Էսսե «Բաժանիր և տիրիր իմաստուն կանոն է, բայց ավելի լավ է միավորվել և ուղղորդել» թեմայով: (ԵՎ

«Բաժանիր և տիրիր» իմաստուն կանոն է,

բայց «միավորվել և ուղղորդել» ավելի լավ է:

ԱՄՆ 1860-ական թվականներին - քաղաքական օրինակ. Աբրահամ Լինքոլնը (նկարում ձախ) իրավամբ համարվում է ԱՄՆ-ի ամենանշանավոր նախագահը: Իր նախագահության ընթացքում նա վերացրեց ստրկությունը, որը Միացյալ Նահանգները դարձրեց ժամանակակից և դինամիկ երկիր և բացեց զարգացման նոր հորիզոններ, կենտրոնացրեց դաշնային իշխանությունը և հանգեցրեց հակաստրկատիրական ուժերին դեպի հարավային նահանգների համադաշնության դեմ հաղթանակի։ քաղաքացիական պատերազմ 1861-65 թթ. Եվ նա, հավանաբար, շատ ավելի օգտակար բաներ կաներ, եթե չլիներ 1865 թվականի ապրիլի 14-ին իր մահացու վերքը՝ դերասան Ջոն Բութի կողմից ատրճանակից արձակված կրակոցից, որը կարեկցում էր հարավցիներին։ Մինչդեռ Լինքոլնը գրեթե կորցրեց իր առաջինը նախագահական ընտրություններ 1860 թ Հանրապետական ​​կուսակցությունը, որը նա ներկայացնում էր, այն ժամանակ փոքրամասնություն էր, որի առաջնորդ Աբրահամ Լինքոլնին 1860 թվականի նախագահական մրցավազքում աջակցում էր բնակչության միայն 40%-ը։ Եվ Լինքոլնը կարող էր նախագահ չդառնալ, եթե 60-ականների կեսերի հեռատես քաղաքականությունը դեմոկրատներին չբաժաներ երկու պատերազմող խմբակցությունների: Ոչ միայն գերազանց հռետոր, այլեւ քաղաքական ռազմավարության վարպետ Լինքոլնը բաժանեց ու նվաճեց։

Այն ժամանակ հանրապետականներին և դեմոկրատներին բաժանող հիմնական խնդիրը ստրկության նկատմամբ վերաբերմունքն էր։ Հանրապետական ​​կուսակցությունը կտրականապես դեմ էր ողջ երկրում ստրկությանը։ Դեմոկրատական ​​կուսակցությունը, որին աջակցում էին հարավային ստրկատիրական նահանգներում բացարձակ մեծամասնությունը, իսկ հյուսիսում՝ փոքրամասնությունը, այս հարցին վերաբերվում էր ավելի չափավոր և մեծամասնության կուսակցություն էր։ Նրա առաջնորդը՝ Սթիվեն Դուգլասը (ներքևում՝ աջից), սենատոր Իլինոյսից, կարծում էր, որ յուրաքանչյուր նահանգի բնակիչները, պլեբիսցիտի միջոցով, իրավունք ունեն ինքնուրույն որոշել արգելել կամ պահպանել ստրկությունը իրենց նահանգում (ժողովրդական ինքնիշխանության դոկտրինա) . Նրա հետ համաձայն էին դեմոկրատների մեծ մասը, բայց ոչ հարավի արմատական ​​ստրկատերերը։ Այնուամենայնիվ, վարելով անորոշ քաղաքականություն (բավականին հաջողված քաղաքական ռազմավարություն, որի հիմնական նպատակն էր իր կողմը գրավել բոլոր կարծիքների կողմնակիցներին), նա պահպանեց ողջ կուսակցության աջակցությունը։

Հիմնական քաղաքական քայլը, որն ապահովեց Լինքոլնի նախագահությունը 1860 թվականին, Դուգլասին ստիպեց հստակորեն ընդունել իր դիրքորոշումը ստրկության հարցում։ Իլինոյս նահանգի Սենատի ընտրությունների ժամանակ Լինքոլնը Դուգլասին հրավիրեց բանավեճի և ստիպեց նրան հստակ դիրքորոշում ընդունել, ինչը նահանգների բնակիչներին իրավունք տվեց ինքնուրույն որոշել ստրկության հարցը։ Այս դիրքորոշումը ապահովեց Դուգլասի հաղթանակը հյուսիսային Իլինոյս նահանգի հակաստրկատիրական նահանգից Սենատի ընտրություններում, բայց նրանից հեռացրեց ստրկատիրական հարավից բոլոր հետևորդներին, ովքեր այս պաշտոնը համարում էին «դավաճանություն» իրենց քաղաքական շահերին: 1860 թվականի ապրիլի 23-ին Դեմոկրատական ​​կուսակցության նախընտրական ազգային համագումարում հարավային նահանգների պատվիրակությունները վերջնագիր ներկայացրին՝ պահանջելով, որ ամբողջ կուսակցությունը ստրկության կողմնակից պլատֆորմ ընդունի։ Դուգլասը, որը ստիպված էր հետևողական լինել Լինքոլնի հետ բանավեճերից հետո, կրկին հանդես եկավ ժողովրդական ինքնիշխանության դոկտրինի օգտին: Ի պատասխան ապրիլի 30-ին համաժողովը լքեցին Ալաբամայի, Միսիսիպիի, Լուիզիանայի, Ֆլորիդայի, Հյուսիսային Կարոլինայի, Արկանզասի և Տեխասի նահանգային պատվիրակությունները, իսկ հաջորդ օրը նրանց միացան նաև Վրաստանի պատվիրակները։ Նրանք, հավաքվելով հունիսի 18-ին Բալթիմորում, նախագահի թեկնածու հռչակեցին ներկայիս փոխնախագահ Ջոն Բրեքենրիջին (վերևի աջ լուսանկարում), որը ծնունդով Կենտուկիից է և ստրկության համար ներողություն խնդրող:

