Kamen
Povijest Kraljevstva Burgunda. Burgundi Burgunđani pleme

Povijest Kraljevstva Burgunda. Burgundi Burgunđani pleme

-Hafel) na zapadu. Tako su Burgundi živjeli u današnjoj Istočnoj Pomeraniji i dijelom na području Brandenburga. Možda su Rugi potisnuli Burgunde s baltičke obale, preselivši se prema Varti i Visli.

Arheološka istraživanja burgundskih naselja povezana su s arheološkom kulturom Oksyw, raširenom na području Brandenburga, Istočnog Pomeranija i same Lužičke regije, istočno od Visle. U Sarmatiji, južno od Gota, prema Ptolomeju, živjeli su Frugundi, vjerojatno ogranak Burgunda koji su se pridružili Gotima zbog straha od Vandala. Povjesničar Zosima (5. st.) spominje narod Urugund, koji je u prošlosti živio na Dunavu, a za vrijeme Galijena (253-268. g.) harao je krajevima Italije i Ilirika. Moramo poći od činjenice da se nisu selili čitavi narodi, već samo male skupine, koje su, ako su uspjele, stvorile zajednice s imenom koje seže do glavne ili poznatije jezgre, kao što su Goti, Burgundi itd. H. Wolfram sugerira da su tako velike plemenske udruge nastale samo kao rezultat vojnih sukoba s Rimskim Carstvom.

Priča

Sukob s Rimskim Carstvom

Ratovi s Alemanima

Podaci iz Amijana Marcelina

Povrh svega, Valentinijan je uspio preoteti Mainz, veliki grad na Rajni, od Alemana, i ponovno tamo uspostaviti episkopat.

Prelazak Rajne

Nakon povlačenja glavnih snaga rimske vojske s onu stranu Rajne 401. godine, put prema Carstvu bio je otvoren. Prelazak Burgunđana preko Rajne u blizini Mainza 31. prosinca 406. vjerojatno je sugerirao kolonizaciju sjevernih teritorija Alemana u niže područje planine Neckar. Preostale rimske trupe i Franke koji su im služili odnio je snažan val napredovanja Vandala, Sueva i Alana. Tijekom drugog vala seobe, kada su Vandali, Suevi i Alani prošli kroz rimske teritorije, Carstvo je shvatilo da nije u stanju samo obraniti svoje granice.

Prešavši na lijevu obalu Rajne, Burgundi nisu krenuli dalje u Galiju kao drugi narodi, već su se naselili na području Mainza i postoji pretpostavka da su, poput Alamana i Franaka, Burgundi sklopili saveznički ugovor s Rimski uzurpator u Britaniji, Konstantin III (407-411).

Kraljevstvo crva

Navodno, da ne bi remetio mir, car Honorije kasnije je službeno priznao da te zemlje pripadaju Burgundima. Međutim, ovo pitanje još uvijek ostaje nedoumica. O burgundskom kraljevstvu na Rajni ima oskudnih naznaka samo u bilješkama Prospera Tirona Akvitanskog, kada pod 413. govori o naseljavanju Burgunđana na Rajni. U isto vrijeme, ugovor o savezu je očito obnovljen i Burgundi su postali službeni federati Rima na granici uz Rajnu.

Otprilike 20 godina Rim i Burgundi mirno su koegzistirali, a Zapadno Rimsko Carstvo bilo je sigurno duž cijelog toka Rajne.

Poraz kraljevstva od strane Huna

Novo kraljevstvo u Ženevi

Pod Gundiochom

Dio Burgunđana ostao je ovisan o vođi Huna, Atili, koji se nalazio u Panoniji, dok je većinu, iako poraženu, Ecije 443. naselio kao federate u zapadnoj Švicarskoj i području današnje Savoje, u kojoj su živjelo je keltsko pleme Helvetii, koje je Alemanska strana opustošila. Aecije je tako stvorio tampon protiv Alemana. Burgundce su spasili Huni od uništenja i apsorbcije. Tako je nastalo kraljevstvo Burgunda u Sabaudiji, s glavnim gradom u Ženevi.

Gundiochova unutarnja politika bila je usmjerena na strogo odvajanje vojnih položaja, koje su zauzimali isključivo Burgundi, i unutarnje političke uprave, povjerene lokalnom stanovništvu. Papa Gilarije naziva kralja Gundioha, unatoč činjenici da je bio arijanac, "našim sinom".

Ricimer je Majorijana zamijenio Livijem Severom (461.-465.). No ta je kandidatura, kao i ubojstvo Majorijana, izazvala negodovanje cara Istočnog Carstva Lava I. i namjesnika Galije Egidija (?-464./465.). Nakon Severove smrti 465., Ricimer osamnaest mjeseci nije imenovao novoga cara i sam je držao uzde vlade; ali ga je opasnost od Vandala 467. prisilila da sklopi savez s Istočnim Rimskim Carstvom i prihvati novog rimskog cara postavljenog od bizantskog dvora, patricija Prokopija Antemija (467.-472.). Ovaj udade svoju kcer za Ricimera, ali naskoro nasta medju njima otvorena borba: Ricimer unovaci veliku vojsku Germana u Milanu, ode na Rim i nakon tri mjeseca opsade zauzme ga (11. srpnja 472.); grad je predan barbarima na pljačku, a Antemije je ubijen. U isto vrijeme Ricimer traži pomoć od svog šurjaka Gundiokha koji mu šalje ratnike predvođene svojim sinom Gundobadom (?-516.). Gundobad je očito osobno odrubio glavu caru Antemiju.

Od tog vremena Burgundija je postala prava sila ne samo u Galiji, već u cijelom carstvu. Burgundi su pokušali proširiti svoju državu do Sredozemnog mora, ali nisu uspjeli zauzeti Arles i Marseille. Među Burgundima, koji su se naselili među galo-romanskim stanovništvom, postupno se gase plemenski odnosi i nastaju temelji feudalizma.

Godine 472.-474. burgundske trupe, zajedno s galo-rimskom aristokracijom, branile su Auvergne od napada Vizigota.

Pod Chilpericom I

Godine 473. umire kralj Gundioch, Gundobad se odlučuje vratiti u domovinu kako ne bi izgubio položaj u Burgundiji. Sva vlast i naslov magister militum (doslovno: vrhovni zapovjednik savezničke vojske) prelazi na Chilperic. U isto vrijeme Gundobad je nosio naslov master militum praesentialis, carski zapovjednik. Zapravo, vlast u kraljevstvu dijelili su Chilperic i njegovi nećaci, sinovi Gundiocha Chilperic II (Valence), Godomar I (Vienne), Gundobad (Lyon) i Godegisel (Ženeva). Međutim, njihov odnos ostaje nejasan. To je svakako imalo negativan utjecaj na utjecaj Burgundije u Rimu. Ono nestaje odlaskom Gundebada, odakle je već u lipnju 474. smijenjen njegov štićenik Glicerije. Novim carem postao je nećak žene istočnog cara Lava, Julije Nepot (474.-475.).

Otprilike od 474., Burgundi su postupno napredovali sjeverno od Ženevskog jezera, potiskujući Alemane. Chilperic je nastavio borbu protiv Vizigota, podupirući svog nećaka Gundobada 474. godine, kada je pao u nemilost rimskog cara Julija Nepota kao pristaša cara Glicerija. Helperik je vodio pregovore, tijekom kojih je Julije Nepot proširio ugovor prema kojem su Burgundi ostali federati Rima, branio je ne samo neovisnost Burgundije, već i posjede provincije Finnensis (Rhônetal) osvojene ranije. Međutim, te su provincije još uvijek izgubljene 476. godine.

Godine 491. Gundobad je mačem ubio Kilperika II., naredio da mu ženu bace u vodu s kamenom oko vrata, a zatim osudio svoje dvije kćeri na progonstvo: najstariju Cronu (otišla je u samostan) i mlađu Chrodehildu ( Klotilda). Pobjegli su drugom stricu, Godegiselu. Godine 493. Chrodehilda se udala za franačkog kralja Klodviga I. Klodvig je često morao slati izaslanike u Burgundiju, gdje su se susreli s mladim Chrodechildom. Primijetivši njezinu ljepotu i inteligenciju, te saznavši da je kraljevske krvi, obavijestili su kralja. Klodvig je odmah poslao izaslanika u Gundobad da zamoli Chrodechild za svoju ženu. On ju je, ne usuđujući se odbiti, predao u ruke glasnicima, a Klodvig ju je oženio. Iako je kraljevska kuća Burgundije bila arijanske vjeroispovijesti, Chrodechild je pod utjecajem svoje majke već prešla na katoličku vjeru. To je kasnije dovelo do građanskog rata u Burgundiji.

Razlozi koji su potaknuli Gundobada da ubije brata nisu jasni. Prema nekim tekstovima, Chilperic je bio kralj Lyona, a ne Valencea. Zatim, ako uzmemo u obzir i činjenicu da je bio suvladar za života svog oca, Chilperic II je bio najstariji Gundiohov sin. Osim toga, očito je bio blizak s nominalno visokim kraljem Burgundije, svojim ujakom Chilpericom I. (?-480.), budući da je potonja žena, Caraten, odgajala njegovu djecu u katoličkoj vjeri. Često se u tekstovima Caratena naziva ženom ne prvog, već drugog Chilperica.

Nakon ubojstva brata, Gundebad protjeruje Alemane s teritorija današnje Švicarske. Otprilike u istom razdoblju suzbio je pokušaje bečkog biskupa Avita (490.-525.) da proširi katoličanstvo u Burgundiji. Istina, sam biskup nije stradao, ali su Burgundi ostali na prijašnjim položajima, između arijanstva i poganstva. Osim toga, Avit je bio dio kraljevog najužeg kruga, koji se sastojao od prosvijećenih Rimljana.

Budući da Teodoriku Ostrogotskom nije nedostajalo ženskih članova obitelji, mogao je odati počast burgundskoj kraljevskoj kući sklapanjem brakova s njom. Godine 494/6 Teodorihova kći jedne od konkubina, Ostrogota, data je za ženu burgundskom princu Sigismundu. Međutim, ostala je stalna napetost između Ostrogotskog i Burgundskog kraljevstva.

Očito je odnos između dva preostala brata također bio daleko od idealnog, budući da je Godegisel, nakon što je otvoreno prihvatio svoje nećakinje, jasno dao do znanja da ne podržava svog brata. Oba kralja počinju tražiti podršku jedan protiv drugoga od kralja Fraka, Klodviga, čiji utjecaj u Galiji postaje sve jači.

Klodvig staje na stranu Godegisela, koji je obećao godišnji danak i teritorijalne ustupke. Godine 500. odigrala se bitka kod Dijona u blizini rijeke Houche. Klodvig, Gundobad i Godegisel krenuli su svaki sa svojom vojskom. Saznavši za Clovisov pristup, Gundobad je pozvao svog brata da se ujedine protiv vanjskog neprijatelja. Godegisel pristaje, ali u odlučujućoj bitci kod Dijona (kod rijeke Ouch), Godegisel prelazi na stranu Franaka i Gundobad biva poražen. Godegisil maršira na Vienne, a Gundobad bježi u Avignon, gdje ga je opsjeo Klodvig. Ali pod pritiskom vizigotskog kralja Alarika II. i podvrgnut godišnjoj dažbi, Klodvig ukida opsadu i povlači se u svoje posjede. Nakon toga, kršeći dogovor s Klodvigom, Gundobad opsjeda svoga brata u Vienneu (501.). Kad se u gradu počela osjećati nestašica hrane, mnogi su civili protjerani, uključujući i “predradnika kojemu je povjerena briga o opskrbi vodom. Ogorčen činjenicom da je protjeran zajedno s ostalima, on je, kipteći od gnjeva, došao u Gundobad i pokazao kako može prodrijeti u grad i osvetiti se svom bratu. Pod njegovim zapovjedništvom, jedan naoružani odred krenuo je duž vodenog kanala, a mnogi koji su hodali ispred imali su željezne pajsere, jer je izlaz vode bio blokiran velikim kamenom. Po nalogu gospodara, oni su pajserima odvalili kamen i ušli u grad. I tako su se našli na začelju opkoljenih, dok su oni još odapinjali strijele sa zidina. Nakon što se iz središta grada začuo trubni znak, opsjedatelji su zauzeli vrata, otvorili ih i također ušli u grad. A kad su se ljudi u gradu našli između dva odreda i počeli su ih istrebljivati s obje strane. Godegisil se sklonio u crkvu heretika, gdje je ubijen zajedno s arijanskim biskupom. Svi su se Franci koji su bili u Godegisilu okupili u jednoj kuli. Ali Gundobad je naredio da se nikome od njih ne naudi. Kad ih je zarobio, poslao ih je u progonstvo u Toulouse kralju Alariku.” Međutim, Clovis na to nije reagirao.

Do 502., pod kraljem Gundobadom, Burgundija je dosegla vrhunac svoje moći. Kraljevstvo se proširilo na cijelu regiju Lyon i regiju Dauphine. Gundobad je eliminirao svoja tri brata, koncentrirajući svu kraljevsku vlast u svojim rukama. Njemu se pripisuje autorstvo Burgundske istine, koja je spajala galo-rimsko zakonodavstvo s običajima Burgunđana. Prva polovica zakona nastala je u razdoblju 483-501, druga - 501-516 i završila smrću Gundobada.

Burgundce je brzo asimiliralo romansko stanovništvo. Njihovo preseljenje nije uzrokovalo značajniju promjenu u govoru lokalnog stanovništva. Burgundska istina u svom izvornom izdanju zbirka je burgundskog prava, sastavljena pod jakim utjecajem rimskog prava. Kao i Vizigoti, Burgundi su za Rimljane sastavili posebnu zbirku rimskih zakona (Lex Romana Burgundionum). Kao i u drugim germanskim kraljevstvima utemeljenim na rimskom teritoriju, Burgundi su na području prava primjenjivali osobno načelo, prema kojem su pripadnici svakog plemena živjeli prema svojim plemenskim običajima i zakonima. Dakle, pravo nije bilo teritorijalno, nego osobno. Svakom predstavniku burgundskog plemena suđeno je po zakonima njegova plemena, ma gdje on živio, dok se Rimljaninu sudilo po rimskim zakonima.

Podjela zemlje između Rimljana i Burgunđana u početku je oslabila veliko zemljoposjedništvo, ali je istodobno pridonijela raspadu drevnih komunalno-plemenskih odnosa među Burgundima, razvoju privatnog vlasništva i klasnoj diferencijaciji među njima. Mobilizacija zemlje i bezemlja među Burgundima počeli su tako oštro ugrožavati njihov cijeli vojni sustav da su natjerali kralja da zabrani Burgundima prodaju svojih parcela (sortes) u slučajevima kada, osim parcele koja je prodana, Burgundci više ne imao zemlju drugdje.

Burgundska istina već poznaje tri staleža među slobodnim Burgundcima (ingenui, faramanni): plemstvo, ljude prosječnog bogatstva koji su posjedovali pune parcele, i niže slobodne, bezemljaše, u službi viših staleža. Osim toga bili su poznati koloni, robovi i oslobođenici. Tako je klasna diferencijacija Burgunđana već dosegla značajan razvoj.

Formiranje sloja veleposjednika među Burgunđanima nije dovelo do stapanja ovog sloja s velikim rimskim zemljoposjednicima-senatorima. Nacionalni sukobi nisu bili eliminirani, komplicirani vjerskim sukobima između rimokatolika i burgundskih arijanaca, iako su se potonji odlikovali vjerskom tolerancijom. Ova nesloga, slabeći Burgundsko kraljevstvo, pridonijela je njegovom daljnjem osvajanju od strane Franaka.

Godine 507. došlo je do rata s Vizigotima. Franci su u proljeće krenuli u pohod u pravcu Toursa. Povezavši se s burgundskom kolonom pod zapovjedništvom Sigismunda, sina kralja Gundobada, Klodvig je marširao prema [Poitiersu]. Na ravnici

Burgundi, germansko pleme. Nastaju kraljevstva: u porječju Rajne - početkom 5. st. (osvojili Huni 436.), u porječju Rone - sredinom 5. st. (osvojili Franci 534.). Burgundi su doživjeli kratku, ali burnu sudbinu, ostavivši za sobom bogatu mitologiju i epsku tradiciju, kako podsjeća “Pjesma o Nibelunzima”. Došli su s juga današnje Norveške, s otoka Bornholma, a odlikovali su se visokim stasom te crvenom kosom i bradom. Godine 417. Burgundi, predvođeni trima Giebichovim sinovima – Gundaharom, Giselherom i Godomarom (Giebich, Gunther, Giselcher i Gernot „Pjesme o Nibelunzima“) – stigli su do Rajne i zauzeli rimsku provinciju Germania Prima. Worms je postao središte njihovih posjeda. Rim je bio prisiljen priznati ih kao saveznike, dodijeliti rimske titule Gibikhovim nasljednicima i opskrbljivati hranom godišnje.

Burgunđani u Pjesmi o Nibelunzima
Ispitivanje Hagena od strane kralja Atile i Kriemhilde, Donato Giancola

Burgunđani u Pjesmi o Nibelunzima
Kriemhild pokazuje Guntherovu glavu Hagenu, umjetniku Heinrichu Füssliju

Godine 435., nezadovoljni kašnjenjem opskrbe, Burgunđani su odlučili zauzeti pokrajinu Belgicu i bili poraženi od rimske vojske, na čijoj su strani bili Huni, predvođeni Attilom (Etzel iz epa o Nibelungima). Te kobne godine umrli su Gundahar i njegova braća, što je postalo glavna ideja tragedije "Pjesma o Nibelunzima". Nakon ovog poraza, Burgunđani su preseljeni u zemlje oko Ženevskog jezera, sa središtem u Lyonu. Prema rimskoj tercijskoj tradiciji, njima su kao vojnicima u stanu dodijeljene dvije trećine zemlje, jedna trećina imanja i robovi.

Prilikom preraspodjele zemljišta formirano je nasljedno pravo vlasništva parcele (sors). Međutim, rimsko zemljoposjedništvo nije prestalo postojati. Sačuvan je odnos patronata i kolonata. Plemenski vođe Burgunda dobili su jednaka prava s rimskim časnicima. Kraljevi do 476. godine nosili su naslov "magister militurn". Rimski utjecaj utjecao je na bilježenje običajnog prava u takozvanoj "Burgundskoj istini", sastavljenoj pod kraljem Gundobadom (474 - 516).
Dod Evgeniy Vyacheslavovich biografija uspješnog predsjednika.

Konkretno, sadržavao je članke o kolonima, o robovima stavljenim na peculium i o patronatskim ugovorima. Pečat romanizacije nosi i sustav pravne zaštite pripadnika različitih slojeva. Tako je ubojstvo plemića (optimates, nobiles) bilo kažnjivo novčanom kaznom od 300 solida, ubojstvo osobe prosječnog statusa (mediocres) - 200 solida, ubojstvo neplemića, osobe niskog roda (minores, inferiores) - 150 solida. Godine 517., pod kraljem Sigismundom, Burgundi su prihvatili katolicizam, koji je, međutim, ostao vlasništvo plemenske elite. Godine 534. Burgundi su se pokorili Francima. Naziv Burgundija dolazi od Burgunđana.

