Métropolite Mstislav. Le clergé des églises orthodoxes locales a participé à la célébration au monastère de la Dormition de Tikhvine

Mstislav,
Évêque de Tikhvine et Lodeynopol
(Dyachina Mikhaïl Valerianovitch)

Né le 11 novembre 1967. Date d'ordination : 22 mai 2012. Consacré moine le 26 mars 1998. Pays : Russie

Biographie

Né le 11 novembre 1967 en Ukraine. En 1985-1987 servi dans les Forces armées.

En 1992, il est diplômé du Séminaire théologique de Saint-Pétersbourg, en 1996 de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg. Nommé chef de la chancellerie du diocèse de Saint-Pétersbourg.

Le 26 mars 1998, il a prononcé ses vœux monastiques sous le nom de Mstislav en l'honneur du bienheureux prince Mstislav, lors du saint baptême de Georges le Brave, de Novgorod.

Le 12 avril 1998, le métropolite Vladimir de Saint-Pétersbourg et Ladoga a été ordonné hiérodiacre et le 4 décembre 1998, hiéromoine.

En 1999-2001 - Abbé de la Nativité Konevsky du monastère de Theotokos.

En 2007, il est nommé secrétaire du diocèse de Saint-Pétersbourg.

En 2011, il est élevé au rang d’abbé. Nommé doyen du district Lodeynopolsky du diocèse de Saint-Pétersbourg et par intérim. recteur du monastère de la Sainte Trinité Alexandre-Svirsky dans le village de Staraya Sloboda, district de Lodeynopolsky, région de Léningrad. tout en conservant le poste de secrétaire du diocèse.

Par décisions du Saint-Synode du 16 mars 2012, il a été nommé (magazine n° 16) au poste de recteur (abbé) du monastère de la Sainte Trinité Alexandre-Svirsky et élu (magazine n° 19) évêque de Lodeynopol, vicaire du diocèse de Saint-Pétersbourg.

Il a été ordonné évêque le 23 avril 2012 dans l'église de Tous les Saints, en Terre de Russie, résidence patriarcale du monastère Danilov à Moscou. Il a été consacré le 22 mai lors de la Divine Liturgie dans la cathédrale navale Saint-Nicolas de Saint-Pétersbourg. Les services étaient présidés par Sa Sainteté le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie.

Par décision du Saint-Synode du 12 mars 2013 (journal n°16), il a été nommé au nouveau siège de Tikhvine.

Éducation

1992- Séminaire théologique de Saint-Pétersbourg.
1996- Académie théologique de Saint-Pétersbourg.

En mars dernier, de grands changements ont eu lieu dans le diocèse de Saint-Pétersbourg. Par décision du Saint-Synode, elle fut transformée en métropole et divisée en quatre nouveaux diocèses : Vyborg, Tikhvine, Gatchina et Saint-Pétersbourg. Aujourd'hui, notre invité est le directeur spirituel de l'un des diocèses nouvellement créés, l'évêque de Tikhvin et Lodeynopol Mstislav (Dyachina). L'évêque a gracieusement accepté de nous parler de la « géographie spirituelle » de son diocèse et de son parcours dans l'Église du Christ. Voici son histoire.

LE PAYSAGE DE L'ANCIEN MONASKING

Il y a quelques semaines seulement, notre diocèse de Tikhvine est apparu sur la carte de la Russie orthodoxe ; et vous pensez peut-être maintenant : « Eh bien, cette terre est-elle vraiment devenue célèbre ? Sa contribution à l’histoire spirituelle de notre Patrie est-elle grande ? Que ce soit génial, décidez par vous-même : sur nos terres, il y a neuf anciens monastères. Et de quel genre de monastères s’agit-il ? Premièrement, le monastère de l'Assomption de la Mère de Dieu de Tikhvine, dans lequel réside le gardien des frontières russes, l'icône de Tikhvine de la Mère de Dieu - un sanctuaire dont nous ne pouvons même pas apprécier la signification avec notre esprit humain. Il était une fois la Reine du Ciel elle-même qui mit les pieds dans la région de Tikhvine et y apporta miraculeusement son icône, peinte par l'évangéliste Luc - cela suffirait à lui seul à considérer notre région comme une terre sainte. Mais nous avons aussi d’autres demeures glorieuses.

Le monastère Saint-Nicolas de Staraïa Ladoga est un ancien monastère rempli de grâce, vénéré par le peuple russe depuis longtemps. Et dans le même Staraya Ladoga se trouve le couvent de l'Assomption, construit avant même l'invasion tatare. A propos, on notera que Staraïa Ladoga elle-même est la première capitale de la Russie connue des historiens ; ce qui signifie que ce village lui-même est un sanctuaire pour chaque Russe.

Nous continuons à énumérer : le monastère de la Sainte Trinité Antoine-Dymski, fondé dans l'Antiquité par le grand ascète de piété saint Antoine de Dymski, l'un des premiers moines russes, le couvent Vvedeno-Oyatsky, la Sainte Trinité Zelenetsky, fondée par saint Martyre, Pokrovsky Tervenichesky, le couvent Vvedensky Tikhvin et, bien sûr, la Trinité Alexandre-Svirsky. Je ne peux m’empêcher de dire quelque chose de spécial à propos de ce monastère : il y a un an, j’en ai été nommé abbé et depuis, je ne me lasse pas d’être émerveillé par l’abondance de la grâce de Dieu qui se déverse ici ! J'ai fait plus d'une fois des pèlerinages en Terre Sainte, visité Jérusalem et le Chêne de Mamré... Qu'est-ce qui peut se comparer à ce délice spirituel ? Seulement une visite au monastère Alexandre-Svirsky, prière au sanctuaire de Saint-Alexandre. Ne pensez pas que j'exagère : rappelez-vous que sur cette terre a eu lieu l'apparition de la Très Sainte Trinité - un événement unique, qui dans l'histoire de l'humanité ne s'était produit qu'une seule fois auparavant, dans la profonde antiquité de l'Ancien Testament... Révérend Alexandre de Svirsky, après l'ancêtre Abraham, était la seule personne sur terre à avoir vu la Divine Trinité sous la forme de trois anges - et ce saint homme repose avec son corps sur notre terre et la bénit de son âme du ciel. Le monastère Alexandre-Svirsky est notre Palestine du Nord, notre terre de l'Épiphanie.

Jugez donc maintenant si le sort du diocèse de Tikhvine-Lodeynopol dans la Sainte Russie est petit ou grand. Que puis-je dire : la Russie ne peut pas être surprise par sa sainteté, chaque recoin est béni par la prière d'un glorieux ascète - et notre région n'est pas non plus oubliée par Dieu, les dons du Seigneur y sont révélés en abondance.

AUJOURD'HUI?

Plus d'une fois j'ai entendu dire que les habitants actuels de nos lieux sont presque un peuple sauvage sur le plan spirituel : les actes glorieux de leurs ancêtres ont été oubliés depuis longtemps, il n'y a pas de zèle pour le temple de Dieu... Comment répondre à cette question ? Je dirais ceci : avant de condamner les gens, rappelez-vous à quelle époque ils ont dû vivre, quelles épreuves ils ont endurées... Saviez-vous que dans les premières années du pouvoir soviétique dans la région de Tikhvine, tous les moines et membres du clergé ont été arrêtés et déportés ? Savez-vous que la population de notre région est majoritairement composée de nouveaux arrivants, non autochtones, envoyés ici par le gouvernement soviétique pour dynamiser l'industrie locale ? Peut-être qu'ils n'étaient pas de mauvaises personnes, mais ils n'avaient aucun lien spirituel ou sanguin avec ceux qui vivaient ici à l'apogée de l'Orthodoxie ; ils ne percevaient pas notre région comme un sanctuaire, ils n'avaient aucune idée des trésors spirituels qui y étaient cachés. Mais sont-ils responsables de leur ignorance ? Ce sera notre faute si nous ne parvenons pas à expliquer aux gens sur quelle terre sainte ils vivent ! Soyons plus sages, faisons preuve de miséricorde envers ceux de nos frères qui sont encore loin de l'Église, qui ont grandi avec le levain de l'athéisme. Est-ce difficile de les convaincre ? Mais nous devons le faire – par notre prière, par notre exemple : qu’ils ressentent au moins un instant le souffle de la grâce dans leur âme. Oui, maintenant notre troupeau est tel qu’il a besoin de prédicateurs et non d’interprètes. Notre chemin est le chemin apostolique, et les apôtres n'avaient pas peur de prêcher ni dans les synagogues ni parmi les temples païens. Nous devons aller dans les écoles, les entreprises et les organismes publics ; nous devons conquérir chaque étape par le combat spirituel et nous renforcer sur les étapes franchies. N'oubliez pas que les gens, aussi opposés qu'ils soient à la foi, restent dans leur âme à la fois russes et orthodoxes : c'est dans leur sang, même s'ils ne réalisent pas eux-mêmes leurs racines. Quoi qu’il en soit, les graines du bien reposent dans leurs âmes, et nous seuls pouvons cultiver cette terre pour que les graines germent.

Nous devons aborder les gens avec respect, avec amour et gratitude. Voici un exemple : sur le territoire du monastère Alexandre-Svirsky, notre diocèse organise un musée de l'histoire du peuple vepsien. C'est notre hommage de gratitude aux Vepsiens - une petite nation qui a donné à la Russie le grand saint, Saint Alexandre de Svirsky. Il ne reste plus que très peu de Vepsiens et nous espérons que notre musée les aidera à préserver leur culture, leur langue, leur mémoire ancestrale. Et bien sûr, nous pensons que ce musée deviendra pour eux un sermon unique et intelligible sur l’Orthodoxie. Nous avons rassemblé un grand nombre de nos propres expositions et récemment, la société finlandaise « Konevets » a promis de nous envoyer de rares exemples d'objets de la culture vepsienne.

Que dire d’autre sur l’état actuel du diocèse ? Il n'a pas encore été officiellement enregistré - nous collectons actuellement les documents nécessaires et, avec l'aide de Dieu, l'enregistrement sera terminé dans quelques semaines. Le territoire du diocèse représente la moitié de la République tchèque ou la totalité du Luxembourg : les terres sont vastes, mais la population est petite - seulement environ 500 000 personnes. La « capitale » du diocèse est bien entendu Tikhvine (nous négocions actuellement avec les autorités de la ville pour nous attribuer un bâtiment pour l'administration diocésaine) ; mais il y a aussi une deuxième « capitale » - c'est le monastère Alexandre-Svirsky. De plus, nos monastères ont plusieurs métochions à Saint-Pétersbourg (par exemple, le métochion du monastère Alexandre-Svirsky, rue Chelieva, n° 10), et c'est très pratique : le diocèse, comme je l'ai dit, est très grand, et il est plus pratique pour beaucoup de nos prêtres de se rendre à un rendez-vous avec l'évêque non pas à Tikhvine, mais à Saint-Pétersbourg, dans l'une des fermes. Les églises et les monastères du diocèse sont des bâtiments anciens qui brillaient autrefois d'une beauté indescriptible, mais qui sont aujourd'hui pour la plupart en ruines. Bien sûr, nous ne pouvons pas relancer tout cela par nous-mêmes : nous avons besoin de l’aide de l’État, nous ne pouvons pas nous en passer ; et les dirigeants de la région de Léningrad traitent nos difficultés avec compréhension.

LAISSE MOI ME PRÉSENTER

…Tout dépend de nos prêtres : s'ils servent d'exemple à leurs paroissiens, s'ils prient, s'ils savent prêcher, alors le diocèse se remettra sur pied et pourra vivre pleinement. Cependant, tout dépend non seulement des prêtres, mais aussi de l'évêque : l'évêque détermine en grande partie le clergé de son patrimoine ecclésial ; et c'est pourquoi je pense qu'il ne serait pas superflu que je vous parle un peu de moi.

Les gens me demandent parfois : comment se fait-il que parmi deux voies possibles pour un ecclésiastique, je n'aie pas choisi la voie la plus facile - la voie monastique ?.. Que répondre à cela ? Oui, pour moi, c'était comme si je n'avais jamais le choix : depuis mon enfance, je rêvais d'une vie monastique. Je suis né dans la famille d'un prêtre : mon père, l'archiprêtre Valérien Dyachina, et je suis maintenant en service à Louga... Ma patrie spirituelle est le grand sanctuaire de la Terre sainte russe, la Laure de Pochaev : dès mon plus jeune âge, je viens là pour la prière et le travail... Comment puis-je parler de Pochaev ? Les expériences spirituelles sont difficiles à transmettre avec des mots... Je me souviens comment, dans mon enfance, j'ai embrassé la main droite de saint Job de Pochaev ; et quand, en tant qu'adulte, je suis entré dans le monastère Alexandre-Svirsky et que j'ai vénéré pour la première fois la main droite de saint Alexandre, j'ai soudainement ressenti quelque chose de apparenté, quelque chose de spirituellement familier, comme s'ils étaient frères et sœurs - saint Job et saint Alexandre. - bien que la main de Saint-Job soit noire, comme du chocolat, celle de Saint-Alexandre est entièrement blanche...

MENTORS

Depuis l'âge de dix ans jusqu'à mon entrée dans l'armée, j'ai été pris en charge par le célèbre aîné Pochaev, l'archimandrite Sylvestre. Voilà un homme au destin étonnant ! Il a traversé toute la guerre, a servi dans une compagnie de reconnaissance, a reçu trois Ordres de Gloire et, après la Victoire, il est entré dans un monastère. Comment est-ce arrivé? Un jour, leur compagnie fut encerclée et tous les camarades du Père Sylvestre moururent - seuls lui et son ami restèrent. Pendant trois jours, les soldats sont restés assis dans le marais, se cachant des Allemands, mais il n'y avait aucun moyen de sortir : il y avait des ennemis tout autour. Et ainsi, lorsque le dernier espoir s'est tari, la Mère de Dieu elle-même est apparue aux amis ! Elle leur montra une route sûre, puis ordonna sévèrement : « Après la guerre, allez à la Laure de Pochaev - vous y serez sauvés ! Et ils ont tous deux rempli cette alliance : l’ami du Père Sylvestre a également prononcé ses vœux monastiques et est devenu le Père Bogdan. Comme ils étaient amis toutes ces années ! C'était une véritable fraternité spirituelle, malgré le fait que le père Sylvestre était ukrainien et le père Bogdan russe. Je me souviens que le père Sylvestre m'a raconté l'histoire suivante : un jour, dans les années soviétiques, il s'est rendu par hasard en avion d'Ukraine à Moscou. Il portait des vêtements monastiques et son apparence a choqué tous les passagers : « Pop vole dans un avion ! « Hé, père ! - ils lui disent. - Comment voler sur un tel monstre - avec des ailes et une queue ?! Est-il possible pour un moine de voler sur un dragon ? "Eh bien", répond le Père Sylvestre, "c'est bien que je sois sur lui, et pas lui sur moi !"

Je dois admettre que j'ai toujours eu la chance d'avoir des chefs spirituels. Pendant longtemps, j'ai servi dans le diocèse de Pskov, j'ai été sous-diacre auprès de l'archevêque Vladimir de Pskov et Porkhov - l'actuel métropolite de Saint-Pétersbourg et de Ladoga. J'y ai ensuite rencontré de nombreux anciens glorieux : le père Jean (Krestyankin) et le père Adrian (Kirsanov)…

Mais je remercie particulièrement le Seigneur pour le fait que pendant 20 ans j'ai eu l'occasion de communiquer avec le Père Nikolai Guryanov. Je n'ai pas fait un seul pas sans ses conseils spirituels, et quelle grâce ces années ont été remplies pour moi !.. Le Père Nicolas pouvait voir l'avenir en grand et en petit - j'ai pu le vérifier plus d'une fois. Voici un exemple simple - pour une raison quelconque, il est resté gravé dans mon âme. Une fois à Pokrov, je voulais vraiment aller sur l'île de Zalita, mais il y avait une session, des examens, je devais réussir la langue slave de l'Église. Notre professeur était très strict - le Père Alexandre Kudryashov : il exigeait toujours que nous montrer les notes de ses cours pendant l'examen. Mais je n'avais pas ces notes ! J'espérais copier de mes camarades. Est-il temps de voyager ici ? Mais le désir de communiquer avec le Père Nikolai a gagné et, abandonnant tout, je suis allé sur l'île. La fête de l’Intercession est passée, il est temps de revenir, mais les chats me grattent l’âme : que faire des notes ? Soudain, le Père Nicolas, à qui je n'avais pas dit un mot de mes ennuis, s'approche de moi et me dit : « Ne t'inquiète pas, Misha (il m'a toujours appelé comme toi), - vas-y calmement : tu auras le temps pour tout. Et passez le slave de l’Église ! Je suis arrivé à Leningrad et j'ai découvert que notre professeur était parti quelque part et que l'examen avait été reporté de deux semaines. Il est clair que j'ai réussi à réécrire toutes les notes, à bien me préparer et à réussir - selon la parole du Père Nikolai !

COMMENT DEVENIR ÉVÊQUE ?

Pour être honnête, à cette époque, je pensais encore à me marier et à faire des connaissances avec des filles, mais d'une manière ou d'une autre, les choses n'ont jamais dépassé la simple amitié... Et le père Nikolai m'a toujours dit : « Ce n'est pas pour toi. Tu seras évêque." Pour être honnête, je ne le croyais pas : quel évêché, je pourrais encore me marier !.. Mais toutes les filles que j'ai rencontrées se sont très vite mariées à d'autres, et, je dois le dire, nous nous sommes séparées d'elles sans aucune rancune : les l'amitié a continué et continue jusqu'à ce jour ; ils sont tous désormais mariés à des prêtres, tous des prêtres respectés.

Quand je suis devenu évêque, aucun de mes amis n'a été surpris : « Eh bien, le Père Nicolas vous l'a prédit ! Seulement, j'ai moi-même été surpris : je n'avais aucune idée à quel point cette consécration était un miracle ! Soudain, quelque chose de nouveau s'ouvre dans votre âme, quelque chose dont vous ne soupçonniez même pas - une sorte d'onde lumineuse vous élève au-dessus du monde... J'ai deux photos de moi prises le même jour : l'une avant la consécration, l'autre après . Quand je les ai vus, j’ai été stupéfait : il y a deux personnes différentes sur les photos !

Juste avant la consécration, dix minutes plus tard, un évêque est venu me voir et m'a dit ceci : « Rappelez-vous, ce n'est pas important quoi ; vous, en tant qu’évêque, le direz aux gens. Et ce que vous faites n’a même pas d’importance !.. Ce qui compte, c’est la façon dont vous priez ! La première place pour vous est votre prière à Dieu. Et tout le reste n’est que vanité ; cela ne doit pas prévaloir sur la prière. » J'essaie toujours de me souvenir de ces mots...

Le matin du 8 septembre 2017dans la ville de Luga, région de Léningrad, « dans la vieillesse, plein de jours » (Job 42 : 17), dans la 83e année de sa vieest allé vers le Seigneurhiéroschémamon Valériane(Dyachina) - père de l'évêque de Tikhvin et Lodeynopol Mstislav, qui a servi Dieu pendant 55 ans au saint rang du trône. Pendant plus de trente ans, le père Valérien est resté dans l'ouest de l'Ukraine : il a été recteur de l'église en pierre de l'archange Michel dans le village de Belozirka, district de Lanovets, région de Ternopil, a été recteur de l'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie le Tuniki à Kremenets et doyen des églises de la région de Kremenets du diocèse de Lviv-Ternopil.

Le père Hieroschemamonk Valerian est né en 1935 dans le village de Bodaki, en Volyn, à 25 km de la Laure de Pochaev, dans la famille de Theodora et Nikanor Dyachin. Le troisième enfant fut nommé Valérien, en l'honneur du martyr dont la mémoire fut célébrée ce jour-là. Le garçon a eu de la chance : il a grandi dans une famille pratiquante, où les traditions orthodoxes étaient vénérées et strictement observées. La maison des parents était située à 100 m de l'église Saint-Nicolas le Wonderworker.

Maman, Feodora Grigorievna, est diplômée d'une école paroissiale et a été l'une des premières étudiantes, car auparavant, seuls les garçons étudiaient dans de telles institutions. Le Seigneur lui a donné une voix merveilleuse et, à l'âge de huit ans, elle a chanté dans la chorale de l'église. Sa voix était si pure qu'à la revue régionale des chorales d'églises, elle a remporté la première place en tant que soliste. Et en cadeau, on lui a offert l'Évangile qu'elle avait lu depuis son enfance et qui est devenu un guide dans sa vie et dans celle de son fils, le futur prêtre Valérien. Feodora Grigorievna a chanté dans la chorale jusqu'à l'âge de 82 ans. Le Seigneur lui a donné une longue vie ; elle a vécu 95 ans.

Son père, Nikanor Vasilyevich, est né en 1893, a traversé la Première Guerre mondiale et a reçu la Croix de Saint-Georges. Il travaillait dans l'agriculture. Il est décédé à l'âge de 62 ans. Nikanor Vasilievich lui-même n'a pas servi dans l'église, mais son père, Vasily Damianovich, a été marguillier pendant 25 ans.

En plus de Valériane, la famille avait deux frères aînés, Léonid et Vladimir, et une sœur cadette, Maria. Cependant, pour une raison quelconque, c'est le plus jeune fils Valérien que les parents ont emmené avec eux lorsqu'ils se sont rendus à Pochaev en pèlerinage à la Laure. Et un jour, le père dit à son fils : « Tu seras prêtre. » Alors le jeune homme n’attachait aucune importance à ces paroles. Et ils se sont révélés prophétiques.

Laure de Pochaev. Père Valérien (au centre) avec les frères du monastère et les jeunes– futurs évêques de notre Église. 1978

La famille vivait modestement mais amicalement. Tout le monde connaissait ses responsabilités à la maison et aux tâches ménagères. L’amour du travail a été inculqué aux enfants dès leur plus jeune âge. Les enfants ont aidé leurs parents, étudié, dessiné, collé des décorations pour arbres de Noël et, bien sûr, visité le temple.

Les années d'école touchaient à leur fin et le jeune homme se posait la question de savoir comment vivre plus longtemps. Il avait de bonnes capacités littéraires et son âme était attirée par le temple. La décision a été prise définitivement et irrévocablement : donner ma vie pour servir le Seigneur et le peuple. Le père Valérien a également raconté ce fait. Après la dernière leçon de remise des diplômes, lui et ses camarades de classe sont allés à la rivière, se sont assis sur l'herbe et ont décidé de se dire à tour de rôle qui voulait devenir qui. "Je deviendrai artiste et je serai militaire..." - les garçons ont révélé leurs secrets; Valérien fut le dernier à dire: "Je serai prêtre". Cette déclaration a stupéfié tout le monde. « Comment, à un moment comme celui-ci, où les églises sont fermées ?! Peut-être que tu changeras d'avis ? - des amis persuadés. "Non, je ne changerai pas d'avis", fut la réponse ferme.

Après avoir terminé ses études, Valérien, comme tout le monde, a été enrôlé dans l'armée soviétique, où il a servi consciencieusement pendant trois ans. Ils ont proposé de rester et de poursuivre leur carrière militaire. Mais un jeune homme qui s'était déjà consacré au service de Dieu, comme son oncle John Dyachina, devenu prêtre dans les années 1930 dans le lointain Canada et servit pendant de nombreuses années (plus de 40 ans) dans la métropole américaine, et à partir du 9 mars, De 1941 jusqu'à sa mort le 17 janvier 1976, il était recteur de l'importante cathédrale du Christ-Sauveur à Toronto et attendait le séminaire théologique de Leningrad. Il entre au séminaire, malgré une sérieuse concurrence, immédiatement après sa démobilisation. Lors de son admission, Valérien a rencontré le séminariste Sergius Buchkovsky, le frère de sa future mère. Après avoir obtenu son diplôme de troisième année du séminaire en 1961, il épousa Taisiya, qu'il traita avec beaucoup de tendresse et de respect.

En quatrième année du séminaire, Valérien était diacre à l'église académique de St. ap. et ev. Jean le Théologien. L'ordination au rang de diacre a eu lieu le 9 octobre 1961, lors de la fête patronale de l'Église académique. Et à la fin de ses études, le 6 juin 1962, il fut ordonné prêtre par le métropolite Pimen (le futur patriarche) dans la cathédrale de la Trinité de la Laure Alexandre Nevski.

Au cours de ses quatre années d'études à l'académie de théologie, le père Valérien a été prêtre dans l'église académique. La routine quotidienne était assez intense. Les séminaristes se levaient à sept heures du matin, le prêtre servant la liturgie vers 5 heures du matin. Ensuite - prière du matin, petit-déjeuner à la salle à manger, cours, déjeuner, temps libre de 15 à 17 heures, après quoi - préparation des cours. Dormir à 11 heures. Il n'était pas difficile pour le père Valérien de s'habituer à cette routine, l'habitude militaire du régime était préservée. En 1962, Mère Taisiya a donné naissance à une fille. La fille s'appelait Sofia. Pendant que le prêtre étudiait à Leningrad, la mère et la fille vivaient en Ukraine avec leurs parents.

Après le service liturgique. Prés

Après avoir soutenu sa thèse rédigée à l'Académie théologique sur le thème « L'Évangile - comme base de la moralité pour un chrétien », le père Valérien a reçu le diplôme de candidat en théologie. Il a particulièrement rappelé ses années d'études à l'Académie théologique, car quatre évêques ont obtenu leur diplôme. Un diplômé est resté pour enseigner à l'académie, un autre est devenu recteur de la cathédrale Vladimir de Leningrad, un troisième à Lomonossov et un autre à Moscou.

En 1966, le père Valérien est diplômé de l'Académie théologique et, sous la direction du Comité éducatif du Patriarcat de Moscou, rentre chez lui. En 1967, naît son fils Mikhaïl, aujourd'hui évêque de Tikhvine et Lodeynopol.

Au bureau du diocèse de Lviv, le père Valérien s'est vu proposer une très bonne option pour son ministère : la station balnéaire de Zalischiki en Ukraine. Mais la promesse faite aux parents de Mère Taisiya avant leur mariage (de vivre tous sous un même toit et d’enterrer les personnes âgées dans leur pays) ne lui laissait pas le choix. Et il est devenu prêtre dans le village de Belozerka, district de Lanovets, dans la partie Volyn de la région de Ternopil, à 60 km du centre régional, où il a servi humblement, évitant l'esprit de soif de pouvoir et de carriérisme. Le village est grand, jusqu'à 1000 maisons. Le jeune prêtre devient recteur de l'église de l'archange Michel. Ensuite, lui et ses employés furent les premiers de la région à réparer le temple. Le prêtre a servi à Belozerka pendant neuf ans et demi, après quoi, par décret du métropolite Nikolai (Yurika) de Lvov et Ternopil, il a été nommé doyen des églises du district de Kremenets, où se trouve la célèbre laure de Pochaev, et transféré servir dans la ville de Kremenets.

Situé à 25 km de Pochaev, Kremenets comptait 33 000 habitants. Le père Valérien était l'assistant du doyen Sergius Karinkovsky, qui était vieux et malade. Et trois mois plus tard, il est nommé recteur de l'église de la Nativité de la Vierge Marie et doyen du district. En tant que recteur de la paroisse de la ville de Tuniki à Kremenets, il a donné au temple une forme exemplaire : une belle splendeur et un ordre parfait. En bon propriétaire, il veillait au bien-être de toutes les églises de la région, qu'il visitait les jours de fêtes patronales. Ayant une formation théologique, le Père Valérien, qui prêchait lui-même à merveille, s'efforça d'élever le niveau de la prédication dans les paroisses. Il se souciait particulièrement, en bon père, du doyenné parmi le clergé et du haut niveau de vie spirituelle du clergé.

Prés. A la consécration du trône

La famille a vécu à Kremenets pendant 25 ans. Le 31 mars 1972, le métropolite Nicolas, avec la bénédiction de Sa Sainteté Pimen, patriarche de Moscou et de toute la Russie, le père Valérien, reçut le grade d'archiprêtre. Ils vivaient modestement, mais accordaient une grande attention à l'éducation et à l'éducation de leurs enfants. La fille et le fils ont fréquenté une école de musique. Pendant onze ans, jusqu'en 1988, le prêtre a été doyen de la ville de Kremenets et de la région, c'est un grand mérite de Mère Taisia. Il y avait beaucoup de travail, parfois il n’y avait pas assez de temps pour tout. Après tout, il y avait plus de 30 paroisses dans le doyenné. Le père Valérien était à l'origine du renouveau à Kremenets à la cathédrale Saint-Nicolas des cours de régence, qui devinrent bientôt le cours de théologie de régence. école– division structurelle du Séminaire théologique Pochaev.

En 1992, le père Valérien a été nommé professeur des Saintes Écritures du Nouveau Testament pour les chefs de chœur, et deux ans plus tard, il est devenu inspecteur du département de chorale du Séminaire théologique Pochaev, c'est-à-dire pratiquement un chef. Le Père Valérien a mis toute son âme et tout son cœur dans le processus éducatif et dans l'enseignement. Mon père était également rédacteur en chef d'un journal orthodoxe local. En 1987, il a reçu l'Ordre de Serge de Radonezh, 3e degré. Pour son travail en tant qu'inspecteur du département de régence au Séminaire théologique Pochaev, il a reçu l'Ordre de Saint-Nestor le Chroniqueur et, en 1991, il a reçu une mitre.

En 2000, Mère Taisiya a souffert d'une maladie grave : un accident vasculaire cérébral. Le père Valérien, voyant à quel point son proche avait besoin d'aide, était déchiré entre le foyer et le service. Après le décès prématuré de sa mère et le départ à la retraite du clergé du diocèse de Ternopil en raison de son âge, il s'installe en 2000 dans le diocèse de Saint-Pétersbourg, où servent ses enfants : la fille aînée Sofia, qui, après avoir obtenu son diplôme du département de régence à la LDA, elle a épousé Nikolai Denisenko, diplômé de l'académie, issu d'une famille sacerdotale, devenu recteur des églises de Luga et doyen du district de Luga), et le fils de l'abbé Mstislav (dans le monde Mikhaïl), aujourd'hui évêque de Tikhvine et Lodeynopol. Tout en vivant avec sa fille, il aidait constamment le jeune clergé lors des offices et était le confesseur des laïcs et du clergé... Il convient de noter que sa fille, Mère Sophie, sert également avec diligence l'Église et le Seigneur avec ses talents de chanteuse. Elle dirige et chante la chorale de l'église depuis de nombreuses années. En 1996, l'archiprêtre Valérien Dyachina a effectué le premier pèlerinage en Terre Sainte et, en avril 2007, s'est rendu à Jérusalem pour la brillante fête de la Résurrection du Christ et de la cérémonie du Feu sacré.

Lors d'un pèlerinage en Terre Sainte. Église de la Résurrection. Distribution d'antidore

La personnalité du bienheureux Père Valérien, son aspect pastoral et son service zélé ont laissé une marque particulière dans la vie de nombreux jeunes, à qui il a donné des recommandations pour l'admission aux séminaires et l'ordination sacerdotale. Il est devenu un bon modèle pour de nombreux futurs bergers de notre Église. Son esprit de prière et sa tendresse pendant le service, sa voix calme et en même temps majestueuse, sa vraie sagesse et prudence, sa douceur et son humilité, ses paroles sincères de prédication sont restées à jamais dans l'âme de ceux qui ont communiqué avec lui. Il était un véritable éducateur et il aimait les étudiants, il savait les instruire de telle manière que toutes ses paroles, ses vœux et ses commentaires devenaient inoubliables et apportaient des fruits merveilleux pour l'Église.

Le grand bonheur d'un véritable berger spirituel était la réalisation de son bon désir : prononcer les vœux monastiques, avec lesquels le Seigneur l'a honoré immédiatement dans la Grande Image Angélique avant la fin de sa vie terrestre.

Le dimanche 10 septembre, jour de la mémoire de saint Job de Pochaev, que le berger décédé aimait et honorait tant, ses funérailles et son enterrement ont eu lieu.

Les connaissances et les enfants spirituels du Père Valérien en Ukraine et dans de nombreuses régions du monde prient le Conquérant de la mort, notre Seigneur Jésus-Christ, afin qu'il repose avec les justes l'âme de son fidèle serviteur dans un lieu "où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais où la vie est sans fin", et a créé une mémoire éternelle pour les personnes nouvellement décédées.

Mgr Job (Smakouz)