Ventilacija
Marcel Proust na stranu Svanov sažetak. Tok svijesti "u djelu M

Marcel Proust na stranu Svanov sažetak. Tok svijesti "u djelu M

Odavno sam navikao rano ići u krevet. Ponekad, čim bi se svijeća ugasila, oči bi mi se tako brzo sklopile da nisam imao vremena reći sebi: "Zaspao sam." A pola sata kasnije probudio sam se od pomisli da je vrijeme za spavanje; činilo mi se da je knjiga još uvijek u mojim rukama i morao sam je odložiti i ugasiti svjetlo; u snu sam nastavio razmišljati o onome što sam pročitao, ali su moje misli krenule prilično čudnim smjerom: zamišljao sam da sam ono što je rečeno u knjizi - crkva, kvartet, rivalstvo između Franje I. i Karla V. Ova opsesija trajala je nekoliko sekundi nakon što sam se probudio; nije poremetila moju svijest - prekrila mi je ljuskama oči i spriječila ih da se uvjere da svijeća ne gori. Zatim je postalo nejasno, poput sjećanja na bivši život nakon metempsihoze; radnja knjige bila je odvojena od mene, mogao sam se slobodno pridružiti ili ne povezati s njom; tada mi se vratio vid, i na moje zaprepaštenje vidio sam da je svuda oko mene tama, meka i umirujuća za oči, a možda još više umirujuća za um, kojem se to činilo kao nešto neobjašnjivo, neshvatljivo, kao nešto stvarno mračno. Pitao sam se koliko bi sad moglo biti sati; Čuo sam zvižduke lokomotiva; po njima se dalo odrediti daljinu, dočaravale su mi u mašti prostranstva pustih polja, putnika koji žuri na kolodvor i put koji mu se utisnuo u sjećanje zbog uzbuđenja koje i on doživljava pri pogledu na nepoznata mjesta, a jer se sada neobično ponaša, jer se još u noćnoj tišini prisjeća svog nedavnog razgovora, rastanka pod tuđom svjetiljkom i tješi se mišlju o brzom povratku.

Lagano sam okrznula obraze mekim obrazima jastuka, svježim i punim poput obraza našeg djetinjstva. Zapalio sam šibicu i pogledao na sat. Skoro je ponoć. To je upravo trenutak kada bolesnog putnika, prisiljenog ležati u nepoznatom hotelu, probudi napad i on se raduje traci svjetla ispod vrata. Kakva radost, već je jutro! Sada će sluge ustati, on će pozvati i oni će mu priteći u pomoć. Nada u olakšanje daje mu snagu da izdrži. A onda čuje korake. Koraci se približavaju, pa udaljavaju. I traka svjetla ispod vrata nestaje. Ponoć je; ugasiti plin; posljednji sluga ostao - to znači da ćete morati patiti cijelu noć.

Opet sam zaspao, ali ponekad sam se probudio tek toliko da čujem karakteristično pucketanje ploča, otvorim oči i uzmem kaleidoskop tame, osjetim, zahvaljujući trenutnom tračku svijesti, kako stvari duboko spavaju, soba - sav onaj neosjetni dio čiji sam bio i s kojim sam se ponovno morao povezati. Ili sam se, bez imalo truda, zaspao u neopozivo vrijeme svojih ranih godina, a djetinjasti strahovi ponovno su me obuzeli; tako sam se, primjerice, bojao da će me praujak povući za kosu, iako sam ga se prestao bojati nakon što su me ošišali - taj je dan označio početak nove ere u mom životu. U snu sam zaboravio na ovaj događaj i ponovo se sjetio čim sam se uspio probuditi kako bih pobjegao od djeda, međutim, prije povratka u svijet snova, iz opreza sam sakrio glavu pod jastuk.

Ponekad bi, dok sam spavao, žena izronila iz nezgodnog položaja moje noge, kao Eva iz Adamova rebra. Nju je stvorio užitak koji sam očekivao, a zamišljao sam da mi ga je ona pružila. Moje tijelo, osjetivši vlastitu toplinu u njenom tijelu, težilo je zbliženju i ja sam se probudio. Drugi su ljudi, činilo mi se, sada daleko, daleko, a od poljupca ove žene, s kojom sam se upravo rastajao, obraz mi je još gorio, a tijelo me boljelo od težine njezina struka. Kad je svojim crtama lica podsjećala na ženu koju sam poznavao u stvarnosti, uhvati me želja da je opet vidim - tako na put izlaze ljudi koji jedva čekaju da svojim očima pogledaju željeni grad: zamišljaju da u životu možete uživati u čarima sna. Postupno, sjećanje se raspršilo, zaboravio sam djevojku u snu.

Oko usnulog čovjeka rasteže se nit sati, nizaju se godine i svjetovi. Probudivši se, on instinktivno provjerava s njima, odmah čita u njima gdje se na kugli zemaljskoj nalazi, koliko je vremena prošlo prije nego što se probudi, ali njihovi se redovi znaju pomiješati, uznemiriti. Ako ujutro, nakon nesanice, čitanja knjige, iznenada zaspi u za njega neobičnom položaju, tada je dovoljno da ispruži ruku da zaustavi sunce i vrati ga; u prvoj minuti neće shvatiti koliko je sati, činit će mu se kao da je upravo legao. Ako zaspi u nekom još manje prirodnom, sasvim neobičnom položaju, na primjer, sjedeći u naslonjaču nakon večere, tada će se svjetovi koji su sišli iz svojih orbita potpuno pomiješati, čarobna stolica nosit će ga nevjerojatnom brzinom kroz vrijeme, kroz prostora, a čim otvori kapke, učinit će mu se kao da je prije nekoliko mjeseci legao u druge krajeve. Ali čim sam zaspao u svom krevetu dubokim snom, tijekom kojeg se moja svijest potpuno odmorila, moja je svijest izgubila predodžbu o planu sobe u kojoj sam zaspala: noćno buđenje , nisam mogao shvatiti gdje sam, prve sekunde nisam mogao shvatiti ni tko sam; samo me primitivno jednostavan osjećaj da postojim nije napustio - sličan osjećaj može lupati i u prsima životinje; Bio sam jadniji od pećinskog čovjeka; ali onda, poput pomoći odozgo, dođe mi sjećanje - još ne na mjesto gdje sam bio, već na mjesta gdje sam prije živio ili mogao živjeti - i izvuklo me iz nepostojanja, iz kojeg nisam mogao van s mojim snagama; u trenu sam protrčao kroz stoljeća civilizacije, a nejasna predodžba o petrolejkama, o košuljama s ovratnicima postupno je vraćala crte moga "ja".

Možda je nepomičnost predmeta oko nas nadahnuta našom sigurnošću da su upravo oni, a ne neki drugi predmeti, nepomičnost onoga što o njima mislimo. Kad god bih se probudio pod takvim okolnostima, um mi je uzalud pokušavao ustanoviti gdje sam, a sve oko mene kovitlalo se u mraku: predmeti, zemlje, godine. Moje ukrućeno tijelo, po prirodi umora, nastojalo je odrediti njegov položaj, iz toga izvući zaključak kuda ide zid, kako su predmeti raspoređeni, i na temelju toga zamisliti stan u cjelini i pronaći naziv. za to. Sjećanje - sjećanje na bokove, koljena, ramena - pokazivalo mu je sobu za sobom gdje je morao spavati, dok su se nevidljivi zidovi, vrteći se u mraku, pomicali ovisno o tome kakvog je oblika zamišljena soba imala. I prije nego što je svijest, koja je u neodlučnosti zastala na pragu oblika i vremena, usporedivši okolnosti, prepoznala mjesto stanovanja, tijelo se prisjećalo kakav je krevet u ovoj ili onoj sobi, gdje su vrata, gdje se otvaraju prozori. , ima li hodnika, i pritom se prisjetio onih misli s kojima sam zaspao i budio se. Tako je moja obamrla strana, pokušavajući se snaći, zamišljala da je ispružen uza zid u širokom krevetu pod baldahinom, a onda sam sebi rekla: “Ah, to je to! Nisam čekao da majka dođe da se pozdravi sa mnom i zaspao sam ”; Bio sam u selu sa svojim djedom, koji je umro prije mnogo godina; moje tijelo, strana na kojoj ležim u krevetu - vjerni čuvari prošlosti, koju moj um nikada neće zaboraviti - dozvali su mi u sjećanje svjetlo od boemskog stakla, u obliku urne, noćne lampe obješene o strop na lancima, i kamin od sienskog mramora, koji je stajao u mojoj spavaćoj sobi Combray, u kući mojih djedova i bake, gdje sam živio u davnoj prošlosti, koju sam sada smatrao sadašnjošću, iako je još nisam jasno zamišljao, postalo je jasnije kad sam se napokon probudio.

Marcel Proust
Djelo “U susret Svanu”

