს "სიცოცხლის სამკაულებს". მე მინდა მოგცეთ ისინი, რომ ისინი ყოველთვის თან ახლდნენ თქვენს ცხოვრებაში და დაგეხმარონ იცხოვროთ თქვენს გარშემო არსებულ სამყაროსთან ჰარმონიაში. და მაშინ მშვიდობა, სიმშვიდე და სიყვარული სუფევს თქვენს სულებში! (მოსწავლეები იღებენ გულებს მნიშვნელობებით ყუთიდან და კითხულობენ მათ).
ახლა დაჯექით, დახუჭეთ თვალები და იფიქრეთ იმაზე, თუ რა ახალი და სასარგებლო რამ ისწავლეთ დღევანდელ გაკვეთილზე. იგრძენი შენი ცხოვრების ღირებულება და მსოფლიოს ყველა ადამიანის სიცოცხლე. გაუგზავნეთ სიყვარულის, სიკეთისა და სითბოს გონებრივი სურვილები ყველა ადამიანს.
გმადლობთ გაკვეთილისთვის, ნახვამდის!
გამოჩენილი ფრანგი მწერალი და საზოგადო მოღვაწე, "ბიოგრაფიული რომანის" ჟანრის აღიარებული ოსტატი, ანდრე მაუროა (1885-1967), თავის ესეში "რაც მე მჯერა", განიხილავს მატერიალიზმისა და იდეალიზმის, რელიგიისა და ევოლუციის თეორიის საკითხებს. თავისუფლება და ძალაუფლების გამიჯვნა, ოჯახი და მეგობრობა. ეს ტექსტი მე-20 საუკუნის შუა პერიოდის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ევროპელი ინტელექტუალის კრედოა.
მე მჯერა, რომ გარე სამყარო არსებობს ჩემგან დამოუკიდებლად, რომლის აღქმაც მე შემიძლია მხოლოდ ცნობიერების გავლით. ფანჯრის გარეთ ვხედავ ღრუბლებს, ბორცვებს, ხეებს, რომლებიც ქარში ქანაობენ, ძროხებს მდელოზე; უფრო ახლოს, ვხედავ ჩემს ნაწილს, რომელსაც ვეძახი "ჩემს ხელს" და რომელიც წერს ამ სტრიქონებს. მე მჯერა, რომ ეს ხელი ბუნებით ღრმად განსხვავდება დანარჩენი სამყაროსგან. როცა ჩიტი ეშვება ცაცხვის ან კედარის ტოტზე, მე არაფერს ვგრძნობ; როცა ბუზი ხელზე დაჯდება, ის მაჩოქებს. როგორც კი მომინდება, მაშინვე გადავიწევ ხელს; მაგრამ მე არ შემიძლია ღრუბლებისა და ბორცვების გადატანა. და ჩემი ხელი არ ძალუძს ყველა სურვილის ასრულებას. არ არის საჭირო მისგან შეუძლებელი მოითხოვო. ჯალათს შეუძლია გაწყვიტოს, მე მაინც ვნახავ, მაგრამ ჩემთვის უცხო საგანად გადაიქცევა. ამრიგად, ჩემი სხეული შუალედურ პოზიციას იკავებს: ერთის მხრივ, ის ემორჩილება ჩემს ნებას, მეორე მხრივ, ემორჩილება გარესამყაროს. მე შემიძლია გავაგზავნო ის განსაცდელებისკენ და თუნდაც საფრთხისკენ, შემიძლია ვარჯიშით ან მანქანების დახმარებით გავზარდო მისი ძალა და გავაფართოვო მისი საქმიანობის სფერო, მაგრამ არა უსასრულოდ; ჩემს ძალაში არ არის მისი დაცვა უბედური შემთხვევებისა და სიბერისგან. ამ მხრივ, მე მთლიანად გარე სამყაროს ვეკუთვნი, თავიდან ფეხებამდე.
ჩემი შინაგანი სამყარო უფრო უსაფრთხო თავშესაფარია. უწოდეთ რაც მოგწონთ - სული, აზრი, სული; სახელს არ აქვს მნიშვნელობა. აქ ჩემი ძალა ბევრად მეტია, ვიდრე გარე სამყაროში. თავისუფლად შემიძლია არ დავეთანხმო გარკვეულ შეხედულებებს, გამოვიტანო დასკვნები, ჩავძირო მოგონებებში; მე თავისუფალი ვარ საფრთხის ზიზღით და გონივრული თავმდაბლობით ველოდები სიბერეს. და მაინც, ამ ციხესიმაგრეშიც არ ვარ იზოლირებული გარე სამყაროსგან. ძლიერი ტკივილი ხელს უშლის აზროვნების თავისუფალ მუშაობას; სხეულის ტანჯვა გავლენას ახდენს გონებრივ აქტივობაზე; აკვიატებული იდეები დამღუპველი თანმიმდევრობით თავში გიტრიალებს; თავის ტვინის დაავადებები იწვევს ფსიქიკურ დაავადებებს. ამრიგად, მე ვეკუთვნი გარესამყაროს და ამავდროულად არ ვეკუთვნი მას. სამყარო ჩემთვის რეალობა ხდება მხოლოდ ჩემში. მე მას მხოლოდ ჩემი გრძნობებით ვმსჯელობ და როგორ განმარტავს ჩემი გონება ამ გრძნობებს. მე არ შემიძლია შევაჩერო საკუთარი თავი და გავხდე სამყარო. მაგრამ ჩემს ირგვლივ „ამ უცნაური მრგვალი ცეკვის“ გარეშე, ერთდროულად დავკარგავდი გრძნობებსაც და ფიქრებსაც. ჩემი თავი გარე სამყაროს სურათებით არის გადაჭედილი - და მხოლოდ ისინი. ამიტომ მე არ ვიზიარებ ეპისკოპოს ბურკლის შეხედულებებს და არ ვთვლი თავს წმინდა იდეალისტად; არ მჯერა, რომ ყოველ ჯერზე, როცა ლამანშის ან ატლანტიკის გადაკვეთისას ახლიდან ვქმნი ლონდონს ან ნიუ-იორკს; არ მჯერა, რომ გარესამყარო სხვა არაფერია, თუ არა მასზე ჩემი წარმოდგენა, რომელიც ჩემთან ერთად გაქრება. "და მოვკვდები, მე გავანადგურებ სამყაროს", - თქვა პოეტმა. სამყარო ჩემთვის შეწყვეტს არსებობას, სხვებისთვის არა და მე მჯერა სხვა ადამიანების არსებობის.
თუმცა საკუთარ თავს წმინდა მატერიალისტს ვერ ვუწოდებ. რა თქმა უნდა, მე მჯერა, რომ სამყარო, რომლის ნაწილიც მე ვარ, გარკვეულ კანონებს ექვემდებარება. მე ამის მჯერა, რადგან აშკარაა; ამ სტრიქონებს შემოდგომის დასაწყისში ვწერ: ვიცი, რომ ფანჯრის გარეთ ფოთლები გაყვითლდება; მე ვიცი, რომ ხვალ ამ საათზე მზე ცოტა უფრო დაბალი იქნება ცაზე, ვიდრე დღეს; მე ვიცი, რომ თანავარსკვლავედები, ეს ოქროსფერი მიხაკები, რომლებიც ჩაქუჩით შავ ცისქვეშეთში, მალე შეიცვლიან თავიანთ პოზიციას და ამ ცვლილებების წინასწარმეტყველება შესაძლებელია; ვიცი, რომ წიგნს რომ გავუშვებ, წინასწარ გამოთვლადი სიჩქარით დაეცემა იატაკზე. მე კიდევ რაღაც ვიცი: ზოგიერთი თანამედროვე მეცნიერი ამტკიცებს, რომ უსასრულო სიდიდის სკალაზე შეუძლებელია რაიმე მოვლენის ზუსტად პროგნოზირება და რომ ჩვენი კანონები სტატისტიკური კანონებია. მერე რა? სტატისტიკური კანონები ითვალისწინებს შემთხვევითობის არსებობას. ნებისმიერი კანონი, მათ შორის სტატისტიკური, ეფექტური და სასარგებლოა, რადგან ისინი საშუალებას გვაძლევს ვიწინასწარმეტყველოთ მრავალი ფენომენი. ზოგიერთი მატერიალისტი აქედან ასკვნის, რომ ყველა ფენომენი პროგნოზირებადია, რომ მომავალი სრულიად წინასწარ არის განსაზღვრული და რომ მხოლოდ ჩვენი უცოდინარობის გამო არ შეგვიძლია შევქმნათ სამყაროს მექანიკური მოდელი, რომელიც საშუალებას მოგვცემს ვიწინასწარმეტყველოთ არა მხოლოდ თანავარსკვლავედების მდებარეობა. მოცემული დღე და საათი, არამედ კაცობრიობის ისტორიის ყველა მომავალი მოვლენა. სამყაროს ასეთი მოდელი არაფრით განსხვავდებოდა ამ სამყაროსგან. თუ ეს შესაძლებელი იქნებოდა, ეს ნიშნავს, რომ ორგანული მატერია, მისი შინაგანი განვითარების კანონების შესაბამისად, ავტომატურად წარმოშობს ყველაფერს, რაც ხდება მსოფლიოში, მათ შორის ჩვენს ქმედებებზე. ამ შემთხვევაში ისტორია, როგორც სოციალური, ისე ინდივიდუალური, იქნება აბსოლუტურად დეტერმინისტული, ხოლო ჩვენი არჩევანის თავისუფლება - მოჩვენებითი.
ჩვენი საუკუნის დასაწყისშიც კი, ყველაზე მცოდნე ადამიანებს ჰქონდათ ყველა საფუძველი ეფიქრათ, რომ ახალი ოქროს ხანა მოდიოდა. სინამდვილეში, ოქროს ხანა ცეცხლისა და სირცხვილის ხანა აღმოჩნდა. მიუხედავად იმისა, რომ თერაპია და ქირურგია ებრძოდა ადამიანის სიცოცხლეს და ამსუბუქებდა მის ტანჯვას, ომმა, რომელიც უფრო სასტიკი გახდა, ვიდრე ოდესმე, ხალხს წარმოუდგენელი ტანჯვა მოუტანა. შეშინებული და უბედური ეს ხალხი დაემსგავსა მათ შორეულ წინაპრებს და, ზებუნებრივი ძალაუფლების მინიჭებით მათ შიშებსა და იმედებს, გულგრილი სამყარო ღმერთებითა და ურჩხულებით დასახლდნენ.
მე არ ვიზიარებ სამყაროს ამ წმინდა მატერიალისტურ შეხედულებას. ამის სამი მიზეზი არსებობს. უპირველეს ყოვლისა, მე უარს ვამბობ ჩემი მთლიანად დამოკიდებულად იმ სისტემაზე, რომელიც თავად ამ გონებამ შექმნა. ვინ, თუ არა ადამიანმა, აღმოაჩინა გარე სამყაროს განვითარების კანონები? ვინ, თუ არა მან, მოაწესრიგა ფენომენების წარმოსახვითი ქაოსი? აბსურდი იქნება, თუ ადამიანის გონების ძალამ საბოლოოდ მიგვიყვანა ამ ძალის უარყოფაზე. მეორეც, მეცნიერულმა კვლევამ, რომელზედაც დაფუძნებულია ჩვენი რწმენა სამყაროს წესრიგის შესახებ, არასოდეს მისცა საფუძველი, რომ მთელი სამყარო მექანიზმად მივიჩნიოთ. სამეცნიერო მონაცემები მიუთითებს, რომ გარკვეულ პირობებში დახურულ სისტემაში, საწყისი პარამეტრების ცოდნით, შესაძლებელია შედეგის პროგნოზირება. მაგრამ ამ ტიპის პროგნოზები შეზღუდულია სივრცეში და დროში, ჩვენ არ გვაქვს უფლება ფართოდ განვმარტოთ ისინი. მხოლოდ ჩვენი პლანეტის ეკონომიკა და ისტორია იმდენად რთულია, რომ ისინი წინასწარმეტყველებას ეწინააღმდეგებიან. რა შეგვიძლია ვთქვათ "მთელ სამყაროზე" - ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ არც კი ვიცით ზუსტად რას ნიშნავს სიტყვების ეს თვითნებური კომბინაცია?
