Guru Shchetinin Mikhail Petrovich. Tentang masuk ke sekolah Shchetinin

Jika anak Anda sudah bertanya kepada Anda, orang tuanya, tentang apakah ada sekolah lain di mana anak memperoleh ilmu dengan cara yang benar-benar baru, maka materi kami akan sangat berguna bagi Anda. Jika dia, anak Anda sendiri, meminta untuk bersekolah di sekolah unik dan terkenal di dunia yang dinamai Mikhail Petrovich, maka di sini juga, dengan bantuan informasi kami, Anda dapat membantunya sampai ke sana, dan Anda juga bisa menjadi muridnya. . Kami akan mempersiapkan orang tua untuk kesempatan bagi anak-anak mereka untuk menyentuh dan mengenali diri mereka sendiri, mengungkapkan diri mereka dalam proses pendidikan di sekolah yang dinamai Mikhail Petrovich Shchetinin.

Kami mewawancarai Valery Katruk, ayah dari rekan senegaranya dari Moldova, David, yang belajar di sekolah ini.

- Di mana tanggung jawab dan tindakan orang tua Anda dimulai dalam perjalanan ke sekolah Shchetinin?

Dari pemahaman bahwa di sinilah tempat di mana pasukan spiritual Rusia dibesarkan. Intinya militansi bukan berarti militansi, melainkan pembelaan terhadap nilai-nilai moral yang sangat tinggi dari rakyat Rusia. Ini semua adalah sesuatu yang jauh dari nilai-nilai Eropa. Di satu sisi, Anda menerima nilai-nilai Rusia ini, dan di sisi lain, Anda harus layak menerimanya. Artinya, kamu harus sangat kuat untuk menjadi wali mereka. Oleh karena itu, sangat sulit di sana: tuntutan tanpa kompromi terhadap kebugaran fisik, pengendalian diri mental dan emosional. Orang tersebut diminta menjadi sangat kuat. Namun tidak semua orang ingin menjadi orang kuat. Banyak orang lebih memilih hidup setengah hampa dan menikmati hal-hal yang sangat sederhana. Putuskan apakah Anda ingin menjadi orang tua dari anak baru yang telah memasuki persaudaraan ini. Jelaskan hal ini kepada siswa Anda. Dan jika anak tersebut dengan tulus menginginkannya, maka mendaftar di sekolah Shchetinin menjadi tindakan yang sangat sederhana. , ketika mereka mengadakan resepsi untuk pendaftaran siswa.

- Dokumen apa yang perlu Anda bawa untuk masuk?

Ada juga daftar lengkap dokumen yang diperlukan di situs web. Ini adalah standar dan tidak berbeda dengan dokumen sekolah mana pun (akta kelahiran/paspor, surat keterangan dari klinik, surat keterangan dari kantor walikota tentang komposisi keluarga, asuransi kesehatan Moldova).

- Tindakan apa yang harus Anda ambil selanjutnya?

Kirim permintaan elektronik ke sekolah melalui Internet.

Dapatkan persetujuan.

Tiba di sana di desa Tekos.

Dan pahami keadaan ini. Anda perlu memahami bahwa mereka mungkin meminta Anda pergi pada hari pertama. Jika ini terjadi, mereka pasti akan menjelaskan alasannya kepada Anda. Mungkin mereka akan melihat bahwa anak Anda tidak mau, jika memang demikian.

- Mungkin sebaiknya kita langsung ke sekolah, lalu menyewa kamar hotel?

Tidak perlu. Karena hotel dan lahan pertanian di dekat sekolah tidak mahal dan tersedia setiap hari. Sebaiknya tiba satu atau dua hari sebelum Anda tiba di sekolah. Pertama, Anda tiba dari jalan dalam keadaan lelah dan perlu istirahat serta memulihkan diri. Kedua, perhatian Anda tercerai-berai, jadi sebaiknya jangan langsung melaut setibanya di sana.

Untuk satu atau dua hari, disarankan untuk tinggal di lingkungan ini, pelamar yang sama untuk masuk sekolah. Selama lingkungan umum memungkinkan anak untuk mempersiapkan dan melakukan mobilisasi untuk alasan utama keberadaannya. Dengarkan. Ini sangat penting.

- Berapa biaya akomodasi hotel di sana per hari?

Dua ratus rubel per orang. Secara relatif, 70 lei per orang per hari.

-Jadi setup sudah terjadi, semua sudah siap, selanjutnya apa?

Selanjutnya, Anda harus datang tepat waktu pada waktu yang ditentukan, tanpa terlambat. Orang-orang berkumpul di penghalang, seseorang menemui mereka pada waktu yang ditentukan secara ketat, menjemput mereka dan mereka pergi. Selanjutnya orang tua mengisi kuesioner yang spesifik dan rinci. Semua karakteristik anak Anda perlu ditunjukkan dan dijelaskan, termasuk kesulitannya. Kuesionernya tidak formal. Ia mengungkapkan dengan sangat detail esensi anak dari sudut pandang orang tua. Formulir diisi dan diserahkan. Sedangkan anak-anak belajar terpisah dari orang tuanya. Dan di hari pertama ini mereka mungkin juga akan diminta keluar. Jadi bersiaplah. Bagi sebagian orang, bahkan hari pertama sudah cukup untuk memahami bahwa anak tersebut tidak dapat atau tidak dapat mengikuti proses pendidikan di sekolah Shchetinin.

Kemudian tibalah tahap kedua. Tiga hari dimana orang tua masih tinggal bersama anaknya di hotel dan baru datang ke sekolah. Jika selama tiga hari ini Rubicon datang dimana beberapa anak masih akan tersingkir.

Pada tahap selanjutnya, anak-anak yang berpindah pindah untuk tinggal di sekolah. Dan orang tua mereka tinggal terpisah di hotel dan mendukung mereka. Setelah itu, seleksi anak baru kembali terjadi. Orang tua dikumpulkan dan keputusan akhir dibuat apakah anak tersebut tetap bersekolah atau tidak. Jelaskan mengapa keputusan ini diambil, kesulitan dan alasannya. Para orang tua yang anaknya masih bersekolah dihimbau untuk meninggalkan Tecos dan pulang ke rumah. Sekarang semua biaya hotel sudah habis.

-Berapa lama anak Anda bersekolah?

Selama dua bulan. Selama ini, sekolah memikul tanggung jawab penuh terhadap anak tersebut. Dan pada periode yang sama di sekolah, dilakukan penentuan akhir mengenai pendaftaran selanjutnya di sekolah. Setelah masa percobaan, anak tersebut dapat resmi terdaftar di sekolah.

-Apa yang berubah dengan pendaftaran resmi di lembaga ini?

Kini sekolah juga bertanggung jawab atas karakter moral anak Anda. Di sana mereka akan “menahannya” setidaknya sampai tahun studi berikutnya. Sehingga mendapat ijazah untuk kelas sembilan, misalnya. Pada pertengahan tahun, tidak ada yang akan menyingkirkannya. Kecuali itu sesuatu yang keterlaluan.

-Apakah ada pengeluaran lain?

Ya. Untuk makanan, selama Anda tinggal, untuk perjalanan. Anda juga perlu membeli seragam untuk siswa, tanpa simbol cerah. Pakaian harus formal dan istimewa (atasan putih dan celana hitam klasik). Penampilan penting. Semuanya cukup tenang dalam gaya pakaiannya. Kami juga membutuhkan pakaian militer, satu set dan sepatu tempur. Seragam militer praktis untuk latihan kekuatan. Kemudian Anda juga membutuhkan satu set sprei dan produk kebersihan. Daftar semuanya akan diberikan kepada Anda.

-Anda memberi uang saku anak dan sejauh mana?

Cara termudah, menurut saya, adalah dengan membuka kartu di sana, langsung, dan mentransfer uang saku di sana. Untuk memastikan uang tidak hilang dan hanya dikendalikan oleh pemiliknya, kartu bank adalah pilihan yang tepat. Tidak ada brankas di sekolah untuk menyimpan barang-barang berharga. Semua dokumen diserahkan kepada administrasi, dan sisanya tersedia secara gratis untuk siswa.

- Apa yang ingin Anda soroti mengenai orang tua calon siswa bacaan?

Yang utama adalah keterlibatan orang tua dalam proses masuk sekolah tidak kalah dengan anak. Anda hanya bisa memasak, menjaga semangat, dan berbelanja jika Anda berlibur pada waktu tersebut. Selama kurang lebih dua minggu.

Terima kasih Valery atas wawancara dan penjelasan rinci tentang pengalaman mengasuh anak Anda yang menarik!

Valery Katruk

Jika Anda menyukai materi ini, maka kami menawarkan kepada Anda pilihan materi terbaik di situs kami menurut pembaca kami. Anda dapat menemukan pilihan materi TOP tentang manusia baru, ekonomi baru, pandangan masa depan, dan pendidikan di tempat yang paling nyaman bagi Anda

Hanya orang malas yang tidak tahu tentang sekolah Mikhail Petrovich Shchetinin di desa Tekos, Wilayah Krasnodar - ketenarannya telah menyebar jauh melampaui batas wilayah tersebut, ke seluruh Rusia dan luar negeri. Tidak ada hari berlalu tanpa tamu: guru dari Siberia, Timur Jauh, Ural, dan Arktik datang ke sini untuk menjadi siswa untuk sementara waktu.
Untuk memahami keajaiban macam apa ini, sekolah Shchetinin...

Untuk melihat halaman luas yang dibanjiri sinar matahari selatan yang melimpah, kompleks bangunan yang tak terduga dan menakjubkan, berkilauan dengan mosaik warna-warni, jembatan bungkuk di halaman dan jalan setapak menakjubkan yang mengarah ke pepohonan yang menyebar. Dengarkan paduan suara anak-anak yang bersuara jernih menyanyikan lagu-lagu pedih yang setengah terlupakan tentang Tanah Air, tugas dan kehormatan. Rasakan dengan segenap hati Anda yang terbuka dan terpana semua kebaruan dan ketidaksamaan dari pedagogi inovatif Shchetinin. Menyerap dan dengan penuh semangat menangkap setiap kata dari penulis ini - yang ingin saya katakan - mengajar, karena tidak ada panjang dan deskripsi pedagogis yang membosankan di dalamnya, ada rasa hormat yang mendalam terhadap Anak dan pemahaman bahwa Rod dan Cinta adalah dua asisten utama dari guru. Sadarilah bahwa tidak ada buku teks di dunia - cara mengajar anak-anak "dengan cara Shchetinin", dan ini hanya dapat dipelajari dengan cara ini - duduk dan berdiri di samping Guru, mengintip ke mana pandangan biru-birunya diarahkan, bernyanyi bersama untuk melodi yang jatuh dari ujung jari, meraih kuas atau palu - ini sama pentingnya dan, bersama dengan anak-anak, naik ke atap menara baru yang sedang dibangun.

