10 Perintah Allah dan yang Diabaikan oleh Yesus. Tinjauan rinci tentang sepuluh perintah Tuhan dalam Ortodoksi
Tuhan ingin manusia bahagia, mencintai-Nya, saling mencintai dan tidak merugikan diri sendiri dan orang lain, oleh karena itu Dia memberi kita perintah. Mereka mengungkapkan hukum spiritual, mereka melindungi kita dari masalah dan mengajari kita bagaimana hidup dan membangun hubungan dengan Tuhan dan manusia. Sama seperti orang tua memperingatkan anak-anak mereka tentang bahaya dan mengajari mereka tentang kehidupan, demikian pula Bapa Surgawi kita memberi kita petunjuk yang diperlukan. Perintah-perintah diberikan kepada orang-orang dalam Perjanjian Lama. Sepuluh Perintah juga wajib bagi orang-orang Perjanjian Baru, orang Kristen.“Jangan mengira bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau para nabi: Aku datang bukan untuk meniadakan, tetapi untuk menggenapi” (), kata Tuhan Yesus Kristus.
Hukum yang paling penting dari dunia spiritual adalah hukum kasih kepada Tuhan dan manusia.
Semua sepuluh perintah berbicara tentang hukum ini. Mereka diberikan kepada Musa dalam bentuk dua lempengan batu - tablet, di mana salah satunya ditulis empat perintah pertama, berbicara tentang cinta kepada Tuhan, dan yang kedua - enam sisanya, tentang sikap terhadap tetangga. Ketika Tuhan kita Yesus Kristus ditanya: "Apakah perintah terbesar dalam hukum Taurat?" Dia menjawab: "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu": ini adalah perintah pertama dan terbesar. Yang kedua mirip dengan itu: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri." Pada dua perintah ini semua hukum dan para nabi ditetapkan ”().
Apa artinya? Bahwa jika seseorang telah benar-benar mencapai cinta sejati kepada Tuhan dan sesama, dia tidak dapat melanggar salah satu dari sepuluh perintah, karena semuanya berbicara tentang cinta kepada Tuhan dan manusia. Dan untuk cinta yang sempurna ini kita harus berjuang.
Pertimbangkan sepuluh perintah Hukum Tuhan secara berurutan:
2. Jangan membuat bagimu berhala dan sejenisnya, pohon cemara di surga, pohon cemara di bumi di bawah, dan pohon cemara di air di bawah bumi: jangan sujud kepada mereka, atau melayani mereka.
4. Ingatlah hari Sabat, dan kuduskanlah: lakukan enam hari, dan lakukan semua pekerjaan Anda di dalamnya, tetapi pada hari ketujuh, Sabat, untuk Tuhan, Allahmu.
6. Jangan bunuh.
7. Jangan buat zina.
8. Jangan mencuri.
10. Jangan mengingini istrimu yang tulus, jangan mengingini rumah sesamamu, atau desanya, atau hambanya, atau hamba perempuannya, atau lembunya, atau keledainya, atau ternaknya, atau semua milik sesamamu. merapikan.
Jadi mereka terdengar di Gereja Slavonic. Di masa depan, menganalisis setiap perintah, kami akan memberikan terjemahan bahasa Rusia mereka.
PERINTAH PERTAMA
Akulah Tuhan Allahmu; biar tidak ada bosi inii untukmu, kecuali Mene.
Akulah Tuhan, Allahmu, jangan ada padamu tuhan lain selain Aku.
Tuhan adalah Pencipta alam semesta dan dunia spiritual dan Penyebab Pertama dari segala sesuatu yang ada. Seluruh dunia kita yang indah, harmonis, dan sangat kompleks tidak mungkin muncul dengan sendirinya. Di balik semua keindahan dan harmoni ini adalah Pikiran Kreatif. Percaya bahwa segala sesuatu yang ada menjadi ada dengan sendirinya, tanpa Tuhan, tidak lain adalah kegilaan. "Orang bodoh itu berkata dalam hatinya:" tidak ada Tuhan " (), - kata nabi Daud. Allah bukan hanya Pencipta, tetapi juga Bapa kita. Dia peduli, menyediakan untuk orang-orang dan segala sesuatu yang Dia ciptakan, tanpa perawatan-Nya dunia akan runtuh.
Tuhan adalah Sumber dari segala berkat, dan seseorang harus berjuang untuk Dia, karena hanya di dalam Tuhan dia menerima kehidupan. "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup" (). Sarana utama persekutuan dengan Tuhan adalah doa dan sakramen suci, di mana kita menerima rahmat Tuhan, energi ilahi.
Tuhan ingin orang-orang memuliakan Dia dengan benar, yaitu Ortodoksi. Salah satu delusi modern yang paling berbahaya adalah bahwa semua agama dan kepercayaan berbicara tentang hal yang sama dan berjuang untuk Tuhan dengan cara yang sama, mereka hanya berdoa kepada-Nya dengan cara yang berbeda. Hanya ada satu iman sejati - Ortodoks. Kitab Suci memberi tahu kita: "Karena semua dewa segala bangsa adalah berhala, tetapi Tuhan menciptakan langit" ().
Dalam kitab Kisah Para Rasul Suci, dikatakan tentang Kristus: "Tidak ada nama lain di bawah langit yang diberikan kepada manusia yang dengannya kita harus diselamatkan" (). Bagi kami, iman kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juru Selamat adalah dogma utama, sementara agama-agama lain pada umumnya mengingkari keilahian Kristus. Entah mereka menganggapnya salah satu dari banyak dewa pagan, atau hanya seorang nabi, atau bahkan, Tuhan maafkan saya, seorang mesias palsu. Jadi kita tidak ada hubungannya dengan mereka.
Sehingga bagi kita hanya ada satu Tuhan, yang dimuliakan dalam Trinitas, Bapa, Putra dan Roh Kudus, dan kita orang Kristen Ortodoks tidak dapat memiliki allah lain.
Dosa terhadap perintah pertama adalah: 1) ateisme (penyangkalan Tuhan); 2) kurangnya iman, keraguan, takhayul, ketika orang mengacaukan iman dengan ketidakpercayaan atau segala macam tanda dan sisa-sisa paganisme lainnya. Juga berdosa terhadap perintah pertama adalah mereka yang mengatakan: "Aku memiliki Allah di dalam jiwaku," tetapi pada saat yang sama mereka tidak pergi dan tidak mendekati sakramen, atau mereka jarang mendekat; 3) paganisme (politeisme), kepercayaan pada dewa-dewa palsu, satanisme, okultisme dan esoterisme. Ini juga termasuk sihir, sihir, penyembuhan, persepsi ekstrasensor, astrologi, ramalan dan meminta bantuan kepada orang-orang yang terlibat dalam semua ini; 4) pendapat palsu yang bertentangan dengan iman Ortodoks dan menyimpang dari Gereja ke dalam perpecahan, ajaran dan sekte sesat; 5) penolakan iman; 6) berharap untuk kekuatan sendiri dan untuk orang-orang lebih dari untuk Tuhan. Dosa ini juga dikaitkan dengan kurangnya iman.
PERINTAH KEDUA
Jangan membuat bagimu patung dan rupa apa pun, pohon cemara di surga, gunung, dan pohon cemara di bumi di bawah, dan pohon cemara di air di bawah bumi: jangan sujud kepada mereka, atau melayani mereka .
Jangan membuat bagimu patung atau patung apa pun yang ada di langit di atas, apa yang ada di bumi di bawah, dan apa yang ada di dalam air di bawah bumi; tidak menyembah atau melayani mereka.
Perintah kedua melarang menyembah makhluk sebagai ganti Pencipta. Kita tahu apa itu paganisme dan penyembahan berhala, inilah yang ditulis Rasul Paulus tentang orang-orang bukan Yahudi: “Mengakui diri mereka sendiri bijaksana, mereka menjadi bodoh, dan mengubah kemuliaan Allah yang tidak fana menjadi gambar yang dibuat seperti manusia yang fana, dan burung, dan makhluk berkaki empat, dan merayap ... Mereka menggantikan kebenaran Tuhan dengan kebohongan, dan melayani makhluk sebagai ganti Pencipta ”(). Orang-orang Israel Perjanjian Lama, kepada siapa perintah-perintah ini awalnya diberikan, adalah penjaga iman kepada Allah yang benar. Dia dikelilingi di semua sisi oleh orang-orang kafir dan suku-suku untuk memperingatkan orang-orang Yahudi bahwa mereka tidak mengadopsi kebiasaan dan kepercayaan kafir, Tuhan menetapkan perintah ini. Sekarang ada beberapa penyembah berhala, penyembah berhala yang tersisa, meskipun ada kemusyrikan, penyembahan berhala dan berhala bahkan sekarang. Misalnya, di India, Afrika, Amerika Selatan, beberapa negara lain. Bahkan di sini di Rusia, di mana agama Kristen telah berusia lebih dari 1000 tahun, beberapa orang mencoba untuk menghidupkan kembali paganisme Slavia kuno.
Pemujaan ikon-ikon suci dalam Ortodoksi sama sekali tidak dapat disebut penyembahan berhala. Pertama, kami mempersembahkan doa penyembahan bukan kepada ikon itu sendiri, bukan kepada bahan dari mana ia dibuat, tetapi kepada mereka yang digambarkan di atasnya: Tuhan, Bunda Allah dan orang-orang kudus. Melihat gambar, kami naik dengan pikiran ke Prototipe. Kedua, gambar-gambar suci dibuat dalam Perjanjian Lama atas perintah Tuhan sendiri. Tuhan memerintahkan Musa untuk meletakkan di kuil Perjanjian Lama mobile pertama, tabernakel, gambar emas Kerubim. Sudah di abad pertama Kekristenan, di katakombe Romawi, tempat pertemuan orang Kristen pertama, ada gambar dinding Kristus dalam bentuk Gembala yang Baik, Bunda Allah, dengan tangan terangkat dan gambar suci lainnya. Semua lukisan dinding ini ditemukan selama penggalian.
Meskipun ada beberapa penyembah berhala langsung yang tersisa di dunia modern, banyak orang membuat berhala untuk diri mereka sendiri, menyembah mereka dan berkorban. Bagi banyak orang, nafsu dan sifat buruk mereka telah menjadi idola seperti itu, yang membutuhkan pengorbanan terus-menerus. Gairah adalah kebiasaan berdosa yang mendarah daging, kecanduan yang berbahaya. Beberapa orang jatuh ke dalam penangkaran mereka dan tidak dapat lagi hidup tanpa mereka, dan melayani mereka sebagai tuan mereka, karena: "siapa pun yang dikalahkan oleh siapa budaknya" (). Berhala-berhala ini adalah nafsu: 1) kerakusan; 2) percabulan; 3) cinta uang, 4) kemarahan; 5) kesedihan; 6) keputusasaan; 7) kesombongan; 8) kebanggaan.
Tidaklah sia-sia bahwa Rasul Paulus membandingkan melayani nafsu dengan penyembahan berhala: "ketamakan ... adalah penyembahan berhala" (). Melayani nafsu, seseorang berhenti berpikir tentang Tuhan dan melayani Dia, dan dia juga melupakan cinta untuk sesamanya.
Dosa-dosa terhadap perintah kedua juga termasuk keterikatan yang penuh gairah pada beberapa bisnis, ketika hobi ini menjadi hasrat. Penyembahan berhala juga merupakan penyembahan yang penuh gairah dari seseorang. Tidak heran beberapa artis, penyanyi, atlet di dunia modern disebut: idola dan idola.
PERINTAH KETIGA
Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan sembarangan.
Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan sembarangan.
Apa artinya menyebut nama Tuhan dengan sembarangan? Artinya, untuk mengucapkannya bukan dalam doa, bukan dalam percakapan spiritual, tetapi dalam percakapan kosong, seperti yang mereka katakan, "untuk kata merah" atau hanya untuk sekelompok kata, atau bahkan mungkin sebagai lelucon. Dan adalah dosa yang sangat berat untuk menyebut nama Tuhan dengan keinginan untuk menghujat Tuhan, untuk menertawakan Dia. Juga dosa terhadap perintah ketiga adalah penghujatan, ketika benda-benda suci menjadi bahan ejekan dan celaan. Kegagalan untuk memenuhi nazar yang diberikan kepada Tuhan dan sumpah sembrono, dengan menyebut nama Tuhan, juga merupakan pelanggaran terhadap perintah ini.
Nama Tuhan adalah suci bagi kita, dan itu tidak dapat ditukar dengan ucapan kosong dan kosong. Orang suci itu memberikan perumpamaan tentang peringatan nama Tuhan dengan sia-sia:
Seorang tukang emas sedang duduk di tokonya di meja kerja dan, saat bekerja, terus-menerus mengingat nama Tuhan dengan sia-sia: baik sebagai sumpah, atau sebagai kata favorit. Seorang peziarah tertentu yang kembali dari tempat-tempat suci, melewati toko, mendengar ini, dan jiwanya marah. Kemudian dia memanggil toko perhiasan untuk keluar ke jalan. Dan ketika tuannya pergi, peziarah itu bersembunyi. Tukang perhiasan, tidak melihat siapa pun, kembali ke toko dan terus bekerja. Peziarah memanggilnya lagi, dan ketika penjual perhiasan pergi, dia pura-pura tidak tahu apa-apa. Tuan, marah, kembali ke kamarnya dan mulai bekerja lagi. Peziarah memanggilnya untuk ketiga kalinya, dan ketika tuannya keluar lagi, dia kembali berdiri diam, berpura-pura tidak ada hubungannya dengan itu. Kemudian penjual perhiasan dengan marah menyerang peziarah:
Mengapa Anda memanggil saya dengan sia-sia? Apa lelucon! Saya memiliki pekerjaan sampai ke tenggorokan saya!
Peziarah itu menjawab dengan tenang:
Sungguh, Tuhan Allah memiliki lebih banyak pekerjaan yang harus dilakukan, tetapi Anda lebih sering memanggil-Nya daripada saya. Siapa yang lebih berhak marah: Anda atau Tuhan Allah?
Tukang perhiasan, malu, kembali ke bengkel dan tutup mulut sejak saat itu.
Kata tersebut memiliki makna dan kekuatan yang besar. Tuhan menciptakan dunia ini melalui Firman. “Langit diciptakan oleh firman Tuhan, dan oleh roh dari mulut-Nya semua penghuninya” (), kata Juruselamat. Tentang "kata busuk" menulis ap lain. Paulus. Pada abad IV. orang suci itu mengatakan bahwa “Setiap kali seseorang bersumpah dengan kata-kata cabul, maka di Tahta Tuhan, Bunda Allah, dia mengambil penutup doa yang diberikan oleh-Nya dari seseorang, dan Dia sendiri mundur, dan orang itu dipilih dengan cabul, tunduk pada kutukan hari itu, karena dia menegur ibunya dan dengan pahit pelanggarannya. Tidak sepantasnya kita makan dan minum dengan orang itu, kalau tidak dia tidak akan ketinggalan kata-kata makian yang terus menerus.
PERINTAH KEEMPAT
Ingatlah hari Sabat, dan kuduskanlah: lakukan enam hari, dan lakukan semua pekerjaanmu di dalamnya, pada hari ketujuh, hari Sabat, untuk Tuhan, Allahmu.
Ingatlah hari Sabat untuk menghabiskannya dengan kudus: bekerja selama enam hari dan lakukan semua pekerjaan Anda sebagai kelanjutannya, dan persembahkan hari ketujuh - hari Sabat kepada Tuhan, Allahmu.
Tuhan menciptakan dunia ini dalam enam tahap - hari dan menyelesaikan penciptaan. “Dan Tuhan memberkati hari ketujuh, dan menguduskannya; karena di dalamnya dia beristirahat dari semua pekerjaannya, yang Tuhan ciptakan dan ciptakan ”(). Ini tidak berarti bahwa Tuhan tidak peduli dengan dunia yang diciptakan, tetapi itu berarti bahwa Tuhan telah menyelesaikan semua tindakan yang terkait dengan penciptaan.
Dalam Perjanjian Lama, hari Sabtu dianggap sebagai hari istirahat (diterjemahkan dari bahasa Ibrani perdamaian). Di zaman Perjanjian Baru, hari Minggu menjadi hari istirahat yang suci, ketika Kebangkitan Tuhan kita Yesus Kristus dikenang. Hari ketujuh dan terpenting bagi orang Kristen adalah hari kebangkitan, Paskah Kecil, dan kebiasaan menghormati hari Minggu berasal dari zaman para rasul kudus. Pada hari Minggu, orang Kristen menahan diri dari pekerjaan dan pergi berdoa kepada Tuhan, berterima kasih kepada-Nya selama seminggu terakhir dan meminta berkat untuk pekerjaan minggu yang akan datang. Pada hari ini sangat baik untuk mengambil bagian dari Misteri Kudus Kristus. Minggu kami persembahkan untuk doa, bacaan rohani, kegiatan saleh. Pada hari Minggu, sebagai hari bebas dari pekerjaan biasa, Anda dapat membantu tetangga Anda. Kunjungi yang sakit, bantu yang lemah, yang lanjut usia.
Seringkali, dari orang-orang yang jauh dari Gereja atau yang sedikit di Gereja, orang dapat mendengar bahwa mereka, kata mereka, tidak punya waktu untuk berdoa di rumah dan mengunjungi bait suci. Ya, orang modern terkadang sangat sibuk, tetapi bahkan orang sibuk memiliki banyak waktu luang untuk berbicara di telepon dengan teman, teman dan kerabat, membaca majalah, koran, dan novel, duduk berjam-jam di depan TV dan komputer, dan waktu untuk sholat no. Orang lain pulang pada jam enam malam dan kemudian berbaring di sofa menonton TV selama 5-6 jam, dan dia terlalu malas untuk bangun dan membaca aturan doa malam yang sangat singkat atau membaca Injil.
Orang-orang yang menghormati hari Minggu dan hari libur gereja, berdoa di kuil dan tidak terlalu malas untuk membaca doa pagi dan sore, mendapatkan lebih banyak daripada mereka yang menghabiskan waktu ini dalam kemalasan dan kemalasan. Tuhan akan memberkati pekerjaan mereka, meningkatkan kekuatan mereka dan mengirimkan bantuan-Nya kepada mereka.
PERINTAH KELIMA
Hormati ayahmu dan ibumu, semoga baik, dan panjang umur di bumi.
Hormati ayah dan ibumu agar kamu merasa baik dan panjang umur di bumi.
Mereka yang mencintai dan menghormati orang tua mereka dijanjikan tidak hanya hadiah di Kerajaan Surga, tetapi bahkan dalam kehidupan duniawi, berkat, kemakmuran dan umur panjang. Menghormati orang tua berarti menghormati mereka, menunjukkan ketaatan kepada mereka, membantu mereka, merawat mereka di hari tua mereka, berdoa untuk kesehatan dan keselamatan mereka, dan ketika mereka meninggal, berdoa untuk ketenangan jiwa mereka.
Orang sering bertanya: bagaimana Anda bisa mencintai dan menghormati orang tua yang tidak merawat anak-anak mereka, mengabaikan tugas mereka, atau jatuh ke dalam dosa yang serius? Kita tidak memilih orang tua kita, fakta bahwa kita memiliki orang tua seperti itu, dan bukan orang lain, adalah kehendak Tuhan. Mengapa Tuhan memberi kita orang tua seperti itu? Agar kita menunjukkan kualitas Kristen terbaik: kesabaran, cinta, kerendahan hati, belajar memaafkan.
Kami datang ke dunia ini melalui orang tua kami, mereka adalah alasan keberadaan kami dan sifat asal kami dari mereka mengajarkan kami untuk menghormati mereka sebagai orang yang lebih tinggi dari diri kami sendiri. Inilah yang ditulis orang suci tentang ini: “... ketika mereka melahirkan Anda, Anda tidak dapat melahirkan mereka. Oleh karena itu, jika dalam hal ini kita lebih rendah dari mereka, maka kita akan mengungguli mereka dalam hal lain melalui penghormatan terhadap mereka, tidak hanya menurut hukum alam, tetapi terutama di hadapan alam, menurut (perasaan) takut akan Tuhan. Kehendak Tuhan dengan tegas menuntut agar orang tua dihormati oleh anak-anak mereka, dan memberi penghargaan kepada mereka yang melakukan ini dengan berkat dan karunia yang besar, dan menghukum mereka yang melanggar hukum ini dengan kemalangan yang besar dan berat. Menghormati ayah dan ibu, kita menghormati Tuhan sendiri, Bapa kita di surga. Dia, bersama dengan orang tua duniawi kita, memberi kita hadiah paling berharga - hadiah kehidupan. Orang tua dapat disebut rekan pencipta, rekan kerja dengan Tuhan. Mereka memberi kita tubuh, kita adalah daging dari daging mereka, dan Tuhan menempatkan jiwa yang abadi di dalam kita.
Jika seseorang tidak menghormati orang tua, menyangkal hierarki ini, dia dapat dengan mudah menjadi tidak hormat dan menyangkal Tuhan. Awalnya dia tidak menghormati orang tuanya, kemudian dia berhenti mencintai tanah airnya, kemudian dia menyangkal gereja induk, dan sekarang dia tidak lagi percaya kepada Tuhan. Semua ini sangat saling berhubungan. Bukan tanpa alasan, ketika mereka ingin menggoyahkan negara, menghancurkan fondasinya dari dalam, pertama-tama mereka mengangkat senjata melawan gereja, iman kepada Tuhan, dan keluarga. Keluarga, penghormatan kepada yang lebih tua, transmisi tradisi (dan kata tradisi berasal dari bahasa Latin tradisi - transmisi), memperkuat masyarakat, membuat orang kuat.
PERINTAH KEENAM
Jangan bunuh.
Jangan bunuh.
Pembunuhan, mengambil nyawa orang lain dan bunuh diri, yaitu kepergian yang tidak sah dari kehidupan, adalah salah satu dosa yang paling serius.
Bunuh diri adalah dosa terburuk. Ini adalah pemberontakan melawan Tuhan, yang telah memberi kita karunia hidup yang berharga. Tapi hidup kita ada di tangan Tuhan, kita tidak berhak meninggalkannya kapanpun kita mau. Melakukan bunuh diri, seseorang meninggal dalam keputusasaan dan keputusasaan yang mengerikan. Dia tidak bisa lagi bertobat dari dosa ini, juga tidak bisa membawa pertobatan untuk dosa pembunuhan, yang dia lakukan sehubungan dengan dirinya sendiri, tidak ada pertobatan di luar kubur.
