Revolusi Besar Yahudi di Rusia, peran Freemason. Barat, Freemason dan Revolusi Februari Berikut teks sumpahnya

tentang rencana Freemason untuk menggulingkan otokrasi di Rusia mengingatkan saya bahwa ketika LJ runtuh di malam hari sekali lagi, saya akan membuat postingan tentang peran Freemason di bulan Februari, dan kemudian disebut. "Revolusi Ukraina tahun 1917-1922". Saya akan menebus kelalaian ini:

“Pemimpin Masonik paling terkemuka di Kekaisaran Rusia pada tahun-tahun itu adalah Alexander Kerensky, yang mengkomunikasikan kaum Mason Ukraina dengan kaum Mason Rusia mereka.<братьями>. Hetman masa depan Ukraina, Jenderal P. Skoropadsky juga merupakan anggota pondok Martinis<Нарцисс>, yang melindungi pondok-pondok Freemasonry mistik:<Иордан>(Feodosia),<Северное сияние>(Kyiv),<Кирилл и Мефодий>(Poltava).

Sebelum tahun 1917, pondok-pondok Masonik dibentuk di Berdichev, Vinnitsa, Ekaterinoslav (Dnepropetrovsk), Odessa, Rivne, Kherson, dan Yalta. Di Kyiv saja sebelum tahun 1917 terdapat sekitar dua puluh loge dan sekitar seribu Mason.

Mayoritas Freemason Ukraina adalah anggota Partai Kadet dan Partai Kadet<Товариществу украинских поступовцив> (<Товариство українських поступовц_в>), kepada para pemimpin Sosial Demokrat dan zemstvo Ukraina. Mereka secara politik dipersatukan oleh keinginan untuk menyingkirkan monarki dan penindasan nasional, serta untuk mencapai republik demokratis dan konstitusi. Pada awal tahun 1917, loge-loge Masonik di Rusia, sebagian besar, sangat terpolitisasi dan berada di bawah kepemimpinan loge-loge tersebut.<Великого Востока>. Jumlah besar<партийцев>: Oktobris, Kadet, Sosialis Revolusioner, Sosialis Rakyat, Progresif, yang menjadi tulang punggung loge Masonik Rusia, mendorong gerakan untuk memecahkan masalah sosial, politik, moral dan etika yang kompleks melalui perubahan kekuasaan yang kejam di negara tersebut. Atas nama Konvensi Masonik pusat, A. Kerensky mengendalikan loge-loge di Ukraina, dan sering datang ke Kyiv untuk membicarakan masalah-masalah Masonry (pada tahun 1913, 1915, 1916). Pondok-pondok Ukraina dianggap yang paling kuat, banyak jumlahnya dan memainkan peran penting dalam mengembangkan strategi dan taktik Masonik untuk seluruh kekaisaran. Pada tahun 1914, Dewan Regional Organisasi Masonik (untuk wilayah Ukraina) dibentuk di Kyiv.

Sebelum tahun 1917, sejumlah komandan depan, kepala staf seluruh tentara Rusia, kepala kantor Kementerian Pengadilan Tsar, dan banyak administrator terkemuka adalah Freemason. Menariknya, dengan segala konsekuensi dan pengalaman polisi Tsar, jaringan Masonik tidak pernah teridentifikasi. Dan ini bukan hanya berkat konspirasi Masonik yang terkenal... Kekuatan berpengaruh di kepolisian dan Kementerian Dalam Negeri<закрывали глаза>penasaran karena keterlibatan mereka dalam persaudaraan.

Sebagian besar loge Rusia yang dipolitisasi adalah anggotanya<Великому Востоку>, tapi ada juga penginapan biasa<Великой ложи>, pondok-pondok Martinis dan Templar. Pada tahun 1912, Konvensi loge Masonik pertama Kekaisaran Rusia diadakan. Atas permintaan M. Grushevsky, yang menduduki salah satu tempat terkemuka di antara freemasonry Ukraina, organisasi yang dibentuk oleh Konvensi tersebut disebut<Великий Восток народов России>, dan tidak seperti yang disarankan oleh para deputi Rusia<Великий Восток России>. Sudah pada tahun 1916, Freemason Ukraina mengumpulkan dana yang signifikan untuk revolusi masa depan.

Revolusi Februari '17 membenarkan harapan Freemason. Kekuatannya adalah<перехвачена>hampir tidak berdarah, kekacauan tampaknya telah diatasi, kekuatan Masonik, yang diwakili oleh Pemerintahan Sementara, didirikan. Sudah pada bulan Maret 1917, Freemason Ukraina secara damai merebut kekuasaan dari administrator Tsar. Sistem gotong royong dan patronase Masonik yang megah mulai beroperasi. M. Grushevsky menjadi kepala Rada Pusat, para tukang batu: A. Nikovsky - kawan kepala Rada Pusat, Baron Shteingel - anggota Kongres Nasional. Di garis kekuasaan negara seluruh Rusia, kaum Mason adalah: Komisaris Kyiv K. Vasilenko, kepala Distrik Militer Kyiv K. Oberuchev, kepala Kamar Pengadilan Kyiv dan Bank Kanan Ukraina D. Grigorovich-Barsky. Freemason - M. Tereshchenko dan N. Vasilenko dari Ukraina masing-masing menjadi Menteri Keuangan dan pendamping Menteri Pendidikan di Pemerintahan Sementara.

Namun, pada musim panas 1917, konflik dimulai antara tukang batu Rusia dan Ukraina karena keengganan Pemerintahan Sementara untuk menyediakan<самостийнисть>Ukraina. Masalah kebangsaan menghancurkan kesatuan Masonry. Perjuangan beberapa kaum Mason untuk kemerdekaan Ukraina menimbulkan kontradiksi yang serius, yang menyebabkan runtuhnya hubungan antara kaum Mason di Kyiv dan Petrograd. M. Grushevsky dan orang-orang yang berpikiran sama berkonflik dengan A. Kerensky mengenai masalah pembentukan negara nasional. Baron F. Steingel dan K. Vasilenko, mencoba mengalihkan perhatian para tukang batu Ukraina dari pengaruh M. Grushevsky, menentang niat Rada Pusat untuk merebut kekuasaan penuh di Ukraina.

Pada awal Oktober 1917, Dewan Tertinggi Masonik mengutuk hal ini<сепаратизм>kelompok Grushevsky. Namun M. Grushevsky sendiri belum mewakili garis radikal di Central Rada. Dia bahkan menahan orang yang paling tidak sabar di kamp<самостийныкив>. Universal Kedua dari Central Rada adalah kompromi antara kelompok Grushevsky dan Pusat Masonik Rusia. Setelah proklamasi Republik Rakyat Ukraina pada November 1917, M. Grushevsky secara bertahap menjauh dari Freemasonry dan sepenuhnya fokus pada politik.



Pada paruh kedua tahun 1917, dua pemimpin baru mencoba menyatukan Freemason Ukraina: pengacara Sergei Morkotun (seorang Freemason sejak tahun 90-an abad kedua puluh) dan kepala pondok Kyiv<Святого Владимира>, Kepala Sekretariat Militer (Menteri Perang UNR) Symon Petlyura. S. Morkotun, yang menduduki posisi sederhana sebagai kepala polisi kereta api Ukraina, memiliki pengaruh besar terhadap Freemasonry, adalah<серым кардиналом>pasangan bata. Dia menyatukan banyak Mason di pondok<Объединенные славяне>dan di pondok rahasia Francophile<Молодая Украина>. Ada data yang sangat berlawanan tentang Morkotun. Sekitar tahun 1910, ia menjadi kepala kaum Martinis Kyiv, dan pada tahun 1912, berkat rekomendasi dari Papus sendiri, ia diterima di loge Ritus Skotlandia, dan diangkat olehnya ke tingkat ke-18 dan ke-6 dalam filsafat Freemasonry, dan segera menjadi seorang Ksatria Ordo Masonik<Розового креста>. Tahun depan ia membuka penginapan Martinis di Kharkov, Poltava, Zhitomir. Pada saat yang sama, ada kelompok-kelompok mistik Freemasonry di Kyiv:<Астрея>(di bawah kepemimpinan D. Odinets dan N. Vasilenko),<Нарцисс>, <Андрея Первозванного>.

Pada bulan September 1917, pembentukan negara baru yang mandiri<Великого Востока народов России>sistem Masonik nasional -<Великой ложи Украины>, yang dipimpin oleh Grand Master S. Petliura. Faktanya, ini adalah kebangkitan dari sesuatu yang tidak dikenal<Великой ложи Украины>(diproklamirkan sekitar tahun 1900-1901 tetapi tidak pernah mulai berfungsi). Selain S. Petliura, pondok tersebut termasuk Y. Kotlyarevsky, N. Shumnitsky, V. More, V. Prokopovich, A. Livitsky dan lain-lain. Pada akhir tahun 1917, sehubungan dengan perebutan Moskow dan Petrograd oleh kaum Bolshevik , pusat aktivitas Freemasonry dipindahkan ke Kyiv. Nama<Великий Восток народов России>digantikan dengan yang baru:<Масонство народов Востока Европы>. Kegiatan para Mason Kyiv ditujukan<примирение острых национальных противоречий между русскими и украинцами>.

Pada awal tahun 1918, hak Dewan Tertinggi Freemasonry dialihkan ke Kyiv<Областному совету масонских организаций>Namun, hubungan antara Freemason Rusia dan Ukraina hampir putus. Pada bulan Januari 1918, pengaruh Freemason di Ukraina menurun karena empat peristiwa:

1. berkuasanya kabinet menteri Sosialis-Revolusioner di Ukraina, yang mengambil posisi pro-Jerman;

2. M. Grushevsky meninggalkan Freemasonry (pada bulan Januari 1918 ia meninggalkan aktivitas Masonik, dan segera menghilang dari arena politik);

3. pengunduran diri dari jabatan Menteri Perang S. Petlyura;

4. (yang paling penting) pendudukan, pada saat itu, sebagian besar wilayah Ukraina oleh kaum Bolshevik.

Pada tahun 1918, bintang Jenderal Pavel Skoropadsky, keturunan hetman Ukraina pada abad ke-18, bangkit. Ia menjadi hetman (diktator dari 29 April hingga 14 Desember 1918) negara Ukraina, bermanuver antara nasionalisme Ukraina dan chauvinisme Rusia, antara Jerman dan Entente yang berperang melawannya. Partisipasi P. Skoropadsky di pondok-pondok diselimuti misteri<Молодая Украина>Dan<Нарцисс>. Pelanggan Jerman hetman tidak tahu tentang kehadirannya di kotak Francophile, dan tentang negosiasi tersembunyi dengan Prancis melalui<братские связи>.

Jenderal P. Skoropadsky adalah seorang Freemason sejak tahun 1916, dan sejak tahun 1917 ia menjadi anggota pondok<Молодая Украина>, yang dipimpin oleh S. Morkotun, seorang pejabat salah satu kementerian hetman, ditunjuk oleh hetman sebagai sekretaris pribadinya (anggota pondok ini adalah S. Petliura, A. Galip, N. Shumnitsky, dll.). S. Morkotun menarik Maximilian Voloshin dan Y. Terapiano ke pekerjaan Masonik di Ukraina. Beberapa menteri Hetmanate adalah anggota loge Masonik, dan bahkan duta besar untuk Jerman, Baron F. Steingel, adalah<видным>Freemason.

