Բուդդայական վաջրա. Vajra - աստվածների գաղտնի զենքը

Աջրա - Ինդրայի զենքը, որը ստեղծվել է իմաստուն Դադիչիի ոսկորներից, որն օգտագործվում էր ասուրաների դեմ պայքարում։ Ըստ սուրբ գրությունների, ոմն ասուրա Վրիտրան վտարել է Ինդրային Դևալոկայից: Վրիտրան ուներ որոշակի սիդհիներ և չէր կարող նրան սպանել երկրի վրա գոյություն ունեցող որևէ զենքով: Հետևաբար, Ինդրան չկարողացավ հաղթել նրան և, իր հերթին, դիմեց Շիվային օգնության համար, սակայն Մահադևը ոչ մի կերպ չէր կարող օգնել Ինդրային. Վրիտրան գործնականում անմահ էր։ Այնուհետև Ինդրան դիմեց Վիշնուն՝ խնդրելով օգնություն ասուրա Վրիտրայի դեմ պայքարում։ , իր հերթին, ասաց, որ Վրիտրային չի կարելի հաղթել ոչ մի երկրային զենքով, բայց եթե զենք է պատրաստում իմաստուն Դադհիչիի ադամանդե ոսկորներից, ապա Վրիտրային կարելի է հաղթել։

Ինդրան գնաց օգնություն խնդրելու Դադիչիից, ով անհավատալի կարեկցանք ցուցաբերեց՝ համաձայնելով զոհաբերել իր մարմինը՝ ասուրա Վրիտրային հաղթելու համար: Ֆիզիկական մարմնից հեռանալուց առաջ Դադհիչին ցանկանում էր ուխտագնացություն կատարել դեպի սուրբ վայրեր, իսկ Ինդրան բոլոր սուրբ գետերն ուղղեց դեպի մեկ տարածք, որպեսզի Դադհիչին ժամանակ չկորցնի ուխտագնացության վրա: Որից հետո Դադհիչին լքեց ֆիզիկական մարմինը, և նրա ոսկորներից դևերը ստեղծեցին իր տեսակի մեջ եզակի զենք՝ Վաջրան, որով նրանց հաջողվեց գլխատել ասուրա Վրիտրային։

Վաջրան բուդդիզմում

Ըստ սուրբ գրությունների՝ Ինդրան Վաջրան՝ դևերի եզակի զենքը, տվել է Շաքյամունի Բուդդային, երբ նա հասավ լուսավորության։ Բուդդան, ընդունելով զենքը, ծալեց Վաջրայի ատամները և այն վերածեց գավազանի, այսպես ասած, «թաղեց նժույգը», հասկացնելով, որ կենդանի էակների նկատմամբ բռնությունն անընդունելի է ցանկացած պատրվակով, ցանկացած հանգամանքներում և նրա համար: ցանկացած վեհ նպատակներ: Ի՞նչ է նշանակում «Վաջրա» նման խորհրդանիշ:

«Վաջրան» ներքին թշնամիների դեմ պայքարի խորհրդանիշ է՝ կապվածություն, ատելություն և տգիտություն: Բուդդայական Վաջրան խորհրդանշում է վճռականություն և հաստատակամություն ճշմարտությունն ըմբռնելու և Մարայի խավարումներն ու հնարքները հաղթահարելու ճանապարհին:

Վաջրա՝ խորհրդանիշի իմաստը- «արական». Ծեսերում Վաջրան օգտագործվում է զանգի հետ միասին, որն էլ իր հերթին կանացի սկզբունքի խորհրդանիշն է։ Վաջրայի և զանգի համադրությունը դարձավ մի կողմից կարեկցանքի և հմուտ միջոցների յուրացման միության, մյուս կողմից՝ իմաստության կանացի բնույթի խորհրդանիշը։

«Վաջրա» բառի բառացի թարգմանությունը «ադամանդ» է: Այսպիսով, Վաջրայի խորհրդանիշի իմաստը «Բուդդայի ուսմունքների արժեքն ու անխորտակելիությունն է»: Կրկնակի Վաջրա նշանակում է հավասարակշռություն և ներդաշնակություն ճշմարտության ըմբռնման, ծայրահեղություններից խուսափելու ճանապարհին: Բուդդայական Վաջրան բուդդայականության մեջ կրոնական ծեսերի կարևոր հատկանիշն է Գանտայի կամ Դիլբուի հետ միասին՝ ծիսական զանգ։ Զանգը խորհրդանշում է իմաստության կատարելությունը՝ Prajna-paramita, որն ունակ է ըմբռնել իրերի դատարկությունը։ Վաջրան կարևոր է բուդդիզմի սիմվոլիզմում:

Վաջրայի էությունըՃշմարտությունն ըմբռնելու և ճանապարհին հաստատակամ լինելու ձգտումով: Վաջրա խորհրդանիշի իմաստը սերտորեն կապված է ադամանդի սիմվոլիզմի հետ՝ ուժ, անխորտակելիություն և մաքրություն: Բուդդայի այս հատկություններն էին, որ նրան առաջնորդեցին դեպի լուսավորություն և տառապանքից ազատագրում: Բուդդայի հաստատակամությունն ու անպարտելիությունը մեդիտացիայի ժամանակ թույլ տվեցին նրան դիմակայել Մառայի դուստրերին, դևերին և հնարքներին, և Բուդդայի մտքերի մաքրությունը դրդեց նրան վիթխարի բաներ դրսևորել կենդանի էակների նկատմամբ: Նա իր ողջ կյանքը նվիրեց Դհարման քարոզելուն՝ տառապանքից ազատվելու ուսմունքին և տառապանքի պատճառներին, որը արդիական է մնում նույնիսկ 2500 տարի անց:

Վաջրայի գործնական կիրառումը

Բացի այն, որ Վաջրան հինդուիզմի և բուդդիզմի պաշտամունքային առարկա է, որն օգտագործվում է տարբեր տեսակի ծեսեր կատարելու համար, կա նաև Վաջրայի ավելի գործնական օգտագործում: Տեղեկություններ կան Վաջրայի կիրառման մասին ոլորման տեխնոլոգիաների ոլորտում։ Եթե ​​համեմատեք տարրական մասնիկի ոլորման դաշտերի մոդելը Վաջրայի սարքի հետ, ապա կարող եք նկատել դրանց նմանությունները։ Այսպիսով, եթե հստակ նմանություն կա տարրական մասնիկի ոլորման դաշտերի պատկերի և Վաջրայի միջև, ապա այս գործիքը կարող է օգտագործվել ոչ միայն կրոնական ծեսերում:

Վաջրան ոլորող տեխնոլոգիաների ոլորտում օգտագործելու համար անհրաժեշտ է այն պատրաստել մետաղից, որն ունի հոսանքի բարձր հաղորդունակություն։ Vajra-ի դիզայնը պետք է բաղկացած լինի ռեզոնանսային բլոկից և ոլորող ելքից: Պտտվող բլոկի երկարությունը և լայնությունը 1:2 հարաբերակցությամբ են: Կալանիչները և ոլորման բլոկը պետք է հավասար լինեն երկարությամբ: Կալանիչների թիվը 4 է, կալակների ձևը՝ խաչաձև։ Կալանիչները պետք է տեղադրվեն ռեզոնանսային միավորի մարմնին զուգահեռ: Ձերբակալողները պետք է ունենան սրածայր ծայրեր։ Լավագույն տարբերակը կլինի ինքներդ Վաջրա պատրաստելը, բայց գործնականում դա դժվար թե հնարավոր լինի մարդկանց մեծամասնության համար, այնպես որ դուք կարող եք գնել համապատասխան վաջրա, եթե բավական ժամանակ հատկացնեք փնտրելուն: 18 սանտիմետրից երկար նեպալյան վաջրան լավագույնն է:

Վաջրայի ակտիվացման բուն մեթոդը գտնվում է էզոթերիզմի ոլորտում, քանի որ ակտիվացումը պահանջում է մարդու հոգեկան էներգիա: Վաջրայի ակտիվացման երկու եղանակ կա.