Այսպիսով, Լինքոլնի տեսլական ռազմավարությունը նրան հաջողություն բերեց։ Սթիվեն Դուգլասը կարողացավ հաղթել միայն Նյու Ջերսիի հյուսիսային նահանգում՝ ամբողջովին պարտվելով հարավային նահանգների Բրեկենրիջին, իսկ Լինքոլնը, հավաքելով ձայների 39,8%-ը, մտավ մուտքը։ Սպիտակ Տունև Պատմությունը որպես Միացյալ Նահանգների 16-րդ նախագահ: Մինչդեռ, ընդհանուր առմամբ, ավելի շատ ընտրողներ քվեարկեցին Դուգլասի և Բրեքենրիջի օգտին (29,5% Սթիվեն Դուգլասի և 18,1% Ջոն Բրեքենրիջի համար), և եթե Դեմոկրատական ​​կուսակցությունը չբաժանվեր հյուսիսային և հարավային խմբակցությունների, Լինքոլնը չէր հաղթի ընտրություններում։

Հիմնական կրոնների ճյուղերի բաժանումը կրոնական օրինակ է. ես կասկած չունեմ, որ ցանկացած դավանանքի բոլոր կրոնների նպատակը մարդու և հասարակության բարօրությունն է, բարոյական, բարոյական և տնտեսական: Թվում է, թե ի՞նչը կարող է լինել ավելի տրամաբանական, քան տարբեր կրոններ ունեցող հասարակությունների միավորումն այս ընդհանուր նպատակների շուրջ։ Ցավոք, խնդիրն այն է, որ ամեն մի դավանանք տեսնում է բարգավաճման իր ուղին։ Սա վերաբերում է ինչպես աշխարհի ամենամեծ կրոններին (քրիստոնեություն, իսլամ, հուդայականություն, բուդդիզմ), այնպես էլ նրանց ստորաբաժանումներին: Հիմնական կրոնների մասնատումը ճյուղերի տպավորիչ է իր ծավալով։ Քրիստոնեությունը բաժանված է կաթոլիկ եկեղեցու (անկախ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցի և արևելյան կաթոլիկ եկեղեցիներ), բողոքականության (բաժանված բապտիստների, կալվինիստների, լյութերականների, յոթերորդ օրվա ադվենտիստների, անգլիկանների, հիսունականների և այլոց) և Ուղղափառ եկեղեցի(շատ անկախ տեղական պատրիարքարաններ, որոնք պայքարում են միմյանց ազդեցության ոլորտների համար), որոնցից յուրաքանչյուրը հավակնում է լինել անկախ և իրավացի։ Իսլամում կան նաև բազմաթիվ շարժումներ՝ սուննիներ, շիաներ, սուֆիներ, խարիջականներ, իսմաիլիականներ, վահաբիներ, մուրիդներ, սալաֆիտներ, 4 մադհաբներ, բազմաթիվ աղանդներ, ջամաաթներ և թարիքատներ: Յուրաքանչյուր ճյուղ և նրա ստորաբաժանումները տարբերվում են միմյանցից աստվածաբանության էական հարցերի վերաբերյալ իրենց հայացքներով և «ընդհանուր բարեկեցություն» տանող ճանապարհներով։

Չարերից ամենավատն այն է, որ մոռանալով բարգավաճման ընդհանուր նպատակների և նույնիսկ շատ պատվիրանների մասին, իրենց սուրբ գրքերը յուրովի մեկնաբանելով և մոլեռանդների վրա հարձակվելով, կրոնները, որոնք զենքը ձեռքներին հարձակվել են աշխարհի գերիշխանության համար պայքարում, որպես «ոչ- հավատացյալներ» (բազմաթիվ խաչակրաց արշավանքներ և ջիհադներ, ժամանակակից ահաբեկչություն և դրա դեմ պայքար) և նրանց վրա, ովքեր անջատվել են իրենց ճյուղից (հուգենոտյան պատերազմներ, Սուրբ Բարդուղիմեոսի գիշեր, բապտիստների հալածանք Անգլիայում, խալիֆայության պատերազմներ խարիջականների հետ, 4-րդ և վերջին խալիֆի, Մուհամմադ մարգարեի եղբորորդու և փեսայի սպանությունը Խազրեթի Ալիի կողմից, վահաբիների պատմական և ժամանակակից դատապարտումը: Կարելի է երկար վիճել, թե այս պատերազմներից ով է շահել, ով է նոր հողեր նվաճել, ընդլայնել է իրենց իշխանությունը և գանձարանը ոսկով լցրել ինչ-ինչ պատճառներով այս աշխարհում և ոչ թե մյուսում։ Բայց սա քիչ օգտակար կլինի:

«Ունայնությունը իմ սիրելի մեղքն է», - ասում է Ալ Պաչինոյի կերպարը՝ Սատանան, «Սատանայի փաստաբանը» փայլուն ֆիլմում: Կարծում եմ՝ մենք նույնպես կարող ենք վստահորեն ավելացնել ագահությունն ու մոլեռանդությունը Սատանայի սիրելի մեղքերի ցանկին:

«Երկնքի արքայությունը ձեր սրտում և մտքում է», - ասաց Բալյանը՝ Օռլանդո Բլումի կերպարը՝ ակնարկելով, որ այն հնարավոր չէ ձեռք բերել կրակով, սրով կամ մահապարտի գոտիով՝ Ռիդլի Սքոթի «Երկնքի թագավորություն» ֆիլմում։