Dengan pengalihan kekuasaan ke Direktorat UPR, kaum Mason semakin mengakar dalam kepemimpinan negara. Perdana menterinya adalah freemason V. Chekhovskoy, komandan pasukan dan orang kedua dalam Direktori adalah freemason S. Petlyura. Namun tidak ada persatuan antara Freemason di Ukraina; konflik untuk mendapatkan keunggulan dalam Freemasonry tumbuh antara Morkotun dan Petliura<самостийниками>dan federalis. Akibatnya, Morkotun terpaksa berangkat ke Prancis pada September 1919, tidak setuju dengan Petliura mengenai masalah konfederasi Ukraina dan Rusia. Segera dia mengirimkan surat kepada Freemason Prancis, di mana dia menuduh Petliura melakukan kediktatoran dan separatisme, dan merebut pangkat Grand Master.

Berkuasanya S. Petliura di Ukraina (sejak Februari 1919 ia menjadi kepala Republik Ukraina) dikaitkan dengan harapan akan dukungan Republik Ukraina yang merdeka oleh Freemason Perancis dan Inggris, yang memiliki pengaruh signifikan terhadap pemerintah. dari negara-negara ini. Petlyura mengimbau freemasonry dunia dengan permintaan untuk mendukung Ukraina dalam perjuangan melawan<красных>. Petlyura bertindak sebagai kepala<Великой ложи Украины>, yang menyatukan sekitar 800 Mason.

Pada saat yang sama, Petliura membentuk kabinet menteri, yang perdana menterinya adalah tukang batu V. Prokopovich dan A. Livitsky. Mason A. Shulgin menjabat sebagai menteri. Kekalahan pasukan Ukraina di garis depan menyebabkan runtuhnya semua usaha S. Petliura. Freemasonry bermigrasi ke emigrasi. Di Uni Soviet, lingkaran rahasia terus ada hingga awal tahun 30-an, hingga anggotanya berakhir di kamp Stalin.

Sejak 1920, pondok-pondok Masonik mulai didirikan di Prancis, Polandia, Swiss, di kota-kota tempat tinggal para emigran Ukraina. Jelasnya, di Paris pada tahun 1920, Freemason berkumpul di sekitar dua pemimpin - S. Morkotun dan N. Shumnitsky, perwakilan Petliura, kepala<Союза украинских эмигрантов во Франции>. Didirikan di Paris<Объединение славянских масонов>(kepala - von Meck, sekretaris - S. Morkotun). Pada tahun 1920<Великую ложу Украины>diterima<Великая ложа Швейцарии>, dan sampai tahun 1932 markas besar pondok Ukraina berlokasi di Jenewa. Di Perancis<Великую ложу Украины>tidak pernah dikenali karena intrik S. Morkotun. Namun setelah kedatangan S. Petliura dan V. Prokopovich di Paris, seorang Masonik<Верховный Совет Украины>, yang menyatukan tukang batu Ukraina - emigran dari Perancis, Swiss, Rumania, Austria, Polandia. Pembunuhan Petliura pada tahun 1926 memberikan pukulan telak bagi freemasonry Ukraina.



<Красный террор>1918-1920 menyebabkan kehancuran semua lawan politik Bolshevik, termasuk banyak Freemason. Namun mengejutkan bahwa di Uni Soviet, dalam suasana misteri dan kerahasiaan, kaum Mason terus berkumpul. Pondok-pondok Masonik<Свет правды>Dan<Рассвет>beroperasi di Kyiv hingga tahun 1929. Keberadaan pondok mistik Martinis di Kyiv dibuktikan dengan fakta korespondensi antara Freemason lokal dan okultis terkemuka Leningrad G. Mebes.

Pada tahun 1929-1933. Penindasan massal terhadap kaum intelektual dimulai di Ukraina. Terlebih lagi, di antara mereka yang tertindas pada tahun-tahun itu, kita dapat menemukan banyak kaum Mason<призыва>1900-1917 Data terbaru tentang Freemason di Ukraina pada sepertiga pertama abad kedua puluh. tanggal kembali ke tahun 1933."

Terlihat dari pengakuan Lloyd George, Revolusi Februari merupakan tujuan pertama Perang Dunia yang dilancarkan oleh negara-negara demokrasi. Revolusi terjadi bukan karena kesulitan perang menjadi tak tertahankan, namun karena keberhasilan mengakhiri perang bagi Rusia sudah dapat diperkirakan.

Hal ini memaksa para petinggi “tatanan” intelektual dan pendukung asingnya untuk segera menyerang monarki Rusia. Artinya, serangan ini dipersiapkan bukan di bawah tanah “buruh dan tani”, namun di lobi-lobi Duma dan ruang-ruang aristokrat.

Jalannya peristiwa dijelaskan secara rinci baik dalam memoar para pesertanya (A.F. Kerensky, P.N. Milyukov, A.V. Tyrkova-Williams, dll.) dan dalam monografi para peneliti (S.P. Melgunov, G.M. Katkov). Oleh karena itu, kami hanya akan mencatat ciri-ciri utama bulan Februari, yang mengungkapkan esensi spiritualnya.

Pada tahun 1917, front tersebut telah menempatkan dirinya jauh dari pusat-pusat vital Rusia. Kesulitan awal pasokan militer dapat diatasi. Pada bulan Januari 1917, industri dalam negeri memproduksi lebih banyak peluru daripada Prancis dan Inggris, dan memenuhi 75-100% kebutuhan tentara akan artileri berat - senjata utama pada waktu itu. Pertumbuhan ekonomi secara keseluruhan selama tahun-tahun perang adalah 21,5%.

Serangan yang sukses pada tahun 1916 memperkuat keyakinan akan kemenangan. Serangan musim semi tahun 1917 sedang dipersiapkan, yang tidak diragukan lagi akan menjadi titik balik dalam perang. Sejak Italia berpihak pada Entente dan Amerika bersiap untuk memasuki perang, Jerman dan Austria-Hongaria yang kelelahan tidak memiliki peluang untuk menang.

Dan kaum Februaryis menyadari bahwa setelah perang berakhir dengan kemenangan, akan jauh lebih sulit untuk menggulingkan monarki. Terlebih lagi, masa jabatan para deputi Duma (mereka merupakan inti dari para konspirator) telah berakhir pada tahun 1917, dan terpilihnya kembali banyak dari mereka sangat diragukan. Dan mereka memutuskan untuk bertindak.

Berbicara di Istana Tauride segera setelah perebutan kekuasaan, P.N. Miliukov mengakui: “Saya mendengar orang bertanya kepada saya: siapa yang memilih Anda. Tidak ada yang memilih kami, karena jika kami menunggu pemilu, kami tidak akan bisa merebut kekuasaan dari tangan musuh... Revolusi Rusia memilih kami.”

Koordinasi kekuatan politik dalam revolusi ini “sebagian besar terjadi di sepanjang garis Masonik,” tegas sejarawan demokratis dan saksi mata revolusi S.P. Melgunov: organisasi Masonik mencakup perwakilan dari berbagai partai “dari Bolshevik hingga Kadet.” Banyak jenderal yang merupakan anggota dari apa yang disebut “Loji Militer” dikaitkan dengan kaum Mason (walaupun tidak semua anggotanya adalah kaum Mason yang “berdedikasi”, hal ini tidak mengubah inti permasalahan).

Menshevik, sejarawan teliti B.I. Nikolaevsky juga menulis tentang ideologi konspirasi: “Kami dapat mengatakan dengan penuh kepastian bahwa pusat pembentukannya... adalah organisasi Masonik.”

“Ideologi revolusi politik Masonik… rencana dan perbincangan mengenai revolusi ini memainkan peran besar terutama dalam mempersiapkan staf komando tentara dan perwira pada umumnya untuk menghadapi peristiwa Maret 1917.”

Kemudian sekelompok Mason “selama hampir seluruh periode Pemerintahan Sementara memainkan peran utama dalam mengarahkan kebijakan-kebijakan Pemerintahan Sementara,” “selama periode ini, loge-loge lokal jelas menjadi sel-sel pemerintah lokal di masa depan.”

Menjelang revolusi, menurut kamus Masonik, ada sekitar 28 pondok di kota-kota terbesar di Rusia. (Fakta ini, yang dikonfirmasi dalam studi dokumenter dan ensiklopedia Masonik, bahkan bagi sejarawan pasca-Soviet masih tampak seperti “Mitos Ratusan Hitam”. “Antologi tentang sejarah Rusia,” yang direkomendasikan oleh Kementerian Pendidikan pada tahun 1995, hanya memberikan opini dari sejarawan Soviet A.Ya. Avrekh tentang Freemason: “Apa yang tidak terjadi, tidak terjadi.”)

Pertama, Freemason Rusia, bersama dengan sekutu Barat mereka, memberikan tekanan pada Penguasa (untuk ini, Lord A. Milner, Pengawas Agung Grand Lodge Inggris, politisi dan bankir, tiba di Petrograd pada Januari 1917). Mereka menuntut agar Duma diberikan hak legislatif yang lebih besar dan kekuasaannya diperluas hingga perang berakhir.

Lvov (calon kepala Pemerintahan Sementara) menyatakan bahwa “revolusi tidak dapat dihindari jika tidak segera diambil tindakan untuk mengubah keadaan saat ini.” Seperti yang dicatat oleh Menteri Luar Negeri Inggris Balfour (juga seorang Freemason), “raja jarang diberi peringatan yang lebih serius daripada yang diberikan Milner kepada Tsar.”

Namun Tsar tidak ingin mengubah undang-undang tersebut demi oposisi, yang melancarkan kampanye fitnah seluruh Rusia terhadapnya dari mimbar Duma, yang direplikasi oleh surat kabar. Jelas terlihat bahwa para pemimpin Duma hanya memperjuangkan kekuasaan pribadi, mengabaikan kepentingan negara dan menggunakan segala cara. Hal ini juga dipahami oleh perwakilan Irlandia di Parlemen Inggris, yang menyatakan: “para pemimpin kami... mengirim Lord Milner ke Petrograd untuk mempersiapkan revolusi ini, yang menghancurkan otokrasi di negara sekutu.”

Sejarawan Inggris otoritatif G.M. Katkov berasumsi bahwa kerusuhan pada bulan Februari 1917 di Petrograd dipersiapkan oleh agen Parvus: “Dengan asumsi bahwa seluruh kebenaran tidak dapat kita akses, kita masih tidak memiliki hak untuk menutupi ketidaktahuan kita dengan ungkapan tentang “gerakan spontan” dan “gerakan spontan”. secangkir kesabaran para pekerja”, yang “telah meluap”.

Seseorang harus menyebarkan rumor tentang kekurangan roti (walaupun ada roti); seseorang harus memprovokasi tuntutan pekerja yang tidak realistis untuk kenaikan upah sebesar 50% (ditolak, yang menyebabkan pemogokan); seseorang harus memberikan uang kepada para pemogok untuk hidup dan membuang slogan-slogan yang dengan muram diucapkan oleh salah satu pekerja: “ Mereka mereka menginginkan perdamaian dengan Jerman, roti dan kesetaraan bagi orang-orang Yahudi” - jelas sekali, tulis Katkov tentang pekerja ini, “bahwa slogan-slogan tersebut tidak datang dari dia dan orang lain seperti dia, tetapi dipaksakan oleh “mereka” yang misterius.” (Juga sangat simbolis bahwa revolusi dimulai dengan demonstrasi perempuan pada tanggal 23 Februari/8 Maret - pada hari ini di tahun 1917, hari raya karnaval Yahudi untuk membalas dendam terhadap Purim yang “anti-Semit” jatuh.)