Dan selama ini, perlahan-lahan, perlahan-lahan bangunlah dalam jiwa Anda citra Sekolah baru Anda - sekolah masa depan.

“Ini mengejutkan, tetapi pada awalnya saya merasa berada dalam kenyataan lain! - kata Tamara Sergeevna Borisova, seorang guru sekolah dasar dari Gorno-Altaisk. - Ini tidak terjadi seperti itu! - Aku ingin mengatakannya setiap kali aku melihat sesuatu yang tak terbayangkan di sekolah menengah biasa kita.
- Misalnya?

Ya, bahkan bagaimana mereka menyapa seorang siswa: “Halo, hebat!”... Atau bagaimana anak-anak itu sendiri mempelajari seluruh buku teks dan kemudian mereka sendiri (!) mengajar mata pelajaran tersebut dalam kelompoknya! Atau betapa mudahnya seorang siswa kelas tujuh masuk universitas! Dan bagaimana anak-anak bernyanyi dan menari! Ansambel profesional tidak bisa mengimbangi mereka! Singkatnya, semua yang ada di sini menggairahkan kesadaran pedagogis dan membuat kita memahami bahwa masa depan pendidikan ada di sini, dan bukan di sekolah kita!..."

Tamara Sergeevna datang ke sini atas nama panitia orang tua, yang membiayai seluruh perjalanan panjang dengan satu syarat: membawa metode Shchetinin. Tentu saja, dia sekarang mengerti bahwa naif jika berpikir bahwa dalam tujuh hari Anda dapat memahami apa yang telah dikembangkan selama beberapa dekade. Tapi kita harus mulai dari suatu tempat! Mengapa tidak mempelajari metode pengajaran mata pelajaran?

Mikhail Petrovich Shchetinin memiliki aturan yang luar biasa: jangan buang waktu satu menit pun untuk melupakan materi pendidikan. Oleh karena itu, mata pelajaran sekolah diajarkan di sini berdasarkan prinsip “perendaman total”. Misalnya saja belajar matematika. Pertama, tidak ada “kelas” seperti itu. Ada laboratorium dengan studi mendalam dan kelompok multi-usia. Siswa dalam kelompok tersebut menyelesaikan seluruh kursus dalam beberapa “perendaman” selama tahun akademik. Masing-masing lebih sulit dari yang sebelumnya, dan pada akhirnya - konsolidasi materi. Oleh karena itu, di sini dimungkinkan untuk menyelesaikan seluruh kursus pendidikan sekolah bukan dalam 11 tahun, tetapi dalam 9 tahun. Dan di sisa waktu, “benamkan diri Anda”, misalnya, dalam matematika tingkat tinggi di tingkat tahun ke-2 institut.

Dengan analogi, contoh penyelam mutiara menunjukkan dirinya sendiri. Ya, teknik ini juga memiliki "mutiara" - ini adalah pengetahuan yang diperoleh sendiri. Anak tidak hanya “menelaah” suatu subjek, ia terlibat dalam penelitian. Oleh karena itu, di sekolah Shchetinin tidak ada penilaian - bagaimana Anda bisa mengevaluasi pekerjaan penelitian, di mana hasil negatif sangat penting, karena ini memungkinkan Anda untuk mulai mengerjakan model berikutnya! Dan apakah mungkin untuk menghina rekan peneliti Anda dengan semacam tanda titik?! Dan di sini kita sampai pada perbedaan utama antara sekolah Shchetinin.

Anak-anak Shchetinin - spesial. Tenang, memancarkan keramahan khusus, ramah, tenang. Dari gaya berjalan, postur tubuh, dan bahu mereka yang lebar, seseorang dapat melihat kehalusan gerakannya, hampir seperti kelancaran menari. Ya, mereka semua menari di sini. Tariannya sangat berbeda: tarian Cossack dan bahkan tarian gunung. Dan semua orang juga bernyanyi.
Sederhananya, seperti teori, semua anak dilahirkan dengan bakat. Namun di sekolah Shchetinin, hal ini juga dikonfirmasi oleh praktik.

Tidak, mereka tidak langsung menjadi seperti itu. Kami baru saja menemukan diri kami di lingkungan yang tepat. Sebuah lingkungan di mana rasa hormat satu sama lain, tanpa memandang usia dan prestasi, adalah sebuah aksioma. Dimana mereka mengajari Anda untuk berpikir dan mengekspresikan pikiran Anda tanpa takut dikutuk. Dimana mereka memahami bahwa terpelajar juga berarti mampu bekerja, menggambar, menari dan mempunyai kemampuan bela diri. Dimana mereka mengingat dan menghormati leluhurnya, serta menyadari bahwa mereka bukan sekedar anak laki-laki dan perempuan, melainkan penerus sebuah keluarga yang mulia. Itu sebabnya semua orang hebat. Dan mereka belajar di sini bukan untuk mendapatkan nilai, tetapi karena terpaksa. Bagaimanapun, sekolah hanyalah sebuah panggung dan kehidupan dewasa akan dimulai di luar tembok sekolah, di mana Anda harus mengambil tanggung jawab.

Untuk pengetahuanmu. Untuk pekerjaan. Untuk keluarga. Untuk negara.

Tampaknya - bisakah siswa kelas empat merasakan tanggung jawab seperti itu? Shchetinin - mungkin. Oleh karena itu, topik laporan siswa SMP dapat berupa, misalnya, “Reformasi sistem pelatihan guru”. Atau “Perang informasi adalah produk konfrontasi antar budaya.”

Sulit? Tentu saja, sulit dan rumit untuk menerapkan sistem seperti itu di sekolah menengah biasa kita. Makanya guru-guru datang dari mana-mana dan dari semua negara, karena di sini hitungan mundurnya berbeda-beda. Bukan dalam sistem nilai dan bukan dalam pengenalan sistem pendidikan Barat mereka diajarkan untuk melihat seseorang di era baru, tetapi dalam kebangkitan ingatan keluarga, ingatan akan pencarian keharusan moral yang terpatri dalam sejarah, kata-kata, tradisi!

Apakah ini baru? Masih sangat baru! Lagi pula, kita telah lupa di mana rasa hormat terhadap suatu negara dimulai - dengan menghormati seseorang. Sekalipun ia berusia lima atau lima belas tahun, ia sudah membawa dalam dirinya segala sesuatu yang diperlukan untuk perkembangan yang paling lengkap dan benar.

Seperti yang dikatakan Mikhail Petrovich sendiri: “Tidak ada seorang pun yang mengajari sebutir gandum cara membuat bulir, jadi apakah kita, manusia, memiliki asal usul yang lebih primitif? Memori leluhur berisi segala pengetahuan. Oleh karena itu, satu-satunya cara kita dapat membantu seorang anak adalah dengan menyadari dirinya sendiri.” Dan satu hal lagi: “Sekolah di Tecos melakukan segalanya agar tidak ada sekolah. Sekolah adalah kehidupan. Sekolah tidak dapat beroperasi di dalam temboknya. Bukan sekolah yang perlu diciptakan, tapi tanah air.”

Memangnya apakah ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan produk utama sistem pendidikan? Kepribadian adalah dasar yang akan menemukan segala sesuatu yang diperlukan untuk mewujudkan rencana Anda. Jika ada kepribadian yang sehat dan kuat, tidak ada yang akan menyesatkan siswa tersebut, memaksanya mundur atau terburu-buru ke arah yang salah. Dan yang membuat suatu negara menjadi negara bukanlah kelompok elektoral yang tidak diketahui, melainkan individu.

Tahun ini, sekolah Shchetinin di Tekos, atau lebih tepatnya asrama lyceum untuk pembentukan kepribadian anak dan remaja secara menyeluruh, genap berusia 18 tahun. Selama bertahun-tahun, guru terhormat Federasi Rusia, profesor, akademisi Akademi Pendidikan Rusia, dan guru inovatif Mikhail Petrovich Shchetinin telah memimpin eksperimen yang berani ini. Selama bertahun-tahun, UNESCO tiga kali menyatakan sekolah Shchetinin sebagai yang terbaik di dunia, dan nama M.P. Shchetinin termasuk dalam daftar orang-orang terkemuka di milenium.

Sungguh menggembirakan bahwa minat terhadap sekolah Shchetinin saat ini semakin meningkat. Apakah ini berarti suatu hari nanti teknik Shchetinin akan digunakan dalam skala yang lebih besar? Tentu saja, waktu akan menjawabnya, tetapi saya tetap ingin mempercayainya!

Elena Minilbayeva

Bayangkan Anda masih bersekolah. Kemungkinan besar, Anda tidak menyukai banyak hal - sikap guru terhadap Anda, sikap siswa terhadap guru, cara mengajar, cara menguji pengetahuan, dan banyak lagi, jika tidak semuanya. Sekarang coba bayangkan sebuah sekolah yang “ideal” - sekolah di mana segala sesuatu yang tidak Anda sukai telah disingkirkan. Disajikan Kemudian coba pikirkan apakah cita-cita tersebut dapat terwujud. Tampaknya bagi Anda hal ini mustahil. Namun beberapa orang tidak takut akan hal ini, dan mereka sebenarnya mencoba untuk menciptakan sebuah sekolah di mana anak-anak ingin dan menikmati belajar (“mengajar DIRI SENDIRI”) dan mengajar orang lain, dan guru membantu mereka dalam hal ini. .