Ուկրաինայի նախագահին կից Ղրիմի թաթարների ներկայացուցիչների խորհուրդը արդի օրինակ է. վերջին շաբաթներին շատ է խոսվել Ուկրաինայի և Ղրիմի ներկայիս իշխանությունների կողմից Ուկրաինայի նախագահին առընթեր Ղրիմի թաթարների ներկայացուցիչների խորհրդում առաջխաղացման մասին։ Մեջլիսին ընդդիմացող և գործող իշխանությանն ավելի հավատարիմ գործիչների, ընդ որում՝ ոչ միշտ ընկերական տոնով։ Ղրիմի թաթարների մեջլիսը կտրականապես անտեսում է Խորհուրդը՝ համարելով, որ Ներկայացուցիչների խորհրդի բոլոր տեղերը պետք է զբաղեցնեն Մեջլիսի անդամները՝ որպես Ղրիմի թաթարների միակ ներկայացուցչական մարմին, ինչպես նախկինում էր։ «Միլլի ֆիրկան» (այդ մասին առաջին հերթին կխոսեմ որպես խորհրդին մասնակցած կազմակերպություններից ամենակարևորն ու հանրությունը, բայց իմ փաստարկները կարող են ամբողջությամբ տարածվել մյուս մասնակիցների վրա), ի դեմս նրա նախագահ Վասվի Աբդուրայմովի, հայտարարում է. 5 հարց, որոնք իրենք պատրաստվում են վերահսկել Ներկայացուցիչների խորհրդում. Եվ այս հարցերը, պետք է ասել, բավականին համահունչ են Ղրիմի թաթարների շահերին։

Ներկայացուցիչների խորհրդի հասցեին Մեջլիսի քննադատության հիմնաքարը նրա անդամների՝ որպես Ղրիմի թաթար ժողովրդի ներկայացուցիչների ոչ լեգիտիմությունն է, ինչն էլ պատրաստվում են ապացուցել գարնանը Կուրուլթայի ուղիղ ժողովրդական ընտրությունները: Փաստարկը ծանրակշիռ է, հատկապես, եթե Ներկայացուցիչների խորհրդի անդամները չկան Կուրուլթայի պատվիրակների ցուցակում։ Ներկայացուցիչների խորհրդի անդամներին նշանակող իշխանությունները կլսե՞ն նրան, ամենասկզբունքային հարցն է։ Հետաքրքրվեցի, թե արդյոք Միլլի Ֆիրկան քննադատում է Մեջլիսի կողմից Ներկայացուցիչների խորհրդի նկատմամբ արհամարհումը` ի պատասխան «Ինչո՞ւ չեք օգտագործում բոլոր հնարավորությունները ժողովրդին օգուտ տալու» դիրքորոշմամբ, քանի որ Միլլի Ֆիրկան հայտնի է Մեջլիսի վրա մշտական ​​և անխնա հարձակումներով: և ավելի քիչ նշանակալից դեպքերում՝ շատ հաճախ չափն անցնելով: Սակայն նրանց կայքի վերջին հոդվածները կարդալուց հետո նման քննադատություն չգտա։ Վասվի Աբդուրայմովը «Շաբաթվա փաստարկներին» տված իր հարցազրույցում նույնիսկ միանգամայն ճիշտ «կոչ է անում մեջլիսի ներկայացուցիչներին ներգրավվել այդ աշխատանքի մեջ»։ Սակայն ես կասկածում եմ, որ նա անկեղծորեն ցանկանում է դա. Մեջլիսի մասնակցությունը խորհրդին այժմ կշփոթի նրա խաղաքարտերը, քանի որ եթե «Միլլի Ֆիրկեին» որպես Խորհրդի մաս հաջողվի դրականորեն լուծել հայտարարված հարցերը, նրանք կսկսեն խլել Մեջլիսից Ղրիմի թաթարների ձայները. Չգիտես ինչու, ինձ թվում է, որ Ղրիմի ներկայիս իշխանությունները դեմ չեն լինի և կարող են նպաստել դրան։ Եվ հենց որ ինչ-որ բան սկսի գործել, կարելի է սպասել հրապարակումների շարք «Բայց տեսնում եք, ի տարբերություն Մեջլիսի, մենք իսկապես աշխատում ենք» թեմայով։ Դե, եթե ոչինչ չստացվի, ապա ոչ Ներկայացուցիչների խորհուրդը, ոչ դրա շուրջ խոսակցությունները, ոչ գործող կառավարության ու խորհրդի անդամների ջանքերը մի անիծի չարժեն՝ դրանք հերթական օճառի պղպջակն են լինելու։

«Բաժանիր ու տիրիր» հարցին. Ո՞վ և երբ ասաց սա: հեղինակի կողմից տրված կովկասյանԼավագույն պատասխանը Բաժանիր և նվաճիր (լատ. divide et impera) - Հռոմեական Սենատի բանաձևը, նրա արտաքին քաղաքականության սկզբունքը թշնամիների մեծ մասի նկատմամբ. արտահայտում է պետական ​​իշխանության սկզբունքը, որին հաճախ դիմում են տարասեռ մասերից կազմված պետությունների կառավարությունները, և ըստ որի՝ նման պետության կառավարման լավագույն մեթոդը նրա մասերի միջև թշնամություն հրահրելն է։ Բանաձևի հեղինակը հստակ անհայտ է. Հենրիխ Հայնեն 1842 թվականի հունվարի 12-ին Փարիզից ուղարկված նամակում, առանց աղբյուրը նշելու, հեղինակին անվանում է Մակեդոնիայի թագավոր Ֆիլիպը (Ալեքսանդր Մակեդոնացու հայրը, մ.թ.ա. 359-336 թթ.):

Պատասխան՝-ից Նիկ Ֆիլիմոնով[նորեկ]
Լուկաշենկո)

Պատասխան՝-ից փիլիսոփա[նորեկ]
Սա Կեսար է, ինչ հիմար ես ինտերնետում, դու դեռ անգրագետ ու հիմար ես... 93-ին 5 տարեկանում լսել եմ ու չեմ մոռանա, բոլորդ չզարգացած մարդիկ եք, ես ռադիկալ եմ ու իմ համախոհը. մարդիկ ինձ հետ միասին շուտով կոչնչացնեն բոլորիդ՝ մինչև վերջին աննշանությունը։

