صومعه های بودایی ساخته شد. معابد و صومعه های بودایی

بودیسم یکی از قدیمی ترین ادیان جهان است که در قرن ششم قبل از میلاد تأسیس شد. خود ویژگی متمایز کننده- ارتباط نزدیک نه چندان با باورهای سنتی موجود در هر دین مدرن، بلکه تأکید بر مفهوم فلسفی شناخت خود. در واقع بودیسم آموزه بیداری معنوی یک فرد است که تنها در شرایط اعمال خاصی از سوی خود شخص ممکن می شود.

برای دو و نیم هزار سال، بودیسم به طور گسترده در میان گسترش یافته است مردمان مختلفآسیای جنوب شرقی با جذب باورهای محلی و سنت های فرهنگی. تا به امروز، چندین جریان اصلی در بودیسم وجود دارد که هدف هر یک از آنها دستیابی به رهایی شخصی از قیدهای الزام آور جهان - نیروانا است.

صومعه های بودایی شباهت کمی به جوامع مذهبی سایر ادیان دارند. راهبان ساکن در آنها، اگرچه به طور دائم در صومعه ها زندگی می کنند، اما به شدت به آنها وابسته نیستند. در دوران باستان، راهبان بودایی در جاده‌های بی‌پایان آسیا سرگردان بودند و با کمک‌های مردم زندگی می‌کردند. امروزه، جمع آوری کمک های مالی نیز یکی از ویژگی های جدایی ناپذیر زندگی یک صومعه بودایی مدرن است. راهبان بودایی علاوه بر مراقبت از رفاه جامعه، در یک روند دائمی خودسازی هستند، اما این امر مانع از آن نمی شود که هر از گاهی با مردم ارتباط برقرار کنند و حتی از گردشگرانی که با آنها ملاقات می کنند بازدید کنند. کاملا صمیمانه در صومعه های بودایی.

صومعه های بودایی — عکس.

1. صومعه Yumbulagang، تبت

صومعه یومبولاگانگ یکی از قدیمی ترین بناهای معماری و مذهبی تبت است. به روسی ترجمه شده است، نام آن به معنای واقعی کلمه به معنای - کاخ مقدس گوزن ها است، اما معمولا این صومعه را کاخ مادر و پسر می نامند. این بنا که بیش از دو هزار سال پیش برای اولین پادشاه تبت در ساحل شرقی رودخانه یارلونگ ساخته شده است، امروز یک زیارتگاه مهم بودایی است. ساختمان های چهار طبقه صومعه به معبد اصلی ختم می شود که با گنبدهای بودایی مربع تزئین شده است. در داخل، صومعه شرقی با نقاشی های دیواری باستانی نقاشی شده است که تاریخ اولیه تبت را بازتولید می کند. امروزه چندین راهب بودایی در Yumbulagang زندگی می کنند.

2. صومعه Erdene Zuu، مغولستان

صومعه مغولی Erdeni-Dzu یکی از قدیمی ترین سازه های معماری بودایی است که به ما رسیده است. نام آن که در پایان قرن شانزدهم، زمانی که اولین ساختمان ها توسط ابتای خان ساخته شد، داده شد، به روسی به عنوان "معبد پروردگار گرانقدر"، یعنی بودا ترجمه شده است. مجموعه معماری Erdeni-Dzu ترکیبی از سه معبد است که سنت های معماری باستانی مغولستان، چین و تبت را ترکیب می کند. در قدیم بیش از ده هزار لاما در قلمرو صومعه زندگی می کردند و حدود شصت بت جداگانه وجود داشت. امروزه Erdeni-Dzu معبد فعال لابران و موزه فرهنگ باستانی است.

