Monastère Laurentien. Ici, par le miracle de Dieu, tout se construit
Lorsqu'en septembre 2009, l'abbé de la Nativité de la Mère de Dieu du monastère Saint-Paphnutiev-Borovsk, l'archimandrite Seraphim, a remis au hiéromoine Paphnuce le décret du métropolite Clément de Kalouga et Borovsk sur sa nomination comme recteur du monastère Saint-Laurent , le Père Paphnuce avait du mal à croire que cela se produisait réellement. Premièrement, il a choisi la voie monastique il y a seulement trois ans environ. Et deuxièmement... Il connaissait le saint juste Laurent, un saint fou pour l'amour du Christ, car le bienheureux Lawrence, le vénérable Paphnuce de Borovsky et Tikhon de Medyn sont les trois piliers de la terre de Kalouga, devant lesquels les frères du monastère ont joué services et les a adressés dans la prière. Mais le hiéromoine Paphnuce ne savait pas qu'il y avait quelque part à proximité un monastère Saint-Laurent. Je ne savais pas non plus qu'après 1917, les magnifiques églises, les pierres tombales en marbre, granit, fonte et bronze de la nécropole et les murs en pierre du monastère avaient été détruits. Un seul bâtiment épiscopal a survécu, au deuxième étage duquel vivaient jusqu'à récemment les familles des constructeurs du réservoir Yachensky.
Aujourd'hui, beaucoup a déjà été fait sur le territoire du monastère, qui a le statut de métochion épiscopal, mais il reste encore plus à faire, car le 23 août 2015, le monastère fêtera son 500e anniversaire et attend l'arrivée de Sa Sainteté le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie.
Comment se déroule le processus de restauration du monastère autrefois célèbre, qui a été visité à différentes époques par le patriarche Macaire III d'Antioche, le tsar Ivan le Terrible, l'impératrice Catherine II, le métropolite Platon (Levshin), l'impératrice douairière Maria Feodorovna, l'empereur Alexandre Ier, l'écrivain Nikolai Vasilyevich Gogol, nous en parlons avec le recteur du monastère Saint-Laurent, le hiéromoine Pafnutius (Arkhipov). Mais la première question était :
- Père, quels sentiments as-tu éprouvés lorsque tu as vu pour la première fois ce lieu saint ?
- J'étais choqué. Dans d'autres monastères masculins sur le territoire de Kalouga : au monastère Saint-Pafnutev-Borovsky, à l'ermitage d'Optina, à l'ermitage de Tikhonova - une grande partie du complexe monastique a déjà été restaurée. La vie spirituelle a été relancée en eux. Et ce n’était pas seulement la désolation qui régnait ici. Le blasphème des bolcheviks, manifesté par le fait qu'après la révolution de la dix-septième année, ils ont transformé le monastère Saint-Laurent en un camp de travaux forcés où étaient détenus des prisonniers politiques, des criminels et des prisonniers de guerre, a aggravé le péché déjà commis à notre époque. , au troisième millénaire. Les habitants - les mêmes constructeurs de réservoirs qui se sont installés ici - ont extrait des tombes les ossements de nos ancêtres et ont aménagé des cryptes en caves où ils stockaient les vivres...
Vous parlez – et cela me fait froid dans le dos. Y a-t-il eu un murmure au plus profond de votre âme que vous, à l'approche de vos 70 ans (et maintenant, comme je l'ai lu sur Internet, vous avez 72 ans), devez surmonter de telles difficultés ?
- C'était difficile, oui. Mais ni grognements ni doutes ne sont apparus en moi, tout comme il n'y en a plus maintenant. J'ai senti que le Seigneur m'avait mis à cet endroit et j'ai vite réalisé à quel point tout s'était passé de manière providentielle. Je suis moi-même moscovite, né dans une famille d'artistes, vivant à Arbat. Et ma mère appartenait à une famille de marchands de Kaluga. Selon certains rapports, notre ancêtre paysan collectait des capitaux et se lançait en affaires. Ses enfants poursuivent l'œuvre de leur père. On sait que mon grand-père est devenu apparenté à une vieille famille de marchands de Moscou et que son frère Vasily Luzhsky (de son vrai nom - Kaluzhsky) est devenu l'un des fondateurs du Théâtre d'art de Moscou avec Stanislavsky, Nemirovich-Danchenko et est resté dans sa troupe en tant que réalisateur, acteur, administrateur jusqu'à la fin de ses jours. Quand je suis arrivé ici, au monastère des Laurentides, qui a été complètement détruit, j'ai réalisé que ce n'était pas comme ça. Il est probable que beaucoup de membres de notre famille vénéraient Saint Laurent, le Christ, pour le bien du saint fou. Après tout, combien de miracles posthumes grâce aux prières adressées au Wonderworker de Kaluga se sont produits au cours des siècles suivants ! Cela signifie que mon devoir envers ma famille du côté de ma mère est de déployer tous mes efforts pour restaurer le monastère qui est apparu à l'endroit où le juste Laurent a accompli l'exploit de la folie, du jeûne et de la prière.
- Et par où as-tu commencé ?
- Il n'y avait pas d'argent du tout pour la restauration. J'avais moi-même cinquante mille roubles, et l'abbé du monastère Saint-Paphnutiev-Borovsky, le père Seraphim, a regardé tout autour de lui et m'a dit : « Je t'attends lundi », et lundi il a donné cent mille roubles. J'en ai emprunté cent mille autres. Nous avons commencé avec ce montant de départ. J’ai trouvé une équipe de constructeurs et le 20 août 2010, soit à la veille de la célébration de la journée de mémoire de Saint-Laurent, les ouvriers avaient terminé une rénovation majeure du deuxième étage de l’évêché. Maintenant, dans la maison de l'évêque, il y a une église de maison, il y a une bonne salle pour les cours de l'école du dimanche et il y a aussi plusieurs cellules ici. Et puis, immédiatement après la fête patronale du monastère, nous avons commencé à creuser la cathédrale le long du périmètre. Ils ne savaient même pas s’il y avait une fondation là-bas ou non, car selon les rumeurs, tout avait explosé. Mais lorsqu'ils ont creusé une fosse, ils ont heurté le mur, qui a été conservé avec le bardage. Ils ont creusé un clocher dont l'étage inférieur était intact au tiers environ. Je suis allé voir l'évêque au pouvoir, le métropolite Clément, et je lui en ai parlé. L'évêque a appelé l'archimandrite Nikita, vice-recteur du Séminaire théologique (il est maintenant évêque de Kozelsky et Lyudinovsky), et a déclaré : « Ce dimanche, nous célébrons un service de prière chez le Père Paphnuce pour le début de la restauration du monastère. .» Et c'est ainsi qu'ils arrivèrent : le métropolite Clément, l'archimandrite Nikita, l'archimandrite Donat. Avec eux, moi et le prêtre Antoine avons célébré un service de prière, après quoi la construction a commencé sur le territoire du monastère.
Le Seigneur m'a guidé tout au long de ma vie de telle manière que j'ai aidé pendant huit ans à restaurer le monastère de la Conception à Moscou, puis pendant quelque temps - Novospassky. En arrivant au monastère de Pskov-Pechersky, qui m'était depuis longtemps devenu cher, je m'y occupai docilement des questions techniques. J'ai donc eu une certaine expérience. Mais au début, très souvent, sur diverses questions, je me rendais chez mon confesseur du monastère Pafnutyev-Borovsky, le Schema-Archimandrite Vlasiy, lui parlais de problèmes, demandais des bénédictions sur telle ou telle question. Le Père Blasius a donné sa bénédiction pour quelque chose et a donné des conseils spirituels. Concernant certaines de mes questions, il m'a dit que je devrais les adresser au métropolite Clément. Ensuite, je suis allé chez l'évêque. Le Seigneur est un homme très sage. J'oserais même dire qu'en tant qu'évêque, il est perspicace. Une grande partie de ce qu’il a dit s’est produite. En général, je me considère chanceux de me retrouver dans un diocèse avec un évêque aussi dirigeant. Poli, attentif, pieux. Je lui suis reconnaissant pour son aide. Je remercie également sincèrement les Moscovites qui ont fait don de certains fonds pour la restauration du monastère. J'ai invité ici beaucoup de mes principales connaissances afin qu'elles puissent voir à quel point c'est un endroit calme et béni. Et alors ils partent, regardent, rentrent chez eux, puis appellent et disent : « Vous avez besoin d'aide ! Bien sûr, je suis heureux de voir une telle réponse dans leur âme. Certains d’entre eux continuent d’aider au mieux de leurs capacités, mais les temps sont durs et les ressources financières sont limitées.
Les Moscovites, dites-vous, aident, mais qu'en est-il des habitants de Kalouga ? Après tout, sur cette terre travaillait un faiseur de miracles qui, de son vivant, sauva la ville de la destruction par les Tatars de Crimée, et après sa mort bénie, selon les descriptions de ses miracles posthumes qui nous sont parvenues, il envoya une aide abondante au L'armée russe a délivré la patrie des envahisseurs ennemis. Par exemple, je me souviens particulièrement du fait que pendant la guerre patriotique de 1812, la milice de Kaluga au nombre de 15 000 personnes a été rassemblée et que l'évêque Evlampius de Kaluga, après le service de prière, a prêté serment à tout le monde, a remis au chef de la milice une bannière. gonfalon, sur lequel d'un côté se trouvait l'image de la Mère de Dieu de Kaluga et de l'autre - le saint juste Lawrence. La milice a traversé toute la guerre sous cette bannière. Les habitants modernes de Kaluga vénèrent-ils le Kaluga Wonderworker ?
- Les habitants de Kalouga sont des gens bons, gentils, patients mais uniques. Quand j'ai commencé à construire un clocher ici, les habitants ont dit avec mécontentement dans la voix : « Voici un Moscovite qui construit une tour ici ! L'attitude envers moi était négative. J'ai commencé à jouer à la télévision régionale. Parlant du monastère, de son histoire, il s'est adressé aux gens en disant que si chaque habitant de Kaluga donnait seulement 100 roubles pour la renaissance du monastère, ce serait finalement 30 millions. Le montant est tout à fait suffisant pour que la construction des temples et des bâtiments monastiques détruits se poursuive à un rythme rapide. Je me souviens littéralement que le lendemain d'un de ces programmes, beaucoup de gens sont venus nous voir ici. Les gens ont entendu mon appel et ont donné autant qu’ils le pouvaient. Et le deuxième jour, les habitants de Kalouga sont venus. Ils ont apporté de l'argent que quelqu'un a collecté en se promenant avec enthousiasme dans son immeuble, quelqu'un - dans son organisation, en travaillant entre collègues. Et le troisième jour, le flux s'est tari et une telle activité n'a plus été observée. Mais je dirai quand même que tout se construit ici par le miracle de Dieu ! À un moment donné, j'ai réalisé que l'essentiel de mon travail dans ce lieu saint était la prière. La prière nous relie à Dieu. Quand on compte principalement sur les gens, c'est mal, c'est mauvais. Et quand vous faites confiance au Seigneur, la Mère de Dieu et notre intercesseur céleste, le juste Lawrence, alors vous vous inquiétez moins, courez moins, priez davantage et voyez de vos propres yeux : l'aide arrive, les choses bougent.
Par exemple, pendant trois ans, j'ai essayé de jeter les bases de l'Église de l'Assomption, et rien n'a fonctionné. Il y avait autrefois une église de l'Assomption ici, mais nous ne pouvons pas en construire une - c'est difficile et prend du temps, nous avons donc décidé d'en construire une. Et cette année, nous avons commencé à creuser une fosse de fondation en avril et, si Dieu le veut, nous la terminerons en brique en février de l'année prochaine. Même si je n'ai toujours pas d'argent pour la construction, et à plusieurs reprises, une situation extrêmement difficile s'est produite, alors qu'elle semblait : ça y est, la construction va s'arrêter, les ouvriers vont s'enfuir. Puis soudain, miraculeusement, après de ferventes prières, on trouva de l'argent pour acheter des matériaux de construction et pour payer les ouvriers. À propos, à propos des habitants de Kaluga. L'historien local de Kalouga et l'architecte restaurateur Ivan Dmitrievich Belov ont eu toute sa vie des douleurs dans l'âme pour ce monastère. Et après avoir été nommé abbé ici, je suis allé le voir et lui ai dit que je restaurerais l'ancien monastère. Ivan Dmitrievich a souri avec un certain scepticisme, car il s'est avéré qu'il y a eu de nombreuses tentatives pour s'engager dans un renouveau, mais elles n'ont abouti à rien. J'ai demandé à l'architecte combien il estimait que coûteraient ses travaux sur le projet de restauration du clocher afin que nous puissions nous mettre au travail. Il a nommé un très petit montant. Le temps a passé. Aujourd'hui, je peux dire avec certitude que maintenant Ivan Dmitrievich, qui est un peu plus âgé que moi, et moi formons pratiquement un tout. Architecte incroyable, tête incroyable ! Belov a déjà aidé à restaurer l'ermitage de Saint-Tikhon, et son vicaire, l'archimandrite Tikhon, lui a dit : « En fait, vous avez remplacé tout un institut d'architecture pour moi ! En effet, quand j'ai des questions, je l'amène ici (il répond immédiatement, malgré son âge et sa maladie !), et sur place on décide quoi faire, que faire. Pour moi, c'est le bonheur. Je comprends parfaitement que c'est le Seigneur qui a placé une telle personne sur mon chemin.
Père Paphnuce, vous et moi étions tout à l'heure dans l'église de la Nativité, en cours de restauration, dans laquelle se trouvent deux autels : en l'honneur du Juste Laurent, le Christ pour l'amour des Fous, et en l'honneur de la Révérende Martyre Grande-Duchesse Elizabeth Feodorovna . Pourquoi ont-ils décidé de créer un deuxième trône en l'honneur de la révérende martyre grande-duchesse Elizabeth ?
- Elle était ici en 1915 - elle est venue aux célébrations dédiées au 400e anniversaire de la mort du saint juste Laurent. Aujourd'hui, nous offrons des prières aux saintes vénérables martyres Grande-Duchesse Elizabeth et à la religieuse Varvara, lisons l'akathiste à la sainte vénérable martyre Grande-Duchesse Elisabeth dans les murs du temple, où se trouve un sanctuaire avec les reliques de la sainte qu'elle vénérait - le Christ pour pour le bien du saint fou Lawrence. Les reliques du juste Lawrence sont cachées...
Parlez-nous de la nécropole du monastère. Sur une stèle de marbre noir, apparemment installée récemment, on voyait les noms de familles nobles, héros de la Guerre Patriotique de 1812.
- La nécropole est décrite en détail dans l'ouvrage du hiéromoine Léonid (Kavelin) « Description historique du monastère Saint-Laurent de Kaluga », publié en 1862. Et nous l'avons republié en 2011. Dans l'ancien cimetière du monastère, il y avait des sépultures de prêtres et de moines - hiéromoines, abbés et abbesses de monastères - citoyens honoraires de Kalouga Bilibins, Pryanishnikov et autres. Il y avait ici les tombes des princes Obolensky, Volkonsky et des marchands de Kaluga Zolotarev. Une modeste pierre tombale se trouvait sur la tombe du lieutenant-général Baggovut, qui s'est distingué lors de la bataille de Borodino et est mort près de Tarutino. Ici, son ami proche Vsevolzhsky, un général de division, nommé par le maréchal Koutouzov pour recevoir l'Ordre de Sainte-Anne, 1er degré avec diamants, a trouvé son dernier refuge. Trois architectes principaux, Nikitine, Yasnygin et Sokolov, qui ont décoré Kaluga, ont également été enterrés dans la nécropole. La liste des personnages célèbres enterrés ici est longue. Mais en 1921, sur ordre du commandant du camp, les pierres tombales sculpturales de la nécropole laurentienne sont brisées à l'aide de marteaux de forgeron. Nous restaurons désormais ce qui peut l’être. Par exemple, ils ont trouvé la pierre tombale du général Karl Baggovut, divisée en plusieurs parties. D'autres pierres tombales ont été retrouvées. Nous essayons de reconstituer le plan de sépulture à l'aide de nombreux documents.
Aujourd'hui, c'est l'enceinte épiscopale du monastère Saint-Laurent de Kaluga. La vie monastique reprendra-t-elle en lui dans un avenir proche ?
- Au tout début, j'ai interrogé Mgr Clément à ce sujet. Et il m'a répondu qu'il y aurait un monastère ici. L'une de mes tâches d'aujourd'hui est de commencer la construction d'un bâtiment fraternel avec des cellules pour 25 habitants qui, en quête du salut monastique, choisiront notre monastère comme lieu de leurs actes spirituels.
Interviewé par : Nina STAVITSKAYA
Hiéromoine Paphnuce (Arkhipov)
Lorsqu'en septembre 2009, l'abbé de la Nativité de la Mère de Dieu du monastère Saint-Paphnutiev-Borovsk, l'archimandrite Seraphim, remit au hiéromoine Paphnuce le décret du métropolite Clément de Kalouga et Borovsk sur sa nomination comme recteur du Saint-Laurent Monastère, le père Paphnuce avait du mal à croire que cela se produisait réellement. Premièrement, il a choisi la voie monastique il y a seulement trois ans environ. Et deuxièmement... Il connaissait le saint juste Laurent, un saint fou pour l'amour du Christ, car le bienheureux Lawrence, le vénérable Paphnuce de Borovsky et Tikhon de Medyn sont les trois piliers de la terre de Kalouga, devant lesquels les frères du monastère ont joué services et les a adressés dans la prière. Mais le hiéromoine Paphnuce ne savait pas qu'il y avait quelque part à proximité un monastère Saint-Laurent. Je ne savais pas non plus qu'après 1917, les magnifiques églises, les pierres tombales en marbre, granit, fonte et bronze de la nécropole et les murs en pierre du monastère avaient été détruits. Un seul bâtiment épiscopal a survécu, au deuxième étage duquel vivaient jusqu'à récemment les familles des constructeurs du réservoir Yachensky.Aujourd'hui, beaucoup a déjà été fait sur le territoire du monastère, qui a le statut de métochion épiscopal, mais il reste encore plus à faire, car le 23 août 2015, le monastère fêtera son 500e anniversaire et attend l'arrivée de Sa Sainteté le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie.
Comment se déroule le processus de restauration du monastère autrefois célèbre, qui a été visité à différentes époques par le patriarche Macaire III d'Antioche, le tsar Ivan le Terrible, l'impératrice Catherine II, le métropolite Platon (Levshin), l'impératrice douairière Maria Feodorovna, l'empereur Alexandre Ier, l'écrivain Nikolai Vasilyevich Gogol, nous en parlons avec le recteur du monastère Saint-Laurent, le hiéromoine Pafnutius (Arkhipov). Mais la première question était :
– Père, quels sentiments as-tu éprouvés lorsque tu as vu pour la première fois ce lieu saint ?
- J'étais choqué. Dans d'autres monastères masculins sur le territoire de Kalouga : au monastère Saint-Pafnutyev-Borovsky, à l'ermitage d'Optina, à l'ermitage de Tikhonova - une grande partie du complexe monastique a déjà été restaurée. La vie spirituelle a été relancée en eux. Et ce n’était pas seulement la désolation qui régnait ici. Le blasphème des bolcheviks, manifesté par le fait qu'après la révolution de la dix-septième année, ils ont transformé le monastère Saint-Laurent en un camp de travaux forcés où étaient détenus des prisonniers politiques, des criminels et des prisonniers de guerre, a aggravé le péché déjà commis à notre époque. , au troisième millénaire. Les habitants - les mêmes constructeurs de réservoirs qui se sont installés ici - ont extrait des tombes les ossements de nos ancêtres et ont aménagé des cryptes en caves où ils stockaient les vivres...
– Vous le dites – et cela me fait froid dans le dos. Y a-t-il eu un murmure au plus profond de votre âme que vous, à l'approche de vos 70 ans (et maintenant, comme je l'ai lu sur Internet, vous avez 72 ans), devez surmonter de telles difficultés ?
- C'était difficile, oui. Mais ni grognements ni doutes ne sont apparus en moi, tout comme il n'y en a plus maintenant. J'ai senti que le Seigneur m'avait mis à cet endroit et j'ai vite réalisé à quel point tout s'était passé de manière providentielle. Je suis moi-même moscovite, né dans une famille d'artistes, vivant à Arbat. Et ma mère appartenait à une famille de marchands de Kaluga. Selon certains rapports, notre ancêtre paysan collectait des capitaux et se lançait en affaires. Ses enfants poursuivent l'œuvre de leur père. On sait que mon grand-père est devenu apparenté à une vieille famille de marchands de Moscou et que son frère Vasily Luzhsky (de son vrai nom - Kaluzhsky) est devenu l'un des fondateurs du Théâtre d'art de Moscou avec Stanislavsky, Nemirovich-Danchenko et est resté dans sa troupe en tant que réalisateur, acteur, administrateur jusqu'à la fin de ses jours. Quand je suis arrivé ici, au monastère des Laurentides, qui a été complètement détruit, j'ai réalisé que ce n'était pas comme ça. Il est probable que beaucoup de membres de notre famille vénéraient Saint Laurent, le Christ, pour le bien du saint fou. Après tout, combien de miracles posthumes grâce aux prières adressées au Wonderworker de Kaluga se sont produits au cours des siècles suivants ! Cela signifie que mon devoir envers ma famille du côté de ma mère est de déployer tous mes efforts pour restaurer le monastère qui est apparu à l'endroit où le juste Laurent a accompli l'exploit de la folie, du jeûne et de la prière.
– Et par où as-tu commencé ?
"Il n'y avait pas du tout d'argent pour la restauration." J'avais moi-même cinquante mille roubles, et l'abbé du monastère Saint-Paphnutiev-Borovsky, le père Seraphim, a regardé tout autour de lui et m'a dit : « Je t'attends lundi », et lundi il a donné moi cent mille roubles. J'en ai emprunté cent mille autres. Nous avons commencé avec ce montant de départ. J’ai trouvé une équipe de constructeurs et le 20 août 2010, soit à la veille de la célébration de la journée de mémoire de Saint-Laurent, les ouvriers avaient terminé une rénovation majeure du deuxième étage de l’évêché. Maintenant, dans la maison de l'évêque, il y a une église de maison, il y a une bonne salle pour les cours de l'école du dimanche et il y a aussi plusieurs cellules ici. Et puis, immédiatement après la fête patronale du monastère, nous avons commencé à creuser la cathédrale le long du périmètre. Ils ne savaient même pas s’il y avait une fondation là-bas ou non, car selon les rumeurs, tout avait explosé. Mais lorsqu'ils ont creusé une fosse, ils ont heurté le mur, qui a été conservé avec le bardage. Ils ont creusé un clocher dont l'étage inférieur était intact au tiers environ. Je suis allé voir l'évêque au pouvoir, le métropolite Clément, et je lui en ai parlé. L'évêque a appelé l'archimandrite Nikita, vice-recteur du Séminaire théologique (il est maintenant évêque de Kozelsky et Lyudinovsky), et a déclaré : « Ce dimanche, nous célébrons un service de prière chez le Père Paphnuce pour le début de la restauration du monastère. .» Et c'est ainsi qu'ils arrivèrent : le métropolite Clément, l'archimandrite Nikita, l'archimandrite Donat. Avec eux, moi et le prêtre Antoine avons célébré un service de prière, après quoi la construction a commencé sur le territoire du monastère.
Le Seigneur m'a guidé tout au long de ma vie de telle manière que j'ai aidé pendant huit ans à restaurer le monastère de la Conception à Moscou, puis pendant quelque temps le monastère Novospassky. En arrivant au monastère de Pskov-Pechersky, qui m'était depuis longtemps devenu cher, je m'y occupai docilement des questions techniques. J'ai donc eu une certaine expérience. Mais au début, très souvent, sur diverses questions, je me rendais chez mon confesseur du monastère Pafnutyev-Borovsky, le Schema-Archimandrite Vlasiy, lui parlais de problèmes, demandais des bénédictions sur telle ou telle question. Le Père Blasius a donné sa bénédiction pour quelque chose et a donné des conseils spirituels. Concernant certaines de mes questions, il m'a dit que je devrais les adresser au métropolite Clément. Ensuite, je suis allé chez l'évêque. Le Seigneur est un homme très sage. J'oserais même dire qu'en tant qu'évêque, il est perspicace. Une grande partie de ce qu’il a dit s’est produite. En général, je me considère chanceux de me retrouver dans un diocèse avec un évêque aussi dirigeant. Poli, attentif, pieux. Je lui suis reconnaissant pour son aide. Je remercie également sincèrement les Moscovites qui ont fait don de certains fonds pour la restauration du monastère. J'ai invité ici beaucoup de mes principales connaissances afin qu'elles puissent voir à quel point c'est un endroit calme et béni. Et alors ils partent, regardent, rentrent chez eux, puis appellent et disent : « Vous avez besoin d'aide ! Bien sûr, je suis heureux de voir une telle réponse dans leur âme. Certains d’entre eux continuent d’aider au mieux de leurs capacités, mais les temps sont durs et les ressources financières sont limitées.
– Les Moscovites, dites-vous, aident, mais qu'en est-il des habitants de Kalouga ? Après tout, sur cette terre travaillait un faiseur de miracles qui, de son vivant, sauva la ville de la destruction par les Tatars de Crimée, et après sa mort bénie, selon les descriptions de ses miracles posthumes qui nous sont parvenues, il envoya une aide abondante au L'armée russe a délivré la patrie des envahisseurs ennemis. Par exemple, je me souviens particulièrement du fait que pendant la guerre patriotique de 1812, la milice de Kaluga au nombre de 15 000 personnes a été rassemblée et que l'évêque Evlampius de Kaluga, après le service de prière, a prêté serment à tout le monde, a remis au chef de la milice une bannière. gonfalon, sur lequel d'un côté se trouvait l'image de la Mère de Dieu de Kaluga et de l'autre - le saint juste Lawrence. La milice a traversé toute la guerre sous cette bannière. Les habitants modernes de Kaluga vénèrent-ils le Kaluga Wonderworker ?
– Les habitants de Kaluga sont des gens bons, gentils et patients, mais uniques. Quand j'ai commencé à construire un clocher ici, les habitants ont dit avec mécontentement dans la voix : « Voici un Moscovite qui construit une tour ici ! L'attitude envers moi était négative. J'ai commencé à jouer à la télévision régionale. Parlant du monastère, de son histoire, il s'est adressé aux gens en disant que si chaque habitant de Kaluga donnait seulement 100 roubles pour la renaissance du monastère, ce serait finalement 30 millions. Le montant est tout à fait suffisant pour que la construction des temples et des bâtiments monastiques détruits se poursuive à un rythme rapide. Je me souviens littéralement que le lendemain d'un de ces programmes, beaucoup de gens sont venus nous voir ici. Les gens ont entendu mon appel et ont donné autant qu’ils le pouvaient. Et le deuxième jour, les habitants de Kalouga sont venus. Ils ont apporté de l'argent que quelqu'un a collecté en se promenant avec enthousiasme dans son immeuble, quelqu'un - dans son organisation, en travaillant entre collègues. Et le troisième jour, le flux s'est tari et une telle activité n'a plus été observée. Mais je dirai quand même que tout se construit ici par le miracle de Dieu ! À un moment donné, j'ai réalisé que l'essentiel de mon travail dans ce lieu saint était la prière. La prière nous relie à Dieu. Quand on compte principalement sur les gens, c'est mal, c'est mauvais. Et quand vous faites confiance au Seigneur, la Mère de Dieu et notre intercesseur céleste, le juste Lawrence, alors vous vous inquiétez moins, courez moins, priez davantage et voyez de vos propres yeux : l'aide arrive, les choses bougent.
Par exemple, pendant trois ans, j'ai essayé de jeter les bases de l'Église de l'Assomption, et rien n'a fonctionné. Il y avait ici autrefois une porte d’accès à l’église de l’Assomption, mais nous ne pouvons pas construire une porte d’entrée – c’est difficile et prend du temps, nous avons donc décidé de construire une porte d’entrée. Et cette année, nous avons commencé à creuser une fosse de fondation en avril et, si Dieu le veut, nous la terminerons en brique en février de l'année prochaine. Même si je n'ai toujours pas d'argent pour la construction, et à plusieurs reprises, une situation extrêmement difficile s'est produite, alors qu'elle semblait : ça y est, la construction va s'arrêter, les ouvriers vont s'enfuir. Puis soudain, miraculeusement, après de ferventes prières, on trouva de l'argent pour acheter des matériaux de construction et pour payer les ouvriers. À propos, à propos des habitants de Kaluga. L'historien local de Kalouga et l'architecte restaurateur Ivan Dmitrievich Belov ont eu toute sa vie des douleurs dans l'âme pour ce monastère. Et après avoir été nommé abbé ici, je suis allé le voir et lui ai dit que je restaurerais l'ancien monastère. Ivan Dmitrievich a souri avec un certain scepticisme, car il s'est avéré qu'il y a eu de nombreuses tentatives pour s'engager dans un renouveau, mais elles n'ont abouti à rien. J'ai demandé à l'architecte combien il estimait que coûteraient ses travaux sur le projet de restauration du clocher afin que nous puissions nous mettre au travail. Il a nommé un très petit montant. Le temps a passé. Aujourd'hui, je peux dire avec certitude que maintenant Ivan Dmitrievich, qui est un peu plus âgé que moi, et moi formons pratiquement un tout. Architecte incroyable, tête incroyable ! Belov a déjà aidé à restaurer l'ermitage de Saint-Tikhon, et son vicaire, l'archimandrite Tikhon, lui a dit : « En fait, vous avez remplacé tout un institut d'architecture pour moi ! En effet, quand j'ai des questions, je l'amène ici (il répond immédiatement, malgré son âge et sa maladie !), et sur place on décide quoi faire, que faire. Pour moi, c'est le bonheur. Je comprends parfaitement que c'est le Seigneur qui a placé une telle personne sur mon chemin.