Seseorang yang mengambil nyawa orang lain karena kelalaian juga bersalah atas pembunuhan, tetapi kesalahannya lebih kecil daripada orang yang membunuh dengan sengaja. Juga bersalah atas pembunuhan adalah orang yang berkontribusi pada pembunuhan itu. Misalnya, suami dari seorang wanita yang tidak melarangnya untuk melakukan aborsi, atau bahkan berkontribusi untuk itu sendiri.
Orang-orang yang memperpendek hidup mereka dan membahayakan kesehatan mereka dengan kebiasaan buruk dan kejahatan dan dosa mereka juga berdosa terhadap perintah keenam.
Setiap kerusakan yang dilakukan terhadap tetangga juga merupakan pelanggaran terhadap perintah ini. Kebencian, kemarahan, pemukulan, intimidasi, penghinaan, kutukan, kemarahan, kedengkian, dendam, kedengkian, penghinaan yang tidak dapat diampuni - semua ini adalah dosa terhadap perintah "jangan bunuh", karena "setiap orang yang membenci saudaranya adalah seorang pembunuh" () ,- kata Firman Tuhan.
Selain pembunuhan fisik, ada pembunuhan yang tidak kalah mengerikan - pembunuhan spiritual, ketika seseorang merayu, merayu tetangga menjadi tidak percaya atau mendorongnya untuk melakukan dosa, dan dengan demikian menghancurkan jiwanya.
Kitab Suci mengklasifikasikan percabulan di antara dosa-dosa yang paling serius: "Jangan tertipu: baik pezina ... maupun pezina ... tidak akan mewarisi Kerajaan Allah" ().
Dosa yang lebih berat dari zina adalah perzinahan, yaitu perzinahan atau hubungan badan dengan orang yang sudah menikah.
Selingkuh tidak hanya menghancurkan pernikahan, tetapi juga jiwa orang yang selingkuh. Anda tidak dapat membangun kebahagiaan di atas kesedihan orang lain. Ada hukum keseimbangan rohani: menabur kejahatan, dosa, kita akan menuai kejahatan, dosa kita akan kembali kepada kita. Perzinahan, percabulan tidak dimulai dengan fakta keintiman fisik, tetapi jauh lebih awal, ketika seseorang memberi dirinya izin untuk pikiran kotor, pandangan tidak sopan. Injil mengatakan: siapa pun yang memandang seorang wanita dengan nafsu, telah melakukan perzinahan dengan dia di dalam hatinya ”(). Oleh karena itu, percabulan mental, tidak menjaga penglihatan, pendengaran, percakapan yang tidak tahu malu, ini dan dosa-dosa serupa lainnya, adalah pelanggaran terhadap perintah ketujuh.
PERINTAH KEdelapan
Jangan mencuri.
Jangan mencuri.
Merupakan pelanggaran terhadap perintah ini untuk mengambil milik orang lain, baik milik umum maupun pribadi. Jenis pencurian dapat bervariasi: perampokan, pencurian, penipuan dalam masalah komersial, penyuapan, penyuapan, penghindaran pajak, parasitisme, penistaan (yaitu, perampasan properti gereja), semua jenis penipuan, intrik dan penipuan. Selain itu, setiap ketidakjujuran dapat dikaitkan dengan dosa terhadap perintah kedelapan: kebohongan, penipuan, kemunafikan, sanjungan, penjilat, kesenangan manusia, karena dalam hal ini orang juga mencoba untuk mendapatkan sesuatu, misalnya, kebaikan tetangga mereka, secara tidak jujur, oleh pencuri.
"Anda tidak dapat membangun rumah dengan barang curian," kata pepatah Rusia, dan juga "Tidak peduli berapa banyak Anda melilitkan tali, akan ada akhirnya." Menguangkan pada perampasan properti orang lain, seseorang cepat atau lambat akan membayarnya. “Tuhan tidak bisa diolok-olok” () Dosa yang sempurna, tidak peduli seberapa kecil kelihatannya, pasti akan kembali. Kejahatan pasti akan menemukan kita. Salah satu teman saya di halaman tidak sengaja menabrak dan menggores spatbor mobil tetangga. Tetapi dia tidak mengatakan apa-apa kepadanya dan tidak memberikan uang untuk perbaikan. Setelah beberapa waktu, di tempat yang sama sekali berbeda, jauh dari rumah, mobilnya sendiri juga tergores dan kabur. Selain itu, pukulan itu dilakukan pada sayap yang sama, yang ia manjakan pada tetangganya.
Di jantung pencurian, pencurian terletak pada hasrat cinta uang, dan ia berjuang dengan memperoleh kebajikan yang berlawanan dengannya. Kecintaan akan uang ada dua jenis: Pemborosan (cinta akan kehidupan mewah) dan kekikiran, keserakahan Keduanya membutuhkan dana, yang sering diperoleh secara tidak jujur.
Cinta uang berjuang dengan memperoleh kebajikan yang berlawanan dengannya: belas kasihan kepada orang miskin, tidak memiliki keinginan, ketekunan, kejujuran dan kehidupan spiritual, karena keterikatan pada uang dan nilai-nilai material lainnya selalu berasal dari kurangnya spiritualitas.
PERINTAH KESEMBILAN
Jangan dengarkan teman, kesaksian Anda salah.
Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.
Dengan perintah ini, Tuhan melarang tidak hanya sumpah palsu langsung terhadap sesama, misalnya, di pengadilan, tetapi juga setiap kebohongan yang diucapkan terhadap orang lain, seperti: fitnah, fitnah, pengaduan palsu. Dosa omong kosong, yang begitu umum dalam kehidupan sehari-hari bagi manusia modern, juga sangat sering dikaitkan dengan dosa terhadap perintah kesembilan. Dalam percakapan iseng, gosip, gosip, dan terkadang fitnah dan fitnah terus terdengar. Selama percakapan kosong, sangat mudah untuk "terlalu banyak mengoceh", membocorkan rahasia dan rahasia orang lain yang dipercayakan kepada Anda, mengecewakan dan menjebak tetangga Anda. “Lidahku adalah musuhku,” kata orang-orang, dan memang, bahasa kita bisa sangat bermanfaat bagi kita dan tetangga kita, atau bisa sangat berbahaya. Rasul Yakobus mengatakan bahwa dengan lidah kita kadang-kadang “memuliakan Allah dan Bapa, dan dengan lidah kita mengutuk manusia yang diciptakan menurut rupa Allah” (). Kita berdosa terhadap perintah kesembilan ketika kita tidak hanya berbohong dan memfitnah sesama kita, tetapi juga ketika kita setuju dengan apa yang dikatakan orang lain, dengan demikian berpartisipasi dalam dosa penghukuman.
“Jangan menghakimi, jangan sampai kamu dihakimi” (), Juruselamat memperingatkan. Menghukum berarti menghakimi, mengantisipasi penghakiman Tuhan, merampas hak-hak-Nya (ini juga merupakan kebanggaan yang mengerikan!) karena hanya Tuhan, yang mengetahui masa lalu, masa kini dan masa depan seseorang, yang dapat menghakiminya. Putaran. John dari Savvait menceritakan hal berikut: “Suatu kali seorang biarawan dari biara tetangga datang kepada saya, dan saya bertanya kepadanya bagaimana kehidupan para ayah. Dia menjawab: "Baiklah, sesuai dengan doa-doamu." Kemudian saya bertanya tentang seorang bhikkhu yang tidak menikmati reputasi yang baik, dan tamu itu berkata kepada saya: “Dia tidak berubah sama sekali, Ayah!” Mendengar ini, saya berseru: "Buruk!" Dan begitu saya mengatakan ini, saya langsung merasa seperti dalam ekstasi dan melihat Yesus Kristus disalibkan di antara dua pencuri. Saya, itu, bergegas untuk menyembah Juruselamat, ketika tiba-tiba Dia menoleh ke Malaikat yang akan datang dan berkata kepada mereka: "Keluarkan dia, - ini adalah Antikristus, karena dia mengutuk saudaranya sebelum Penghakiman-Ku." Dan ketika, menurut firman Tuhan, saya diusir, mantel saya tertinggal di pintu, dan kemudian saya bangun. “Celakalah aku,” kataku kemudian kepada saudaraku yang datang, “hari ini aku marah!” "Mengapa demikian?" Dia bertanya. Kemudian saya memberi tahu dia tentang penglihatan itu dan memperhatikan bahwa mantel yang saya tinggalkan berarti bahwa saya kehilangan perlindungan dan pertolongan Tuhan. Dan sejak saat itu, saya menghabiskan tujuh tahun mengembara di hutan belantara, tidak makan roti, tidak berlindung, tidak berbicara dengan orang, sampai saya melihat Tuhan saya, yang mengembalikan jubah itu kepada saya.
Begitulah menakutkannya menghakimi seseorang.
PERINTAH SEPULUH
Jangan mengingini istrimu yang tulus, jangan mengingini rumah sesamamu, atau desanya, atau hambanya, atau pelayannya, atau lembunya, atau keledainya, atau ternaknya, atau semua yang merupakan pohon cemara tetanggamu.
Jangan mengingini istri sesamamu, dan jangan mengingini rumah sesamamu, atau ladangnya, atau hambanya laki-laki, atau hamba perempuannya ... atau semua milik sesamamu.
Perintah ini melarang iri hati dan menggerutu. Tidak mungkin tidak hanya melakukan hal-hal buruk kepada orang-orang, tetapi bahkan memiliki pikiran berdosa dan iri terhadap mereka. Setiap dosa dimulai dengan sebuah pikiran, dengan sebuah pemikiran tentangnya. Pada awalnya, seseorang mulai iri dengan uang dan harta tetangganya, kemudian muncul pemikiran di dalam hatinya untuk mencuri barang ini dari saudaranya, dan segera ia mewujudkan mimpi dosanya menjadi tindakan. Perzinahan juga diketahui dimulai dengan penampilan yang tidak bijaksana dan pikiran iri tentang pasangan tetangga. Juga harus dikatakan bahwa kecemburuan akan kekayaan, harta benda, bakat, dan kesehatan tetangga kita membunuh cinta kita kepada mereka; iri hati, seperti asam, merusak jiwa. Sudah tidak menyenangkan bagi kita untuk berkomunikasi dengan mereka, kita tidak dapat berbagi kegembiraan dengan mereka, sebaliknya, orang yang iri sangat senang dengan kesedihan dan kesedihan yang tiba-tiba menimpa orang-orang yang dia iri. Itulah sebabnya dosa iri hati sangat berbahaya, itu adalah awal, benih dosa-dosa lainnya. Orang yang iri juga berdosa terhadap Tuhan, dia tidak ingin puas dengan apa yang Tuhan kirimkan kepadanya, dia terus-menerus tidak cukup, dia menyalahkan tetangganya dan Tuhan untuk semua masalahnya. Orang seperti itu tidak akan pernah bahagia dan puas dengan kehidupan, karena kebahagiaan bukanlah sejumlah barang duniawi, tetapi keadaan jiwa manusia. “Kerajaan Allah ada di dalam dirimu” (). Ini dimulai di bumi ini, dengan pengaturan jiwa yang benar. Kemampuan untuk melihat karunia Tuhan dalam setiap hari dalam hidup seseorang, menghargainya dan bersyukur kepada Tuhan untuk itu adalah kunci kebahagiaan manusia.
PERINTAH-PERINTAH INJIL DARI MEMBERKATI
Kami telah mengatakan bahwa Tuhan memberikan sepuluh perintah kepada orang-orang di masa Perjanjian Lama. Mereka diberikan untuk melindungi orang dari kejahatan, untuk memperingatkan bahaya yang ditimbulkan oleh dosa. Tuhan Yesus Kristus menetapkan Perjanjian Baru, memberi kita Hukum Injil Baru, yang dasarnya adalah cinta: "Aku memberimu perintah baru, agar kamu saling mengasihi" (). Namun, Juruselamat tidak menghapus ketaatan terhadap sepuluh perintah, tetapi menunjukkan kepada orang-orang tingkat kehidupan rohani yang benar-benar baru. Dalam Khotbah di Bukit, berbicara tentang bagaimana seorang Kristen harus membangun hidupnya, Juruselamat, antara lain, memberikan sembilan Ucapan Bahagia. Perintah-perintah ini tidak lagi berbicara tentang larangan dosa, tetapi tentang kesempurnaan Kristen. Mereka menceritakan bagaimana mencapai kebahagiaan, kebajikan apa yang membawa seseorang lebih dekat kepada Tuhan, karena hanya di dalam Dia seseorang dapat menemukan kebahagiaan sejati. Sabda Bahagia tidak hanya tidak membatalkan sepuluh perintah Hukum Tuhan, tetapi juga melengkapinya dengan sangat bijak. Tidaklah cukup hanya tidak melakukan dosa, atau membuangnya dari jiwa kita dengan bertobat darinya. Tidak, jiwa kita perlu diisi dengan kebajikan yang berlawanan dengan dosa. "Tempat suci tidak pernah kosong". Tidaklah cukup untuk tidak berbuat jahat, seseorang harus berbuat baik. Dosa membuat dinding antara kita dan Tuhan, ketika dinding dihancurkan, kita mulai melihat Tuhan, tetapi hanya kehidupan Kristen moral yang dapat membawa kita lebih dekat kepada-Nya.
Berikut adalah sembilan perintah yang Juruselamat berikan kepada kita sebagai panduan untuk pencapaian Kristen:
- Berbahagialah orang yang miskin dalam roh, karena mereka adalah Kerajaan Surga
- Berbahagialah orang yang menangis, karena mereka akan dihibur
- Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi
- Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan
- Berbahagialah rahmat, karena akan ada belas kasihan
- Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan
- Berbahagialah orang yang membawa damai, karena anak-anak Allah ini akan disebut
- Berbahagialah orang buangan demi kebenaran, karena merekalah Kerajaan Surga
- Berbahagialah kamu, ketika mereka mencela kamu, dan menunggu, dan berbicara setiap kata jahat terhadap kamu berbohong, Demi Aku: Bersukacita dan bergembiralah, karena upahmu banyak di surga.
PERINTAH PERTAMA DARI BERKAT
Apa artinya menjadi "miskin dalam roh" dan mengapa orang seperti itu "diberkati"? Untuk memahami ini, Anda perlu menggunakan gambar pengemis biasa. Kita semua telah melihat dan mengenal orang-orang yang telah mencapai tingkat kemiskinan yang ekstrim, kemelaratan. Di antara mereka, tentu saja, ada orang yang berbeda dan sekarang kita tidak akan mempertimbangkan kualitas moral mereka, tidak, kita membutuhkan kehidupan orang-orang malang ini sebagai semacam citra. Setiap pengemis sangat menyadari bahwa dia berada di anak tangga terakhir dari tangga sosial, bahwa semua orang lain secara materi jauh lebih tinggi darinya. Dan dia mengembara dengan pakaian compang-camping, seringkali tanpa sudutnya sendiri, dan meminta sedekah untuk entah bagaimana mendukung hidupnya. Sementara seorang pengemis berkomunikasi dengan orang miskin yang sama seperti dia, dia mungkin tidak memperhatikan situasinya, tetapi ketika dia melihat orang kaya dan kaya, dia langsung merasakan kemiskinan situasinya sendiri.
Kemiskinan rohani berarti kerendahhatian, di dan pengurangan dari keadaan sebenarnya. Seperti halnya seorang pengemis biasa yang tidak memiliki apa-apa, tetapi memakai apa yang diberikan dan makan sedekah, maka kita harus menyadari bahwa semua yang kita miliki adalah dari Tuhan. Semua ini bukan milik kita, kita hanyalah juru tulis, pengurus harta yang diberikan Tuhan kepada kita. Dia memberikannya untuk melayani keselamatan jiwa kita. Anda tidak bisa menjadi orang miskin, tetapi menjadi "miskin dalam roh", menerima dengan rendah hati apa yang Tuhan berikan kepada kita dan menggunakannya untuk melayani Tuhan dan orang-orang. Semuanya berasal dari Tuhan, tidak hanya kekayaan materi, tetapi juga kesehatan, bakat, kemampuan, kehidupan itu sendiri - semua ini secara eksklusif adalah pemberian Tuhan, yang karenanya kita harus berterima kasih kepada-Nya. “Tanpa Aku kamu tidak bisa berbuat apa-apa” (), Tuhan memberitahu kita. Baik perang melawan dosa dan perolehan perbuatan baik tidak mungkin tanpa kerendahan hati; kita melakukan semua ini hanya dengan bantuan Tuhan.
Yang miskin dalam roh, yang rendah hati, dijanjikan "Kerajaan surga". Orang yang tahu bahwa semua yang mereka miliki bukanlah jasa mereka, tetapi karunia Tuhan, yang harus dilipatgandakan untuk keselamatan jiwa, akan melihat semua yang dikirimkan kepada mereka sebagai sarana untuk mencapai Kerajaan Surga.
PERINTAH BLEAT KEDUA
« Berbahagialah orang yang menangis.” Menangis dapat disebabkan oleh alasan yang sama sekali berbeda, tetapi tidak semua menangis adalah suatu kebajikan. Perintah untuk menangis berarti tangisan penyesalan atas dosa-dosa seseorang. Pertobatan begitu penting karena tanpanya tidak mungkin mendekatkan diri kepada Tuhan. Dosa mencegah kita melakukan hal ini. Perintah kerendahan hati yang pertama sudah menuntun kita pada pertobatan, meletakkan dasar bagi kehidupan rohani, karena hanya seseorang yang merasakan kelemahannya, kemiskinan di hadapan Bapa Surgawi yang dapat mengenali dosa-dosanya, bertobat darinya. Dan ketika anak yang hilang dari Injil kembali ke rumah Bapa, tentu saja, Tuhan akan menerima setiap orang yang datang kepada-Nya, dan akan menghapus setiap air mata dari matanya. Karena itu: “Berbahagialah orang yang menangis (karena dosa), karena mereka akan dihibur.” Setiap orang memiliki dosa, hanya Tuhan yang tanpa dosa, tetapi kita telah diberikan hadiah terbesar dari Tuhan - pertobatan, kesempatan untuk kembali kepada Tuhan, untuk meminta pengampunan dari-Nya. Bukan tanpa alasan para bapa suci menyebut pertobatan sebagai baptisan kedua, di mana kita membasuh dosa bukan dengan air, tetapi dengan air mata.
Air mata kebahagiaan juga bisa disebut air mata belas kasih, empati kepada tetangga kita, ketika kita diliputi kesedihan mereka dan mencoba yang terbaik untuk membantu mereka.
PERINTAH BERKAT KETIGA
"Berbahagialah orang yang lemah lembut." Kelemahlembutan adalah jiwa yang damai, tenang, tenteram yang telah diperoleh seseorang di dalam hatinya. Inilah ketaatan kepada kehendak Allah dan keutamaan damai dalam jiwa dan damai dengan sesama. “Pikullah kuk yang Kupasang, dan belajarlah pada-Ku: karena Aku lemah lembut dan rendah hati; dan temukan istirahat untuk jiwamu. Karena kukku ringan, dan bebanku ringan ”(), Juruselamat mengajari kita. Dia dalam segala hal tunduk pada kehendak Bapa Surgawi, Dia melayani orang-orang dan menerima penderitaan dengan lemah lembut. Dia yang telah mengambil ke atas dirinya kuk Kristus yang baik, yang mengikuti jalan-Nya, yang mencari kerendahan hati, kelembutan, dan cinta, akan menemukan kedamaian dan ketenangan jiwanya baik dalam kehidupan duniawi ini maupun dalam kehidupan zaman berikutnya, untuk lembut "mewarisi bumi" pertama-tama, bukan materi, tetapi spiritual, di Kerajaan Surga.
Orang suci Rusia yang agung, biarawan itu berkata: "dapatkan roh perdamaian dan di sekitar Anda ribuan orang akan diselamatkan." Dia sendiri sepenuhnya memperoleh roh yang lemah lembut ini, menyapa semua orang yang datang kepadanya dengan kata-kata: "Sukacitaku, Kristus telah bangkit!" Sebuah episode dari hidupnya diketahui, ketika perampok datang ke sel hutannya, ingin merampok sesepuh, berpikir bahwa para pengunjung membawakannya banyak uang. Saint Seraphim sedang memotong kayu di hutan pada waktu itu dan berdiri dengan kapak di tangannya. Tapi, memiliki senjata dan dirinya sendiri memiliki kekuatan fisik yang besar, dia tidak ingin melawan mereka. Dia meletakkan kapak di tanah dan melipat tangannya di depan dada. Para penjahat mengambil kapak dan memukuli lelaki tua itu dengan pantatnya, mematahkan kepalanya dan mematahkan tulangnya. Tidak menemukan uang, mereka melarikan diri. Biksu itu hampir tidak bisa pergi ke biara, dia sakit untuk waktu yang lama dan tetap membungkuk sampai akhir hayatnya. Ketika para perampok ditangkap, dia tidak hanya memaafkan mereka, tetapi juga meminta untuk dibebaskan, dengan mengatakan bahwa jika ini tidak dilakukan, dia akan meninggalkan biara. Lihatlah, betapa luar biasa kelembutan hati pria ini.
Bahwa "orang yang lemah lembut akan mewarisi bumi" adalah benar tidak hanya di bidang spiritual, tetapi bahkan di dunia. Orang-orang Kristen yang lemah lembut dan rendah hati, tanpa perang, api dan pedang, terlepas dari penganiayaan yang mengerikan oleh orang-orang kafir, mampu mengubah seluruh Kekaisaran Romawi yang luas menjadi iman yang benar.
PERINTAH BLEAT KEEMPAT
Ada banyak cara untuk mendambakan dan mencari kebenaran. Ada orang-orang tertentu yang bisa disebut sebagai “pencari kebenaran”, mereka terus-menerus marah dengan tatanan yang ada, kemana-mana mencari keadilan dan mengadu ke otoritas yang lebih tinggi. Tetapi mereka tidak disebutkan dalam perintah ini. Ini berarti kebenaran yang sama sekali berbeda.
Dikatakan bahwa seseorang harus menginginkan kebenaran sebagai makanan dan minuman: Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran.” Artinya, sangat kuat, seperti orang yang lapar dan haus, ia menderita sampai ia memenuhi kebutuhannya. Apa kebenaran di sini. Tentang Kebenaran Ilahi Tertinggi. TETAPI Kebenaran Tertinggi, Faktanya Kristus. “Akulah jalan dan kebenaran” (), Dia berkata tentang diri-Nya. Karena itu, orang Kristen harus mencari makna hidup yang sebenarnya di dalam Tuhan. Di dalam Dia sajalah Sumber Sejati dari Air Hidup dan Roti Ilahi, yaitu Tubuh-Nya.
