Histoire de la mosquée kul sharif. La mosquée Kul Sharif à Kazan est un symbole des traditions religieuses du Tatarstan

Damir Iskhakov ,
Docteur en sciences historiques

Kul Sharif(Tat. Qolşərif, Kolsharif) - imam, re-li-gi-oz-ny de-ya-tel du XVIe siècle, poète, l'un des héros na-tsi-o-nal de Tatar-sta -on, en-tête l'une des parties de la ville de Kazan en octobre 1552 contre les Russes (au cours d'Iva- sur IV Groz-no-go). Il est mort pendant l'assaut avec son mouvement-et-mi-spo-no-ka-mi. En son honneur, la mosquée Kul Sharif a été nommée, récemment construite sur le site de l'ancien me-che-ti en ruine, près des murs d'un essaim et Seid Kul Sharif est tombé dans la bataille.

L'actualité Shi-ro-kuyu de Kul Sha-ri-fa dans la dernière période de la su-stvo-va-nia du Khanat de Kazan-Khan est confirmée par de nombreux is-th-ri-che-sky les sources attendent, et le même sve-de-niya, save-niv-shi-e-sya chez les gens -noy pa-mya-ti et généralisé Shi-ga-but-di-nome Mar-ja-ni. En s'appuyant sur eux, on peut affirmer que Kul Sha-rif dans le khanat sur le ka-nun de son pa-de-niya était le chef du mu-sul-man-sko th du-ho-ven-stva, supérieur- hov-ny se-id. An-drey Kurb-sky, décrit-sy-vaya épi-zod, lié à la capture de l'armée russe Ka-za-ni en 1552, l'appelle à la manière européenne "ve-li-kim bis-ku-pom" , c'est-à-dire epi-sko-pom, et add-la-et que les ta-ta-ry eux-mêmes considèrent-ta-yut Kul Sha-ri-fa "ve-li-kim ana-ryi", ou "ami- Rhum".

Le mot "amir" est traduit de l'arabe par "po-ve-li-tel" ou "ru-ko-vo-di-tel". Mais dans le premier cas, Kurbsky a clairement utilisé le la-tyn: "honor" - honor, even, honor ou "honorus" - even, respect zh-e-my. Il semble que ces you-ra-zhe-niya with-me-not-us eux pour re-re-vo-da ti-tu-la ver-hov-no-go se-ida, quelqu'un -ry, selon Mar -ja-ni, ressemblait à "na-ky-bel-ash-raf" - "ru-ko-vo-di-tel ve-li-kih".

Comme de-ouest-non, se-ida-mi dans le monde mu-sul-man on-zy-wa-li in-tom-kov pro-ro-ka Mu-ham-ma-da de vet-vi, monte à son petit-fils Hu-sei-nu. De toute évidence, et Kul Sha-reef, étant un se-id sur pro-is-hoj-de-ny, a élevé son clan à Mu-ham-ma-du. Récemment, about-on-ru-women-naya et pub-li-ko-van-naya si-te-ra-tu-ro-ve-house M. I. Ah-met-zya-no-vym ge- not-a- logia se-id Sha-ku-lo-vyh de Ka-si-mov-sko-go-khan-stvo ka-zy-va-et qu'elle est vraiment-mais qu'est-ce qui a coupé de nombreuses hausses in-co-le-niya à Hu-sei-nu et Mu-ham-ma-du. Par conséquent, l'implication de Kul Sha-ri-fa de naissance avec les se-ids n'était pas vy-mys-len-noy, mais re-al-noy.

Aux XV-XVI siècles, dans chaque khanat del-ta-tar, il pouvait y avoir plusieurs se-ids, un seul d'entre eux était hov-nym (S. Ger-ber-shtein, auteur de «For-pi-juice about les Moscou-co-vit-sky de-lahs", de-moi-cha-et on-li-chee à Kazan -sky khan-stve "ver-hov-no-th prêtre"). Dans le Khanat de Kazan, un tel seid, comme le montre le zha-lo-van-noy gra-mo-you du Khan Sa-hib-Gi-rey de 1523, n'avait pas de val-sya " su-dat-gee- zam "(sa-da-ti-go-zam), qui est re-vo-dit-sya comme" ve-li-ky seid. Il y a un os-no-va-niya à la-gat selon lequel Kul Sha-rif est devenu le se-id ver-hov-nym (ve-li-kim) dans l'état-su-dar-stve en octobre 1551 ans après le kaz-ni khan-nom Shah-Ali de l'ancien top-hov-no-go se-id Kul Mu-ham-ma-da*. À cette époque, Kul Sha-rif était déjà un état-su-don-de-i-tel bien connu, comme en témoigne sa présence di noblesse du khanat, attaché à l'allégeance à Khan Shah-Ali le 14 août, 1551 dans la forteresse Svi-yazh.