Առաջինը մանտրայի օգնությամբ է։ Բայց այս գիտելիքն անհասանելի է, ուստի այս մեթոդը հնարավոր է մնում միայն նախաձեռնողների նեղ շրջանակի համար, եթե այդպիսիք կան:

Երկրորդ մեթոդն ուղղակիորեն մարդկային էներգիայի օգտագործումն է: Վաջրան վերցվում է աջ ձեռքով, կենտրոնացման օգնությամբ էներգիան վերահղվում է դեպի ձեռքը, այնուհետև դեպի Վաջրան և այն առարկան, որը Վաջրայի ազդեցության թիրախն է: Այսպիսով, մարդու մարմնում «qi»-ի կամ «պրանայի» օգնությամբ դուք կարող եք անհավատալի հրաշքներ գործել՝ քարեր կտրատել, իրեր տեղափոխել շատ անգամ ավելի մեծ, քան մարդու քաշը, կամ օգտագործել Վաջրան որպես հզոր զենք, որը ոչ մի կերպ չի զիջում ամենաժամանակակից զենքերին:

Մուդրա «Վաջրայի նետը»

Վաջրան հենց Ինդրայի զենքն է, և այս զենքի անունով կոչված մուդրան, անկասկած, ունի հրաշագործ հատկություններ: Vajra Arrow mudra-ն օգտագործվում է սրտի հիվանդությունների, ինչպես նաև անոթային խնդիրների, արյան շրջանառության խնդիրների, հիպերտոնիայի և անբավարար արյան մատակարարման համար: Մուդրան հեշտ է կատարել, և յուրաքանչյուրը կարող է հեշտությամբ տիրապետել դրան, և մուդրան կատարելու էֆեկտը շատ արդյունավետ է նույնիսկ քրոնիկ հիվանդությունների դեպքում:

Դա անելու համար բավական է ուղղել ցուցամատները և միացնել դրանք իրար, ինչպես նաև միացնել բութ մատների կողային մակերեսները։ Մնացած մատները պետք է միահյուսվեն: Ավարտված մուդրան պահեք չորրորդ չակրայի մակարդակում՝ անահատա: Որպեսզի մուդրան հնարավորինս արդյունավետ լինի, պետք է հետևել նաև մի շարք լրացուցիչ հրահանգների։ Մուդրան կատարելիս պետք է դեմքդ թեքել դեպի արևելք։ Նաև մուդրան կատարելիս խորհուրդ է տրվում կարճ մեդիտացիա անել՝ փակել աչքերը և պատկերացնել չորրորդ չակրայի գույնը՝ կանաչ։ Դուք պետք է կենտրոնանաք կանաչ գույնի վրա և պահեք մուդրան, կամ ձեր հայացքը կենտրոնացնեք ինչ-որ կանաչ առարկայի վրա:

Դուք կարող եք ավելի մեծացնել մուդրայի արդյունավետությունը՝ պրակտիկայի ընթացքում ներշնչելով խորդենի բույրը: Եթե ​​բոլոր պայմանները ճշգրիտ պահպանվեն, ապա էֆեկտը պարզապես զարմանալի կլինի: Կարևոր է նաև, որ մուդրա կատարելիս ուշադրությունը չշեղվի կողմնակի գործերով՝ հեռուստացույց, ընթերցանություն, խոսակցություններ, վերացական մտքեր: Հակառակ դեպքում իրականացման էֆեկտը կչեզոքացվի։ Ցանկալի է մուդրան կատարել օրական մի քանի անգամ 5-10 րոպե, բայց ոչ ավելի, քան 6 անգամ, և մուդրան չպահել 45 րոպեից ավելի: Մուդրան ներդաշնակեցնում է էներգիան անահատա չակրայի տարածքում և թույլ է տալիս ազատվել ֆիզիկական հիվանդություններից, որոնք պարզապես էներգետիկ մակարդակում առաջացած խնդիրների հետևանքն են:

«Վաջրան աստվածների զենքն է», - ահա թե ինչ են ասում բուդդիստները մի առարկայի մասին, որը բավականին տարօրինակ ձևով և դիզայնով եկել է մեզ դարերի խորքից: Այսօր այն բուդդայականության խորհրդանիշներից մեկն է, որի անունը սանսկրիտ նշանակում է «ադամանդ» կամ «կայծակ»։ Ենթադրվում է, որ այն նախկինում ահեղ զենք էր, որը պատկանում էր պատերազմի աստված Ինդրային։

Գոյություն ունի մեկ գեղեցիկ լեգենդ, որը բացատրում է վաջրայի ծագումը: Ժամանակին անսովոր հանդիպում տեղի ունեցավ իմաստուն և խաղաղասեր Բուդդա Շաքյամոնիի և պատերազմների տիրակալ Ինդրայի միջև։ Բուդդան, իր համեստությամբ, բարկացրեց ռազմատենչ աստծուն, իսկ Ինդան, զայրույթի բռնկված, ուղղեց իր գավազանը, որը պսակված էր սուր տրիկոտաժե ասեղներով, իմաստունի վրա: Ի պատասխան՝ իմաստուն Բուդդան զայրույթով լցված տրիկոտաժի ասեղները միացրեց լոտոսի բողբոջին, և այսպես հայտնվեց վաջրան՝ բուդդիզմի խաղաղ խորհրդանիշը, որը պահպանեց զենքի անխորտակելի ուժը, բայց ուղղեց այն դեպի սիրո ստեղծագործական ալիք։ և կարեկցանք մերձավորի հանդեպ:

Օբյեկտն իսկապես անսովոր տեսք ունի. կենտրոնում տեղակայված հիմքը կոչվում է դհարմատա, որից շեղվում են հինգ ճառագայթներ՝ միացված երկու կողմից: Այս հինգ ճառագայթները, մի կողմից, խորհրդանշում են հինգ մահացու մեղքերը, որոնք ոչնչացնում են հոգին` ցանկությունները, ատելությունը, պատրանքները, ագահությունը և նախանձը, որոնք «ժառանգվել են» ահեղ Ինդրայից: Մյուս կողմից, սրանք Բուդդայի հինգ իմաստություններն են, որոնք օգնում են հասնել նիրվանային՝ անհատականություն, խորհրդածություն, իրականության իմաստություն, հանգստություն և կարեկցանքի իմաստություն: Այսպիսով, վաջրան աշխարհում հավասարակշռում է չարն ու բարին:

«Միայն մահկանացուները» օգտագործում էին վաջրան ծեսերի մեջ ամբողջ ասիական աշխարհում՝ Հնդկաստանից և Նեպալից մինչև Ճապոնիա և Կորեա, սակայն վաջրայի ծիսական օգտագործումը միայն ենթադրություններից մեկն է:

Որոշ հետազոտողներ վաջրան համարում են հին մարդկանց անձնական զենքի ամենատարածված տեսակը՝ կոշկակարի դանակի պես մի բան, որը 19-րդ դարի ռուս դասական գրականության հերոսները միշտ իրենց հետ կրել են։ Բայց կան նաև շատ հետաքրքիր և օրիգինալ մեկնաբանություններ։ Օրինակ, կարծիք կա, որ վաջրան ամենևին էլ ծիսական առարկա չէ, այլ շատ կոնկրետ զենք, որը պատկանել է հնագույն քաղաքակրթության ներկայացուցիչներին, որը տեխնիկական զարգացմամբ զգալիորեն գերազանցում էր մեր քաղաքակրթությանը, բայց դարձել է մի զոհ. լայնածավալ կատակլիզմ.

Սարքը և դրա աշխատանքի սկզբունքը հասկանալու համար հարկավոր է դիմել ֆիզիկայի գիտելիքներին: Տեսություններից մեկի համաձայն՝ վաջրան վերարտադրում է տարրական մասնիկի ոլորման դաշտերի երկրաչափական մոդելը։ Եթե ​​դուք հավատում եք այս տեսությանը, ապա վաջրայի հիմքը ռեզոնանսային բլոկ է, իսկ թեքված ճառագայթները ոչ այլ ինչ են, քան ոլորման լիցքաթափիչներ:

Ենթադրվում է, որ վաջրան աշխատում է օպերատորի հոգեկան էներգիայի, այսինքն՝ մարդու ոլորման դաշտի վրա։ Դուք կարող եք ակտիվացնել վաջրան՝ օգտագործելով հատուկ մանտրա, որը կարգավորում է մարդու ոլորման դաշտը որոշակի հաճախականությամբ և ակտիվացնում է վաջրան: Ցավոք, այս մանտրան դեռ չի լուծվել:

Դատելով հնագույն նկարագրություններից՝ վաջրայի կիրառման շրջանակը լայն էր՝ կառուցողական, «ժայռեր կտրող» մինչև ավերիչ, «ոչնչացնող բանակներ և ամբողջ քաղաքներ»։ Հին տեքստերը վերագրում են այս ունակությունները հին աստվածներին: Իսկ եթե, իրոք, սրանք ամենևին էլ աստվածներ չլինեին, այլ հին ատլանտացիներ, ովքեր մեզանից շատ ավելին գիտեին, և մեր բոլոր հայտնագործություններն ու տեխնոլոգիաները նրանց համեմատ քարե դարն են: Պատկերացրեք, ինչ կլինի, եթե, Աստված մի արասցե, մեր քաղաքակրթությունը կործանվի մեկ այլ կատակլիզմի մեջ, և մեզանից մնում են խղճուկ հիշողություններ, որոնք ժամանակի ընթացքում կվերածվեն լեգենդների և առասպելների, և ապագա հետազոտողները, օրինակ, հրաշքով փրկված iPhone-ի կարկանդակը կգտնեն։ լավայի մեջ կանի հետևյալ եզրակացությունը. հիններն այս բանն օգտագործում էին ընկույզը կոտրելու համար:

«Կլիպ գիտակցություն». Սա ժամանակակից մարդու «հիվանդությունն» է։ Այն առաջանում է տեղեկատվական աղբով «սկավառակի» (ուղեղի) մասնատման արդյունքում։ Մարդն այլևս չի կարող ընդհանրացնել տվյալները և դրանցից կառուցել մեկ հաջորդականություն: Մարդկանց մեծ մասը երկար տեքստեր չի հիշում: Նրանք պատմական իրադարձությունների միջև կապը չեն տեսնում ժամանակի մեջ բաժանված, քանի որ դրանք պատկերավոր են հասկանում և պատառիկ:

Սովորելով մտածել տեսահոլովակներում, մարդը սկսեց փոքր կտորներից հավաքել ընդհանուր նկարի խճանկարը: Հիմա նա չի հասցնում հեռանալ ստեղծված նկարից ու հեռվից նայել դրան՝ ամբողջ պատկերը տեսնելու համար։

Որպեսզի համակարգիչը նման վիճակի չընկնի, այն դեֆրագրվում է, այսինքն՝ ֆայլերը (տվյալները) վերաբաշխվում են սկավառակի վրա (պատմություն), որպեսզի շարունակական հաջորդականություն լինի։

Տեսողական տեղեկատվությունը շատ ավելի շատ տեղեկատվություն է փոխանցում, քան 1000 բառը: Եվ երբեմն նման տեղեկատվությունը նույնիսկ ավելի ճշգրիտ է: Բանաստեղծական փոխաբերությունների և կեղծ գիտական ​​տերմինների վրա աչքերդ չես կարող գնել։

Մի օր ես հանդիպեցի Մոդենայից Միտրայի խորաքանդակի լուսանկարին:

Միտրայի աջ ձեռքում ինչ-որ առարկա կա։ Ես չեմ տեսել այս հարթաքանդակը, բայց ես տեսա նմանատիպ առարկա Զևսի արձանի ձեռքին։ Ուղեցույցն ասաց, որ դա «կայծակ» էր: Զևսի նման՝ ամպրոպը: Հարցին՝ ինչո՞ւ է կայծակն այդքան տարօրինակ ձևի։ ուղեցույցը քարացավ, իսկ հետո ասաց, որ անհնար է փոխանցել լույսի որոտն ու կայծակը, քանի որ մարմարը փխրուն է...

Միգուցե. Ես չեմ վիճում։ Այսպիսով, Զևսը մի երկու հազար տարի անց այս առարկան՝ «կայծակը» հանձնեց Միտրասի ձեռքը։ Այնուամենայնիվ, այս սարքը արտաքինից ոչ մի կերպ չի փոխվել: Եվ եթե այդ «կայծակը» նույն կերպ գծել են միայն հռոմեացիներն ու հույները, ապա դա գոնե ինչ-որ կերպ կարելի էր բացատրել։ Բայց ինչպե՞ս կարող ենք բացատրել, որ ճիշտ նույն առարկան պահվում է ասորիների, բաբելոնացիների, շումերների, եգիպտացիների, հինդուների և չինացիների աստվածների ձեռքում: Ընդ որում՝ հազարավոր տարիների ու կիլոմետրերի ժամանակային տարբերությամբ։ Արդյո՞ք այս սարքը պետք է գոնե ինչ-որ կերպ տարբերվի բոլորովին այլ աստվածների ձեռքում և բոլորովին այլ ժամանակներում:

Ահա տարրը.