Tuhan meninggalkan kita Sabda Tuhan, yang berisi ajaran Ilahi, kebenaran Tuhan, Dia menciptakan Gereja dan memasukkan ke dalamnya segala sesuatu yang diperlukan untuk keselamatan. Gereja juga merupakan pembawa kebenaran dan pengetahuan yang benar tentang Tuhan, dunia dan manusia. Inilah kebenaran yang harus didambakan setiap orang Kristen, membaca Kitab Suci dan diteguhkan oleh karya para Bapa Gereja.
Mereka yang rajin berdoa, melakukan perbuatan baik, mengenyangkan diri dengan Firman Tuhan, benar-benar “berkembang untuk kebenaran,” dan, tentu saja, akan menerima kekenyangan dari Sumber Juruselamat kita yang terus mengalir baik di abad ini. dan di masa depan.
PERINTAH BERKAT KELIMA
Rahmat, rahmat Ini adalah perbuatan kasih terhadap tetangga. Dalam kebajikan-kebajikan ini, kita meniru Tuhan sendiri: “Berbelaskasihanlah, sama seperti Bapamu adalah penyayang” ().
Dan dia mengajari kita semua cinta tanpa pamrih yang sama, sehingga kita melakukan pekerjaan belas kasihan bukan demi hadiah, tidak mengharapkan untuk menerima sesuatu sebagai balasan, tetapi karena cinta untuk orang itu sendiri, memenuhi perintah Tuhan.
Dengan melakukan perbuatan baik kepada manusia sebagai makhluk, gambar Tuhan, dengan demikian kita membawa pelayanan kepada Tuhan sendiri. Injil menggambarkan Penghakiman Terakhir Allah, ketika Tuhan akan memisahkan orang benar dari orang berdosa dan berkata kepada orang benar: “Datanglah, diberkati Bapa-Ku, mewarisi Kerajaan yang disiapkan bagimu sejak dunia dijadikan. Karena Aku lapar, dan kamu memberi Aku makanan; Aku haus, dan kamu memberi Aku minum; Aku adalah orang asing, dan kamu menerima Aku; telanjang, dan kamu memberiku pakaian; Aku sakit dan kamu mengunjungi Aku; Aku berada di penjara, dan kamu datang kepada-Ku." Kemudian orang benar akan menjawab Dia, “Tuhan! ketika kami melihatmu lapar dan memberimu makan? atau haus, dan minum? ketika kami melihat Anda sebagai orang asing dan menerima Anda? atau telanjang dan berpakaian? kapan kami melihatmu sakit, atau di penjara, dan datang kepadamu?” Dan Raja akan menjawab mereka: "Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, karena kamu melakukannya untuk salah satu dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu melakukannya untuk Aku" (). Oleh karena itu dikatakan bahwa "penyayang" diri "mereka akan memiliki belas kasihan." Dan sebaliknya, mereka yang tidak melakukan perbuatan baik tidak akan memiliki apa pun untuk membenarkan diri mereka sendiri pada penghakiman Allah, seperti yang dikatakan dalam perumpamaan yang sama tentang penghakiman yang mengerikan.
PERINTAH BERKAT KEENAM
"Berbahagialah orang yang suci hatinya", yaitu, murni dalam jiwa dan pikiran dari pikiran dan keinginan yang berdosa. Penting tidak hanya untuk menghindari melakukan dosa dengan cara yang terlihat, tetapi juga untuk menahan diri dari memikirkannya, karena dosa apa pun dimulai dengan pemikiran, dan baru kemudian terwujud dalam tindakan. “Pikiran jahat, pembunuhan, perzinahan, percabulan, pencurian, sumpah palsu, hujat berasal dari hati seseorang” (). Seseorang yang memiliki jiwa yang najis, pikiran yang najis adalah calon pelaku dosa yang nantinya sudah terlihat.
“Jika matamu murni, maka seluruh tubuhmu akan cerah; tetapi jika matamu jahat, maka seluruh tubuhmu akan menjadi gelap” (). Kata-kata Kristus ini diucapkan tentang kemurnian hati dan jiwa. Mata yang jernih adalah keikhlasan, kemurnian, kesucian pikiran dan niat, dan niat ini mengarah pada perbuatan baik. Dan sebaliknya: di mana mata, hati dibutakan, pikiran gelap berkuasa, yang kemudian menjadi perbuatan gelap. Hanya orang dengan jiwa murni, pikiran murni, dapat mendekati Tuhan, melihat Tuhan tidak terlihat dengan mata jasmani, tetapi dengan visi spiritual dari jiwa dan hati yang murni. Jika organ penglihatan rohani ini dikaburkan, dirusak oleh dosa, Tuhan tidak dapat dilihat. Karena itu, perlu untuk menahan diri dari pikiran yang tidak murni, berdosa, jahat dan membosankan, mengusir mereka seperti yang ditanamkan dari musuh, dan mendidik dalam jiwa, memelihara orang lain - cerdas, baik hati. Pikiran-pikiran ini dipupuk oleh doa, iman dan harapan kepada Tuhan, cinta kepada-Nya, kepada manusia dan kepada setiap makhluk Tuhan.
PERINTAH BLEAT KETUJUH
"Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah." Perintah perdamaian dengan orang-orang dan rekonsiliasi yang bertikai ditempatkan sangat tinggi, orang-orang seperti itu disebut anak-anak, putra-putra Tuhan. Mengapa? Kita semua adalah anak-anak Tuhan, ciptaan-Nya. Tidak ada yang lebih menyenangkan bagi orang tua mana pun ketika dia tahu bahwa anak-anaknya hidup dalam damai, cinta, dan keharmonisan di antara mereka sendiri: "Alangkah baiknya dan betapa menyenangkannya saudara-saudara hidup bersama!" (). Dan sebaliknya, betapa sedihnya seorang ayah dan ibu melihat pertengkaran, perselisihan dan permusuhan di antara anak-anak, melihat semua ini, hati orang tua seperti berdarah! Jika kedamaian dan hubungan baik antara anak-anak menyenangkan bahkan orang tua duniawi, terlebih lagi Bapa Surgawi kita membutuhkan kita untuk hidup dalam damai. Dan seseorang yang menjaga kedamaian dalam keluarga, dengan orang-orang, mendamaikan yang bertikai, menyenangkan dan menyenangkan Tuhan. Orang seperti itu tidak hanya menerima sukacita, kedamaian, kebahagiaan dan berkat dari Tuhan di bumi ini, memperoleh kedamaian dalam jiwa dan kedamaian dengan orang lain, dia pasti akan menerima hadiah di Kerajaan Surga.
Pembawa damai juga akan disebut “anak-anak Allah” karena dalam prestasi mereka mereka disamakan dengan Anak Allah sendiri, Kristus Juru Selamat, Yang mendamaikan manusia dengan Allah, memulihkan ikatan yang dihancurkan oleh dosa dan kejatuhan umat manusia dari Allah .
Perintah Kedelapan dari Memberkati
"Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran." Pencarian Kebenaran, kebenaran Ilahi, telah disebutkan dalam ucapan bahagia keempat. Kita ingat bahwa Kebenaran itu adalah Kristus sendiri. Itu juga disebut Matahari Kebenaran. Justru tentang pengekangan, penganiayaan demi kebenaran Allah itulah perintah ini berbicara. Jalan seorang Kristen selalu merupakan jalan seorang pejuang Kristus. Jalan itu sulit, sulit, sempit "lurus adalah pintu gerbang dan sempit adalah jalan yang menuju kehidupan" (). Dan fakta bahwa begitu banyak orang mengikuti arah ini seharusnya tidak membingungkan kita. Seorang Kristen selalu berbeda, tidak seperti orang lain. “Cobalah untuk hidup bukan “seperti semua orang hidup”, tetapi seperti yang Tuhan perintahkan, karena “dunia berada dalam kejahatan,” kata pendeta. Tidak masalah jika untuk hidup dan iman kita, kita akan dianiaya dan difitnah di bumi ini, karena tanah air kita bukan di bumi, tetapi di surga, bersama Tuhan. Oleh karena itu, kepada mereka yang dianiaya demi kebenaran, Tuhan berjanji dalam perintah ini "Kerajaan surga".
PERINTAH KEMBALI KESEMBILAN
Kelanjutan dari perintah kedelapan, yang berbicara tentang penindasan untuk Kebenaran Allah dan kehidupan Kristen, adalah perintah terakhir tentang kebahagiaan, yang berbicara tentang penganiayaan karena iman. “Berbahagialah kamu ketika mereka mencela kamu dan menganiaya kamu dan memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak benar untukku. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah upahmu di surga.”
Di sini dikatakan tentang manifestasi tertinggi cinta kepada Tuhan - tentang kesiapan untuk memberikan hidup seseorang bagi Kristus, untuk iman seseorang kepada-Nya. Prestasi ini disebut kesyahidan. Jalan ini adalah yang tertinggi dan memiliki yang tertinggi, "hadiah besar" Jalan ini ditunjukkan oleh Juruselamat sendiri, Dia menanggung penganiayaan, siksaan, siksaan kejam dan kematian yang menyakitkan, dengan demikian memberikan contoh kepada semua pengikut-Nya dan memperkuat mereka dalam kesiapan mereka untuk menderita bagi-Nya bahkan sampai darah dan kematian, sebagaimana Dia pernah menderita untuk kita semua.
Kita tahu bahwa Gereja berdiri di atas darah dan stamina para martir, mereka mengalahkan pagan, dunia yang bermusuhan, memberikan hidup mereka dan meletakkan mereka di dasar Gereja. Seorang guru Kristen abad ke-3 berkata: "Darah para martir adalah benih Kekristenan." Seperti benih jatuh ke tanah dan mati, tetapi pada saat yang sama kematiannya tidak sia-sia, benih itu menghasilkan buah beberapa kali lebih besar, demikian pula para rasul, para martir, setelah memberikan hidup mereka, adalah benih dari mana Gereja Universal tumbuh. Dan pada awal abad ke-4, kekaisaran pagan dikalahkan oleh agama Kristen tanpa kekuatan senjata dan paksaan apa pun dan menjadi Ortodoks.
Tetapi musuh umat manusia tidak tenang dan terus-menerus menimbulkan penganiayaan baru terhadap orang-orang Kristen. Dan ketika Antikristus berkuasa, dia juga akan menganiaya dan menganiaya murid-murid Kristus. Oleh karena itu, setiap orang Kristen harus selalu siap untuk pengakuan dan kemartiran.
Sungguh, tidak ada yang lebih berbahaya dan merusak bagi jiwa daripada mewarisi kekayaan besar. Pastikan bahwa iblis bersukacita dalam warisan yang kaya lebih dari seorang malaikat, karena tidak ada hal lain yang iblis memanjakan orang dengan begitu mudah dan cepat, seperti dengan warisan yang besar.
Oleh karena itu, saudaraku, bekerjalah dengan giat dan ajarilah anak-anakmu untuk bekerja. Dan ketika Anda bekerja, jangan hanya mencari keuntungan, keuntungan dan kesuksesan dalam bekerja. Lebih baik temukan dalam pekerjaan Anda keindahan dan kesenangan yang diberikan oleh kerja itu sendiri.
Untuk satu kursi yang akan dibuat oleh tukang kayu, dia bisa mendapatkan sepuluh dinar, atau lima puluh, atau seratus. Tetapi keindahan produk dan kesenangan dari pekerjaan yang dirasakan master, ketat dengan inspirasi, menempelkan dan memoles kayu, tidak terbayar dengan apa pun. Kenikmatan ini mengingatkan pada kenikmatan tertinggi yang Tuhan alami pada saat penciptaan dunia, ketika Dia dengan ilham “merencanakan, merekatkan, dan memolesnya”. Seluruh dunia milik Tuhan dapat memiliki harganya sendiri dan dapat melunasinya, tetapi keindahan dan kesenangan Sang Pencipta pada saat Penciptaan dunia tidak ada harganya.
Ketahuilah bahwa Anda mempermalukan pekerjaan Anda jika Anda hanya memikirkan manfaat materi darinya. Ketahuilah bahwa pekerjaan seperti itu tidak diberikan kepada seseorang, dia tidak akan berhasil, tidak akan memberinya keuntungan yang diharapkan. Dan pohon itu akan marah kepada Anda dan menolak Anda jika Anda mengerjakannya bukan karena cinta, tetapi untuk keuntungan. Dan bumi akan membenci Anda jika Anda membajaknya tanpa memikirkan keindahannya, tetapi hanya tentang keuntungan Anda darinya. Besi akan membakar Anda, air akan menenggelamkan Anda, batu akan menghancurkan Anda jika Anda melihatnya bukan dengan cinta, tetapi dalam segala hal Anda hanya melihat dukat dan dinar Anda.
Bekerjalah tanpa mementingkan diri sendiri, seperti burung bulbul tanpa pamrih menyanyikan lagu-lagunya. Dan Tuhan akan mendahului Anda dalam pekerjaan-Nya, dan Anda akan mengikuti Dia. Jika Anda berlari melewati Tuhan dan bergegas maju, meninggalkan Tuhan di belakang, pekerjaan Anda akan membawa Anda kutukan, bukan berkat.
Dan pada hari ketujuh, istirahat.
Bagaimana cara beristirahat? Ingat, istirahat hanya bisa dekat dengan Tuhan dan di dalam Tuhan. Tidak ada tempat lain di dunia ini yang dapat menemukan ketenangan sejati, karena cahaya ini menggelegak seperti pusaran air.
Dedikasikan hari ketujuh sepenuhnya untuk Tuhan, dan kemudian Anda akan benar-benar beristirahat dan dipenuhi dengan kekuatan baru.
Sepanjang hari ketujuh berpikir tentang Tuhan, berbicara tentang Tuhan, membaca tentang Tuhan, mendengarkan Tuhan dan berdoa kepada Tuhan. Jadi Anda akan benar-benar beristirahat dan dipenuhi dengan kekuatan baru.
Ada perumpamaan tentang bekerja pada hari Minggu.
Seseorang tertentu tidak menghormati perintah Tuhan tentang perayaan hari Minggu dan melanjutkan pekerjaan Sabat pada hari Minggu. Ketika seluruh desa sedang beristirahat, dia bekerja sampai berkeringat di ladang dengan lembunya, yang juga tidak dia izinkan untuk beristirahat. Namun, pada hari Rabu minggu berikutnya, dia kelelahan, dan lembunya juga melemah; dan ketika seluruh desa pergi ke ladang, dia tetap di rumah, lelah, murung dan putus asa.
Karena itu, saudara-saudara, jangan menjadi seperti orang ini, agar tidak kehilangan kekuatan, kesehatan, dan jiwa. Tetapi bekerjalah selama enam hari, sebagai sahabat Tuhan, dengan cinta, kesenangan dan hormat, dan persembahkan hari ketujuh sepenuhnya untuk Tuhan Allah. Dari pengalaman saya sendiri, saya yakin bahwa perayaan hari Minggu yang benar menginspirasi, memperbarui, dan membuat seseorang bahagia.
PERINTAH KELIMA
. Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya panjang umurmu di dunia.
Ini berarti:
Sebelum Anda mengenal Tuhan Allah, orang tua Anda mengenal Dia. Ini saja sudah cukup bagi Anda untuk membungkuk kepada mereka dengan hormat dan memberi mereka pujian. Bersujudlah dan berikan pujian kepada semua orang yang telah mengenal Yang Tertinggi di dunia ini sebelum Anda.
Seorang pemuda India yang kaya sedang lewat bersama rombongannya melewati jalan-jalan Hindu Kush. Di pegunungan ia bertemu dengan seorang lelaki tua yang sedang merumput kambing. Orang tua pengemis itu turun ke sisi jalan dan membungkuk kepada pemuda kaya itu. Dan pemuda itu melompat dari gajahnya dan bersujud di hadapan lelaki tua itu. Penatua kagum akan hal ini, dan orang-orang dari rombongannya juga kagum. Dan dia berkata kepada orang tua itu:
- Aku bersujud di depan matamu, karena mereka melihat dunia ini, ciptaan Yang Mahatinggi, di depanku. Aku membungkuk di depan bibirmu, karena mereka menyebut nama suci-Nya di depanku. Aku bersujud di depan hatimu, karena di hadapan hatiku gemetar karena kesadaran penuh sukacita bahwa Bapa dari semua orang di bumi adalah Tuhan, Raja Surga.
Hormati ayahmu dan ibumu, karena jalanmu sejak lahir hingga hari ini disiram dengan air mata ibu dan keringat ayah. Mereka mencintai Anda bahkan ketika Anda, lemah dan kotor, membuat orang lain jijik. Mereka akan mencintaimu bahkan ketika semua orang membencimu. Dan ketika semua orang akan melemparimu dengan batu, ibumu akan melemparkanmu immortelle dan basil - simbol kekudusan.
Ayahmu mencintaimu, meskipun dia tahu semua kekuranganmu. Dan orang lain akan membenci Anda, meskipun mereka hanya akan mengetahui kebajikan Anda.
Orang tua Anda mencintai Anda dengan hormat, karena mereka tahu bahwa Anda adalah hadiah dari Tuhan, dipercayakan kepada mereka untuk pemeliharaan dan pengasuhan. Tidak seorang pun kecuali orang tua Anda yang dapat melihat misteri Tuhan di dalam diri Anda. Cinta mereka untuk Anda memiliki akar suci dalam kekekalan.
Melalui kelembutan mereka terhadap Anda, orang tua Anda memahami kelembutan Tuhan terhadap semua anak-anak-Nya.
Sama seperti taji mengingatkan seekor kuda untuk berlari dengan baik, demikian pula sikap kasar Anda terhadap orang tua mendorong mereka untuk lebih memperhatikan Anda.
Ada perumpamaan tentang kasih ayah.
Seorang putra tertentu, yang rusak dan kejam, menyerbu ayahnya dan menusukkan pisau ke dadanya. Dan sang ayah, menghembuskan nafas terakhirnya, berkata kepada putranya:
"Cepat bersihkan darah dari pisau agar kamu tidak tertangkap dan diadili."
Ada juga cerita tentang cinta ibu.
Di padang rumput Rusia, seorang putra yang tidak bermoral mengikat ibunya di depan tenda, dan di tenda dia minum dengan wanita yang berjalan-jalan dan orang-orangnya. Kemudian haiduks muncul dan, melihat ibu diikat, mereka memutuskan untuk segera membalaskan dendamnya. Tetapi kemudian ibu yang terikat itu berteriak sekuat tenaga dan dengan demikian memberi tanda kepada putra malang itu bahwa dia dalam bahaya. Dan putranya diselamatkan, dan alih-alih putranya, para perampok membunuh ibunya.
Dan cerita lain tentang ayah.
Di Teheran, sebuah kota Persia, seorang ayah tua tinggal di rumah yang sama dengan dua anak perempuan. Anak perempuan tidak mendengarkan nasihat ayah mereka dan menertawakannya. Dengan kehidupan buruk mereka, mereka menodai kehormatan dan mencemarkan nama baik ayah. Sang ayah ikut campur dengan mereka seperti celaan hati nurani yang diam-diam. Suatu malam, putri-putrinya, berpikir bahwa ayah mereka sedang tidur, setuju untuk menyiapkan racun dan memberikannya di pagi hari dengan teh. Dan ayah saya mendengar semuanya dan menangis dengan sedih sepanjang malam dan berdoa kepada Tuhan. Di pagi hari, para putri membawa teh dan meletakkannya di depannya. Lalu sang ayah berkata:
“Aku tahu niatmu dan akan meninggalkanmu sesukamu. Tapi aku ingin pergi bukan dengan dosamu untuk menyelamatkan jiwamu, tapi dengan dosaku.
Setelah mengatakan ini, sang ayah membalikkan mangkuk racun dan meninggalkan rumah.
Nak, jangan bangga dengan pengetahuanmu di hadapan ayahmu yang tidak berpendidikan, karena cintanya lebih berharga daripada pengetahuanmu. Pikirkan bahwa jika bukan karena dia, tidak akan ada Anda maupun pengetahuan Anda.
Putri, jangan bangga dengan kecantikanmu di depan ibumu yang bungkuk, karena hatinya lebih cantik dari wajahmu. Ingatlah bahwa Anda dan kecantikan Anda keluar dari tubuhnya yang kurus kering.
Siang dan malam kembangkan dalam diri Anda, Nak, hormat kepada ibumu, karena hanya dengan cara ini Anda akan belajar menghormati semua ibu lain di bumi.
Sesungguhnya anak-anak, kamu berbuat sedikit jika kamu menghormati ayah dan ibumu, dan membenci ayah dan ibu lainnya. Penghormatan terhadap orang tua Anda harus menjadi sekolah penghormatan bagi semua pria dan wanita yang melahirkan dalam kesakitan, bercucuran keringat, dan mencintai anak-anak mereka dalam penderitaan. Ingatlah ini dan hiduplah sesuai dengan perintah ini agar Tuhan memberkati Anda di bumi.
Sesungguhnya, anak-anak, kamu berbuat sedikit jika kamu hanya menghormati kepribadian ayah dan ibumu, tetapi bukan pekerjaan mereka, bukan waktu mereka, bukan orang-orang sezaman mereka. Pikirkan bahwa dengan menghormati orang tua Anda, Anda menghormati pekerjaan mereka, dan zaman mereka, dan orang-orang sezaman mereka. Jadi, Anda akan membunuh dalam diri Anda sendiri kebiasaan yang fatal dan bodoh untuk membenci masa lalu. Anak-anakku, percayalah bahwa hari-hari yang diberikan kepadamu tidak lebih berharga dan lebih dekat dengan Tuhan daripada hari-hari mereka yang hidup sebelum kamu. Jika Anda bangga dengan waktu Anda sebelum masa lalu, jangan lupa bahwa Anda tidak akan punya waktu untuk mengedipkan mata ketika rumput akan tumbuh di atas kuburan Anda, zaman Anda, tubuh dan perbuatan Anda, dan orang lain akan menertawakan Anda seolah-olah mereka masa lalu yang terbelakang.
Setiap saat diisi dengan ibu dan ayah, rasa sakit, pengorbanan, cinta, harapan dan iman kepada Tuhan. Oleh karena itu, setiap saat layak untuk dihormati.
Orang bijak membungkuk dengan hormat kepada semua zaman yang lampau, juga kepada yang akan datang. Karena orang bijak tahu apa yang tidak diketahui orang bodoh, yaitu bahwa waktunya hanyalah satu menit pada jam. Lihatlah, anak-anak, pada jam; dengarkan bagaimana menit demi menit mengalir, dan beri tahu saya menit mana yang lebih baik, lebih lama, dan lebih penting daripada yang lain?
Berlututlah, anak-anak, dan berdoalah kepada Tuhan bersamaku:
“Tuhan, Bapa Surgawi, kemuliaan bagi-Mu karena Engkau memerintahkan kami untuk menghormati ayah dan ibu kami di bumi. Bantu kami, O Yang Maha Penyayang, melalui penghormatan ini untuk belajar menghormati semua pria dan wanita di bumi, anak-anak-Mu yang berharga. Dan bantulah kami, ya Yang Maha Bijaksana, melalui ini untuk belajar bukan untuk membenci, tetapi untuk menghormati zaman dan generasi sebelumnya, yang sebelum kami melihat kemuliaan-Mu dan menyebut nama suci-Mu. Amin".
PERINTAH KEENAM
Jangan bunuh.
Ini berarti:
Tuhan menghembuskan kehidupan dari hidup-Nya ke dalam setiap makhluk ciptaan. adalah kekayaan yang paling berharga yang diberikan oleh Tuhan. Oleh karena itu, siapa pun yang melanggar batas kehidupan apa pun di bumi, mengangkat tangannya ke atas karunia Tuhan yang paling berharga, terlebih lagi, pada kehidupan Tuhan itu sendiri. Kita semua yang hidup hari ini hanyalah pembawa sementara kehidupan Tuhan di dalam diri kita sendiri, penjaga hadiah paling berharga yang dimiliki Tuhan. Oleh karena itu, kita tidak memiliki hak, dan kita tidak dapat mengambil kehidupan yang dipinjam dari Tuhan, baik dari diri kita sendiri maupun dari orang lain.
Dan itu berarti
– pertama, kami tidak berhak membunuh;
Kedua, kita tidak bisa membunuh kehidupan.
Jika periuk tanah liat pecah di pasar, pembuat tembikar akan marah besar dan menuntut ganti rugi atas kerugiannya. Sebenarnya, manusia juga terbuat dari bahan murah yang sama seperti pot, tetapi apa yang tersembunyi di dalamnya tidak ternilai harganya. Ini adalah jiwa yang menciptakan seseorang dari dalam, dan Roh Tuhan, yang memberi kehidupan pada jiwa.
Baik ayah maupun ibu tidak memiliki hak untuk mengambil nyawa anak-anak mereka, karena bukan orang tua yang memberi hidup, tetapi melalui orang tua. Dan karena orang tua tidak memberikan kehidupan, mereka tidak berhak mengambilnya.
Tetapi jika orang tua yang bekerja sangat keras untuk mengangkat anak-anak mereka tidak memiliki hak untuk mengambil nyawa mereka, bagaimana mungkin mereka yang secara tidak sengaja menabrak anak-anak mereka di sepanjang jalan hidup memiliki hak seperti itu?
Jika Anda memecahkan periuk di pasar, yang akan dirugikan bukan periuknya, melainkan pembuat tembikarnya. Demikian pula, jika seseorang terbunuh, bukan orang yang terbunuh yang merasakan sakitnya, tetapi Tuhan Allah, Yang menciptakan manusia, yang ditinggikan dan dihembuskan Roh-Nya.
Jadi, jika orang yang memecahkan periuk harus mengganti si pembuat tembikar atas kerugiannya, berapa banyak lagi si pembunuh harus memberi ganti rugi kepada Tuhan atas nyawa yang telah diambilnya. Bahkan jika orang tidak menuntut kompensasi, mereka akan melakukannya. Pembunuh, jangan menipu diri sendiri: bahkan jika orang melupakan kejahatan Anda, Tuhan tidak bisa melupakan. Lihat, ada hal-hal yang bahkan Tuhan tidak bisa. Misalnya, Dia tidak bisa melupakan kejahatan Anda. Ingatlah ini selalu, ingatlah dalam kemarahan Anda sebelum Anda mengambil pisau atau pistol.
Di sisi lain, kita tidak bisa membunuh kehidupan. Membunuh sepenuhnya kehidupan berarti membunuh Tuhan, karena kehidupan adalah milik Tuhan. Siapa yang bisa membunuh Tuhan? Anda dapat memecahkan pot, tetapi Anda tidak dapat menghancurkan tanah liat dari mana pot itu dibuat. Dengan cara yang sama, adalah mungkin untuk menghancurkan tubuh seseorang, tetapi tidak mungkin untuk menghancurkan, membakar, menghilangkan, atau menumpahkan jiwa dan rohnya.
Ada sebuah cerita tentang kehidupan.
Seorang wazir yang mengerikan dan haus darah memerintah di Konstantinopel, yang hobi favoritnya adalah menonton setiap hari bagaimana algojo mencambuk kepala di depan istananya. Dan di jalan-jalan Konstantinopel hiduplah satu orang bodoh yang suci, seorang yang saleh dan seorang nabi, yang oleh semua orang dianggap sebagai santo Tuhan. Suatu pagi, ketika algojo mengeksekusi orang malang lainnya di depan wazir, si bodoh suci berdiri di bawah jendelanya dan mulai mengayunkan palu besi ke kanan dan kiri.
- Apa yang sedang kamu lakukan? tanya wazir.
"Sama sepertimu," jawab si bodoh suci.
- Seperti ini? tanya sang wazir lagi.
"Ya," jawab si bodoh suci. “Saya mencoba membunuh angin dengan palu ini. Dan Anda mencoba membunuh kehidupan dengan pisau. Kerja keras saya sia-sia, seperti Anda. Anda, wazir, tidak bisa membunuh kehidupan, sama seperti saya tidak bisa membunuh angin.
Wazir diam-diam pensiun ke kamar gelap istananya dan tidak membiarkan siapa pun masuk. Selama tiga hari dia tidak makan, tidak minum, dan tidak melihat siapa pun. Dan pada hari keempat dia memanggil teman-temannya dan berkata:
“Sungguh, abdi Allah itu benar. Aku bertindak bodoh. tidak dapat dimusnahkan, sebagaimana angin tidak dapat dimatikan.
Di Amerika, di kota Chicago, dua pria tinggal bersebelahan. Salah seorang dari mereka dirayu oleh kekayaan tetangganya, pergi ke rumahnya pada malam hari dan memenggal kepalanya, lalu menaruh uang itu di dadanya dan pulang. Tetapi begitu dia pergi ke jalan, dia melihat seorang tetangga yang terbunuh sedang berjalan ke arahnya. Hanya di pundak tetangga bukan kepalanya, tetapi kepalanya sendiri. Ketakutan, si pembunuh menyeberang ke sisi lain jalan dan mulai berlari, tetapi tetangga itu kembali muncul di depannya dan berjalan ke arahnya, tampak seperti dia, seperti bayangan di cermin. Pembunuh itu berkeringat dingin. Entah bagaimana dia sampai di rumahnya dan nyaris tidak selamat malam itu. Namun, malam berikutnya, tetangga itu kembali muncul di hadapannya dengan kepalanya sendiri. Dan begitulah setiap malam. Kemudian si pembunuh mengambil uang curian itu dan membuangnya ke sungai. Tapi itu juga tidak membantu. Tetangga dari malam ke malam muncul padanya. Pembunuh itu menyerah ke pengadilan, mengakui kesalahannya dan diasingkan ke kerja paksa. Tetapi bahkan di penjara bawah tanah si pembunuh tidak bisa menutup matanya, karena setiap malam dia melihat tetangganya dengan kepala di pundaknya. Pada akhirnya, dia mulai meminta seorang pendeta tua untuk berdoa kepada Tuhan untuknya, seorang pendosa, dan memberinya komuni. Imam menjawab bahwa sebelum berdoa dan menerima komuni, ia harus membuat satu pengakuan. Terdakwa menjawab bahwa dia telah mengakui pembunuhan tetangganya. “Bukan itu,” kata imam itu kepadanya, “Anda harus melihat, memahami dan mengakui bahwa kehidupan sesama Anda adalah kehidupan Anda sendiri. Dan kau bunuh diri dengan membunuhnya. Itu sebabnya Anda melihat kepala Anda di tubuh orang yang terbunuh. Dengan ini, Tuhan memberi Anda tanda bahwa hidup Anda, dan kehidupan tetangga Anda, dan kehidupan semua orang bersama-sama, adalah kehidupan yang satu dan sama.
Pikir terpidana. Setelah banyak berpikir, dia mengerti segalanya. Kemudian dia berdoa kepada Tuhan dan mengambil komuni. Dan kemudian roh orang yang terbunuh itu berhenti menghantuinya, dan dia mulai menghabiskan siang dan malam dalam pertobatan dan doa, memberi tahu orang-orang terhukum lainnya tentang mukjizat yang telah diwahyukan kepadanya, yaitu, bahwa seseorang tidak dapat membunuh orang lain. tanpa membunuh dirinya sendiri.
Ah, saudara-saudara, betapa mengerikan akibat pembunuhan! Jika ini bisa dijelaskan kepada semua orang, tidak akan ada orang gila yang akan mengganggu kehidupan orang lain.
Tuhan membangunkan hati nurani si pembunuh, dan hati nuraninya sendiri mulai menggiling dia dari dalam, seperti cacing di bawah kulit kayu menggiling pohon. Hati nurani menggerogoti, dan berdetak, dan bergemuruh, dan mengaum seperti singa betina gila, dan penjahat yang malang tidak menemukan istirahat siang atau malam, baik di gunung, maupun di lembah, atau dalam kehidupan ini, atau di kuburan. Akan lebih mudah bagi seseorang jika tengkoraknya dibuka dan segerombolan lebah menetap di dalamnya, daripada hati nurani yang tidak murni dan terganggu akan menetap di kepalanya.
Oleh karena itu, saudara-saudara, dia melarang orang, demi kedamaian dan kebahagiaan mereka sendiri, untuk membunuh.
“Ya Tuhan, betapa manis dan bermanfaatnya setiap perintah-Mu! Ya Tuhan Yang Maha Esa, selamatkan hamba-Mu dari perbuatan jahat dan hati nurani yang membalas dendam, untuk memuliakan dan memuji-Mu selama-lamanya. Amin".
PERINTAH KETUJUH
. Jangan melakukan perzinahan.
Dan ini berarti:
Tidak memiliki hubungan ilegal dengan seorang wanita. Memang, dalam hal ini, hewan lebih taat kepada Tuhan daripada banyak orang.
Perzinahan menghancurkan seseorang secara fisik dan spiritual. Pezina biasanya dipelintir seperti busur sebelum usia tua dan mengakhiri hidup mereka dalam luka, penderitaan dan kegilaan. Penyakit yang paling mengerikan dan paling jahat yang diketahui obat adalah penyakit yang berkembang biak dan menyebar di antara orang-orang melalui perzinahan. Tubuh pezina terus-menerus dalam penyakit, seperti genangan air yang bau, dari mana semua orang berbalik dengan jijik dan berlari dengan hidung terjepit.
Tetapi jika kejahatan hanya menyangkut mereka yang melakukan kejahatan ini, masalahnya tidak akan begitu mengerikan. Namun, sungguh mengerikan ketika Anda berpikir bahwa anak-anak pezina mewarisi penyakit orang tua mereka: putra dan putri, dan bahkan cucu dan cicit. Sesungguhnya penyakit zina itu adalah momok bagi manusia, seperti kutu daun bagi kebun anggur. Penyakit-penyakit ini, lebih dari penyakit lainnya, menyeret umat manusia kembali ke dalam kemunduran.
Gambaran itu cukup menakutkan, jika yang kita maksud hanyalah rasa sakit dan cacat tubuh, pembusukan dan pembusukan daging akibat penyakit buruk. Tetapi gambaran itu selesai, menjadi lebih mengerikan ketika cacat rohani ditambahkan ke cacat tubuh, sebagai akibat dari dosa perzinahan. Dari kejahatan ini, kekuatan spiritual seseorang melemah dan marah. Pasien kehilangan ketajaman, kedalaman dan ketinggian pemikiran yang dia miliki sebelum sakit. Dia bingung, pelupa dan merasa lelah terus-menerus. Dia tidak lagi mampu melakukan pekerjaan serius. Karakternya benar-benar berubah, dan dia melakukan segala macam kejahatan: mabuk, gosip, kebohongan, pencurian, dan sebagainya. Dia memiliki kebencian yang mengerikan untuk segala sesuatu yang baik, layak, jujur, cerdas, penuh doa, spiritual, ilahi. Dia membenci orang baik dan mencoba yang terbaik untuk menyakiti mereka, memfitnah mereka, memfitnah mereka, menyakiti mereka. Seperti misanthrope sejati, dia juga seorang pembenci Tuhan. Dia membenci semua hukum, baik manusia maupun Tuhan, dan karena itu membenci semua pembuat undang-undang dan pemelihara hukum. Ia menjadi penganiaya ketertiban, kebaikan, kehendak, kekudusan dan ideal. Dia seperti genangan air busuk bagi masyarakat, yang membusuk dan berbau busuk, menginfeksi segala sesuatu di sekitarnya. Tubuhnya bernanah, dan jiwanya juga bernanah.
Itulah sebabnya, saudara-saudara, Tuhan, yang mengetahui segala sesuatu dan meramalkan segala sesuatu, telah memberlakukan larangan perzinahan, percabulan, hubungan di luar nikah antara orang-orang.
Kaum muda khususnya perlu waspada terhadap kejahatan ini dan menghindarinya seperti ular berbisa. Bangsa di mana kaum muda memanjakan diri dalam kebejatan dan "cinta bebas" tidak memiliki masa depan. Bangsa seperti itu pada waktunya akan memiliki generasi yang semakin cacat, bodoh dan lemah, sampai akhirnya akan ditangkap oleh orang-orang yang lebih sehat yang akan datang untuk menaklukkannya.
Siapa pun yang tahu cara membaca masa lalu umat manusia dapat mengetahui hukuman mengerikan apa yang menimpa suku dan bangsa yang berzinah. Kitab Suci berbicara tentang kejatuhan dua kota - Sodom dan Gomora, di mana tidak mungkin menemukan bahkan sepuluh orang benar dan perawan. Untuk ini, Tuhan Allah menurunkan kepada mereka hujan yang berapi-api dengan belerang, dan kedua kota itu segera tertutup, seolah-olah di kuburan.
Semoga Tuhan Yang Mahakuasa membantu Anda, saudara-saudara, untuk tidak tergelincir ke dalam jalan perzinahan yang berbahaya. Semoga Malaikat Pelindung Anda menjaga kedamaian dan cinta di rumah Anda.
Semoga Bunda Allah mengilhami putra dan putri Anda dengan kesucian Ilahi-Nya, sehingga dosa tidak menodai tubuh dan jiwa mereka, tetapi mereka murni dan cerah, sehingga Roh Kudus dapat masuk ke dalam mereka dan menghembuskan ke dalam mereka apa yang ilahi, apa yang dari Tuhan. Amin.
PERINTAH KEdelapan
Jangan mencuri.
Dan ini berarti:
Jangan bersedih hati tetangga Anda dengan tidak menghormati hak miliknya. Jangan lakukan apa yang rubah dan tikus lakukan jika Anda pikir Anda lebih baik dari rubah dan tikus. Rubah mencuri tanpa mengetahui hukum tentang pencurian; dan tikus menggerogoti gudang, tidak menyadari bahwa itu merugikan seseorang. Baik rubah dan tikus hanya memahami kebutuhan mereka sendiri, tetapi tidak kehilangan orang lain. Mereka tidak diberikan untuk dipahami, tetapi Anda diberikan. Karena itu, Anda tidak diampuni apa yang dimaafkan untuk rubah dan tikus. Keuntungan Anda harus selalu tunduk pada hukum, tidak boleh merugikan tetangga Anda.
Saudaraku, hanya orang bodoh yang mencuri, yaitu mereka yang tidak mengetahui dua kebenaran utama dalam hidup ini.
Kebenaran pertama adalah bahwa seseorang tidak dapat mencuri tanpa diketahui.
Kebenaran kedua adalah bahwa seseorang tidak dapat mengambil manfaat dari mencuri.
"Seperti ini?" banyak bangsa akan bertanya, dan banyak orang bodoh akan terkejut.
Begitulah.
Alam semesta kita banyak. Semua itu dipenuhi dengan banyak mata, seperti pohon plum di musim semi, sepenuhnya ditutupi dengan bunga putih. Beberapa dari mata ini orang melihat dan merasakan pandangan mereka sendiri, tetapi mereka tidak melihat atau merasakan bagian yang signifikan. Semut yang merangkak di rerumputan tidak merasakan tatapan domba yang merumput di atasnya, atau tatapan orang yang mengawasinya. Dengan cara yang sama, orang-orang tidak merasakan pandangan dari makhluk-makhluk yang lebih tinggi yang tidak terhitung banyaknya yang mengawasi kita di setiap langkah kehidupan kita. Ada jutaan dan jutaan roh yang mengawasi dengan cermat apa yang terjadi di setiap inci bumi. Lalu bagaimana bisa seorang pencuri mencuri tanpa diketahui? Lalu bagaimana bisa seorang pencuri mencuri tanpa ketahuan? Anda tidak dapat memasukkan tangan Anda ke dalam saku tanpa jutaan saksi melihatnya. Semakin mustahil untuk memasukkan tangan seseorang ke dalam saku orang lain sehingga jutaan kekuatan yang lebih tinggi tidak membunyikan alarm. Dia yang memahami ini menegaskan bahwa seseorang tidak dapat mencuri tanpa diketahui dan tanpa hukuman. Ini adalah kebenaran pertama.
Kebenaran lain adalah bahwa seseorang tidak dapat mengambil keuntungan dari pencurian, karena bagaimana dia dapat menggunakan barang curian jika mata yang tidak terlihat telah melihat semuanya dan menunjuk kepadanya. Dan jika dia ditunjuk, maka rahasianya akan menjadi jelas, dan nama "pencuri" akan melekat padanya sampai kematiannya. Kuasa surga dapat menunjukkan pencuri dalam seribu cara.
Ada cerita tentang nelayan.
Di tepi satu sungai hiduplah dua orang nelayan bersama keluarganya. Yang satu memiliki banyak anak dan yang lainnya tidak memiliki anak. Setiap malam kedua nelayan itu menebar jala dan pergi tidur. Untuk beberapa waktu sekarang, telah menjadi sedemikian rupa sehingga dalam jaring seorang nelayan dengan banyak anak selalu ada dua atau tiga ikan, dan dalam satu tanpa anak - dalam kelimpahan. Seorang nelayan tanpa anak, karena belas kasihan, mengeluarkan beberapa ikan dari jaringnya yang penuh dan memberikannya kepada seorang tetangga. Ini berlangsung cukup lama, mungkin satu tahun penuh. Sementara salah satu dari mereka menjadi kaya dengan berdagang ikan, yang lain hampir tidak memenuhi kebutuhan, kadang-kadang bahkan tidak mampu membeli roti untuk anak-anaknya.
"Apa masalahnya?" pikir pria malang itu. Tapi kemudian suatu hari, ketika dia sedang tidur, kebenaran terungkap kepadanya. Seorang pria tertentu muncul kepadanya dalam mimpi dalam cahaya yang menyilaukan, seperti malaikat Tuhan, dan berkata: “Cepat, bangun dan pergi ke sungai. Di sana Anda akan melihat mengapa Anda miskin. Tetapi ketika Anda melihat, jangan melampiaskan kemarahan.
Kemudian nelayan itu bangun dan melompat dari tempat tidur. Setelah menyeberang, dia pergi ke sungai dan melihat bagaimana tetangganya melemparkan ikan demi ikan dari jaringnya ke jaringnya. Darah nelayan malang itu mendidih karena marah, tetapi dia mengingat peringatan itu dan meredam amarahnya. Setelah sedikit tenang, dia dengan tenang berkata kepada pencuri itu: “Tetangga, ada yang bisa saya bantu? Nah, mengapa Anda menderita sendirian!
Tertangkap basah, tetangga itu mati rasa karena ketakutan. Ketika dia sadar, dia melemparkan dirinya ke kaki nelayan yang malang itu dan berseru: “Sesungguhnya, Tuhan telah menunjukkan kepadamu kejahatanku. Sulit bagi saya, orang berdosa! Dan kemudian dia memberikan setengah dari kekayaannya kepada nelayan miskin, sehingga dia tidak akan memberi tahu orang-orang tentang dia dan mengirimnya ke penjara.
Ada sebuah cerita tentang seorang pedagang.
Di salah satu kota Arab hiduplah seorang pedagang Ismail. Setiap kali dia melepaskan barang ke pelanggan, dia selalu menukarnya dengan beberapa drachma. Dan kondisinya sangat meningkat. Namun, anak-anaknya sakit, dan dia menghabiskan banyak uang untuk dokter dan obat-obatan. Dan semakin banyak dia habiskan untuk perawatan anak-anak, semakin dia menipu pelanggannya. Tetapi semakin dia menipu pelanggan, semakin banyak anak-anaknya jatuh sakit.
Suatu ketika, ketika Ismail sedang duduk sendirian di tokonya, penuh dengan kekhawatiran tentang anak-anaknya, tampaknya baginya untuk sesaat langit terbuka. Dia mengangkat matanya ke langit untuk melihat apa yang terjadi di sana. Dan dia melihat: para malaikat berdiri di timbangan besar, mengukur semua berkat yang Tuhan berikan kepada orang-orang. Dan, giliran keluarga Ismail tiba. Ketika para malaikat mulai mengukur kesehatan untuk anak-anaknya, mereka melemparkan lebih sedikit kesehatan pada timbangan daripada bobot pada timbangan. Ismail marah dan ingin meneriaki para malaikat, tetapi kemudian salah satu dari mereka menoleh kepadanya dan berkata: “Ukurannya benar. Apa yang kamu marahi? Kami kurang memberi makan anak-anak Anda sama seperti Anda memberi makan pelanggan Anda kurang. Jadi kami melakukan kebenaran Tuhan.”
Ismail bergegas seolah-olah dia telah ditusuk oleh pedang. Dan dia mulai dengan pahit bertobat dari dosa besarnya. Sejak itu, Ismail mulai tidak hanya menimbang dengan benar, tetapi selalu menambahkan kelebihan. Dan anak-anaknya kembali sehat.
Selain itu, saudara-saudara, barang curian terus-menerus mengingatkan seseorang bahwa itu telah dicuri dan itu bukan miliknya.
Ada perumpamaan tentang jam.