Namun, kerusuhan terorganisir di Petrograd belum merupakan sebuah revolusi, melainkan sebuah alasan yang diperlukan untuk terjadinya revolusi: kerusuhan tersebut dikipasi oleh pers dan para konspirator untuk menuntut turunnya Tsar sebagai “cara terakhir untuk menyelamatkan Rusia.” Pada saat yang sama, organisasi Masonik, yang bertindak bersama-sama di Duma, Staf Umum, Administrasi Kereta Api dan media, memainkan peran yang menentukan. Sumber-sumber Masonik menunjukkan bahwa pada tahun 1917 kaum Mason terdiri dari:

- Pemerintahan Sementara(“mayoritas anggotanya adalah Freemason,” lapor Kamus Masonik);

- kepemimpinan pertama Deputi Buruh dan Prajurit Petrograd Soviet(ketiga anggota presidium adalah Freemason - N.S. Chkheidze, A.F. Kerensky, M.I. Skobelev dan dua dari empat sekretaris - K.A. Gvozdev, N.D. Sokolov);

- inti dari organisasi politik Yahudi yang beroperasi di Petrograd(tokoh kuncinya adalah A.I. Braudo, yang memelihara hubungan rahasia dengan pusat-pusat Yahudi di luar negeri; serta L.M. Bramson, M.M. Vinaver, Ya.G. Frumkin, O.O. Gruzenberg - pembela Beilis, dll.).

Pemerintahan Sementara segera menyiapkan dekrit yang menghapuskan semua pembatasan bagi orang Yahudi “yang selalu berhubungan dengan Biro Politik yang terus bertemu” (Jewish Center), tulis anggotanya, Frumkin. Dekrit tersebut disahkan pada malam Paskah, tetapi Politbiro meminta agar penyebutan khusus tentang orang Yahudi tidak dimasukkan dalam teks agar tidak menarik perhatian.

Setelah dekrit tersebut diterbitkan (22 Maret), Politbiro Yahudi melakukan delegasi kepada kepala Pemerintahan Sementara dan Dewan Deputi Buruh dan Tentara (terdiri dari Menshevik dan Sosialis Revolusioner) - “tetapi tidak untuk mengucapkan terima kasih, tetapi untuk mengucapkan selamat Pemerintahan Sementara dan Dewan mengeluarkan keputusan ini. Ini adalah keputusan Biro Politik." Februari adalah kemenangan bersama mereka.

Hal ini ditunjukkan melalui pertukaran telegram di depan umum, ketika penyandang dana utama revolusi, Schiff, “sebagai musuh terus-menerus otokrasi tirani yang tanpa ampun menganiaya rekan-rekan seiman saya,” mengucapkan selamat kepada pemimpin Kadet, Menteri Luar Negeri yang baru, Miliukov, atas keberhasilannya. kemenangan revolusi, dan ia menjawab: “Bersatu dalam kebencian dan rasa muak terhadap rezim yang digulingkan, kita juga akan bersatu dalam mengejar cita-cita baru.”*

The “Concise Jewish Encyclopedia” menulis bahwa “setelah Revolusi Februari, orang-orang Yahudi untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia menduduki posisi tinggi di pemerintahan pusat dan daerah” dan memberikan daftar yang panjang. Namun, orang-orang Yahudi tidak ingin “bersinar” di puncak Pemerintahan Sementara yang menggulingkan monarki: “L. Bramson, M. Vinaver, F. Dan dan M. Lieber ditawari posisi menteri pada berbagai waktu, namun mereka semua menolak tawaran tersebut, karena percaya bahwa orang Yahudi tidak boleh menjadi anggota pemerintah Rusia.”

Penjelasan ini tidak meyakinkan: sebaliknya, mereka memiliki firasat bahwa pemerintahan ini bersifat sementara, karena mereka tidak segan-segan menduduki posisi terdepan di Soviet yang sedang berjuang untuk mendapatkan kekuasaan, termasuk Petrogradsky yang berpengaruh (F. Dan, M. Lieber, O .Martov, R. Abramovich, dll.); sebelum Oktober, Soviet Petrograd dipimpin oleh Trotsky, Soviet Moskow oleh G. Kipen. Presidium pertama Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia, yang diketuai oleh A. Gots, terdiri dari sembilan orang: 5 orang Yahudi, 1 orang Georgia, 1 orang Armenia, 1 orang Polandia, dan 1 kemungkinan orang Rusia.

Tidak mengherankan bahwa pada bulan Juni 1917, Kongres Soviet Pertama dengan suara bulat mengadopsi resolusi tentang perang melawan anti-Semitisme, dan Kongres Soviet Kedua (sehari setelah Revolusi Oktober) “dengan suara bulat dan tanpa perdebatan” - sebuah resolusi menyerukan “untuk mencegah Yahudi dan semua pogrom lainnya dari sisi kekuatan gelap.”

Revolusi Februari bukannya “tidak berdarah”, seperti yang disebut oleh kaum Februariis. Kerensky mengakui dalam memoarnya bahwa banyak pejabat yang terbunuh. Dilihat dari daftar korban di surat kabar, jumlah korban tewas di ibu kota mencapai ratusan. Banyak gedung administrasi dibakar, rumah bangsawan dan istana kerajaan dijarah. Selain itu, Pemerintahan Sementara telah memulai penganiayaan terhadap Gereja: Alexander Nevsky Lavra ditutup, para uskup yang paling gigih disingkirkan.

Bahkan pegawai pemerintah biasa pun menjadi sasaran perundungan. Pada tanggal 2 Maret di Moskow, “banyak detasemen kuda dan mobil bergerak di jalan-jalan, mengawal mantan juru sita, asisten mereka, petugas polisi, petugas polisi, detektif, penjaga keamanan, polisi, kurir, juru tulis, petugas paspor... Mereka adalah dikelilingi oleh penjaga militer dan pelajar dengan senapan dan Browning di tangan.

Masyarakat menyambut mereka yang ditangkap dengan peluit... Prosesi dengan polisi yang ditangkap dimulai pukul 8. malam hari dan berakhir hanya pada larut malam... setelah menyelesaikan formalitas yang diperlukan, mereka dikirim dengan urutan yang sama ke penjara Butyrka.” “Mahasiswa Browning” yang sama menangkap jurnalis sayap kanan, tokoh monarki, dan menghancurkan apartemen serta kantor editorial mereka (seperti apartemen ketua “Persatuan Rakyat Rusia” A.I. Dubrovin dan kantor editorial “Spanduk Rusia”) .

Di antara “orang-orang dengan Brownings” adalah desertir dan teroris yang dibebaskan dari penjara melalui “amnesti politik umum” dari Pemerintahan Sementara. Sekarang mereka membalas dendam pada pemerintahan Tsar. Seringkali orang-orang inilah, “penderita tsarisme”, yang menduduki jabatan administratif. Polisi berganti nama menjadi milisi, gubernur digantikan oleh komisaris Pemerintahan Sementara.

Namun, semua ini terjadi setelah Kaisar turun tahta. Pada awalnya, Revolusi Februari hanyalah sebuah konspirasi di lapisan sosial atas ibu kota. Pemberontakan ini dapat diredakan dengan satu resimen yang setia, karena tidak ada kerusuhan di kota-kota lain: semuanya bergantung pada hasil peristiwa di Sankt Peterburg. Dan resimen seperti itu memang ada. Kemalangan dari kekuasaan tertinggi adalah bahwa resimen seperti itu tidak dapat digunakan: perintah Kaisar untuk mengirim pasukan setia ke ibu kota tidak dilaksanakan oleh para jenderal.

Tsar diasingkan di Pskov, mendapat informasi yang salah dari rombongannya yang berpartisipasi dalam konspirasi, dan dipaksa turun tahta demi saudaranya - konon ini tetap menjadi pilihan terakhir untuk melanjutkan perang. Saudaranya, Adipati Agung Mikhail Alexandrovich, segera terpaksa menyerahkan masalah kekuasaan kepada kebijaksanaan Majelis Konstituante di masa depan. Kedua tindakan ini merupakan pelanggaran terhadap hukum Kekaisaran Rusia dan terjadi sebagai akibat dari kekerasan revolusioner. Pada hari ini, 2 Maret 1917, legitimasi kekuasaan di Rusia terputus...

Pertukaran pernyataan. 1917. 5 Maret. Bab 7; Pagi Rusia. 1917. 3 Maret. C.3.
Melgunov S. Dalam perjalanan menuju kudeta istana. Paris, 1931. hlm.180-195.
Berberova N.Sejarah pertemuanBerberova N. Orang dan penginapan. New York, 1986. hlm.25, 36-38, 152; Svitkov N.Sejarah pertemuanSvitkov N. Kotak militer // Buletin Vladimirsky. Sao Paulo, 1960. No.85.hlm.9-16.
Tepian. 1989. No.153.hlm.221-222, 225.
Pembaca tentang sejarah Rusia. M., 1995.Hal.186.
Alekseeva I. Misi Milner // Pertanyaan tentang sejarah. M., 1989. Nomor 10. Hal. 145-146; Katkov G. Dekrit. op. hal.231-234; Lloyd George D. Memoar militer. M., 1935.T.3.P.359-366.
Debat Parlemen. Dewan Rakyat. 1917. Jil. 91.No. 28. 22 Maret. Kol. 2081. - Dikutip. dari: Pertanyaan sejarah. 1989. Nomor 10. Hal. 145.
Katkov G. Dekrit. op. hal.93, 255-264.
Kamus universal de la franc-maçonnerie. Paris, 1974; Freemason Rusia 1731-2000. Kamus Ensiklopedis. M., 2001; Berberova N.Sejarah pertemuanBerberova N. Orang dan penginapan. New York, 1986; Nikolaevsky B. Freemason dan Revolusi Rusia. M., 1990.
Frumkin Ya. Dari sejarah Yahudi Rusia // Buku tentang Yahudi Rusia (1860-1917). New York, 1960.Hal.107.
Waktu New York. 10.IV. hal.13.

* Dengan latar belakang semua hal di atas, kami mengusulkan untuk mengevaluasi pernyataan seorang doktor ilmu sejarah modern, yang mendedikasikan buku tersebut untuk tujuan Freemasonry yang “cinta damai”: “Sebuah studi menyeluruh tentang arsip Masonik dibandingkan dengan dana dari bahan-bahan dari banyak masyarakat Zionis tidak mengungkapkan data apa pun tentang kerja sama organisasi-organisasi tersebut, apalagi menginspirasi revolusi yang dilakukan oleh mereka di negara kita, yang merupakan hal yang disuarakan oleh kaum monarki dalam negeri, mengulangi versi palsu dari pendahulu mereka yang jauh” ( Soloviev O.F.

Freemasonry dalam politik dunia abad kedua puluh. M., 1998.S.65, 58). Pada saat yang sama, penulisnya sendiri memberikan banyak kutipan dari sumber-sumber Masonik, yang menunjukkan minat Freemasonry internasional dalam menggulingkan monarki Rusia dan “memotong-motong raksasa ini sebelum menjadi terlalu berbahaya” (hlm. 42, 66); semua kaum Mason diinstruksikan untuk “dengan penuh semangat mengharapkan kemenangan revolusi Rusia”; “Pidato-pidato lain dari pers Masonik pada dasarnya tidak berbeda nadanya dengan pidato di atas” (hlm. 45-46), Solovyov mengakui.

Bertentangan dengan pernyataannya bahwa Freemason tidak menentukan arah Perancis dan Inggris menuju Rusia (hal. 42), bahwa tatanan Masonik “tidak pernah menjadi faktor penentu dalam politik dunia” (hal. 65), penulis mendokumentasikan bahwa Freemason berdiri “di pucuk pimpinan pemerintahan” di negara-negara demokrasi (hlm. 38, 52).

Dia mengakui: “Tokoh-tokoh ordo terkemuka berpartisipasi dalam kursus kebijakan luar negeri negara mereka untuk mengantisipasi perang dunia” (hal. 50). Akan aneh jika tidak demikian (hlm. 54-55, 67): di Prancis, kepala pemerintahan R. Viviani, 14 menteri dan panglima tertinggi J. Joffre adalah Freemason; di Inggris Raya - ketua menteri W. Churchill, A. Milner, A. Balfour, Panglima Tertinggi D. Haig, banyak politisi dan anggota dinasti; dan di Masonik AS, sebagian besar presiden dan politisi secara tradisional adalah Freemason. Dan komposisi peserta dan hasil Konferensi Perdamaian Paris (di bawah kendali organisasi Yahudi - lihat: Rahasia Rusia. hal. 37-40) dengan pembentukan Liga Bangsa-Bangsa oleh Freemason berbicara sendiri.

Secara umum, “perjuangan untuk perdamaian” Masonik terdiri dari memulai perang dengan “musuh dunia” (yaitu, penentang tujuan Masonik), lebih disukai oleh tangan orang lain - inilah arti dari keinginan Freemason untuk “ aliansi dengan tsarisme” dalam bentuk Entente: untuk bentrokan Rusia dengan Jerman. Untuk memahami hal ini, kita perlu mempelajari tidak hanya teks-teks resmi Masonik (ini sama saja, misalnya, dengan menilai kebijakan luar negeri CPSU berdasarkan resolusi-resolusi cinta damainya - tanpa memperhitungkan keputusan-keputusan rahasia CPSU. Politbiro, tindakan badan-badan khusus, pendanaan partai-partai “persaudaraan”, dll.) .

Dan tidak mungkin untuk memahami esensi dari “fenomena Masonik tanpa lapisan ideologis dan mistisisme” (seperti yang diharapkan Solovyov); tanpa merinci “makhluk tertinggi” mana yang bahkan disembah oleh para Freemason; tanpa memperhitungkan fakta bahwa Freemasonry diciptakan oleh para bankir Yahudi. Lihat lebih lanjut tentang ini di buku “Rahasia Rusia”.

Ensiklopedia Yahudi Ringkas. T.7.Hal.381.
Berita Dewan Moskow. 1917. 24 Juni. S.2.
Trotsky L. Sejarah Revolusi Rusia. 1933. Jilid II. Bagian 2. P. 361. - Lihat: Dekrit Kekuasaan Soviet. M., 1957.Vol.1.Hal.16-17.
Pagi Rusia. 1917. 3 Maret. C.4.

Alexander Fedorovich Kerensky lahir pada tanggal 22 April (4 Mei 1881 di Simbirsk. Fakta yang paradoks: Alexander dan Vladimir Ulyanov (Lenin) adalah rekan senegaranya yang mungkin pernah bertemu di masa kanak-kanak (Lenin 11 tahun lebih tua dari Kerensky), meskipun tidak satu pun yang secara spesifik menyebutkan hal ini.

Siswa gimnasium Sasha Kerensky, 1893. (wikipedia.org)

Sebagai seorang pria dengan reputasi sempurna, kefasihan dan pengetahuan yang berapi-api, pahlawan kita bergabung dengan loge Masonik sejak awal: pertama di Vitebsk di salah satu loge “Timur Besar Rakyat Rusia”, dan kemudian di Samara di loge Kutushev. . Di Freemasonry, Kerensky menemukan hampir semua yang dia cari. “Saudara-saudara” ini sangat mengapresiasi pidato-pidato Alexander Fedorovich yang berapi-api dan menghasut serta upaya advokasinya. Tidak ada yang perlu dikejutkan di sini - pahlawan kita adalah seorang orator yang brilian, seorang tribun sejati. Kata adalah elemennya, yang sayangnya tidak bisa dikatakan tentang perbuatan. Suatu hari, Maurice Paleologue, Duta Besar Perancis untuk Rusia, seorang yang sangat cerdas dan memiliki pengetahuan sejarah, mengatakan kepadanya: “Anda adalah seorang ahli penyala yang hebat, tetapi Anda tidak tahu bagaimana cara memimpin.” Dan ungkapan ini, dalam arti tertentu, menjadi hukuman mati bagi Kerensky. Artinya, dia adalah orang yang suka berunjuk rasa, elemen jurnalistik, seorang pengacara hebat yang dengan terampil mempengaruhi hakim dan juri, namun, sayangnya, dalam istilah modern, seorang administrator praktis yang sangat buruk dan tidak ada manajer krisis sama sekali.

Lenin dan Trotsky belajar banyak dari Kerensky. Hal ini tidak hanya berlaku pada metode mempengaruhi orang banyak, tetapi juga pada citra. Pada tahun 1917, Kerensky, yang belum pernah bertugas di ketentaraan dan merupakan orang yang sangat sipil, mulai mempertahankan citra asketis sebagai “pemimpin rakyat”, dengan mengenakan jaket paramiliter dan potongan rambut pendek. “Apa hubungannya Lenin dengan hal itu?” - sebuah pertanyaan muncul. Jawabannya jelas: ingat topi proletarnya...

Kenaikan kekuasaan pahlawan kita dimulai dengan Revolusi Februari, di mana ia bergabung dengan Partai Sosialis-Revolusioner dan mengambil bagian dalam pekerjaan Komite Sementara Duma Negara. Alexander Kerensky adalah seorang yang berpandangan radikal, seorang yang berkeyakinan, seorang pengagum kebebasan politik. Dia sama sekali bukan politisi, dia tidak tahu bagaimana mengingkari janjinya, dia tidak tahu bagaimana bermanuver, mencari kompromi, atau berbohong dengan mata biru. Alexander Fedorovich, sesuai sepenuhnya dengan aturan Masonik, percaya bahwa setiap orang harus diberikan hak yang sama. Misalnya, dia bersikeras agar korps polisi dan polisi dibubarkan segera setelah Revolusi Februari. Itu adalah keputusan bunuh diri. Juga, atas perintahnya, semua orang buangan politik dikembalikan. Tentu saja ini merupakan langkah yang baik, namun justru menyebabkan negara ini dibanjiri penjahat. Sejumlah besar penjahat kriminal tumpah ruah ke jalan-jalan kota-kota besar Rusia. Teror kriminal yang nyata telah dimulai. Omong-omong, hal ini lebih merusak prestise pemerintah dibandingkan dengan banyak kegagalan kebijakan luar negeri. Hal ini berdampak pada semua orang. Di tempat lain, orang hanya takut keluar rumah. Dan polisi disingkirkan... Yang disebut polisi baru itu sama sekali tidak profesional, penerima suap, orang-orang yang hanya melindungi wilayahnya sendiri, dan tidak peduli dengan yang lain. Bagaimana mungkin untuk membubarkan polisi, kontra intelijen, dan pada saat yang sama membebaskan penjahat di negara yang bertikai? Itu adalah tindakan yang gila.


"Penerbangan Kerensky dari Gatchina." G. Shegal, 1937−1938. (wikipedia.org)

Tapi Kerensky perlu dipahami. Tidak, dia bukan orang gila dan bukan orang yang suka bicara omong kosong. Alexander Fedorovich percaya bahwa jika dia berjanji, dia pasti harus memenuhi kewajibannya, menepati janjinya. Hari kerja delapan jam di negara yang sedang bertikai dengan tingkat produktivitas tenaga kerja yang sangat rendah... Bagaimana ini mungkin? Dan pahlawan kita dihadapkan pada situasi di mana kewajiban yang diembannya bertentangan dengan kondisi kehidupan.

Pada tahun 1917, krisis di Kekaisaran Rusia hanya dapat diatasi dengan menyelesaikan dua masalah mendasar - tentang perdamaian dan tanah. Dan apa yang dihadapi Pemerintahan Sementara? Saudara tukang batu Inggris dan Prancis, yang sebagian besar tergabung dalam loge Prancis (tidak terkecuali Kerensky), meminta dan menuntut agar dia melanjutkan perang dan memenuhi kewajiban sekutu. Kata “kewajiban” bagi anggota Pemerintahan Sementara, yang banyak di antaranya adalah tukang batu bebas, bersifat kultus dan sakral. Rusia berjanji untuk berperang, yang berarti perang sampai berakhir dengan kemenangan.

Namun, operasi militer menghabiskan kesabaran para petani, yang duduk di parit dan memimpikan sebuah rumah serta ingin menabur gandum. Ketika mereka diizinkan untuk memilih komite tentara mereka sendiri, ketika mereka mewajibkan para perwira untuk mengatakan “Anda” kepada mereka, ketika mereka mengatakan bahwa senjata diberikan kepada perwira hanya dengan izin dari komite tentara, ini berarti satu hal - the keruntuhan total tentara. Artinya, Pemerintahan Sementara, dan, sayangnya, Kerensky, dihadapkan pada dilema yang tak terpecahkan: di satu sisi, melanjutkan perang, memenuhi kewajiban sekutu, di sisi lain, dan dengan siapa harus berperang? Tentara tidak mau berperang dan menolak; tentara melarikan diri secara massal dari depan. Menurut perkiraan paling liberal, 2,5 juta desertir telah teridentifikasi: orang-orang brutal dan sakit-sakitan dengan senjata yang sedang menuju rumah mereka, menuju kehidupan manusia. Dan apa yang Anda perintahkan untuk menghentikan mereka? Oleh karena itu, lahirlah pemikiran-pemikiran yang sangat jauh dari institusi liberal pertama: detasemen, hukuman mati bagi desersi, kediktatoran militer dan lain-lain. Artinya, pemerintah dengan cepat menyadari bahwa slogan dan kata-kata indah bertentangan dengan kehidupan nyata.


Emigran Alexander Kerensky, 1938. (wikipedia.org)

Ada versi bahwa pada malam tanggal 25 Oktober 1917, Alexander Kerensky berangkat ke Pskov dengan mobil diplomatik berbendera Amerika dan mengenakan pakaian wanita. Faktanya, hal ini tidak terjadi. Pahlawan kita pergi ke garis depan untuk unit militer yang telah bersumpah setia kepadanya, dan harus memimpin mereka ke Petrograd. Namun mereka menolak untuk mengikutinya. Akibatnya, Kerensky harus melarikan diri ke luar negeri dengan menyamar sebagai perwira Serbia.

Mari kita membuat penyimpangan liris dan menyampaikan beberapa patah kata tentang Freemason Bolshevik. Misalnya, Lenin dan Trotsky tidak seperti itu, tetapi Mikoyan, Petrovsky, Molotov sangat terkait dengan Freemasonry. Yang terakhir, seperti diketahui, menduduki jabatan paling menonjol. Dan nama belakangnya - Molotov - bukanlah nama panggilan yang mudah, dan menghina, dan menghina yang ia kenakan - "keledai besi cor" - ini bukan nama panggilan sama sekali, tetapi semacam gelar Masonik, kursi besi, yang diberikan kepada orang bebas tukang batu dari derajat 25 ke atas (dari 33 -x kemungkinan).

Kerensky di tahun-tahun terakhir hidupnya. Foto oleh Genrikh Borovik. (wikipedia.org)

Adapun pahlawan dalam cerita kita, Alexander Kerensky, ia tidak mampu memulihkan status kenegaraan di Rusia, menghentikan kemerosotan negara itu ke dalam jurang kekacauan, sehingga ia terpaksa melarikan diri. Pertama, dia pergi ke barat laut negara itu, tempat militer menolak mendukungnya, lalu dia pergi ke Don untuk mengunjungi rekannya, tapi dia juga tidak cocok di sana. Dia pergi ke Krimea, lalu ke Paris. Dia tidak diterima di mana pun; di mana pun dia menjadi orang buangan dan paria. Kerensky dianggap oleh semua orang sebagai simbol harapan yang tidak terpenuhi, sebagai perwujudan kekalahan. Seperti yang Anda ketahui, tidak ada orang yang menyukai pecundang, kegagalan, dan pecundang. Dalam hal ini, nasib pribadi pahlawan kita sangat menyedihkan. Itu bukan kesalahannya secara pribadi, tapi dia masih mengambil terlalu banyak tanggung jawab. Dan, tampaknya, setelah menjadi kepala pemerintahan terakhir, dia melewatkan kesempatan terakhir untuk memulihkan setidaknya semacam ketertiban di Rusia (artinya upaya pemberontakan Kornilov). Namun di sini juga, Kerensky gagal, sayangnya, karena ketidaksukaan dan ketidakpercayaan terhadap militer. Baginya, Kornilov tampak seperti seorang martinet, pria yang najis, sepatu bot, dia berbau semir sepatu dan barak, dan Kerensky takut kediktatoran yang sesungguhnya akan datang, dan dia sendiri akan diberi tempat di tiang lampu. Dan dia menghentikan negosiasi dengan Kornilov. Dan, tentu saja, dilakukan sepenuhnya di depan umum, dan Kornilov, tentu saja, bertindak dengan izin dari pemerintah.

Kerensky mengandalkan orang militer lainnya, Kolchak (yang juga seorang Freemason), yang menyenangkan dan bersimpati padanya. Dan sang laksamana dikirim ke Amerika pada saat ini, mungkin tidak hanya untuk memperkuat hubungan dengan lembaga Amerika, tetapi juga dengan beberapa tugas Masonik. Di Amerika, Kolchak diterima dengan baik. Dan di sini Freemasonry Amerika bertaruh pada diktator militer masa depan. Namun tidak ada yang menyangka bahwa peristiwa akan berkembang begitu pesat. Ketika Kolchak memutuskan untuk kembali ke Rusia, sudah ada pemerintahan baru di sana. Dan dia terpaksa melakukan perjalanan bukan dari Barat, dari St. Petersburg, tetapi dari Timur. Sayangnya, nasib sang laksamana selanjutnya sangat tragis: ia bertempur secara heroik dan mengakhiri hidupnya sebagai tentara dan martir, ditembak di Irkutsk Cheka. Artinya, misinya juga gagal.

Alexander Kerensky meninggal di New York pada 11 Juni 1970. Gereja-gereja Ortodoks lokal Rusia dan Serbia menolak untuk melakukan upacara pemakamannya, mengingat dialah penyebab jatuhnya Rusia. Jenazahnya diangkut ke London, tempat tinggal putranya, dan dimakamkan di Pemakaman Putney Vale non-denominasi.

Menyimpulkan kehidupan Alexander Kerensky, kami mencatat sekali lagi bahwa ia adalah sosok yang tragis, korban dari idealismenya sendiri, keindahan politik, dan keyakinan buta pada kewajiban. Orang seperti dia seharusnya tidak terjun ke dunia politik, karena politik yang sebenarnya adalah sesuatu yang berhubungan dengan ketidakprinsipan, dan dengan perubahan taktik, dan dengan pelanggaran terhadap kata-kata yang diberikan sebelumnya. Kerensky tidak seperti itu, dan unsur-unsur pemberontakan politik membuatnya tersingkir tidak hanya dari panggung politik, tetapi juga secara praktis menjadikannya parvenu dan persona non grata di antara semua orang yang berteman dengannya.

Sumber

  1. Gema Moskow, "Saudara": Kaum Mason dan Revolusi Februari

...Seperti yang terlihat dari pengakuan Lloyd George, Revolusi Februari adalah tujuan pertama Perang Dunia yang dilancarkan oleh negara-negara demokrasi. Revolusi terjadi bukan karena kesulitan perang menjadi tak tertahankan, namun karena keberhasilan mengakhiri perang bagi Rusia sudah dapat diperkirakan.

Hal ini memaksa para petinggi “tatanan” intelektual dan pendukung asingnya untuk segera menyerang monarki Rusia. Artinya, serangan ini dipersiapkan bukan di bawah tanah “buruh dan tani”, namun di lobi-lobi Duma dan ruang-ruang aristokrat.

Jalannya peristiwa dijelaskan secara rinci baik dalam memoar para pesertanya (A.F. Kerensky, P.N. Milyukov, A.V. Tyrkova-Williams, dll.) dan dalam monografi para peneliti (S.P. Melgunov, G.M. Katkov). Oleh karena itu, kami hanya akan mencatat ciri-ciri utama bulan Februari, yang mengungkapkan esensi spiritualnya.

Pada tahun 1917, front tersebut telah menempatkan dirinya jauh dari pusat-pusat vital Rusia. Kesulitan awal pasokan militer dapat diatasi. Pada bulan Januari 1917, industri dalam negeri memproduksi lebih banyak peluru daripada Prancis dan Inggris, dan memenuhi 75-100% kebutuhan tentara akan artileri berat - senjata utama pada waktu itu. Pertumbuhan ekonomi secara keseluruhan selama tahun-tahun perang adalah 21,5%.

Serangan yang sukses pada tahun 1916 memperkuat keyakinan akan kemenangan. Serangan musim semi tahun 1917 sedang dipersiapkan, yang tidak diragukan lagi akan menjadi titik balik dalam perang. Sejak Italia berpihak pada Entente dan Amerika bersiap untuk memasuki perang, Jerman dan Austria-Hongaria yang kelelahan tidak memiliki peluang untuk menang.

Dan kaum Februaryis menyadari bahwa setelah perang berakhir dengan kemenangan, akan jauh lebih sulit untuk menggulingkan monarki. Terlebih lagi, masa jabatan para deputi Duma (mereka merupakan inti dari para konspirator) telah berakhir pada tahun 1917, dan terpilihnya kembali banyak dari mereka sangat diragukan. Dan mereka memutuskan untuk bertindak.


Berbicara di Istana Tauride segera setelah perebutan kekuasaan, P.N. Miliukov mengakui: “Saya mendengar orang bertanya kepada saya: siapa yang memilih Anda. Tidak ada yang memilih kami, karena jika kami menunggu pemilu, kami tidak akan bisa merebut kekuasaan dari tangan musuh... Revolusi Rusia memilih kami”...

Koordinasi kekuatan politik dalam revolusi ini “sebagian besar terjadi di sepanjang garis Masonik,” tegas sejarawan demokratis dan saksi mata revolusi S.P. Melgunov: organisasi Masonik mencakup perwakilan dari berbagai partai “dari Bolshevik hingga Kadet.” Banyak jenderal yang merupakan anggota dari apa yang disebut “Loji Militer” dikaitkan dengan kaum Mason (walaupun tidak semua anggotanya adalah kaum Mason yang “berdedikasi”, hal ini tidak mengubah inti permasalahan).

Menshevik, sejarawan teliti B.I. Nikolaevsky juga menulis tentang ideologi konspirasi: “Kami dapat mengatakan dengan penuh kepastian bahwa pusat pembentukannya... adalah organisasi Masonik.”

“Ideologi revolusi politik Masonik… rencana dan perbincangan mengenai revolusi ini memainkan peran besar terutama dalam mempersiapkan staf komando tentara dan perwira pada umumnya untuk menghadapi peristiwa Maret 1917.”

Kemudian sekelompok Mason “selama hampir seluruh periode Pemerintahan Sementara memainkan peran utama dalam mengarahkan kebijakan-kebijakan Pemerintahan Sementara,” “selama periode ini, loge-loge lokal jelas menjadi sel-sel pemerintah lokal di masa depan.”

Menjelang revolusi, menurut kamus Masonik, ada sekitar 28 pondok di kota-kota terbesar di Rusia. (Fakta ini, yang dikonfirmasi dalam studi dokumenter dan ensiklopedia Masonik, bahkan bagi sejarawan pasca-Soviet masih tampak seperti “Mitos Ratusan Hitam”. “Antologi tentang sejarah Rusia,” yang direkomendasikan oleh Kementerian Pendidikan pada tahun 1995, hanya memberikan opini dari sejarawan Soviet A.Ya. Avrekh tentang Freemason: “Apa yang tidak terjadi, tidak terjadi.”)

Pertama, Freemason Rusia, bersama dengan sekutu Barat mereka, memberikan tekanan pada Penguasa (untuk ini, Lord A. Milner, Pengawas Agung Grand Lodge Inggris, politisi dan bankir, tiba di Petrograd pada Januari 1917). Mereka menuntut agar Duma diberikan hak legislatif yang lebih besar dan kekuasaannya diperluas hingga perang berakhir.

Lvov (calon kepala Pemerintahan Sementara) menyatakan bahwa “revolusi tidak dapat dihindari jika tidak segera diambil tindakan untuk mengubah keadaan saat ini.” Seperti yang dicatat oleh Menteri Luar Negeri Inggris Balfour (juga seorang Freemason), “raja jarang diberi peringatan yang lebih serius daripada yang diberikan Milner kepada Tsar.”

Namun Tsar tidak ingin mengubah undang-undang tersebut demi oposisi, yang melancarkan kampanye fitnah seluruh Rusia terhadapnya dari mimbar Duma, yang direplikasi oleh surat kabar. Jelas terlihat bahwa para pemimpin Duma hanya memperjuangkan kekuasaan pribadi, mengabaikan kepentingan negara dan menggunakan segala cara. Hal ini juga dipahami oleh perwakilan Irlandia di Parlemen Inggris, yang menyatakan: “para pemimpin kami... mengirim Lord Milner ke Petrograd untuk mempersiapkan revolusi ini, yang menghancurkan otokrasi di negara sekutu.”

Sejarawan Inggris otoritatif G.M. Katkov berasumsi bahwa kerusuhan pada bulan Februari 1917 di Petrograd dipersiapkan oleh agen Parvus: “Dengan asumsi bahwa seluruh kebenaran tidak dapat kita akses, kita masih tidak memiliki hak untuk menutupi ketidaktahuan kita dengan ungkapan tentang “gerakan spontan” dan “gerakan spontan”. secangkir kesabaran para pekerja”, yang “telah meluap”.

Seseorang harus menyebarkan rumor tentang kekurangan roti (walaupun ada roti); seseorang harus memprovokasi tuntutan pekerja yang tidak realistis untuk kenaikan upah sebesar 50% (ditolak, yang menyebabkan pemogokan); seseorang harus memberikan uang kepada para pemogok untuk hidup dan membuang slogan-slogan yang dengan muram diucapkan oleh salah satu pekerja: “ Mereka mereka menginginkan perdamaian dengan Jerman, roti dan kesetaraan bagi orang Yahudi” - jelas sekali, tulis Katkov tentang pekerja ini, “bahwa slogan-slogan tersebut tidak datang dari dia dan orang lain seperti dia, tetapi dipaksakan oleh “mereka” yang misterius.” (Juga sangat simbolis bahwa revolusi dimulai dengan demonstrasi perempuan pada tanggal 23 Februari/8 Maret - pada hari ini di tahun 1917, hari raya karnaval Yahudi untuk membalas dendam terhadap Purim yang “anti-Semit” jatuh.)