Ինչու՞ է առաջանում կայծակը: Տարբերակները շատ են։ Եվ եթե ենթադրենք, որ սովորական կայծակի դեպքում ամեն ինչ պարզ է, և «գծային կայծակն ընդամենը երկար կայծ է» (Լոմոնոսով), ապա քչերն են հասկանում, թե ինչ է գնդակի կայծակը։ Գիտնականները դրանք նույնիսկ բաժանում են տեսակների և ենթատեսակների, ինչպես կենդանիները։

Անկեղծ ասած, սովորական (գծային) կայծակով ամեն ինչ չէ, որ պարզ է։ Ես այստեղ կարդացի կայծակի ֆիզիկական հատկությունների մասին և հասկացա, որ այս երևույթը դեռ միայն ուսումնասիրության փուլում է, և ավելի վատն այն է, որ գիտնականներն արդեն սկսում են հասկանալ իրենց ջանքերի անիմաստությունը:

Եվ կան նաև «տերողորմյա» կայծակներ։ Նրանք կարծես պատրաստված են սեղմված ուլունքներից՝ տերողորմյա, այստեղից էլ՝ անվանումը։

Գիտությունը չգիտի, թե ինչ է «սեղմում» կայծակը. Սա չէր կարող կրկնվել լաբորատոր պայմաններում։ Սկզբունքորեն լաբորատորիաներում սովորական կայծակի վերարտադրումը դեռևս չի հաջողվել։

Երբեմն կայծակի պահվածքը, ընդհանուր առմամբ, դժվար է բացատրել: Օրինակները շատ են։ Դուք կարող եք Google-ով այն: Օրինակ՝ Ռոյ Սալիվան։ Նրան կայծակը յոթ անգամ հարվածել է։ Նա արդեն սկսել էր պաշտպանվել՝ հագնում էր ռետինե կոշիկներ և իր հետ մետաղական իրեր չէր վերցնում։ Բայց վերջում նա տատանվեց և հերթական ամպրոպի ժամանակ ինքնասպան եղավ։ Եւ ինչ? Կայծակը հարվածեց նրա գերեզմանին։ Ես չեմ կատակում. Սա իրական պատմություն է))

Հնարավոր է, որ հին ժամանակներում նմանատիպ դեպքերը հրահրել են մարդկանց իրենց ծագման մասին ամենատարբեր պատմություններ հորինելու։ Բայց, եթե համարում եք, որ նման դեպքերը շատ հազվադեպ են, ապա այս տարբերակը անհետանում է։ Այս առասպելը չափազանց տարածված է: Կան այլ վարկածներ, որ կայծակը մոլորակի նյարդային համակարգն է, իսկ գնդակային կայծակը իմունային համակարգն է: Բայց դա դեռ ոչ ոք չի ձեռնարկել ապացուցելու։

Հետևաբար, ամպրոպային Զևսը միանգամայն հասկանալի է, և կարիք չկա դատապարտել մարդկանց նրան հորինելու համար: փոխարենը պետք է այդ ամենին հեռվից նայել:

Ի՞նչը կարող է ավելի հեշտ լինել, քան զիգզագներ նկարելը, այդպիսով կայծակ արտահայտելը: Սկզբունքորեն այսպես էին անում, երբ ուզում էին ամպրոպ ցույց տալ։ Բայց եթե նրանք աստվածներ էին նկարում, և ոչ միայն որոտներ, ապա նրանց ձեռքում այլևս զիգզագ չկար, այլ ինչ-որ տարօրինակ առարկա։

Այս տարրը բաղկացած է երեքից ինը ձողերից: Մեկ կենտրոնականը ուղիղ է, մնացածները ծայրերում թեքված են և գտնվում են ուղիղ շուրջը։ «Բռնակի» վրա պատկերված են նաև մեկ կամ երկու գնդաձև կենտրոններ։

Այս իրը կարելի է տեսնել ամենուր՝ քանդակներում, որմնանկարներում, կավի վրա, քարի վրա, մետաղադրամների վրա։ Մոլորակի բոլորովին այլ վայրերում։ Կարծես բոլորը դավադրություն էին կազմակերպել՝ նրան այսպես պատկերելու համար։ Կամ... նմուշ ունեին։ Ի վերջո, նման կրկնվող ճշգրտությամբ ինչ-որ բան պատկերելու համար պետք է տեսնել այս «ինչ-որ բանը»:

Այս պատկերները կարելի է գտնել նույնիսկ ժայռապատկերների վրա.

Հին մարդիկ հստակ տեսան այս զենքի իրը։ Սա այն արվեստագետների երևակայության պտուղը չէ, ովքեր կայծակ նկարել չգիտեին։ Դա մի բան է, որ նրանք տեսել են: Այն, որ դա զենք է, պարզ է դառնում դրա օգտագործման նկարագրությունից։ Աստվածները կարող էին հարվածել թշնամիներին և՛ գծային կայծակով, և՛ «հրե գնդիկներ» նետել։ Նա կարող էր նաև գործիք լինել։ Օրինակ, կտրելը, ինչպես փորվածքը կամ ջրհեղեղը:

Արդյունքում, ցանկացած լավ զենքի ցանկացած դիզայն սովորաբար գաղտնի է պահվում։ Եվ «կայծակը» բացառություն չէ։ Աստվածները չբացահայտեցին իրենց գաղտնիքները ստրուկներին:

Բուդդիզմում և հինդուիզմում այս առարկան կոչվում է Վաջրա կամ Ռդորջե (սանսկրիտ՝ vajra, տիբեթ. rdo rje): Այս բառերը թարգմանաբար նշանակում են «կայծակ» կամ «ադամանդ»։

Տեղեկություններ ժամանակակից բառարաններից և հանրագիտարաններից.

- Վաջրան՝ կարճ մետաղյա ձող, որն ունի խորհրդանշական անալոգիա ադամանդի հետ, կարող է կտրել ամեն ինչ, բայց ոչ ինքն իրեն, և կայծակի միջոցով՝ անդիմադրելի ուժ:
- Հինդու դիցաբանության մեջ՝ ատամնավոր սկավառակ, Ինդրայի ամպրոպ
— Վաջրան Նախաձեռնված Ադեպտների կախարդական գավազանն է
«Այն Ինդրայի համար կեղծել է երգչուհի Ուշանան»։
— Վաջրան Ինդրայի համար կեղծվել է Տվաշթարի կողմից
- Այն պատրաստված է իմաստունի կմախքից՝ ճգնավոր Դադհիչիից:
— Տարբերակ կա, որ ի սկզբանե վաջրան խորհրդանշում էր ցլի ֆալոսը։
— Վաջրան ասոցացվում էր արևի հետ։
— Չորս կամ խաչված վաջրան ունի անիվի սիմվոլիզմը մոտ:
— Վաջրան ներկայացնում է Դհյանի Բուդդաների հինգ մարմինները:
— Վաջրա նշանակում է հմտություն կամ Ուպայա։
— Վաջրան խորհրդանշում է ուժ և ամրություն:
— Վաջրան խորհրդանշում է տղամարդկային սկզբունքը, ճանապարհը, կարեկցանքը։
— Վաջրան մեկնաբանվում է որպես պտղաբերության նշան:
— Վաջրան մարմնավորում է բացարձակ և անխորտակելի գոյություն՝ ի տարբերություն իրականության պատրանքային գաղափարի։
— Վաջրան զանգակի հետ համատեղ ենթադրում է արական և իգական բնությունների միաձուլում։
— Վաջրան խորհրդանշում է անխորտակելի վիճակը։
— Վաջրան մտքի լուսավոր անխորտակելի էության խորհրդանիշն է։
— Վաջրան Բուդդայի զորության խորհրդանիշն է չար ոգիների կամ տարերայինների նկատմամբ:

Այսինքն՝ վաջրան պարզ ու անհրաժեշտ կենցաղային իր է։

Նորից կուզենայի հիշել նրանց մասին, ովքեր սիրում են ամեն ինչ համեմատել ֆալուսի հետ։ Վերևի կետերից մեկը, եթե ուշադիր կարդաք. Թվում է, թե ինչ-որ արվեստաբան իր թարգմանչի հետ բարձրացել է Տիբեթյան լեռները, որտեղ գտել է մի լուսավոր լամա, որին սկսել է տանջել՝ ասելով. ով երդվեց չխոսել թաքնվածի մասին, ես նրանց ցույց տվեցի ամերիկյան հայտնի «ֆաքը». Թարգմանիչը թարգմանել է ինչպես կարողացել է, իսկ արվեստաբանը գրել է. «Վաջրան խորհրդանշում է ֆալոսը։ Եվ գողական»: Թեև նման հայտարարության ծագման հետևում կարող է լինել ավելի ճշմարտացի պատմություն:

Ինչ էլ որ լինի, դժվար է պատկերացնել, թե ինչպես է Ինդրան սպանում հսկա օձին՝ Վրիտրային, սովորական, թեկուզ ցուլ, առնանդամի հետ։ Ինչպես արդեն ասացի մեկ այլ թեմայում, արվեստաբաններն ընդհանրապես տարօրինակ ֆանտազիա ունեն այս մասին։ Նրանց ունեցածը միայն ֆալոսի խորհրդանիշն է։ Եվ ավելի մեծ ճշմարտության համար նրանք ավելացնում են բառ-կապը` «ներկայացնում է»: Միգուցե Մուլդաշևը իրականում իսկական վաջրա է գտել Հնդկաստանում, բայց այն, ինչ տեսնում եք վերևի լուսանկարներում, պարզապես մոդելներ են: Ինչպես ասում են՝ անվտանգությունը հանված է, պտուտակը կծկվում է, բայց... չի կրակում։ Չնայած դա կարող է ցավ պատճառել:

Հիշեցնեմ մի դեպք, որը պատահեց մի կղզու աբորիգենների հետ, որոնք ամերիկացիները լքեցին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո։ Աբորիգենները սկսեցին ինքնաթիռներ կառուցել ծղոտից: Ինքնաթիռները շատ նման էին, բայց չէին թռչում։ Բայց դա չխանգարեց աբորիգեններին աղոթել այս ինքնաթիռների համար և հուսալ, որ «աստվածները» կվերադառնան և ավելի շատ շոկոլադ և կրակ ջուր կբերեն։ Աշխարհում նման դեպքերը կոչվում են «բեռների պաշտամունք».

Նման պատմություն է «վաջրա»-ի հետ: Կարդալով ձեռագրեր և բավականաչափ հին քանդակներ տեսնելով՝ հինդուները լրջորեն փորձում էին դրանք օգտագործել որպես զենք մարտերում: Պղնձե բռունցքների պես: Նրանք նույնիսկ իրենց պղնձե բռունցքներից մի քանիսին անվանում էին վաջրա մուշտի: Բայց, ամենայն հավանականությամբ, հասկանալով, որ վաջրան որևէ առանձնահատուկ գերազանցության չի հասնի թշնամու նկատմամբ, նրանք փոփոխեցին այն: Ըստ երևույթին, այսպես են հայտնվել «վեց ոտնաչափերը».

Բայց վեց ոտնաչափը նույնպես առանձնապես կատարյալ չէ: Շատ ավելի արդյունավետ է սովորական երկաթե մեյսը: Ուստի շեստոպերը հազիվ թե կարելի է զենք անվանել։ Ավելի շուտ դա զենքի խորհրդանիշ է։ Իմաստ ունեցող զենքեր. Օրինակ, vajra մոդելը հնագույն զենքի խորհրդանիշն է, որը կայծակ է արձակում: Իսկ շեստոպերը զինվորական հրամանատարների անձնակազմն է։

Բայց այս հնագույն բանը պետք է աշխատի ոչ միայն որպես մեդիտացիայի զանգ, և այդ պատճառով նրանք դրանից դանակ են պատրաստել։ Իսկ դանակը դանակ է։ Նրանք կարող են ավելին անել, քան պարզապես սպանել:

Ի դեպ, սա բնօրինակն է։ Ալեք Բոլդուինի հետ «Shadow» ֆիլմում կարող եք տեսնել այս դանակի թռչող տարբերակը։

Պարզ ասած, եթե ինչ-որ բան հաչում և կծում է շան պես, և դա շան տեսք ունի, ուրեմն դա շուն է։ Բայց եթե այն չի հաչում, չի կծում և կոչվում է շուն, ապա դա շան, փափուկ խաղալիքի կամ քանդակի մոդել է, բայց ոչ շուն:

Կարո՞ղ է շան մոդելը ինքնին շուն լինել: Այսինքն՝ կկատարի նույն գործառույթները։ Ինչու՞ է ձեզ պետք շուն: Պաշտպանել. Ինչո՞ւ նրանք ստեղծեցին այդ «ձուլված աստվածներին», որոնց մասին Սուրբ Գրությունները շատ հստակ խոսում են։

Ինչ-որ տեղ կարդացի, որ ձևն ինքնին դեռևս ազդեցություն ունի բովանդակության վրա։ Հոդվածում գրված էր «կարդիոլայի»՝ պտտվող մարմնի մասին, որը 3-րդ ձևով ունի «սրտի» խաչմերուկ։ Իսկ հեղուկի տեսակը, որը լցվում է դրա մեջ, ձեռք է բերում հատուկ հատկություններ։ Ի դեպ, նույնը վերաբերում է բուրգերին։ Դուք կարող եք գտնել բազմաթիվ տեղեկություններ այն մասին, թե ինչպես, եթե ինչ-որ բան դնեք բուրգերի կենտրոնում, հրաշք է տեղի ունենում: Մի տղա նույնիսկ արտոնագրեց հավերժական ածելիի մեթոդ, որը, երբ տեղադրվում է բուրգի մեջ, չի դառնում ձանձրալի: Չեմ ստուգել, ​​բայց բոլորը կարող են համոզվել, որ եկեղեցիների գմբեթները նման են սրտաբանության և պատրաստված են վաջրա-կայծակի սկզբունքով։

