Kapela arkanđela Gabrijela na hodalici. Bit će hram na Hodinskom polju! Intervju sa svećenikom Vasilijem Biksejem
Ne znaš kako doći do Temple of St. Sergius of Radonezh on Khodynskoye Pole in Khoroshevskoye, Russia? Moovit Vam pomaže pronaći najbolji put do Crkva Svetog Sergija Radonješkog na Khodynskoye Pole pomoću uputa korak-po-korak od najbliže stanice javnog prijevoza.
Moovit nudi besplatne karte i navigaciju u stvarnom vremenu za lakše snalaženje u gradu. Pogledajte rasporede, rute, radno vrijeme te saznajte koliko Vam treba do Crkva Svetog Sergija Radonješkog na Hodinskom polju u stvarnom vremenu.
Tražiš najbližu stanicu ili stajalište od Temple of St. Sergius of Radonezh on Khodynskoe Field? Pogledajte ovaj popis stanica najbližih Vašem odredištu: Megasport Sports Palace (South Entrance); Sportski kompleks CSKA; CSKA; Ulica dizajnera zrakoplova Suhoja; Sportska palača "Megasport".
Do crkve Svetog Sergija Radonješkog na Khodynskoye Pole možete doći metroom, autobusom, trolejbusom, minibusom ili vlakom. Ovo su linije i rute koje imaju stanice blizu: Metro, ; (Vlak) ; (Autobus) , .
Želite li vidjeti postoji li druga ruta koja će vam pomoći da tamo brže stignete? Moovit vam pomaže pronaći alternativne rute i vremena. Preuzmi smernice od i smernice do Church of St. Sergius of Radonezh on Khodynka Field jednostavno putem Moovit aplikacije ili web sajta.
Mi olakšavamo doći do Crkva Svetog Sergija Radonješkog na Khodynskoye Pole, zbog čega više od 460 milijuna korisnika vjeruje Moovitu kao najboljoj aplikaciji za javni prijevoz. Uključujući stanovnike Khoroshevsky! Nema potrebe za preuzimanjem zasebne aplikacije za autobus ili podzemnu željeznicu, Moovit je vaša sveobuhvatna aplikacija za prijevoz koja vam pomaže pronaći najnoviji vozni red autobusa i podzemne željeznice.
Obnova crkve Svetog Sergija Radonješkog, dignute u zrak u sovjetsko vrijeme, na Hodinskom polju u Moskviplanirano je da se dovrši u sklopu programa izgradnje 200 novih crkava za nadolazeću 700. obljetnicu rođenja svetog Sergija 2014. godine. Međutim, prije nekoliko dana na web stranici Moskomarchitektura objavljena je poruka o otvorenom međunarodnom natječaju za izradu arhitektonskog koncepta parka Hodynskoye Pole, u kojem se ne spominje izgradnja hrama na određenom mjestu. Svećenik Vasily Biksey, rektor buduće crkve u čast Svetog Sergija, komentirao je trenutnu situaciju za web stranicu Religare.
— Oče Vasilije, prije godinu dana izgradnja hrama je naišla na poteškoće. Koliko se situacija promijenila ove godine?
“Nažalost, poteškoće se nisu smanjile tijekom godine. Situacija se još više zakomplicirala. Prošle godine smo bili hranjeni obećanjima, ponuđeno nam je da pričekamo odluku arbitražnog suda, a zatim riješimo pitanje razvoja... U ovom trenutku, po nalogu Ministarstva obrane, zemljište je preneseno na vladu Moskve . Prethodno smo uputili pismo Ministarstvu obrane sa zahtjevom da ova organizacija, kao vlasnik zemljišta, potvrdi ranije date obveze da se hram smjesti na ovo područje. Rečeno nam je da je spreman nalog za prijenos zemljišta za izgradnju moskovskoj vladi, tako da moramo pričekati potvrdu Odjela za zemljišne resurse moskovske vlade. Istodobno, Ministarstvo obrane poslalo je pismo moskovskoj vladi naslovljeno na Nataliju Alekseevnu Serguninu u kojem se navodi da nisu protiv lokacije obnovljene crkve sv. Sergija Radonješkog i hram-kapela. Ovo pismo sadrži zahtjev da se uzmu u obzir prethodno postignuti dogovori o davanju mjesta za njihovu izgradnju.
- Jeste li čekali?
— U ožujku smo poslali pismo odjelu sa zahtjevom da se uzmu u obzir tijekom razvojnih planova za izgradnju crkve Svetog Sergija Radonješkog i kapele arhanđela Gabrijela. Zajednice obaju hramova postoje već dugo vremena. Na oživljavanje hrama čekali smo 12 godina. Dobili smo odgovor da je u tijeku izgradnja metro stanice, te da bi trebalo uvažiti mišljenje metroa, potrebu izgradnje trgovačkih centara i mišljenje zajednice. Bili smo ohrabreni i zamoljeni da pričekamo, navodeći nedostatak planskog projekta za ovo područje. I u to je vrijeme moskovska vlada odlučila razviti projekt dizajna za mjesto omeđeno Ulicom Aviakonstruktora Mikojana i Khodynsky Boulevarom - upravo na području gdje je planirano postaviti obnovljeni hram i kapelu u okviru parka Povijesni krajolici Moskve. . U tehničkim specifikacijama za izradu planskog projekta nije predviđeno postavljanje hrama i hrama-kapelice, unatoč obećanjima nadležnih. Odgovorni izvođač ovog projekta je Moskovski komitet za arhitekturu, a za odgovornu osobu imenovan je glavni arhitekt Moskve Kuznjecov. Ovo je službena informacija koja je objavljena na web stranici moskovske vlade i Moskomarhitekture.
- I sve se to događa unatoč ranije danom odgovoru?
- U stvari. Izgled parka "Povijesni krajolici Moskve" na ovom mjestu bio je ranije planiran, a hram je trebao postati dominantni dio parka, ali sada hram nije uključen u dizajn parka.
— Jeste li pitali zašto?
“Poslali smo pisma Vladi Moskve i Moskovskom komitetu za arhitekturu sa zahtjevom da službeno odgovore gdje je i kako izgubljen obnovljeni hram u spomen na vojnike avijatičare na površini od oko 30 hektara. U privatnim razgovorima s predstavnicima Moskovskog komiteta za arhitekturu i urbanizam, predstavnicima Inteka i moskovske vlade, rečeno je da je razlog to što nismo imali vremena za uknjižbu zemljišta i GPZU nije objavljen na našim stranicama. Navodno su planom uređenja obuhvaćeni samo oni objekti za koje je izdana urbanistička dokumentacija. A to da je u parku planirana gradnja obnovljenog hrama i hrama-kapele, da su za njih izdani akti o rezervaciji i akti o dopuštenoj uporabi, kao da nitko nije znao i tih dokumenata nema u Moskomarhitekturi. Umjesto predloženog muzeja zrakoplovstva, planiran je muzej moderne umjetnosti i park koji prati ovu temu.
— Iskrivljenje je očito.
- Štoviše. Park se širi sa 26 na 30 hektara, ali u tom golemom prostoru nema mjesta za muzej-spomen poginulim vojnim pilotima na nekadašnjem aerodromu. Frunze (oko 150 ljudi poginulo je tijekom testiranja leta), niti oživljena crkva Svetog Sergija Radonješkog. Štoviše, uoči obljetnice! Pod Lužkovom su upravo ti objekti trebali postati dominantno, ideološko središte parka, i ne samo njega, već i cijelog aerodroma Frunze.
— A sada trgovački kompleks i centar suvremene umjetnosti?
- Upravo tako. I cijeli park će odgovarati ovoj temi moderne umjetnosti.
— U početku je hram bio uključen u plan...
- Da, bila je predmet restauracije. I trebao je postati dio parka "Povijesni krajolici Moskve". Što se dogodilo nije jasno. Raspisan je natječaj za uređenje ovog parka, ali hram nije uvršten u tehničke specifikacije.
- Zašto se to dogodilo?
“Kod nas se sve jako brzo mijenja. Prvo gradimo pa počinjemo obnavljati, interesi investitora često se mijenjaju, često se odluke naših urbanista i službenika temelje na ishitrenim zaključcima, a ne uvijek na pouzdanim informacijama. Moskovska vlada je formirala mišljenje da je ovdje relevantno postaviti park bez hrama.
— Je li tu ulogu odigrao pokret Za park?
— Možda, donekle, da, budući da je njegov sadašnji vođa, g. Larin, za razliku od prethodnog, više puta govorio protiv izgradnje hrama na Hodinskom polju.
— Ima li ikakvih protivljenja gradnji hramova?
- Ne. Nitko nije govorio konkretno protiv hrama i neće govoriti. Netko umjetno raspiruje ovaj val sukoba. A osim toga, isplativo je. Bilo je samo skupova za izgradnju obećanog parka i protiv komercijalnog razvoja Hodinskog polja, ali to je druga priča. Ovo je pokret „Za park“, a ne „protiv hrama“, i gotovo svi župljani također žele park, a gotovo svi razumni ljudi razumiju da hram nije prepreka parku, pogotovo na području ne mali trg, ali pustoš od 30-ak hektara. Hram, naprotiv, može biti ukras parka, ideološko razumijevanje povijesnog značaja Hodinskog polja za rusku državu. Osim toga, on zauzima vrlo mali dio i bit će smješten prilično daleko od stambenih zgrada, ali će se na mjestu hrama u projektu parka pojaviti niz svjetovnih sadržaja: iznajmljivanje klizaljki, restorani...
“Najgora stvar je što će Khodynka izgubiti svoj povijesni izgled.
- Apsolutno u pravu. Sada sjećanje na ratnike-pilote neće biti ovjekovječeno i nekadašnji hram neće biti obnovljen. Na području Khodynskoye polja nema alternativnih lokacija. Elitne kuće stoje na povijesnom mjestu crkve Svetog Sergija. Gdje oživjeti crkvu?
– I Muzej zrakoplovstva – zapravo spomenik poginulim pilotima – također je otpisan kao nerentabilan?
- Jao, tako je. Iako bi bilo logično izgraditi ga upravo na mjestu uzletišta, gdje su ovi piloti često dali svoju dušu Gospodinu tijekom testiranja.
— Kakve veze s ovim mjestom ima muzej moderne umjetnosti koji se planira graditi?
— Apsolutno nikakve i ova odluka je potpuno neshvatljiva. Možda je suvremena umjetnost od osobnog interesa nekome od developera, dužnosnika ili investitora. Ali, vidite, na ovom bi mjestu više odgovarao muzej zrakoplovstva i oživljeni povijesni hram. Štoviše, ne postoji alternativno mjesto za njegovo oživljavanje na Khodynskoye polju, osim praznog zemljišta s površinom od 30 hektara.
— Kako sam arhitekt Kuznjecov gleda na obnovu hrama?
— Sam Sergej Olegovič Kuznjecov stanovnik je Hodinskog polja i teško je pretpostaviti da nije upoznat s planovima oživljavanja hrama svog nebeskog pokrovitelja na Hodinskom polju. On je sam Sergije! U svojim službenim izjavama o Hodinskom polju on se uopće ne dotiče hrama, kao da crkvena i zrakoplovna prošlost na ovom mjestu nikada nije postojala. Osim toga, svaki arhitekt želi iza sebe ostaviti neku jedinstvenu strukturu. Oživljena crkva u čast nebeskog zaštitnika, pa čak i na svom području za 700. obljetnicu svetog Sergija, opata ruske zemlje, nije sudbina svakog arhitekta! Ovo je bolje od bilo kakvog PR-a.
— Jeste li ga pokušali osobno upoznati?
“Pokušavali smo i pokušavamo, ali još nije išlo, unatoč tome što smo to tražili cijelu godinu. Vjerojatno je jako zaposlen, iako ga ta zauzetost ne sprječava da se redovito sastaje s Larinom i njegovim suradnicima.
— Koja je Larinova uloga u ovoj priči?
— Novi projekt parka i muzeja suvremene umjetnosti razvija se na inicijativu Moskovskog odbora za arhitekturu uz potporu javnog pokreta "Za park". Odgovornost za provedbu projekta leži na samom Kuznetsovu. Ali savjetodavna skupina koja određuje odabir projekata razvoja parka uključivala je Olega Larina, protivnika izgradnje hrama. Na TV kanalu Dožd jasno je rekao da je moguće obraniti park i otkazati izgradnju Atrija u njemu; ostaje samo spasiti park od izgradnje kompleksa hrama.
— Kako je nastala grupa?
- U zatvorenom režimu su tamo ušli arhitekti, predstavnici metroa, Inteko, a iz nekog razloga ispostavilo se da je jedan od stanovnika Larin - čovjek koji je dugo pokušavao uvjeriti stanovnike tog područja da je najveća prijetnja za. park je bio hram.
— Koji su bili argumenti protivnika?
— Argumenti protivnika crkava u svim okruzima su isti, kao što su isti i pojedinci koji se protive izgradnji crkava u različitim okruzima Moskve. Čini se da su napisani kao kopije: vrag nije inventivan. Uvijek ih nešto uznemiri: zvonjava zvona, vjerska procesija, mrtvi. Kada se hramovi grade doslovno u dvorištima, ovi se argumenti još uvijek mogu uzeti u obzir. Ali možemo li ozbiljno reći da na površini od 30 hektara nema mjesta za hram, pogotovo za onaj koji se oživljava, na čijem su mjestu njihove kuće? Čudno, zašto ne izraditi projekt parka na površini od 30 hektara s hramom koji se nalazi u bilo kojem njegovom dijelu i staviti ga na javnu raspravu u ovom obliku? Zašto su stanovnici okruga Khoroshevsky lišeni mogućnosti da izraze svoje mišljenje na javnim raspravama? Ovo je izravno kršenje zakona.
— Ročišta nisu održana?
— Ročišta će biti, ali velika je razlika braniti što je već u planu izgradnje, a što nije. Čini se sve da se park bez hrama nađe na raspravama, a zasad je nekima to i uspjelo. Ovo nije projekt Crkve, već potreba mještana na što su apelirali vijećnici općinske skupštine. Prikupljeno je više od tisuću potpisa, još samo treba odrediti lokaciju. O pitanju lokacije za rekonstrukciju povijesnog hrama i izgradnju hrama-kapele ne bi trebala odlučiti ograničena skupina ljudi, već svi stanovnici okruga Khoroshevsky, i rekao bih više, budući da polje Khodynskoye je od povijesnog značaja za cijelu pravoslavnu Moskvu. Obnovljeni hram i muzej posvećen sjećanju na vojnike avijatičare ne bi smjeli napustiti Khodynku zbog nečijeg hira.
- To je samo paravan.
- Sigurno. Ali pravoslavci ne idu na mitinge, to nije njihov metod, oni su puni strpljenja. I hvala Bogu. Metoda vjernika je moliti, čekati, ali se istovremeno obraćati vlastima. Nažalost, vlasti često obraćaju pozornost na agresivne povike i bezobrazluke, a ne na zahtjeve strpljivih pravoslavnih vjernika. Nedavno su skupovi protiv razvoja Hodinskog polja de facto postali skupovi protiv hrama.
- Kao ovo?
— Da, naprosto prikupljanje potpisa za park, za pješačku ulicu, potpisi protiv izgradnje trgovačkih centara su naknadno protumačeni kao potpisi čisto protiv izgradnje hrama, koje nitko nije skupio. I ovo je odigralo ulogu. Trenutno je u izradi planski projekt za ovo područje, au tehničkim specifikacijama nema nacrta za izgled hrama, ali nas nitko od službenih osoba o tome konkretno ne obavještava. A onda će vas jednostavno obavijestiti: “Oprosti, nije išlo. Vi niste u planu planiranja, potrebna vam je uredba Vlade Moskve...” I dalje: “Biste li pristali na drugo mjesto?” Već smo prošli kroz ovo.
- Kada?
- Godine 2002. Tada je organizirana zajednica i odobren je projekt za razvoj ovih kuća - "Koloseum", "Veliki park". A "Veliki park" apsorbirao je povijesne građevine hrama. Službenici su odgovorili: "Kao kompenzaciju, nudimo vam mjesto blizu povijesnog u blizini piste." Tužno je što je mjesto posljednje dodijeljeno za oživljavanje povijesnog hrama, pa čak i s takvom škripom. I to u kraju gdje nema niti jedne pravoslavne crkve! Pravoslavni stanovnici okruga Khoroshevsky jako su uznemireni što moraju tako dugo čekati na obnovu povijesnog hrama.
— Ali crkve u modernoj Moskvi obavljaju vrlo široke funkcije...
— A prije svega odgajanje naroda u duhu odanosti domovini, moralnim vrijednostima i suprotstavljanju ekstremizmu. Hram je mjesto gdje mladi nalaze moralne smjernice. Prije ili kasnije na Hodinskom polju će sigurno biti hram; to zahtijeva povijesna pravda. Uspomena na ratnike-pilote bit će ovjekovječena, jer u Rusiji još uvijek nemamo hram koji bi bio posvećen herojima zrakoplovstva. Potrebno je da ljudi shvate: iza izgradnje hrama ne stoji trgovina, već duhovna žeđ pravoslavnih sveštenika i laika, želja da se nešto promijeni u društvu kako ono ne bi skliznulo niz strminu lošeg morala i primitivnih instinkata. . Duhovno i moralno društvo moguće je samo u okrilju Crkve. Prije je sve počelo s hramom, a život je nastao oko njega. I sada za neke hram postaje optužba: zvona smetaju, molitva smeta... Jer čovjek u središte svog života stavlja sebe, ne Krista, ne brigu za vječni život, nego sebe.
“Ali znam da unatoč svim poteškoćama, zajednica nastavlja moliti na mjestu predviđene izgradnje nedjeljom...
— Da, ima mnogo radosnih trenutaka. Crkvena zajednica raste s poteškoćama i duhovno jača. Molitva se redovito održava nedjeljom, a pridružuje nam se sve više mladih obitelji iz istog “Grand Parka”. Mnogi prilaze i pitaju kada će početi gradnja hrama. Nadam se da će se naši Sergii - gradonačelnik Sobyanin i arhitekt Kuznetsov - pobrinuti da se hram u čast njihovog nebeskog zaštitnika vrati na Hodynskoe polje na 700. obljetnicu sveca.