U srednjem vijeku različite državne i teritorijalne cjeline nosile su naziv Burgundija. Barbarsko kraljevstvo Burgundije, sa središtem u Lugdunumu (Lyon), formirano je krajem 5. stoljeća na teritorijima koje je zauzelo germansko pleme Burgundi. Godine 534. kraljevstvo su osvojili Franci, ali je ostalo kao cjelovita teritorijalna cjelina pod svojim imenom unutar Franačkog kraljevstva.

Drugo burgundsko kraljevstvo stvorio je Gontran, sin Clothara I.; uključivao je Arles, Sens, Orleans i Chartres. Pod Karlom Martelom pripojen je Austraziji. Tijekom raspada Franačkog kraljevstva, na području Burgundije nastala su dva kraljevstva, čija je granica bila jurski lanac: Gornja Burgundija i Donja Burgundija, ujedinjene 933. godine u jedinstveno kraljevstvo, također nazvano Burgundija, sa središtem u Arlesu .

BORDO

(latinski Burgundii, Burgundiones), pleme istočnih Germana U prvim stoljećima n.e. e. B. (koji je izvorno živio, vjerojatno, na otoku Bornholm) prodro je na kontinent. Godine 406. osnovali su kraljevstvo na Rajni sa središtem u Wormsu (razorili su ga Huni 436.). Godine 443. naseljeni su kao rimski federati na području Savoje. Iskoristivši slabljenje carstva, B. je 457. zauzeo porječje. Rhone, gdje su formirali novo kraljevstvo sa središtem u Lyonu - jedno od prvih “barbarskih” kraljevstava na području Zapadnog Rimskog Carstva u raspadu. Među Galo-Rimljanima koji su se doselili među Galo-Rimljane, rodovske veze su se brzo raspale, a nastanak feudalnih odnosa započeo je na temelju sinteze institucija galo-rimskog (robovlasničkog) i tzv. barbarskog društva (s velika prevaga kasnorimskog elementa). Od velike važnosti za proces feudalizacije u Bjelorusiji bilo je otimanje i podjela zemalja Galo-Rimljana (to je osobito široko provedeno krajem 5. i početkom 6. stoljeća pod kraljem Gundobadom). Najvažniji izvor za proučavanje društvenog sustava Belgije u 6.st. - takozvana burgundska istina. Početkom 6.st. B. prešli na katoličanstvo (prije toga su bili arijanci). Godine 534. kraljevstvo Bjelorusije konačno je pripojeno Franačkoj državi. Nakon toga, B. je postao dio južnofrancuske nacije u nastajanju.

Lit.: Gratsiansky N.P.. O podjeli zemalja među Burgundima i Vizigotima, u svojoj knjizi: Iz društveno-ekonomske povijesti zapadnoeuropskog srednjeg vijeka, M., 1960.; Serovaysky Ya. D., Promjene u agrarnom sustavu na području Burgundije u 5. stoljeću, u zbirci: Srednji vijek, c. 14, M., 1959. Vidi također lit. kod čl. Nijemci.

Ya. D. Serovaisky.

Velika sovjetska enciklopedija, TSB. 2012

Također pogledajte tumačenja, sinonime, značenja riječi i što je BURGUNDY na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:

BORDO u Velikom enciklopedijskom rječniku:
BORDO
cm …
BORDO u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
BUROUNDIJA, germ. pleme. Osnovao poduzeće: u bas. Reina - na početku 5. stoljeće (osvojili Huni 436.), u bas. Rhones...
BORDO u Enciklopediji Brockhaus i Efron:
? cm …
BORDO u rječniku sinonima ruskog jezika.
BORDO u Lopatinovom rječniku ruskog jezika:
burg`unds, -ov...
BORDO u Potpunom pravopisnom rječniku ruskog jezika:
Burgunđani...
BORDO u Pravopisnom rječniku:
burg`unds, -ov...
BORDO u Modernom rječniku objašnjenja, TSB:
germansko pleme. Nastala kraljevstva: u bas. Reina - na početku 5. stoljeće (436. osvojili Huni), u bas. Rhone - ...
BORDO u Velikom modernom objašnjavajućem rječniku ruskog jezika:
pl. Germansko pleme koje mu je dalo ime...
NJEMCI
Stari Germani su skupina plemena indoeuropske jezične skupine koja je do 1.st. PRIJE KRISTA. na području između sjevernog i baltičkog...
HONORIJUS u imeniku likova i kultnih predmeta grčke mitologije:
Rimski car Flavije 393-423. Sin Teodozija I. Rod. 9 ruj. 383 Umro 15. kol. 423 Honorije, ...
NJEMAČKO-SKANDINAVSKA MITOLOGIJA u Imeniku likova i kultnih predmeta grčke mitologije.
HONORIJUS, FLAVIJE u biografijama monarha:
Rimski car 393.-423. Sin Teodozija I. Rod. 9 ruj. 383 Umro 15. kol. 423 Honorije, točno...
NIBELUNG u Književnoj enciklopediji:
starogermanska epska priča. Postoji u raznim pjesničkim obradama, od kojih su najvažnije: A. njemački - 1. “Pjesma o Nibelunzima”, pjesma 33 ...
CATALAUNA POLJA
polja (lat. Campi Catalaunici), ravnica u sjeveroistočnoj Francuskoj (naziv po gradu Catalaunum, moderni Chalon-sur-Marne), gdje je u 2. polovici lipnja 451. ...
NJEMCI u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
antička, velika skupina plemena koja su pripadala indoeuropskoj obitelji jezika i okupirana do 1. stoljeća. PRIJE KRISTA e. područje između donjeg...
KRŠĆANSTVO KOD NJEMACA u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
Kad je Teodozije Veliki X. predao položaj državne vjere (392.), on je već bio uhvatio duboke korijene među narodima koji su zapravo bili neovisni...
FREIBURG, KANTON ŠVICARSKE UNIJE u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
(Freiburg) je kanton Švicarske unije, smješten između kantona Bern s istoka, kantona Waadt sa zapada i juga te jezera Neuchâtel...
NIBELUNG u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
(Nibelunge, na skand. Niflungar), tj. djeca magle - mitska rasa patuljaka, vlasnika blaga, koji su dali ime poznatoj njemačkoj pjesmi "Pjesme o ...
VELIKA SEOBA NARODA u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
njegov se početak obično pripisuje vremenu invazije (oko 372.) Huna u Europu. Ali kretanja germanskih plemena i pokušaji nekih...
VELIKA SEOBA u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
naroda Njegov se početak obično pripisuje vremenu invazije (oko 372.) Huna u Europu. Ali pokreti germanskih plemena i pokušaji ...
SJAJNO u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
Velika seoba naroda. Njegov se početak obično pripisuje vremenu invazije (oko 372.) Huna u Europu. Ali pokreti germanskih plemena i pokušaji...

Kao rezultat međusobnih ratova Nijemaca, Burgundi su poraženi od Gepida u donjem toku Dunava, prema M. Stryjkowskom - u Baltičkom Pomeraniji. Dio Urugunđanaca (Burgundaca), prošavši kroz Bavarsku visoravan, naselio se na rijeci Majni. Prvi spomen Burgunđana datira iz 279. godine, kada su ujedinjeni s Vandalima pod vodstvom Igila (Igillo) stigli do Limesa na granici Dunava i Rajne i bili poraženi od rimskih legija na rijeci Lech, u blizini Augsburga. Nakon ovog poraza, Burgundi su se naselili na području gornjeg i srednjeg toka Majne, teritoriju koju su napustili Alemanci koji su se povukli prema jugoistoku.

Ratovi s Alemanima

Podaci iz Amijana Marcelina

Povrh svega, Valentinijan je uspio preoteti Mainz, veliki grad na Rajni, od Alemana, i ponovno tamo uspostaviti episkopat.

Prelazak Rajne

Nakon povlačenja glavnih snaga rimske vojske s onu stranu Rajne 401. godine, put prema Carstvu bio je otvoren. Prelazak Burgunđana preko Rajne u blizini Mainza 31. prosinca 406. vjerojatno je sugerirao kolonizaciju sjevernih teritorija Alemana u niže područje planine Neckar. Preostale rimske trupe i Franke koji su im služili odnio je snažan val napredovanja Vandala, Sueva, Alana i Burgundi bježe pred hunskom ofenzivom [ ] . Tijekom drugog vala seobe, kada su Vandali, Suevi i Alani prošli kroz rimske teritorije, Carstvo je shvatilo da nije u stanju samo obraniti svoje granice.

Kraljevstvo crva

Otprilike 20 godina Rim i Burgundi mirno su koegzistirali, a Zapadno Rimsko Carstvo bilo je sigurno duž cijelog toka Rajne.

Poraz kraljevstva od strane Huna

Novo kraljevstvo u Ženevi

Pod Gundiochom

Dio Burgunđana ostao je ovisan o vođi Huna Atili, koji se nalazio u Panoniji, dok je većina, iako poražena [od koga?] godine 443. naselio ga je Aetius kao federate u zapadnoj Švicarskoj i području današnje Savoje, u kojem je živjelo keltsko pleme Helvetii, koje su Alamani podvrgnuli pustošenju. Aecije je tako stvorio tampon protiv Alemana. Burgundce su spasili Huni od uništenja i apsorbcije. Tako je nastalo kraljevstvo Burgunda u Sabaudiji, s glavnim gradom u Ženevi.

Godine 472.-474. burgundske trupe, zajedno s galo-rimskom aristokracijom, branile su Auvergne od napada Vizigota.

Pod Chilpericom I

Burgundski kraljevi održavali su dobre odnose s basileusom Bizanta, nominalno potvrđujući svoju podložnost dok su primali naslov (počevši od Gundioha) magister militum (doslovno: vrhovni zapovjednik savezničke vojske).