Պատասխան՝-ից էլեկտրական եռակցող[ակտիվ]
Օբաման այդպես էլ ասաց։ իսկ Բուշը նույնպես Քլինթոնն է, կարծես:

Պատասխան՝-ից Իսմայիլ[նորեկ]
Մաքիավելի

Պատասխան՝-ից Արտեմ Պավլով[նորեկ]
Բաժանիր և տիրիր իմաստուն կանոն է, բայց «միավորիր և ուղղիր» ավելի լավ է: Յոհան Վոլֆգանգ Գյոթե

Պատասխան՝-ից Ալեքսը ստիպեց[գուրու]
Կեսար հաստատ. Վարվարովը նրանց իրար դեմ հանեց.
Արդյունքում՝ ինչ կա հիմա Իրաքում՝ սուննիներն ընդդեմ շիաների, ամերիկամետ բնակչությունն ընդդեմ ապստամբների... Ո՞վ է այսօր Կեսարը, պարզ է...
Այս սկզբունքը գտնվում է մերձավորարևելյան ճգնաժամի հիմքում, որի հետևանքով կեսդարյա անկայունություն է ածխաջրածիններով հարուստ տարածաշրջանում...

Պատասխան՝-ից Ջեննի[ակտիվ]
Լատիներենից՝ Divide et impera [divide et impera]:
Ընդհանրապես ընդունված է, որ դա եղել է Հին Հռոմի արտաքին քաղաքականության կարգախոսը, սակայն հին հեղինակների մոտ այս հարցի վերաբերյալ որևէ ապացույց չի հայտնաբերվել: Գերմանացի բանաստեղծ Հայնրիխ Հայնեն (1842 թվականի հունվարի 12-ի նամակ Փարիզից) կարծում էր, որ այս նշանաբանի հեղինակը Մակեդոնիայի թագավորն է (մ.թ.ա. 359-336 թթ.) Ֆիլիպը (մ.թ.ա. 382-336), Ալեքսանդր Մակեդոնացու հայրը:
Ենթադրվում է, որ առաջին տիրակալը, ով պաշտոնապես օգտագործել է այս արտահայտությունը, եղել է Ֆրանսիայի թագավոր Լուի XI-ը (1423-1483), ով ասել է.
Արտահայտությունը լայնորեն հայտնի դարձավ ֆրանսիացի տնտեսագետ և փիլիսոփա Պիեռ Ժոզեֆ Պրուդոնի (1809-1865) շնորհիվ, ով հեգնանքով ասում էր. բաժանեք, և դուք կխաբեք մարդկանց, և դուք կկուրացնեք նրանց բանականությունը և կծաղրեք արդարությունը»:

Պատասխան՝-ից Երգեյ[վարպետ]
Մաքիավելի

Պատասխան՝-ից Սեր[ակտիվ]
Մաքիավելի

Պատասխան՝-ից ԿՈՒԿԱ[նորեկ]
Գոլոշչեկին։

Պատասխան՝-ից Անդրեյ[գուրու]
Լյուդվիգ XII
Հետագայում այս տերմինը լայնորեն օգտագործվեց մ.թ.ա. 2-1-ին դարերում հռոմեական քաղաքականությունը նկարագրելու համար։ ե. Հաճախ սխալմամբ վերագրվում է Կեսարին (համենայն դեպս գրականության մեջ ես չեմ տեսել, որ նա հիշատակվի որպես հիմնական աղբյուր), Գալլական պատերազմում այս սկզբունքի լայն տարածման պատճառով։
Մեկ այլ տեսություն կա. արտահայտությունն առաջին անգամ արտասանել է Ֆիլիպը (Ալեքսանդր Մակեդոնացու հայրը)

Պատասխան՝-ից Յինիկո[գուրու]
«Divide et impera» (Կեսար) - «բաժանիր և նվաճիր» քաղաքական սկզբունք է, որը կիրառվում է տարասեռ ազգային տարրերից բաղկացած պետություններում։

Պատասխան՝-ից Յոերեժկա Շչերբակով[ակտիվ]
Իրականում ես սա տեսա պատերազմական խաղարհեստ, այնտեղ այդպես էր 100%

Պատասխան՝-ից ՍՈԼ-ա[գուրու]
Կեսարը, ինչպես, երբ նրան պետք էր հաղթել իր մրցակիցներին իշխանության համար պայքարում, գուցե, կամ ինչ-որ պատերազմում... Արդյունքը՝ նրա մոտ ամեն ինչ ստացվեց

Պատասխան՝-ից Օգտատերը ջնջված է[գուրու]
Գայոս Հուլիոս Կեսար

Պատասխան՝-ից Ալեքսեյ Ալեքսեևիչ[գուրու]
Տոլի Նիկոլո Մաքիավելի Տոլի Արիստոտելը Ալեքսանդր Մակեդոնացուն. բայց կարծես առաջինն է

Բաժանիր և տիրիր խելամիտ կանոն է, բայց ավելի լավ է միավորվել և առաջնորդել

Հատված վերանայման համար

Այսպիսով, այն միտքը, որ «միացեք և առաջնորդեք»-ը դառնում է գերիշխող սկզբունք, շատ ավելի պրագմատիկ, օգտակար և իմաստուն կանոն է, քան «բաժանիր և տիրիր» կանոնը: Ավելին, երկրորդ սկզբունքի իրականացմամբ մենք ձեռք կբերենք ընկերներ և գործընկերներ թշնամիներ, որոնցից յուրաքանչյուրը ատելու է մեզ, որն ի վերջո կմիավորի նրանց։ Եզրակացությունը սրանից բխում է՝ մեր ընդդիմախոսները, այնուամենայնիվ, կմիավորվեն, ամբողջ հարցն այն է, թե նրանք մեր դեմ են, թե մեր կողմ, ուստի այս տեսանկյունից այս սկզբունքը շատ խելամիտ է։

