Մասնագիտական ​​երկընտրանքների օրինակներ. Բարոյական երկընտրանքներ ուսուցչի գործունեության մեջ և դրանց լուծման ալգորիթմ

Արժեհամակարգ է՞։ Բարոյական երկընտրանքներ, օրինակներ. «Զոհեր». «աբորտ». «Գոտի». Վարքագծի հրամայական և նկարագրական նորմեր. Բազմագործոնային կողմնորոշումներ.

Բարև իմ բլոգի սիրելի ընթերցողներ:

Բլոկ 1. Արժեքների համակարգ. Սահմանում.

Եկեք այսօր խոսենք մարդկային արժեհամակարգի մասին։ Եվ սկսնակների համար, ինչպես միշտ, սահմանումը:

Արժեքների համակարգ - սա փոփոխական բաղադրիչների մի շարք է, որոնք որոշում են մարդու գործունեության բնույթը և ուղղությունը արտաքին / ներքին աշխարհի առարկաների և երևույթների նկատմամբ անհատի վերաբերմունքի միջոցով:

Արժեհամակարգը դրսևորվում է հարցի պատասխանի միջոցով.

Ի՞նչն է ձեզ համար արժեքավոր և կարևոր կյանքում:

Պատասխանները, որոնք դուք և ես կստանանք, առարկայի ռացիոնալացման արդյունք են, մինչդեռ նրա վարքագիծը մեծապես կարգավորվում է ուղեղի կողմից՝ կենտրոնացած ՀԱՃԵԼԻ - ՑԱՎԻ վրա՝ «ԱՅՍՏԵՂ ԵՎ ՀԻՄԱ» համատեքստում։ Եւ, հետեւաբար:

Իրական արժեհամակարգի դրսեւորումները կարող են գնահատվել միայն մարդկային գործունեության միջոցով ողջ կյանքի ընթացքում:

Ինչ է դա?

կյանքի ցիկլ գործողությունների/արդյունքների պատճառահետևանքային շղթաների ամբողջություն է՝ ժամանակով սահմանափակ, տեղակայված մեկ ամբողջ համակարգի (կյանքի մասի կամ ամբողջ կյանքի) ներսում, որն ունի առաջացող որակ, որը որոշվում է նպատակով։

Սուբյեկտի կողմից իր արժեքների հիերարխիկ կարգով հայտարարությունը կարող է կեղծ լինել տարբեր պատճառներով, այդ թվում՝ ինքնախաբեությամբ: Կրողի արժեքների ճշմարտացիությունը դրսևորվում է կյանքի իրավիճակներում, երբ մարդը կատարում է իր ընտրությունը: Գոյություն ունի երկընտրանքների մի շարք, որոնց լուծումը անձը երբեմն անսպասելիորեն հայտնաբերում է հակասություն արարքի և արարքի մասին իր նախկին մտքերի միջև:

Բլոկ 2. Արժեքների համակարգ. Բարոյական երկընտրանք «Երկաթուղիներ».

Բլոկ 4. Արժեքների համակարգ. Բարոյական երկընտրանք «Գոտով պատիժ».

Դիտարկենք մեկ այլ պատմություն.

Ալեքսանդրը ընտանիքի հետ զբոսնում է քաղաքային հանգստի այգում։ Երեխաները գնում են և ուրախ պաղպաղակ են ուտում: Հանկարծ ամբողջ ընտանիքը տեսնում է, թե ինչպես է իրենցից բառացիորեն հինգ մետր հեռավորության վրա մոտ 35 տարեկան մի մուգ մազերով տղամարդ՝ մոխրագույն ջինսով և կապույտ շապիկով, սկսում է բարձրաձայն հայհոյել իր որդուն՝ մոտ 8 տարեկան։ Բայց դա դրանով չի ավարտվում: Ագրեսիվ տղամարդը հանում է գոտին ու մի քանի անգամ հարվածում որդուն. Երեխան լացում է:

Ինչպե՞ս կարձագանքեն Ալեքսանդրն ու նրա կինը։ Նման արարքը, ամենայն հավանականությամբ, կառաջացնի նրանց դժգոհությունն ու քննադատությունը: Մեծահասակներից մեկը դիտողություն կանի անզուսպ մարդուն կամ նույնիսկ կխանգարի նրան շարունակել պատժել իր երեխային, կամ գուցե ոստիկանություն կանչեն։ Շատ անցորդների համար նման իրադարձությունը զզվելի կթվա։ Հասարակության մեջ իր որդուն գոտիով պատժող չափահաս տղամարդու պահվածքը դատապարտելի կլինի։ Սակայն այս պահին նույն Ալեքսանդրը կարող է իսպառ մոռանալ, թե ինչպես է ինքը որոշ ժամանակ առաջ տանը գոտիով պատժել որդուն, երբ կոպտել է նրա հետ։ Ավելին, Ալեքսանդրը, իր արական սեռի գործընկերների շարքում, աշխատանքից դուրս իր զրույցներից մեկում ավելի վաղ խոսում էր այն բանի օգտին, որ որդիներին երբեմն անհրաժեշտ է պատժել գոտիով իրենց բարօրության համար, որպեսզի երեխան կարողանա սովորել ճիշտ սկզբունքները: վարքագիծ.

Ինչպե՞ս գնահատել Ալեքսանդրի արժեհամակարգն այս դեպքում։ Ինքը՝ Ալեքսանդրը, կարող է այգում, մարդաշատ վայրում չլինել, որ որդուն գոտիով ծեծի, բայց դա կանի տանը։ Ռացիոնալ դիրքերից երկու դեպքում էլ փողոցի ագրեսիվ տղամարդու երեխան, և Ալեքսանդրի որդին կստանան գոտիով հարվածներ և, այսպես կոչված, ճիշտ պահվածքի «դաս»։

Պատվիրեք դասընթաց «Բանակցություններ - Գործընկերություն»

ՊԱՏՎԻՐԵԼ ուսուցում

Բլոկ 5. Արժեքների համակարգ. Վարքագծի սոցիալական նորմեր.

Ինչու՞ է բռնությունը տանը, և դա ոչ միայն գոտիով կամ ձեռքով հարվածներ է երեխաների մարմնին, այլև բարոյական նվաստացումն է համատարած, մինչդեռ հասարակության մեջ քչերն են համարձակվում դա անել:

Կան վարքի սոցիալական նորմեր, որոնք էական ազդեցություն ունեն անհատի արժեքային ընտրության վրա.

5.1. Պատժիչ։

Վարքագծի որոշակի ձևեր արգելող կանոններ. Սահմանել վարքագծի կանոններ. Ներկայացված է երկրի օրենսդրությունում, հրահանգներում, բիզնեսի վարվելակարգում և այլն: Եթե ​​դրանք խախտվում են, սուբյեկտը հասկանում է, որ իրեն ուղղակի կամ անուղղակի պատիժ է սպառնում։ Այս նորմերը ներկայացված են սցենարների, սցենարների տեսքով։

5.2. Նկարագրական.

Նկարագրական նորմեր, որոնք թարմացվում են՝ անկախ նրանից, թե որքանով են դրանք ընդունելի։ Նման նորմերը հիմնված են սուբյեկտի գաղափարի, համոզմունքի, համոզմունքի վրա, թե ինչպես են մարդիկ սովորաբար վարվում նմանատիպ իրավիճակում:

Այսպիսով, այլ անձի սպանությունն արգելված է։ Սա պատժիչ նորմ է։ Սակայն այլ մարդկանց կյանքի վրա ոտնձգություն կատարող մարդու սպանությունն արդեն հասկացվում է որպես նկարագրական նորմ։ Այսպիսով, նույն արդյունքը կարող է հուշել կա՛մ նպատակաուղղված վարքագծի ժխտում, կա՛մ վարքագծի դրական ամրապնդում: Տարբերությունը կայանում է կոնկրետ սուբյեկտի կողմից որոշակի ժամանակի ընթացիկ պահի գնահատման մեջ:

Բլոկ 6. Արժեքների համակարգ. Բազմագործոն երևույթ.