3. صومعه گاندن، تبت

صومعه گاندن تبتی، واقع در کوه وانگبور، در ارتفاع چهار و نیم هزار متری از سطح دریا، یکی از جدی ترین سازمان های بودایی در جهان به حساب می آید. اینجا دانشگاه مدرسه بودایی گلوگ است که به "ایمان زرد" معروف است. راهب صومعه رئیس تعالیمی است که بوداییان واقعی را به پایبندی به اخلاق و شیوه زندگی سخت رهبانی فرا می خواند. گاندن در آغاز قرن پانزدهم تأسیس شد. این صومعه در دهه 60 در جریان "انقلاب فرهنگی" در چین به شدت آسیب دید. امروز هنوز به طور کامل بازسازی نشده است، اما در حال حاضر بازدیدکنندگان را در قلمرو خود می پذیرد.

4. صومعه کی گومپا، تبت

صومعه شگفت‌انگیز کی گومپا که در کوه‌های خشن دره اسپیتی گم شده است، از دور با ظاهر خود شبیه یک اسباب‌بازی افسانه‌ای است. این صومعه که در قرن یازدهم به‌عنوان یک قلعه مذهبی برای تماشای مناطق اطراف تأسیس شد، امروز یک صومعه بودایی فعال است که حداقل 250 لاما در فصل زمستان در آن زندگی می‌کنند. راهبانی که صومعه را پر می کنند، دومین پسر ساکنان محلی هستند. در داخل دیوارهای کی گومپا مجموعه ای غنی از مجسمه ها، آلات موسیقی، کتاب و سلاح وجود دارد. در طول تاریخ خود، صومعه چندین بار ویران شد، که شکل معماری مدرن آن را تعیین کرد - یک غیر معمول و چند لایه.

5. معبد بودایی تبتی Yonghegun (معبد Yonghe)، چین

معبد بودایی Yonghegong، متعلق به مدرسه تبتی Gelug، در شمال شرقی پکن واقع شده است. چندین نام به آن اختصاص داده شده است: به عنوان مثال، "کاخ صلح و هماهنگی"، "معبد Lamaist" یا "معبد لاما". Yonghegun که در پایان قرن هفدهم و آغاز قرن هجدهم ساخته شد، در ابتدا به عنوان محل سکونت خواجه‌های کاخ عمل می‌کرد و تنها چند دهه بعد به تدریج تحت حکومت راهبان تبتی قرار گرفت. از نظر معماری، Yunhegun ترکیبی از پنج سالن است - پادشاهان بهشتی، هارمونی و صلح، حفاظت ابدی، دارماچاکرا و غرفه ده هزار شانس.

6. صومعه Thikse، هند

صومعه بودایی Thiksi Gompa در شمال هند، بر روی یک تپه مشرف به رودخانه سند، از دوازده طبقه ساختمان‌های سفید برفی تشکیل شده است که ساختمان‌های جداگانه‌ای به رنگ قرمز و زرد می‌آیند. ده معبد بودایی، یک صومعه، یک سالن اجتماعات و ساختمان های بیرونی متعدد در قرن پانزدهم ساخته شد. امروزه Tiksi Gompa یک صومعه فعال متعلق به مدرسه Gelug است. جاذبه اصلی جامعه بودایی معبد بودای آینده با مجسمه عظیم پانزده متری مایتریا است که از خشت، مس و طلا ساخته شده است.

7. صومعه قلعه پوناخا دزونگ، بوتان

صومعه پوناخا دزونگ بوتان از نظر معماری خود "خوشبختی" است، زیرا اینگونه نام آن به روسی ترجمه شده است. پیشوند "dzong" نشان دهنده عملکرد قلعه این ساختمان است که در قرن هفدهم به عنوان یک قلعه مستحکم ساخته شده است که نه تنها یک صومعه بودایی، بلکه مدیریت شهری را نیز در خود جای داده است. در مورد پوناخا دزونگ، ما در مورد شهری به همین نام پوناخا صحبت می کنیم که برای مدت طولانی پایتخت بوتان بوده است. Punakha Dzong که در محل تلاقی دو رودخانه ساخته شده است یک مجموعه معماری غیرعادی زیبا است که از دو معبد و یک کتابخانه تشکیل شده است.