Navika dolazi na svoje i vještom sporošću počinje ispunjavati nastanjivi prostor. Ali sjećanje se već probudilo: ove noći Marcel neće zaspati - sjećat će se Combraya, Balbeca, Pariza, Doncierea i Venecije.
U Combrayu su malog Marseillea odmah nakon večere poslali u krevet, a majka je ušla na trenutak da ga poljubi za laku noć. Ali kad su gosti došli, majka nije otišla u spavaću sobu. Obično im je dolazio Charles Swann, sin djedova prijatelja. Marcelova rodbina nije imala pojma da "mladi" Swann vodi briljantan društveni život, jer je njegov otac bio samo burzovni mešetar. Tadašnji stanovnici nisu se previše razlikovali od Hindusa u svojim pogledima: svatko se morao vrtjeti u svom krugu, a prijelaz u višu kastu čak se smatrao nepristojnim. Za Swannova aristokratska poznanstva Marseilleova je baka tek slučajno doznala od prijateljice iz pansiona, markize de Villeparisi, s kojom nije željela održavati prijateljske odnose zbog čvrstog uvjerenja u dobru nepovredivost staleža.
Nakon neuspješnog braka sa ženom iz lošeg društva, Swann je sve rjeđe posjećivao Combray, ali je svaki njegov dolazak bio muka za dječaka, jer je majčin oproštajni poljubac morao nositi sa sobom iz blagovaonice u spavaću sobu. Najveći događaj u Marcelovom životu dogodio se kada su ga poslali na spavanje čak i ranije nego inače. Nije imao vremena da se pozdravi s majkom i pokušao ju je nazvati porukom poslanom preko kuharice Francoise, ali ovaj manevar nije uspio. Odlučivši pod svaku cijenu postići poljubac, Marcel je pričekao da Swann ode i u spavaćici je izašao na stepenice. Bilo je to nečuveno kršenje ustaljenog reda, ali otac, koji je bio iritiran "sentimentom", odjednom je shvatio u kakvom je stanju njegov sin. Mama je cijelu noć provela u sobi uplakanog Marcela. Kad se dječak malo smirio, počela mu je čitati roman George Sand, koji je baka s ljubavlju odabrala za njegova unuka. Ova se pobjeda pokazala gorkom: majka kao da se odrekla svoje blagotvorne čvrstoće.
Dugo se Marcel, budeći se noću, prisjećao prošlosti u fragmentima: vidio je samo prizor svog odlaska u krevet - stepenice, kojima se bilo tako teško popeti, i spavaću sobu sa staklenim vratima u hodnik, odakle se pojavila njegova majka. Zapravo, ostatak Combraya je umro za njega, jer koliko god želja za uskrsnućem prošlosti rasla, ona uvijek pobjegne. Ali kad je Marcel kušao keks namočen u čaj od lipe, cvijeće u vrtu odjednom je isplivalo iz šalice, glog u parku Swann, lopoči Vivona, dobri stanovnici Combraya i zvonik crkve sv. Sveti Hilarije.
Ovim biskvitom Marcela je počastila teta Leonija onih dana kada je obitelj slavila Uskrs i ljetni praznici u Combrayu. Teta je sama sebi govorila da je neizlječivo bolesna: nakon smrti muža nije ustajala s kreveta koji je stajao kraj prozora. Omiljena joj je zabava bila pratiti prolaznike i raspravljati o događajima iz lokalnog života s kuharicom Françoise, ženom najljubaznije duše, koja je u isto vrijeme znala mirno okrenuti kokoši vrat i preživjeti neposlušnu perilicu posuđa iz kuće. .
Marseille je volio ljetne šetnje po Combrayu. Obitelj je imala dvije omiljene rute: jedna se zvala "pravac prema Mezegliseu" (ili "prema Swannu", budući da je cesta prolazila pokraj njegova imanja), a druga - "pravac Guermanteovih", potomaka slavne Genevieve iz Brabant. Dojmovi iz djetinjstva ostali su zauvijek u duši: Marcel se mnogo puta uvjerio da ga samo oni ljudi i oni predmeti koje je sreo u Combrayu istinski raduju. Smjer Mezeglise s jorgovanom, glogom i različkom, smjer Guermantes s rijekom, lopočima i ljutićima stvorio je vječnu sliku zemlje bajkovitog blaženstva. To je nedvojbeno bio uzrok mnogih pogrešaka i razočaranja: ponekad je Marcel sanjao o susretu s nekim samo zato što ga je ta osoba podsjećala na rascvjetani grm gloga u svanskom parku.
Cijeli Marcelov kasniji život bio je povezan s onim što je naučio ili vidio u Combrayu. Komunikacija s inženjerom Legrandinom dala je dječaku prvi pojam snobizma: ovaj ugodan, ljubazan čovjek nije želio javno pozdravljati Marseilleovu rodbinu, jer se srodio s aristokratima. Učitelj glazbe Vinteuil prestao je posjećivati kuću kako ne bi sreo Swanna, kojeg je prezirao jer se oženio kokotom. Vinteuil je obožavao svoju jedinu kćer. Kad je ovoj pomalo muškobanjastoj djevojci došao prijatelj, Combrayu se otvoreno pričalo o njihovoj čudnoj vezi. Vinteuil je neizrecivo patio - možda ga je loša reputacija njegove kćeri dovela u grob prije vremena. U jesen te godine, kad je teta Leonie konačno umrla, Marcel je svjedočio odvratnom prizoru u Montjuvinu: prijatelj Mademoiselle Vinteuil pljunuo je na fotografiju preminulog glazbenika. Godinu je obilježio još jedan važan događaj: Francoise, isprva ljuta na "bezodušnost" Marseilleovih rođaka, pristala je otići u njihovu službu.
Od svih školskih kolega, Marcel je dao prednost Bloku, koji je u kući srdačno dočekan, unatoč očitoj pretencioznosti ponašanja. Istina, djed se nasmijao unukovoj simpatiji prema Židovima. Blok je preporučio Marcelu da čita Bergotta, a ovaj je pisac ostavio takav dojam na dječaka da je njegov san bio da ga upozna. Kad je Swan rekao da je Bergott prijateljski nastrojen s njegovom kćeri, Marcelovo srce je potonulo - samo izvanredna djevojka može zaslužiti takvu sreću. Na prvom susretu u parku Tansonville, Gilberte je pogledala Marcela nevidećim pogledom - očito je to bilo potpuno nedostupno stvorenje. Dječakova rodbina obratila je pozornost samo na činjenicu da gospođa Swann, u odsutnosti muža, besramno prima baruna de Charlusa.
Ali Marseille je doživio najveći šok u crkvi Combray na dan kada se vojvotkinja de Guermantes udostojila prisustvovati bogoslužju. Izvana, ova dama s velikim nosom i plave oči gotovo se nije razlikovala od ostalih žena, ali je bila okružena mitskom aureolom - jedan od legendarnih Guermantea pojavio se pred Marseilleom. Strastveno zaljubljen u vojvotkinju, dječak je razmišljao kako pridobiti njezinu naklonost. Tada su se rodili snovi o književnoj karijeri.
Tek mnogo godina nakon rastave od Combraya, Marcel je saznao za Swannovu ljubav. Odette de Crecy bila je jedina žena u salonu Verdurin, gdje su primali samo "vjerne" - one koji su dr. Cotarda smatrali svjetionikom mudrosti i divili se sviranju pijanista, kojemu je u to vrijeme bila pokroviteljica Madame Verdurin. Umjetnik koji je dobio nadimak “Maestro Bish” bio je za žaljenje zbog svog grubog i vulgarnog stila pisanja. Swanna su smatrali okorjelim srcolomcem, ali Odette nije bila nimalo po njegovom ukusu. Međutim, bilo mu je drago pomisliti da je zaljubljena u njega. Odette ga je upoznala s "klanom" Verdurinovih i postupno se navikao viđati je svaki dan. Jednom mu se učinilo da izgleda kao Botticellijeva slika, a uz zvuke Vinteuilove sonate rasplamsala se prava strast. Nakon što je napustio svoje prethodne studije (osobito esej o Vermeeru), Swann je prestao biti u svijetu - sada je Odette apsorbirala sve njegove misli. Do prve intimnosti došlo je nakon što joj je poravnao orhideju na korzažu - od tog trenutka za njima postoji izraz "orhideja". Ugađanje njihove ljubavi bila je veličanstvena Vinteuilova glazbena fraza koja, prema Swannu, nikako nije mogla pripadati “staroj budali” iz Combraya. Swann je ubrzo postao ludo ljubomoran na Odette. U nju zaljubljeni grof de Forcheville spomenuo je Swannova aristokratska poznanstva, što je preplavilo strpljenje gospođe Verdurin, koja je uvijek sumnjala da je Swann spreman "potegnuti" iz njezina salona. Nakon svoje "osramoćenosti" Swann je izgubio priliku vidjeti Odette kod Verdurinovih. Bio je ljubomoran na sve muškarce i smirio se tek kad je bila u društvu baruna de Charlusa. Ponovno čuvši Vinteuilovu sonatu, Swann je jedva suzdržao krik boli: nije se mogao vratiti u ono divno vrijeme kad ga je Odette ludo voljela. Opsesija je postupno prolazila. Lijepo lice markize de Govozho, rođene Legrandin, podsjetilo je Swanna na spasonosnog Combraya i on je odjednom vidio Odette onakvu kakva jest - ne kao na Botticellijevoj slici. Kako se moglo dogoditi da protrati nekoliko godina života na ženu koja mu se, zapravo, nije ni sviđala?
Marseille nikada ne bi otišao u Balbec da Swann nije hvalio tamošnju crkvu u "perzijskom" stilu. A u Parizu, Swann je dječaku postao "otac Gilberte". Françoise je svog ljubimca izvela u šetnju Champs-Elysées, gdje se igralo djevojačko “jato” predvođeno Gilberte. Marcel je primljen u društvo, a Gilberte se još više zaljubio. Bio je očaran ljepotom gospođe Swann, a glasine o njoj pobudile su znatiželju. Jednom se ta žena zvala Odette de Crecy.
© E. D. Murashkintseva

Günther Grass Limeni doboš Radnja se odvija u 20. stoljeću. u regiji Danzig. Priča je ispričana iz ugla Oskara Maceratha, pacijenta u posebnoj medicinskoj ustanovi, čovjeka čiji je rast stao u dobi od tri godine...
Adalbert Stifter Djelo "Šumski put" Tiburius Knight bio je poznat kao veliki ekscentrik. Za to je bilo više razloga. Prvo, njegov je otac bio ekscentrik. Drugo, njegova se majka također razlikovala po neobičnostima, od kojih je glavna bila pretjerana ...
Yuz Aleshkovsky Djelo “Nikolaj Nikolajevič” Bivši džeparoš Nikolaj Nikolajevič šutljivom sugovorniku uz bocu priča priču o svom životu. Pušten je s devetnaest godina, odmah nakon rata. Moja teta mi je to propisala u Moskvi. Nikola...
Puškin Aleksandar Sergejevič Djelo “Belkinove priče: Snježna oluja” Konji jure uz brežuljke, Gaze dubok snijeg. Ovdje, sa strane, Božji hram Viđen usamljen. Odjednom mećava svuda okolo; Snijeg pada u pramenovima; Crna vrana zviždi...
Arthur Haley Djelo "Aerodrom" Radnja romana odvija se u siječnju 1967., u petak navečer od 18.30 do 1.30 u noći na međunarodnoj zračnoj luci. Lincoln u Illinoisu. Tri dana i tri...
Knut Hamsun Djelo “Pan” Autor koristi formu pripovijedanja u prvom licu. Njegov junak, tridesetogodišnji poručnik Thomas Glan, prisjeća se događaja koji su se zbili prije dvije godine, 1855. godine. Poticaj je bio ...
Dobychin Leonid Ivanovich Djelo “Grad En” Idem na patronalnu gozbu u zatvorsku crkvu zajedno s mamanom i Aleksandrom Lvovnom Lei. Ovdje upoznajemo “madmazelle” Gorškovu i njene male učenike....
Nekrasov Nikolaj Aleksejevič Djelo "Mraz, crveni nos" U seljačkoj kolibi vlada strašna tuga: umro je vlasnik i hranitelj Prokl Sevastyanych. Majka nosi lijes za sina, otac ide na groblje da izdubi grob...
Pierre Carlet Champlain-Marivaux Djelo “Život Marianne, ili pustolovine grofice de–” Marianne, nakon što se povukla iz svijeta, po savjetu svoje prijateljice, lati se pera. Istina, boji se da joj je um nepodoban za pisanje, ali...
Priestley John Boyton Inspektor je došao Radnja predstave odvija se jedne proljetne večeri 1912. godine u sjevernom dijelu središnjih okruga Engleske, u industrijskom gradu Brumleyu, u domu Burlingovih. U uskom krugu obitelji...
Jean La Fontaine "Pastir i kralj" Cijelim našim životom dominiraju dva demona, koji su podložni slabim ljudskim srcima. Jedna od njih se zove Ljubav, a druga Ambicija. Posjed drugoga je širi - ...
Frederic Stendhal Djelo "Crveno i crno" Roman francuskog pisca Stendhala "Crveno i crno" govori o sudbini siromašnog mladića po imenu Julien Sorel. Likovi romana: gradonačelnik, gospodin de Renal, bogataš...
Dovlatov Sergey Donatovich Djelo "Stranac" Marusya Tatarovich je djevojka iz dobre sovjetske obitelji. Njezini roditelji nisu bili karijeristi: povijesne okolnosti sovjetskog sustava koji uništava najbolji ljudi, natjerao oca i majku na posudbu ...
Martin Amis Djelo "Noćni vlak" Priča je u ime policajca Mikea Hooligana. Knjiga je podijeljena u tri dijela Recoil; samoubojstvo; Slika. Svaki dio ima posebna poglavlja. Cijela knjiga je...
Euripid Djelo "Medeja" Postoji mit o junaku Jazonu, vođi Argonauta. Bio je nasljedni kralj grada Iolke u sjevernoj Grčkoj, ali je njegov stariji rođak, moćni Pelius, preuzeo vlast u gradu, i, ...
Ryunosuke Akutagawa Umjetničko djelo "Paukova mreža" Jednog jutra, Buddha je lutao sam obalom rajskog jezera. Zastao je u mislima i iznenada ugledao sve što se događa na dnu jezera Lotus, koje je dosezalo do ...
Lyman Frank Baum Ozma iz Oz Dorothy i ujak Henry su na parobrodu za Australiju. Odjednom se diže strašna oluja. Probudivši se, Dorothy ne može pronaći ujaka Henryja u kolibi...