დაბოლოს, მესამე, მე უბრალოდ არ მესმის, როგორ შეიძლება წარმოიშვას ცნობიერება მატერიის სიღრმეში. მე ყოველთვის საპირისპიროს ვაკვირდებოდი – როგორ ჩნდება მატერიალური სამყაროს სურათები ჩემი ცნობიერების სიღრმეში. მეტიც, გამოცდილება მასწავლის, რომ არის რაღაცეები, რაც ჩემს ნებას ექვემდებარება. მინდა მტერს ვებრძოლო და მას ვებრძვი. შეიძლება გამაპროტესტონ, რომ ჩემი ნება წინასწარ არის განსაზღვრული ჩემი ბუნებით. არ ვიკამათებ. ნებაზე საუბრისას არ ვამტკიცებ, რომ მას შეუძლია მიბრძანოს გავაკეთო ის, რაც არ მინდა. ჩემი ნება არ არის ჩემგან დამოუკიდებლად არსებული ძალა. ჩემი ნება არის ჩემი მოქმედი თავი.
რა თქმა უნდა, მატერიალისტი გამიპროტესტებს: „თქვენ იცით, რომ ცოცხალ და უსულო მატერიას გამყოფი უფსკრული დღითიდღე ვიწროვდება. მოგეხსენებათ, რომ ზოგიერთი ვირუსით შეუძლებელია დარწმუნებით იმის თქმა, ეკუთვნის თუ არა ისინი ცოცხალ მატერიას. თქვენ იცით, რომ ქიმიკოსებმა ისწავლეს ისეთი სირთულის მოლეკულების სინთეზირება, რომლებიც მხოლოდ ცოცხალ ბუნებაში გვხვდება. შორს არ არის ის დღე, როდესაც მეცნიერება აგვიხსნის, თუ როგორ, სამყაროს გარიჟრაჟზე, გიგანტურმა კატაკლიზმებმა გამოიწვია დედამიწაზე სიცოცხლის გაჩენა, რამდენად ნელა ევოლუციამ გამოიწვია სახეობების ჩამოყალიბება. ევოლუციის ხაზი ბაქტერიებიდან პლატონამდე უწყვეტია. ადამიანი, ცოცხალი არსებების გრძელი ჯაჭვის უკანასკნელი რგოლი, უჭირავს დროსა და სივრცეში ყველაზე უმნიშვნელო ადგილი. რატომ ანიჭებს მის გონებას ასეთ მნიშვნელობას? ის მხოლოდ ფუტკრის ან ჭიანჭველას, თევზის თუ გველის, ძაღლის თუ კატის გონების უფრო სრულყოფილი ფორმაა...“ ასეთი მსჯელობა სრულიად გულგრილს მტოვებს. რაც არ უნდა ვიწრო იყოს უფსკრული, მასზე ხიდი ჯერ არ აუგიათ. ვერც ქიმიკოსებმა და ვერც ბიოლოგებმა ჯერ ვერ მოახერხეს სიცოცხლის საიდუმლოს ამოხსნა; არცერთ ცოცხალ არსებას არ აქვს ადამიანის გონებას შედარებული გონება. უფსკრული ყველაზე პრიმიტიულ ადამიანებსა და ყველაზე ჭკვიან ცხოველებს შორის ჯერ კიდევ ფართო და ღრმაა. მატერიალისტს ბრმად სჯერა მეცნიერების, როგორც ყოვლისშემძლე ღმერთის, მაგრამ ასეთი რელიგია ჩემთვის უცხოა.
რაც შეეხება სახეობების წარმოშობას, მეჩვენება, რომ ლეკონტ დიუ ნუის* შენიშვნა ძალზე მნიშვნელოვანია: თუ მივიღებთ ჰიპოთეზას ბუნებრივი გადარჩევისა და საუკეთესოს გადარჩენის შესახებ, გამოდის, რომ ასეთი რთული ორგანოს განვითარება და გაუმჯობესება. როგორც ადამიანის თვალს იმდენი მილიარდი წელი დასჭირდა, რამდენიც თავად დედამიწა არ არსებობს. ”მაგრამ ამ შემთხვევაში,” იკითხავს მორწმუნე, ”თქვენც, ისევე როგორც ჩვენ, გჯერათ, რომ უფალმა შექმნა ცოცხალი არსებები?” მე მხოლოდ იმის მჯერა, რაც ვიცი და ამ სფეროში მხოლოდ ის ვიცი, რომ არაფერი ვიცი. მე სკეპტიკურად ვუყურებ პალეონტოლოგებისა და გეოლოგების ისტორიებს, რომლებიც ჟონგლირებენ ათასწლეულებს და თამამ თეორიებს ეყრდნობიან პრეკამბრიულ ნამარხებზე, რომლებიც უფრო მჭიდრო შემოწმების შემდეგ აღმოჩნდება უბრალოდ უცნაური ფორმის რიყის ქვები. მაგრამ ჩემთვის ადვილი არ არის ყოვლისშემძლე და მოწყალე უფლის დაჯერება, რომელმაც თავისი გონებითა და ძლიერი მეხსიერებით შექმნა კოხის კვერთხი, რწყილი და კოღო და მრავალი საუკუნის შემდეგ დაგვირგვინა მისი საქმე ახალი გამარჯვებით: მან ესროლა. ადამიანი შევიდა მტრულ და იდუმალ სამყაროში, დააჯილდოვა იგი ფიქრებითა და გრძნობებით და ამ უბედურმა არსებამ შემოქმედს პასუხი მისცა თავისი ქმედებებისთვის. არ მაინტერესებს კითხვა: როგორ და რატომ გაჩნდა ადამიანი ამ სამყაროში? პასუხი არ ვიცით და, როგორც ჩანს, ვერასდროს გავიგებთ. ვაღიარებ, რომ უსასრულოდ მცირე არსებებს, რომლებიც შესაძლოა ბინადრობენ ელექტრონში, შეუძლიათ აღმოაჩინონ მისი ბირთვი და რამდენიმე მეზობელი ატომები. მაგრამ შეუძლიათ მათ წარმოიდგინონ ადამიანი ან ციკლოტრონი? და საერთოდ, არცერთს არ აქვს მნიშვნელობა. მე სხვა რამეზე ვდარდობ: „აი კაცი, აქ არის სამყარო. როგორ უნდა მოიქცეს ისეთმა ადამიანმა, როგორიც ის არის, რათა დაიმორჩილოს მის გარშემო არსებული სამყარო და საკუთარი თავი იმდენად, რამდენადაც მისი ბუნება იძლევა?
მე არც სუფთა მატერიალისტი ვარ და არც სუფთა იდეალისტი. რისი მჯერა მაშინ? ფაქტების დაფიქსირებით შემოვიფარგლები. თავიდან იყო ჩემი გონება, რომელიც ჩემი სხეულის დახმარებით გარე სამყაროსთან მოვიდა. მაგრამ სხეული თავისთავად მხოლოდ სენსორული გამოსახულებაა, ანუ ჩემი ცნობიერების მიერ შექმნილი სურათი, ამიტომ საბოლოოდ უარვყოფ ბუნების დუალისტურ შეხედულებას. მე მჯერა ერთიანი რეალობის არსებობისა, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს როგორც სულიერ, ასევე მატერიალურ ასპექტში. ეს რეალობა შეიქმნა ზეადამიანური ნებით? აკონტროლებს თუ არა რაიმე უმაღლესი ძალა ჩვენს სამყაროს?
არის თუ არა ეს ძალა მორალური და აჯილდოებს თუ არა ის მართალსა და ცოდვილს? მე არ მაქვს ამის სათქმელი მიზეზი. საგანთა სამყარომ არ იცის მორალი. ელვა ეცემა და კიბო ეცემა კეთილს, როგორც ბოროტს. სამყარო არც მეგობრულია და არც მტრულად განწყობილი კეთილი ნების მქონე ადამიანების მიმართ; სავარაუდოდ, ის უბრალოდ გულგრილია. ვინ შექმნა? რატომ არ სუფევს მასში სრული ქაოსი, რატომ ექვემდებარება მაინც კანონებს? რა ძალამ გადმოგვყარა აქ, ჭუჭყის ამ ნაჭერზე, რომელიც უსასრულო სივრცეში ტრიალებს? მე ამის შესახებ არაფერი ვიცი და მგონია, რომ სხვებმა ჩემზე მეტი არ იციან ამის შესახებ. კაცობრიობის ათასობით წლის განმავლობაში ხალხების მიერ თაყვანს სცემდნენ სხვადასხვა ღმერთები მორწმუნეთა ვნებებისა და მოთხოვნილებების განსახიერება იყო. ეს არ ნიშნავს, რომ რელიგიები უსარგებლო იყო; ეს ნიშნავს, რომ ისინი აუცილებელი იყო. მაგრამ მათი ამოცანა არ არის სამყაროს გაგება. "თუ უდაბნოში დაიკარგები", მითხრა ერთმა კეთილმა მღვდელმა, "არ მოგცემ რუკას, უბრალოდ გაჩვენებ, სად შეგიძლია წყლის დალევა და ვეცდები, გამბედაობა ჩაგინერგო, რომ შეგიძლიათ გააგრძელოთ გზა. მხოლოდ ეს შემიძლია გავაკეთო შენთვის."
„ქრისტიანობამ მოახდინა რევოლუცია ადამიანის შიგნით გადატანით. ის ხედავდა ჩვენი უბედურების წყაროს საკუთარ ბუნებაში. ძველი ბერძნებისთვის მითები, როგორც წესი, ისტორიის ნაწილი იყო - და მეტი არაფერი. მან გაათავისუფლა თავისი სულის დემონები, განასახიერა ისინი მითებში. ქრისტიანი უშვებს მითებს თავის სულში, განასახიერებს მათ დემონებში. თავდაპირველი ცოდვა თითოეულ ჩვენგანზე მოქმედებს. ქრისტეს ჯვარცმა თითოეულ ჩვენგანზე მოქმედებს...“ (ანდრე მალრო)*. ქრისტიანული რელიგია ჰუმანურია და არა არაადამიანური. დრამა გარე სამყაროში არ თამაშობს, ბედი გარედან არ ემუქრება, როგორც ჰომეროსი და ესქილე ფიქრობდნენ; გარესამყარო ნეიტრალურია, დრამა და ბედი ადამიანში ცხოვრობს. თავდაპირველი ცოდვის დოგმატი ავლენს ცხოველური ბუნების არსებობას ყოველი ადამიანის სულში. ბავშვი იბადება ველური, ხარბი; ასეთი სუსტი რომ არ იყოს, სასტიკი იქნებოდა. ჩვენი პირველი ინსტინქტი მოკვლაა. მაგრამ გამოსყიდვის იდეა ისეთივე ჭეშმარიტია. ადამიანი უბრალოდ მხეცი არ არის. ღმერთი ადამიანში იყო განსახიერებული, „ადამიანი და ღმერთი ერწყმის თავისუფალ ადამიანში“ (ალაინი*). ეს არის ჩვენი ტანჯვის წყარო, მაგრამ ეს არის ჩვენი გამარჯვებების მიზეზიც.
მე ვაღიარებ ადამიანში უმაღლესი პრინციპის არსებობას. „არც ერთი ცხოველი ვერ გააკეთებდა იმას, რაც მე გავაკეთე“, - თქვა გიომ და, ფაქტობრივად, ადამიანს ძალუძს თავდაუზოგავი საგმირო საქმეები, რომლებიც არავითარ შემთხვევაში არ არის ნაკარნახევი ცხოველური ინსტინქტებით და ეწინააღმდეგება კიდეც მათ. ”არაფერი გვაიძულებს ვიყოთ კეთილშობილური, კეთილი, მოწყალე და მამაცი.”