1. Արժեքային կողմնորոշումները հիմնված են ոչ միայն էգոիստական ​​բովանդակության անձնական օգուտների, այլ նաև ալտրուիստական ​​բովանդակության անձնական օգուտների վրա: Դրանք բոլորն էլ պատժիչ, նկարագրական սոցիալական նորմերի ածանցյալներ են։

2. Արժեքային կողմնորոշումները կայուն չեն ողջ կյանքի ընթացքում: Ենթակա է փոփոխման. Կապված է սոցիալական համատեքստի հետ, որում անհատը բնակվում է իր կյանքի փուլերում: Հասարակության, այդ թվում՝ պետության գաղափարախոսությունը որոշում է մշակութային, սոցիալական արժեքները, որոնք ընդունվել են որոշակի ժամանակահատվածում։ Այս արժեքներն իրենց հերթին էապես ազդում են որոշակի առարկայի արժեքային կողմնորոշումների բնույթի վրա:

3. Ընտանիքում երեխայի դաստիարակությունը պայմանավորում է նրա հիմնական արժեքների ձևավորումը, որոնք ավելի կայուն են և ավելի քիչ հակված կյանքում վերափոխումների։

4. Արժեքների համակարգը դրսևորվում է համոզմունքների, համոզմունքների միջոցով։

5. Արժեքները կարող են փոխանցվել իրենց տեսակի մարդկանց սերունդներին:

6. Արժեհամակարգը միշտ էմոցիոնալ գունավորված է:

7. Որոշ դեպքերում արժեքներն այնքան նշանակալից են մարդու համար, որ դրանք որոշում են սեփական մահվան ընտրությունը՝ արժեքի մերժման փոխարեն: Կարելի է ասել, որ առանցքային արժեքներն իրենք իմաստային հասկացություններն են, որոնք որոշում են կյանքի ուղղությունը, դրա որակը, բավարարվածության աստիճանը։

8. Առարկայի արժեքներն այն հիմքն են, որի վրա սեփական կյանքը. Որքան արժեքավոր, քաշով հավասար, հիմնական հիմնարար բլոկները, այնքան ավելի կայուն է մարդը կյանքում: Այսպիսով, եթե բանակցողն ունի մեկ բլոկ արժեքային համակարգում, որի վրա կառուցված է իր ողջ կյանքը, ապա եթե այդ հիմնարար բլոկի ամբողջականության համար վտանգ է առաջանում, մարդը մեծ մասամբ դառնում է խոցելի։ Եթե ​​բանակցություններում սուբյեկտը հենվում է մեկ հիմքի վրա, ինչպիսին է. Ես միշտ պետք է կարողանամ բանակցել «Եվ արդյունքը, որն ամրապնդում է այս արժեքային համոզմունքը, համաձայնագրի ստորագրումն է բացառապես այսօր, այնուհետև դրա խոցելիությունը մեծապես մեծանում է։ Հակառակ կողմը, սպառնալով «թակել այս հենարանը ոտքերի տակից», կարող է փոխաբերական իմաստով «կախել»: Սուբյեկտը վախ է ապրում և թույլ է տալիս նրան փոխել իր դիրքերը մի շարք խնդրահարույց հարցերի շուրջ հօգուտ հակառակ կողմի:

Եվ այսքանը այսօրվա համար: Շնորհակալություն ուշադրության համար!

Ձեռք բերեք ձեր մատները, ավելացրեք դրականը կյանքին: Գրեք ձեր մեկնաբանությունները, միշտ հետաքրքիր է իմանալ ձեր կարծիքը:

Հիանալի կլինի, եթե բաժանորդագրվեք ինձ և լինեք առաջինը, ով կիմանաք ամենահետաքրքիր բաները բանակցությունների և հոգեբանության աշխարհից:

Երկընտրանքը դժվար որոշում կայացնելու անհրաժեշտության տարբերակ է, որը բաղկացած է ֆիզիկապես միմյանց բացառող միմյանց կամ նույնքան բարդ բարոյական տարբերակների միջև ընտրության գիտակցումից: Բացառվում է երրորդ օպտիմալ տարբերակի հնարավորությունը, որը որոշվում է այս հայեցակարգի իմաստով։ Երկընտրանքի հայեցակարգի իմաստը բացահայտվում է հունական աղբյուրին հղում կատարելիս, այն թարգմանվում է որպես «երկու ենթադրություն» և համարվում է առաջ քաշված պայմանից բաղկացած եզրակացություն, և դրանից բխող արդյունքը, համապատասխանաբար, ունի երկու հետևանք: Երկու մասից գերազանցող կազմությամբ իմաստային հաղորդագրությունը կոչվում է պոլիլեմա:

Երկընտրանքը օրինակ է, թե ինչպես հասարակական սոցիալական փոխազդեցության իրավիճակներում մարդու անձնական էգոիստական ​​դրդապատճառները և դրդապատճառները կարող են հակասել հասարակության գաղափարներին և նորմերին՝ մարդուն դնելով ընտրության նախադժվար պայմաններում: Նաև այս դժվար ընտրությունը առաջանում է սուր իրավիճակում, որտեղ առաջնային դեր են խաղում անհատի տեսակետները բարոյական ասպեկտների վերաբերյալ, և երկընտրանքի կողմից տրված լուծումներից մեկի ընտրությունը ապրիորի կհանգեցնի ներքին նորմերի հիասթափության:

Ինչ է երկընտրանքը

Այս հայեցակարգը կիրառվում է բազմաթիվ գիտություններում: Տրամաբանության և փիլիսոփայության համար սա դատողությունների համակցություն է, որոնք իրենց իմաստային բեռով հակադիր են առանց տարբերակներըերրորդ. Այս մակարդակում այս խնդիրը լուծելու համար օգտագործվում են որոշակի բանաձևեր և օրինաչափություններ, որոնց շնորհիվ կան ապացույցների օրենքներ, որոնք օգտագործվում են ճշգրիտ գիտություններում։

Կառույցի կառուցման մեթոդի համաձայն, դժվար որոշում կայացնելու անհրաժեշտության տարբերակները բաժանվում են կառուցողական և կործանարարի:

Կառուցողական երկընտրանքը ենթադրում է համապատասխանաբար երկու որոշակի պայման և երկու հետևանքային հետևանքներ։ Բաժանումը սահմանափակվում է միայն այս ներկայացված պայմաններով, իսկ արդյունքը սահմանափակվում է հետազոտության միայն մեկ հնարավոր արդյունքով (օրինակ՝ «եթե դեղամիջոցն արդյունավետ է, ապա այն կօգնի ապաքինմանը», «եթե մարդը պահպանում է օրենքը, ապա. նա բանտում չի լինի»):

Կործանարար երկընտրանքը ենթադրում է երկու պատճառի առկայություն, որոնցից կարող են առաջանալ երկու հետևանքներ. Այս տեխնիկայում հետևանքներից մեկը հերքվում է, իսկ հետո՝ հիմքերից մեկը։

Հոգեբանության և սոցիոլոգիայի համար երկընտրանքը ընտրության իրավիճակ է, երբ երկու որոշումներն էլ հանգեցնում են հավասարապես լուրջ դժվարությունների:

Երկընտրանքը օրինակ է, թե ինչպես է մարդը հայտնվում երկու համարժեք այլընտրանքների միջև, և ընտրություն կատարելու անհրաժեշտությունը չի կարելի շրջանցել: Սա է դրա հիմնական տարբերությունը խնդրից, քանի որ խնդիրը կարող է բացարձակապես լուծվել տարբեր ճանապարհներ. Երկընտրանքները, որոնց բախվում են մարդիկ իրենց կյանքում, և ոչ միայն գիտական ​​հետազոտություններում, դասակարգվում են որպես սոցիալական երկընտրանքներ, դրանք ներառում են բարոյական, էթիկական, բնապահպանական ընտրություններ:

