L'histoire des âmes mortes de Kopeikin Gogol. "Le conte du capitaine Kopeikin": sources et signification du folklore

Lors d'une réunion où les responsables de la ville tentent de deviner qui est vraiment Chichikov, le maître de poste émet l'hypothèse qu'il s'agit du capitaine Kopeikin et raconte l'histoire de ce dernier.

Le capitaine Kopeikin a participé à la campagne de 1812 et a perdu un bras et une jambe dans l'une des batailles avec les Français. Incapable de trouver de la nourriture avec une blessure aussi grave, il se rendit à Pétersbourg pour demander la miséricorde du souverain. Dans la capitale, Kopeikin a appris que dans la magnifique maison du quai du palais siégeait la plus haute commission chargée de ces questions, dirigée par un certain général en chef.

Kopeikin y apparut sur sa jambe de bois et, recroquevillé dans un coin, attendit que le seigneur sorte au milieu d'autres suppliants, nombreux, comme « des haricots sur une assiette ». Le général sortit bientôt et commença, s'approchant de tout le monde, demandant pourquoi quelqu'un était venu. Kopeikin a déclaré que, tout en versant du sang pour la patrie, il a été mutilé et ne peut plus subvenir à ses besoins. Le noble pour la première fois le traita favorablement et ordonna "de lui rendre visite un de ces jours".

Illustrations pour "L'histoire du capitaine Kopeikin"

Trois ou quatre jours plus tard, le capitaine est de nouveau apparu au noble, croyant qu'il recevrait des documents pour sa retraite. Cependant, le ministre a déclaré que la question ne pouvait pas être résolue si tôt, car le souverain était toujours à l'étranger avec les troupes et les ordres pour les blessés ne suivraient qu'après son retour en Russie. Kopeikin est sorti dans un chagrin terrible: il manquait déjà d'argent.

Ne sachant pas quoi faire ensuite, le capitaine décida d'aller voir le noble pour la troisième fois. Le général, le voyant, conseilla à nouveau de "s'armer de patience" et d'attendre l'arrivée du souverain. Kopeikin a commencé à dire qu'en raison d'un besoin extrême, il n'avait pas la possibilité d'attendre. Le noble s'éloigna de lui avec agacement, et le capitaine cria : Je ne quitterai pas cet endroit tant qu'ils ne m'auront pas donné une résolution. Le général a alors déclaré que s'il était coûteux pour Kopeikin de vivre dans la capitale, il l'enverrait aux frais de l'État. Le capitaine a été mis dans une charrette avec un courrier et emmené on ne sait où. Les rumeurs à son sujet se sont arrêtées pendant un moment, mais moins de deux mois plus tard, une bande de voleurs est apparue dans les affaires de Ryazan, et personne d'autre n'en était le chef ...

C'est là que s'achève l'histoire du maître de poste dans Dead Souls : le chef de la police a mis sur son visage que Chichikov, qui a les deux bras et les deux jambes intacts, ne peut en aucun cas être Kopeikin. Le maître de poste se frappa le front, se traita publiquement de veau et reconnut son erreur.

Le court métrage "The Tale of Captain Kopeikin" n'est presque pas lié à l'intrigue principale de "Dead Souls" et donne même l'impression d'une inclusion étrangère sans importance. Cependant, on sait que Gogol lui a donné une très grande importance. Il était très inquiet lorsque la première version de "Captain Kopeikin" n'a pas été censurée, et a déclaré : "The Tale" est "l'un des les meilleurs endroits dans le poème, et sans lui - un trou que je ne peux raccommoder avec rien.

Initialement, The Tale of Kopeikin était plus long. Dans la continuité de celui-ci, Gogol a décrit comment le capitaine et sa bande n'ont volé que des voitures appartenant à l'État dans les forêts de Riazan, sans toucher aux particuliers, et comment, après de nombreux exploits de vol, il est parti pour Paris, en envoyant une lettre de là au tsar avec une demande de ne pas persécuter ses camarades. Les critiques littéraires se demandent toujours pourquoi Gogol considérait The Tale of Captain Kopeikin comme très important pour Dead Souls dans son ensemble. Peut-être était-elle directement liée aux deuxième et troisième parties du poème, que l'écrivain n'a pas eu le temps de terminer.

Le prototype du ministre qui a expulsé Kopeikin a très probablement servi d'intérimaire bien connu

Chacun des héros du poème - Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin, Chichikov - ne représente en soi rien de valeur. Mais Gogol a réussi à leur donner un caractère général et en même temps à créer une image générale de la Russie contemporaine. Le titre du poème est symbolique et ambigu. Les âmes mortes ne sont pas seulement celles qui ont mis fin à leur existence terrestre, non seulement les paysans achetés par Chichikov, mais aussi les propriétaires terriens et les fonctionnaires provinciaux eux-mêmes, que le lecteur rencontre sur les pages du poème. Les mots "âmes mortes" sont utilisés dans le récit dans de nombreuses nuances et significations. Sobakevich, qui vit avec prospérité, a une âme plus morte que les serfs qu'il vend à Chichikov et qui n'existent que de mémoire et sur papier, et Chichikov lui-même - nouveau type un héros, un entrepreneur, qui incarnait les traits de la bourgeoisie naissante.

La parcelle choisie a été donnée à Gogol " liberté totale voyagez dans toute la Russie avec le héros et faites ressortir de nombreux personnages parmi les plus divers. Le poème a un grand nombre de personnages, toutes les couches sociales de la Russie serf sont représentées: l'acquéreur Chichikov, les fonctionnaires de la ville provinciale et de la capitale, les représentants de la plus haute noblesse, les propriétaires terriens et les serfs. Une place importante dans la structure idéologique et compositionnelle de l'œuvre est occupée par les digressions lyriques, dans lesquelles l'auteur aborde les problèmes sociaux les plus urgents et insère des épisodes, ce qui est typique du poème en tant que genre littéraire.

La composition de "Dead Souls" sert à révéler chacun des personnages, affichés dans l'image globale. L'auteur a trouvé une structure de composition originale et étonnamment simple, qui lui a donné les possibilités les plus larges à la fois pour représenter les phénomènes de la vie, et pour relier les principes narratifs et lyriques, et pour poétiser la Russie.

Le rapport des pièces dans "Dead Souls" est strictement pensé et soumis à un design créatif. Le premier chapitre du poème peut être défini comme une sorte d'introduction. L'action n'a pas encore commencé, et l'auteur n'est qu'à de façon générale dessine ses personnages. Dans le premier chapitre, l'auteur nous présente les particularités de la vie de la ville de province, avec les fonctionnaires de la ville, les propriétaires fonciers Manilov, Nozdrev et Sobakevich, ainsi qu'avec le personnage central de l'œuvre - Chichikov, qui commence à faire des connaissances profitables et se prépare à des actions actives, et ses fidèles compagnons - Petrushka et Selifan. Dans le même chapitre, deux paysans sont décrits parlant de la roue de la chaise de Chichikov, un jeune homme vêtu d'un costume "avec des tentatives de mode", un serviteur de taverne agité et d'autres "petites personnes". Et bien que l'action n'ait pas encore commencé, le lecteur commence à deviner que Chichikov est venu dans la ville de province avec des intentions secrètes, qui seront révélées plus tard.

Le sens de l'entreprise de Chichikov était le suivant. Une fois tous les 10 à 15 ans, le Trésor procédait à un recensement de la population de serfs. Entre les recensements ("contes de révision"), les propriétaires avaient un nombre fixe d'âmes serfs (révisions) (seuls les hommes étaient indiqués dans le recensement). Naturellement, les paysans sont morts, mais selon les documents, officiellement, ils étaient considérés comme vivants jusqu'au prochain recensement. Pour les serfs, les propriétaires terriens payaient annuellement l'impôt, y compris pour les morts. « Écoute, mère », explique Chichikov à Korobochka, « oui, tu ne juges que bien : après tout, tu es ruinée. Payez pour lui (le défunt) comme s'il était vivant. Chichikov acquiert des paysans morts afin de les mettre en gage, comme s'ils étaient vivants, au sein du conseil d'administration et de recevoir une somme d'argent décente.

Quelques jours après son arrivée dans la ville provinciale, Chichikov part en voyage: il visite les domaines de Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin et en acquiert des «âmes mortes». Montrant les combinaisons criminelles de Chichikov, l'auteur crée des images inoubliables des propriétaires terriens: le rêveur vide Manilov, l'avare Korobochka, le menteur incorrigible Nozdrev, l'avide Sobakevich et le dégradé Plyushkin. L'action prend une tournure inattendue lorsque, en route vers Sobakevich, Chichikov arrive à Korobochka.

L'enchaînement des événements a beaucoup de sens et est dicté par le déroulement de l'intrigue : l'écrivain a cherché à révéler chez ses héros une perte croissante des qualités humaines, la mort de leurs âmes. Comme l'a dit Gogol lui-même : « Mes héros se succèdent, les uns plus vulgaires les uns que les autres. Ainsi, à Manilov, commençant une série de personnages de propriétaires terriens, le principe humain n'est pas encore complètement mort, comme en témoignent ses "explosions" de vie spirituelle, mais ses aspirations s'éteignent progressivement. L'économe Korobochka n'a même plus le moindre soupçon de vie spirituelle, tout est subordonné à son désir de vendre à profit les produits de son économie naturelle. Nozdrev manque complètement de principes moraux et moraux. Il reste très peu d'humains à Sobakevich, et tout ce qui est animal et cruel est clairement manifesté. Plyushkin complète une série d'images expressives de propriétaires - une personne au bord de la décadence mentale. Les images de propriétaires créées par Gogol sont des personnes typiques de leur époque et de leur environnement. Ils auraient pu devenir des individus décents, mais le fait qu'ils soient propriétaires d'âmes de serfs les a privés de leur humanité. Pour eux, les serfs ne sont pas des personnes, mais des choses.

L'image du propriétaire Russie remplace l'image de la ville provinciale. L'auteur nous introduit dans le monde des fonctionnaires chargés des affaires contrôlé par le gouvernement. Dans les chapitres consacrés à la ville, l'image de la noble Russie s'élargit et l'impression de sa mort s'approfondit. Dépeignant le monde des fonctionnaires, Gogol montre d'abord leurs côtés amusants, puis fait réfléchir le lecteur sur les lois qui règnent dans ce monde. Tous les fonctionnaires qui passent devant l'esprit du lecteur se révèlent être des personnes sans la moindre idée d'honneur et de devoir, ils sont liés par un patronage mutuel et une responsabilité mutuelle. Leur vie, comme celle des propriétaires terriens, n'a pas de sens.

Le retour de Chichikov dans la ville et la conception de la forteresse de l'acte de vente est l'aboutissement de l'intrigue. Les fonctionnaires le félicitent pour l'acquisition de serfs. Mais Nozdryov et Korobochka révèlent les astuces du "plus respectable Pavel Ivanovich", et la gaieté générale cède la place à la confusion. Le dénouement approche : Chichikov quitte précipitamment la ville. L'image de l'exposition de Chichikov est dessinée avec humour, acquérant un caractère révélateur prononcé. L'auteur, avec une ironie non dissimulée, raconte les commérages et les rumeurs qui ont surgi dans la ville de province à propos de l'exposition du «millionnaire». Submergés par l'anxiété et la panique, les fonctionnaires découvrent involontairement leurs sombres actes illégaux.

Une place particulière dans le roman est occupée par Le Conte du capitaine Kopeikin. Il est lié à l'intrigue du poème et revêt une grande importance pour révéler le sens idéologique et artistique de l'œuvre. "Le conte du capitaine Kopeikin" a donné à Gogol l'occasion d'emmener le lecteur à Pétersbourg, de créer une image de la ville, d'introduire le thème de 1812 dans le récit et de raconter l'histoire du destin du héros de guerre, le capitaine Kopeikin, tout en exposant l'arbitraire bureaucratique et l'arbitraire des autorités, l'injustice du système existant. Dans The Tale of Captain Kopeikin, l'auteur soulève la question que le luxe détourne une personne de la moralité.

La place du « Conte… » est déterminée par le développement de l'intrigue. Lorsque des rumeurs ridicules sur Chichikov ont commencé à se répandre dans la ville, les responsables, alarmés par la nomination d'un nouveau gouverneur et la possibilité de leur dénonciation, se sont réunis pour clarifier la situation et se protéger des inévitables "réprimandes". L'histoire du capitaine Kopeikin n'est pas accidentellement menée au nom du maître de poste. En tant que chef du service postal, il lisait probablement des journaux et des magazines, et pouvait en tirer de nombreuses informations sur la vie de la capitale. Il aimait "s'exhiber" devant le public, jeter de la poudre aux yeux de son éducation. Le maître de poste raconte l'histoire du capitaine Kopeikin au moment de la plus grande agitation qui a englouti la ville de province. "The Tale of Captain Kopeikin" est une autre confirmation que le système féodal est en déclin et que de nouvelles forces, bien que spontanément, se préparent déjà à s'engager sur la voie de la lutte contre le mal social et l'injustice. L'histoire de Kopeikin, pour ainsi dire, complète le tableau de l'État et montre que l'arbitraire règne non seulement parmi les fonctionnaires, mais aussi dans les couches supérieures, jusqu'au ministre et au tsar.

Dans le onzième chapitre, qui complète le travail, l'auteur montre comment l'entreprise de Chichikov s'est terminée, parle de son origine, raconte comment son personnage s'est formé, des vues sur la vie se sont développées. Pénétrant dans les recoins spirituels de son héros, Gogol présente au lecteur tout ce qui "échappe et se cache de la lumière", révèle "des pensées cachées qu'une personne ne confie à personne", et nous sommes confrontés à un scélérat rarement visité par les sentiments humains.

Dans les premières pages du poème, l'auteur lui-même le décrit vaguement : "... pas beau, mais pas moche, ni trop gros ni trop maigre." Les fonctionnaires provinciaux et les propriétaires, dont les personnages sont révélés dans les chapitres suivants du poème, caractérisent Chichikov comme "bien intentionné", "efficace", "scientifique", "la personne la plus aimable et la plus courtoise". Sur cette base, on a l'impression que nous sommes face à la personnification de "l'idéal d'une personne honnête".

Toute l'intrigue du poème est construite comme une exposition de Chichikov, puisque l'arnaque à la vente et à l'achat d '«âmes mortes» est au centre de l'histoire. Dans le système d'images du poème, Chichikov se tient quelque peu à part. Il joue le rôle d'un propriétaire terrien, voyageant selon ses besoins, et par origine il l'est, mais il a très peu de rapport avec la vie locale du seigneur. Chaque fois, il se présente devant nous sous une nouvelle apparence et atteint toujours son but. Dans le monde de telles personnes, l'amitié et l'amour ne sont pas valorisés. Ils se caractérisent par une persévérance extraordinaire, une volonté, une énergie, une persévérance, un calcul pratique et une activité inlassable, ils cachent un pouvoir ignoble et terrible.

Comprenant le danger que représentent des gens comme Chichikov, Gogol ridiculise ouvertement son héros, révèle son insignifiance. La satire de Gogol devient une sorte d'arme avec laquelle l'écrivain expose « l'âme morte » de Chichikov ; dit que ces personnes, malgré leur esprit tenace et leur capacité d'adaptation, sont vouées à la mort. Et le rire de Gogol, qui l'aide à exposer le monde de l'intérêt personnel, du mal et de la tromperie, lui a été suggéré par le peuple. C'est dans l'âme du peuple que la haine des oppresseurs, des "maîtres de la vie" a grandi et s'est renforcée au fil des années. Et seul le rire l'a aidé à survivre dans un monde monstrueux, à ne pas perdre l'optimisme et la joie de vivre.

"The Tale of Captain Kopeikin" est l'une des parties de l'œuvre de N. V. Gogol "Dead Souls", à savoir le dixième chapitre, et est l'histoire de l'un des héros de cette œuvre à propos d'un certain soldat nommé Kopeikin. Le maître de poste a inventé cette histoire pour expliquer aux fonctionnaires effrayés de la ville provinciale de N qui était Chichikov, d'où il venait et dans quel but il avait acheté des âmes mortes. C'est l'histoire d'un soldat qui a perdu un bras et une jambe dans la guerre pour la patrie, mais qui s'est avéré inutile pour son pays, ce qui l'a amené à devenir le chef d'un gang de voleurs.

L'idée principale de cette histoire est que l'indifférence et la cruauté ne connaissent parfois pas de limites. Le maître de poste, qui raconte l'histoire d'un pauvre soldat qui a tout donné à sa patrie, mais en retour ne pouvait recevoir même une allocation minimale, veut attirer l'attention et montrer son éducation et sa richesse de style. Les officiels, à l'écoute de cette histoire tragique, n'éprouvent pas la moindre sympathie pour le malheureux capitaine.

Lire le résumé du chapitre 10 de Gogol's Dead Souls - The Tale of Captain Kopeikin

L'histoire commence à partir du moment où des fonctionnaires, effrayés et contrariés, se rendent chez le gouverneur pour décider qui est vraiment Chichikov et pourquoi il achetait des âmes mortes. Tous les fonctionnaires ont très peur de l'audit, car chacun d'eux a des actes impurs et ils n'aimeraient pas que les inspecteurs viennent en ville. Après tout, ils risquent alors de perdre leur position et, peut-être, leur liberté.

Profitant de la confusion générale, le maître de poste, qui se considérait comme une personne très extraordinaire, propose aux fonctionnaires sa version de ce que pourrait être Chichikov. Tous les fonctionnaires écoutent avec intérêt, et le maître de poste, appréciant l'attention de tout le monde, raconte.

Le maître de poste, remplissant abondamment son discours de diverses tournures de discours et dictons ornés, dit que pendant la guerre entre la Russie et Napoléon, un certain capitaine Kopeikin a été grièvement blessé, à la suite de quoi il a perdu son bras et sa jambe.

Après être allé chez son père, le soldat a été accueilli avec un accueil sombre par son père, qui a refusé de le nourrir, car "il a à peine son propre pain". Aucune aide n'a été fournie aux invalides de la guerre, alors Kopeikin lui-même a décidé de se rendre à Saint-Pétersbourg et de demander grâce au tsar.

Arrivé à Saint-Pétersbourg, Kopeikin s'installe dans la taverne la moins chère et le lendemain se rend chez le général en chef.

Le maître de poste parle de la riche salle de réception de ce noble, du portier respectable qui se tient à la porte, des pétitionnaires importants qui lui rendent visite, de sa majesté et de sa fierté. Les fonctionnaires de la ville de N écoutent l'histoire avec respect et curiosité.

Après avoir attendu le départ du général, le capitaine a commencé à demander de l'entretien, car il avait perdu la santé dans la guerre pour la patrie. Le général en chef le rassura en disant que la grâce royale ne quitterait pas les héros de la guerre, mais comme il n'y avait pas encore d'ordre, il fallait attendre.

Joyeux et heureux, le soldat a décidé que bientôt son sort se déciderait en sa faveur, et ce soir-là il a bu. Il est allé au restaurant, au théâtre et a même essayé de courtiser une femme qu'il a rencontrée avec un certain comportement, mais il a repris ses esprits à temps et a décidé d'attendre d'abord la pension promise.

Quelques jours passèrent et toujours pas d'argent. Le maître de poste raconte en couleurs vives toutes les tentations de Saint-Pétersbourg, des plats exquis inaccessibles à Kopeikin, mais taquine ses yeux à travers la vitrine.

Le capitaine revient encore et encore chez le noble, et entre-temps l'argent fond. Et du noble, il n'entend que le mot "demain". Kopeikin est presque affamé, alors, désespéré, il décide de retourner voir le général en chef. Le noble le rencontre très froidement et lui dit que tant que le souverain daigne être à l'étranger, l'affaire ne peut être tranchée.

Déçu et offensé, Kopeikin crie que tant qu'il n'y aura pas d'ordre de pension, il ne quittera pas les lieux. Ce à quoi le général lui propose de se rendre chez lui et d'y attendre une décision.

L'infortuné capitaine, désespéré, s'oublie et réclame une pension. Offensé de cette insolence, le général en chef propose d'envoyer le capitaine « aux frais de l'État ». Et après cela, personne d'autre n'a entendu parler du sort du malheureux soldat.

Peu de temps après ces événements, une bande de voleurs est apparue dans les forêts de Bryansk et le capitaine Kopeikin, selon les rumeurs, était leur chef.

Selon le maître de poste, Chichikov n'était autre que le capitaine Kopeikin.

Image ou dessin Le conte du capitaine Kopeikin

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Dans le poème de Gogol "Dead Souls", il y a une nouvelle insérée - "Le conte du capitaine Kopeikin". De manière inattendue et, pour ainsi dire, apparue accidentellement dans le poème, "Le conte du capitaine Kopeikin" est en fait étroitement lié au développement de l'intrigue et, surtout, à l'intention de l'auteur et à la signification idéologique et artistique de l'ensemble de l'œuvre. .

"Le conte du capitaine Kopeikin" ne fait pas seulement partie intégrante de l'intrigue du poème, il "pénètre" sa couche intérieure et profonde. Il joue un rôle idéologique et artistique important dans l'œuvre.

Parfois, cette histoire prend un ton socio-politique, croyant que Gogol y dénonce tout le pouvoir d'État de la Russie, même l'élite gouvernementale et le tsar lui-même. Il n'est guère possible d'accepter une telle déclaration sans condition, car une telle position idéologique contredit la vision du monde de l'écrivain. Et d'ailleurs, une telle interprétation appauvrit le sens de cette nouvelle insérée. "Le conte du capitaine Kopeikin" permet non seulement de voir Pétersbourg digne, mais d'y lire quelque chose de plus.

Après tout raison principale qui a forcé Kopeikin à rejoindre les voleurs réside dans le fait qu '"alors aucun ordre n'avait encore été donné concernant les blessés ... la capitale invalide a été liquidée beaucoup plus tard". Par conséquent, l'ancien héros de guerre devait "gagner son propre argent". Et la méthode d'obtention des fonds n'est en aucun cas aléatoire. Kopeikin et son gang ne font que voler le trésor, ils prennent de l'argent de la "poche de l'État", c'est-à-dire prendre ce qui leur revient de droit. L'écrivain précise: "Si une personne passe pour une raison qui lui est propre, eh bien, elle ne demandera que:" Pourquoi? ", et continuez votre chemin. Et dès qu'une sorte de fourrage, de vivres ou d'argent de l'État - en un mot, tout ce qui porte, pour ainsi dire, le nom de trésorerie - il n'y a pas de descente.

Mais un capital handicapé s'est créé, et très solide. Les blessés étaient pourvus, et pourvus comme "dans aucun autre état éclairé". Et le souverain lui-même l'a fait, qui a vu les "omissions" avec Kopeikin et "a donné l'ordre le plus strict de former un comité uniquement dans le but d'améliorer tout le monde, c'est-à-dire les blessés".

Donc, le sens de cette histoire: le capitaine Kopeikin est devenu un voleur, non pas tant à cause de l'inattention ou de l'insensibilité des plus hauts responsables gouvernementaux, mais parce que tout est tellement arrangé en Russie, tout est fort avec le recul ("après!"), En commençant par le maître de poste et en terminant par le souverain lui-même. Ils peuvent prendre de sages décisions en Russie, mais seulement lorsque le tonnerre éclate.

On sait que Gogol aimait "clôturer son discours par un proverbe savamment rangé", il aimait exprimer ses pensées chères dans des proverbes. Ainsi, dans le contenu du "Conte" dans ces proverbes - "un Russe est fort avec le recul", "le tonnerre ne frappe pas - un paysan ne se signera pas" - la pensée chérie de l'auteur est ironiquement exprimée (ce n'était pas par hasard qu'il était accusé d'anti-patriotisme !). Ses réflexions sur l'essence du caractère russe, sur la capacité d'un Russe à prendre les bonnes décisions, à corriger les erreurs, mais, malheureusement, "après", quand le tonnerre frappe.

Dans ce cas, la nouvelle insérée sur le capitaine Kopeikin contient la clé pour comprendre le caractère d'une personne russe, l'essence de sa nature.

L'histoire "The Tale of Captain Kopeikin" de Gogol est un épisode inséré dans le poème Dead Souls. Il convient de noter que cette histoire n'est pas liée au scénario principal du poème et constitue une œuvre indépendante, grâce à laquelle l'auteur a réussi à révéler l'absence d'âme de l'appareil bureaucratique.

Pour une meilleure préparation au cours de littérature, nous vous recommandons de lire le résumé en ligne de The Tale of Captain Kopeikin. En outre, le récit sera utile pour le journal du lecteur.

personnages principaux

Capitaine Kopeikin- un soldat courageux, un participant aux batailles avec l'armée napoléonienne, un homme invalide, persistant et avisé.

Autres personnages

maître de poste- un conteur qui raconte aux officiels l'histoire du capitaine Kopeikin.

Général en chef- le chef de la commission temporaire, une personne sèche et professionnelle.

Les responsables de la ville se réunissent chez le gouverneur pour décider lors d'une réunion qui est vraiment Chichikov et pourquoi il a besoin d'âmes mortes. Le maître de poste émet une hypothèse intéressante, selon laquelle Chichikov n'est autre que le capitaine Kopeikin, et reprend une histoire fascinante sur cet homme.

Le capitaine Kopeikin a pris part à la campagne de 1812 et, dans l'une des batailles, il "s'est arraché le bras et la jambe". Il est bien conscient qu '«il faudrait travailler, il ne reste que sa main, voyez-vous», et il est également impossible de rester dépendant du vieux père - lui-même parvient à peine à joindre les deux bouts.

Le soldat estropié décide d'aller à Pétersbourg, "pour s'occuper des autorités, s'il y a de l'aide". La ville sur la Neva impressionne Kopeikin au plus profond de son âme par sa beauté, mais louer un coin dans la capitale coûte très cher et il comprend qu '"il n'y a rien pour vivre".

Le soldat apprend qu '"il n'y a plus d'autorité supérieure dans la capitale" et il doit se tourner vers la commission temporaire pour obtenir de l'aide. Dans un magnifique manoir, où les autorités reçoivent des pétitionnaires, beaucoup de gens se rassemblent - comme des haricots sur une assiette. Après avoir attendu quatre heures, Kopeikin a enfin l'occasion de parler au général en chef de son malheur. Il voit qu'« un homme sur un bout de bois et une manche droite vide est attaché à son uniforme » et propose de comparaître au bout de quelques jours.

Il n'y a pas de limite à la joie de Kopeikin - "eh bien, il pense que le travail est fait". De bonne humeur, il va dîner et "boire un verre de vodka", et le soir il va au théâtre - "en un mot, il a bu à toute vitesse".

Quelques jours plus tard, le soldat revient à la tête de la commission. Il rappelle sa requête, mais il ne peut résoudre son problème "sans l'autorisation des hautes autorités". Il faut attendre l'arrivée de Monsieur le Ministre de l'étranger, car alors seulement la commission recevra des instructions claires concernant les blessés de la guerre. Le chef donne de l'argent au soldat pour qu'il puisse tenir dans la capitale, mais il ne comptait pas sur une si maigre somme.

Kopeikin quitte le département déprimé, se sentant "comme un caniche sur lequel le cuisinier a versé de l'eau". Il manque d'argent, il n'y a rien pour vivre et il y a un nombre incroyable de tentations dans la grande ville. A chaque fois, en passant devant un restaurant branché ou une épicerie fine, il éprouve le tourment le plus fort - "baver, mais il attend".

Par désespoir amer, Kopeikin vient à la commission pour la troisième fois. Il exige avec insistance une solution à sa question, à laquelle le général conseille d'attendre l'arrivée du ministre. Un Kopeikin enragé suscite une véritable rébellion dans le département, et le chef est contraint de "recourir, pour ainsi dire, à des mesures strictes" - le soldat est envoyé à son lieu de résidence.

Accompagné d'un coursier, Kopeikin est emmené dans une direction inconnue. En chemin, l'infortuné infirme réfléchit à la façon de gagner un morceau de pain pour lui-même, puisque le souverain et la patrie n'ont plus besoin de lui.

La nouvelle du capitaine Kopeikin aurait pu tomber dans l'oubli, si deux mois plus tard des rumeurs ne s'étaient répandues dans le quartier sur l'apparition d'une bande de voleurs, dont le chef était le personnage principal...

Conclusion

Au centre de l'œuvre de Gogol se trouve la relation " petit homme» et une machine bureaucratique sans âme qui a paralysé bien des destins. Voulant vivre honnêtement et toucher une pension bien méritée, le héros est contraint de s'engager dans une voie criminelle pour ne pas mourir de faim.

Après avoir pris connaissance bref récit"Le conte du capitaine Kopeikin", nous vous recommandons de lire l'œuvre de Gogol dans son intégralité.

Essai d'histoire

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