Seorang pria mencuri arloji saku dan memakainya selama sebulan. Setelah itu, dia mengembalikan arloji itu kepada pemiliknya, mengakui kesalahannya dan berkata:
“Setiap kali saya mengeluarkan arloji dari saku dan melihatnya, saya mendengarnya berkata: “Kami bukan milikmu; kamu pencuri!"
Tuhan tahu bahwa mencuri akan membuat keduanya tidak bahagia: orang yang mencuri dan orang yang mencurinya. Dan agar orang-orang, putra-putra-Nya, tidak sedih, Tuhan Yang Maha Bijaksana memberi kita perintah ini: jangan mencuri.
“Kami bersyukur kepada-Mu, Tuhan, Allah kami, atas perintah ini, yang sangat kami butuhkan demi ketentraman hati dan kebahagiaan kami. Perintah, Tuhan, untuk api-Mu, biarkan itu membakar tangan kami jika mereka menjangkau untuk mencuri. Perintahkan, Tuhan, kepada ular-ular-Mu, biarkan mereka melingkari kaki kami, jika mereka pergi mencuri. Tapi yang terpenting, kami berdoa kepada-Mu, Yang Mahakuasa, bersihkan hati kami dari pikiran pencuri dan jiwa kami dari pikiran pencuri. Amin".
PERINTAH KESEMBILAN
. Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.
Dan ini berarti:
Jangan menipu baik terhadap diri sendiri atau terhadap orang lain. Jika Anda berbohong tentang diri Anda sendiri, Anda sendiri tahu bahwa Anda berbohong. Tetapi jika Anda memfitnah orang lain, orang itu tahu bahwa Anda sedang memfitnah dia.
Ketika Anda memuji diri sendiri dan pamer kepada orang-orang, orang tidak tahu bahwa Anda memberikan kesaksian palsu tentang diri Anda, tetapi Anda sendiri mengetahuinya. Tetapi jika Anda mulai mengulangi kebohongan ini tentang diri Anda, orang pada akhirnya akan menyadari bahwa Anda menipu mereka. Namun, jika Anda mulai mengulangi kebohongan yang sama tentang diri Anda berulang kali, orang akan tahu bahwa Anda berbohong, tetapi Anda sendiri akan mulai percaya pada kebohongan Anda. Dengan demikian kebohongan akan menjadi kebenaran bagi Anda, dan Anda akan terbiasa dengan kebohongan, seperti orang buta menjadi terbiasa dengan kegelapan.
Ketika Anda memfitnah orang lain, orang itu tahu bahwa Anda berbohong. Ini adalah saksi pertama terhadap Anda. Dan Anda tahu Anda memfitnahnya. Jadi Anda adalah saksi kedua terhadap diri Anda sendiri. Dan Tuhan Allah adalah saksi ketiga. Karena itu, setiap kali kamu mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu, ketahuilah bahwa tiga saksi akan diajukan terhadapmu: Tuhan, sesamamu, dan dirimu sendiri. Dan pastikan, salah satu dari tiga saksi ini akan mengekspos Anda ke seluruh dunia.
Ini adalah bagaimana Tuhan dapat mengungkapkan bukti palsu terhadap sesama.
Ada perumpamaan tentang fitnah.
Dua tetangga, Luka dan Ilya, tinggal di desa yang sama. Luka tidak tahan dengan Ilya, karena Ilya adalah orang yang benar, pekerja keras, dan Luka adalah pemabuk dan pemalas. Dengan penuh kebencian, Luke pergi ke pengadilan dan melaporkan bahwa Ilya telah mengucapkan kata-kata makian terhadap raja. Ilya membela dirinya sebaik mungkin, dan pada akhirnya, menoleh ke Luke, dia berkata: "Insya Allah, Tuhan sendiri akan mengungkapkan kebohonganmu terhadapku." Namun, pengadilan mengirim Ilya ke penjara, dan Luke kembali ke rumah.
Mendekati rumahnya, dia mendengar tangisan di dalam rumah. Dari firasat yang mengerikan, darah membeku di pembuluh darah, karena Luke ingat kutukan Elia. Ketika dia memasuki rumah, dia ketakutan. Ayahnya yang sudah tua, setelah jatuh ke dalam api, membakar seluruh wajah dan matanya. Ketika Luca melihat ini, dia menjadi terdiam dan tidak bisa berbicara atau menangis. Subuh keesokan harinya, dia pergi ke pengadilan dan mengakui bahwa dia telah memfitnah Ilya. Hakim segera membebaskan Ilya, dan menghukum Luka karena sumpah palsu. Jadi Lukas menderita dua hukuman untuk satu: baik dari Tuhan dan dari manusia.
Dan inilah contoh bagaimana tetangga Anda dapat mengekspos sumpah palsu Anda.
Ada seorang tukang daging di Nice bernama Anatole. Beberapa saudagar kaya tapi tidak jujur menyuapnya untuk memberikan bukti palsu terhadap tetangganya Emil, bahwa dia, Anatole, melihat Emil disiram dengan minyak tanah dan membakar rumah saudagar itu. Dan Anatole bersaksi tentang ini di pengadilan dan bersumpah. Emil dihukum. Tetapi dia bersumpah bahwa ketika dia menjalani hukumannya, dia akan hidup hanya untuk membuktikan bahwa Anatole telah bersumpah palsu.
Keluar dari penjara, Emil, sebagai orang yang bijaksana, segera mengumpulkan seribu Napoleon. Dia memutuskan bahwa dia akan memberikan semua seribu ini untuk memaksa Anatole mengaku kepada saksi dalam fitnahnya. Pertama-tama, Emil menemukan orang yang mengenal Anatole dan membuat rencana seperti itu. Mereka seharusnya mengundang Anatole untuk makan malam, memberinya minuman yang baik dan kemudian memberitahunya bahwa mereka membutuhkan seorang saksi yang akan bersaksi di bawah sumpah di pengadilan bahwa pemilik penginapan tertentu menyembunyikan perampok.
Rencananya sukses. Anatole diberi tahu inti masalahnya, meletakkan di hadapannya seribu Napoleon emas dan bertanya apakah dia dapat menemukan orang yang dapat diandalkan yang akan menunjukkan apa yang mereka butuhkan di pengadilan. Mata Anatole berbinar ketika dia melihat setumpuk emas di depannya, dan dia segera menyatakan bahwa dia sendiri yang akan menangani masalah ini. Kemudian teman-temannya berpura-pura ragu apakah dia akan mampu melakukan segala sesuatu sebagaimana mestinya, apakah dia akan ketakutan, apakah dia akan dibingungkan di pengadilan. Anatole mulai dengan bersemangat meyakinkan mereka bahwa dia bisa. Dan kemudian mereka bertanya apakah dia pernah melakukan hal seperti itu dan seberapa berhasil? Tidak menyadari jebakan itu, Anatole mengakui bahwa ada kasus seperti itu ketika dia dibayar untuk kesaksian palsu terhadap Emil, yang akibatnya dikirim ke kerja paksa.
Setelah mendengar semua yang mereka butuhkan, teman-teman pergi ke Emil dan menceritakan semuanya. Keesokan paginya, Emil mengajukan pengaduan ke pengadilan. Anatole diadili dan dikirim ke kerja paksa. Dengan demikian, hukuman Tuhan yang tak terhindarkan menimpa si fitnah dan memulihkan nama baik orang yang baik.
Dan di sini adalah contoh bagaimana si pembuat sumpah palsu sendiri mengakui kejahatannya.
Di kota yang sama tinggal dua orang, dua teman, Georgy dan Nikola. Keduanya belum menikah. Dan keduanya jatuh cinta pada gadis yang sama, putri seorang pengrajin miskin yang memiliki tujuh putri, semuanya belum menikah. Yang tertua disebut Flora. Kedua sahabat itu memandang Flora ini. Tapi George lebih cepat. Dia merayu Flora dan meminta seorang teman untuk menjadi pria terbaik. Nicola diliputi rasa iri sehingga dia memutuskan dengan segala cara untuk mencegah pernikahan mereka. Dan dia mulai menghalangi George untuk menikahi Flora, karena, menurutnya, dia adalah gadis yang tidak terhormat dan berjalan dengan banyak orang. Kata-kata seorang teman memukul George seperti pisau tajam, dan dia mulai meyakinkan Nicola bahwa ini tidak mungkin. Kemudian Nikola mengatakan bahwa dia sendiri memiliki hubungan dengan Flora. George percaya seorang teman, pergi ke orang tuanya dan menolak untuk menikah. Segera seluruh kota tahu tentang itu. Noda memalukan menimpa seluruh keluarga. Para suster mulai mencela Flora. Dan dia, dalam keputusasaan, karena tidak bisa membenarkan dirinya sendiri, melemparkan dirinya ke laut dan tenggelam.
Sekitar setahun kemudian, Nikola berjalan ke Kamis Putih dan mendengar imam memanggil umat paroki untuk komuni. “Tetapi janganlah pencuri, pembohong, pendusta, dan mereka yang menodai kehormatan seorang gadis yang tidak bersalah datang ke Piala. Akan lebih baik bagi mereka untuk mengambil api ke dalam diri mereka sendiri daripada Darah Yesus Kristus yang murni dan tidak bersalah,” tutupnya.
Mendengar kata-kata ini, Nikola gemetar seperti daun aspen. Segera setelah kebaktian, dia meminta imam untuk mengakuinya, yang dilakukan imam. Nicola mengakui segalanya dan bertanya apa yang harus dia lakukan untuk menyelamatkan dirinya dari celaan hati nurani yang najis yang menggerogotinya seperti singa betina yang lapar. Pendeta menasihatinya, jika dia benar-benar malu akan dosanya dan takut akan hukuman, untuk menceritakan pelanggarannya di depan umum, melalui surat kabar.
Sepanjang malam Nikola tidak tidur, mengumpulkan seluruh keberaniannya untuk bertobat di depan umum. Keesokan paginya dia menulis tentang semua yang telah dia lakukan, yaitu, bagaimana dia telah menodai keluarga terhormat dari seorang pengrajin yang terhormat dan bagaimana dia berbohong kepada temannya. Di akhir suratnya, dia menambahkan: “Saya tidak akan pergi ke pengadilan. Pengadilan tidak akan menghukum saya sampai mati, dan saya hanya pantas dihukum mati. Itu sebabnya saya menghukum diri saya sendiri sampai mati.” Dan keesokan harinya dia gantung diri.
“Ya Tuhan, Allah Yang Maha Adil, betapa malangnya orang-orang yang tidak mengikuti perintah-Mu yang kudus dan tidak mengekang hati dan lidah mereka yang berdosa dengan kekang besi. Tuhan, tolong aku, orang berdosa, untuk tidak berdosa melawan kebenaran. Bijaksana aku dengan kebenaran-Mu, Yesus, Anak Allah, bakar semua kebohongan di hatiku, seperti tukang kebun membakar sarang ulat di pohon buah-buahan di taman. Amin".
PERINTAH SEPULUH
Jangan mengingini rumah sesamamu; jangan mengingini istri sesamamu; baik hambanya, atau hambanya, atau lembunya, atau keledainya, atau apa pun yang ada pada tetanggamu.
Dan ini berarti:
Segera setelah Anda menginginkan milik orang lain, Anda telah jatuh ke dalam dosa. Sekarang pertanyaannya adalah, apakah Anda akan sadar, apakah Anda akan menangkap diri sendiri, atau akankah Anda terus berguling ke bawah bidang miring, di mana keinginan orang lain membawa Anda?
Keinginan adalah benih dosa. Tindakan berdosa sudah merupakan panen dari benih yang ditaburkan dan ditumbuhkan.
Perhatikan perbedaan antara ini, perintah Tuhan yang kesepuluh, dan yang sembilan sebelumnya. Dalam sembilan perintah sebelumnya, Tuhan Allah mencegah perbuatan dosa Anda, yaitu, tidak membiarkan panen dari benih dosa tumbuh. Dan dalam perintah kesepuluh ini, Tuhan melihat ke dalam akar dosa dan tidak membiarkan Anda berbuat dosa bahkan dalam pikiran Anda. Perintah ini berfungsi sebagai jembatan antara Perjanjian Lama, yang diberikan oleh Tuhan melalui nabi Musa, dan Perjanjian Baru, yang diberikan oleh Tuhan melalui Yesus Kristus, karena saat Anda membaca, Anda akan melihat bahwa Tuhan tidak lagi memerintahkan orang untuk tidak membunuh dengan tangan mereka, jangan berzinah dengan daging, jangan mencuri dengan tangan mereka, jangan berbohong dengan lidahmu. Sebaliknya, Dia turun ke kedalaman jiwa manusia dan mewajibkan untuk tidak membunuh bahkan dalam pikiran, tidak membayangkan perzinahan bahkan dalam pikiran, tidak mencuri bahkan dalam pikiran, tidak berbohong dalam keheningan.
Jadi, perintah kesepuluh berfungsi sebagai transisi ke Hukum Kristus, yang lebih bermoral, lebih tinggi dan lebih penting daripada Hukum Musa.
Jangan mengingini apa pun yang menjadi milik sesamamu. Karena segera setelah Anda menginginkan milik orang lain, Anda telah menabur benih kejahatan di dalam hati Anda, dan benih itu akan tumbuh, dan tumbuh, dan tumbuh, dan tumbuh kuat, dan bercabang, mengarah ke tangan Anda, dan kaki Anda, dan matamu, dan lidahmu, dan seluruh tubuhmu. Karena tubuh, saudara-saudara, adalah organ eksekutif jiwa. Tubuh hanya mematuhi perintah yang diberikan oleh jiwa. Apa yang diinginkan jiwa, harus dipenuhi oleh tubuh, dan apa yang tidak diinginkan oleh jiwa, tidak akan dipenuhi oleh tubuh.
Tanaman mana, saudara-saudara, yang tumbuh paling cepat? Pakis, kan? Tetapi keinginan yang ditaburkan di hati manusia tumbuh lebih cepat dari pada pakis. Hari ini tumbuh sedikit, besok tumbuh dua kali lipat, lusa tumbuh empat kali lipat, lusa tumbuh enam belas kali dan seterusnya.
Jika hari ini Anda iri dengan rumah tetangga Anda, besok Anda akan mulai membuat rencana untuk menyesuaikannya, lusa Anda akan mulai menuntut darinya agar dia memberi Anda rumahnya, dan lusa Anda akan mengambil rumahnya atau mengaturnya semangat.
Jika hari ini Anda memandang istrinya dengan nafsu, besok Anda akan mulai mencari cara untuk menculiknya, lusa Anda akan menjalin hubungan ilegal dengannya, dan lusa Anda akan merencanakan, bersama dengannya, untuk membunuh tetangga Anda dan memiliki istrinya.
Jika hari ini kamu menginginkan sapi tetanggamu, besok kamu akan menginginkan sapi ini dua kali lipat, lusa empat kali lipat, dan lusa kamu akan mencuri sapi itu darinya. Dan jika seorang tetangga menuduh Anda mencuri lembunya, Anda akan bersumpah di pengadilan bahwa lembu itu milik Anda.
Ini adalah bagaimana perbuatan berdosa tumbuh dari pikiran berdosa. Dan lagi, perhatikan bahwa siapa pun yang menginjak-injak perintah kesepuluh ini akan melanggar satu per satu sembilan perintah lainnya.
Dengarkan saran saya: cobalah untuk memenuhi perintah terakhir Tuhan ini, dan akan lebih mudah bagi Anda untuk memenuhi semua yang lain. Percayalah, orang yang hatinya dipenuhi dengan keinginan jahat menggelapkan jiwanya sehingga ia menjadi tidak dapat percaya kepada Tuhan Allah, dan untuk bekerja pada waktu tertentu, dan memelihara hari Minggu, dan menghormati orang tuanya. Sebenarnya, itu benar untuk semua perintah: jika Anda melanggar setidaknya satu, Anda melanggar semua sepuluh.
Ada perumpamaan tentang pikiran yang berdosa.
Seorang pria saleh bernama Lavr meninggalkan desanya dan pergi ke pegunungan, setelah mencabut semua keinginannya dalam jiwanya, kecuali keinginan untuk mengabdikan dirinya kepada Tuhan dan memasuki Kerajaan Surga. Laurus menghabiskan beberapa tahun berpuasa dan berdoa, hanya memikirkan Tuhan. Ketika dia kembali ke desa lagi, semua penduduk desa kagum akan kesuciannya. Dan semua orang menghormatinya sebagai abdi Allah yang sejati. Dan tinggal di desa itu seseorang bernama Thaddeus, yang iri pada Laurus dan mengatakan kepada sesama penduduk desa bahwa dia bisa menjadi sama dengan Laurus. Kemudian Thaddeus pensiun ke pegunungan dan mulai melelahkan dirinya dengan berpuasa dalam kesendirian. Namun, sebulan kemudian, Thaddeus kembali. Dan ketika penduduk desa bertanya apa yang dia lakukan selama ini, dia menjawab:
“Saya membunuh, saya mencuri, saya berbohong, saya memfitnah orang, saya meninggikan diri, saya berzinah, saya membakar rumah.
Bagaimana bisa jika Anda sendirian di sana?
- Ya, saya sendirian dalam tubuh, tetapi dalam jiwa dan hati saya, saya selalu berada di antara orang-orang, dan apa yang tidak dapat saya lakukan dengan tangan, kaki, lidah, dan tubuh saya, saya lakukan secara mental di dalam jiwa saya.
Jadi, saudara-saudara, seorang pria dapat berbuat dosa bahkan dalam kesendirian. Terlepas dari kenyataan bahwa orang jahat akan meninggalkan masyarakat, keinginannya yang berdosa, jiwanya yang kotor dan pikirannya yang tidak murni tidak akan meninggalkannya.
Oleh karena itu, saudara-saudara, marilah kita berdoa kepada Tuhan untuk membantu kita memenuhi perintah-Nya yang terakhir ini dan dengan demikian bersiap untuk mendengarkan, memahami dan menerima Perjanjian Baru Tuhan, yaitu Perjanjian Yesus Kristus, Anak Allah.
“Tuhan Allah, Tuhan Agung dan Mengerikan, Agung dalam perbuatan-Nya, Mengerikan dalam kebenaran-Nya yang tak terelakkan! Berilah kami bagian dari kuasa-Mu, hikmat-Mu, dan kehendak baik-Mu untuk hidup sesuai dengan perintah-Mu yang kudus dan agung ini. Tersedaklah, ya Tuhan, setiap keinginan berdosa di dalam hati kami sebelum itu mulai mencekik kami.
Ya Tuhan dunia, penuhi jiwa dan tubuh kami dengan kekuatan-Mu, karena dengan kekuatan kami, kami tidak dapat berbuat apa-apa; dan jenuh dengan kebijaksanaan-Mu, karena kebijaksanaan kami adalah kebodohan dan ketidakjelasan pikiran; dan memelihara dengan kehendak-Mu, karena kehendak kami, tanpa kehendak baik-Mu, selalu melayani kejahatan. Dekatkanlah kami, ya Tuhan, agar kami dapat mendekat kepada-Mu. Bersujudlah kepada kami, ya Tuhan, agar kami dapat bangkit kepada-Mu.
Taburlah, Tuhan, Hukum-Mu yang kudus di dalam hati kami, taburlah, cangkok, air, dan biarkan itu tumbuh, bercabang, mekar dan berbuah, karena jika Engkau membiarkan kami sendiri dengan Hukum-Mu, tanpa-Mu kami tidak akan dapat mendekati dia.
Semoga nama-Mu dimuliakan, ya Tuhan Yang Maha Esa, dan semoga kami menghormati Musa, Nabi dan Nabi pilihan-Mu, yang melaluinya Engkau memberi kami Perjanjian yang jelas dan penuh kuasa itu.
Tolong kami, Tuhan, untuk mempelajari kata demi kata Perjanjian Pertama itu, sehingga melaluinya kami dapat mempersiapkan Perjanjian yang agung dan mulia dari Putra Tunggal-Mu Yesus Kristus, Juruselamat kami, kepada siapa, bersama-sama dengan-Mu dan dengan Pemberi Kehidupan Roh Kudus, kemuliaan kekal, dan nyanyian, dan penyembahan dari generasi ke generasi, dari abad ke abad, sampai akhir zaman, sampai Penghakiman Terakhir, sampai pemisahan orang berdosa yang tidak bertobat dari orang benar, sampai kemenangan atas Setan, sampai kehancuran kerajaan kegelapannya dan pemerintahan Kerajaan Kekal-Mu atas semua kerajaan yang diketahui oleh pikiran dan terlihat oleh mata manusia. Amin".
Umat manusia perlu mulai hidup sesuai dengan perintah Tuhan. Hanya dengan begitu kehidupan setiap orang akan berubah menjadi lebih baik ...
- Akulah Tuhan Allahmu: biar tidak ada bosi inii bagimu, kecuali Mene.
- Jangan jadikan dirimu idola dan segala rupa, pohon cemara di langit, dan pohon cemara di bumi di bawah, dan pohon cemara di air di bawah bumi: jangan sujud kepada mereka, dan tidak melayani mereka.
- Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan sembarangan.
- Ingatlah hari Sabat, jagalah agar tetap suci: Anda harus melakukan enam hari, dan melakukan semua pekerjaan Anda di dalamnya, pada hari ketujuh, hari Sabat, untuk Tuhan, Allahmu.
- Hormati ayahmu dan ibumu Semoga baik untukmu, dan semoga panjang umur di bumi.
- Jangan bunuh.
- Jangan buat zina.
- Jangan mencuri.
- Jangan dengarkan teman, kesaksianmu palsu.
- Jangan mengingini istrimu yang tulus Jangan mengingini rumah sesamamu, atau desanya, atau hambanya, atau hamba perempuannya, atau lembunya, atau keledainya, atau ternaknya, atau semua pohon milik tetanggamu.
Orang-orang saat ini begitu jenuh dengan dosa dan kerohanian palsu sehingga mereka sering tidak dapat menyadari kepenuhan yang ditetapkan dalam 10 Perintah Tuhan. hidup "sebagai semua orang" Tanpa melakukan dosa berat, banyak yang menganggap diri mereka hampir benar, sementara mereka sering jatuh ke dalam dosa.
