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Santa Sidonia y la Túnica del Señor. Historia de la arquitectura Catedral de Svetitskhoveli

Santa Sidonia y la Túnica del Señor. Historia de la arquitectura Catedral de Svetitskhoveli

Pero la principal estructura arquitectónica de la ciudad es Catedral de Svetitsjoveli, que fue erigido aquí en el siglo XI (1010 - 1029) en el sitio de un templo más antiguo de los siglos IV-V. La Catedral de Svetitskhoveli es el segundo templo más grande del país, después de la recientemente consagrada Catedral de la Santísima Trinidad en Tbilisi.

Un templo tan grande fue construido en honor de los Doce Apóstoles. Hay una leyenda asociada a esta construcción. El arquitecto principal del templo fue Arsukidze, que provenía de una familia pobre. Al finalizar la construcción, resultó que la obra maestra que había construido era significativamente superior a las creaciones de su maestro. Entonces el maestro ofendido calumnió al alumno y al maestro le cortaron la mano. Según otra versión, a Arsukidze le cortaron la mano por orden del rey para que nunca pudiera construir nada como Svetitskhoveli. La leyenda se ve confirmada por el hecho de que encima de uno de los arcos de la fachada de la catedral hay un relieve que representa una mano que sostiene un cuadrado. La inscripción bajo el relieve dice: “La mano del siervo de Dios Arsukidze. Recordar."

Svetitskhoveli fue construida entre 1010 y 1029, por lo que es casi contemporánea de la Catedral de Santa Sofía en Novgorod. En aquel entonces era costumbre construir monumentos: Svetitskhoveli es bastante grande. A lo largo de su larga historia, Svetitskhoveli ha sido destruida, reconstruida y restaurada más de una vez. Pero en general, Sveitskhoveli aún conserva su aspecto original.

Durante la restauración de Svetitskhoveli en 1970-71, bajo el liderazgo de Tsintsadze, se encontraron los cimientos de la basílica, construida a finales del siglo V por el rey Vakhtang Gorgasali. Las cabezas de toro de piedra son los restos de esa misma basílica.

Código de vestimenta que no se aplica particularmente. Sí, y los turistas utilizan cámaras sin restricciones.

nombre del templo Svetitsjoveli tradicionalmente traducido como "pilar vivificante". Sveti es un pilar y Tskhoveli es vivo o milagroso. El verbo “tskhoveleba”, de significado cercano, significa reanimar o Da vida.
Según la leyenda, en el siglo I, el rabino local Elioz, que presenció la crucifixión de Jesucristo, compró parte de la Túnica del Señor a los soldados y se la llevó a Georgia a su hermana Sidonia. Pero tan pronto como Sidonia presionó a Heaton contra su pecho, inmediatamente cayó muerta. No pudieron quitarle el paño sagrado de las manos, por lo que lo enterraron junto con Sidonia en el jardín real. Sobre la tumba pronto creció un maravilloso cedro libanés, que los lugareños adoraban como a una deidad y consideraban una curación. Y cuando el rey de Georgia Mirian III decidió construir un templo en el lugar donde reposaba el Manto del Señor, el cedro fue talado. Se cortaron siete columnas de cedro sagrado para el templo de madera. Sin embargo, no fue posible arrancar el tocón y de su tronco brotó una fragante mirra. Según la leyenda, este pilar obraba milagros curando a las personas.
La leyenda tiene varias variaciones, pero no cambia mucho la esencia.
Una de las fiestas religiosas más importantes de Georgia, Mtskhetoba-Svetitskhovoloba, está dedicada a este pilar vivificante y a la túnica del Señor. Se celebra dos veces al año (13 de julio y 14 de octubre).

Las disputas sobre la ubicación del Heaton del Salvador se han prolongado durante siglos. La versión de los acontecimientos muy extendida en Georgia es la siguiente: las partículas de la Túnica del Señor ubicadas en Rusia no tienen nada que ver con el quitón completamente tejido; esta es otra parte de la vestimenta del Salvador. Sería imposible dividir el quitón, porque se desharía en hilos separados. El propio Chiton se encuentra debajo del templo Svetitskhoveli.