მმართველობის მხოლოდ ორი გზა არსებობს - ხალხის თავები მოკვეთა ან თავებით დათვლა. სახელმწიფო, სადაც თავებს ჭრიან, ძალადობის გზას მიჰყვება. მკვლელთა ჯგუფი იკრიბება ერთი დიქტატორის გარშემო, რომელსაც შეცდომით უწოდებენ წვეულებას, თუმცა ის ბევრად უფრო მგლების ხროვას ჰგავს. მმართველობის ეს მეთოდი არის სასტიკი, სუსტი, ხანმოკლე. სამართლიანობის დავიწყების გამო, ავტოკრატი მმართველი თესავს თავის ირგვლივ ნგრევას და ღვრის სისხლის მდინარეებს. ყოვლისშემძლეობა ხრწნის მას, თუნდაც ის ბუნებით პატიოსანი იყოს. ყველას ინტუიცია უკეთესია, ვიდრე ყველაზე ბრწყინვალე ინდივიდის სიბრძნე.
რა თქმა უნდა, ცინიკოსი უპასუხებს ამაზე, რომ საზოგადოებრივი აზრის ზეწოლა, ამაოება ან სირცხვილი ერთნაირად მოქმედებს ადამიანზე და მგელზე, რადგან ორივე ნახირის ცხოველია. მაგრამ ეს თვალსაზრისი დაუცველია – მას არ შეუძლია ახსნას ბრძენების, გმირების და მართალი ადამიანების საქციელი. არის არაერთი შემთხვევა, როდესაც ნახირის მენტალიტეტი და ამაოება შეიძლება თანაარსებობდეს თვალთმაქცობასთან და საკუთარი ტყავის გადარჩენის ზრუნვასთან, მაგრამ ადამიანი მაინც ირჩევს სხვა გზას და აკეთებს „სწორ საქმეს“. რატომ აკეთებს ის ამას? მე მჯერა, რადგან ის ემორჩილება რაღაც უმაღლესი პრინციპის ხმას, რომელიც მუდმივად ცხოვრობს მის სულში. "ადამიანი უსაზღვროდ აღმატებულია ადამიანზე." უფრო მეტიც, ეჭვგარეშეა, რომ ეს პრინციპი, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ზეადამიანური, რადგან ის უბიძგებს ადამიანს ქმედებებისკენ, რომლებიც ეწინააღმდეგება მის პირად სარგებელს და მისი კლანის ინტერესებს, არის ყველა ადამიანის ცნობიერებაში და აყენებს თავის მოთხოვნებს. მას, თუ ის არ ატყუებს საკუთარ თავს ან სხვებს. მე მზად ვარ ამ უნივერსალურ ადამიანურ სინდისს ღმერთი ვუწოდო, მაგრამ ჩემი ღმერთი არ არის ტრანსცენდენტული, არამედ იმანენტური. ”მაშ, თქვენ უარყოფთ ტრანსცენდენტული ღმერთის არსებობას და განგებულებას, რომელიც განსაზღვრავს მიწიერი მოვლენების მიმდინარეობას?” არაფერს უარვყოფ, თუმცა, ვიმეორებ, ტრანსცენდენტული ნებისყოფის გავლენის კვალი არასდროს მინახავს ჩემს გარშემო არსებულ სამყაროში.
"მაგრამ არ გეშინიათ იცხოვროთ გულგრილ სამყაროში, რომელიც ღმერთებმა მიატოვეს?" უნდა ვაღიარო, რომ ეს სულაც არ არის საშინელი; მეტსაც ვიტყვი, ჩემი გემოვნებით ბევრად უფრო მშვიდია მარტო დარჩენა, ვიდრე სამუდამოდ ღმერთების გარემოცვაში ყოფნა, როგორც ჰომეროსის დროს. ჩემი აზრით, ქარიშხალში ჩავარდნილი მეზღვაურისთვის უფრო დამამშვიდებელია ქარიშხალი ბრმა ძალების თამაშად განიხილოს, რომელთანაც იგი უნდა იბრძოლოს და მთელი თავისი ცოდნა და გამბედაობა მოუწოდოს მის დასახმარებლად, ვიდრე იფიქროს, რომ რაღაც გაუფრთხილებლობით. მან მოიტანა ნეპტუნის რისხვა და ამაოდ ეძებს გამოსავალს ზღვების ღმერთის დასამშვიდებლად.
შესაძლოა, ჰომეროსის დროინდელ ბერძნულთან შედარებით, ჩვენ მარტო ვართ - ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ არ გვახლავს უკვდავი თანამგზავრები, გვეუბნებიან რა უნდა გავაკეთოთ და ჩვენს ბედს ხელში ეჭირათ, მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, ბედი ელოდა ძველ ბერძენ მეზღვაურს. არსებითად, მხოლოდ მაშინ, როცა ის მოქმედებდა. ნიჩბოსნობდა, მართავდა, მანევრირებდა. ეს ჩვენთვისაც არის ხელმისაწვდომი. მხოლოდ ჩვენ შეგვიძლია ამის გაკეთება უკეთესი, რადგან ჩვენ ბევრად მეტი ვიცით. ჩვენ ვისწავლეთ ბუნების მორჩილება და მისი კონტროლი. ირგვლივ უზარმაზარ სამყაროსთან ბრძოლაში ულისეს მხოლოდ საკუთარ ხელებსა და სამართლიან ქარს შეეძლო დაეყრდნო. ჩვენ დავიპყრეთ და ჩვენს სამსახურში ჩავუშვით ძალები, რომელთა არსებობაზეც მას ეჭვი არ ეპარებოდა: ორთქლი, ელექტროენერგია, ქიმიური და ბირთვული რეაქციები. თითქმის ყველაფერი, რასაც ილიადასა და ათას ერთი ღამის გმირები ღმერთებს და ჯინებს სთხოვდნენ, ჩვენ თვითონ ვისწავლეთ ამის გაკეთება. ჩვენი სამყარო არ არის ქაოტური, ის ემორჩილება მკაცრ კანონებს და არა ბედის ახირებას, ამიტომ ჩვენ მასზე ისეთი ძალა შევიძინეთ, რაზეც ჩვენს წინაპრებს არასოდეს უოცნებიათ.
მეცნიერებას შეუძლია ადამიანს ბევრი რამ მისცეს ის, რაც ბუნებამ მას უარყო: ის კურნავს დაავადებებს, არეგულირებს შობადობას, ზრდის სასოფლო-სამეურნეო და სამრეწველო წარმოებას ისე, რომ თითქოს მთელ მსოფლიოში ადამიანები უდარდელად და სრული კმაყოფილებით იცხოვრებენ.
ჩვენი საუკუნის დასაწყისშიც კი, ყველაზე მცოდნე ადამიანებს, როგორც ჩანს, ჰქონდათ ყველა საფუძველი ეფიქრათ, რომ ახალი ოქროს ხანა მოდიოდა და დარჩა მხოლოდ უთანასწორობისა და უსამართლობის აღმოფხვრა. მათ სჯეროდათ, რომ შორს არ იყო ის დღე, როდესაც მთავარი ამოცანა იქნებოდა დისტრიბუცია და არა წარმოება. სინამდვილეში, ოქროს ხანა ცეცხლისა და სირცხვილის ხანა აღმოჩნდა. მიუხედავად მათი ცოდნისა და ძალაუფლებისა, თანამედროვე ადამიანები უფრო უბედურები არიან, ვიდრე ოდესმე. "როგორ გახდა სუფთა ოქრო ტყვიის მსგავსი საზიზღარი?" მიუხედავად იმისა, რომ თერაპია და ქირურგია ებრძოდა ადამიანის სიცოცხლეს და ამსუბუქებდა მის ტანჯვას, ომმა, რომელიც უფრო სასტიკი გახდა, ვიდრე ოდესმე, ხალხს წარმოუდგენელი ტანჯვა მოუტანა. ადამიანმა ბუნებაზე თავისი ძალა გამოიყენა არა შექმნისთვის, არამედ განადგურებისთვის. პოლიტიკა და ეკონომიკა ფიზიკისა და ბიოლოგიის განვითარებას არ აჰყვა. ახალი გამოგონებები ჩაუვარდათ ხელში, ვინც ვერ უმკლავდებოდა მათ და მათ სამსახურში აყენებდა.
შეშინებული, უბედური ეს ხალხი დაემსგავსა თავის შორეულ წინაპრებს და შიშებსა და იმედებს ზებუნებრივი ძალაუფლების მინიჭებით, დასახლდა გულგრილი სამყარო ღმერთებითა და ურჩხულებით... ნუთუ მართლა არაფრის იმედი გვაქვს, თავს გაანადგურებს უბედური კაცობრიობა. პლანეტასთან ერთად, რომელიც მის თავშესაფარს ემსახურება?
მე მჯერა, რომ კატასტროფის თავიდან აცილება შესაძლებელია. კიდევ ერთხელ ვიმეორებ: სამყარო გულგრილია, სამყარო ნეიტრალურია. არავითარი შურისმაძიებელი ბედი არ იმალება შავი ღრუბლების მიღმა, რომელიც სიკვდილით გვემუქრება. კაცობრიობის ხსნა თავად კაცობრიობის ხელშია. ისტორიაში ხშირად ყოფილა შემთხვევები, როცა სასოწარკვეთილ ადამიანებს ეგონათ, რომ ყველაფერი დაკარგული იყო. ბარბაროსების შემოსევისა და რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ, ერთზე მეტმა პესიმისტმა, რომელიც უყურებდა გალიური თუ ბრეტონული ქალაქების ნანგრევებს და ხალხის უბედურებებს, საკუთარ თავს უნდა ეთქვა: „ახლა კაცობრიობა აღარასოდეს იცოცხლებს. სიხარულსა და კმაყოფილებაში“. და მაინც, მონასტრები იზრდებოდა ტყეების ბუჩქებში; ბერებმა დაიწყეს ქალწული მიწის დამუშავება და ქალწული გონების აღზრდა; დიდი ხალხი ცდილობდა დიდი სახელმწიფოების აღორძინებას. მათ მიაღწიეს წარმატებას. ჩვენი ამოცანა უფრო ადვილია - ჩვენ უნდა დავიცვათ ცივილიზაცია, რომელიც ჯერ კიდევ ცოცხალია და მრავალი თვალსაზრისით წარმატებულია განადგურებისგან. ჩვენ არ ვართ დარწმუნებული წარმატებაში, რადგან სიგიჟის მძვინვარებამ შეიძლება მოიცვას ადამიანთა ის ჯგუფები, რომლებზეც ჩვენ არანაირი გავლენა არ გვაქვს და ისინი ააფეთქებენ დედამიწას. მაგრამ ჩვენ მაინც შეგვიძლია, თუმცა ირიბად, გავლენა მოვახდინოთ მათზე. ჩვენი რწმენის სიმტკიცე და ჩვენი გადაწყვეტილებების სიჩქარე განიარაღებს მათ, ვინც საფრთხეს უქმნის კაცობრიობის მომავალს.
მე მჯერა, რომ უახლესი აღმოჩენები ბოლო მოეღოს ცალკეული ხალხების დახურულ ცხოვრებას. კომუნიკაციის თანამედროვე საშუალებები შესაძლებელს ხდის წინა სახელმწიფოებთან შედარებით გაცილებით დიდი ტერიტორიების მართვას. თანამედროვე სამხედრო ტექნოლოგია ზედმეტად ძლიერია იმისთვის, რომ ღირდეს გარისკვა და ერთმანეთზე თავდასხმა.
ცივილიზაციები ჰგავს "მოჯადოებულ ციხეებს". ისინი არსებობენ მხოლოდ მანამ, სანამ ჩვენ გვჯერა მათი. საერთაშორისო ორგანიზაციები გახდებიან ძლიერი ძალა, თუ მათ აღიარებენ მსოფლიოს ყველა ქვეყნის მოქალაქეები. მიმაჩნია, რომ დღესდღეობით ყველა მწერლის, მეცნიერის და სახელმწიფო მოხელის მოვალეობაა დაარწმუნოს ხალხი ასეთი ორგანიზაციების შექმნის აუცილებლობაში. ვიყოთ თუ არ ვიყოთ გლობუსი - ეს არის არჩევანი ჩვენ წინაშე. ან ერთმანეთს ვუქნევთ ხელს, ან ბირთვულ ომში ვანადგურებთ ერთმანეთს.