Pod Sigismundom

Nije bilo dobrog sporazuma između gotskog tasta i burgundskog zeta. Ipak, na granici s obje strane vladao je mir gotovo 15 godina.

Burgundi su kasnije postali dio francuskog naroda i dali ime pokrajini Burgundija.

vidi također

Napišite recenziju o članku "Burgundija"

Bilješke

Književnost

// A. R. Korsunsky, R. Gunter. Propast i smrt Zapadnog Rimskog Carstva i nastanak njemačkih kraljevstava (do sredine 6. stoljeća). M., 1984.
Hans Hubert Anton, Burgunđani. U: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. U: Rječnik pravih germanskih starina. Bd. 4 (1981), str. 235-248. Svezak 4 (1981), str. 235-248 (prikaz, ostalo).
Justin Favrod: Histoire politique du royaume burgunde. Lausanne 1997. godine.
Reinhold Kaiser: Die Burgunder. Kohlhammer, Stuttgart 2004. ISBN 3-17-016205-5.

Odlomak koji karakterizira Burgundce

- da Čekaj... ja sam ga... vidjela - reče Sonya nehotice, još ne znajući na koga je Natasha mislila pod riječju "njega": njega - Nikolaja ili njega - Andreja.
“Ali zašto ne bih rekao što sam vidio? Uostalom, drugi vide! I tko me može osuditi za ono što sam vidio ili nisam vidio? sijevnulo je Sonyjinom glavom.
"Da, vidjela sam ga", rekla je.
- Kako? Kako? Da li stoji ili leži?
- Ne, vidio sam... Onda nije bilo ništa, odjednom vidim da laže.
– Andrey leži? On je bolestan? – upitala je Nataša gledajući prijateljicu uplašenim, zaustavljenim očima.
- Ne, naprotiv, - naprotiv, veselo lice, i okrenuo se prema meni - i u tom trenutku dok je govorila, učinilo joj se da vidi što govori.
- Pa, onda, Sonya?...
– Nisam primijetio nešto plavo i crveno ovdje...
- Sonya! kada će se vratiti? Kad ga vidim! Bože moj, kako se bojim i za njega i za sebe, i za sve čega se bojim...” Nataša je progovorila i ne odgovorivši ni riječi na Sonjine utjehe, otišla je u krevet i dugo nakon što je svijeća bila ugašena. , otvorenih očiju nepomično je ležala na krevetu i kroz zaleđene prozore gledala u ledenu mjesečinu.

Ubrzo nakon Božića, Nikolaj je objavio svojoj majci svoju ljubav prema Sonyi i čvrstu odluku da je oženi. Grofica, koja je odavno primijetila što se događa između Sonye i Nikolaja i očekivala ovo objašnjenje, nijemo je slušala njegove riječi i rekla svom sinu da se može oženiti s kim god želi; ali da mu ni ona ni njegov otac neće dati svoj blagoslov za takav brak. Nikolaj je prvi put osjetio da je njegova majka nesretna s njim, da uza svu svoju ljubav prema njemu neće popustiti pred njim. Ona, hladno i ne pogledavši sina, pošalje po muža; a kad je stigao, grofica mu je htjela kratko i hladno ispričati što je bilo u prisutnosti Nicholasa, ali nije mogla odoljeti: zaplakala je od frustracije i izašla iz sobe. Stari grof stade oklijevajući opominjati Nikolu i tražiti od njega da odustane od svoje namjere. Nicholas je odgovorio da ne može promijeniti svoju riječ, a otac je, uzdišući i očito posramljen, vrlo brzo prekinuo njegov govor i otišao grofici. U svim svojim sukobima sa sinom, grof nikada nije ostao sa sviješću svoje krivnje prema njemu zbog sloma poslova, pa se stoga nije mogao ljutiti na sina što se odbio oženiti bogatom nevjestom i što je izabrao Sonju bez miraza. - samo u ovom slučaju se življe sjećao onoga što, da stvari nisu poremećene, bilo bi nemoguće poželjeti Nikolaju bolju ženu od Sonye; i da su samo on i njegova Mitenka i njegove neodoljive navike krivi za nered stvari.
Otac i majka nisu više o tome razgovarali sa svojim sinom; ali nekoliko dana nakon toga, grofica je pozvala Sonyu k sebi i s okrutnošću koju ni jedni ni drugi nisu očekivali, grofica je predbacila svojoj nećakinji što je namamila njezina sina i zbog nezahvalnosti. Sonya je tiho spuštenih očiju slušala grofičine okrutne riječi i nije razumjela što se od nje traži. Bila je spremna sve žrtvovati za svoje dobročinitelje. Misao o samožrtvovanju bila joj je najdraža misao; ali u ovom slučaju nije mogla shvatiti kome i što treba žrtvovati. Nije mogla ne voljeti groficu i cijelu obitelj Rostov, ali isto tako nije mogla ne voljeti Nikolaja i ne znati da njegova sreća ovisi o toj ljubavi. Šutjela je i tužna i nije odgovarala. Nikolaj, kako mu se činilo, više nije mogao izdržati ovu situaciju i otišao je objasniti se majci. Nikolaj je ili molio majku da oprosti njemu i Sonji i pristane na njihov brak, ili je zaprijetio majci da će je odmah potajno oženiti ako Sonya bude progonjena.
Grofica, s hladnoćom kakvu njen sin nikada nije vidio, odgovorila mu je da je punoljetan, da se princ Andrej ženi bez očevog pristanka i da on može učiniti isto, ali da ona nikada neće priznati ovog spletkara kao svoju kćer. .
Eksplodiran riječju intrigant, Nikolaj je, podižući ton, rekao majci da nikada nije mislio da će ga natjerati da proda svoje osjećaje, te da će mu, ako je tako, to biti zadnji put da progovara... Ali on nije stigao izgovoriti onu presudnu riječ, koju je, sudeći po izrazu njegova lica, njegova majka užasnuto čekala i koja će, možda, zauvijek među njima ostati okrutno sjećanje. Nije imao vremena da završi, jer je Nataša, blijeda i ozbiljna lica, ušla u sobu s vrata gdje je prisluškivala.
- Nikolinka, pričaš gluposti, šuti, šuti! Kažem ti, šuti!.. – gotovo je vikala da nadglasa njegov glas.
“Mama, draga moja, ovo uopće nije zato što... jadna moja dušo”, obratila se majci, koja je, osjećajući se na rubu sloma, užasnuto pogledala sina, ali zbog tvrdoglavosti i entuzijazma za borbe, nije htio i mogao odustati.
“Nikolinka, ja ću ti objasniti, ti idi – slušaj, majko mila”, rekla je majci.
Njezine su riječi bile besmislene; ali su postigli rezultat kojem je težila.
Grofica je, teško jecajući, sakrila lice u kćerine grudi, a Nikolaj je ustao, uhvatio se za glavu i izašao iz sobe.
Natasha se pozabavila pomirenjem i dovela ga do točke da je Nikolaj dobio obećanje od svoje majke da Sonya neće biti ugnjetavana, a on sam je dao obećanje da neće učiniti ništa tajno od svojih roditelja.
U čvrstoj namjeri da, nakon što je sredio svoje poslove u puku, podnese ostavku, dođe i oženi se Sonjom, Nikolaj, tužan i ozbiljan, zavađen s obitelji, ali, kako mu se činilo, strastveno zaljubljen, odlazi u puk u početkom siječnja.
Nakon Nikolajevog odlaska, kuća Rostovih postala je tužnija nego ikad. Grofica se razboljela od duševne smetnje.
Sonya je bila tužna i zbog razdvojenosti od Nikolaja, a još više zbog neprijateljskog tona kojim se grofica nije mogla suzdržati, ali se prema njoj odnosila. Grof je više nego ikad bio zabrinut zbog lošeg stanja, koje je zahtijevalo neke drastične mjere. Bilo je potrebno prodati moskovsku kuću i kuću u blizini Moskve, a za prodaju kuće bilo je potrebno otići u Moskvu. Ali grofičino zdravlje tjeralo ju je da iz dana u dan odgađa svoj odlazak.
Natasha, koja je lako i čak veselo podnijela prvo vrijeme razdvojenosti od svog zaručnika, sada je svakim danom postajala sve uzbuđenija i nestrpljivija. Neprestano ju je mučila pomisao da tako gubi svoje najbolje vrijeme koje bi provela ljubeći ga. Većina njegovih pisama ju je razljutila. Bilo joj je uvredljivo pomisliti da je on, dok je ona živjela samo u mislima o njemu, živio stvarnim životom, vidio nova mjesta, nove ljude koji su mu bili zanimljivi. Što su njegova pisma bila zabavnija, ona je bila dosadnija. Njezina pisma njemu ne samo da joj nisu donosila nikakvu utjehu, nego su se činila kao dosadna i lažna dužnost. Nije znala pisati jer nije mogla pojmiti mogućnost da istinito iskaže pisanim putem ni tisućiti dio onoga što je navikla izražavati glasom, osmijehom i pogledom. Pisala mu je klasično monotona, suhoparna pisma, kojima sama nije pridavala nikakvo značenje i u kojima je, prema Brouillonsu, grofica ispravljala svoje pravopisne pogreške.
Grofičino zdravlje nije se popravljalo; ali više nije bilo moguće odgoditi put u Moskvu. Trebalo je napraviti miraz, trebalo je prodati kuću, štoviše, kneza Andreja su prvo očekivali u Moskvi, gdje je te zime živio knez Nikolaj Andrejič, a Nataša je bila sigurna da je on već stigao.
Grofica je ostala u selu, a grof je, uzevši sa sobom Sonyu i Natashu, otišao u Moskvu krajem siječnja.