Interior de la catedral. A la derecha se encuentra la misma torre legendaria sobre la tumba de Santa Sidonia, el Quitón del Señor y el Pilar vivificante. El fresco "Salvador Todopoderoso" fue pintado por un artista ruso en el siglo XIX.

Icono moderno de St. María de Egipto

A la derecha está el icono del profeta Elías. Detrás del iconostasio en este lugar se guarda su manto (manto).

Las iglesias georgianas, según la tradición ortodoxa, son oscuras, pero la catedral de Svetitskhoveli es una excepción. La luz llena la catedral a través de estrechas ventanas laterales, y luz adicional ilumina la nave central a través de la cúpula central.

En el suelo hay lápidas incrustadas, en su mayoría de los príncipes Bagration-Mukhransky. En el templo también fueron enterrados Catholicos Melquisedec, el rey Heraclio II, el rey Vakhtang Gorgasal y Jorge XII. Después de la muerte de la reina Tamara, su cuerpo estuvo algún tiempo en Svetitskhoveli y luego fue enterrado en Gelati. Según las crónicas, aquí fueron enterrados muchos más reyes, pero sus entierros no han sobrevivido.

Escudo de armas de los príncipes Bagration-Mukhrani

Iconostasio del límite central de la Catedral de Svetitskhoveli

Fragmento del iconostasio central.

Las paredes interiores están pintadas con frescos, en su mayoría realizados en los siglos XVI y XVII. La mayoría de los cuales, lamentablemente, no se han conservado en su estado original. También se han sustituido muchos iconos y los originales se conservan en los museos nacionales de Georgia. Los bajorrelieves están decorados con racimos de uvas, algo característico de muchos templos georgianos.

Fresco "El Juicio Final"

Frescos en la catedral. Abajo: Santos iguales a los apóstoles Constantino y Elena. Anterior: Spas Buen Silencio.

Debajo del gran arco se encuentra el legendario "Pilar vivificante". Sobre el pilar se construyó un dosel de piedra, es decir, cuatro paredes de piedra, que fueron pintadas con frescos tardíos. Los frescos ilustran la historia de Heaton y el propio Pilar. En la base del lado norte hay un nicho con puertas, donde había un lugar para tomar el mundo que brotaba del Pilar. El flujo de mirra se detuvo después de la invasión de Shah Abbas I.

Torre sobre la tumba de Sidonia y el Manto del Señor

Los frescos de los pilares merecen una discusión aparte. Hay cierto entusiasmo en torno a estos murales debido al hecho de que representan algo que se asemeja a un platillo volador. Presta atención a las “medusas” (o platillos voladores, según tu opinión) en el fresco de la derecha. Es difícil de ver en la foto, pero dentro de estas "medusas" hay caras, lo más probable es que sean lunas con cara y luz simbólica. Aunque quién sabe...

Además del hecho de que el templo, a diferencia de otros templos georgianos, tiene mucha luz, también difiere en su diseño. Entre todas las catedrales, es la única que no tiene forma de cruz, sino de planta rectangular. Al parecer, esto se explica por el hecho de que fue construida directamente sobre los cimientos de una antigua basílica del siglo V. Lo que sugiere que aquella basílica era enorme.
Incluso quedan algunos arcos de la basílica anterior. Se redujeron considerablemente, se duplicó el ancho del tramo, pero los arcos antiguos aún son claramente visibles. Podemos decir que el templo fue remodelado de manera muy descuidada y tosca. Esto distingue a Svetitskhoveli de otras catedrales, que fueron construidas casi desde cero.

Otro dato interesante sobre la arquitectura del complejo es su estructura según el conocimiento astrológico, a la que se cree que tiene un significado secreto. Las estructuras tienen forma de cruz, donde la línea axial se desvía de la línea longitudinal en 22 grados. Es en este ángulo que las pirámides de Egipto giran con respecto a los puntos cardinales y el eje de la Tierra tiene el mismo ángulo de inclinación. Y la ubicación de las torres y edificios que rodean la catedral, según los científicos modernos, refleja la estructura del sistema solar.

