Hramovi na Arbatu raspored službi. Hram Simeona Stolpnika na Povarskoj

Crkva Preobraženja na Arbatu jedno je od prekrasnih djela moskovske arhitekture, poznato svakom Moskovljaninu iz djetinjstva sa slike V.D. Polenova "Moskovsko dvorište". Područje na kojem je izgrađena nazvano je u 17. stoljeću “Pjesci” zbog pjeskovitog tla. Crkvu Spasa na pijesku utemeljili su strijelci koji su se ovdje naselili za vrijeme vladavine Mihaila Fjodoroviča. Strelci su bili naseljeni u pukovnije, a njihova su se naselja protezala u prstenu duž utvrda Zemlyanoy Gorod - predgrađa Moskve, zaštićenog zemljanom tvrđavom. Obično se u središtu naselja Streltsy nalazio trg s kolibom Prikaznaya, gdje se nalazila kontrola i oprema pukovnije. U blizini kolibe Prikaznaya bila je puškarska straža i crkva s grobljem, koja je ovdje postojala već 1639. godine.
Naziv naselja, a shodno tome i naziv lokacije hrama, određen je imenom poglavara reda Streltsy, tj. polica. Stoga u drugačije vrijeme naselje se zvalo drugačije, na primjer, 1643. crkva je navedena "u redu Filippova Oničkova", a 1657. - "u naselju Streletskaya, u Timofejevskom redu Polteva". Godine 1657. bila je još drvena. Strelci u Moskvi imali su privilegije - pravo na bescarinsku trgovinu, izuzeće od gradskih dužnosti. Stoga je naselje Streltsy bilo prosperitetno, a mnoge su crkve “Streltsy” postale kamene sredinom 17. stoljeća. Na Peski su strijelci sagradili petokupolni hram bez stupova s ​​tri apside i velikom blagovaonicom, zvonikom i sjevernim brodom u ime svetog Nikole.

Ne zna se točno vrijeme izgradnje kamene crkve Preobraženja Gospodnjeg. Godine 1723., prilikom sastavljanja popisa moskovskih crkava, smatralo se da je izgrađena "od davnina", to jest davno. To se vjerojatno dogodilo krajem 17. stoljeća, kada je pukom koji se ovdje smjestio zapovijedao upravitelj i pukovnik Grigorij Ivanovič Anenkov. Početkom 18. stoljeća strijelci njegove pukovnije služili su u Baturinu, prijestolnici maloruskog hetmana Mazepe, i svjedočili dramatičnim događajima vezanim uz njega.
Nakon ukidanja streljačke vojske, prigradski način života s homogenim stanovništvom postupno je počeo odlaziti u prošlost. Kućanstva Streltsy dobila su nove vlasnike: plemiće, časnike, trgovce i građane. Njihovom pobožnom revnošću Strelčki hram je obnovljen nakon moskovskog požara 1752. godine, kada su mu izgorjeli krovovi. Godine 1763. župljani su željeli sagraditi novu kapelu u blagovaonici u ime arkanđela Mihaela, koja do danas nije preživjela.

Požar 1812. postao je tragična pozornica u povijesti moskovskih crkava. Kušnju nije izbjegla ni crkva Spasa na pijesku. Spaljeni su krovovi, oskvrnjeni i razbijeni sveti oltari, pokradeno liturgijsko posuđe. Izgorjelo je 18 župnih dvorišta i 5 kuća crkvenog klera.
Nakon što su se mještani vratili u napuštenu prijestolnicu, oštećene i bez župnika ostale crkve dodijeljene su drugim, bolje očuvanim crkvama. Ova je sudbina zadesila crkvu na pijesku. “Zbog malog broja parohija i nemogućnosti služenja” privremeno je raspoređena u susjednu crkvu Presvetog Životvornog Trojstva na Arbatu. Postupno su se župljani počeli vraćati u svoj pepeo.

Unatoč beznačajnosti župe, do 1814. godine hram je obnovljen. Poglavar crkve, trgovac Grigorij Evdokimov, i drugi župljani uputili su molbu nadbiskupu Augustinu da obnovi neovisnost Crkve Spasitelja na pijesku. Godine 1815.-1817., prijestolja hrama su ponovno posvećena. Župna su dvorišta nakon požara obnovljena, a broj stanovnika u njima dostigao je 430 ljudi. Propast, a zatim i obnova župe i crkve dogodila se pod župnikom fra. Vasilij Nagibin, koji je služio u hramu od 1805. do 1836. godine.
Već 1836. godine ojačana župa uspjela je izvršiti još jedan popravak tek oronule crkve. Godine 1849. pod rektorom fra. Za Fedora Velichkina podignuta je kamena ograda. Nasuprot glavnog ulaza postavljena je ulazna kapija. Kasnije su 1891. predvorjem spojeni sa zvonikom i pretvoreni u glavni portal crkve. Hram je stalno popravljan - zamijenjena su hrastova vrata i okviri. Početkom 1890-ih, umjetnik A.M. Varlamov je ponovno oslikao zidne slike hrama, poznati ikonopisac M.I. Dikarev je ažurirao slike hrama. Središnja kupola je pozlaćena, zidovi su ožbukani i obojani, a ugrađeno je grijanje na pećnicu.
Svi su radovi obavljeni donacijama župljana: trgovačkih obitelji Evdokimovih, Finogenovih, kao i voditelja hrama Sergeja Petroviča Turgenjeva, rođaka velikog pisca. Njegovim sredstvima ne samo da je obnovljena glavna kapela, nego je sagrađena kamena dvokatnica za crkvenu knjižnicu, kao i kamena jednokatnica za župnu školu.

DO kraj 19. stoljeća stoljeća župa je znatno porasla – broj župljana dosegnuo je 816 osoba. U to je vrijeme u crkvi služio otac Sergej Vasiljevič Uspenski (1882.-1922.). Njegovom duhovnom brigom pri crkvi je otvorena župna škola i ubožnica. Brinući se o moralnom stanju naroda, otac Sergius Uspensky stvorio je posebno Starateljstvo za borbu protiv pijanstva. Prema sjećanjima župljana početkom 20. stoljeća, najpoštovanije ikone u hramu bile su slike Pojavljivanja Majke Božje svetom Sergiju Radonješkom i svetom Serafinu Sarovskom s česticama moštiju sv. sveci. Hram je imao prekrasan ansambl zvona. Nije slučajno da je njegov zvonik bio jedan od četiri u Moskvi na kojima je zvonio slavni zvonar i glazbenik Konstantin Saradžev, koji je imao fenomenalan sluh.

1908-1910

Nakon Oktobarske revolucije, za Crkvu Preobraženja Gospodnjeg na pijesku započelo je doba novih iskušenja. Protojerej Sergije Vasiljevič Uspenski ostao je rektor u to vrijeme. U Moskvi poznat po svojoj pobožnosti, otac Sergije postaje zamjenik predsjednika Vijeća ujedinjenih parohija Moskve i provincije A.F. Samarina. Ova poslušnost je otvorila put ispovijedi za oca Sergija, budući da je Sabor stvoren da organizira crkveni život u uvjetima otvorenog progona. Godine 1919., u ime župljana Spaso-Peskovske crkve, sastavljena je izjava Vijeću narodnih komesara o uvredi vjerskih osjećaja ruskog naroda uzrokovanom otvaranjem svetih relikvija i ismijavanjem istih. Ubrzo, 1919. godine, otac Sergius je uhićen zajedno s A.F. Samarin i optužen za organiziranje aktivnog otpora novoj vlasti. Osuđen je na 15 godina zatvora, ali je potom amnestiran. U travnju 1922., pod izlikom pomoći izgladnjelom narodu Povolžja, iz crkve su zaplijenjeni svi značajni predmeti od dragocjenih materijala - posude, ruho, križevi itd. Otac Sergije ponovno je uhićen i suđen mu je zajedno s drugim svećenstvom Prečistenske četrdesetnice, osuđen na 10 godina zatvora uz konfiskaciju imovine. Protojerej Sergije je zbog starosti pušten na uslovnu slobodu u proljeće 1923. godine. Nakon hapšenja oca Sergija, otac Vladimir Bogdanov služio je u crkvi. Godine 1923. također je uhićen i prognan u Zyryansky region. Od 1925. do 1931. u crkvi je služio poznati propovjednik Fr., koji je došao iz Jalte. Sergiy Shchukin, blizak prijatelj A.P. Čehov. Godine 1917. izabran je za sudionika Pomjesnog sabora Ruske Crkve iz Tavričke eparhije. Oca Sergija Ščukina voljeli su i njegovi moskovski župljani. Kad je 1931. umro, cijela se pravoslavna Moskva tri dana opraštala od njega, a za vrijeme sprovoda Arbat je bio prepun ljudi.

19. rujna 1921. na dan proslavečuda koje je učinio arkanđeo Mihael u Khonehu, svetac je služio Božansku liturgiju u crkviTihon (Bellavin),Patrijarh moskovski.

Godine 1929. otac Sergije Mihajlovič Uspenski, nećak mitropolita protojereja Sergija Vasiljeviča Uspenskog, premješten je u crkvu Spasa na pijesku. Bio je rektor crkve Burning Bush u Zubovu, koja se nalazila u istoj Prečistenskoj četrdesetnici, a zatvorena je 1929. godine.

Otac Sergije Mihajlovič Uspenski bio je posljednji rektor hrama. Godine 1933., nakon zatvaranja crkve Spasitelja na pijesku, otac Sergije preselio se u crkvu svetog Nikole Čudotvorca na Shchepakhu, ali je ubrzo uhićen. Zatim je, nakon kratkog boravka na slobodi, otac Sergije ponovo uhićen i osuđen na smrt. Dana 19. prosinca 1937. na vježbalištu Butovo s ostalim patnicima za Kristovu vjeru primio je mučenički vijenac. Otac Sergije, kao i njegov ujak, mitrojerej Sergije Uspenski, prikazan je na slikama umjetnika Pavla Korina, koji je stvorio galeriju slika mnogih ispovjednika progonjene Crkve.

Sveštenomučenik Sergije Uspenski

Odlukom Arhijerejskog sabora, protojerej Sergije Uspenski (mlađi) proslavljen je među svetim novomučenicima i ispovjednicima Ruskim.

Zatvoreni hram je devastiran, a njegova svetišta opljačkana ili uništena. Tridesetih godina 20. stoljeća uništene su mnoge susjedne arbatske crkve - crkve sv. Nikole u Plotnikiju, sv. Nikole Otkrivenog na Arbatu itd. Crkva Spasa na pijesku je preživjela, tijekom nekoliko desetljeća adaptirana je za za potrebe raznih sovjetskih organizacija - pregrađena je brojnim pregradama, a zidovi su uništeni slikama. Promjena stava prema ruskoj kulturi u poslijeratnom razdoblju pomogla je hramu. Proglašena je spomenikom arhitekture.

Šezdesetih godina prošlog stoljeća izvršena je arhitektonska obnova hrama, kojom prilikom je obnovljen vanjski izgled hrama. Unutra ništa nije podsjećalo na Božju kuću. Od 1956., gotovo četrdeset godina, ovdje se nalazio odjel za lutke studija Soyuzmultfilm. Glavna kapela je podijeljena na dva kata, oltar je pretvoren u stolarsku radionicu.

1962. godine

1991. godine, odlukom moskovske vlade, hram je prebačen u Patrijaršiju. Imenovani rektor, protojerej Aleksandar Turikov, duhovnik Crkve apostola Filipa, trebao je vratiti hram. pravoslavna crkva. Počeo je sukob s prethodnim zakupcem, koji je okončan tek 1993. godine ulaskom pravoslavne zajednice u njegov hram. To se dogodilo 21. prosinca, uoči proslave ikone Majke Božje "Neočekivana radost". Za bogoslužje je prva ispražnjena kapelica svetog Nikole, a tek 1995. Crkva Spasa na pijesku potpuno je oslobođena stanara. Započelo je postupno otvaranje samog prostora hrama. Kada su stropovi i pregrade demontirani, očima vjernika ukazala se izvorna struktura crkve. Nova obnova započela je ojačavanjem temelja i zidova. Božjom milošću, napori zajednice naišli su na podršku raznih dobročinitelja - od običnih župljana koji su dali svoj doprinos do vladinih agencija kao što je Federalna služba sigurnosti, koja je hramu donirala oko 100 ikona posredstvom Tretjakovske galerije. Glazbeno kazalište Stanislavsky i Nemirovich-Danchenko doniralo je hramu deset zvona iz raznesenog samostana Strastnoy.

Prema planu rektora hrama protojereja Aleksandra Turikova, unutarnje uređenje trebalo je stilski odgovarati vremenu izgradnje - kraju 17. stoljeća. Rezbareni ikonostasi, kutije za podne ikone i zidne slike čine jedinstvenu cjelinu koja ukrašava Dom Božji. Ikonopisci, rezbari i pozlatari radili su deset godina. Za Rođenje Gospoda našega Isusa Hrista 2004. godine završeno je oslikavanje hrama.
Značajna faza u povijesti obnovljene crkve bila je posjeta Njegove Svetosti Patrijarha Moskovskog i cijele Rusije Aleksija II., koja se dogodila 30. travnja 2005., uoči Svetog Uskrsa, na dan Velike subote. Pregledavši hram, Njegova Svetost je u prvostolnom govoru istaknuo marljivost nastojatelja i pastve, koji su dovršili težak zadatak obnove oskrnavljene svetinje. Njegova Svetost Patrijarh je istaknuo veliku radost služenja i molitve u obnovljenoj crkvi.

Poseta hramu Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II na Veliku subotu 2005.

Dana 24. prosinca 2006. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II predvodio je obred velikog posvećenja i Božansku liturgiju u obnovljenoj crkvi Preobraženja Gospodnjeg na pijesku. Uz Njegovu Svetost suslavili su nadbiskup istarski Arsenije i episkop bronjički Ambrozije. Protojerej Aleksandar i parohijani hrama poklonili su Njegovoj Svetosti ikonu iz 18. stoljeća s slikama i česticama moštiju svetaca iz Kazana Gurije, Varsanufija i Germana, koja je pripadala svetom patrijarhu Tihonu, a koja se nalazila u zbirci M. Gubonin. Njegova Svetost Patrijarh uručio je nagrade učesnicima u obnovi hrama. Orden Svete Ravnoapostolne Olge III stepena dobio je starješina crkve N.A. Pankratova i namjesnik hrama A.A. Turikova.Patrijaršijske gramate dodijeljene su članu Skupštine župe L.L. Ševčenko i načelnik Uprave TU "Arbat" A.V. Sadikov. Neklyudova O.V., Dombrovskaya M.V., Sokolov A.V., Alekseev B.A., Laninsky Yu.B., Zhilin A.V. - medalje sv. Sergija Radonješkog 1. stupnja.

Veliko osvećenje hrama 2006

Za svoju marljivu pastirsku službu i rad na oživljavanju hrama, nastojatelj hrama protojerej Aleksandr Turikov odlikovan je visokim liturgijskim priznanjem - pravom nošenja mitre.

5. veljače 2012. dogodila se još jedna stvar značajan događaj u životu hrama. U nedelju carinika i fariseja, na praznik Sabora novomučenika i ispovednika ruskih, Božansku liturgiju je služio Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Kiril. Sa Njegovom Svetošću su koncelebrirali: mitropolit saransk i mordovija Varsanufije, upravitelj poslova Moskovske Patrijaršije; mitropolit novgorodski i staroruski Lev; Episkop Solnečnogorski Sergije, šef Administrativnog tajništva Moskovske Patrijaršije; Episkop Savva od Uskrsnuća, iguman Novospaskog stavropigijalnog samostana, sveštenstvo grada Moskve. Tijekom Liturgije, Predstojatelj Ruske Pravoslavne Crkve i arhijereji koji su služili Njegovoj Svetosti rukopoložili su arhimandrita Efraima (Barbinjagra) za episkopa Borovičkog i Pestovskog.

Preživjevši požare i ratove, razaranja i oskvrnuća, Crkva Preobraženja Gospodnjeg na Pijesku ponovno je pronašla svoju izvornu namjenu, postavši Dom molitve.

Njegova zvona ponovno pozivaju pravoslavne Moskovljane na duhovnu radost zajedništva s Bogom.

Svetišta hrama: poštovane ikone Majke Božje "Neočekivana radost" i "Znak", ikone: Preobraženje Gospodnje, sv. Nikole u svom životu, sschmch. Sergija Uspenskog, ikone s česticama svetih moštiju: sv. Tihon Zadonski, sv. Mitrofan Voronješki, sv. Luka nadbiskup simferopoljski i krimski i drugi

Ova ulica je jedna od glavnih atrakcija Moskve. Vjeruje se da je jedna od rijetkih koja je sačuvala svoj povijesni izgled. Ali malo ljudi zna koliko je hramova ovdje uništeno.

