Ուսուցիչ Շչետինին Միխայիլ Պետրովիչ. Շչետինինի դպրոց ընդունվելու մասին

Եթե ​​ձեր երեխան արդեն հարցեր է տալիս ձեզ՝ իր ծնողներին, այն մասին, թե կա՞ն այլ դպրոցներ, որտեղ երեխաները գիտելիքներ են ձեռք բերում բոլորովին նոր ձևով, ապա մեր նյութը ձեզ շատ օգտակար կլինի։ Եթե ​​նա՝ ձեր երեխան ինքը, խնդրում է գնալ Միխայիլ Պետրովիչի անվան եզակի և աշխարհահռչակ դպրոց, ապա այստեղ նույնպես մեր տեղեկությունների օգնությամբ կարող եք օգնել նրան հասնել այնտեղ, ինչպես նաև հնարավոր է դառնալ դրա աշակերտը։ . Մենք ծնողներին կնախապատրաստենք հնարավորություն, որպեսզի իրենց երեխաները դիպչեն և ճանաչեն իրենց՝ բացահայտվելով Միխայիլ Պետրովիչ Շչետինինի անվան դպրոցում ուսումնական գործընթացում։

Հարցազրույց ունեցանք այս դպրոցում սովորող մեր հայրենակից մոլդովացի Դավիթի հոր՝ Վալերի Կատրուկի հետ։

- Որտե՞ղ է սկսվում Ձեր ծնողական պատասխանատվությունը և գործողությունները Շչետինինի դպրոց տանող ճանապարհին:

Այն ըմբռնումից, որ սա այն վայրն է, որտեղ բարձրանում է ռուսական հոգեւոր բանակը։ Բանն այն է, որ ռազմատենչությունը նշանակում է ոչ թե որպես ռազմատենչություն, այլ որպես ռուս ժողովրդի շատ բարձր բարոյական արժեքների պաշտպանություն։ Այս ամենը եվրոպական արժեքներից հեռու մի բան է։ Մի կողմից ընդունում ես ռուսական այս արժեքները, մյուս կողմից էլ պետք է արժանի լինես դրանց։ Այսինքն՝ դու պետք է շատ ուժեղ լինես, որ նրանց պահապան լինես։ Ուստի այնտեղ շատ դժվար է՝ ֆիզիկական պատրաստվածության, մտավոր և էմոցիոնալ ինքնատիրապետման անզիջում պահանջներ։ Մարդուն խնդրում են լինել շատ ուժեղ: Բայց ոչ բոլորն են ցանկանում ուժեղ մարդիկ լինել։ Շատերը նախընտրում են ապրել կիսադատարկ և վայելել շատ պարզ բաներ։ Որոշեք, թե արդյոք ցանկանում եք դառնալ նորացված երեխայի ծնող, ով մտել է այս եղբայրությունը: Բացատրեք սա ձեր աշակերտին: Եվ եթե երեխան անկեղծորեն ցանկանում է դա, ապա Շչետինինի դպրոց ընդունվելը դառնում է շատ պարզ գործողություն: , երբ ունեն ընդունելություն ուսանողների ընդունելության համար։

-Ի՞նչ փաստաթղթեր պետք է ունենաք ձեզ հետ ընդունելության համար։

Կայքում կա նաև անհրաժեշտ փաստաթղթերի ամբողջական ցանկը: Այն ստանդարտ է և չի տարբերվում որևէ դպրոցի փաստաթղթերից (ծննդյան վկայական/անձնագիր, կլինիկայի վկայական, ընտանիքի կազմի մասին քաղաքապետարանի վկայական, Մոլդովայի առողջության ապահովագրություն):

-Հետագայում ի՞նչ գործողություններ պետք է ձեռնարկեք:

Էլեկտրոնային հարցում ուղարկել դպրոց ինտերնետի միջոցով:

Ստացեք համաձայնություն:

Հասնել այնտեղ՝ Թեկոս գյուղ։

Եվ հասկացեք այս հանգամանքը. Դուք պետք է հասկանաք, որ նրանք կարող են ձեզ խնդրել հեռանալ հենց առաջին օրը։ Եթե ​​դա տեղի ունենա, նրանք ձեզ անպայման կբացատրեն, թե ինչու: Գուցե նրանք տեսնեն, որ ձեր երեխան չի ուզում, եթե դա իսկապես այդպես է:

-Գուցե հետո գնանք անմիջապես դպրոց, հետո հյուրանոցի համար վարձե՞նք:

Ոչ անհրաժեշտ. Քանի որ դպրոցի մոտ գտնվող հյուրանոցն ու ֆերմաները էժան են և ամենօրյա: Ավելի լավ է դպրոց հասնելուց մեկ կամ երկու օր առաջ գալ: Նախ, ճանապարհից գալիս ես հոգնած և պետք է հանգստանաս և վերականգնվես: Երկրորդ, ձեր ուշադրությունը ցրված է, այնպես որ դուք չպետք է անմիջապես ծով մեկնեք ժամանելուն պես:

Մեկ-երկու օր ցանկալի է մնալ այս միջավայրում՝ դպրոց ընդունվելու նույն դիմորդները։ Քանի դեռ ընդհանուր միջավայրը թույլ է տալիս երեխային նախապատրաստվել և մոբիլիզացվել այն հիմնական պատճառով, որի համար նա այնտեղ է։ Համակարգիր։ Դա շատ կարեւոր է.

- Որքա՞ն արժե այնտեղ հյուրանոցում օրական կացությունը:

Մեկ անձի համար երկու հարյուր ռուբլի: Համեմատաբար մեկ անձի համար օրական 70 լեյ:

-Այսպիսով, տեղադրումը տեղի է ունեցել, բոլորը պատրաստ են, իսկ հետո՞:

Հաջորդը, դուք պետք է ներկայանաք սահմանված ժամին՝ առանց ուշանալու։ Մարդիկ հավաքվում են արգելապատնեշի մոտ, մարդ խիստ նշանակված ժամին հանդիպում է նրանց, վերցնում ու գնում։ Հաջորդը, ծնողները լրացնում են հարցաթերթիկներ, կոնկրետ և մանրամասն: Ձեր երեխայի բոլոր հատկանիշները պետք է նշվեն և նկարագրվեն, ներառյալ դժվարությունները: Հարցաթերթիկը ֆորմալ չէ: Նա շատ մանրամասն բացահայտում է երեխայի էությունը ծնողի տեսանկյունից։ Ձևը լրացվում և ներկայացվում է: Երեխաները, մինչդեռ, սովորում են ծնողներից առանձին։ Եվ այս առաջին օրը նրանց կարող է նաև խնդրել հեռանալ: Այսպիսով, պատրաստ եղեք: Ոմանց համար նույնիսկ առաջին օրը բավական է հասկանալու, որ երեխան կամ չի կարողանում, կամ չի կարողանում հաղթահարել Շչետինինի դպրոցի ուսումնական գործընթացը։

Հետո գալիս է երկրորդ փուլը. Երեք օր, որոնց ընթացքում ծնողը դեռ երեխայի հետ ապրում է հյուրանոցում և նոր է գալիս դպրոց։ Եթե ​​այս երեք օրվա ընթացքում այնպիսի Ռուբիկոն գա, որ երեխաներից մի քանիսը դեռ կվերացվեն։

Հաջորդ փուլում այն ​​երեխաները, ովքեր շարժվում են, տեղափոխվում են դպրոց ապրելու։ Իսկ նրանց ծնողները հյուրանոցում առանձին են մնում ու աջակցում։ Այս ժամանակից հետո կրկին տեղի է ունենում երեխաների նոր ընտրություն: Ծնողները հավաքվում են և վերջնական որոշում է կայացվում՝ երեխան դպրոցում կմնա, թե ոչ։ Բացատրեք, թե ինչու է կայացվել այս որոշումը, դժվարություններն ու պատճառները: Այն ծնողներին, որոնց երեխաները մնում են դպրոցում, խրախուսվում է լքել Tecos-ը և գնալ տուն: Այժմ հյուրանոցի բոլոր ծախսերն ավարտվել են։

- Որքա՞ն ժամանակ է ձեր երեխան մնացել դպրոցում:

Երկու ամսով։ Այս ընթացքում դպրոցն ամբողջությամբ կրում է երեխայի պատասխանատվությունը: Իսկ դպրոցում նույն ժամանակահատվածում վերջնական որոշում է կայանում դպրոցում հետագա ընդգրկվելու վերաբերյալ։ Փորձաշրջանից հետո երեխան կարող է պաշտոնապես ընդունվել դպրոց։

-Ի՞նչ է փոխվում այս հաստատությունում պաշտոնական ընդունելության հետ:

Այժմ դպրոցը պատասխանատու է նաև ձեր երեխայի բարոյական կերպարի համար: Այնտեղ նրան «պահելու են» առնվազն մինչև ուսման հաջորդ տարի։ Որպեսզի օրինակ իններորդ դասարանի վկայական ստանա։ Տարվա կեսերին նրան ոչ ոք չի մաքրի մոլախոտից։ Եթե ​​դա ինչ-որ զզվելի բան չէ:

-Ուրիշ ծախսեր եղե՞լ են։

Այո՛։ Սննդի, ձեր գտնվելու ընթացքում, ճանապարհորդության համար: Ուսանողի համար անհրաժեշտ է նաև համազգեստ գնել՝ առանց վառ խորհրդանիշների։ Հագուստը պետք է լինի պաշտոնական և հատուկ (սպիտակ տոպ և դասական սև տաբատ): Արտաքին տեսքը կարևոր է. Հագուստի ոճում ամեն ինչ բավականին հանգիստ է։ Անհրաժեշտ է նաև զինվորական հագուստ, կոմպլեկտ և մարտական ​​կոշիկներ։ Գործնական զինվորական համազգեստ ուժային մարզումների համար. Ապա ձեզ հարկավոր է նաև անկողնային սպիտակեղենի և հիգիենայի պարագաների հավաքածու։ Ձեզ կտրվի ամեն ինչի ցանկը:

-Դու գրպանի փող ես տվել երեխա ևորքանո՞վ:

Ամենահեշտ ձեւը, ինչպես տեսնում եմ, այնտեղ, տեղում քարտ բացելն ու այնտեղ գրպանի գումար փոխանցելն է։ Ապահովելու համար, որ գումարը չի կորչում և վերահսկվում է միայն սեփականատիրոջ կողմից, բանկային քարտը կատարյալ է: Դպրոցում չկան չհրկիզվող պահարաններ՝ թանկարժեք իրերը պահելու համար։ Բոլոր փաստաթղթերը հանձնվում են ադմինիստրացիային, իսկ մնացած ամեն ինչ անվճար հասանելի է ուսանողներին։

-Ի՞նչը կառանձնացնեիք ապագա ճեմարանականների ծնողների հետ կապված։

Գլխավորն այն է, որ ծնողները ոչ պակաս ներգրավված լինեն դպրոց ընդունվելու գործընթացում, քան երեխան։ Դուք կարող եք ճաշ պատրաստել, պահպանել բարոյականությունը և գնումներ կատարել միայն այն դեպքում, եթե այս ընթացքում արձակուրդ եք գնում: Մոտ երկու շաբաթ։

Շնորհակալություն Վալերիի հարցազրույցի և ձեր հետաքրքիր ծնողական փորձի մանրամասն նկարագրության համար:

Վալերի Կատրուկ

Եթե ​​ձեզ դուր եկավ այս նյութը, ապա մենք առաջարկում ենք ձեզ մեր կայքի լավագույն նյութերի ընտրանի՝ ըստ մեր ընթերցողների: Դուք կարող եք գտնել ԹՈՓ նյութերի ընտրանի նոր մարդու, նոր տնտեսության, ապագայի և կրթության մասին պատկերացումների մասին, որտեղ դա առավել հարմար է ձեզ համար:

Միայն ծույլերը չգիտեն Կրասնոդարի երկրամասի Թեկոս գյուղում գտնվող Միխայիլ Պետրովիչ Շչետինինի դպրոցի մասին, նրա համբավը տարածվել է տարածաշրջանի սահմաններից շատ դուրս, ամբողջ Ռուսաստանում և արտերկրում: Ոչ մի օր չի անցնում առանց հյուրերի. Սիբիրից, Հեռավոր Արևելքից, Ուրալից և Արկտիկայից ժամանած ուսուցիչները գալիս են այստեղ, որպեսզի իրենք որոշ ժամանակ ուսանող դառնան:
Հասկանալու համար, թե սա ինչ հրաշք է, Շչետինինի դպրոցը...

