Učitelj Ščetinjin Mihail Petrovič. O prijemu u Šćetinjinovu školu

Ako vaše dijete već postavlja pitanja vama, svojim roditeljima, o tome postoje li druge škole u kojima djeca stječu znanja na potpuno nov način, onda će vam naš materijal biti od velike koristi. Ako ono, vaše dijete, traži da ide u jedinstvenu i svjetski poznatu školu koja nosi ime Mihaila Petroviča, onda mu i ovdje, uz pomoć naših informacija, možete pomoći da tamo stigne, a moguće je i postati njen učenik . Pripremit ćemo roditelje za priliku da njihova djeca dotaknu i prepoznaju sebe, otkrivajući se u obrazovnom procesu u školi koja nosi ime Mihaila Petroviča Šćetinina.

Razgovarali smo s Valeryjem Katrukom, ocem našeg sunarodnjaka iz Moldavije Davida koji studira u ovoj školi.

- Gdje počinje vaša roditeljska odgovornost i postupci na putu do Šćetinjinove škole?

Od spoznaje da je to mjesto gdje se podiže ruska duhovna vojska. Poanta je da ratobornost nije zamišljena kao ratobornost, već kao obrana vrlo visokih moralnih vrijednosti ruskog naroda. Sve je to nešto što je daleko od europskih vrijednosti. S jedne strane prihvaćaš te ruske vrijednosti, a s druge strane moraš ih biti dostojan. To jest, morate biti vrlo jaki da biste bili njihov čuvar. Stoga je tamo vrlo teško: beskompromisni zahtjevi za fizičkom spremnošću, mentalnom i emocionalnom samokontrolom. Od osobe se traži da bude vrlo jaka. Ali ne žele svi biti jaki ljudi. Mnogi ljudi radije žive poluprazno i ​​uživaju u nekim vrlo jednostavnim stvarima. Odlučite želite li postati roditelj obnovljenog djeteta koje je ušlo u ovo bratstvo. Objasnite ovo svom učeniku. A ako dijete to iskreno želi, tada je upis u Ščetininovu školu vrlo jednostavan postupak. , kada imaju prijem za upis studenata.

- Koje dokumente trebate imati sa sobom za upis?

Na web stranici postoji i potpuni popis potrebnih dokumenata. Standardno je i ne razlikuje se od dokumenata za bilo koju školu (rodni list/putovnica, potvrda s klinike, potvrda iz ureda gradonačelnika o sastavu obitelji, moldavsko zdravstveno osiguranje).

- Koje radnje trebate poduzeti sljedeće?

Pošaljite elektronički zahtjev školi putem interneta.

Dobiti pristanak.

Dolazak u selo Tekos.

I shvatite ovu okolnost. Morate shvatiti da vas mogu zamoliti da odete već prvog dana. Ako se to dogodi, svakako će vam objasniti zašto. Možda će vidjeti da vaše dijete ne želi, ako je to stvarno tako.

- Možda bismo onda trebali ići ravno u školu, a onda iznajmiti hotelsku sobu?

Nije potrebno. Jer hotel i farme u blizini škole su jeftini i dnevni. Bolje je doći dan ili dva prije dolaska u školu. Prvo, dolazite s puta umorni i trebate se odmoriti i oporaviti. Drugo, pažnja vam je raspršena, pa ne treba odmah po dolasku na more.

Dan ili dva preporučljivo je ostati u ovom okruženju, isti kandidati za upis u školu. Sve dok opće okruženje dopušta djetetu da se pripremi i mobilizira za glavni razlog zbog kojeg je tu. Namjestiti. Vrlo je važno.

- Koliko tamo košta hotelski smještaj po danu?

Dvjesto rubalja po osobi. Relativno govoreći, 70 leja po osobi dnevno.

-Dakle, namještanje se dogodilo, svi su spremni, što dalje?

Dalje, trebate se pojaviti na vrijeme u dogovoreno vrijeme, bez kašnjenja. Ljudi se okupe na barijeri, dočeka ih osoba u točno određeno vrijeme, pokupi ih ​​i odu. Zatim roditelji ispunjavaju upitnike, specifične i detaljne. Morat će se naznačiti i opisati sve karakteristike vašeg djeteta, uključujući i poteškoće. Upitnik nije formalan. Ona vrlo detaljno otkriva suštinu djeteta iz ugla roditelja. Obrazac se popunjava i predaje. Djeca u međuvremenu uče odvojeno od roditelja. I ovog prvog dana od njih se također može tražiti da odu. Zato budite spremni. Za neke je čak i prvi dan dovoljan da shvate da dijete ili ne može ili se ne nosi s obrazovnim procesom u Shchetininovoj školi.

Zatim dolazi druga faza. Tri dana tijekom kojih roditelj i dalje živi s djetetom u hotelu i samo dolazi u školu. U slučaju da tijekom ta tri dana dođe takav Rubikon na kojem će netko od djece ipak ispasti.

U sljedećoj fazi, ona djeca koja krenu dalje prelaze živjeti u školu. A njihovi roditelji borave odvojeno u hotelu i uzdržavaju ih. Nakon tog vremena ponovno se događa novi odabir djece. Okupljaju se roditelji i donosi se konačna odluka hoće li dijete ostati u školi ili ne. Objasnite zašto je ova odluka donesena, poteškoće i razloge. Roditelji čija djeca ostaju u školi potiču se da napuste Tecos i odu kući. Sada su svi troškovi hotela gotovi.

-Koliko je dugo Vaše dijete ostalo u školi?

Dva mjeseca. Za to vrijeme škola snosi punu odgovornost za dijete. A u istom razdoblju u školi se odvija i konačno odlučivanje o daljnjem upisu u školu. Nakon probnog roka dijete se može službeno upisati u školu.

-Što se mijenja službenim upisom u ovu ustanovu?

Sada je i škola odgovorna za moralni karakter vašeg djeteta. Tamo će ga “izdržati” barem do sljedeće godine studija. Pa da dobije svjedodžbu za deveti razred, na primjer. Do sredine godine nitko ga neće istjerati. Osim ako nije nešto nečuveno.

-Je li bilo još kakvih troškova?

Da. Za hranu, za vrijeme boravka, za putovanja. Također morate kupiti uniformu za učenika, bez svijetlih simbola. Odjeća treba biti svečana i posebna (bijeli top i klasične crne hlače). Izgled je bitan. U stilu odijevanja sve je sasvim mirno. Također nam treba vojna odjeća, komplet i borbene čizme. Praktična vojna uniforma za trening snage. Zatim vam je potreban i set posteljine i higijenskih proizvoda. Dobit ćete popis svega.

- Dao si džeparac dijete i u kojoj mjeri?

Najlakše je, kako ja vidim, otvoriti karticu tamo, na licu mjesta, i tamo prebaciti džeparac. Kako bi se osiguralo da novac nije izgubljen i da ga kontrolira samo vlasnik, bankovna kartica je savršena. U školi nema sefova za čuvanje dragocjenosti. Svi dokumenti se predaju upravi, a sve ostalo je slobodno dostupno studentima.

- Što biste istaknuli od roditelja budućih licejaca?

Glavno je da roditelji nisu manje uključeni u proces ulaska u školu od djeteta. Kuhati, održavati moral i ići u kupovinu možete samo ako u to vrijeme uzmete godišnji odmor. Otprilike dva tjedna.

Hvala Valeryju na intervjuu i detaljnom opisu vašeg zanimljivog roditeljskog iskustva!

Valerij Katruk

Ako vam se svidio ovaj materijal, nudimo vam izbor najboljih materijala na našoj stranici prema našim čitateljima. Izbor TOP materijala o novom čovjeku, novoj ekonomiji, pogledu na budućnost i obrazovanju možete pronaći tamo gdje vam je najprikladnije

Samo lijeni ne znaju za školu Mihaila Petroviča Ščetinina u selu Tekos, Krasnodarski kraj - njena slava se proširila daleko izvan granica regije, diljem Rusije i inozemstva. Ne prođe dan bez gostiju: učitelji iz Sibira, Dalekog istoka, Urala i Arktika dolaze ovamo kako bi i sami nakratko postali studenti.
Da biste shvatili kakvo je to čudo, Šćetinjinova škola...