Sama seperti ada hukum dunia material (yang juga ditetapkan oleh Tuhan) dan siapa yang melanggarnya membuat hidupnya terancam bahaya atau bahkan risiko kematian, dengan cara yang sama ada hukum dunia roh dan siapa pun yang menentangnya akan mendatangkan banyak kemalangan dan kemungkinan kematian rohani atau jasmani. Tidak pernah terpikir oleh siapa pun yang hidup di bumi, misalnya, untuk marah pada kenyataan bahwa ada hukum gravitasi dan seseorang yang melompat dari ketinggian akan dihancurkan sampai mati. Mereka juga memahami hampir semua hal bahwa Anda tidak boleh memasukkan kepala ke dalam api atau mencoba bernapas di bawah air. Mereka yang dibimbing oleh hukum-hukum dunia material hidup dengan tenang dan bijaksana di bumi, sementara mereka yang mencoba untuk melampaui kemungkinan-kemungkinan dari kodrat mereka binasa. Karena pendidikan ateisnya, manusia modern, sebagai suatu peraturan, hidup seolah-olah dunia spiritual tidak ada. Tidak mencoba mempelajari hukum dunia yang tidak terlihat dan hidup sesuai dengannya, orang sering membayar mahal untuk ini. Sementara itu, hukum dunia spiritual, yang diciptakan oleh Tuhan, dituangkan dalam Injil dan secara langsung terkandung dalam sepuluh perintah yang diberikan kepada Musa di Gunung Sinai.
Semua komentar dan penjelasan tentang sifat perintah dan dosa yang berasal dari pelanggarannya didasarkan pada tulisan dan instruksi patristik.
Sepuluh perintah hukum ditempatkan pada dua loh, karena mengandung dua jenis kasih: cinta Tuhan dan cinta sesama.
Menunjuk pada dua jenis kasih ini, Tuhan Yesus Kristus, ketika ditanya perintah mana yang terbesar dalam hukum Taurat, berkata: “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu. Ini adalah perintah pertama dan terbesar. Yang kedua serupa dengan itu: kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Pada kedua perintah ini tergantung semua hukum dan kitab para nabi” (Mat. 22:37-40).
sayang Tuhan pertama-tama kita harus dan terutama, karena Dia adalah Pencipta, Penyedia dan Juruselamat kita, - “Di dalamnya kita hidup, bergerak, dan ada”(Kisah Para Rasul 17:28).
Maka harus mengikuti cinta pada tetangga yang merupakan ungkapan cinta kita kepada Tuhan. Dia yang tidak mencintai sesamanya juga tidak mencintai Tuhan. Rasul St. Yohanes Sang Teolog menjelaskan: "Siapa pun yang mengatakan, 'Aku mencintai Tuhan,' tetapi saudara(yaitu, tetangga) membenci miliknya sendiri, dia pembohong; Sebab siapa tidak mengasihi saudaranya yang ia lihat, bagaimana mungkin ia mengasihi Allah yang tidak ia lihat” (1 Yohanes 4:20).
Jadi, meskipun seluruh Hukum Tuhan terkandung dalam dua perintah cinta, tetapi untuk lebih jelas menyajikan kewajiban kita kepada Tuhan dan sesama, mereka dibagi menjadi 10 perintah. Kewajiban kita kepada Allah ditentukan dalam empat perintah pertama, dan kewajiban kita kepada sesama kita ditentukan dalam enam perintah terakhir.
Dan Tuhan berkata;
perintah pertama:“Akulah Tuhan, Allahmu… Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku” (Keluaran 20:2-3).
Tuhan tidak mengklaim keunggulan di antara dewa-dewa tertentu. Dia tidak ingin diberi perhatian lebih dari dewa-dewa lainnya. Dia mengatakan untuk menyembah Dia saja, karena allah lain sama sekali tidak ada.
perintah ke-2:“Jangan membuat bagimu patung atau patung apa pun yang ada di langit di atas, dan apa yang ada di bumi di bawah, dan apa yang ada di air di bawah bumi. Jangan menyembah mereka dan jangan melayani mereka." (Keluaran 20:4-6).
Dewa keabadian tidak dapat dibatasi oleh patung kayu atau batu. Mencoba melakukan ini mempermalukan Dia, memutarbalikkan kebenaran. Idola tidak dapat memenuhi kebutuhan kita. “Karena ketetapan bangsa-bangsa adalah kehampaan: mereka menebang pohon di hutan, mendandaninya dengan kapak dengan tangan seorang tukang kayu, menutupinya dengan perak dan emas, menempelkannya dengan paku dan palu, sehingga tidak sempoyongan. Mereka seperti pilar yang diputar, dan tidak berbicara; mereka dikenakan karena mereka tidak bisa berjalan. Jangan takut kepada mereka, karena mereka tidak dapat berbuat jahat, tetapi mereka juga tidak dapat berbuat baik. (Yeremia 10:3-5). Semua kebutuhan dan persyaratan kita hanya dapat dipenuhi oleh Pribadi yang nyata.
Perintah ketiga: “Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan sembarangan; karena Tuhan tidak akan membiarkan tanpa hukuman orang yang menyebut namanya dengan sembarangan" (Keluaran 20:7).
Perintah ini tidak hanya melarang sumpah palsu dan kata-kata biasa yang disumpah orang, tetapi juga melarang sembarangan atau sembarangan mengucapkan nama Tuhan tanpa memikirkan makna suci-Nya. Kita juga tidak menghormati Tuhan ketika kita tanpa berpikir menyebut nama-Nya dalam percakapan, atau mengulanginya dengan sia-sia. “Kudus dan mengerikan nama-Nya!” (Mazmur 110:9).
Pengabaian terhadap nama Tuhan dapat ditunjukkan tidak hanya dengan kata-kata, tetapi juga dalam perbuatan. Siapapun yang menyebut dirinya seorang Kristen dan tidak bertindak seperti yang diajarkan Yesus Kristus akan mencemarkan nama Tuhan.
perintah ke 4 :“Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya. Bekerja enam hari, dan lakukan semua pekerjaan Anda; dan hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhan Allahmu: jangan melakukan pekerjaan apa pun di atasnya, baik Anda, atau putra Anda, atau putri Anda ... Karena dalam enam hari Tuhan menciptakan langit dan bumi, laut dan semua itu ada di dalamnya; dan beristirahat pada hari ketujuh. Karena itu Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya.” (Keluaran 20:8-11).
Sabat disajikan di sini bukan sebagai institusi baru, tetapi sebagai hari yang disetujui pada saat penciptaan. Kita harus mengingatnya dan menyimpannya dalam ingatan akan perbuatan Sang Pencipta.
perintah ke-5:“Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu.” (Keluaran 20:12).
Perintah kelima menuntut dari anak-anak tidak hanya rasa hormat, kerendahan hati dan kepatuhan terhadap orang tua, tetapi juga cinta, kelembutan, perhatian kepada orang tua, menyelamatkan reputasi mereka; menuntut agar anak-anak menjadi penolong dan penghibur mereka di usia lanjut.
perintah ke-6:"Jangan bunuh" (Keluaran 20:13).
Tuhan adalah sumber kehidupan. Dia sendiri yang bisa memberi kehidupan. Dia adalah hadiah suci dari Tuhan. Seseorang tidak memiliki hak untuk mengambilnya, mis. membunuh. Sang Pencipta memiliki rencana tertentu untuk setiap orang, tetapi mengambil nyawa sesama berarti mengganggu rencana Tuhan. Mengambil nyawa diri sendiri atau orang lain berarti mencoba mengambil tempat Tuhan.
Semua tindakan yang memperpendek hidup - semangat kebencian, balas dendam, perasaan jahat - juga pembunuhan. Semangat seperti itu, tidak diragukan lagi, tidak dapat membawa kebahagiaan bagi seseorang, kebebasan dari kejahatan, kebebasan menuju kebaikan. Menaati perintah ini menyiratkan penghormatan yang wajar terhadap hukum kehidupan dan kesehatan. Orang yang mempersingkat hari-harinya dengan menjalani gaya hidup yang tidak sehat, tentu saja, tidak langsung bunuh diri, tetapi melakukannya tanpa terasa, secara bertahap.
Kehidupan yang dianugerahkan oleh Sang Pencipta adalah berkah yang besar, dan tidak bisa disia-siakan dan dikurangi begitu saja. Tuhan ingin orang-orang hidup penuh, bahagia, dan panjang umur.
perintah ke 7 :"Jangan berzina" (Keluaran 20:14).
Pernikahan adalah pendirian awal Sang Pencipta Alam Semesta. Dalam menetapkannya, Dia memiliki tujuan khusus - untuk menjaga kemurnian dan kebahagiaan orang-orang, untuk meningkatkan kekuatan fisik, mental dan moral seseorang. Kebahagiaan dalam hubungan hanya dapat dicapai ketika perhatian terfokus pada uang tunai, yang Anda berikan seluruh diri Anda, kepercayaan dan pengabdian Anda sepanjang hidup Anda.
Dengan melarang perzinahan, Tuhan berharap agar kita tidak mencari apa pun selain kepenuhan cinta, dilindungi dengan aman oleh pernikahan.
perintah ke-8:"Jangan mencuri" (Keluaran 20:15).
Larangan ini mencakup dosa yang terang-terangan dan yang tersembunyi. Perintah kedelapan mengutuk penculikan, perdagangan budak, dan perang penaklukan. Dia mengutuk pencurian dan perampokan. Ini membutuhkan kejujuran yang ketat dalam urusan duniawi yang paling tidak penting. Ini melarang penipuan dalam perdagangan, dan membutuhkan penyelesaian hutang yang adil atau dalam penerbitan upah. Perintah ini mengatakan bahwa setiap upaya untuk mengambil keuntungan dari ketidaktahuan, kelemahan, atau kemalangan seseorang dicatat dalam buku-buku surga sebagai penipuan.
perintah ke-9:"Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu" (Keluaran 20:16).
Segala sesuatu yang dilebih-lebihkan, kiasan atau fitnah yang disengaja, yang diperhitungkan untuk menghasilkan kesan palsu atau imajiner, atau bahkan deskripsi fakta yang menyesatkan, adalah bohong. Prinsip ini melarang segala upaya untuk mencemarkan nama baik seseorang dengan kecurigaan, fitnah, atau gosip yang tidak berdasar. Bahkan penindasan kebenaran yang disengaja, yang dapat merugikan orang lain, merupakan pelanggaran terhadap perintah kesembilan.
perintah ke 10:“Jangan mengingini rumah sesamamu; jangan mengingini istri sesamamu... tidak ada yang dimiliki tetanggamu" (Keluaran 20:17).
Keinginan untuk mengambil milik tetangga berarti mengambil langkah pertama yang paling mengerikan menuju kejahatan. Orang yang iri tidak akan pernah menemukan kepuasan, karena seseorang akan selalu memiliki sesuatu yang tidak ia miliki. Manusia menjadi budak keinginannya. Kami menggunakan orang dan mencintai hal-hal bukannya mencintai orang dan menggunakan hal-hal.
Perintah kesepuluh menyerang akar dari semua dosa, memperingatkan terhadap keinginan egois, yang merupakan sumber dari perbuatan melanggar hukum. "Keuntungan besar adalah menjadi saleh dan puas" (1 Timotius 6:6).
Orang Israel tergetar oleh apa yang mereka dengar. “Jika ini adalah kehendak Tuhan, kami akan memenuhinya,” mereka memutuskan. Tetapi mengetahui betapa pelupanya orang, dan tidak ingin mempercayai kata-kata ini pada ingatan manusia yang rapuh, Tuhan menuliskannya dengan jari-Nya pada dua loh batu.
“Dan ketika Tuhan berhenti berbicara kepada Musa di Gunung Sinai, dia memberinya dua loh wahyu, loh batu, yang di atasnya tertulis dengan jari Tuhan” (Keluaran 31:18).
Pendeta Alexy Moroz
10 Perintah (Dasasila, atau Dasasila) - dalam Yudaisme disebut Sepuluh Ucapan ( Ibrani "aseret adibrot"), yang diterima dari Tuhan oleh orang-orang Yahudi dan nabi Musa (Moshe) di Gunung Sinai selama Pemberian Taurat - Wahyu Sinai. 10 Perintah yang sama tertulis di loh-loh Perjanjian: lima perintah ditulis di satu loh, dan lima di yang lain. Dalam tradisi Yahudi, diyakini bahwa 10 Ucapan mencakup seluruh Taurat, dan menurut pendapat lain, bahkan dua Ucapan pertama dari sepuluh ini adalah intisari dari semua perintah Yudaisme lainnya.
Harus diingat bahwa kata-kata dari Sepuluh Perintah, yang diberikan dalam terjemahan Kristen kanonik, sebagai suatu peraturan, sangat berbeda dari apa yang dikatakan dalam aslinya, yaitu. dalam Pentateuch Yahudi - Chumash.
Kisah-kisah orang bijak tentang Sepuluh Perintah.
10 Perintah pada loh-loh Perjanjian - intisari dari semua perintah Taurat
Berikut adalah daftar singkat dari Sepuluh Perintah:
1. "Akulah Tuhan Allahmu".
2. "Jangan ada padamu allah lain".
3. “Jangan menyebut Nama Tuhan Allahmu dengan sembarangan”.
4. "Ingat Hari Sabat".
5. "Hormatilah ayahmu dan ibumu".
6. "Jangan membunuh".
7. "Jangan berzina".
8. "Jangan mencuri".
9. "Jangan berbicara tentang sesamamu dengan kesaksian palsu".
10. "Jangan Mengganggu".
Lima yang pertama ditulis di satu tablet, lima lainnya di tablet lain. Inilah yang diajarkan Rabi Hanina ben Gamliel.
Perintah-perintah yang tertulis pada loh-loh yang berbeda berhubungan satu sama lain (dan letaknya berseberangan). Perintah "Jangan membunuh" sesuai dengan perintah "Akulah Tuhan", menunjukkan bahwa si pembunuh meremehkan citra Yang Mahakuasa. "Jangan berzinah" sama dengan "Jangan menyembah allah lain," karena perzinahan mirip dengan penyembahan berhala. Lagi pula, Kitab Yirmeyahu mengatakan: “Dan dengan percabulannya yang sembrono dia menajiskan bumi, dan dia melakukan percabulan dengan batu dan kayu” (Yirmeyahu, 3, 9).
"Jangan mencuri" secara langsung sesuai dengan perintah "Jangan menyebut Nama Tuhanmu dengan sembarangan," karena setiap pencuri akhirnya harus bersumpah (di pengadilan).
“Jangan berbicara tentang sesamamu dengan kesaksian palsu” sesuai dengan “Ingatlah hari Sabat”, karena Yang Mahakuasa sepertinya berkata: “Jika Anda melakukan kesaksian palsu tentang sesama Anda, saya akan menganggap bahwa Anda mengklaim bahwa saya tidak menciptakan dunia dalam enam hari dan tidak beristirahat pada hari ketujuh"
"Jangan mengingini" sesuai dengan "Hormatilah ayahmu dan ibumu," karena dia yang mengingini istri orang lain melahirkan seorang putra darinya, yang menghormati orang yang bukan ayahnya, dan mengutuk ayahnya sendiri.
Sepuluh Perintah yang diberikan di Gunung Sinai mencakup seluruh Taurat. Semua 613 mitzvah Taurat terkandung dalam 613 surat, yang ditulis dalam Sepuluh Perintah. Di antara perintah-perintah, semua detail dan detail hukum Taurat ditulis di loh, seperti yang dikatakan: "Dihiasi dengan chrysolites" (Shir ha-shirim, 5, 14). "Chrysolite" - dalam bahasa Ibrani tarsis(תרשיש), sebuah kata yang merupakan simbol laut, oleh karena itu Taurat dibandingkan dengan laut: seperti gelombang kecil datang di laut di antara gelombang besar, demikian rincian hukumnya tertulis di antara perintah-perintah.
[Sepuluh Perintah memang mengandung 613 huruf, kecuali dua kata terakhir: ( Asher Lereekha- "Ada apa dengan tetangga Anda"). Dua kata ini, yang mengandung tujuh huruf, menunjukkan tujuh perintah yang diberikan kepada semua keturunan Nuh].
10 Perintah - 10 Ucapan yang dengannya Tuhan menciptakan dunia
Sepuluh Perintah sesuai dengan sepuluh perintah-pernyataan yang dengannya Yang Mahakuasa menciptakan dunia.
"Akulah Tuhan, Tuhanmu" sesuai dengan imperatif "Dan Tuhan berkata: "Jadilah terang" (Bereshit, 1, 3)", seperti yang dikatakan dalam Kitab Suci: "Dan Tuhan akan menjadi cahaya abadi bagimu ” (Yeshayahu, 60, 19).
"Jangan ada padamu allah lain" sesuai dengan imperatif "Dan Tuhan berfirman: "Jadilah lengkungan di dalam air, dan biarlah itu memisahkan air dari air" (Kejadian, 1, 6)". Yang Mahakuasa berkata: "Biarkan penghalang berdiri di antara Aku dan layanan kepada berhala, yang disebut "air tertutup dalam bejana" (berbeda dengan sumber air hidup, yang dengannya Taurat dibandingkan): "Mereka meninggalkan Aku , sumber air hidup, dan menggali reservoir untuk diri mereka sendiri, menembus reservoir yang tidak menampung air ”(Yirmeyahu, 2, 13)”.
"Jangan mengucapkan Nama Tuhan dengan sembarangan" sesuai dengan "Dan Tuhan berkata: "Biarlah air yang ada di bawah langit dikumpulkan, dan biarkan tanah kering muncul" (Kejadian, 1, 9). Yang Mahakuasa berkata: "Air memuliakan-Ku, dikumpulkan menurut firman-Ku dan membersihkan sebagian dunia - dan kamu menyinggung-Ku dengan sumpah palsu atas Nama-Ku?"
"Ingat hari Sabat" sesuai dengan "Dan Tuhan berkata: "Biarlah bumi menghasilkan rumput" (Bereshit, 1, 11)". Yang Mahakuasa berfirman: “Segala sesuatu yang kamu makan pada hari Sabtu, masukkan ke dalam akun-Ku. Karena dunia diciptakan agar tidak ada dosa di dalamnya, agar makhluk-makhluk-Ku hidup selamanya dan memakan makanan nabati.
"Hormatilah ayahmu dan ibumu" sesuai dengan "Dan Tuhan berfirman: "Jadilah terang di cakrawala" (Kejadian 1:14). Yang Mahakuasa berkata: “Aku menciptakan untukmu dua penerang - ayahmu dan ibumu. Hormati mereka!”
"Jangan membunuh" sesuai dengan "Dan Tuhan berkata: "Biarkan air membengkak dengan makhluk hidup yang berkerumun" (Bereshit, 1, 20)." Yang Maha Kuasa berkata: "Jangan seperti dunia ikan, di mana yang besar menelan yang kecil."
"Jangan berzinah" sesuai dengan "Dan Tuhan berfirman: "Biarlah bumi melahirkan makhluk hidup menurut jenisnya" (Bereshit, 1, 24)". Yang Mahakuasa berkata: “Aku menciptakan pasangan untukmu. Masing-masing harus melekat pada pasangannya - masing-masing sesuai dengan spesiesnya."
“Jangan mencuri” sesuai dengan “Dan Allah berfirman: “Sesungguhnya, Aku telah memberikan kepadamu segala tumbuh-tumbuhan yang berbiji” (Kejadian 1:29). Yang Mahakuasa berfirman: "Janganlah seorang pun di antara kamu mengganggu milik orang lain, tetapi gunakan semua tanaman yang bukan milik siapa pun."
"Jangan berbicara tentang sesamamu dengan kesaksian palsu" sesuai dengan "Dan Tuhan berkata: "Marilah Kita menjadikan manusia menurut gambar Kita" (Kejadian, 1, 26)". Yang Mahakuasa berkata: “Aku menciptakan sesamamu menurut gambar-Ku, sama seperti kamu diciptakan menurut gambar dan rupa-Ku. Karena itu, jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.”
"Jangan mengingini" sesuai dengan "Dan Tuhan Allah berfirman: "Tidak baik jika manusia seorang diri" (Bereshit, 2, 18)". Yang Mahakuasa berkata: “Aku menciptakan pasangan untukmu. Setiap laki-laki harus bersatu dengan pasangannya, dan tidak boleh mengingini istri sesamanya.
Akulah Tuhan Allahmu (Perintah Pertama)
Perintah itu mengatakan: "Akulah Tuhan, Allahmu." Jika seribu orang melihat ke permukaan air, masing-masing dari mereka akan melihat bayangannya sendiri di atasnya. Jadi Yang Mahakuasa menoleh ke setiap orang Yahudi (secara individu) dan berkata kepadanya: "Aku adalah Tuhan, Tuhanmu" ("milikmu" - dan bukan "milikmu").
Mengapa semua Sepuluh Perintah dirumuskan sebagai perintah tunggal (“Ingatlah,” “Kehormatan,” “Jangan membunuh,” dll.)? Karena setiap orang Yahudi harus berkata pada dirinya sendiri: "Perintah diberikan kepadaku secara pribadi, dan aku berkewajiban untuk memenuhinya." Atau - dengan kata lain - sehingga tidak terpikir olehnya untuk mengatakan: "Cukuplah orang lain melakukannya."
Taurat berkata, "Akulah Tuhan, Allahmu." Yang Mahakuasa mengungkapkan dirinya kepada Israel dalam berbagai bentuk. Di tepi laut Dia muncul sebagai seorang pejuang yang tangguh, di Gunung Sinai sebagai seorang sarjana yang mengajarkan Taurat, pada zaman Raja Shlomo sebagai seorang pemuda, pada zaman Daniel sebagai seorang tua yang penyayang. Oleh karena itu, Yang Mahatinggi berkata kepada Israel: “Dari kenyataan bahwa kamu melihat Aku dalam bentuk yang berbeda, tidak berarti bahwa ada banyak dewa yang berbeda. Saya sendiri telah mengungkapkan diri saya kepada Anda baik di laut dan di Gunung Sinai, saya sendirian di mana-mana dan di mana-mana - "Akulah Tuhan, Tuhanmu." »
Taurat berkata, "Akulah Tuhan, Allahmu." Mengapa Taurat menggunakan kedua Nama - "Tuhan" (menunjukkan belas kasihan Yang Mahakuasa) dan "Tuhan" (menunjukkan kekerasan-Nya sebagai Hakim Agung)? Yang Mahakuasa berkata: “Jika kamu melakukan kehendak-Ku, Aku akan menjadi Tuhan bagimu, seperti yang tertulis: “Tuhan adalah E-l (Nama Yang Maha Tinggi) penyayang dan penyayang” (Shemot, 34, 6). Dan jika tidak, saya akan menjadi "Tuhanmu" untuk Anda, yang dengan tegas menuntut dari yang bersalah. Lagi pula, kata "Gd" selalu menunjukkan hakim yang ketat.