Տեսնելու համար այս հսկայական բակը ողողված հարավային առատաձեռն արևով, անսպասելի, զարմանահրաշ շենքերի համալիր, որը զվարթ շողշողում է բազմերանգ խճանկարներով, բակում կճեպ կամուրջներով և առասպելական արահետներով, որոնք տանում են դեպի փռված ծառեր: Լսեք երեխաների պարզ երգչախումբը, որը երգում է կիսամոռացված, հուզիչ երգեր Հայրենիքի, պարտքի և պատվի մասին: Զգացեք ձեր ամբողջ բաց, ապշած սրտով Շչետինինի նորարարական մանկավարժության ողջ նորությունն ու տարբերությունը: Կլանեք և ագահորեն բռնեք այս - ուզում եմ ասել - ուսուցման հեղինակի յուրաքանչյուր բառը, որովհետև դրա մեջ չկան ձանձրալի մանկավարժական երկարություններ և նկարագրություններ, կա խորը հարգանք Երեխայի նկատմամբ և այն գիտակցումը, որ Ռոդը և Սերը երկու հիմնական օգնականներն են: ուսուցչի։ Գիտակցե՛ք, որ աշխարհում դասագրքեր չկան. ինչպես երեխաներին սովորեցնել «Շչետինինի ձևով», և դա կարելի է սովորել միայն այսպես՝ նստել և կանգնել Ուսուցչի կողքին, նայելով, թե ուր է ուղղված նրա կապույտ-կապույտ հայացքը, երգել նրան: մատների ծայրերից ընկնող մեղեդին, վրձինը կամ մուրճը բռնելը, դա նույնքան անհրաժեշտ է և երեխաների հետ միասին բարձրանալ կառուցվող նոր աշտարակի տանիքին:

Եվ այս ամբողջ ընթացքում, դանդաղ, աստիճանաբար ձեր հոգում կերտելով ձեր նոր Դպրոցի՝ ապագայի դպրոցի կերպարը:

«Զարմանալի է, բայց սկզբում ինձ թվաց, որ ես այլ իրականության մեջ եմ: - ասում է Գորնո-Ալթայսկից տարրական դպրոցի ուսուցչուհի Թամարա Սերգեևնա Բորիսովան: - Այդպես չի լինում! -Ուզում էի ամեն անգամ ասել, երբ մեր սովորական ավագ դպրոցում աներևակայելի բան էի տեսնում.
- Օրինակ?

Այո, նույնիսկ ինչպես են նրանք ողջունում աշակերտին. «Բարև, մեծ»: Կամ ինչպես են երեխաները սովորում ամբողջ դասագիրքը, իսկ հետո իրենք (!) դասավանդում են առարկան իրենց խմբերում: Կամ ինչպես հեշտությամբ յոթերորդ դասարանցին բուհ է ընդունվում։ Եվ ինչպես են երեխաները երգում և պարում: Պրոֆեսիոնալ անսամբլները չեն կարող նրանց հետ պահել: Մի խոսքով, այստեղ ամեն ինչ գրգռում է մանկավարժական գիտակցությունը և ստիպում հասկանալ, որ կրթության ապագան այստեղ է, և ոչ թե մեր դպրոցներում...»։

Թամարա Սերգեևնան եկավ այստեղ ծնող կոմիտեի անունից, որը ֆինանսավորեց ամբողջ երկար ճանապարհը մեկ պայմանով. բերել Շչետինինի մեթոդը: Իհարկե, նա հիմա հասկանում է, որ միամտություն էր կարծել, թե յոթ օրում կարող ես հասկանալ, թե ինչ է մշակվել տասնամյակների ընթացքում։ Բայց մենք պետք է ինչ-որ տեղից սկսենք: Ինչու՞ չուսումնասիրել առարկաների դասավանդման մեթոդները:

Միխայիլ Պետրովիչ Շչետինինը հրաշալի կանոն ունի՝ ոչ մի րոպե մի վատնեք՝ մոռանալով ուսումնական նյութը։ Հետևաբար, դպրոցական առարկաները այստեղ դասավանդվում են «ընդհանուր ընկղման» սկզբունքով։ Օրինակ՝ մաթեմատիկա ուսումնասիրելը։ Նախ, «դասեր» որպես այդպիսին չկան։ Կան լաբորատորիաներ՝ խորացված ուսումնասիրությամբ և բազմամյա խմբերով։ Նման խմբերի ուսանողները ուսումնական տարվա ընթացքում ավարտում են ամբողջ դասընթացը մի քանի «ընկղմումներով»: Յուրաքանչյուրը ավելի դժվար է, քան նախորդը, իսկ վերջում `նյութի համախմբումը: Ուստի այստեղ հնարավոր է ամբողջ դպրոցական ուսումնական դասընթացն ավարտել ոչ թե 11, այլ 9 տարում։ Իսկ մնացած ժամանակում «ընկղմվեք», օրինակ ինստիտուտի 2-րդ կուրսի բարձրագույն մաթեմատիկայի մեջ։

Ըստ անալոգիայի, մարգարիտ սուզողների օրինակն ինքն իրեն հուշում է. Այո, այս տեխնիկան ունի նաև «մարգարիտներ»՝ սա ինքնուրույն ձեռք բերված գիտելիք է: Երեխան պարզապես չի «անցնում» թեմայի միջով, նա զբաղվում է հետազոտությամբ: Հետևաբար, Շչետինինի դպրոցում գնահատականներ չկան. ինչպե՞ս կարող եք գնահատել հետազոտական ​​աշխատանքը, որտեղ բացասական արդյունքը չափազանց կարևոր է, քանի որ այն թույլ է տալիս սկսել աշխատել հաջորդ մոդելի վրա: Եվ հնարավո՞ր է արդյոք վիրավորել ձեր գիտակից ընկերոջը ինչ-որ կետով: Եվ այստեղ մենք հասնում ենք Շչետինինի դպրոցի հիմնական տարբերությանը.

Շչետինինի երեխաները - հատուկ. Հանգիստ, ինչ-որ առանձնահատուկ ընկերասիրություն ճառագող, ողջունելի, հավաքված: Նրանց քայլվածքի, կեցվածքի և ուսերի լայն շրջադարձի մեջ կարելի է նկատել շարժումների կատարելագործում, գրեթե պարային հոսունություն։ Այո, նրանք բոլորն այստեղ պարում են: Պարերը շատ տարբեր են՝ կազակական պարեր և նույնիսկ լեռնային պարեր։ Եվ բոլորը նույնպես երգում են:
Պարզապես, ինչպես տեսականորեն, բոլոր երեխաները տաղանդավոր են ծնվում։ Բայց Շչետինինի դպրոցում դա հաստատվում է նաև պրակտիկայով։

Ոչ, նրանք անմիջապես այդպիսին չեն դարձել: Մենք պարզապես հայտնվեցինք ճիշտ միջավայրում։ Մի միջավայր, որտեղ միմյանց հանդեպ հարգանքը, անկախ տարիքից ու վաստակից, աքսիոմ է։ Որտեղ քեզ սովորեցնում են մտածել և արտահայտել մտքերդ՝ առանց դատապարտման վախի։ Որտեղ հասկանում են, որ կրթված լինելը նշանակում է նաև աշխատել, նկարել, պարել և ունենալ ինքնապաշտպանական հմտություններ։ Այնտեղ, որտեղ նրանք հիշում և մեծարում են իրենց նախնիներին, և գիտակցում են, որ նրանք պարզապես տղաներ և աղջիկներ չեն, այլ փառավոր ընտանիքի շարունակողներ: Դրա համար բոլորը հիանալի են: Եվ նրանք այստեղ սովորում են ոչ թե գնահատականի համար, այլ այն պատճառով, որ ստիպված են։ Ի վերջո, դպրոցը ընդամենը բեմ է, և մեծահասակների կյանքը կսկսվի դպրոցի պատերից դուրս, որտեղ պետք է պատասխանատվություն ստանձնել:

Ձեր իմացության համար: Աշխատանքի համար. Ընտանիքի համար. Երկրի համար.

Թվում է՝ չորրորդ դասարանցին կարո՞ղ է նման պատասխանատվություն զգալ։ Շչետինին - գուցե: Ահա թե ինչու կրտսեր ավագ դպրոցի աշակերտների զեկույցների թեմաները կարող են լինել, օրինակ, «Ուսուցիչների վերապատրաստման համակարգի բարեփոխում»: Կամ «Տեղեկատվական պատերազմը մշակույթների միջև առճակատման արդյունք է»:

Բարդ? Իհարկե, մեր սովորական միջնակարգ դպրոցում նման համակարգ կիրառելը բարդ և դժվար է։ Ահա թե ինչու ուսուցիչները գալիս են բոլոր երկրներից և բոլոր երկրներից, քանի որ այստեղ հետհաշվարկն այլ է: Ոչ թե գնահատականների համակարգում և ոչ թե արևմտյան կրթական համակարգերի ներդրման մեջ է, որ նրանց սովորեցնում են տեսնել նոր դարաշրջանի մարդուն, այլ արթնացնելով ընտանիքի հիշողությունը, պատմության մեջ դրոշմված բարոյական հրամայականները փնտրող հիշողությունը, խոսքեր, ավանդույթներ!

Սա նորությո՞ւն է: Դեռ այնքան նոր! Ի վերջո, մենք մոռացել ենք, թե որտեղից է սկսվում հարգանքը երկրի նկատմամբ՝ մարդու հանդեպ հարգանքից։ Նույնիսկ եթե նա հինգ-տասնհինգ տարեկան է, նա արդեն կրում է իր մեջ այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է ամենաամբողջական և ճիշտ զարգացման համար։

Ինչպես ասում է ինքը՝ Միխայիլ Պետրովիչը. «Ոչ ոք ցորենի հատիկին չի սովորեցնում հասկ կառուցել, ուրեմն մենք՝ մարդիկ, ավելի պարզունակ ծագումով ենք։ Նախնյաց հիշողությունը պարունակում է ողջ գիտելիքը: Հետևաբար, երեխային օգնելու միակ միջոցը ինքն իրեն գիտակցելն է»։ Եվ ևս մեկ բան. «Տեկոսի դպրոցն ամեն ինչ անում է, որ դպրոց չմնա։ Դպրոցը կյանք է: Դպրոցը չի կարող գործել իր պատերի մեջ. Դա դպրոց չէ, որ պետք է ստեղծել, այլ հայրենիք»։

Իսկապես, գիտելիքն ու տեխնոլոգիաները կրթական համակարգի հիմնական արդյունքն են: Անհատականությունը այն հիմքն է, որը կգտնի այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է ձեր պլանն իրականացնելու համար։ Եթե ​​կա առողջ, ուժեղ անհատականություն, նման ուսանողին ոչինչ չի շեղի, չի ստիպի նրան նահանջել կամ շտապել սխալ ուղղությամբ: Իսկ երկիրը երկիր դարձնում են ոչ թե անհայտ ընտրական խմբերը, այլ անհատները։

Այս տարի Թեկոսի Շչետինինի դպրոցը, ավելի ճիշտ՝ երեխաների և դեռահասների անհատականության համակողմանի ձևավորման գիշերօթիկ լիցեյը դառնում է 18 տարեկան։ Այս բոլոր տարիների ընթացքում այս համարձակ փորձի ղեկին է եղել Ռուսաստանի Դաշնության վաստակավոր ուսուցիչ, պրոֆեսոր, Ռուսաստանի կրթության ակադեմիայի ակադեմիկոս, նորարար ուսուցիչ Միխայիլ Պետրովիչ Շչետինինը։ Տարիների ընթացքում ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն երեք անգամ Շչետինինի դպրոցը հռչակել է լավագույնն աշխարհում, իսկ Մ.Պ. Շչետինինը ներառված է հազարամյակի ականավոր մարդկանց ցուցակում։

Ուրախալի է, որ Շչետինինի դպրոցի նկատմամբ հետաքրքրությունն այսօր միայն աճում է։ Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ մի օր Շչետինինի տեխնիկան կկիրառվի շատ ավելի մեծ մասշտաբով: Իհարկե, ժամանակը ցույց կտա, բայց ես դեռ կցանկանայի հավատալ դրան:

Ելենա Մինիլբաևա

Պատկերացրեք, որ դուք դեռ դպրոցում եք: Ամենայն հավանականությամբ, ձեզ շատ բան դուր չի գալիս՝ ուսուցիչների վերաբերմունքը ձեր հանդեպ, ուսանողների վերաբերմունքը ուսուցիչների նկատմամբ, դասավանդման ձևը, գիտելիքները ստուգելու ձևը և շատ ավելին, եթե ոչ բոլորը: Այժմ փորձեք պատկերացնել «իդեալական» դպրոց, որտեղից հեռացվել է այն ամենը, ինչ ձեզ դուր չի եկել: Ներկայացված Ապա փորձեք մտածել, թե արդյոք այս իդեալը կարող է իրականացվել: Հավանաբար ձեզ թվում է, որ դա անհնար է: Բայց որոշ մարդիկ չեն վախենում դրանից, և նրանք իրականում փորձում են ստեղծել մի դպրոց, որտեղ երեխաները կցանկանան և հաճույքով սովորում են («ԻՐԵՆՔ սովորեցնել») և սովորեցնել ուրիշներին, իսկ ուսուցիչներն օգնում են նրանց այս հարցում: .

Երբևէ լսե՞լ եք Շչետինինի դպրոցի մասին, այնտեղ և՛ փոքր, և՛ մեծ երեխաները միմյանց համար դառնում են աշակերտ, ուսուցիչներ և մեթոդիստ։ Բայց այս դպրոցի սաների հիմնական առանձնահատկությունն այլ բան է. նրանցից յուրաքանչյուրը փնտրում է իր պատասխանները կարևոր հարցերի. ի՞նչ է անձը, աշակերտը, ուսուցիչը Ծնողներ. me Որոշ մեծահասակներ կարծում են, որ երեխաները ի վիճակի չեն նման «մեծահասակների վսեմ հասկացությունների» մասին մտածել և ընկալել դրանք: Բայց Շչետինինի դպրոցում ոչ ոք համաձայն չէր այս կարծիքի հետ: Եվ այստեղ էլ ասում են՝ մարդը եկել է ոչ թե աշխարհին հարմարվելու, ոչ թե այն կրկնօրինակելու, այլ կյանքը կառուցելու ու փոխակերպելու։ Հակառակ դեպքում ինչպե՞ս կկատարվեն հայրերի ցանկությունները, ովքեր միշտ ցանկանում են, որ իրենց երեխաները իրենցից լավ ապրեն։

Մի քանի տարի առաջ թողարկվեց «Մամուլի ակումբ» հեռուստահաղորդումը Կրասնոդարի երկրամասի Թեկոս գյուղում գտնվող Միխայիլ Պետրովիչ Շչետինինի դպրոցի մասին։ Այս փաստն ինքնին հուշում է, որ դպրոցը վառ ու յուրահատուկ երեւույթ է։ Բայց ծրագիրը հանգիստ ու օբյեկտիվ պատմություն չդարձավ այս դպրոցի մասին։ Այն պարունակում էր մեղադրանքներ՝ «աղանդավորություն», «մեկուսացում», «երեխաները պետական ​​չափանիշին համապատասխան գիտելիքներ չեն տիրապետում»։ Քանի դեռ մանկավարժությունը հիշում է, Սոկրատեսի ժամանակներից ամբոխը ձգտում էր «քարկոծել» պայծառ ուսուցիչներ-փիլիսոփաներին՝ երիտասարդներին խայտառակելու և ոչ ստանդարտ դասավանդելու համար։

Իհարկե, Շչետինինի համակարգը, լինելով ժամանակակից կրթության աշխարհում եզակի երևույթ, առաջացնում է հակասություններ և հակասական գնահատականներ։ Բայց «մանկավարժական մարդասպանների» փաստարկները (հաղորդման մասնակից Ալեքսանդր Ռադովի արտահայտությունը) տարբերվում են Շչետինինի հետ ըստ էության վիճողների փաստարկներից։ Մարդասպանները չեն վիճում, նրանք ձգտում են ոչնչացնել:

Շչետինինի դպրոցը «ոչնչացնելու» փորձը պատահական չէր. Շատ պաշտոնյաներ, հանդիպելով ինչ-որ անսովոր բանի, որը չի տեղավորվում իրենց սովորական պատկերացումների մեջ, ի տարբերություն իրենց կարծիքով, թե ինչ պետք է լինի դպրոցը, կամ ինչպիսին պետք է լինի ուսուցիչը, կամ ինչպես պետք է կառուցված լինի կրթական համակարգը, չեն կարողանում գոյակցել դրա հետ։ անհասկանալի է և չի տեղավորվում նրանց գիտակցության մեջ: Այն, ինչ ես չեմ հասկանում, իրավունք չունի գոյություն ունենալ, դա նրանց պարզ և մահացու տրամաբանությունն է:

Նրանք, ովքեր փորձում էին հասկանալ Շչետինինի դպրոցի հիմնական հայեցակարգը, այլ կերպ արձագանքեցին այս դպրոցին։ Նրանց տեսանկյունից Շչետինինը կատարել է ամենամեծ կրթական հայտնագործությունը. Նա բացահայտեց կրթության նոր բովանդակություն. Նա իր դպրոցում, իր մանկավարժական «կղզում» այնպես կառուցեց ապրելակերպը, որ այդ ապրելակերպը դարձավ կրթության բովանդակություն։ Այստեղ, իհարկե, հասանելի է նաև սովորական դպրոցական ծրագիրը (ակադեմական առարկաներ), դպրոցականները սովորում են և՛ մաթեմատիկա, և՛ կենսաբանություն։ Բայց սա է նյութը, իսկ բովանդակությունը Թեկոսի ապրելակերպն էր։ Տներ կառուցելը, սնունդ ստանալը, տները պաշտպանելը, արվեստը, միմյանց հետ շփվելը։

Եվ ևս մեկ բան. բոլոր ուսուցիչները վաղուց ասում են, որ բոլոր երեխաները տարբեր են, և նրանք ունեն ոչ միայն տարբեր ուսուցման ռիթմեր, այլև տարբեր ոլորտներ՝ կարողությունների լիարժեք զարգացման համար: Բայց մինչ այժմ միայն Շչետինինն է կարողացել ապահովել, որ տարբեր երեխաներ ուսման մեջ առաջադիմեն իրենց, բացառապես անհատական ​​տեմպերով: Շչետինինի դպրոցում նույն աշակերտը (օրինակ՝ տասներորդը) կարող է սովորել, օրինակ, ֆիզիկա՝ 9-րդ դասարանի ծրագրով (որովհետև ավելի դանդաղ տեմպերի կարիք ունի), պատմություն՝ 11-րդ դասարանի ծրագրով, ճարտարապետություն՝ ըստ 9-րդ դասարանի: համալսարանական ծրագիր. Նա պարտավոր չէ դադարեցնել մնացած բոլոր առարկաների ուսումնասիրությունը, քանի դեռ չի հանձնել բոլոր առարկաների բոլոր թեստերը կոնկրետ դասի համար, նա կարող է յուրաքանչյուր առարկա ուսումնասիրել իր տեմպերով: Սա «շարունակական ուսուցման» սկզբունքն է։

«Պաշտոնական» մանկավարժական գիտության մեջ Մ.Պ. Խոզանակները կոչվում են «թաթախում»: Սա նշանակում է մեկ բառային-խորհրդանշական առարկայի երկարաժամկետ ուսումնասիրություն (3-ից 9 օր) (մաթեմատիկա, կամ ֆիզիկա, կամ աշխարհագրություն և այլն): Միևնույն ժամանակ, «հիմնական» («ձախ կիսագունդ») առարկայի դասերը զուգորդվում են փոխաբերական-հուզական ոլորտի դասերով («աջ կիսագնդի» առարկաներ՝ երաժշտություն, նկարչություն, մոդելավորում, պար) և «ընկղմումներ» «Իրենք կրկնվում են որոշակի ժամանակ անց:

Շչետինինն արտահայտեց այն միտքը, որ դասարանից դաս երեխաների առողջության անկումը մեծապես պայմանավորված է ուղեղի ձախ և աջ կիսագնդերի կենտրոնների անհավասար ծանրաբեռնվածությամբ: «Մեր դպրոցը մասնագիտացած է խոսքային նշանային մտածողության զարգացման մեջ, ինչը նշանակում է, որ գրեթե բոլոր առարկաները, եթե օգտագործենք ուղեղի ասիմետրիայի ուսումնասիրության տերմինաբանությունը, «ձախ կիսագնդ» են, այսինքն՝ ձևավորում են, այսպես ասած, « հանրահաշվական մտածողություն: Եվ մտածողության այդ տեսակը, որը մենք անվանում ենք ինտուիտիվ, երևակայական, իրականում ստեղծագործ, որը որոշվում է ուղեղի աջ կիսագնդի աշխատանքով, աննշանորեն ներկայացված է դպրոցական առարկաների համակարգում՝ իրենց ընդհանուր համամասնությամբ: ուսումնական պլան.

Ի՞նչ է տեղի ունենում Մաթեմատիկայի, գրականության, ֆիզիկայի, քիմիայի դասերը գնում են մեկը մյուսի հետևից, և ուղեղի մի մասը պահանջում է ոչ միայն հանգիստ, այլ էներգիայի ծախսերի համալրում: Մյուս մասը, որը կուտակել է էներգիա, շտապ պահանջում է դրա բացթողումը։ Վերականգնել, ինչպես տեսնում ենք, գործնականում տեղի չի ունենում: Ուղեղի երկու հատվածներն էլ հայտնվում են ծայրահեղ անհարմար վիճակում։ Ուղեղն անջատվում է. Ուսանողը չի աշխատում, իսկ եթե աշխատում է, ապա դա ցածր արտադրողականությամբ է։ Այս անհավասարակշռությունը հանգեցնում է նրան, որ դասավանդման ժամանակի երկու երրորդը «քնած» է։ Դրա համար մեզ անհրաժեշտ է ուսումնական ծրագիր, որտեղ փոխաբերական-հուզական և հայեցակարգային-տրամաբանական ցիկլերի առարկաները կներկայացվեն հավասարապես»:

Առաջին անգամ բոլոր դասարանների «այլընտրանքային» դասերի տեխնոլոգիայի համար նախատեսված ուսումնական ծրագիրը հաստատվել է 1988 թվականի հունիսին գյուղի Երեխաների և դեռահասների համապարփակ անհատականության ձևավորման կենտրոնի (տնօրեն՝ Մ. Պ. Շչետինին) բացվող միջնակարգ դպրոցի համար։ Ազովսկայա, Կրասնոդարի երկրամաս.

«Ձախ կիսագնդի» առարկաների ժամերի քանակի ակնհայտ նվազումը հանգեցնում է գիտելիքի կենտրոնացման կամ «ժամանակի սեղմման» առաջադրանքին (Մ.Պ. Շչետինինի տերմինը): Այնուհետև առաջացավ «ընկղման» գաղափարը՝ որպես «գիտելիքի ճանապարհ»: Որպես տեսական հիմք ընդունվել է Ա.Ի.-ի գերիշխող գործունեության ուսմունքը։ Ուխտոմսկին, համակարգել գիտելիքները - դիդակտիկ միավորների ընդլայնման գաղափարները Պ.Մ. Էրդնիևը (նա փորձի խորհրդատու էր), կոլեկտիվ կրթական գործունեության կազմակերպման համար՝ Վ.Ֆ. Շատալովա, Շ.Ա. Ամոնաշվիլին, Պ.Մ. Էրդնիևա.

Այս տեխնոլոգիայի օգտագործմամբ առաջին «սուզումն» իրականացվել է M.P.-ի ղեկավարությամբ: Շչետինինը Զիբկովսկու միջնակարգ դպրոցում 1984 թվականի սեպտեմբերի 24-ից 29-ը հանրահաշվի 9-րդ դասարանում (ուսուցիչ Օ.Ա. Ուդոդ): «32 ուսուցման ժամում ավարտվեց մեկ տարվա դասընթացը (նախնական ծանոթություն առարկային), երկրորդը տեղի ունեցավ երկրորդ եռամսյակում, առաջինից մեկուկես ամիս հետո, երրորդը` երկրորդից երեք ամիս հետո, մարտի սկզբին, չորրորդը՝ ապրիլի կեսերին: Յուրաքանչյուրը տևում էր չորսից մինչև յոթ օր, բայց առարկայի էությունը, գիտելիքների այն տարածքը, որում խորասուզված էր դասը, արդեն ծանոթ էին: Հիմնական հասկացությունները, գաղափարները դասընթացը, որը գրավվել է առաջին ընկղմամբ, հետագայում մշակվել և ճշգրտվել է, տեսական հարցերն ուսումնասիրվել են խորը, համակողմանիորեն։

Նոյեմբերին ստացվեցին արդեն ծանոթ բանաձեւեր, ապացուցվեցին թեորեմները, բացահայտվեց հասկացությունների համակարգը։ Մարտին նրանք տեսությունը վերարտադրեցին նոր մակարդակով՝ գրավոր, բանավոր՝ հենվելով վիզուալների, մոդելների վրա... Ապրիլի կեսերին ձուլման ամենաբարձր մակարդակը՝ խնդիրներ հորինելը, փորձերը, ստեղծագործականությունը»։ Նույն ուսումնական տարում. Փորձնական «ընկղմումներ» են իրականացվել ֆիզիկայում, քիմիայում, աշխարհագրությունում, Պոլտավայի մանկավարժական ինստիտուտի գիտնականների կողմից մշտական ​​խորհրդատվություններ և գիտամեթոդական աջակցություն են ցուցաբերվել:

«Ընկղման» մոդելը, որն առաջարկել է M.P. Շչետինինը, փորձարկվել է 1983-ից 1985 թվականներին։ Օնուֆրիևսկի շրջանի Զիբկովո գյուղի փորձարարական դպրոցի պայմաններում

Կիրովոգրադի մարզում և 1988-ից 1994 թվականներին Կրասնոդարի մարզի Սևերսկի շրջանի Ազովսկայա գյուղի երեխաների և դեռահասների անհատական ​​անհատականության ինտեգրված ձևավորման կենտրոնի դպրոցի պայմաններում: Երկու դպրոցներում աշխատանքի միջև հիմնարար տարբերությունն այն է, որ Զիբկովի դպրոցի պայմաններում «ընկղման» մոդելի փորձարկումը փոխվում էր կանոնավոր դասերի հետ, իսկ Ազովի փորձի պայմաններում ամբողջ դպրոցի վերապատրաստումը շարունակվում էր։ իրականացվում է «ընկղմամբ» և տարբեր տարիքի ուսանողական խմբերում:

«Ընկղումը ուսուցչի և ուսանողների (մեկ և բոլորի) համատեղ ակտիվ աշխատանքն է, որը լցված է կոնկրետ, իրական բովանդակությամբ և իմաստով: Դրանում գիտելիքը ոչ միայն ավելի լավ և խորն է ներծծվում, այլև գործունեությունը ինքնակարգավորելու կարողությունը, Ձևավորվում է ինքնագնահատական, համագործակցություն, գործարար հաղորդակցություն, որի արդյունքում ձևավորվում են ընդհանուր դիրքեր, ամրապնդվում է կոլեկտիվ միտքը, ձևավորվում է պարտքի և պատասխանատվության զգացում, ձևավորվում են անհատի բնավորության լավագույն գծերը, սոցիալապես նշանակալի կողմնորոշումը: տղաները ծանոթանում են միմյանց, ուսուցչի հետ, և նա՝ իր աշակերտները, նրանց հետաքրքրությունները, կարողությունները, յուրաքանչյուրի կատարողականը, դժվարությունների պատճառները, կոնֆլիկտները: Այս ամենը օգնում է ուսուցչին ողջամիտ ճշգրտումներ կատարել իր մեթոդաբանության մեջ՝ նախագծելով յուրաքանչյուրի հետագա զարգացումը: աշակերտ Այն դասարաններում, որտեղ իրականացվում է ընկղմում, ավելի առողջ հոգեբանական մթնոլորտ է տիրում»:

Այսպիսով, «առարկայի մեջ ընկղմվելու» մոդելը, որն առաջարկել է Մ.Պ. Շչետինինը ունի հետևյալ պահանջվող բաղադրիչները.

1. Սկզբունքորեն նոր ուսումնական պլանով նախատեսված «հակադրող» դասերի փոխարինում, որը հնարավորություն է տալիս հավասարեցնել ուղեղի երկու կիսագնդերի ծանրաբեռնվածությունը։

2. Ուսումնական նյութի բովանդակության միասնությամբ դասերի ձևերի բազմազանություն.

3. Ուսանողների գիտելիքների «պոտենցիալի տարբերության» առկայություն (կամ այն ​​պատճառով, որ առանձին ուսանողներ այս առարկայից առաջ են անցնում իրենց հասակակիցներից, կամ տարբեր տարիքի ուսանողները միասին ուսումնասիրում են այս առարկան), թույլ տալով նրանց «միացնել» փոխադարձ ուսուցման աշխատանքը:

4. Գիտելիքների համակարգում, կառուցվածքավորում և նոր նյութի ներկայացում կոմպակտ կառուցվածքային և տրամաբանական դիագրամների (հասկացությունների) միջոցով:

5. Ուսուցչի և սովորողների համագործակցությունը ուսումնական գործընթացը պլանավորելու և վերլուծելու համար: Կարևոր է չանտեսել այս բաղադրիչներից որևէ մեկը, հակառակ դեպքում տեխնոլոգիան դադարում է

«աշխատանք». Այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե այս բոլոր կանոնները պահպանվեն, նման համակարգն ունի իր թերությունները. Եթե ​​ուսանողը բաց է թողնում մեկ կամ մի քանի օր դասեր (հիվանդության կամ որևէ այլ պատճառով), հանգեցնում է ուսման լուրջ ուշացման իր խմբից, և, ինչպես ցույց է տալիս փորձը, նման մեծ ծավալի նյութի ինքնուրույն տիրապետելու փորձերը միշտ չէ, որ տեղի են ունենում: հաջող. Սովորաբար, ուշացած ուսանողին հրավիրում են համապատասխան «բաժնի» դասերին, որտեղ նրան դասավանդում են կամ առաջադեմ ուսանողներից խորհրդատուները, կամ ուսուցիչը, բայց այդ «բաժինների» հիմնական խնդիրն է առաջ աշխատել, այլ ոչ թե հասնել.

Սուզման տեխնոլոգիայի մեկ այլ լուրջ խնդիր է համապատասխան դասագրքերի բացակայությունը: Դասագրքերի մեծ մասը նախատեսված է նյութի դասերի վրա հիմնված ներկայացման համար և չի կարող բավարարել «ընկղման» պահանջները, քանի որ դրանք նախատեսված չեն դրա համար: Սա հանգեցնում է կամ մակերեսային ծանոթության դասագրքին, կամ դրանից հրաժարվելու: Փորձը ցույց է տալիս, որ դա բացասաբար է անդրադառնում աշակերտի՝ դասագրքի հետ ինքնուրույն աշխատելու ունակության վրա:

Երրորդ լուրջ թերությունը լուրջ հիմնավորված հետազոտության բացակայությունն է (դեռևս), որը թույլ է տալիս վստահորեն ասել, թե որ ժամանակահատվածից հետո նորից իմաստ ունի «խորտակվել» թեմայի մեջ։

«Ընկղման» տարբեր մոդելների փորձարկման հետագա երկարաժամկետ փորձարարական աշխատանքը ցույց տվեց տարրական դպրոցում առարկայի «ընկղման» անհամապատասխանությունը: Այս խնդրից խուսափելու համար որոշվեց վերադառնալ «պատկերի մեջ ընկղմվել» գաղափարին (բնօրինակ անհաջող անունը «թեմատիկ ընկղմում» էր), որն արդեն իրականացվել էր Azov ESPC դպրոցի պայմաններում: Այս գաղափարի էությունը մնում է նույնը. մեկ կամ մի քանի դասերի ամբողջ շաբաթվա դասերի մեծ մասը (անկախ թեմայից) աշխատում է մեկ պատկեր ստեղծելու վրա: Ուսուցման էֆեկտը բարձրացնելու համար նման շաբաթը կարող է ավարտվել թեմատիկ տոնով, որը ներառում է շաբաթվա ընթացքում ձեռք բերված գիտելիքների ամփոփում։

AESPC դպրոցում փորձարկվել է «պատկերի մեջ ընկղմվելու» երկու տարբերակ։ Առաջինը հիմնված էր օրացույց-ամենօրյա սկզբունքի վրա։ Ըստ օրացույցի (ինչպես գյուղատնտեսական, այնպես էլ ուղղափառ) «սուզումները» կոչվում էին «հայրենի», «Սուրբ Ծնունդ», «Զատիկ», «գարուն», «ծով» (այցելող դպրոցի ժամանակ), «տիեզերք» (տիեզերագնացության օրվա համար): ),

«Պուշկինսկոե» (Ա.Ս. Պուշկինի տարեդարձի համար), «Մայրիկ» (մարտի 8-ի համար) և այլն: Շաբաթվա բոլոր դասերը ներծծված են մեկ հոգևոր և բարոյական գաղափարով, որին, առանց ծրագրային նյութի վնաս պատճառելու, օժանդակում են ընթերցանությունը, լեզուներ, մաթեմատիկա, երաժշտությունը, արվեստը և խորեոգրաֆիան: Սա թույլ է տալիս դրանք լցնել հոգևոր և բարոյական իմաստով: Փորձը ցույց է տալիս, որ այս մոտեցմամբ սովորելու նկատմամբ հետաքրքրությունն ավելի է մեծանում։

«Իմիջի մեջ ընկղմվելու» երկրորդ տարբերակը մշակվել է Ռուսաստանի պատմության դասընթացի հիման վրա և փորձարկվել երկրորդ և երրորդ դասարաններում: Դրա էությունը կայանում է նրանում, որ ուսումնական տարվա շաբաթների մի մասը հիմնված է եղել ազգային պատմության թեմաների վրա։ Երկուշաբթի օրվա առաջին դասի ժամանակ պատմության ուսուցիչը ներածություն է տալիս շաբաթվա թեմային։ Այնուհետև ամբողջ շաբաթվա ընթացքում լեզվի, ընթերցանության և մաթեմատիկայի դասերի առաջատար ուսուցիչը անընդհատ վերադառնում է այս թեմային՝ համապատասխան կերպով պատրաստելով լեզվական առաջադրանքներ և կարդալով տեքստեր:

Փորձերը շարունակվում են, դպրոցներն աշխատում են, երեխաները սովորում են, և ծնողների մոտ հարց է առաջանում՝ որտեղի՞ց սկսվեց ամեն ինչ, որտեղի՞ց եկավ նման ուսուցիչը, ով ցանկանում էր փոխել սովորական կարգը և այլ կերպ սովորեցնել երեխաներին: Եկեք դիմենք հենց Մ.Պ.-ի գրքին: պատասխան. Շչետինին «Գրկի՛ր անսահմանությունը: Ուսուցչի գրառումները». (Գրքի ամբողջական տեքստը այսօր հայտնվել է գրադարանում մեր կայքում. արի՛):

Ամեն ինչ սկսվեց շատ տարիներ առաջ, երբ Միխայիլ Պետրովիչը ուսուցիչ էր աշխատում Կիզլյարի երաժշտական ​​դպրոցում։ «Մենք որոշեցինք պարզել (մեր պայմաններում որքան հնարավոր է), թե որն է տարբերությունը «հաջողվածների» և «չհաջողվածների» միջև։ Եվ հաջողության կամ անհաջողության պատճառը հենց այս տարբերության մեջ էր որոնվում։ մեր ուսանողների հետաքրքրություններն են Ինչո՞վ են նրանք սիրում և կցանկանային անել ազատ ժամանակ, ի՞նչ առօրյա են, ի՞նչ են նրանք հասցնում անել մեկ շաբաթում, պարզելու համար կազմեցինք տարբեր հարցաթերթիկներ:

Այս ուսումնասիրությունները սկզբում հիասթափեցրին մեզ։ «Ուժեղ» խմբերի ուսանողները կարծես թե որևէ էական տարբերություն չունեին «միջին» և «թույլ» խմբերից: Մենք արդեն սկսել էինք մտածել, որ մեր գաղափարը ոչ մի տեղ չի տանում։ Բայց նորից ու նորից անցնելով հարցաթերթիկները, հանկարծ հայտնաբերեցինք, որ տարբերություն կա։ Այն բաղկացած էր «կողմնակի» շահերի լայնությունից, քանակից և խորությունից։ Իսկ եթե երաժշտության մեջ հաջողությունն ավելի շատ կախված է մարդու ընդհանուր զարգացման մակարդակից, քան որևէ հատուկ, անհատական ​​երաժշտական ​​ունակություններից: Միգուցե մեկի մեջ չկա կարողություն առանց կարողությունների շատերի մեջ: Այս ենթադրության ևս մեկ հաստատում գտանք, երբ համեմատեցինք արդյունքները: նույն սաներին պատրաստել երաժշտական ​​դպրոցում՝ հանրակրթության մեջ ունեցած հաջողություններով։ Պարզվեց, որ մեր գերազանց ու լավ սովորողների 100 տոկոսից 98,3 տոկոսը սովորել է «4»-ում և «5»-ում և հանրակրթական առարկաներից։

Մենք որոշեցինք վերցնել մի խումբ, այսպես կոչված, «երաժշտական ​​վատ օժտված» ուսանողների, այսինքն՝ սովորական իմաստով «անհեռանկարային» ուսանողների և, ազդելով «կողմնակի» (!) հետաքրքրությունների ձևավորման վրա, տեսնել, թե արդյոք դա կազդի. նրանց երաժշտական ​​կատարման որակը։

Սկզբում մենք գրեթե հրաժարվեցինք մասնագիտացված դասերի սովորական ձևից։ Բանաստեղծություններ էինք կարդում, պատմություններ գրում, էսքիզներ պատրաստում, սպորտային խաղեր խաղացինք, արշավների էինք գնում դեպի Թերեք, անտառ և գիշերային կրակի մոտ լսում առեղծվածային պատմություններ: Երաժշտական ​​գործունեությունը մեր աշխատանքի հիմնական մասը չէր։ Դասի ժամանակ հաճախ ինքս էի խաղում, տղաներն էլ լսում էին։ Շատ դժվար է, գրեթե անհնարին մեկի համար, ով «չի կարող դա անել», պահպանել սովորելու ցանկությունը: Ուստի, որպես ամենաթանկ բան, ես նրանց մեջ փայփայում էի երաժշտության հանդեպ սիրո զգացումը։ Գլխավորը կյանքն է, դրա մասին պատմությունը, երաժշտության միջոցով քո տպավորությունների մասին: Դասեր կային առանց երաժշտության մի ձայնի, միայն թեժ, ոգևորված քննարկումներ մի բանի շուրջ, որն այս անգամ ավելի կարևոր է, քան գործիք նվագելը։

Այսպես անցավ առաջին տարին. Բոլորը տեղափոխվեցին երկրորդ դասարան: Քննությունների ժամանակ մենք ոչ ոքից վատ տեսք ունեինք։ Իսկ ուսման երկրորդ տարվա արդյունքները գերազանցեցին անգամ մեր սպասելիքները։ Արդեն ձմռանն ու գարնանը ակադեմիական համերգին տղաները լավագույններից են։ Իսկ առջեւում երրորդ գարունն է՝ երաժշտական ​​ստեղծագործությունների լավագույն կատարման մրցույթ։ Բոլորս որոշեցինք պատրաստվել։ Մրցույթը հաշվի է առել ստեղծագործությունների մշակույթը, հուզականությունը և, իհարկե, կատարման տեխնիկան ու բարդությունը։ Մենք ռիսկի դիմեցինք. մենք ընդունեցինք շատ բարդ բեմադրություններ: Այդ ժամանակ աշակերտների հետաքրքրությունը երաժշտության նկատմամբ ուժեղացել էր, և նրանք սկսեցին հավատալ իրենց կարողություններին։ Մենք շատ էինք խաղում՝ երաժշտական ​​նյութը փոխվում էր յուրաքանչյուր (!) դասի համար։ Մենք հաստատակամ կարծիք ունեինք՝ նույն բանին չի կարելի երկու դաս անընդմեջ տալ, պետք է պաշտպանել զգացումը, ընկալման թարմությունը, ուշադրությունը։ Արագ խաղալ, մատներդ արագ շարժել, նշանակում է արագ մտածել։ Իսկ ինչպիսի՞ մտածելակերպ կարող է լինել հոգնեցուցիչ միապաղաղ անվերջ վարժությունների ժամանակ։ Գիշերային ճամփորդությունները դեպի անտառ կամ լեգենդար Թերեք, մեր կարդացածի մասին պատմությունները, վեճերը, կրակի շուրջ բանաստեղծությունները և խաղերը դեռ մեծ տեղ էին զբաղեցնում մեր կյանքում: Բոլորը մեծացան որպես մարդ: Դա էր գլխավորը։

Եվ վերջապես Սպիտակ ակացիա մրցույթը։ Ի՞նչ բառեր կարող ենք փոխանցել այն, ինչ ապրեցինք, երբ ժյուրին միաձայն որոշեց բոլոր մրցանակները տալ մեր դասարանի ներկայացուցիչներին, բոլոր մրցանակները մերն են։ Հաղթանակ! Ինչպես հիմա տեսնում եմ, ինձ մոտ է գալիս ժողգործիքների բաժնի վարիչն ու ասում. «Սա չի կարող լինել... այստեղ ինչ-որ բան այն չէ...»: Նա սպասումով նայում է աչքերիս մեջ՝ պատասխան փնտրելով՝ հուսալով. ինչ-որ գաղտնիք պարզելու համար: «Ինչպես դու աշխատում ես պիեսների վրա» - «Մենք աշխատում ենք մարդու վրա»:

Ես կհիշեմ այս «չի կարող լինել» տասը տարի անց, երբ Կաբարդինո-Բալկարիայի Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունից մի խումբ հանրակրթական աշխատողներ այցելեցին Յասնյե Զորյա միջնակարգ դպրոցական համալիր՝ Կիզլյարի երաժշտական ​​դպրոցի անմիջական շարունակությունը։ - հյուրերի գրքում գրառում է թողել. «Այն, ինչ մենք տեսանք Յասնոզորենսկի դպրոցում, սա չի կարող լինել…»: Եվ Սևերոդոնեցկի ուսուցիչը, կարդալով մեր մասին, կգրի ինձ զայրացած տողեր. «Դու մոլորեցնում ես մարդկանց՝ պնդելով, որ մարդն ամեն ինչ կարող է անել, քանի՞ ողբերգություն, դժգոհություն, կոտրված հույսեր կթողնի այս մարդը։ Գեղեցիկ և բոլորովին կեղծ կարգախոս՝ «Մարդը կարող է ամեն ինչ անել»։ կյանքը՝ «Ո՛չ»։ Ի՞նչ կհրամայեիր անել նման մարդուն, ի՞նչ խորհուրդ կտայիր նրան, գենետիկայի գիտությունն ապացուցել է իմ խոսքերի ճիշտությունը, ուրեմն եկեք երկինք չնայենք՝ երազելով «ավելի լավ լոտի» մասին «Եկեք ուշադիր նայենք». Իրերի իրական վիճակով... Տաղանդը անոմալիա է, հարգելի՛ գործընկեր»։

Ավելի քան քսան տարի է անցել այն պահից, երբ տաղանդի խնդիրն առաջին անգամ հուզեց ինձ։ Եվ մենք կարող ենք ասել, առանց չափազանցության վախի. չկա մի օր, որ ես չմտածեի նրա մասին: Ինչպե՞ս բացատրել մեկի մեջ տաղանդի անսպասելի աճը և մյուսի ջանքերի ապարդյունությունը Որտե՞ղ են մարդկային հնարավորությունների սահմանները. Կա՞ն տաղանդի կատալիզատորներ Այս հարցերն ինձ հետ ծագեցին առավոտյան և հետապնդեցին ինձ ամենուր, ուր ես գնացի: Եվ երբեմն նրանք քնում են: Թվում էր, թե պատասխանը ինչ-որ տեղ շատ մոտ է, հիմա, բռնելով փրկող թելը, կքաշեի այն, բայց անցան օրեր, հետո տարիներ։ «Գտնվածը» բացահայտեց իր երևակայական բնույթը։

Եվ մի միտք ծագեց՝ իսկ եթե մենք այլ կերպ նայենք մեր էությանը, այլ կերպ նայենք մեր մարմնին և ուղեղին, պատկերացրե՛ք դրանք որպես մեկ ամբողջություն։ Շատ գեղեցիկ բառ՝ միտք։ Նրանում երկու բան է լսվում՝ ժամանակ և բանականություն։ Մեկ միտք. Բազմաթիվ տեղեկություններ, «իրականության կաղապարներ» բաղադրիչների փոխկապակցվածության և տարբերության մեջ միաժամանակ համակցվում են մի ամբողջության մեջ։

Հնարավո՞ր է ուսուցում և դաստիարակություն իրականացնել՝ հաշվի չառնելով, թե ինչպես են դրանք ընկալվում երեխայի կողմից, չէ՞ որ մեր տվածն ընդունում կամ մերժում է ոչ թե «երեխա» անունով «ինչ-որ բան», այլ կենդանի մարդ, ով շնչում է. շարժվում է, զգում, վերլուծում, ընդհանրացնում և այլն: ե. կարծում է. Այն անբաժանելի կենսահամակարգ է, և նրա այս կամ այն ​​կառուցվածքների թերբեռնումը հանգեցնում է մտածողության «ես»-ի գործունեության նվազմանը:

Փիլիսոփայությունը, հոգեբանությունը, սոցիոլոգիան և այլ գիտություններ նոր և նոր տվյալներ են տալիս մարդու մասին։ Եվ մենք երբեմն սահմանափակում ենք որոնումների շրջանակը: Այսօր մանկավարժության մեջ հաջողությունն անհնար է առանց բուն կյանքի զարգացման ակունքները հասկանալու և մարդու մասին բոլոր գիտելիքները սինթեզելու:

Մեր փորձը շարունակվում է, դեռ շատ բան կա փորձարկելու: Այնուամենայնիվ, անցած ճանապարհը, հաղթանակներն ու պարտությունները հիմք են տալիս պնդելու. երեխայի բոլոր ներքին ուժերի, նրա բոլոր հակումների ժամանակին զարգացման համար պայմաններ ստեղծելու մեջ է տաղանդի բանալին: Ուսումնական գործընթացի ինտենսիվացման ուղիների որոնումը, մասնավորապես, ընկալման առաջատար օրգանների մի շարք գործունեության կարճ դասը և ամենօրյա ուսուցումը ուղղված է յուրաքանչյուր երեխայի պոտենցիալ հնարավորությունների և կարողությունների բացահայտմանը և դրանց ձևավորման համար անհրաժեշտ ժամանակ տրամադրելուն: և առավելագույն իրականացում։

Ուսանողի ամբողջ օրգանիզմի, նրա հոգեֆիզիոլոգիական համակարգի վրա ազդեցության տեսանկյունից, դպրոցական օրն իրականում մեկ հոգնեցուցիչ երկար, ընդհատվող դաս է՝ սոսնձված տարբեր բարդ, հիմնականում վերացական տեղեկատվության կտորներից: Մեր կարծիքով՝ դպրոցական օրվա այլ կառուցվածք է պետք։ Ներդաշնակ զարգացումը պահանջում է նաև ներդաշնակ հարաբերություններ երկու ազդանշանային համակարգերին ուղղված օբյեկտների միջև: Հետևաբար, առաջին ազդանշանային համակարգի, ինչպես նաև երկրորդի զարգացման համար անհրաժեշտ են համակարգված և մշտական ​​հատուկ կրթական և ուսումնական գործողություններ, որոնք նախատեսված են երեք առաջատար անալիզատորների մշակման և կատարելագործման համար՝ տեսողական, լսողական և շարժիչ:

Մարդկային զգայական աշխարհը պահանջում է հատուկ կազմակերպված կրթական և ուսումնական միջավայր, որտեղ այն ոչ թե պարզապես օգտագործվի, այլ մտածված, նպատակային և համակողմանիորեն մշակվի: Դասերը, որոնցից ընդհանուր առմամբ կախված է մտավոր գործունեության որակը, պետք է լինեն ամեն օր դպրոցի գրաֆիկով: Ներկայումս մենք ունենք մանկավարժական պրակտիկա, որը հաստատում է այս եզրակացության ճիշտությունը։ Այդ մասին է վկայում, օրինակ, ակադեմիկոս Ռ.Վ. Սիլլան Էստոնական ԽՍՀ մի շարք միջնակարգ դպրոցներում։ Ֆիզիկական կուլտուրայի ամենօրյա դասերը զգալիորեն նպաստում են բնական և մաթեմատիկական առարկաների կատարողականի բարելավմանը: Ա. Արշավսկու, Յու. Մ. Պրոտուսենիչի և Տ. Վ. Վոլկովայի հետազոտությունները խոսում են ամենօրյա ֆիզիկական դաստիարակության դասերի օգտին, որոնք թեթևացնում են մտավոր հոգնածությունը, ինչը ֆիզիոլոգիական նախապայման է ուղեղի նորմալ զարգացման համար: Վստահելի գիտական ​​տվյալները ցույց են տալիս մկանային գործունեության դրական ազդեցությունը երեխայի մարմնի բոլոր ֆիզիոլոգիական համակարգերի և գործառույթների վրա:

Դրանք համահունչ են տեղական և արտասահմանյան ֆիզիոլոգների և հիգիենիստների հետազոտություններին՝ կապված մարդու ֆունկցիոնալ վիճակի վրա ֆիզիկական անգործության վնասակար ազդեցության հետ: Սա հաստատում է I.P.-ի եզրակացությունների ճիշտությունը: Պավլովան երկու ազդանշանային համակարգերի փոխկախվածության, դրանց զուգահեռ զարգացման անհրաժեշտության մասին։ Եթե ​​ընկալման թեկուզ մեկ կամ երկու ձևերի ակտիվացումը նկատելի տեղաշարժ է տալիս ուսանողների մտավոր գործունեության բարելավմանը, ապա բոլոր ձևերի կատարելագործումը պետք է հանգեցնի մարդու հոգևոր ուժերի լիարժեք ծաղկմանը: Առաջին ազդանշանային համակարգի համակարգված, բավական խորը զարգացումը և կատարելագործումը, մտածողության ոչ խոսքային ձևերը կվերադառնան դպրոց՝ աշխարհով մեկ թափառող Ջ.Կորչակի «Մոխրոտը - զգացողություն» պատկերավոր արտահայտությամբ:

Մտածելով ուսանողական ինքնակառավարման բարելավման մասին՝ մենք ավելի ու ավելի հստակ տեսնում էինք հենց թիմի համար այլ կառույց ստեղծելու անհրաժեշտությունը։ Ի վերջո, մենք հասանք բազմամյա միության, որը փայլուն կերպով ապացուցել է իրեն Ա.Ս. Մակարենկո. Նախկինում փորձեցինք ստեղծել բազմամյա միավորումներ, բայց դրանք ժամանակավոր էին։ Ամենահաջողակներից էին Յասնյե Զորիի «Վալիանտ» և Զիբկովի «Յասնիե Զորի» աշխատանքային և հանգստի ճամբարների արտադրական թիմերը։ Նրանք, ովքեր անցել են աշխատանքային դպրոց այս խմբերում, նկատելիորեն տարբերվում էին իրենց հասակակիցներից իրենց մարտունակությամբ և բարի կամքով, դժվար առաջադրանքներ ստանձնելու պատրաստակամությամբ և ինչպես ինքնակրթության, այնպես էլ ուրիշների կրթությանը մասնակցելու ընդգծված ցանկությամբ:

Ավագի պաշտոնը, որում հայտնվեցին մեր ուսանողները, հրաշքներ գործեց։ Նրանք պահանջկոտ էին իրենց և ուրիշների նկատմամբ, իրենց քաշեցին, փորձեցին կատարելագործվել և ավելի լավը դարձան, որպեսզի օրինակ դառնան իրենց ուսանողների համար: Իր հերթին կրտսերները, սիրահարների եռանդով, վազում էին մեծերի հրահանգները կատարելու՝ «երկու ականջից և երկու աչքերից» որսալով նրանց յուրաքանչյուր խոսքն ու շարժումը։

«Ամեն ոք, ով ողջամիտ է,- վկայում է նաև Պլատոնը,- միշտ ձգտում է լինել մեկի կողքին, ով իրենից լավն է»: Մեծերը տպավորված են փոքրերի ուշադրությունից։ Նրա մեջ տեսնելով իրենց արժանիքների ճանաչումը, նրանք իրականում բացահայտում են դրանք և վարժվում են հարգել իրենց։ Մեծացնելով իրենց կրտսեր ընկերներին, նրանք վերակառուցում են իրենց և ձգտում ավելի լավը դառնալ։ Գերազանց հիմք է ստեղծվում երկուսի լուրջ կրթության համար, կոլեկտիվիզմի ոգին առաջանում է կարծես ինքնին, ձևավորվում է ինքնակատարելագործման, ինքնազարգացման, մարդկային հարաբերությունների հաստատման անհրաժեշտություն։

Կրտսեր աշակերտի միությունն ավելի մեծի հետ հագեցնում է ուրիշների աչքում ճանաչված և նշանակալից լինելու մարդու ծարավը: «Երբ ես մեծանամ, ես ...», - երազում է երեխան: Եվ ինչպես է նա ցանկանում մոտեցնել այս «երբ»-ը։ Տղաներն իսկապես ցանկանում են առաջ անցնել իրենց վաղվա օրվա մեջ, փորձել իրենց մեծերի մեծ ու կարևոր գործերում, լինել այնտեղ, որտեղ իրական կյանքն է: Դուք չեք կարող չհիշել. «Գդալը ընթրիքի համար է», երբ նայում եք մեծահասակների գործիքները բռնող առաջին դասարանցու փոքրիկ ձեռքերին: Ի՜նչ սիրով են նրա աչքերը նայում նրան, ով իրեն փորձելու բերկրանք է տվել։ Ի՜նչ արժանապատվությամբ է նա աշխատում իր մեծերի կողքին։ Ուստի մենք պետք է նրան հնարավորություն տանք գործելու այնպես, ինչպես իր սիրտն է խնդրում։

Եթե ​​հաշվի առնենք, որ մանկության մեկ օրը շատ «ավելի երկար» է, քան մեծահասակների օրը, դժվար չէ հասկանալ, թե որքան անհույս անիրատեսական է թվում երիտասարդի վաղվա օրը: Եվ մեր կարճատեսության հետևանքով նվազում է երեխաների սոցիալական ակտիվությունը, «հանկարծ» հայտնվում է դեռահասի նիհիլիզմը և մեծահասակների աշխարհից նրա աճող անջատումը։ Մենք նրան չթողեցինք մեր աշխարհ, երբ նրա սիրտը աղոթում էր դրա համար աղոթքով և հույսով: Արդյո՞ք զարմանալի է մեծերի և փոքրերի անմիաբանությունը, նրանց խուլությունը միմյանց հանդեպ, եթե յուրաքանչյուրը զբաղված է իր գործով, որը միայն իրեն է հետաքրքրում։ Հարցրեք կրտսեր ուսանողներին, արդյոք նրանք հաճախ հանդիպում են ավելի մեծ աշակերտների հետ: Հնարավո՞ր է դպրոցում դիտարկել այս երեխաների շփումը, բայց մենք ուզում ենք մի համայնք, մի հավաքականություն, որտեղ աստիճանաբար, քայլ առ քայլ, ամեն օր աշակերտը «մի քիչ» աճում է որպես մարդ։

Ուրիշների կողմից ճանաչման և հարգանքի համար կրթության այս զարմանալիորեն շահավետ կարիքը բավարարելու համար անհրաժեշտ է երեխաներին փորձարկել իրական սոցիալապես կարևոր հարցում: Նման բիզնեսը նյութական ակտիվների արտադրությունն է։ Արդյունավետ աշխատանքը մեծահասակների հարաբերությունների առեղծվածային աշխարհի գայթակղիչ դուռն է, որտեղ ձգվում է երեխայի սիրտը: Նույնիսկ ավելի երիտասարդը կարող է բացել այն, եթե նրա կողքին ավելի մեծ տղաներ կան։ Այս դռան հետևում ուսուցչի առաջ բացվում են աշակերտների կրթության աննախադեպ հորիզոններ։ Փիլիսոփա Է.Վ.

Իլյենկովն ընդգծել է, որ մարդու անհատականությունը ձևավորվում է այն ժամանակ, երբ նա արտադրում է արտադրանք, որը հուզում է բոլորին և հասկանալի է բոլորին։ Եվ իրականում ուրիշին ինչ-որ կերպ գնահատելու համար պետք է գոնե հասկանալ հենց նրա աշխատանքը, իր արտադրանքը։ Առանց իրերը իմանալու՝ չես կարող մարդուն հասկանալ։

Արդյունավետ աշխատանքը կրթության վիթխարի միջոց է միայն այն պատճառով, որ այն ստեղծում է տեսողական, նյութական և կուտակում է ստեղծագործողի անհատականության որակները՝ կազմելով նրա ուժեղ և թույլ կողմերի «սառեցման շրջանակ»: Տարբեր տարիքի աշխատանքային կոլեկտիվում բոլորի մասնակցությունը ընդհանուր գործին հնարավորություն է տալիս համախմբել կրտսերների և ավագների ջանքերը, բեռը բաշխել նրանց միջև՝ կախված յուրաքանչյուրի ուժեղ կողմերից, հնարավորություններից և շահերից: Սրությունը, հուզական ռեակցիաների թարմությունը, դատողությունների ինքնաբուխությունը և երիտասարդների տպավորությունները օգնում են մեծահասակներին ավելի լավ տեսնել խնդիրը, իրենք իրենց և ուրիշներին: Իրենց հերթին մեծերն օգնում են փոքրերին հասկանալ հարցի էությունը, դրա նշանակությունը, կազմակերպել աշխատանքը փոխօգնության ու կոլեկտիվիզմի հիման վրա։ Յուրաքանչյուր մարդու անմիջական հաղորդակցության, գործողությունների և վարքի մեջ կոնկրետացվում է «ինչը լավն է, և ինչը՝ վատը», ձևավորվում է մարդու ամենակարևոր կարողությունը՝ «հավերժությունը մի ակնթարթում տեսնելու, հսկայական աշխարհը՝ ավազահատիկի մեջ»։

Սա ավարտում է Շչետինինի դպրոցի մասին պատմությունը, և մենք հուսով ենք, որ բոլոր նրանք, ովքեր հետաքրքրված են այս թեմայով, ամբողջությամբ կկարդան նրա գիրքը: Եթե ​​ձեզանից որևէ մեկն ունի այս դպրոցի հետ կապված ձեր սեփական փորձը (որպես աշակերտ, ծնող, ուսուցիչ կամ պարզապես հյուր), մենք շատ ուրախ կլինենք կարդալ (և, հնարավոր է, հրապարակել) ձեր նամակը:

Ուշադրություն. Մի քանի ամսից նման դպրոց կբացվի Սանկտ Պետերբուրգի մոտ։ Եթե ​​մեր ընթերցողներից որևէ մեկը ցանկանում է մասնակցել այս դպրոցի ստեղծմանը կամ պարզապես փորձել է իր երեխային ուղարկել այնտեղ, խնդրում եմ, որքան հնարավոր է շուտ, գրեք ինձ այդ մասին:

Այն բանից հետո, երբ անցյալ տարի գրեցինք Շչետինինի դպրոցի մասին, շատ ընթերցողներ հարցրեցին, թե որտեղից կարող են լրացուցիչ տեղեկություններ ստանալ այն մասին, թե երբ է նման դպրոց բացվելու Սանկտ Պետերբուրգում, ինչպես տեղավորել իրենց երեխաներին այնտեղ և ինչպես իրենք իրենց աշխատանք գտնել Շչետինինի դպրոցում: Ցավոք սրտի, ես չունեի այս հարցերի պատասխանները՝ անցյալ տարի Սանկտ Պետերբուրգի մոտ դպրոց չհայտնվեց, և ես դեռ չգիտեմ, թե ինչ կլինի հետո։

Եթե ​​մեր ընթերցողներից որևէ մեկը կարողանա ձեզ պատմել այլ քաղաքների նման դպրոցների մասին, մենք ուրախ կլինենք հրապարակել ձեր նամակները:

Եվ այսօր ես ուզում եմ ձեզ ներկայացնել մի մարդու, ով մեզ մի քանի հոդված է առաջարկել Շչետինինի դպրոցների և էկո-գյուղերի մասին (հեշտ է կռահել, որ մեկը մյուսի հետ կապված է): Հոդվածներ կարելի է գտնել ինտերնետում, ուստի մեր տեղեկագրի այսօրվա թողարկումը հիմնականում նախատեսված է նրանց համար, ովքեր չեն կարող կամ չեն ցանկանում ;-) ինքնուրույն փնտրել այս տեղեկատվությունը:

Կրկին Շչետինինի դպրոցի մասին. Սերգեյ Թրենկլ

Ո՞րն է Շչետինինի դպրոցը 1998 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի հանձնաժողովը այն ճանաչել է լավագույնն աշխարհում։

Մեկ այլ բան՝ փորձեք գտնել մի դպրոց, որտեղ երեխաները 1 տարում սովորում են 10-ամյա դպրոցի ծրագիրը, սովորում են միաժամանակ 3 օտար լեզու, կարող են երգել, պարել, նկարել, սովորել 10-15 աշխատանքային մասնագիտություն և ստանալ 2: -3 բարձրագույն կրթություն մինչև 16 տարեկանը: Ընդ որում, այնտեղ սովորում են ոչ թե հրաշամանուկները, այլ սովորական երեխաները։

Պարզվում է, որ ամբողջ գաղտնիքը երեխային որպես հավասար անձնավորություն վերաբերվելու մեջ է։ Երեխաների և մեծերի միջև հավասար համագործակցության մթնոլորտում է, որ բացահայտվում են մեր (երեխաների և մեծահասակների) նախկինում քնած ներքին ներուժը։

Հավանաբար պատահական չէ, որ մեզ պատմել են նման դպրոցի մասին, և հենց այդպիսի դպրոց է լինելու մեր քաղաքների շրջակա նոր էկո գյուղերում։

Միայն հավասար պայմաններում է իրական համագործակցությունը տեղի ունենում, և անհնարինը դառնում է հնարավոր։

Վ.Ա. Պրիլուկին, «Ռուսաստանի հույս».Յուրի Կրուգլոե, «Հասկանալով Սինեգորիեին»

Ակադեմիկոս Միխայիլ Պետրովիչ Շչետինինի դպրոցը փորձարարական միջնակարգ դպրոց է, որն իր ներկայիս տեսքով ստեղծվել է 1994 թվականին Կրասնոդարի երկրամասի Թեկոս գյուղում։ ԱՅՍՊԵՍ ՊԵՏՔ Է ԼԻՆԵՆ ՄԵՐ ԲՈԼՈՐ ԴՊՐՈՑՆԵՐԸ:

Միխայիլ Շչետինինը հայտնի է ամբողջ Ռուսաստանում մանկավարժության մեջ նորարարական մեթոդների կիրառմամբ, որոնք նպաստում են վաղ ստեղծագործական զարգացմանը: Նրա աշակերտները 14 տարեկանում ավարտում են միջնակարգ դպրոցը, իսկ 18-20 տարեկանում երեք բարձրագույն կրթություն ունեն։

Նրա փորձն ու մանկավարժական բացահայտումները ուսումնասիրվում են տարբեր երկրների ուսուցիչների կողմից։
Կրթության ոլորտում նա բազմիցս դարձել է «Տարվա մարդ»։

ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային կազմակերպությունը երեք անգամ ճանաչեց նրա մշակած կրթական համակարգը լավագույնն աշխարհում և Մ.Պ. Շչետինինի անունը ներառեց անցած հազարամյակի մեծագույն մարդկանց ցուցակում:

Միխայիլ Շչետինինի դպրոցի հիմնական նպատակը Ռուսաստանի հոգևոր վերածնունդն է, ծառայությունը հայրենիքին, ծառայությունը մարդկանց:

Միաժամանակ այս դպրոցի նկատմամբ տեղեկատվական արգելք է սահմանվել (հեռուստատեսությամբ այդ մասին գրեթե ոչինչ չի ասվում)։Եվ զարմանալի չէ, որովհետև այս դպրոցում կրթությունն արմատապես տարբերվում է երեխաներից զոմբիացման և նևրոտիկների ստեղծման համընդհանուր ներդրված համակարգից։ Շչետինինի դպրոցում երեխաները սովորեցնում են երեխաներին։ Դպրոցական ծրագիրը ավարտվում է 1-3 տարվա ընթացքում:

Շչետինինի մանկավարժական համակարգը հիմնված է մի քանի սկզբունքների վրա.

Դրանցից առաջինը մարդու հոգևոր և բարոյական զարգացումն է։ Սեր մերձավորի հանդեպ և սեր առ Աստված, սեր հայրենիքի հանդեպ։ Հոգևորությունը չի հայտարարվում կանոնների և բարոյական ուսմունքների մակարդակով, այլ դրսևորվում է մեծահասակների և երեխաների սեփական վարքով:

Երկրորդ սկզբունքը, որը կարելի է առանցքային համարել գիտելիքի ձեռքբերման համար, գիտելիքի ձգտումն է։ Շչետինինի դպրոցում նրանք սովորում են ընկղմամբ տարբեր տարիքի խմբերում, այնուհետև յուրաքանչյուր աշակերտ կարող է հանդես գալ որպես ուսուցիչ և իր հասակակիցներին բացատրել այն ամենը, ինչ վերաբերում է ուսումնասիրվող թեմային: Ուսուցիչ լինելը շատ պատասխանատու և պատվաբեր է։

Դպրոցում կյանքի երրորդ հիմքը աշխատանքի հանդեպ սերն է։ Ուսանողները իրենց ձեռքերով, բառիս բուն իմաստով, կառուցում են իրենց շրջապատող աշխարհը, որտեղ ապրում են: Նրանք հպարտանում են իրենց ձեռքբերումներով, որոնք իսկապես օգտակար են կյանքում: Գեղեցկության զգացումը, շրջակա միջավայրի գեղեցկության տեսլականը, կրեատիվության դրսևորումը առօրյա կյանքի բոլոր ասպեկտներում, ինչպես նաև հզոր ֆիզիկական պատրաստվածությունը, որը հիմնված է ռուսական ձեռնամարտի վրա, որպես ինքնապաշտպանության միջոց և օգնում է հեռացնել: հարձակվողի ագրեսիան ևս երկու ոլորտներ են, որոնք աննկատ չեն մնում այս մանկավարժական համակարգում, բայց շատ կարևոր տեղ են զբաղեցնում։

Շչետինինի դպրոցը Տեկոսում, ավելի ճիշտ՝ երեխաների և դեռահասների անհատականության համակողմանի ձևավորման գիշերօթիկ լիցեյն արդեն 20 տարեկան է։ Այս բոլոր տարիների ընթացքում այս համարձակ փորձի ղեկին է եղել Ռուսաստանի Դաշնության վաստակավոր ուսուցիչ, պրոֆեսոր, Ռուսաստանի կրթության ակադեմիայի ակադեմիկոս, նորարար ուսուցիչ Միխայիլ Պետրովիչ Շչետինինը։

10 խորհուրդ ուսուցչի կողմից, ով պատմություն է դասավանդել Մ.Պ. Շչետինինի դպրոցում.

1. Դասը սկսվում է աշակերտի հետաքրքրվածությամբ առարկայի նկատմամբ:

2. Նախքան բացատրելը, խնդրում եմ։

3. Այն բանից հետո, երբ ուսանողները սկսում են ժպտալ, ինտրիգ:

4. Երբ ձեզ հետաքրքրում է, ԲԱՑԱՏԱՐԵՔ, թե ինչու է դա նրանց պետք:

5. Հաղորդեք ձեր ԱՆԱԿՆԿԱՑՈՒՄԸ և ՀԻԱՑՈՒՄԸ ձեր բացատրածով:

6. Հիշվում է ԱՆՍՊԱՍԵԼԻ ՕՐԻՆԱԿ.

7. Հիշվում է, թե ինչ է ՎԻՍՈՒԱԼԸ և ինչը ԿԱՐՈՂ Է ՕԳՏԱԳՈՐԾԵԼ։

8. Բարձրագույն դասարան - երբ ուսանողը ցանկանում է վերանայել ձեր տվյալները և ԲԱՑԱՏԱՐԵԼ ՈՒՐԻՇՆԵՐԻՆ:

9. Նրանք ցանկանում են սովորել ոչ թե առարկան լավ իմացողից, այլ նրանից, ով ցույց է տվել, թե ՈՒՍԱՆՈՂԻՆ ինչքան է դա անհրաժեշտ:

10. Դասը այն չէ, երբ իմացողը բացատրում է նրանց, ովքեր չգիտեն, այլ երբ հավաքվածները ԼԱՎ են ՄԻԱՍԻՆ: Իսկ այն, ինչ նույնպես օգտակար է, հետևանք է։

Շչետինինի դպրոցի, նրա փիլիսոփայության, ուսումնական գործընթացի և դպրոցի շրջանավարտների հաջողությունների մասին ավելին կիմանաք այս տեսանյութերից։

Անցյալ տարի, երբ հանգստանում էի Սև ծովում, պատահաբար այցելեցի Շչետինինի դպրոց։ Այն գտնվում է Կրասնոդարի երկրամասի Թեկոս գյուղում։ Օրինակ, ես առաջին անգամ եմ իմացել այս դպրոցի մասին։ Ես երբեք չէի լսել նման բանի մասին:
Էզոթերիզմով հետաքրքրվողներին հավանաբար ծանոթ է Վ.Մայգրեի «Անաստասիա» գիրքը: Ասում են, որ այնտեղ նշված է այս դպրոցը։
Շչետինինն այն դասախոսներից ու ուսուցիչներից է, որոնց դեռ 70-ականներին հանձնարարվել էր ստեղծել ապագայի դպրոց։ 21-րդ դարի դպրոց. Կարծես նա միակն է, ով այս գործը մինչև վերջ հասցրեց։

«Շչետինինը, մեր տեսանկյունից, կատարեց ամենամեծ կրթական հայտնագործությունը, որն, իհարկե, աննկատ մնաց նրա ջարդարարների կողմից: Նա բացահայտեց կրթության նոր բովանդակություն: Նա ապրելակերպ կառուցեց իր դպրոցում, իր մանկավարժական կղզում, մ. այնպես, որ այս ապրելակերպը դարձավ կրթության բովանդակություն, իհարկե կա ծրագիր, ակադեմիական առարկաներ այստեղ, տղաները սովորում են և՛ մաթեմատիկա, և՛ կենսաբանություն, բայց սա է նյութը, և բովանդակությունը Թեկոսի կենսակերպն էր։ Տներ կառուցելը, սնունդ ստանալը, տունը պաշտպանելը, արվեստը, միմյանց հետ շփվելը: Եվ ևս մեկ բան. բոլորը խոսում են այն մասին, որ երեխաները տարբեր են և նրանք ոչ միայն տարբեր ուսուցման ռիթմեր ունեն, այլև կարողությունների առավել ամբողջական զարգացման տարբեր ոլորտներ: Բայց մինչ այժմ միայն Շչետինինն է կարողացել համոզվել, որ տարբեր երեխաներ սովորում են իրենց սեփական, բացառապես անհատական ​​տեմպերով: Եվ, հետևաբար, ֆիզիկայում Շչետինինի աշակերտը կարող է սովորել 9-րդ դասարանում և սովորել ճարտարապետություն համալսարանական ծրագրով: Սա շարունակական կրթություն է»։

Էքսկուրսիան մեզ երեխաներն իրենք էին տվել, և նրանք մեզ (փոքր խումբ, որոնց մեծամասնությանը շատ հետաքրքրում է ամենատարբեր «գիտելիքները») պատմեցին իրենց կյանքի մասին: Ահա թե ինչ եմ պարզել.
Այս դպրոցում ուսուցիչներն իրենք երեխաներն են։ Ութ տարեկան երեխան կարող է ուսուցիչ լինել, օրինակ, տասնչորս տարեկան: Բոլոր շենքերը կառուցվել են երեխաների կողմից (և շատ գեղեցիկ, իսկական փայտե ճարտարապետություն): Ոտնահետքը փոքր է։ Բայց ամեն ինչ այնքան հարմարավետ է: Իսկ շենքերի ներսը շատ հետաքրքիր ու անսովոր է՝ նկարներ պատերին և հոյակապ (ինձ դուր եկավ) որմնանկարներ։

«Անհնար է տեղում ինչ-որ բան հասկանալ: Դու պարզապես քայլում ես և նայում ես՝ բաց աչքերով և բաց բերանով: Եվ իսկապես չես կարող հավատալ քո աչքերին:
Ճանապարհից հազիվ նկատելի շրջադարձ - և անմիջապես զարմանք. ամուր քարե աշտարակ երեք հարկով, որը ինչ-որ կարևոր իմաստով վճռականորեն տարբերվում է մեր նորաստեղծ տնակների ծանոթ տնակներից: Այս տուն-պալատը շնչում է անհատականությամբ և անկաշկանդ ոգեշնչման հմայքով (հետագայում ես կհասկանամ. այն կառուցել են երեխաները):
Անցնում ենք բակ-ճաշասենյակ, անցում, մեկ այլ բակ, շքամուտք... Ամենուր՝ քարի, փայտի, խճանկարի, ներկի մեջ, գեղեցկության դրոշմված որոնում է: Շչետինինի բանաձևերից մեկը. «Նկարիչը միշտ ճիշտ է»: «Ոչինչ մի՛ վերագծիր, ոչինչ մի՛ արա»,- ասաց նա, երբ նրանք կառուցում էին: Եվ մանկական ներշնչանքի քմահաճույքով պատին ինչ-որ տեղ ցողեց ոսկե աշունը, տանիքին ցրվեցին աստղեր, հատակին ծաղկեցին ծաղիկներ...
Եվ ամեն ինչի վրա փոշու մի մասնիկ չկա։ Սպասավորները անխոնջ լվանում և սրբում են մայթերը, աստիճաններն ու մանրահատակները գրեթե ամեն անցորդից հետո։ Սա սովորաբար ցնցում է «զբոսաշրջիկներին»: Իզուր! Բնական չէ՞, որ արվեստագետը փայփայում է իր ստեղծագործությունը։ Եվ բնական չէ՞, որ մաքրություն պահպանելու խնդիր ունեցող մարդիկ ազնվորեն պահպանեն այն։
Նույնը, ի դեպ, կարելի է ասել տեղական սովորույթի մասին՝ բարևելու բոլոր հանդիպողներին։ Ռուսական ցանկացած գյուղում հնագույն ժամանակներից այսպես են վարվել։ Քաղաքներում է, որ մենք բոլորովին խելագարվել ենք. հիմա մենք խենթանում ենք տարրական նորմերի տեսարանից հաճույքից: Այլ հարց է, որ Շչետինինին հաջողվել է բանաստեղծականացնել այս նորմը երեխաների աչքում։ Նրա խոսքով, «Բարև» ասելով մենք խրախուսում ենք մարդուն ապրել, լինել, շարունակել։ Ավելին, մենք «արթնացնում ենք շրջակա միջավայրը»՝ օգնելու նրան այս...
Աշտարակի հետևում «պարահրապարակն» է։ Տախտակները հիանալի տեղավորվում են: Ծառերը չեն կտրվում, դրանք շրջապատված են հատակով, ինչի պատճառով էլ նրանց բները դառնում են սյուների, իսկ թագերը՝ այս անտառասրահի նախշավոր կամարները։ Այստեղ անցկացվում են պարուսույցի և ձեռնամարտի, «լույսերի», «կլոր սեղանների» և ընդհանուր պարապմունքների դասընթացներ։ Այստեղ քնելուց առաջ պատմություններ են պատմվում։ Կամ դիտեք ֆիլմ VCR-ով: Որպես կանոն՝ լավ, կենցաղային, լավ իմաստով։
Այնուհետև կա բացատ՝ ավելի փոքր աշտարակներով, միայնակ «ուսուցչական կազմի»՝ տղաների և աղջիկների կացարաններ, հաճախ 15-18 տարեկան բարձրագույն կրթություն ունեցող կամ նույնիսկ մեկից ավելի: Բացատի հետևում շինարարություն է ընթանում։ Դպրոցին անհրաժեշտ է բնակարան, գրադարան, արհեստանոցներ, մարզադահլիճներ... Շինհրապարակի հետևում անտառներ են, առվակներ, լճեր... «Տեկոս»՝ չերքեզերենից թարգմանված՝ «Գեղեցկության հովիտ».

Ես վերցրեցի այս դրական մեջբերումները այստեղ www.rodova.narod.ru
Տղերքից հետաքրքրվեցինք, թե դպրոցը թողնո՞ւմ է: Նրանք պատասխանեցին, որ ուսումը որպես այդպիսին չկա։ Դա ինքնին տեղի է ունենում: Ոմանք չեն կարողանում պահպանել ռիթմը, ոմանք իսկապես կարոտում են իրենց ընտանիքը: Այնտեղ մենք հանդիպեցինք մի մոր, ով ասաց, որ եկել է ինչ-որ հեռավոր քաղաքից (չեմ հիշում, թե որ քաղաքից): Գյուղում բնակարան կամ տուն է վարձում, 3 տարի է՝ ապրում է դստեր կողքին։
Մեր խմբի բախտը բերեց. Մենք հանդիպեցինք հենց Շչետինինին։ Մոտ 12 հոգի էինք։Եվ նա բոլորիս հրավիրեց այցելել իրեն... իր աշխատասենյակ։ Նա ինձ նստեցրեց կլոր սեղանի մոտ։ Այնքան հաճելի մարդ է զրուցելու համար: Ինչ-որ կերպ նա ինձ հիշեցրեց իմ մանկության սիրելի բժիշկ Այբոլիտին: Նա ինձ շատ հետաքրքիր բաներ պատմեց։ Դա նույնիսկ ինչ-որ կերպ գրավեց ինձ:
Մի քիչ էլ մեջբերեմ. Սա գրեթե այն է, ինչ մեզ անձամբ ասել է Շչետինինը։

- Միխայիլ Պետրովիչ, ինչպե՞ս սկսվեց ամեն ինչ, ինչպե՞ս ծնվեց նման կենտրոնի գաղափարը։
-Կարծում եմ՝ մենք չենք սկսում, մենք ավելի շուտ շարունակում ենք այն, ինչ դարերով արել են մեր նախնիները։ Ինձ թվում է՝ մենք ոչինչ չենք հորինում, երեխայից ենք գալիս։ Երևի դեռ երեխա ունեմ, հիշողություն, սկիզբ։ Մանկուց շատ էի երազում, հետո տանը հեռուստացույց չկար։ Մենք մեծ գրադարան ունեինք, հայրս մեզ հավաքեց ու կարդում էր, իսկ մենք լսում էինք։ Եվ հետո ես քնեցի՝ լսելով հորս ընթերցանությունը, և երազը շարունակեց վերադասավորել պատկերները յուրովի։ Վաղ տարիքից (սկսել եմ կարդալ մոտ չորս տարեկանից, երբ այբբենարաններ չկային), գեղարվեստական ​​և դասական գրականություն էի կարդում։ Իսկ հետո պատմում էի իմ հասակակիցներին ու մեծերին, բայց ամենից հաճախ ֆանտազիա էի անում՝ պատմություններ հորինելով։ Գիտե՞ք ինչ։ Ինչ-որ բանի մասին, որը եղել է, տեղի է ունենում և լինելու է, կարծես դու ներառված ես Տրոյայի պատկերագրության մեջ, այսպես են աշխատել մեր բոլոր նախնիները։ Տատիկի նման հեքիաթներ. Նա խաղում էր կատարվածի առիթով, նա չէր հորինել դրանք, նա լսում էր կյանքի տեղեկատվական դաշտը, Տիեզերքը և հեռարձակում։ Եվ բոլոր երեխաները նույնպես:

Միխայիլ Պետրովիչ, ի՞նչ սկզբունքով եք ընտրում ապագա ուսանողներին։ Սա կենսափորձ է, թե՞ հոգեկան կարողություններ ունեք:
-Ինձ թվում է՝ ես շատ պարզ մարդ եմ։ Ինչպես բոլոր սովորական մարդիկ, ես էլ տեսնելու զարմանալի շնորհ ունեմ, քանի որ մարդիկ, ովքեր իրենց ավելին են պատկերացնում, քան սովորական մարդ, չեն տեսնում: Նկատե՞լ եք, որ իմաստուն մարդիկ, որպես կանոն, պարզ մարդիկ են, և երբ մարդուն խելք է պակասում, նա սկսում է ավելացնել պարզության պակասը։ Ես շատ կուզենայի, որ դուք ինձ նայեիք որպես պարզ մարդու, ես ողջամտությունից եմ գալիս։ Եվ նույն կերպ, երբ մենք այստեղ հանդիպում ենք մարդկանց, ուզում ենք նրանց մեջ գտնել աշխարհի պարզ, առողջ տեսլականի հիմքը, մարդու մեջ կարեկցանք ենք փնտրում։ Մեզ համար շատ կարևոր են դասավանդելու շարժառիթները։ Ես պարզապես նայեցի աղջկան, վերցրի կոճակը ակորդեոնը և սկսեցի երգել երգը. «Օ՜, երեկո չէ, երեկո չէ»: (Ես կազակ եմ, սա կազակական երգ է): Ինձ համար կարևոր է, թե նա ինչպես է վերաբերվում ժողովրդական երաժշտությանը, ժողովրդական երգին, հոգին կենդանի է, թե ոչ: Ես տեսնում եմ, որ նա դա զգում է: «Սլավյանկա» եմ խաղում, նա լացում է, ինչը նշանակում է, որ պապենական հիշողությունը կենդանի է։ Մարդը տեղեկատվական համակարգ է։ Երբ սկսում եք դիպչել տեղեկատվությանը, անմիջապես կարող եք տեսնել տեղեկատվության համապատասխանությունը: Ինքն իրենից ոչինչ չի սարքի, եթե տեղեկատվական նկրտումների առումով ադեկվատ չէ, այլ հետաքրքրություններ ունի, այլ կարիքներ, այլ տեղեկատվական տարածք։ Այնուհետև, թե որքանով են հաստատվում առաջին նախադրյալները, կարելի է տեսնել սովորական պարզ աշխատանքի ընթացքում՝ ինչպես է կլպում կարտոֆիլը, ինչպես է լվանում հատակը։ Եթե ​​նա անշահախնդիր է զբաղվում իր ընտրած առարկայով, ասես դա իր կյանքի գործն է, եթե անկախ նրանից, թե ինչ է անում, նա դա արդյունավետ է անում, սա այն մարդն է, ով պետք է լինի այստեղ: ամենակարեւորն այն է, որ այն ամենը, ինչ նա անում է, արվում է ուրիշի համար: Եթե ​​ես, որպես աշխարհի մաս, աշխատում եմ աշխարհի համար, ուրեմն ես ամբողջ աշխարհն եմ, ես հսկայական եմ։ Ես մեծ եմ, ներդաշնակ եմ նրա հետ, իսկ հետո նա ներկայացնում է իրեն իմ միջոցով։ Ես սիրում եմ այս պատկերը, երբ բջիջն աշխատում է մարմնի համար, մարմինն աշխատում է բջջի համար: Ամբողջի օրենքը. Բայց անկախ նրանից, թե ով է գալիս մեզ մոտ, մենք փորձում ենք արդյունավետ աշխատել, նույնիսկ եթե դա երեք օր է: Մեր բոլոր ջանքերի ուղղությունը, որ երբ մարդ հեռանում է այստեղից, հոգեպես մեզ չլքի, գնա, աշխատի, որ չհեռանա նվաստացած, այլ երախտագիտության զգացումով։

Նա նաև հետաքրքիր ասաց, որ յուրաքանչյուր սերունդ տեղեկատվություն է կրում իր նախապապերի մասին։ Եվ հետևաբար, դպրոցում երեխաները դաստիարակվում են Հայրենական պատերազմի ժամանակների պատմություններով, ֆիլմերով և երգերով:
Նա սիրով լուսանկարվեց մեզ հետ։ Բայց տեսախցիկի հետ ինչ-որ բան պատահեց. Հենց այս պահին նա հրաժարվեց աշխատել:
Ընդհանրապես, անձամբ այս ամենն ինձ հիշեցրեց «Երիտասարդները տիեզերքում» շարքի հին ֆիլմերը։

Բայց այս ամենը դրական է: Տուն հասնելուն պես ես փնտրեցի համացանցը՝ փնտրելու, թե ինչ են նրանք գրում այս անսովոր դպրոցի մասին: Եվ ես հանդիպեցի բազմաթիվ բացասական, բացասական հայտարարությունների: Ահա, օրինակ, մի հոդված.

ԻՆՉ Է ԿԱՏԱՐՎՈՒՄ ՇՉԵՏԻՆԻՆԻ ԴՊՐՈՑՈՒՄ.ՔԱՀԱՆԻ ՀԱՅԱՑՔԸ...
ԳԼԽԱԿԻ ՏԱԿ
«Շչետինինի դպրոցը» ինքնամփոփ համակարգ է, որը սպառում է այն, ինչ ստեղծում է. նրանք, ովքեր ավարտում են այս դպրոցը, դառնում են նրա ուսուցիչները։ Նրա սահմաններից դուրս Շչետինինսկի դպրոցի շրջանավարտների արդյունավետ աշխատանքի ոչ մի դեպք չկա։ «Համալսարանականները» հեռակա և հեռակա ուսուցում են անցնում՝ առանց դպրոցի պատերից դուրս գալու։
Շչետինինի դպրոցը օգտագործում է «շրջանակային մարտահրավեր» մեթոդը, երբ հանցագործը հայտնվում է ամբողջ խմբի առջև, որը բացասաբար է տրամադրված նրա նկատմամբ և արտահայտում է իր նզովքը։ Վարքագծի սահմանված մոդելին ցանկացած անհամապատասխանություն համարվում է «հրեականություն» (!՞) և ենթակա է դատապարտման ողջ խմբի կողմից։ Միևնույն ժամանակ, «հրեական» հատկություններ դրսևորած անձի տարիքը որևէ դեր չի խաղում. և՛ մեծահասակը, և՛ երեխան ենթարկվում են նույն խստության միջոցառումներին։
«Շչետինինի խմբի» ներսում թափանցող ամբողջ տեղեկատվությունը ենթարկվում է «Ուսուցչի» և նրա մերձավոր շրջապատի կողմից առավել մանրակրկիտ զտման և խիստ վերահսկողության: Հեռուստատեսությունն ու ռադիոն ամբողջությամբ բացառված են խմբի կյանքից՝ որպես «կեղտի աղբյուրներ»։ Գրքերը, թերթերը, ամսագրերը կարելի է կարդալ միայն Շչետինինի անձնական թույլտվությունից հետո: Ըստ խմբի կողմնակիցների, նամակները նկարազարդվում են նախքան հասցեատերերին տրվելը, իսկ հեռախոսային խոսակցությունները ձայնագրվում և լսվում են: Ծնողների հետ այցելությունները խիստ կանոնակարգված են և չեն կարող երկարաձգվել սահմանված ժամկետից ավելի:
Ադեպտները անհրաժեշտ որակներին հասնում են «կլանային դպրոցի հայեցակարգի» ընկալման միջոցով, որը ենթադրում է իրեն որպես «կլանի» մասնիկ ընկալում։ Այս հայեցակարգը ստիպում է կողմնակիցին ոչ ադեկվատ ընկալել իր դերը իրավիճակում. օրինակ, 6-ամյա տղան իր ծննդյան օրը «Քանի՞ տարեկան ես» հարցին պատասխանել է. Իմ հետևում դարեր են. Ես իշխանական (՞) ընտանիքից եմ»։ Եվ Շչետինինի խմբի բոլոր անդամներն իրենց չեն պատկերացնում այլ դերում, բացի «Ռուսաստանի փրկիչներից», թեև, բաժանված լինելով իրական կյանքից, դժվար թե պատկերացնեն, թե ինչ է Ռուսաստանը։ «Շչետինինի խմբից» հեռանալը հիմնականում դիտվում է որպես «ուսուցչի դավաճանություն»: Բացի այդ, զսպող գործոնը խմբի անդամների ստացած սոցիալական նպաստներն են. անվճար (ներառյալ բարձրագույն բազմակի) կրթության հնարավորությունները, ազատումը. Զինվորական ծառայությունից՝ սկզբում որպես ուսանող, իսկ հետո՝ ինչպես գյուղական ուսուցիչներ: Ի լրումն ամեն ինչի, մի գիտակ, ով երկար տարիներ ծախսել է լիարժեք եկամտի վրա, խմբից դուրս, պարզվում է, որ ամբողջովին անադապտացված է, այն աստիճան, որ նա չունի փորձ: փողի կառավարում.
Ամուսնական հարաբերությունների ոլորտը նույնպես կարգավորվում է Շչետինինի կողմից։ Լինում են դեպքեր, երբ նրա համալիրի ուսանողները, ովքեր վաղուց ցանկանում էին ամուսնանալ, դա չեն անում միայն այն պատճառով, որ չունեն «Ուսուցչի» պատիժը։ Մյուս կողմից, կան ամուսնությունների օրինակներ, որոնք կնքվել են բացառապես խմբի ղեկավարի «օրհնության» հիման վրա։ Ամուսնության ցուցումներից մեկն այն է, որ ամուսինները մեկնում են իրենց հայրենի վայրերը ապրելու, որպեսզի այնտեղ Շչետինինսկու դպրոցի մասնաճյուղ ստեղծեն: Ընդհանրապես, «Շչետինին» թեման լուսաբանող հրապարակումներում «ընտանիք» բառը հայտնվում է միայն «Շչետինինի խմբի» առնչությամբ։ Իրավիճակը, սակայն, նոր չէ։ Յուրաքանչյուր տոտալիտար գաղափար ներխուժում է ընտանիքը։ Նկարագրված ամեն ինչ հիմք է տալիս «Շչետինինի խմբում» տեսնել տոտալիտար աղանդի բնորոշ նշաններ։ Միակ բանը, որ այն պաշտոնապես տարբերում է կրոնական կազմակերպությունից, խիստ ձևակերպված կրոնական ուսմունքի բացակայությունն է։ Բայց աղանդը, որը քողարկվում է որպես հոգևոր զարգացման և բռունցքամարտի դպրոց, պակաս վտանգավոր չէ, եթե ոչ ավելին:
հայր Ալեքսեյ (Կասատիկով)

Իսկ հոդվածի տակ բոլորովին ոչ շոյող ակնարկներ կան։
Կամ այստեղ (եթե որևէ մեկին հետաքրքրում է). http://www.sektam.net/modules.php?name=News&file=article&sid=550
Ես չեմ ուզում դատել կամ դատապարտել. Բայց ես հաստատ գիտեմ, որ երբեք երեխայիս այնտեղ չէի ուղարկի։ Նույնիսկ եթե իմ աղջիկը համապատասխաներ նրանց բոլոր (դպրոցական) չափանիշներին, և նույնիսկ, ամենայն հավանականությամբ, ես երբեք նման բացասական ակնարկներ կարդալու հնարավորություն չէի ունենա: