Mikhail Yurievich Lermontov est né en octobre 1814. Tout au long de sa vie, dans ses œuvres, il a abordé les thèmes de la solitude, de la tristesse, de l'amour non partagé, de la recherche d'un monde idéal et différent. Le poème "Trois palmiers" ne fait pas exception : l'auteur ouvre les yeux du lecteur sur le monde, sur des questions qu'il ne veut pas poser à voix haute.

"Trois palmiers" écrivait M. Yu. Lermontov en 1838. Les éditeurs de la revue à succès Otechestvennye Zapiski ont publié le poème un an plus tard, en 1839.

Dans le poème, le poète utilise les mêmes images du IX "Imitation du Coran" de A. S. Pouchkine, mais l'idée et l'essence de son travail ont une direction légèrement différente de celle des motifs de Pouchkine. L'auteur se disputait souvent avec son ancêtre et professeur de littérature. Il évoque les mêmes thèmes et images, mais les interprète différemment, montrant le changement d'orientation de la société russe.

Genre, direction et taille

"Three Palms" est une ballade lyrique - elle porte une profonde signification philosophique. Le poète l'a écrit sous la forme d'une parabole orientale. Des notes de romantisme sont clairement tracées, alors que l'auteur aspire à un monde impeccable, à quelque chose d'idéal et se souvient de Dieu. De plus, il dépeint des conditions exotiques, ce qui est également caractéristique des poètes romantiques. La rébellion et sa fin tragique est une ambiance typique pour cette direction. L'auteur lui-même a indiqué le genre du conte, faisant allusion à la composante folklorique de son travail, car l'intrigue était tirée d'une légende orientale.

Lermontov a utilisé un amphibrach de quatre pieds, donc, grâce à lui, l'auteur a adapté émotionnellement les lecteurs à l'ambiance orientale et a essayé d'afficher ses intonations. Mikhail Yuryevich utilise la rime sextine avec une rime adjacente.

Images et symboles

1. Les personnages principaux sont des palmiers, ils vivent depuis plus d'un an dans un désert vide et insociable, menant une vie douce, calme et mesurée. Ils croient que tout le temps qui leur est imparti par le destin a été vécu en vain, car il n'y a pas eu un seul événement brillant, donc les palmiers sont en colère contre Dieu pour une attitude injuste à leur égard. Les arbres, à leur avis, ne remplissent pas leur fonction - ils n'abritent pas les voyageurs. Et Dieu entendit leur murmure, leur envoya une caravane, où il y avait des gens, des chevaux et des chameaux. Les héroïnes les ont rencontrées avec dignité, se sont réjouies, mais leur désir, satisfait par le Seigneur, est devenu la cause de leur mort. Cette image symbolise une personne qui est toujours insatisfaite de son sort, attend toujours plus du destin, mais, en fait, ne sait pas ce qu'elle veut. Il ne pense pas aux conséquences de la réalisation de son rêve, il ne sait pas ce qui se cache derrière la belle couverture. Et le mauvais sort le punit pour cela.
2. Caravane - un symbole d'un rêve devenu réalité, qui n'était qu'un mirage, une tromperie, une illusion. Les palmiers l'ont idéalisé, lui ont attribué la douceur et la modération des appétits, mais les gens se sont avérés être des gens justes : ils ont coupé des arbres pour leurs besoins, n'épargnant pas leurs vieux troncs. Ainsi, une personne imagine Dieu sait quoi, mais en réalité tout ne se passe pas comme il l'avait imaginé. Le rêve prend des formes terrifiantes de réalité, où il n'y a pas de place pour les illusions.
3. Cerf-volant- un symbole de la mort, un oiseau charognard. Il complète le tableau de la déroute infligée par la caravane.
4. Flux- un symbole d'une vie calme et paisible que les arbres n'appréciaient pas.

Thèmes et ambiance

Le poète aborde plusieurs thèmes et problèmes brûlants.

1. Le thème principal est l'inaccessibilité de l'idéal. Peu importe combien une personne veut, son rêve ne sera toujours qu'un rêve, il ne peut en être autrement. Lorsqu'un souhait est exaucé, il cesse d'être un souhait. Au cœur de tout idéal se trouve l'auto-tromperie.
2. Un autre thème principal est la relation entre l'homme et la nature.. Les gens sont négligents et cruels envers le monde qui nous entoure, et peu importe à quel point ils le veulent, ils se considéreront toujours plus forts que lui, car la nature est sans défense - elle ne peut pas se venger, sa fureur est aveugle et aléatoire.
3. L'auteur mentionne également question religieuse. Lorsque les palmiers commencent à se fâcher contre leur vie envers Dieu, il exauce leur demande et permet de vivre une nuit lumineuse: ils ont non seulement abrité les voyageurs, mais les ont également réchauffés de leur chaleur. De cet exemple, nous pouvons conclure qu'il n'est pas nécessaire de grogner contre les puissances supérieures, car leur métier nous est inconnu, et nous n'avons pas l'omniscience, contrairement à elles.
4. D'où suit thème de l'humilité parce que nous devrions être reconnaissants pour ce que nous avons.

L'idée de base

Le poème est une réflexion philosophique sur le sens et le but vie humaine. Le but de la vie et sa signification nous sont inconnus, ils restent un mystère que seules les puissances supérieures peuvent percer. L'idée de l'auteur est que ce n'est pas la peine de se plaindre du destin, il faut porter sa croix dignement et directement, sans faire appel à l'intervention de Dieu dans ce processus. Tout se passe comme il se doit, tout est prédéterminé. La rébellion contre le destin est vouée à l'échec, et c'est aussi l'idée principale du poème.

Le poète pose également la question de savoir comment vivre sa vie : tranquillement, calmement, en aidant les gens année après année, ou brillamment, mais brièvement ? Les palmiers, qui murmuraient depuis longtemps contre Dieu, poussèrent doucement et doucement, mais cela ne leur convenait pas et ils commencèrent à se plaindre de l'injustice de Dieu envers eux. Ensuite, Dieu leur donne la possibilité de vivre une vie brillante: des voyageurs sont venus à eux, se sont moqués, des palmiers ont incliné la tête devant eux, et plus tard, ils ont été brisés et utilisés pour un feu. Hélas, un destin riche et intéressant exige le sacrifice d'une personne, il ne peut en être autrement.

Moyens d'expression artistique

M. Yu. Lermontov ne se limite pas aux moyens d'expression artistique. Ainsi, il utilise de nombreuses épithètes et métaphores qui donnent au poème une ambiance émotionnelle: «flux sonore», «feuilles luxuriantes», «fiers palmiers», «sol stérile», «tête éponge»; "sable tournoyé comme une colonne", "poitrine enflammée".

Comparaisons - personnes - "petits enfants", la caravane "avançait, se balançant comme une navette dans la mer". Et grâce à la personnification, le poète ne permet pas de voir clairement le héros lyrique, à leur place le lecteur regarde trois palmiers mécontents de la vie : « les palmiers saluent », « les feuilles chuchotent », les troncs d'arbres sont des « corps », les feuilles sont des « vêtements », les palmiers « sont tombés sans vie ».

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En lisant le poème "Trois palmiers" de M. Yu. Lermontov, vous pensez involontairement: ai-je apporté beaucoup d'avantages au monde, ou peut-être que j'appartiens à des gens qui veulent se prélasser au feu du malheur de quelqu'un d'autre? Lermontov a créé de véritables chefs-d'œuvre. Par exemple, ses paroles de paysage. Avec quelle vivacité il a su rendre la beauté de la nature dans toutes ses couleurs, avec toutes ses humeurs ! De nombreuses œuvres du poète sont remplies de tristesse, de tragédie, et l'auteur a vu la raison de cette tragédie dans la structure injuste du monde. Un exemple est son poème "Three Palms".
Le poème "Trois palmiers" surprend par son éclat et sa puissance. Il a également fait une grande impression sur le remarquable critique russe V. G. Belinsky. « Quelle imagerie ! - ainsi vous voyez tout devant vous, et une fois que vous le voyez, vous ne l'oublierez jamais ! Une image merveilleuse - tout brille avec l'éclat des couleurs orientales ! Que de pittoresque, de musicalité, de force et de force dans chaque couplet… », écrit-il.
En Syrie, ce poème de Lermontov a été traduit en arabe, et les enfants des écoles l'apprennent par cœur.

L'action se déroule dans le contexte d'une belle nature orientale.

Trois palmiers
(Légende orientale)

Dans les steppes sablonneuses de la terre arabe
Trois fiers palmiers poussaient haut.
Une source entre eux d'un sol aride,
Murmurant, traversant une vague de froid,
Stocké, à l'ombre des feuilles vertes,
Des rayons sensuels et des sables volants.
Et de nombreuses années passèrent silencieusement;
Mais un vagabond fatigué d'un pays étranger
Poitrine brûlante à l'humidité froide
Je ne me suis pas encore incliné sous la cabine verte,
Et ils ont commencé à sécher des rayons sensuels
Des feuilles luxuriantes et un ruisseau sonore.
Et trois palmiers se mirent à murmurer contre Dieu :
« C'est pour ça qu'on est nés, dépérir ici ?
Sans utilité dans le désert nous avons grandi et fleuri,
Secoué par le tourbillon et la chaleur de la combustion,
Personne n'est bienveillant, pas agréable à l'oeil ? ..
Le vôtre n'est pas juste, ô ciel, une sainte phrase!

Vassili Ivanovitch Kachalov, vrai nom Shverubovich (1875-1948) - l'acteur principal de la troupe Stanislavsky, l'un des premiers artistes du peuple de l'URSS (1936).
Le théâtre dramatique de Kazan, l'un des plus anciens de Russie, porte son nom.
Grâce aux qualités exceptionnelles de sa voix et de son talent artistique, Kachalov a laissé une marque notable dans un type d'activité aussi particulier que l'interprétation d'œuvres de poésie (Sergey Yesenin, Eduard Bagritsky, etc.) et de prose (L. N. Tolstoï) lors de concerts, sur la radio, dans des enregistrements sur plaques de gramophone.

Légende orientale

Sur les steppes sablonneuses de la terre arabe
Trois fiers palmiers poussaient haut.
Une source entre eux d'un sol aride,
Murmurant, se frayant un chemin dans l'eau froide,
Gardé à l'ombre des feuilles vertes
Des rayons sensuels et des sables meubles.

Et de nombreuses années passèrent silencieusement;
Mais un vagabond fatigué d'un pays étranger
Poitrine brûlante à l'humidité glacée
Je ne me suis pas encore incliné sous la cabine verte,
Et ils ont commencé à sécher des rayons sensuels
Des feuilles luxuriantes et un ruisseau sonore.

Et trois palmiers se mirent à murmurer contre Dieu :
« C'est pour ça qu'on est nés, dépérir ici ?
Sans utilité dans le désert nous avons grandi et fleuri,
Secoué par le tourbillon et la chaleur de la combustion,
Personne n'est bienveillant, pas agréable à l'oeil ? ..
Le vôtre n'est pas juste, ô ciel, une sainte phrase!

Et juste devenu silencieux - au loin bleu
Le sable doré tournait comme un pilier,
Les cloches ont entendu des sons discordants,
Les paquets couverts de tapis étaient pleins de tapis,
Et il marchait, se balançant comme une navette dans la mer,
Chameau après chameau, sable qui explose.

Pendant, accroché entre des bosses dures
Sols à motifs de tentes de camping;
Leurs mains basanées parfois levées,
Et les yeux noirs brillaient à partir de là ...
Et, le camp est mince à la proue de l'inclinaison,
L'Arabe chauffait le cheval noir.

Et le cheval se cabrait parfois,
Et il bondit comme un léopard frappé d'une flèche ;
Et des vêtements blancs beaux plis
Sur les épaules des Faris recroquevillés en désarroi ;
Et, avec un cri et un sifflement, se précipitant sur le sable,
Il lança et attrapa une lance au galop.

Ici une caravane s'approche bruyamment des palmiers ;
A l'ombre de leur joyeux camp s'étendent.
Cruches, sonnantes, remplies d'eau,
Et, hochant fièrement la tête avec une tête éponge,
Les palmiers accueillent les invités inattendus,
Et le courant froid les arrose généreusement.

Mais dès que le crépuscule est tombé sur le sol,
La hache martelait les racines élastiques,
Et les animaux de compagnie des siècles sont tombés sans vie !
Leurs vêtements ont été arrachés par de petits enfants,
Leurs corps ont ensuite été découpés en morceaux,
Et les a lentement brûlés jusqu'au matin avec le feu.

Quand le brouillard se précipita vers l'ouest,
La caravane continua sa route ;
Et après le triste sur un sol aride
Seules des cendres grises et froides étaient visibles.
Et le soleil a brûlé les restes secs,
Et puis ils ont été emportés par le vent dans la steppe.

Et maintenant tout est sauvage et vide autour -
Les feuilles avec une clé qui cliquette ne chuchotent pas;
En vain demande-t-il une ombre au Prophète -
Seul le sable chaud le porte,
Oui, le cerf-volant est huppé, la steppe est insociable,
La proie le tourmente et le pince.

À propos du poème de M. Yu. Lermontov "Trois palmiers"

"Trois palmes"- l'une des meilleures ballades de Lermontov, empreinte d'un sens philosophique profond. Le poète a peint une image épique inhabituelle dans le poème : il y a du sable tout autour, le soleil brûle, il y a de la chaleur dans l'air, il n'y a de végétation nulle part, sauf debout seul au milieu du désert. trois paumesà l'oasis préservée. Cependant, les palmiers du désert sont solitaires. Leur beauté n'est visible pour personne et personne n'en a besoin. Ils vivent, à leur avis, inutilement dans le désert nu, attendant longtemps et en vain les voyageurs qu'ils veulent boire avec des ruisseaux glacés et les ventiler doucement avec des draps, donnant fraîcheur et repos après un voyage long et épuisant. Les palmiers, mécontents de leur sort, ont commencé à se plaindre de Dieu. Et Dieu a écouté leurs prières et leurs murmures. Soudain, une riche caravane, pittoresquement représentée par Lermontov, s'est approchée des palmiers. Il semblerait que le rêve de trois palmiers se soit réalisé: les gens venaient à eux, se désaltéraient, se reposaient à l'ombre sous la canopée de leurs feuilles. Mais les voyageurs se sont comportés comme des créatures mauvaises et ingrates. Ils ont coupé des palmiers et les ont brûlés. Avec la mort des palmiers, la "clé cliquetis", recouverte de sable chaud, a également disparu. Désormais, personne ne donnera à boire aux voyageurs et ils n'auront nulle part où se reposer après un difficile voyage à travers le désert. C'est toute l'intrigue.

Dans cette image, Lermontov a introduit une pensée personnelle poignante, combinant l'image épique avec son expression lyrique. Les gens n'ont pas épargné les beautés de la nature et ont traité avec mépris même les avantages qu'elle leur apportait et pouvait leur apporter dans le futur. Il s'avère que personne n'a exigé la participation des paumes, personne n'a espéré leur sympathie. Les gens apportent souvent la destruction à la nature, même contre leurs propres intérêts. Entre les hommes et la nature, qui leur révèle beauté et richesse, des liens internes profonds sont rompus.

"Trois palmiers", analyse du poème de Lermontov

Le poème de la période mature "Three Palms" a été écrit par M. Lermontov en 1838. Il a été publié pour la première fois dans Otechestvennye Zapiski en 1839.

Dans un poème qui est par genre ballade, le poète a utilisé un certain nombre d'images de Pouchkine de "L'imitation du Coran", la même taille poétique et la même strophe. Cependant, en termes de sens, la ballade de Lermontov est polémique par rapport au poème de Pouchkine. L'auteur le remplit d'un contenu philosophique, mettant au premier plan la question du sens de la vie humaine.

Le sens philosophique du poème a une connotation religieuse claire, et toute la parabole poétique est saturée symbolisme biblique. Le nombre de palmiers symbolise les trois composantes de l'âme humaine : l'esprit, les sentiments et la volonté. La source agit comme un symbole de l'esprit qui relie une personne à la source de la vie - Dieu. L'oasis symbolise le paradis ; ce n'est pas un hasard si le poète place l'action de la ballade dans "steppes de la terre arabe": c'est là, selon la légende, que se trouvait le Jardin d'Eden. Épithète "fier" par rapport aux palmiers, il symbolise la fierté humaine et la présence du péché originel. "Mains sales" et "yeux noirs" Arabes, chaos et désordre ( "sons discordants", "crier et siffler", "faire exploser le sable") indiquent les mauvais esprits. La rupture complète de l'âme humaine avec Dieu et sa possession par les mauvais esprits est exprimée par le vers : "Des cruches sonnant remplies d'eau". L'âme humaine périt "hache" Maures, et la caravane suit la prochaine victime à l'ouest, la direction opposée à l'endroit où Dieu réside. Révélant le sens de la vie humaine, Lermontov appelle à être plus attentif à son âme. L'orgueil et le rejet de l'humilité, l'acceptation de ce qui est prédéterminé par Dieu peuvent avoir des conséquences tragiques - la destruction de l'âme et du corps.

Dans le poème, Lermontov soulève et relation entre l'homme et la nature: les gens n'apprécient pas ce que la nature leur donne. Ils cherchent à le détruire au nom de désirs momentanés ou de profit, sans penser aux conséquences. Condamnant les gens pour leur attitude consumériste envers le monde qui les entoure, le poète avertit que la nature sans défense peut encore se venger des contrevenants, et cette vengeance sera aussi impitoyable et cruelle que les actions de personnes qui s'imaginent être les rois de la nature.

Le poème a composition de bague basé sur recevoir une antithèse la vie et la mort dans les première et dernière strophes. La première strophe dépeint de manière vivante une image idyllique d'une oasis magique dans le vaste désert. Dans la dernière strophe, l'oasis devient "gris et froid" cendres, le ruisseau transporte du sable chaud et le désert redevient sans vie, promettant aux voyageurs une mort inévitable. Avec l'aide d'une telle organisation du poème, Lermontov met l'accent sur toute la tragédie d'une personne dans une situation catastrophique.

De nature narrative, l'œuvre a scénario clair. Les personnages principaux du poème sont "Trois palmes fières". pas envie de vivre "inutile" et mécontents de leur sort, ils commencent à se plaindre du Créateur : « Votre erreur, ô ciel, sainte phrase ! ». Dieu entendit leur mécontentement, et miraculeusement une riche caravane apparut près des palmiers. Ses habitants étanchent leur soif "eau froide" du ruisseau, se reposaient à l'ombre fertile des palmiers amis, et le soir ils abattaient les arbres sans regret : "La hache a martelé les racines élastiques, / Et les animaux domestiques des siècles sont tombés sans vie!". Les fiers palmiers étaient punis de ne pas s'être contentés de leur sort, mais d'avoir osé "murmure à Dieu".

La ballade se compose de 10 strophes de six lignes écrites amphibraque tétramètre, pied de trois syllabes avec accent sur la deuxième syllabe. Le poème se distingue par un conflit aigu de l'intrigue, une composition claire, une organisation rythmique du vers, une richesse lyrique et une imagerie vivante. Lermontov utilise exceptionnellement largement différents moyens d'expression: épithètes (ruisseau sonore, feuilles luxuriantes, palmiers fiers, sol aride, tête éponge), métaphores (le sable tournait comme une colonne, un coffre enflammé), comparaisons(personnes - "petits enfants", caravane "marché, se balançant comme une navette dans la mer"), personnifications (la source a fait son chemin, les feuilles chuchotent avec un torrent tonitruant, les palmiers accueillent des invités inattendus). Les personnifications vous permettent de voir en images "fiers palmiers" personnes insatisfaites de leur vie. En décrivant l'abattage des palmiers, allitération son "r".

Dans le poème "Three Palms", Lermontov a réussi à combiner la transmission vivante de la beauté de la nature orientale dans toutes ses couleurs et les questions philosophiques les plus importantes qui ont préoccupé plus d'une génération.

Réponses aux questions sur le poème Three Palms de Lermonotov

1. Pourquoi l'œuvre de M. Yu. Lermontov "Three Palms" est-elle désignée comme une légende orientale et qu'est-ce qui confirme ce genre dans le texte? Quels mots et expressions traduisent la saveur orientale de la légende ?

L'œuvre de Lermontov "Three Palms" est appelée une légende orientale, car, premièrement, son intrigue ressemble vraiment aux légendes orientales classiques, et deuxièmement, elle montre le spectre de la narration et des mots individuels sur un thème oriental: steppes sablonneuses, terres arabes, palmiers, sable meuble, désert, tapis, meutes, chameau, tentes de camping, mains basanées, yeux noirs, arabe, faris, caravane, prophète.