რაც შეეხება საშინაო პოლიტიკას, მე მჯერა დემოკრატიული თავისუფლებებისა და ადამიანის უფლებების დაცვის. მე მათი მჯერა ორი მიზეზის გამო. პირველ რიგში, მე მჯერა, რომ თავისუფლების გარეშე არ შეიძლება საუბარი ადამიანურ ღირსებაზე ან საზოგადოების წევრების ბედნიერებაზე. პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ ცხოვრება, ყოველი შრიალზე შიში, დაპატიმრების, გადასახლების ან სიკვდილის შიში, ზედმეტი სიტყვის წარმოთქმის შიში, აზრების გამუდმებით დამალვა - ეს არ არის ცხოვრება. მეორეც, მე მჯერა, რომ თავისუფლება არის სახელმწიფოს ძლიერების გასაღები. ტოტალიტარული სახელმწიფოები კოლოსები არიან თიხის ფეხებით; ისინი ძლიერად გამოიყურებიან მხოლოდ მათი პროპაგანდის, კონფლიქტის თავიდან აცილების უნარის და პოლიტიკური ქმედებების სიჩქარისა და საიდუმლოების გამო. ტოტალიტარული რეჟიმი შეცდომაში შეჰყავს მხოლოდ რომანტიკოსებს და სულით სუსტებს, რომლებიც ტირანს მხსნელად თვლიან. მაგრამ ხანგრძლივი ბრძოლის შემდეგ, თავისუფლება იმარჯვებს: ეს მოხდა 1918 და 1945 წლებში.
თავისუფალ ქვეყანაში ხელისუფლების გადაწყვეტილებებს მუდმივად აკრიტიკებენ. ეს კრიტიკა მკაცრია, ზოგჯერ უსამართლოც კი, მაგრამ სასარგებლო. ეს ეხმარება შეცდომების გამოსწორებას. ტირანი არასოდეს ასწორებს თავის შეცდომებს, რადგან მას ესმის მხოლოდ მაამებლების ხმები. რაც შეეხება თავისუფლების დაცვის საშუალებებს, ახალს ვერაფერს შემოგთავაზებთ. საშინელებისა და შფოთვის მდგომარეობა, რომელშიც ბევრი ადამიანი ცხოვრობს დღეს ბევრ ქვეყანაში, ძლიერ გვახსენებს გადაუდებელ აუცილებლობას, აღვადგინოთ ხალხებისთვის კანონის უზენაესობა, რომელიც ემსახურება ბედნიერების საფუძველს. რა თქმა უნდა, ყველა საზოგადოებას სჭირდება პოლიცია წესრიგის შესანარჩუნებლად და პოლიცია არ უნდა იყოს ნაზი. მაგრამ ადამიანს შეუძლია თავი დაცულად იგრძნოს მხოლოდ გარკვეული კანონების დაცვით. მე მჯერა, რომ ეს კანონები უნდა იყოს დაცული და საზოგადოება, რომელიც მათი ერთგული რჩება, ყველაზე გამძლე იქნება.
ამ კანონებიდან პირველი არის ხელისუფლების დანაწილება. აღმასრულებელ ხელისუფლებას საკანონმდებლო შტოზე ზეწოლის უფლება არ აქვს. სასამართლოს წევრები უვადოდ უნდა დაინიშნონ - წინააღმდეგ შემთხვევაში ამბიცია მათ სიმშვიდეს არ მისცემს. მაღალანაზღაურებადი და თანაბარი მოსამართლეების მცირე რაოდენობა - ეს არის ინგლისური სისტემა. გამოცდილებამ აჩვენა, რომ შედეგი გამოიღო. მეორე კანონი არის ნაფიც მსაჯულთა სასამართლოს არსებობა. მაშინაც კი, თუ ნაფიც მსაჯულებს ზოგჯერ ხელმძღვანელობენ პოლიტიკური ან სამმართველო მიკერძოებები, თუ ისინი აირჩევიან მოსახლეობის ყველა სეგმენტიდან, ბრალდებულს გაცილებით მეტი შანსი აქვს სამართლიანად განსაჯოს. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა თვითნებურად შეცვალოთ ერთი ნაფიცი მსაჯულები მეორით, ან ჩაატაროთ სხდომები კვორუმის გარეშე. მესამე კანონი: სანამ ეჭვმიტანილის ბრალეულობა არ დამტკიცდება, ის უდანაშაულოდ უნდა ჩაითვალოს. მისი დაკავება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ თავისუფლების ყოფნის დროს ის საფრთხეს უქმნის საზოგადოებრივ უსაფრთხოებას. დაკავებული დაუყოვნებლივ უნდა გამოცხადდეს სასამართლოს წინაშე, რომელიც დანაშაულის დაუმტკიცებლობის შემთხვევაში მას თავისუფლებას უბრუნებს.
მე ჩამოვთვალე თავისუფლების სამართლებრივი გარანტიები. ამ გარანტიების გარანტია პოლიტიკური თავისუფლებაა. მე ვუწოდებ სახელმწიფოს თავისუფალ ან დემოკრატიულს, სადაც უმცირესობა აღიარებს არჩევნების გზით პატიოსნად მოპოვებულ უმრავლესობის ძალაუფლებას, რადგან მათ იციან, რომ ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ უმრავლესობა პატივს სცემს ყველა მოქალაქის ინტერესებს, განურჩევლად მათი მრწამსისა. "მმართველობის მხოლოდ ორი გზა არსებობს", - თქვა კიპლინგმა, "ადამიანების თავების მოჭრა ან მათი თავებით დათვლა". სახელმწიფო, სადაც თავებს ჭრიან, ძალადობის გზას მიჰყვება. ერთნაირი მოაზროვნე ადამიანების ჯგუფს, რომელსაც მხარს უჭერს შეიარაღებული ბანდები ან დაუნდობელი პოლიცია, შეუძლია ისეთი შიში ჩაუნერგოს პოლიტიკურ ოპონენტებს, რომ დაუყოვნებლივ დატოვონ სცენა. მკვლელთა ჯგუფი იკრიბება ერთი დიქტატორის გარშემო, რომელსაც შეცდომით უწოდებენ წვეულებას, თუმცა ის ბევრად უფრო მგლების ხროვას ჰგავს. როგორც უძველესი, ისე თანამედროვე ისტორია მოწმობს, რომ მმართველობის ეს მეთოდი სასტიკი, სუსტი და ხანმოკლეა. სამართლიანობის დავიწყების გამო, ავტოკრატი მმართველი თესავს თავის ირგვლივ ნგრევას და ღვრის სისხლის მდინარეებს. ყოვლისშემძლეობა ხრწნის მას, თუნდაც ის ბუნებით პატიოსანი იყოს. თვით წმინდანიც რომ ყოფილიყო, მისი მემკვიდრე აუცილებლად ურჩხული აღმოჩნდებოდა. ეს სისტემა ასჯერ იქნა გამოცდილი და ყოველ ჯერზე მარცხით მთავრდებოდა. კეისარი და ნაპოლეონი იშვიათი ინტელექტისა და გულუხვობის ადამიანები იყვნენ. მიუხედავად ამისა, კეისარი მოკლეს და ამდენი გამარჯვებით განთქმულმა ნაპოლეონმა საფრანგეთი დამარცხებამდე მიიყვანა. ყველას ინტუიცია უკეთესია, ვიდრე ყველაზე ბრწყინვალე ინდივიდის სიბრძნე. ოპოზიციის არსებობა დემოკრატიული თავისუფლებების მთავარი გარანტია. ეს არის ჩემი პოლიტიკური კრედო.
რაც შეეხება პირად ცხოვრებას, მიმაჩნია, რომ სიმამაცე, პატიოსნება, ერთგულება, გულმოწყალება არ დაუკარგავს ჩვენს დღეებში ღირებულებას და მიმზიდველობას. „ადამიანისთვის ერთგულება ვეფხვისთვის გალიას ჰგავს. ეს ეწინააღმდეგება მის ბუნებას“, - თქვა ბერნარდ შოუმ. გეთანხმები, მაგრამ სათნოებები ბუნებით ჩვენთვის თანდაყოლილი არ არის. ყველა მათგანი ადამიანის ნების ნაყოფია, თვითგაუმჯობესების შედეგი. რატომ მარტო დარჩენის დროსაც კი, ღმერთების დახმარებისა და მხარდაჭერის გარეშე, ადამიანი არ კარგავს ზნეობრივ გრძნობას და თავისუფლებას არ აძლევს თავის ცხოველურ ინსტინქტებს? რადგან მან იცის, რომ ინდიფერენტულ სამყაროში გადარჩება მხოლოდ ის, ვინც ენდობა ადამიანებს, რომლებიც მათთან დაკავშირებულია სიყვარულის, მეგობრობის, ქორწინებისა და პატრიოტიზმის ძლიერი კავშირებით. მორალი უცნობია გარე სამყაროსთვის, მაგრამ არაფერი უშლის ადამიანს, შექმნას საკუთარი სამყარო და იცხოვროს ჰარმონიაში საკუთარ თავთან და ადამიანებთან, რომლებსაც პატივს სცემს, კანონების მიხედვით, რომლებიც სიმშვიდეს და თვითშეფასებას ანიჭებენ.
ადვილი არ არის მოვალეობის გრძნობის, ვალდებულების აღების და მისი შესრულების უნარის გამომუშავება. ჩვენი სულიც და სხეულიც შეღებილია პირველქმნილი ცოდვით; ისინი სამუდამოდ იტანჯებიან უსამართლო სურვილებით, სიხარბით, სიძულვილით. მე ვხედავ ცდუნებას წინააღმდეგობის გაწევის ორ გზას. პირველ რიგში, დარჩით თქვენი რწმენის ერთგული, მიუხედავად ფასისა. არ არის პატარა ღალატი. მშვიდად იმის მოსმენა, როგორ ლანძღავდნენ შენს მეგობარს, უკვე ღალატია. ”ამ შემთხვევაში, - მეწინააღმდეგებიან ისინი, - ჩვენ ყველანი მოღალატეები ვართ. არა, რადგან მეგობრობა იშვიათი და ძვირფასი რამ არის და არ უნდა აგვერიოს მოგების ან გასართობად შექმნილ ჩვეულებრივ ნაცნობებში. ნამდვილი მეგობრობა უანგარო და ამაღლებულია.
სჯობს ერთხელ და სამუდამოდ აირჩიოთ პოლიტიკური თანამდებობა და დარჩეთ თქვენი პარტიის ერთგული, რა შეცდომებიც არ უნდა დაუშვან მისმა წევრებმა, ვიდრე ყოველდღიურად შეცვალოთ თქვენი შეხედულებები პოლიტიკური ვითარებიდან გამომდინარე. ვისაც სურს უარი თქვას თავის რწმენაზე, ყოველთვის იპოვის ამის მიზეზებს. სულაც არ იყო, რომ ალენმა გონებას საზოგადო მეძავი უწოდა.
ალენმა ასევე თქვა, რომ „უფროსის საძირკველში ქვედა უნდა დააყენო“. ამიტომ, მოვალეობის ერთგული დარჩენის მეორე გზა არის ვალდებულებების აღება არა აბსტრაქტული მსჯელობის საფუძველზე, არამედ თქვენი ბუნებისა და ტემპერამენტის შესაბამისად. რათა ჩვენმა ხორცმა ხელი არ შეგვიშალოს ჩვენი მოვალეობის შესრულებაში, ავიღოთ იგი მოკავშირედ. ამ მეთოდის ეფექტურობა ჩანს ქორწინების მაგალითზე.
ხალხმა დააფუძნა საზოგადოების პირველი ერთეული - დაქორწინებული წყვილი - ინსტინქტზე, ხორციელ მიზიდულობაზე. მე დიდი ხანია მჯერა, რომ ქორწინების ერთგულება ეწინააღმდეგება ადამიანის ბუნებას. ქორწინებაში სურვილი დუნდება; ხალხი იცვლება; ისინი იზიდავს სიახლეს. ვცდებოდი: ერთგულება საერთოდ არ ეწინააღმდეგება ადამიანურ ბუნებას, არამედ მხოლოდ ადამიანში მცხოვრებ ცხოველურ ბუნებას. ვისაც შეუძლია დაძლიოს ინსტინქტის ძალა, დარჩეს თავისი ვალდებულების ერთგული, სიყვარული აქციოს მეგობრობად, ბედნიერებას პოულობს სულების, გულებისა და სხეულების გაერთიანებაში, რაც უფრო მეტად აჯილდოებს მას გაღებული მსხვერპლისთვის.
