به پایان رساندن
نمایشگاه در کرملین سنت لوئیس. نمایشگاه "سنت لوئیس و آثار سنت شاپل".

نمایشگاه در کرملین سنت لوئیس. نمایشگاه "سنت لوئیس و آثار سنت شاپل".

نمایشگاهی از آثار گوتیک مرتبط با پادشاه مشهور فرانسه در کرملین افتتاح شد

مسکو. 3 مارس. وب سایت - روز جمعه، کاخ ایلخانی موزه های کرملین مسکو نمایشگاه "سن لوئیس و آثار سنت شاپل" را افتتاح کرد که شاهکارهای منحصر به فرد هنر گوتیک فرانسوی را ارائه می دهد که بیشتر آنها برای اولین بار فرانسه را ترک کردند.

در این نمایشگاه آثاری از زندگی، اعمال و میراث پادشاه فرانسه لویی نهم یا سنت لوئیس (1214-1270) به نمایش گذاشته می شود که به عنوان یکی از شرکت کنندگان در جنگ های صلیبی، مدافع سرزمین مقدس، سازنده معابد و حامی این کشور شناخته می شود. هنر و علوم او به عنوان یک فرمانروای خردمند و حاکمی منصف در تاریخ ثبت شد. این سلطنت او بود که به اوج هنر گوتیک تبدیل شد؛ بی جهت نبود که او را پریکلس معماری قرون وسطی نامیدند.

"در طول سلطنت خود، سنت لوئیس بهترین استادان فرانسه را در همه زمینه ها - در شیشه های رنگی و جواهرات، مینیاتورهای کتاب، ساخت و ساز جمع کرد. خوشحالم که با کمک همکاران فرانسوی، ما توانستیم در این نمایشگاه نمونه های شگفت انگیزی را به نمایش بگذاریم. هنر گوتیک قرون وسطایی از مناطق مختلف فرانسه «این نوع پروژه هرگز در روسیه انجام نشده است، چهره سنت لوئیس برای عموم مردم چندان شناخته شده نیست و بسیار نمادین است که این شاهکارهای بی نظیر از فرانسه به فرانسه منتقل شده اند. النا گاگارینا، مدیر موزه، گفت: کرملین به مدت سه ماه.

یکی از جواهرات معماری که لوئیس دستی در آن داشت، کلیسای مقدس یا سنت شاپل بود که به عنوان یک کلیسای کوچک در قلمرو کاخ سلطنتی سابق (کنسیجری) در Ile de la Cité در پاریس ساخته شد. سنت شاپل به عنوان مکانی برای نگهداری بیش از 20 یادگار از مصائب خداوند که توسط صلیبیون از قسطنطنیه در طول جنگ صلیبی گرفته شده بود، در نظر گرفته شد. در میان آنها ذراتی از صلیب مقدس، سنگ قبر مقدس، نیزه Longinus و، البته، تاج خار ناجی است.

هنگامی که تاج به پاریس رسید، یک تکیه مخصوص برای آن به شکل یک تاج بزرگ - روی یک پای بلند، تزئین شده با سنگ های قیمتی، ایجاد شد. بنابراین تاج در سنت شاپل تا انقلاب فرانسه برپا بود. سپس، بنابر تقدیر، تابوت ذوب شد و تاج به کتابخانه ملی فرستاده شد و همانطور که کارشناسان پیشنهاد می‌کنند بدون هیچ موردی در آنجا نگهداری می‌شد. پس از احیای سلطنت، تاج و تخت در سال 1804 به اسقف اعظم پاریس در نوتردام منتقل شد و یک تکیه جدید سفارش داده شد - جواهرساز ژان شارل کایله یک یادگاری متواضع، با روح کلاسیک، برازنده و ظریف ساخته شده است. نقره طلاکاری شده و کریستال سنگ.

در مسکو، عموم مردم می توانند یادگار تاج خارهای قرن نوزدهم را ببینند، که این اثر باستانی بیش از 50 سال در آن نگهداری می شد و برای اولین بار فرانسه را ترک کرد. خود تاج که در کلیسای جامع نوتردام در پاریس قرار دارد و هر دو تا سه ماه یکبار برای تجلیل به نمایش گذاشته می‌شود، به پایتخت نیامد، اما برگزارکنندگان این نمایش ادعا می‌کنند که از دیدگاه الهیات، هر چیزی که وارد شود. تماس با یادگار نیز تبدیل به یادگار می شود.

عکس: والنتین اورچنکو/موزه‌های کرملین مسکو

جایگاه ویژه ای در این نمایشگاه توسط تاج یادگاری متعلق به اواخر قرن سیزدهم اشغال شده است. در صومعه دومینیکن در لیژ نگهداری می شد. راهبان ادعا کردند که این تاج شخصی لویی است که او به عنوان هدیه به صومعه تقدیم کرد. با این حال، زمانی که لوور در قرن نوزدهم این اثر را به دست آورد و آن را بررسی کرد، هدف واقعی آن مشخص شد. در پشت درج های شفاف در امتداد لبه تاج آثار پنهان وجود دارد - ذرات یادگارهای یحیی باپتیست، مریم مجدلیه، و همچنین حواریون، اعتراف کنندگان و سه یادگار از چرخه مصائب - بخشی از نیزه Longinus، تاج از خارها و یک قطعه گم شده از صلیب.

اما شاید چشمگیرترین - هم به معنای واقعی و هم به صورت مجازی - نمایشگاه شیشه های رنگی از سنت شاپل قرن سیزدهم باشد که برای اولین بار فرانسه را ترک کرد. آنها در ویترینی قرار دارند که دیوار جداگانه ای از کاخ ایلخانی را اشغال کرده است و با نوری که به سمت بیننده هدایت می شود - روشن می شوند - به طوری که بازدید کننده می تواند کوچکترین جزئیات تاریخ کتاب مقدس بشر را از آفرینش جهان تا رستاخیز بررسی کند. از مسیح در اینجا قطعاتی از داستان هایی مانند "کتاب پادشاهان"، "خروج"، "پیدایش" و دیگران وجود دارد.

عکس: والنتین اورچنکو/موزه‌های کرملین مسکو

در مجموع، این نمایشگاه شامل 78 نمایشگاه از بزرگترین مجموعه های فرانسه - لوور، موزه ملی قرون وسطی کلونی، کتابخانه ملی و آرشیو ملی فرانسه است.

در این نمایشگاه، یک تابوت که مسیح را در شکوه، مصلوب شدن و قدیسان (دهه اول قرن سیزدهم) به تصویر می کشد، گلوله چوبی با تصویری از صحنه بشارت، تزئین شده با مینا (چهارم دوم قرن بیستم) به بازدیدکنندگان ارائه می شود. قرن سیزدهم)، مینیاتورهایی از کتاب دست نویس "زندگی و معجزات" اثر گیوم دو سنت پاتو سنت لوئیس" (1330-1340).

علاوه بر این، در این نمایشگاه مجسمه ایزابلا، دختر لویی (که در کلیسای پواسی، جایی که لویی در آن غسل تعمید داده نگهداری می شود) و همچنین تصویری از بانو و فرزند ما از موزه لوور به نمایش گذاشته می شود.

نمونه‌هایی از جواهرات دوره عالی گوتیک به طور جداگانه به نمایش گذاشته شده است: میناهای معروف لیموژ، کشتی با تصویر سنت فرانسیس آسیزی، انجیل با محیطی گرانبها برای خدمات در کلیسای مقدس.

بیشتر آثار برای اولین بار در روسیه ارائه می شوند. پروژه مشترک روسیه و فرانسه به رویداد اصلی سال متقابل گردشگری فرهنگی بین روسیه و فرانسه تبدیل شده است.

آنا نخائوا

شیشه های رنگارنگ روشن کلیسای کوچک سلطنتی سنت شاپل، با آبی خیره کننده می درخشد، گویی که 800 سال از عمرشان نمی گذرد... مجسمه چوبی کوچک سنت لوئیس از موزه کلونی پاریس، تاجی از موزه لوور. و وصیت سنت لوئیس، دیکته شده توسط او در فوریه 1270، قبل از عزیمت به دومین (و آخرین) جنگ صلیبی خود... نه شیشه های رنگارنگ گرانبها، و نه انجیل با قاب گرانبها از زمان آخرین جنگ های صلیبی. همیشه فرانسه را ترک کرده اند... امروز آنها در مسکو هستند. در نمایشگاه "سن لوئیس و آثار سنت شاپل" که توسط موزه های کرملین مسکو به همراه مرکز آثار ملی فرانسه با حمایت سفارت فرانسه به عنوان بخشی از سال متقابل گردشگری فرهنگی بین روسیه و روسیه برگزار شد. فرانسه.

مورخان گاهی قرن سیزدهم را «عصر سنت لوئیس» سلسله کاپتی می نامند. و نه تنها در فرانسه، بلکه شاید در اروپا نیز. زندگی او می تواند به عنوان طرح کلی یک عاشقانه شوالیه ای هیجان انگیز باشد... این شامل یک تاج گذاری عجولانه در سن 12 سالگی بود. تنها سه هفته پس از مرگ غیرمنتظره پدرش و بلافاصله پس از شوالیه شدن به همان اندازه فوری... مادرش، بلانکا زن زیبای اسپانیایی از کاستیا، نایب السلطنه پادشاه جوان شد، که خرد و هدیه دیپلماتیک او به نفع او بود. پسرش و فرانسه تا آخرین روزهای زندگی اش. در زندگی لویی نهم (1214-1270) نبردهایی با فئودال های شورشی در جنوب فرانسه رخ داد... خرید چیزی کمتر از تاج خارها (و سپس سایر آثار مرتبط با راه صلیب مسیح). ) از جنگجویان صلیبی که قسطنطنیه را فتح کردند، اما خود را در تنگنای مالی دیدند ... ساخت کلیساهای جامع و مجموعه یک کتابخانه سلطنتی منحصر به فرد بود ... دو جنگ صلیبی به شرق ... در طی یکی، او با خود اسیر شد. کل ارتش و مبلغ هنگفت 400 هزار لیور باج داده شد و دومی برای او کشنده شد. لویی نهم در تونس یا از طاعون خواهد مرد یا از اسهال خونی...

به نظر می رسد که ما قهرمان ایده آل یک عاشقانه شوالیه را پیش روی خود داریم، یکی از کسانی که می تواند الهام بخش قهرمان نجیب رمان سروانتس باشد. قبلاً برای ساکنان قرن شانزدهم، دوران جنگ های صلیبی در فاصله مه آلود قرن ها گم شد، همانطور که اکنون، مثلاً برای ما - قرن شانزدهم یا بعد از آن، قرن هفدهم.

اما این شوالیه، جنگجو، پادشاه نه قهرمان رمان ها، بلکه قهرمان زندگی ها شد. این پادشاهی بود که در «تعلیمات» خود به کودکان نوشت (البته به زبان فرانسوی و نه به زبان لاتین - که در آن قرن غیرمعمول بود): «پسر عزیز، من به تو دستور می دهم که با تمام وجود برای فقرا همدردی کنی. و برای هر کس که به نظر شما در روح و جسم رنج می برد.» این پادشاهی بود که اغلب پیراهن مو می پوشید، روی یک تشک نخی بدون نی و ملحفه ابریشمی می خوابید... از جمله باورنکردنی ترین داستان ها ملاقاتی در روز جمعه خوب با یک جذامی در خیابانی در کامپینی بود، جایی که یک خانواده سلطنتی بود. قلعه پادشاه در حالی که پابرهنه راه می رفت، به کنار مرد بیمار رفت و به او رسید و صدقه داد و دست او را بوسید. تعجب آور نیست که بسیاری از همراهان او از ترس به جان هم افتاده اند.

یکی از دقیق‌ترین و درخشان‌ترین مورخان فرانسوی قرن بیستم، ژاک لو گاف، که به مدت پانزده سال کتابی درباره سنت لوئیس نوشت و پیوسته ژانر هاژیوگرافی را از زندگی‌نامه تاریخی جدا کرد، خاطرنشان می‌کند: «او، بدون شک، اولین پادشاه فرانسه که چنین ویژگی شخصی مانند وجدان را در منزلت سلطنتی ایجاد کرد.

اما این "لنگر" موفق می شود یک سیاستمدار بسیار عملگرا باشد (البته اگر جنگ های صلیبی را در نظر نگیریم) که قدرت سلطنتی را تقویت کرد و به طور ماهرانه با تضادهای بین پاپ و امپراتور مقدس روم ، دیپلمات ، کاتب ، خالق یک سیستم قضایی و اداری جدید در فرانسه ...

این پادشاه-قدیس جنجالی است که در واقع شخصیت اصلی نمایشگاهی است که در سالن نمایشگاه کاخ ایلخانی افتتاح شد. همه چیز مانند یک کریستال جادویی است که به ما اجازه می دهد در طول هشت قرن، عصر گوتیک و لشکرکشی های شوالیه و سلطنت های نوظهور اروپایی را تصور کنیم... قرنی که آسیاب آبی در اروپا هنوز مانند یک نوآوری فنی لذت بخش به نظر می رسید. ... قرنی که هنوز فرانسیس آسیزی را به یاد می آورد - او در سال 1226 درگذشت، در همان سالی که لویی با از دست دادن پدرش به پادشاهی رسید.

این نمایشگاه مجموعه ای از "تقریبات" را برای قهرمان خود ایجاد می کند. به هر حال، ژاک لو گوف نظر کسانی را که معتقدند "ما حتی یک پرتره قابل اعتماد از سنت لوئیس را نمی شناسیم." فقط این است که پرتره ها، زندگی نامه ها و خودکارهای پادشاهان کمی بعد - پس از قرن سیزدهم - ظاهر می شوند. با این حال، در نمایشگاه می توانید یک مجسمه چوبی کوچک را ببینید که ظاهراً تصوری از ظاهر سنت لوئیس را ارائه می دهد که گفته می شود در جوانی خوش تیپ بوده است.

بنابراین - اولین تقریب کلیسای سلطنتی سنت شاپل در پاریس است. چیزی که "قوانین گرانش را به چالش می کشد." چیزی که به طور خاص برای ذخیره گنج خریداری شده - تاج خارها که از قسطنطنیه آورده شد - با توقف در ونیز - به پاریس ساخته شد و در سال 1248 تقدیس شد. شیشه های رنگی آن از مرکز ملی بناهای تاریخی فرانسه، میناهای لیموژ قرن سیزدهم و مجسمه های مصلوب و عاج همان زمان که مصائب مسیح را به تصویر می کشد (از مجموعه ارمیتاژ) ایده زیبایی از قاب را ارائه می دهد. پادشاه برای یادگار خریداری شده آماده شد. و - در مورد قابل فهم بودن پیام سیاسی.

کیوریتور نمایشگاه، دکتر علوم اولگا ولادیمیروا دمیتریوا می گوید: "در آن زمان، مجموعه ای از شیشه های رنگی در بسیاری از کلیساهای جامع وجود داشت. اما معمولاً انتخاب صحنه های عهد عتیق و جدید تابع اهداف آموزشی است." مضمون قدرت مانند نخ قرمزی از تمام شیشه های رنگی می گذرد. از عهد عتیق ابتدا موضوعات مربوط به قدرت پادشاه انتخاب شد و آخرین پنجره شیشه ای رنگی که به آوردن تاج اختصاص داشت. Thorns to France، تاکید می کند که لوئی فقط وارث این حاکمان نیست، بلکه وارث خود مسیح است، زیرا اکنون تاج او را در اختیار دارد. Sainte-Chapelle تبدیل به مکانی شد که آیین بقایای مسیحی با آیین پادشاه در هم آمیخت. این همان چیزی است که برنامه سنت شاپل را از سایر کلیسای جامع گوتیک متمایز می کند."

تقریب دوم، معبدها است. از گرانبهاترین آنها می توان به تاج-مقداری و ربع ورقه یادگار فرانسیس آسیزی از موزه لوور اشاره کرد. اولگا ولادیمیرونا می گوید: "این چهارتایی از آثار شگفت انگیز استادان لیموژ نشان می دهد که فرانسیس آسیزی چگونه ننگ را دریافت می کند... موضوع تشبیه مسیح در اینجا به شکل جواهرات شگفت انگیزی ارائه شده است." تقلید کن.»

افسوس، تابوت طلایی گرانبها که برای خزانه داری 100000 لیور د تور هزینه داشت و تاج خارهای مسیح را که از قسطنطنیه آورده شده بود در آن قرار داده بود (برای مقایسه، 40000 لیور برای ساخت سنت شاپل هزینه داشت)، در طول انقلاب فرانسه ناپدید شد. . خود تاج خار به سه قسمت تقسیم شد و در کتابخانه ملی فرانسه نگهداری می شد. اکنون - در کلیسای جامع نوتردام در پاریس. آن یادگار کریستالی، تزئین شده با نقره طلاکاری شده، که از کلیسای نوتردام به مسکو آورده شد، در سال 1806 ساخته شد. او دیگر مجبور نبود گنج را پنهان کند، بلکه آن را نشان دهد. درست است، آن را در یک تکیه دیگر به شکل یک کره قرار دادند که با مجسمه های فرشتگان تزئین شده بود.

سومین تقریب اسناد، نسخ خطی و کتب است. وصیت نامه سنت لوئیس از سال 1270 و کتاب های دست نویس قرن 14 از جمله چشمگیرترین آنها است. از جمله کتاب «تاریخ زندگی پادشاه سنت لوئیس» نوشته ژان دو جونویل، شوالیه و دربار نزدیک لویی نهم. او 30 سال پس از مرگ شاه خاطرات خود را دیکته کرد. و او 47 سال از دوست تاجدار خود بیشتر عمر کرد. می توان گفت که ما در مورد پادشاه دست اول - از دوست خوب او - یاد می گیریم.

اپتیک پروژه نمایشگاه جامع نیست، اما متنوع است. این بدان معنی است که به شما امکان می دهد ظاهری سه بعدی داشته باشید.