8. صومعه تاونگ کالات، میانمار

صومعه بودایی تاونگ کالات نام خود را از نام کوهی که روی آن قرار دارد گرفته است. گروه معماری میانمار که بر فراز شهر، تقریباً در ابرها شناور است، با ویژگی های معماری ظریف و بی باکی واقعی انسان متمایز می شود. کوه تاونگ کلات - آتشفشانی که بیش از 24 قرن پیش خاموش شده و اکنون با درختان سبز بیش از حد رشد کرده است - یک پایه طبیعی ایده آل برای ساختمان های معبد سفید برفی است که 777 پله از زمین به آن منتهی می شود. مردم محلی معتقدند که ارواح - نات ها - در اعماق کوه تاونگ کلات زندگی می کنند، بنابراین بازدید از صومعه با گوشت تازه مورد علاقه آنها ضروری است.

9. Taktsang Lhakhang (Paro Taktsang)، بوتان

تکتسنگ لخنگ که به معنای آشیانه ببر است، نام خود را از آن گرفته است افسانه باستانیدر مورد اینکه چگونه معلم بودایی Padmasambhava از یک کوه بلند بالا رفت و روی همسرش نشست که به طور موقت تبدیل به یک جانور وحشی شد. صومعه ـ دژ برای مشاهده اطراف در ارتفاع سه هزار متری از سطح دریا و هفتصد متر بالاتر از دره محلی پارو قرار دارد. Taktsang Lhakhang که در سال 1692 تأسیس شد، تقریباً به طور کامل در آتش سوزی در سال 1998 ویران شد و تا سال 2005 بازسازی شد.

10. Xuankong-si (صومعه معلق)، چین

صومعه چینی Xuankong-sy یک مجموعه معبد منحصر به فرد است که متعلق به انواع ساختارهای معماری "آویزان" است. Xuankong-si که در سال 491 بعد از میلاد در استان شانشی چین، در نزدیکی کوه مقدس هنگشان تأسیس شد، نمایندگان سه دین را متحد می کند. علاوه بر بودایی ها، کنفوسیوس ها و تائوئیست ها نیز در اینجا ساکن شدند. ساختمان های صومعه با شمع های چوبی به کوه چسبیده اند. دیوار پشتی آنها سنگ های متراکم است. Xuankong-si از چهل سالن و غرفه تشکیل شده است و شامل بیش از هشتاد مجسمه مقدس برای مردمان شرقی است.

معبد بودا شاکیامونی یکی از بزرگترین معابد بودایی در اروپا است. این معبد در بخش مرکزی شهر الیستا قرار دارد. در پایان سال 2005 تقدیس شد. ارتفاع ساختمان خرول به 63 متر می رسد و دارای مجسمه 9 متری قدیس است که بزرگترین در اروپا و روسیه است.

خورول در اواخر سال 2005 در آستانه جشن ملی زول و سالگرد تبعید کالمیک ها به استپ های سیبری و شرق دوردر سال 1943 این مراسم باشکوه از ساعت 6 صبح با آیین نورافشانی آغاز شد. به دلیل اینکه قوانین بودیسم دخالت این گونه افراد غیر روحانی را در رویدادها ممنوع می کند، این مراسم برای شهروندان از تلویزیون پخش شد. رهبران مذهبی تووا، کالمیکیا، مغولستان، بوریاتیا و همچنین مقاماتی از ژاپن، اروپا، هند، ایالات متحده آمریکا و نپال در افتتاحیه شرکت کردند. پیمایش کنید.

ویژگی های یک صومعه بودایی

این مکان مذهبی یکی از جاذبه های اصلی Elista باشکوه به حساب می آید. این یک ساختمان باشکوه است که در آن نماز، خدمات باشکوه و مناسک برگزار می شود. در امتداد محیط معبد حصاری با استوپاهای سفید برفی متناوب وجود دارد. در مجموع، خورول با 108 استوپا هم مرز است. دروازه جنوبی به عنوان دروازه اصلی در نظر گرفته می شود. از سه طرف دیگر می توانید از دروازه های شمالی، غربی و شرقی به محل اقامت طلایی بودا شاکیامونی برسید. پلان معماری شبیه یک ماندالا است. این بنا توسط بتکده‌هایی با مجسمه‌هایی از مربیان برجسته بودایی صومعه نالاندا احاطه شده است. در مجموع 17 بتکده وجود دارد.