Cúpula del templo

En el centro del interior hay un trono tallado para el patriarca.

En la catedral de Svetitskhoveli no reina un silencio pesado, es luminosa, ruidosa y hay muchos turistas.

En la parte sur de la catedral hay un pequeño templo de piedra, que es una copia de la Capilla del Santo Sepulcro de Jerusalén. Puede haber la ilusión de que esto es algo antiguo, pero en realidad fue construido a principios del siglo XIV para conmemorar el hecho de que la Catedral de Svetitskhoveli es el segundo lugar en el mundo donde yacen las vestiduras de Cristo.

Trinidad. Icono moderno

Los doce rayos del adorno sobre la ventana central simbolizan a los doce apóstoles, los doce meses.

Qvevri para vino en el suelo. El vino en Georgia es una bebida ritual. Ni las vacaciones, ni las reuniones, ni las despedidas están completas sin él.

La catedral de Svetitskhoveli está rodeada por una muralla construida con piedra y ladrillo durante el reinado del rey Erekle II en 1787. La piedra tallada en la parte antigua se mezcla con piedra de río en la muralla.

Incluso en la Edad Media, Mtskheta era el corazón de la iglesia georgiana. Los zares fueron coronados y enterrados durante mucho tiempo en Svetitskhoveli. Desde entonces, según la tradición, y hoy en día, todos los principales rituales dentro de la iglesia se llevan a cabo en el templo de Svetitskhoveli.

Cómo llegar a Svetsjoveli:
Desde Tbilisi, los minibuses llegan hasta aquí desde la estación de metro Didube. El minibús hace un par de paradas cerca del templo. Es fácil de encontrar, es visible desde casi todas partes. Frente a la puerta principal de la valla hay un centro de información donde puedes conseguir un mapa gratuito de la ciudad.

Material de Wikipedia: la enciclopedia libre

Catedral Ortodoxa
Svetitsjoveli

41°50′31″ n. w. 44°43′16″ E. d. hGRAMOIoh
Un país	Georgia Georgia
Ubicación	Mtsjeta
Confesión	Ortodoxia (Iglesia Ortodoxa de Georgia)
Diócesis	Mtsjeta-Tbilisi
Fecha de fundación	Siglo 11
Construcción	- años
Reliquias y santuarios	manto de jesucristo
Estado	Válido
Svetitskhoveli en Wikimedia Commons

Historia

Entre los edificios históricos supervivientes, Svetitskhoveli es el más grande de Georgia. Durante siglos ha sido el centro de la Georgia cristiana. En el siglo IV, el rey Mirian III, que se convirtió al cristianismo, siguiendo el consejo de Nina, Igual a los Apóstoles, construyó la primera iglesia de madera en Georgia, que no ha sobrevivido hasta nuestros días.

Uno de los cimientos del templo era el cedro, que marcaba el lugar de enterramiento del manto de Cristo (“túnica sin coser”). En la segunda mitad del siglo V, el piadoso rey Vakhtang I Gorgasal construyó una basílica en el lugar de esta iglesia, cuyos cimientos superiores fueron descubiertos por investigadores soviéticos (dirigidos por V. Tsintsadze) en los años 1970. y se dejó a la vista del público.

Mención en la literatura

En la literatura clásica de Georgia, una de las obras más brillantes es la novela "La mano del gran maestro" del clásico de la literatura Konstantin Gamsakhurdia, que habla sobre la construcción del templo y la formación de Georgia al mismo tiempo asociada con este evento. La obra épica describe en detalle el proceso de construcción del templo, la formación del cristianismo en Georgia y el estado de Georgia.

Fuentes

Beridze V. Arquitectura de la antigua Georgia. - Tb. , 1974.
Gubinashvili G. Arquitectura de Georgia de la Edad Media y sus tres catedrales principales. - Tb. , 1925.
Gverdtsiteli R. Mtsjeta. - Tb. , 1962.