Razgovarala Svetlana Galaninskaya
Crkva svetog Sergija Radonješkog na Hodinskom polju posljednjih je godina često postala predmetom kontroverzi, pa čak i zemljišnih skandala. Ali svjetovne stvari su se smirile, a na Božić 2017. održana je prva liturgija u crkvi koja još nije bila dovršena. Vlasti obećavaju da će hram biti potpuno obnovljen do jeseni ove godine. Sve to uzrokuje povećani interes za crkvu na Khodynskoye polju. Kada je izgrađen i zašto? Kada i zašto je srušena? Odgovara li sadašnji hram izvornom izgledu? O tome ćemo govoriti u našem članku. Također ćemo pružiti opće informacije o tome kako doći do kompleksa hrama i rasporedu službi. Ukratko ćemo se dotaknuti peripetija vezanih uz obnovu crkve.
Hram svetog Sergija Radonješkog na polju Khodynka: povijest
Da biste razumjeli svrhu izvorne crkve, morate razumjeti da su prije kapelani morali služiti u vojnim jedinicama. Čak i na otvorenom polju, prije bitke, postavili su marširani oltar ispred okupljenih vojnika i održali liturgiju. U devetnaestom stoljeću Khodynskoye polje nalazilo se izvan grada. U toplijim vremenima tamo su prebacivani vojnici na vježbu. Tu su izgrađene tzv. ljetne barake. Što je s vojnicima bez bogoslužja? Stoga se svako ljeto podizao šator u koji je bio postavljen oltar. U blizini ove logorske kapelice u zemlju je zabijen stup sa zvonima.
Potreba za izgradnjom punopravne crkve pojavila se osamdesetih godina prošlog stoljeća, kada je broj vojnika dosegao trideset tisuća. Šator više nije mogao primiti sve koji su htjeli slušati liturgiju. U svibnju 1883. održana je parada na Hodinskom polju, čiji je domaćin bio car. Nakon toga, vojno zapovjedništvo odlučilo je izgraditi crkvu u čast ovog događaja, posvetivši je u čast svetog Sergija Radonješkog. Trgovac Nikolaj Kaverin obvezao se priložiti novac za izgradnju drvene crkve. No pokrajinskoj vladi se nije svidio prikazani nacrt strukture te ga je poslala na doradu.
Počinje gradnja izvornog hrama
Nije bilo sredstava za izgradnju skupljeg projekta i nakratko je zaboravljen. Godine 1891. ruske građane šokirao je događaj: u japanskom gradu Otsu pokušan je atentat na prijestolonasljednika Nikolaja Aleksandroviča. Carevič je čudom ostao neozlijeđen, au čast ovog nezaboravnog datuma, general A. Kostanda, zapovjednik moskovskog vojnog garnizona, izdao je naredbu da se izgradi hram Sergija Radonješkog na Hodinskom polju.
Gradnju su podržali svi vjerni podanici. Trgovci i bogati građani počeli su darivati crkvu. U proljeće 1892. konačno je odobren nacrt zgrade koji je finalizirao arhitekt Ivan Khorodinov. A u ljeto je održana ceremonija polaganja prvog kamena, kojoj su nazočili moskovski mitropolit Leontije, arhimandriti samostana Znamenski i Čudov i drugi visoki kler.
Nakon toga, izgradnja je obavljena vrlo brzim tempom kako bi se poklopila s otvaranjem crkve kako bi se poklopila s petstotom godišnjicom smrti Svetog Sergija Radonješkog, u čiju je čast hram dobio ime (25. rujna 1892.).
Opis crkvene zgrade
Ukupno je izgradnja koštala šezdeset tisuća kraljevskih rubalja. Sagrađeni hram je projektiran za smještaj 1000 ljudi. U prvom projektu zamišljeno je da bude jednoprijestolna. Nakon toga, arhitekt je rasporedio dva bočna broda. Glavni oltar posvećen je Sergiju Radonješkom. Kapele su nazvane po svetom Nikoli (u čast čudesnog spasenja carevića) i Mariji Magdaleni i Aleksandru Nevskom (u spomen na 25. godišnjicu braka carskog para - Aleksandra III. i Marije Fjodorovne).
Zimi su se bogoslužja održavala u jednoj od lađa, jer se ona jedina grijala u drvenoj zgradi. Uz crkvu su izgrađene kuće za svećenika, đakona i stražarnica. Cijeli kompleks bio je ograđen metalnom ogradom.
Revolucionarno razdoblje
Ironija sudbine bila je da je i nakon Oktobarske revolucije Hodinsko polje korišteno kao mjesto za vojne kampove. Naravno, nije bilo govora o božanskim službama. Hramski kompleks svetog Sergija Radonješkog na Hodinki zatvoren je 1919. godine. Zapovjednici logora razmišljali su kako prilagoditi crkvu novim, revolucionarnim potrebama. U njemu je planirano organizirati partijsku školu, čitaonicu, pa čak i pozornicu za koncerte. Ali sve je bilo u dopisima.
Naime, crkvu su opljačkali nepoznati ljudi. Inventar iz 1921. godine pokazuje u kakvom je jadnom stanju hram tada bio. Po podu su bile razbacane razbijene ikone, barjaci, razbijeno staklo, dijelovi lustera i svijećnjaka. Sredinom 1920-ih ono što je preživjelo prebačeno je u dvorište samostana Arkanđela Mihajla Ufe i župne crkve u selu Belaja Tverske pokrajine. Ali i oronuli zidovi bez križeva i kupola bili su trn u oku novoj vlasti. Budući da “prisutnost crkve štetno utječe na politički rad s crvenoarmejcima”, zgrada je potpuno srušena.
Hram Sergija Radonješkog na Hodinskom polju, zajedno sa susjednim zgradama, zauzimao je površinu od oko hektara i nalazio se usred vojnog logora. Vidjelo se s Peterburške autoceste. Ali od tada je mnogo vode proteklo ispod mosta, a mjesto gdje je nekoć stajao kompleks hrama je izgrađeno. Prvo je stvoren park Birch Grove. I drugo, izgrađen je središnji aerodrom Frunze. Kuće i ulice ispunile su nekad prazan prostor polja.
Stoga, kada su se devedesetih godina pojavili planovi za obnovu crkve, pojavile su se određene poteškoće. Originalni crteži nisu sačuvani. Ali moskovske vlasti imale su na raspolaganju mnogo starih fotografija hrama. Glavna poteškoća bila je odabir mjesta za izgradnju nove crkve. Na mjestu gdje je nekoć stajao sada je ograda parka (u blizini ulice Kuusinen 6).
Izgradnja crkve i osnivanje župe
Nova povijest kompleksa "Hram Svetog Sergija Radonješkog" počinje 2000. godine. Tada je moskovski patrijarh Aleksije II blagoslovio osnivanje istoimene župe. Zanimljivo je da u to vrijeme ne samo da nije postojala nikakva crkva, nego čak nije bilo dodijeljeno ni zemljište za njezinu izgradnju. Unatoč tome, 2012. godine patrijarh Kiril spojio je župu s kapelom Arkanđela Gabrijela, koja se sada nalazi na Bulevaru Khodynsky 2.
Za rektora novog kompleksa imenovan je Vasilij Biksej, klerik iz crkve svetog Jurja u Koptevu. Tada je odlučeno da se izgradi crkva Sergija Radonješkog nekoliko stotina metara sjeverozapadno od starog mjesta. Odabrano je mjesto na kraju uzletno-sletne staze aerodroma zatvorenog 2003. godine, na uglu bulevara, pored prolaza parka Brezov gaj. Na temelju vizualnih podataka dobivenih iz arhive izrađen je projekt zgrade.
Zemljišni skandali
Križ na mjestu gdje je odlučeno izgraditi novu crkvu u čast Svetog Sergija Radonješkog postavljen je u ljeto 2012. godine. Ujedno je održano i prvo bogoslužje – za sada na otvorenom.
Ali zemljište na kojem je planirana gradnja pripadalo je ruskom Ministarstvu obrane. Osporilo je izgradnju hrama na sudu. Nastao je sukob. Gradnji su se usprotivili i stanovnici okolnih kuća.
Na kraju je sud utvrdio da je MORH bio u pravu. Započeta gradnja proglašena je bespravnom.
Zatim je u proljeće 2014. godine odlučeno da se traži novo mjesto za izgradnju hrama. Planirano je da se gradi na početku nekadašnje piste. U blizini je skoro podignuta kapelica u čast poginulim probnim pilotima. Posvećena je u listopadu 2014. A u prosincu su sastavljeni svi dokumenti za malu parcelu od 0,5 hektara za izgradnju crkve Svetog Sergija Radonješkog. Nalazi se nasuprot Palače sportova.
Novi projekt
Kreatori su željeli da se Crkva Svetog Sergija Radonješkog na Hodinskom polju uklopi u urbani krajolik koji je okružuje. Blizina sportskog kompleksa i visokih zgrada nije dopuštala izgradnju “drvene crkve u polju”. Stoga je arhitekt, profesor Moskovskog arhitektonskog instituta Sergej Jakovlevič Kuznjecov, razvio novi projekt, bitno drugačiji od starog, dizajniran u pseudo-ruskom stilu. Ova se zgrada temeljila na pskovskoj arhitekturi 12.-13. stoljeća.
Ovo je velika kamena građevina, na čijem se vrhu nalazi struktura s pet kupola i nadopunjena zvonikom. Mješavina drevne ruske arhitekture i moderne arhitekture idealno je uklopila crkvu u okolni krajolik. Ne izgleda kao disonantno mjesto, što bi se neizbježno dogodilo da je hram građen na starim fotografijama.
Kako crkva sada izgleda?
Izgradnja je započela 2015. godine. Za to vrijeme podignuti su zidovi, postavljen krov i postavljeno pet kupola. Sve župne službe bit će smještene pod jednim krovom: dječja umjetnička škola, blagovaonica, sakristije itd. Trenutno su u tijeku završni završni radovi u kompleksu hrama Svetog Sergija Radonješkog na Hodinki. Službe se održavaju od Božića ove godine. U prvoj svečanoj liturgiji sudjelovao je rektor crkve koji je zahvalio svim okupljenim vjernicima na pomoći i prilozima crkvi. Između ostalog, zajamčio je da će unutarnje bojanje biti gotovo do jeseni ove godine.
Kako doći do crkvenog kompleksa
Crkva Svetog Sergija Radonješkog na Khodynkinom polju i kapela arhanđela Gabrijela nalaze se na adresi: Moskva, Khodynsky Boulevard, 2. Stanice metroa Polezhaevskaya i Dynamo najbliže su kompleksu. Ali bit će i duga šetnja od njih do hrama. Minibus broj 18 vozi s dvije stanice metroa. Morate sići u ulici Kuusinen, u blizini sportskog centra Megasport. Autobus broj 48 također vozi od stanice metroa Polezhaevskaya. Morate sići na stanici Sukhoi Aircraft Constructor. Zatim treba prijeći ulicu i hodati malo dijagonalno preko polja. Hram će biti s desne strane, nalazi se nasuprot sportske palače. Do kompleksa možete doći i autobusima br. 12C i 207. Polaze sa stanice metroa Dynamo. Također biste trebali izaći iz autobusa na stanici Sukhoi Aircraft Constructor.
Crkva svetog Sergija Radonješkog na polju Khodynka: raspored službi
Crkva slavi dvije svetkovine. Jedan (18. srpnja) posvećen je čudesnom pronalasku moštiju svetog Sergija Radonješkog. Drugi praznik pada 8. listopada. Na ovaj dan cijela Pravoslavna Crkva poštuje uspomenu na čudotvorca, igumana Radonješkog i cijele Rusije, svetog Sergija. Budući da kompleks hrama uključuje kapelu posvećenu arhanđelu Gabrijelu, praznici se slave 8. travnja i 26. srpnja po novom stilu. Ali običnom nedjeljom možete doći u crkvu Svetog Sergija Radonješkog na polju Khodynka. Rektor Vasilij Biksej, u činu svećenika, služi molitvu u 15:30 s čitanjem akatista.
U jesen 2017. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril obavio je obred velikog osvećenja crkve Svetog Sergija Radonješkog na Hodinskom polju u Moskvi i odlikovao nastojatelja hrama protojereja Vasilija Bikseja sa redovita i izvanredna priznanja "za pozornost na poseban trud i dostojno svladavanje mnogih jada i nevolja na ovim slavnim putovima".
Prekrasan i veličanstven hramski kompleks izrastao je na Khodynskoye polju u samo dvije godine, ali ne znaju svi da je ovom radosnom događaju prethodilo gotovo deset godina birokratske borbe, skupova, prosvjeda i pokušaja da se svi uvjere da hram na Khodynskoye nikome nije potreban. Polje.
Sa rektorom, ocem Vasilijem Biksejem, razgovaramo o tugama i nevoljama koje su se pojavile prilikom izgradnje crkve Svetog Sergija Radonješkog na Hodinskom polju, kao i o tome kakva bi trebala biti moderna crkva.
Hram kao dio života
O župi Khodynka saznao sam od jednog njenog redovnog župljana. Još se sjećam s kakvim je osjećajem tada rekla: „Znate, ova je župa postala dio mog života. Ne mogu ni zamisliti da sam prije išao u druge crkve.”
Doista, hramski kompleks na Hodinki za mene je postao pravo otkriće. Vladala je posebna atmosfera duhovne kohezije, ugode i topline koju je bilo nemoguće ne primijetiti.
Nakon nedjeljne službe ovdje se nikome ne žuri kući. Svi zajedno - svećenstvo i župljani - okupljaju se za velikim stolovima u blagovaonici, gdje sam opat stoji i služi pilav ili peče palačinke.
Dok odrasli razgovaraju, djeca brzo pojedu i odjure u svoje krugove. Osim tradicionalne nedjeljne škole, možete pronaći hobije za svačiji ukus. Postoje tečajevi stranih jezika, kazališni studio i sportske sekcije; Također, ako želite, možete savladati glazbene instrumente i naučiti pjevati u profesionalnom zboru i još mnogo toga.
Ako vrijeme dopušta, župljani se okupljaju vani. Kompleks hrama ima veliko uređeno područje gdje možete imati piknik i igrati nogomet. Ovdje se često može vidjeti kako sam poglavar, skinuvši mantiju, nabija loptu sa župljanima.
A kada pogledate cijelu tu idilu, vidite radosna sretna lica odraslih i djece, teško je zamisliti da se sve ovo nije moglo dogoditi. I ne tako davno, prikupljene su tisuće potpisa protiv izgradnje hrama na polju Khodynka.
Oče Vasilije, kako ste uspjeli stvoriti ne samo crkvu, već pravi ugodan dom za župljane? Čini se da takvu koheziju nisam vidio nigdje drugdje.
Pa nije to uopće moja zasluga, nego ljudi koje su teškoće spojile. Gotovo svaki naš župljanin je svojim jasnim stavom branio ovaj hram. To su ljudi koji su ovdje uložili svoje molitve i svoja sredstva. I prirodno je da se sada osjećaju dijelom ove župe. Kad bismo samo mogli spasiti sve ovo sada.
Inicijativa za izgradnju hrama i kapelice na Hodinki potekla je 2000. godine od obitelji i potomaka avijatičara
- Dakle, ovi ljudi su lokalni stanovnici Hodinke koji su željeli da se ovdje izgradi hram?
Kada je nastala ideja o izgradnji hrama Svetog Sergija Radonješkog na Hodinskom polju i hrama-kapele u ime arhanđela Gavrila u čast palim avijatičarima, Hodinke kakvu sada vidimo nije bilo. Sve ove kuće su počele da se grade 2006. godine, a ideja o izgradnji hrama i kapele javila se 2000. godine! Stoga su prvi ljudi koji su promovirali ovu ideju bili prvenstveno potomci avijatičara.
Kao što vjerojatno znate, u prošlosti se ovdje nalazio Centralni aerodrom. Frunze, na kojem je tijekom godina poginulo više od 100 probnih pilota, uključujući narodnog heroja Valerija Chkalova. No, uspomena na njih nije ni na koji način ovjekovječena.
Piloti veterani i njihovi rođaci pokrenuli su inicijativu za podizanje hrama-kapelice na Hodinskom polju u znak sjećanja na svoje poginule voljene. Godine 1999., s blagoslovom patrijarha Aleksija, stvorena je crkveno-kapelna zajednica u ime arhanđela Gabrijela.
A 2000. godine registrirana je još jedna zajednica - za ponovno stvaranje hrama u ime.
Akutno pitanje obrane gradnje hrama od strane stanovnika pojavilo se 2012.-2013., kada je ovdje formirana nova četvrt.
- Rekli ste da su u početku bile dvije zajednice koje su željele hram ovdje...
Da, dvije male zajednice. Hram i hram-kapela prvotno su planirani da budu izgrađeni na različitim krajevima Khodynke, ali je kasnije vlada odlučila smjestiti ih na jedno mjesto. Hram i hram-kapela lakonski se uklapaju u projektirani park "Povijesni krajolici Moskve". Kako se ne bi izgradila dva punopravna hrama i ne bi se duplirale gospodarske zgrade, zajednice su se ujedinile i počele razvijati jedinstveni hramski kompleks, što je omogućilo minimiziranje građevinskog područja i povećanje zelene površine.
Ali ovdje je bilo nemoguće započeti gradnju jer je zemljište bilo u parnici između Ministarstva obrane i moskovske vlade.
Ljudi su bezuspješno pisali apele i peticije, ali su dobili odgovor da za sada trebaju pričekati.
Postupno je slučaj pao u zaborav. Sve rjeđe su tu dolazile i jedna i druga zajednica... pa plakalo se, molilo jednom ili dva puta godišnje i to je sve.
Odlučili smo: molit ćemo. Postavili su križ na prazno mjesto i počeli služiti liturgiju svake nedjelje
- Kada ste se upoznali sa zajednicama?
Godine 2012. dekretom Njegove Svetosti Patrijarha imenovan sam rektorom crkve Svetog Sergija Radonješkog. Tada sam upoznao predstavnike zajednica i zajedno smo počeli polako sređivati dokumente. I doista, pokazalo se da se hram Svetog Sergija Radonješkog i hram-kapela nalaze na susjednim parcelama, postoji akt o rezervaciji zemljišta i postoji akt o dopuštenom korištenju, ali to je sve.
Prema tome, nitko nam nije mogao potvrditi ovu zemlju, niti nam je mogao uzeti ovu zemlju, ali mi tu nismo mogli ništa. Tada smo odlučili da ćemo moliti.
- Gdje si molio, jer ovdje nije bilo ničega, samo polje?
Da, bilo je to samo prazno mjesto, šetali su ljudi sa psima. I podigli smo krst na mestu gde je trebalo da bude sagrađena crkva i počeli da tamo služimo liturgiju svake nedelje.
Za park ili protiv hrama?
Tek u to vrijeme počeo je rasti apetit oko Hodinskog polja. Pojavio se najveći trgovački centar, gradilo se sve više stambenih kompleksa, planirana je izgradnja metroa, a iznad stanice metroa planirana je izgradnja još jednog ogromnog trgovačkog kompleksa.
Očigledno je zato naš prvi servis na Khodynskoye polju izazvao izrazito negativnu reakciju. Odjednom su ljudi počeli izlaziti kako bi "branili svoja prava" i počeli su skupovi protiv razvoja Hodinskog polja.
- Dakle, ti su ljudi bili protiv izgradnje hrama?
Ne, ne mogu to reći! Većina njih nije bila protiv hrama... Najvjerojatnije su jednostavno branili svoje pravo da osiguraju da u blizini njihove kuće nema gradilišta. Branili su svoj komad zemlje za park. Čini mi se da su samo iskreno htjeli zaštititi svoj teritorij. Ali u isto vrijeme, da, doista, među njima je bilo odlučnih ljudi koji su počeli govoriti posebno protiv izgradnje hrama. Zašto se to dogodilo nije mi jasno. Nekako je i razumljivo kada je hram bio unutar parka i ljudi su se zalagali za park bez hrama. Ali nakon nekog vremena povukli smo se i počeli graditi izvan parka. Ali i tada su se ti isti ljudi usprotivili, ovaj put jednostavno protiv izgradnje našeg hrama.
- Jesu li ljudi išli na skupove?
Oh, ovdje je bilo puno skupova. Bilo je skupova za park, skupova protiv izgradnje stadiona CSK-a... Samo da znate, to nisu bili kreativni skupovi, nego rušilački, na kojima su ljudi često bili dovedeni u zabludu. Na primjer, svima su rekli da će hram zauzimati 4 hektara zemlje, iako je zapravo za njega dodijeljeno samo 1,2 hektara. Bilo je nekih apsurdnih tenzija, čak do te mjere da su se potpisi krivotvorili.
Primjerice, tražili su potpisivanje za izgradnju parka, ali na kraju se pokazalo da su svi potpisali protiv hrama. Sva pažnja bila je usmjerena na ovaj hram i park, au to vrijeme Khodynka se tiho gradila, a nacrti parka stalno su se prepravljali, zbog čega se površina dodijeljena parku postupno smanjivala.
Izgradite ga sada!
- Oče Vasilije, zar vas nije uplašila sva ova beskrajna borba?
Ne. Dok je trajala sva ta borba, mi smo se svake nedjelje molili na otvorenom i služili Liturgiju. Ljudi su se sve više okupljali, donoseći od kuće samovare i peciva. Svi zajedno pokušali smo nekako oplemeniti i ozeleniti našu pustoš. Ponekad su ljudi zapravo morali bdjeti kod molitvenog križa, s kojim su pokušavali učiniti što su mogli.
Zapalili su križ, pokušali ga prepiliti... Ali mi smo nastavili moliti
- Što, na primjer?
Zapalili su ga, pokušali prepiliti i polili nekom smrdljivom tekućinom. Ali mi smo nastavili mirno moliti.
A 2014., kada je bilo doista jasno da su izgledi za park i predloženi hramski kompleks u njemu vrlo nejasni, ponuđeno nam je da dodijelimo mjesto na pisti. Odmah nam se postavilo pitanje kada bismo trebali početi s gradnjom. A oni su nam odgovorili: “Da, i sad! Kompletirajte dokumentaciju i počnite graditi.”
- Kako se sve tako brzo okrenulo u korist hrama?
Kad su ljudi saznali da su potpisali “za park”, a na kraju su im potpisi pretvoreni u potpise protiv hrama, bili su ogorčeni! Rekli su: “Kako je ovo moguće?! Nikada nismo bili protiv hrama, zaista želimo da ovdje bude hram!“
I organizirano je novo prikupljanje potpisa, a oko 8 tisuća ljudi potpisalo je za izgradnju hrama na Hodinskom polju, i nije bilo važno gdje će biti: u parku ili ne.
- Ispada da je bilo puno više onih koji su bili za hram?
Sigurno. I svima je postalo jasno da treba slušati upravo te ljude, a ne one koji su obmanama stvarali neshvatljivu strku i strah.
Čim nam je dozvoljena gradnja, odmah smo vrlo brzo podigli hram-kapelu u ime arhanđela Gavrila u znak sjećanja na poginule avijatičare. U listopadu 2014. tamo smo služili prvu Liturgiju, a godinu dana kasnije, u svibnju 2015., počela je izgradnja crkve u ime Svetog Sergija Radonješkog.
“Prava ljubav ne može postojati bez hrama”
- Je li ovdje bilo potrebe za hramom?
Naravno, kao svećenik smatram da je čovjeku potrebna crkva – uvijek i svugdje, puno više nego trgovački centri i sve ostalo.
Uostalom, izvan hrama ne može biti ništa stvarno, nego samo varljivo i lažno. Prava ljubav ne može postojati izvan hrama, istinska ženstvenost ne može postojati izvan hrama. Uostalom, kakva je to ljubav ako čovjek nakon dvije godine kaže da je “prestao voljeti”, napustio obitelj, pa čak i djecu!
Hram kroz Božju riječ ispravlja sve svjetovne krivotvorine!
Osoba koja barem povremeno ide u crkvu postupno usklađuje svoj život s onim što čuje u crkvi. Hram, kroz Božju riječ, ispravlja sve svjetovne krivotvorine.
Iako znate koliko su me puta pokušali uvjeriti u suprotno! Veći dio svog života provodim u hramu i komuniciram s mnogim stanovnicima kraja, ne samo sa župljanima. I mnogo puta su mi isti ljudi rekli: “Oče, prestani! Uvjeravamo vas: ovdje hram nikome ne treba!”
A to su uglavnom bili ljudi koji su stajali u ishodištu prosvjedničkih pokreta - bilo protiv izgradnje Centralnog sportskog kompleksa, bilo protiv trgovačkih kompleksa.
- Kako su argumentirali svoj stav?
Znate, oni ljudi koji nemaju nikakve veze s Crkvom uvijek se posebno ogorče i “opisuju” crkveni život. Obično nađu tisuću argumenata. Svima su govorili: “Vidjet ćete što će biti! Ovdje će izgraditi hram, a uz hram će biti hotel, i ovdje će imati farmu za svećenika, i ovdje će napraviti farmu, a na farmi će biti životinje... A onda svaki dan će započeti pogrebni redovi s mrtvačkim kolima. I za kraj, svako jutro u 6 sati probudit će vas zvona! Ovo je samo noćna mora!” Naravno, tko bi želio sve ovo?! (Smijeh.) Stoga je vrlo lako zavesti necrkvene ljude.
Vrlo često ljudi sumnjaju da se crkve grade proračunskim sredstvima kojima bi se mogle graditi škole i bolnice, ali nije tako.
I sada želim naglasiti: sve su crkve građene donacijama dobrih ljudi koji žele moliti i voditi svoju djecu u crkvu.
- Drago mi je da su većina ljudi ispali vjernici.
Bilo je oko 10-15 ljudi koji su govorili i uvjeravali me da hram ovdje nije potreban.
Ali od 2014. godine u našem hramskom kompleksu kršteno je 700 ljudi! To možda i nije mnogo, ali ako hram “nikome ne treba”, kako onda objasniti da je u ovom hramu već kršteno 700 ljudi?! A to je više od tisuću ljudi, roditelja i kumova, baka i djedova. I uvjerili su me da hram ovdje nije potreban!
- A sad koliko puta u nedelji se služi Liturgija?
Liturgiju imamo svaki dan, uvijek ima pričesnika. A nedjeljom i blagdanima naša crkva je prepuna.
Oče Vasilije, koliko ja znam, Vi ste i otac mnogo djece - imate 6 prekrasnih kćeri. Živite li vi i vaša obitelj negdje u blizini?
Ne, živimo u Sergijevom Posadu i dolazim ovdje svaki dan. Istina, naravno, kad ima puno posla, moram ostati ovdje. Srećom, ovdje postoji takva prilika. Samo što mi nemamo nikakve “rektorske sobe”. (Smiješi se.) Sve je samo za ljude. 14 učionica za odgojno-obrazovne aktivnosti, u kojima trenutno uči oko 70 djece, blagovaonica za 100 osoba, kako bi se župljani ovdje mogli okupljati i osjećati kao kod kuće.
Jako mi se svidjela vaša tradicija okupljanja svih u blagovaonici nakon nedjeljne službe. Je li ovo vaša inicijativa?
Obrok nakon Liturgije je normalan, to je nastavak Liturgije i dobra tradicija, ali u okviru modernih crkvenih projekata to je teško provesti. Čak je i naša župa ograničena veličinom refektorija; još uvijek ne možemo primiti više od 100 ljudi. Inicijativa za okupljanje često dolazi od samih župljana – primjerice, kad je čovjeku rođendan, želi sve počastiti, a sam donese ribu i skuha riblju juhu.
- Kakve bi trebale biti moderne crkve?
Hram bi trebao biti tradicionalan, ali u isto vrijeme velik, višenamjenski i udoban. Da ne bismo morali djecu slati u neke komercijalne klubove. Ovdje barem znate da su svi ujedinjeni vjerom i definitivno nitko neće psovati ili učiti dijete nečemu lošem.
A boravak u hramu trebao bi biti udoban; moderna osoba ne bi se trebala osjećati kao stranac u hramu.
Najvažniji u hramu je Bog, zatim - osoba koja je došla Bogu, a svećenik je samo sluga - Bogu i ljudima.
To jest, s jedne strane, potrebno je promatrati kanonske tradicije gradnje, as druge strane, potrebno je uzeti u obzir suvremene potrebe. Na primjer, u davna vremena nećemo vidjeti hram s garderobom. A sada je to postalo nužnost. Ranije su hramovi bili hladni, a sada su topli. Zimi je vrlo teško stajati na servisu 2-2,5 sata u krznenom kaputu. Za župljane s djecom u crkvama bi bilo korisno imati dječju sobu u kojoj se beba može poviti, a ako mu je teško izdržati cijelu Liturgiju, onda ga možete malo odmoriti. Također, crkve bi trebale razmišljati o sigurnosnim uvjetima, pristupačnosti za osobe s ograničenom pokretljivošću, kako bi i osobe s invaliditetom mogle udobno ići u crkvu.
Uvijek se moramo prisjetiti da je u hramu najvažniji Bog, a onda onaj tko je Bogu došao, dok je svećenik sluga Božji i onih ljudi koji Bogu dolaze. Hram bi trebao biti teritorij komadića raja.
Parohijani u sklopu hrama
Otišao sam od oca Vasilija s punim vrećicama ukusnih, aromatičnih, svježe pečenih pita i pomislio da je hram nekako suptilno sličan svom igumanu. Kako je otac Vasilij otvoren, veseo, gostoljubiv, uvijek uspijeva sve - crkvene poslove, igranje nogometa sa župljanima i podizanje šest kćeri. Pokazalo se da je njegov hram tako multifunkcionalan.
I tako smo se u nedjelju poslijepodne susreli sa župljanima crkve Khodynka za velikim stolom u prostranoj, udobnoj blagovaonici. S veseljem su počeli iznositi sjećanja kako su molili na ulici, kako su morali čuvati molitveni križ s kojim su “činili što su mogli”. Neki su primijetili da je sa župom Khodynsky započela njihova prava crkva. Djeca su se međusobno natjecala govoreći koliko im se svidjelo pohađati nastavu, a posebno horski studio, jer mnogi od njih pjevaju na Liturgiji. Roditelji su sretni što su im djeca zaposlena, au crkvi su stekli prave prijatelje. I jedni i drugi često odlaze čestitati praznike djeci iz domova za nezbrinutu djecu i starcima iz domova za starije osobe. U hramu postoji i centar za pomoć ljudima u potrebi. U Tjednu žena mironosica svećenici i župljani podijelili su tisuće cvijeća stanovnicima Hodynke.
Ali što je najvažnije, gotovo svi župljani rekli su da je hram za njih odavno postao ne samo hram, već i dio njihovog života.