Vidjeti ovo ogromno dvorište preplavljeno velikodušnim južnim suncem, neočekivani, nevjerojatan kompleks zgrada, veselo svjetlucajući raznobojnim mozaicima, grbave mostove u dvorištu i nevjerojatne staze koje vode do rasprostranjenog drveća. Poslušajte jasan dječji zbor koji pjeva poluzaboravljene, potresne pjesme o domovini, dužnosti i časti. Osjetite svim svojim otvorenim, zapanjenim srcima svu novost i različitost Šćetininove inovativne pedagogije. Upijajte i pohlepno hvatajte svaku riječ autora ove – hoću reći – pouke, jer u njoj nema dosadnih pedagoških duljina i opisivanja, ima dubokog poštovanja prema Djetetu i shvaćanja da su Rod i Ljubav dva glavna pomoćnika učitelja. Shvatite da ne postoje udžbenici na svijetu - kako učiti djecu "na Šćetinjinov način", a to se može naučiti samo na ovaj način - sjedeći i stojeći pored Učitelja, vireći kamo je njegov plavo-plavi pogled usmjeren, pjevajući uz melodija koja mu pada s vrhova prstiju, hvatanje četke ili čekića - to je jednako potrebno i zajedno s djecom popeti se na krov novog tornja u izgradnji.

I sve to vrijeme polako, postupno gradite u svojoj duši sliku svoje nove Škole – škole budućnosti.

“Iznenađujuće, ali u početku mi se činilo da sam u nekoj drugoj stvarnosti! - kaže Tamara Sergeevna Borisova, učiteljica osnovne škole iz Gorno-Altaiska. - To se tako ne događa! - Htio sam reći svaki put kad sam vidio nešto nezamislivo u našoj običnoj srednjoj školi.
- Na primjer?

Da, čak i kako pozdrave učenika: “Bok, super!”... Ili kako djeca sama prouče cijeli udžbenik i onda sama (!) predaju predmet u svojim grupama! Ili kako sedmaš lako upisuje fakultet! A kako djeca pjevaju i plešu! Profesionalni ansambli ne mogu ih pratiti! Jednom riječju, sve ovdje pobuđuje pedagošku svijest i daje nam do znanja da je budućnost obrazovanja ovdje, a ne u našim školama!..."

Tamara Sergeevna došla je ovamo u ime roditeljskog odbora, koji je financirao cijelo dugo putovanje uz jedan uvjet: donijeti metodu Šćetinina. Naravno, sada joj je jasno da je bilo naivno misliti da se u sedam dana može shvatiti ono što se desetljećima uzgajalo. Ali negdje moramo početi! Zašto ne proučiti metodiku nastave predmeta?

Mihail Petrovič Ščetinin ima divno pravilo: ne gubite niti jednu minutu zaboravljajući obrazovni materijal. Stoga se školski predmeti ovdje poučavaju po principu “potpune imerzije”. Na primjer, studiranje matematike. Prvo, ne postoje "klase" kao takve. Postoje laboratoriji s dubinskim proučavanjem i višedobnim skupinama. Studenti u takvim grupama završavaju cijeli tečaj u nekoliko „uranjanja“ tijekom akademske godine. Svaki je teži od prethodnog, a na kraju - učvršćivanje gradiva. Dakle, ovdje je moguće završiti cijeli školski tečaj ne za 11, već za 9 godina. A u preostalom vremenu “uronite”, na primjer, u višu matematiku na 2. godini instituta.

Po analogiji, primjer lovaca na bisere nameće se sam po sebi. Da, ova tehnika ima i “bisera” - to je znanje koje ste sami stekli. Dijete ne “prolazi” samo kroz predmet, ono se bavi istraživanjem. Dakle, u Shchetininovoj školi nema ocjenjivanja - kako možete ocijeniti istraživački rad, gdje je negativan rezultat iznimno važan, jer vam omogućuje da počnete raditi na sljedećem modelu! I je li uopće moguće uvrijediti kolegu istraživača nekakvim bodom?! I tu dolazimo do glavne razlike između Šćetinjinove škole.

Šćetininova djeca - poseban. Miran, zrači nekim posebnim prijateljstvom, susretljiv, sabran. U njihovom hodu, držanju i širokom zaokretu ramena nazire se profinjenost pokreta, gotovo plesna fluidnost. Da, ovdje svi plešu. Plesovi su vrlo različiti: kozački plesovi, pa čak i planinski plesovi. I svi pjevaju.
Jednostavno, kao i u teoriji, sva se djeca rađaju talentirana. Ali u Shchetininovoj školi to potvrđuje i praksa.

Ne, nisu odmah postali takvi. Jednostavno smo se našli u pravom okruženju. Okruženje u kojem je poštovanje jednih prema drugima, bez obzira na godine i zasluge, aksiom. Gdje vas uče razmišljati i izražavati svoje misli bez straha od osude. Gdje razumiju da biti obrazovan znači i znati raditi, crtati, plesati i imati vještine samoobrane. Gdje se sjećaju i poštuju svoje pretke, te shvaćaju da oni nisu samo dječaci i djevojčice, već nasljednici slavnog roda. Zato su svi super. I ovdje ne uče za ocjenu, nego zato što moraju. Uostalom, škola je samo pozornica i odrasli život počinje izvan školskih zidova, gdje treba preuzeti odgovornost.

Za vaše znanje. Za posao. Za obitelj. Za zemlju.

Čini se – može li učenik četvrtog razreda osjećati takvu odgovornost? Shchetinin - možda. Zato bi teme referata učenika nižih razreda srednje škole mogle biti, primjerice, “Reforma sustava obrazovanja nastavnika”. Ili "Informacijski rat je proizvod sukoba između kultura."

Lukav? Naravno, lukavo je i teško primijeniti takav sustav na našu običnu srednju školu. Zato učitelji dolaze sa svih strana i iz svih zemalja, jer ovdje je odbrojavanje drugačije. Ne uči ih se u sustavu ocjena i ne u uvođenju zapadnih obrazovnih sustava vidjeti osobu novoga doba, nego u buđenju sjećanja na obitelj, sjećanja na tražene moralne imperative utisnute u povijest, riječi, tradicije!

Je li ovo novo? Još uvijek tako novo! Uostalom, zaboravili smo gdje počinje poštovanje jedne države – poštovanjem jedne osobe. Čak i ako ima pet ili petnaest godina, on već nosi u sebi sve što je potrebno za najpotpuniji i najpravilniji razvoj.

Kao što sam Mihail Petrovič kaže: “Nitko ne uči pšenično zrno kako izgraditi klas, pa jesmo li mi, ljudi, primitivnijeg porijekla? Pamćenje predaka sadrži svo znanje. Dakle, jedini način na koji možemo pomoći djetetu je da se ostvari.” I još nešto: “Škola u Tecosu radi sve da škole ne bude. Škola je život. Škola ne može djelovati unutar svojih zidova. Ne treba stvarati školu, nego domovinu.”

Doista, jesu li znanje i tehnologija glavni proizvod obrazovnog sustava? Osobnost je osnova koja će pronaći sve što je potrebno za ostvarenje vašeg plana. Ako postoji zdrava, snažna osobnost, takvog učenika ništa neće odvesti na krivi put, natjerati ga na povlačenje ili jurnuti u krivom smjeru. A ono što zemlju čini državom nisu nepoznate biračke skupine, nego pojedinci.

Ove godine škola Shchetinin u Tekosu, točnije internat liceja za sveobuhvatno formiranje osobnosti djece i adolescenata, navršava 18 godina. Sve ove godine, počasni učitelj Ruske Federacije, profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja i inovativni učitelj Mihail Petrovič Ščetinin bio je na čelu ovog hrabrog eksperimenta. Tijekom godina, UNESCO je tri puta proglasio Ščetinjinovu školu najboljom na svijetu, a ime M.P. Shchetinin je uvršten na popis istaknutih ljudi tisućljeća.

Zadovoljstvo je što interes za Šćetinjinovu školu danas samo raste. Znači li to da će se jednog dana Šćetininova tehnika koristiti u mnogo većoj mjeri? Naravno, vrijeme će pokazati, ali ipak bih volio vjerovati u to!

Elena Minilbajeva

Zamislite da ste još u školi. Najvjerojatnije vam se mnogo toga ne sviđa - odnos profesora prema vama, odnos učenika prema profesorima, način predavanja, način provjere znanja i još mnogo toga, ako ne i sve. Sada pokušajte zamisliti "idealnu" školu - onu iz koje je uklonjeno sve što vam se nije sviđalo. Predstavljeno Zatim pokušajte razmisliti može li se taj ideal ostvariti. Vjerojatno vam se čini da je to nemoguće, ali neki ljudi se toga ne boje i zapravo pokušavaju napraviti školu u kojoj djeca žele i uživaju učiti (“učiti SEBI”) i poučavati druge, a učitelji im u tome pomažu .

Jeste li ikada čuli za Šćetinjinovu školu?U njoj i mlađa i starija djeca jedni drugima postaju učenici, učitelji i metodičari. No glavno obilježje učenika ove škole je nešto drugo - svatko od njih traži svoje odgovore na važna pitanja: što je osoba, učenik, učitelj roditelji ljudi koji su u blizini domovina priroda prostor što to znači za me Neki odrasli misle da djeca nisu u stanju razmišljati o takvim "uzvišenim konceptima odraslih" i percipirati ih. Ali nitko se u Šćetininovoj školi ne bi složio s tim mišljenjem. I ovdje također kažu: čovjek nije došao prilagoditi se svijetu, ne kopirati ga, nego izgraditi i preobraziti život. Kako će se inače ispuniti želje očeva koji uvijek žele da im djeca žive bolje od njih?