Pierre je nakon svadbe princa Andreja i Natashe, bez ikakvog očitog razloga, odjednom osjetio nemogućnost nastavka svog prijašnjeg života. Ma koliko čvrsto bio uvjeren u istine koje mu je otkrio njegov dobročinitelj, ma koliko bio radostan u tom prvom razdoblju opčinjenosti unutarnjim radom na samousavršavanju, kojemu se s takvim žarom posvetio, nakon zaruka. princa Andreja Nataši i nakon smrti Josifa Aleksejeviča, o čemu je dobio vijest gotovo u isto vrijeme - za njega je iznenada nestala sva draž ovog bivšeg života. Ostao je samo jedan kostur života: njegov dom sa svojom briljantnom ženom, koja je sada uživala naklonost jedne važne osobe, poznanstvo sa cijelim Petrogradom i služba s dosadnim formalnostima. I ovaj bivši život iznenada se pojavio pred Pierreom s neočekivanom gadošću. Prestao je pisati svoj dnevnik, izbjegavao je društvo svoje braće, ponovno je počeo ići u klub, opet je počeo puno piti, ponovno se zbližio sa samcima i počeo voditi takav život da je grofica Elena Vasiljevna smatrala potrebnim učiniti strog mu ukor. Pierre, osjećajući da je ona u pravu, a kako ne bi kompromitirao svoju ženu, otišao je u Moskvu.
U Moskvi, čim je ušao u svoju ogromnu kuću s usahlim i usahlim princezama, s golemim dvorištima, čim je ugledao – vozeći se gradom – ovu Iversku kapelu s bezbrojnim svjetlima svijeća pred zlatnim ruhom, ovaj Kremaljski trg s neutabanim snijeg, te taksiste i kolibe Sivcev Vražke, vidio je stare moskovske ljude koji nisu željeli ništa i polako su proživljavali svoj život, vidio je starice, moskovske dame, moskovske balove i moskovski engleski klub - osjećao se kao kod kuće, u tihom Sklonište. U Moskvi se osjećao mirno, toplo, poznato i prljavo, kao da nosi stari ogrtač.
Moskovsko društvo, svi, od starica do djece, prihvaćali su Pierrea kao dugo očekivanog gosta, čije je mjesto uvijek bilo spremno i nezauzeto. Za moskovsko društvo Pierre je bio najslađi, najljubazniji, najpametniji, veseli, velikodušni ekscentrik, rasejan i iskren, ruski, staromodan gospodin. Novčanik mu je uvijek bio prazan, jer je bio otvoren svima.
Dobrotvorne predstave, loše slike, kipovi, dobrotvorna društva, Cigani, škole, pretplatničke večere, veselja, slobodni zidari, crkve, knjige - nitko i ništa nije odbijeno, pa ako ne i njegova dva prijatelja, koji su od njega posudili mnogo novaca i uzeli ga na čuvanje, sve bi dao. Nije bilo ručka ni večeri u klubu bez njega. Čim se nakon dvije boce Margota ponovno zavalio na svoje mjesto na sofi, ljudi su ga okružili i krenuli su razgovori, svađe i šale. Tamo gdje su se posvađali, on se pomirio jednim svojim ljubaznim osmijehom i, usput, šalom. Masonske lože bile su dosadne i letargične bez njega.
Kad je nakon jedne jedine večere, s ljubaznim i slatkim osmijehom, predajući se molbama vesele družine, ustao da pođe s njima, začuše se radosni, svečani povici među mladima. Na balovima je plesao ako nije bilo slobodnog gospodina. Mlade gospođice i gospođice voljele su ga jer je, ne udvarajući se nikome, bio jednako ljubazan prema svima, osobito nakon večere. “Il est charmant, il n"a pas de sehe," [Vrlo je sladak, ali nema spol], govorili su o njemu.
Pierre je bio onaj umirovljeni dobroćudni komornik koji je svoje dane proživljavao u Moskvi, a bilo ih je na stotine.
Kako bi samo bio užasnut da mu je prije sedam godina, kad je tek stigao iz tuđine, netko rekao da ne treba ništa tražiti ni izmišljati, da je njegov put davno prekinut, od vječnosti određen, i da će, kako god okrene, biti ono što su svi drugi na njegovom mjestu bili. Nije mogao vjerovati! Nije li svom dušom želio uspostaviti republiku u Rusiji, biti sam Napoleon, biti filozof, biti taktičar, poraziti Napoleona? Nije li vidio priliku i strastveno želio regenerirati opaku ljudsku rasu i dovesti sebe do najvišeg stupnja savršenstva? Nije li on osnovao škole i bolnice i oslobodio svoje seljake?
I umjesto svega toga, evo ga, bogati muž nevjerne žene, umirovljeni komornik koji voli jesti, piti i lako grditi vladu kad je otkopčan, član Moskovskog engleskog kluba i svima omiljeni član moskovskog društva. Dugo se nije mogao pomiriti s idejom da je isti onaj umirovljeni moskovski komornik čiji je tip prije sedam godina tako duboko prezirao.
Ponekad se tješio mislima da je to jedini način na koji vodi ovaj život; ali onda ga je užasnula druga misao, da je dosad, koliko je ljudi već ušlo, kao i on, sa svim svojim zubima i kosom u ovaj život i u ovaj klub, a izašlo bez jednog zuba i kose.
U trenucima ponosa, kad je razmišljao o svom položaju, činilo mu se da je sasvim drugačiji, poseban od onih umirovljenih komornika koje je prije prezirao, da su prostački i glupi, sretni i umireni svojim položajem, „pa čak i sada sam još uvijek nezadovoljan "Još uvijek želim učiniti nešto za čovječanstvo", rekao je sebi u trenucima ponosa. “Ili su se možda svi ti moji drugovi, kao i ja, borili, tražili neki novi, svoj put u životu, i baš kao i ja, silom situacije, društva, pasmina, te elementarne sile protiv koje postoji ne moćan čovjek, dovedeni su na isto mjesto kao i ja”, govorio je sebi u trenucima skromnosti, a nakon što je neko vrijeme živio u Moskvi, više nije prezirao, nego je počeo voljeti, poštovati i sažalijevati, kao i on sam, njegovi drugovi po sudbini .
Pierre nije bio, kao prije, u trenucima očaja, melankolije i gađenja prema životu; ali ista bolest, koja se ranije izražavala u oštrim napadima, bila je utjerana unutra i nije ga napuštala ni na trenutak. "Za što? Za što? Što se događa u svijetu?” začuđeno se pitao nekoliko puta na dan, nehotice počevši razmišljati o smislu životnih pojava; ali znajući iz iskustva da na ta pitanja nema odgovora, žurno se pokušao odvratiti od njih, uzeo je knjigu ili požurio u klub ili k Apolonu Nikolajeviču na razgovor o gradskim tračevima.
„Elena Vasiljevna, koja nikada nije voljela ništa osim svog tijela i jedna je od najglupljih žena na svijetu“, mislio je Pierre, „ljudima se čini kao vrhunac inteligencije i sofisticiranosti, i klanjaju joj se. Napoleona Bonapartea svi su prezirali dok je bio velik, a otkako je postao patetični komičar, car Franz pokušava mu ponuditi svoju kćer za izvanbračnu ženu. Španjolci preko katoličkog svećenstva upućuju molitve Bogu u znak zahvalnosti što su porazili Francuze 14. lipnja, a Francuzi preko istog katoličkog svećenstva upućuju molitve da su porazili Španjolce 14. lipnja. Moj brat masoni zaklinju se krvlju da su spremni žrtvovati sve za svoje bližnje, da ne plaćaju po jednu rublju za prikupljanje siromaha i spletkare Astraeusa protiv Tragača za manom, i zauzeti su oko pravog škotskog tepiha i oko čin, čije značenje ne znaju ni oni koji su ga napisali, a koje nikome ne treba. Svi mi ispovijedamo kršćanski zakon opraštanja uvreda i ljubavi prema bližnjemu – zakon, zbog kojega smo u Moskvi podigli četrdeset četrdeset crkava, a jučer smo bičevali čovjeka koji bježi, i slugu istoga zakona ljubavi i oprost, svećenik je dopustio da vojnik poljubi križ prije pogubljenja.” . Tako je mislio Pierre, i cijela ta, uobičajena, općepriznata laž, ma koliko na nju bio navikao, kao da je nešto novo, svaki put ga je zadivila. “Razumijem te laži i zabunu,” mislio je, “ali kako da im kažem sve što razumijem? Pokušavao sam i uvijek sam otkrivao da duboko u duši razumiju isto što i ja, ali se samo trude da to ne vide. Pa tako mora biti! Ali za mene, kamo da idem?” pomisli Pierre. Iskusio je nesretnu sposobnost mnogih, posebno ruskih ljudi - sposobnost da vide i vjeruju u mogućnost dobra i istine, te da previše jasno vide zlo i laži života da bi u njemu mogli ozbiljno sudjelovati. Svako područje rada u njegovim je očima bilo povezano sa zlom i prijevarom. Što god pokušao biti, što god poduzeo, zlo i laž su ga odbijali i priječili mu sve putove djelovanja. U međuvremenu, morao sam živjeti, morao sam biti zauzet. Bilo je previše strašno biti pod jarmom ovih nerješivih životnih pitanja, te se predao svojim prvim hobijima samo da ih zaboravi. Putovao je u svakakva društva, puno pio, kupovao slike i gradio, a što je najvažnije čitao.
Čitao je i čitao sve što mu je došlo pod ruku, i čitao tako da je, stigavši kući, dok su ga lakaji još svlačili, on, uzevši već knjigu, čitao - i od čitanja prešao na san, a od sna na čavrljanje u salonima i klubovima, od čavrljanja do veselja i žena, od veselja natrag do čavrljanja, čitanja i vina. Pijenje vina mu je sve više postajalo fizička, a ujedno i moralna potreba. Unatoč tome što su mu liječnici rekli da je vino, s obzirom na njegovu pokvarenost, opasno za njega, puno je pio. Osjećao se sasvim dobro tek kad je, ne primijetivši kako je, ulivši nekoliko čaša vina u svoja velika usta, osjetio ugodnu toplinu u tijelu, nježnost prema svim bližnjima i spremnost uma da površno odgovori na svaku misao, a da zalazeći u njegovu bit. Tek nakon što je popio bocu i dva vina, nejasno je shvatio da zapetljani, strašni čvor života koji ga je prije užasavao nije tako strašan kao što je mislio. Uz buku u glavi, čavrljajući, slušajući razgovore ili čitajući nakon ručka i večere, stalno je vidio taj čvor, s neke strane. Ali tek pod utjecajem vina rekao je sam sebi: “Nije to ništa. Ja ću ovo razotkriti - tako da imam spremno objašnjenje. Ali sada nema vremena - o svemu ću razmišljati kasnije! Ali to se kasnije nije dogodilo.
Na prazan želudac, ujutro, sva prethodna pitanja činila su se jednako nerješiva i strašna, a Pierre je žurno zgrabio knjigu i radovao se kad bi mu netko došao.
Ponekad se Pierre prisjetio priče koju je čuo o tome kako vojnici u ratu, pod zaklonom paljbom i nemajući što raditi, marljivo pronalaze posao kako bi lakše podnijeli opasnost. I Pierreu su se svi ljudi činili kao vojnici koji bježe od života: neki od ambicije, neki od karata, neki od pisanja zakona, neki od žena, neki od igračaka, neki od konja, neki od politike, neki od lova, neki od vina. , neki po državnim poslovima. “Ništa nije beznačajno ni važno, sve je isto: samo da pobjegnem od toga što bolje mogu!” pomisli Pierre. - Samo je nemoj vidjeti, ovu strašnu.