فضای داخلی خورول شامل هفت سطح مختلف است. در طبقه همکف یک موزه، یک سالن کنفرانس و یک کتابخانه وجود دارد. اتاق دوم به نمازخانه داده شد، جایی که بودای غول پیکر شاکیامونی در آن نصب شده است. به گفته خادمان معبد، اقلام مرموز جواهرات، مانتراها، مشت های خاک و گیاهان از تمام نقاط کالمیکیا، عود در داخل مجسمه گذاشته شده است. این مجسمه با الماس و ورق طلا تزئین شده است. در سطح سوم اتاق های پذیرایی وجود دارد که در آن پزشکان طب تبتی، راهبان و ستاره شناسان از بازدیدکنندگان پذیرایی می کنند و با توجه به دانش خود به آنها کمک می کنند. اداره شیء مذهبی نیز در اینجا مستقر بود.

محل اقامت رئیس بوداییان کلیمی در سطح چهارم قرار دارد. دالایی لاما چهاردهم تنزینا گیاتسو از سطح پنجم مسئولیت دارد. در مورد سطح ششم، یک اتاق ابزار وجود دارد. کمی بالاتر اتاق مراقبه وجود دارد. متأسفانه، فانی های صرف در آنجا مجاز نیستند. رسیدن به کمال افکار در مکان مقدس از طریق مراقبه منحصراً برای خادمان معبد مجاز است. با این حال، می توانید در اتاق های دیگر خورول در حالت نیروانا فرو بروید.

سه منطقه اصلی بودیسم در روسیه وجود دارد که بسیار دور از یکدیگر قرار دارند: بوریاتیا، جمهوری تووا و کالمیکیا. با این حال، مکان های دیگری نیز وجود دارد. بیایید در مورد همه صحبت کنیم.

سنت پترزبورگ

شمالی ترین معبد بودایی در جهان، Gunzechoinei datsan، در سن پترزبورگ واقع شده است، اگرچه دور از مرکز شهر، در خیابان پریمورسکی قرار دارد. چند سال قبل از انقلاب اکتبر تکمیل شد، تا دهه 1930 به طور متناوب به عنوان یک کلیسا کار می کرد، پنجره های شیشه ای رنگی بر اساس طرح های نیکلاس روریچ ساخته شد. این بنا در جریان بازسازی به جامعه مذهبی بازگردانده شد و امروزه خدمات زیادی در آن برگزار می شود. بر محراب اصلی معبد، بورخان جدیدی از بودای بزرگ شاکیامونی که با ورق طلا پوشانده شده است، نصب شده است که ارتفاع آن به همراه تخت به پنج متر می رسد.

بازدید از داتسان را می توان با سفر به جزیره یلاگین، یک مقصد تعطیلات محبوب برای پترزبورگ ها ترکیب کرد: صومعه بودایی در آن طرف خیابان از خروجی شمالی آن واقع شده است. علاوه بر اعمال مذهبی، در اینجا می توانید پوزهایی را بچشید - غذاهای معمولی بوریات، تنوعی در موضوع مانتی. نه در اینجا و نه در جاهای دیگر بودایی‌های روسی در عمل به شادی همه موجودات زنده اهمیت نمی‌دهند: به طور سنتی، ژست‌ها با گوشت گاو یا بره پر می‌شوند. کافه در زیرزمین واقع شده است، فضای داخلی بی تکلف است، اما قیمت های جالبی دارد.

مؤمنان در پایتخت مجبور بودند مدت زیادی منتظر بمانند: تنها در 16 سپتامبر 2017، افتتاحیه بزرگ اولین استوپای بودایی روشنگری در اوترادنویه برگزار شد. این در قلمرو مجتمع معبد بودایی آینده "Tupden Shedubling - مرکز مطالعه و تمرین آموزه های بودا" واقع شده است. استوپا در روزهای شنبه و یکشنبه از ساعت 11:00 تا 17:00 برای بازدید عموم باز است.

کالمیکیا

برج بزرگ طلایی بودا شاکیامونی بر فراز الیستا، شهری بسیار کم ارتفاع و نسبتاً معمولی، قرار دارد. این معبد در سال 2005 تقدیس شد. بیش از صد استوپا سفید برفی و 17 بتکده با مجسمه های معلمان بزرگ بودایی احاطه شده است. به اطراف بروید و در مورد این حکیمان بزرگ بخوانید. جاذبه اصلی خورول بزرگترین مجسمه بودا در روسیه و اروپا (9 متر) است.

برنامه خدمات گسترده است: نماز برای رفاه مردم کلیمی هر روز صبح برگزار می شود، نماز میت در روزهای جمعه برگزار می شود. در روزهای هشتم، پانزدهم و سی ام ماه قمری، نمازهای بزرگ برگزار می شود. در معبد در طول روز می توانید یک مشاوره فردی دریافت کنید، یک موزه، یک مرکز پزشکی، یک کتابخانه و یک باشگاه سینما وجود دارد.

بایکال

دیدن یکی از زیارتگاه های بودایی برای گردشگرانی که از بایکال بازدید می کنند بسیار ساده تر است. در جزیره کوچک اوگوی در وسط دریای کوچک بایکال یک استوپای بودایی از روشنگری وجود دارد. نام کامل آن Stupa of Enlightenment، Demon Conquest است که شامل مجسمه ای از فرم زنانه، مادر همه بوداها، تنها مادر تروما ناگمو. این زیارتگاه در تابستان 2005 با هزینه کمک های خصوصی توسط داوطلبان بسیاری ساخته شد. شهرهای روسیه: مصالح ساختمانی توسط آب بر روی قایق ها حمل می شد و سپس به صورت دستی به سمت بالا بلند می شد. در اینجا، برای اولین بار در روسیه، در یک مکان، یک کتابخانه گسترده (وزن آن 750 کیلوگرم) از متون اصلی بودایی جمع آوری شد و برای آیندگان در یک استوپا قرار گرفت: مجموعه کامل متون متعارف کانجور - آموزه های گردآوری شده از سخنان خود بودا و دانجور - نظرات معلمان بودایی هندی در مورد سوتراها و تانترام، متون تبتی و سانسکریت که قبلاً برای علم غربی ناشناخته بودند، ارائه شد. علاوه بر نسخ خطی باستانی، استوپا حاوی مانتراها و آثار مقدس بودایی، از جمله ذرات مو و خون بودا شاکیامونی است.

تووا

بودیسم در قرن نهم به قلمرو این منطقه آمد و در قرن چهاردهم، در زمانی که این منطقه بخشی از امپراتوری مغول بود، جای پای خود را به دست آورد. پس از انقلاب 1917، تمام خورال های موجود بسته شد و تنها در دهه 90 احیای تدریجی جامعه بودایی آغاز شد. مجموعه معبد "گرین تارا" در حومه کیزیل بیش از ده سال است که برای ساخت برنامه ریزی شده است، با مجسمه بودا در کوه مقدس دوجی اوضاع کمی بهتر است. و معبد اصلی جمهوری، تچنلینگ، چندین سال پیش با یک رسوایی قانونی مرتبط با تعریف مالکیت مواجه شد. در تووا، بودیسم به‌ویژه به شدت با باورهای بت پرستی محلی مخلوط شده است. تا زمانی که پروژه های معابد اجرا شود، مراسم در مکان های مقدس طبیعی برگزار می شود، می توانید سعی کنید برنامه را در اتحادیه بوداییان تووا بررسی کنید.