Pernahkah Anda mendengar tentang sekolah Shchetinin? Baik anak-anak yang lebih muda maupun yang lebih tua di sana menjadi siswa, guru, dan ahli metodologi satu sama lain. Namun ciri utama siswa di sekolah ini adalah sesuatu yang lain - masing-masing dari mereka mencari jawaban sendiri atas pertanyaan-pertanyaan penting: apa itu Orang, Siswa, Guru Orang Tua Orang-orang yang berada di dekat Tanah Air Alam Ruang Apa artinya ini bagi saya Beberapa orang dewasa berpikir bahwa anak-anak tidak mampu memikirkan dan memahami “konsep orang dewasa yang luhur” tersebut. Tapi tak seorang pun di sekolah Shchetinin yang setuju dengan pendapat ini. Dan mereka juga mengatakan di sini: manusia datang bukan untuk beradaptasi dengan dunia, bukan untuk menirunya, tetapi untuk membangun dan mengubah kehidupan. Kalau tidak, bagaimana keinginan para ayah yang selalu ingin anaknya hidup lebih baik darinya bisa terwujud?

Beberapa tahun yang lalu, sebuah acara TV berjudul “Press Club” dirilis tentang sekolah Mikhail Petrovich Shchetinin di desa Tekos, Wilayah Krasnodar. Fakta ini sendiri menunjukkan bahwa sekolah merupakan fenomena yang cemerlang dan unik. Namun program tersebut tidak menjadi cerita yang tenang dan obyektif tentang sekolah ini. Isinya tuduhan: “sektarianisme”, “isolasi”, “anak-anak tidak menguasai ilmu sesuai standar negara.” Sepanjang ingatan kita tentang pedagogi, sejak zaman Socrates, banyak orang yang berusaha “merajam” guru-filsuf yang cerdas karena mempermalukan kaum muda dan mengajar tidak sesuai standar.

Tentu saja, sistem Shchetinin, sebagai fenomena unik dalam dunia pendidikan modern, menimbulkan kontroversi dan penilaian yang beragam. Namun argumen para “pembunuh pedagogis” (ekspresi Alexander Radov, salah satu peserta program) berbeda dengan argumen mereka yang berdebat dengan Shchetinin tentang manfaatnya. Pembunuh tidak membantah, mereka berusaha menghancurkan.

Upaya untuk “menghancurkan” sekolah Shchetinin bukanlah suatu kebetulan. Banyak pejabat, yang menghadapi sesuatu yang tidak biasa, yang tidak sesuai dengan gagasan mereka, yang menurut pendapat mereka tidak seperti apa yang seharusnya menjadi sebuah sekolah, atau seperti apa seharusnya seorang guru, atau bagaimana seharusnya sistem pendidikan disusun, mendapati diri mereka tidak mampu untuk melakukan hal tersebut. hidup berdampingan dengannya tidak dapat dipahami dan tidak sesuai dengan kesadaran mereka. Apa yang saya tidak mengerti tidak berhak untuk ada—itulah logika mereka yang sederhana dan mematikan.

Mereka yang mencoba memahami konsep dasar sekolah Shchetinin bereaksi berbeda terhadap sekolah ini. Dari sudut pandang mereka, Shchetinin membuat penemuan pendidikan terbesar. Ia menemukan konten baru dalam pendidikan. Dia membangun cara hidup di sekolahnya, di “pulau” pedagoginya sedemikian rupa sehingga cara hidup ini menjadi isi pendidikan. Tentu saja kurikulum sekolah reguler (mata pelajaran akademik) juga tersedia di sini, anak-anak sekolah belajar matematika dan biologi. Tapi ini materinya, dan isinya adalah cara hidup Tekos. Membangun rumah, mendapatkan makanan, melindungi rumah, seni, berkomunikasi satu sama lain.

Dan satu hal lagi: semua guru telah lama mengatakan bahwa semua anak berbeda, dan mereka tidak hanya memiliki ritme belajar yang berbeda, tetapi juga area yang berbeda untuk pengembangan kemampuan sepenuhnya. Namun sejauh ini hanya Shchetinin yang mampu memastikan bahwa setiap anak mengalami kemajuan dalam belajar sesuai dengan kecepatan mereka masing-masing. Di sekolah Shchetinin, siswa yang sama (misalnya siswa kelas sepuluh) dapat belajar, misalnya fisika sesuai program kelas 9 (karena memerlukan kecepatan yang lebih lambat), sejarah sesuai program kelas 11, dan arsitektur sesuai program. program universitas. Dia tidak harus berhenti mempelajari semua mata pelajaran lain sampai dia lulus semua tes di semua mata pelajaran untuk kelas tertentu; dia dapat mempelajari setiap mata pelajaran dengan kecepatannya sendiri. Inilah prinsip “pembelajaran berkelanjutan”.

Dalam ilmu pedagogi “resmi”, teknologi M.P. Bulu-bulunya disebut "mencelupkan". Ini berarti studi jangka panjang (dari 3 hingga 9 hari) dari satu mata pelajaran simbolik verbal (matematika, atau fisika, atau geografi, dll.). Pada saat yang sama, pelajaran mata pelajaran “utama” (“belahan kiri”) diselingi dengan pelajaran dalam bidang figuratif-emosional (“mata pelajaran belahan kanan” - musik, lukisan, modeling, menari), dan “perendaman” ” sendiri diulangi setelah jangka waktu tertentu.

Shchetinin mengungkapkan gagasan bahwa penurunan kesehatan anak dari kelas ke kelas sebagian besar disebabkan oleh beban yang tidak merata pada pusat otak belahan kiri dan kanan. “Sekolah kami berspesialisasi dalam pengembangan pemikiran tanda-verbal, yang berarti bahwa hampir semua mata pelajaran, jika kita menggunakan terminologi studi asimetri otak, adalah “belahan otak kiri”, yaitu, bisa dikatakan, “ pemikiran aljabar". Dan jenis pemikiran itu, yang kita sebut intuitif, imajinatif, sebenarnya kreatif, yang ditentukan oleh kerja belahan otak kanan, dapat diabaikan terwakili dalam sistem mata pelajaran sekolah - dalam proporsi keseluruhannya di kurikulum.

Apa yang terjadi? Pelajaran matematika, sastra, fisika, kimia berlangsung satu demi satu - dan sebagian otak tidak hanya membutuhkan istirahat, tetapi juga pengisian kembali pengeluaran energi. Bagian lain, yang telah mengumpulkan energi, sangat membutuhkan pelepasannya. Reset, seperti yang bisa kita lihat, praktis tidak terjadi. Kedua area otak berada dalam kondisi yang sangat tidak nyaman. Otak mati. Siswa tersebut tidak bekerja, dan jika ia bekerja maka produktivitasnya rendah. Ketidakseimbangan ini menyebabkan dua pertiga waktu mengajar adalah “tertidur”. Itu sebabnya kita memerlukan kurikulum yang menyajikan mata pelajaran siklus figuratif-emosional dan konseptual-logis secara setara.”

Untuk pertama kalinya, kurikulum yang dirancang untuk teknologi pembelajaran “bergantian” untuk semua kelas disetujui pada bulan Juni 1988 untuk sekolah menengah pembukaan Pusat Pembentukan Kepribadian Komprehensif Anak dan Remaja (direktur M.P. Shchetinin) di desa Azovskaya, Wilayah Krasnodar.

Penurunan nyata dalam jumlah jam pada mata pelajaran “belahan kiri” mengarah pada tugas memusatkan pengetahuan atau “memampatkan waktu” (istilah M.P. Shchetinin). Kemudian muncullah gagasan “penyelaman” sebagai “jalan pengetahuan”. Doktrin aktivitas dominan AI diambil sebagai landasan teori. Ukhtomsky, untuk mensistematisasikan pengetahuan - gagasan memperbesar unit didaktik oleh P.M. Erdniev (dia adalah konsultan eksperimen), untuk mengatur kegiatan pendidikan kolektif - elemen V.F. Shatalova, Sh.A. Amonashvili, P.M. Erdnieva.

“Penyelaman” pertama yang menggunakan teknologi ini dilakukan di bawah kepemimpinan M.P. Shchetinin di sekolah menengah Zybkovsky dari 24 hingga 29 September 1984 di kelas 9 aljabar (guru O.A. Udod). “Dalam 32 jam mengajar, kursus satu tahun diselesaikan (pengenalan awal dengan mata pelajaran). Yang kedua terjadi pada kuartal kedua, satu setengah bulan setelah yang pertama, yang ketiga - tiga bulan setelah yang kedua, pada awal Maret, yang keempat - pada pertengahan April. Masing-masing berlangsung dari empat hingga tujuh hari, tetapi esensi mata pelajaran, bidang pengetahuan yang dipelajari di kelas, sudah familiar. Konsep dasar, gagasan dari mata kuliah yang ditangkap pada perendaman pertama dikembangkan dan dikonkretkan lebih lanjut, permasalahan teoritis dipelajari secara mendalam dan komprehensif.

Pada bulan November, rumus-rumus yang sudah dikenal diturunkan, teorema dibuktikan, dan sistem konsep terungkap. Pada bulan Maret, mereka mereproduksi teori pada tingkat yang baru - secara tertulis, secara lisan, mengandalkan visual, model... Pada pertengahan April, tingkat asimilasi tertinggi: menciptakan masalah, eksperimen, kreativitas." Pada tahun ajaran yang sama, uji coba "perendaman" dilakukan dalam fisika, kimia, geografi.Konsultasi terus-menerus dan bantuan ilmiah dan metodologis diberikan oleh para ilmuwan dari Institut Pedagogis Poltava.

Model “perendaman” yang diusulkan oleh M.P. Shchetinin, diuji pada periode 1983 hingga 1985. dalam kondisi sekolah eksperimental di desa Zybkovo, distrik Onufrievsky

Wilayah Kirovograd dan dari tahun 1988 hingga 1994 di sekolah Pusat Pembentukan Kepribadian Terpadu Anak-anak dan Remaja di Desa Azovskaya, Distrik Seversky, Wilayah Krasnodar. Perbedaan mendasar antara pekerjaan di kedua sekolah adalah bahwa dalam kondisi sekolah Zybkov, pengujian model “perendaman” diselingi dengan kelas pelajaran reguler, dan dalam kondisi eksperimen Azov, pelatihan untuk seluruh sekolah terus dilakukan. dilakukan dengan cara “perendaman” dan dalam kelompok siswa dari berbagai usia.