Բարոյական երկընտրանքի լուծումը հնարավոր է երկու հնարավորության միջև դժվար ընտրությունը քանդելով (այսինքն՝ իրավիճակը ճանաչվում է բարոյապես կեղծ), բարոյական նորմերը թուլացնելով՝ հաշվի առնելով սեփական պարտավորությունները (առաջնային առաջնահերթություն), ստեղծելով վարկանիշային սանդղակ ( որպեսզի հնարավոր լինի ընտրել չարյաց փոքրագույնը), այնպիսի ծածկագրերի ստեղծում, որոնք ուղղված կլինեն կատարողականի բարելավմանը և ենթադրությունների վերացմանը։

Երկընտրանքների տեսակները

Դիտարկվող երկընտրանքների հիմնական տեսակները` բարոյական և էթիկական:

Հոգեբանության մեջ առանձնանում է բարոյական երկընտրանքը, որը ենթադրում է, որ մարդը գտնվում է պարտադիր ընտրության իրավիճակում, որի դեպքում տարբերակներից որևէ մեկի ընտրությունը ենթադրում է բարոյական նորմերի խախտում։ Այն, թե ինչպես է մարդը բարոյական ընտրություն է կատարում, հետազոտողին պատկերացում է տալիս իր անձի և մտածելակերպի մասին: Իսկ բարոյական խնդիրների զանգվածային տեսական լուծմամբ հնարավոր է կանխատեսող գնահատական ​​տալ միջին վիճակագրական մարդու վարքագծին բարդ բարոյական և էթիկական ընտրության որոշակի իրավիճակում:

Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել բարոյական խնդրի հայեցակարգի ուսումնասիրությանը վերջին տարիներինհիսուն, և առաջացել է այն փաստից, որ նախկինում կառուցված էթիկական հասկացությունները ի վիճակի չէին լուծելու որոշակի իրավիճակներ: Էթիկական կոդեքսների մշակումը կարող է հաշվի առնել գործողությունների ազդեցությունը հասարակության վրա որպես ամբողջություն, բայց բոլորովին անօգուտ է, երբ բախվում ենք անձնական դրամաների հետ, որոնք հաճախ երկընտրանքներ են:

Դասական օրինակները, որոնք ցույց են տալիս բարոյական երկընտրանքը, Սոֆիի ընտրությունն է (երբ նացիստները կնոջն առաջարկեցին ընտրել իր որդու և դստեր կյանքի միջև), հաստ մարդը քարանձավում (երբ գեր տղամարդուն պետք է պայթեցնել, որպեսզի ազատվի): ելքը քարանձավից և փրկել խմբի բոլոր անդամներին): Անհատապես նշանակալի այս թեմաներն ու ընտրությունները անտանելի դժվար են անհատի համար և կարող են զգալ այնքան ցավոտ, որ ստիպում են անհատին դուրս գալ ներկա իրավիճակից. մեղմ տարբերակում դրանք արտահայտվում են ընտրությունից հրաժարվելու տեսքով, քննադատական ​​- ձեւով.

Բարոյական երկընտրանքը տարբերվում է բարոյականից նրանով, որ բարոյականն ունի անհատական ​​բնույթ և ազդեցություն, մինչդեռ էթիկական երկընտրանքը սոցիալական հանրության համար ստեղծված և նրա գործունեությունը կարգավորող նորմերն են։

Էթիկական երկընտրանքը կապված է մշակութային դրսևորումների, սոցիալական հիմքերի և հասարակության քաղաքական բնութագրերի հետ: Ճանապարհի կառուցման և ընտրության վրա ազդում է նաև կրոնական և էթնիկական կողմնորոշումը: Էթիկական երկընտրանքներն առավել հաճախ բախվում են օգնող մասնագիտությունների գծով մարդկանց (բժիշկներ, հոգեբաններ, սոցիալական ուղղվածություն ունեցող մասնագիտություններ), երբ կասկածի տակ են դնում տեղեկատվության պահպանումը կամ բացահայտումը, որոշակի գործողությունների ուղղումը: Սովորաբար, նրանք փորձում են շրջանցել բոլոր խնդրահարույց իրավիճակները էթիկական կոդեր կառուցելիս, որոնք հստակեցնում են դժվար իրավիճակների համար առավելագույն տարբերակները:

Երկընտրանքի լուծում

Երկընտրանքի լուծումը միշտ բարդ, բարդ գործընթաց է, դրա առաջացումը բխում է նրանից, որ հնարավոր տարբերակներից ոչ մեկը դրական չի ընկալվում մարդու կողմից։ Հաճախ ընտրությունը ուղեկցվում է ժամանակի ճնշման իրավիճակով, որը ենթադրում է սխալ որոշումների հապճեպ ընդունում և հանգեցնում բացասական հետևանքների։

Երկընտրանք բառի իմաստը ի սկզբանե կանխորոշում է երկու անբավարար տարբերակ, համապատասխանաբար այն չի կարող ամբողջությամբ լուծվել, խնդիր լուծելիս կարելի է ընտրել միայն քիչ թե շատ հարմար և արդյունավետ տարբերակներից։

Դիլեմայի դեպքում, որը վերաբերում է նյութական առարկաների հետ փոխազդեցությանը, լուծումը բավականին պարզ է և բաղկացած է բոլոր ջանքերը մեկ ուղղությամբ ուղղորդելուց (եթե սարքավորումը փչանում է, ինքներդ վերանորոգեք, զանգահարեք վարպետին կամ գնեք նորը, որոշվում է հիման վրա. առկա տվյալների և իրավիճակի վերլուծության վրա):

Բայց երբ մարդը հայտնվում է իր մի քանի բարոյական արժեքների կամ էթիկական դեղատոմսերի միջև ընտրություն կատարելու իրավիճակում, ապա մարդը բարդ բարոյականություն է ապրում: Այստեղ կարող են օգնության հասնել երկու մեթոդ՝ ընտրել վարքի որոշակի գիծ կամ ընտրել որոշակի ակտ: Հաճախ բարոյական կամ էթիկական երկընտրանքների առաջ կանգնելով՝ մարդը հայտնվում է հոգեկան լարվածության այնպիսի ծանր վիճակում, որ նախընտրում է չնկատել կամ չհետաձգել որոշումը։ Այստեղ կարելի է ներառել տարբեր տեսակներհոգեբանական պաշտպանություններ, ինչպիսիք են թեմայից դուրս սայթաքելը (տարբեր այլ թեմաների քննարկում կարևորի փոխարեն), ինտելեկտուալիզացիա (տրամաբանական հիմքը տեղի ունեցողին հարմարեցնելու փորձեր՝ առանց ելք գտնելու փորձի): Փորձելով ընտրությունից խուսափելու բոլոր փորձերը՝ մարդը, այնուամենայնիվ, անում է այն՝ առաջնորդվելով սեփական արժեքներով՝ նվազագույնի հասցնելով կորուստները, անբարենպաստ ճանապարհներով հասնելով բարենպաստ նպատակին։

Այնուամենայնիվ, նրանք, ովքեր չեն ցանկանում ամեն ինչ անխոհեմ որոշել, բայց դեռ ձգտում են հասկանալ երկընտրանքը, պետք է անցնեն համապատասխան քայլերը.

- ձևակերպել և վերծանել երկընտրանքի խնդիրները.

- գտնել և ուսումնասիրել այն փաստերն ու պատճառները, որոնք ուղղակի կամ անուղղակիորեն կարող են լինել խնդրի պատճառ.