Prije nekoliko godina objavljena je TV emisija pod nazivom "Press klub" o školi Mihaila Petroviča Šćetinina u selu Tekos, Krasnodarski teritorij. Sama ta činjenica govori da je škola svijetla i jedinstvena pojava. No program nije postao mirna i objektivna priča o ovoj školi. Sadržavala je optužbe: “sektaštvo”, “izolacija”, “djeca ne svladavaju znanje u skladu s državnim standardom”. Otkad pedagogija pamti, još od vremena Sokrata, svjetina je nastojala “kamenovati” bistre učitelje-filozofe jer su sramotili mladež i poučavali ne po standardu.

Naravno, Šćetininov sustav, kao jedinstvena pojava u svijetu modernog obrazovanja, izaziva kontroverze i različite ocjene. No, argumenti “pedagoških ubojica” (izraz Aleksandra Radova, sudionika programa) razlikuju se od argumenata onih koji raspravljaju sa Ščetinjinom o meritumu. Ubojice se ne svađaju, oni žele uništiti.

Pokušaj "uništenja" Šćetinjinove škole nije bio slučajan. Mnogi službenici, susrećući se s nečim neobičnim što se ne uklapa u njihove uobičajene predodžbe, za razliku od onoga što bi po njihovom mišljenju trebala biti škola, ili što bi trebao biti učitelj, ili kako bi trebao biti strukturiran obrazovni sustav, ne mogu suživjeti s tim neshvatljivo i ne stane u njihovu svijest. Ono što ne razumijem nema pravo na postojanje - to je njihova jednostavna i smrtonosna logika.

Oni koji su pokušavali razumjeti osnovni koncept Šćetinjinove škole različito su reagirali na ovu školu. S njihove točke gledišta, Shchetinin je napravio najveće obrazovno otkriće. Otkrio je novi sadržaj obrazovanja. Način života u svojoj školi, na svom pedagoškom “otoku” izgradio je tako da je taj način života postao sadržaj obrazovanja. Naravno, ovdje je dostupan i redoviti školski program (akademski predmeti), a školarci uče i matematiku i biologiju. Ali ovo je materijal, a sadržaj je bio način života Tekosa. Izgradnja kuća, nabava hrane, zaštita domova, umjetnost, međusobna komunikacija.

I još nešto: svi učitelji već dugo govore da su sva djeca različita i da ne samo da imaju različite ritmove učenja, već i različita područja za najpotpuniji razvoj sposobnosti. Ali do sada je jedino Šćetinjin uspio osigurati da različita djeca napreduju u učenju vlastitim, isključivo individualnim tempom. U Šćetinjinovoj školi isti učenik (npr. desetaš) može učiti npr. fiziku po programu za 9. razred (jer treba sporiji tempo), povijest po programu za 11. razred, a arhitekturu po programu. sveučilišni program. Ne mora prestati učiti sve ostale predmete dok ne položi sve testove iz svih predmeta za pojedini razred; svaki predmet može učiti svojim tempom. To je princip "kontinuiranog učenja".

U “službenoj” pedagoškoj znanosti tehnologija M.P. Čekinje se nazivaju "dipping". To znači dugotrajno učenje (od 3 do 9 dana) jednog verbalno-simboličkog predmeta (matematika, ili fizika, ili geografija itd.). Istodobno, nastava "glavnog" ("lijeva hemisfera") predmeta isprepletena je nastavom u figurativno-emocionalnoj sferi (predmeti "desne hemisfere" - glazba, slikanje, modeliranje, ples), a "uronjenja ” sami se ponavljaju nakon određenog vremena.

Shchetinin je izrazio ideju da je pad zdravlja djece od razreda do razreda uvelike posljedica neravnomjernog opterećenja centara lijeve i desne hemisfere mozga. “Naša škola je specijalizirana za razvoj verbalno-znakovnog mišljenja, što znači da su gotovo svi predmeti, ako se koristimo terminologijom proučavanja asimetrije mozga, “lijevohemisferni”, odnosno formiraju, da tako kažem, “ algebarsko" mišljenje. A ono mišljenje koje nazivamo intuitivnim, maštovitim, zapravo kreativnim, koje je određeno radom desne hemisfere mozga, zanemarivo je zastupljeno u sustavu školskih predmeta - u njihovom ukupnom udjelu u nastavni plan i program.

Što se događa Lekcije matematike, književnosti, fizike, kemije idu jedna za drugom - a dio mozga ne zahtijeva samo odmor, već i nadopunjavanje potrošnje energije. Drugi dio, koji je akumulirao energiju, hitno zahtijeva njezino oslobađanje. Resetiranje, kao što vidimo, praktički se ne događa. Oba područja mozga nalaze se u krajnje neugodnom stanju. Mozak se isključuje. Učenik ne radi, a ako i radi, to je s niskom produktivnošću. Ova neravnoteža dovodi do toga da dvije trećine nastavnog vremena “spava”. Zato nam je potreban nastavni plan i program u kojem bi ravnopravno bili zastupljeni predmeti figurativno-emocionalnog i pojmovno-logičkog ciklusa.”

Po prvi put, nastavni plan i program dizajniran za tehnologiju "izmjenične" nastave za sve razrede odobren je u lipnju 1988. za srednju školu otvaranja Centra za sveobuhvatno formiranje osobnosti djece i adolescenata (ravnatelj M.P. Shchetinin) u selu Azovskaya, Krasnodar Territory.

Očito smanjenje broja sati na predmetima "lijeve hemisfere" dovodi do zadatka koncentriranja znanja ili "sažimanja vremena" (izraz M.P. Shchetinin). Tada se pojavila ideja o "uronjenju" kao "putu znanja". Kao teorijska osnova uzeta je doktrina dominantne aktivnosti AI. Ukhtomsky, sistematizirati znanje - ideje proširenja didaktičkih jedinica P.M. Erdniev (bio je konzultant za eksperiment), za organiziranje kolektivnih obrazovnih aktivnosti - elementi V.F. Shatalova, Sh.A. Amonashvili, P.M. Erdnieva.

Prvi "ron" pomoću ove tehnologije izveden je pod vodstvom M.P. Shchetinin u srednjoj školi Zybkovsky od 24. do 29. rujna 1984. u 9. razredu algebre (učitelj O.A. Udod). "U 32 nastavna sata završen je jednogodišnji tečaj (početno upoznavanje s predmetom). Drugi je bio u drugom tromjesečju, mjesec i pol nakon prvog, treći - tri mjeseca nakon drugog, početkom ožujka, četvrti - sredinom travnja. Svaki je trajao od četiri do sedam dana, ali su suština predmeta, područje znanja u koje je razred uranjao, bili već upoznati. Osnovni pojmovi i ideje tečaj, zahvaćen prvim uranjanjem, dalje je razvijan i preciziran, teorijska pitanja proučavana su duboko, sveobuhvatno.

U studenom su izvedene već poznate formule, dokazani teoremi i otkriven sustav pojmova. U ožujku su teoriju reproducirali na novoj razini – pismeno, usmeno, oslanjajući se na vizualno, modele... Sredinom travnja najviša razina usvajanja: izmišljanje problema, pokusi, kreativnost.“ Iste akademske godine probna "uronjenja" provedena su u fizici, kemiji, geografiji.Stalne konzultacije i znanstvenu i metodološku pomoć pružili su znanstvenici Poltavskog pedagoškog instituta.

Model "uranjanja" koji je predložio M.P. Shchetinin, testiran u razdoblju od 1983. do 1985. godine. u uvjetima eksperimentalne škole u selu Zybkovo, okrug Onufrievsky

Kirovogradska oblast i od 1988. do 1994. u uvjetima škole Centra za integrirano formiranje ličnosti djece i adolescenata u selu Azovskaya, Seversky okrug, Krasnodar region. Temeljna razlika između rada u dvjema školama je u tome što se u uvjetima Zybkovljeve škole testiranje modela "uronjenja" izmjenjivalo s redovnom nastavom, au uvjetima Azovskog eksperimenta obuka za cijelu školu bila je konstantna. provodi se “imerzijom” iu učeničkim skupinama različite dobi.