“Immersion adalah suatu karya aktif bersama antara guru dan siswa (satu dan semua), yang sarat dengan muatan dan makna yang nyata dan nyata.Di dalamnya tidak hanya ilmu yang diserap lebih baik dan lebih dalam, tetapi juga kemampuan mengatur aktivitas diri, harga diri, kerjasama, komunikasi bisnis terbentuk, sebagai hasilnya, posisi bersama dikembangkan, pikiran kolektif diperkuat, rasa tugas dan tanggung jawab dikembangkan, karakter terbaik, orientasi individu yang signifikan secara sosial terbentuk. Orang-orang mengenal satu sama lain, guru, dan dia - murid-muridnya, minat, kemampuan, kinerja masing-masing orang, penyebab kesulitan, konflik.Semua ini membantu guru membuat penyesuaian yang masuk akal terhadap metodologinya, merancang pengembangan lebih lanjut dari setiap siswa. Di kelas yang dilakukan pencelupan, terdapat iklim psikologis yang lebih sehat."

Jadi, model “immersion in the subject” yang dikemukakan oleh M.P. Shchetinin, memiliki komponen yang diperlukan sebagai berikut:

1. Pergantian pelajaran yang “kontras”, ditentukan oleh kurikulum baru yang mendasar, yang memungkinkan beban pada kedua belahan otak menjadi merata.

2. Ragam bentuk pembelajaran dengan kesatuan isi materi pendidikan.

3. Adanya “perbedaan potensi” dalam pengetahuan siswa (baik karena masing-masing siswa lebih unggul dari teman-temannya dalam mata pelajaran ini, atau karena siswa dari berbagai usia mempelajari mata pelajaran ini bersama-sama), memungkinkan mereka untuk “menghidupkan” kerja saling belajar.

4. Sistematisasi pengetahuan, penataan dan penyajian materi baru menggunakan diagram (konsep) struktural dan logis yang kompak.

5. Kolaborasi antara guru dan siswa untuk merencanakan proses pendidikan dan menganalisisnya. Penting untuk tidak mengabaikan salah satu komponen ini - jika tidak, teknologi akan berhenti

"bekerja". Namun, meskipun semua aturan ini dipatuhi, sistem seperti itu memiliki kekurangan. Jika seorang siswa melewatkan satu atau beberapa hari kelas (karena sakit atau alasan lain) menyebabkan ketertinggalan yang serius dalam studinya dari kelompoknya, dan, seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman, upaya untuk secara mandiri menguasai sejumlah besar materi tidak selalu berhasil. sukses. Biasanya, siswa yang tertinggal diundang ke kelas-kelas di “departemen” terkait, di mana ia diajar oleh konsultan dari kalangan siswa tingkat lanjut atau oleh seorang guru, tetapi tugas utama dari “departemen” ini adalah untuk bekerja ke depan, dan bukan untuk mengejar.

Masalah serius lainnya dengan teknologi imersi adalah kurangnya buku teks yang sesuai. Kebanyakan buku teks dirancang untuk penyajian materi berdasarkan pelajaran dan tidak dapat memenuhi persyaratan “perendaman”, karena tidak dimaksudkan untuk itu. Hal ini mengarah pada keakraban yang dangkal dengan buku teks atau penolakan untuk menggunakannya. Pengalaman menunjukkan bahwa hal ini berdampak negatif pada kemampuan siswa untuk bekerja secara mandiri dengan buku teks.

Kelemahan serius ketiga adalah tidak adanya (belum!) penelitian pembuktian yang serius yang memungkinkan kita untuk mengatakan dengan percaya diri setelah jangka waktu berapa yang masuk akal untuk “membenamkan” diri kita lagi dalam subjek tersebut.

Pekerjaan eksperimental jangka panjang lebih lanjut pada pengujian berbagai model “perendaman” menunjukkan ketidaksesuaian “perendaman” dalam suatu mata pelajaran di sekolah dasar. Untuk menghindari masalah ini, diputuskan untuk kembali ke gagasan "perendaman dalam gambar" (nama asli yang gagal adalah "perendaman tematik"), yang telah diterapkan di sekolah Azov ESPC. Inti dari gagasan ini tetap sama - sebagian besar pelajaran (apa pun mata pelajarannya) sepanjang minggu di satu atau lebih kelas berfungsi untuk membuat satu gambar. Untuk meningkatkan efek pembelajaran, minggu tersebut dapat diakhiri dengan liburan bertema, yang melibatkan rangkuman pengetahuan yang diperoleh selama minggu tersebut.

Di sekolah AESPC, dua opsi untuk “menyelam ke dalam gambar” diuji. Yang pertama didasarkan pada prinsip kalender sehari-hari. Menurut kalender (baik pertanian maupun Ortodoks), “penyelaman” disebut “asli”, “Natal”, “Paskah”, “musim semi”, “laut” (saat mengunjungi sekolah), “luar angkasa” (untuk Hari Kosmonautika) ,

“Pushkinskoe” (untuk peringatan A.S. Pushkin), “Mama’s” (untuk 8 Maret), dll. Semua pelajaran minggu ini dipenuhi dengan satu ide spiritual dan moral, yang tanpa merusak materi program, didukung oleh membaca, bahasa, matematika, musik, seni, dan koreografi. Hal ini memungkinkan Anda untuk mengisinya dengan makna spiritual dan moral. Pengalaman menunjukkan bahwa dengan pendekatan ini minat belajar menjadi lebih tinggi.

Versi kedua dari "perendaman dalam gambar" dikembangkan berdasarkan kursus sejarah Rusia dan diuji di kelas dua dan tiga. Esensinya terletak pada kenyataan bahwa sebagian minggu dalam tahun ajaran didasarkan pada topik sejarah nasional. Pada pelajaran pertama hari Senin, guru sejarah memberikan pengenalan topik minggu ini. Kemudian, sepanjang minggu, guru terkemuka dalam pelajaran bahasa, membaca, dan matematika terus-menerus kembali ke topik ini, mempersiapkan tugas bahasa dan teks bacaan dengan tepat.

Eksperimen terus berlanjut, sekolah berjalan, anak-anak belajar - dan orang tua punya pertanyaan: dari mana semuanya dimulai? Dari mana datangnya guru seperti itu yang ingin mengubah tatanan yang biasa dan mengajar anak-anak secara berbeda? Mari kita beralih ke buku M.P. sendiri untuk jawabannya. Shchetinin "Rangkullah besarnya. Catatan seorang guru." (Teks lengkap buku ini muncul di perpustakaan di situs web kami hari ini - ayo!)

Semuanya dimulai beberapa tahun yang lalu, ketika Mikhail Petrovich bekerja sebagai guru di sekolah musik Kizlyar. “Kami memutuskan untuk mencari tahu (sejauh mungkin dalam kondisi kami) apa perbedaan antara mereka yang “berhasil” dan mereka yang “tidak berhasil.” Dan alasan keberhasilan atau kegagalan justru dicari dalam perbedaan ini. adalah minat siswa kami Apa yang ingin mereka lakukan dan ingin lakukan di waktu luang mereka? Apa rutinitas sehari-hari mereka? Apa yang bisa mereka lakukan dalam seminggu? Untuk mengetahuinya, kami mengumpulkan berbagai kuesioner.

Studi-studi ini awalnya mengecewakan kami. Siswa pada kelompok “kuat” tampaknya tidak memiliki perbedaan yang signifikan dengan kelompok “rata-rata” dan “lemah”. Kami sudah mulai berpikir bahwa ide kami tidak membuahkan hasil. Namun, setelah melalui kuesioner berkali-kali, kami tiba-tiba menemukan bahwa ada perbedaan. Hal ini terdiri dari luasnya, kuantitas dan kedalaman kepentingan “sampingan”. Bagaimana jika kesuksesan dalam bermusik lebih bergantung pada tingkat perkembangan umum seseorang daripada kemampuan musik individu yang khusus? Mungkin tidak ada kemampuan dalam diri seseorang tanpa kemampuan dalam banyak hal. Kami menemukan konfirmasi lain atas asumsi ini ketika kami membandingkan hasil dari melatih siswa yang sama di sekolah musik dengan keberhasilan mereka dalam pendidikan umum. Ternyata dari 100 persen siswa kita yang berprestasi dan baik, 98,3 persen belajar pada mata pelajaran “4” dan “5” dan mata pelajaran pendidikan umum.

Kami memutuskan untuk mengambil sekelompok siswa yang disebut siswa “berbakat buruk secara musikal”, yaitu, dalam arti biasa, siswa “tidak menjanjikan”, dan, dengan mempengaruhi pembentukan minat “sampingan” (!), melihat apakah hal ini akan mempengaruhi kualitas penampilan musik mereka.

Pada awalnya, kami hampir meninggalkan bentuk pelajaran khusus yang biasa. Kami membaca puisi, menulis cerita, membuat sketsa, bermain olahraga, melakukan perjalanan hiking ke Terek, ke hutan, dan mendengarkan cerita misterius di dekat api malam. Aktivitas musik bukanlah bagian utama dari pekerjaan kami. Selama pelajaran, saya sering bermain sendiri, dan teman-teman mendengarkan. Sangat sulit, hampir mustahil, bagi seseorang yang “tidak mampu” mempertahankan keinginan untuk belajar. Oleh karena itu, sebagai hal yang paling berharga, saya menyimpan dalam diri mereka perasaan cinta terhadap musik. Hal utama adalah kehidupan, cerita tentangnya, tentang kesan Anda melalui musik. Ada pelajaran tanpa satu pun suara musik, hanya diskusi yang panas dan bersemangat tentang sesuatu yang kali ini lebih penting daripada memainkan alat musik.

Begitulah tahun pertama berlalu. Semua orang pindah ke kelas dua. Dalam ujian kami terlihat tidak lebih buruk dari orang lain. Dan hasil studi tahun kedua bahkan melebihi ekspektasi kami. Sudah di musim dingin dan musim semi, di konser akademik, orang-orang termasuk yang terbaik. Dan musim semi ketiga akan segera tiba, sebuah kompetisi untuk menampilkan karya musik terbaik. Kami semua memutuskan untuk bersiap-siap. Kompetisi ini memperhatikan budaya, emosionalitas dan tentunya teknik pertunjukan serta kompleksitas karya. Kami mengambil risiko: kami memainkan permainan dengan kompleksitas yang sangat tinggi. Pada saat itu, minat siswa terhadap musik semakin kuat dan mereka mulai percaya pada kemampuannya. Kami banyak bermain: materi musik berubah untuk setiap (!) pelajaran. Kami berpandangan tegas: hal yang sama tidak bisa diberikan dua pelajaran berturut-turut, harus menjaga perasaan, kesegaran persepsi, dan perhatian. Bermain cepat, menggerakkan jari dengan cepat berarti berpikir cepat. Dan pemikiran macam apa yang bisa muncul selama latihan monoton yang membosankan dan tak ada habisnya! Perjalanan semalam ke hutan atau ke Terek yang legendaris, cerita tentang apa yang kita baca, pertengkaran, puisi di sekitar api unggun, dan permainan masih menempati tempat yang luas dalam hidup kita. Setiap orang tumbuh sebagai pribadi. Itu adalah hal yang utama.