- գտեք երկընտրանքի խնդրի լուծման ավելի քիչ ակնհայտ տարբերակներ, քան երկու ամենահավանական տարբերակները.

- հավաքել փաստեր յուրաքանչյուր որոշման օգտին.

- տարբերակներից յուրաքանչյուրը ենթարկել կոռեկտության, օգտակարության, օրինականության, բարոյականության և էթիկայի մակարդակի ստուգման.

- նշանակել և ստուգել ընտրված լուծումը հանրային արժեքների օգնությամբ.

- բացահայտել դրական և բացասական փաստարկները որոշումը;

- Ինքներդ որոշեք, թե ինչի վրա պետք է զոհաբերեք այս որոշումը կայացնելիս, ինչ հետեւանքների դա կհանգեցնի։

Գործողությունների այս ալգորիթմի հետ համապատասխանությունը չի երաշխավորում իրադարձությունների 100% բարենպաստ արդյունքը, բայց այն օգնում է բարձրացնել արդյունավետությունը, նվազագույնի հասցնել կորուստները և վերլուծել իրավիճակը՝ ապագայում ինքներդ ձեզ պաշտպանելու համար:

Թիրախ:ուսանողների ծանոթացում բարոյական ընտրության իրավիճակներին և բարոյական և էթիկական գնահատման գործողության ցուցիչ հիմքի սխեմային որպես բարոյական երկընտրանքների վերլուծության հիմք. քննարկման կազմակերպում` քննարկման մասնակիցների լուծումներն ու փաստարկները բացահայտելու համար:

Տարիք: 11-15 տարեկան.

Ակադեմիական առարկաներ.մարդասիրական առարկաներ (գրականություն, պատմություն, հասարակագիտություն և այլն):

Առաջադրանքի կատարման ձև.սովորողների խմբային աշխատանք.

Նյութեր:բարոյական երկընտրանքի տեքստը, հարցերի ցանկ, որոնք սահմանում են բարոյական և էթիկական գնահատման գործողության ցուցիչ հիմքի սխեման ուսանողների և ուսուցիչների համար:

Ներբեռնել:

Նախադիտում:

Առաջադրանք «Բարոյական երկընտրանքներ»

Թիրախ: ուսանողների ծանոթացում բարոյական ընտրության իրավիճակներին և բարոյական և էթիկական գնահատման գործողության ցուցիչ հիմքի սխեմային որպես բարոյական երկընտրանքների վերլուծության հիմք. քննարկման կազմակերպում` քննարկման մասնակիցների լուծումներն ու փաստարկները բացահայտելու համար:

Տարիքը՝ 11-15 տարեկան։

Ակադեմիական առարկաներ.մարդասիրական առարկաներ (գրականություն, պատմություն, հասարակագիտություն և այլն):

Առաջադրանքի կատարման ձև.սովորողների խմբային աշխատանք.

Նյութեր: բարոյական երկընտրանքի տեքստը, հարցերի ցանկ, որոնք սահմանում են բարոյական և էթիկական գնահատման գործողության ցուցիչ հիմքի սխեման ուսանողների և ուսուցիչների համար:

Առաջադրանքի նկարագրություն.դասարանը բաժանված է երեք հոգուց բաղկացած խմբերի, որոնցում առաջարկվում է քննարկել հերոսի պահվածքը և փաստարկել նրանց գնահատականը։ Այնուհետև երկու խմբի մեջ միավորվելով՝ տղաները կարծիքներ են փոխանակում և քննարկում «կողմ» և «դեմ» բոլոր փաստարկները։ Այնուհետև նորից երկու խումբ միավորվում են, մինչև դասարանը բաժանվի երկու մեծ խմբերի: Այս վերջին քայլում (գրատախտակի միջոցով) ներկայացվում և ամփոփվում են փաստարկները. ո՞ր փաստարկներն են ավելի համոզիչ և ինչու:

Տարբերակ՝ քննարկում անցկացնել։ Խմբերի ուսանողները նախապես հրավիրվում են իրավիճակի հերոսին աջակցելու կամ դատապարտելու դիրքորոշման և քննարկելու իրենց փաստարկները:

Ուսանողների դիրքորոշման կառուցվածքի համար առաջարկվում է իրավիճակի վերլուծության համար բարոյական և էթիկական գնահատման գործողության ցուցիչ հիմքի սխեմա (Ա. Ի. Պոդոլսկի, Օ. Ա. Կարաբանովա, 2000 թ.): Դիագրամը պարունակում է հարցեր, որոնց պատասխանները կօգնեն վերլուծել առաջարկվող իրավիճակը.

1. Ի՞նչ է տեղի ունենում այս իրավիճակում:

2. Ովքե՞ր են իրավիճակի մասնակիցները։

3. Որո՞նք են իրավիճակի մասնակիցների շահերն ու նպատակները: Իրավիճակի մասնակիցների նպատակներն ու շահերը համընկնում են, թե հակասում են միմյանց։

4. Արդյո՞ք մասնակիցների գործողությունները խախտում են բարոյական նորմ(ներ)ը: Եթե ​​այո, ապա ո՞րն է նորմը: (Անվանեք նորմը):

5. Ո՞ւմ կարող է վնասել նորմայի խախտումը. (Եթե խախտվում են տարբեր նորմեր, ապա ո՞վ է տուժելու, եթե մի նորմ է խախտվել, ո՞վ է տուժելու մյուսի խախտումից):

6. Ո՞վ է իրավախախտը: (Եթե խախտվել են մի քանի նորմեր, ապա ո՞վ է դրանցից յուրաքանչյուրը խախտողը):

7. Ի՞նչ կարող են անել մասնակիցները այս իրավիճակում: (Թվարկեք մի քանի վարքագիծ:)

8. Ի՞նչ հետեւանքներ կարող է ունենալ այս կամ այն ​​արարքը (վարքագծի տարբերակը) մասնակիցների համար։

9. Ի՞նչ զգացումներ են ապրում (մեղքի զգացում, ամոթ, հպարտություն, կարեկցանք, վիրավորանք և այլն):

10. Ինչպե՞ս պետք է գործի նրա յուրաքանչյուր մասնակից այս իրավիճակում: Ի՞նչ կանեիր դու նրանց փոխարեն:

Հրահանգ: Դասը նվիրված է բարոյական ընտրության իրավիճակներին: Նման իրավիճակները կոչվում են բարոյական երկընտրանքներ: Նրանց յուրահատկությունը կայանում է նրանում, որ ուսանողները պետք է ընտրություն կատարեն այնպիսի իրավիճակում, երբ չկա մեկ ճիշտ որոշում, այլ կան տարբեր որոշումներ, որոնք հաշվի են առնում տարբեր շահեր: Ուսուցիչը կարդում է տեքստը և ուսանողներին խնդրում պատասխանել հարցերին:

Ուսուցիչը, երբ աշակերտների պատասխանները գրավոր ներկայացվում է, պետք է ուշադրություն դարձնի արարքի փաստարկմանը (այսինքն՝ պատասխանել «ինչո՞ւ» հարցին։ Պատասխանը պետք է մատնանշի որոշման հիմքում ընկած սկզբունքը: Ուսուցիչը պետք է դրդի ուսանողներին հնչեցնել իրավիճակի վերաբերյալ տարբեր տեսակետներ իրենց դիրքորոշման պարտադիր փաստարկմամբ, ինչպես նաև ուսանողների ուշադրությունը կենտրոնացնի խնդրի որոշակի լուծման երկիմաստության վրա:

Գնահատման չափանիշներ.

• պատասխանների համապատասխանությունը բարոյական գիտակցության զարգացման մակարդակներին.
• քննարկման այլ մասնակիցների փաստարկները լսելու և դրանք իրենց դիրքորոշման մեջ հաշվի առնելու կարողություն.
• ուսանողների փաստարկների վերլուծություն բարոյական գիտակցության զարգացման մակարդակին համապատասխան.