ყველაფერი, რაც ითქვა ქორწინებაზე, ასევე ეხება სხვა კავშირებს, რომლებიც აკავშირებს ადამიანებს. არავინ ირჩევს მეგობარს რაიმე აბსტრაქტული მიზეზების გამო. "რადგან ის არის ის და მე ვარ მე." მეგობრობა, ისევე როგორც სიყვარული, ემყარება სულთა ნათესაობას. ამ ურთიერთობის ამოცნობისთვის, როგორც წესი, აუცილებელია პიროვნების საკმაოდ ახლო გაცნობა. თავად ცხოვრება გვაახლოვებს ერთმანეთთან. ლიცეუმში, პოლკში, სამხედრო ტყვეთა ბანაკში, პროფკავშირში, პოლიტიკურ პარტიაში - სადაც ადამიანები მჭიდროდ ურთიერთობენ, ცხოვრობენ საერთო ინტერესებით, ანდობენ ერთმანეთს საიდუმლოებებს, პოულობენ მეგობრებს.
პარიზში საცხოვრებლად ადამიანმა არ უნდა დაივიწყოს თავისი სოფელი, პროვინცია. მშობლიურ ნიადაგთან კავშირი ძალას ანიჭებს. „პატარა სამშობლოს“ სიყვარული არ ახშობს „დიდი“ სამშობლოს სიყვარულს. სულ პირიქით. "დიდი სამშობლოს" სიყვარული შედგება "პატარა" სამშობლოსადმი მიჯაჭვულებისგან...
მშვენიერია ადამიანის სურვილი, ბრმა ელემენტების დარღვევით, ააშენოს საკუთარი საიმედო და მდგრადი სამყარო. ზოგჯერ ადამიანი წარმატებას მიაღწევს, თუმცა მცირე ხნით, მაგრამ უფრო ხშირად მარცხდება. ყველას არ აქვს ბედნიერება მთელი გულით შეიყვაროს და ერთგული მეგობარი იპოვოს. ვისაც ეს არ ეძლევა თავშესაფარს ხელოვნებაში პოულობს.
ხელოვნება არის მცდელობა შექმნას სხვა, უფრო ჰუმანური სამყარო რეალური სამყაროს გვერდით. ადამიანმა იცის ორი სახის ტრაგედია. ის განიცდის იმ ფაქტს, რომ მის გარშემო არსებული სამყარო მის მიმართ გულგრილია და მისი უძლურება შეცვალოს ეს სამყარო. მისთვის მტკივნეულია ქარიშხლის ან ომის მოახლოების შეგრძნება და იმის ცოდნა, რომ მის ძალაში არ არის ბოროტების აღკვეთა. ადამიანი განიცდის ბედს, რომელიც მის სულში ცხოვრობს. მას ჩაგრავს სურვილებთან უშედეგო ბრძოლა ან სასოწარკვეთა, საკუთარი თავის გაგების უუნარობა. ხელოვნება მისი სულიერი ჭრილობების ბალზამია. ზოგჯერ რეალურ სამყაროს ადარებენ ხელოვნების ნიმუშს. მზის ჩასვლაც და რევოლუციური მსვლელობაც ხშირად უსიტყვოდ გვესმის. ორივეს თავისი სილამაზე აქვს. ხელოვანი აწყობს და იმორჩილებს ბუნებას. ის გარდაქმნის მას და ხდის მას ისე, როგორც ადამიანი შექმნიდა მას, „ღმერთი რომ ყოფილიყო“. რასინი ყველაზე მტკივნეულ ვნებებს აყენებს თავისი ლექსის მკაცრ, სუფთა ფორმებში. ბოსუე აყოვნებს სიკვდილს თავისი ხანგრძლივი პერიოდების გაზომილი რხევით*. თეატრში მისვლისას მაყურებელი აღმოჩნდება სპექტაკლის ავტორის, დიზაინერისა და მსახიობების მიერ მისთვის შექმნილ ახალ სამყაროში. მან იცის, რომ აქ საკუთარ დრამებს იხილავს, მაგრამ ისინი გაკეთილშობილდებიან. Ars est homo additus naturae [ხელოვნება არის ადამიანი პლუს ბუნება (ლათინური).]. ხელოვნებას სჭირდება ადამიანი; ეს კაცი ხელოვანია.
ისევე როგორც მე და შენ, ის ცდილობს ჩვენთვის მოწესრიგებული, გასაგები სამყარო შექმნას. მაგრამ ხელოვნებას ასევე სჭირდება ბუნება, გამძვინვარებული ელემენტები და ვნებები, დროის განუყრელი სვლა; მხოლოდ აბსტრაქტული წესრიგის ჭვრეტა ჩვენში არანაირ გრძნობას არ გაღვიძებს. ჩვენ გვინდა ვიხილოთ ხელოვნების ნაწარმოებში ადამიანის სულით გარდაქმნილი ბუნება. სადაც არ არის ბუნება, ხელოვანს არაფერი აქვს გარდაქმნილი.
ვნების გარეშე ხელოვნება არ არსებობს. ეს ეხება როგორც მხატვარს, ასევე მაყურებელს. ბეთჰოვენი არ დაწერდა თავის სიმფონიებს, მისი ცხოვრება ტანჯვით სავსე რომ არ ყოფილიყო: ვინც უღრუბლო ცხოვრებით ცხოვრობდა, ბეთჰოვენის სიმფონიებს ვერ გაიგებს. ჩვენ გვესმის პოეტებისა და მუსიკოსების იმდენად, რამდენადაც ისინი სულით ჩვენთან ახლოს არიან. ვალერი, რომელსაც არ განუცდია პასკალის უიმედო სევდა, არ ესმოდა მისი შემოქმედების სიდიადე* და ჩვენ, ვინც ვიზიარებთ ვალერის სამარცხვინო თავმდაბლობას, სიამოვნებით ვაღიარებთ „საზღვაო სასაფლაოში“ ჩვენს სრულყოფილ ფორმაში ჩაცმულ გრძნობებს. მე მჯერა, რომ ადამიანი პოეზიის გარეშე ვერ იცხოვრებს. ადამიანები იზიდავთ ხელოვნების სხვადასხვა ფორმებს, რადგან მათ სძლევს სხვადასხვა ვნებები და საზრუნავი, მაგრამ მათ ყველას სჭირდებათ ხელოვანი, რომ შექმნას ადამიანისთვის გასაგები სამყარო. მე მჯერა, რომ ლამაზი ნახატები, ლამაზი დრამები და ლამაზი რომანები ისეთივე აუცილებელია კაცობრიობისთვის, როგორც ბრძნული კანონები ან რელიგიური რიტუალები. მე მჯერა, რომ ხელოვანი საკუთარი სამყაროს შექმნით იხსნის საკუთარ თავსაც და სხვებსაც.
და ბოლოს, არ მჯერა, რომ მომავალ სამყაროში სათნოებისთვის დაჯილდოვდებით და მანკიერებისთვის დაგვისჯებით; საკმაოდ ხშირად, თუმცა არა ყოველთვის, ჩვენ ვიღებთ ჯილდოს ამ სამყაროში. არ ვიცი, გვაქვს თუ არა უკვდავი სული. ჩემი აზრით, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ადამიანის აზრმა გააგრძელოს არსებობა მისი გრძნობების გაქრობის შემდეგ, რადგან აზრები შეგრძნებების შედეგია. თუმცა, მეხსიერების მექანიზმები ჯერ კიდევ არ არის საკმარისად შესწავლილი, ამიტომ შესაძლოა მარადიული ძილი არსებობს. რაც არ უნდა იყოს, სიკვდილის არ მეშინია. მათ, ვინც ამას შიშით ელოდება, აწუხებს სამყაროს ფიქრი, სადაც ისინი იქნებიან როგორც ესწრებოდნენ, ასევე არყოფნა. ისინი წარმოიდგენენ ცოლს, შვილებს, სახლს სიკვდილის შემდეგ და აძლევენ საკუთარ თავს მაყურებლის როლს, რომელიც გარედან უყურებს საყვარელი ადამიანების ტანჯვას. მაგრამ სიკვდილის წარმოდგენა შეუძლებელია, რადგან ეს არის სურათების არარსებობა. თქვენ არ შეგიძლიათ მასზე ფიქრი, რადგან მასთან ერთად ყველა აზრი ქრება.
ამიტომ, ჩვენ ისე უნდა ვიცხოვროთ, თითქოს უკვდავები ვიყოთ. რაც - არა მთელი კაცობრიობისთვის, არამედ თითოეული ადამიანის ინდივიდუალურად - ღრმად მართალია.
შენიშვნები
Lecomte du Nouy, Pierre (1883-1947) - ფრანგი ბიოლოგი.
„ქრისტიანობამ რევოლუცია განიცადა... ქრისტეს ჯვარცმა თითოეულ ჩვენგანზე მოქმედებს...“ (ანდრე მალრო). - ციტატა ანდრე მალროს (1901-1976) მემუარებიდან „ალტენბურგის თხილის ხეები“ (გამოქვეყნებულია 1948 წელს).
ალენი (ნამდვილი სახელი Emile Auguste Chartier, 1868-1951) არის ფრანგი ფილოსოფოსი და ლიტერატურათმცოდნე, რომელმაც უდიდესი გავლენა მოახდინა მაუროას მსოფლმხედველობაზე. მთავარი ნაშრომია „განჩინებები“ (გამოქვეყნებულია 1956 წელს).
„ბოსუე ასვენებს სიკვდილს თავისი ხანგრძლივი პერიოდის გაზომილი რხევით“ - საუბარია ზეპირ ქადაგებაზე და ბუსუეს „დაკრძალვის სიტყვაზე“ (1669 წ.) (ჟაკ ბენინი, 1627-1704); ამ ნაწარმოებების სტილი ორატორობის ნიმუშად ითვლება.
„ვალერი, რომელსაც არ განუცდია პასკალის უიმედო სევდა, არ ესმოდა მისი შემოქმედების სიდიადე...“ - პოლ ვალერის (1871-1945) მსოფლმხედველობა ბლეზ პასკალის (1623-1662) ფილოსოფიური კონცეფციის საპირისპიროა. ვალერი იტანჯება ადამიანის გონების ტრაგიკული უძლურების ფიქრით, შეაღწიოს საგნების არსში. პასკალი ადამიანის ტრაგედიას მისი არსის თავდაპირველ შეუსაბამობაში ხედავს: მისი გონების ძალას, რომელსაც შეუძლია სამყაროს გაგება, ეწინააღმდეგება მისი ბუნების უმნიშვნელოობა, რომელსაც არ შეუძლია ვნებებისა და ტანჯვის დაძლევა.
მარადიული ღირებულებები
წინა ტექსტში ვისაუბრეთ მსოფლიოში ყველაზე განხილულ თემაზე - სიყვარულზე. აღმოჩნდა რომ
სიყვარულს განმარტება არ აქვს, თუმცა ის არის ადამიანის ქცევის მთავარი მოტივი. მაგრამ ასევე არსებობს
სიყვარულის საპირისპირო არის ეგოიზმი, რაც, არსებითად, მისი (სიყვარულის) მარტივი არარსებობაა. Ამაში
ტექსტში შევეცდებით მივაკვლიოთ ზემოაღნიშნულის შედეგებს. და მოდით ვისაუბროთ მარადიულ ღირებულებებზე.
Პროლოგი............................. ............... ..... ... 1
Შავი და თეთრი........................................ . 2
თავისუფლება...................................................... .... 3
სამართალი................................................ 5
ოჯახი...................................................... ......... 7
თანმიმდევრობა................................................ 10
პატრიოტიზმი............................................ 14
Პროლოგი
ყველა ადამიანური იდეალის მიღმა - მეგობრობა, გაგება, პატივი და ა.შ. - დგას სიყვარული. ყველას
ჩვენი მოქმედებები გამოწვეულია ან სიყვარულით ან მისი ნაკლებობით. ადამიანს შეუძლია გაიზარდოს საკუთარ თავში
შეიყვარეთ და შეამცირეთ ეგოიზმი. მართალია, ეს პროცესი არ არის სწრაფი. ასეთი ჯადოსნური "აბი" არ არსებობს.
სიყვარულში ზრდა საკუთარ თავზე მუშაობის ხანგრძლივი და შრომატევადი პროცესია.
სწორედ სიყვარულია წყარო იმისა, რასაც ფილოსოფიაში უძველესი დროიდან ეძახდნენ
სათნოება. თუ ჩახედავთ ამ ცნების ეტიმოლოგიას და დააკავშირებთ მას მნიშვნელობასთან
სიტყვები, თურმე: სათნოება არის ის, რაც უბიძგებს ადამიანს სიკეთის კეთებისკენ. ეს არის რაღაც, რაც მოძრაობს
ადამიანი კარგი საქმეებისთვის. ეს არის სიკეთის აქტიური სწრაფვა. და ეს არის სიყვარული.
სათნოებები უზრუნველყოფს პიროვნების სულიერ ზრდას. საკმაოდ ბევრი სათნოებაა (გამბედაობა,
პატიოსნება, გულწრფელობა, სიმშვიდე, მოკრძალება და ა.შ.) და ეს ყველაფერი ადამიანს სიკეთისკენ მიჰყავს. ჩვეულებრივ
სათნოების საკითხებში (პიროვნული სულიერი ზრდა) ადამიანები თანხმდებიან. Ყველა ადამიანი
მათ აქვთ დაახლოებით იგივე გაგება, თუ რა არის სიკეთე. რა ინტუიციურ დონეზეა ადამიანი ყოველთვის?
გრძნობს კეთდება თუ არა კარგი საქმე.
მაშასადამე, კაცობრიობა კვლავ ძლიერია თავის პოზიციებში სათნოებებისა და საუკეთესოების მიმართ
პიროვნების სულიერი ღირებულებები.
გვინდა შევიდეთ ადამიანური ურთიერთობების შერყევულ სფეროში და ვისაუბროთ რა
იწყებს ეროზიას თანამედროვე ცივილიზაციის გავლენით. ტერიტორიაზეა
ადამიანებს შორის ურთიერთობა ჩვეულებრივ არღვევს ასლების უმეტესობას. სიყვარულისა და ეგოიზმის შერწყმა მასში
ადამიანი ხშირად იღებს ისეთ დამაბნეველ და უცნაურ ხასიათს, რომ ერთი
ინტუიცია აღარ არის საკმარისი.
Შავი და თეთრი
პიროვნების ყველა მოტივის, აგრეთვე მიზნებისა და მათი მიღწევის საშუალებების დაყოფა ნაკარნახევად
სიყვარული ან ეგოიზმი საშუალებას გაძლევთ მარტივად და ეფექტურად განასხვავოთ შავი თეთრიდან, სიკეთე ბოროტებისგან.
სათანადო შრომისმოყვარეობით, ასეთი გაგება საშუალებას აძლევს ადამიანს ამოხსნას სიყვარულის და
ეგოიზმი სიყვარულს გაჰყვე. ეს ძირეულად განსხვავდება თანამედროვე მწუხარების წინადადებებისგან
„ფილოსოფოსები“, რომლებიც გვთავაზობენ იცხოვრონ სამყაროს ნაცრისფერში, სადაც არც შავია და არც თეთრი.
ჩვენი პოზიცია გამოიხატება იდეალების არსებობაში, ჭეშმარიტებაში და არა მრავალრიცხოვანში,
შედარებითი და სუბიექტური „ჭეშმარიტება“.
თავისი არსებობის მანძილზე ადამიანთა საზოგადოებამ იპოვა იდეალები, რომლითაც დაიწყო შენება
ყველა ცივილიზაცია ამა თუ იმ ხარისხით. მსოფლიოს ყველა კულტურა ამ იდეალებს შორის „ჩამოკიდებულია“.
ჩვენ მათ მარადიულ ღირებულებებს ვუწოდებთ. მარადიული ფასეულობები ნიშნავს რაღაც უცვლელს და ჭეშმარიტს.
მარადიული. ეს არის მთელი კაცობრიობის ღირებულებები დროის დასაწყისიდან მის დასასრულამდე.
უნდა გვესმოდეს, რომ ეგოიზმს შეუძლია ადვილად დაამახინჯოს ნებისმიერი იდეალი და სათნოება. Ამიტომაც
არის თუ არა გარკვეული მნიშვნელობა მოცემული კონკრეტული პერიოდისთვის
ცივილიზაცია არც ისე მნიშვნელოვანია. მნიშვნელოვანია, რომ ყველა საზოგადოება გარკვეულწილად დაუბრუნდეს ამ ღირებულებებს.
ან მათი გამოვლინება.
მარადიული ფასეულობები საკმაოდ საინტერესო ფენომენია. ისინი ეხმარებიან მხარდაჭერასა და აღზრდაში
სიყვარული ადამიანში სხვა ადამიანებთან ურთიერთობით.
ჩვენი ღრმა სინანულით, თანამედროვე სამყარო გაჯერებულია ხელოვნური ცნებებით,
რომელზედაც კაცობრიობა ცდილობს ააგოს „ახალი ტიპის“ საზოგადოება. ამ ცნებების წარმოშობა
ფესვები გასული საუკუნის რევოლუციურ იდეებში, აჯანყების მტკივნეული წყურვილი "ყველაფრის წინააღმდეგ"
ძველი“ და მაღალი (არისტოკრატული), ბრმა რწმენა ადამიანური გონების ძალისა და მრავალი
მათი დამფუძნებლების სხვა უსაფუძვლო ფანტაზიები.
იგივე იდეალები: სიკეთე, სილამაზე და სიყვარული. მაშასადამე, ადამიანს, რომელსაც არ ჩაუტარებია სიღრმისეული ანალიზი
ამჟამინდელ ვითარებაში ძნელია ყველა ამ სირთულის და გადახვევის გაგება
ადამიანის აზროვნება.
ხელოვნური ცნებები, რომელთა საფუძველზეც ისინი ცდილობენ აღადგინონ თანამედროვე საზოგადოება,
ეფუძნება ჰუმანიტარულ მეცნიერთა ფსევდომეცნიერულ დასკვნებს (ბოლოს და ბოლოს, მათი ცნებები არ შეიძლება იყოს
წინასწარ შეამოწმეთ ექსპერიმენტულად რა არის ჭეშმარიტების ერთადერთი კრიტერიუმი
რეალური მეცნიერება), ან იმავე მეცნიერთა აშკარა ფანტაზიებზე, რომელთაგან არ განსხვავდება
ამის შედეგია ამაზრზენი ექსპერიმენტები, რომელთაგან ერთ-ერთი გაგრძელდა
70 წელი ჩვენს ქვეყანაში და დასრულდა გრანდიოზული ნგრევით, რომლის გამოძახილი დღესაც ისმის.
კიდევ ერთი ექსპერიმენტი ტარდება დასავლეთის ქვეყნებში, სადაც იგივე კეთილი ზრახვების საფარქვეშ.
ნელა, მაგრამ აუცილებლად მარადიული ფასეულობები იშლება. "დასავლური ექსპერიმენტის" ხანგრძლივობა
მივყავართ ერთ საინტერესო ფაქტამდე. დღეს უკვე შეგვიძლია დავაკვირდეთ ზოგიერთს
შედეგები. მაგრამ „მათი ნაყოფით შეიცნობთ მათ“ [მათ. 7:16].
ჩვენ დარწმუნებული ვართ, რომ როდესაც სიყვარულის იდეალი ბრწყინავს ჩვენს თავზე, ჩვენ გავალთ თანამედროვეობის სიბნელეში.
ბევრად უფრო ადვილია. ამიტომ, იმისათვის, რომ არ დავიბნეთ აზროვნების სირთულეებში, მოდით მივმართოთ ამას
ყურადღება გაამახვილეთ და შეხედეთ ზოგიერთ ტენდენციას "ცივილიზებულ" საზოგადოებაში სიყვარულის შუქზე.
თავისუფლება
ტერმინი „თავისუფლება“ დღეს ერთ-ერთი ყველაზე მეტად გამოყენებულია. თავისუფლებაზე საუბრობენ
ᲛᲐᲡᲛᲔᲓᲘᲐ. თავისუფლებაზე საუბრობენ ქუჩებსა და სამზარეულოებში. თავისუფლებას ხელს უწყობს ფილმები. თავისუფლება
მღეროდნენ მხატვრები, პოეტები და მუსიკოსები. გასაკვირია, რომ თავისუფლება, რომლის შესახებაც თითოეული
დარწმუნებული ვართ - "მე მაქვს" - არა მრავალი წლის განმავლობაში. "თავისუფლებების" უახლესი და ყველაზე ზოგადი გამოცემა
მიღებული იქნა 70 წელზე ნაკლები ხნის წინ.
თუ გადახედავთ საუკუნეების სიღრმეში და მიაკვლიეთ როგორ განვითარდა „თავისუფლების თეორია“, მაშინ ეს საკმარისია.
სწრაფად გამოვა: თავისუფლების იდეა, ისევე როგორც ყველა „ადამიანის გამოგონება“, სწრაფად გაცივდა და
დაკარგა ნამდვილი მნიშვნელობა. ფილოსოფიურად ჯანსაღი მცდელობა, კანონიერად დაიცვას ინდივიდი
სხვა პიროვნების ან სახელმწიფოს თვითნებობისგან და ამით უზრუნველყოს საზოგადოების წინსვლა,
სწრაფად დეგენერაციას განიცდიდა. ადამიანი რატომღაც სწრაფად წყვეტს, რომ შეუძლია იფიქროს რაც უნდა (თავისუფლება
სინდისი) და თქვი რაც გინდა (სიტყვის თავისუფლება).
თეორიული „თავისუფლებისა“ და პროგრესის უსაფუძვლო იდენტიფიკაციამ გამოიწვია და განაპირობებს
იმაზე, რომ თავისუფლების პროპაგანდა მოდის ყველაფრის ძველის აღვირახსნილ უარყოფამდე. ზოგჯერ გარეშე
გარჩევა. თითქოს ყველაფერი ძველი და ტრადიციული აპრიორი შემაკავებელია
ადამიანის განვითარება. სამწუხაროდ, ეს ხშირად ეხებოდა მთელ ათასწლიან გამოცდილებას
ქრისტიანული ცივილიზაციის აკვანში დაგროვილი სულიერი ზრდა. და თუმცა თავისუფლება არ უნდა
გამოიწვიოს მორალური პრინციპების მიტოვება, მნიშვნელობებისა და იდეალების დაკარგვა, ხელოვნური
„თავისუფლების“ იმპლანტაცია, რომელსაც მოკლებულია მისი მთავარი თვისება - სიყვარული, მარცხით მთავრდება.
ასეთი თავისუფლება გადაგვარდება ნებისმიერი საღად მოაზროვნე ადამიანისთვის აბსოლუტურად უცხო რაღაცაში.
რუს ხალხს ყველა საუკუნეში ჰქონდა გარკვეული ინტუიციური გაგება ამ ძალიან სწორი თავისუფლების შესახებ.
ამიტომ დასავლური ფილოსოფიური აზროვნების უცნაურობები ჩვენი ხალხისთვის ხშირად გაუგებარი იყო იმის გამო
მათი სირთულე, მაგრამ სიტყვა „თავისუფლების“ ნამდვილი ბგერის დაკარგვის გამო.
ფილოსოფიური თვალსაზრისით, ადამიანი თავისუფალია, როდესაც ის (ა) თავისუფალია თავის აზრებში, (ბ) თავისუფალია
თავის გამოსვლებში და (გ) თავისუფალ ქმედებებში.