Hoy en día, Mtskheta es una ciudad acogedora y cuidadosamente restaurada, en realidad un suburbio cercano. Tiflis. Sin embargo, alguna vez fue la ciudad principal de Georgia con el nombre de Mtskheta (más tarde cambió a la moderna). Según la leyenda, la ciudad en la confluencia de los ríos Aragvi y Kura fue fundada a mediados del I milenio antes de Cristo por Mtskhetos, descendiente de Noé a través de su hijo Jafet, que también era el hijo mayor de Kartlos, el progenitor de los Kartvels, de donde surgió el nombre de todo el país: Georgia en georgiano llamado “Sakartvelo”, es decir, “el lugar donde viven los kartvelianos”. Por cierto, el hermano de Kartlos era un tal Hayk, el progenitor de todos los armenios.

Después del traslado de la capital de Mtskheta a Tbilisi por el rey Vakhtang Gorgasali, la primera quedó casi desierta, y después de la siguiente incursión árabe (en 736) Mtskheta prácticamente murió como ciudad. Cuando los rusos llegaron aquí a principios del siglo XIX, sólo vieron un enorme templo de granito con un muro de piedra en ruinas, y nada más. Sin embargo, en las últimas décadas, el programa gubernamental adoptado en Georgia para revivir la antigua capital ha llevado al hecho de que la ciudad de Mtskheta ha reaparecido como unidad geográfica y como uno de los principales atractivos de Georgia.

Hoy en día, Mtskheta parece una ciudad cuidada e incluso demasiado “turística”, cuyas pocas calles cuidadosamente restauradas conducen al corazón de la antigua capital: la enorme Templo Svetitskhoveli (coordenadas para navegador GPS: 41°50.537; 44°43.233).

Mtskheta, Catedral de Svetitskhoveli

Si del monasterio Jvari(Hablaré de esto más adelante) comenzó la expansión del cristianismo en Georgia, luego el concilio Svetitsjoveli en Mtskheta fue y sigue siendo el centro de la vida religiosa y la principal atracción de Mtskheta. La primera iglesia de madera en este lugar fue construida por insistencia de Santa Nino; no ha sobrevivido hasta el día de hoy. La siguiente leyenda está asociada con el surgimiento de la Catedral de Svetitskhoveli: los soldados que presenciaron la crucifixión de Cristo echaron suertes para ver quién recibiría su túnica. Y en la antigua ciudad de Mtskheta vivía una niña profundamente religiosa, Sidonia, que pidió al sacerdote local, el hermano Eloise, que le trajera de Tierra Santa algo que el Salvador había tocado. Eloise le compró la túnica al soldado y se la llevó a Sidonia. Lo tomó en sus manos e inmediatamente murió de alegría; después de la muerte, sus dedos no pudieron abrirse para tomar la tela y fue enterrada junto con la túnica. Y entonces creció un cedro sobre su tumba, del que empezó a brotar mirra y a sanar. Tres siglos después de estos hechos, Georgia se convirtió en un país cristiano, comenzaron a construir la primera iglesia, para ello cortaron un árbol de la tumba de Sidonia, hicieron una columna (pilar) con él, pero no cayó al suelo. , vapor Y la en el aire. Y sólo después de las oraciones de Santa Nino se bajó la “Columna vivificante” (como se llamaba la columna inusual) y finalmente se fundó la iglesia.

Por cierto, el nombre Svetitskhoveli significa "pilar que da vida". Incluso después de ser talado, el árbol siguió arrojando mirra, pero esto se detuvo después de la invasión del persa Shah Abbas en el siglo XVI. Ahora se puede ver un maravilloso tronco de cedro dentro del templo, rodeado de frescos e íconos.

Otra historia asociada con la Catedral de Svetitskhoveli tiene una clara similitud con la leyenda sobre la construcción de la Catedral de San Basilio en Moscú. Es cierto que si el zar ruso ordenó a los arquitectos Barma y Postnik que le sacaran los ojos, entonces, por alguna razón, a un tal Arsukidze le cortaron la mano como resultado de la construcción, y ahora se puede ver encima del arco de la entrada a la catedral. un bajorrelieve que representa una mano. La historia de la construcción de la catedral llevó a Konstantin Gamsakhurdia (padre del primer presidente de Georgia, Zviad Gamsakhurdia) a escribir la novela "La mano del gran maestro".