„Imerzija je zajednički aktivan rad učitelja i učenika (jednog i svih), ispunjen specifičnim, stvarnim sadržajem i smislom. U njoj se ne samo bolje i dublje upija znanje, nego i sposobnost samoregulacije aktivnosti, formira se samopoštovanje, suradnja, poslovna komunikacija. Kao rezultat toga, razvijaju se zajedničke pozicije, jača kolektivni um, razvija se osjećaj dužnosti i odgovornosti, formiraju se najbolje karakterne osobine, društveno značajna orijentacija pojedinca. Dečki upoznaju jedni druge, učitelja, a on - svoje učenike, njihove interese, sposobnosti, učinak svake osobe, uzroke poteškoća, sukoba. Sve to pomaže učitelju da razumno prilagodi svoju metodiku, osmišljavajući daljnji razvoj svaki učenik. U razredima u kojima se provodi imerzija postoji zdravija psihološka klima."

Dakle, model "uranjanja u subjekt" koji je predložio M.P. Shchetinin, ima sljedeće potrebne komponente:

1. Izmjena "kontrastnih" lekcija, predviđena temeljno novim nastavnim planom i programom, koja omogućuje ravnomjerno opterećenje obje hemisfere mozga.

2. Raznolikost oblika nastave s jedinstvom sadržaja obrazovnog materijala.

3. Prisutnost „razlike u potencijalu“ u znanju učenika (bilo zbog činjenice da su pojedini učenici ispred svojih vršnjaka u ovom predmetu, ili zbog činjenice da učenici različite dobi uče ovaj predmet zajedno), dopuštajući im da "uključe" rad međusobnog učenja .

4. Usustavljivanje znanja, njegovo strukturiranje i prezentiranje novog gradiva pomoću kompaktnih strukturnih i logičkih dijagrama (pojmova).

5. Suradnja nastavnika i učenika u planiranju i analizi obrazovnog procesa. Važno je ne zanemariti nijednu od ovih komponenti - inače tehnologija staje

"raditi". Međutim, čak i ako se poštuju sva ova pravila, takav sustav ima svoje nedostatke. Propuštanje studenta jednog ili više dana nastave (zbog bolesti ili bilo kojeg drugog razloga) dovodi do ozbiljnog zaostajanja u učenju u odnosu na njegovu grupu, a, kao što pokazuje iskustvo, pokušaji samostalnog svladavanja tako velikog obima gradiva nisu uvijek uspješni. uspješan. Obično se učenik koji zaostaje u zaostatku poziva na nastavu u odgovarajući “odjel”, gdje ga podučavaju ili konzultanti iz redova naprednih učenika ili nastavnik, ali glavni zadatak tih “odjela” je raditi unaprijed, a ne nadoknaditi.

Drugi ozbiljan problem s tehnologijom uranjanja je nedostatak odgovarajućih udžbenika. Većina udžbenika dizajnirana je za predavanje gradiva i ne može zadovoljiti zahtjeve „uranjanja“ jer tome nisu namijenjeni. To dovodi ili do površnog poznavanja udžbenika ili do odbijanja njegova korištenja. Iskustvo pokazuje da to negativno utječe na sposobnost učenika za samostalan rad s udžbenikom.

Treći ozbiljan nedostatak je nepostojanje (još!) ozbiljnih potkrijepljenih istraživanja koja nam omogućuju da s pouzdanjem kažemo nakon kojeg vremena ima smisla ponovno “uroniti” u temu.

Daljnji dugotrajni eksperimentalni rad na ispitivanju različitih modela „uranjanja“ pokazao je neprikladnost „uranjanja“ u nastavni predmet u osnovnoj školi. Kako bi se izbjegao ovaj problem, odlučeno je vratiti se na ideju "uranjanja u sliku" (izvorni neuspješni naziv bio je "tematsko uranjanje"), koja je već bila implementirana u uvjetima Azov ESPC škole. Bit ove ideje ostaje ista - većina lekcija (bez obzira na predmet) cijelog tjedna u jednom ili više razreda radi na stvaranju jedne slike. Kako bi se poboljšao učinak učenja, takav tjedan može završiti tematskim odmorom, koji uključuje sažimanje znanja stečenog tijekom tjedna.

U školi AESPC testirane su dvije opcije za “uranjanje u sliku”. Prvi se temeljio na kalendarsko-svakodnevnom principu. Prema kalendaru (poljoprivrednom i pravoslavnom), "zaroni" su se zvali "domaći", "Božić", "Uskrs", "proljetni", "morski" (za vrijeme posjete škole), "svemirski" (za Dan kozmonautike). ),

„Puškinskoe” (za godišnjicu A. S. Puškina), „Mama” (za 8. mart) itd. Sve lekcije u tjednu prožete su jednom duhovnom i moralnom idejom, koja je, bez štete po programsko gradivo, podržana čitanjem, jezicima, matematikom, glazbom, umjetnošću i koreografijom. To vam omogućuje da ih ispunite duhovnim i moralnim značenjem. Iskustvo pokazuje da ovakvim pristupom interes za učenje postaje veći.

Druga verzija "uranjanja u sliku" razvijena je na temelju tečaja ruske povijesti i testirana u drugom i trećem razredu. Njegova je bit u tome što se dio tjedana školske godine temeljio na temama iz nacionalne povijesti. Na prvom satu u ponedjeljak profesor povijesti daje uvod u temu tjedna. Potom se tijekom tjedna voditeljica nastave jezika, lektire i matematike neprestano vraća ovoj temi, prikladno pripremajući jezične zadatke i tekstove za čitanje.

Eksperimenti se nastavljaju, škole rade, djeca uče - a roditelji imaju pitanje: odakle je sve počelo? Odakle takav učitelj koji je želio promijeniti uobičajeni poredak i poučavati djecu drugačije? Okrenimo se knjizi samog M.P. odgovor. Shchetinin "Zagrlite neizmjernost. Bilješke učitelja." (Cijeli tekst knjige danas se pojavio u knjižnici na našoj web stranici - dođite!)

Sve je počelo prije mnogo godina, kada je Mihail Petrovič radio kao učitelj u glazbenoj školi Kizlyar. “Odlučili smo saznati (koliko je to u našim uvjetima moguće) koja je razlika između onih koji su “uspjeli” i onih koji “nisu uspjeli.” I razlog uspjeha ili neuspjeha tražio se upravo u toj razlici. Koji su interesi naših učenika Što vole i što bi željeli raditi u slobodno vrijeme?Kakva im je dnevna rutina?Što uspiju napraviti u tjedan dana?Da bismo to saznali, sastavili smo različite upitnike.

Ove su nas studije u početku razočarale. Čini se da studenti u “jakim” skupinama nisu imali značajnih razlika u odnosu na “prosječne” i “slabe” skupine. Već smo počeli misliti da naša ideja nije vodila nikamo. Ali, stalno iznova prolazeći kroz upitnike, odjednom smo otkrili da postoji razlika. Ona se sastojala u širini, količini i dubini “bočnih” interesa. Što ako uspjeh u glazbi više ovisi o stupnju opće razvijenosti osobe nego o bilo kakvim posebnim, individualnim glazbenim sposobnostima? Možda nema sposobnosti kod jednoga a sposobnosti kod mnogih. Još jednu potvrdu ove pretpostavke pronašli smo uspoređujući rezultate osposobljavanje istih učenika u glazbenoj školi svojim uspjehom u općem obrazovanju. Pokazalo se da je od 100 posto naših odličnih i dobrih učenika 98,3 posto učilo na 4 i 5 te općeobrazovne predmete.

Odlučili smo uzeti skupinu takozvanih “glazbeno slabo darovitih” učenika, odnosno, u uobičajenom smislu, “neperspektivnih” učenika i utjecati na formiranje “bočnih” (!) interesa, vidjeti hoće li to utjecati na kvalitetu njihove glazbene izvedbe.

U početku smo gotovo napustili uobičajeni oblik specijalističke nastave. Čitali smo pjesme, pisali priče, crtali skečeve, igrali sportske igre, išli na izlete na Terek, u šumu i slušali misteriozne priče uz noćnu vatru. Glazbene aktivnosti nisu bile glavni dio našeg rada. Tijekom lekcije često sam glumio sebe, a dečki su slušali. Vrlo je teško, gotovo nemoguće, nekome tko to “ne može” zadržati želju za učenjem. Stoga sam kao nešto najdragocjenije u njima njegovao osjećaj ljubavi prema glazbi. Glavna stvar je život, priča o njemu, o svojim dojmovima kroz glazbu. Bilo je predavanja bez ijednog zvuka glazbe, samo žustre, uzbuđene rasprave o nečemu što je ovaj put važnije od sviranja instrumenta.