Dan yang terakhir adalah kompetisi Akasia Putih. Kata-kata apa yang bisa kami sampaikan tentang apa yang kami alami ketika juri dengan suara bulat memutuskan untuk memberikan semua hadiah kepada perwakilan kelas kami? Semua hadiah adalah milik kami! Kemenangan! Seperti yang saya lihat sekarang, kepala departemen instrumen folk mendatangi saya dan berkata: "Ini tidak mungkin... ada yang salah di sini..." Dia dengan penuh harap menatap mataku, mencari jawaban, berharap untuk mengetahui suatu rahasia. “Cara Anda mengerjakan drama” - “Kami mengerjakan orangnya.”

Saya akan mengingat “tidak mungkin” ini sepuluh tahun kemudian, ketika sekelompok pekerja pendidikan publik dari Republik Sosialis Soviet Otonomi Kabardino-Balkarian, mengunjungi kompleks sekolah menengah di Yasnye Zorya - kelanjutan langsung dari Sekolah Musik Kizlyar - meninggalkan entri di buku tamu: “Apa yang kami lihat di sekolah Yasnozorensk, ini tidak mungkin..." Dan seorang guru dari Severodonetsk, setelah membaca tentang kami, akan menulis kalimat marah kepada saya: "Anda menyesatkan orang dengan mengklaim bahwa seseorang bisa melakukan apa saja! Berapa banyak tragedi, ketidakpuasan, putus asa yang akan ditinggalkan pria ini? Slogan yang indah dan sepenuhnya salah: “Manusia bisa melakukan apa saja!” Anda bertindak kejam dan tidak manusiawi. Anda mengatakan kepadanya: “Anda bisa,” tetapi Anda kehidupan: "Tidak!" Kehidupan telah terbagi dan akan terbagi menjadi yang kuat dan yang lemah. Anda mengatakan kepadanya: "Kamu kuat!" Dan dia tiba-tiba berubah menjadi, pada kenyataannya^), tidak dengan kata-kata, lemah, bahkan tidak berarti. Apa yang akan Anda perintahkan kepada orang seperti itu? Nasihat apa yang akan Anda berikan kepadanya? Ilmu genetika telah membuktikan kebenaran kata-kata saya. Jadi, jangan memandang ke langit, memimpikan "kehidupan yang lebih baik" "Mari kita lihat lebih dekat dalam keadaan sebenarnya... Bakat adalah sebuah anomali, rekanku!"

Lebih dari dua puluh tahun telah berlalu sejak masalah bakat pertama kali membuat saya bersemangat. Dan kita dapat mengatakan, tanpa takut dilebih-lebihkan: tidak ada hari dimana saya tidak memikirkannya. Bagaimana menjelaskan peningkatan tak terduga dalam bakat seseorang dan kesia-siaan upaya orang lain Di mana batas kemampuan manusia Apakah ada katalis untuk bakat Pertanyaan-pertanyaan ini muncul di benak saya di pagi hari dan menghantui saya ke mana pun saya pergi. Dan terkadang mereka tertidur. Tampaknya jawabannya sangat dekat, sekarang, sambil memegang benang penyelamat, saya akan mencabutnya, tetapi hari-hari berlalu, lalu bertahun-tahun. Yang “ditemukan” mengungkapkan sifat imajinernya.

Dan sebuah pemikiran muncul: bagaimana jika kita melihat esensi kita secara berbeda? Lihatlah tubuh dan otak kita secara berbeda; Bayangkan keduanya sebagai satu kesatuan. Sebuah kata yang sangat indah: pikiran. Ada dua hal yang terdengar di dalamnya: waktu dan kecerdasan. Satu pikiran. Banyak informasi, “pemeran realitas” yang sekaligus digabungkan menjadi satu kesatuan dalam keterkaitan dan perbedaan komponen-komponennya.

Mungkinkah melakukan pembinaan dan pengasuhan tanpa memperhitungkan bagaimana persepsi anak terhadapnya?Bagaimanapun, apa yang kita berikan diterima atau ditolak bukan oleh “sesuatu” yang bernama “anak”, melainkan oleh orang hidup yang bernafas, bergerak, merasakan, menganalisis, menggeneralisasi, dll. .e. berpikir. Ini adalah biosistem yang tidak terpisahkan, dan kekurangan beban pada satu atau beberapa strukturnya menyebabkan penurunan aktivitas pemikiran "Aku".

Filsafat, psikologi, sosiologi dan ilmu-ilmu lainnya memberikan semakin banyak data baru tentang manusia. Dan terkadang kami membatasi jangkauan pencarian. Saat ini, keberhasilan dalam pedagogi tidak mungkin terjadi tanpa memahami asal mula perkembangan kehidupan itu sendiri dan mensintesis semua pengetahuan tentang manusia.

Eksperimen kami berlanjut; masih banyak yang harus diuji. Namun, jalan yang dilalui, kemenangan dan kekalahan memberikan alasan untuk menegaskan: dalam menciptakan kondisi untuk pengembangan tepat waktu dari semua kekuatan internal anak, semua kecenderungannya, terletak kunci bakat. Pencarian cara untuk mengintensifkan proses pendidikan, khususnya pembelajaran singkat dan pelatihan harian organ persepsi utama dalam berbagai kegiatan, bertujuan untuk mengidentifikasi potensi kemampuan dan kemampuan setiap anak dan menyediakan waktu yang diperlukan untuk pembentukannya. dan implementasi yang maksimal.

Dari sudut pandang dampaknya terhadap seluruh organisme siswa, pada sistem psikofisiologisnya, hari sekolah sebenarnya merupakan suatu pelajaran yang sangat panjang dan terputus-putus, direkatkan dari berbagai informasi yang kompleks, sebagian besar abstrak. Menurut kami, diperlukan struktur hari sekolah yang berbeda. Perkembangan yang harmonis juga memerlukan hubungan yang harmonis antar objek yang ditujukan pada kedua sistem persinyalan. Oleh karena itu, untuk pengembangan sistem sinyal pertama, serta yang kedua, diperlukan kegiatan pendidikan dan pelatihan khusus yang sistematis dan konstan, yang dirancang untuk mengembangkan dan meningkatkan tiga penganalisis utama - visual, pendengaran, dan motorik!

Dunia indra manusia memerlukan lingkungan pendidikan dan pelatihan yang diselenggarakan secara khusus, yang tidak hanya digunakan, tetapi dikembangkan secara bijaksana, terarah, dan komprehensif. Pelajaran yang menjadi sandaran kualitas aktivitas mental secara umum hendaknya ada pada jadwal sekolah setiap hari. Saat ini, kami memiliki praktik pedagogis yang menegaskan kebenaran kesimpulan ini. Hal ini misalnya dibuktikan dengan pengalaman akademisi R.V. Silla di sejumlah sekolah menengah di SSR Estonia. Pelajaran pendidikan jasmani harian memberikan kontribusi yang signifikan terhadap peningkatan kinerja dalam mata pelajaran alam dan matematika. Penelitian oleh A. Arshavsky, Yu.M. Protusenich, dan T.V. Volkova mendukung pelajaran pendidikan jasmani sehari-hari yang menghilangkan kelelahan mental, yang merupakan prasyarat fisiologis untuk perkembangan otak normal. Data ilmiah yang dapat dipercaya menunjukkan dampak positif aktivitas otot pada seluruh sistem fisiologis dan fungsi tubuh anak.

Hal ini konsisten dengan penelitian yang dilakukan oleh ahli fisiologi dan ahli kesehatan dalam dan luar negeri mengenai dampak berbahaya dari kurangnya aktivitas fisik terhadap keadaan fungsional seseorang. Hal ini menegaskan kebenaran kesimpulan I.P. Pavlova tentang saling ketergantungan dua sistem persinyalan, tentang perlunya pengembangan paralelnya. Jika pengaktifan satu atau dua bentuk persepsi saja memberikan perubahan nyata dalam peningkatan aktivitas mental siswa, maka peningkatan segala bentuk harus mengarah pada berkembangnya kekuatan spiritual seseorang. Pengembangan dan peningkatan sistem sinyal pertama yang sistematis, cukup mendalam, bentuk pemikiran non-verbal akan kembali ke sekolah, dalam ekspresi kiasan J. Korczak, "Cinderella - perasaan" yang berkeliaran di seluruh dunia.

Berpikir untuk meningkatkan pemerintahan mandiri siswa, kami melihat dengan lebih jelas perlunya menciptakan struktur yang berbeda untuk tim itu sendiri. Pada akhirnya, kami sampai pada sebuah asosiasi multi-usia, yang telah membuktikan dirinya dengan cemerlang dalam pengalaman A.S. Makarenko. Kami pernah mencoba membuat asosiasi multi-usia sebelumnya, namun itu hanya bersifat sementara. Beberapa yang paling sukses adalah tim produksi kamp kerja dan rekreasi "Valiant" di Yasnye Zory dan "Yasnye Zori" di Zybkov. Mereka yang mengikuti sekolah buruh dalam kelompok ini sangat berbeda dari rekan-rekan mereka dalam hal sifat agresif dan niat baik, kesediaan untuk mengambil tugas yang sulit, dan keinginan yang kuat untuk mendidik diri sendiri dan berpartisipasi dalam pendidikan orang lain.

Posisi penatua di mana siswa kami berada menghasilkan keajaiban. Mereka menuntut diri sendiri dan orang lain, menguatkan diri, berusaha berkembang dan menjadi lebih baik agar bisa menjadi teladan bagi siswanya. Sebaliknya, yang lebih muda, dengan semangat sepasang kekasih, berlari untuk melaksanakan instruksi yang lebih tua, menangkap “kedua telinga dan kedua mata” setiap kata dan gerak tubuh mereka.