Kata-kata "Akulah Tuhan Tuhanmu" menunjukkan bahwa Yang Mahatinggi menawarkan Taurat-Nya kepada semua orang di dunia, tetapi mereka tidak menerimanya. Kemudian Dia berbalik kepada Israel dan berkata, "Akulah Tuhan, Allahmu, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, dari rumah perbudakan." Bahkan jika kita berhutang budi kepada Yang Mahakuasa hanya untuk fakta bahwa Dia membawa kita keluar dari Mesir, ini akan cukup untuk menerima kewajiban apa pun kepada-Nya. Sama seperti itu sudah cukup bahwa Dia membawa kita keluar dari negara budak.
Jangan ada padamu allah lain (Perintah Kedua)
Taurat mengatakan: "Jangan ada padamu allah lain." Rabi Eliezer berkata: "Dewa yang dapat dibuat dan diubah setiap hari." Bagaimana? Jika seorang pagan yang memiliki berhala emas membutuhkan emas, ia dapat mencairkannya (menjadi logam) dan membuat berhala baru dari perak. Jika dia membutuhkan perak, dia akan mencairkannya dan membuat patung baru dari tembaga. Jika dia membutuhkan tembaga, dia akan membuat patung baru dari timah atau besi. Tentang berhala seperti itulah Taurat berbicara: "Kepada para dewa ... baru, baru-baru ini muncul" (Dvarim, 32, 17).
Mengapa Taurat masih menyebut berhala sebagai dewa? Lagi pula, nabi Yeshayahu berkata: “Karena mereka bukan dewa” (Yeshayahu, 37, 19). Itulah sebabnya Taurat mengatakan, "Dewa-dewa lain." Yaitu: "Berhala yang orang lain sebut dewa."
Dua perintah pertama: "Akulah Tuhan, Allahmu" dan "Jangan ada padamu allah lain" - orang-orang Yahudi mengambil langsung dari mulut Yang Mahakuasa. Kelanjutan dari teks perintah kedua berbunyi: “Akulah Tuhanmu, Tuhanmu yang bersemangat, mengingat kesalahan ayah kepada anak-anak hingga generasi ketiga dan keempat, kepada mereka yang membenci Aku, dan menunjukkan belas kasihan kepada ribuan generasi kepada mereka yang mengasihi Aku dan menuruti perintah-perintah-Ku".
Kata-kata "Akulah Tuhan Tuhanmu" berarti bahwa orang-orang Yahudi melihat Dia yang akan memberi upah kepada orang benar di dunia yang akan datang.
Kata-kata "Tuhan Cemburu" berarti bahwa mereka melihat Dia yang akan menuntut dari para pelaku kejahatan di dunia yang akan datang. Kata-kata ini merujuk pada Yang Mahakuasa sebagai hakim yang tegas.
Kata-kata "Barangsiapa mengingat kesalahan ayah kepada anak-anak ..." bertentangan, sekilas, kata-kata lain dari Taurat: "Jangan biarkan anak-anak dihukum mati karena ayah mereka" (Ul. 24:16). Pernyataan pertama mengacu pada kasus ketika anak-anak mengikuti jalan yang tidak benar dari ayah mereka, yang kedua - kasus ketika anak-anak mengikuti jalan yang berbeda.
Kata-kata "Mengingat kesalahan ayah kepada anak-anak ..." bertentangan, pada pandangan pertama, kata-kata nabi Yehezkel: "Anak tidak akan menanggung kesalahan ayah, dan ayah tidak akan menanggung kesalahan ayah. anaknya" (Yehezkel, 18, 20). Tetapi tidak ada kontradiksi: Yang Mahakuasa mentransfer jasa para ayah kepada anak-anak (yaitu, Dia memperhitungkan mereka ketika memberikan penghakiman-Nya), tetapi tidak mengalihkan dosa-dosa para ayah kepada anak-anak.
Ada sebuah perumpamaan yang menjelaskan kata-kata Taurat ini. Seorang pria meminjam seratus dinar dari raja, dan kemudian melepaskan hutangnya (dan mulai menyangkal keberadaannya). Selanjutnya, putra orang ini, dan kemudian cucunya, meminjam seratus dinar dari raja dan juga melepaskan hutang mereka. Raja menolak untuk meminjamkan uang kepada cicitnya, karena nenek moyangnya menyangkal hutang mereka. Cicit ini dapat mengutip kata-kata Kitab Suci: “Ayah kami telah berdosa dan mereka tidak ada lagi, tetapi kami menderita karena dosa-dosa mereka” (Eicha, 5, 7). Namun, mereka harus dibaca secara berbeda: "Ayah kita berdosa dan mereka tidak ada lagi, tetapi kita menderita karena dosa-dosa kita." Tetapi siapa yang membuat kita membayar hukuman atas dosa-dosa kita? Ayah kami yang menyangkal hutang mereka.
Taurat mengatakan: "Orang yang melakukan belas kasihan kepada ribuan generasi." Ini berarti bahwa rahmat Yang Mahakuasa jauh lebih kuat daripada murka-Nya. Untuk setiap generasi yang dihukum, ada lima ratus generasi yang dihargai. Lagi pula, dikatakan tentang hukuman: "Mengingat kesalahan ayah kepada anak-anak sampai generasi ketiga dan keempat," dan tentang pahala dikatakan: "Mengerjakan belas kasihan sampai ribuan generasi" (yaitu, setidaknya sampai generasi ke dua ribu).
Taurat mengatakan: "Mereka yang mencintai Aku dan menuruti perintah-Ku." Kata-kata "Mereka yang mengasihi Aku" mengacu pada nenek moyang Abraham dan orang-orang benar seperti dia. Kata-kata “Pemelihara perintah-Ku” merujuk pada orang-orang Israel yang tinggal di Eretz Israel dan mengorbankan hidup mereka untuk menaati perintah-perintah. "Untuk apa kamu dihukum mati?" "Karena dia menyunat putranya." "Kenapa kamu dihukum dibakar?" "Karena saya membaca Taurat." "Mengapa kamu dihukum untuk disalibkan?" "Karena aku makan matzah." "Mengapa kamu dipukuli dengan tongkat?" "Untuk fakta bahwa saya memenuhi perintah kenaikan lulav." Inilah tepatnya yang dikatakan nabi Zakharia: “Luka-luka apakah yang ada di dadamu ini? .. Karena mereka memukuli aku di rumah orang-orang yang mengasihi aku” (Zakharia, 13, 6). Yaitu: untuk luka-luka ini, saya dimuliakan dengan cinta Yang Mahatinggi.
Jangan mengucapkan Nama Tuhan Gd Anda dengan sembarangan (Perintah Ketiga)
Artinya: jangan terburu-buru mengucapkan sumpah palsu, pada umumnya jangan terlalu sering bersumpah, bagi siapa saja yang terbiasa bersumpah terkadang bersumpah bahkan ketika dia tidak akan melakukannya sama sekali, hanya karena kebiasaan. Oleh karena itu, kita tidak boleh bersumpah, bahkan ketika berbicara kebenaran yang murni. Bagi orang yang terbiasa bersumpah dengan alasan apa pun, mulai memperlakukan sumpah sebagai hal yang sederhana dan biasa. Orang yang mengabaikan kesucian Nama Yang Mahatinggi dan tidak hanya mengucapkan sumpah palsu, tetapi bahkan sumpah yang benar, pada akhirnya dikenakan hukuman berat oleh Yang Mahatinggi. Yang Mahakuasa mengungkapkan kebobrokan-Nya di hadapan semua orang, dan celakalah dia dalam hal ini, baik di dunia ini maupun di akhirat.
Seluruh dunia bergidik ketika Yang Mahakuasa mengucapkan kata-kata di Gunung Sinai: "Jangan menyebut Nama Tuhan Tuhanmu dengan sembarangan." Mengapa? Karena hanya tentang kejahatan yang terkait dengan sumpah, Taurat mengatakan: "Karena Tuhan tidak akan menyayangkan orang yang menyebut Nama-Nya dengan sia-sia." Dengan kata lain, kejahatan ini selanjutnya tidak dapat diperbaiki atau ditebus.
Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya (Perintah Keempat)
Menurut satu penjelasan, sifat ganda dari perintah Sabat memiliki arti ini: seseorang harus mengingatnya sebelum datang dan menaatinya setelah datang. Itulah sebabnya kami menerima kesucian hari Sabat bahkan sebelum permulaan resminya, dan berpisah dengannya setelah hari itu secara resmi berakhir (yaitu, kami memperpanjang hari Sabat dalam dua arah).
Interpretasi lain. Rabi Yehuda ben Beteira berkata: “Mengapa kita menyebut hari-hari dalam seminggu 'pertama setelah Sabat', 'kedua setelah Sabat', 'ketiga setelah Sabat', 'keempat setelah Sabat', 'kelima setelah Sabat', 'Malam Sabat' ? Untuk memenuhi perintah "Ingatlah hari Sabat." »
Rabi Elazar berkata: “Besar nilai pekerjaan! Lagipula, bahkan Keilahian menetap di antara orang-orang Yahudi hanya setelah mereka menyelesaikan pekerjaan (membangun Mishkan), seperti yang tertulis: “Dan biarlah mereka membuat tempat perlindungan bagi-Ku, dan Aku akan diam di antara mereka” (Shemot, 25, 8). »
Taurat mengatakan: "Dan lakukan semua pekerjaanmu." Dapatkah seorang pria melakukan semua pekerjaannya dalam enam hari? Tentu tidak. Namun, pada hari Sabat, dia harus beristirahat seolah-olah semua pekerjaan telah selesai.
Taurat berkata, "Dan hari ketujuh adalah untuk Tuhan, Allahmu." Rabi Tankhuma (dan menurut yang lain - Rabi Elazar atas nama Rabi Meir) berkata: “Kamu harus beristirahat (pada hari Sabtu) sama seperti Yang Mahakuasa beristirahat. Dia beristirahat dari ucapan (yang melaluinya dia menciptakan dunia), Anda juga harus beristirahat dari ucapan. Apa artinya? Bahwa bahkan berbicara pada hari Sabtu harus berbeda dari pada hari kerja.
Kata-kata Taurat ini menunjukkan bahwa istirahat Sabat berlaku bahkan untuk pikiran. Oleh karena itu, orang bijak kita mengajarkan: “Seseorang tidak boleh berjalan pada hari Sabat di ladangnya - agar tidak memikirkan apa yang mereka butuhkan. Anda tidak boleh pergi ke kamar mandi - agar tidak berpikir bahwa setelah akhir hari Sabat, Anda dapat mandi di sana. Mereka tidak membuat rencana pada hari Sabtu, mereka tidak membuat perhitungan dan perhitungan, terlepas dari apakah itu terkait dengan kasus yang sudah selesai atau yang akan datang.
Kisah berikut ini menceritakan tentang satu orang benar. Retakan dalam muncul di tengah bidangnya, dan dia memutuskan untuk menutupnya. Dia bermaksud untuk mulai bekerja, tetapi ingat bahwa itu hari Sabtu dan meninggalkannya. Sebuah keajaiban terjadi, dan tanaman yang dapat dimakan tumbuh di ladangnya (dalam bahasa aslinya - , calaf, caper) dan menyediakan makanan untuk dia dan seluruh keluarganya untuk waktu yang lama.
Taurat mengatakan: "Jangan melakukan pekerjaan apa pun, baik Anda maupun putra Anda, atau putri Anda." Mungkin larangan ini hanya berlaku untuk putra dan putri dewasa? Tidak, karena dalam hal ini akan cukup untuk mengatakan hanya "kamu tidak ..." - dan larangan ini akan mencakup semua orang dewasa. Kata-kata "bukan anak laki-lakimu maupun anak perempuanmu" mengacu pada anak-anak kecil, sehingga tidak ada yang bisa berkata kepada anak laki-lakinya yang masih kecil: "Ambilkan saya si anu di pasar (pada hari Sabtu)."
Jika anak-anak kecil berniat memadamkan api, kami tidak mengizinkan mereka melakukannya, karena mereka juga diperintahkan untuk menahan diri dari pekerjaan. Mungkin, dalam hal ini, kita harus memastikan bahwa mereka tidak memecahkan pecahan tanah liat dan tidak menghancurkan kerikil kecil dengan kaki mereka? Tidak, karena Taurat pertama-tama mengatakan "bukan kamu". Ini berarti: sama seperti hanya pekerjaan yang dilakukan secara sadar yang dilarang bagi Anda, demikian juga hanya dilarang bagi anak-anak.
Taurat mengatakan lebih lanjut: "Tidak juga ternakmu." Apa yang diajarkan kata-kata ini kepada kita? Mungkin fakta bahwa bekerja dengan bantuan hewan peliharaan dilarang? Tetapi Taurat telah melarang kita melakukan pekerjaan apa pun sebelumnya! Kata-kata ini mengajarkan kita bahwa dilarang memberikan atau menyewakan hewan milik seorang Yahudi kepada non-Yahudi untuk pembayaran - sehingga mereka tidak harus bekerja (misalnya, membawa beban) pada hari Sabat.
Taurat lebih lanjut menyatakan: “Bukan orang asing ( ger milikmu yang ada di gerbangmu. Kata-kata ini tidak dapat merujuk pada seorang non-Yahudi yang pindah agama ke Yudaisme (yang juga kami sebut pahlawan), karena secara langsung dikatakan tentang dia dalam Taurat: "Jadilah satu piagam untukmu dan untuk ger" (Bemidbar, 9, 14). Ini berarti bahwa mereka merujuk pada seorang non-Yahudi yang tidak masuk agama Yahudi, tetapi memenuhi tujuh hukum yang ditetapkan untuk keturunan Nuh (dia disebut ger toshav). Jika demikian ger toshav menjadi pegawai orang Yahudi, orang Yahudi tidak boleh mempercayakan dia untuk melakukan pekerjaan apa pun pada hari Sabat. Namun, dia memiliki hak untuk bekerja pada hari Sabat untuk dirinya sendiri dan atas kehendaknya sendiri.
Taurat lebih lanjut menyatakan: “Karena itu Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya.” Apakah berkat itu dan apakah pengudusannya? Yang Mahakuasa memberkatinya dengan mana dan menguduskannya manom. Memang, pada hari kerja, mana jatuh (seperti Taurat, Shemot, 16) "menurut satu omer per kepala", dan pada hari Jumat - "dua omer per kepala" (satu pada hari Jumat, dan satu pada hari Sabtu). Pada hari kerja, di mana yang tersisa, bertentangan dengan perintah, keesokan paginya, "cacing mulai, dan itu berbau", dan pada hari Sabtu "tidak bau dan tidak ada cacing di dalamnya."
Rabi Shimon ben Yehuda, seorang penduduk desa Ikhus, berkata: "Yang Mahakuasa memberkati hari Sabat dengan cahaya (benda-benda langit) dan menyucikannya dengan cahaya (benda-benda langit)." Dia memberkati dia dengan pancaran yang terpancar dari wajahnya adama, dan menyucikannya dengan pancaran sinar yang terpancar dari wajah adama. Meskipun benda-benda langit kehilangan sebagian kekuatannya pada malam Sabat (pertama), cahaya mereka tidak berkurang sampai akhir Sabat. Meskipun wajah adama kehilangan sebagian kemampuannya untuk bersinar pada malam hari Sabat, pancarannya berlanjut sampai akhir hari Sabat. Nabi Yeshayahu berkata: “Dan cahaya bulan akan menjadi seperti cahaya matahari, dan cahaya matahari akan menjadi tujuh kali lipat, seperti cahaya tujuh hari” (Yeshayahu, 30, 26). Rabi Yossi berkata kepada Rabi Shimon ben Yehuda: “Mengapa saya membutuhkan semua ini - bukankah itu dikatakan dalam Mazmur: “Tetapi seseorang tidak akan (lama) tinggal dalam kemegahan, dia seperti binatang yang sekarat”? (Tehillim, 49, 13) Ini berarti pancaran wajah Adam berumur pendek. Dia menjawab: “Tentu saja. Hukuman (yaitu kerugian cahaya) dipaksakan oleh Yang Mahakuasa pada malam Sabat, dan oleh karena itu pancarannya berumur pendek (waktunya tidak bertahan bahkan satu malam penuh), tetapi bagaimanapun itu tidak berhenti sampai akhir Sabat.
Penjahat Turnusrufus (gubernur Romawi) bertanya kepada Rabi Akiva: "Bagaimana hari ini berbeda dari yang lain?" Rabi Akiva menjawab: “Apa yang membuat satu orang berbeda dari yang lain?” Turnusrufus menjawab: "Saya bertanya tentang satu hal, dan Anda berbicara tentang hal lain." Rabi Akiva berkata: "Anda bertanya bagaimana Sabat berbeda dari hari-hari lainnya, dan saya menjawab dengan menanyakan bagaimana Turnnusrufus berbeda dari semua orang lain." Turnusrufus menjawab: "Dengan fakta bahwa kaisar menuntut untuk menunjukkan rasa hormat kepada saya." Rabi Akiva berkata: “Tepat. Dengan cara yang sama, Raja segala raja mengharuskan orang-orang Yahudi untuk memelihara hari Sabat.”
Hormati ayahmu dan ibumu (Perintah Kelima)
Ula Rava bertanya: "Apa arti kata-kata dari Mazmur: "Semua raja di bumi akan memuliakan Anda, ya Tuhan, ketika mereka mendengar kata-kata dari mulut Anda" (Tehillim, 138, 4)?" Dan dia menjawab: "Bukan kebetulan bahwa di sini tidak dikatakan "kata dari mulutmu", tetapi "kata-kata dari mulutmu". Ketika Yang Mahakuasa mengucapkan perintah pertama - "Akulah Tuhan, Tuhanmu" dan "Jangan ada padamu allah lain," orang-orang kafir menjawab: "Dia hanya membutuhkan rasa hormat untuk diri-Nya sendiri." Tetapi ketika mereka mendengar perintah: "Hormati ayahmu dan ibumu, mereka diilhami dengan hormat untuk perintah pertama." »
Perintah itu mewajibkan: "Hormatilah ayahmu dan ibumu." Tapi apa artinya "kehormatan"? Kata-kata Kitab Amsal datang untuk menyelamatkan: "Hormatilah Tuhan dari warisanmu dan dari buah pertama dari semua pekerjaan duniawimu" (Mishlei, 3, 9). Dari sini kita belajar bahwa kita harus memberi makan dan minum orang tua kita, pakaian dan menutupi mereka, membawa mereka dan melihat mereka kembali.
Perintah itu berbunyi: "Hormatilah ayahmu dan ibumu," yaitu, ayah disebutkan pertama di dalamnya. Tetapi di tempat lain Taurat menunjukkan: "Setiap orang takut akan ibu dan ayahnya" (Vayikra, 19, 3). Di sini ibu disebutkan terlebih dahulu. Bagaimana "penghormatan" berbeda dari "ketakutan"? "Ketakutan" diekspresikan dalam kenyataan bahwa dilarang mengambil tempat di mana orang tua duduk atau berdiri, menyela atau berdebat dengan mereka. Untuk "menghormati" orang tua berarti memberi mereka makan dan minum, pakaian dan tempat tinggal mereka, untuk membawa mereka dan melihat mereka kembali.
Penafsiran lain: perintah "Hormatilah ayahmu dan ibumu" mewajibkan untuk menunjukkan rasa hormat tidak hanya kepada orang tua. Kata-kata "ayahnya" mewajibkan untuk menghormati istri ayah (walaupun dia bukan ibumu), dan kata-kata "dan ibumu" kepada suami ibu (walaupun dia bukan ayahmu). Selain itu, kata "dan ibu" mengharuskan kita untuk menunjukkan rasa hormat kepada kakak laki-laki. Pada saat yang sama, kita berkewajiban untuk menghormati istri ayah hanya selama hidupnya, serta suami ibu hanya selama hidupnya. Setelah kematian orang tua kita, kita dibebaskan dari kewajiban ini terhadap pasangan mereka.
Faktanya adalah bahwa dalam teks asli dari perintah tersebut, kata-kata "ayah seseorang" dan "ibunya" dihubungkan tidak hanya oleh persatuan "dan", tetapi juga oleh partikel yang tidak dapat diterjemahkan (et), yang menunjukkan perluasan dari arti perintah. Juga, meskipun kita tahu bahwa kita tidak diperintahkan untuk menghormati pasangan orang tua kita setelah kematian orang tua kita, kita tetap harus melakukannya. Selain itu, kita harus menunjukkan rasa hormat kepada orang tua dan kakek-nenek pasangan kita.
Rabi Shimon bar Yochai berkata: “Besar pentingnya menghormati ayah dan ibu, karena Yang Mahakuasa membandingkan kehormatan mereka dengan miliknya, serta kekaguman mereka dengan kekaguman diri-Nya. Lagi pula, dikatakan: "Hormatilah Tuhanmu dengan kekayaanmu" dan pada saat yang sama: "Hormatilah ayahmu dan ibumu", dan juga: "Takutlah akan Tuhan, Allahmu" dan pada saat yang sama: "Takutlah setiap orang dari ibu dan ayahnya”. Selain itu, Taurat mengatakan: "Dan siapa pun yang mencemarkan nama baik Nama Tuhan, biarkan dia dihukum mati" (Vayikra, 24, 16), serta: "Dan siapa pun yang mengutuk ayah atau ibunya, biarkan dia dihukum kematian” (Shemot, 21, 17). Tugas kita kepada Yang Maha Kuasa dan kepada orang tua kita begitu mirip karena ketiganya - Yang Mahakuasa, ayah dan ibu - ikut serta dalam kelahiran kita.
Perintah itu mengatakan: "Hormatilah ayahmu dan ibumu." Rabi Shimon bar Yochai mengajarkan: “Begitu besar pentingnya menghormati ayah dan ibumu sehingga Yang Mahakuasa menempatkannya di atas milikmu sendiri, seperti yang dikatakan: “Hormatilah ayahmu dan ibumu,” dan kemudian: “Hormatilah Tuhanmu dengan kekayaanmu .” Bagaimana kita menghormati Yang Mahakuasa? Memisahkan bagian dari hartanya - bagian dari panen di ladang, trumu dan maaserot, serta bangunan jalang dengan memenuhi perintah lulave, shofar, tefillin dan tzitzit menyediakan makanan bagi yang lapar dan air bagi yang haus. Hanya dia yang memiliki properti yang sesuai yang berkewajiban untuk memisahkan sebagian darinya; mereka yang tidak memilikinya tidak perlu. Namun, tidak ada pengecualian dalam hal menghormati ayah dan ibu. Berapapun kekayaan yang kita miliki, kita wajib memenuhi perintah ini (termasuk aspek materinya) - sekalipun untuk itu kita harus meminta-minta.