– Père Paphnuce, nous étions tout à l'heure dans l'église de la Nativité, en cours de restauration, dans laquelle se trouvent deux autels : en l'honneur du juste Laurent, le Christ pour l'amour des Fous, et en l'honneur de la révérende martyre grande-duchesse Elisabeth Feodorovna. Pourquoi ont-ils décidé de créer un deuxième trône en l'honneur de la révérende martyre grande-duchesse Elizabeth ?
« Elle était ici en 1915 - elle est venue aux célébrations dédiées au 400e anniversaire de la mort du saint juste Laurent. Aujourd'hui, nous offrons des prières aux saintes vénérables martyres Grande-Duchesse Elizabeth et à la religieuse Varvara, lisons l'akathiste à la sainte vénérable martyre Grande-Duchesse Elisabeth dans les murs du temple, où se trouve un sanctuaire avec les reliques de la sainte qu'elle vénérait - le Christ pour pour le bien du saint fou Lawrence. Les reliques du juste Lawrence sont cachées...
– Parlez-nous de la nécropole du monastère. Sur une stèle de marbre noir, apparemment installée récemment, on voyait les noms de familles nobles, héros de la Guerre Patriotique de 1812. 
– La nécropole est décrite en détail dans l'ouvrage du hiéromoine Léonid (Kavelin) « Description historique du monastère Saint-Laurent de Kaluga », publié en 1862. Et nous l'avons republié en 2011. Dans l'ancien cimetière du monastère, il y avait des sépultures de prêtres et de moines - hiéromoines, abbés et abbesses de monastères - citoyens honoraires de Kalouga Bilibins, Pryanishnikov et autres. Il y avait ici les tombes des princes Obolensky, Volkonsky et des marchands de Kaluga Zolotarev. Une modeste pierre tombale se trouvait sur la tombe du lieutenant-général Baggovut, qui s'est distingué lors de la bataille de Borodino et est mort près de Tarutino. Ici, son ami proche Vsevolzhsky, un général de division, nommé par le maréchal Koutouzov pour l'attribution de l'Ordre de Sainte-Anne, 1er degré avec diamants, a trouvé son dernier refuge. Trois architectes principaux, Nikitine, Yasnygin et Sokolov, qui ont décoré Kaluga, ont également été enterrés dans la nécropole. La liste des personnages célèbres enterrés ici est longue. Mais en 1921, sur ordre du commandant du camp, les pierres tombales sculpturales de la nécropole laurentienne sont brisées à l'aide de marteaux de forgeron. Nous restaurons désormais ce qui peut l’être. Par exemple, ils ont trouvé la pierre tombale du général Karl Baggovut, divisée en plusieurs parties. D'autres pierres tombales ont été retrouvées. Nous essayons de reconstituer le plan de sépulture à l'aide de nombreux documents.
– Aujourd’hui, c’est l’enceinte épiscopale du monastère Saint-Laurent de Kalouga. La vie monastique reprendra-t-elle en lui dans un avenir proche ?
– Au tout début, j’ai interrogé Mgr Clément à ce sujet. Et il m'a répondu qu'il y aurait un monastère ici. L'une de mes tâches d'aujourd'hui est de commencer la construction d'un bâtiment fraternel avec des cellules pour 25 habitants qui, en quête du salut monastique, choisiront notre monastère comme lieu de leurs actes spirituels.
- Père, que Dieu t'aide ! Mais l’aide humaine ne ferait pas de mal non plus…
– J’espère vraiment que beaucoup entendront mon appel et répondront. Après tout, le monastère Saint-Laurent peut à juste titre être qualifié de sanctuaire panrusse, où la conscience du peuple doit être restaurée et l'orthodoxie renforcée. Et puisque la douleur de tous les sanctuaires profanés vit dans l’âme des croyants russes, le désir de les restaurer devrait devenir dominant. Je répète mon idée simple et facile à mettre en œuvre : des sommes fabuleuses ne sont pas nécessaires pour restaurer le monastère Saint-Laurent, mais en même temps, des ressources matérielles - argent, matériaux de construction, équipement - sont extrêmement nécessaires. Par conséquent, si un grand nombre de Russes peuvent transférer 100 à 150 roubles sur notre compte, nous aurons alors le temps de faire beaucoup de choses d'ici le demi-siècle anniversaire du monastère. (Bien sûr, les donateurs devront travailler dur : se rendre à la Sberbank, remplir un formulaire, faire la queue. Mais c'est un travail pour la gloire de Dieu). Et nous avons vraiment besoin de l’aide de la prière ! Une prière forte et ardente montera pour nous au ciel, alors, je crois, le Seigneur continuera à nous aider. Rappelons l'essentiel : les monastères orthodoxes en Russie ont toujours été construits grâce à la prière !
Le monastère Saint-Laurent est situé à Kaluga, dans la rue Shirokaya. Selon la légende, le monastère a été fondé sur le site de l'église de la Nativité du Christ, connue depuis le XVe siècle. et était situé près de Kaluga sur la rive gauche de la rivière Yachenka. Ce temple était souvent visité par le juste Lavrenty de Kaluga.
La fondation du monastère sur ce site a eu lieu après la mort de Laurent. Le juste Lawrence mourut le 23 août 1515 et fut enterré dans son église préférée au nom de la Nativité du Christ. Dans la seconde moitié du XVIe siècle. Le juste Lawrence a été canonisé. Et sur le site de ses exploits, un monastère monastique fut fondé. Au début, elle s'appelait Rozhdestvenskaya, puis Lavrentievskaya. Ivan le Terrible a visité le monastère Saint-Laurent plus d'une fois.
L'histoire du monastère est étroitement liée à l'histoire de Kaluga. En 1610, Faux Dmitri II se réfugia dans le monastère, qui fuyait le camp de Touchino pour Kalouga. En 1617, une bataille eut lieu près du monastère entre le roi polonais Sigismond et les troupes russes du prince Pojarski. En conséquence, le monastère fut ruiné. Ce n’est qu’après 1622 qu’elle commença à se rétablir. La construction en pierre à l’intérieur du monastère commença en 1732.
Selon les états ecclésiastiques de 1764, le monastère Saint-Laurent était classé de troisième classe. Elle avait son propre abbé, 8 ministres, un scribe et 11 moines. En 1776, un séminaire théologique est ouvert au monastère Saint-Laurent. Depuis 1799, le monastère des Laurentides est la résidence d'été des évêques.
Au début du 20ème siècle. Le complexe monastique comprenait trois églises en pierre : l'église de la Nativité de la Vierge Marie, l'église de la porte de l'Assomption et l'église de maison de Serge de Radonezh.
L'église cathédrale de la Nativité à deux étages a été érigée en 1650. Son premier étage était chaleureux, son autel fut consacré trois fois : en 1650 - au nom du Hiéromartyr Laurent ; en 1790 - au nom de saint Grégoire de Néocésarée et saint Nikon de Radonezh ; en 1855 - au nom du juste Lavrenty de Kaluga. Le deuxième étage était initialement en bois, mais en 1739 il fut reconstruit en pierre. Les trônes situés au dernier étage étaient consacrés en l'honneur de l'Ascension du Seigneur et de la Nativité du Christ.
L'église de la porte de l'Assomption a été construite en 1723. C'était une paroisse pour les paysans monastiques du village. Colonies de Turynino et Podzavalye. L'église de maison en l'honneur de Serge de Radonezh a été construite dans la chambre de l'évêque en 1823.
En plus des églises, le complexe monastique comprenait également : des cellules et des bâtiments pour les frères, ainsi qu'un clocher en pierre. Au XVIIIe siècle Le monastère était entouré d'une clôture en pierre avec quatre tours. L'allée du parc, fondée en 1809, avec des plantations de bouleaux, de tilleuls, de chênes et d'ormes, a survécu jusqu'à nos jours. Un verger poussait autour des murs du monastère, qui fut planté par des séminaristes sous la direction d'Evlampius de Vvedensky. Du côté est du jardin se trouvait un étang avec un barrage.
Il y avait une nécropole dans le monastère Laurentien, où étaient enterrés de nombreux habitants célèbres de Kalouga, moines et membres du clergé, héros de la guerre de 1812.
En 1918, le monastère fut fermé. Les cours de commandement de l'infanterie de Kaluga se trouvent ici. En 1920, sur le territoire de l'ancien monastère, il y avait un camp de travaux forcés de la subdivision punitive du comité exécutif provincial, dans lequel étaient détenus des prisonniers politiques, des prisonniers de guerre et des criminels. En 1921, les pierres tombales de la nécropole laurentienne sont brisées à coups de marteaux de forgeron. En 1921, la peinture murale du premier étage de l'église de la Nativité a été repeinte en raison de la décision d'y installer des locaux pénitentiaires. Les employés du musée n'ont réussi à sauver qu'une partie des ustensiles et des icônes de l'église. En 1929, il fut décidé de démolir l’église cathédrale de la Nativité. L'un des bâtiments du monastère abritait une école, d'autres bâtiments étaient habités. Des maisons temporaires ont été construites sur le territoire du monastère, dans lesquelles les gens vivent encore aujourd'hui.
En 1991, le territoire du monastère a été déclaré monument naturel d'importance locale. En 1993, une croix en bois a été installée sur le lieu de sépulture du Juste Lawrence. En 1994, une partie des locaux de l'évêché a été transférée au diocèse de Kaluga. Le 29 décembre 1994, le monastère Saint-Laurent de Kaluga a été inauguré.
Aujourd'hui, une église de maison a été aménagée sur le territoire du monastère, faisant office d'église paroissiale, et une communauté monastique est en train de se créer. En 1995, à l'emplacement de l'autel de la cathédrale de la Nativité, une chapelle a été construite et consacrée au nom du Juste Laurent. Récemment, tous les bâtiments restants du monastère ont été transférés au monastère, le clocher et l'église principale de la Nativité de la Vierge Marie sont en cours de restauration.