Կիև Յարոսլավ Իմաստունի և Բոլեսլավ Քաջի ստեղծագործությունը

Յարոսլավլի պետական ​​համալսարան.Ն.Գ. Դեմիդովը

Կիև Յարոսլավ Իմաստունի և Բոլեսլավ Քաջի ստեղծագործությունը

Ս.Վ.Բորովիկով

11-րդ դարի սկզբի իրադարձությունների նկարագրությունը ներկայումս ներառված է Ռուսաստանի պատմության բազմաթիվ ուսումնասիրություններում և դպրոցական դասագրքերում: Գիտական ​​տեսանկյունից խնդիրը ըմբռնման մեջ է՝ ավելի քան մեկ դար աղբյուրագիտական ​​ու պատմագիտական ​​նյութին տիրապետելով։

Ռուսաստանի պատմության ընդհանրացնող աշխատությունների հեղինակներից կարելի է առանձնացնել Վ. Ն. Տատիշչևը, Մ. Մ. Շչերբատովը, Ն. Մ. Կարամզինը, Ս . Կլյուչևսկի, Մ.Կ.Լյուբավսկի, Ս.Ֆ.Պլատոնով, Մ.Ն.Պոկրովսկի. Դրանցից շատերը բազմիցս մերժվել և դատապարտվել են, ոմանք վաղուց հնացել են, սակայն դրանք չեն կարող գրվել, և դուք պետք է հիշեք դրանք:

Կարևոր է, որ առաջինը հատուկ աշխատանքՀին Ռուսաստանի և Լեհաստանի միջև հարաբերությունների պատմության մասին - Ի. Կարլովիչի «Բոլեսլավ Մեծի կիևյան արշավը» գիրքը, որը գրվել է 19-րդ դարի 60-ական թվականներին, չի թարգմանվել ռուսերեն: 1.

Մ.Ս. Գրուշևսկին սկսեց «Ուկրաինա-Ռուսաստանի պատմությունը»; 10 հատորով այս աշխատությունն ու դրա գաղափարները մեծ տարածում գտան ուկրաինացի ազգայնականների շրջանում։ Գրուշևսկու հայեցակարգի քննադատությունը՝ կառուցված անհեթեթ քաղաքական վեճերի վրա։ Երկրորդ հատորը ներկայացնում է Բոլեսլավի աշխատանքը Յարոսլավ Իմաստունի հետ 2. Բացի այդ, այս տեղեկությունը գտնվում է Դ. Ի. Դորոշենկոյի «Էսսե Ուկրաինայի պատմության մասին» երկհատոր աշխատության մեջ. 3.

Երրորդ, սա «Ակնարկներ ԽՍՀՄ պատմության մասին» է։ մասամբ, 1018-ը, կարելի է հաշվի առնել, չպետք է մոռանալ միայն, որ այս գիրքը լույս է տեսել 1953 թվականին և լի է Ջ.Վ.Ստալինի հայտարարություններով և ֆեոդալական մասերի վերաբերյալ հայացքներով, էլ չեմ խոսում մարքսիստ-լենինյան մեթոդաբանության մասին։ 4. Այս թերությունն է B. D. Grekova, V. V. Mavrodina, V. T. Pashuto:

Ա.բ.-ի աշխատության մեջ. Գոլովկո «Հին Ռուսաստանը և Լեհաստանը X-XIII դարի առաջին երրորդի քաղաքական հարաբերություններում»; ցույց է տալիս, որ դեռևս 17-րդ դարում Գուստինի տարեգրության հեղինակը, համեմատելով լեհ հեղինակների տեղեկությունները, հին ռուսական տարեգրությունների նյութերի հետ, նշել է Լեհաստանի արքայազնի արդյունքների ավելացման աղբյուրների վրա ազդեցության լարվածությունը և միտումը: Ռուսաստան

Արտաքին թշնամիների նկատմամբ բոլոր ժամանակներում գործող քաղաքական սկզբունքներից մեկը եղել է «Բաժանիր և տիրիր» կոչը։ Ո՞վ է ասել այս խոսքերը, ինչ հանգամանքներում են դրանք առաջացել և ինչպես է փոխվել դրանց իմաստային նշանակությունը դարերի ընթացքում, այժմ կփորձենք պարզել: Մենք կդիտարկենք նաև պետությունների այն մոդելները, որոնք, կոպիտ ասած, տրված են այս հայտարարությանը և փորձում են իրենց սահմաններում հետագծել իրադարձությունների պատմական ընթացքը։

Որտեղի՞ց են առաջացել այս խոսքերը և ե՞րբ են դրանք հայտնվել:

Նախ, եկեք փորձենք խորանալ «Բաժանիր և նվաճիր» տերմինի բուն ծագման մեջ։ Ով ասաց, որ դա բոլորովին անհայտ է, քանի որ արտահայտությունն ինքնին իր մաքուր ձևով հայտնվել է իրավական գրավոր աղբյուրներում միայն 19-րդ դարում: Այն ներկա է եղել գերմանացի հեղինակ Հայնրիխ Հայնեի նամակում, որտեղ նա մատնանշում է, որ այս արտահայտությունն առաջին անգամ արտասանել է Մակեդոնիայի հայտնի տիրակալ Ֆիլիպը՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացու հայրը։ Այնուամենայնիվ, դժվար է այս քաղաքական սկզբունքը վերագրել զուտ այդ հեռավոր ժամանակների մակեդոնական իշխող վերնախավին, քանի որ այն տեղի է ունեցել հին ժամանակաշրջանում գոյություն ունեցող բազմաթիվ այլ երկրներում։ Օրինակ, ըստ ընդհանուր ընդունված վարկածի, պատմաբանները կարծում են, որ նման քաղաքականությունը հիմնարար դիրք է զբաղեցրել Հռոմեական կայսրության քաղաքականության մեջ, քանի որ «divide et impera» արտահայտությունն ինքնին աղբյուրների մեծ մասում հնչում է հենց լատիներեն: Ենթադրվում է, որ դա Հռոմի Սենատի կառավարման ամենատարածված ձևն էր, նրանց հավատը կյանքում:

Որտե՞ղ է այս տերմինի ծննդավայրը:

Քանի որ այս խոսքերը մի տեսակ քաղաքական հենակետ են դարձել շատ տերությունների համար, որոնք ավելի վաղ կային երկրագնդի քարտեզի վրա, այսօր շատ ժողովուրդներ դրանք վերաշարադրում են իրենց պատմության էջերում: Դե, դիտարկենք «Բաժանիր և տիրիր» արտահայտության ծագման մեկ այլ տարբերակ։ Ֆրանսիացիները գիտեն, թե ով է ասել այս խոսքերը, կամ գոնե կարծում են, որ գիտեն: Ըստ նրանց վարկածի՝ Լյուդովիկոս XI թագավորն էր իր կենդանության օրոք (և նա ապրել և իշխել է 15-րդ դարում) ասել է.