Na mjestu crkve - "Lenjinka"

Naše putovanje započet ćemo gotovo od zidina moskovskog Kremlja. Na raskrižju ulice Mokhovaya i Vozdvizhenka (koja se nekada smatrala dijelom Arbata), gdje se sada nalazi kompleks zgrada Ruske državne knjižnice, stajala je nevjerojatno lijepa crkva pod šatorom, posvećena u čast velikomučenice Irine. Ovo je bio kućni hram bojarina Strešnjeva, poznat od 1629. Nakon Napoleonove invazije je ukinuta, a zgrada je pretvorena u stanove za iznajmljivanje. Kasnije su sve zgrade imanja prebačene u nadležnost Ministarstva vanjskih poslova, a nakon znanstvene obnove drevnog hrama, tamo su se nastavile bogoslužja. Ubrzo nakon dolaska boljševika na vlast, crkva je ponovno zatvorena, a početkom 1930-ih srušena je zbog početka izgradnje knjižnice.

Saltikov-Ščedrin se ovdje oženio

Prošetajmo još malo uz Vozdvizhenku prema Arbatskom trgu i zaustavimo se u podzemnom prolazu pored Voentorga. Obratite pozornost na malo prazno mjesto među povijesnim zgradama - nekoć je tu bio ulaz u jedan od najstarijih samostana u glavnom gradu - Krestovozdvizhensky, koji je dao ime ovom dijelu ulice. Prema legendi, osnovao ga je princ Khovrin na svom dvoru u 15.–16. stoljeću. Glavna crkva Svetog Križa poznata je još iz vremena Ivana Groznog (tada je još bila drvena). Pod Petrom I. samostan je ukrašen novom kamenom katedralom u baroknom stilu. Nakon francuske invazije opljačkani samostan više nije obnovljen, a njegova glavna crkva postaje župna. Unutar ovih svetih zidina M.E. Saltikov-Ščedrin je oženio Elizavetu Boldinu. Godine 1934. veličanstveni hram uništile su ateističke vlasti. Sve do 1979. godine samostanska vrata su još bila sačuvana, ali su ubrzo izgubljena zbog izgradnje podzemnog prolaza.

Gdje se molio Ivan Grozni?

Izlazeći na trg Arbat, idite do malog spomen znaka kapelice. Postavljena je 1995. godine u znak sjećanja na uništenu crkvu Borisa i Gleba, koja je ranije stajala na mjestu gdje se sada nalazi podzemni prolaz pored kina Hudožestveni. Prva kamena crkva pojavila se ovdje 1527. godine. Ivan Grozni je jako volio ovu crkvu i često se u njoj molio. Kada je zgrada propala, na njenom mjestu podignuta je nova crkva s kapelicama Kazanske ikone Majke Božje i Uskrsnuća Riječi, prema nacrtu arhitekta Karla Blanka. To je trajalo do 1930.

Godine 1997. moskovska vlada odlučila je obnoviti crkvu, ali ne na povijesnom mjestu i prema drugom projektu. Dana 6. kolovoza iste godine svečano posvećenje kapele obavio je patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II.

U početku se ulica Arbat zvala sadašnja Vozdvizhenka, ali se tada Arbatom počeo nazivati ​​dio Smolenske ceste između Smolenskih i Arbatskih vrata.

Kod Arbatskih vrata

Vrlo blizu prethodne crkve, na mjestu prizemnog predvorja stanice metroa Arbatskaja na Filjevskoj liniji, do 1934. stajala je Tihonovska crkva, kod Arbatskih vrata. Prvi hram pojavio se ovdje 1689. Imao je dvije kapele - Tihona Amafuntskog i Svetog Nikole Čudotvorca. Sredinom idućeg stoljeća hram je proširen i u njegovom novom dijelu sagrađena je kapela u čast Uskrsnuća Riječi. Za vrijeme Napoleonove invazije hram je opljačkan. Međutim, sljedeće godine crkva Tikhonovskaya ponovno je posvećena i dobila je troslojni zvonik (njegova točna kopija sačuvana je u crkvi Svetog Nikole Čudotvorca na Shchepnoy Dvoru, u Prvoj Smolenskoj ulici).

Vaši pješaci -
mali ljudi
štikle škljocaju -
žure poslom.

Nikole Otkrivenog

Nakon što smo pregledali Arbatski trg, krećemo prema starom Arbatu i između kuća 14 i 16 opet vidimo prekid u povijesnom razvoju ulice. Činjenica je da je do 1931. postojao jedan od najljepše crkve Moskva - Crkva Svetog Nikole Otkrivenog, koja je na Arbatu. Njegovo utemeljenje pripisuje se samom Borisu Godunovu. Podignuta je 1593. godine i postala je prva kamena crkva na Arbatu. Nazvali su ga “Novi oprost” ili “Razotkriveno”. U blizini je bila crkva Pokrova, na čijem se mjestu kasnije pojavila kapela, koja je kasnije postala kapela crkve sv. Nikole (tijekom sljedeće obnove). Nakon nekog vremena, hram je dobio kapelu Ahtirske ikone Majke Božje. Carica Elizabeta je ovu ikonu darovala župi. U 19. stoljeću u crkvi je izgrađena nova blagovaonica, a zatim je posvećena kapela svetog Mitrofanija Voronješkog. Nakon rušenja, na mjestu hrama planirali su izgraditi kliniku Narodnog komesarijata obrane, ali sveto mjesto do danas ostaje prazno. Relativno nedavno, svećenik crkve Svetog Nikole, Vasilij Sokolov, proglašen je svetim, njegov spomen slavi se 13. svibnja.

U Plotnitskaya Sloboda

Dalje, naš put vodi do peterokatnice sive boje na broju 45. Na njenom mjestu je do 1932. godine bila druga crkva Sv. Nikole. Prva drvena crkva pojavila se ovdje 1625. godine, kada se u ovom kutu glavnog grada nalazilo Carsko naselje Plotnitskaya. Kasnije je izgrađen kameni hram s jednom kupolom. Među župljanima bile su obitelji Puškin i Khomyakov. U godinama Oktobarske revolucije, rektor crkve Svetog Nikole u Plotnikiju bio je protojerej Vladimir Vorobjev, djed sadašnjeg rektora Pravoslavnog sveto-Tihonovog bogoslovskog instituta, protojereja Vladimira Vorobjova.

Tečeš kao rijeka.
Čudno ime!
A asfalt je proziran,
kao voda u rijeci.
Ah, Arbat, moj Arbat,
ti si moj poziv.
Ti si moja radost,
i moj problem.

Tragična je bila i sudbina ovog hrama. Sovjetska vlast. Godine 1929. zatvorena je i kasnije srušena kako bi se na njenom mjestu izgradila stambena zgrada - mnogim Moskovljanima ova zgrada je poznata iz trgovine Diet.

Među župljanima su Puškin i Andrej Beli

Niz arbatskih svetišta zatvorila je Crkva Životvornog Trojstva, koja je stajala na uglu Arbata i Denežnog puta. Crkvu su podigli majstori kovnice i strijelci koji su živjeli u ovom dijelu ulice. Godine 1650. prva drvena crkva zamijenjena je kamenom, podignutom zalaganjem strijelaca pukovnika Leontjeva. Već u prvoj polovici sljedećeg stoljeća, prema projektu I.F. Michurin je izgradio novu zgradu, koja je zauzvrat prošla kroz više od jedne rekonstrukcije. Među njezinim župljanima bila je obitelj Aleksandra Puškina, Andreja Belog i Sergeja Rahmanjinova.

Od tvoje ljubavi
nećeš uopće biti izliječen
četrdeset tisuća drugih
voleći pločnike.

Trojstva dijeli sudbinu drugih arbatskih crkava i srušena je 1931. godine. Na njegovom mjestu izrastao je dom Društva proleterskog turizma i izleta, koji je kasnije ugrađen u sjeverno krilo višekatnice Ministarstva vanjskih poslova.

Daniil Silenko

Prvi spomen crkve datira iz 1625. godine, ali se pretpostavlja da je nastala krajem 16. stoljeća. Najvjerojatnije je njegova posveta posljedica činjenice da je krunidba Borisa Godunova za kraljevstvo 1598. pala na dan svetog Simeona Stolpnika. U znak sjećanja na to u Moskvi su se pojavile dvije Simeonove crkve - jedna iza Yauze, a druga u Povarskaya Sloboda. godine izgorio je drveni objekt Vrijeme nevolja, ali je ubrzo obnovljena. Kameni hram podignut je sredstvima iz riznice dekretom cara Fjodora Aleksejeviča 1676–1679.