A en juger par ce que nous savons, Kul Sha-rif, comme son prédécesseur Kul Mu-ham-mad, appartenait au clan des se-ids de Crimée. Pendant un certain temps, il a vécu dans le khanat d'Ast-ra-Khan avec se-id Mans-ur, pré-lo-zhi-tel-mais son père. D'ici-oui il a ta-khal-lus "Haji-tar-ha-ni." M.I. av-to-rum so-chi-non-niy per-ri-o-da de Kazan-sko-go-khanate - "For-fer-na-me-and vi-lai-et-i Kazan "(1550 ) et versets-mu-na-d-zha-tov - dans le premier cas appelé "Sha-ri-fom Hadji-tar-ha-ni", dans le second -rom - "Kul Sha-ri-fom" - est un seid Kul Sha-rif. En effet, Kul Sha-ri-fa, même après être devenu le se-id suprême, l'is-toch-no-ki russe a continué -no-wat "mul-loy". N'avez-vous pas-si-kay à propos de-ra-zo-van-ness de lui so-ra-zha-las dans le-that-pi-syah ? Peut-être oui. En même temps, de "Za-fer-na-me-i-wi-lai-et-i-Kazan" de-chet-s'il est visible que son auteur était tout au sujet de ra-zo-van-nym man-lo -ve-com, about-la-give-know-no-I-mi dans le domaine d'ast-ro-no-mii, is-to-rii (non seulement tatar, mais aussi russe), affaires d'État. De plus, dans ce pro-de-ve-de-nii, on-pi-san-nome en général, pro-zoy, pas mal de lignes e-ti-che . En un mot, Kul Sha-rif (alias Sha-rif Haji-tar-ha-ni) était également de la partie.

Niyaz Khaziakhmetov. Poète Kul-Sharif

L'époque à laquelle vivait le seid Kul Sharif est le moment tragique du mouvement du khanat de Kazan vers son hy-be-si. L'auteur de "For-fer-na-me-and vi-lai-et-i Kazan" fourche gauche en-tri-sa-yu-s-th lignes, décrit-sy-va-yu-shchy tra -ge -dia de son-e-sur-ro-oui. Il parle de Ka-za-ni : « Elle n'a pas d'endroit où attendre de l'aide et du soutien, à l'exception de Ten-gri et de -mo-schi an-ge-lov. En raison d'une telle si-tu-a-tion pa-di-sha-hi go-ro-da Ka-za-ni fournit-pe-chi-va-yut la sécurité -e-go-su-dar-stva par façon de co-gla-she-tion avec le pays de ka-fi-ditch. C'était comme ça: pour le bien de b-go-by-lu-chia on-ro-oui et pour le bien de sa vie, pour-la-clé-cha-si aller-voleur avec Moscou, entre deux cent -na-mi-ho-di-li en un mot, obes-pe-chi-vaya vza-and-mo-po-no-ma-nie.

C'était sur-pee-sa-mais en 1550, mais déjà en avril 1551, une nouvelle sur-étape-le-tion des troupes russes, certaines en juin sur-stu-pi-li Kazan. Y a-t-il des moments difficiles, et Kazan-tsy drog-bien-si: ils sont allés à Shi-ga-lei et à vo-e-wo-dames battues avec un pied de biche, de sorte que le go-su-dar for-zh-lo -val, leur a donné sa colère, mais il ne leur a pas ordonné de cracher, mais leur a donné pour le navire go-su-dar du roi Shi-ga-lei, et Ute-mesh-Gi-rei a pris le roi va-su-dar à lui et de ma-te-riyu Syu-yun-bi-ka-tsa-ri-tseyu »(Pat-ri-ar-shay le-to-pis). Avec un tel pré-lo-zhe-ni-em à Khan Sha-x A-li et les vo-e-vo-dames russes sont venus-ez-zh-li "mul-la" Kul Sha-reef et tyu -men- ciel "prince" Bibars Ras-tov. Mais ils sont l'action-va-que ce ne soit pas sa-mo-sto-I-tel-mais, mais vous-pol-nya-que ce soit la volonté de "tout le pays de Kazan", qui est de-chet-li- dans apparence, mais du gra-mo-vous de Kazan-tsev, de-droit-len-noy puis d'Ivan IV.

Niyaz Khaziakhmetov. Syuyumbike

Niyaz Khaziakhmetov. Khan Safa Giray

De plus, selon les mots, les conditions de Moscou n'ont pas été immédiatement acceptées - dans la communication écrite du 9 août 1551, vo-rit-sya sur le fait que pendant le temps du pe-re-go- abandonnez-les "à bien des égards pour-per-li-sya", c'est-à-dire qu'ils n'étaient pas d'accord. Le chroniqueur écrit plus loin sur les ta-ta-rahs : "le thé personnalisé était plus d'entre eux de-na-cha-la lu-kav-stvo-va-ti."

Il n'a été possible de forcer les citoyens de Kazan à accepter des conditions aussi difficiles que par la force. Et pour-e-va-te-si p-gro-zi-li: si ka-zan-tsy "n'enseigne pas sur go-su-da-re-ve will ... pour le même automne ... go - su-dar ... ho-chet ra-tia avec tout le monde. Ce n'est qu'après de telles menaces, après avoir entendu les conditions de Moscou, parmi elles, qu'il était nécessaire de donner Syuyum-bi-ke avec un sy-nom. Il est clair que Kul Sha-ri-fa et le «prince-zem» Bibar-som n'avaient aucune faute personnelle à cet égard - ils sont vous-pol-nya-que ce soit en solution commune -stvennoe, et même alors seulement comme di -plo-ma-vous.

Firinat Khalikov. La chute de Kazan le 2 octobre 1552 : la dernière bataille à la mosquée du palais du Khan

Le seid supérieur Kul Sha-rif est mort lors de la capture de Ka-za-ni Rus-ski-mi en 1552. Mar-ja-ni, s'appuyant sur la pré-da-tion nationale, rapporte que Kul Sha-reef avec his-and-mi after-before-wa- te-la-mi, united-nen-us-mi in a special sous-raz-de-le-nie militaire - "régiment", composé d'une centaine de yav-shi de mo-lo- le souffle de der-vi-shey et soo-fi-ev, leva les yeux de-step-pai , jusqu'au bâtiment de med-re-se, puis grimpa sur son toit où se trouvait for-to-lot, et tomba. Alors tra-gi-che-ski a interrompu la vie de ce you-yes-y-u-sche-personnel-sti de l'époque du khanat de Kazan.

Dans "Za-fer-na-me-i vi-lai-et-i Kazan", il y a de telles lignes:

Oh, Sha-ri-fi, si tu es toujours sur le meilleur cou, ne quitte pas cette terre,
Car si tu pars, qui sera le sa-hi-bom du go-ro-da Ka-za-ni ?

Kazan s'est défendu pendant 41 jours. Les historiens considèrent la défense de Kazan comme héroïque. Un peu plus de 30 000 guerriers et cavaliers Yepanchi s'opposèrent à l'armée de 150 000 hommes d'Ivan le Terrible avec les dernières armes techniques.

Le dernier roi de Kazan Yediger-Khan (1552) et le chef du clergé ont tellement inspiré le peuple de Kazan que personne dans la ville n'a même pensé à rendre la ville.

Kazan était un triste spectacle après la fin du massacre, qui ne s'est arrêté dans les rues de la ville que tard dans la soirée. Dans une bataille inégale, tous ses défenseurs périrent.

La capitale du khanat de Kazan était en ruines et en conflagration.

Lors de l'assaut sur Kazan par les troupes d'Ivan le Terrible, Seyid Kul Sharif était l'un des chefs de la défense. Avec ses élèves, il oppose une résistance opiniâtre et meurt héroïquement. Tous ses élèves sont également morts. La mosquée a été incendiée et détruite. De la belle mosquée à plusieurs minarets de Kazan, qui s'élève fièrement sur la crête de la colline, il n'y a aucune pierre non retournée.

Dans son étude, un éminent érudit tatar, éducateur, philosophe Sh. Marjani a écrit que dans la forteresse (Kremlin) il y avait une mosquée principale (cathédrale) à huit minarets, dirigée par seid Sharifkol, une figure religieuse respectée et honorée, scientifique, poète , diplomate. Il y a quatre siècles, la légendaire mosquée à plusieurs minarets Kul Sharif ornait la capitale du khanat de Kazan, frappant tout le monde par sa splendeur, son élégance, sa beauté et sa riche bibliothèque. C'était le centre de l'éducation religieuse et du développement des sciences de la région de la Moyenne Volga au XVIe siècle. Il est nommé en l'honneur de son dernier imam, Seyid Kul Sharif.

Kul Sharif est un personnage historique dont le nom est inscrit en lettres d'or dans l'histoire du peuple tatar. C'était un poète. Plusieurs poèmes et un poème nous sont parvenus. Ils ont été inclus dans une collection compilée par le critique littéraire A. Sharipov et publiée en 1997 par la maison d'édition tatare sous le titre "La vie est cruelle, la vie est belle ...".

Kul Sharif était un homme d'État éminent et un diplomate habile. Dans les chroniques russes, son nom est mentionné comme l'une des personnalités religieuses les plus influentes et les plus respectées. Lorsque Yadeger Khan monta sur le trône, Kul Sharif rejoignit le gouvernement et participa activement aux affaires quotidiennes du khanat.

Après la mort de son père Mansur en 1546, il est nommé chef des chefs religieux du khanat. Homme instruit, moralement pur et honnête, il jouissait d'un grand respect dans sa patrie. Il aimait se promener dans les rues de la ville sur son cheval blanc. En signe de profond respect, les habitants de Kazan l'ont accueilli avec enthousiasme, s'inclinant profondément devant lui. Même le Khan à la réunion est descendu de cheval, a embrassé l'ourlet de son chapan, lui a souhaité une bonne santé.

Kul Sharif était également respecté à l'étranger. À cet égard, il est significatif que Sh. Mardzhani ait admis que les princes russes, entretenant des contacts avec les khans de Kazan, lui avaient envoyé des lettres personnelles, ainsi que des cadeaux.

Ilyas Faizullin. Défense de Kazan contre les troupes d'Ivan le Terrible (Apothéose)

Et sa mort était vraiment héroïque. Pendant les jours les plus difficiles pour le peuple tatar, Kul Sharif a dirigé un groupe de mollahs et de shakirds qui ont opposé une résistance désespérée aux envahisseurs. Ce dernier est entré au Kremlin par son cadavre. En témoigne l'homme d'État russe A.M. Kurbsky, qui n'est en aucun cas sympathique aux Tatars: "The Tale of Prince Kurbsky", éd. deuxième. - 1842, - 33 pages.

Le chercheur de l'histoire de Kazan M. Khudyakov a noté qu'en 1552, le chef du clergé était le fils de Mansur Kul Sharif. Il était considéré comme la première personne de l'État et dans les moments d'interrègne, et en raison de sa position élevée est devenu le chef du gouvernement provisoire. Il a également effectué des missions diplomatiques. Les missions diplomatiques exigeaient de lui une éducation exceptionnelle, un esprit profond et une vaste expérience (essais sur l'histoire du khanat de Kazan, Kazan, 1923, p. 152).

Pendant des siècles, le peuple tatar a gardé le souvenir de son fils glorieux, défenseur des intérêts de son peuple. Des poèmes, des chansons sont composés à son sujet, son image est recréée dans des romans historiques.

Pendant les années de déploiement de la démocratie, le public a soulevé la question de la restauration de la mosquée Kul Sharif. Se dirigeant vers le rêve séculaire du peuple tatar, le président de la République du Tatarstan, M. Sh. Shaimiev, a signé en novembre 1995 un décret sur la reconstruction de la mosquée Kul Sharif.

Mosquée Kul Sharif

Depuis lors, l'image légendaire de la mosquée et de son chef, seid Kul Sharif, vit dans la mémoire du peuple.

Au XVIe siècle, les troupes d'Ivan le Terrible brisent la résistance du khanat de Kazan et s'emparent de Kazan. La mosquée principale de la Volga Bulgarie a été incendiée. Après plus de 300 ans, en 1995, la mosquée a été décidée à être restaurée. Elle a été restaurée par le monde entier, la mosquée a été construite principalement grâce à des dons. Le sanctuaire musulman a ouvert ses portes en 2005.

À propos de la mosquée

En 1996, un signe symbolique - une pierre - a été placé sur le territoire du Kremlin de Kazan. Elle marqua le début de la construction du temple. Les mots du décret d'État sur la construction de Kul-Sharif sont inscrits sur la pierre. Quand ils ont commencé à construire la mosquée, en l'orientant vers La Mecque, il s'est avéré que la pierre restait un peu à l'écart.

Le sanctuaire a été nommé d'après le seid Kul-Sharif. Il était le dernier imam du khanat de Kazan décédé en résistant aux troupes d'Ivan le Terrible.

est l'une des principales attractions. Restaurée d'après des dessins, des archives, elle frappe par le luxe et la grandeur royale.

Aujourd'hui, ce temple musulman fait partie de la réserve historique du Kremlin de Kazan. Vous pouvez entrer gratuitement dans la mosquée. Là, vous pouvez également prendre des écharpes et des capes.

Beauté et luxe Kul Sharif

La mosquée a été construite en marbre blanc. Il a 8 minarets - tours, dont les croissants au sommet font face à La Mecque, la principale ville des musulmans. Les minarets sont très hauts, 57 m.Le dôme principal est turquoise. Sa forme ressemble au chapeau des khans de Kazan. Les fenêtres le long du bord du dôme ont la forme d'une fleur de tulipe - un symbole de la nouvelle vie de l'Islam.

L'architecture elle-même est conçue comme si un carré était inséré dans un autre à un angle de 45 degrés. C'est aussi un symbole de prospérité dans l'islam. L'arc d'entrée est décoré d'ajours.

La mosquée se compose de 5 niveaux:

1. Musée de l'islam
2. Salon des invités
3. Salle de prière pour hommes
4. Salle de prière des femmes
5. Balcons pour visiteurs - touristes.

L'intérieur de la mosquée

La mosquée est faite de couleurs claires. Cela crée une sensation de légèreté, de festivité. Le Musée de l'Islam contient l'histoire du développement de l'Islam en Russie. Il y a des manuscrits anciens, des peintures, des sculptures. Dans le hall d'accueil, une copie miniature de la mosquée sur un piédestal est frappante.

Copie réduite de la mosquée

De la salle des invités, des portes mènent à la salle principale de la mosquée - la salle de prière masculine. C'est la plus grande salle pouvant accueillir plus de 1000 personnes. Le sol est recouvert de tapis fabriqués à la main en provenance d'Iran. Les vitraux sont également réalisés à la main. La salle impressionne par sa magnificence. Au plafond se trouve un immense lustre de deux tonnes en cristal tchèque, dans lequel 300 lampes s'allument lorsqu'elles sont allumées.

Le plafond a été peint sur des toiles par des artistes tatars, puis les toiles ont été soulevées.

Dans le hall, il y a une élévation - la chaire. L'imam se lève ici en lisant une prière collective, s'adressant à ceux qui viennent. Un bureau est aménagé dans le temple pour le travail de l'imam.

Sur les murs, les noms des prophètes d'Allah sont inscrits sur des panneaux. Tous les 99 noms d'Allah sont écrits ici. L'ensemble des locaux de la mosquée est peint avec des ajours, des extraits du livre sacré des musulmans, le Coran, et décoré d'ornements floraux. Le long du périmètre de la salle, des colonnes blanches comme neige soutiennent un balcon. Le balcon est séparé de la chambre des hommes par une cloison à motifs de style arabe.

Des femmes prient sur le balcon. La capacité est de 300 personnes. Les jours non fériés, lorsqu'il y a peu de fidèles, les femmes sont autorisées à prier dans la salle des hommes, derrière les hommes.

Au-dessus de la salle des femmes, il y a des balcons pour les touristes. Ce magnifique bâtiment dispose d'une salle spéciale pour les cérémonies de mariage musulmanes - nikah.

La riche architecture, la royauté et la grandeur du bâtiment, l'histoire de la renaissance de la mosquée et son ouverture aux touristes donnent à la mosquée Kul-Sharif le droit de se tenir sur un pied d'égalité avec des sites uniques que tout le monde devrait voir.

Où se trouve Kul Sharif ?

Adresse : Kazan, rue. Sheinkman (sur le territoire du Kremlin de Kazan).
Horaires d'ouverture : tous les jours de 9h00 à 18h00 (entrée jusqu'à 17h30), le vendredi de 12h00 à 14h00 pause pour la prière.

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Elle recrée l'apparence de la principale mosquée du khanat de Kazan, détruite lors de la prise de Kazan par Ivan le Terrible.

Seyid Koul Sharif

Kul Sharif était un seid, c'est-à-dire un descendant du prophète Mahomet, un guerrier, poète et penseur. On lui attribue la paternité du célèbre ouvrage "La Victoire du Vilayet de Kazan", décrivant événements historiques 1550, lorsque l'armée du Khanat remporta une courte victoire sur les Russes. Mais l'auteur prévoyait des ennuis, écrivant à propos de Kazan: "Elle n'a nulle part où attendre de l'aide et du soutien, à l'exception du patronage de Tengri et de l'aide des anges ..."

Déjà à l'été 1551, Kazan est de nouveau encerclée par les troupes d'Ivan le Terrible. Le seid suprême Kul Sharif devait agir en tant que diplomate et se rendre auprès des gouverneurs russes - pour frapper avec son front pour sauver la ville. À la suite de négociations difficiles, les ambassadeurs ont accepté les conditions de Moscou, parmi lesquelles la demande d'extradition de la dirigeante de Syuyumbike avec son fils. Mais les négociations n'ont fait que retarder l'attaque des troupes russes. En octobre 1552, après un siège exténuant, les Russes passent à l'offensive et percent les défenses de Kazan. La bataille principale a eu lieu aux murs de la mosquée du Kremlin du Khan. Les légendes populaires disent que Kul Sharif dirigeait un détachement de jeunes derviches et de soufis qui lui étaient dévoués et défendait la forteresse jusqu'à ce que, se retirant, il soit poignardé à mort sur le toit de la médersa, d'où il tomba.

La mosquée a été incendiée. Mais, selon la légende, les contours de cette mosquée en bois qui a brûlé dans l'incendie ont tellement impressionné les envahisseurs qu'il a été décidé d'en perpétuer le souvenir sous les traits de la cathédrale Saint-Basile de Moscou, construite en l'honneur de la capture de Kazan. Les chroniques rapportent que la majestueuse mosquée cathédrale ressemblait au palais de l'émir "Kazyk Yorty". Autour du dôme, symbolisant le pouvoir unifié du khan, huit minarets pointus s'élevaient dans le ciel en rappel des huit provinces de la Volga Bulgarie. Leurs sommets étaient couronnés de mois argentés à cornes raides - un symbole de la puissance du Tout-Puissant.

Reconstruction de la mosquée

Au milieu des années 1990, "afin de préserver la continuité historique", il a été décidé de recréer le bâtiment majestueux comme l'une des principales dominantes du Kremlin de Kazan. Avec la cathédrale de l'Annonciation, la mosquée Kul Sharif est un symbole de la réunification des deux principales religions de Kazan - l'orthodoxie et l'islam, qui a été reconnue comme un argument important lorsque le Kremlin a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Inaugurée en 2005, la mosquée est un édifice symétrique, à la base duquel se trouvent deux carrés coupés à un angle de 45 degrés : un célèbre symbole musulman bismillah("Au nom d'Allah"). Au sommet de la structure de huit arcs en lancette qui se croisent repose un dôme en forme de bonnet de Kazan - la couronne des khans, qui est maintenant stockée dans l'armurerie du Kremlin de Moscou. Quatre minarets principaux de 55 mètres de haut et quatre petits brillent, comme autrefois, avec des croissants d'argent. Outre la mosquée elle-même, le complexe comprend des musées de la culture islamique de la région de la Volga et des manuscrits anciens, une bibliothèque, un centre d'édition et le bureau de l'imam.

Adresse : rue du Kremlin, 13

Heures de travail : 9h00-19h30

Aujourd'hui, une magnifique structure architecturale - la célèbre mosquée Kul-Sharif est peut-être la carte de visite la plus importante de la ville de Kazan. Située dans un endroit bien choisi et installée dans une perspective très respectable, la mosquée de marbre blanc est parfaitement visible de n'importe où dans la ville jusqu'à 20 km, comme si elle planait au-dessus des murs de l'ancien Kremlin de Kazan.

Aujourd'hui, la mosquée, inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO, est devenue un centre de pèlerinage pour les musulmans du monde entier et l'une des principales attractions touristiques de la ville.

Histoire de la création

Dans les années 90, la renaissance des bâtiments historiques religieux précédemment perdus a commencé dans notre pays. De nombreux nouveaux temples, églises et cathédrales orthodoxes ont été ressuscités de leurs cendres et de nouveaux ont été construits, et au Tatarstan, bien sûr, toute une série d'édifices religieux musulmans sont apparus avec les orthodoxes. Bien sûr, que la principale telle structure devient d'une beauté étonnante. Mosquée Kul Sharif, construit sur les terres occidentales du complexe commémoratif du Kremlin.

La mosquée est érigée comme une sorte de monument aux événements tragiques de 1552, en octobre desquels, lors de la prise de la forteresse de Kazan par de nombreux détachements d'Ivan le Terrible, dans des batailles sanglantes, la majorité de la population courageusement défendue mourut le la mort des braves. Décédé ce jour-là et l'inspirateur spirituel de la défense de la ville Kul Sharif- Recteur de la mosquée dominante du Khanat de Kazan.

Aujourd'hui, il est répertorié comme un descendant direct de Le prophète Mohammed et la mosquée porte son nom. Kul-Sharif pour son temps était une personne bien éduquée qui connaissait de nombreuses sciences, y compris l'astronomie, s'intéressait à l'histoire et à la politique.

Tous les édifices religieux du Tatar Khanat après la conquête de Kazan et l'établissement du pouvoir de Moscou ont progressivement commencé à être détruits, et à la place ils ont été érigés Églises orthodoxes et les monastères. La population a été soumise au baptême forcé. La population tatare survivante non baptisée a été expulsée de l'autre côté de la rivière Bulak, où Tartare Sloboda préserver les traditions musulmanes de la région.

Au XIXe siècle, le célèbre pédagogue et philosophe tatar Sh. Marjani, à la suite de ses recherches historiques, il a réussi à lever le voile brumeux des siècles et à recréer le tableau historique de la période tatare de Kazan. Il a écrit que le Kremlin de Kazan ornait autrefois mosquée principale de la cathédrale, qui était le centre de l'éducation musulmane dans la région de la Volga au XVIe siècle.

Et maintenant, après quatre siècles et demi, la justice historique a été restaurée. La principale mosquée musulmane est revenue sur la haute colline du Kremlin.

Architecture

Le lieu de construction de la mosquée la plus luxueuse de Kazan a été très bien choisi. Dans la cour de l'ancien école des cadets, qui a été laissé derrière le temple, et sépare maintenant par zones le territoire de la mosquée, devant - seuls les murs du Kremlin et la descente de la colline du Kremlin. La mosquée, pour ainsi dire, a décollé avec ses minarets sur la colline, devenant l'élément dominant de la ville.

Les concepteurs ont parfaitement intégré les proportions de la mosquée dans l'ensemble de la citadelle en pierre blanche du Kremlin, construite par les artisans de Pskov au milieu du XVIe siècle. Il y a une grande place devant la mosquée, qui peut accueillir jusqu'à 10 000 fidèles en vacances. Sur c'est aussi pierre commémorative dédié à la pose de la mosquée, et caserne de pompiers b, construit dans le style de la mosquée elle-même.

La construction de la plus belle mosquée de la ville a été réalisée en 1996-2005, principalement sur dons volontaires. Dans l'une des salles de la mosquée aujourd'hui, vous pouvez voir des livres dans lesquels sont inscrits tous ceux qui contribuent des fonds pour cette construction monumentale du siècle - soit plus de quarante mille organisations et individus.

La construction de la mosquée, orientée précisément à La Mecque, organisé par deux carrés situés l'un par rapport à l'autre à un angle de 45 degrés. Ceci est une répétition du signe symbolique des musulmans - "la bénédiction d'Allah". La mosquée centrale en forme de dôme à huit poutres est entourée de quatre minarets de 55 mètres.

Le dôme principal, selon le plan de ses concepteurs (Latypova Sh.Kh., Sattarova A.G., Safronova M.V. et Saifullin I.F.) devait ressembler à "Chapeau Kazan"- la couronne légendaire des khans de Kazan. La mosquée est bordée de dalles de marbre blanc de l'Oural et de granit de l'extérieur, et le dôme central et les minarets sont turquoises. L'apparence de la mosquée répète le bulgare Mosquée Al-Kabir- un symbole de la Volga Islam avant la période du Khanat de Kazan.

Dans la conception des fenêtres et des portes, le style architectural traditionnel bulgare musulman a été utilisé. motif tulipe signifiant renaissance et prospérité. Les arcs des fenêtres rappellent les yourtes tatares et les vitraux multicolores contiennent des ornements tatars expressifs et une écriture arabe.

Le bâtiment de cinq étages du temple se compose de trois étages au rez-de-chaussée, sous-sol et technique. Des sites terrestres sont disponibles pour les visites, qui disposent d'un hall spacieux, d'une salle de prière pour 1,5 mille personnes, de deux balcons pour les touristes, d'un centre d'édition, d'un musée-bibliothèque et de locaux administratifs.

Dans la décoration intérieure de la mosquée utilisée céramique, La peinture, fil de discussion sur bois et pierre, romaine mosaïque, versets Coran et 8 croissants. De nombreux tapis décorant l'intérieur ont été reçus en cadeau des autorités iraniennes. Et au-dessus du hall principal de la mosquée est accrochée une œuvre d'art - un lustre en cristal tchèque, jusqu'à 5 mètres de diamètre et pesant plus de 2 tonnes.

Pour entrer et inspecter l'intérieur de la mosquée, vous devez suivre seulement deux règles de base des fidèles : enlever vos chaussures à l'entrée et vous couvrir la tête. Vous pouvez entrer dans la mosquée elle-même par le nord, c'est-à-dire. de la place de prière principale,

et à visiter Musée de l'islam, vous devez faire le tour de la mosquée et entrer par son côté sud.

Les expositions du musée, situées dans deux salles, vous feront découvrir l'histoire de la religion musulmane elle-même, vous parleront de sa pénétration dans la région de la Volga et de son rôle dans la vie de la société sociale.

Vous pouvez également voir des attributs religieux musulmans, tels que des chapelets ou des objets obligatoires pour le namaz (prière). Les stands du musée exposent de nombreuses éditions du Coran et des livres de célèbres éducateurs tatars.

Aujourd'hui, Kazan n'est pas seulement l'un des plus grands et belles villes Russie. C'est aussi l'une des villes les plus riches héritage culturel. Kazan a conservé non seulement sa religion (et comme chacun s'en souvient, le christianisme a été imposé de force à l'époque d'Ivan le Terrible), mais aussi ses traditions et ses valeurs culturelles. Il convient de noter que la mosquée Kul Sharif a été nommée d'après le célèbre poète, homme politique du XVIe siècle.

Qui est Kul Sharif ?

Pour en savoir plus sur ce grand homme, il faut se tourner vers l'histoire du Khanat de Kazan. Seid Kul Sharif n'était pas seulement un grand guerrier et poète. Il était à la fois dirigeant politique et chef du clergé musulman du khanat tatar. Non seulement organisa la défense en 1552, mais y prit également une part directe. Le 2 octobre 1552, lors du siège des troupes d'Ivan le Terrible, toute la ville a brûlé et le dernier bastion des défenseurs, une mosquée à plusieurs tours, a été détruit avec les disciples du seid Kul Sharif. De travail scientifique le grand explorateur Sh. Marjani, il est devenu connu que sur le territoire du Kremlin incendié, la mosquée sous la direction de Sharifkol n'était pas seulement le centre du développement des sciences dans le Khanat de Kazan, mais aussi pour l'illumination religieuse de toute la région de la Moyenne Volga au XVIe siècle.

Renaissance de la mosquée Kul Sharif

Depuis le changement de système politique en Russie, les Tatars du monde entier ont évoqué le thème de la renaissance de la mosquée comme symbole du monde musulman. En 1995, au plus haut niveau, avec le soutien du peuple, la décision a été prise de le restaurer. Il est prudent de dire que la mosquée moderne n'est pas seulement un symbole de l'islam, mais aussi un renouveau de la culture du khanat tatar. Il convient de noter que l'emplacement moderne de la mosquée se fait strictement à La Mecque. Le concours de restauration a duré près de 2 ans. Et au printemps 1997, les fondations du bâtiment ont été coulées. L'inauguration a eu lieu le 24 juin 2005, avant la célébration du 1000e anniversaire de Kazan. La restauration de ce monument culturel du peuple tatar n'a eu lieu qu'au détriment des dons des personnes, ainsi que des organisations.

architecture de la mosquée

L'architecture de la mosquée mérite d'être notée séparément. Quiconque est déjà allé à Kazan comprend à quel point ce bâtiment est majestueux et magnifique. En 2005, la mosquée Kul Sharif à Kazan a été ajoutée au registre des sites du patrimoine de l'UNESCO. Cette mosquée fait partie intégrante du musée-réserve du Kremlin de Kazan. Le complexe du temple lui-même se compose, en fait, de 3 parties interconnectées sur le territoire de l'ancienne école Junker. Il comprend:

• mosquée;
• bâtiment administratif;
• une pierre commémorative qui s'intègre organiquement dans l'image globale.

Les concepteurs ont essayé non seulement de faire revivre l'histoire millénaire de l'architecture tatare, mais également d'ajouter de nouveaux éléments à l'image globale de ce temple. La composition du complexe est également assez inhabituelle. Il représente mentalement interconnecté le bâtiment principal de la mosquée, qui abrite une immense salle de prière pour 1,5 mille personnes, un musée islamique, la résidence d'un imam et une maison d'édition musulmane. Mais aussi le service d'incendie, qui est réalisé dans le même style artistique que la mosquée elle-même. Le bâtiment principal en forme de dôme est encadré par 4 minarets aux angles. Ce qui, selon les architectes, symbolise la renaissance du grand khanat bulgare. Les habitants de Kazan affirment que les minarets de leurs mosquées sont les plus hauts du monde. Leur hauteur est de 57 mètres. Il y a 8 minarets sur la mosquée Kul Sharif, comme c'était le cas sur le temple Sharifkol, qui a brûlé pendant le siège de la ville.

Non moins majestueux est l'intérieur du temple. Tous les travaux de finition et artistiques sont en marbre de l'Oural et en serpentine. À l'intérieur, les murs du temple sont décorés de versets du Coran gravés sur la pierre. Un symbole intégral de la renaissance de la culture tatare est la présence de tulipes dans les bijoux. Lors de l'ouverture de la mosquée, de nombreux États, pas seulement islamiques, ont présenté de riches cadeaux en cadeau. Ainsi, l'Iran a offert des tapis riches de leur splendeur en cadeau. Le plafond est orné d'un immense lustre en verre tchèque coloré. Tous les objets de décoration intérieure sont uniques. Ils ont de nombreux articles faits à la main. Cela comprend la sculpture sur pierre et sur bois, la broderie à la main et plus encore.

La mosquée Kul Sharif à Kazan est l'une des principales attractions de la capitale de la République du Tatarstan. Il occupe à juste titre la 1ère place dans les listes de visite des principaux points forts de la ville. Lors de la visite du musée-réserve du Kremlin de Kazan, les visiteurs de la ville doivent également visiter la mosquée. Selon les lois de l'islam, dans le temple, un homme et une femme ne peuvent jamais être ensemble, par conséquent, les moitiés féminine et masculine sont précisément distinguées. Et cela s'applique non seulement à la visite de la salle de prière, mais aussi au musée. A la sortie de la mosquée il y a toujours une boutique de souvenirs. Vous pouvez y acheter des cadeaux pour votre famille et vos amis.

À ce jour, les services divins et les rituels se déroulent dans la mosquée, au grand mois de Ramadan, vous pouvez assister au service divin festif, ce jour-là, les portes sont ouvertes à tous.

Un moment d'attention 🙂

N'oubliez pas toutes les excursions organisées à Kul Sharif. Il y a des balcons pour les touristes, d'où ils peuvent non seulement regarder la décoration, mais aussi écouter l'histoire du grand Amir - Sharifkol.

Ce majestueux complexe de temples est le joyau de la ville. Il complète organiquement la beauté du musée. Quiconque a déjà vu la nuit Kazan et le Kremlin ne peut tout simplement pas oublier cette beauté. La grandeur du temple est très favorablement soulignée par l'éclairage dans l'obscurité. On peut dire à juste titre qu'en le regardant, on crée un sentiment d'irréalité de ce qu'il a vu et l'approche d'un conte de fées oriental magique, qui est tellement envoûtant et séduisant.

Près du territoire du Kremlin de Kazan, il y a un grand nombre d'hôtels, des hôtels de différentes politiques de prix, ce qui n'est pas moins important pour les clients de la ville.

Kazan est célèbre non seulement pour la mosquée Kul Sharif, mais aussi pour de nombreux autres endroits tout aussi magnifiques, tels que : Kazansky Arbat - st. Bauman, mettez-les en scène. Galiaskara Kamala, le bol de Kazan - le nouveau palais des mariages, le stade Kazan Arena, etc.

Selon de nombreux touristes, Kazan n'est pas seulement une ville où vous voulez revenir encore et encore, mais aussi un endroit où vous voulez toujours rester.