Pahala untuk pemenuhan perintah ini sangat besar - karena teks lengkapnya berbunyi: "Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu." Taurat menekankan: di Eretz Yisrael, bukan di pengasingan atau di wilayah yang ditaklukkan dan dianeksasi.
Rav Ula ditanya: "Seberapa jauh pemenuhan perintah untuk menghormati ayah dan ibu harus diperluas?" Dia menjawab: “Lihatlah apa yang dilakukan seorang non-Yahudi bernama Dama ben Netina dari Ashkelon. Suatu ketika orang bijak menawarinya kesepakatan bisnis yang menjanjikan keuntungan enam ratus ribu dinar, tetapi dia menolak, karena untuk menyelesaikannya, perlu untuk mendapatkan kunci yang ada di bawah bantal ayahnya yang sedang tidur, yang tidak dia miliki. ingin bangun.
Rabi Eliezer ditanya: “Seberapa jauh pemenuhan perintah ini harus diperluas?” Dia menjawab: "Bahkan jika ayah, di hadapan putranya, mengambil dompet berisi uang dan melemparkannya ke laut, putranya tidak boleh mencelanya karena ini."
Mereka yang memberi makan orang tua mereka makanan yang paling mahal (dalam aslinya - burung yang digemukkan), tetapi berperilaku tidak layak dengan mereka, akan kehilangan bagian mereka di dunia masa depan. Pada saat yang sama, beberapa dari mereka yang orang tuanya harus memutar batu kilangan untuk mereka akan memiliki bagian di dunia yang akan datang, karena mereka memperlakukan orang tua mereka dengan hormat, meskipun mereka tidak dapat memenuhi kebutuhan mereka.
Ada perintah yang mengatur untuk membayar hutang orang tua setelah kematian mereka.
Jangan membunuh (Perintah Keenam)
Perintah ini termasuk larangan berurusan dengan pembunuh. Penting untuk menjauh dari mereka agar anak-anak kita tidak belajar membunuh. Bagaimanapun, dosa pembunuhan melahirkan dan membawa pedang ke dunia ini. Itu tidak diberikan kepada kita untuk memulihkan kehidupan orang mati - bagaimana kita bisa mengambilnya selain menurut hukum Taurat? Bagaimana kita bisa memadamkan lilin yang tidak bisa kita nyalakan? Memberi dan mengambil hidup adalah pekerjaan Yang Mahakuasa, hanya sedikit orang yang dapat memahami masalah hidup dan mati, seperti yang dikatakan Kitab Suci: bagimu perbuatan Tuhan, yang menciptakan segalanya ”(Kohelet, 11, 5).
Dalam Taurat (Bemidbar, 35) dikatakan: "Biarkan si pembunuh dihukum mati." Kata-kata ini mendefinisikan hukuman yang diberikan kepada si pembunuh - hukuman mati. Tapi di mana peringatannya, larangan membunuh? Perintah "Jangan membunuh." Bagaimana kita tahu bahwa bahkan seseorang yang mengatakan: "Saya berniat untuk melakukan pembunuhan dan siap untuk membayar harga yang ditunjukkan - untuk menjalani hukuman mati" atau hanya: "Untuk menjalani hukuman mati" masih tidak memiliki hak untuk membunuh? Dari kata-kata perintah - "Jangan membunuh." Bagaimana kita tahu bahwa seseorang yang telah dijatuhi hukuman mati tidak memiliki hak untuk membunuh? Dari kata-kata perintah.
Dengan kata lain, bahkan orang yang siap menanggung hukuman atas pembunuhan tidak memiliki hak untuk membunuh - karena Taurat memperingatkannya tentang hal ini.
Perintah-perintah Taurat, yang merupakan peringatan - "Jangan membunuh", "Jangan berzinah", dll. - dalam aslinya mengandung partikel negatif yang menghalangi ( lihat), bukan ( Al), yang juga berarti “tidak”, karena mereka tidak hanya memperingatkan larangan yang dikenakan pada pelanggaran itu sendiri, tetapi juga mewajibkan seseorang untuk menjauh darinya dengan seluruh cara hidupnya, yaitu membangun "penghalang" yang akan jaminan bahwa dia tidak akan membunuh, berzina, dll.
Jangan berzina (Perintah Ketujuh)
Dalam Taurat (Vayikra, 20, 10) dikatakan: "Biarlah pezina dan pezina dihukum mati." Kata-kata Taurat ini menentukan hukuman untuk perzinahan. Dimana peringatan, larangan itu sendiri? Dalam perintah "Jangan berzina." Bagaimana kita tahu bahwa seseorang yang mengatakan, “Saya akan berzina untuk dihukum mati,” masih tidak berhak melakukan perzinahan? Dari kata-kata perintah - "Jangan berzinah." Bagaimana kita tahu bahwa seseorang dilarang selama keintiman perkawinan untuk memikirkan istri orang lain? Dari kata-kata perintah.
Perintah "Jangan berzina" melarang seorang pria untuk menghirup bau parfum, yang digunakan oleh semua wanita, dilarang baginya oleh Taurat. Perintah yang sama melarang melampiaskan kemarahan seseorang. Kedua larangan terakhir berasal dari fakta bahwa kata kerja ( lin "dari, "untuk melakukan perzinahan") berisi sel dua huruf ( setelah), yang sebagai kata terpisah berarti "hidung" dan "kemarahan".
Perzinahan adalah kejahatan terberat, karena itu adalah salah satu dari tiga pelanggaran yang secara tegas ditunjukkan oleh Kitab Suci bahwa mereka mengarah ke Neraka (Gehinom). Inilah mereka: perzinahan dengan wanita yang sudah menikah, fitnah dan aturan yang tidak benar. Di mana Kitab Suci menyebutkan perzinahan dalam konteks ini? Dalam Kitab Amsal: “Dapatkah seseorang menaruh api di dadanya dan tidak membakar pakaiannya? Adakah yang bisa berjalan di atas bara api tanpa membakar kakinya? Jadi orang yang memasuki istri tetangganya, yang menyentuhnya, tidak akan dibiarkan tanpa hukuman ”(Mishlei, 6, 27).
Jangan mencuri (Perintah Kedelapan)
Ada tujuh jenis pencuri:
1. Yang pertama adalah orang yang menyesatkan atau membodohi orang. Misalnya, seseorang yang terus-menerus mengundang seseorang untuk berkunjung, berharap bahwa dia tidak akan menerima undangan itu, menawarkan hadiah kepada seseorang yang kemungkinan besar akan menolaknya, seolah-olah menjual barang-barang yang sudah dijual kepadanya.
2. Yang kedua adalah orang yang menempa takaran dan timbangan, mencampur pasir dengan kacang dan menuangkan cuka ke dalam minyak.
3. Yang ketiga adalah orang yang menculik orang Yahudi. Penculik seperti itu dapat dihukum mati.
4. Yang keempat adalah orang yang berhubungan dengan pencuri dan menerima bagian dari barang rampasannya.
5. Yang kelima adalah orang yang dijual sebagai budak karena dicuri.
6. Yang keenam adalah orang yang mencuri barang rampasan dari pencuri lain.
7. Ketujuh - orang yang mencuri dengan maksud untuk mendapatkan kembali apa yang dicuri, atau orang yang mencuri untuk membuat marah atau marah orang yang dirampok, atau orang yang mencuri barang miliknya, yang saat ini dimiliki oleh orang lain, alih-alih mengambil alih untuk membantu hukum.
Taurat (Vayikra, 19, 11) mengatakan: "Jangan mencuri." Talmud mengajarkan kita: "Jangan mencuri (bahkan) untuk membuat marah yang dirampok, dan kemudian mengembalikan yang dicuri kepadanya - karena dalam hal ini Anda melanggar larangan Taurat."
Bahkan nenek moyang kita Rachel, yang mencuri berhala ayahnya Laban agar dia berhenti melakukan penyembahan berhala, dihukum karena pelanggaran ini dengan tidak layak dikubur di dalam gua. Machpela- makam orang benar, karena Yaakov (yang tidak tahu tentang penculikan ini) berkata: "Dari siapa pun Anda menemukan dewa-dewa Anda, jangan biarkan dia hidup!" (Bereshit, 31, 32) Karena itu, marilah kita masing-masing menghindari pencurian dan hanya menggunakan apa yang diperolehnya dari jerih payahnya. Orang yang melakukan hal itu akan bahagia baik di dunia ini maupun di akhirat, seperti yang dikatakan: “Ketika Anda makan dari hasil kerja tangan Anda, Anda bahagia dan baik untuk Anda” (Tehillim, 128 , 2). Kata "bahagia" mengacu pada dunia ini, kata-kata "baik untukmu" - untuk dunia yang akan datang.
Namun, harus diingat bahwa perintah “Jangan mencuri” itu sendiri hanya mengacu pada penculikan, yang dapat dihukum mati. Pencurian harta benda dilarang oleh Taurat di tempat lain.
Jangan berbicara tentang sesamamu dengan kesaksian palsu (Perintah Kesembilan)
Dalam Kitab Ulangan, perintah ini dirumuskan agak berbeda: "Jangan berbicara tentang sesamamu dengan kesaksian kosong" (Ulangan 5:17). Ini berarti bahwa kedua kata - "salah" dan "kosong" - diucapkan oleh Yang Mahakuasa pada saat yang sama - meskipun mulut manusia tidak dapat mengucapkannya dengan cara ini, dan telinga manusia tidak dapat mendengar.
Raja Shlomo berkata dalam kebijaksanaannya: “Semua kebaikan seseorang yang memenuhi perintah dan melakukan perbuatan baik tidak akan cukup untuk menebus dosa kata-kata buruk yang keluar dari mulutnya. Oleh karena itu, kita wajib mewaspadai fitnah dan gosip dalam segala hal dan tidak berbuat dosa dengan cara demikian. Lagi pula, lidah lebih mudah terbakar daripada organ lain mana pun, dan merupakan organ pertama yang dinilai.
Seseorang seharusnya tidak menyebarkan pujian kepada orang lain, sehingga, dimulai dengan pujian, seseorang tidak mengatakan hal-hal buruk tentang dia.
Fitnah adalah salah satu hal terburuk di dunia! Dia dibandingkan dengan seorang pria lumpuh yang, bagaimanapun, menabur kebingungan di sekitar. Mereka mengatakan tentang dia: "Apa yang akan dia lakukan jika dia sehat!" Begitulah bahasa manusia yang mengganggu seluruh dunia, tertinggal di mulut kita. Seperti siapa dia? Pada seekor anjing yang dirantai di ruang dalam sebuah rumah yang terkunci. Meskipun demikian, ketika dia menggonggong, semua orang di sekitarnya takut. Apa yang akan dia lakukan jika dia bebas! Begitulah lidah jahat, terkurung di mulut kita, dibungkam oleh bibir kita, namun memberikan pukulan yang tak terhitung banyaknya - apa yang akan dilakukannya jika bebas! Yang Mahakuasa berkata: “Aku dapat menyelamatkanmu dari semua masalah. Hanya fitnah yang merupakan pengecualian. Sembunyikan darinya dan kamu tidak akan terluka."
Di sekolah, Rabi Ismael diajari: "Orang yang menyebarkan fitnah tidak kurang bersalahnya daripada jika dia melakukan tiga dosa paling mengerikan - penyembahan berhala, inses, dan pertumpahan darah."
Orang yang menyebarkan fitnah, seolah-olah, menyangkal keberadaan Yang Mahakuasa, sebagaimana dikatakan: “Mereka yang mengatakan: Kami akan kuat dengan lidah kami, bibir kami bersama kami - siapa tuan kami? »
Rav Hisda berkata atas nama Mar Uqba: "Tentang semua orang yang menyebarkan fitnah, Yang Mahakuasa berbicara kepada malaikat neraka seperti ini: "Saya dari Surga, dan Anda dari dunia bawah - kami akan menghakiminya." »
Rav Sheshet berkata: “Siapa pun yang menyebarkan fitnah, juga siapa pun yang mendengarnya, siapa pun yang memberikan kesaksian palsu, semuanya layak dilempar untuk dimakan anjing. Memang, dalam Taurat (Shemot, 22, 30) dikatakan: "Psam buang dia," dan segera setelah ini dikatakan: "Jangan menyebarkan desas-desus palsu, jangan berikan tanganmu kepada orang fasik untuk menjadi saksi. dari kedurhakaan.” »
Jangan mengingini (Perintah Kesepuluh)
Perintah itu mengatakan: "Jangan mengingini." Dalam Kitab Ulangan dikatakan, selain ini (sebagai kelanjutan dari perintah): "Jangan menginginkan." Jadi, Taurat menghukum pelecehan secara terpisah, dan secara terpisah untuk keinginan. Bagaimana kita tahu bahwa seseorang yang menginginkan apa yang menjadi milik orang lain pada akhirnya akan mulai mengingini apa yang dia inginkan? Karena Taurat menghubungkan konsep-konsep ini: "Jangan menginginkan dan jangan mengingini." Bagaimana kita tahu bahwa orang yang mulai melecehkan akhirnya merampok? Karena nabi Mikha berkata: “Dan mereka akan menginginkan ladang, dan mereka akan mengambilnya” (Mikha, 2, 2). Keinginan terkandung di dalam hati, seperti yang dikatakan: "Sebanyak yang diinginkan jiwamu" (Ul. 12:20). Pelecehan, di sisi lain, adalah suatu tindakan, seperti yang dikatakan: "Jangan mengingini perak dan emas yang ada padanya untuk diambil sendiri" (Ulangan, 7, 25).
Wajar untuk bertanya: bagaimana seseorang bisa melarang hati untuk menginginkan sesuatu - bagaimanapun juga, itu tidak meminta izin kita? Sangat sederhana: biarkan semua yang dimiliki orang lain jauh dari kita, sejauh hati tidak akan menyala karenanya. Jadi tidak akan terpikir oleh seorang petani yang tinggal di desa terpencil untuk mengganggu putri raja.
Penting untuk membedakan antara SEPULUH PERINTAH PERJANJIAN LAMA yang diberikan oleh Tuhan kepada Musa dan semua orang Israel dan PERINTAH INJIL BEATH, yang ada sembilan. Sepuluh perintah diberikan kepada orang-orang melalui Musa pada awal pembentukan agama untuk melindungi mereka dari dosa, untuk memperingatkan bahaya, sedangkan Perintah Ucapan Bahagia Kristen, yang dijelaskan dalam Khotbah Kristus di Bukit, sedikit berbeda. rencana yang berbeda, mereka lebih mementingkan kehidupan dan pengembangan spiritual. Perintah-perintah Kristen adalah kelanjutan logis dan sama sekali tidak menyangkal 10 perintah. Pelajari lebih lanjut tentang Perintah-Perintah Kristen.
10 Perintah Tuhan adalah hukum yang diberikan oleh Tuhan di samping pedoman moral internal - hati nurani. Sepuluh Perintah diberikan oleh Tuhan kepada Musa, dan melalui dia kepada seluruh umat manusia di Gunung Sinai, ketika orang-orang Israel kembali dari penawanan Mesir ke tanah perjanjian. Empat perintah pertama mengatur hubungan antara manusia dan Tuhan, enam sisanya - hubungan antara manusia. Sepuluh Perintah dijelaskan dua kali dalam Alkitab: di pasal dua puluh buku ini, dan di pasal kelima.
Sepuluh perintah Tuhan dalam bahasa Rusia.
Bagaimana dan kapan Tuhan memberikan 10 perintah kepada Musa?
Tuhan memberi Musa sepuluh perintah di Gunung Sinai pada hari ke-50 sejak dimulainya Eksodus dari penawanan Mesir. Situasi di Gunung Sinai dijelaskan dalam Alkitab:
... Pada hari ketiga, pada permulaan pagi, ada guntur dan kilat, dan awan tebal di atas Gunung [Sinai], dan suara terompet yang sangat kuat ... Gunung Sinai semuanya berasap karena Tuhan turun ke atasnya dalam api; dan asap darinya naik seperti asap tungku, dan seluruh gunung bergetar hebat; dan suara terompet menjadi lebih kuat dan lebih kuat .... ()
Tuhan menulis 10 perintah di loh batu dan memberikannya kepada Musa. Musa tinggal di Gunung Sinai selama 40 hari lagi, setelah itu ia turun ke bangsanya. Kitab Ulangan menjelaskan bahwa ketika dia turun, dia melihat orang-orangnya menari-nari di sekitar Anak Sapi Emas, melupakan Tuhan dan melanggar salah satu perintah. Musa, dalam kemarahan, memecahkan loh-loh itu dengan perintah-perintah yang tertulis, tetapi Tuhan memerintahkannya untuk mengukir yang baru untuk menggantikan yang lama, di mana Tuhan kembali menuliskan 10 perintah.
10 perintah - interpretasi dari perintah.
- Akulah Tuhan Allahmu, dan tidak ada tuhan lain selain Aku.
Menurut perintah pertama, tidak ada dan tidak bisa menjadi tuhan lain selain Dia. Ini adalah postulat tauhid. Perintah pertama mengatakan bahwa segala sesuatu yang ada diciptakan oleh Tuhan, hidup di dalam Tuhan dan akan kembali kepada Tuhan. Tuhan tidak memiliki awal dan akhir. Tidak mungkin untuk memahaminya. Semua kekuatan manusia dan alam adalah dari Tuhan, dan tidak ada kekuatan di luar Tuhan, sama seperti tidak ada hikmat di luar Tuhan, dan tidak ada pengetahuan di luar Tuhan. Di dalam Tuhan ada awal dan akhir, di dalam Dia semua cinta dan kebaikan.
Manusia tidak membutuhkan tuhan kecuali Tuhan. Jika Anda memiliki dua dewa, bukankah itu berarti salah satunya adalah iblis?
Jadi, menurut perintah pertama, hal-hal berikut ini dianggap berdosa:
- ateisme;
- takhayul dan esoterisme;
- politeisme;
- sihir dan sihir,
- interpretasi agama yang salah - sekte dan ajaran palsu
- Jangan membuat untuk diri Anda sendiri berhala dan tidak ada gambar; jangan menyembah mereka dan jangan melayani mereka.
Semua kekuatan terkonsentrasi pada Tuhan. Hanya Dia yang dapat membantu seseorang jika diperlukan. Seseorang sering meminta bantuan perantara. Tetapi jika Tuhan tidak dapat membantu seseorang, mungkinkah perantara melakukan ini? Menurut perintah kedua, seseorang tidak dapat mendewakan orang dan benda. Ini akan menyebabkan dosa atau penyakit.
Dengan kata sederhana, seseorang tidak dapat menyembah ciptaan Tuhan selain Tuhan sendiri. Penyembahan benda mirip dengan paganisme dan penyembahan berhala. Pada saat yang sama, pemujaan ikon tidak disamakan dengan penyembahan berhala. Diyakini bahwa doa penyembahan ditujukan kepada Tuhan sendiri, dan bukan pada bahan dari mana ikon itu dibuat. Kami tidak beralih ke gambar, tetapi ke Arketipe. Bahkan dalam Perjanjian Lama, digambarkan gambar-gambar Allah yang dibuat atas perintah-Nya.
- Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan sembarangan.
Menurut perintah ketiga, dilarang menyebut nama Tuhan tanpa kebutuhan khusus. Anda dapat menyebutkan nama Tuhan dalam doa dan percakapan rohani, dalam permintaan bantuan. Mustahil untuk menyebut Tuhan dalam percakapan yang sia-sia, terutama dalam percakapan yang menghujat. Kita semua tahu bahwa Firman memiliki kuasa yang luar biasa di dalam Alkitab. Dengan Firman, Tuhan menciptakan dunia.
- Enam hari Anda bekerja dan melakukan semua pekerjaan Anda, dan hari ketujuh adalah hari istirahat, yang Anda persembahkan kepada Tuhan, Allahmu.
Tuhan tidak melarang cinta, Dia adalah Cinta itu sendiri, tetapi Dia membutuhkan kesucian.
- Jangan mencuri.
Sikap tidak hormat terhadap orang lain dapat diekspresikan dalam pencurian properti. Manfaat apa pun adalah ilegal jika dikaitkan dengan kerusakan apa pun, termasuk kerusakan materi, kepada orang lain.
Pelanggaran terhadap perintah kedelapan dianggap:
- perampasan milik orang lain,
- perampokan atau pencurian
- penipuan, penyuapan, penyuapan
- segala macam penipuan, penipuan dan penipuan.
- Jangan bersaksi palsu.
Perintah kesembilan memberitahu kita untuk tidak membohongi diri sendiri atau orang lain. Perintah ini melarang segala dusta, gosip dan gosip.
- Jangan berharap untuk hal lain.
Perintah kesepuluh memberitahu kita bahwa iri hati dan iri hati adalah dosa. Hasrat itu sendiri hanyalah benih dosa yang tidak akan berkecambah dalam jiwa yang cemerlang. Perintah kesepuluh ditujukan untuk mencegah pelanggaran perintah kedelapan. Setelah menekan keinginan untuk memiliki milik orang lain, seseorang tidak akan pernah mencuri.
Perintah kesepuluh berbeda dari sembilan sebelumnya, itu adalah Perjanjian Baru di alam. Perintah ini tidak ditujukan untuk melarang dosa, tetapi untuk mencegah pemikiran tentang dosa. 9 perintah pertama berbicara tentang masalah seperti itu, sedangkan yang kesepuluh tentang akar (penyebab) masalah ini.
Tujuh dosa mematikan adalah istilah Ortodoks yang menunjukkan kejahatan utama yang mengerikan dalam diri mereka sendiri dan dapat menyebabkan munculnya kejahatan lain dan pelanggaran perintah yang diberikan oleh Tuhan. Dalam agama Katolik, 7 dosa mematikan disebut dosa besar atau dosa akar.
Terkadang kemalasan disebut dosa ketujuh, ini khas untuk Ortodoksi. Penulis modern menulis tentang delapan dosa, termasuk kemalasan dan keputusasaan. Doktrin tujuh dosa mematikan terbentuk cukup awal (pada abad II - III) di antara para biarawan pertapa. Divine Comedy of Dante menggambarkan tujuh lingkaran api penyucian, yang sesuai dengan tujuh dosa mematikan.
Teori dosa berat berkembang pada Abad Pertengahan dan mendapat liputan dalam tulisan-tulisan Thomas Aquinas. Dia melihat dalam tujuh dosa penyebab semua kejahatan lainnya. Dalam Ortodoksi Rusia, gagasan itu mulai menyebar pada abad ke-18.