سخنرانی مستقیم

النا گاگارینا، مدیر موزه‌های کرملین مسکو:

خوشحالم که با کمک همکاران فرانسوی خود توانستیم نمونه های شگفت انگیزی از هنر گوتیک قرون وسطایی را از مناطق مختلف فرانسه به نمایش بگذاریم. این نوع پروژه هرگز در روسیه انجام نشده است. این نمایشگاه فرصتی بی نظیر برای دیدن 78 اثر نادر از دوران گوتیک از بزرگترین مجموعه های موزه در فرانسه و ارمیتاژ، نسخه های خطی و اسناد کتابخانه ملی و آرشیو ملی فرانسه فراهم می کند.

لویی سنت یک شخصیت اساسی برای تاریخ فرانسه و اروپا است. او شخصیتی بسیار جالب، متناقض و چندوجهی بود. او یک رزمنده بود و در مبارزات متعددی در داخل و خارج از کشور شرکت کرد. اما او جنگ را دوست نداشت و سعی می کرد مسائل را به صورت مسالمت آمیز حل کند. او که یک دیپلمات بزرگ بود، در اختلافات بین پادشاه انگلیس و بارون هایش، بین پاپ و امپراتور مقدس روم شرکت کرد و فرصتی برای تقویت موقعیت فرانسه پیدا کرد.

لویی نهم مقدس فقط یک مرد بسیار مذهبی نبود که خود را ناقص می دانست و به بهبود اخلاق در ایالت می اندیشید. او پادشاهی بود که ساخت کلیساهای بزرگ گوتیک در فرانسه تحت رهبری او به پایان رسید. او یک کتابخانه بزرگ جمع آوری کرد. او به همه چیزهایی که مربوط به زندگی حقوقی و اداری دولت بود علاقه زیادی داشت. به عنوان مثال، مفهوم فرض برائت که در امپراتوری روم وجود داشت، در قرون وسطی به فراموشی سپرده شد و دوباره توسط او مطرح شد. از زمان سنت لوئیس، نظام حقوقی قوانین اروپا بر این مفهوم از اصل برائت استوار است.

چهره سنت لوئیس برای عموم مردم چندان شناخته شده نیست. و بسیار نمادین است که این شاهکارهای بی نظیر به مدت سه ماه از فرانسه به کرملین منتقل شدند.

راستی

دو کنسرت موسیقی سکولار و مقدس از قرون وسطی فرانسه در کلیسای جامع Assumption Cathedral برگزار می شود. در 4 آوریل، گروه Ensenhas موسیقی تروبادورهای قرن 12 تا 13 را اجرا می کند. در 21 آوریل کنسرتی از موسیقی عید پاک توسط گروه های Labirynthus و Chronos برگزار می شود.

و اولین سخنرانی ها در مورد عصر سنت لوئیس و هنر فرانسوی قرن سیزدهم از چهارم مارس آغاز می شود. جزئیات را بخوانید.

نقل قول

ژاک لو گاف، مورخ:

او بدون شک اولین پادشاه فرانسه بود که ویژگی شخصی مانند وجدان را به منزلت سلطنتی ارتقا داد.

تکیه تاج. دره میوز (لیژ؟). 1260-1280. پاریس، لوور RMN-Grand Palais (musée du Louvre)/Martine Beck-Coppola

برای بیش از ده سال، موتور اصلی موفقیت های نمایشگاهی موزه های کرملین چرخه "گنجینه های امپراتوری و سلطنتی جهان در کرملین" بود. به نظر می رسد که در این مدت چرخه انصافاً تمام شده است. یا تقریباً خسته شده است. برنامه های کرملین برای 12 ماه آینده شامل بازگشت به موضوعات ژاپنی است. و یک پیچ و تاب نسبتا عجیب و غریب در این موضوع وجود دارد - گنجینه های تاج پرتغال، که از نقطه نظر تاریخی معقول است، زیرا امپراتوری استعماری پرتغال زمانی غنی ترین مجموعه سرزمینی در جهان بود. اما با این حال، این یک آیتم تا حدودی محلی در کنار گنجینه‌های تودورها، هابسبورگ‌ها یا ساکسون‌های احتکار شده است - و آنها قبلاً نقش‌های باشکوه خود را در این چرخه بازی کرده‌اند.

"نامزدی مضاعف" شیشه های رنگی از Sainte-Chapelle. 1230-1248. فرانسه، مرکز آثار ملی پاتریک کادت/Centre des monuments nationalaux

علاوه بر این، گنجینه های پادشاهان فرانسه قبلاً به عنوان بخشی از مجموعه نمایشگاه از کرملین بازدید کرده اند: ظروف گرانبهای قرون وسطایی، رنسانس و باروک از مجموعه شخصی لوئی چهاردهم از موزه لوور در سال 2004 آورده شد. و با این حال، این نمایشگاه فعلی در مورد سنت لوئیس در پایان "سری گنج" است (علیرغم این واقعیت که به طور رسمی به نظر نمی رسد به او مربوط باشد) که کاملاً با متن آن مطابقت دارد. فقط باید به یاد داشته باشید که این اتفاق در کرملین رخ می دهد، که با تمام الماس، طلا، نماد، نقاشی های دیواری و سنگ سفید، مخزن تصاویر نمادین قدرت نیز هست. و بی دلیل نیست که علوم انسانی 50 سال اخیر دوست دارند در مورد قدرت، به ویژه قدرت قرون وسطایی با مضامین مقدس و عرفانی آن، با پشتوانه روش شناختی از آثار معروف درباره هاله آیینی اطراف تاج فرانسه صحبت کنند: «پادشاهان معجزه گر اثر مارک بلوخ، «دو بدن یک پادشاه» اثر ارنست کانتوروویچ و غیره.