Tako je prošla prva godina. Svi su prešli u drugi razred. Na ispitima nismo izgledali ništa gore od svih drugih. A rezultati druge godine studija premašili su i naša očekivanja. Već zimi i u proljeće, na akademskom koncertu, dečki su među najboljima. A pred nama je i treće proljeće, natjecanje za najbolju izvedbu glazbenih djela. Svi smo odlučili da se spremimo. Na natječaju se vodilo računa o kulturi, emotivnosti i, naravno, tehnici izvedbe i zahtjevnosti radova. Riskirali smo: igrali smo predstave vrlo visoke složenosti. U to vrijeme kod učenika je ojačao interes za glazbu i počeli su vjerovati u svoje sposobnosti. Puno smo svirali: glazbeni materijal se mijenjao za svaku (!) lekciju. Imali smo čvrsto mišljenje: ista stvar se ne može dati dvije lekcije za redom, moramo čuvati osjećaj, svježinu percepcije i pozornost. Igrati brzo, brzo micati prstima znači brzo razmišljati. A kakvo razmišljanje može biti tijekom zamorno monotonih beskrajnih vježbi! Noćni izleti u šumu ili na legendarni Terek, priče o onome što smo čitali, svađe, pjesme uz vatru i igre i dalje su zauzimale veliko mjesto u našim životima. Svatko je rastao kao osoba. To je bilo glavno.

I za kraj natjecanje Bijeli bagrem. Kojim riječima možemo opisati ono što smo doživjeli kada je žiri jednoglasno odlučio da se sve nagrade dodijele predstavnicima našeg razreda?Sve su nagrade naše! Pobjeda! Kako sad vidim, prilazi mi pročelnik katedre za narodne instrumente i kaže: “Ne može... nešto tu nije u redu...” Gleda me s iščekivanjem u oči, traži odgovor, nada se. saznati neku tajnu. “Način na koji radite na predstavama” - “Radimo na osobi.”

Sjećat ću se ovog "ne može biti" deset godina kasnije, kada je grupa prosvjetnih djelatnika iz Kabardino-Balkarske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, nakon posjete srednjoškolskom kompleksu u Yasnye Zorya - izravnom nastavku Glazbene škole Kizlyar - ostavio zapis u knjizi gostiju: "Ono što smo vidjeli u školi Yasnozorensk, to ne može biti ..." A učitelj iz Severodonjecka, čitajući o nama, napisat će mi ljutite retke: "Zavaravate ljude tvrdeći da Čovjek može sve!Koliko će tragedija,nezadovoljstva,slomljenih nada ostaviti iza sebe?Lijepa i potpuno lažna parola:"Čovjek može sve!"Ponašaš se okrutno i neljudski.Kažeš mu:"Možeš"ali ti život: “Ne!” Život je dijelio i dijelit će na jake i slabe. Kažeš mu: “Ti jaki!” A on je odjednom ispao, zapravo^), ne riječima, slab, čak beznačajan. Što biste takvoj osobi naredili? Što biste joj savjetovali? Znanost genetika je dokazala ispravnost mojih riječi. Zato nemojmo gledati u nebo, sanjajući o "boljoj sudbini" "Pogledajmo malo bolje" na stvarno stanje stvari... Talent je anomalija, dragi kolega!"

Prošlo je više od dvadeset godina otkako me prvi put uzbudio problem nadarenosti. I bez straha od pretjerivanja možemo reći: nije bilo dana kad nisam mislio na nju. Kako objasniti neočekivani porast talenta kod jednog i uzaludnost truda kod drugog Gdje su granice ljudskih sposobnosti Postoje li katalizatori talenta? A ponekad i briznu u san. Činilo se da je odgovor negdje vrlo blizu, sad bih ga, uhvativši spasonosnu nit, izvukao, ali prolazili su dani, pa godine. “Pronađeno” je otkrilo svoju imaginarnu prirodu.

I javila se misao: što ako drugačije gledamo na svoju bit? Drugačije gledamo na svoje tijelo i mozak; Zamislimo ih kao jednu cjelinu. Vrlo lijepa riječ: um. U njemu se čuju dvije stvari: vrijeme i inteligencija. Jedna pamet. Mnoštvo informacija, “odljevaka stvarnosti” istovremeno se spajaju u cjelinu u međuodnosu i različitosti sastavnica.

Je li moguće provoditi obuku i odgoj ne vodeći računa o tome kako ih dijete doživljava? Uostalom, ono što dajemo prihvaća ili odbija ne "nešto" s imenom "dijete", već živa osoba koja diše, kreće se, osjeća, analizira, generalizira itd. .e. misli. To je cjeloviti biosustav, a nedovoljno opterećenje jedne ili druge njegove strukture dovodi do smanjenja aktivnosti misaonog "ja".

Filozofija, psihologija, sociologija i druge znanosti daju sve nove i nove podatke o čovjeku. I ponekad ograničavamo raspon pretraživanja. Danas je uspjeh u pedagogiji nemoguć bez razumijevanja ishodišta razvoja samog života i sintetiziranja svih spoznaja o čovjeku.

Naš eksperiment se nastavlja; ima još mnogo toga za testirati. Međutim, prijeđeni put, pobjede i porazi daju razlog za tvrdnju: u stvaranju uvjeta za pravovremeni razvoj svih unutarnjih snaga djeteta, svih njegovih sklonosti, leži ključ talenta. Potraga za načinima intenziviranja odgojno-obrazovnog procesa, posebice kratkog sata i svakodnevnog uvježbavanja vodećih organa percepcije u nizu aktivnosti, usmjerena je na prepoznavanje potencijalnih mogućnosti i sposobnosti svakog djeteta i osiguravanje potrebnog vremena za njihovo formiranje. i maksimalnu implementaciju.

Sa stajališta utjecaja na cjelokupni učenikov organizam, na njegov psihofiziološki sustav, školski dan zapravo je jedan iscrpljujuće dug, isprekidan sat, sastavljen od raznih djelića složenih, uglavnom apstraktnih informacija. Po našem mišljenju potrebna je drugačija struktura školskog dana. Skladan razvoj zahtijeva i skladan odnos između objekata upućenih obama signalnim sustavima. Dakle, za razvoj prvog signalnog sustava, kao i drugog, potrebne su sustavne i stalne posebne obrazovne i trening aktivnosti usmjerene na razvoj i usavršavanje tri vodeća analizatora - vidnog, slušnog i motoričkog!

Ljudski osjetilni svijet zahtijeva posebno organizirano odgojno-obrazovno okruženje, u kojem se ne samo koristi, već se promišljeno, svrhovito i svestrano razvija. Nastava o kojoj ovisi kvaliteta mentalne aktivnosti općenito trebala bi biti u školskom rasporedu svaki dan. Trenutno imamo pedagošku praksu koja potvrđuje ispravnost ovog zaključka. O tome svjedoči, na primjer, iskustvo akademika R.V. Silla u nizu srednjih škola u Estonskoj SSR. Svakodnevna nastava tjelesnog odgoja značajno doprinosi poboljšanju uspjeha u prirodnim i matematičkim predmetima. Istraživanja A. Arshavskog, Yu. M. Protusenicha i T. V. Volkove govore u prilog svakodnevnim satima tjelesnog odgoja koji otklanjaju psihički umor, što je fiziološki preduvjet za normalan razvoj mozga. Pouzdani znanstveni podaci ukazuju na pozitivan utjecaj mišićne aktivnosti na sve fiziološke sustave i funkcije dječjeg organizma.

Oni su u skladu s istraživanjima domaćih i stranih fiziologa i higijeničara o štetnosti tjelesne neaktivnosti na funkcionalno stanje čovjeka. Ovo potvrđuje ispravnost zaključaka I.P. Pavlova o međuovisnosti dvaju signalnih sustava, o potrebi njihova paralelnog razvoja. Ako aktiviranje čak jednog ili dva oblika opažanja daje zamjetan pomak u poboljšanju mentalne aktivnosti učenika, tada bi poboljšanje svih oblika trebalo dovesti do punog procvata duhovnih snaga osobe. Sustavan, dovoljno dubok razvoj i usavršavanje prvog signalnog sustava, neverbalni oblici mišljenja vratit će se u školu, u figurativnom izrazu J. Korczaka, "Pepeljuga - osjećaj" koja luta svijetom.

Razmišljajući o unaprjeđenju studentskog samoupravljanja, sve jasnije smo uočili potrebu za stvaranjem drugačije strukture samog tima. Na kraju smo došli do višedobne asocijacije, koja se sjajno dokazala u iskustvu A.S. Makarenko. Prije smo pokušavali stvoriti višedobne udruge, ali one su bile privremene. Neki od najuspješnijih bili su proizvodni timovi radnih i rekreacijskih kampova "Valiant" u Yasnye Zory i "Yasnye Zori" u Zybkovu. Oni koji su prošli radnu školu u ovim grupama zamjetno su se razlikovali od svojih vršnjaka borbenošću i dobronamjernošću, spremnošću na teške zadatke te izraženom željom kako za samoobrazovanjem, tako i za sudjelovanjem u obrazovanju drugih.

Položaj starješine u kojem su se našli naši učenici činio je čuda. Bili su zahtjevni prema sebi i drugima, podizali se, trudili se usavršavati i postajati bolji kako bi bili primjer svojim učenicima. S druge strane, mlađi su sa žarom ljubavnika trčali izvršavati upute starijih, hvatajući “na oba uha i oba oka” svaku njihovu riječ i gestu.

“Svatko tko je pri zdravoj pameti”, svjedoči i Platon, “uvijek nastoji biti uz nekoga tko je bolji od njega.” Stariji su impresionirani pažnjom mlađih. Videći u njemu priznanje svojih zasluga, zapravo ih otkrivaju i navikavaju se poštivati ​​sami sebe. Odgajajući svoje mlađe drugove, oni se izgrađuju i teže biti bolji. Stvara se izvrsna osnova za ozbiljno obrazovanje i jednih i drugih, kao da se sam po sebi javlja duh kolektivizma, stvara se potreba za samousavršavanjem, samorazvojem, uspostavljanjem humanih odnosa.

Spajanje mlađeg učenika sa starijim utažuje žeđ osobe da bude prepoznata i značajna u očima drugih. "Kad odrastem, ja..." - beba sanja. I kako želi približiti ovo "kada"! Dečki stvarno žele ići ispred sebe, u svoje sutra, okušati se u velikim i važnim poslovima odraslih, biti tamo gdje je pravi život. Ne možete se ne sjetiti: "Žlica je za večeru", kada pogledate male ruke učenika prvog razreda kako grabe alate za odrasle. S kakvom ljubavlju njegove oči gledaju onoga koji mu je dao radost da sam sebe iskušava! S kakvim dostojanstvom radi uz svoje starije! Zato mu moramo dati priliku da postupi kako mu srce traži.

Uzmemo li u obzir da je jedan dan u djetinjstvu mnogo “dulji” od dana odraslog čovjeka, nije teško shvatiti koliko se sutrašnjica mladog čovjeka čini beznadno nerealnim. A kao posljedica naše kratkovidnosti smanjuje se društvena aktivnost djece, “iznenada” se javlja nihilizam tinejdžera i njegova sve veća odvojenost od svijeta odraslih. Nismo ga pustili u naš svijet kada je njegovo srce molitvom i nadom vapilo za tim. Čudi li se nejedinstvo starijih i mlađih, njihova gluhoća jednih na druge, ako se svatko bavi svojim poslom koji je samo njemu zanimljiv. Pitajte mlađe studente izlaze li često sa starijim studentima. Može li se promatrati komunikacija te djece u školi, ali mi želimo zajednicu, kolektivitet, u kojem postupno, korak po korak, svakim danom učenik “pomalo” raste kao osoba.

Kako bi se zadovoljila ova iznenađujuće korisna potreba za odgojem za priznanjem i poštovanjem od strane drugih, potrebno je ispitati djecu u stvarnoj društveno značajnoj stvari. Takav posao je proizvodnja materijalnih dobara. Produktivan rad primamljiva su vrata u tajanstveni svijet odnosa odraslih prema kojima vuče dječje srce. Može otvoriti i mlađa osoba ako su pored nje stariji momci. Iza ovih vrata učitelju se otvaraju neviđeni horizonti za obrazovanje učenika. Filozof E.V.

Ilyenkov je naglasio da se čovjekova osobnost formira kada proizvede proizvod koji oduševljava sve ostale i koji je svima razumljiv. I zapravo, da bi se nekako moglo ocijeniti drugoga, mora se barem razumjeti sam njegov rad, njegov proizvod. Bez poznavanja stvari ne možete razumjeti osobu.

Produktivan rad je kolosalno sredstvo obrazovanja samo zato što je ono što stvara vizualno, materijalno i akumulira kvalitete ličnosti stvaratelja, čineći “zamrznuti okvir” njegovih snaga i slabosti. U radnom kolektivu različite dobi, sudjelovanje svih u zajedničkom cilju omogućuje ujedinjenje napora juniora i seniora, raspodjelu opterećenja između njih ovisno o snagama, sposobnostima i interesima svakoga. Oštrina, svježina emocionalnih reakcija, spontanost prosudbi i dojmova mlađih pomaže onima starijima da bolje sagledaju samu stvar, sebe i druge. Zauzvrat, stariji pomažu mlađima da shvate bit stvari, njen značaj i organiziraju rad na temelju međusobnog pomaganja i kolektivizma. U neposrednoj komunikaciji, djelovanju i ponašanju svakog čovjeka konkretizira se “što je dobro, a što loše”, formira se najvažnija ljudska sposobnost “da u trenu vidi vječnost, u zrnu pijeska golemi svijet”.

Ovim završavamo priču o Šćetinjinovoj školi i nadamo se da će svi koje zanima ova tema pročitati njegovu knjigu u cijelosti. Ako netko od vas ima vlastito iskustvo s ovom školom (kao učenik, roditelj, učitelj ili samo gost) - bit će nam vrlo drago pročitati (i eventualno objaviti) vaše pismo.

Pažnja! Za nekoliko mjeseci takva će se škola otvoriti u blizini St. Ako netko od naših čitatelja želi sudjelovati u stvaranju ove škole ili samo pokušati poslati svoje dijete tamo, neka mi piše o tome što prije.

Nakon što smo prošle godine pisali o Šćetininovoj školi, mnogi su čitatelji pitali gdje mogu dobiti dodatne informacije o tome kada će se takva škola otvoriti u Sankt Peterburgu, kako u nju smjestiti djecu i kako se sami zaposliti u Šćetininovoj školi. Nažalost, nisam imao odgovore na ova pitanja - prošle godine nije se pojavila škola u blizini Sankt Peterburga i još ne znam što će se dogoditi sljedeće.

Ako vam netko od naših čitatelja može reći o takvim školama u drugim gradovima, rado ćemo objaviti vaša pisma.

A danas vas želim upoznati s osobom koja nam je ponudila nekoliko članaka o Šćetinjinovim školama i o eko-selima (lako je pogoditi da je jedno povezano s drugim). Članci se mogu naći na internetu, tako da je današnje izdanje našeg newslettera namijenjeno prvenstveno onima koji ne mogu ili ne žele ;-) sami potražiti ove informacije.

Opet o Šćetinjinovoj školi. Sergej Trenkle

Što je Šćetininova škola? UNESCO-va komisija ju je 1998. proglasila najboljom na svijetu.

Još jedna stvar: pokušajte pronaći školu u kojoj djeca studiraju program 10-godišnje škole u 1 godini, uče 3 strana jezika u isto vrijeme, znaju pjevati, plesati, crtati, uče 10-15 radnih specijalnosti i primaju 2 -3 visoka obrazovanja do 16 godina. Štoviše, tamo ne uče čuda od djece, već obična djeca.

Ispostavilo se da je sva tajna u tretiranju djeteta kao ravnopravne osobe. Upravo u ravnopravnom ozračju suradnje djece i odraslih otkrivaju se naši (djece i odrasli) dotad uspavani unutarnji potencijali.

Vjerojatno nije slučajno što nam je rečeno za takvu školu, a upravo će takve biti u novim eko ​​naseljima po našim gradovima.

Samo pod ravnopravnim uvjetima dolazi do istinske suradnje i nemoguće postaje moguće.

V.A. Prilukin, "Nada Rusije" Jurij Krugloe, "Razumijevanje Sinegorye"

Škola akademika Mihaila Petroviča Ščetinina je eksperimentalna srednja škola, stvorena u sadašnjem obliku 1994. godine u selu Tekos, Krasnodarski teritorij. OVAKVE TREBAJU BITI SVE NAŠE ŠKOLE!

Mikhail Shchetinin poznat je diljem Rusije po korištenju inovativnih metoda u pedagogiji koje potiču rani kreativni razvoj. Njegovi učenici završavaju srednju školu s 14 godina, a do 18-20 godina imaju tri stupnja višeg obrazovanja.

Njegovo iskustvo i njegova pedagoška saznanja proučavaju učitelji iz različitih zemalja.
U više navrata postao je “Osoba godine” u području obrazovanja.

Svjetska organizacija UNESCO tri je puta prepoznala obrazovni sustav koji je razvio kao najbolji na svijetu i uvrstila ime M. P. Shchetinina na popis najvećih ljudi prošlog tisućljeća.

Glavni cilj škole Mihaila Šćetinina je duhovni preporod Rusije, služenje domovini, služenje ljudima.

Ujedno je ovoj školi nametnuta zabrana informiranja (o tome se na televiziji gotovo ništa ne govori). I ne čudi, jer se u ovoj školi odgoj radikalno razlikuje od općeprihvaćenog sustava zombificiranja i stvaranja neurotika od djece. U Shchetininovoj školi djeca uče djecu. Školski program traje 1-3 godine.

Shchetininov pedagoški sustav temelji se na nekoliko načela:

Prvi od njih je duhovni i moralni razvoj osobe. Ljubav prema bližnjemu i ljubav prema Bogu, ljubav prema domovini. Duhovnost se ne deklarira na razini pravila i moralnih učenja, već se pokazuje vlastitim ponašanjem odraslih i djece.