Namun, kerusuhan terorganisir di Petrograd belum merupakan sebuah revolusi, melainkan sebuah alasan yang diperlukan untuk terjadinya revolusi: kerusuhan tersebut dikipasi oleh pers dan para konspirator untuk menuntut turunnya Tsar sebagai “cara terakhir untuk menyelamatkan Rusia.” Pada saat yang sama, organisasi Masonik, yang bertindak bersama-sama di Duma, Staf Umum, Administrasi Kereta Api dan media, memainkan peran yang menentukan. Sumber-sumber Masonik menunjukkan bahwa pada tahun 1917 kaum Mason terdiri dari:

- Pemerintahan Sementara(“mayoritas anggotanya adalah Freemason,” lapor Kamus Masonik);

- kepemimpinan pertama Deputi Buruh dan Prajurit Petrograd Soviet(ketiga anggota presidium adalah Freemason - N.S. Chkheidze, A.F. Kerensky, M.I. Skobelev dan dua dari empat sekretaris - K.A. Gvozdev, N.D. Sokolov);

- inti dari organisasi politik Yahudi yang beroperasi di Petrograd(tokoh kuncinya adalah A.I. Braudo, yang memelihara hubungan rahasia dengan pusat-pusat Yahudi di luar negeri; serta L.M. Bramson, M.M. Vinaver, Ya.G. Frumkin, O.O. Gruzenberg - pembela Beilis, dll.).

Pemerintahan Sementara segera menyiapkan dekrit yang menghapuskan semua pembatasan bagi orang Yahudi “yang selalu berhubungan dengan Biro Politik yang terus bertemu” (Jewish Center), tulis anggotanya, Frumkin. Dekrit tersebut disahkan pada malam Paskah, tetapi Politbiro meminta agar penyebutan khusus tentang orang Yahudi tidak dimasukkan dalam teks agar tidak menarik perhatian.

Setelah dekrit tersebut diterbitkan (22 Maret), Politbiro Yahudi melakukan delegasi kepada kepala Pemerintahan Sementara dan Dewan Deputi Buruh dan Tentara (terdiri dari Menshevik dan Sosialis Revolusioner) - “tetapi tidak untuk mengucapkan terima kasih, tetapi untuk mengucapkan selamat Pemerintahan Sementara dan Dewan mengeluarkan keputusan ini. Ini adalah keputusan Biro Politik." Februari adalah kemenangan bersama mereka.

Hal ini ditunjukkan melalui pertukaran telegram di depan umum, ketika penyandang dana utama revolusi, Schiff, “sebagai musuh terus-menerus otokrasi tirani yang tanpa ampun menganiaya rekan-rekan seiman saya,” mengucapkan selamat kepada pemimpin Kadet, Menteri Luar Negeri yang baru, Miliukov, atas keberhasilannya. kemenangan revolusi, dan beliau menjawab: “Bersatu dalam kebencian dan rasa muak terhadap rezim yang digulingkan, kita juga akan bersatu dalam mengejar cita-cita baru.”

The “Concise Jewish Encyclopedia” menulis bahwa “setelah Revolusi Februari, orang-orang Yahudi untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia menduduki posisi tinggi di pemerintahan pusat dan daerah” dan memberikan daftar yang panjang. Namun, orang-orang Yahudi tidak ingin “bersinar” di puncak Pemerintahan Sementara yang menggulingkan monarki: “L. Bramson, M. Vinaver, F. Dan dan M. Lieber ditawari posisi menteri pada waktu yang berbeda, namun mereka semua menolak tawaran tersebut, karena percaya bahwa orang Yahudi tidak boleh menjadi anggota pemerintah Rusia.”

Penjelasan ini tidak meyakinkan: sebaliknya, mereka memiliki firasat bahwa pemerintahan ini bersifat sementara, karena mereka tidak segan-segan menduduki posisi terdepan di Soviet yang sedang berjuang untuk mendapatkan kekuasaan, termasuk Petrogradsky yang berpengaruh (F. Dan, M. Lieber, O .Martov, R. Abramovich, dll.); sebelum Oktober, Soviet Petrograd dipimpin oleh Trotsky, Soviet Moskow oleh G. Kipen. Presidium pertama Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia, yang diketuai oleh A. Gots, terdiri dari sembilan orang: 5 orang Yahudi, 1 orang Georgia, 1 orang Armenia, 1 orang Polandia, dan 1 kemungkinan orang Rusia.

Tidak mengherankan bahwa pada bulan Juni 1917, Kongres Soviet Pertama dengan suara bulat mengadopsi resolusi tentang perang melawan anti-Semitisme, dan Kongres Soviet Kedua (sehari setelah Revolusi Oktober) “dengan suara bulat dan tanpa perdebatan” - sebuah resolusi menyerukan “untuk mencegah Yahudi dan semua pogrom lainnya dari sisi kekuatan gelap.”

Revolusi Februari bukannya “tidak berdarah”, seperti yang disebut oleh kaum Februariis. Kerensky mengakui dalam memoarnya bahwa banyak pejabat yang terbunuh. Dilihat dari daftar korban di surat kabar, jumlah korban tewas di ibu kota mencapai ratusan. Banyak gedung administrasi dibakar, rumah bangsawan dan istana kerajaan dijarah. Selain itu, Pemerintahan Sementara telah memulai penganiayaan terhadap Gereja: Alexander Nevsky Lavra ditutup, para uskup yang paling gigih disingkirkan.

Bahkan pegawai pemerintah biasa pun menjadi sasaran perundungan. Pada tanggal 2 Maret di Moskow, “banyak detasemen kuda dan mobil bergerak di jalan-jalan, mengawal mantan juru sita, asisten mereka, petugas polisi, polisi, detektif, penjaga keamanan, polisi, kurir, juru tulis, petugas paspor... Mereka dikepung oleh penjaga militer dan pelajar dengan senapan dan Browning di tangan mereka.

Masyarakat menyambut mereka yang ditangkap dengan peluit... Prosesi dengan polisi yang ditangkap dimulai pukul 8. malam hari dan berakhir hanya pada larut malam... setelah menyelesaikan formalitas yang diperlukan, mereka dikirim ke penjara Butyrka dengan urutan yang sama.” “Mahasiswa Browning” yang sama menangkap jurnalis sayap kanan, tokoh monarki, dan menghancurkan apartemen serta kantor editorial mereka (seperti apartemen ketua “Persatuan Rakyat Rusia” A.I. Dubrovin dan kantor editorial “Spanduk Rusia”) .

Di antara “orang-orang dengan Brownings” adalah desertir dan teroris yang dibebaskan dari penjara melalui “amnesti politik umum” dari Pemerintahan Sementara. Sekarang mereka membalas dendam pada pemerintahan Tsar. Seringkali orang-orang inilah, “penderita tsarisme”, yang menduduki jabatan administratif. Polisi berganti nama menjadi milisi, gubernur digantikan oleh komisaris Pemerintahan Sementara.

Namun, semua ini terjadi setelah Kaisar turun tahta. Pada awalnya, Revolusi Februari hanyalah sebuah konspirasi di lapisan sosial atas ibu kota. Pemberontakan ini dapat diredakan dengan satu resimen yang setia, karena tidak ada kerusuhan di kota-kota lain: semuanya bergantung pada hasil peristiwa di Sankt Peterburg. Dan resimen seperti itu memang ada. Kemalangan dari kekuasaan tertinggi adalah bahwa resimen seperti itu tidak dapat digunakan: perintah Kaisar untuk mengirim pasukan setia ke ibu kota tidak dilaksanakan oleh para jenderal.

Tsar diasingkan di Pskov, mendapat informasi yang salah dari rombongannya yang berpartisipasi dalam konspirasi, dan dipaksa turun tahta demi saudaranya - konon ini tetap menjadi pilihan terakhir untuk melanjutkan perang. Saudaranya, Adipati Agung Mikhail Alexandrovich, segera terpaksa menyerahkan masalah kekuasaan kepada kebijaksanaan Majelis Konstituante di masa depan. Kedua tindakan ini merupakan pelanggaran terhadap hukum Kekaisaran Rusia dan terjadi sebagai akibat dari kekerasan revolusioner. Pada hari ini, 2 Maret 1917, legitimasi kekuasaan di Rusia terputus...


Pertukaran pernyataan. 1917. 5 Maret. Bab 7; Pagi Rusia. 1917. 3 Maret. C.3.
Melgunov S. Dalam perjalanan menuju kudeta istana. Paris, 1931. hlm.180-195.
Berberova N.Sejarah pertemuanBerberova N. Orang dan penginapan. New York, 1986. hlm.25, 36-38, 152; Svitkov N.Sejarah pertemuanSvitkov N. Kotak militer // Buletin Vladimirsky. Sao Paulo, 1960. No.85.hlm.9-16.
Tepian. 1989. No.153.hlm.221-222, 225.
Pembaca tentang sejarah Rusia. M., 1995.Hal.186.
Alekseeva I. Misi Milner // Pertanyaan tentang sejarah. M., 1989. Nomor 10. Hal. 145-146; Katkov G. Dekrit. op. hal.231-234; Lloyd George D. Memoar militer. M., 1935.T.3.P.359-366.
Debat Parlemen. Dewan Rakyat. 1917. Jil. 91.No. 28. 22 Maret. Kol. 2081. - Dikutip. dari: Pertanyaan sejarah. 1989. Nomor 10. Hal. 145.
Katkov G. Dekrit. op. hal.93, 255-264.
Kamus universal de la franc-maçonnerie. Paris, 1974; Freemason Rusia 1731-2000. Kamus Ensiklopedis. M., 2001; Berberova N.Sejarah pertemuanBerberova N. Orang dan penginapan. New York, 1986; Nikolaevsky B. Freemason dan Revolusi Rusia. M., 1990.
Frumkin Ya. Dari sejarah Yahudi Rusia // Buku tentang Yahudi Rusia (1860-1917). New York, 1960.Hal.107.
Waktu New York. 10.IV. hal.13.

* Dengan latar belakang semua hal di atas, kami mengusulkan untuk mengevaluasi pernyataan seorang doktor ilmu sejarah modern, yang mendedikasikan buku tersebut untuk tujuan Freemasonry yang “cinta damai”: “Sebuah studi menyeluruh tentang arsip Masonik dibandingkan dengan dana dari bahan-bahan dari banyak masyarakat Zionis tidak mengungkapkan data apa pun tentang kerja sama organisasi-organisasi tersebut, apalagi menginspirasi revolusi yang dilakukan oleh mereka di negara kita, yang merupakan hal yang disuarakan oleh kaum monarki dalam negeri, mengulangi versi palsu dari pendahulu mereka yang jauh” ( Soloviev O.F.

Freemasonry dalam politik dunia abad kedua puluh. M., 1998.S.65, 58). Pada saat yang sama, penulisnya sendiri memberikan banyak kutipan dari sumber-sumber Masonik, yang menunjukkan minat Freemasonry internasional dalam menggulingkan monarki Rusia dan “memotong-motong raksasa ini sebelum menjadi terlalu berbahaya” (hlm. 42, 66); semua kaum Mason diinstruksikan untuk “dengan penuh semangat mengharapkan kemenangan revolusi Rusia”; “Pidato-pidato lain dari pers Masonik pada dasarnya tidak berbeda nadanya dengan pidato di atas” (hlm. 45-46), Solovyov mengakui.

Bertentangan dengan pernyataannya bahwa Freemason tidak menentukan arah Perancis dan Inggris menuju Rusia (hal. 42), bahwa tatanan Masonik “tidak pernah menjadi faktor penentu dalam politik dunia” (hal. 65), penulis mendokumentasikan bahwa Freemason berdiri “di pucuk pimpinan pemerintahan” di negara-negara demokrasi (hlm. 38, 52).