تکیه تاج خار. 1806. نقره طلاکاری شده، کریستال. کلیسای جامع نوتردام نوتردام پاریس/پاسکال لماتر

لویی نهم که در سال‌های 1226-1270 بر فرانسه فرمانروایی کرد (یعنی در زمان الکساندر نوسکی و پسرش دانیل الکساندرویچ، اولین شاهزاده اپاناژی مسکو)، تجسم نمونه ای از این ایده فوق العاده عالی سلطنت بود. . مسیحی مومنی که پیراهن مویی زیر بنفش پوشیده بود. فرمانروایی دانا و قدرتمند که فرانسه را به مرکز پاناروپایی اقتدار سیاسی و برتری فرهنگی تبدیل کرد. یک نگهبان سختگیر عدالت که شخصاً در مورد دعوای رعایای خود از همه رده ها قضاوت می کرد. برخی از اقدامات او در این مقام (محلول کردن کفر گویان، مال‌فروشان، قماربازان، فاحشه‌ها) در خارج از چارچوب زمان ممکن است به اوج عدالت نرسد، اما اصل برتری قوه قضاییه ملی، اصل برائت است. اتکا به نظام حقوق روم و ممنوعیت آثار وحشیانه مانند مصیبت ها و دوئل های قضایی در واقع در هیچ زمینه ای بد نیست. یک شوالیه بدون ترس و سرزنش، و بنابراین یک جنگ صلیبی: لویی شخصاً در جنگ های صلیبی هفتم و هشتم شرکت کرد. که برای او، با وجود همه غیرت و قهرمانی اش، به بلای کامل تبدیل شد: شکست، اسارت، امتیازات اجباری به ساراسین ها، بیماری های اردوگاه (به ویژه اسهال خونی، که پادشاه را کشت - البته نه عاشقانه، اما چه باید کرد!). اما آنها همچنین درخشش بیشتری به تاج او دادند.

"مدونا و کودک". فرانسه، اواخر سیزدهم - اوایل قرن چهاردهم. عاج، چوب، آثار رنگ سبز و قرمز و تذهیب. ارتفاع 34 سانتی متر موزه دولتی ارمیتاژ. عکس: A.M.Koksharov

همه حاکمان بزرگ موفق به ایجاد یک مانیفست معماری کامل و شیوا نمی شوند، اما سنت لوئیس این کار را انجام داد. Sainte-Chapelle او، کلیسای مقدس، فقط یک نمونه کتاب درسی از گوتیک عالی نیست. اولاً این نشانه عظمت سلطنتی است. در سنت شاپل، در واقع دو کلیسا وجود دارد که یکی بالای دیگری قرار دارند. چمباتمه پایین برای خادمان سلطنتی است، بالا، به طرز خیره کننده ای زیبا، پر از نور چند رنگ شکسته شده در شیشه های رنگی، که تعداد آنها به قدری زیاد است که تکتونیک مادی دیوارها ناپدید می شود، برای پادشاه در نظر گرفته شده بود.

تابلوی دیپتیکی که مصائب مسیح را به تصویر می کشد. شمال فرانسه، اواسط قرن سیزدهم. عاج، آثار نقاشی. موزه دولتی هرمیتاژ. عکس: A.M.Koksharov

به یاد دارم کازانووا با افتخار درباره کلیسای ونیزی سنت مارک نوشت که هیچ حاکمی در جهان نمی تواند به چنین کلیسای کاخی ببالد. واقعاً کسی نبود که به سن مارکو ببالد، به جز سگ‌ها، اما سنت شاپل لویی نهم هنوز فراتر از رقابت بود، و نه تنها به دلیل کمال غیرقابل تصور معماری. این یک فضای مقدس با موقعیت ویژه بود، یک تکیه بی نظیر با عظمت برای نگهداری مهم ترین زیارتگاه های جهان مسیحیت.

در این مجموعه که قدرت لویی را تقدیس و ارتقاء بخشید، نه تنها ذرات دیگری از صلیب مقدس و آخور بیت لحم وجود داشت. اگر به منابع قرون وسطایی اعتقاد دارید، برای مثال، تصویری وجود داشت که توسط دست ساخته نشده بود (همان "ماندیلیون"، لباس مقدس - حوله ای با صورت معجزه آسایی مسیح). نیزه لونگینوس وجود داشت - یادگاری از درام گلگوتا، که هیبت خاصی را در آگاهی قرون وسطایی برانگیخت. و تاج خارهای ناجی وجود داشت ، این قبلاً با اطمینان شناخته شده است.

"لوئیس نهم عدالت را اجرا می کند." مینیاتوری از کتاب دست نویس «زندگی و معجزات سنت لوئیس» نوشته گیوم دو سنت پاتو. 1330-1340، فرانسه. کتابخانه ملی فرانسه (BNF)

لویی به طور معجزه آسایی این گنجینه ها را در معبدی متروکه پیدا نکرد، آنها را به عنوان هدیه از یک حاکم بزرگ خارجی دریافت نکرد، یا آنها را در نبرد فتح نکرد. همه چیز بسیار عمل گرایانه تر است. امپراتور بخت برگشته لاتین بالدوین دوم از فلاندر که در قسطنطنیه که توسط صلیبیان تصرف شده بود حکومت می کرد، مجبور شد تا به نحوی زندگی خود را تامین کند، زیارتگاه هایی را که متعلق به پیشینیان بیزانسی خود بود، از جمله تاج خارها را به ونیزی ها تعهد کند. سنت لوئیس آنها را به قیمت 135 هزار لیور خرید. برای مقایسه: ساخت سنت شاپل در آن زمان در یک دوره رکوردشکنی هفت ساله 40 هزار هزینه صرف شد و برای پادشاه 100 هزار هزینه دیگر برای ساخت یک کشتی گرانبها به ارتفاع سه متر در آن زمان هزینه شد. قرار داده شده. این کشتی باقی نمانده است؛ در جریان انقلاب کبیر فرانسه ذوب شد. اما بسیاری از اشیاء مربوط به زندگینامه خود لویی نهم و تجلیل پس از مرگ او (از جمله اسنادی از روند اعتراف به مقدسات)، با اعمال مذهبی سنت شاپل، زاییده فکر معبد مورد علاقه او، و به طور کلی چیزهایی که آن دوران را منعکس می کرد، حفظ شده است. تمام شکوه گوتیک آن و با همه آمیختگی های عجیب: آرمانی خیره کننده از قدرت و جنایات روزمره فئودالی، دانش مکتبی و عرفان نوافلاطونی، زهد و فرهنگ درباری.

"سنت لوئیس" مجسمه چوبی. پاریس، موزه ملی قرون وسطی (موزه کلونی) RMN-Grand Palais (musée de Cluny - musée National du Moyen-Âge)/Franck Raux

اینها چیزهایی است که موزه های کرملین در نمایشگاه خود نشان می دهند. بیشتر 75 نمایشگاه از فرانسه آورده شده اند: از لوور، موزه ملی قرون وسطی (کلونی)، و کتابخانه ملی. تعدادی از آثار به خصوص شکننده قرن سیزدهم که در برابر سفرهای طولانی مقاومت نمی کنند (استخوان حکاکی شده، میناهای لیموژ) توسط ارمیتاژ دولتی به مسکو منتشر شد. اما پر شور ترین نمایشگاه ها توسط طرف فرانسوی ارائه شد. از لحاظ هنری، دکوراسیون اصلی نمایشگاه تکه هایی از شیشه های رنگی اصلی سنت شاپل است. به معنای مقدس - یادگاری برای نگهداری تاج خارها، اگرچه نه قرون وسطایی، اما پس از انقلاب، از زمان ناپلئون، متواضع، اما یادآور جاه طلبی های پرهیزگار سنت لوئیس، که در مجموعه زیارتگاه های خود، خود را جانشین می دانست. از امپراتوران بیزانس. و همچنین حاکمان مسکو که در کرملین زندگی می کردند.

به خصوص برای روزنامه هنر روسیه، رئیس بخش فرهنگ کومرسانت

موزه های کرملین مسکو
سنت لوئیس و یادگارهای سنت شاپل
3 مارس - 4 ژوئن

در 3 فوریه، یک پروژه نمایشگاهی بزرگ "سن لوئیس و آثار سنت شاپل" که به طور مشترک توسط موزه های کرملین و مرکز آثار ملی (فرانسه) با حمایت سفارت فرانسه تهیه شده است، در سالن نمایشگاه کاخ ایلخانی کرملین مسکو.

این نمایشگاه به عنوان رویداد مرکزی سال متقابل گردشگری فرهنگی بین روسیه و فرانسه در نظر گرفته شده است.

در این نمایشگاه 78 شاهکار هنر گوتیک مرتبط با دوران لویی نهم ارائه می شود که بیشتر آنها برای اولین بار در روسیه به نمایش گذاشته می شوند. در میان آنها پنجره های شیشه ای رنگی از Sainte-Chapelle - یک کلیسای کوچک گوتیک در قلمرو کاخ سلطنتی سابق (بعدها Conciergerie) در Ile de la Cité در پاریس، ساخته شده توسط سنت لوئیس در 1242-1248، اقلام منحصر به فرد کلیسا است. ظروف از بزرگترین مجموعه های فرانسوی، نسخه های خطی و اسناد از کتابخانه ملی و آرشیو ملی فرانسه.

یکی از نمایشگاه‌های مرکزی این نمایشگاه، تکیه‌گاه تاج خار است که در سال 1806 ساخته شد و اکنون در کلیسای نوتردام نگهداری می‌شود. تاج خارها توسط سنت لوئیس در سال 1239 به همراه سایر آثار مصائب مسیح بدست آمد.

عکس: موزه تاریخی و فرهنگی دولتی "کرملین مسکو"این نمایشگاه شامل دست‌نوشته‌ها، آثار هنری پلاستیکی کوچک، ظروف کلیسا، از جمله آنهایی که با میناهای درخشان لیموژ تزئین شده‌اند، و عناصر تزئینات مجسمه‌سازی کلیساهای گوتیک است.

این کلیسا توسط سنت لوئیس در سالهای 1242-1248 ساخته شد. در قلمرو کاخ سلطنتی سابق در Ile de la Cité در پاریس. این کلیسا نمایانگر کامل ترین مجموعه هنرهای شیشه ای رنگی قرن سیزدهم است و یکی از زیباترین کلیساهای کوچک گوتیک به حساب می آید.

این کلیسا توسط سنت لوئیس به عنوان مکانی برای نگهداری آثار مقدسی که توسط صلیبیون از قسطنطنیه گرفته شده بود، در طول جنگ صلیبی غارت شد، تصور شد. مهمترین آنها "تاج خارها، آغشته به خون مسیح" بود که قرار بود در اختیار داشتن آن نفوذ پادشاهی فرانسه در جهان مسیحیت را تقویت کند.

عکس: Luciano Guelfi (CC by-sa 2.0)در سال 1239، لویی تاج را، طبق برخی منابع، به مبلغ هنگفت 135 هزار لیور از امپراتور لاتین بالدوین دوم خریداری کرد. بر اساس منابع دیگر، بالدوین دوم تاج خار را به ونیزی‌ها عهد کرد و سنت لوئیس آن را از آنها نجات داد. در اوت 1239، تاج خار به پاریس رسید، جایی که ذرات صلیب مقدس، نیزه لونگینوس و سایر آثار عهد عتیق و جدید تحویل داده شد.

زیارتگاه های این درجه نیازمند یک قاب معماری شایسته بود و کلیسای جدیدی در محل کلیسای کوچک سلطنتی سنت نیکلاس ساخته شد. این بنا در زمان بی سابقه ای از سال 1242 تا 1248 ساخته شد. این کار احتمالاً توسط پیر از Montreuil، یکی از بزرگترین معماران آن زمان، نظارت شده است. کلیسای مقدس در قلعه سن ژرمن به عنوان یک الگو در نظر گرفته شد که تا زمان تقدیس سنت شاپل به مکانی موقت برای نگهداری آثار تبدیل شد.

ساخت و ساز 40 هزار لیور برای خزانه هزینه داشت که فقط سه برابر ارزانتر از قیمت تاج خار بود. تاریخ تأسیس کلیسای کوچک ناشناخته است، اما تاریخ دقیق تقدیس سنت شاپل حفظ شده است - 26 آوریل 1248.

این کلیسا در جریان انقلاب فرانسه به شدت آسیب دید. در نتیجه غارت برخی از بقاع مقدس از بین رفت؛ بقایای بازمانده در کتابخانه ملی پاریس و تاج خار در کلیسای نوتردام است.