Struktura crkve je tradicionalna: četverovodni zvonik na zapadu nadovezuje se na široki refektorij s dvije jednokupolne lađe, a na istoku je četverokut s tri oltarne apside. Glavni dio hrama bio je okrunjen strukturom s pet kupola koja se oslanjala na brdo kokošnika. Vijenac privlači pozornost: izrađen je od opeke postavljene pod kutom jedna prema drugoj. U južnom i sjevernom zidu crkve sačuvano je nekoliko nadgrobnih ploča od bijelog kamena iz 17.–18. stoljeća - podsjetnik na župno groblje koje je ovdje postojalo.

Nakon izgradnje kamene crkve, samo je jedna od bočnih kapela u blagovaonici postala Simeonovsky. Glavni oltar hrama osvećen je u čast praznika Ulaska Sveta Majko Božja u Hram. Druga je kapela izvorno bila Nikoljska, a 1759. ponovno je posvećena u ime svetog Dimitrija Rostovskog.

Crkva je poznata kao mjesto vjenčanja mnogih ličnosti ruska povijest i kultura: 1816. ovdje se vjenčao književnik S.T. Aksakov i O.S. Zaplatin, 1866. godine - budući glavni tužitelj Svetog sinoda K.P. Pobedonostsev (djed mu je bio svećenik Simeonovske crkve) i E.A. Engelhardt. Ali najpoznatije vjenčanje održano je ovdje 1801. godine: vjenčali su se grof i njegova kmetica, glumica P.I. Žemčugova-Kovaljov. Ceremonija se morala održati tajno: mladi par nije želio skandal povezan s takvim "nejednakim brakom" među ruskim plemstvom.

Šimuna imala je i poznate župljane. Prije svega, N.V. Gogol: živio je u kući Tolstojevih na Nikitskom bulevaru i prije smrti 1852. pričestio ga je rektor crkve. U drvena kuća, koja je do 1960-ih godina stajala sjeverno od crkve, živio poznati ruski glumac P.S. Mochalov. U 1829–1832 živio je na Maloj Molčanovki sa svojom bakom; danas je u ovoj kući muzej.

Godine 1938. crkva Svetog Šimuna Stolpnika je zatvorena i predviđena za rušenje. Ti planovi nisu provedeni, ali je zgrada teško oštećena, bez kupola i četverovodnog krova zvonika. Unutra je stolarska radionica. Tijekom izgradnje Novog Arbata 1961.–1964., crkva je gotovo ponovno srušena, ali su, naprotiv, intervencijom kulturnih djelatnika, čak počeli s restauracijom. Do 1966. Simeonova crkva dobila je svoj povijesni izgled, ali bez križeva na kupolama. Obnovljene su tek 1990. godine, kada je započeo proces vraćanja zgrade zajednici vjernika. Ubrzo je crkva ponovno oslikana iznutra, obnovljeni su ikonostasi glavnog hrama i kapele, a službe su nastavljene. Danas je crkva Svetog Šimuna Stolpnika ostala sama u Povarskoj ulici - sve ostale crkve uništene su u 20. stoljeću. Povijesno okruženje hrama također je gotovo izgubljeno - okruženo je Novim Arbatom.

Datum nastanka: 1688 Opis:

Priča

Poznato je da je na mjestu gdje se sada nalazi Crkva Uskrsnuća Riječi na Arbatu, u drugoj polovici 16.st. postojala je drvena crkva svetog Filipa Apostola. Sadašnja kamena crkva posvećena je 1688. godine.

Crkva je teško oštećena tijekom Domovinski rat 1812. trebala je biti ukinuta teško oronula crkva, ali je 1817. donesena odluka da se pri crkvi sv. ap. Filipovo predstavništvo. Ovaj događaj povezan je s apelom jeruzalemskog patrijarha Polikarpa caru Aleksandru I. sa zahtjevom da se Jeruzalemskoj patrijaršiji dodijeli moskovsko dvorište, gdje bi redovnici bratstva Svetoga groba mogli boraviti radi prikupljanja priloga za obnovu Crkve. Uskrsnuća Gospodinova koja je izgorjela 1808. godine.

Nakon otvorenja dvorišta ponovno je posvećen glavni oltar crkve u čast Uskrsnuća od Riječi (Obnova crkve Uskrsnuća u Jeruzalemu), a izgrađene su i dvije kapele – u čast sv. ap. Filipa i u čast ikone Majke Božje "Jerusalimske". Velika adaptacija, restauracija i restauracija ikonostasa završena je do 1851. Godine 1852. hram je svečano posvetio sv. Filaret, mitropolit Moskve.

Godine 1918. salaš je ukinut; Sam hram nije bio zatvoren u sovjetsko vrijeme. Djelatnost imanja je nastavljena 1989. godine.

Prijestolja

Glavni oltar posvećen je u čast Uskrsnuća Riječi (Obnova crkve Uskrsnuća u Jeruzalemu), kapelice - u čast sv. ap. Filipa i ikona Majke Božje “Jeruzalemske”, bočni oltar u čast sv. Nikole Čudotvorca.

Svetišta

Dio Drveta Životvornog Križa, desna ruka velikomučenika. Eustahije Placide, kovčeg s relikvijama sv. Univerzalna crkva: sv. ap. Jakove, sschmch. Haralampija, vmč. Pantelejmona, VMC. Barbari, mučenici. Galaktiona, mučenika. Tripuna, mučenika. Nikita, VMC. Paraskeve petke, sv. bespoštedni Kuzma, sv. Alipije Stolpnik, sv. Ivan Milostivi.

Poštovane ikone Majke Božje "Jeruzalem", "Brzo čuje", "Akhtyrskaya".

Božanska služba

Božanska liturgija služi se svakodnevno u 9.00 sati, a u dane velikih praznika svenoćno bdijenje služi se dan ranije u 18.00 sati.

Radnim danima liturgiji prethodi jutrenje u 8.00.

Između Starog i Novog Arbata nalazi se mali trg, kako se nekad govorilo, igralište. Ime je dobila po crkvi Preobraženja, "na pijesku", Staropeskovskaya. Kamena crkva koju sada vidimo sagrađena je početkom 18. stoljeća na mjestu stare drvene crkve. Ako pažljivo pogledate naslovnu fotografiju, svakako će vam pasti na pamet vrlo poznata slika poznatog ruskog umjetnika - pravi simbol Moskve, koji ne postoji. I ova je crkva jedna od preživjelih na Starom Arbatu. Vjerojatno ste već pogodili o kakvoj se slici radi.
Upravo je ova crkva prikazana na slici Vasilija Polenova "Moskovsko dvorište" - ali tek početkom ljeta. Polenov je opisao povijest nastanka slike na sljedeći način: "Otišao sam tražiti stan. Vidio sam poruku, ušao pogledati i vidio sam ovaj pogled pravo s prozora. Odmah sam sjeo i slikao to." Zatim je skica ponovno ispisana na platnu.

V.D. Polenov. Moskovsko dvorište, 1877. Tretjakovska galerija

Ali crkva koja se vidi desno u daljini doista ne postoji. Riječ je o Crkvi Svetog Nikole Čudotvorca, u Plotnikima, izgubljenoj pravoslavnoj crkvi koja se nalazila na Arbatu, na mjestu sadašnje stambene zgrade na adresi broj 45/24.

Crkva Svetog Nikole Čudotvorca u Plotnikiju, 1881

Spasopreobraženska crkva sagrađena je 1711. Prethodno je na ovom mjestu bila drvena crkva Streltsy Sloboda, poznata od 1642.

Tijekom požara 1812. krovište je djelomično izgorjelo, a crkvu su opljačkali pljačkaši. Ali dvije godine kasnije hram je obnovljen.

Godine 1849. sagrađena je crkvena ograda. Godine 1891. crkvena vrata, izgrađena u pseudogotičkom stilu, predvorjem su povezana sa zvonikom i postala su glavni portal crkve.

Ovaj tradicionalni moskovski hram s pet kupola i četverovodnim zvonikom bio je jedan od posljednjih dovršenih prije zabrane kamene gradnje koju je uveo Petar I.

Arhitektura hrama tipična je za moskovske crkve s kraja 17. stoljeća. Četverokut (glavni volumen) s peterokupolnom strukturom i četverovodnim zvonikom povezuje niska blagovaonica. Kapele hrama smještene su asimetrično. Ovo je klasičan primjer crkve Moskovskog Posada na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće.

Dekorativni elementi crkve odgovaraju duhu 17. stoljeća

Spasopeskovska crkva zatvorena je 1933. Zgrada crkve predana je radionicama Soyuzmultfilma. Godine 1991., naredbom moskovske vlade, hram je prebačen u Patrijaršiju.