პირველ რიგში, ჩვენ უნდა გავაკეთოთ დათქმა ფუნდამენტურ საკითხთან დაკავშირებით. ადამიანი არ შეიძლება იყოს აბსოლუტურად თავისუფალი
Შესაძლოა. ადამიანს არ შეუძლია გააკონტროლოს ან იწინასწარმეტყველოს ის გარემოებები, რომელშიც ის
თურმე. ერთადერთი, რაც მისთვის რჩება, არის იმის არჩევის შესაძლებლობა, თუ როგორ უნდა იმოქმედოს გარკვეულწილად
სხვა სიტუაციები. ეს არის არჩევანის თავისუფლება.
თუმცა არჩევანის აბსოლუტური (სრული) თავისუფლება ილუზიაა. ჭეშმარიტად თავისუფალი არჩევანი
შეიძლება გაკეთდეს მხოლოდ სრული ინფორმაციით (და სახსრებით), რაც პრინციპში მიუწვდომელია. ნებისმიერი
არჩევანი ნაკარნახევია ცოდნის (ფაქტები, გამოცდილება, იდეალები) და ემოციების ნაკრებით. რა ფაქტები უნდა გადაიჩეხო
ადამიანი, ის გააკეთებს ამ არჩევანს. ასევე შეგიძლიათ ადამიანში ისეთი ემოციის აღძვრა, რომელიც პროვოცირებას მოახდენს
გარკვეული მოქმედება. ეს ყველაფერი კარგად არის ცნობილი მანიპულაციები. ამიტომ, ცხადია
ინფორმაციული განათლების აუცილებლობის შესახებ განცხადებები, მაგალითად, აბორტის თემაზე, მცდარია.
სავარაუდოდ, ქალს შეუძლია თავად გადაწყვიტოს. თუმცა, პრაქტიკა გვიჩვენებს, როდის გაიგებს ქალი
რეალური ფაქტები აბორტის, ბავშვის საშვილოსნოში ცხოვრებისა და დედობის შესახებ, ის ამაზე უარს ამბობს
ამაზრზენი ოპერაცია.
კიდევ ერთი, უფრო დახვეწილი ტყუილი დევს ფორმულაში: „ერთის თავისუფლება იქ მთავრდება
იწყება სხვისი თავისუფლება“. როგორც წესი, „სხვისი თავისუფლება“ იგულისხმება, როგორც ხელშეუხებლობა
მისი პიროვნება (არ შეიძლება ცილისწამება, შეურაცხყოფა) და სხეული (არ შეიძლება ცემა, მოკვლა). თორემ ხალხი
უფასო. ეს არის მოტყუება. მაგრამ ამ მოტყუების გასაცნობად, თქვენ უნდა გაეცნოთ სხვას
თავისუფლების გაგება.
ფაქტია, რომ თავისუფლების იდეა წარმოიშვა ქრისტიანობაში, სადაც მას გაცილებით ღრმა და
გონებამახვილი მნიშვნელობა. ეკლესიის სწავლებით ადამიანი ღმერთმა შექმნა. ღმერთო
არის ყველაფრისა და ყველას ყოვლისშემძლე შემოქმედი. და ყოვლისშემძლე ღმერთი, რომელსაც შეუძლია კონტროლი,
შექმნა და გაანადგურა აბსოლუტურად ყველაფერი, მისცა ადამიანს თავისუფლება. ერთადერთი, რაც ღმერთს არ შეუძლია
კონტროლი არის ადამიანი. ადამიანი თავისუფალია გააკეთოს ისე, როგორც მას სურს. მაგრამ აი როგორ
ვინაიდან „კარგი მიზეზი“ არ იყო საკმარისი ადამიანისთვის.
რატომ სჭირდება ადამიანს თავისუფლება? ყველაფერი ძალიან მარტივია. თავისუფლება მიეცა ადამიანს ისე, რომ მას შეეძლო უბრალოდ
ცოცხალი. დაიმახსოვრე ფრაზები, როგორიცაა "ეს არ არის სიცოცხლე, არამედ არსებობა". ეს არ არის თავისუფლების ლტოლვა? დიახ და შიგნით
ზოგადად, თქვენ არ გინდათ იყოთ უსულო მანქანები, არა?
მაგრამ მონეტის მეორე მხარეც არსებობს. სანამ არ იქნები პატიოსანი და ერთგული ვერ იქნები
პატიოსნების ან ლოიალობის გამოვლენის შესაძლებლობა. არსებობს მოსაზრება: „ქრთამი რომ არ აიღო,
ეს ნიშნავს, რომ მათ ეს ცუდად შესთავაზეს ან საერთოდ არ შესთავაზეს. ” ადამიანმა შეიძლება წარმოიდგინოს ეს
არაფერი, მაგრამ როდესაც ის რეალურად დგება არჩევანის წინაშე, რომელთაგან ერთ-ერთი არის „კარგი, ძალიან
შეიძლება იყოს ქრთამი, ზოგისთვის მშვიდი ცხოვრება ბავშვის გარეშე, ზოგისთვის „უფასო
ურთიერთობა ვალდებულებების გარეშე“, ზოგისთვის ვაშლი სიკეთის და ბოროტების შეცნობის ხიდან.
ადამიანში სიყვარულსა და ეგოიზმს შორის დაპირისპირება არღვევს არჩევანის თავისუფლებას. ეგოიზმით დაინფიცირებული
ადამიანი ყოველთვის მიდრეკილია გააკეთოს არჩევანი ეგოიზმის სასარგებლოდ. ამიტომ, ჩვენი ღრმა თავისუფლება,
არის თავისუფლება ჩვენი საკუთარი ბოროტებისგან (ეგოიზმისგან). ჩვენ შეგვიძლია ავირჩიოთ ეგოიზმი და
სიყვარული. მაგრამ როგორც კი ეგოიზმს ვირჩევთ, დამოკიდებულების ჭაობში ვიწყებთ ჩათრევას.
მარტივი მაგალითი: ადამიანს, რომელიც არ სვამს, შეუძლია ნებისმიერ დროს დაიწყოს დალევა, მაგრამ ის, ვინც სვამს
აბსოლუტურად ვერ შეძლებს სასმელის დათმობას ადვილად. იგივე ეგოიზმი.
ეგოიზმის ზოგიერთ გამოვლინებაში ფესვგადგმული ადამიანი ადვილად ვერ მიატოვებს მათ. ა
ალბათ საერთოდ ვერ შეძლებს.
მაშასადამე, არჩევანის თავისუფლება (როგორც ამას პოპულარული კულტურა ავრცელებს) გლობალური მითია
მასშტაბი. არჩევანის გაცემის შემთხვევაში, ადამიანი ყოველთვის მიდრეკილი იქნება ეგოისტურად მოქცევისკენ მისი გამო
ჩამოგდებული ბუნება. მოგზაურს შეიძლება ჰქონდეს არჩევანის თავისუფლება, მაგრამ არის თუ არა ის სასარგებლო, როცა კომპასი არ არის
მუშაობს მაგნიტური ანომალიის გამო?
კიდევ ერთი ხშირად დასმული კითხვა: არის თუ არა ადამიანი ციხეში თავისუფალი? ერთის მხრივ, აშკარაა, რომ
მისი გადაადგილების თავისუფლება შეზღუდულია. თუმცა, ფიქრისა და ლაპარაკის თავისუფლება არ არსებობს. ათასობით ცნობილია
მაგალითები, როდესაც დევნის, უსამართლო დაპატიმრებებისა და ბანაკებში გადასახლების დროს, ადამიანები
შეზღუდული თავისუფლება, შეინარჩუნა ნების წარმოუდგენელი თავისუფლება. მათი ნება ვერ დაირღვა
არავის. იგივეს ვერ ვიტყვით ეგოიზმით დაინფიცირებულ ადამიანებზე. ასეთი ადამიანები ხდებიან დანამატი
შენი ვნებები. სინდისის, აზრისა და მოძრაობის თავისუფლების მქონე მათ მოკლებულია მთავარი - ნება. ასეთი
ვნებების განდევნის თავისუფლება სავალალო და ცალმხრივია, ეს არის ნარკომანის თავისუფლება.
მაშასადამე, მორალის ოქროს წესი (არ გაუკეთო სხვებს ის, რაც არ გინდა რომ გაგიკეთონ)
თანამედროვე სამყაროში აუცილებელი, მაგრამ არა საკმარისი პირობაა. თუ ადამიანი გაფუჭებულია
ეგოიზმი, არ აქვს იდეალები, არ იცავს მორალურ კანონს, მაშინ მაზოხისტი შეიძლება არ იყოს
ჯდება ამ წესში...
ამასთან, დღეს ჩუმდება თემა, რომელიც პირდაპირ კავშირშია თავისუფლებასთან, რადგან იგი სავარაუდოდ
"ტრადიციული საზოგადოების" რელიქვია. ეს არის პასუხისმგებლობის თემა. აქედან არის ნაწილობრივ
თავისუფლების საპირისპირო, ფენომენი, რომელიც ასე აუცილებელია საკუთარი თავის წინააღმდეგ საბრძოლველად
ეგოიზმის ცნებები, როგორიცაა მოვალეობა, პატივი და პრინციპები.
სამომხმარებლო საზოგადოება ტაბუს აყენებს ყველაფერს, რაც შეიძლება შეზღუდოს მისი თავისუფლება ეგოიზმის განდევნისაკენ. Ყველაფრის შემდეგ
ცნობილია, რომ ის შეზღუდვები, რომლებსაც ადამიანი თავისუფლად აყენებს საკუთარ თავს, მიჰყავს
სულიერი ზრდა, ნების გაძლიერება, ეგოიზმის შემცირება და სიყვარულის ზრდა.
ეს არის მრავალი სულიერი პრაქტიკა: მარხვა, ლოცვა, ასკეტიზმი, ერმიტაჟი,
მედიტაცია, მორჩილება და ასე შემდეგ. საიმედოდ ცნობილია, რომ ბავშვები იზრდებიან მრავალშვილიან ოჯახებში
უფრო ადაპტირებული, სოციალიზებული, ერთიანი და რაც მთავარია, მეტი
მოსიყვარულე. ერთ შვილიან ოჯახებში, სავარაუდოდ, ის უფრო ეგოისტურად გაიზრდება.
ამრიგად, თავისუფლება, მისი დღევანდელი გაგებით, როგორც თავისუფლება ეგოიზმისგან, დამოკიდებულებისგან და
ვნებები ადამიანის ერთ-ერთი მთავარი ღირებულებაა. ნამდვილი თავისუფლება სიყვარულშია.
და ასეთი თავისუფლება სამართლიანობით უნდა იყოს დაცული.
სამართლიანობა
სამართლიანობა მეორე მარადიული ღირებულებაა და, ისევე როგორც თავისუფლება, ყველა მხარეს სწვდება
ადამიანის სიცოცხლე. თუმცა, თანამედროვე სამყაროში ამ კონცეფციის მნიშვნელობა ხშირად შორდება
გაგება. ამის ნაცვლად, უფრო არქაული „თანასწორობა“ გამოიყენება. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ჯერ კიდევ
პოლიტიკოსები, კერძოდ, ბანერებზე აღმართავენ ლოზუნგს „სამართლიანობის“ შესახებ
სოციალური სამართლიანობა, ეს სლოგანი ეფუძნება იმავე ყბადაღებულ თანასწორობას.
თანასწორობის იდეა, ისევე როგორც თავისუფლების იდეა, წარმოიშვა ქრისტიანული იდეალების საფუძველზე. და ისევე როგორც იდეა
თავისუფლება, შემდგომ ხანებში ჩამოერთვა მთავარ განზომილებას - სიყვარულს. წერტილიდან
ქრისტიანობის თანახმად, ღმერთის წინაშე ყველა ადამიანი თანასწორია. ეს მათი ერთადერთი და აუცილებელი თანასწორობაა.
ადამიანები თანასწორნი არიან თავიანთი შემოქმედის წინაშე, ისევე როგორც ბავშვები არიან თანასწორნი მათ წინაშე, ვისაც ისინი ნამდვილად უყვართ.
მშობლები. ბავშვებს შეიძლება ჰქონდეთ განსხვავებული ნიჭი, შეიძლება სხვანაირად მოიქცნენ, შეიძლება მეტ-ნაკლებად
ნაკლებად მავნე და ა.შ. მაგრამ დედობრივი სიყვარული მათ შორის განსხვავებას არ გამოიწვევს.