لویی نهم سنت

لویی نهم سنت (1214-1270) - پادشاه فرانسه در 1226-1270، رهبر جنگ های صلیبی هفتم و هشتم. در سن دوازده سالگی به پادشاهی رسید و در ابتدا زیر نظر نایب السلطنه مادرش، ملکه بلانکا کاستیل، حکومت کرد.

در سال 1244، پادشاه به شدت بیمار شد و نذر کرد که صلیب را بر روی خود بگذارد. لویی و صلیبی ها با گرفتن پرچم، بالدریک و عصای زائر و درخواست برکت از پاپ در لیون، در سپتامبر 1248 به قبرس و در بهار 1249 به مصر رسیدند. لویی پس از تصرف دمیتا به منصوره نزدیک شد، اما نیروهای صلیبیون بر اثر نزاع و ناآرامی ضعیف شدند و مجبور به عقب نشینی شدند.

در طول عقب نشینی به دامیتا، ساراسن ها با لوئیس برخورد کردند و او را به اسارت گرفتند. پادشاه با مبلغ هنگفتی پول و بازگشت دمیتا جبران کرد.

در ماه مه 1250، لویی از مصر کشتی گرفت، اما 4 سال (1250-1254) در سوریه ماند و منتظر صلیبیون جدید بود. لویی از مسیحیان فلسطین حمایت کرد، با حاکمان آسیایی روابط برقرار کرد و یافا، قیصریه و صیدا را تقویت کرد.

لویی پس از اطلاع از مرگ مادرش پس از شش سال غیبت به فرانسه بازگشت و با غیرت به امور دولتی پرداخت.

در مارس 1270 به تونس رفت و به امید اینکه سلطان محلی به مسیحیت گروید. در حالی که در انتظار ورود چارلز آنژو بود، لوئیس غیرفعال بود. اپیدمی ها در ارتش شروع شد. تریستان پسر لویی در اردوگاه درگذشت. در 3 آگوست، خود لویی بیمار شد. در 25 اوت، پادشاه درگذشت.

بلافاصله پس از مرگ لویی، مسئله ی تقدیس او مطرح شد. این ابتکار مورد حمایت بسیاری از افراد با نفوذ در فرانسه قرار گرفت. 27 سال بعد، در اوت 1297، پاپ بونیفاس هشتم، پادشاه لوئیس نهم را با گاو نر گلوریا لاوس قدیس اعلام کرد. لویی تحت نام سنت مقدس مقدس شد. لوئیس فرانسه؛ او اولین قدیس در میان پادشاهان فرانسه شد، به استثنای داگوبرت دوم (652-679)، که حتی قبل از اینکه روند قدیس شدن در کلیسای کاتولیک یک رویه رسمی دریافت کند، مقدس شد.

به نام سنت. بسیاری از کلیساهای کاتولیک چه در فرانسه و چه در خارج از کشور به نام لوئیس نامگذاری شده اند. به عنوان مثال، یکی از سه کلیسای کاتولیک فعال در مسکو، کلیسای سنت لوئیس فرانسه است که در خیابان مالایا لوبیانکا، ساختمان 12a واقع شده است.

از کاخ عدالت در پاریس، از طریق یک گذرگاه طاقدار می توانید به کلیسای مقدس برسید، سنت چاپل، - مروارید معماری گوتیک. این بنا توسط پادشاه لوئیس نهم (قدیس) فرانسه در سال های 1242-1248 ساخته شد. به عنوان یادگاری یادبود برای بزرگترین زیارتگاه های جهان مسیحیت و بالاتر از همه تاج خار منجی.

متشکل از دو کلیسا که یکی بالای دیگری قرار گرفته اند، کلیسای کوچک با برجک های نوک تیز شبیه یک جعبه گرانبها است. پر از جریان های نور رنگی، معبد بالایی مجموعه ای از پنجره های شیشه ای رنگی به ارتفاع 15 متر است.

باز شدن در اتاق تک ستونی کاخ ایلخانیاین نمایشگاه، به عنوان بخشی از سال متقابل گردشگری فرهنگی بین روسیه و فرانسه، بر سه موضوع مهم متمرکز خواهد بود: شخصیت سنت لوئیس، آثار مصائب مسیح و سنت شاپل ساخته شده توسط پادشاه فرانسه. به عنوان مکانی شایسته برای نگهداری زیارتگاه هایی که به دست آورده بود.

« ایده پروژه مشترک عمدتاً از سوی همکاران فرانسوی ما از مرکز آثار ملی آمده است، - توضیح می دهد کیوریتور نمایشگاه، دکترای علوم تاریخی اولگا دمیتریوا. - آنها از تجربیات خود الهام گرفتند. در سال 2014، فرانسه هشتصدمین سالگرد تولد لویی را با یک نمایشگاه بزرگ در Conciergerie جشن گرفت.IX. در آن زمان تاکید بر شخصیت یکی از مشهورترین و محبوب ترین پادشاهان فرانسه بود که عموم مردم ما او را کمتر می شناسند. بنابراین، در مسکو تصمیم گرفته شد که مفهوم پروژه پاریس به معنای واقعی کلمه تکرار نشود».

متصدی نمایشگاه اولگا دیمیتریوا
عکس: والنتین اورچنکو/موزه‌های کرملین مسکو

بیننده داستانی جذاب در مورد صفحات جالب تاریخ جهان خواهد یافت که یکی از آنها به سرنوشت آثار اختصاص دارد.

تاج خار منجی سنت لوئیسدر سال 1239 به همراه سایر آثار مصائب مسیح به دست آمد که پادشاه فرانسوی را از سلسله کاپتی به "مسیحی ترین پادشاه" تبدیل کرد.