Vrijeme izmiče u kratkom trenutku između sna i jave. Pripovjedač Marcel na nekoliko se sekundi osjeća kao da je postao ono o čemu je dan prije čitao. Um se bori da locira spavaću sobu. Je li moguće da je ovo djedova kuća u Combrayu, a Marcel je zaspao ne čekajući da se majka dođe pozdraviti s njim? Ili je to imanje Madame de Saint-Loup u Tansonvilleu? Tako je Marcel predugo spavao nakon cjelodnevne šetnje: jedanaesti sat - svi su večerali! Tada navika dolazi na svoje i vještom sporošću počinje ispunjavati nastanjivi prostor. Ali sjećanje se već probudilo: ove noći Marcel neće zaspati - sjećat će se Combraya, Balbeca, Pariza, Doncieresa i Venecije.

U Combrayu su malog Marseillea odmah nakon večere poslali u krevet, a majka je ušla na trenutak da ga poljubi za laku noć. Ali kad su gosti došli, majka nije otišla u spavaću sobu. Obično im je dolazio Charles Swann, sin djedova prijatelja. Marcelova rodbina nije imala pojma da "mladi" Swann vodi briljantan društveni život, jer je njegov otac bio samo burzovni mešetar. Tadašnji stanovnici nisu se previše razlikovali od Hindusa u svojim pogledima: svatko se morao vrtjeti u svom krugu, a prijelaz u višu kastu čak se smatrao nepristojnim. Za Swannova aristokratska poznanstva Marseilleova je baka tek slučajno doznala od prijateljice iz pansiona, markize de Villeparisi, s kojom nije željela održavati prijateljske odnose zbog čvrstog uvjerenja u dobru nepovredivost staleža.

Nakon neuspješnog braka sa ženom iz lošeg društva, Swann je sve rjeđe posjećivao Combray, ali je svaki njegov dolazak bio muka za dječaka, jer je majčin oproštajni poljubac morao nositi sa sobom iz blagovaonice u spavaću sobu. Najveći događaj u Marcelovom životu dogodio se kada su ga poslali na spavanje čak i ranije nego inače. Nije imao vremena da se pozdravi s majkom i pokušao ju je nazvati porukom poslanom preko kuharice Francoise, ali ovaj manevar nije uspio. Odlučivši pod svaku cijenu postići poljubac, Marcel je pričekao da Swann ode i u spavaćici je izašao na stepenice. Bilo je to nečuveno kršenje ustaljenog reda, ali otac, koji je bio iritiran "sentimentom", odjednom je shvatio u kakvom je stanju njegov sin. Mama je cijelu noć provela u sobi uplakanog Marcela. Kad se dječak malo smirio, počela mu je čitati roman George Sand, koji je baka s ljubavlju odabrala za njegova unuka. Ova se pobjeda pokazala gorkom: majka kao da se odrekla svoje blagotvorne čvrstoće.

Dugo se Marcel, budeći se noću, fragmentarno prisjećao prošlosti: vidio je samo prizor svog odlaska u krevet - stepenice, kojima se bilo tako teško popeti, i spavaću sobu sa staklenim vratima u hodnik, iz gdje se pojavila njegova majka. Zapravo, ostatak Combraya je umro za njega, jer koliko god želja za uskrsnućem prošlosti rasla, ona uvijek pobjegne. Ali kad je Marcel kušao keks namočen u čaj od lipe, cvijeće u vrtu odjednom je isplivalo iz šalice, glog u parku Swann, lopoči Vivona, dobri stanovnici Combraya i zvonik crkve sv. Sveti Hilarije.

Marcela je ovim biskvitom počastila teta Léonie kada je obitelj provodila uskrsne i ljetne praznike u Combrayu. Teta je sama sebi govorila da je neizlječivo bolesna: nakon smrti muža nije ustajala s kreveta koji je stajao kraj prozora. Omiljena joj je zabava bila pratiti prolaznike i raspravljati o događajima iz lokalnog života s kuharicom Françoise, ženom najljubaznije duše, koja je u isto vrijeme znala mirno okrenuti kokoši vrat i preživjeti neposlušnu perilicu posuđa iz kuće. .

Marseille je volio ljetne šetnje po Combrayu. Obitelj je imala dvije omiljene rute: jednu su zvali "pravac prema Mezegliseu" (ili "prema Swannu", jer je cesta prolazila kraj njegova imanja), a drugu - "pravac Guermanteovih", potomaka slavne Genevieve iz Brabant. Dojmovi iz djetinjstva ostali su zauvijek u duši: Marcel se mnogo puta uvjerio da ga samo oni ljudi i oni predmeti koje je sreo u Combrayu istinski raduju. Smjer Mezeglise s jorgovanom, glogom i različkom, smjer Guermantes s rijekom, lopočima i ljutićima stvorio je vječnu sliku zemlje bajkovitog blaženstva. To je nedvojbeno bio uzrok mnogih pogrešaka i razočaranja: ponekad je Marcel sanjao o susretu s nekim samo zato što ga je ta osoba podsjećala na rascvjetani grm gloga u svanskom parku.

Cijeli Marcelov kasniji život bio je povezan s onim što je naučio ili vidio u Combrayu. Komunikacija s inženjerom Legrandinom dala je dječaku prvi pojam snobizma: ovaj ugodan, ljubazan čovjek nije želio javno pozdravljati Marseilleovu rodbinu, jer se srodio s aristokratima. Učitelj glazbe Vinteuil prestao je posjećivati kuću kako ne bi sreo Swanna, kojeg je prezirao jer se oženio kokotom. Vinteuil je obožavao svoju jedinu kćer. Kad je ovoj pomalo muškobanjastoj djevojci došao prijatelj, Combrayu se otvoreno pričalo o njihovoj čudnoj vezi. Vinteuil je neizrecivo patio - možda ga je loša reputacija njegove kćeri dovela u grob prije vremena. U jesen te godine, kad je teta Leonie konačno umrla, Marcel je svjedočio odvratnom prizoru u Montjuvinu: prijatelj Mademoiselle Vinteuil pljunuo je na fotografiju preminulog glazbenika. Godinu je obilježio još jedan važan događaj: Françoise, isprva ljuta na "bezodušnost" Marseilleovih rođaka, pristala je otići u njihovu službu.

Od svih školskih kolega, Marcel je dao prednost Bloku, koji je u kući srdačno dočekan, unatoč očitoj pretencioznosti ponašanja. Istina, djed se nasmijao unukovoj simpatiji prema Židovima. Blok je preporučio Marcelu da čita Bergotta, a ovaj je pisac ostavio takav dojam na dječaka da je njegov san bio da ga upozna. Kad je Swann rekao da je Bergott prijateljski nastrojen s njegovom kćeri, Marcelovo srce je potonulo - samo izuzetna djevojka može zaslužiti takvu sreću. Na prvom susretu u parku Tansonville, Gilberte je pogledala Marcela nevidećim pogledom - očito je to bilo potpuno nedostupno stvorenje. Dječakova rodbina obratila je pozornost samo na činjenicu da gospođa Swann, u odsutnosti muža, besramno prima baruna de Charlusa.

Ali Marseille je doživio najveći šok u crkvi Combray na dan kada se vojvotkinja de Guermantes udostojila prisustvovati bogoslužju. Izvana, ova dama s velikim nosom i plavim očima gotovo se nije razlikovala od ostalih žena, ali bila je okružena mitskom aureolom - jedan od legendarnih Guermantea pojavio se pred Marseilleom. Strastveno zaljubljen u vojvotkinju, dječak je razmišljao kako pridobiti njezinu naklonost. Tada su se rodili snovi o književnoj karijeri.