Dia mengakui: “Tokoh-tokoh ordo terkemuka berpartisipasi dalam kursus kebijakan luar negeri negara mereka untuk mengantisipasi perang dunia” (hal. 50). Akan aneh jika tidak demikian (hlm. 54-55, 67): di Prancis, kepala pemerintahan R. Viviani, 14 menteri dan panglima tertinggi J. Joffre adalah Freemason; di Inggris Raya - ketua menteri W. Churchill, A. Milner, A. Balfour, Panglima Tertinggi D. Haig, banyak politisi dan anggota dinasti; dan di Masonik AS, sebagian besar presiden dan politisi secara tradisional adalah Freemason. Dan komposisi peserta dan hasil Konferensi Perdamaian Paris (di bawah kendali organisasi Yahudi - lihat: Rahasia Rusia. hal. 37-40) dengan pembentukan Liga Bangsa-Bangsa oleh Freemason berbicara sendiri.

Secara umum, “perjuangan untuk perdamaian” Masonik terdiri dari memulai perang dengan “musuh dunia” (yaitu, penentang tujuan Masonik), lebih disukai oleh tangan orang lain - inilah arti dari keinginan Freemason untuk “ aliansi dengan tsarisme” dalam bentuk Entente: untuk bentrokan Rusia dengan Jerman. Untuk memahami hal ini, kita perlu mempelajari tidak hanya teks-teks resmi Masonik (ini sama saja, misalnya, dengan menilai kebijakan luar negeri CPSU berdasarkan resolusi-resolusi cinta damainya - tanpa memperhitungkan keputusan-keputusan rahasia CPSU. Politbiro, tindakan badan-badan khusus, pendanaan partai-partai “persaudaraan”, dll.) .

Dan tidak mungkin untuk memahami esensi dari “fenomena Masonik tanpa lapisan ideologis dan mistisisme” (seperti yang diharapkan Solovyov); tanpa merinci “makhluk tertinggi” mana yang bahkan disembah oleh para Freemason; tanpa memperhitungkan fakta bahwa Freemasonry diciptakan oleh para bankir Yahudi. Lihat lebih lanjut tentang ini di buku “Rahasia Rusia”.
Ensiklopedia Yahudi Ringkas. T.7.Hal.381.
Berita Dewan Moskow. 1917. 24 Juni. S.2.
Trotsky L. Sejarah Revolusi Rusia. 1933. Jilid II. Bagian 2. P. 361. - Lihat: Dekrit Kekuasaan Soviet. M., 1957.Vol.1.Hal.16-17.
Pagi Rusia. 1917. 3 Maret. C.4.

***

Ini adalah kutipan dari buku “Kepada Pemimpin Roma Ketiga” oleh Mikhail Nazarov. Diposting di situs yang sangat tidak ramah.

Dari buku karya V.F. Ivanov “Inteligensia Rusia dan Freemasonry”

“Di tengah-tengah Freemasonry dunia, masalah perang dunia telah terselesaikan, dan perang menjadi tidak terhindarkan. Pusat intrik mengerikan yang menyebabkan pembantaian dunia terjadi di Inggris. Dari sinilah muncul arahan dan instruksi untuk semua pondok kontinental Inggris.

Pondok-pondok Masonik melakukan propaganda melawan Jerman, memberikan tekanan pada pemerintah mereka sendiri dan pemerintah asing, dan berkontribusi pada pengepungan diplomatik dan militer Jerman. Inggris, Prancis, Italia, dan Amerika, yang pemerintahannya berada di tangan Freemason, menciptakan persatuan internal dari kaum sosialis hingga monarki, menciptakan suasana hati yang mengkhawatirkan dan mempropagandakan perlunya mengambil tindakan pencegahan terhadap “menyerang imperialis Jerman.” Diplomasi Rusia, yang dikuasai oleh Freemason, berhasil untuk sekutu.

Freemason Sazonov, Menteri Luar Negeri Pemerintah Kekaisaran Rusia, duta besar Rusia - Izvolsky di Paris, Strandman di Serbia - hanyalah pion sederhana di tangan politisi Freemason Anglo-Prancis. Duta Besar Rusia di Paris, Izvolsky, setelah menerima berita tentang pecahnya perang, berkata dengan nada penuh kemenangan:

"Ini perangku!" Pembunuhan Archduke Franz Ferdinand di Sarajevo pada tahun 1914 yang berujung pada Perang Dunia II dilakukan oleh Freemason.

Rencana untuk membunuhnya selama beberapa tahun dibuat oleh Grand Orient Perancis. Lord Balfour menyatakan di awal perang bahwa perang akan berakhir pada tahun 1918 sebelum Kelahiran Kristus. Surat kabar Yahudi Pejevishe Wordle menulis pada tanggal 13 Januari 1919: “Yahudi internasional memaksa Eropa untuk menerima perang untuk memulai era Yahudi baru di seluruh dunia.” Jenderal Jerman Ludendorff berkata: “Sekarang menjadi jelas bagi saya bahwa tentara Jerman pada akhirnya bersembunyi di balik layar kekuatan gelap. Kita tidak bisa tidak mengakui sekarang bahwa pedang Jerman membuka jalan bagi kekuatan yang memperbudak Rusia. Hal ini hanya bisa terjadi karena sebagian besar dari kita masih belum menyadari adanya sumber tersembunyi yang mendorong kita.”

Konspirasi global tidak hanya menyebabkan kekalahan kekuatan pusat, tetapi juga kekalahan Rusia, revolusi Rusia dan kekacauan dunia, yang seharusnya mengarah pada realisasi impian Masonik kuno - penciptaan negara super Masonik .

Revolusi di Rusia, seperti yang telah terjadi sekarang, dipersiapkan dan diorganisir oleh Freemason.

Pekerjaan intensif dan sistematis Freemason di Rusia terutama meningkat setelah pembunuhan P.A. pada tahun 1911, yang sangat mengganggu pekerjaan tersebut. Stolypin. Dengan bantuan Grand Orient Perancis, pada tahun 1911, pondok-pondok Masonik didirikan di seluruh Rusia, yang anggotanya merupakan perwakilan dari berbagai lapisan masyarakat, termasuk militer.

Freemasonry menangkap berbagai gerakan politik - dari liberal hingga inklusif Bolshevik. Semua pemimpin sosialis dan komunis adalah anggota Freemason: Savinkov, Avksentiev, Kerensky, Burtsev, Apfelbaum (Zinoviev), Radek-Sobelson, Sverdlov, Tchaikovsky, Lenin, Trotsky, dan lainnya.

Pada saat revolusi 1917, pondok-pondok militer juga telah diorganisir, bertemu di istana Pangeran Orlov-Davydov. Para Mason termasuk jenderal Polivanov, Ruzsky, Polovtsev, dan Pangeran Vyazemsky. Misalnya, komandan resimen Finlandia Teplov diterima di pondok Masonik. Ketika salah satu saudaranya menanyakan pertanyaan tentang Tsar, Teplov menjawab: “Saya akan membunuh jika diperintahkan.”

Salah satu anggota tertinggi Grand Orient Perancis, Baron Senshol, yang dipercaya untuk mengorganisir Freemasonry di Rusia, berseru: “Jika Tsar melihat daftar Freemason Rusia, dia akan menemukan di dalamnya nama-nama orang yang berdiri sangat dekat dengan dia." Konspirasi tersebut dipimpin oleh pusat konspirasi yang muncul pada tahun 1915.

Ini adalah “lima” Masonik yang terkenal, yang terdiri dari Efremov, Kerensky, Konovalov, Tereshchenko dan Nekrasov. Pemerintahan sementara yang dipimpin oleh Pangeran Lvov direncanakan pada bulan April 1916. Propaganda datang dari Inggris bahwa pengadilan Rusia siap untuk mencapai perdamaian tersendiri dan mengkhianati kepentingan nasional Rusia dan kepentingan sekutu.

Para pemimpin politik Inggris, yang menggunakan Rusia untuk menghancurkan Jerman, menyambut baik kudeta di Rusia, karena “Inggris tidak membutuhkan Rusia yang kuat,” seperti yang kemudian secara terbuka dikatakan Lloyd George kepada seluruh dunia tentang hal ini.

Perwakilan Inggris Buchanan mengatakan kepada para konspirator kami bahwa akan lebih baik bagi Rusia jika revolusi “datang dari atas.” Menteri Italia Niti menyatakan dengan jelas bahwa “kemenangan Rusia dalam perang dunia akan menjadi kemalangan terbesar bagi peradaban.” Singkatnya, semua “sekutu setia” kita berada dalam solidaritas dan terinspirasi oleh satu keinginan: agar Rusia menerima kekalahan atas pengorbanan yang tak terhitung jumlahnya yang dilakukannya - jika bukan di garis depan, maka dengan bantuan revolusi. Menjelang akhir tahun 1916, ketika pertanyaan tentang kemenangan Sekutu atas Jerman menjadi jelas, sebuah perintah diberikan dari Inggris: untuk mengambil tindakan. Di kalangan Masonik, lahirlah gagasan tentang perlunya menyingkirkan Tsar dari takhta. Pangeran Lvov mengemukakan gagasan ini sejak hari-hari pertama perang pada pertemuan dengan Konovalov.

Sejak saat itu, pertanyaan tentang kudeta istana diangkat dalam pertemuan konspirasi Masonik. Muncul pertanyaan tentang penghapusan "Jerman", yaitu Permaisuri Alexandra Feodorovna. Dalam semangat ini, Pangeran Lvov melakukan negosiasi intim dengan Jenderal Alekseev. Persuasi tersebut berhasil, dan pada musim gugur tahun 1916, kesepakatan mengenai tindakan dibuat. Rencananya adalah untuk menangkap Tsarina, mengasingkannya ke Krimea dan memaksa Tsar untuk menyetujui “kementerian kepercayaan publik.”

Rencana ini dijadwalkan pada tanggal 30 November, tetapi gagal dengan sendirinya: Alekseev menderita serangan akut penyakit yang sudah berlangsung lama, dan kepala staf terpaksa pergi ke Krimea untuk perawatan jangka panjang, di mana ia tinggal sampai tanggal 20 November. Februari 1917. Setelah kegagalan ini, pada tanggal 9 Desember, sebuah pertemuan rahasia diadakan di apartemen Pangeran Lvov. Sang pangeran mengembangkan gagasan kudeta istana dengan tujuan menggulingkan Nicholas II dari takhta dan menggantikannya dengan Nikolai Nikolaevich.

Khatisov diberi wewenang untuk melakukan negosiasi dengan Nikolai Nikolaevich, memperkenalkannya pada proyek kudeta istana dan mencari tahu bagaimana reaksi Grand Duke terhadap proyek ini dan apakah bantuannya dapat diandalkan.

Lvov mengatakan dia mendapat pernyataan dari Jenderal Manikovsky bahwa tentara akan mendukung kudeta. Menurut rencana ini, mereka seharusnya menangkap Tsar dan membawanya ke pengasingan, dan memenjarakan Tsarina di sebuah biara; mereka berbicara tentang pengasingan, dan gagasan pembunuhan tidak ditolak. Di Tiflis, selama resepsi Tahun Baru, Khatisov menguraikan “rencana Lvov” kepada Nikolai Nikolaevich. Setelah 2 hari, Khatisov kembali bertemu dengan Nikolai Nikolaevich dan mengetahui darinya bahwa Adipati Agung memutuskan untuk menghindari partisipasi dalam konspirasi, mengutip pendapat Jenderal Yanushkevich bahwa tentara bersifat monarki dan tidak akan melawan Tsar.

Gagasan pengunduran diri paksa Tsar terus dilakukan di Petrograd pada akhir tahun 1916 dan awal tahun 1917. Palaeologus (duta besar Prancis), yang memiliki akses ke rumah Grand Duchess Maria Pavlovna, menulis bahwa adipati agung, di antaranya nama putra Maria Pavlovna, dimaksudkan, dengan bantuan empat resimen penjaga (Pavlovsky, Preobrazhensky, Izmailovsky dan Konvoi pribadi), untuk menangkap Tsarskoe Selo di malam hari dan memaksa Kaisar turun tahta. Permaisuri seharusnya dipenjarakan di sebuah biara dan pewarisnya akan diproklamirkan sebagai Tsar di bawah perwalian Nikolai Nikolaevich.

Pertanyaan tentang pencopotan paksa Penguasa dari takhta juga diangkat saat makan malam dengan Grand Duke Gabriel Konstantinovich. Acara tersebut dihadiri oleh Putilov dan Ozerov, yang merupakan anggota Freemason dan memiliki hubungan dengan para konspirator. Jenderal Krymov terlibat dalam pengorganisasian kudeta. Laksamana Kolchak tidak hanya bersimpati dengan kudeta tersebut, tetapi juga berperan aktif di dalamnya. Oleh karena itu, staf komando tentara Rusia pada saat itu sudah cukup melakukan propaganda, bersiap untuk revolusi, dan ketika pergerakan jalanan dimulai di Petrograd pada akhir Februari, dia tidak mengambil tindakan apa pun untuk menekan pemberontakan, tetapi sebaliknya. , semua komandan depan merekomendasikan agar Kaisar turun takhta.

Tentara - pendukung takhta - berubah menjadi kekuatan yang memusuhi takhta. Pada tanggal 1 November 1916, freemason Miliukov dari mimbar Duma Negara menyampaikan pidato dengan topik: "Kebodohan atau pengkhianatan?", di mana nama Tsarina disebutkan untuk pertama kalinya dan tuduhan berat atas pengkhianatan nasional diajukan melawan pemerintah. Pidato keji dari salah satu orang paling keji di Rusia ini sama sekali tidak memiliki bukti di baliknya - semuanya dari awal hingga akhir adalah kebohongan yang disengaja.

Hal ini kemudian diungkapkan oleh sebuah komisi yang dibentuk oleh Pemerintahan Sementara, yang, meskipun berprasangka buruk terhadap para pemimpin “rezim lama”, mengungkapkan dengan sangat jelas bahwa tidak hanya Permaisuri, tetapi juga Sturmer, Shcheglovitov, Protopopov dan Sukhomlinov sendiri berada di dalamnya. tidak mungkin bersalah atas kejahatan apa pun, baik dalam negosiasi dengan Jerman, maupun dalam mencari perdamaian terpisah.

Permaisuri Alexandra Feodorovna adalah seorang patriot Rusia yang hebat, dan tidak ada fitnah Masonik yang dapat menodai citra cerahnya. Tuduhan terhadap Permaisuri tentang keinginan untuk mencapai perdamaian terpisah dengan Jerman dibuat oleh masyarakat revolusioner yang sama yang, segera setelah penggulingan Penguasa dan pemerintahannya, menuntut perdamaian terpisah ini, pertama “tanpa aneksasi dan ganti rugi,” dengan syarat tentang penentuan nasib sendiri masyarakat, dan dengan syarat apa pun, saya hanya berharap ada perdamaian, bahkan perdamaian yang “cabul”.

Rumor “pengkhianatan” adalah metode yang umum dan terbukti dari Freemason dalam mempersiapkan revolusi. Serangan terhadap Permaisuri saja tidak cukup. Dengan dalih “pengkhianatan” yang sama, Freemason menginspirasi dan mempersiapkan pembunuhan Rasputin. Freemason memilih Rasputin sebagai alat propaganda yang ampuh melawan dinasti tersebut. Desas-desus palsu menyebar bahwa, di bawah pengaruh Rasputin, Permaisuri cenderung untuk mencapai perdamaian terpisah dengan Jerman, bahwa ia mempengaruhi Penguasa ke arah ini, dan bahwa Rusia sedang menghadapi bencana yang mengerikan. Semua kegelapan dan kemarahan terfokus pada Rasputin. Rasputin tumbuh menjadi sosok yang tidak menyenangkan yang menjadi sandaran nasib perang dan masa depan Rusia. Dari sumber Masonik yang berlumpur, muncullah fitnah tentang “pengaruh yang tidak bertanggung jawab.”

Di Duma, para deputi berpidato menentang Rasputin. Mason Maklakov membujuk Yusupov untuk membunuh Rasputin. Partisipasi Grand Duke Dmitry Pavlovich dan Pangeran Yusupov dalam pembunuhan Rasputin semakin meyakinkan bahwa Rasputin adalah pengkhianat dan perusak Rusia. Pada bulan Januari 1917, sebuah komisi serikat pekerja yang terdiri dari perwakilan Inggris, Prancis dan Italia tiba di Petrograd. Setelah konferensi dengan Saudara Guchkov, yang pada waktu itu adalah Ketua Komite Industri-Militer, Pangeran, Saudara Lvov, Ketua Duma Negara, Saudara Rodzianko, Jenderal, Saudara Polivanov, Saudara Sazonov, Duta Besar Inggris, Saudara Buchanan , Saudara Milyukov dan orang lain, misi ini diajukan Penguasa menuntut hal-hal berikut: 1) masuknya perwakilan sekutu dengan hak suara ke Markas Besar Panglima Tertinggi:

2) pembaruan staf komando seluruh angkatan bersenjata sesuai dengan instruksi negara Entente;

3) pemberlakuan konstitusi dengan kementerian yang bertanggung jawab. Menanggapi tuntutan ini, Penguasa mengajukan resolusi berikut: “Pada poin pertama: Tidak perlu memasukkan perwakilan sekutu, karena saya tidak mengusulkan untuk memasukkan perwakilan saya ke dalamnya. tentara sekutu yang mempunyai hak untuk memberikan suara yang menentukan.” “Pada poin kedua: Juga tidak perlu. Pasukan-Ku berperang dengan keberhasilan yang lebih besar dibandingkan pasukan sekutu-Ku." “Pada poin ketiga: Tindakan pemerintahan internal tunduk pada kebijaksanaan Raja dan tidak memerlukan indikasi sekutu.”

Segera setelah jawaban Penguasa diketahui di Kedutaan Besar Inggris, sebuah pertemuan darurat diadakan dengan partisipasi orang yang sama; diputuskan untuk “meninggalkan jalur hukum dan mengambil jalur revolusi.”

“Kami tahu,” kata saudara P. N. Miliukov setelah revolusi, “bahwa tentara Rusia akan meraih kemenangan di musim semi. Dalam hal ini, pamor dan pesona Tsar di kalangan rakyat akan kembali menjadi begitu kuat dan ulet sehingga segala upaya kita untuk menggoyahkan dan menggulingkan takhta Autokrat akan sia-sia. Itulah sebabnya kita harus melakukan ledakan revolusioner yang cepat untuk mencegah bahaya ini.” Pada akhir Februari, Freemasonry melancarkan kekuatan destruktif. Emas orang lain muncul. Pada tanggal 23 Februari, sebuah tangan terampil mengusir massa ke jalan-jalan Petrograd.

Mereka menakuti massa dengan datangnya kelaparan. Bentrokan dengan polisi dan tentara dimulai. Pada tanggal 26 Februari, sebuah dekrit membubarkan Duma menyusul, yang tidak dipatuhi.

Sebuah revolusi dimulai di dalam tembok Duma

Pemberontakan bulan Februari dipimpin oleh parlemen Rusia; bukan rakyat yang berkumpul di sana, melainkan rakyat jelata, yang disebut masyarakat: kaum intelektual, buruh, tentara desertir, mata-mata Jerman. Resimen Pengawal, yang telah dipropagandakan sebelumnya, tidak hanya tidak mengambil tindakan untuk menekan pemberontakan, tetapi mereka sendiri menjadi elemen aktif dalam revolusi.

Pada saat gencarnya serangan kekuatan gelap yang mengerikan ini, hanya polisi yang membela negara Rusia dengan sekuat tenaga. Kaisar tetap sendirian. Ketua Duma Rodzianko mengirimkan informasi palsu ke Markas Besar. Komandan Angkatan Darat mengkhianati Pemimpin Tertinggi mereka. Tsar tidak kehilangan akal ketika mengetahui kerusuhan yang terjadi di Petrograd.

Dia memberi perintah yang sesuai. Pertama, ia memberikan kekuasaan khusus kepada (diktator) Ketua Dewan Menteri, Pangeran Golitsyn. Namun, karena menyadari bahwa pemerintah, yang kekurangan pasukan, tidak mampu menumpas pemberontakan, Kaisar mengirim pengawalnya sendiri (Batalyon St. George), yang berada di bawah komando Jenderal Ivanov, yang tampaknya paling berpengaruh. dikhususkan untuk takhta. Ruzsky diberi perintah untuk mengirim unit paling andal ke Petrograd, dipimpin oleh seorang jenderal yang tegas. Kaisar sendiri, tanpa keamanan apa pun, dengan berani dan tegas berangkat menuju Petrograd untuk secara pribadi mengambil tindakan guna menghentikan kengerian dan keruntuhan yang telah dimulai.

Tidak ada kebingungan, tidak ada kepengecutan, tidak ada kelemahan dalam tindakan Kaisar pada saat yang mengerikan ini. Tapi dia tetap ditinggalkan dan kesepian oleh semua orang. Tidak mendapat dukungan dari siapa pun. Seseorang tidak mengerti apa pun yang mereka lakukan.

Yang lain “menipu dia dan menjual pedang mereka.” Mereka menuntut darinya pengorbanan yang harus Dia lakukan demi Rusia, mereka menuntut penolakannya.

Dia meramalkan bahwa dengan tindakan ini perang dan Rusia akan berakhir. Tapi dia sendirian, tidak ada yang mendukungnya. “Ada pengkhianatan, kepengecutan, dan penipuan di mana-mana!!” - Kaisar yang ditinggalkan mencatat dengan kesedihan yang menyedihkan dalam buku hariannya. Di momen-momen besar ini, Penguasa Rusia menunjukkan keagungan dan kebangsawanan kerajaan yang luar biasa. Dia tidak memikirkan dirinya sendiri, tapi tentang kebahagiaan tanah air tercinta. Dalam perintah perpisahannya kepada tentara dan angkatan laut, yang disembunyikan dari rakyat oleh penerusnya yang tidak penting, ia menulis: “Penuhi tugasmu, patuhi pemerintah, dengarkan atasanmu!”

Pada tanggal 19 Maret 1917, Jacob Schiff, yang menurut intelijen Prancis, memberikan dua belas juta dolar kepada kaum revolusioner Rusia, mengirim telegram ke Milyukov: “Izinkan saya, sebagai musuh bebuyutan otokrasi tirani, yang tanpa ampun menganiaya rekan-rekan kita. para penganut agama, melalui media Anda, mengucapkan selamat kepada rakyat Rusia atas tindakan mereka, apa yang baru saja mereka capai dengan cemerlang, dan mendoakan rekan-rekan Anda di pemerintahan baru dan Anda secara pribadi menyelesaikan kesuksesan dalam upaya besar yang Anda mulai dengan patriotisme tersebut.”