Կամ ահա ևս մեկը: Սա բոլորին ծանոթ բան է։ Պսակ. Իշխանության խորհրդանիշ. Պսակի ամենահին պատկերը շումերական է։

Ավելի ուշադիր նայեք: Սա նույն «վաջրան» է։ Գլխավորն այն է, որ կարևոր չէ՝ դա իտալական թագ է, իսպանական, ավստրիական, թե հրեական «Թորայի թագ», որը վերջին լուսանկարում է։ Հիմքը նույն դիզայնն է։

Նա է, ով ձեզ կայծակ է ցույց տալիս (Ղուրան 13:12)

Այսպիսով, ի՞նչ ունեին աստվածները իրենց ձեռքում:

Հյուսիսային աստվածներն ունեին իրենց սեփական «կայծակը»՝ շատ ինքնատիպ ձևով։ «Թորի մուրճը»

Այն կարծես այսպիսին է.

Կարծես ցնցող ատրճանակ լինի:

Սա կայծակի և երկնային կրակի ամենահին խորհրդանիշն է: Այն հայտնի է ողջ հյուսիսային Եվրոպայում։ Սա Thunder Աստծո զենքն է: Մուրճ.

Գերմանական Donar-Tor-ը մուրճն անվանել է «Mjolnir»: բառի ծագումը համարվում է անհայտ։ Ստուգաբանները տարբերում են իսլանդերեն milva (ջախջախել), լիտվերեն malti (աղալ) և ուելսերեն mell (կայծակ) բառերը: Նշվում է նաև ռուսական «կայծակը», բայց չի համարվում գլխավորը։ Ամենայն հավանականությամբ, քանի որ ռուսները պատճենել են Պերունը (ամպրոպի աստծո ռուսերեն տարբերակը) լիտվական Perkunus-ից։ Ուստի «Մյոլնիրը», ամենայն հավանականությամբ, գալիս է լիտվական «մալթիից», քան «կայծակից»։ Տրամաբանական...

Թորը Ասիրների ամենաբարձր աստծո՝ Օդինի որդին է։ Ամպրոպի և կայծակի վարպետ. Անձրևն ու քամին ենթարկվում են նրան։ Նրա առաքելությունն է պայքարել հսկաների դեմ Հինգշ. Հսկաները ամենահին ռասան են, որը իջնում ​​է անմիջապես Քաոսից: Հսկաները աստվածների և մարդկանց հակառակորդներն են։ Եվ այս պատերազմում Թորի մուրճը՝ Մյոլնիրը, ամենահզոր ու կարևոր զենքն է։

Այս կայծակը ստեղծվել է ոմն Բրոկկի կողմից թզուկների ռասայից, որոնք ժամանակին ստեղծվել են Յմիրի արյունից: Բրոքը նաև կառուցեց բարձր տեխնոլոգիաների այլ «նորարարություններ»: Օրինակ՝ Օդինի նիզակը - Գունգնիր կամ Դրաուպնիր մատանին։

Այս «Մյոլնիր» դասի սարքի «տեխնիկական բնութագրերը» ներառում են «կայծակի» վերադարձը սեփականատիրոջը։ Այսինքն՝ բումերանգի պես Աստված կայծակ նետեց թիրախին, և այն հասավ թիրախին և վերադարձավ տիրոջ մոտ։ Եթե ​​հիշենք, որ կայծակը սկսում է շարժվել իոնացված «առաջնորդ» մասնիկների տեսքով և վերադառնում է որպես կայծային արտանետում (աղբյուր), ապա այս պատմության մեջ ֆիզիկային հակասող ոչինչ չկա։ Ամեն ինչ լավ է. Հները չէին երեւակայում։ Նրանք 100%-ով գիտեին կայծակի հատկությունների մասին առաջին ձեռքից:

Առասպելներն ասում են, որ երբ Թոր աստվածը մահանում է «Վերջին ժամանակներում» Միդգարդ օձի հետ ճակատամարտում, չար ուժերի ուրախությունը հավերժ չի տևի: Կորած մուրճը կգտնեն Թորի երեխաները: Սա կլինի «Նոր ժամանակների» սկիզբը, և Լույսի աստվածները նորից կթագավորեն:

Ստորև՝ լուսանկարներում, մետաղադրամներ են՝ Միջերկրական ծովի տարածաշրջանի տարբեր երկրներից։ Թվագրվում է մ.թ.ա. 500-200թթ. ե. Բոլոր մետաղադրամների վրա հստակ երևում է կայծակ վաջրան։ Այդպիսի մետաղադրամներ շատ ու շատ կան։ Սա նշանակում է, որ հին աշխարհում բոլորը հիանալի գիտեին, թե դա ինչ է և հասկանում էին այս առարկայի նշանակությունը:

Ուշադրություն դարձրեք վերջին մետաղադրամի կայծակի վրա: Ձեզ ոչինչ չի՞ հիշեցնում։ Սա «շուշանն» է՝ եվրոպական թագավորների իշխանության հերալդիկ խորհրդանիշը: Ի՞նչ կապ ունի նա ամեն ինչի հետ:

Դիտարկենք դրանցից երկուսը.

Ձախ լուսանկարում «շուշանը» մի փոքր ավելի հին է, քան աջ կողմում: Սա շուշանի՞ է նման: Ամենայն հավանականությամբ, սա ինչ-որ սարք է: Օրինակ՝ այս նշանն ինձ երբեք ծաղիկ չի թվացել։ Եվ ես միակը չեմ. Շուշանն այնքան տարբեր է շուշանին, որ ոմանք այն նույնիսկ հատուկ մասոնական նշան են համարել, որն ավելի ճիշտ է դիտվում գլխիվայր։ Եվ հետո մենք կտեսնենք մեղու: Ուիլյամ Վասիլևիչ Պոխլեբկինը գրել է, որ եվրոպական դատարանների շուշաններն արևելյան ծագում ունեն, «որպես զարդարանքի մշտական, անփոխարինելի տարր, որը հաճախ վերարտադրվում է թանկարժեք գործվածքների վրա: Հենց այս գործվածքները, իսկ հետո թանկարժեք հագուստները, որոնք Բյուզանդիայի միջոցով եկան Արևելքից Եվրոպա, արդեն վաղ միջնադարում շուշանին ծանոթացրեցին եվրոպական ֆեոդալներին՝ շքեղ գործվածքների հիմնական սպառողներին»։

Ճիշտ պատկերը ոճավորված է։ 1179 թվականից Լուիի օրոք այն ներառվել է ֆրանսիական թագավորների զինանշանի մեջ և շուշանի այս տարբերակը դարձել է ֆրանսիական միապետության գլխավոր զինանշանը։ Ֆրանսիական Բուրբոն զինանշանի վրա այս շուշանի պաշտոնական անվանումն է... fleur de lis:

Լավ, իսկ Եվրոպա ներկրվող գործվածքների վրա ի՞նչ զարդ կար։ Եվ ահա, այսպիսի մի բան.