Այնուամենայնիվ, 19-րդ դարում այս արտահայտությունը նույնպես մի փոքր փոփոխվել է ֆրանսիացի փիլիսոփայի կողմից, ով լատիներեն ասել է «Բաժանիր և նվաճիր»: Նա հաճախ էր ծաղրում այս տերմինը՝ պատճառաբանելով, որ բաժանվելով՝ կհարստանաս, թագավոր կդառնաս, կկարողանաս նվաճել բոլոր մարդկանց ու ծիծաղել արդարության վրա։

Բավականին պարադոքսալ բացառություն

Կարևոր է իմանալ, որ, ըստ առկա բոլոր փաստագրական աղբյուրների, այս քաղաքական ձևակերպումը չի կարող հնագույն արմատներ ունենալ։ «Բաժանիր և տիրիր» լատիներեն առաջին անգամ հնչել է ֆրանսիացի Պրուդոնի շուրթերից, իսկ Հռոմեական կայսրության ժամանակաշրջանին առնչվող բոլոր փաստաթղթերում և օրենքներում նման բառեր չկան։ Միակ բանը, որ ստիպում է պատմաբաններին մտածել, որ այս տեղեկատվությունը պարզապես կորել է, այս խոսքերի ամբողջական համապատասխանությունն է հենց հին Սենատի քաղաքականությանը: Ի վերջո, հենց այդ ժամանակներում նա նվաճեց պետություններ, որոնք առանձնանում էին անջատողական սոցիալական ասպեկտներով։ Հենց այս խոսքերն էին, իրենց ուղղակի կամ փոքր-ինչ փոփոխված ձևով, որոնք ընկած էին այս հզոր տերության բոլոր կայսրերի և դատախազների քաղաքականության հիմքում:

Այս տերմինի իմաստն ու էությունը քաղաքագիտության մեջ

Եթե ​​այս պնդման մասին խոսենք բացառապես տեսության մակարդակով, այսինքն՝ նկարագրենք դրա գործունեության սկզբունքը, հիմքերն ու նախադրյալները, ապա կարող ենք գալ հետևյալ եզրակացության. «Բաժանիր և տիրիր» քաղաքական սկզբունքը ինքնիշխան կառավարման ձև է հիմնականում այն ​​երկրներում, որոնք բաղկացած են տարբեր մասեր. Այս մասերն իրենց հերթին կարող են տարբերվել միմյանցից բնակչության էթնիկ կազմով, մշակույթով և ավանդույթներով կամ նույնիսկ ծագմամբ (եթե պետությունը բաղկացած է նախկինում առանձին գոյություն ունեցող երկրներից, որոնք նվաճվել են մեկ անձի կողմից): Այս քաղաքականության մեջ ասվում է, որ նման «կոլոսուսը» կարող է վերահսկվել միայն իշխանության բոլոր գոյություն ունեցող կողմերի միջև անընդհատ հակամարտություններ պահպանելով։ Նշենք նաեւ, որ ամենից հաճախ այդ մարտավարությունը գաղտնի է, այսինքն՝ քաղաքական ու հասարակական մակարդակով հակամարտությունների հրահրումն ու պահպանումն իրականացվում է գաղտնի։ Սրանում խաբուսիկ կերպով ներգրավված են տեղական իշխանություններն ու զանգվածները։

Ի՞նչ է նշանակում «Բաժանիր և տիրիր» պատմության մեջ:

Դիտարկելով Հռոմեական կայսրության գոյության ընթացքում տեղի ունեցած իրադարձությունները, դուք կարող եք առավել ճշգրիտ հետևել այս բառերի գործողության սկզբունքին: Այն երկրները, որոնք ենթարկվել են այս հնագույն լատինական ժողովրդին, հաճախ են վարել ներքին պատերազմներ, և եղել են բախումներ տարբեր մշակութային շերտերի, տարբեր համայնքների և մշակույթների պատկանող մարդկանց միջև: Դրանցից ամենավառ օրինակը Եգիպտոսն է, որն ամբողջությամբ նվաճվել է հյուսիսային ծովային հարեւանի կողմից։ Հռոմեական կայսրությունը միացրել է Մերձավոր Արևելքի բազմաթիվ տարածքներ։ Գրեթե ամբողջ Արևելյան Միջերկրականը գտնվում էր դատախազների լիակատար տրամադրության տակ, և միևնույն ժամանակ նրանց քաղաքացիական բախումներին ու անհամապատասխանություններին որպես հակակշիռ ավելացան հռոմեական մշակույթը, կրոնը, սովորույթներն ու քաղաքական համակարգը։

Ինչպե՞ս է գործում այս սկզբունքն այսօր:

Ժամանակակից քաղաքագետների կարծիքով՝ մարդկանց մեծ խմբերին առավել հզոր և հզոր կերպով կառավարելու կարողությունը հենց այն տեսությունն է, որը հնչում է որպես «Բաժանիր և տիրիր»։ Ո՞վ ասաց, որ մեծ ասոցիացիան կարող է տապալվել մարդկանց փոքր խմբի կողմից, ովքեր կանգնած են պետության գլխին։ Ճիշտ է, շատ ավելի հեշտ է կառավարել մարդկանց առանձին խմբեր, որոնք միմյանց ապացուցելով իրենց կարևորությունն ու առավելությունը, աստիճանաբար կսպառեն իրենց ռեսուրսները, հետևաբար՝ ավելի ու ավելի կթուլանան։ Յուրաքանչյուր տարածաշրջանում տեղակայելով տեղական իշխանությունների ներկայացուցիչներին (ինչպես հռոմեացիները ժամանակին իրենց գավառներում դատախազներ էին նշանակում), որոնք լիովին ենթակա են. կենտրոնական իշխանությունվերահսկողություն, շատ ավելի հեշտ է վերահսկողության տակ պահել բոլորին և ամեն ինչ՝ առանց ընդվզման վախի։

Նմանատիպ կառավարման ձև՝ գաղտնի, սակայն ձևով, նկատվում է շատերի մոտ խոշոր երկրներմեր երկրագնդի.

Ինչպես է աշխատում մեր բարդ աշխարհը...

Հարկ է նշել, որ կառավարիչները սկսել են բաժանվել և իշխել պետության, որպես այդպիսին, հենց սկզբից, և այս երեւույթը նկատվել է մեր աշխարհի բոլոր տարածաշրջաններում։ Լիակատար վստահությամբ կարող ենք ասել, որ այդ մարտավարությունը քաղաքական, սոցիալական և հոգեբանական հենակետ է, որի շնորհիվ մեր աշխարհի ամենամեծ պետություններն ու կայսրությունները ոչ միայն գոյություն ունեն, այլև զարգանում են։ «Բաժանիր և նվաճիր» սկզբունքը առավել հստակ դրսևորվում է այն հասարակություններում, որտեղ երեք կամ ավելի ազնվական ընտանիքներ, մեծ թվով համայնքներ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր պատմությունն ու ավանդույթները, մրցում են միմյանց հետ:

Ամենապարադոքսալն այն է, որ նման մրցույթի մասնակիցներն իրենք են համաձայնվում այս պնդման հետ։ Քանի որ նրանք բոլորը գտնվում են մեկ վերնախավի հովանավորության ներքո, ոչ ոք չի կարող ավելի առաջնահերթ և ավելի լավը դառնալ այս անվերջանալի սառը պայքարում: Եվ միևնույն ժամանակ շահում է նաև «ընդհանուր» իշխանությունը, որի դեմ երբեք զանգվածներն ու տեղական իշխանության ներկայացուցիչները չեն ըմբոստանա։ Նրանք չափազանց զբաղված են միմյանց համար իրենց արժեքն ու կարևորությունն ապացուցելով:

Ուշադիր նայեք յուրաքանչյուր երկրին, նրա շրջաններին և շրջաններին, և դուք, անշուշտ, կգտնեք այս ամենի մեջ մշակութային պառակտում, որի վրա խելամտորեն կառավարում է մեկ թագավոր:

«Բաժանիր և տիրիր» իմաստուն կանոն է. բայց «միավորվել և ուղղորդել» ավելի լավ է: Գյոթե

Դե, վերջապես, հաջորդները դուրս եկան, շտապեք:

Ժողովրդավարական կոալիցիան տասն օրից աննախադեպ հաջողություն կունենա, և վարչապետը՝ կամիկաձեն, կարող է հեռանալ, թեև ինքն էլ չի պատրաստվում... Ոչ ըստ քվոտաների գրառումներին դժվար է հավատալ, դե Աստված մի արասցե, միավորվել Այնուամենայնիվ, դա հնարավոր կլինի արագ կամ մի փոքր ավելի դանդաղ, պարզապես մի «հայհոյեք» տղերք:

Էլի կլինի

BPP-ն կողմ է նոր սահմանադրությանը, գլխավորը սահմանադրական մեծամասնությունն է, մենք դրանով ապակենտրոնացում կանենք, արի 2020-ի ռազմավարությունը, վերջում մենք կմտնենք Եվրամիություն, Նարֆրոնն արդեն վարչապետ է և մեզ կտա. պրոֆեսիոնալներ և մի մոռացեք արժանիքների մասին, Ինքնօգնությունը անձեռնմխելիության մասին է, պաշտոնյաների հետ, բերեք ապակարգավորում և բիզնեսի աջակցություն...

Այդ ժամանակվանից ոչ

Եվ ամենակարևորը՝ բարձրացնել աշխատավարձերը, ոչ, ոչ թե ժողովրդի, այլ հենց ընտրյալների համար, որովհետև նրանք պետք է զերծ մնան գայթակղություններից... Սովորաբար դա արվում էր «խորամանկությամբ», բայց ինչ-որ մեկն այլևս չէր դիմանում, Չէի կարող սպասել, ինչպե՞ս կարող էր սա նման անարդարություն լինել:

Լա՞վ է, որ մարդկանց մեծ մասը աղքատության մեջ է, ընդհանրապես աշխատանք ու աշխատավարձ չունի, շքամուտքում կանգնում է ու մուրում, վայրի գներ ու կոմունալ ծառայություններ։ Բայց նրանք ընտրեցին «արժանիներին», ուստի խնդրում եմ, որ նրանց գրկե՞ք, ինչպես Հին Հռոմի սենատորները։

Ինչքան ծանոթ է այս ամենը, բայց մեր ընտրյալները ե՞րբ կդադարեն ոտք դնել այս փոցխին (ժողովրդի ճակատը ցավում է՝ կմիանանք, կհաստատենք, կնվազեցնենք, կբարելավենք, կպաշտպանենք... բարձրացնել ինքներս մեզ):

Ամբողջ աշխարհն արդեն սպասում է կոնկրետ քայլերի, և նրանք նույնիսկ առաջարկում և ցույց են տալիս, թե որտեղից սկսել (Economist ամսագրում նրանք կենտրոնացել են Ուկրաինան սպառող հիմնական խնդիրներից մեկի՝ կոռուպցիայի վրա, այլ ավելի տխուրի մասին չենք խոսի):

Ինչ է սպասվում նոր հասարակությանը սովորական մարդու տեսանկյունից.

ՊաշտոնյաներՍպասում են, որ վերջանա այս մոլուցքը, այս լյուստրացիաները, կրճատումները, և կոնկրետ երբ կասեն՝ ի՞նչ անեն, այլ ոչ թե վիճակագիր լինեն՝ վերևում տնտեսական աճի, իսկ ներքևում ցրտահարության մասին բողոքների պատասխանների մեջ։

ԳործարարներՆրանք արդեն «կորցնում են» հավատը կայունության նկատմամբ, կարծում են, որ այնտեղ բոլորը վերջապես կհամաձայնվեն ու կբաժանեն վերեւի հաստիքները, որ ուղղակի կարողանան աշխատել ներքեւում։ Երբ հնարավոր լինի գոնե մեկ տարի առաջ պլանավորել, հստակ հարկեր ու պայմաններ կսահմանեն, որով երկրին կարող ես ուղղակի աշխատավարձ ու եկամտի մի մասը վճարել, այլ ոչ թե մտածել այլ բաների մասին... Մի վազվզիր։ անկյունում գտնվող գրասենյակներում դասավորեք փաստաթղթերը, որոնք ոչ ոքի պետք չեն, բայց առանց շատ խելացի և տաղանդավոր մեկի, դեռևս չեք կարող նրանց հետ գլուխ հանել:

Աշխատողներ և թոշակառուները,երբ կլինեն աշխատավարձեր ու թոշակներ, որոնցով կարելի է ապրել ու բավականաչափ ուտել, այլ ոչ թե հոգիդ գրավ դնել... պարզ հեռուստացույց գնելու համար։

Ավտովարորդներոր ճանապարհներ լինեն, ոչ թե ուղղություններ, որ լիքը բենզին երազ չլինի, ու թփերի մեջ մարդ չսպասի...

Պետական ​​աշխատողներ, երբ նրանք բոլորի հետ կլինեն հավասար հիմունքներով, և ոչ թե սուբսիդավորվող, մնացորդային ու կիսաձեռնարկատերեր, իսկ այստեղ համր է, իսկ այնտեղ՝ անհնար ...

Ժողովուրդորպեսզի լինի մի պարզ աշխատանք, որտեղ կարող ես ամեն օր գնալ, աշխատել և վաստակել ոչ միայն հաց, այլև գոնե կինոթատրոն (հեռուստացույցն արդեն դարձել է անվերջ, ձանձրալի սերիալ «ընտրիր ինձ» մասին) և չգրանցվել. Fonzan-ը և պլաստմասսա հավաքել աղբամանների տանկերից:

Իհարկե, հարյուրավոր օրենքներ արդեն պատրաստվել են յուրաքանչյուր ընտրված անդամի մտքում, և բոլոր հրատապները, անկասկած, ներառում են բոլոր «օբիցյանոկները» ժողովրդի համար՝ սկսած չարագործների դեմ պայքարից, գյուղերի (որոնք դեռ կենդանի են) անվանափոխության ճանապարհներ։ ).

Դրանք բոլորը (օրենքները), իհարկե, կարևոր են և անհրաժեշտ։

Եթե ​​ցանկանում եք փոփոխություն ապագայում, դարձեք այդ փոփոխությունը ներկայում: Մահաթմա Գանդի

Բայց կա մեկ փոքր T-օրենք, որը կարող է, ասես, հիմք, սկիզբ տալ, ուղղությունըերկրում իրական փոփոխությունների համար, ներառյալ. և կատարիր բոլոր ռազմավարությունները, խոստումները, և ամենակարևորը՝ ևս մեկ անգամ մի հիասթափեցրու սպասելիքները.

1. Երկրի զարգացման պարզ ծրագիր, որը ստեղծում է աշխատատեղեր և աշխատավարձեր, կենսաթոշակներ, հարկեր և բյուջեներ՝ հասարակության նյութական օգուտները:

2. Պաշտոնյաների և պետական ​​հատվածի այլ աշխատողների չնչին աշխատավարձերը փոխարինել արդյունքներով, ոչ թե ըստ ցանկության հասցնել արժանապատիվ մակարդակների, այլ կապել հասարակ քաղաքացու կենսամակարդակի հետ։ Մարդկանց (քվեարկածների) կենսամակարդակը բարձրանում է, պատգամավորի կամ պաշտոնյային էլ է բարձրանում... ընկնում է, լավ, եթե կուզեք։ Միգուցե այդ ժամանակ ինչ-որ մեկը սկսի մտածել ժողովրդի մասին, իսկ աշխատավարձն ինքնին հասնի այս իմաստուն մտքերին։

3. Բաշխել ընդհանուր «ոչ ոքի» նյութական օգուտները (բյուջե, հարկեր, ռեսուրսներ, ընդերք) յուրօրինակ բանաձեւով. , այս ամենահարուստ երկրի հասարակ քաղաքացիները .

Այս Տ-օրենքի անունը, այսինքն՝ փոփոխությունների իրական գործիքները, երկրի անցումն է Տնտեսության երրորդ համերաշխության մոդելին (T-Model), որը ճանապարհներ չի կառուցի, երկնքից ոսկե բյուջեներ չի ուղարկի, բայց կսահմանի աշխատանքի, կյանքի, հարաբերությունների նոր, տրամաբանական, արդար կանոններ մի հասարակության մեջ, որտեղ կառավարությունը, բիզնեսը և հասարակությունը կաշխատեն մեկ արդյունքի հասնելու համար՝ այս հասարակ քաղաքացու կենսամակարդակը:

Այսպիսով, գուցե մենք վերջապես կարողանանք առաջ շարժվել «կանոն»խոստանալ և երազել հեռավոր ապագայի մասին ուղղությունըփոփոխություններ ամբողջ երկրի համար ներկայումս.