2. Pourquoi pensez-vous que trois palmiers sont morts ? Pourquoi étaient-ils mécontents ? Contre qui se sont-ils moqués ?
3. Comment se sont comportés les gens de la caravane qui arrivait ? comment l'histoire se finit-elle? Que voulait dire le poète avec son œuvre ?

2, 3. Je pense qu'il y a deux raisons à la mort des palmiers : 1) qu'ils ont grommelé contre Dieu ; 2) la rupture des liens internes entre la nature et les hommes.

Une personne ne pense pas du tout au mal qu'elle cause par ses actions à la nature.

Les chercheurs définissent le genre du poème "Three Palm Trees" comme une ballade. Êtes-vous d'accord avec cette définition du genre ? Quels signes de ballade y trouvez-vous ?

Dans le poème "Three Palm Trees", nommé par Lermontov dans le sous-titre "Eastern Legend", des caractéristiques du genre ballade apparaissent. C'est la rude masculinité de l'intrigue, son conflit aigu, le laconisme et la capacité du récit, la richesse lyrique, la clarté des formes compositionnelles, l'organisation rythmique du vers. Lermontov, dans ses travaux ultérieurs, crée une ballade-allégorie qui lui permet de poser d'importants problèmes philosophiques et socio-historiques. Tous ces signes sont présents dans le poème "Trois palmiers".

 Quelle est l'idée principale de cette pièce ? Dans quels autres textes poétiques de Lermontov sonne-t-il ?

Le monde intérieur de Lermontov est caractérisé par le sentiment d'une catastrophe humaine imminente. Dans la ballade "Three Palms" on retrouve des situations similaires.

(Légende orientale)

Dans les steppes sablonneuses de la terre arabe
Trois fiers palmiers poussaient haut.
Une source entre eux d'un sol aride,
Murmurant, traversant une vague de froid,
Gardé à l'ombre des feuilles vertes
Des rayons sensuels et des sables volants.

Et de nombreuses années se sont écoulées en silence ...
Mais un vagabond fatigué d'un pays étranger
Poitrine brûlante à l'humidité glacée
Je ne me suis pas encore incliné sous la cabine verte,
Et ils ont commencé à sécher des rayons sensuels
Des feuilles luxuriantes et un ruisseau sonore.

Et trois palmiers se mirent à murmurer contre Dieu :
« C'est pour ça qu'on est nés, dépérir ici ?
Sans utilité dans le désert nous avons grandi et fleuri,
Secoué par le tourbillon et la chaleur de la combustion,
Personne n'est bienveillant, pas agréable à l'oeil ? ..
Le vôtre n'est pas juste, ô ciel, une sainte phrase!

Et juste devenu silencieux - au loin bleu
Le sable doré tournait comme un pilier,
Les cloches ont entendu des sons discordants,
Les paquets couverts de tapis étaient pleins de tapis,
Et il marchait, se balançant comme une navette dans la mer,
Chameau après chameau, sable qui explose.

Pendant, accroché entre des bosses dures
Sols à motifs de tentes de camping,
Leurs mains basanées parfois levées,
Et les yeux noirs brillaient à partir de là ...
Et, penché vers la proue,
L'Arabe chauffait le cheval noir.

Et le cheval se cabrait parfois,
Et il bondit comme un léopard frappé d'une flèche ;
Et des vêtements blancs beaux plis
Sur les épaules des Faris recroquevillés en désarroi ;
Et, avec un cri et un sifflement, se précipitant sur le sable,
Il lança et attrapa une lance au galop.

Ici une caravane s'approche des palmiers, bruyamment,
A l'ombre de leur joyeux camp s'étalent.
Cruches sonnant remplies d'eau,
Et, hochant fièrement la tête avec une tête éponge,
Les palmiers accueillent les invités inattendus,
Et le courant froid les arrose généreusement.

Mais dès que le crépuscule est tombé sur le sol,
La hache martelait les racines élastiques,
Et les animaux de compagnie des siècles sont tombés sans vie !
Leurs vêtements ont été arrachés par de petits enfants,
Leurs corps ont ensuite été découpés en morceaux,
Et les a lentement brûlés jusqu'au matin avec le feu.

Quand le brouillard se précipita vers l'ouest,
La caravane a fait son chemin,
Et après le triste sur un sol aride
Seules des cendres grises et froides étaient visibles.
Et le soleil a brûlé les restes secs,
Et puis ils ont été emportés par le vent dans la steppe.

Et maintenant tout est sauvage et vide autour -
Les feuilles avec une clé qui cliquette ne chuchotent pas.
En vain demande-t-il une ombre au prophète -
Seul le sable chaud l'apporte
Oui, le cerf-volant est huppé, la steppe est insociable,
La proie le tourmente et le pince.

Analyse du poème de Lermontov "Trois palmiers"

Le poème "Three Palms" a été créé en 1838 et est une parabole poétique, qui a une profonde signification philosophique. Les personnages principaux de l'histoire sont trois palmiers dans le désert d'Arabie, où aucun pied humain n'a encore mis les pieds. Un ruisseau froid coulant parmi les sables a transformé le monde sans vie en une oasis magique, "protégée, à l'ombre des feuilles vertes, des rayons étouffants et des sables volants".

Le tableau idyllique peint par le poète a un défaut important, c'est que ce coin de paradis est inaccessible aux êtres vivants. Par conséquent, les fiers palmiers se tournent vers le Créateur pour lui demander de les aider à accomplir leur destin - devenir un refuge pour un voyageur solitaire perdu dans un désert sombre. Des mots se font entendre, et bientôt une caravane de commerçants apparaît à l'horizon, indifférents aux beautés de l'oasis verte. Peu leur importent les espoirs et les rêves des fiers palmiers, qui seront bientôt destinés à mourir sous les coups de hache et à alimenter les feux des hôtes cruels. En conséquence, l'oasis fleurie se transforme en un tas de "cendres grises", le ruisseau, ayant perdu la protection des feuilles de palmier vertes, s'assèche et le désert prend son aspect d'origine, sombre, sans vie et promettant une mort inévitable à tout voyageur.

Dans le poème "Trois palmiers", Mikhail Lermontov aborde plusieurs questions d'actualité à la fois. Le premier concerne la relation entre l'homme et la nature. Le poète note que les gens sont cruels par nature et apprécient rarement ce que le monde qui les entoure leur donne. De plus, ils sont enclins à détruire cette planète fragile pour leur propre bénéfice ou un caprice momentané, ne pensant pas que la nature, non douée de capacité à se défendre, sait encore se venger de ses agresseurs. Et cette vengeance n'est pas moins cruelle et impitoyable que les actions de gens qui croient que le monde entier n'appartient qu'à eux.

La signification philosophique du poème "Three Palms" est de nature religieuse prononcée et est basée sur l'idée biblique des processus de l'univers. Mikhail Lermontov est convaincu que l'on peut tout demander à Dieu. Cependant Le pétitionnaire sera-t-il satisfait de ce qu'il obtient ? Après tout, si la vie continue comme d'habitude, comme elle est destinée d'en haut, il y a des raisons à cela. Une tentative de refuser l'humilité et l'acceptation de ce qui est déterminé par le destin peut avoir des conséquences fatales. Et le thème de la fierté que le poète soulève est proche non seulement de lui, mais aussi de sa génération - téméraire, cruel et ignorant qu'une personne n'est qu'une marionnette entre les mains de quelqu'un, et non un marionnettiste.

Le parallèle que Mikhail Lermontov établit entre la vie des palmiers et celle des gens est évident. En essayant de réaliser nos rêves et nos désirs, chacun de nous s'efforce d'accélérer les événements et d'atteindre l'objectif visé le plus rapidement possible. Cependant, peu de gens pensent au fait que le résultat final peut apporter non pas de la satisfaction, mais une profonde déception, car l'objectif s'avère souvent mythique et ne répond pas du tout aux attentes. À son tour, la déception, qui dans l'interprétation biblique est appelée découragement, est l'un des plus grands péchés humains, car elle conduit à l'autodestruction de l'âme et du corps. C'est un prix élevé à payer pour la fierté et la confiance en soi dont souffrent la plupart des gens. Réalisant cela, Mikhail Lermontov essaie, à l'aide d'un poème parabolique, non seulement de comprendre les motifs de ses propres actions, mais aussi de protéger les autres du désir d'obtenir ce qui ne leur est pas destiné. Après tout, les rêves ont tendance à se réaliser, ce qui se transforme souvent en véritable catastrophe pour ceux qui placent leurs désirs bien au-dessus de leurs capacités.