Արևելյան գործվածքների միջնադարյան ամենատարածված զարդը «վաջրան» էր, որը եվրոպացիները սխալմամբ շուշան էին ընդունում: Այսինքն՝ եվրոպացիները մոռացան իրենց «կայծակի» մասին և ընդունեցին արևելյան վաջրան որպես իշխանության խորհրդանիշ։ Ավելին, նրանք աստվածների զենքը համարում էին շուշանի ծաղիկը։ Բայց պատմաբանները ճի՞շտ են ասում, որ եվրոպացիները սխալվել են: Ինչո՞ւ Լուիը, ով անձամբ առաջնորդում էր զորքերը խաչակրաց արշավանքի ժամանակ և բնավ սենտիմենտալ չէր, իր վահանի վրա ծաղիկներ նկարեր:

Մեջբերում. Բուդդիզմում «վաջրա» բառը մի կողմից սկսեց ասոցացվել արթնացած գիտակցության սկզբնական կատարյալ բնույթի հետ, ինչպես անխորտակելի ադամանդը, իսկ մյուս կողմից, ինքն արթնացման, լուսավորության հետ, ինչպես ակնթարթային ծափը: որոտ կամ կայծակի բռնկում։ Ծիսական բուդդայական վաջրան, ինչպես հնագույն վաջրան, գավազանի տեսակ է, որը խորհրդանշում է արթնացած գիտակցությունը, ինչպես նաև կարեկցանքն ու հմուտ միջոցները: Պրաժնան և դատարկությունը խորհրդանշվում են ծիսական զանգով։ Վաջրայի և զանգի միացումը քահանայի ծիսական խաչված ձեռքերում խորհրդանշում է զարթոնք՝ իմաստության և մեթոդիկայի, դատարկության և կարեկցանքի ինտեգրման արդյունքում։ Հետեւաբար, Vajrayana բառը կարելի է թարգմանել որպես «Ադամանդե մեքենա»։ (club.kailash.ru/buddhism/)

Ինչ էլ որ մարդիկ մեզ ասեն, վաջրա բառի սկզբնական իմաստը զենք է: Թե ինչու որոշ մարդիկ անընդհատ թեման սխալ տեղ են տանում, լիովին պարզ չէ:

Պսակները գոյություն են ունեցել զուգահեռաբար։ Սրանք, օրինակ, շումերական ծագում ունեն։ Այս տեսակի թագը հրեաները վերցրել են շումերներից, իսկ քրիստոնյաները՝ հրեաներից։ Դա բնական է.

Բայց բարբարոսներն այլ թագեր ունեին։ Այսպիսիների նման.

Ավելի ուշադիր նայեք: Եթե ​​«կայսերական» թագերը շատ նման են վաջրա, ապա «արքայական» թագերը շատ նման են Թորի մուրճին։ Համեմատե՛ք ինքներդ։

ՊԱՏԿԵՐԱՍՐԱՀ

Շումեր

Բաբելոն

Վաջրա (Սանսկրիտ «կայծակ») - Ինդրա աստծո զենքը - եռաժանի գավազան: Ինդրա (սանսկրիտ - անունը հավանաբար նշանակում է Տեր, ուժ, պտղաբերություն), վեդայական դիցաբանության կենտրոնական կերպար, ամպրոպի և կայծակի աստված, մարտիկ, ռազմական ջոկատի հովանավոր, դևա աստվածների առաջնորդ՝ ասուրա դևերի հետ իրենց անսկիզբ պատերազմում։ , ռազմական քաջության մարմնացում և ճանաչված «աստվածների թագավոր», հետագայում աշխարհի գլխավոր պահապաններից մեկը (լոկապալա), պատասխանատու արևելքի համար։ Ադիտյա եղբայրներից մեկը։ Վարում է Վաջրան։ Հաղթեց Վրիտրային և Բալային դևերին:

Ինդրայի կերպարի ակունքները հասնում են առնվազն Արևմտյան (Առաջին) Ասիայում հնդ-արիացիների ժամանակաշրջանին, մինչև մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի կեսերը, քանի որ Ինդարա աստվածությունը հայտնի էր Միտաննի Արիացիներին:

Հնդկական դիցաբանության մեջ Վաջրան հայտնի էր բուդդայականությունից շատ առաջ որպես Ինդրա աստծո և մի շարք այլ աստվածների ամպրոպային կացին։ Նրա էպիտետները՝ պղինձ, ոսկի, երկաթ, քար, 4 կամ 100 անկյուններով, 1000 ատամ։
Հինդուիզմում վաջրան կարող է լինել կրկնակի կամ քառակի։
Նրան վերագրվում էր անձրև առաջացնելու և պտղաբերության խորհրդանիշ լինելու կարողությունը:
Բուդդայականության մեջ Վաջրայի տեսքը հետևյալն է՝ մեջտեղից կտրված կայծակի ճառագայթ՝ կոր ծայրերով (հայտնի են մեկ, կրկնակի, եռակի, խաչաձև տարբերակներ)։

Վաջրայի խորհրդանշական նշանակության կարևորության պատճառով այս խորհրդանիշը հնդկական կրոնի և մշակույթի հետ մեկտեղ տարածվեց մնացած Ասիայում: Վաջրան որպես խորհրդանիշ օգտագործվում է Հնդկաստանում, Նեպալում, Տիբեթում, Բութանում, Սիամում, Կամբոջայում, Մյանմայում, Չինաստանում, Կորեայում և Ճապոնիայում։

Ի դեպ, ես ինչ-որ տեղ տեսա նմանատիպ զանգի բռնակ։ Չեմ հիշում, թե որտեղ:

WAD-JRA.
Սանսկրիտից թարգմանված այս բառը նշանակում է և՛ «կայծակ», և՛ «ադամանդ»:
Վագրան մահակ կամ գավազան է և խորհրդանշում է ուժն ու անխորտակելիությունը:
Այն կարելի է մեկնաբանել որպես աշխարհի առանցքի պատկերներից մեկը՝ արձանագրելով վերին աշխարհի ազդեցությունը ստորինի վրա։
Եթե ​​հաշվի առնենք ամբողջ կազմը, կարող ենք ասել, որ Հինդուստանի արիացիների վեդական ավանդույթում այս խորհրդանիշը հաղթանակի կայուն նշան էր, կախարդական անպարտելի զենքի պատկեր, որը ջախջախում է չարը ՝ «վաջրան», որը ավանդաբար պատկերված է: երկու ճանապարհով.