Tek mnogo godina nakon rastave od Combraya, Marcel je saznao za Swannovu ljubav. Odette de Crecy bila je jedina žena u salonu Verdurin, gdje su primali samo "vjernike" - one koji su dr. Cotarda smatrali svjetionikom mudrosti i divili se sviranju pijanista, kojemu je trenutno bila pokroviteljica Madame Verdurin. Umjetnika prozvanog "Maestro Bish" trebalo je žaliti zbog grubog i vulgarnog stila pisanja. Swanna su smatrali okorjelim srcolomcem, ali Odette nije bila nimalo po njegovom ukusu. Međutim, bilo mu je drago pomisliti da je zaljubljena u njega. Odette ga je upoznala s "klanom" Verdurinovih i postupno se navikao viđati je svaki dan. Jednom mu se učinilo da izgleda kao Botticellijeva slika, a uz zvuke Vinteuilove sonate rasplamsala se prava strast. Nakon što je napustio svoje prethodne studije (osobito esej o Vermeeru), Swann je prestao biti u svijetu - sada je Odette apsorbirala sve njegove misli. Do prve intimnosti došlo je nakon što joj je poravnao orhideju na korzažu - od tog trenutka za njima postoji izraz "orhideja". Ugađanje njihove ljubavi bila je veličanstvena Vinteuilova glazbena fraza koja, prema Swannu, nikako nije mogla pripadati “staroj budali” iz Combraya. Swann je ubrzo postao ludo ljubomoran na Odette. U nju zaljubljeni grof de Forcheville spomenuo je Swannova aristokratska poznanstva, što je zaprepastilo gospođu Verdurin, koja je uvijek sumnjala da je Swann spreman "povući" se iz njezina salona. Nakon svoje "osramoćenosti" Swann je izgubio priliku vidjeti Odette kod Verdurinovih. Bio je ljubomoran na sve muškarce i smirio se tek kad je bila u društvu baruna de Charlusa. Ponovno čuvši Vinteuilovu sonatu, Swann je jedva suzdržao krik boli: nije se mogao vratiti u ono divno vrijeme kad ga je Odette ludo voljela. Opsesija je postupno prolazila. Lijepo lice markize de Govozho, rođene Legrandin, podsjetilo je Swanna na spasonosnog Combraya i on je odjednom vidio Odette onakvu kakva jest - ne kao na Botticellijevoj slici. Kako se moglo dogoditi da protrati nekoliko godina života na ženu koja mu se, zapravo, nije ni sviđala?

Marseille nikada ne bi otišao u Balbec da Swann nije hvalio tamošnju crkvu u "perzijskom" stilu. A u Parizu je Swann dječaku postao "otac Gilberte". Françoise je svog ljubimca izvela u šetnju do Champs Elyseesa gdje se igralo djevojačko “jato” predvođeno Gilberte. Marcel je primljen u društvo, a Gilberte se još više zaljubio. Bio je očaran ljepotom gospođe Swann, a glasine o njoj pobudile su znatiželju. Jednom se ta žena zvala Odette de Crecy.

Avdejeva Marija

Seminar 4

Lirski ep Marcela Prousta"Prema Swannu"

Stvaralački put Marcela Prousta. Povijest nastanka romanesknog ciklusa "U potrazi za izgubljenim vremenom".

Valentin Louis Georges Eugene Marcel Proust(fr. Valentin Louis Georges Eugene Marcel Proust; 10. srpnja 1871. - 18. studenog 1922.) bio je francuski književnik. Jedan od najznačajnijih pisaca i filozofa 20. stoljeća.

Proustovo glavno djelo je ciklus "U potrazi za izgubljenim vremenom" (sv. 1-16, 1913.-1927., zadnjih 6 tomova objavljeno posthumno), koji se sastoji od sedam romana.

Marcel Proust rođen je u Parizu 10. srpnja 1871. u imućnoj obitelji: njegov otac Adrian Proust profesor je na Medicinskom fakultetu, a majka Jeanne Weil kći je židovskog burzovnog posrednika.

U proljeće 1880. ili 1881. Proust je doživio svoj prvi napadaj astme.

Godine 1882. Proust je ušao u Lycée Condorcet. Često odsutan. Završne ispite za zvanje prvostupnika položio je u srpnju 1889., a posebno se istaknuo pisanjem na francuskom jeziku. Proust je ubrzo počeo posjećivati mondene književne i umjetničke salone. Studirao je na Pravnom fakultetu Sorbone, ali nije završio studij. Vodio je odjel salonske kronike u novinama Le Figaro. Od pariških salona tri su igrala posebnu ulogu u Proustovom životu: salon Madame Strauss ( Genevieve Halevi 18491926)), Bizetova udovica; salon gospođo de Caiave, voljeni Anatole France; salon Madeleine Lemaire (18451928 .

Proust je samo jednom aktivno sudjelovao u političkom životu, tijekom afere Dreyfus. Potpisao je apel kulturnjaka o reviziji kazne, nagovorio Anatolea Francea da potpiše i ovaj tekst. U veljači, Proust prisustvuje suđenju Zoli.

Proust je biohomoseksualac, a vjeruje se da je dugo surađivao s pijanistom i skladateljem Reinaldom Ahnom.

Tijekom Prvog svjetskog rata subvencionirao je održavanje bordela za homoseksualce.

Oko 1907. počeo je raditi na svom glavnom djelu U potrazi za izgubljenim vremenom. Krajem 1911. dovršena je prva verzija Potrage. Imala je tri dijela ("Izgubljeno vrijeme", "Pod sjenom djevojaka u cvatu" i "Vraćeno vrijeme"), a knjiga je morala stati u dva pozamašna toma. Godine 1912. nazvan je "Prekidi osjećaja". Proust ne može pronaći izdavača. Krajem godine izdavačke kuće Faskel i Nouvel Revue Française (Gallimard) šalju odbijenice, početkom sljedeće godine Ollendorf biva odbijen. Izdavač je bio Bernard Grasset. Pustio je knjigu (o trošku autora), ali je zahtijevao da se rukopis izreže.

Roman "Prema Swannu" objavljen je u studenom 1913. i naišao je na hladan prijem kod čitatelja i kritike. Izbijanje rata, Grassetov odlazak na front i zatvaranje izdavačke kuće (iako se drugi tom već tipkao), prisilili su Prousta da nastavi s radom.

Iako je Proust vjerovao da je knjigu dovršio 1918., nastavio je marljivo raditi i uređivati je do posljednjeg dana svog života.

Stvaranje

Proust je svoj kreativni debi imao s 25 godina. Godine 1896. objavljena je zbirka pripovijedaka i pjesama Pleasures and Regrets. Zatim je Marcel nekoliko godina prevodio djela Johna Ruskina na francuski. Godine 1907. Proust je objavio članak u novinama Le Figaro, u kojem je pokušao analizirati pojmove koji su kasnije postali ključni u njegovom radu - sjećanje i krivnja.

Godine 1909. Proust je napisao esej "Protiv Sainte-Beuvea", koji je kasnije prerastao u roman u više svezaka, koji je nastajao do kraja Proustova života.

U povijesti francuske književnosti Proust je poznat kao začetnik psihološkog romana.

Otisak prvog izdanja Towards Swanna, s autorovim revizijama, prodan je u Christie's u srpnju 2000. za £663,750 ($1,008,900), rekord za rukopis francuske književnosti.

Godine 1999. dva najveća francuska lanca knjižara provela su anketu među svojim kupcima kako bi identificirala 50 najboljih djela 20. stoljeća. Na drugom mjestu ove liste našao se roman "U potrazi za izgubljenim vremenom" (na prvom mjestu je roman "Autsajder" Alberta Camusa)

Po Proustu je nazvan krater na Merkuru.

Pojam života i čovjeka u djelu Prousta. Francusko društvo prema romanu.

Proustovi estetski pogledi dolaze do izražaja prvenstveno u žanrovskoj specifičnosti njegovih opsežnih serijala. Potraga za izgubljenim vremenom(7 romana, 1913.-1927., posljednja 3 romana objavljena su posthumno). Neobičan žanr proustovskog djela zbunio je njegove prve čitatelje i kritičare. Ono što je njihovoj pozornosti ponuđeno kao roman bila je, na prvi pogled, kaotična hrpa slučajnih percepcija koje nisu bile nikakvo kompoziciono ili idejno jedinstvo.Naravno, i prije Prousta u romanima su se mogli pronaći dojmovi od bljeska sunca na zvoniku, stanja sna i buđenja, pogleda na more.Ali nikome nije palo na pamet da se ti dojmovi mogu smatrati povodom psiholoških otkrića, osloncem, temeljem golemog epa. Brojni su kritičari proustovski roman proglasili “jednostavnim memoarima”. Bilo je u tome istine.

S jedne strane, u žanrovskom smislu, "Potraga za izgubljenim vremenom" susjedna je djelima francuske književnosti kao što su "Bilješke" vojvode od Saint-Simona, "Grobni memoari" Chateaubrianda, "Ispovijest" Rousseaua. Posebno su im bliski memoari kao što su "Život Henrija Brulara" Stendhala i "Knjiga moga prijatelja" Anatolea Francea, u kojima događaji iz života junaka nipošto nisu uvijek memoari autora, koji spaja stvarnost i imaginarne činjenice u skladu s umjetničkom koncepcijom.

No, ako je "Potraga za izgubljenim vremenom" memoarsko djelo, onda je to memoarsko djelo vrlo osebujnog tipa, u kojemu autor na temelju dojmova iz svog života nastoji dati filozofsko objašnjenje zakona ljudskog života. psihe i intelekta. Štoviše, uz probleme koji se javljaju u sferi umjetničkog izražavanja, u "Traganju" se suočavamo s nizom čisto filozofskih i psiholoških digresija o vremenu, sjećanju, ljudskim strastima. Ovi "ogledi" i "maksime" žanrovski koreliraju s Montaigneovim "Esejima", djelima moralista 17.-18. stoljeća i Stendhalovim traktatom "O ljubavi".

"Viša stvarnost" može se shvatiti u najbeznačajnijim predmetima i pojavama sa stajališta "praktičnog" uma. Koncepti "glavnog" i "sekundarnog" su "uvjetni", "relativni". Proust se nepodijeljeno predaje svim svojim dojmovima i emocijama, ne zaboravljajući niti jedan duhovni pokret, vizualnu ili slušnu percepciju. Najsitniji detalji života pripovjedača "Potrage" pokazuju se vrijednima i vrijednima pomnog proučavanja, dok je negdje u pozadini afera Dreyfus ili prvi Svjetski rat. Stoga su u romanu najvažniji događaji u životu likova (ženidba i Swannova smrt) namjerno izostavljeni ili ostavljeni u sjeni. Proustov zadatak je pronaći karakteristične zakone života osjećaja, skrivene od nas automatizmom "običnog" mišljenja. Dakle, Proust analizira ljudsku psihu ne u njezinoj društvenoj uvjetovanosti, kako je analiziraju pisci kritičkog realizma, a prvenstveno Balzac, nego u njezinoj "pravoj", "autentičnoj" biti.

Prousta posebno zanimaju stanja koja oslobađaju mišljenje od "okova" uma. Prema Swannu, prvi roman proustovskog epa, počinje opisom polusnujućeg, polubudnog iskustva, kada čitavi komadići naše prošlosti uskrsnu s neobičnom snagom i sjajem.

S druge strane, ta sjećanja "uništavaju" djelovanje vremena, oslobađaju ga njegove vlasti, stavljaju ga preko njega. Vrijeme je u proustovskom romanu vrijeme u subjektivističkom smislu, "stvarno trajanje", "duhovna stvarnost", ovisno o promjeni naših osjećaja i navodi: "Tijekom sna čovjek oko sebe drži nit sati, red godina i svjetova. Instinktivno se nosi s njima, budi se , u jednoj sekundi pogađa točku kugle na kojoj se nalazi i vrijeme koje je proteklo prije nego što se probudio; ali oni se u tome mogu zbuniti, njihov red može biti poremećen" ("Prema Swannu"). Za Prousta ne postoji „uobičajeno“, „praktično“ mjerenje vremena, njegov tok se mora osjetiti kroz evoluciju junakove svijesti. U romanu nema datuma, a samo pojedinačni događaji: afera Dreyfus, ruska godišnja doba, svjetski rat - omogućuju korelaciju radnje s "općeprihvaćenom" kronologijom.

Proust napušta kompoziciju devetnaestostoljetnih romanopisaca (iako veliku pozornost posvećuje pitanju jedinstva djela). Struktura "Traganja" odražava proces pamćenja: cijeli dijelovi proizlaze iz nasumičnog povezivanja percepcija, prolaznih mentalnih stanja. Međutim, struktura kako pojedinih svezaka tako i cijelog epa strogo je promišljena. Kao rezultat ponavljanja sličnih osjećaja, prosudbi i percepcija već se stvara osebujan ritam. Neke teme, poput tema sna, ljubomore, mašte, buđenja snage vlastitih imena, postaju takoreći Proustovi „lajtmotivi“ i stvaraju posebnu, „glazbenu“, „wagnerovsku“ konstrukciju „Potrage za izgubljenim vremenom“. ". Ali Proust također u strukturu knjige unosi svjestan, racionalistički element. U pismu kritičaru Paulu Sudeu od 10. studenoga 1919. Proust je napisao da je kompozicija njegova romana "skrivena" i "velika", a to je objasnio u jednoj od epizoda Swannove strane, koja je, kad se knjiga pojavila, , izazvao je zbunjenost čitatelja kako svojom "opscenošću", tako i činjenicom da je djelovao izolirano u cjelokupnoj strukturi romana. Riječ je o sceni u kući skladatelja Vinteuila, kojoj je Marseille morao svjedočiti. Značenje ove epizode postaje jasno tek kada se čitaju daljnji tomovi. Tek tada postaje očito da su priča o Mademoiselle Vinteuil i njezinoj prijateljici, kao i priča o neobičnom ponašanju baruna Charlusa pri prvom susretu s pripovjedačem u romanu “U sjeni djevojaka u cvatu”, zapravo cjeloviti. apsolutno neophodan kao tematska i sižejna anticipacija situacija romana "Sodoma i Gomora", "Zatočenik" i "Bjegunac".

G. Swann društveno i moralno. Swann i Odette.

roman" Prema Svanu”nije odmah postala jedna od knjiga u serijalu U potrazi za izgubljenim vremenom. Prvotno ju je Proust planirao kao prvi od tri dijela istoimene knjige. Trebale su uslijediti "At the Guermantes" i "Time Regained". Nacrt ove knjige bio je spreman već 1909., 1910. do 1912. Proust je radio na njezinom prvom izdanju. Objavljivanjem Towards Swanna 1913. Proust je već završio rad na knjizi u cjelini. Od 712 stranica predanih izdavaču Grasseu u prosincu 1912., 467 stranica bilo je uključeno u Towards Swann. Knjiga je objavljena 14. studenog 1913. i ostala je gotovo nezapažena od strane kritike.

Doživljen dubok šokProustu1914(smrt njegova tajnika Alfreda Agostinellija i rat), doveli su do značajne promjene u planu romana. Opseg djela udvostručen je zbog dijelova koji se odnose na Albertinu, lik uveden u roman god 1914 ili1915

ODETA(fr. Odette) - junakinja epa "U potrazi za izgubljenim vremenom" (1907.-1922.) M. Prousta. Poput Marcela i Swanna, O. zauzima jedno od glavnih mjesta u epu, počevši od prvog romana “Prema Swannu”, a iako Proust glavnu ulogu u ljubavi daje muškarcu, “objektu” ljubavi (u ovom slučaju Swannova ljubav) nimalo izražajna. A ako je Swann moderna verzija Chevaliera de Grieuxa, onda je O. nedvojbeno Manon Lesko 20. stoljeća. U Proustovom epu postoje takoreći dvije slike O. Jedna je stvarna, koja se postupno pojavljuje kroz dojmove različitih likova. Drugi je Swann, poetiziran ljubavlju, viđen na Botticellijevoj fresci i čuti u glazbenoj frazi iz Veitelove sonate.

O. je tip lijepe građanske kokote, demi-monde dame kojom potpuno vladaju zakoni buržoaskog morala. O., za razliku od Manon ili balzacovskih dama polusvijeta, nije sposobna za ljubav, nije sposobna za strast, pa čak ni za nepromišljen čin koji bi narušio općeprihvaćeni građanski pojam pristojnosti. O. ne samo da Swanna čini ljubomornim, što je opravdano, jer, prema Proustu, ljubavi nema bez ljubomore, ona Swannovu ljubav baca u blato, ponižava ga i neprestano mu laže, u biti zapravo ne skrivajući svoju neodoljivu žudnju za porok.

Poštivanje pristojnosti i žudnja za porokom - to je glavna stvar koju M. Proust pronalazi i pokazuje u obliku prvo obožavane ljubavnice, a zatim nevoljene supruge Swanna.

Koncepcija i ležerna izvedba Proustove umjetničke sage datiraju iz godina nakon smrti njegove majke 1905. godine.

Kada se 1918. pojavio drugi dio "Pod sjenom djevojaka u cvatu", raspoloženje javnosti se promijenilo. Proust je dobio prestižnu nagradu Prix Goncourt, što je pridonijelo kasnijem uspjehu njegovih knjiga. Prekinuo je samoću, počeo primati nekoliko oduševljenih obožavatelja, našao vremena da objavi nekoliko malih eseja, dok je nastavio raditi na romanu koji je bio u usponu. Treći dio "Kod Guermantesa" pokazao se toliko dugim da je objavljen u dva izdanja, prvo je izašlo 1920. godine. Kritičari su pozitivno pozdravili roman, ali su primijetili nesavršenost arhitektonike.

Ciklus romana "U potrazi za izgubljenim vremenom" vjerojatno se može nazvati glavnim djelom francuskog pisca. Ciklus se sastoji od sedam romana. Svih sedam knjiga objedinjuje lik pripovjedača Marcela koji se budi usred noći i prisjeća se svog života: djetinjstva, roditelja i poznanika, voljenih i svjetovnih prijatelja, putovanja i društvenog života.

"Prema Svanu"(1913.) - prvi roman ciklusa. Slika junaka - Swanna - podijeljena je na mnoge komponente. Dakle, Swann, pametan i sofisticiran posjetitelj aristokratskih salona, kakav se pojavljuje na prvim stranicama romana u Percepcija Marcelove djece, a Swann je Odettein ljubavnik, a zatim viđen očima sazrelog Marcela, Swann - uspješan obiteljski čovjek, koji se dodvorava beznačajnim gostima svoje žene, i, konačno, Swann - neizlječivo bolesna, umiruća osoba - sve su to, kao, različiti ljudi. Takva konstrukcija slike odražavala je Proustovu ideju o subjektivnosti naših ideja o osobnosti drugoga, o temeljnoj neshvatljivosti njegove suštine. Osoba ne shvaća objektivni svijet , već samo vlastitu subjektivnu predodžbu o tome. Ovakav pristup unutarnjem svijetu romana odražava jednu od glavnih značajki psihologizma samog djela.

Valja napomenuti da je Proustovo djelo teško klasificirati po žanru: iako je čvrsto povezano s romantičarskom tradicijom, ono nije sasvim roman, niti memoari, unatoč dubokoj autobiografskoj prirodi. Metoda korištena za stvaranje nije samo realistična, iako je realizam ovdje srž. Apsorbirao je svojstva i načela najrazličitijih pokreta: vremenski približnih kao što su simbolizam i impresionizam, i tako dalekih kao što su romantizam i klasicizam. Intriga u Potrazi praktički izostaje: umjesto toga, funkciju cementirajuće tvari ove goleme građevine, koju je autor volio uspoređivati s gotičkom katedralom, obavljaju osjeti koji pokreću mehanizam nehotično pamćenje te povezivanje prošlosti sa sadašnjošću. Zahvaljujući identičnim senzacijama koje spajaju različite trenutke pripovjedačeva života, a još češće zahvaljujući umijeću psihološke analize, prošlost izbjegava zaborav i u umjetnosti nalazi spas od smrti.

NA "Potraga" se može podijeliti u tri velika ciklusa - Labudov ciklus, Guermantesov ciklus i Albertinin ciklus, kroz koji se može pratiti evolucija Marcela i drugih likova. Ponekad složeni splet sudbina stvara dojam nekontrolirano kaotičnog narativa, a razmatranje istih likova u različitim okolnostima i iz različitih kutova gledanja dovodi takoreći do cijepanja likova na niz izoliranih, proturječnih lica. To se cijepanje provodi u percepciji različitih likova, a vremenom se najdosljednije provodi u odnosu na umjetnike. Primjerice, pripovjedač s iznenađenjem otkriva da su vulgarna osoba, koja mu s vremena na vrijeme naiđe u nekom od građanskih salona, i poznati umjetnik koji ga oduševljava svojim pejzažima jedna te ista osoba, da je veliki glumica u životu ispada egoist, a briljantna spisateljica vulgarna.ambiciozna. Ali Proust inzistira na kreativnom integritetu umjetnika. Prema njegovoj teoriji, svaki umjetnik daje svijetu jednu jedinu individualnu i "nepromjenjivu" ljepotu i uvijek je autor jednog jedinog djela, ma koliko kvantitativno bila velika njegova kreativna produktivnost, jer i ljepota i djelo žive u jedinstvu stila, koji istinskog stvaratelja uvijek je istovjetan sebi i služi kao najpouzdaniji znak genijalnosti i vokacije. Potraga za vlastitom ljepotom, potraga za svojim pozivom, u biti je „potraga za izgubljenim vremenom“. “U potrazi za izgubljenim vremenom” nije samo umjetničko djelo, to je i estetski traktat, koji završava junakovom mišlju o potrebi da napiše knjigu o svom životu.

U potrazi za izgubljenim vremenom možda je najveći roman dvadesetog stoljeća; to su promišljanja o prirodi vremena, pamćenju, smislu ljudskog postojanja. Cjelokupna slika koja se odvija u "U potrazi za izgubljenim vremenom" povezana je s razvojem Marseillea, danom kroz njegovu percepciju. I ta se percepcija godinama stalno mijenja. “Postupno”, piše Proust, “stvarnost je prisilila moj san da odustajem od jedne pozicije za drugom.” A stvarnost romana postaje sve sivlja i svakodnevnija. Odvija se svojevrstan proces "deromantizacije svijeta". Životna priča Prousta, ispričana u romanu, pretvara se u priču o razočaranju.

Stoga je sasvim karakteristično da naslov romana "U potrazi za izgubljenim vremenom" dobiva višeznačnu konotaciju. To je ujedno i izgubljeno vrijeme, jer Proust pesimist cijeli svoj život smatra uzaludno izgubljenim i već izgubljenim vremenom koje Proust apologeta pokušava umjetno ponovno uskrsnuti u svojim sjećanjima.

Proustov psihologizam temelji se upravo na sjećanjima, promišljanjima o prirodi vremena i sjećanja. No, pisac pritom ne želi, pribjegavajući sjećanju kao dobavljaču materijala, rekonstruirati nekadašnju stvarnost, već, naprotiv, želi, koristeći se svim zamislivim sredstvima – promatranjima sadašnjosti, “uvjeriti se u misao o tome da li je to ono što nam se činilo” . refleksije, psihološke kalkulacije - kako bi mogli ponovno stvoriti stvarna sjećanja. Dakle, ne stvari koje se pamte, nego sjećanja na stvari, glavna je tema Prousta. Po prvi put sjećanje, od dobavljača materijala kojim se opisuje druga stvar, postaje ono što se opisuje. Stoga autor obično onome čega se sjeća ne dodaje ono što mu nedostaje, sjećanje ostavlja onakvo kakvo jest, objektivno nepotpuno - a onda se u sablasnoj daljini pojavljuju nesretni bogalji osakaćeni vremenom.

Oštrina i snaga dojmljivosti kod Prousta su izvanredne. On sam kaže za svoje živce da oni "ne samo da ne kasne na putu do svijesti, nego, naprotiv, lako joj priznaju u svoj jasnosti neprestane bolne, iscrpljujuće žalbe najmanjih elemenata našeg "ja". Nesumnjivo , takva oštrina graniči s očitom morbidnošću i, doduše, nalazi svoje objašnjenje u činjenici da je Marcel Proust patio od najtežih napadaja živčane astme, tako da posljednjih deset godina života gotovo da nije izlazio iz sobe prekrivene plutom. manje nadarenog pisca, takva dojmljivost bi se lako mogla izroditi u skrupuloznu i nepotrebnu sitničavost, ne bi mogao ovladati materijalom, Prousta spašava taj genij i kultura, zahvaljujući svom divnom daru, on dominira materijalom, osvaja ga, pisac se ne rastvara u njemu, nego ga rastvara u sebi; dakle, ono što bi bilo izvor nepopravljivih nedostataka, pogrešaka i pogrešaka, Proust postaje veliko i bezuvjetno umjetničko ostvarenje.

Uloga glazbe u romanu. Odnos između glazbe, vremena, pamćenja.

Glazba unutra književna baština Proust zauzima značajno mjesto, kao, uostalom, i u samom njegovom životu: "živjeti među svojim najmilijima, među prekrasnom prirodom, dovoljnim brojem knjiga i zapisa, a nedaleko od kazališta". Takvu idealnu sliku svog života nacrtao je Proust, još kao vrlo mlad, 1886. godine. Glazbene aluzije u romanima njegova opus magnuma izuzetno su brojne: na samom početku, u prvom odlomku »Kod Guermantesa«, također u »Zarobljeniku«, ispunjavaju cijeli drugi dio »Prema Swannu« (»Ljubav od Swanna").

"Sonata iz Vinteuila"

„Glazbena fraza“, „kratka glazbena fraza“ ili čak – „mala glazbena fraza“ – motiv je u kojem se sažimaju sve misli i osjećaji Swanna i Odette, junaka romana „Prema Swannu“ (točnije drugog dio romana - "Labudova ljubav"), Ovaj motiv sadržan je u glazbenom djelu Vinteuila, skladatelja, fiktivnog lika u romanu.

Proust svjedoči da je jedan od prototipova "kratke glazbene fraze" u romanu Sonata za violinu i klavir od Saint-Saensa. Pitanje prototipa "Sonate iz Vinteuila" možda je prvo koje se nameće čitatelju romana. Zadato je samom piscu.

Kad je Proust karakterizira: „Ova fraza – prozračna, mirna, puše poput mirisa, proletjela je (...) Došavši do određene granice i nakon sekunde stanke okrenula se naglo i drugim tempom, ubrzano, učestalo, turobno, neprekidno, zadovoljno, odveo ga je u nepoznatu daljinu. Onda je iznenada nestala. Žudio je da je čuje i treći put. I opet se pojavila.", - što on znači, kako tvrde neki istraživači. Balada za klavir i orkestar (1881.) Gabriela Fauréa. U svom prvom stavku, Andante Cantabile, polako se pojavljuje meka, promjenjiva fraza, po karakteru vrlo slična onoj koju Proust ovdje opisuje.

I, konačno, pozornost privlači Proustovo jasno naglašavanje "vodenog elementa" opisane glazbe (Swanov dojam o skladbi koju prvi put čuje): violinska truba; izbijanja vlage; ljubičasta oteklina; plivao pred nama; puhanje vlažnog večernjeg zraka; isprati svojim tokom, svojim "tokom"; poniranje u utapanje; zvučni valovi. I to samo na nepune dvije stranice! To je omogućilo da se Debussyjevo "More" (tri simfonijske skice) vidi kao njegov prototip u ovoj glazbi. Na kraju, Proust je, takoreći, “izgubio” - stavlja ove riječi u usta gospođi Verdurin: “Vjerojatno niste mislili da to možete postići na klaviru. Sve je bilo ovdje, samo ne klavir, dajem ti riječ Svaki put kad naiđem: čujem orkestar. Samo ovo je bolje od orkestra, čak i punije."

Slika "kratke glazbene fraze"

Gore su bile karakteristike "kratke glazbene fraze" iz Sonate iz Vinteuila, koje su rasvijetlile njezine moguće prototipove. Međutim, ne mogu se zanemariti oni opisi ovog fiktivnog djela koji oslikavaju njegovu poetsku umjetničku sliku. Sastoji se od mozaika sljedećih karakteristika:

(...) zbog dugog zvuka, razapetog poput zvučne zavjese koja skriva tajnu rađanja, izleti njegovana šuštava, izolirana glazbena fraza i krene prema njemu;

(...) ona, vodeća, brza, nestade u klubovima svoga mirisa;

(...) Počeo je s tremolima za violinu, koja su nekoliko taktova zvučala, samo što su ispunjavala cijeli prvi plan;

Značenje "kratke glazbene fraze"

Sonata se ne pojavljuje slučajno u toku romana. Svaki put "izgovara" Swannovo stanje uma. Godinu dana prije svog prvog pojavljivanja u salonu Verdurin, Swan, kaže Proust, "Navečer sam čuo glazbeno djelo za klavir i violinu". To ga je osvojilo. Tada nije znao tko je njezin autor. Jednostavno ga je ponijela glazba. Pripremila je njegovu dušu za ljubav. "Činilo se da ova ljubav prema glazbenoj frazi otvara put duhovnoj obnovi za Swanna". I tako se pojavila ta ljubav – ljubav prema Odette.
Na sljedećoj večeri u salonu Verdurin - prvoj na kojoj se pojavio Swann - pijanist, tada idol vlasnika salona, izvodi djelo - "Sonata u F-duru" (malo muzikološko pojašnjenje: govori prijevod N. Lyubimova. na "sonatu u fis", ali to ne baš, bolje rečeno, ne u potpunosti; činjenica je da kada se naziv tonike piše velikim slovom - "fis", kao što je kod Prousta u originalu francuski, ovo znači durski tonalitet). U ovoj skladbi Swan je konačno (prije toga je dugo pokušavao saznati o kojoj je skladbi riječ) čuo motiv koji ga je zanio - kratku glazbenu frazu. Sada ju je "zgrabio". Ovo je bio Swannov drugi susret s Vinteuil sonatom.

Novi susreti s Odette - i nove "nijanse" "kratke glazbene fraze"! Sada je sama Odette svira na Swannov zahtjev: "... tražio je da odsvira frazu iz Vinteuilove sonate, iako je Odette svirala loše, ali prekrasne vizije koje imamo nakon glazbe često se uzdižu iznad onih lažnih zvukova koje nespretni prsti izvlače iz neusklađenog klavira". Zasad Swannov osjećaj nije zasjenjen ničim, ali se već osjeća određeni umor.

Opis Sonate ovdje je duži nego u prethodnim epizodama, što sugerira da je ovo vrijeme najznačajnije od svih. Prvo, glazba pokazuje razliku između večeri u Verdurinovima i u Marquise de Saint-Evert: Verdurinovi vole popularan glazba, na primjer, Wagner, St. Everts slušaju glazbu više od tradicionalni- Chopin. Različiti ukusi pokazuju različitost klasa. Verdurinovi su očito buržoaski, dok su Saint-Evertovi aristokrati. Kad je zazvučala sonata. Swann nije bio spreman za nju, ona ga iznenadi. Sada Sonata igra najvažniju ulogu u Swannovom životu - dok je sluša, sve mu se otkriva. On je posuda s "podsvjesnim pamćenjem"; bez ikakve želje i odjednom mu je srce ispunjeno mislima o sretni dani s Odette. U glazbi iznova živi svaki trenutak. Sjeća se latica krizantema koje su simbolizirale početak njihove ljubavi.

Aluzije na umjetnička djela u romanu.

Umjetnička metoda Marcela Prousta - potraga za izgubljenim, primarnim senzacijama, očišćenim od racionalnog djelovanja - zaslužuje punu pozornost. Značenje ove metode u umjetnosti je golemo, ali zahtijeva određena ograničenja; ne u svim uvjetima i nije uvijek ova metoda ekvivalentna. Ona je od neusporedivo veće vrijednosti za književnika u poodmaklim godinama nego za mladog pisca, au znatno manjoj je mjeri potrebna umjetnicima klase u usponu nego umjetnicima klasa osuđenih na povijest i potonuće.

U ciklusu romana „U potrazi za izgubljenim vremenom“, naporom prisjećanja (s posebnim osvrtom na bizarne asocijacije i fenomene nehotičnog pamćenja), autorica rekreira prošla vremena ljudi, najtananije preljeve osjećaja i raspoloženja, materijalni svijet. Proustovo iskustvo prikazivanja unutarnjeg života osobe kao "struje svijesti" imalo je veliki značaj za mnoge pisce 20. stoljeća.

Žanrovske i kompozicijske značajke knjige "Ususret Svanu".

Marcel Proust - duboki psiholog. Neki suvremeni književni kritičari uspoređuju ga s Dostojevskim. Sam Proust govori o užitku izvlačenja iz sebe i iznošenja na vidjelo nečeg što je skriveno u sutonu duše, njemu svojstveno. Proustova se djela teško mogu nazvati romanima, prije su to psihološki memoari, ali s pomno promišljenim i dosljedno provedenim planom. Nevjerojatan je analitički dar spisateljice. Uspijeva razotkriti najsloženije, najzamršenije, jedva primjetne pokrete ljudskog duha. Psihologija prisjećanja, usamljena očekivanja djeteta u majčinoj noći, analiza ljubomore, zaljubljivanja, različitosti "ja", nadahnuća, privrženosti, prijateljstva itd., odlikuju se istinskom proustovskom prodornošću i vizualnom uvjerljivošću. . Konkretno, u Proustovim djelima čitatelj će pronaći dragocjenu građu koja se odnosi na psihologiju kreativnog umjetničkog procesa.

Jednom riječju, smisao i glavni cilj Proustove psihoanalize neodvojiv je od te njegove želje. Psihologizam njegovih djela duguje njegovoj glavnoj umjetničkoj metodi.

S jednakom vještinom Marcel Proust prikazuje ljudske tipove, karaktere i društveno okruženje koje ga je okruživalo. Teta Leonie, Françoise, Eulalia, Swann, krug Verdurinovih, Odette, Madame de Villeparisi, Bloch otac, Bloch sin, Saint-Loup, Albertine, gospodin de Charlus sjajno su ocrtani kod Prousta. Proustov je rad na tom području potpuno samostalan i originalan. Ne ponavlja niti jedan od prethodnih majstora. Tipovi i slike ljudi koje je stvorio sasvim su individualni, novi, a Proust ih crta pažljivo, konveksno i suptilno. Tim više čudi što su ljudi koje pisac prikazuje snimljeni u najobičnijem, sivom životu. Proust ih ne stavlja u izvanredne, oštre, iznimne položaje.

Glavne teme "Prema Svanu".

Bitno obilježje psihologizma djela je upravo činjenica da je ono postavilo temelje novoj vrsti romana - romanu "toka svijesti". Arhitektonika 1 „flow novel“, rekreirajući sjećanja protagonista Marcela na djetinjstvo u Combrayu, na roditelje, poznanike i društvene prijatelje, ukazuje da Proust hvata fluidnost života i mišljenja. Za autora, "trajanje" mentalne aktivnosti osobe je način uskrsnuća prošlosti, kada događaji iz prošlosti rekonstruirani sviješću često svake minute dobivaju veće značenje od sadašnjosti, nedvojbeno utječući na nju. Proust otkriva da kombinacija osjeta (okusnog, taktilnog, osjetilnog), koji pohranjuje podsvijest na osjetilnoj razini, i sjećanja, daju volumen vremena.

Život u Combrayu za Marseille počinje zvučnim imenima: gospodin Swann, Guermantes, Odette, Albertine, kći Swanna Gilberta i tako dalje. Tada se imena počinju spajati s osobama koje bližim poznanstvom gube šarm. Početna razdoblja fascinacije ljudima i riječima zamjenjuju se razočaranjem u junaka, jer detaljna spoznaja koja se javlja u pristupu osobi lišava promatrača iluzija. Jednako dosljedno, slijedeći Stendhala i Flauberta, pisac brani shvaćanje relativnosti osjećaja. Autor kaže da se čovjek ne zaljubljuje u određenu osobu i to ne u trenutku upoznavanja, već u vlastitu ideju o njoj, koja već postoji u njegovom umu. Za ljubavnika nije važnija i bitnija sama ljubav prema ženi, već njezino iščekivanje i očekivanje, jer ljubav živi u duši do pravog spoja, što neminovno dovodi do iskrivljenja osobne percepcije.

Načela organizacije Proustova umjetničkog sustava:

Proustova kreativna metoda je složena i kontradiktorna. Jedna od njegovih komponenti je impresionizam. Proust smatra da je jedini kriterij istine za pisca dojam; to je za njega "isto što i iskustvo za znanstvenika" ("Oporavljeno vrijeme").

Uz "bezličnost" u "U potrazi za izgubljenim vremenom" povezuje se niz tehnika psihologizacije.". U pravilu, Proust ne daje detaljan fizički portret svojih likova. Pri prvom spomenu ili pojavljivanju novog lika, Proust nikada ne prekida pripovijest kako bi opisao svoje manire, manire, karakter. Oni se pojavljuju postupno, obično kroz jedno vanjsko obilježje.Na neki način, isticanjem jedne crte, Proust reproducira vokabular, sintaktičke obrate i intonacije svojih likova.Dakle, Swann, kao svjetovna osoba, nastoji izbjegavati ozbiljne teme u razgovoru, te prati niz "ozbiljne" riječi s intonacijskim navodnicima. "Vrlo davna francuska prošlost" služavke Françoise u njezinoj je govornoj karakterizaciji dočarana nizom zastarjelih obrata kojima se ona rado služi, a koji njezin jezik približavaju onome Madame de Sevigne, La Bruyèrea i Saint-Simona.parodirajući stil Parnasovaca. oh jezik gospodina de Norpoisa, diplomata-rutinera.

Na takvoj igri značajki govora, kao i izraza lica, gesta, hoda, izgrađene su sve komične i satirične slike Prousta. Iscrpna karakterizacija vojvode od Guermantesa povezana je s opisom njegova načina ulaska u dnevnu sobu. Glupost gospodina de Cambremera zarobljena je u njegovom neobičnom nosu, koji pripovjedača pogađa na prvi pogled. Nerijetko Proust gradi imidž vješto se poigravajući nekim asesoarom; takve su majstorski izvedene osobine dvaju epizodnih likova - gospodina de Saint-Candeta i gospodina de Breauta, odbojnih svojim monoklom.

Tako su likovi “Potrage za izgubljenim vremenom” takoreći skup vanjskih znakova koji trebaju svjedočiti o njihovoj biti, komičnoj strani, skrivenom poroku ili tajnim motivima. To je povezano kako s općom filozofskom osnovom "Potrage za izgubljenim vremenom", tako i s impresionističkom dominacijom detalja u Proustovom stvaralačkom metodu. Pritom su Proustove individualne metode psihologizacije bliske onima iz književnosti 17. stoljeća. Osobito se to odnosi na komične i satirične slike koje se temelje na grotesknom, bufonskom zaoštravanju jedne karakteristične osobine. Tu je Proust blizak Moliereu, čiji su likovi, prema Puškinu, tipovi jedne strasti, jednog poroka.

9. Proustovski stil. Prustovska fraza.

Proustova stilska traženja bila su mnogo manje uspješna i dovela su ga do usvajanja niza simboličkih tehnika. Proust metaforu smatra osnovom, jezgrom svog stila, svoje vizije svijeta. Prepoznajući Flauberta velikim umjetnikom, Proust je ipak vjerovao da on, možda, nema nijednu metaforu, dok samo ona može reći stilu nešto od vječnosti ("O "stilu" Flauberta", 1920.). Prema Proustu, stilski se stvarnost može izraziti samo usporedbom: istina nastaje kada pisac uzme dva različita predmeta, otkrije njihovu vezu i zatvori ih u "nužne karike lijepog stila", poveže ih "neuništivom" metaforom (" Vraćeno vrijeme").

Proustov stil također je u velikoj mjeri stil usporedbi i metafora, svaka tema za Prousta postoji samo onoliko koliko se za nju može naći analogija. Dakle, pripovjedač za sebe kaže da u njemu uvijek živi filozof koji nastoji pronaći zajedničko u različitom ("Zarobljenik"). Proustovske usporedbe i metafore tipične su za simbolizam. Osobito je karakteristično često asimiliranje pogleda prirode i junaka na umjetnička djela, uspoređivanje ljudi sa svijetom biljaka ili životinja. Usporedbe i metafore kod Prousta toliko su česte, razvijene i međusobno se nastavljaju, da u nizu svezaka i dijelova epa čine samo tkivo teksta. Njihova estetska vrijednost nije jednaka. Uz precizne ili poetične slike nerijetko se nalaze pretenciozne i pretenciozne figure čija se umjetnička nesavršenost objašnjava uglavnom subjektivističkim, intuitivnim stranama Proustova svjetonazora.

Brojni aspekti proustovskog stila također su povezani s impresionizmom.. Prema Proustu, stil nije gotova forma u koju pisac ulijeva svoju misao.

Naprotiv, misao mora uvjetovati izraz. Glavna kvaliteta stila je stoga njegova originalnost. U pismu gospođi Strauss Proust piše da svaki pisac treba imati svoj jezik, kao što violinist ima svoj zvuk. To ne znači da pisac može pisati loše u ime originalnosti, naprotiv, pronašavši vlastiti jezik, počinje pisati dobro. Budući da je stil odraz svijesti koja se neprestano razvija, stoga se njegovi zaokreti ne mogu unaprijed pogoditi. U nepredviđenoj ljepoti fraza Proust je vidio jednu od glavnih prednosti stila vojvode od Saint-Simona i fiktivnog pisca Bergottea ("Pod sjenom djevojaka u cvatu"). Ovo svojstvo "nepredviđenog" Proust je nastojao prenijeti na svoj stil. Stoga se očituje u načinu koji Yvette Luria predlaže nazvati Proustovom "stilskom konvergencijom" 4 ). Luria je izračunao da se ova tehnika pojavljuje više od 4500 puta na 3500 stranica knjige U potrazi za izgubljenim vremenom.". ZA

U stilu Prousta, osim impresionizma, postoji i druga strana njegove metode, izravno povezana s njegovim filozofskim pogledima. Gore smo razmotrili vezu između Proustovog idealističkog svjetonazora i niza umjetničkih značajki Potrage, kao što su zaplet, kompozicija i načela konstrukcije slike. Intuicionizam se u Proustovu stilu očituje uglavnom u sustavu metafora.

Već je niz istraživača istaknuo da se Proustov stvaralački metod i njegova strana kao što je stil ne može svesti na impresionizam, te primijetili da je Proust nastojao prevladati impresionističku jednostranost i subjektivizam.

Doista, lako je uočiti da, unatoč impresionističkoj osnovi Proustove metode, u njegovu svjetonazoru stvarnost nije svedena na subjektivnu kombinaciju osjeta i percepcije. U Pod sjenom Djevojaka u cvatu, na primjer, nalazimo vrlo zanimljivo opažanje da je kombinacija osjeta naša samosvijest, a ne materijalno tijelo. Kad bi stvarnost bila samo "traćenje našeg iskustva", filmski bi film zamijenio književnost ("Ponovljeno vrijeme").

Prema Svanu

Jednom mu se učinilo da izgleda kao Botticellijeva slika, a uz zvuke Vinteuilove sonate rasplamsala se prava strast. Nakon što je napustio svoje prethodne studije (osobito esej o Vermeeru), Swann je prestao biti u svijetu - sada je Odette apsorbirala sve njegove misli. Do prve intimnosti došlo je nakon što joj je poravnao orhideju na korzažu - od tog trenutka za njima postoji izraz "orhideja". Ugađanje njihove ljubavi bila je veličanstvena Vinteuilova glazbena fraza koja, prema Swannu, nikako nije mogla pripadati “staroj budali” iz Combraya. Swann je ubrzo postao ludo ljubomoran na Odette. U nju zaljubljeni grof de Forcheville spomenuo je Swannova aristokratska poznanstva, što je zaprepastilo gospođu Verdurin, koja je uvijek sumnjala da je Swann spreman "povući" se iz njezina salona. Nakon svoje "osramoćenosti" Swann je izgubio priliku vidjeti Odette kod Verdurinovih. Bio je ljubomoran na sve muškarce i smirio se tek kad je bila u društvu baruna de Charlusa. Ponovno čuvši Vinteuilovu sonatu, Swann je jedva suzdržao krik boli: nije se mogao vratiti u ono divno vrijeme kad ga je Odette ludo voljela. Opsesija je postupno prolazila. Lijepo lice markize de Govozho, rođene Legrandin, podsjetilo je Swanna na spasonosnog Combraya i on je odjednom vidio Odette onakvu kakva jest - ne kao na Botticellijevoj slici. Kako se moglo dogoditi da protrati nekoliko godina života na ženu koja mu se, zapravo, nije ni sviđala?

lirski

Bogati gradovi bili su poznati po tim odnosima - Marseille, Avignon, Arles, Narbonne, ... . Te su pjesme bile raznolike naravi – i lirski, i narativno, i komično, i ozbiljno, i ... da služi ep, ali oni epživo prokazivao lirski priroda njihove...

Osnove vjeronauka (2)

Sažetak >> Religija i mitologija

Mitologizirana lica najbogatijih ep Indija. U jednoj indijskoj obitelji... Utemeljitelj katoličkog egzistencijalizma (katolik) G. Marseille. On smatra da je inicijacija u ... crkvenu strukturu - Vagantov. Ih lirski pjesme o proljeću, o ljubavi, o datumu...

Marcel Proust

Prema Svanu

(U potrazi za izgubljenim vremenom - 1)

Gastonu Calmetteu - u znak duboke i srdačne zahvalnosti.

PRVI DIO

Odavno sam navikao rano ići u krevet. Ponekad, čim bi se svijeća ugasila, oči bi mi se tako brzo sklopile da nisam imao vremena reći sebi: "Zaspao sam." A pola sata kasnije probudio sam se od pomisli da je vrijeme za spavanje; činilo mi se da je knjiga još uvijek u mojim rukama i morao sam je odložiti i ugasiti svjetlo; u snu sam nastavio razmišljati o onome što sam pročitao, ali su moje misli krenule prilično čudnim smjerom: zamišljao sam da sam ono što je rečeno u knjizi - crkva, kvartet, rivalstvo između Franje 1 i Karla V. Ovo opsjednutost je trajala nekoliko sekundi nakon što sam se probudio; nije poremetila moju svijest - prekrila mi je ljuskama oči i spriječila ih da se uvjere da svijeća ne gori. Zatim je postalo nejasno, poput sjećanja na bivši život nakon metempsihoze; radnja knjige bila je odvojena od mene, mogao sam se slobodno pridružiti ili ne povezati s njom; tada mi se vratio vid, i na moje zaprepaštenje vidio sam da je svuda oko mene tama, meka i umirujuća za oči, a možda još više umirujuća za um, kojem se to činilo kao nešto neobjašnjivo, neshvatljivo, kao nešto stvarno mračno. Pitao sam se koliko bi sad moglo biti sati; Čuo sam zvižduke lokomotiva; po njima se dalo odrediti daljinu, dočaravale su mi u mašti prostranstva pustih polja, putnika koji žuri na kolodvor i put koji mu se utisnuo u sjećanje zbog uzbuđenja koje i on doživljava pri pogledu na nepoznata mjesta, a jer se sada neobično ponaša, jer se još u noćnoj tišini prisjeća svog nedavnog razgovora, rastanka pod tuđom svjetiljkom i tješi se mišlju o brzom povratku.

Opet sam zaspao, ali ponekad sam se probudio tek toliko da čujem karakteristično pucketanje ploča, otvorim oči i uzmem kaleidoskop tame, osjetim, zahvaljujući trenutnom tračku svijesti, kako stvari mirno spavaju, soba - sav onaj neosjetni dio čiji sam bio i s kojim sam se ponovno morao povezati. Ili sam se, bez imalo truda, zaspao u neopozivo vrijeme svojih ranih godina, a djetinjasti strahovi ponovno su me obuzeli; tako sam se, primjerice, bojao da će me praujak povući za kosu, iako sam ga se prestao bojati nakon što su me ošišali - taj je dan označio početak nove ere u mom životu. U snu sam zaboravio na ovaj događaj i ponovo se sjetio čim sam se uspio probuditi kako bih pobjegao od djeda, međutim, prije povratka u svijet snova, iz opreza sam sakrio glavu pod jastuk.

Ponekad bi, dok sam spavao, žena izronila iz nezgodnog položaja moje noge, kao Eva iz Adamova rebra. Nju je stvorio užitak koji sam očekivao, a zamišljao sam da mi ga je ona pružila. Moje tijelo, osjetivši vlastitu toplinu u njenom tijelu, težilo je zbliženju i ja sam se probudio. Drugi su ljudi, činilo mi se, sada daleko, daleko, a od poljupca ove žene, s kojom sam se upravo rastajao, obraz mi je još gorio, a tijelo mi je klonulo od težine njezina struka. Kad su njezine crte lica podsjećale na ženu koju sam poznavao u stvarnosti, potpuno me obuzela želja da je ponovno vidim - poput ljudi koji žele željeni grad pogledati vlastitim očima, zamišljaju da u životu možete uživati čar sna. Postupno, sjećanje se raspršilo, zaboravio sam djevojku u snu.

Oko usnulog čovjeka rasteže se nit sati, nizaju se godine i svjetovi. Probudivši se, on instinktivno provjerava s njima, odmah čita u njima gdje se na kugli zemaljskoj nalazi, koliko je vremena prošlo prije nego što se probudi, ali njihovi se redovi znaju pomiješati, uznemiriti. Ako ujutro, nakon nesanice, čitanja knjige, iznenada zaspi u za njega neobičnom položaju, tada je dovoljno da ispruži ruku da zaustavi sunce i vrati ga; u prvoj minuti neće shvatiti koliko je sati, činit će mu se kao da je upravo legao. Ako zaspi u nekom još manje prirodnom, sasvim neobičnom položaju, na primjer, sjedeći u naslonjaču nakon večere, tada će se svjetovi koji su sišli iz svojih orbita potpuno pomiješati, čarobna stolica nosit će ga nevjerojatnom brzinom kroz vrijeme, kroz prostora, a čim otvori kapke, učinit će mu se kao da je prije nekoliko mjeseci legao u druge krajeve. Ali čim sam zaspao u svom krevetu dubokim snom, tijekom kojeg je za moju svijest došao potpuni odmor, moja je svijest izgubila predodžbu o planu sobe u kojoj sam zaspao: buđenje noću, Nisam mogao shvatiti gdje sam, prve sekunde nisam mogao ni shvatiti tko sam; primitivno jednostavan osjećaj da postojim nije me napustio - sličan osjećaj može lupati i u prsima životinje; Bio sam jadniji od pećinskog čovjeka; ali onda, poput pomoći odozgo, dođe mi sjećanje - još ne na mjesto gdje sam bio, već na mjesta gdje sam prije živio ili mogao živjeti - i izvuklo me iz nepostojanja, iz kojeg nisam mogao van s mojim snagama; u trenu sam protrčao kroz stoljeća civilizacije, a nejasna predodžba o petrolejkama, o košuljama s ovratnicima postupno je vraćala crte moga "ja".

Možda je nepomičnost predmeta oko nas nadahnuta našom sigurnošću da su upravo oni, a ne neki drugi predmeti, nepomičnost onoga što o njima mislimo. Kad god bih se probudio pod takvim okolnostima, um mi je uzalud pokušavao ustanoviti gdje sam, a sve oko mene kovitlalo se u mraku: predmeti, zemlje, godine. Moje ukrućeno tijelo, po prirodi umora, nastojalo je odrediti njegov položaj, iz toga izvući zaključak kuda ide zid, kako su predmeti raspoređeni, i na temelju toga zamisliti stan u cjelini i pronaći naziv. za to. Sjećanje - sjećanje na bokove, koljena, ramena - pokazivalo mu je sobu za sobom gdje je morao spavati, dok su se nevidljivi zidovi, vrteći se u mraku, pomicali ovisno o tome kakvog je oblika zamišljena soba imala. I prije nego što je svijest, koja je u neodlučnosti zastala na pragu oblika i vremena, usporedivši okolnosti, prepoznala mjesto stanovanja, tijelo se prisjećalo kakav je krevet u ovoj ili onoj sobi, gdje su vrata, gdje se otvaraju prozori. , ima li hodnika, i pritom se prisjetio onih misli s kojima sam zaspao i budio se. Tako je moja obamrla strana, pokušavajući se snaći, zamislila da je ispružen uza zid u širokom krevetu pod baldahinom, a onda sam rekla: “Ah, to je to! Nisam čekao da majka dođe da se pozdravi sa mnom i zaspao sam ”; Bio sam u selu sa svojim djedom, koji je umro prije mnogo godina; moje tijelo, strana na kojoj ležim u krevetu - vjerni čuvari prošlosti, koju moj um nikada neće zaboraviti - dozvali su mi u sjećanje svjetlo od boemskog stakla, u obliku urne, noćne lampe obješene o strop na lancima, i kamin od sienskog mramora, koji je stajao u mojoj spavaćoj sobi Combray, u kući mojih djedova i bake, gdje sam živio u davnoj prošlosti, koju sam sada smatrao sadašnjošću, iako je još nisam jasno zamišljao, postalo je jasnije kad sam se napokon probudio.