Ներկայացված է 14 իրավիճակ՝ բարոյական երկընտրանքներ, որոնք նվիրված են փոխազդեցության տարբեր համատեքստերին՝ 7՝ «դեռահաս-հասակակից» փոխազդեցության իրավիճակներ և 6՝ «դեռահաս-մեծահասակ» փոխազդեցության իրավիճակներ, ևս մեկ իրավիճակ օրինակ է ...

Առաջադրանքների օրինակներ

հասակակից»

1. Կոլյան և Պետյան ամռանը աշխատում էին այգում. ելակ էին հավաքում: Կոլյան ցանկանում էր վաստակած գումարով գնել սպորտային ժամացույց, որը երկար ժամանակ ինքն էր խնամում։ Կոլյան ցածր եկամուտ ունեցող ընտանիքից է, ուստի ծնողները չեն կարող նրան նման ժամացույց գնել։ Պետյան ցանկանում է վաստակած գումարն օգտագործել իր համակարգիչը բարելավելու համար։

Կոլյան ուժով և ճարտարությամբ զգալիորեն զիջում է Պետյային, և նա ավելի հաճախ է հանգստանում, ուստի Պետյան շատ ավելի շատ ելակ է հավաքել: Երեկոյան վարպետը եկավ տղերքին կատարած աշխատանքի դիմաց վճարելու։ Ես հաշվեցի երկու տղաների հավաքած ելակի տուփերը։ Նա հաշվեց նրանց վաստակած գումարը և հարցրեց՝ դառնալով Պետյային. «Դե, տղերք, նրանք պետք է հավասար վճարե՞ն, թե՞ ինչ-որ մեկը ավելի շատ է հավաքել, նա պետք է ավելի՞ ունենա»:

Պետյան տեսնում է, որ եթե նա ասի, որ ավելի շատ է հավաքել, ապա Կոլյան ժամացույցի համար գումար չի ունենա։ Պետյան գիտի, որ Կոլյան երազել է այս ժամացույցի մասին և շատ կտխրի, եթե չկարողանա գնել այն։

Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ պետք է պատասխանի Պետյան և ինչու: Ինչպիսի՞ն պետք է լինի վաստակած գումարի արդարացի բաշխումը և ինչու:

1. Մի աշակերտ պատահաբար հարվածել է դասընկերոջը, ով դասարանից դուրս է մնացել: Ակնհայտ է, որ սա վտարվածի համբերության վերջին կաթիլն էր: Նա բարկացել է և դաժան ծեծի է ենթարկել ակամա իրավախախտին։ Ինչպե՞ս կարող եք գնահատել վտարանդիի արարքը և ինչու:
2. Յուրան կոտրել է տեսախցիկը. Երբ ծնողները դա հայտնաբերեցին, տանը միայն Յուրայի կրտսեր եղբայրն էր։ Ծնողները մտածել են, որ նա դա արել է և պատժել են նրան։ Յուրան, տուն վերադառնալով և հասկանալով կատարվածը, լռեց։ Արդյո՞ք ավագ եղբայրը ճիշտ է վարվել և ինչու: Ի՞նչ պետք է աներ։
3. Երկու կին դասընկերուհիներ տարբեր գնահատականներ են ստացել վերահսկողական աշխատանքի համար («3» և «4»), թեև նրանց թղթերը լրիվ նույնական են եղել, մինչդեռ մեկը մյուսից չեն պատճենել: Շատ մեծ վտանգ կա, որ իրենց խիստ ուսուցիչը չորսը ավելի կիջեցնի, քան երեքը կբարձրացնի: Սակայն եռյակ ստացած ընկերուհին, առանց մյուսի իմացության, մոտենում է ուսուցչուհուն երկու տետրով։ Աղջիկը ճի՞շտ է վարվում իր ընկերոջ հանդեպ և ինչո՞ւ։
4. Վոլոդյան երազում էր իսկական ֆուտբոլի գնդակի մասին, սակայն նրա ծնողները հրաժարվեցին գնել այն։ Մի անգամ հենց այդպիսի գնդակ տեսավ իր դասընկերոջից, ով ֆուտբոլով չէր հետաքրքրվում։ Նա հարուստ ընտանիք ուներ, և հայրը ցանկանում էր, որ որդին սկսեր ֆուտբոլ խաղալ։ Մի անգամ դասասենյակը մաքրելուց հետո Վոլոդյան տեսել է դասընկերոջ կողմից մոռացված գնդակը, և քանի որ շրջապատում մարդ չկար, չի կարողացել դիմադրել և վերցրել այն իր համար։ Վոլոդյան ճի՞շտ է վարվել և ինչո՞ւ։
5. Նիկոլայի մտերիմ ընկերը խնդրում է նրան պարտքով գումար տալ։ Նիկոլայը գիտի, որ իր ընկերը թմրանյութ է օգտագործում և, ամենայն հավանականությամբ, գումար կծախսի դրանց վրա։ Հարցին, թե ինչու է փողի կարիքը, ընկերը չի պատասխանում. Նիկոլասը նրան փող է տալիս։ Արդյո՞ք Նիկոլասը ճիշտ է վարվել և ինչու: Ի՞նչ պետք է աներ։
6. Ուսուցիչը հիվանդացավ, աշակերտները որոշեցին, որ իրենց հետ կազատեն վերջին դաս(ինչպես դա եղել է ավելի քան մեկ անգամ): Նրանք պատրաստվում էին հեռանալ, արդեն հանդերձարանում էին, երբ ինչ-որ մեկը լուր բերեց, որ փոխարինող է լինելու, և անհնար է հեռանալ։ Դասարանի մեծ մասը հեռացավ, բայց երկու ուսանող մնացին, քանի որ նրանք պետք է ուղղեին իրենց գնահատականը այս առարկայից: Դասը բաց թողած աշակերտները ստացան դյութներ: Եթե ​​բոլորը հեռանային, կարելի էր մտածել, որ դասարանը չի իմացել փոխարինման մասին, և պատիժ չի լինի։ Դասարանում մնացած տղաները ճի՞շտ են վարվել և ինչո՞ւ։

Երկընտրանքներ փոխազդեցության համատեքստում «դեռահաս- մեծահասակ»

8. Ուսուցիչը ստիպված է եղել ժամանակին շտապ լքել դասասենյակը վերահսկողական աշխատանք, և նա խնդրեց Կատյային հոգ տանել ուսանողների մասին, որպեսզի ոչ ոք չխաբի։ Որոշ տղաներ, իհարկե, խաբեցին: Երբ ուսուցչուհին վերադարձավ դասարան, նա հարցրեց Կատյային, արդյոք որևէ մեկը խաբե՞լ է (հայտնի է, որ դրա համար դյուզ են դնելու): Ուսուցիչը վստահում է Կատյային: Ի՞նչ պետք է անի Կատյան (ինչ պատասխանել) և ինչու:

9. Ֆիզիկայի ուսուցիչը շատ բարդ թեմա էր բացատրում. Հաջորդ դասին, նախքան մեկին գրատախտակ կանչելը, նա հրավիրեց մեկին, ով գոնե ինչ-որ կերպ հասկանում է այս թեման: Ոչ ոք դուրս չեկավ։ Հետո ուսուցիչը սկսեց ինքն իրեն զանգահարել. Նա պետք է խաղադրույք կատարեր տասներեք դյուզի վրա, նախքան մի աղջկա կանչեցին խորհրդի մոտ, ով պատմեց ամեն ինչ: Նա ստացել է հինգ: Դասերից հետո համադասարանցիները հարձակվեցին նրա վրա և սկսեցին նախատել նրան, որ նա անմիջապես կամավոր չպատասխանեց գրատախտակի մոտ և թույլ չտվեց դասարանին: Ի՞նչ պետք է աներ աղջիկն այս իրավիճակում և ինչու:

1. Ուսուցիչը աշակերտին խոստացել է ուղղել երեքը հաջորդ եռամսյակում, եթե նա գնա լրացուցիչ դասերի և աշխատի այն թեմաներով, որոնց համար նախկինում վատ գնահատականներ է ստացել: Ուսանողը պարբերաբար հաճախում էր լրացուցիչ պարապմունքների, քանի որ շատ էր ցանկանում լավ գնահատական ​​ստանալ։ Բայց եռամսյակի վերջում ուսուցիչն ասաց, որ չի կարող ուղղել գնահատականը, քանի որ աշակերտը բավականաչափ լավ չի սովորել և պարզապես արժանի չէ չորսի, իսկ ուսուցիչը իրավունք չունի անարժան գնահատականներ տալ։ Արդյո՞ք ուսուցիչը ճիշտ է վարվել և ինչու:
2. Դասղեկը խնդրեց աղջկան, ով գերազանց աշակերտ էր, սովորի ուշացած դասընկերոջ հետ։ Գերազանց ուսանողը գնում է ինստիտուտի նախապատրաստական ​​դասընթացների, և նա ժամանակ չունի։ Նա ցանկանում է հրաժարվել, հատկապես, որ դասընկերը, ում հետ պետք է սովորի, այնքան էլ հաճելի չէ իրեն։ Ինչպե՞ս պետք է վարվի գերազանց ուսանողը և ինչու:

12. Մթերային խանութում վաճառողը սխալվեց և Պետյային չափից շատ հաց տվեց: Նկատելով դա՝ Պետյան այդ մասին չի ասել վաճառողին, այլ որոշել է այս գումարով նվեր գնել մոր համար։ Արդյո՞ք Պետյան ճիշտ է վարվել և ինչու:

13. Դիման հանրահաշիվ է ստացել և որոշում է, թե արդյոք պոկել մի էջ իր օրագրից: Ի վերջո, եթե ծնողներն իմանան, նրան չեն թողնի համերգի գնալ, և նա շատ է ուզում գնալ, քանի որ սա իր սիրելի խումբն է, և նա այդքան երկար է սպասել այս համերգին։ Ի՞նչ պետք է անի Դիման և ինչու:

14. Հայտնի հոկեյիստ, որը մեծացել է ռուսական հոկեյի դպրոցում, կատարելագործելով իր մասնագիտական ​​հմտությունները ռուսական ակումբներում, ստորագրել է շահավետ պայմանագիր և մեկնել խաղալու NHL-ում: Շուտով նա դարձավ առաջնության ամենաբարձր վարձատրվող խաղացողներից մեկը։ Նա ԱՄՆ-ում հիմնել է իր սեփական հիմնադրամը՝ հիվանդ ամերիկացի երեխաներին օգնելու համար, մանավանդ, որ ԱՄՆ-ում բարեգործական աշխատանքը թույլ է տալիս զգալիորեն նվազեցնել հարկերը, Ռուսաստանում դա այդպես չէ։ Ինչպե՞ս կարող եք գնահատել այս մարզիկի պահվածքը։

Բարոյական պարադիգմներն ու արժեքային կողմնորոշումները՝ կյանք, մարդկային արժանապատվություն, մարդասիրություն, բարություն, սոցիալական արդարություն, այն հիմքերն են, որոնց վրա կառուցվում է սոցիալական աշխատանքը: Գործնականում սոցիալական աշխատողները ստիպված են բախվել մի շարք էթիկական խնդիրների և երկընտրանքների հետ՝ կապված հաճախորդների, գործընկերների, սեփական մասնագիտության և ընդհանրապես հասարակության հանդեպ ունեցած պարտավորությունների հետ: Սոցիալական աշխատողի համար դժվարությունների մեծ մասը պայմանավորված է երկու կամ ավելի հակասական պարտականությունների և պարտավորությունների միջև ընտրություն կատարելու անհրաժեշտությամբ:

Օրենքներ, կանոնակարգեր և հաճախորդների բարեկեցություն: Օրենսդրությունը չի կարող ապահովել սոցիալական կյանքի ողջ բազմազանությունը, ուստի երբեմն հաճախորդի բարեկեցությունը բախվում է դրա հետ: Որոշ դեպքերում սոցիալական աշխատողները պնդում են, որ օրենքները, կանոնակարգերը չպետք է ենթարկվեն, հակառակ դեպքում հաճախորդին վնաս կհասցվի:

Անձնական և մասնագիտական ​​արժեքներ. Էթիկական երկընտրանքների այս խմբի հիմքում ընկած է սոցիալական աշխատողի անձնական և մասնագիտական ​​արժեքների հակամարտությունը: Նա կարող է չհամաձայնվել հաճախորդի հետ քաղաքական, կրոնական, բարոյական կամ այլ պատճառներով, սակայն պարտավոր է կատարել իր մասնագիտական ​​պարտականությունը: Սոցիալական աշխատողների կարծիքները, թե որ արժեքներին պետք է նախապատվություն տալ, միշտ չէ, որ համընկնում են: Սոցիալական աշխատողը պետք է կշռի պարտավորությունները հաճախորդի, մասնագիտության, երրորդ անձանց նկատմամբ։

Հայրենասիրություն և ինքնորոշում. Հայրենասիրական գործողությունները ներառում են հաճախորդների ցանկություններին կամ նրանց ազատությանը միջամտելը` ի շահ իրենց` հաճախորդի ինքնաոչնչացնող գործողությունները սահմանափակելու նպատակով: Paternalism-ը հնարավոր է համարում հաճախորդին պարտավորեցնել ծառայություններ ընդունել իր կամքին հակառակ կամ ստիպողաբար, թաքցնել տեղեկատվություն կամ տրամադրել ապատեղեկատվություն: Այս դեպքը հակասություններ է առաջացնում հայրականության սահմանների վերաբերյալ: Մի կողմից, հաճախորդները իրավունք ունեն ինքնաոչնչացնող և ռիսկային վարքագծի որոշակի ձևերի, մյուս կողմից՝ սոցիալական աշխատողը պատասխանատու է հաճախորդներին իրենց համար պաշտպանելու համար, երբ նրանք ձախողվում են: Այս մասին բանավեճը հաճախ կապված է ինքնորոշման հայեցակարգի հետ, և որ հաճախորդները կարողանում են ճանաչել իրենց իրավիճակը և ընդունել լավագույն որոշումը:

Ճշմարտությունն ասելու անհրաժեշտությունը. ԳԱԱԾ-ի էթիկայի կանոնագրքի սկզբունքներից մեկը հաճախորդների իրավունքն է՝ ստանալ հավաստի տեղեկատվություն իրենց վիճակի և ինքնազգացողության հետ կապված դեպքերի վերաբերյալ: Մի կողմից՝ այս օրինական իրավունքը կասկածի տակ չի դրվում։ Մյուս կողմից, որոշ դեպքերում էթիկապես արդարացված և նույնիսկ անհրաժեշտ է թվում հաճախորդներից ճշմարտությունը թաքցնելը կամ ապատեղեկատվություն տրամադրելը: Օրինակ, երբ խոսքը վերաբերում է հիվանդ հաճախորդներին կամ երեխաներին, որոնց համար ճշմարիտ տեղեկատվությունը որոշակի հանգամանքներում կարող է վնասակար համարվել:

Հաղորդակցության գաղտնիությունը և մասնավոր բնույթը: Սոցիալական աշխատողը, հետևելով Էթիկայի կանոններին, պետք է գաղտնի պահի հաճախորդից ստացված տեղեկատվությունը: Թեև դա գրեթե միշտ ճիշտ է, որոշ դեպքերում սոցիալական աշխատողը ստիպված է մտածել տեղեկատվության հրապարակման մասին, երբ, օրինակ, վտանգ կա, որ հաճախորդը կարող է վնասել երրորդ կողմին: Այսպիսով, անհրաժեշտ է դառնում հաճախորդին տեղեկացնել կոնկրետ իրավիճակում գաղտնիության սահմանների, տեղեկատվության ստացման նպատակների և դրա օգտագործման մասին: Մյուս կողմից, սոցիալական աշխատողը կարող է հրաժարվել հաճախորդի կողմից իրեն տրված տեղեկատվությունը հրապարակելուց, օրինակ՝ դատարանի պահանջով: Այս դեպքում երկընտրանք է առաջանում հաճախորդի տեղեկատվության և գործատու կազմակերպության հանդեպ պարտավորությունների գաղտնիության հետ կապված:

Սոցիալական աշխատանքի այս և այլ էթիկական խնդիրները պահանջում են դրանց հաղթահարման ուղիների մշակում: Էթիկայի կանոնները, որոնցում սոցիալական աշխատողները պատասխաններ են փնտրում, գրված են ընդհանուր ձևով և համեմատաբար բարձր աստիճանաբստրակցիաներ և պարունակում են սկզբունքներ, որոնք հակասական են և իրենք են ներկայացնում էթիկական երկընտրանք:

Բարձրագույն մասնագիտական ​​կրթություն

«Ալթայի պետական ​​համալսարան»

Սոցիոլոգիայի ֆակուլտետ

Սոցիալական աշխատանքի վարչություն

Թեմա՝ Էթիկական երկընտրանք սոցիալական աշխատանքի պրակտիկայում.

Կատարվել է՝

Շիտովա Լ.Ա.

2-րդ կուրսի ուսանող d.o.gr.1012

Գիտական ​​խորհրդատու.

Չուկանովա Տ.Վ.

բ.գ.թ., ամբիոնի դոցենտ

Սոցիալական աշխատանք

__________________________

(ստորագրություն)

Դասարան _________________

Բարնաուլ 2013 թ

Ներածություն……………………………………………………………………………………..3

Գլուխ 1. Էթիկական երկընտրանքի տեղն ու դերը սոցիալական աշխատողի գործունեության մեջ………………………………………………………………………………………… ……………… ..............................չորս

1.1 Սոցիալական աշխատանքում բարոյական և էթիկական երկընտրանքի հայեցակարգը…………4

1.2 Սոցիալական աշխատանքում էթիկական երկընտրանքների հիմնական տեսակները……………..9

Գլուխ 2

2.1. Սոցիալական աշխատանքի սկզբունքները որպես էթիկական երկընտրանքների լուծման մեխանիզմ……………………………………………………………………………………………………………… ………………………………..14

2.2. Սոցիալական աշխատանքի մասնագետի կողմից հոգեբանական խնդիրների հաղթահարման ուղիները էթիկական երկընտրանքների լուծման գործում……………………………

Եզրակացություն………………………………………………………………………….27

Օգտագործված գրականության ցանկ…………………………………………….28

Ներածություն

սոցիալական աշխատանքի նման հատուկ տեսակմասնագիտական ​​գործունեություն, ունի իդեալների և արժեքների հատուկ, միայն բնորոշ մի շարք, որոնք ձևավորվել են մասնագետների վարքագծի սկզբունքների և նորմերի ձևավորման գործընթացում: Լինելով մասնագիտացված գործունեություն՝ սոցիալական աշխատանքը պարունակում է եզակի իրավիճակներ, հակասություններ, որոնք պետք է լուծվեն հենց գործունեության ընթացքում և որոնք հաճախ հանդիսանում են այս գործունեության առարկան։ Այս հանգամանքը ստիպում է գործունեության մեջ պահպանել հատուկ, առավել խիստ բարոյական սկզբունքներն ու նորմերը։

Սոցիալական աշխատանքի մասնագետները կոչված են օգնելու կյանքի դժվարին իրավիճակում հայտնված մարդկանց, բայց երբ մասնագետն իր աշխատանքի ընթացքում էթիկական երկընտրանքի առաջ է կանգնում, նրա ծառայությունների որակը կարող է նվազել կամ նույնիսկ վնասել հաճախորդին, ինչը չպետք է. թույլատրել, ուստի կարևոր է ուսումնասիրել սոցիալական աշխատանքի նման էթիկական կատեգորիաները, ինչպես երկընտրանք:

Սոցիալական աշխատանքի արդյունավետությունը մեծապես կախված է սոցիալական աշխատողից, նրա գիտելիքներից, փորձից, անձնական որակներից։ Այնուամենայնիվ, մասնագետի մասնագիտական ​​պատասխանատվությունը որոշվում է ոչ թե իր կողմից, այլ մասնագիտական ​​կազմակերպությունների՝ Սոցիալական աշխատողների ասոցիացիաների կողմից ընդունված արժեքներով և էթիկական սկզբունքներով: Սոցիալական աշխատանքի արժեքներն ու էթիկական սկզբունքներն արտացոլված են մասնագիտության էթիկական օրենսգրքում, որը ծառայում է ոչ միայն որպես գործնական գործունեության ուղեցույց, այլև բարոյական և էթիկական ընտրության կամ հակասության բարդ իրավիճակում:

Գլուխ 1. Էթիկական երկընտրանքի հայեցակարգը և դերը սոցիալական աշխատողի գործունեության մեջ:

Սոցիալական աշխատանքի մասնագետն իր գործունեության ընթացքում ստիպված է լինում հանդիպել և աշխատել տարբեր մարդկանց, նրանց խնդիրների և անհատական ​​իրավիճակների հետ։ Հասարակության մեջ ապրող յուրաքանչյուր մարդ սոցիալականացման գործընթացում սովորաբար հավատարիմ է հասարակության և սոցիալական ինստիտուտների կողմից իր մեջ ներարկված որոշակի նորմերին: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր անհատ ունի տարբեր պատկերացումներ բարոյականության և էթիկայի, դրանց սահմանների և դրսևորումների մասին: Հաշվի առնելով այս հանգամանքը, սոցիալական աշխատողները տարբեր կատեգորիաների մարդկանց հետ մասնագիտական ​​շփման գործընթացում կարող են բախվել մասնագիտական ​​բնույթի խնդիրների: Այս խնդիրները ներառում են սոցիալական աշխատանքի բարոյական և էթիկական խնդիրները:

«Կյանքում երկընտրանք կա» ասելով` նկատի ունենք մի իրավիճակ, երբ մարդը բախվում է անհրաժեշտ ընտրության երկու նույնական հնարավորությունների միջև:

երկընտրանք - 1): Դատողությունների, եզրակացությունների համադրություն երկուսի հետ

հակառակ դիրքերը՝ բացառելով երրորդի հնարավորությունը։ 2). Իրավիճակ, որտեղ երկու հակադիր լուծումներից մեկի ընտրությունը հավասարապես դժվար է:

Այլ կերպ ասած, երկընտրանքը մի իրավիճակ է, երբ երկու հակադիր, երբեմն համարժեք հնարավորություններից մեկի ընտրությունը հավասարապես դժվար է:

Ազգային հոգեբանական հանրագիտարանը էթիկական երկընտրանքը սահմանում է հետևյալ կերպ.

Էթիկական երկընտրանք -մարդու ընտրության խնդիրը երկուսի միջև, հավասարապես հնարավոր ուղիներըսոցիալական վարքագիծը. Դրանցից որևէ մեկի նախապատվությունը հանգեցնում է մարդու կողմից որևէ բարոյական կամ էթիկական չափանիշների խախտման: .