Արևելյան գործվածքների ձևավորման մեջ ամենատարածված միջնադարյան մոտիվը «վաջրան» էր, որը եվրոպացիները շփոթում էին շուշանի համար: Եթե ​​ավելի ուշադիր նայեք ճիշտ օրինակին, ապա հստակ կտեսնեք քառապատիկ, խաչաձեւ վաջրա:
Դիտարկենք «շուշանի» ավանդական հերալդիկ կերպարը։ Ձախ կողմում ավելի հին տեսարան է։ Իմ կարծիքով և՛ առաջնային, և՛ դասական պատկերները շատ ավելի նման են վաջրա, քան շուշան։

Վաջրայի խորհրդանիշը հանդիպում է ամենուր և, մասնավորապես, զենք նետելու իմաստով։

Տարբեր սլավոնական ավանդույթներում այս խորհրդանիշի տարբեր մեկնաբանություններ կան: Այնուամենայնիվ, այն ամենուր ասոցացվում է ռազմիկների և ճակատամարտի հետ՝ սկսած առնվազն Վարանգյանների և Ռուրիկովիչների ժամանակներից և վերջացրած Ուկրաինայի ներկայիս զինանշանով։ Օրինակ, շատ նման նշան օգտագործվում է Զապորոժիեի կազակների ավանդույթում `Սպա: Խորհրդանիշի ընդհանուր անվանումներից է «Falcon Strike»: Հարկ է հիշել, որ «rarog», որտեղից առաջացել է Ռուրիկ անունը, նշանակում է և՛ պարզապես բազե, և՛ Սվարոգի փյունիկ ավատար՝ կրակ ստեղծող: Պերունը (ամպրոպի աստվածը, ինչպես Ինդրան) նույնպես կապված է տրիգլավի հետ՝ նույն եռաժանի: Պերունի խորհրդանիշը.

Հին սլավոնական պաստառների գագաթների գործիչներ և նույնական խորհրդանիշներ Դնեպրի գոտու ցուցանակների վրա.

Վաջրա. Յուրչեն. XIII դ

Այսպիսով, մենք ստանում ենք, որ վաջրայի պատկերները նշանակում են նետող զենք՝ «գավազան, որը կայծակ է նետում» արիական բնակավայրի ողջ տարածքում և դրանից շատ հեռու: Այսինքն, դեռևս Արիների բնակեցումից առաջ նման առարկան ասոցացվում էր հենց նոր երկաթ հայտնաբերած մարդկանց մեջ «կայծակի ճառագայթ նետելու հետ»։

Ի դեպ, ահա Իվան IV-ի կնիքի վրա Վյատկայի զինանշանը. Չնայած բոլորն ասում են, որ սա աղեղ է, այն, ինչպես նետը, մեղմ ասած տարօրինակ է։

վաջրա այլ-ինդ. vbjra; Skt.. vajra - «ադամանդ», «կայծակ» dorje, dorje - Տիբ. - «ավելի թանկ» zhu-i - կետ. նոյ - ճապոներեն. Ադամանդ, Ադամանդի գավազան (գավազան), Ադամանդի նժույգ, Թանդեր Մեյս, Ադամանդի փայլ, «Դարմա ամպրոպ», «Սատանայի մատ» - երբեմն այսպես են կոչվում Հնդկաստանում և Տիբեթում, «ազնիվ քար», «անխորտակելի», կայծակ:

Բուդդայական պատկերագրության գլխավոր խորհրդանիշներից մեկը՝ նշանակում է բուդդայական (անխորտակելի) ոգեշնչման հոգևոր ուժ, որը լուսավորում է աշխարհում գոյություն ունեցող պատրանքները։ Նա կարգուկանոնի, առնականության և հավերժության խորհրդանիշ է: Զանգի հետ միասին դա լուսավոր միտքն է, որի նոտան հավերժության ձայնն է, որն ընկալվում է մաքուր ոգու կողմից ողջ տիեզերքի ներսում:

Նա նաև ադամանդ է, գիտելիքի գործիք, Խոսքի, ինտելեկտի գործիք:

Վաջրան՝ «կայծակի և միևնույն ժամանակ ադամանդի» տիբեթյան խորհրդանիշը, նույնպես կապված է աշխարհի առանցքի հետ (22); բայց եթե խաչն ու խաչելությունը, աստիճաններն ու զոհասյունը ծառայում են որպես մարդու ցանկության խորհրդանիշներ դեպի երկնային աշխարհ, ապա կայծակն արտահայտում է հակառակը՝ վերինի գործողությունը ներքևի վրա: Այն նաև փոխկապակցված է Շիվայի «երրորդ աչքի» հայացքի հետ, որը ոչնչացնում է բոլոր նյութական ձևերը:

Խորհրդանշական և ծիսական առարկա, որը հավասարապես օգտագործվում է հինդուիզմում և բուդդիզմում: Ի սկզբանե դա վեդական Ինդրայի զենքն էր, որով նա ջախջախեց ամպերը և անձրևաջրեր բաց թողեց դրանցից։

Վաջրան սերտորեն կապված է ադամանդի սիմվոլիզմի (շնորհիվ նրա մաքրության և անխորտակելիության) և կայծակի ստեղծագործ-ավերիչ ուժի հետ։ Կայծակի և ադամանդի պատկերների վաջրայի սիմվոլիզմում միաժամանակյա ներկայությունը, հավանաբար, հիմնված է դիմացկուն մետաղի նման նյութերի ձևավորման վրա՝ թանկարժեք քարերի «հոմանիշը», երբ կայծակը հարվածում է գետնին: Տիեզերական սիմվոլիզմը կարելի է նկատել նաև վաջրայի կառուցվածքում. նրա բռնակը անձնավորում է աշխարհի առանցքը, որը ձգվում է Երկնքի և Երկրի միջև, որը ներկայացված է վաջրայի երկու նմանատիպ ծայրերով:

Ընդհանուր իմաստով դրանք խորհրդանշում են անխորտակելի ամրություն, հոգևոր ուժի հաստատակամություն, կարեկցող իմաստություն, հոգևոր ուժ, լուսավորություն, ինչպես նաև մարդու, ում ոչինչ չի կարող «սահմանափակել» կամ անհանգստացնել: Ճնշում է բոլոր չար ցանկություններն ու կրքերը, անխորտակելի է, բայց ունակ է ոչնչացնել ամեն ինչ, նույնիսկ անխորտակելին:

Առանձնացնում է սիմվոլիկան և գործառույթները.

• գավազան,
• գավազան,
• անձնակազմ (մասամբ):

Կրկնակի վաջրան իր սիմվոլիզմով մոտենում է անիվին:

Հիմնական արժեքներ.

• ուսուցման աստվածային զորություն, տրանսցենդենտալ ճշմարտություն և լուսավորություն;
• արական ակտիվ ուժ՝ կապված կանացի պասիվ սկզբունքի հետ՝ զանգ.
• կրկնակի (խաչաձև) - հավասարակշռություն, ներդաշնակություն և ուժ:

Զանգակի հետ համակցված՝ ներկայացնում են

• մեթոդ և իմաստություն;
• կարեկցանքի վրա հիմնված գործունեություն;
• գերագույն երանություն;
• յոթ դրական և հավերժական առաքինություններ.

Խորհրդանշված:

• եռաժանի, կրկնակի եռաժանի - հինդուիզմ, բուդդիզմ;
• խոյի գլուխ - Տիբեթ;
• Վաջրան, ինչպես դորջեն, կարելի է պատկերել ծիածանաթաղանթի տեսքով։