“Siapapun yang berakal sehat,” Plato juga bersaksi, “selalu berusaha untuk berada di samping seseorang yang lebih baik dari dirinya.” Yang lebih tua terkesan dengan perhatian yang lebih muda. Melihat dalam dirinya pengakuan atas kelebihan mereka, mereka benar-benar menemukannya dan terbiasa menghargai diri mereka sendiri. Dengan membesarkan rekan-rekan mereka yang lebih muda, mereka membangun kembali diri mereka sendiri dan berusaha menjadi lebih baik. Landasan yang sangat baik tercipta bagi pendidikan serius keduanya, semangat kolektivisme muncul dengan sendirinya, perlunya perbaikan diri, pengembangan diri, dan terjalinnya hubungan kemanusiaan.

Persatuan siswa yang lebih muda dengan siswa yang lebih tua memuaskan dahaga seseorang untuk diakui dan berarti di mata orang lain. “Saat aku besar nanti, aku…” - bayi itu bermimpi. Dan betapa dia ingin mendekatkan “saat” ini! Para pria benar-benar ingin menjadi yang terdepan, menuju masa depan mereka, mencoba sendiri dalam urusan orang dewasa yang besar dan penting, untuk berada di kehidupan nyata. Anda pasti ingat: “Sendok untuk makan malam,” saat Anda melihat tangan kecil anak kelas satu yang memegang peralatan dewasa. Dengan penuh cinta matanya menatap orang yang memberinya kegembiraan saat menguji dirinya sendiri! Betapa bermartabatnya dia bekerja di samping orang yang lebih tua! Jadi kita perlu memberinya kesempatan untuk bertindak sesuai permintaan hatinya.

Jika kita menganggap bahwa satu hari di masa kanak-kanak jauh lebih “panjang” dibandingkan hari di masa dewasa, maka tidak sulit untuk memahami betapa tidak realistisnya masa depan anak muda. Dan akibat kepicikan kita, aktivitas sosial anak-anak menurun, nihilisme seorang remaja “tiba-tiba” muncul, dan semakin menjauhkannya dari dunia orang dewasa. Kami tidak membiarkan dia masuk ke dunia kami ketika hatinya berseru dengan doa dan harapan. Tak heran jika terjadi perpecahan antara yang tua dan yang lebih muda, ketulian mereka satu sama lain, jika setiap orang sibuk dengan urusannya sendiri yang hanya menarik baginya. Tanyakan kepada siswa yang lebih muda apakah mereka sering berkencan dengan siswa yang lebih tua. Apakah mungkin untuk mengamati komunikasi anak-anak ini di sekolah? Namun kami menginginkan sebuah komunitas, sebuah kolektivitas, yang secara bertahap, selangkah demi selangkah, setiap hari siswa tumbuh “sedikit” sebagai pribadi.

Untuk memenuhi kebutuhan yang sangat bermanfaat akan pendidikan akan pengakuan dan rasa hormat dari orang lain, perlu untuk menguji anak-anak dalam masalah yang benar-benar penting secara sosial. Bisnis semacam itu adalah produksi aset material. Pekerjaan produktif adalah pintu yang menggoda menuju dunia misterius hubungan orang dewasa yang menjadi tujuan hati seorang anak. Bahkan orang yang lebih muda pun bisa membukanya jika ada pria yang lebih tua di sampingnya. Di balik pintu ini, cakrawala pendidikan siswa yang belum pernah ada sebelumnya terbuka bagi guru. Filsuf E.V.

Ilyenkov menekankan bahwa kepribadian seseorang terbentuk ketika ia menghasilkan produk yang menarik bagi semua orang dan dapat dimengerti oleh semua orang. Dan faktanya, untuk mengevaluasi orang lain, seseorang setidaknya harus memahami karyanya, produknya. Tanpa mengetahui sesuatu, Anda tidak dapat memahami seseorang.

Karya produktif merupakan sarana pendidikan yang sangat besar hanya karena yang diciptakannya bersifat visual, material, dan mengakumulasi kualitas-kualitas kepribadian penciptanya, menjadikan “kerangka beku” kekuatan dan kelemahannya. Dalam kolektif kerja dari berbagai usia, partisipasi setiap orang dalam tujuan yang sama memungkinkan untuk menyatukan upaya junior dan senior, untuk mendistribusikan beban di antara mereka tergantung pada kekuatan, kemampuan, dan kepentingan masing-masing. Ketajaman, kesegaran reaksi emosional, spontanitas penilaian dan kesan orang yang lebih muda membantu mereka yang lebih tua untuk melihat lebih baik masalah diri mereka sendiri, diri mereka sendiri, dan orang lain. Pada gilirannya, para tetua membantu yang lebih muda untuk memahami esensi masalah, signifikansinya, dan mengatur pekerjaan berdasarkan gotong royong dan kolektivisme. Dalam komunikasi langsung, tindakan dan perilaku setiap orang, “apa yang baik dan apa yang buruk” dikonkretkan, kemampuan manusia yang paling penting terbentuk “untuk melihat keabadian dalam sekejap, dunia luas dalam sebutir pasir.”

Demikianlah cerita tentang sekolah Shchetinin berakhir dan kami berharap semua orang yang tertarik dengan topik ini akan membaca bukunya secara lengkap. Jika ada di antara Anda yang memiliki pengalaman sendiri dengan sekolah ini (sebagai siswa, orang tua, guru, atau sekadar tamu) - kami akan sangat senang membaca (dan mungkin menerbitkan) surat Anda.

Perhatian! Dalam beberapa bulan, sekolah semacam itu akan dibuka di dekat St. Petersburg. Jika ada pembaca kami yang ingin mengambil bagian dalam pembuatan sekolah ini atau hanya mencoba menyekolahkan anaknya ke sana, silakan menulis kepada saya sesegera mungkin.

Setelah kami menulis tentang sekolah Shchetinin tahun lalu, banyak pembaca bertanya di mana mereka bisa mendapatkan informasi tambahan tentang kapan sekolah tersebut akan dibuka di St. Petersburg, bagaimana cara menempatkan anak-anak mereka di sana dan bagaimana cara mendapatkan pekerjaan di sekolah Shchetinin sendiri. Sayangnya, saya tidak memiliki jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini - tahun lalu tidak ada sekolah yang muncul di dekat St. Petersburg, dan saya belum tahu apa yang akan terjadi selanjutnya.

Jika ada pembaca kami yang dapat memberi tahu Anda tentang sekolah serupa di kota lain, kami akan dengan senang hati menerbitkan surat Anda.

Dan hari ini saya ingin memperkenalkan Anda kepada seseorang yang menawari kami beberapa artikel tentang sekolah Shchetinin dan tentang desa ramah lingkungan (mudah ditebak bahwa yang satu ada hubungannya dengan yang lain). Artikel dapat ditemukan di Internet, jadi buletin kami edisi hari ini ditujukan terutama bagi mereka yang tidak dapat atau tidak ingin ;-) mencari informasi ini sendiri.

Sekali lagi tentang sekolah Shchetinin. Sergei Trenkle

Apa sekolah Shchetinin Pada tahun 1998, komisi UNESCO menobatkannya sebagai sekolah terbaik di dunia.

Hal lain: coba cari sekolah di mana anak-anak mempelajari program sekolah 10 tahun dalam 1 tahun, belajar 3 bahasa asing sekaligus, bisa menyanyi, menari, menggambar, belajar 10-15 spesialisasi kerja dan menerima 2 -3 pendidikan tinggi pada usia 16 tahun. Apalagi yang belajar di sana bukan anak ajaib, melainkan anak-anak biasa.

Ternyata rahasianya terletak pada memperlakukan anak sebagai pribadi yang setara. Dalam suasana kerjasama yang setara antara anak-anak dan orang dewasa, potensi batin kita (anak-anak dan orang dewasa) yang sebelumnya terbengkalai terungkap.

Mungkin bukan kebetulan kami diberitahu tentang sekolah seperti itu, dan sekolah seperti itulah yang akan ada di desa-desa ramah lingkungan baru di sekitar kota kami.

Hanya dalam kondisi setara barulah kerja sama sejati terjadi dan hal yang tidak mungkin menjadi mungkin.

V.A. Prilukin, "Harapan Rusia" Yuri Krugloe, "Memahami Sinegorye"

Sekolah akademisi Mikhail Petrovich Shchetinin adalah sekolah menengah eksperimental, yang didirikan dalam bentuknya saat ini pada tahun 1994 di desa Tekos, Wilayah Krasnodar. INI SEPERTI SEMUA SEKOLAH KITA SEHARUSNYA!

Mikhail Shchetinin dikenal di seluruh Rusia karena menggunakan metode inovatif dalam pedagogi yang mendorong pengembangan kreatif awal. Murid-muridnya lulus SMA pada usia 14 tahun, dan pada usia 18-20 tahun mereka sudah memiliki tiga gelar pendidikan tinggi.

Pengalaman dan temuan pedagogisnya dipelajari oleh guru-guru dari berbagai negara.
Ia berulang kali menjadi “Person of the Year” di bidang pendidikan.

Organisasi dunia UNESCO tiga kali mengakui sistem pendidikan yang dikembangkannya sebagai yang terbaik di Dunia dan memasukkan nama M.P. Shchetinin dalam daftar orang terhebat milenium terakhir.

Tujuan utama sekolah Mikhail Shchetinin adalah kebangkitan spiritual Rusia, pelayanan kepada Tanah Air, pelayanan kepada masyarakat.

Pada saat yang sama, larangan informasi diberlakukan di sekolah ini (hampir tidak ada yang dibicarakan di televisi). Dan tidak mengherankan, karena di sekolah ini pendidikannya sangat berbeda dari sistem zombifikasi dan penciptaan neurotik pada anak-anak yang diterapkan secara universal. Di sekolah Shchetinin, anak-anak mengajar anak-anak. Program sekolah diselesaikan dalam 1-3 tahun.

Sistem pedagogi Shchetinin didasarkan pada beberapa prinsip:

Yang pertama adalah perkembangan spiritual dan moral seseorang. Cinta terhadap sesama dan cinta kepada Tuhan, cinta tanah air. Spiritualitas tidak dinyatakan pada tataran aturan dan ajaran moral, tetapi ditunjukkan melalui perilaku orang dewasa dan anak-anak.

Prinsip kedua yang dapat dianggap sebagai kunci perolehan ilmu adalah keinginan akan ilmu. Di sekolah Shchetinin mereka belajar secara perendaman dalam kelompok-kelompok yang berbeda usia, kemudian setiap siswa dapat berperan sebagai guru dan menjelaskan kepada teman-temannya segala sesuatu yang berhubungan dengan topik yang sedang dipelajari. Menjadi seorang guru sangatlah bertanggung jawab dan terhormat.

Landasan ketiga kehidupan di sekolah adalah kecintaan pada pekerjaan. Siswa, dengan tangan mereka sendiri, dalam arti kata yang sebenarnya, membangun dunia di sekitar mereka tempat mereka tinggal. Mereka bangga dengan prestasinya yang benar-benar berguna dalam kehidupan. Rasa keindahan, visi keindahan lingkungan, perwujudan kreativitas dalam segala aspek kehidupan sehari-hari, serta latihan fisik yang kuat berdasarkan pertarungan tangan kosong Rusia sebagai cara membela diri dan membantu menghilangkan agresi penyerang adalah dua area lagi yang tidak luput dari perhatian dalam sistem pedagogis ini, namun menempati tempat yang sangat penting.

Sekolah Shchetinin di Tekos, atau lebih tepatnya asrama sekolah pembentukan kepribadian anak dan remaja secara menyeluruh, sudah berusia 20 tahun. Selama bertahun-tahun, guru terhormat Federasi Rusia, profesor, akademisi Akademi Pendidikan Rusia, dan guru inovatif Mikhail Petrovich Shchetinin telah memimpin eksperimen yang berani ini.

10 tips dari guru yang mengajar sejarah di sekolah M.P. Shchetinin:

1. Pembelajaran diawali dengan MINAT siswa terhadap mata pelajaran tersebut.

2. Sebelum Anda menjelaskannya, mohon.

3. Setelah siswa mulai tersenyum, INTRIGUS.

4. Jika Anda tertarik, JELASKAN mengapa mereka membutuhkannya.

5. Sampaikan KEJUTAN dan KEKEJUAN Anda atas apa yang Anda jelaskan.

6. CONTOH YANG TAK TERDUGA diingat.

7. Apa itu VISUAL dan apa yang BISA DIGUNAKAN diingat.

8. Kelas atas - ketika siswa ingin MEMIKIRKAN KEMBALI informasi Anda dan MENJELASKAN KEPADA ORANG LAIN.

9. Mereka ingin belajar bukan dari seseorang yang mengetahui mata pelajaran dengan baik, tetapi dari seseorang yang telah menunjukkan betapa SISWA MEMBUTUHKANNYA.

10. Hikmahnya bukan ketika yang tahu menjelaskan kepada yang belum tahu, tapi ketika yang berkumpul BAIK BERSAMA. Dan yang juga bermanfaat adalah konsekuensinya!

Anda akan belajar lebih banyak tentang sekolah Shchetinin, filosofinya, cara kerja proses pendidikan, dan keberhasilan lulusan sekolah dari video ini.

Tahun lalu, saat berlibur di Laut Hitam, saya tidak sengaja mengunjungi Sekolah Shchetinin. Terletak di desa Tekos, Wilayah Krasnodar. Misalnya, saya pertama kali mengetahui tentang sekolah ini. Saya belum pernah mendengar hal seperti ini sebelumnya.
Siapa pun yang tertarik dengan esoterisme mungkin akrab dengan buku “Anastasia” karya V. Maigret. Mereka mengatakan bahwa sekolah ini disebutkan di sana.
Shchetinin adalah salah satu profesor dan guru yang, pada tahun 70an, diberi tugas untuk menciptakan sekolah masa depan. Sekolah abad ke-21. Sepertinya dialah satu-satunya yang menyelesaikan masalah ini.

"Shchetinin, dari sudut pandang kami, membuat penemuan pendidikan terbesar, yang, tentu saja, luput dari perhatian para pogromisnya. Dia menemukan konten baru dalam pendidikan. Dia membangun cara hidup di sekolahnya, di pulau pedagogisnya, di sedemikian rupa sehingga cara hidup ini menjadi isi pendidikan. Tentu saja ada programnya, mata pelajaran akademis disini, orang-orang belajar matematika dan biologi. Tapi ini materinya, dan isinya adalah cara hidup Tekos. Membangun rumah, mendapatkan makanan, melindungi rumah, seni, berkomunikasi satu sama lain Dan satu hal lagi: semua orang mengatakan bahwa anak-anak itu berbeda dan mereka tidak hanya memiliki ritme belajar yang berbeda, tetapi juga bidang pengembangan kemampuan yang paling lengkap. Namun sejauh ini hanya Shchetinin yang mampu memastikan bahwa anak-anak yang berbeda bergerak dalam belajar dengan kecepatan mereka sendiri, secara eksklusif kecepatan individu... Dan oleh karena itu, dalam fisika, siswa Shchetinin dapat belajar di kelas 9, dan belajar arsitektur sesuai dengan program universitas. Ini adalah pendidikan berkelanjutan."

Tamasya ini diberikan kepada kami oleh anak-anak itu sendiri, dan mereka memberi tahu kami (sekelompok kecil, yang sebagian besar sangat tertarik pada segala macam “pengetahuan”) tentang kehidupan mereka. Inilah yang saya temukan.
Di sekolah ini, gurunya adalah anak-anak itu sendiri. Seorang anak berusia delapan tahun bisa menjadi guru, misalnya bagi anak berusia empat belas tahun. Semua bangunan dibangun oleh anak-anak (dan sangat indah, arsitektur kayu asli). Jejaknya kecil. Tapi semuanya sangat nyaman. Dan bagian dalam bangunannya sangat menarik dan tidak biasa: lukisan di dinding dan lukisan dinding yang megah (saya suka).

"Mustahil untuk memahami apa pun saat itu juga. Anda hanya berjalan dan melihat, dengan mata terbelalak dan mulut terbuka. Dan Anda benar-benar tidak dapat mempercayai mata Anda.
Belokan yang nyaris tidak terlihat dari jalan - dan langsung membuat takjub: menara batu yang kuat dengan tiga lantai, yang dalam beberapa hal sangat berbeda dari pondok-pondok yang kita kenal di orang kaya baru kita. Istana rumah ini bernafas dengan individualitas dan pesona inspirasi yang tak terkekang (nanti saya akan mengerti - dibangun oleh anak-anak!).
Kami melewati halaman-ruang makan, lorong, halaman lain, teras depan... Di mana-mana - di batu, kayu, mosaik, cat - ada pencarian keindahan yang tercetak. Salah satu rumusan Shchetinin: “Seniman selalu benar.” “Jangan menggambar ulang apapun, jangan mengulang apapun,” katanya saat mereka sedang membangun. Dan karena inspirasi kekanak-kanakan, musim gugur emas berhamburan di suatu tempat di dinding, bintang-bintang bertebaran di atap, bunga-bunga bermekaran di lantai...
Dan tidak ada setitik debu pun pada segala hal. Para petugas tanpa lelah mencuci dan mengelap trotoar, tangga, dan lantai parket setelah hampir setiap orang lewat. Hal ini biasanya mengagetkan para “turis”. Sia-sia! Bukankah wajar jika seorang seniman menghargai ciptaannya? Dan bukankah wajar jika orang yang bertugas menjaga kebersihan harus menjaganya dengan jujur?
Hal yang sama juga berlaku pada kebiasaan setempat dalam menyapa setiap orang yang Anda temui. Hal inilah yang telah dilakukan sejak zaman kuno di desa mana pun di Rusia. Di kota-kota kita menjadi gila: sekarang kita menjadi gila karena gembira melihat norma-norma dasar. Hal lain adalah Shchetinin berhasil membuat norma ini menjadi puitis di mata anak-anak. Menurutnya, dengan mengucapkan “Halo!”, kita mendorong seseorang untuk hidup, menjadi, melanjutkan. Selain itu, kami “membangkitkan lingkungan” - untuk membantunya dalam hal ini...
Di belakang menara ada “lantai dansa”. Papannya pas sekali. Pohon-pohonnya tidak ditebang - mereka dikelilingi oleh lantai, itulah sebabnya batangnya menjadi seperti tiang, dan mahkotanya menjadi lengkungan berpola di balai hutan ini. Kelas koreografi dan pertarungan tangan kosong, "lampu", "meja bundar", dan sesi pelatihan umum diadakan di sini. Di sini cerita pengantar tidur diceritakan. Atau menonton film di VCR. Biasanya bagus, sehari-hari, dengan arti yang baik.
Lebih jauh lagi terdapat lahan terbuka dengan menara yang lebih kecil, tempat tinggal “staf pengajar” tunggal, laki-laki dan perempuan, seringkali berusia 15-18 tahun yang memiliki pendidikan tinggi, atau bahkan lebih dari satu. Ada konstruksi yang sedang berlangsung di belakang pembukaan lahan. Sekolah membutuhkan perumahan, perpustakaan, bengkel, pusat kebugaran... Di belakang lokasi pembangunan ada hutan, sungai, danau... "Tekos" - diterjemahkan dari Circassian - "Lembah Keindahan"

Saya mengambil kutipan positif ini di sini www.rodova.narod.ru
Kami bertanya kepada mereka apakah ada kejadian putus sekolah. Mereka menjawab bahwa tidak ada yang putus sekolah. Itu terjadi dengan sendirinya. Ada yang tak bisa mengikuti ritmenya, ada pula yang sangat merindukan keluarga. Di sana kami bertemu dengan seorang ibu yang mengatakan bahwa dia datang dari kota yang jauh (saya tidak ingat kota mana). Dia menyewa apartemen atau rumah di desa dan telah tinggal bersama putrinya selama 3 tahun.
Kelompok kami beruntung. Kami bertemu Shchetitnin sendiri. Jumlah kami ada sekitar 12. Dan dia mengundang kami semua untuk mengunjunginya... di kantornya. Dia mendudukkanku di meja bundar. Orang yang menyenangkan untuk diajak bicara. Dalam beberapa hal dia mengingatkan saya pada Dokter Aibolit favorit masa kecil saya. Dia memberitahuku banyak hal menarik. Itu bahkan membuatku terpesona.
Saya akan mengutip sedikit lagi. Ini hampir seperti yang dikatakan Shchetinin kepada kami secara pribadi.