چنین جمهوری دور افتاده ای شاید دست نخورده ترین مکان در روسیه باشد - این آخرین جایی بود که به اتحاد جماهیر شوروی پیوست و تا سال 1944 به طور رسمی مستقل باقی ماند. بنابراین کسانی که به اینجا می رسند می توانند نه تنها آیین بودا را لمس کنند، بلکه با طبیعت کوهستانی، آداب و رسوم باستانی آشنا شوند یا به سفر خود در مغولستان ادامه دهند، تا مرزی که از پایتخت منطقه کمی کمتر از 300 کیلومتر فاصله دارد. .

آلتای

آلتای مرکز مهمی برای گسترش بودیسم است. مردم محلی مدت‌هاست که از عناصر بودیسم در فرقه‌های خود استفاده می‌کنند، اما نه چندان ریشه‌دار. اما انرژی کوه های محلی امروز کسانی را که به دنبال روشنگری معنوی هستند جذب می کند.

اکنون جمهوری آلتای مرکز سه دین اصلی جهان است: مسیحیت، بودیسم و ​​اسلام. در اینجا معابد و مسجد وجود دارد، اما داتسان اصلی هنوز ساخته نشده است. سنگ بنای ساخت یک صومعه-دانشگاه بودایی در سال 2015 در روستای مایما در نزدیکی گورنو-آلتایسک گذاشته شد.

همچنین در گورنو-آلتایسک، معبد اتاقی جامعه آک بورکان افتتاح شد. می توانید در مرکز شن لینگ تمرین کنید که رئیس معنوی آن یک لاما تبتی است. با هماهنگی قبلی، می توانید مدتی را در اینجا صرف یادگیری مراقبه و تمرین های معنوی کنید. اینجا هیچ هزینه رسمی وجود ندارد، همه چیز بر اساس یک پیشنهاد داوطلبانه به معلم است. دانش آموزان متعهد می شوند که نکشند، دزدی نکنند، از مواد مست کننده (دخانیات، مواد مخدر، مشروبات الکلی) استفاده نکنند، زنا نکنند (رابطه جنسی با شرکای دیگران نداشته باشند).

بوریاتیا

سرانجام، بوریاتیا مرکز اصلی بودیسم در روسیه است. این بوداییان محلی بودند که در قرن هجدهم به رسمیت شناختن دین خود از ملکه الیزاوتا پترونا دست یافتند. امروزه 23 داتسان (صومعه) در اینجا و همچنین در منطقه همسایه چیتا وجود دارد. رسیدن به اولان اوده نسبتا آسان است: راه آهن ترانس سیبری از شهر عبور می کند و در فرودگاه بسیاری از پروازهای مسافت طولانی (مسکو، نووسیبیرسک، یکاترینبورگ، کراسنویارسک) و پروازهای محلی وجود دارد. اگر هواپیما را انتخاب کنید، اولین طبل با مانتراهای مقدس شما را در خروجی فرودگاه ملاقات می کند.

صومعه اصلی بودایی، که محل اقامت رئیس بودیسم روسی نیز می باشد، ایولگینسکی داتسان است که با ماشین حدود یک ساعت از شهر فاصله دارد. در مجموعه صومعه با ده ها معبد و مجسمه، گشت و گذار برای بازدیدکنندگان برگزار می شود، می توانید در مراسم و آیین ها شرکت کنید. برای انجام این کار، باید آماده شوید: در یک زمان کاملاً تعیین شده به ساختمان مورد نظر داتسان (یا نقطه ای نزدیک به آن) برسید و محصولات خاصی (شیر، ودکا، گوشت) یا چیزهایی با خود داشته باشید. در یکی از معابد داتسان، کاخ مبارک خامبو لاما ایتیگلوف، جسد لاما بوداییان سیبری شرقی نگهداری می شود. در سال 1927، او درگذشت و جسدی فاسد نشدنی پیدا کرد: بقایای او تا سال 2002 در یک تابوت مخصوص قرار داشت و تجزیه نشد، اکنون آنها در داتسان ذخیره می شوند و به عنوان زیارتگاه مورد احترام هستند.