დანარჩენი ადამიანური საზოგადოება იერარქიულია. და რაც მთავარია, იერარქია ბუნებრივია
და ნებისმიერი ორგანიზმის სწორი აგებულება, მათ შორის სოციალურიც. გასაკვირი არ არის სიტყვა
"გათანაბრებას" აქვს უარყოფითი კონოტაცია.
თუ ყურადღებით დავაკვირდებით სიტყვა სამართლიანობის ეტიმოლოგიას, გამოდის, რომ ამ სიტყვის ბირთვი არის
"მართალი" მნიშვნელობით ახლოსაა სიტყვა "ჭეშმარიტებასთან". გახსოვდეთ, იყო ასეთი პირველი რუსული კანონების კოდექსი -
"რუსული სიმართლე"? თუ უფრო ღრმად იჭრებით, ძველი სლავური ზედსართავი სახელი "პრავ" ნიშნავს
სწორი, არა გადახრილი. სწორედ აქ ყალიბდება სიტყვები „რედაქტირება“ (გასწორება), „გადასწორება“.
(მიუთითეთ სწორი გზა), „გასწორება“ (გასწორება), „წესება“ (ქცევის გზა), „გასწორება“
(წესის შესაბამისად) და ა.შ. სიტყვა „მართალი“ ნიშნავს შესაბამისობას (არა
გადახრა) სიმართლისგან (პირველ რიგში მორალური). აქედან გამომდინარე, სამართლიანობა - თანასწორობა -
სიტყვასიტყვით ნიშნავს "სიმართლესთან ერთად", ე.ი. მორალური კანონის, სინდისის დაცვით.
ამ ყველაფრიდან შეგვიძლია გამოვიტანოთ მარტივი და ლოგიკური დასკვნა: ღმერთის წინაშე თანასწორობა ნიშნავს
თანასწორობა მორალური კანონის წინაშე, ე.ი. საბოლოოდ ჩვენ ყველანი განიკითხებიან სიკვდილის შემდეგ
თანაბრად და ამ კანონის შესაბამისად.
შემდგომში, დასავლეთში იურისპრუდენციის განვითარებით, ახალი ფორმულა გამოიკვეთა: ყველა ადამიანი
კანონის წინაშე თანაბარი. ერთის მხრივ, „საერო“ სახელმწიფოს იდეოლოგია ზემოაღნიშნულით
თუმცა, „სინდისის თავისუფლების“ იდეა ვერ ამტკიცებს რომელიმე რელიგიის პირველობას
აშკარაა, რომ კანონების საფუძველი ქრისტიანული მორალიდან იყო აღებული. Მეორეს მხრივ
კანონშემოქმედება იგრძნობა სრულფასოვან იურიდიულ მეცნიერებად და ნებისმიერ მეცნიერებას შეუძლია შეისწავლოს
მხოლოდ ის, რაც პრინციპში შეიძლება იყოს ცნობილი. ღმერთი არ შეიძლება მისი სისრულით შეცნობა,
ამიტომ მას მეცნიერება ვერ შეისწავლის. ეს ორი პირობა, არ ჩავთვლით ათეიზმის პათოსს, აღმოჩნდა
სავსებით საკმარისია ღმერთის „ჩანაცვლება“ აბსტრაქტული კანონით.
ამაზრზენი შეცდომა ის არის, რომ ზემოაღნიშნულის ანალოგიით, იურიდიული მეცნიერება არა
შეუძლია სიყვარული განიხილოს საზოგადოებაში საფუძვლად და ერთ-ერთ მთავარ აქტიურ ძალად. შენ
გახსოვთ, რომ სიყვარულს განმარტება არ აქვს? ის ისეთივე ზებუნებრივია მეცნიერებისთვის, როგორც ღმერთი.
მეცნიერებას არ შეუძლია მისი გაზომვა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას არ შეუძლია მისი ინსტრუმენტებში შეყვანა.
საბოლოო ჯამში, „კანონის უსიყვარულოდ“ პრიმატი მივყავართ იმ ფაქტს, რომ მოსამართლე ნებისმიერ შემთხვევაში ეძებს
მხოლოდ ერთი რამ: შეესაბამება თუ არა მოქმედება არსებულ კანონებს. სასამართლომ არა
სამართალს ეძებს. და თუ გავიხსენებთ, რომ კანონებს ეგოიზმისკენ მიდრეკილი ადამიანები წერენ,
ძალიან სამწუხარო ხდება. ამიტომ, უსამართლოდ ბრალდებულები ხშირად იწყებდნენ სასამართლოს მიმართვას
ნაფიცი მსაჯულები, იმ იმედით, რომ გაამართლებენ სხვებს, ვინც განაჩენს გამოიტანს
სამართლიანობის შინაგანი გრძნობა.
მომავალში, ჩვენი ღრმა სინანულით, მორალურ სისტემას მოკლებული ხალხი
გახდა სიყვარულის შემცვლელი და ერთადერთი იდეალი. სოციალურის „სისწორის“ საზომი
განვითარება. აქამდე, ნახტომებით, ჩნდება ყველანაირი თანასწორობისთვის მებრძოლი, რომელთა ბრძოლაც
იკვებება არა სიყვარულით, არამედ ეგოიზმით. ჩვენ ყველამ კარგად ვიცით მაგალითები, თუ როგორ, ზოგადად,
სწორი იდეები, როგორიცაა სქესთა თანასწორობა (კანონის წინაშე), მორალურ განზომილებას მოკლებული და
სიყვარული, გადაიქცევა კიდევ უფრო საშინელ უკიდურესობებში, როგორიცაა მებრძოლის ფილოსოფია (და
ფემინიზმი, ეგოიზმის გარდა არაფრით დაუსაბუთებელი.
ჩვენ ყველამ უნდა გვესმოდეს, რომ უკიდურეს შემთხვევაში, ადამიანთა თანასწორობა არის „სითბო სიკვდილი“.
საზოგადოება. სითბური სიკვდილი ფიზიკიდან ნასესხები კონცეფციაა. ეს ნიშნავს სახელმწიფოს
ისინი ამბობენ, რომ დრო აღარ არის იგივე, ადამიანური ღირებულებები მოძველებულია და სხვა ფორმას იღებს. შემიძლია დარწმუნებით ვთქვა, რომ დრო არ არის სიკეთის და სიმართლის შემქმნელი. ისინი არასოდეს იცვლებიან, რა ეპოქაშიც არ უნდა შევიდეთ, ყოველთვის სასიამოვნო იქნება სიმართლის მოსმენა, იმის ცოდნა, რომ მეგობრობაში გულწრფელად გიყვართ და გაფასებენ. მაგრამ ზოგჯერ ადამიანის ღირებულებები შეიძლება დამახინჯდეს გონებაში.
ბიბლიის სწავლება
ბიბლია სამართლიანად ითვლება მსოფლიოში ყველაზე პოპულარულ და ყველაზე გაყიდვად წიგნად. ბრძენთა შორის ყველაზე ბრძენი, მას შეუძლია ჩაუნერგოს სიყვარული ადამიანის, თავისუფლებისა და სიკეთის მიმართ. შეუძლებელია ღმერთის არარსებობის დარწმუნებით გამოცხადება, მაგრამ ეს არ ამცირებს წიგნის მნიშვნელობას. გაიხსენეთ იგავი, რომელიც გასწავლით სიყვარულს და პატიებას პატიების პრაქტიკით. შესაძლოა, ბიბლია დაწერილი იყო არა იმდენად ღმერთზე, რამდენადაც ის ცდილობდა ჩვენს გაერთიანებას ერთი და მარადიული ადამიანის რწმენით. რამდენი ათასწლეული გავიდა წიგნის დაწერიდან, რამდენი თაობა შეიცვალა, განვითარების რა მაღალ დონეს მიაღწია კაცობრიობამ - და გულწრფელი, წმინდა სიყვარული დღემდე ითვლება ყველაზე კეთილშობილ გრძნობად.
მივყვებით თუ არა სულიერ ფასეულობებს?
თანამედროვე სამყაროს ყოველდღიურ აურზაურში, სადაც მზეზე ადგილი უნდა გამოვყოთ, ზოგჯერ გვავიწყდება ადამიანური ღირებულებები. განათლება მნიშვნელოვან როლს ასრულებს დამოკიდებულებებისა და პრიორიტეტების ჩამოყალიბებაში. ოჯახის წევრები თავიანთი მაგალითით აჩვენებენ პატარა ადამიანს, რისიც სწამთ, აფასებენ და პატივს სცემენ. მნიშვნელოვანია, რომ სიტყვები ყოველთვის მოქმედებით იყოს მხარდაჭერილი. ოჯახური ბუდიდან გაქცეული, მეგობრების ან გარე გარემოებების გავლენის ქვეშ, ადამიანი ხშირად ცვლის თავის პრიორიტეტებს. მხოლოდ მაშინ, როცა დავკარგავთ ადამიანებს, ვინც გვიყვარს, მივმართავთ ღმერთს და ბიბლიას, რომელიც მიუთითებს ჩვენს შეცდომებზე. ამჟამინდელ ეპოქას ზნეობისა და სულიერი ღირებულებების დაბრუნებას უწოდებენ. ცხოველთა დაცვა და ბუნების დაცვა, ქველმოქმედება და შემოწირულობები ბავშვებისთვის ღარიბ ქვეყნებში.
უდავოდ, ეს არის კაცობრიობის ბედი. მაგრამ ეს ბადებს მზაკვრულ კითხვას, არის თუ არა ეს ეგოიზმი. ჩვენ ვზრუნავთ ბუნებაზე, რათა თავიდან ავიცილოთ მისი შურისძიება კატაკლიზმების სახით და არა იმიტომ, რომ ვწუხვართ, გადასახადების თავიდან ასაცილებლად უზარმაზარ თანხებს ვწირავთ. გადასასვლელთან მჯდომი ბებიისთვის გროშის მიცემა უცნაურად ითვლება: ”მე არ ვიშოვი ფული შრომისმოყვარეობით, რომ მისთვის მივეცი”. ორსულისთვის ადგილის დათმობა ტრანსპორტში ასევე არ არის ჩვენი პასუხისმგებლობა. მაგრამ ეს ერთი შეხედვით მცირე ქმედებები გვიჩვენებს, თუ რა ადამიანური ფასეულობებია ჩვენში თანდაყოლილი.
ჩვენ და გარშემომყოფები
კითხვაზე, თუ რა გრძნობებსა და თვისებებს ვაფასებთ ყველაზე მეტად, ბევრი საუბრობს იმაზე, რისი დანახვაც სურთ სხვებში. უმეტეს შემთხვევაში, ადამიანის ღირებულებებია პატიოსნება, გულწრფელობა, სიყვარული, ერთგულება და საჭიროება. ვითხოვთ თუ არა სხვებისგან პატიოსნებას, მაგრამ ჩვენ თვითონ ყოველთვის გულწრფელები ვართ მათ მიმართ? ჩვენ გვინდა, რომ გვჭირდებოდეს, მაგრამ ვაკეთებთ რამეს ამისთვის? ადამიანის მორალური ფასეულობები მდგომარეობს იმაში, რომ გამოძალდეს ისინი სხვებისგან, იმაზე ფიქრის გარეშე, თუ რატომ უნდა მოგცენ სხვებმა ის, რისი სანაცვლოდ მიწოდებაც არ შეგვიძლია.
ადამიანმა უნდა ისწავლოს გაკვეთილი: ჩვენ ყოველთვის ვიღებთ იმას, რასაც ვიმსახურებთ. იმისათვის, რომ ცვლილებები მოხდეს ადამიანთან ურთიერთობაში, დაიწყეთ რაღაცის შეცვლა საკუთარ თავში, აპატიეთ დამნაშავეს, თუ მას აფასებთ. მხოლოდ ძლიერს შეუძლია შეურაცხყოფის პატიება, პატიება კი ის სუნია, რომელსაც ყვავილი გამოყოფს ფეხქვეშ გათელვისას.