Además del cedro y la túnica enterrada con Sidonia, en el territorio de la iglesia de Svetitskhoveli hay otro santuario cristiano: el sudario del profeta Elías. En la antigüedad, existían estrechos vínculos entre georgianos y judíos y la Sábana Santa era llevada a Georgia como un lugar seguro. Ahora está tapiado a la derecha del altar bajo el icono del profeta Elías. En cuanto al cedro sagrado que da vida, en Svetitskhoveli también se convirtió en parte del ícono: a la izquierda de la entrada se puede ver el ícono del rey Mirian y su esposa Nana, bajo quien comenzó la construcción, en la parte inferior del ícono está Sidonia descansando en la tumba.

Lugares de interés de Mtskheta - Monasterio de Samtavro

Antiguo monasterio Samtavro (coordenadas del navegador GPS: N41°50.782; E44°43.119) es famoso porque, según la leyenda, en su lugar vivía Santa Niño, bajo una zarzamora. Al principio vivió con el jardinero y luego, para no avergonzarlo, se mudó a una cabaña formada por una gran zarzamora (“maklovani”). En cierto modo, este es el análogo georgiano de la zarza ardiente bíblica.

El templo de Samtavro (que luego se convirtió en monasterio) fue construido por el rey Mirian para sí mismo: quizás el rey, un antiguo pagano, se consideraba indigno de orar en el principal santuario cristiano de Mtskheta, la catedral de Svetitskhoveli. Samtavro contiene los lugares de enterramiento del rey Mirian y la reina Nana, y también contiene una pieza del Pilar vivificante y partes de las reliquias de dos de los trece santos padres sirios: Abo Nekressky (el fundador de Kakheti) y Shio Mgvimsky. quien trajo la ortodoxia y el monaquismo a Georgia. En la iglesia hay otro lugar de entierro que es venerado por los creyentes: la tumba del monje Gabriel Urgebadze, que murió no hace mucho, en 1995. Durante su vida, se hizo conocido por construir una iglesia en casa en Tbilisi cuatro veces, cada vez que las autoridades de la ciudad la destruyeron, así como por su "desidentismo": en la manifestación del Primero de Mayo, prendió fuego de manera demostrativa a un retrato de Lenin. En los últimos años de su vida, Gabriel curó a los que padecían y dejó así un buen recuerdo de sí mismo entre los feligreses.

Mtskheta, fortaleza de Bebriskhitsa

Coordenadas del navegador GPS: N 41°51.307; E44°43.323

Desafortunadamente, detrás de los impresionantes muros de la fortaleza de Bebristsikhe no hay prácticamente nada, sólo un espacio cubierto de hierba. Sí, aquí hay muros altos, pero la mayoría están destruidos. Y fueron destruidos recientemente: en la primavera de 2010 como resultado de un fuerte deslizamiento de tierra. Parece que la fortaleza iba a ser restaurada, pero lamentablemente todavía no ha sucedido.

Mtskheta, Monasterio de Jvari

“Donde, fusionándose, hacen ruido,
Abrazándonos como dos hermanas,
Chorros de Aragvi y Kura.
Había un monasterio. Desde detrás de la montaña
Y ahora el peatón ve
Postes de puerta derrumbados
Y las torres, y la bóveda de la iglesia..."

Así describió una vez Lermontov el antiguo monasterio de Jvari, ubicado en la Montaña de la Cruz, frente a Mtskheta (“jvari” se traduce del georgiano como “cruz”).

En términos de su importancia para la historia y la religión de Georgia, el Monasterio de Jvari debería haber ocupado el primer lugar en la lista de atracciones de Mtskheta, pero como no se encuentra en la ciudad de Mtskheta en sí, sino en la montaña que se encuentra encima de ella. , terminó en el último lugar de la historia.

Según los historiadores, fue en este lugar donde comenzó la cristianización de Georgia: la futura Santa Nino tuvo una visión e instaló en la montaña la primera cruz de Georgia. Así, por primera vez, el cristianismo en Georgia se elevó por encima del paganismo: un templo pagano estaba ubicado debajo de la montaña Krestovaya. El edificio actual del monasterio de Jvari se encuentra probablemente en el lugar de la primera cruz de Niño.

El Monasterio de Jvari se considera una obra maestra de la arquitectura eclesiástica georgiana, ya que fue uno de los primeros construidos con un diseño similar: “tetraconcha”, una cruz en planta con extremos redondeados; Más tarde se volvió típico de Georgia. A través de estrechas ventanas aspilleras, la luz incide directamente sobre las cruces y, aparte de esta luz y las cruces, dentro no hay casi nada (y, muy probablemente, no lo había): durante la cristianización del país, no estaban particularmente preocupados. sobre atributos externos como frescos y pinturas.

El templo ofrece una excelente vista de ciudad de mtsjeta, Catedral de Svetitsjoveli, Río Aragví Y kura– aquí no podemos dejar de estar de acuerdo con Lermontov:

Cómo llegar al monasterio de Jvari

Los minibuses desde Tbilisi no llegan hasta allí, así que camine desde Mtskheta o en coche (5 km por la carretera principal y luego media hora a pie por el sendero); También puedes tomar un taxi desde y Tiflis. Desde la estación de autobuses cerca de la estación de metro Didube, sale un autobús cada media hora hacia Kutaisi vía Gori; puedes intentar negociar con el conductor para que te deje en la autopista al pie de la montaña Krestovaya, desde allí tendrás que caminar. arriba.

Coordenadas del Monasterio de Jvari: N41°50.280; E44°44.006

Si no tiene su propio automóvil, la forma más conveniente de explorar Jvari y muchos otros lugares interesantes ubicados en las cercanías de Tbilisi y en la Carretera Militar de Georgia es reservar un recorrido exclusivo por la región desde Tbilisi. Sus guías serán residentes locales (fotógrafos, periodistas, historiadores) que están enamorados de su tierra natal y saben casi todo sobre ella. En la siguiente tabla encontrará una lista de todas las excursiones de autor disponibles en Tbilisi, sus alrededores y Georgia en general. De forma predeterminada, la ventana muestra las primeras 3 excursiones, ordenadas por reseñas y popularidad. Para ver todas las opciones disponibles, haga clic en "Ver todo".

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Transferencia a Mtskheta desde el servicio en línea GoTrip

Otra buena forma de llegar al monasterio de Mtskheta Jvari es solicitar un cómodo traslado en el sitio web georgiano. Ir de viaje. Los precios allí son comparables a los de los taxistas callejeros, y en la fase de reserva tienes la oportunidad de elegir un conductor específico y una marca de coche, dependiendo de las opiniones de los pasajeros anteriores. Teniendo en cuenta el estilo de conducción de los taxistas callejeros georgianos y sus coches no siempre en buen estado, esta es una opción muy útil. El precio en la web es definitivo, no tendrás que regatear con nadie.

La Catedral Ortodoxa de Svetitskhoveli, o según fuentes oficiales el “Templo de los Doce Apóstoles”, se encuentra en el centro de la ciudad georgiana de Mtsjeta. La estructura monumental se alza orgullosa contra el telón de fondo de las montañas circundantes. No muy lejos se encuentra sobre una colina.

El monumento arquitectónico más grande y famoso de la ciudad fue erigido en el siglo XI. Esta es la segunda catedral ortodoxa más grande y principal del país. Su nombre popular se traduce del georgiano como “pilar milagroso”.

En la iglesia de Mtskheta se conservan varios santuarios ortodoxos: el manto de Jesucristo, la ropa del profeta Elías, una partícula de las reliquias del apóstol Andrés el Primero Llamado, la pila bautismal del rey Mirian y los entierros de personas nobles. En 1994, el templo georgiano fue reconocido como monumento de importancia mundial. Hoy Svetitskhoveli es la residencia del arzobispo de Mtskheta y Tbilisi.