Էթիկական երկընտրանքը բարոյական ընտրության իրավիճակ է, երբ մի բարոյական արժեքի իրականացումը ոչնչացնում է մեկ այլ, ոչ պակաս կարևոր արժեք: Նման խնդիրների բախվում են այնպիսի սոցիալական մասնագետներ, ինչպիսիք են բժիշկները, լրագրողները, ուսուցիչները և, իհարկե, սոցիալական աշխատողները։

Սոցիալական աշխատանքում ծագող էթիկական երկընտրանքները տարբերվում են մասնագիտական ​​գործունեությունից դուրս գոյություն ունեցողներից: Էթիկական երկընտրանքի բնույթը կարող է կախված լինել այն երկրի սոցիալական, մշակութային, քաղաքական պայմաններից, որտեղ իրականացվում է սոցիալական աշխատանքը:

Իր «Արգելված լաստանավը» գրքում Պ. Կուրցը առանձնացնում է հետևյալ հատկանիշները, որոնք կազմում են բարոյական երկընտրանք.

Նախ, բարոյական երկընտրանքը խնդիր կամ խնդիր է, որը պետք է լուծվի: Այն կարող է հղի լինել արժեքների, նորմերի, կանոնների կամ սկզբունքների հակասություններով: Էթիկական երկընտրանքի իրավիճակում մենք կարող ենք բախվել որոշակի դժվարության կամ խոչընդոտի, մեր վարքագիծը կարող է կասկածի տակ դրվել ուրիշների կողմից, ովքեր համաձայն չեն մեր գործելաոճին կամ ճիշտն ու կեղծը հասկանալուն: Երկրորդ, էթիկական երկընտրանքը ներառում է հենց մտածող մարդուն, ով զգում է ընտրություն կատարելու կամ ընտրության մի շարք գործողությունների անհրաժեշտություն: Բայց սա ենթադրում է, որ մենք կարող ենք ընտրել, որ մենք ունենք որոշակի ազատություն այս կամ այն ​​անելու համար: Էթիկական երկընտրանքի երրորդ առանձնահատկությունը գործողությունների այլընտրանքային ուղիներ դիտարկելու հնարավորությունն է: Եթե ​​մենք չունենք միանշանակ ընտրություն, և կանգնած ենք միայն մեկ հնարավորության առաջ, ապա ընտրություն հասկացությունն իմաստ չունի։ Նման անհույս իրավիճակներ լինում են իրական կյանքում, օրինակ, երբ մարդը գտնվում է բանտում և զրկված է տեղաշարժվելու ցանկացած ազատությունից, կամ երբ մարդը մահանում է, և նրա մահը հնարավոր չէ կանխել։ Էթիկական երկընտրանքը պետք է ունենա երկու կամ ավելի հնարավոր լուծումներ: Այս այլընտրանքները կարող են առաջանալ սոցիալական կամ բնական հանգամանքների պատճառով կամ լինել էթիկայի հետազոտողի ստեղծագործական հնարամտության արդյունք, այսինքն. բարոյական երկընտրանքի առարկա. Չորրորդ, էթիկական երկընտրանքի նկատմամբ գրագետ և հասուն մոտեցմամբ մենք միշտ կարողանում ենք ռեֆլեկտիվ կերպով բացահայտել և գնահատել գործողության այլընտրանքային ուղիները: Սա ցույց է տալիս էթիկական հարցաքննության, արտացոլման, հետազոտության կոնկրետ տեսակի ճանաչողական գործընթացի առկայությունը: Էթիկական երկընտրանքի հինգերորդ բաղադրիչն այն է, որ մեր ընտրություններն ազդում են իրականության վրա և այդպիսով ունենում են որոշակի հետևանքներ: Վեցերորդ, այնքանով, որքանով գործողությունը բխում է անձը գիտակցաբար կատարած ընտրությունից (անկախ նրանից՝ ուղեկցվում է մտորումով, թե ոչ), և նաև կախված նրանից, թե իր հերթին ինչ հետևանքներ կունենա այս գործողությունը, անհատը կարող է պատասխանատվություն կրել ձեր արարքների համար: Սա նշանակում է, որ մենք կարող ենք գովաբանել նրան, եթե հավանություն ենք տալիս նրա գործողություններին, կամ մեղադրել նրան, եթե հավանություն չենք տալիս: Այստեղ է, որ պատասխանատվությունը գալիս է:

Գործնականում սոցիալական աշխատողները ստիպված են բախվել մի շարք էթիկական խնդիրների և երկընտրանքների հետ՝ կապված հաճախորդների, գործընկերների, սեփական մասնագիտության, հասարակության առջև իրենց պարտավորությունների հետ: Այս խնդիրները հաճախ անորոշ են, անորոշ և առաջացնում են անորոշություն, անտեսելու և խուսափելու ցանկություն: Հեշտ է բանավոր, վերացական կերպով հավատարիմ մնալ մենագրություններում և դասագրքերում ամրագրված վեհ արժեքներին և դրանով իսկ ցույց տալ սեփական պատասխանատվությունը: Բայց ոչ միայն դժվար է, այլև երբեմն վտանգավոր է դիմել ամենօրյա աշխատանքում այնպիսի առաջնորդության համար, ինչպիսիք են, օրինակ, վերացական արժեքները, ինչպիսիք են ինքնորոշումը կամ հաճախորդի անձի ինքնիշխանությունը, եթե դրանք սոցիալական միջավայրում առաջացնում են ինքնագոհության կեղծ զգացում: աշխատողը, մինչդեռ հաճախորդը չի կարողանում պատշաճ կերպով իրականացնել դրանք:

Սոցիալական աշխատողի համար դժվարությունների մեծ մասը բխում է երկու կամ ավելի հակասական պարտավորությունների միջև ընտրություն կատարելուց: Օրինակ, շատ ազգային էթիկայի կանոններ և սոցիալական աշխատանքի կանոնադրություններ պահանջում են, որ սոցիալական աշխատողները չզբաղվեն այնպիսի գործունեությամբ, որը խախտում կամ նվազեցնում է հաճախորդների քաղաքացիական կամ օրինական իրավունքները: Միևնույն ժամանակ, նրանք պետք է կատարեն իրենց պարտավորությունները գործատու կազմակերպության նկատմամբ: Միանգամայն իրական է, որ այս երկու սկզբունքները հակասում են միմյանց, եթե այն հաստատության քաղաքականությունը, որին փոխանցվում են իրավունքները, հանգեցնում է հաճախորդների քաղաքացիական իրավունքների ոտնահարմանը, օրինակ՝ ելնելով գործի ֆինանսական շահերից կամ սեփական շահերից։ մարդասիրական օգնության «բաշխման» մասին։

Խնդրահարույց ոլորտները և էթիկական երկընտրանքները միշտ չէ, որ սովորական են տարբեր երկրներմշակույթի և իշխանության տարբերության պատճառով: Սոցիալական աշխատողների յուրաքանչյուր ազգային ասոցիացիա պետք է խրախուսի քննարկումները՝ երկրին հատուկ կարևորագույն խնդիրներն ու խնդիրները պարզաբանելու համար։ Այնուամենայնիվ, կարելի է առանձնացնել էթիկական երկընտրանքների մի խումբ, որոնք վաղ թե ուշ առաջանում են ցանկացած հասարակությունում գործնական սոցիալական աշխատանքում, և որոնց հաղթահարմանը, կանխարգելիչ պատասխանատվության պատճառով, պետք է պատրաստ լինել։

Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ բարոյական դիլեման ինչ-որ խնդիր կամ խնդիր է, որը պետք է լուծվի։ Այն կարող է հղի լինել արժեքների, նորմերի, կանոնների կամ սկզբունքների միջև հակասություններով, որոնց բախվում է յուրաքանչյուր սոցիալական աշխատող: Խնդրահարույց ոլորտները և էթիկական երկընտրանքները միշտ չէ, որ տարածված են տարբեր երկրներում՝ մշակույթի և պետական ​​կառավարման տարբերության պատճառով: