Cigla
Ikona Ciprijana i Ustinije - značenje, što pomaže, povijest. Život svetog sveštenomučenika Kiprijana i svete mučenice Justine Sv.

Ikona Ciprijana i Ustinije - značenje, što pomaže, povijest. Život svetog sveštenomučenika Kiprijana i svete mučenice Justine Sv.

Sveštenomučenik Kiprijan, sveta mučenica Justina i sveti mučenik Teoktist ubijen u Nikomediji 304.

Sveti Ciprijan bio je poganin, porijeklom iz Antiohije. Još u ranom djetinjstvu zli su ga roditelji dali da služi poganskim bogovima. Ciprijan je od svoje sedme do tridesete godine studirao u najvećim središtima poganstva - na planini Olimpu, u gradovima Argosu i Tavropolu, u egipatskom gradu Memfisu i u Babilonu. Shvativši mudrost poganske filozofije i čarobnjaštva, zaređen je za svećenika na Olimpu. Stekavši veliku moć pozivanja nečistih duhova, vidio je samog kneza tame, razgovarao s njim i primio od njega puk demona u svoju službu.

U istom gradu živjela je kršćanka po imenu Justina. Obrativši se Kristu iz poganske zablude i privodeći oca i majku pravoj vjeri, posvetila se Nebeskom Zaručniku i provodila vrijeme u postu i molitvi, čuvajući svoje djevičanstvo. Kad je mladić Aglaid pozvao Justinu da postane njegova žena, sveti mučenik je odbio. Aglaid se obrati Ciprijanu i zamoli ga da čarobnjaštvom nagovori Justinu da se uda. No koliko god se Ciprijan trudio, nije mogao ništa učiniti, jer je sveti mučenik molitvom i postom slomio sve spletke đavla. Ciprijan je činima poslao demone na svetu djevicu, podstičući u njoj tjelesne strasti, ali ih je ona istjerala snagom znaka križa i usrdnom molitvom Gospodu. Čak ni jedan od demonskih knezova i sam Ciprijan, koji je snagom magije poprimio različita obličja, nisu mogli iskušati svetu Justinu, zaštićenu čvrstom vjerom u Krista. Sve su čarolije nestale, a demoni se razbježali na sam pogled, pa čak i ime svete djevice. Ljutiti Ciprijan poslao je kugu i pošast na Justininu obitelj i cijeli grad, ali i tu je bio poražen njezinom molitvom. Njegovoj duši, iskvarenoj njegovom moći nad ljudima i elementima, otkrila se sva dubina njezina pada i beznačajnost onih kojima je služio. “Ako se bojiš čak i sjene križa i drhtiš od Imena Kristova,” rekao je Ciprijan Sotoni, “što ćeš onda učiniti kad sam Krist dođe na tebe?” Đavo je odmah nasrnuo na svećenika koji ga je odbio i počeo ga tući i daviti. Sveti Ciprijan je prvi put iskusio snagu znaka križa i imena Kristova, štiteći se njima od napada neprijatelja. S dubokim pokajanjem došao je do lokalnog episkopa Anfima i dao sve svoje knjige na spaljivanje.

I sutradan, došavši u crkvu, nisam htio otići iz nje dok ne primim sveto krštenje.

Podvigom svog kasnijeg pravednog života, sveti Ciprijan je potvrdio veliku snagu žarke vjere u Krista, koja je otkupila sve svoje više od trideset godina služenja Sotoni: sedam dana nakon krštenja zaređen je za čitača, dvadesetog dana - subđakon, tridesete - đakon, a nakon godine zaređen za prezbitera. Ubrzo je sveti Ciprijan uzdignut u rang biskupa. Sveti mučenik obrati toliko neznabožaca Kristu da u njegovoj biskupiji nije bilo nikoga tko bi prinio žrtve idolima, a njihovi hramovi bili su napušteni. Sveta Justina se povukla u manastir i izabrana za igumaniju. Za vrijeme progona kršćana pod carem Dioklecijanom, episkop Ciprijan i igumanija Justina bili su zarobljeni i dovedeni u Nikomediju, gdje su im nakon teškog mučenja mačem odrubljene glave. Ratnik Teoktist, vidjevši nevinu patnju svetaca, proglasio se kršćaninom i bio pogubljen zajedno s njima. Znajući za čudesno obraćenje Kristu svetog mučenika Ciprijana, koji je bio sluga kneza tame i koji je raskinuo svoje veze vjerom, kršćani često pribjegavaju molitvenoj pomoći sveca u borbi protiv nečistih duhova.

Ikonografski original


	rus. XVII. Menej - Listopad (ulomak). Ikona. rus. Početak 17. stoljeća Crkveno-arheološki kabinet Moskovske duhovne akademije.

	Carigrad. 985.

	Bizant. XI.

	Dečani. U REDU. 1350. Mchch. Ciprijana i Justine. Freska. Crkva Krista Pantokratora. Dečani. Kosovo. Srbija. Oko 1350. god.

	Rusija. XVIII. Mchch. Ciprijan i Justina sa svojim životima. Ikona. Rusija. Kraj 18. stoljeća 32 x 26,4. Muzej ikona. Recklinghausen. Njemačka.

	Moskva. 2004. godine. Mchch. Ciprijana i Justine. Proskurina G. (završila Ikonopisačku školu 2006). Ikona. Sergiev Posad. 2004. godine



	Cipar. 1192. Sschmch. Ciprijan. Freska. Cipar (Arakos). 1192

	Carigrad. 985. Mchch. Ciprijana i Justine. Minijaturna minologija Vasilija II. Carigrad. 985 Vatikanska knjižnica. Rim.

	Bizant. XI. Sv. Ciprijana i Justine. Minijaturna minologija za listopad. Bizant. Oko sredine 11.st. Državni povijesni muzej. Moskva.

Mnoštvo čudesa i ozdravljenja koja su se događala na relikvijama svetaca ne mogu se opisati. Sveštenomučenik Kiprijan nikoga nije ostavio neutješnim, i svakome je dao upravo ono što je bilo najpotrebnije.

Pronađen je sin

Službenica Božja N. izgubila je sina. Petnaestogodišnji tinejdžer otišao je od kuće i više se nije vratio. Dugo je majka tražila nestalog dječaka, ali bezuspješno. Saznavši za dolazak moštiju sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine u manastir Začeća, N. je požurila u manastir da u usrdnoj molitvi zamoli sveštenomučenika Kiprijana za svoje potrebe. I dogodilo se čudo: ubrzo nakon posjeta samostanu, N. je otkrila svog sina u jednoj od bolnica u blizini Moskve, gdje je dugo bio s teškom traumatskom ozljedom mozga. Potresena onim što se dogodilo, radosna zbog susreta sa sinom, majka je došla u manastir da zahvali svetom mučeniku Kiprijanu za čudo pronalaska njenog sina.

"Sada mogu govoriti..."

Sluga Božji N. bio je podvrgnut operaciji grla, pri čemu su mu liječnici slučajno dotaknuli glasnice. Zbog toga je N. ostao bez glasa i mogao je samo šaptati. Liječnici nisu našli moguće popraviti ligamente. Došavši u manastir do moštiju sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine, N. je zamolio svece za pomoć. Sljedeći dan, kada se probudio, otkrio je da može govoriti i nije čuo siktanje i hripanje, već svoj pravi glas. U čudu i radosti pozvao je liječnike koje je liječio i predstavivši se objasnio da sada može govoriti. "Ovo ne može biti!" - čudili su se liječnici.

“Mama, ne boli me više”

Sveštenomučeniku Kiprijanu došla je majka sa svojom nesrećom od četiri godine. Djevojčica je dobila stomatitis; bolest je napredovala, a beba više nije mogla gutati. Situacija je bila ozbiljna. Majka je svojoj kćeri dala piti posvećenu vodu, namazala njome svete relikvije i pomazala je posvećenim uljem. Sutradan je radosna djevojčica rekla majci da je više ništa ne boli. Dirnuta majka došla je sa svojom kćerkom u samostan zahvaliti svom iscjelitelju.

"Kad me je Gospodin kaznio, nije me predao smrti."

U jednom oživljavajućem samostanu u blizini Bolhova, uoči velikog praznika, dogodio se takav incident. Večer uoči praznika, opatica je dala blagoslov da se prekinu svi radovi. Jedna je novakinja odlučila izvršiti dodijeljenu joj poslušnost stavljanja stvari na tavan. Popevši se još jednom stepenicama, iznenada je posrnula i odletjela dolje. Pala je, udarivši prsima o stol, a na nju su pale neke stvari. Kad su uznemirene sestre dotrčale u pomoć, “jadna djevojka” je jedva bila živa. Nije mogla disati; osjećala je užasne bolove u prsima i leđima. Što uraditi? Pribjegli su pomoći svetišta. Prsa žrtve dva puta su pomazana osvećenim uljem od moštiju sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine. Nakon drugog puta novakinja je uzdahnula i rekla da se osjeća dobro. Doista, nakon nekog vremena uspjela je ustati i kretati se bez pomoći. Ono što se dogodilo smatralo se očitom milošću Božjom molitvama sveštenomučenika Ciprijana i mučenice Justine.

Sveštenomučenik Ciprijan je strašan za nečiste duhove

Za vrijeme dok su relikvije bile u samostanu, ovamo je dolazio znatan broj ljudi opsjednutih zlim duhom - opsjednutih ljudi. Kad su se približili svetim relikvijama, počeli su vrištati, tijela su im se tresla, a često nekoliko stražara nije moglo dovesti patnike do relikvija. Nakon poljupca ti su ljudi utihnuli, izgubili snagu i odveli ih za ruke. Kad su vrištali, usne im se nisu pomicale, a zvukovi su dolazili negdje duboko iz tijela. Ponekad su se čule riječi kletve na sveštenomučenika Kiprijana, prepoznajući njegovu snagu, da je miljenik Božji. Bilo je i dokaza da se zli duh na sve moguće načine drži svoje prisutnosti u osobi i ne želi pustiti dušu ispod svoje moći. Često se događalo da su opsjednuti više puta prilazili relikvijama i svaki put su se osjećali bolje. Bilo je i slučajeva vidljivog trajnog olakšanja. Među opsjednutima bila su i mala djeca; prvo nisu pristala na poljubac, plakala je i otrgla se iz ruku roditelja. Kada su ih prinosili relikvijama, drhtali su i vrištali, ali su se onda, u pravilu, smirivali.

Takvi su se događaji duboko dojmili na sve prisutne. Mnogima koji su vidjeli opsjednute, to je poslužilo kao trenutak otrežnjenja, za ozbiljniji odnos prema toj nevidljivoj duhovnoj borbi koja se neprekidno odvija od početka svijeta. Jednom je kroz usta bolesne žene nečisti duh izrazio svoju nemoćnu mržnju prema molitvi, prema zazivanju Imena Božjega.

Sjećam se jedne djevojke po imenu Nadežda, 22 godine. Ona i njezina majka dolazile su do relikvija svaki dan, a promjene koje su se događale u djevojčici bile su svima očite. Prvi put, časteći relikvije, počela se otimati, vrištati, a zatim se počela izvijati na najnevjerojatniji način, toliko da je čak stajala na glavi. Mama ju je uz pomoć nekoliko muškaraca podigla i posjela na klupu nedaleko od škrinje s relikvijama. Nadežda se smirila i počela tiho moliti. Cijeli dan su on i njegova majka sjedili i slušali molitveno pjevanje. Nadya je promatrala svijeće uz svijećnjak. S vremena na vrijeme imala je napadaje. Pala je na pod bez svijesti, a potom je došla k sebi. Posljednjeg dana boravka relikvija nekoliko je puta poklonila svetište bez vanjske pomoći i mirno se udaljila. Zdravlje joj se značajno poboljšalo. Mama je bila nevjerojatno sretna. Ispričala je da duh muči njezinu kćer od njezine 13. godine. Posjetili su mnoga sveta mjesta, a kći se ponekad osjećala bolje. Mama je priznala da relikvije svetog mučenika Ciprijana i mučenice Justine imaju posebnu snagu. Nigdje se djevojka nije osjećala tako dobro kao ovdje. Sa zahvalnošću su se oprostili od samostana, obećavši da će doći na molitvu.

Jedna bolesna žena, prilazeći sestrama u crkvi, upozorila je da je već dugo, 35 godina, opsjednuta nečistim duhom i da se čak šest muškaraca teško nosi s njom. Sestre su pozvale stražu i neke župljane. Nekoliko puta ju je šest muškaraca pokušalo odvesti do relikvija, ali su bili odbačeni.

Bilo je slučajeva da oni koji su dolazili nisu ni slutili da su opsjednuti zlim duhom, a kada su počeli drhtati ili “kao da su zasuti vatrom”, to je za njih bio pravi šok.

U danima prisutnosti svetih relikvija, samostan je posjetilo mnogo hodočasnika, ukupno oko 90 tisuća. Među njima su bili predstavnici Vlade Ruske Federacije i Moskve, istaknute javne i državne osobe. Episkopi Ruske Pravoslavne Crkve, nastojatelji i bratija manastira, igumanija i sestre došli su da se poklone sveštenomučeniku Kiprijanu i mučenici Justini. Dolazile su cijele župe, ponekad i noću: na primjer, autobus je stigao iz Tule u 2.30 ujutro i dovezao 60 ljudi, uključujući i malu djecu. Grupa nedjeljne škole od 15 ljudi, predvođena svećenikom, stigla je iz Vjatske biskupije, unaprijed dogovorivši prijem, a djeca su s velikim strpljenjem podnijela sve poteškoće dugog putovanja.

Među hodočasnicima je bilo raznih ljudi. Neki su prvi put prešli prag hrama, drugi su otišli do moštiju "za društvo", jer "svi dolaze". Neke je vodila svakodnevna potreba, nerješiv problem, neke znatiželja, neke strah.

Tačnije bi bilo reći da je milost Božja, dejstvujući preko svojih svetitelja, sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine, vodila ljude u hram da očišćuje, krepi, prosvetljuje, isceljuje i poučava, jer Gospod voli svoje stvorenje i ne žele njegovo uništenje, ali spasenje.

I sada, kada je prošlo dosta vremena od nezaboravnog posjeta, mnogi ljudi hrle u manastir Začeća u nadi na pomoć svetog mučenika Ciprijana i mučenice Justine, koji pomažu ljudima da se oslobode strasti, nauče vrlini, sjedini s Kristom i baštini život vječni.

Skrušenim srcem i suzama poštuju ikone svetog mučenika Ciprijana i mučenice Justine sa česticom celibatnih moštiju i dolaze na molitve za ove svece, koje se redovno služe u manastiru, u hramu i na kući im se čita akatist. I po svojoj vjeri dobivaju iscjeljenje, jer je Gospodin rekao: "Ne želim grešnikovu smrt, nego da se grešnik odvrati od svoga puta i živi" (Ez 33,11).

Molitva svetom mučeniku Ciprijanu

Sveti slugo Božji, sveti učeniče Ciprijanov, brzi pomoćniče i molitveniče za sve koji ti pritiču! Primi ovu hvalu od nas nedostojnih; isprosi Gospodinu Bogu snagu u slabostima, utjehu u žalostima i sve što je korisno u našem životu; Prinesi Gospodu svoju blaženu molitvu, neka nas zaštiti od padova grijeha, neka nas nauči istinskom pokajanju, neka nas izbavi iz ropstva đavolskog i svakog ropstva nečistih duhova i ukroti one koji nas vrijeđaju. Budi nam jak prvak protiv svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih; udijeli nam strpljivost u kušnji i na času naše smrti pokaži nam zagovor mučitelja u zračnim kušnjama; Daj da predvođeni tobom stignemo u Nebeski Jeruzalem i udostojimo se u Kraljevstvu nebeskom sa svima svetima slaviti i pjevati Presveto Ime Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.

Život i stradanje svetog sveštenomučenika Kiprijana i svete mučenice Justine

Za vrijeme Decijeve vladavine1 živio je u Antiohiji2 neki filozof3 i slavni čarobnjak4 po imenu Ciprijan, porijeklom iz Kartage5. Budući da je dolazio od zlih roditelja, oni su ga još kao dijete posvetili u službu poganskog boga Apolona. Sedam godina bio je dan čarobnjacima da uče čarobnjaštvo i demonsku mudrost. Kad je navršio deset godina, roditelji su ga poslali da se pripremi za svećeničku službu na planinu Olimp,7 koju su pogani nazivali domom bogova; bilo je bezbroj idola u kojima su živjeli demoni. Ciprijan je na ovoj planini naučio sve đavolske trikove: shvatio je razne demonske preobrazbe, naučio mijenjati svojstva zraka, izazivati vjetrove, proizvoditi grmljavinu i kišu, uznemirivati morske valove, štetiti vrtovima, vinogradima i poljima, slati bolesti i čireve. ljudima, i općenito naučio destruktivnu mudrost i zlom ispunjenu đavolsku aktivnost. Vidio je tamo bezbrojne horde demona s knezom tame na čelu, pred kojima su jedni stajali, drugi služili, treći uzvikivali, hvaleći svoga princa, a treći su bili poslani u svijet da zavode ljude. Tu ih je vidio i u izmišljenim slikama poganskih bogova i božica, kao i raznih duhova i utvara, koje je naučio dozivati za vrijeme strogog četrdesetodnevnog posta; Nakon zalaska sunca jeo je, ali ne kruh ili bilo koju drugu hranu, već hrastov žir.

Kad mu je bilo petnaest godina, počeo je slušati pouke sedam velikih svećenika, od kojih je naučio mnoge demonske tajne. Zatim je otišao u grad Argos8, gdje je, nakon što je neko vrijeme služio božici Heri9, naučio mnoga zavođenja od njezina svećenika. Živio je i u Tavropolu10, služeći Artemidi, a odatle je otišao u Lakedaemon11, gdje je naučio raznim čarolijama i opsjednutostima pozivati mrtve iz grobova i tjerati ih da govore. Sa dvadeset godina Ciprijan dođe u Egipat, te u gradu Memfisu12 izuči još veće čaranje i čaranje. U tridesetoj godini otišao je Kaldejcima13 i, naučivši ondje promatrati zvijezde, dovršio svoje učenje, nakon čega se vratio u Antiohiju, pošto je bio uvrnut u sve zločine. Tako je postao čarobnjak, čarobnjak i ubojica, veliki prijatelj i vjerni rob paklenog princa14, s kojim je razgovarao licem u lice, primajući od njega veliku čast, kako je sam otvoreno svjedočio.

Vjerujte mi,” rekao je, “da sam vidio samog kneza tame, jer sam ga umirio žrtvama; Pozdravio sam ga i razgovarao s njim i njegovim starješinama; zaljubio se u mene, pohvalio moju inteligenciju i rekao pred svima: “Evo novog Zamrija15, uvijek spremnog na poslušnost i dostojnog da s nama komunicira!” I obećao je da će me po izlasku iz tijela učiniti knezom, a za vrijeme mog zemaljskog života da će mi u svemu pomagati; U isto vrijeme, dao mi je puk demona da služim. Kad sam ga ostavio, obratio mi se riječima: "Budi hrabar, revni Ciprijane, ustani i pođi sa mnom: neka ti se dive sve demonske starješine." Zbog toga su svi njegovi knezovi bili pažljivi prema meni, videći čast koja mi je ukazana. Izgled mu je bio poput cvijeta; glava mu je bila okrunjena krunom (ne u stvarnosti, nego sablasnom) od zlata i sjajnog kamenja, uslijed čega je cijeli prostor bio osvijetljen, a njegova odjeća bila je nevjerojatna. Kad bi se okrenuo u jednom ili drugom smjeru, cijelo se mjesto treslo; mnogi zli duhovi raznih stupnjeva poslušno su stajali na njegovom prijestolju. I ja sam se potpuno predao njegovoj službi, slušajući svaku njegovu zapovijed.

Tako je sam Ciprijan govorio o sebi nakon obraćenja.

Iz ovoga je jasno kakav je bio Ciprijan: kao prijatelj demona, činio je sva njihova djela, nanoseći štetu ljudima i varajući ih. Dok je živio u Antiohiji, zaveo je mnoge ljude na svakakva bezakonja, mnoge uništio otrovom i čaranjem, a mladiće i djevojke žrtvovao demonima. Mnoge je naučio svom pogubnom čarobnjaštvu: jedne letjeti zrakom, druge plivati u čamcima po oblacima, a treće hodati po vodi. Njega su svi pogani štovali i slavili kao glavnog svećenika i najmudrijeg slugu svojih podlih bogova. Mnogi su mu se obraćali u svojim potrebama, a on im je pomagao demonskom snagom kojom je bio ispunjen: jednima je pomagao u bludu, drugima u ljutnji, neprijateljstvu, osveti, zavisti. Već je sav bio u dubini pakla i u ustima đavola, bio je sin Gehene, sudionik demonskog nasljeđa i njihove vječne smrti. Gospodin, koji nije želio smrt grešnika, svojom neopisivom dobrotom i milosrđem koje ne pobjeđuju ljudski grijesi, udostojio se potražiti ovog izgubljenog čovjeka, izvući ga iz ponora, zaglibljenog u dubinama pakla, i spasiti ga , kako bi pokazao svim ljudima svoju milost, jer nema grijeha koji Ga može pobijediti. Ciprijana je spasio od smrti na sljedeći način.

U to vrijeme živjela je na istom mjestu, u Antiohiji, neka djevojka po imenu Justina. Potjecala je od poganskih roditelja: otac joj je bio idolski svećenik po imenu Edesius, a majka joj se zvala Kleodonija. Jednog dana, sjedeći na prozoru svoje kuće, ova djevojka, tada već punoljetna, slučajno je čula riječi spasenja s usana đakona u prolazu po imenu Prailius. Govorio je o utjelovljenju Gospodina našega Isusa Krista - da se rodio od Prečiste Djevice i, učinivši mnoga čudesa, udostojio se postradati radi našega spasenja, uskrsnuo od mrtvih sa slavom, uzašao na nebo, sjeo zdesna Ocu i kraljuje zauvijek. Ova đakonova propovijed pala je na dobro tlo, u Justinino srce, i ubrzo je počela donositi plodove, čupajući u njoj trnje nevjere. Justina je od đakona htjela bolje i potpunije naučiti vjeru, ali se nije usuđivala tražiti ga, sputana djevojačkom skromnošću. Međutim, ona je potajno išla u Crkvu Kristovu i, često slušajući riječ Božju, s utjecajem Duha Svetoga na svoje srce, povjerovala je u Krista. Ubrzo je u to uvjerila i svoju majku, a zatim privela vjeri svog ostarjelog oca. Vidjevši um svoje kćeri i čuvši njezine mudre riječi, Edesius razmišljao je sam sa sobom: "Idoli su načinjeni ljudskim rukama i nemaju ni duše ni daha, pa prema tome - kako mogu biti bogovi?" Razmišljajući o tome, jedne noći ugleda u snu, po Božjem dopuštenju, divnu viziju: vidje veliku vojsku svijetlećih anđela, a među njima Spasitelj svijeta, Krist, koji mu reče:

Dođite k Meni i dat ću vam Kraljevstvo nebesko.

Ujutro ustavši, Edezije sa svojom ženom i kćeri ode k kršćanskom biskupu po imenu Ontat, moleći ga da ih pouči vjeri Kristovoj i izvrši nad njima sveto krštenje. Istodobno je ispričao riječi svoje kćeri i anđeosku viziju koju je sam vidio. Čuvši to, biskup se obradova njihovom obraćenju i pouči ih u vjeri Kristovoj krsti Edezija, njegovu ženu Kleodoniju i kćer Justinu, a potom ih pričesti svetim Tajnama otpusti ih u miru. Kad je Edezije ojačao u vjeri Kristovoj, biskup ga je, vidjevši njegovu pobožnost, postavio za prezbitera. Nakon toga, proživjevši čestito i u strahu Božjem godinu i šest mjeseci, Edezije završi svoj život u svetoj vjeri. Justina se hrabro trudila u vršenju zapovesti Gospodnjih i, zavolevši svog Zaručnika Hrista, služila mu revnim molitvama, devičanstvom i čednošću, postom i velikom uzdržljivošću. Ali neprijatelj, mrzitelj ljudskog roda, videći njezin život takav, zavidi njezinim vrlinama i stade joj nauditi, uzrokujući razne nesreće i žalosti.

U to je vrijeme u Antiohiji živio neki mladić po imenu Aglaid, sin bogatih i plemenitih roditelja. Živio je raskošno, potpuno se prepustio ispraznosti ovoga svijeta. Jednog je dana ugledao Justinu dok je išla u crkvu i bio je zapanjen njezinom ljepotom. Đavo mu je u srce usadio zle namjere. Raspaljen požudom, Aglaid je počeo na sve načine pokušavati steći naklonost i ljubav Justininu i zavođenjem dovesti čisto Kristovo janje do onečišćenja koje je planirao. Motrio je sve putove, kojima je djevojka morala ići, i, susrevši je, govorio joj laskave govore, hvaleći njezinu ljepotu i veličajući je; iskazujući joj svoju ljubav, pokušao ju je lukavo ispletenom mrežom zavođenja namamiti na blud. Djevojka se okrenula i izbjegavala ga, gnušajući ga se i ne želeći čak ni slušati njegove laskave i lukave govore. Ne ohladivši se u žudnji za njezinom ljepotom, mladić joj je poslao zahtjev da pristane postati njegova žena.

Ona mu odgovori:

Moj mladoženja je Krist; Njemu služim i radi Njega održavam svoju čistoću. On štiti i moju dušu i tijelo od svake ljage.

Čuvši takav odgovor čedne djevojke, Aglaid se, potaknut đavolom, još više rasplamsa. Budući da je nije mogao zavesti, skovao je plan da je silom otme. Skupivši nesmotrene mladiće poput sebe u pomoć, on je djevojku usmjerio na put kojim je obično išla u crkvu na molitvu; tu ju je dočekao i zgrabivši je silom odvukao u svoju kuću. Počela je glasno vrištati, udarati ga po licu i pljuvati po njemu. Čuvši njezine vapaje, susjedi su istrčali iz svojih kuća i kao iz vučjih usta iz ruku opake mladeži istrgli prečisto janje, svetu Justinu. Izgrednici su pobjegli, a Aglaid se posramljen vratio svojoj kući. Ne znajući što dalje učiniti, on se, s porastom nečiste požude u sebi, odluči na novo zlo djelo: ode velikom čarobnjaku i čarobnjaku - Ciprijanu, svećeniku idola, i, ispričavši mu svoju žalost, upita ga za pomoć, obećavši mu dati mnogo zlata i srebra. Nakon što je saslušao Aglaidu, Ciprijan ga je utješio, obećavši da će mu ispuniti želju.

“Ja ću se”, rekao je, “pobrinuti da djevojka sama traži tvoju ljubav i da će prema tebi osjećati strast još jaču nego ti prema njoj.”

Utješivši tako mladića, Ciprijan ga smiren otpusti. Zatim je uzeo knjige o svom tajnom umijeću, pozvao je jednog od nečistih duhova, za koje je bio siguran da bi uskoro mogao rasplamsati Justinino srce strašću prema ovom mladiću. Nerado je obećao da će to ispuniti i ponosno rekao:

To nije težak zadatak za mene, jer sam mnogo puta potresao gradove, opustošio zidine, uništio kuće, izazvao krvoproliće i ubojstva roditelja, stvorio neprijateljstvo i veliki bijes između braće i supružnika, i doveo mnoge koji su se zavjetovali djevičanstvu na grijeh; U redovnike koji su se nastanili u planinama i bili navikli na strogi post, koji nikada nisu ni razmišljali o tijelu, usadio sam požudu i naučio ih da služe tjelesnim strastima; Opet sam okrenuo ljude koji su se pokajali i odvratili od grijeha na zla djela; Mnoge sam čestite ljude bacio u blud. Zar stvarno neću moći nagovoriti ovu djevojku da zavoli Aglaida? Što ja govorim? Uskoro ću pokazati svoju snagu. Evo, uzmi ovaj napitak (pružio je posudu napunjenu nečim) i daj ga onom mladiću: neka njime poškropi Justininu kuću, pa ćeš vidjeti da će se ispuniti ono što sam rekao.

Rekavši to, demon je nestao. Ciprijan je pozvao Aglaida i poslao ga da potajno poškropi Justininu kuću iz đavolske posude. Kad je to bilo učinjeno, rasipni demon je ušao onamo sa zapaljenim strijelama tjelesne požude kako bi ranio djevojčino srce bludom i rasplamsao njezino tijelo nečistom požudom.

Justina je imao običaj da se svake večeri moli Gospodu. I tako, kada je, prema običaju, ustala u tri sata ujutro i pomolila se Bogu, odjednom je osjetila uzbuđenje u svom tijelu, buru tjelesne požude i plamen paklenog ognja. Ostala je u takvom uzbuđenju i unutarnjoj borbi dosta dugo: mladić Aglaid joj je došao u sjećanje, a loše misli su joj se rodile. Djevojka se čudila i stidjela sama sebe, osjećajući da joj krv vrije, kao u kotlu; Sada je razmišljala o onome čega se oduvijek gnušala kao prljavštini. Ali, u svojoj razboritosti, Justina je shvatila da je ta borba u njoj nastala od đavla; Odmah se okrenula oružju znaka križa, potrčala Bogu s toplom molitvom i iz dubine srca zavapila Kristu, svome Zaručniku:

Gospodine Bože moj, Isuse Kriste! Gle, moji neprijatelji ustadoše na me, pripremiše mrežu da me zarobe i iscrpe moju dušu. Ali ja sam se u noći sjećao Tvog imena i radovao se, a sada, kad me tlače, trčim k Tebi i nadam se da moj neprijatelj neće pobijediti mene, jer Ti znaš, Gospodine Bože moj, da ja, tvoj sluga, imam spašen za Tebe povjerio sam Ti čistoću svoga tijela i svoje duše. Spasi svoje ovce, dobri pastiru, i ne daj ih zvijeri koja me želi proždrijeti; daj mi pobjedu nad zlom požudom moga tijela.

Pošto se dugo i usrdno molila, sveta djevica je posramila neprijatelja. Poražen njezinom molitvom, pobjegao je od nje posramljen, a u Justinino tijelo i srce opet je došao mir; plamen žudnje se ugasio, borba je prestala, uzavrela krv se smirila. Justina slavila je Boga i pjevala pjesmu pobjede. Demon se vratio Ciprijanu s tužnom viješću da ništa nije postigao.

Ciprijan ga upita zašto ne može pobijediti djevojku.

Demon je, iako nevoljko, otkrio istinu:

Nisam je mogao savladati jer sam na njoj vidio određeni znak kojeg sam se bojao.

Tada je Ciprijan pozvao zločestijeg demona i poslao ga da zavede Justinu. Otišao je i učinio mnogo više od prvog, napao je djevojku s još većim bijesom. Ali ona se naoružala toplom molitvom i preuzela na sebe još jači podvig: obukla je vlasnu košulju i umrtvila svoje tijelo uzdržavanjem i postom, jedući samo kruh i vodu. Ukrotivši tako strasti svoga tijela, Justina je pobijedila đavla i posramljena ga otjerala. On se, kao i prvi, ne postigavši ništa, vratio Ciprijanu. Tada je Ciprijan pozvao jednog od demonskih knezova, ispričao mu o slabosti poslanih demona, koji nisu mogli pobijediti jednu djevojku, i zamolio ga za pomoć. Bivšim demonima oštro je zamjerao nedostatak vještine u ovom pitanju i nesposobnost da zapale strast u djevojčinu srcu. Nakon što je uvjerio Ciprijana i obećao da će zavesti djevojku na druge načine, demonski princ uzeo je izgled žene i ušao u Justinu. I stade s njom pobožno razgovarati, kao da želi slijediti primjer njezina čestitog života i čestitosti. Pričajući tako, upitao je djevojku koja bi mogla biti nagrada za tako strog život i održavanje čistoće.

Justina odgovori da je velika i neopisiva nagrada za one koji čedno žive, i vrlo je čudno da ljudi uopće ne mare za tako veliko blago kao što je anđeoska čistoća. Tada je đavao, otkrivši svoju bestidnost, poče zavoditi lukavim govorima:

Kako bi svijet mogao postojati? Kako bi se ljudi rađali? Uostalom, da je Eva zadržala svoju čistoću, kako bi došlo do razmnožavanja ljudske rase? Istinsko dobro djelo je brak koji je sam Bog uspostavio; Sveto pismo ga hvali govoreći: "Neka brak bude u svima častan i postelja neokaljana" (Heb 13,4). I nisu li mnogi Božji sveci bili oženjeni, koje je Gospodin dao ljudima kao utjehu, da se raduju svojoj djeci i slave Boga?

Slušajući te riječi, Justina prepozna lukavog zavodnika – đavla, te ga vještije od Eve pobijedi. Ne nastavivši razgovor, smjesta je pribjegla zaštiti Križa Gospodnjega i stavila njegov časni znak na svoje lice, a svoje srce okrenula Kristu, svome Zaručniku. I đavao je odmah nestao – s još većim stidom nego prva dva demona.

U velikoj zbunjenosti, ponosni princ demona vratio se Ciprijanu. Ciprijan, doznavši da ništa nije uspio učiniti, reče đavlu:

Je li doista moguće da ti, jaki princ i vještiji od drugih u ovoj stvari, ne možeš pobijediti djevojku? Tko od vas može učiniti nešto s ovim nepobjedivim djevojačkim srcem? Reci mi, kojim se oružjem bori s tobom i kako slabi tvoju jaku snagu?

Poražen Božjom snagom, đavao je nevoljko priznao:

Ne možemo gledati u znak križa, nego bježimo od njega, jer nas peče kao oganj i tjera daleko.

Ciprijan se razgnjevi na đavla što ga je osramotio i, huleći na demona, reče:

Tolika je tvoja snaga da te i slaba djevojka svlada!

Tada je đavao, želeći utješiti Ciprijana, ponovno pokušao: uzeo je Justininu sliku i otišao k Aglaidu u nadi da će, prihvativši ga za pravu Justinu, mladić zadovoljiti njegovu želju, a time ni njegovu demonska slabost bi se otkrila, niti Ciprijan neće biti posramljen. I tako, kad zloduh dođe k Aglaidu u liku Justine, on skoči od neizrecive radosti, pritrča zamišljenoj djevici, zagrli je i stade je ljubiti govoreći:

Dobro je da si mi došla, lijepa Justina!

Ali čim je mladić izgovorio riječ "Justina", demon je odmah nestao, ne mogavši podnijeti ni ime Justina. Mladić se jako uplaši i, otrčavši do Ciprijana, ispriča mu što se dogodilo. Tada mu je Ciprijan svojim čaranjem dao lik ptice i, osposobivši ga da leti po zraku, poslao ga u Justininu kuću, savjetujući mu da uleti u njezinu sobu kroz prozor. Nošen demonom kroz zrak, Aglaid je u obliku ptice doletio do Justinine kuće i htio sjesti na krov. U to vrijeme Justina je slučajno pogledala kroz prozor svoje sobe. Ugledavši je, demon je napustio Aglaida i pobjegao. Istodobno je nestala i Aglaidova sablasna pojava u kojoj se doimao poput ptice, a mladić se umalo ozlijedio dok je letio dolje. Uhvatio se rukama za rub krova i držeći se za njega visio je, i da ga molitvom svete Justine nije odande spustio na zemlju, pao bi opako i slomljen. Dakle, ne postigavši ništa, mladić se vrati Ciprijanu i ispriča mu svoju žalost. Vidjevši se poniženim, Ciprijan se silno rastuži i odluči poći k Justini, nadajući se snazi njegove magije. Pretvorio se i u ženu i u pticu, ali prije nego što je stigao do vrata Justinine kuće, sablasni lik lijepe žene, kao i ptica, nestali su, a on se s tugom vratio.

Poslije toga Ciprijan se stade osvećivati za svoju sramotu i svojim čaranjem navaljaše razne nesreće na kuću Justininu i na kuće svih njezinih rođaka, susjeda i znanaca, kao što je đavao nekoć učinio na pravednoga Joba (Job 1: 15-19; 2:7). Poubijao im je stoku, udario njihove robove kugama i tako ih bacio u preveliku žalost. I samu Justinu pogodi bolest, tako da je ležala u postelji, a majka je plakala za njom. Justina je svoju majku tješila riječima proroka Davida: “Neću umrijeti, nego ću živjeti i naviještat ću djela Gospodnja” (Ps 117,17).

Ciprijan je svojim neukrotivim gnjevom i velikom sramotom nanio nesreću ne samo na Justinu i njezinu rodbinu, nego i na cijeli grad, po dopuštenju Božjem. Na životinjama su se pojavljivali čirevi, a na ljudima razne bolesti; i kroz demonsko djelovanje proširila se glasina da će veliki svećenik Ciprijan pogubiti grad zbog Justininog otpora prema njemu. Tada su najčasniji građani došli k Justini i ljutito je nagovarali da više ne žalosti Ciprijana i da se uda za Aglaidu, kako bi zbog nje izbjegla još veća nesreća za cijeli grad. Umirivala je sve rekavši da će uskoro prestati sve nesreće koje je Ciprijan uz pomoć demona prouzročio. I tako se dogodilo. Kad se sveta Justina usrdno molila Bogu, odmah je prestala svaka demonska opsjednutost; svi su bili izliječeni od čireva i oporavljeni od bolesti. Kad se dogodila takva promjena, ljudi su slavili Krista, a Ciprijana su ismijavali i njegovo čarobno lukavstvo, tako da se od srama više nije mogao pojavljivati među ljudima te je izbjegavao susrete čak i sa svojim znancima. Uvjeren da ništa ne može pobijediti snagu znaka križa i Imena Kristova, Ciprijan se pribra i reče đavlu:

O uništitelju i zavodniku svega, izvore svake nečistoće i kaljavosti! Sada sam prepoznao tvoju slabost. Jer ako se bojiš čak i sjene Križa i drhtiš od Imena Kristova, što ćeš onda učiniti kad sam Krist dođe na tebe? Ako ne možeš pobijediti one koji se križaju, koga ćeš onda istrgnuti iz Kristovih ruku? Sad sam shvatio kakva si ništarija; Ne možeš se ni osvetiti! Slušajući te, ja, nesretnik, bio sam zaveden i povjerovao sam tvojoj lukavštini. Odlazi od mene, prokletniče, bježi, jer bih trebao moliti kršćane da mi se smiluju. Trebao bih se obratiti pobožnim ljudima kako bi me oni spasili od smrti i pobrinuli se za moje spasenje. Odlazi, odlazi od mene, bezakoniče, neprijatelju istine, protivniku i mrzitelju svega dobra!

Čuvši to, đavao je jurnuo na Ciprijana da ga ubije, i, napadajući, počeo ga je tući i gnječiti. Ne nalazeći nigdje zaštite i ne znajući kako da si pomogne i oslobodi se okrutnih demonskih ruku, Ciprijan se, već jedva živ, sjeti znaka svetog križa, čijom se snagom Justina opire svakoj demonskoj sili, i uzviknu:

Bože Justinin, pomozi mi!

Zatim se, podigavši ruku, prekriži, a đavo odmah odskoči od njega, kao strijela odapeta iz luka. Skupivši hrabrost, Ciprijan se osmjelio i, zazvavši ime Kristovo, prekrstio se i tvrdoglavo se opirao demonu, psujući ga i grdeći. Đavo, stojeći daleko od njega i ne usuđujući se približiti, iz straha od znaka križa i imena Kristova prijetio je Ciprijanu na sve moguće načine govoreći:

Krist te neće izbaviti iz mojih ruku!

Zatim, nakon dugih i bijesnih napada na Ciprijana, demon je riknuo poput lava i otišao.

Tada je Ciprijan uzeo sve svoje magijske knjige i otišao kršćanskom biskupu Antimu. Padajući biskupu pred noge, molio je da mu se smiluje i nad njim izvrši sveto krštenje. Znajući da je Ciprijan za sve veliki i strašni čarobnjak, biskup je mislio da je došao k njemu s kakvom lukavštinom, te ga je stoga odbio govoreći:

Činiš mnogo zla među poganima; Ostavite kršćane na miru, da ne umrete uskoro.

Tada je Ciprijan sa suzama sve priznao biskupu i dao mu svoje knjige da ih spali. Vidjevši njegovu poniznost, biskup ga pouči i pouči u svetoj vjeri, a zatim mu naredi, da se pripravi za krštenje; Spaljivao je svoje knjige naočigled svih vjernika.

Otišavši od biskupa skrušena srca, Ciprijan je plakao o svojim grijesima, posuo se pepelom po glavi i iskreno se pokajao, zavapivši pravom Bogu za očišćenje svojih bezakonja. Došavši sutradan u crkvu, s radošću je ganuto slušao Božju riječ stojeći među vjernicima. Kad je đakon zapovjedio katekumenima da izađu van, vičući: “Katekumeni izađite”16 - a neki su već bili otišli - Ciprijan nije htio izaći, govoreći đakonu:

Ja sam Kristov službenik; nemoj me tjerati odavde.

Đakon mu reče:

Budući da na tebi još nije obavljeno sveto krštenje, moraš izaći iz hrama.

Ciprijan je na to odgovorio:

Živ Krist, Bože moj, koji me izbavio od đavla, koji je djevojku Justinu čistom sačuvao i smilovao mi se; Nećeš me istjerati iz crkve dok ne postanem savršen kršćanin.

Đakon to ispriča biskupu, a biskup, vidjevši Ciprijanovu revnost i odanost vjeri Kristovoj, pozva ga k sebi i odmah ga krsti u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

Saznavši za to, sveta Justina zahvali Bogu, razdijeli mnogo milostinje siromasima i prinese prilog crkvi. Osmoga dana biskup je Ciprijana učinio čitačem, dvadesetoga subđakonom, tridesetoga đakonom, a godinu dana kasnije zaredio ga je za svećenika. Ciprijan je potpuno promijenio svoj život, svakim je danom povećavao svoje podvige i, neprestano oplakujući svoja prijašnja zla djela, usavršavao se i uspinjao od kreposti do kreposti. Ubrzo je postao biskup iu tom je činu vodio tako svet život da je postao ravan mnogim velikim svecima; Ujedno se revno brinuo za povjereno mu stado Kristovo. Svetu djevojku Justinu imenovao je đakonisom, a potom joj povjerio ženski manastir, postavivši je igumanijom nad ostalim kršćanskim djevojkama. Svojim ponašanjem i poukom mnoge je pogane obratio i pridobio za Crkvu Kristovu. Tako je u toj zemlji počelo prestajati idolopoklonstvo, a rasla je Kristova slava.

Vidjevši strogi život svetoga Ciprijana, njegovu brigu za vjeru Kristovu i spasenje ljudskih duša, đavao zaškrguta zubima na njega i potakne pogane da ga oklevetaju pred vladarom istočne zemlje da je osramotio bogove. , odvratio je mnoge ljude od njih, a Krist, koji je bio neprijateljski raspoložen prema bogovima, slavi ih. I toliko je zlih ljudi dolazilo k vladaru Eutholmiju, koji je posjedovao te zemlje, i klevetali Ciprijana i Justinu, optužujući ih da su neprijateljski raspoloženi prema bogovima, i kralju, i svim vlastima - da su zbunjivali narod, varali ga i vodili. njih za sobom, raspoložen za štovanje raspetoga Krista. Ujedno su zamolili upravitelja da Ciprijana i Justinu zbog toga pogubi. Čuvši molbu, Eutolmije naredi da se uhvate Ciprijan i Justina i strpaju u tamnicu. Zatim ih je, odlazeći u Damask, poveo sa sobom na suđenje. Kad su Kristovi sužnici, Ciprijan i Justina, dovedeni na njegovo suđenje, upitao je Ciprijana:

Zašto ste promijenili svoje nekadašnje slavne aktivnosti, kada ste bili slavni sluga bogova i doveli im mnoge ljude?

Sveti Ciprijan ispričao je vladaru kako je prepoznao slabost i prijevaru demona i shvatio snagu Kristovu, od kojega se demoni boje i drhte, nestajući iz znaka časnog križa, a objasnio je i razlog svoga obraćenja Kristu, jer Kome je pokazao spremnost da umre. Mučitelj ne uze k srcu Ciprijanove riječi, nego, ne mogavši na njih odgovoriti, naredi da sveca objese i tijelo mu izbičuju, a svetu Justinu da biju po usnama i očima. Tijekom svoje duge muke oni su bez prestanka ispovijedali Krista i sve podnosili sa zahvalnošću. Tada ih je mučitelj zatvorio i pokušao blagim opomenama vratiti ih idolopoklonstvu. Kad ih nije uspio uvjeriti, naredio je da ih bace u kotao; ali im kipući kotao nije ništa naškodio, te su kao na hladnom mjestu slavili Boga. Vidjevši to, jedan idolski svećenik po imenu Athanasius reče:

U ime boga Asklepija17 i ja ću se baciti u ovu vatru i posramiti te čarobnjake.

Ali čim ga je vatra dotakla, odmah je umro. Vidjevši to, mučitelj se uplaši i ne želeći im više suditi, posla mučenike k vladaru Klaudiju u Nikomediju,18 opisujući im sve što im se dogodilo. Ovaj vladar ih je osudio na mačem odrubljene glave. Zatim su ih doveli na mjesto pogubljenja, tada je Ciprijan tražio od sebe malo vremena za molitvu, kako bi Justina prva bila pogubljena: bojao se da se Justina ne prestraši pri pogledu na njegovu smrt. Ona je radosno prignula glavu pod mač i počivala pred svojim Zaručnikom Kristom. Gledajući nevinu smrt ovih mučenika, neki Teoktist, koji je bio tamo prisutan, jako ih je požalio i, raspalivši svoje srce prema Bogu, pripao je svetom Ciprijanu i poljubivši ga, proglasio se kršćaninom. Zajedno s Ciprijanom odmah je osuđen na odrubljenje glave. Tako su predali svoje duše u Božje ruke; njihova su tijela šest dana ležala nepokopana. Neki od stranaca koji su se ondje nalazili potajno su ih uzeli i odnijeli u Rim, gdje su ih dali čestitoj i svetoj ženi po imenu Rufina, rođakinji Klaudija Cezara. S čašću je sahranila tijela svetih mučenika Kristovih - Ciprijana, Justine i Teoktista. Na njihovim grobovima događala su se mnoga ozdravljenja onih koji su im dolazili s vjerom. Njihovim molitvama neka Gospodin iscijeli naše bolesti, tjelesne i duševne!

1 Decije (Decije) - rimski car od 249. do 271. godine.
2 Antiohija je često korišten naziv za gradove. Ovdje je najvjerojatnije Fenička Antiohija, između Sirije i Palestine, ili Pisidijanska Antiohija, na granici s Frigijom, u zapadnom dijelu Male Azije.

3 Paganski mudrac, u smislu lažnog mudraca.

4 U davna vremena naziv “magovi” ili “čarobnjaci” označavao je mudre ljude koji su imali visoko i opsežno znanje, posebno znanje o tajnim silama prirode koje su običnim ljudima bile nedostupne. U isto vrijeme, ovaj naziv se povezivao s pojmovima magije, vještičarenja, proricanja, uroka te raznih obmana i praznovjerja. Magija je među paganima bila vrlo razvijena od davnina; Protiv nje se govori na mnogim mjestima u Svetom pismu. Prema mnogim učiteljima Crkve, poganski čarobnjaci izvodili su svoja, ponekad i izvanredna, čaranja pod utjecajem i uz pomoć duhova tame.

5 Kartaga je najstarija, poznata kolonija Feničana u sjevernoj Africi, koja je dosegla najveći stupanj moći u antičkoj povijesti i uništena 146. pr. Kr.; na ruševinama stare Kartage, pod prvim rimskim carevima, nastala je nova Kartaga, koja je vrlo dugo postojala u velikom sjaju. U Kartagi je bio vrlo razvijen poganski grčko-rimski kult sa svim svojim praznovjerjima, čarobnjaštvom i “magijskom umjetnošću”.

6 Apolon je jedan od najcjenjenijih grčko-rimskih poganskih bogova. Bio je štovan kao bog sunca i duševnog prosvjetljenja, kao i dobrobiti društvenog reda i reda, čuvar zakona i božanstvo predviđanja budućnosti. Jedno od glavnih mjesta njegova kulta bila je, inače, Tempska dolina, u sjevernoj Grčkoj, koja se u antičko doba prostirala podno čuvenog Olimpa.

7 Olimp je zapravo cijeli (jugoistočni) ogranak planinskog lanca koji čini granicu između Makedonije i Tesalije, u sjevernoj Grčkoj. Olimp su stari Grci smatrali sjedištem svojih poganskih bogova.

8 Argos je starogrčka prijestolnica istočne regije Peloponeza (južna Grčka) – Argolida; nedaleko od njega nalazio se glasoviti hram poganske božice Here.

9 Heru (Junonu) su stari Grci i Rimljani štovali kao sestru i ženu svoga glavnog boga Zeusa, najuzvišenijeg i najpoštovanijeg među božicama; smatrala se božicom zemlje i plodnosti te zaštitnicom braka.

10 Tavropol je zapravo hram u čast božice Artemide (Dijana - božica mjeseca, koja je bila štovana i kao zaštitnica svježeg, cvatućeg života prirode) na otoku Ikaru, u jugoistočnom dijelu Egejskog mora. More (Arhipelag). Ime ovog mjesta dolazi od činjenice da su Grci, izjednačavajući božicu drevnih stanovnika poluotoka Tauride - Orsilokhu, s Artemidom, oboje ravnodušno nazvali Tauropola.

11 Lacedaemon ili Laconia je jugoistočna regija Peloponeza (južna Grčka). Ovo je ime označavalo glavni grad Lakonije, Spartu, od koje su sada ostale samo male ruševine.

12 Memphis - drevna moćna prijestolnica cijelog Egipta - nalazio se u srednjem Egiptu blizu Nila, između glavne rijeke i njezinog pritoka, koji je ispirao zapadnu stranu grada. Od briljantne prijestolnice starog Egipta danas su sačuvani samo najbeznačajniji, oskudni ostaci u blizini sela Metrasani i Mogannan.

13 Kaldejci su bili babilonski mudraci i znanstvenici koji su se bavili znanostima, osobito astronomijom i promatranjem nebeskih tijela; bili su i svećenici i čarobnjaci koji su se bavili tajnim učenjima, proricanjem sudbine, tumačenjem snova itd. Kasnije se tim imenom, posebno na Istoku, nazivalo sve vrste mudraca, čarobnjaka i gatara, čak i ako nisu bili iz Kaldejaca, tj. nije došao iz Babilona.

14 Prema učenju Svetoga pisma, u mračnom kraljevstvu zlih palih duhova postoji vlastiti glavni vođa, kojega Sveto pismo često naziva “knezom demona”, kao i Beelzebub, Belial, Sotona itd., jasno ga izdvajajući. od drugih demona koji su prikazani kao da su mu podređeni. Općenito, Sveto pismo razlikuje zle duhove prema njihovim stupnjevima i snazi njihove moći.

15 U smislu novog zlog čarobnjaka, čarobnjaka i pokornog sluge đavla. Ime Zamri ovdje očito označava poznatog staroegipatskog čarobnjaka, koji je poznat iz starih klasičnih pisaca, poznat po svojim izvanrednim čarolijama i koji je, prema crkvenim ocima, bio u zajednici s mračnim demonskim silama.

16 Naziv katekumeni u staroj Crkvi označavao je odrasle osobe koje su se željele krstiti i za to pripremale upoznavanjem s naukom Crkve. Imati pravo ući u hram radi slušanja Svetoga pisma i učenja, pa čak i biti prisutan na početku liturgije (na liturgiji katekumena), prije početka najvažnijeg i najznačajnijeg dijela liturgije - Liturgija vjernika - morali su odmah napustiti hram, o čemu ih je vozglasom glasno obznanio đakon, a još se čuva u Crkvi za vrijeme služenja Liturgije.

17 Asklipije ili Eskulap je grčko-rimski bog medicinske umjetnosti.

18 Nikomedija je grad u Maloj Aziji. Mnoge ruševine ostale su od drevne cvjetajuće Nikomedije, svjedočeći o njezinoj slavnoj prošlosti.

19 Rimski car Klaudije II. vladao od 268. do 270. - Smrt sv. Ciprijan, Justina i Teoktist uslijedili su oko 268.

Sveti su mučenici stradali u Nikomediji pod Dioklecijanom 304. godine.

Sveti Ciprijan i Ustinya: molitva im pomaže od štete, zla oka itd. Zašto?

Često ne možemo dobro zamisliti kome se i zašto obraćamo u molitvi. A nekima se čini da Crkva uopće ne priznaje vještičarenje i razne vrste crne magije. I kako možeš tražiti pomoć od nekoga nepogrešivog, koji kao da ne razumije što te izjeda?

Pa, počnimo s činjenicom da je Ciprian nekoć bio... čarobnjak, a upravo je Ustinya (Justina) bila predmet njegovih magijskih vježbi! Stoga će molitva Ciprijanu i Ustiniji sigurno ići onima koji će jednostavno savršeno razumjeti vaše strahove i probleme!

Legenda o svetim mučenicima Ciprijanu i Justiniju postoji od davnina. Živjeli su krajem 3. - početkom 4. stoljeća.

Domovina Ciprijan navodno je bila Antiohija, u sjevernoj Siriji.

Poznato je da je Ciprijan studirao filozofiju i čarobnjaštvo u poganskoj Grčkoj i Egiptu i iznenadio sve svojim poznavanjem tajnih znanosti, putujući u razne zemlje i čineći svakakva "čuda" pred ljudima. Došavši u svoj rodni grad Antiohiju, zadivio je sve svojim sposobnostima.

U to vrijeme ovdje je živjela kći poganskog svećenika - Justinija.

Već je bila prosvijetljena kršćanskom vjerom, čiju je prvu ideju dobila slučajno, čuvši riječi o Kristu s usana đakona koji je prolazio pored kuće njezinih roditelja dok je ona sjedila na prozoru. Mlada poganka nastojala je što više saznati o Kristu, o kome su prve vijesti tako duboko ušle u njenu dušu.

Justinia je zavoljela ići u kršćansku crkvu, slušati riječ Božju i na kraju prihvatila sveto krštenje. Ubrzo je uvjerila svoje roditelje u istinitost kršćanske vjere. Poganski svećenik, nakon što je primio krštenje, bio je zaređen u čin prezbitera, a njegova kuća postala je pobožno kršćansko prebivalište.

U međuvremenu, Justinia, koja je bila izvanredne ljepote, privukla je pozornost jednog bogatog poganskog mladića po imenu Aglaid. Zamolio ju je da postane njegova žena, ali Justinia, nakon što se posvetila Kristu, odbila je udati se za pogana i pažljivo je izbjegavala čak i susret s njim. On ju je, međutim, uporno progonio. Vidjevši neuspjeh svih svojih nastojanja, Aglaid se obrati slavnom čarobnjaku Ciprijanu, misleći da je sve dostupno njegovom tajanstvenom znanju, i zamoli čarobnjaka da svojim umijećem djeluje na Justinijino srce.

Ciprijan je, nadajući se bogatoj nagradi, zapravo upotrijebio sva sredstva koja je mogao prikupiti iz nauke o čarobnjaštvu, te je, zazvavši u pomoć demone, pokušao nagovoriti Justiniju da se uda za mladića koji se u nju zaljubio. Zaštićena snagom svoje potpune odanosti jedinom Kristu, Justinija nije podlegla nikakvim trikovima ili iskušenjima, ostajući nepopustljiva.

U međuvremenu se u gradu pojavila kuga. Pronio se glas da se moćni čarobnjak Ciprijan, koji nije uspio u čarobnjaštvu, osvećuje cijelom gradu zbog suprotstavljanja Justiniji, donoseći svima smrtnu bolest.

Uplašeni narod prišao je Justiniji kao krivcu javne nesreće i uvjerio je da udovolji čarobnjaku - da se uda za Aglaida. Justinia je umirivala narod i s čvrstom nadom u Božju pomoć obećavala brzo izbavljenje od pogubne bolesti. I doista, čim se molila Bogu svojom čistom i snažnom molitvom, bolest je prestala. Ova pobjeda i trijumf kršćanke bili su ujedno i potpuna sramota za Ciprijana, koji se smatrao moćnim čarobnjakom i hvalio se svojim poznavanjem tajni prirode.

Ali to je također služilo za spas osobe obdarene snažnim umom, koji je, uglavnom zbog pogreške, protraćen na nedostojnu upotrebu.

Ciprijan je shvatio da postoji nešto više od njegovog znanja i tajanstvene umjetnosti, od te mračne sile na čiju je pomoć računao pokušavajući poraziti neprosvijećenu gomilu. Shvatio je da je sve to ništa u usporedbi sa spoznajom Boga kojega Justinija ispovijeda. Vidjevši da su sva njegova sredstva nemoćna protiv slabog stvorenja - mlade djevojke naoružane samo molitvom i znakom križa, Ciprijan je shvatio značenje ova dva doista svemoćna oružja.

Došao je kršćanskom biskupu Anfim, ispričao mu je svoje pogreške i zamolio ga da ga pouči istinama kršćanske vjere kako bi se pripremio za jedini pravi put objavljen od Sina Božjega, a zatim prihvatio sveto Krštenje.

Godinu dana kasnije postavljen je za svećenika, a zatim za biskupa, dok je Justinija zaređena za đakonicesu i postavljena za poglavaricu zajednice kršćanskih djevica. Nadahnuti žarkom ljubavlju prema Bogu, Ciprijan i Justinija uvelike su pridonijeli širenju i učvršćivanju kršćanskog nauka.

To je na njih navuklo bijes protivnika i progonitelja kršćanstva. Dobivši prijavu da Ciprijan i Justinija odvraćaju narod od bogova, namjesnik te oblasti Eutolmije uhvati ih i naredi da budu mučeni zbog vjere u Krista, koju su nepokolebljivo ispovijedali. Zatim ih je poslao rimskom caru, koji je u to vrijeme bio u Nikomediji, po čijoj su im naredbi mačem odrubljene glave.

Sveštenomučenika Ciprijana i mučenicu Justiniju već je drevna Crkva štovala. O njima govori sveti Grgur Nazijanski u jednoj svojoj propovijedi. Carica Eudokija, supruga bizantskog cara Teodozija Mlađeg, napisala je pjesmu u njihovu čast oko 425. godine. „Okrenuvši se od magijske veštine, premudri Bože, ka božanstvenom poznanju“, peva Crkva u kondaku svetim mučenicima, „javio si se svetu kao lekar najmudriji, dajući isceljenje onima koji te poštuju, Kiprijane. i Justina, s kojom smo se molili Čovjekoljupcu da spasi duše naše.”

Molitva svetomučeniku Kiprijanu i mučenici Justiniji
O sveti mučeniče Ciprijane i mučenice Justina! Usliši našu poniznu molitvu. Premda si naravno umro kao mučenik za Krista tijekom svog privremenog života, ti ne odstupaš od nas duhom, uvijek slijedeći zapovijedi Gospodnje, poučavajući nas i strpljivo noseći svoj križ s nama. Gle, smjelošću prema Kristu Bogu i Njegovoj Prečistoj Majci stekli smo u prirodi. Već sada budite molitvenici i zagovornici za nas nedostojne. Budi nam zagovornica tvrđava, da tvojim zagovorom ostanemo neozlijeđeni od demona, čarobnjaka i zlih ljudi, slaveći Presveto Trojstvo, Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Molitva svetomučeniku Kiprijanu
O, sveti slugo Božiji, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitvenik svima koji ti pritiču. Primi našu nedostojnu hvalu od nas, i isprosi od Gospodina Boga snagu u našim nemoćima, iscjeljenje u bolestima, utjehu u žalostima i sve što je korisno svakome u životu našem. Prinesi svoju snažnu molitvu Gospodinu, neka nas zaštiti od naših grešnih padova, neka nas nauči istinskom pokajanju, neka nas izbavi iz zarobljeništva đavolskog i svih djelovanja nečistih duhova i izbavi nas od onih koji vrijeđaju. nas. Budi naš jaki prvak protiv svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. U kušnjama daj nam strpljivosti i u času naše smrti pokaži nam zagovor mučitelja na našim zračnim kušnjama. Da s tobom vođeni stignemo u Gorski Jeruzalem i dostojmo se u Kraljevstvu nebeskom sa svima svetima slaviti i pjevati Presveto Ime Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.

“Zbirka molitvi za svaku potrebu s darovima”

Znakovi za Cypriana i Ustinha

15. listopada (2) - Dan Ciprijana i Ustinije. Cyprian i Ustinya spašavaju od zlih duhova, uroka, opsjednutosti i zlih duhova.
Ovaj se dan smatrao jednim od najprikladnijih za čišćenje od opsesija, izjava: djevojke su tražile od Ustinye da padne od zlog šarma, a dječaci su pitali Kupriyana.

U Rusiji se vjerovalo da na taj dan demoni mogu opsjednuti osobu, posebno bi trebali biti oprezni oni koji su zlorabili alkohol, uzalud se sjetili demona i na bilo koji način griješili. Da se to ne dogodi, treba se moliti svecima i tražiti od njih zagovor i milost. Djevojke na Kupriyanu su se okupljale na zabavama, ali se nisu igrale niti zabavljale. Umjesto toga, bavili su se ručnim radom i pjevali tužne pjesme dok su radili.

Ustinya je postala simbol protivljenja ljubavnim čarolijama u kršćanskom svijetu. I danas se često raspravlja o tome djeluju li ljubavne čarolije na prave vjernike. Kako kaže crkva, demoni počinju iskušavati, ali ako se ispovjedite, pričestite, postite i molite se Zagovorniku i Ustiniji, možete nadvladati žudnju za osobom kojoj su vas htjeli očarati.

Želim vam dati najmoćniju molitvu protiv čarobnjaštva i korupcije koju imam. Ovu molitvu nisam nigdje vidio tiskanu. Ovo lišće njegujem kao zjenicu oka više od deset godina. Kad god znate da je na vas i vašu obitelj bačen urok, svaki dan čitajte ovu molitvu svecu, imenujući imena onih za koje tražite. Možete čitati iznad njegove glave za dijete. Odrasli čitaju sami. Ako se klima u obitelji ili zdravlju dramatično promijenila, onda neće biti suvišno pročitati ovu molitvu Sveštenomučeniku Ciprijanu.

Možete recitirati ovu molitvu Sveštenomučeniku Ciprijanu na vodii dati protiv štete.

Početi Izgovorite molitvu Svetog mučenika Ciprijana, danima ili noćima, ili u koji god čas vježbate, sve će snage otpora otpasti od slave Boga Živoga. Ovaj sveštenomučenik, moleći se Bogu svom dušom, reče: "Gospode Bože, Silni i Sveti, Care nad carevima, usliši sada molitvu sluge Tvoga Kiprijana." Tisuće tisuća i tama nad tamom stoje pred Tobom, Anđele i Arkanđele, Ti važeš tajnu srca sluge svoga (ime), javi mu se, Gospodine, kao Pavao u okovima i Tekla u ognju. Dakle, daj mi da Te upoznam, jer ja sam prvi stvorio sva svoja nedjela. Ti, držeći oblak, i nebo nije kisnulo na stablo vrta, a to je plod nestvorenog. Dokone žene čekaju, a druge ne zatrudne. Gledali su samo ogradu grada, a nisu ništa stvarali. Ruža neće procvjetati i klasa neće vegetirati; Grožđe ne rađa, a zvijeri ne rađaju. Ribama u moru nije dopušteno plivati, a pticama nebeskim je zabranjeno letjeti. Dakle, pokazao si svoju moć kod proroka Ilije. Tebi se molim, Gospodine Bože moj; Sva čaranja i svi zli demoni teže čovjekovu grijehu i griješe na njemu, Ti svojom snagom zabrani! Sada, Gospode Bože moj, Silni i Veliki, koji si bio blag prema nedostojnima, dostojan moga bića i dionik svetoga stada Tvoga, molim Ti se, Gospode Bože moj, tko ima ovu molitvu u kući. ili sa samim sobom, učini za njega ono što traži s njim. Vaše presveto veličanstvo, koje mi je bilo milostivo i nije me htjelo uništiti mojim bezakonjima; Zato ne uništi nikoga ko Te moli ovom molitvom. Učvrsti slabe u vjeri! Jačaj slabe duhom! Daj razuma očajniku i ne odbij svakoga tko se pribjegava Tvom svetom imenu. Sada, padajući pred Tobom, Gospode, molim se i tražim Tvoje sveto ime: u svakoj kući i na svakom mjestu, posebno na pravoslavnom kršćaninu, postoji poneka čaranja od zlih ljudi ili od demona, neka se ova molitva pročita nad glavom osobu ili u kući i neka se riješi od vezivanja od zlih duhova u zavisti, laskanju, ljubomori, mržnji, zlobi, zastrašivanju, djelotvornom trovanju, od poganog trovanja i od bilo kakvog uroka i zakletve. Dakle, ko je stekao ovu molitvu u svom domu, neka se čuva od svakog đavolskog lukavstva, povlađivanja, otrova od strane zlih i lukavih ljudi, od uroka i svakog sihira i čaranja, i neka bježe od njega demoni i neka se povuku zli duhovi. . Gospodine Bože moj, koji imaš moć na nebu i na zemlji, radi svetoga imena svojega i radi neizrecive dobrote Sina svojega, Boga našega Isusa Krista, usliši u ovom času nedostojnog slugu svojega (ime), koji časti ovo molitva i kroz nju neka se razriješe sve vražje spletke. Kao što se vosak topi u vatri, tako neka nestanu sve čarolije i zle čarolije s lica osobe koja poštuje ovu molitvu. Kao što je ime, Životvorno Trojstvo, prosvjetljenje za nas, i zar ne poznajemo drugog boga osim Tebe? U Tebe vjerujemo, Tebi se klanjamo i Tebi se molimo; zaštiti, zagovaraj i spasi nas, Bože, od svake zle radnje i čaranja zlih ljudi. Kao što si sinovima Mojsijevim izveo slatku vodu iz kamena, tako, Gospode Bože Sabaota, položi ruku svoju na slugu svoga (ime), puna dobrote svoje i zaštiti od svih djela. Blagoslovi kuću u njoj, neka traje ova molitva i svakoga koji časti moju uspomenu, pošalji mu svoju milost, Gospodine, i zaštiti ga od svakog uroka. Budi mu, Gospodine, pomoćnik i zaštitnik. Četiri rijeke: Pison, Geon, Eufrat i Tigris: Edenski čovjek se ne može suzdržati, tako da nijedan čarobnjak ne može manifestirati poslove ili snove demona prije čitanja ove molitve, zazivam Boga Živoga! Neka demon bude slomljen i neka se odagna sva gadna i zla sila koju su zli ljudi pustili na slugu Božjeg (ime). Kao što je umnožio godine kralja Ezekije, tako umnoži godine onoga koji ima ovu molitvu: službom Anđeoskom, pjevanjem Serafina, navještenjem Blažene Djevice Marije od arkanđela Gabrijela i netjelesnim. radi njezina začeća, Gospodin naš Isus Krist, svojim slavnim rođenjem u Betlehemu, klanjem kralja Heroda četiri puta po deset tisuća dojenčadi i svojim svetim krštenjem primljenim u rijeci Jordanu, postom i kušnjom od đavla, njegovim strašnim pobjeda i Njegov najstrašniji sud, Njegova najstrašnija čuda na svijetu: On je dao ozdravljenje i čišćenje. Oživi mrtve, izgoni zloduhe i ispuni Njegov ulazak u Jeruzalem kao Kralj: - "Ossaina Sinu Davidovu - od djece koja plaču k Tebi, čuj" Svetu Muku, Raspeće i Ukop, trajanje i trećeg dana došlo je Uskrsnuće, kako je zapisano, i uzašašće na nebo. Brojni su anđeli i arkanđeli koji pjevaju, slaveći Njegovo uskrsnuće, koji sjedi zdesna Ocu do svog drugog dolaska da sudi žive i mrtve. Dao si vlast svojim svetim učenicima i apostolima, rekavši im: "Držite i držite - odlučite i riješit će se", pa ovom molitvom dopusti svako đavolsko vračanje nad slugom svojim (ime). Radi Tvog Svetog Velikog Imena, zazivam i odgonim sve zle i zle duše i češljanje zlih ljudi i njihova čaranja, klevete, čaranja, oštećenja očiju, čaranja i svaki trik đavolski. Molim Ti se, Gospodaru najmilostiviji, udalji me od svoga sluge (ime), i od kuće njegove, i od svega što ima. Kao što si uvećao bogatstvo pravednoga Joba, tako, Gospodine, povećaj obiteljski život onoga koji ima ovu molitvu: stvaranje Adama, žrtva Abela, navještaj Josipa, svetost Henoka, pravednost Noa , Melchisidekovo obraćenje, Abrahamova vjera, Jakovljeva svetost, proročanstvo proroka, svetište patrijarha, krv svetih mučenika, pokolj Petra i Pavla, Mojsijevo djetinjstvo, djevičanstvo Ivana Bogoslova, Aronovo svećeništvo, Jošuino djelovanje, Samuelova svetost, dvanaest izraelskih plemena, molitva proroka Elizeja, post i spoznaja proroka Daniela, prodaja lijepog Josipa, Mudrost. Proroka Solomona, moć stotinu i šezdeset anđela, molitvom Časnog slavnog proroka i Krstitelja Ivana i sto do deset svetaca drugoga sabora, svetih ispovjednika i zaklinjača strašnog neizrecivog imena Tvoga Svetoga, sv. -Slavni Svevideći Bog, i pred Njim stoji tisuću i deset tisuća anđela i arkanđela. Radi njihovih molitava molim i molim te, Gospode, odagnaj i savladaj svu zlobu i zlobu od sluge svoga (ime) i pusti je da pobjegne u Tartar. Ovu molitvu prinosim Jednom i nepobjedivom Bogu, jer neka priliči spasenje svim pravoslavnim ljudima u toj kući, u kojoj je ova molitva, napisana na sedamdeset i dva jezika, i neka se kroz nju razriješi svako zlo; ili u moru, ili uz put, ili u izvoru, ili u svodu; bilo u gornjem ili u donjem položaju; bilo iza ili ispred; bilo u zidu, bilo u krovu, svuda neka se riješi! Neka se svaka đavolska opsjednutost riješi na tečaju ili u taboru; ili u planinama, ili u jazbinama, ili u predjelima kuća, ili u ponorima zemaljskim; ili u korijenu drveta, ili u lišću biljaka; bilo na poljima bilo u vrtovima; ili u travi, ili u grmu, ili u pećini, ili u kupalištu, neka se riješi! Neka se svako zlo djelo riješi; bilo u ribljoj koži ili mesu; ili u koži zmije, ili u koži čovjeka; ili u elegantnom nakitu, ili u pokrivalima za glavu; ili u očima, ili u ušima, ili u kosi na glavi, ili u obrvama; bilo u krevetu ili u odjeći; ili u rezanju noktiju na nogama, ili rezanju noktiju na rukama; ili u vrućoj krvi ili u ledenoj vodi: neka se riješi! Neka se razriješi svaki zločin i čarobnjaštvo; ili u mozgu, ili ispod mozga, ili u ramenu, ili između ramena; bilo u mišićima bilo u nogama; ili u nogu ili u ruku; ili u trbuhu, ili ispod trbuha, ili u kostima, ili u žilama; ili u želucu ili u prirodnim granicama, neka se riješi! Neka se razriješi svako počinjeno đavolsko djelo i opsjednutost; bilo na zlatu bilo na srebru; ili u bakru, ili u željezu, ili u kositru, ili u olovu, ili u medu, ili u vosku; ili u vinu, ili u pivu, ili u kruhu, ili u hrani; Neka se sve riješi! Neka se razriješi svaka zla đavolska nakana protiv čovjeka; ili u morskih gmazova, ili u letećih kukaca; bilo kod životinja bilo kod ptica; ili u zvijezdama, ili u mjesecu; bilo u zvijerima bilo u gmazovima; ili u poveljama, ili tintom; Neka se sve riješi! Čak i dva opaka jezika: Salamaru i Remikharu, potjera; Elizda i đavo od sluge Božjeg (ime), snagom Časnog i Životvornog Križa Gospodnjeg sa svim nebeskim silama pred Visokim i Strašnim prijestoljem Božjim, stvori svoje sluge užarenu vatru. Kerubini i Serafimi; Vlasti i Pristoli; Dominacija i moć. Za jedan sat lopov je molitvom ušao u nebo. Jošua, sunce i mjesec, molili su molitvu. Prorok Danijel se pomolio i začepio usta lavovima. Trojica mladića: Ananija, Azarija i Misail plamenom molitvom gase plamen pećine. I ja Te molim, Gospodine, udijeli ovu molitvu svakome koji se njome moli. Molim i molim sveto vijeće proroka: Zaharije, Hošee, Jišaja, Joela, Miheja, Izaije, Danijela, Jeremije, Amosa, Samuela, Ilije, Elizeja, Nauma i proroka Ivana Preteče i Krstitelja Gospodnjeg: - Ja molite i zamolite četvoricu evanđelista, Matiju, Marka, Luku i Ivana Bogoslova, i svete vrhovne apostole Petra i Pavla, i svetoga i pravednoga kuma Joakima i Anu, i Josipa zaručnika, i Jakova, brata Gospodinova po tijelu. , Simeona Bogoprimca, i Simeona srodnika Gospodnjeg, i Andreja Hrista radi Jurodivog, i Jovana Milostivog, i Ignacija Bogonosca, i sveštenomučenika Ananija, i Romana pjevača kondaka, i Marka Grka, i Ćirila, patrijarha jeruzalemskog i prepodobnog Jefrema
Sirina, i grobara Marka, i tri velika jerarha, Vasilija Velikoga, Grigorija Bogoslova i Jovana Zlatoustog, a tako među svetima i oca naših svetitelja Nikole, arhiepiskopa mirskog, likijskog čudotvorca i sveti mitropoliti: Petar, Aleksije, Jona, Filip, Hermogen, Inokentije i Ćirilo, moskovski čudotvorci: sveti Antonije, Teodosije i Atanasije, kijevsko-pečerski čudotvorci: sveti Sergije i Nikon, radonješki čudotvorci; Prečasni Zosima i Savatije, Solovecki čudotvorci; Sveti Gurije i Varsanufije, kazanski čudotvorci; Kao sveti oci naši: Pahomije, Antonije, Teotosije, Pimen Veliki i kao sveti otac naš Serafim Sarovski; Samson i Daniel od Stolpnika; Maksim Grk, monah Miletije Svetogorac; Nikon, patrijarh antiohijski, velikomučenik Kiriakos i njegova majka Iulita; Aleksije, čovek Božji, i svete časne žene mironosice: Marija, Magdalena, Efrosina, Ksenija, Evdokija, Anastasija; Svete velikomučenice Paraskeva, Katarina, Fevronija, Marina, koje su krv svoju prolile za Tebe, Hriste Bože naš, i sve svete Očeve koji su Tebi ugodili, Gospode, pomiluj i spasi sluškinju Svoju (ime), ne daj zlo i zloća ne dotiče njega ni njegovu kuću ni navečer, ni ujutro, ni danima, ni noću, neka ne dira. Sačuvaj ga, Gospodine, od zraka, kamenca, vode, šume, dvorišta i svih drugih demona i duhova zlih. Molim Ti se, Gospode, kako je i napisana ova sveta molitva sveštenomučenika Kiprijana, potvrđena je i označena od Svete Trojice za uništenje i odagnavanje svakoga zla, neprijatelja i protivnika demonskih mreža, koje ljude posvuda hvataju. čarobnjaštvo i čaranje Sadoka i Nafaela, zvanih Efil, i kćeri Samuelovih, vještih u čaranju. Riječju Gospodnjom, nebo i zemlja i sve pod nebom su bili uspostavljeni; snagom ove molitve, svaka neprijateljska opsjednutost i popustljivost bili su protjerani. Sve nebeske sile i Tvoje redove zazivam u pomoć; Arkanđeli: Mihael, Gabrijel, Rafael, Urijel, Salafail, Jehudil, Barahail i Anđeo čuvar moj: Sila čestitog i životvornog Krsta Tvoga i sve sile i duhovi nebeski, i neka bude sluga Tvoj, Gospode (ime). promatrati, i zloća đavla neka se svim silama posrami Nebeskom silom na slavu tvoju, Gospodine, Stvoritelju moj i na slavu Sina Tvoga, Gospodina našega Isusa Krista, uvijek sada i uvijek i u vijeke vjekova dobi. Amen. Bog! Ti si jedini Svemoćni i Svemogući, spasi slugu Tvoga (ime) molitvom svetog mučenika Ciprijana. Izgovori ovo tri puta i nakloni se tri puta. Gospode Isuse Hriste Reči i Sine Božji, molitvom Tvoje Presvete Majke i mog Anđela Čuvara, pomiluj me grešnog slugu Tvog (ime). Izgovori ovo tri puta i nakloni se tri puta. Svi sveci i pravednici, molite Milostivog Boga za slugu (ime), da me sačuva i pomiluje od svakog neprijatelja i neprijatelja. (Reci ovo tri puta i nakloni se tri puta.)

Legenda o svetim mučenicima Ciprijanu i Justinu postoji od davnina. U svom izvornom obliku, na grčkom, priča o Ciprijanu i Justini predstavljena je u tri knjige: “Djela Ciprijana i Justine”, “Ispovijed Ciprijana” i “Mučeništvo Ciprijana i Justine”.

U 3. stoljeću, za vrijeme vladavine Decija (rimski car od 249. do 271.), u Antiohiji je živio poganski mudrac, poznati čarobnjak Ciprijan, podrijetlom iz Kartage.

Budući da je dolazio od zlih roditelja, oni su ga još kao dijete posvetili u službu poganskog boga Apolona. Sedam godina bio je dan čarobnjacima da uče čarobnjaštvo i demonsku mudrost. Kad je navršio 10 godina, roditelji su ga poslali da se pripremi za svećeničku službu na planini Olimp. Ciprijan je do tridesete godine studirao u najvećim središtima poganstva - na planini Olimp, u gradovima Argos i Tavropol, u egipatskom gradu Memfisu i u Babilonu. Shvativši mudrost poganske filozofije i čarobnjaštva, zaređen je za svećenika na Olimpu. Stekavši veliku moć zazivanja nečistih duhova, ugledao je samog kneza tame, razgovarao s njim, predao ga svega sebe u njegovu vlast i primio od njega puk demona u svoju službu. Vrativši se u Antiohiju, Ciprijana su pogani počeli poštovati kao glavnog svećenika, iznenađujući ljude svojom sposobnošću da kontrolira elemente, šalje kugu i kuge. Ciprijan je mogao zavesti slušatelje nadahnutim govorom, a mogao je uzdrmati maštu neiskusnih Antiohijana nevjerojatnim trikovima. Njegove blistave crne oči sjale su nekim čudnim nadahnućem, probijale su čovjekovu dušu, podređujući je volji čarobnjaka. Mnogi su mu se obraćali u svojim potrebama, a on im je pomagao demonskom snagom. Mnoge je ljude zaveo na svakakva nedjela, a mnoge uništio otrovom i čaranjem.

Jednog dana obratio mu se mladić po imenu Aglaid, sin bogatih i plemenitih roditelja. Jednoga dana ugleda djevojku Justinu i zadivi se njezinom ljepotom, te od tada poče tražiti njezinu naklonost i ljubav, ali ona ga odbije: “Moj zaručnik je Krist; Njemu služim i za Njega dobro održavam svoju čistoću.”

Justina je bila kći svećenika po imenu Edezije, a majka joj se zvala Kleodonija. Svi su bili pagani. Jednog dana, sjedeći na prozoru svoje kuće, djevojka Justina slučajno je čula riječi spasenja s usana prolaznog đakona po imenu Prailia. Govorio je o utjelovljenju Gospodina našega Isusa Krista - da se rodio od Prečiste Djevice i, učinivši mnoga čudesa, udostojio se postradati radi našega spasenja, uskrsnuo od mrtvih sa slavom, uzašao na nebo, sjeo zdesna Ocu i kraljuje zauvijek. Ova đakonova propovijed pala je na dobro tlo, u Justinino srce, i ubrzo je počela donositi plodove, čupajući u njoj trnje nevjere. Justina je od đakona htjela bolje i potpunije naučiti vjeru, ali se nije usuđivala tražiti ga, sputana djevojačkom skromnošću. No, potajno je počela odlaziti u Crkvu Kristovu i, često slušajući riječ Božju, s utjecajem Duha Svetoga na svoje srce, povjerovala je u Krista. Ubrzo je u to uvjerila i svoju majku, a zatim privela vjeri svog ostarjelog oca. Vidjevši um svoje kćeri i čuvši njezine mudre riječi, Edezije razmišlja sam sa sobom: “Idoli su načinjeni ljudskim rukama i nemaju ni duše ni daha, pa kako mogu biti bogovi.” Razmišljajući o tome, jedne noći ugleda u snu, po Božjem dopuštenju, divnu viziju: vidje veliku vojsku svijetlećih anđela, a među njima Spasitelj svijeta, Krist, koji mu reče: "Dođi k meni i dat ću ti kraljevstvo nebesko."

Ujutro ustavši, Edezije sa svojom ženom i kćeri ode k kršćanskom biskupu po imenu Ontatu, moleći ga da ih pouči vjeri Kristovoj i izvrši nad njima sveto krštenje. Istodobno je ispričao riječi svoje kćeri i anđeosku viziju koju je sam vidio. Čuvši to, biskup se obradova njihovu obraćenju i, poučivši ih u vjeri Kristovoj, krsti Edezija, njegovu ženu Kleodoniju i kćer Justinu. Kad je Edezije ojačao u vjeri Kristovoj, biskup ga je, vidjevši njegovu pobožnost, postavio za prezbitera. Nakon toga, proživjevši kreposno i u strahu Božjem 1,5 godinu, Edezije završi svoj život u svetoj vjeri. Justina se hrabro trudila u vršenju zapovesti Gospodnjih i, zavolevši svog Zaručnika Hrista, služila mu revnim molitvama, devičanstvom i čednošću, postom i velikom uzdržljivošću.

Kada je mladić Aglaid, sin bogatih i plemenitih roditelja, predložio Justini da postane njegova žena, sveta mučenica je to odbila. Aglaid se obrati Ciprijanu i zamoli ga da čarobnjaštvom nagovori Justinu da se uda. No koliko god se Ciprijan trudio, nije mogao ništa učiniti, jer je sveti mučenik molitvom i postom slomio sve spletke đavla. Naoružan tajnim znanjem i pozivajući nečiste duhove u pomoć, Ciprijan ih je 3 puta poslao da zavedu Justinu. Nadahnjivali su je zlim pomislima, raspirivali u njoj tjelesne strasti, iskušavali je laskavim i lukavim govorima, ali ih je Justina pobijedila postom, molitvom i znakom križa, te su, osramoćeni i uplašeni od križa Gospodnjega, pobjegli. u stidu. Ciprijan je tada bio ogorčen i počeo se svetiti Justini za svoju sramotu. Posla kugu i kugu na kuću Justininu i na cijeli grad, kao što je đavao nekoć učinio pravednom Jobu. Usrdno je molila i demonska opsjednutost je prestala.

Vidjevši da su sva njegova sredstva nemoćna protiv slabog stvorenja - mlade djevojke, naoružane samo molitvom i znakom križa, Ciprijan je progledao, odrekao se đavolskih djela, uzeo sve svoje magijske knjige i otišao u kršćanski biskup Antimus. Padajući pred noge biskupu, dao je sve svoje knjige da se spale i molio je da ga krste. I sutradan, došavši u crkvu, nisam htio otići iz nje dok ne primim sveto krštenje.

7 dana nakon krštenja Ciprijan je zaređen za čitača, 20. dana - za subđakona, 30. - za đakona, a godinu dana kasnije zaređen je za prezbitera. Ciprijan je potpuno promijenio svoj život, svakim je danom povećavao svoje podvige i, neprestano oplakujući svoja prijašnja zla djela, usavršavao se i uspinjao od kreposti do kreposti. Ubrzo je postao biskup iu tom je činu vodio tako svet život da je postao ravan mnogim velikim svecima; Ujedno se revno brinuo za povjereno mu stado Kristovo. Svetu djevojku Justinu imenovao je đakonisom, a potom joj povjerio ženski manastir, postavivši je igumanijom nad ostalim kršćanskim djevojkama. Svojim ponašanjem i poukom mnoge je pogane obratio i pridobio za Crkvu Kristovu.

Za vrijeme cara Dioklecijana, za vrijeme progona kršćana, episkop Ciprijan i igumanija Justina bili su zarobljeni i podvrgnuti teškim mučenjima. Ciprijanovo tijelo bilo je blanjano, a Justinina usta i oči izbijene; zatim su bačeni u kotao koji je ključao, ali im to nije nanijelo nikakvu štetu, a oni su, kao na hladnom mjestu, slavili Boga. Tada su bili osuđeni na odrubljivanje glave mačem.

Zatim su ih doveli na mjesto pogubljenja, tada je Ciprijan tražio malo vremena za molitvu, kako bi Justina prva bila pogubljena: bojao se da se Justina ne uplaši pri pogledu na njegovu smrt. Ona je radosno prignula glavu pod mač i počivala pred svojim Zaručnikom Kristom.

Gledajući nevinu smrt ovih mučenika, neki Teoktist, koji je bio tamo prisutan, jako ih je požalio i, raspalivši svoje srce prema Bogu, pripao je svetom Ciprijanu i poljubivši ga, proglasio se kršćaninom. Zajedno s Ciprijanom odmah je osuđen na odrubljenje glave. Tako su predali svoje duše u Božje ruke; njihova su tijela ležala nepokopana 6 dana. Neki od stranaca koji su se ondje nalazili potajno su ih uzeli i odnijeli u Rim, gdje su ih dali čestitoj i svetoj ženi po imenu Rufina, rođakinji Klaudija Cezara. S čašću je sahranila tijela svetih Kristovih mučenika: Ciprijana, Justine i Teoktista. Smrću sv. Ciprijan, Istina i Teoktist uslijedili su oko 304. godine. Na njihovim grobovima događala su se mnoga ozdravljenja onih koji su im s vjerom dolazili, neka Gospodin izliječi naše bolesti, tjelesne i duševne!

Znajući za čudesno obraćenje Kristu svetog mučenika Ciprijana, koji je bio sluga kneza tame i koji je raskinuo svoje veze vjerom, kršćani često pribjegavaju molitvenoj pomoći sveca u borbi protiv nečistih duhova.

Na Kipru, u selu Meniko blizu Nikozije postoji hram Sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine, gde počivaju njihove svete mošti. Relikvije su donesene na Cipar iz Sirije 1298. godine.

Molitva svetomučeniku Kiprijanu
O, sveti slugo Božiji, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitveniče svima koji ti pritiču! Primi ovu hvalu od nas nedostojnih; isprosi Gospodinu Bogu snagu u slabostima, utjehu u žalostima i sve što je korisno u našem životu; Prinesi svoju snažnu molitvu Gospodinu, neka nas zaštiti od padova grijeha, neka nas nauči istinskom pokajanju, neka nas izbavi iz zarobljeništva đavla i svih djela nečistih duhova i ukroti one koji nas vrijeđaju. Budi nam jak prvak protiv svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih; udijeli nam strpljivost u kušnji i na smrtnom času, pokaži nam zagovor od mučitelja na zračnim kušnjama; Daj da tobom vođeni stignemo na Jeruzalemsku goru i dostojmo se u Kraljevstvu nebeskom sa svima svetima slaviti i pjevati sveto ime Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.

Tropar sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine, glas 4
I budući da si bio pričesnik po karakteru, i namjesnik prijestolja, postavši apostolom, ti si svoje djelo, od Boga nadahnuto, zadobio u viđenju: radi toga, ispravljajući riječ istine, i radi vjere, do krvi si postradao, sveštenomučeniče Ciprijane, moli Hrista Boga // da spase duše naše.

Kondak sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine, glas 1
Okrenuvši se od čarobne umjetnosti k spoznaji božanske mudrosti, javio si se svijetu kao najmudriji liječnik, dajući iscjeljenje onima koji te časte, Ciprijane i Justine: s njom moli čovjekoljubivu Gospođu da spasi duše naše.

O sveti mučeniče Ciprijane i mučenice Justina! Usliši našu poniznu molitvu. Premda si naravno umro kao mučenik za Krista tijekom svog privremenog života, ti ne odstupaš od nas duhom, uvijek slijedeći zapovijedi Gospodnje, poučavajući nas i strpljivo noseći svoj križ s nama. Gle, smjelošću prema Kristu Bogu i Njegovoj Prečistoj Majci stekli smo u prirodi. Već sada budite nama nedostojnima molitvenici i zagovornici. Budi nam zagovornica tvrđava, da tvojim zagovorom ostanemo neozlijeđeni od demona, čarobnjaka i zlih ljudi, slaveći Presveto Trojstvo, Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

O, sveti slugo Božiji, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitvenik svima koji ti pritiču.
Primi našu nedostojnu hvalu od nas, i isprosi od Gospodina Boga snagu u našim nemoćima, iscjeljenje u bolestima, utjehu u žalostima i sve što je korisno svakome u životu našem.
Prinesi svoju snažnu molitvu Gospodinu, neka nas zaštiti od naših grešnih padova, neka nas nauči istinskom pokajanju, neka nas izbavi iz zarobljeništva đavolskog i svih djelovanja nečistih duhova i izbavi nas od onih koji vrijeđaju. nas.
Budi naš jaki prvak protiv svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih.
U kušnjama daj nam strpljivosti i u času naše smrti pokaži nam zagovor mučitelja na našim zračnim kušnjama.
Da s tobom vođeni stignemo u Gorski Jeruzalem i dostojmo se u Kraljevstvu nebeskom sa svima svetima slaviti i pjevati Presveto Ime Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.

Tropar sveštenomučeniku Ciprijanu i mučenici Justiniji

Tropar, glas 4

I budući da si bio pričesnik po karakteru, i namjesnik prijestolja, postavši apostolom, ti si svoje djelo, od Boga nadahnuto, zadobio u viđenju: radi toga, ispravljajući riječ istine, i radi vjere, do krvi si postradao, sveštenomučeniče Ciprijane, moli Hrista Boga za spasenje duša naših.

Kondak, glas 1

Okrenuvši se od magijske umjetnosti, bogomudre, k spoznaji božanskoj, javio si se svijetu kao najmudriji liječnik, dajući iscjeljenje onima koji te poštuju, Ciprijane i Justine; Od sada se molimo Čovjekoljupcu Gospođicu da spasi duše naše.

ICOS

Ti si mi svoja iscjeljenja, svete darove, spustio i molitvama svojim izliječi moje bolesno srce s gnojem grijeha, jer sada ću ti donijeti riječ pjevanja sa svojih nečistih usana i pjevati tvojoj bolesti, koju si pokazao si, o sveti mučeniče, kroz dobro i blagoslovljeno pokajanje i približavanje Bogu. Držao ga je za ruku i kao ljestve je išao prema Nebesnicima, neprestano moleći za spas duša naših.

VELIČINA

Veličamo te, sveti mučeniče Ciprijane, i častimo tvoje pošteno trpljenje, koje si podnio za Krista.

Sveštenomučenik Ciprijan protiv vračanja.

Sveti slugo Božji, sveštenomučenik Kiprijane, brzi pomoćniče i molitvenik za sve koji se bore pod spletkama neprijatelja! Isprosi nam od Gospodina Boga: snagu u slabostima, utjehu u žalostima i sve što je korisno za naš život. Prinesite svoju snažnu molitvu Gospodinu, neka nas zaštiti od padova grijeha, neka nas nauči istinskom pokajanju; Neka nas izbavi iz zatočeništva đavolskog, od svih kleveta nečistih duhova i ukroti njihove spletke protiv nas. Budi nam jaki prvak protiv svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, i daj nam strpljivost u iskušenjima. U času naše smrti, pokaži nam zagovor od mučitelja na zračnim kušnjama; Da, vođeni tobom, stigosmo u nebeski Jeruzalem i ondje se udostojismo u Kraljevstvu nebeskom, zajedno sa svima svetima, slaviti i pjevati presveto ime Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.

Molitva svetomučeniku Kiprijanu

Nudimo vam najmoćniju molitvu protiv sihira i kvarenja.
Kad god znate da je na vas i vašu obitelj bačen urok, čitajte ovu molitvu svaki dan, imenujući imena onih za koje tražite. Možete čitati iznad njegove glave za dijete. Odrasli čitaju sami. Ako se klima u obitelji ili zdravlje dramatično promijenila, onda neće biti suvišno pročitati ovu molitvu.

Možete recitirati ovu molitvu nad vodom i dati je "razmaženom".

Počinjemo izgovarati molitvu Svetog mučenika Ciprijana: danima ili noćima, ili u koji god čas vježbate, sve će snage otpora otpasti od slave Boga Živoga.
Ovaj sveštenomučenik, moleći se Bogu svom dušom, reče: "Gospode Bože, Silni i Sveti, Care nad carevima, usliši sada molitvu sluge Tvoga Kiprijana."
Tisuće tisuća i tama nad tamom stoje pred Tobom, Anđele i Arkanđele, Ti važeš tajnu srca sluge svoga (ime), javi mu se, Gospodine, kao Pavao u okovima i Tekla u ognju. Dakle, daj mi da Te upoznam, jer ja sam prvi stvorio sva svoja nedjela.
Ti, koji držiš oblak i nebo, nisi kišio na vrtno drvo, a ono je plod nestvorenog. Dokone žene čekaju, a druge ne zatrudne. Gledali su samo ogradu grada, a nisu ništa stvarali. Ruža neće procvjetati i klasa neće vegetirati; Grožđe ne rađa, a zvijeri ne rađaju. Ribama u moru nije dopušteno plivati, a pticama nebeskim je zabranjeno letjeti. Dakle, pokazao si svoju moć s prorokom Ilijom.
Tebi se molim, Gospodine Bože moj; Sva čaranja i svi zli demoni teže čovjekovu grijehu i griješe na njemu, Ti svojom snagom zabrani! Sada, Gospode Bože moj, Silni i Veliki, koji si bio blag prema nedostojnima, dostojan moga bića i dionik svetoga stada Tvoga, molim Ti se, Gospode Bože moj, tko ima ovu molitvu u kući. ili sa samim sobom, učini za njega ono što traži s njim.
Vaše presveto veličanstvo, koje mi je bilo milostivo i nije me htjelo uništiti mojim bezakonjima; Zato ne uništi nikoga ko Te moli ovom molitvom.
Učvrsti slabe u vjeri! Jačaj slabe duhom! Daj razuma očajniku i ne odbij svakoga tko se pribjegava Tvom svetom imenu.
Sada, padajući pred Tobom, Gospode, molim se i tražim Tvoje sveto ime: u svakoj kući i na svakom mjestu, posebno na pravoslavnom kršćaninu, postoji poneka čaranja od zlih ljudi ili od demona, neka se ova molitva pročita nad glavom osobu ili u kući i neka se riješi od vezivanja od zlih duhova u zavisti, laskanju, ljubomori, mržnji, zlobi, zastrašivanju, djelotvornom trovanju, od poganog trovanja i od bilo kakvog uroka i zakletve.
Dakle, ko je stekao ovu molitvu u svom domu, neka se čuva od svakog đavolskog lukavstva, povlađivanja, otrova od strane zlih i lukavih ljudi, od uroka i svakog sihira i čaranja, i neka bježe od njega demoni i neka se povuku zli duhovi. . Gospodine Bože moj, koji imaš moć na nebu i na zemlji, radi svetoga Imena Tvoga i radi neizrecive dobrote Sina Tvoga, Boga našega Isusa Krista, usliši ovoga časa nedostojnoga slugu svojega (ime), koji časti ovo molitva i kroz nju neka se razriješe sve vražje spletke.
Kao što se vosak topi u vatri, tako neka nestanu sve čarolije i zle čarolije s lica osobe koja poštuje ovu molitvu. Kao što je ime, Životvorno Trojstvo, prosvjetljenje za nas, i zar ne poznajemo drugog boga osim Tebe? U Tebe vjerujemo, Tebi se klanjamo i Tebi se molimo; zaštiti, zagovaraj i spasi nas, Bože, od svake zle radnje i čaranja zlih ljudi.
Kao što si sinovima Mojsijevim izveo slatku vodu iz kamena, tako, Gospode Bože Sabaota, položi ruku svoju na slugu svoga (ime), puna dobrote svoje i zaštiti od svih djela.
Blagoslovi kuću u njoj, neka ostane ova molitva i svakome koji časti moju uspomenu, pošalji mu svoju milost, Gospodine, i zaštiti ga od svakog uroka. Budi mu, Gospodine, pomoćnik i zaštitnik.
Četiri rijeke: Pison, Geon, Eufrat i Tigris: Edenski čovjek se ne može suzdržati, tako da nijedan čarobnjak ne može manifestirati poslove ili snove demona prije čitanja ove molitve, zazivam Boga Živoga! Neka demon bude slomljen i neka se odagna sva gadna i zla sila koju su zli ljudi pustili na slugu Božjeg (ime).
Kao što je umnožio godine kralja Ezekije, tako umnoži godine onoga koji ima ovu molitvu: službom Anđeoskom, pjevanjem Serafina, navještenjem Blažene Djevice Marije od arkanđela Gabrijela i netjelesnim. radi njezina začeća, Gospodin naš Isus Krist, svojim slavnim rođenjem u Betlehemu, klanjem kralja Heroda četiri puta po deset tisuća dojenčadi i svojim svetim krštenjem primljenim u rijeci Jordanu, postom i kušnjom od đavla, njegovim strašnim pobjeda i Njegov najstrašniji sud, Njegova najstrašnija čuda na svijetu: On je dao ozdravljenje i čišćenje. Oživi mrtve, izgoni zloduhe i ispuni Njegov ulazak u Jeruzalem kao Kralj: - "Ossaina Sinu Davidovu - od djece koja plaču k Tebi, čuj" Svetu Muku, Raspeće i Ukop, trajanje i trećeg dana došlo je Uskrsnuće, kako je zapisano, i uzašašće na nebo. Brojni su anđeli i arkanđeli koji pjevaju, slaveći Njegovo uskrsnuće, koji sjedi zdesna Ocu do svog drugog dolaska da sudi žive i mrtve.
Dao si vlast svojim svetim učenicima i apostolima, rekavši im: "Držite i držite - odlučite i riješit će se", pa ovom molitvom dopusti svako đavolsko vračanje nad slugom svojim (ime).
Radi Tvog Svetog Velikog Imena, zazivam i odgonim sve zle i zle duše i češljanje zlih ljudi i njihova čaranja, klevete, čaranja, oštećenja očiju, čaranja i svaki trik đavolski. Molim Ti se, Gospodaru najmilostiviji, udalji me od svoga sluge (ime), i od kuće njegove, i od svega što ima.
Kao što si uvećao bogatstvo pravednoga Joba, tako, Gospodine, povećaj obiteljski život onoga koji ima ovu molitvu: stvaranje Adama, žrtva Abela, navještaj Josipa, svetost Henoka, pravednost Noa , Melchisidekovo obraćenje, Abrahamova vjera, Jakovljeva svetost, proročanstvo proroka, svetište patrijarha, krv svetih mučenika, pokolj Petra i Pavla, Mojsijevo djetinjstvo, djevičanstvo Ivana Bogoslova, Aronovo svećeništvo, Jošuino djelovanje, Samuelova svetost, dvanaest izraelskih plemena, molitva proroka Elizeja, post i spoznaja proroka Daniela, prodaja lijepog Josipa, Mudrost. Proroka Solomona, moć stotinu i šezdeset anđela, molitvom Časnog slavnog proroka i Krstitelja Ivana i sto do deset svetaca drugoga sabora, svetih ispovjednika i zaklinjača strašnog neizrecivog imena Tvoga Svetoga, sv. -Slavni Svevideći Bog, i pred Njim stoji tisuću i deset tisuća anđela i arkanđela. Radi njihovih molitava molim i molim te, Gospode, odagnaj i savladaj svu zlobu i zlobu od sluge svoga (ime) i pusti je da pobjegne u Tartar.
Ovu molitvu prinosim Jednom i nepobjedivom Bogu, jer neka priliči spasenje svim pravoslavnim ljudima u toj kući, u kojoj je ova molitva, napisana na sedamdeset i dva jezika, i neka se kroz nju razriješi svako zlo; ili u moru, ili uz put, ili u izvoru, ili u svodu; bilo u gornjem ili u donjem položaju; bilo iza ili ispred; bilo u zidu, bilo u krovu, svuda neka se riješi!
Neka se svaka đavolska opsjednutost riješi na tečaju ili u taboru; ili u planinama, ili u jazbinama, ili u predjelima kuća, ili u ponorima zemaljskim; ili u korijenu drveta, ili u lišću biljaka; bilo na poljima bilo u vrtovima; ili u travi, ili u grmu, ili u pećini, ili u kupalištu, neka se riješi!
Neka se svako zlo djelo riješi; bilo u ribljoj koži ili mesu; ili u koži zmije, ili u koži čovjeka; ili u elegantnom nakitu, ili u pokrivalima za glavu; ili u očima, ili u ušima, ili u kosi na glavi, ili u obrvama; bilo u krevetu ili u odjeći; ili u rezanju noktiju na nogama, ili rezanju noktiju na rukama; ili u vrućoj krvi ili u ledenoj vodi: neka se riješi!
Neka se razriješi svaki zločin i čarobnjaštvo; ili u mozgu, ili ispod mozga, ili u ramenu, ili između ramena; bilo u mišićima bilo u nogama; ili u nogu ili u ruku; ili u trbuhu, ili ispod trbuha, ili u kostima, ili u žilama; ili u želucu ili u prirodnim granicama, neka se riješi!
Neka se razriješi svako počinjeno đavolsko djelo i opsjednutost; bilo na zlatu bilo na srebru; ili u bakru, ili u željezu, ili u kositru, ili u olovu, ili u medu, ili u vosku; ili u vinu, ili u pivu, ili u kruhu, ili u hrani; Neka se sve riješi!
Neka se razriješi svaka zla đavolska nakana protiv čovjeka; ili u morskih gmazova, ili u letećih kukaca; bilo kod životinja bilo kod ptica; ili u zvijezdama, ili u mjesecu; bilo u zvijerima bilo u gmazovima; ili u poveljama, ili tintom; Neka se sve riješi!
Čak i dva opaka jezika: Salamaru i Remikharu, potjera; Elizda i đavo od sluge Božjeg (ime), snagom Časnog i Životvornog Križa Gospodnjeg sa svim nebeskim silama pred Visokim i Strašnim prijestoljem Božjim, stvori svoje sluge užarenu vatru. Kerubini i Serafimi; Vlasti i Pristoli; Dominacija i moć.
Za jedan sat lopov je molitvom ušao u nebo. Jošua, sunce i mjesec, molili su molitvu. Prorok Danijel se pomolio i začepio usta lavovima. Trojica mladića: Ananija, Azarija i Misail plamenom molitvom gase plamen pećine. I ja Te molim, Gospodine, udijeli ovu molitvu svakome koji se njome moli.
Molim i molim sveto vijeće proroka: Zaharije, Hošee, Jišaja, Joela, Miheja, Izaije, Danijela, Jeremije, Amosa, Samuela, Ilije, Elizeja, Nauma i proroka Ivana Preteče i Krstitelja Gospodnjeg: - Ja molite i zamolite četvoricu evanđelista, Matiju, Marka, Luku i Ivana Bogoslova, i svete vrhovne apostole Petra i Pavla, i svetoga i pravednoga kuma Joakima i Anu, i Josipa zaručnika, i Jakova, brata Gospodinova po tijelu. , Simeona Bogoprimca, i Simeona srodnika Gospodnjeg, i Andreja Hrista radi jurodivog, i Jovana Milostivog, i Ignjatija Bogonosca, i sveštenomučenika Ananija, i Romana pjevača kondaka, i Marka Grka, i Ćirila patrijarha jeruzalemskoga i prepodobnog Efrema Sirina, i Marka grobara, i tri velika svetaca, Vasilija Velikoga, Grgura Bogoslova i Ivana Zlatoustog, i njima sličnih svetoga oca. svetitelja naših Nikolaja arhiepiskopa mirskog Likijskog čudotvorca, i svetih mitropolita: Petra, Aleksija, Jone, Filipa, Hermogena, Inocentija i Ćirila, moskovskih čudotvoraca: svetog Antonija, Teodosija i Atanasija, kijevo-pečerskih čudotvoraca: svetog Sergija i Nikona. , Radonješki čudotvorci; Prečasni Zosima i Savatije, Solovecki čudotvorci; Sveti Gurije i Varsanufije, kazanski čudotvorci; Kao sveti oci naši: Pahomije, Antonije, Teotosije, Pimen Veliki i kao sveti otac naš Serafim Sarovski; Samson i Daniel od Stolpnika; Maksim Grk, monah Miletije Svetogorac; Nikon, patrijarh antiohijski, velikomučenik Kiriakos i njegova majka Iulita; Aleksije, čovek Božji, i svete časne žene mironosice: Marija, Magdalena, Efrosina, Ksenija, Evdokija, Anastasija; Svete velikomučenice Paraskeva, Katarina, Fevronija, Marina, koje su krv svoju prolile za Tebe, Hriste Bože naš, i sve svete Očeve koji su Tebi ugodili, Gospode, pomiluj i spasi sluškinju Svoju (ime), ne daj zlo i zloća ne dotiče njega ni njegovu kuću ni navečer, ni ujutro, ni danima, ni noću, neka ne dira.
Sačuvaj ga, Gospodine, od zraka, kamenca, vode, šume, dvorišta i svih drugih demona i duhova zlih.
Molim Ti se, Gospode, kako je i napisana ova sveta molitva sveštenomučenika Kiprijana, potvrđena je i označena od Svete Trojice za uništenje i odagnavanje svakoga zla, neprijatelja i protivnika demonskih mreža, koje ljude posvuda hvataju. čarobnjaštvo i čaranje Sadoka i Nafaela, zvanih Efil, i kćeri Samuelovih, vještih u čaranju.
Riječju Gospodnjom, nebo i zemlja i sve pod nebom su bili uspostavljeni; snagom ove molitve, svaka neprijateljska opsjednutost i popustljivost bili su protjerani. Sve nebeske sile i Tvoje redove zazivam u pomoć; Arkanđeli: Mihael, Gabrijel, Rafael, Urijel, Salafail, Jehudil, Barahail i Anđeo čuvar moj: Sila čestitog i životvornog Krsta Tvoga i sve sile i duhovi nebeski, i neka bude sluga Tvoj, Gospode (ime). promatrati, i zloća đavla neka se svim silama posrami Nebeskom silom na slavu tvoju, Gospodine, Stvoritelju moj i na slavu Sina Tvoga, Gospodina našega Isusa Krista, uvijek sada i uvijek i u vijeke vjekova dobi. Amen.
Bog! Ti si jedini Svemoćni i Svemogući, spasi slugu Tvoga (ime) molitvom svetog mučenika Ciprijana. Izgovori ovo tri puta i nakloni se tri puta.
Gospode Isuse Hriste Reči i Sine Božji, molitvom Tvoje Presvete Majke i mog Anđela Čuvara, pomiluj me grešnog slugu Tvog (ime). Izgovori ovo tri puta i nakloni se tri puta.
Svi sveci i pravednici, molite Milostivog Boga za slugu (ime), da me sačuva i pomiluje od svakog neprijatelja i neprijatelja. (Reci ovo tri puta i nakloni se tri puta.)
U ime Oca i Sina i Duha Svetoga! Amen!

Da, molitva je vrlo velika, ali su i njene dobrobiti ogromne.

Molitva od sihira.

Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, zaštiti anđele svetim tvojim svetim svojim, molitvama sveželjenih gospodara naše Djevice i izlaz Marije, jakost čestitog i životvornog križa, sv. Arhistencija Boga Boga Blaženog, Svetog proroka, Krstitelja i Krstitelja Gospodnjeg, i Krstitelja Gospodnjeg, jevanđeliste Jovana Bogoslova, sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine, sv Nikola, Arhiepiskop Mire Likijske, Sveti Lav, episkop Katanije, Sveti Nikita Novgorodski, Sveti Joasaf Belgorodski, Sveti Mitrofan Voronješki, Sveti Sergije, iguman Radonješki, Sveti Zosima i Sava Vatiya Solovecki, prepodobni Serafim Sarovski, čudotvorac, svete mučenice Vjera, Nada, Ljubav i majka im Sofija, sveti mučenik Trifon, sveti i pravedni bogootac Joakim i Ana i svi sveti Tvoji, pomozi meni, nedostojnom sluzi Tvom ( ime onoga koji moli), izbavi me od svih neprijateljskih kleveta, od svakog zla, čaranja, vračanja, vračanja i od zlih ljudi, neka mi ne mogu nanijeti nikakvo zlo. Gospodine, svjetlošću Tvoga sjaja, spasi me jutrom i podnevom, i večerom, i u snu budućem, i snagom Tvoje milosti odvrati i ukloni svaku zlu zloću, djelujući na poticaj vrag. Ako se smisli ili učini neko zlo, vrati ga natrag u podzemni svijet. Jer tvoje je kraljevstvo i sila i slava Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.

Stihere časnom životvornom križu.

Premda nas štiti Križ, odupiremo se neprijatelju, ne bojeći se te izdaje i zamke: jer oholica je dokinuta i silom je zgažena na Drvetu raspetoga Krista.
Križ tvoj, Gospodine, posveti: zato ima ozdravljenja onima koji trpe od grijeha: zbog toga padamo pred tobom, smiluj nam se.
Bog! Oružje protiv đavla Ti si nam dao svoj križ: jer drhti i trese se, nestrpljiv da gleda njegovu snagu, kako uskrisuje mrtve i dokida smrt: zbog toga se klanjamo tvom ukopu i uskrsnuću!

Podsjetnik!

Da bi molitva djelovala plodonosno, mora se prepisati vlastitom rukom i prilikom čitanja proći ne samo kroz um, već i kroz srce! Obavezna je prisutnost slike i upaljene svijeće!