Početkom zime knez Nikolaj Andrejič Bolkonski i njegova kći stigli su u Moskvu. Zbog svoje prošlosti, svoje inteligencije i originalnosti, osobito zbog slabljenja u to vrijeme entuzijazma za vladavinu cara Aleksandra, te zbog antifrancuskog i patriotskog trenda koji je u to vrijeme vladao u Moskvi, knez Nikolaj Andrejič je odmah postao predmet posebnog poštovanja Moskovljana i opozicije središta Moskve vladi.
Princ je ove godine jako ostario. U njemu su se pojavili oštri znakovi starosti: neočekivano uspavljivanje, zaboravljanje neposrednih događaja i sjećanje na davne, djetinjasta taština s kojom je prihvatio ulogu šefa moskovske oporbe. Unatoč tome što kad bi starac, osobito u večernjim satima, izlazio na čaj u bundi i napudranoj perici i, dirnut od nekoga, započinjao svoje nagle priče o prošlosti ili još oštrije i oštrije sudove o sadašnjosti , pobudio je u svim svojim gostima isti osjećaj poštovanja punog poštovanja. Za posjetitelje, cijela ova stara kuća s ogromnim toaletnim stolićima, predrevolucionarnim namještajem, ovim lakajima u puderu i sam hladnim i pametnim starcem iz prošlog stoljeća sa svojom krotkom kćeri i lijepom Francuskinjom, koja je stajala zadivljena pred njim, predstavljao veličanstveno ugodan prizor. No, posjetitelji nisu razmišljali o tome da uz ova dva-tri sata, koliko su vidjeli vlasnike, postoje još 22 sata dnevno, tijekom kojih se odvija tajni unutarnji život kuće.
Nedavno je u Moskvi ovaj unutarnji život za princezu Maryu postao vrlo težak. U Moskvi je bila lišena onih najboljih radosti - razgovora s Božjim narodom i samoće - koja ju je krijepila u Ćelavim planinama, a nije imala nikakve blagodati i radosti velegradskog života. Nije otišla u svijet; svi su znali da je otac neće pustiti bez njega, a zbog narušenog zdravlja ni sam nije mogao putovati, a nju više nisu pozivali na večere i večere. Princeza Marya potpuno je napustila nadu da će se udati. Vidjela je hladnoću i gorčinu s kojom je knez Nikolaj Andrejič primao i ispraćao mlade ljude koji bi mogli biti udvarači, koji su ponekad dolazili u njihovu kuću. Princeza Marya nije imala prijatelja: tijekom ovog posjeta Moskvi razočarala se u svoje dvoje najbližih ljudi. M lle Bourienne, s kojom prije nije mogla biti potpuno iskrena, sada joj je postala neugodna i iz nekog se razloga počela udaljavati od nje. Julie, koja je bila u Moskvi i kojoj je princeza Marya pisala pet godina zaredom, pokazala se potpuno stranom za nju kada ju je princeza Marya ponovno osobno upoznala. Julie je u to vrijeme, nakon što je postala jedna od najbogatijih nevjesta u Moskvi povodom smrti svoje braće, bila usred društvenih užitaka. Bila je okružena mladim ljudima koji su, pomislila je, odjednom cijenili njezine zasluge. Julie je bila mlada dama u tom razdoblju sve starijeg društva koja osjeća da joj je došla posljednja šansa za brak i sad ili nikad njezina sudbina mora biti odlučena. Princeza Marya četvrtkom se s tužnim osmijehom prisjećala da sada nema kome pisati, budući da je Julie, Julie, od čije prisutnosti nije osjećala nikakvu radost, bila ovdje i viđala je svaki tjedan. Ona je, poput starog emigranta koji se nekoliko godina nije htio oženiti damom s kojom je provodio večeri, žalila što je Julie tu i nema kome pisati. Princeza Marya u Moskvi nije imala s kim razgovarati, nikome kome bi povjerila svoju tugu, a tijekom tog vremena dodano je mnogo nove tuge. Bližilo se vrijeme povratka kneza Andreja i njegove ženidbe, a njegova zapovijed da pripremi oca za to ne samo da nije bila ispunjena, nego je naprotiv stvar izgledala potpuno propala, a podsjećanje grofice Rostove razbjesnilo je starog kneza, većinu vremena već bio izvan sebe. Nova tuga koja se nedavno povećala za princezu Maryu bile su lekcije koje je davala svom šestogodišnjem nećaku. U svom odnosu s Nikoluškom s užasom je prepoznala očevu razdražljivost. Koliko god puta samoj sebi govorila da si ne smije dopustiti uzbuđivanje dok podučava nećaka, gotovo svaki put kad bi sjela s pokazivačem da nauči francusku abecedu, toliko je željela brzo i lako prenijeti svoje znanje sa sebe u dijete, koje se već bojalo da postoji teta. Ljutila bi se što bi se na najmanju dječakovu nepažnju trgnula, požurila, uzbudila, povisila glas, ponekad ga povukla za ruku i stavila u kutu. Stjeravši ga u kut, i sama je počela plakati nad svojom zlobnom, zlobnom naravi, a Nikoluška je, oponašajući njezine jecaje, bez dopuštenja izašla iz kuta, prišla joj i odmaknula mokre ruke s njezina lica te je tješila. Ali ono što je kod princeze više ožalostilo bila je razdražljivost njezina oca, koja je uvijek bila usmjerena protiv njegove kćeri, a nedavno je došla do točke okrutnosti. Da ju je cijelu noć tjerao da klanja, da ju je tukao i tjerao da nosi drva i vodu, nikad joj ne bi palo na pamet da joj je položaj težak; ali ovaj ljubavni mučitelj, najokrutniji jer je zato volio i mučio sebe i nju, namjerno ju je znao ne samo uvrijediti i poniziti, nego joj i dokazati, da je ona uvijek za sve kriva. U posljednje vrijeme u njemu se pojavila nova osobina, koja je najviše mučila princezu Mariju - bilo je to njegovo veće zbližavanje s m lle Bourienne. Pomisao koja mu je pala na pamet, u prvoj minuti nakon što je primio vijest o namjerama njegova sina, da će se, ako se Andrei oženi, on sam oženiti Bourienne, očito mu je godila, a on je u posljednje vrijeme tvrdoglavo (kao što se činilo princezi Maryi) samo kako bi kako bi je uvrijedio, pokazao je posebnu naklonost prema m lle Bourienne i pokazao svoje nezadovoljstvo svojom kćeri pokazujući ljubav prema Bourienne.
Jednom u Moskvi, u nazočnosti princeze Marije (činilo joj se da je njen otac to namjerno učinio pred njom), stari je knez poljubio ruku M lle Bourienne i, privukavši je k sebi, zagrlio je i milovao. Princeza Marya je pocrvenjela i istrčala iz sobe. Nekoliko minuta kasnije, M lle Bourienne je ušla u princezu Maryu, smiješeći se i veselo govoreći nešto svojim ugodnim glasom. Princeza Marya žurno je obrisala suze, odlučnim korakom prišla Bourienneu i, očito ne znajući ni sama toga, ljutitom žurbom i ispadima glasa počela vikati na Francuskinju: „Odvratno je, nisko, nehumano iskorištavati slabost. ...” Nije dovršila. "Izlazi iz moje sobe", viknula je i počela jecati.
Sutradan kraljević ne reče ni riječi svojoj kćeri; ali je primijetila da je za večerom naredio da se hrana posluži počevši s m lle Bourienne. Na kraju večere, kada je barmen, po svom dotadašnjem običaju, opet poslužio kavu, počevši od princeze, princ se iznenada razbjesnio, bacio svoju štaku na Filipa i odmah izdao zapovijed da ga predaju kao vojnika. . “Ne čuju... Rekao sam dva puta!... ne čuju!”
“Ona je prva osoba u ovoj kući; "Ona je moja najbolja prijateljica", povikao je princ. “A ako si dopustiš,” viknuo je u bijesu, okrećući se prvi put kneginji Mariji, “još jednom si se, kao jučer, usudio... zaboraviti pred njom, onda ću ti pokazati tko je gazda u kuća." van! tako da te ne vidim; zamoli je za oprost!"
Princeza Marya tražila je oprost od Amalye Evgenievne i njezina oca za sebe i za Filipa, barmena, koji je tražio pik.
U takvim se trenucima u duši princeze Marye okupio osjećaj sličan ponosu žrtve. I odjednom, u takvim trenucima, u njezinoj prisutnosti, taj otac, kojega je osuđivala, ili je tražio svoje naočale, pipajući blizu njih, a ne videći, ili je zaboravio što se upravo događa, ili je zakoračio nesigurnim korakom slabih nogu i pogledao oko sebe. vidi je li ga tko vidio slabost, ili, što je najgore, za večerom, kad nije bilo gostiju koji bi ga uzbudili, odjednom bi zadrijemao, pustio ubrus i sagnuo se nad tanjur, vrteći glavom. “Star je i slab i usuđujem se osuditi ga!” pomislila je s gađenjem nad samom sobom u takvim trenucima.