- Mikhail Petrovich, bagaimana semuanya dimulai, bagaimana gagasan tentang pusat seperti itu lahir?
-Saya pikir kita tidak memulai, kita melanjutkan apa yang nenek moyang kita lakukan selama berabad-abad. Tampak bagi saya bahwa kami tidak menciptakan apa pun, kami berasal dari masa kanak-kanak. Mungkin saya masih punya anak, kenangan, permulaan. Sebagai seorang anak, saya banyak bermimpi, kemudian tidak ada TV di rumah. Kami memiliki perpustakaan yang besar, ayah saya mengumpulkan kami dan membaca, dan kami mendengarkan. Dan kemudian aku tertidur mendengarkan bacaan ayahku, dan mimpi itu terus menyusun ulang gambar-gambar itu dengan caranya sendiri. Pada usia dini (saya mulai membaca sekitar usia empat tahun, ketika belum ada buku dasar), saya membaca fiksi dan klasik. Dan kemudian saya menceritakannya kepada teman-teman dan orang yang lebih tua, tetapi paling sering saya berfantasi, mengarang cerita. Apakah kamu tahu? Tentang sesuatu yang terjadi, sedang terjadi, dan akan terjadi, seolah-olah Anda termasuk dalam gambaran Troy, begitulah nenek moyang kita semua bekerja. Dongeng seperti yang diceritakan nenek? Dia bermain pada kesempatan tentang apa yang terjadi, dia tidak menciptakannya, dia mendengarkan informasi bidang kehidupan, Semesta dan siaran. Begitu pula semua anak-anak.

Mikhail Petrovich, dengan prinsip apa Anda memilih calon siswa? Apakah ini pengalaman hidup atau Anda memiliki kemampuan psikis?
- Bagi saya, saya orang yang sangat sederhana. Seperti semua orang biasa, saya mempunyai karunia melihat yang luar biasa, karena orang yang membayangkan dirinya lebih dari orang biasa tidak dapat melihat. Pernahkah Anda memperhatikan bahwa orang bijak, pada umumnya, adalah orang sederhana, dan ketika seseorang kurang cerdas, ia mulai menambah kekurangan kesederhanaan. Saya sangat ingin Anda melihat saya sebagai orang yang sederhana, saya berasal dari kewarasan. Dan dengan cara yang sama, ketika kita bertemu orang-orang di sini, kita ingin menemukan dalam diri mereka dasar visi dunia yang sederhana dan sehat, kita mencari empati dalam diri seseorang. Motif mengajar sangat penting bagi kami. Saya hanya memperhatikan gadis itu, saya mengambil tombol akordeon dan mulai menyanyikan lagu: "Oh, ini bukan malam, ini bukan malam." (Saya seorang Cossack, ini lagu Cossack). Penting bagi saya bagaimana perasaannya terhadap musik daerah, lagu daerah, apakah jiwanya masih hidup atau tidak. Aku tahu dia merasakannya. Saya memainkan "Slavyanka", dia menangis, yang berarti ingatan leluhur masih hidup. Manusia adalah sistem informasi. Ketika Anda mulai menyentuh informasi tersebut, Anda dapat langsung melihat korespondensi informasi tersebut. Tidak mungkin dia akan mementingkan dirinya sendiri jika dari segi aspirasi informasinya dia tidak memadai, dia punya kepentingan lain, kebutuhan lain, ruang informasi yang berbeda. Lalu, sejauh mana premis-premis pertama terkonfirmasi, kita dapat melihat dalam proses kerja sederhana biasa: bagaimana seseorang mengupas kentang, bagaimana seseorang mencuci lantai. Jika dia terlibat dalam subjek pilihannya tanpa pamrih, seolah-olah itu adalah pekerjaan hidupnya, jika apa pun yang dia lakukan, dia melakukannya dengan efisien, inilah orang yang seharusnya ada di sini. yang terpenting semua yang dia lakukan dilakukan untuk orang lain. Jika saya, sebagai bagian dari dunia, bekerja untuk dunia, maka saya adalah seluruh dunia, saya besar. Saya besar, saya selaras dengannya, dan kemudian dia mewakili dirinya melalui saya. Saya suka gambaran ini, ketika sel bekerja untuk tubuh, tubuh bekerja untuk sel. Hukum keseluruhan. Namun siapa pun yang datang kepada kami, kami berusaha bekerja secara efisien, meskipun selama tiga hari. Arahkan segala usaha kita agar ketika seseorang pergi dari sini, dia tidak meninggalkan kita secara mental, agar dia pergi, bekerja, agar dia tidak pergi dengan perasaan terhina, melainkan dengan rasa syukur.

Menariknya pula ia mengatakan bahwa setiap generasi membawa informasi tentang kakek buyutnya. Oleh karena itu, di sekolah, anak-anak dididik dengan cerita, film, dan lagu dari masa Perang Patriotik.
Dia dengan ramah mengambil foto bersama kami. Tapi sesuatu terjadi pada kameraku. Pada saat itulah dia menolak untuk bekerja.
Secara umum, secara pribadi, semua ini mengingatkan saya pada film-film lama dari serial “Youths in the Universe”.

Tapi ini semua positif. Setibanya di rumah, saya menjelajahi Internet untuk mencari apa yang mereka tulis tentang sekolah yang tidak biasa ini. Dan saya menemukan banyak pernyataan negatif dan negatif. Di sini, misalnya, adalah sebuah artikel.

APA YANG TERJADI DI DALAM SEKOLAH SHCHETININ: PANDANGAN IMAM...
DI BAWAH TUTUP
“Sekolah Shchetinin” adalah sebuah sistem mandiri yang memanfaatkan apa yang dihasilkannya: mereka yang lulus dari sekolah ini menjadi gurunya. Tidak ada satu pun kasus pekerjaan yang bermanfaat dari lulusan sekolah Shchetininsky di luarnya. “Mahasiswa” menjalani studi paruh waktu dan paruh waktu tanpa meninggalkan tembok sekolah.
Sekolah Shchetinin menggunakan metode “tantangan lingkaran”, ketika pelaku menemukan dirinya di depan seluruh kelompok, yang cenderung negatif terhadapnya dan mengungkapkan kecamannya. Setiap ketidakpatuhan terhadap model perilaku yang ditentukan dianggap sebagai “Yahudi” (!?) dan dapat dikutuk oleh seluruh kelompok. Pada saat yang sama, usia seseorang yang telah menunjukkan kualitas “Yahudi” tidak memainkan peran apa pun: baik orang dewasa maupun anak-anak tunduk pada tindakan dengan tingkat keparahan yang sama.
Semua informasi yang masuk ke dalam “kelompok Shchetinin” mengalami penyaringan paling menyeluruh dan kontrol ketat oleh “Guru” dan lingkaran dalamnya. Televisi dan radio sama sekali tidak diikutsertakan dalam kehidupan kelompok karena dianggap sebagai “sumber kotoran”. Buku, surat kabar, majalah hanya dapat dibaca setelah mendapat persetujuan pribadi dari Shchetinin. Menurut penganut kelompok tersebut, surat diilustrasikan sebelum diberikan kepada penerimanya, dan percakapan telepon direkam dan didengarkan. Kunjungan bersama orang tua diatur secara ketat dan tidak dapat diperpanjang melebihi jangka waktu yang telah ditentukan.
Para ahli mencapai kualitas-kualitas yang diperlukan melalui persepsi "konsep sekolah klan", yang melibatkan persepsi diri sendiri sebagai partikel "klan". Konsep ini memaksa penganutnya untuk kurang memahami perannya dalam situasi tersebut: misalnya, seorang anak laki-laki berusia 6 tahun di hari ulang tahunnya “kepada pertanyaan: “Berapa umurmu?”, menjawab: “Banyak. Di belakangku ada berabad-abad. Saya berasal dari keluarga pangeran (?). Dan semua anggota kelompok Shchetinin tidak membayangkan diri mereka memiliki peran lain selain “penyelamat Rusia”, meskipun, karena terpisah dari kehidupan nyata, mereka tidak mungkin membayangkan apa yang sebenarnya dibutuhkan Rusia. sekarang. Keluar dari "kelompok Shchetinin" terutama dianggap sebagai "pengkhianatan terhadap Guru". Selain itu, faktor pencegahnya adalah manfaat sosial yang diterima oleh anggota kelompok: kesempatan untuk mendapatkan pendidikan gratis (termasuk pendidikan ganda yang lebih tinggi); pengecualian dari militer pelayanan - pertama sebagai pelajar, dan kemudian sebagai guru pedesaan.Di atas segalanya, seorang ahli yang telah menghabiskan bertahun-tahun dengan penghasilan penuh, di luar kelompok, ternyata benar-benar salah beradaptasi, sampai-sampai dia tidak memiliki pengalaman dalam menangani uang. .
Bidang hubungan perkawinan juga diatur oleh Shchetinin. Ada kasus ketika siswa kompleksnya yang sudah lama ingin menikah tidak melakukannya hanya karena tidak mendapat sanksi dari “Guru”. Di sisi lain, ada contoh perkawinan yang dilakukan semata-mata atas dasar “restu” dari ketua kelompok. Salah satu indikasi pernikahan adalah kemungkinan pasangan melakukan perjalanan ke tempat asal mereka untuk tinggal guna mendirikan cabang sekolah Shchetininsky di sana. Secara umum, dalam publikasi yang membahas topik “Shchetinin”, kata “keluarga” hanya muncul dalam kaitannya dengan “kelompok Shchetinin”. Namun, situasi ini bukanlah hal baru. Setiap gagasan totaliter melanggar batas keluarga. Segala sesuatu yang dijelaskan memberikan alasan untuk melihat tanda-tanda khas sekte totaliter dalam “kelompok Shchetinin”. Satu-satunya yang membedakan secara formal dengan organisasi keagamaan adalah tidak adanya rumusan ajaran agama yang tegas. Namun sekte yang menyamar sebagai sekolah pengembangan spiritual dan adu jotos juga tidak kalah berbahayanya, bahkan lebih berbahaya.
ayah ALEXEY (Kasatikov)

Dan di bawah artikel tersebut ada ulasan yang sama sekali tidak menarik.
Atau di sini (jika ada yang tertarik): http://www.sektam.net/modules.php?name=News&file=article&sid=550
Saya tidak ingin menghakimi atau mengutuk. Tapi saya tahu pasti bahwa saya tidak akan pernah mengirim anak saya ke sana. Bahkan jika putri saya memenuhi semua standar (sekolah) mereka dan bahkan, kemungkinan besar, saya tidak akan pernah memiliki kesempatan untuk membaca ulasan negatif seperti itu.