از جمله پاداش‌هایی که به اولان اوده آمده‌اند، می‌توان به سر بزرگ لنین با شکافی اندکی آسیایی در وسط شهر، نزدیکی ساحل شرقی، کمتر محبوب و وحشی‌تر دریاچه بایکال، و همچنین راه‌آهن و بزرگراه به پایتخت مغولستان، اولان باتور.

به مقاله امتیاز دهید

صومعه بودایی لارونگ گار بزرگترین صومعه بودایی در تبت است، اما همچنین بزرگترین موسسه مذهبی در جهان است. طبق آمار رسمی، 10 هزار راهب و راهبه در آن زندگی می کنند - حداکثر تعداد روحانیونی که اجازه زندگی دائمی در لارونگ گار را دارند.

با این حال، در گفتگوهای خصوصی، راهبان اعتراف می کنندکه جمعیت این شهر- صومعه مدتهاست از مرز 50 هزار نفر گذشته است. پس بدیهی است که این قانون رعایت نمی شود.

تقریباً هر روز راهبان و راهبه‌هایی با لباس‌های شرابی پس از یک سفر طولانی در میان کوه‌های ممنوعه به این صومعه دورافتاده می‌رسند.

آنها شنیده اند که درخشان ترین معلمان بودیسم مدرن در اینجا زندگی می کنند.

به امید اینکه شاگرد خود شوند، به راحتی بر هر مشکلی که در سفر برای یافتن تازه ساخته شده غلبه می کنند کلان شهر دارما بودایی

با کمال تعجب، صومعه لارونگ گار که در سال 1980 تأسیس شد، یکی از "جوان ترین" صومعه های تبت است.

صومعه بودایی واتیکان مدرن

صومعه بودایی از میان تعداد انگشت شماری از شاگردانی که از یک راهب بودایی به نام خنپو جیگمه فونتسوگ که در دره ای متروک زندگی می کرد، بازدید کردند، رشد کرد.

KHENPO DZHIGMA PUNTSOG (TIB.

او از یک خانواده عشایری بود که در منطقه سرتار استان خام در تبت شرقی زندگی می کردند.
در سن دو سالگی، به عنوان یک تولد دوباره شناخته شد ترتون سوگیال- عارف بزرگ بودایی و مربی سیزدهمین دالایی لاما.

در سن 14 سالگی برای تحصیل وارد صومعه نوبزور شد و در 24 سالگی پیشوای آن شد.

در جریان شورش تبت در سال 1959، مقامات چینی روحانیون و صومعه‌ها را قتل عام کردند. طی 30 سال بعد، 6254 صومعه در کشور ویران شد. دالایی لاما چهاردهم و همچنین هزاران نفر از هواداران او (عمدتاً نمایندگان روحانیون) مجبور شدند به کشور همسایه هند پناه ببرند.

با این حال، Khenpo Jigme Phuntsog تصمیم گرفت در تبت بماند. بین سالهای 1960 و 1980 او از پیوستن به ارتش آزادیبخش خلق طفره رفت. او برای اینکه به دست مقامات چینی نیفتد، به عنوان یک کوچ نشین ساده به مکان های دور افتاده در شرق تبت می رود.

در سال 1980، خنپو جیگمه فونتسوگ، به همراه دو تن از نزدیکترین شاگردانش، به منطقه ای متروکه در نزدیکی سرتار رفتند تا صومعه ای را در اینجا تأسیس کنند.

در آنجا، به دور از امواج خشونت و ویرانی که تبت را فراگرفته بود، گروه کوچکی از راهبان موفق شدند به طور مخفیانه عمل دزوگچن خود را تحت هدایت جیگمه فونتسوگ ادامه دهند. با وجود مشکلات آن زمان، شهرت خنپو به طور تصاعدی افزایش یافت.

به مدت بیست سال، لارونگ گار از یک آرامگاه به بزرگترین صومعه تبت تبدیل شد و تعداد راهبانی که به طور دائم در صومعه اقامت دارند به 10 هزار نفر رسیده است.

در سال 1986، خنپو جیگمه فونتسوگ به تانترای بودیساتوا منجوشری اعطا شد. در خلال آموزه‌ها، او اظهار داشت که می‌توانست منجوشری را در واقعیت ببیند و به او اطلاع داد که اگر به کوه ووتای برود، بدون شک این کار به نفع بودیسم و ​​به طور کلی مردم خواهد بود.

کوه ووتای (به چینی: 五台山، پینیین: Wǔtái Shān، به معنای واقعی کلمه: کوه پنج ارتفاع) یکی از چهار کوه مقدس بودیسم چینی است. این شهر در 250 کیلومتری جنوب غربی پکن در شهر شینژو واقع شده است.

Wutaishan گفته می شود که مقر بودیساتوای خرد، Manjushri، یا به چینی Wenshu (文殊) است.

در سال 1987، خنپو جیگمه فونتسوگ به قصد تقویت ارتباط خود با بودیساتوا منجوشری به زیارت کوه ووتای رفت. در آنجا او موفق شد به چندین هزار نفر از جمله نه تنها تبتی ها، بلکه چینی ها و همچنین مغول ها آموزش دهد.

بازدید از Wutaishan باعث افزایش محبوبیت Khenpo Jigme Phuntsog در خارج از تبت شد و تعداد زیادی از چینی های قومی به دنبال کنندگان او افزودند.

مشکلات یک صومعه بودایی با دولت چین

او در این سفر زیارتی توانست نشانه های خاصی را ببیند که به برکت آن خاطراتی از زندگی های قبلی خود به دست آورد.

خنپو در رؤیاهای خود موفق به کشف مکانی مقدس شد که به عقیده او کاخ پادشاه افسانه ای گسار در گذشته های دور بوده است.

از قضا، این اعلامیه منجر به آغاز کاوش های باستان شناسی توسط دولت چین شد. که در طی آن بلوک های ساختمانی باستانی، مختلف مصالح و مواد ساختمانیو حتی برخی از گنج ها.

Khenpo Jigme Phuntsog اولین راهبی در تبت مدرن شد که توانست یک خانه بزرگ بسازد مرکز آموزش. گفته می شود که او کاریزمای فوق العاده ای داشت که به لطف آن تأثیر شگفت انگیزی بر مقامات محلی داشت.

با این حال، از سال 2001 تا 2003، لارونگ گار سه موج سرکوب را تجربه کرد: تقریباً 8500 راهب از صومعه اخراج شدند و 3000 خانه رهبانی ویران شدند.

تعداد صومعه به اجبار به یک و نیم هزار نفر کاهش یافت.

در همان زمان، وضعیت سلامتی خنپو جیگمه فونتسوگ رو به وخامت گذاشت و او مجبور شد به بیمارستان برود. در 7 ژانویه 2004، جیگمه فونتسوگ در یک بیمارستان نظامی در شهر چنگدو درگذشت.

تا به امروز، فضای سیاسی در چین بسیار ملایم تر شده است:این به رشد مجدد لارونگ گار و حتی فراتر رفتن از جمعیت سال 2001 کمک کرد. مرزهای تعیین شده صومعه (فراتر از آن ساخت حجره های صومعه توسط دولت ممنوع است) به طور فعال نقض می شود.

هر سال بیش از 1000 کلبه جدید توسط تیم های حرفه ای و خود راهبان ساخته می شود که از خانواده و دوستان خود کمک می گیرند. برخی از جاده های اطراف صومعه آسفالت شده و دارای چراغ های خیابانی بود. آب در بزرگترین خوابگاه ها نصب شد.

همچنین لازم به ذکر است که حدود 20 درصد از راهبان ساکن لارونگ گار از نژاد چینی هستند. بسیاری از آنها قبل از ورود به صومعه، تاجر، دانشمندان و حتی سیاستمداران موفقی بودند.

این صومعه توسط یک کمیته اجرایی متشکل از هفت لاما عالی رتبه اداره می شود، اما جالب است که راهب فعلی صومعه زنی به نام داکینی جتسونما مامتسو است که دارای وضعیت یک استاد بسیار شناخته شده است.