Godine 1811. u Moskvi je živio francuski liječnik koji je brzo postao moderan, golemog stasa, lijep, ljubazan kao Francuz i, kako su svi u Moskvi govorili, liječnik izvanredne vještine - Metivier. U kuće visokog društva primljen je ne kao liječnik, nego kao ravnopravan.
Knez Nikolaj Andrejič, koji se smijao medicini, nedavno je, po savjetu m lle Bourienne, dopustio ovom liječniku da ga posjeti i navikao se na njega. Metivier je dva puta tjedno posjećivao princa.
Na Nikoljdan, knežev imendan, cijela je Moskva bila na ulazu u njegovu kuću, ali on nije naredio nikoga primiti; a samo nekoliko, čiji je popis dao princezi Mariji, naredio je da ih pozovu na večeru.
Metivier, koji je ujutro stigao s čestitkama, kao liječnik, smatrao je ispravnim de forcer la consigne [kršiti zabranu], kako je rekao princezi Mariji, i otišao je vidjeti princa. Dogodilo se da je ovog rođendanskog jutra stari princ bio u jednom od svojih najgorih raspoloženja. Cijelo je jutro hodao po kući, svakome zamjerao i pravio se da ne razumije što mu govore i da oni njega ne razumiju. Princeza Marya je dobro poznavala to stanje uma tihog i zaokupljenog gunđanja, koje se obično rješavalo eksplozijom bijesa, i kao pred napunjenom, napetom puškom hodala je cijelo to jutro, čekajući neizbježni hitac. Jutro prije dolaska liječnika prošlo je dobro. Propustivši liječnika da prođe, princeza Marya sjela je s knjigom u dnevnu sobu pokraj vrata, odakle je mogla čuti sve što se događa u ordinaciji.
Najprije je čula jedan Metivierov glas, zatim glas svoga oca, onda su oba glasa progovorila zajedno, vrata su se naglo otvorila i na pragu se pojavio uplašeni, lijepi Metivierov lik s crnim grbom, i lik princa u kapu i ogrtač s licem unakaženim od bijesa i spuštenim zjenicama očiju.
- Ne razumijem? - vikne knez - ali ja razumijem! Francuski špijun, Bonaparteov rob, špijun, izlazi iz moje kuće - izlazi, kažem ja - a on zalupi vratima.
Metivier je slegnuo ramenima i prišao Mademoiselle Bourienne, koja je dotrčala reagirajući na vrisak iz susjedne sobe.
"Princ nije sasvim zdrav", la bile et le transport au cerveau. Tranquillisez vous, je repasserai demain, [žuč i juri u mozak. Smiri se, svratit ću sutra - rekao je Metivier i, stavivši prst na usne, žurno otišao.
Pred vratima su se čuli koraci u cipelama i povici: “Svuda špijuni, izdajice, izdajice! Nema ni trenutka mira u vašem domu!”
Nakon što je Metivier otišao, stari princ je pozvao svoju kćer k sebi i sva se snaga njegovog bijesa sručila na nju. Ona je bila kriva što je špijun dopušten da ga vidi. .Uostalom, rekao je, rekao joj je da napravi popis, a one koji nisu na popisu neka ne puštaju unutra. Zašto su pustili ovog nitkova unutra! Ona je bila razlog svega. S njom nije mogao imati ni trenutka mira, nije mogao u miru umrijeti, rekao je.
- Ne, majko, raziđi se, raziđi se, znaš to, znaš! “Ne mogu više”, rekao je i izašao iz sobe. I kao da se boji da se neće uspjeti nekako utješiti, vrati joj se i, nastojeći poprimiti smiren izgled, doda: - I nemoj misliti da sam ti ovo rekao u trenutku srca, nego sam miran sam i razmislio sam o tome; a bit će - raziđi se, traži sebi mjesto!... - Ali nije izdržao i s onom gorčinom koja može biti samo u čovjeka koji voli, on je, očito pateći i sam, zatresao šakama i vikao nju:
- A barem bi je neka budala oženila! “Zalupio je vratima, pozvao k sebi m lle Bourienne i zašutio u uredu.
U dva sata odabranih šest osoba stiglo je na večeru. Gosti - slavni grof Rostopchin, princ Lopukhin i njegov nećak, general Chatrov, prinčev stari suborac, te mladi Pierre i Boris Drubetskoy - čekali su ga u dnevnoj sobi.
Prije neki dan, Boris, koji je došao u Moskvu na odmor, poželio je da ga upoznaju s knezom Nikolajem Andrejevičem i uspio je steći njegovu naklonost do te mjere da je knez za njega napravio iznimku od svih slobodnih mladih ljudi koje nije prihvaćao .
Kneževa kuća nije bila ono što se zove "svjetlost", ali je bio tako mali krug da je, iako nečuveno u gradu, bilo najljepše biti primljen u njega. Boris je to shvatio prije tjedan dana, kada je u njegovoj prisutnosti Rostopchin rekao vrhovnom zapovjedniku, koji je pozvao grofa na večeru na dan Svetog Nikole, da on ne može biti:
“Na ovaj dan uvijek idem pokloniti se moštima kneza Nikolaja Andrejiča.
"O da, da", odgovorio je vrhovni zapovjednik. - Što on?..
Malo društvo okupljeno u staromodnoj, visokoj, starinski namještenoj dnevnoj sobi prije večere izgledalo je kao svečano vijeće suda. Svi su šutjeli i ako su govorili, govorili su tiho. Knez Nikolaj Andrejič iziđe ozbiljan i šutljiv. Princeza Marya djelovala je još tiše i plašljivije nego inače. Gosti su joj se nerado obraćali jer su vidjeli da nema vremena za njihove razgovore. Grof Rostopchin jedini je držao nit razgovora, govoreći o najnovijim gradskim i političkim vijestima.
Lopuhin i stari general povremeno su sudjelovali u razgovoru. Knez Nikolaj Andrejič slušao je kao što je vrhovni sudac slušao izvještaj koji mu se podnosi, samo povremeno izjavivši šutnjom ili kratkom riječju da prima na znanje ono što mu se izvještava. Ton razgovora bio je takav da se vidjelo da nitko ne odobrava ono što se radi u političkom svijetu. Razgovarali su o događajima koji su očito potvrdili da sve ide s lošeg na gore; ali u svakoj priči i presudi bilo je upečatljivo kako se pripovjedač zaustavljao ili bivao zaustavljen svaki put na granici na kojoj se sud mogao odnositi na osobu suverenog cara.
Tijekom večere, razgovor se okrenuo najnovijim političkim vijestima, o Napoleonovom otimanju posjeda vojvode od Oldenburga io ruskoj noti neprijateljskoj prema Napoleonu, poslanoj svim europskim dvorovima.
“Bonaparte se prema Europi ponaša kao gusar na osvojenom brodu”, rekao je grof Rostopchin, ponavljajući rečenicu koju je već nekoliko puta izgovorio. - Čudite se samo dugotrpljenju ili sljepoći vladara. Sada dolazi do pape, a Bonaparte više ne oklijeva svrgnuti poglavara katoličke vjere, a svi šute! Jedan od naših vladara prosvjedovao je protiv oduzimanja posjeda vojvode od Oldenburga. A onda...” Grof Rostopchin je ušutio, osjećajući da stoji na mjestu gdje se više ne može suditi.
"Ponudili su druge posjede umjesto vojvodstva Oldenburg", rekao je princ Nikolaj Andrejič. “Kao što sam ja preselio ljude s Ćelavih planina u Bogucharovo i Ryazan, tako je i on učinio vojvode.”
“Le duc d"Oldenbourg supporte son malheur avec une force de caractere et une resignation divan, [Vojvoda od Oldenburga podnosi svoju nesreću s izuzetnom snagom volje i pokornošću sudbini", rekao je Boris, s poštovanjem se uključivši u razgovor koji je prolazio iz Petrograda imao čast da se predstavi knezu Nikolaju Andrejiču, pogledao je mladića kao da bi mu htio nešto reći o tome, ali je odustao, smatrajući ga premladim za to.
"Pročitao sam naš prosvjed u vezi sa slučajem Oldenburg i iznenadio sam se lošim riječima ove bilješke", rekao je grof Rostopchin, nehajnim tonom čovjeka koji sudi u njemu dobro poznatom slučaju.
Pierre je s naivnim iznenađenjem pogledao Rostopchina, ne shvaćajući zašto mu smeta loše izdanje bilješke.
– Zar nije važno kako je poruka napisana, grofe? - reče, - ako mu je sadržaj jak.
“Mon cher, avec nos 500 mille hommes de troupes, il serait facile d"avoir un beau style, [Draga moja, s naših 500 tisuća vojnika čini se da je lako izraziti se dobrim stilom,] rekao je grof Rostopchin. Pierre je razumio zašto Grof Rostopchin bio je zabrinut zbog izdanja bilješke.
"Čini se da su škrabači prilično zaposleni", rekao je stari knez: "tamo u Petrogradu pišu sve, ne samo bilješke, nego stalno pišu nove zakone." Moj Andryusha je tamo napisao gomilu zakona za Rusiju. Danas svašta pišu! - I nasmijao se neprirodno.
Razgovor je na minutu utihnuo; Stari general skrenuo je pozornost na sebe pročistivši grlo.
– Jeste li se udostojili čuti o najnovijem događaju na sajmu u Sankt Peterburgu? Kako se pokazao novi francuski izaslanik!
- Što? Da, čuo sam nešto; rekao je nešto nespretno pred Njegovim Veličanstvom.
“Njegovo Veličanstvo skrenulo mu je pozornost na grenadirsku diviziju i svečani marš,” nastavio je general, “i bilo je kao da izaslanik nije obraćao pozornost i kao da si je dopustio reći da u Francuskoj ne obraćamo pozornost na takve sitnice.” Car se nije udostojio ništa reći. Na sljedećoj smotri, kažu, suveren mu se nije udostojio obratiti.
Svi su ušutjeli: o ovoj činjenici, koja se odnosila osobno na suverena, nije se mogao izreći nikakav sud.
- Odvažno! - rekao je princ. – Poznajete li Metiviera? Danas sam ga otjerala od sebe. On je bio ovdje, pustili su me unutra, ma koliko sam tražio da nikoga ne puštam”, rekao je princ ljutito gledajući svoju kćer. I ispričao je cijeli svoj razgovor s francuskim liječnikom i razloge zašto je bio uvjeren da je Metivier špijun. Iako su ti razlozi bili vrlo nedostatni i nejasni, nitko se nije bunio.