Drugi princip, koji se može smatrati ključnim za stjecanje znanja, je želja za znanjem. U Shchetininovoj školi uči se uranjanjem u grupe različite dobi, a zatim svaki učenik može djelovati kao učitelj i objasniti svojim vršnjacima sve što se odnosi na temu koja se proučava. Biti učitelj vrlo je odgovorno i časno.

Treća osnova života u školi je ljubav prema poslu. Učenici svojim rukama, u doslovnom smislu te riječi, grade svijet oko sebe u kojem žive. Ponosni su na svoja postignuća koja su uistinu korisna u životu. Osjećaj za ljepotu, vizija ljepote u okruženju, ispoljavanje kreativnosti u svim aspektima svakodnevnog života, kao i snažan fizički trening temeljen na ruskoj borbi prsa u prsa kao način samoobrane i pomoć u uklanjanju agresivnost napadača još su dva područja koja u ovom pedagoškom sustavu ne prolaze nezapaženo, ali zauzimaju vrlo važno mjesto.

Šćetininova škola u Tekosu, točnije, internat liceja za svestrano formiranje osobnosti djece i adolescenata, ima već 20 godina. Sve ove godine, počasni učitelj Ruske Federacije, profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja i inovativni učitelj Mihail Petrovič Ščetinin bio je na čelu ovog hrabrog eksperimenta.

10 savjeta od učiteljice koja je predavala povijest u školi M.P. Shchetinin:

1. Lekcija počinje INTERESOM učenika za predmet.

2. Prije nego što objasnite, molim.

3. Nakon što se studenti počnu smješkati, INTRIGA.

4. Nakon što ste zaintrigirani, OBJASNITE zašto im je to potrebno.

5. Prenesite svoje IZNENAĐENJE i DIVLJENJE onim što objašnjavate.

6. Pamti se NEOČEKIVANI PRIMJER.

7. Pamti se ono što je VIZUALNO i što SE MOŽE KORISTITI.

8. Viša klasa - kada učenik želi PROMISLITI vaše informacije i OBJASNITI DRUGIMA.

9. Ne žele učiti od nekoga tko dobro poznaje predmet, već od nekoga tko je pokazao koliko je to UČENIKU POTREBNO.

10. Lekcija nije kad netko tko zna objašnjava onima koji ne znaju, nego kad su okupljeni ZAJEDNO DOBRI. A ono što je također korisno je posljedica!

Iz ovih videa saznat ćete više o Šćetininovoj školi, njezinoj filozofiji, kako funkcionira obrazovni proces i uspjesima maturanata.

Prošle godine, dok sam bio na odmoru na Crnom moru, slučajno sam posjetio Šćetinjinovu školu. Nalazi se u selu Tekos, Krasnodarski teritorij. Na primjer, prvi put sam saznao za ovu školu. Nikad prije nisam čuo za ovako nešto.
Svima koje zanima ezoterija vjerojatno je poznata knjiga V. Maigreta “Anastasia”. Kažu da se tu spominje ova škola.
Shchetinin je jedan od profesora i učitelja koji su još 70-ih godina prošlog stoljeća dobili zadatak stvoriti školu budućnosti. Škola 21. stoljeća. Čini se da je on jedini koji je ovu stvar doveo do kraja.

"Šćetinjin je, s naše točke gledišta, napravio najveće obrazovno otkriće, koje je, naravno, prošlo nezapaženo od njegovih pogromaša. Otkrio je novi sadržaj obrazovanja. Izgradio je način života u svojoj školi, na svom pedagoškom otoku, u tako da je taj način života postao sadržaj obrazovanja.Naravno, postoji program, akademski predmeti ovdje, dečki uče i matematiku i biologiju.Ali ovo je gradivo, a sadržaj je bio Tekos način života. Gradnja kuća, nabava hrane, zaštita doma, umjetnost, međusobna komunikacija.I još nešto: svi pričaju da su djeca različita i da imaju ne samo različite ritmove učenja, već i različita područja najpotpunijeg razvoja sposobnosti. Ali do sada je samo Šćetinjin uspio osigurati da se različita djeca kreću u učenju vlastitim, isključivo individualnim tempom.I stoga, u fizici, Šćetininov učenik može studirati u 9. razredu, a studirati arhitekturu prema sveučilišnom programu. Ovo je kontinuirana edukacija."

Ekskurziju su nam omogućila sama djeca, te su nam (maloj skupini, od kojih je većina jako zainteresirana za svakakva „znanja“) pričali o svom životu. Evo što sam saznao.
U ovoj školi učitelji su sama djeca. Osmogodišnje dijete može biti učitelj, na primjer, četrnaestogodišnjaku. Sve zgrade su gradila djeca (i to jako lijepo, prava drvena arhitektura). Otisak je mali. Ali sve je tako ugodno. I unutrašnjost zgrada je vrlo zanimljiva i neobična: slike na zidovima i veličanstvene (sviđale su mi se) freske.

"Nemoguće je bilo što razumjeti na licu mjesta. Samo hodaš i gledaš, širom otvorenih očiju i otvorenih usta. I stvarno ne vjeruješ svojim očima.
Jedva primjetno skretanje s ceste - i odmah čuđenje: jaka kamena kula na tri kata, koja se po nečem bitnom bitno razlikuje od poznatih kućica naših novobogataša. Ova kuća-palača odiše individualnošću i šarmom nesputanog nadahnuća (kasnije ću shvatiti - izgradila su je djeca!).
Prolazimo dvorište-blagovaonicu, prolaz, drugo dvorište, prednji trijem... Posvuda - u kamenu, drvetu, mozaiku, boji - utisnuta je potraga za ljepotom. Jedna od Šćetinjinovih formula: "Umjetnik je uvijek u pravu." "Nemojte ništa precrtavati, nemojte ništa prepravljati", rekao je dok su gradili. I hirom djetinjeg nadahnuća zlatna jesen prsnula negdje po zidu, zvijezde rasule po krovu, cvijeće procvjetalo po podu...
I na svemu nema ni trunke prašine. Pratitelji neumorno peru i brišu pločnike, stepenice i parkete za gotovo svakim prolaznikom. To obično šokira “turiste”. Uzalud! Nije li prirodno da umjetnik cijeni svoju kreaciju? I nije li prirodno za ljude zadužene za održavanje čistoće da je pošteno održavaju?
Isto se, usput, može reći i za lokalni običaj pozdravljanja svakoga koga sretnete. Tako se od davnina radilo u svakom ruskom selu. Upravo smo u gradovima potpuno poludjeli: sad ludujemo od oduševljenja pri pogledu na elementarne norme. Druga je stvar što je Šćetinjin uspio poetizirati ovu normu u očima djece. Prema njegovim riječima, govoreći “Zdravo!” potičemo čovjeka da živi, ​​da bude, da nastavi. Štoviše, mi “budimo okolinu” - kako bismo mu pomogli u tome...
Iza tornja je "plesni podij". Daske savršeno pristaju. Drveće se ne siječe - okruženo je podom, zbog čega im debla postaju poput stupova, a krošnje šarenim lukovima ove šumske dvorane. Ovdje se održavaju tečajevi koreografije i borbe prsa u prsa, “svjetla”, “okrugli stolovi” i opći treninzi. Ovdje se pričaju priče za laku noć. Ili gledanje filma na VCR-u. U pravilu dobro, domaće, s dobrim značenjem.
Dalje je čistina s manjim kulama, stanovima jednog “nastavnog osoblja”, mladića i djevojaka, često u dobi od 15-18 godina s visokim obrazovanjem, ili čak više njih. Iza čistine se gradi. Školi je potreban stambeni prostor, biblioteka, radionice, sportske dvorane... Iza gradilišta su šume, potoci, jezera... "Tekos" - u prijevodu s čerkeskog - "Dolina ljepote"

Uzeo sam ove pozitivne citate ovdje www.rodova.narod.ru
Pitali smo dečke događa li se napuštanje škole. Odgovorili su da nema ispadanja kao takvog. Događa se samo od sebe. Neki ne mogu pratiti ritam, nekima jako nedostaje obitelj. Tamo smo sreli jednu majku koja je rekla da je došla iz nekog dalekog grada (ne sjećam se više iz kojeg). Iznajmljuje stan ili kuću na selu i živi pored kćeri već 3 godine.
Naša grupa je imala sreće. Upoznali smo samog Ščetitnina. Bilo nas je oko 12. I sve nas je pozvao da ga posjetimo... u njegovu uredu. Posjeo me za okrugli stol. Tako ugodna osoba za razgovor. Na neki način podsjetio me na mog omiljenog doktora Ajbolita iz djetinjstva. Ispričao mi je puno zanimljivih stvari. Čak me nekako fasciniralo.
Citirat ću još malo. To je gotovo ono što nam je Šćetinjin osobno rekao.

- Mihaile Petroviču, kako je sve počelo, kako se rodila ideja o takvom centru?
-Mislim da ne počinjemo, nego nastavljamo ono što su naši preci stoljećima radili. Čini mi se da ništa ne izmišljamo, dolazimo od djeteta. Možda još uvijek imam dijete, uspomenu, početak. Kao dijete sam puno sanjao, tada nije bilo TV-a u kući. Imali smo veliku knjižnicu, otac nas je skupljao i čitao, a mi smo slušali. A onda sam zaspao slušajući očevo čitanje, a san je nastavio preslagati slike na svoj način. U ranoj dobi (počeo sam čitati oko četvrte godine, kada još nije bilo početnica), čitao sam beletristiku i klasike. I onda sam pričao svojim vršnjacima i starijima, ali najčešće sam maštao, izmišljao priče. Znaš li što? O nečemu što se dogodilo, događa se i događat će se, kao da ste uključeni u sliku Troje, tako su radili svi naši preci. Bajke kakve je baka pričala? Igrala je povodom onoga što se događalo, nije ih izmišljala, slušala je informacijsko polje života, Svemira i emitiranja. I takva su sva djeca.

Mihaile Petroviču, po kojem principu birate buduće studente? Je li to životno iskustvo ili imate vidovnjačke sposobnosti?
- Čini mi se da sam vrlo jednostavna osoba. Kao i svi obični ljudi, imam nevjerojatan dar gledanja, jer ljudi koji zamišljaju da su nešto više od običnog čovjeka ne vide. Jeste li primijetili da su mudri ljudi, u pravilu, jednostavni ljudi, a kada čovjeku nedostaje pameti, počinje se pridodavati nedostatku jednostavnosti. Stvarno bih volio da me gledate kao jednostavnu osobu, dolazim iz razuma. I na isti način, kada ovdje susrećemo ljude, želimo u njima pronaći osnovu za jednostavnu, zdravu viziju svijeta, tražimo empatiju u čovjeku. Jako su nam važni motivi za podučavanje. Samo sam gledao djevojku, uzeo sam harmoniku i počeo pjevati pjesmu: "Oj, nije veče, nije veče." (Ja sam kozak, ovo je kozačka pjesma). Važno mi je kako ona doživljava narodnu glazbu, narodne pjesme, je li duša živa ili ne. Vidim da ona to osjeća. Puštam “Slavjanku”, ona plače, što znači da je sjećanje na pretke živo. Čovjek je informacijski sustav. Kada počnete dodirivati ​​informacije, odmah možete vidjeti korespondenciju informacija. Nema šanse da će napraviti nešto od sebe ako u smislu informacijskih aspiracija nije adekvatan, ima druge interese, druge potrebe, drugačiji informacijski prostor. Zatim, koliko su prve premise potvrđene, može se vidjeti u procesu običnog jednostavnog rada: kako se guli krumpir, kako se pere pod. Ako se odabranim predmetom bavi nesebično, kao da mu je to životno djelo, ako što god radi, radi to učinkovito, to je osoba koja bi trebala biti ovdje. najvažnije je da sve što radi radi za nekog drugog. Ako ja kao dio svijeta radim za svijet, onda sam ja cijeli svijet, ja sam ogroman. Ja sam velik, ja sam u skladu s njim, a onda on sebe predstavlja kroz mene. Sviđa mi se ova slika, kada stanica radi za tijelo, tijelo radi za stanicu. Zakon cjeline. No, bez obzira tko nam dođe, trudimo se raditi učinkovito, pa makar to bilo i tri dana. Usmjeravanje svih naših nastojanja da kada čovjek ode odavde, da nas psihički ne napusti, da ode, radi, da ne ode ponižen, nego s osjećajem zahvalnosti.

Također je zanimljivo rekao da svaka generacija nosi podatke o svojim pradjedovima. I zato se u školi djeca odgajaju na pričama, filmovima i pjesmama iz vremena Domovinskog rata.
Ljubazno se fotografirao s nama. Ali nešto se dogodilo mom fotoaparatu. U tom je trenutku odbio raditi.
Općenito, osobno me sve ovo podsjetilo na stare filmove iz serije “Youths in the Universe”.

Ali ovo je sve pozitivno. Po dolasku kući pročeprkala sam po internetu što su napisali o ovoj neobičnoj školi. I naišao sam na mnogo negativnih, negativnih izjava. Evo, na primjer, članak.

ŠTO SE DOGAĐA UNUTAR ŠKOLE ŠĆETININ: SVEĆENIČEVO POGLED...
POD KAPU
“Šćetininova škola” je samostalan sustav koji troši ono što stvara: oni koji završe ovu školu postaju njeni učitelji. Ne postoji niti jedan slučaj plodonosnog rada diplomanta škole Shchetininsky izvan njenih granica. “Sveučilišni studenti” prolaze izvanredni i izvanredni studij bez napuštanja školskih zidova.
Šćetininova škola koristi metodu "kružnog izazova", kada se počinitelj nađe ispred cijele grupe koja je negativno raspoložena prema njemu i izražava svoju osudu. Svako nepridržavanje propisanog modela ponašanja smatra se “židovstvom” (!?) i podložno je osudi cijele skupine. U isto vrijeme, dob osobe koja je pokazala "židovske" kvalitete ne igra nikakvu ulogu: i odrasla osoba i dijete podliježu mjerama iste težine.
Sve informacije koje prodiru unutar "Ščetinjinove grupe" prolaze kroz najtemeljitije filtriranje i strogu kontrolu od strane "Učitelja" i njegovog unutarnjeg kruga. Televizija i radio potpuno su isključeni iz života grupe, kao “izvori prljavštine”. Knjige, novine, časopisi mogu se čitati samo nakon Šćetinjinove osobne sankcije. Prema pristašama grupe, pisma se prije slanja primateljima ilustriraju, a telefonski razgovori se snimaju i preslušavaju. Posjeti s roditeljima su strogo regulirani i ne mogu se produžiti izvan utvrđenog razdoblja.
Adepti postižu potrebne kvalitete kroz percepciju “koncepta klanske škole”, koja pretpostavlja percepciju sebe kao čestice “klana”. Ovaj koncept prisiljava sljedbenika da neadekvatno percipira svoju ulogu u situaciji: na primjer, šestogodišnji dječak na svoj rođendan „na pitanje: „Koliko imaš godina?“, odgovorio je: „Puno. Iza mene su stoljeća. Ja sam iz kneževske (?) obitelji." I svi članovi Šćetinjinove grupe ne zamišljaju sebe ni u jednoj drugoj ulozi osim "spasitelja Rusije", iako, odvojeni od stvarnog života, teško da će zamišljati što Rusiji zapravo treba Napuštanje "Šćetinjinove skupine" smatra se prvenstveno "izdajom Učitelja". Osim toga, čimbenik odvraćanja su društvene beneficije koje primaju članovi skupine: mogućnosti besplatnog (uključujući visoko višestruko) obrazovanje; izuzeće od vojske službu - prvo kao studenti, a zatim kao seoski učitelji.Povrh svega, adept koji je proveo niz godina na punom prihodu, izvan grupe, ispada potpuno neprilagođen, do te mjere da nema iskustva u baratanju novcem .
Područje bračnih odnosa također regulira Shchetinin. Ima slučajeva da učenici njegovog kompleksa koji se odavno žele vjenčati to ne učine samo zato što nemaju odobrenje “Učitelja”. S druge strane, ima primjera brakova sklopljenih isključivo na temelju “blagoslova” vođe skupine. Jedna od indikacija za sklapanje braka je mogućnost da supružnici putuju u svoja rodna mjesta da žive kako bi tamo stvorili ogranak škole Ščetinjinski. Općenito, u publikacijama koje pokrivaju temu "Šćetinin", riječ "obitelj" pojavljuje se samo u odnosu na "grupu Šćetinina". Situacija, međutim, nije nova. Svaka totalitarna ideja zadire u obitelj. Sve opisano daje razloga da se u “Šćetinjinovoj skupini” vide tipični znakovi totalitarne sekte. Jedino što je formalno razlikuje od vjerske organizacije je nepostojanje strogo formuliranog vjerskog učenja. Ali ništa manje, ako ne i više, nije opasna sekta koja se maskira u školu duhovnog razvoja i šakačenja.
otac ALEKSEJ (Kasatikov)

A ispod članka nalaze se potpuno nelaskave kritike.
Ili ovdje (ako nekoga zanima): http://www.sektam.net/modules.php?name=News&file=article&sid=550
Ne želim suditi niti osuđivati. Ali sigurno znam da svoje dijete tamo nikad ne bih poslala. Čak i da moja kći ispunjava sve njihove (školske) standarde i čak, najvjerojatnije, da nikada ne bih imala priliku čitati takve negativne kritike.