« در طول جنگ صلیبی چهارم (1202-1204)، ارتش صلیبی، قسطنطنیه، پایتخت دولت مسیحی را تصرف کرد و نه تنها شهر، بلکه کاخ بزرگ، محل اقامت اصلی امپراتوران بیزانس را در اختیار گرفت، جایی که یادگارها در آن نگهداری می شد. قرن ها در کلیسای کوچک: تاج خار، تکه ای از صلیب واقعی، سنگ قبر مقدس، نیزه صدف لونگینوس، اسفنجی که روی آن سرکه با صفرا به عیسی می دادند. صلیبیون از ارزش زیارتگاه های به دست آمده کاملاً آگاه بودندمتصدی می گوید. - با این حال، مقامات جدید امپراتوری لاتین، با قرار گرفتن در وضعیت اسفناک، محروم از منابع، شروع به فروش و گرو گذاشتن آثار می کنند، که به خودی خود تکان دهنده است. امپراتور لاتین بالدوین دوم برای مذاکره به فرانسه می رود. علاوه بر این، تاج و تخت قبلاً در آن زمان به ونیزی‌ها سپرده شده بود. لویی, مردی با ایمان خالص تصمیم می گیرد که حرم ها را نجات دهد».

البته در فرانسه این رویداد طنین بسیار زیادی به همراه داشت. هنگامی که تاج که با پول زیادی خریداری شده بود از ونیز رسید، پادشاه و برادرش با پای برهنه به استقبال او آمدند و تکیه را بر دوش خود حمل کردند. کلیسای کوچک Sainte-Chapelle که به زودی ساخته شد، به مرکز شکل گیری هویت ملی جدید تبدیل می شود و پادشاه فرانسه به عنوان وارث مستقیم امپراتورهای بیزانس تلقی می شود. روی پنجره‌های شیشه‌ای رنگ‌آمیزی کلیسا، خطی از کتاب مقدس به‌طور متوالی باز می‌شود، در حالی که یک موضوع مشخص می‌شود - پیدایش قدرت. این ترکیب، که با تاریخ پادشاهان کتاب مقدس شروع می شود، با پنجره ای که به خود لویی تقدیم شده است، پایان می یابد.

دوازده پنجره شیشه ای رنگی از سنت شاپل که در قرن نوزدهم برچیده شد و اکنون در مرکز آثار ملی نگهداری می شود، برای اولین بار فرانسه را ترک خواهند کرد تا در نمایشگاهی در موزه کرملین مسکو در مرکز صحنه قرار گیرند.

« شیشه رنگی یک ماده شکننده است. اولین تلاش‌ها برای بازسازی یا جایگزینی آن‌ها در قرن چهاردهم انجام شد، زمانی که تکنیک‌های تولید شیشه مانند گذشته بود.سیزدهمقرن، - اولگا دمیتریوا داستان را ادامه می دهد. - حتی انقلاب کبیر فرانسه نیز آسیب زیادی به شیشه وارد نکرد. توده های هیجان زده بیشتر به مجسمه ها حمله کردند و نیلوفرهای سلطنتی را از دیوارها فرو ریختند. متعاقباً، پس از احیای سلطنت، بایگانی در Saint-Chapelle ایجاد شد و منافذ نور برای نصب کابینت‌ها آجرکاری شدند. شیشه‌های برچیده‌شده‌ای که به بازار عتیقه‌فروشی ختم می‌شد به مرور زمان در مجموعه‌های موزه‌ها قرار گرفت.».

در میان هفتاد و پنج نمایشگاه نمایشگاه آینده، آثار جالب بسیاری وجود دارد که از لوور، موزه قرون وسطی (کلونی)، آرشیو ملی فرانسه و کتابخانه ملی به دست خواهند آمد. اما همه چیز قابل حمل نیست. ارمیتاژ ایالتی شاهکارهای شکننده را به اشتراک گذاشت. ما در مورد میناهای لیموژ قرن سیزدهم، محراب ها و چین خوردگی های عاج صحبت می کنیم.

تابوت که مسیح را در شکوه، مصلوب شدن و قدیسان به تصویر می کشد
فرانسه، لیموژ
دهه اول قرن سیزدهم
موزه دولتی هرمیتاژ
عکس: S.V. سوئتوا، ک.و. سینیوسکی

"مدونا و کودک"، اواخر سیزدهم - اوایل قرن چهاردهم. موزه دولتی هرمیتاژ. عکس: A. M. Koksharov
قطعه چوبی که صحنه ای از بشارت، ربع دوم قرن سیزدهم را به تصویر می کشد. موزه دولتی هرمیتاژ. عکس: S. V. Suetova, K. V. Sinyavsky

تابلوی دیپتیکی که مصائب مسیح را به تصویر می کشد
اواسط قرن سیزدهم
موزه دولتی هرمیتاژ
عکس: A.M. کوکشاروف

دوران سلطنت سنت لوئیس اوج صنعت کتاب بود. متصدی نمایشگاه توجه ویژه ای به نسخه های خطی و نسخ خطی تذهیب شده دارد. اسناد مربوط به تکریم خود لوئیس و روند تقدیس او، از جمله دست نوشته هایی که تحقیقات در مورد قدوسیت او توسط کوریا روم را توصیف می کند، بسیار جالب است.

« این نمایشگاه همچنین شامل پرتره هایی از خود لویی خواهد بود. یک مجسمه چوبی بسیار کمیاب از شهر Poissy، جایی که او از آنجا آمده و گورستان شش فرزندش، از جمله دختر محبوبش ایزابلا، در آن قرار دارد."- ادامه می دهد اولگا دیمیتریوا.

"معجزه سنت لوئیس" مینیاتوری از کتاب دست‌نویس «زندگی و معجزات سنت لوئیس» اثر گیوم دو سنت پاتو، 1330-1340،
"لوئیس نهم عدالت را اجرا می کند." مینیاتوری از کتاب دست‌نویس «زندگی و معجزات سنت لوئیس» اثر گیوم دو سنت پاتو، 1330-1340، کتابخانه ملی فرانسه (BNF)

لوئیس نهم و مارگارت پروونس وارد کشتی می شوند. مینیاتوری از دست نوشته "کتاب اعمال اعلیحضرت سنت لوئیس"، 1401-1500، کتابخانه ملی فرانسه (BNF)
جلد پایین انجیل سنت شاپل، 1260-1270؟، کتابخانه ملی فرانسه (BNF)