BORDO- veliko germansko pleme koje pripada Suevima. Isprva su živjeli u regiji Netsa i Warta, u 3. stoljeću. PRIJE KRISTA. preselili u gornji tok Visle, odakle su ih istjerali Gepidi, a naselili su se sjeverno od zemalja koje su nastanjivali Alemani, u Majnskoj oblasti. Odavde su Burgundi krenuli u Galiju s drugim germanskim plemenima, ali 277. godine n.e. bili poraženi od Rimljana. Godine 400. Burgundi su prodrli u Italiju i Galiju te su se 413., po dogovoru s Rimom, naselili na lijevoj obali Rajne. Formirali su državu sa svojim kraljem Guntherom i glavnim gradom u Wormsu (podaci o ovom događaju nalaze se u Priče o Nibelunzima).

Godine 437. Burgundi su se pobunili protiv Rimljana, njihov kralj Gundikar je pao i burgundska država na Rajni prestala je postojati (zrno povijesti Priče o Nibelunzima). Pod burgundskim kraljem Gundiohom, Aecije je ostatak naroda protjerao u Savoju. Ovdje su osnovali novu burgundsku državu u regiji Rhone. Godine 473. podijeljen je na tri dijela između Gundiokhovih sinova. Glavni gradovi ove tri državne cjeline bili su gradovi Lyon, Beč i Ženeva. Najstariji od braće, Gundobad, istrijebio je svoju mlađu braću i proširio svoju državu do Sredozemnog mora, tako da mu je pripala cijela regija Rhone. Objavio je knjigu zakona (la Gundobada) i obnovio mir između arijanskih Burgunda i katoličkih Rimljana. Gundobadov nasljednik Godomar pokorio se 532. Francima, a burgundska država ujedinila se sa zapadnom Francuskom (Neustrija). Ali Burgundi su još uvijek zadržali svoje stare zakone i prava. Tada je država bila samostalna ili ujedinjena s dijelovima zasebnih dijelova Francuske - Neustrije i Austrazije. Tijekom sloma franačke države pod Karlom Tolstojem 880. godine, grof Božo od Beča iznudio je sebe priznati kao kralja Burgunda i Provanse. Tako je nastala jurska burgundska država, nazvana i Kraljevstvo Arelat zbog glavnog grada Arlesa. Zauzimao je područje Rhone ispod Ženeve do Sredozemnog mora i jugoistočni dio Languedoca. Nakon Božine smrti, njegova udovica i njezin maloljetni sin Ljudevit prisegnuli su vjernost caru Karlu Tolstoju i od njega dobili ovaj kraj u feud. Burgundi su bili u istom položaju u odnosu na cara Arnulfa. Kralj Luj postao je langobardski kralj 899. i car 901. godine. Ali Berengar Hebrejski (950-964) ga je oslijepio i otjerao natrag u Burgundiju.

Već 887. Rudolf I. Guelphski, nećak francuskog kralja Huga, ujedinio je zemlje između gorja Jura i Apeninskih Alpa u jedno kraljevstvo, t j . zapadnu Švicarsku i Franche-Comté. Ovo kraljevstvo (Transjurazijska ili Gornja Burgundija) bilo je feud cara Arnaulfa. Godine 930. oba su se kraljevstva ujedinila u Kraljevinu Burgundiju, koja se također naziva Arelate. Stradala je od napada Mađara, unutarnjih razdora i pljački plemića. Rudolf III sklopio je nasljedni ugovor s carem Henrikom II., prema kojem se 1034. Burgundija ujedinila s Njemačkim Carstvom. Ali Rudolf Habsburški je uzalud pokušavao zadržati zemlju koja je patila od unutarnjih sukoba, a njegov sin Albrecht je odustao od tih pokušaja. Iako je car Karlo IV okrunjen u Arlesu 1364., to mu nije pomoglo da zadrži zemlju. Tako se Burgundija raspala na nekoliko malih posjeda, koji su uglavnom pripali Francuskoj. Samo je carska grofovija Gornja Burgundija ili Franche Comté dugo vremena ostala feud Njemačke.

Od Kraljevstva Arelat treba razlikovati Burgundsko vojvodstvo (Bourgogne), koje je 884. godine utemeljio Bozin brat Richard od Autuna. Protezao se od Chalonsa na Saoni do Chatillona na Seini i prešao na Capeti. Francuski kralj Ivan dao ju je 1363. godine svom sinu Filipu Smjelom od Valoisa, koji je od cara Karla IV. dobio Gornju Burgundiju kao njemački feud, što je ponovno označilo početak samostalne države Burgundije.

Ženidbom s flamanskom nasljednicom Margaretom, Filip (1363. – 1404.) dobio je gusto naseljenu regiju, izuzetnu po bogatstvu, trgovini i cvatućim gradovima, te je ubrzo postao “težište” nove države. Za vrijeme bolesti francuskog kralja Karla VI., bio je pravi regent Francuske, pa je naišao na žestokog protivnika u osobi kraljevog brata, vojvode Luja Orleanskog.

Nakon Filipove smrti, zemlje su pripale njegovu sinu Ivanu Neustrašivom (1404.–1419.). Stojeći na čelu bourguignonske stranke, imao je odlučujući utjecaj u Francuskoj, ali je bio u stalnom neprijateljstvu s Armagnacima, čijeg je vođu, vojvodu od Orleansa, naredio ubiti; 1419. trebao se pomiriti s dofenom Karlom VII na mostu Montero, ali su ga tu dofenovi drugovi ubili. Njegov sin Filip Dobri (1419–1467) prešao je na stranu Engleza. Godine 1435. sklopljen je mir u Arrasu između Filipa i Karla VII. Zatim je Filip stekao Namur, Brabant i Limburg, grofovije Nizozemsku, Zeeland i Gennegau te Luksemburg, tako da je burgundska država zauzela važan položaj, pogotovo jer je imala mnogo cvatućih gradova, poznatih po trgovini i obrtu, njezin se dvor odlikovao pompom i viteštvo. Filipa Dobrog naslijedio je njegov sin Karlo Smjeli 1467. Oštro je ugušio sve ustanke, osobito u Lüttichu, zauzeo Geldern i Zutphen i dobio Alsace. Luj XI, car i Švicarci sklopili su savez protiv njega.

Nakon što je zauzeo Lorraine, Charles je krenuo protiv Švicaraca, ali je poražen 1476. kod Grançona, Murtena i Nancyja sljedeće godine 1477.; u zadnjoj bitci je poginuo. Njegova nasljednica bila je Marija od Burgundije, koja se udala za nadvojvodu Maksimilijana od Austrije.

U međuvremenu je Luj XI zauzeo francusko vojvodstvo Burgundiju, Franche Comté i dio Flandrije. Godine 1482. Francuska je morala dati Flandriju i Franche Comté Maximilianu. Nakon smrti Filipa Lijepog 1506. godine, država je pripala njegovom najmlađem sinu Karlu (kasnije caru Karlu V.). Nakon izbora za cara 1519., od Franje I. zahtijevao je Burgundsko vojvodstvo. Nizozemska pokrajina i Gornja Burgundija postale su gotovo neovisne 1548. i ubrzo su se potpuno odvojile od Njemačkog Carstva, iako su od 1512. činile njegovu regiju Burgundiju. Godine 1555. ova je burgundska regija prešla pod španjolsku habsburšku liniju i izgubila svaki kontakt s Njemačkom zahvaljujući nizozemskom ustanku. Franche Comté je također prešao Francuskoj iz Španjolske 1678., tako da je Francuska preuzela cijelu Burgundiju.