El centro religioso cristiano del país en el siglo IV era sólo una iglesia de madera. Fue construido por el rey Mirian III, quien en ese momento se convirtió a la ortodoxia. Svetitskhoveli se convirtió en la primera iglesia ortodoxa del país. Pero más tarde la iglesia fue destruida durante un ataque de tropas enemigas.

En el siglo V, Vakhtang I construyó en su lugar una basílica. Y en el siglo XI, el Católico de Georgia Melkizedek I construyó en su lugar un templo que podemos ver hoy. Algunas partes de la estructura antigua se utilizaron en nuevas construcciones, por lo que los viejos pilares terminaron dentro de los que están en pie ahora. A principios del siglo XIX, cuando Mtskheta esperaba la visita del emperador Nicolás, en lugar de restaurarlos, los frescos del templo fueron blanqueados para no mostrar su estado ruinoso. Posteriormente, la catedral fue repintada por artistas rusos. Es impresionante que el templo de Dios haya sobrevivido tanto al terremoto como a los difíciles años del poder soviético (en aquel momento estaba cerrado).

La catedral de Svetitskhoveli fue construida al estilo de la Edad Media. El templo de cuatro pilares con cúpula en cruz en Mtskheta se construyó durante 19 años bajo la supervisión del arquitecto Arsakidze, como lo demuestran las palabras en la fachada. La altura del edificio es de 54 metros. Es un rectángulo orientado de oeste a este. La iglesia fue construida directamente sobre los cimientos de la antigua basílica.

Hoy en día, puertas de madera conducen a la catedral, con figuras de los 12 apóstoles y un dibujo de ángeles levantando un pilar. Al entrar al templo, verás muchos pilares a ambos lados. La decoración interior sorprende con su esplendor, incluso en la foto se pueden ver muchos frescos e íconos. Las pinturas antiguas sólo se conservan del siglo XVI. Son interesantes los frescos del siglo XVII bajo la cúpula. Muchos iconos son sólo copias y los originales se encuentran en los museos nacionales del país.

¡Importante! Si vas de excursión a la Catedral de los 12 Apóstoles, no te olvides del código de vestimenta. Para aquellos que olvidaron llevar ropa adecuada, hay una cesta con capas en la entrada.

Detrás del iconostasio de la iglesia se puede ver la túnica del profeta Elías. En la nave derecha de la catedral se guarda una partícula de las reliquias de San Andrés el Primero Llamado, el apóstol que predicó aquí en el siglo I. En el lado izquierdo hay un pozo donde puedes beber o llevarte agua bendita.

Desde la entrada central a la derecha se encuentra la pila bautismal en la que una vez fue bautizado el gran rey Mirian. Todavía se utiliza en el bautismo hoy. No muy lejos, en la parte sur del edificio, se encuentra una capilla de piedra del siglo XIV, copia del Santo Sepulcro de Jerusalén. En el centro se alza una alta cúpula con frescos.

Por lo general, las iglesias cristianas en Georgia son oscuras y Svetitskhoveli siempre está llena de luz en el interior, que entra a través de pequeñas ventanas laterales y de la cúpula principal. También es de interés la inusual estructura astrológica del templo. Las estructuras internas forman la figura de una cruz, y la disposición de los edificios externos de la catedral repite la estructura del sistema solar.

Pilar

El acento de la catedral es el Pilar vivificante. Está ubicado debajo de un arco y encima se erige un dosel de piedra. Sus paredes están decoradas con frescos medievales del siglo XVII. Los dibujos hablan de la Túnica del Señor y la Columna. En el lado norte hay una puerta que conduce al lugar del flujo de mirra (hoy la mirra ya no existe). Uno de los frescos es especialmente interesante: representa lo que parecen platillos alienígenas o medusas, con caras visibles en su interior. A menudo se encuentran fotografías de estas imágenes inusuales cuando se habla del Pilar Milagroso de Mtsjeta.

Entierros

Hay lápidas incrustadas en el suelo de la catedral, lo que indica que aquí están enterradas personas nobles y reales. Svetitskhoveli ha sido durante mucho tiempo el lugar de coronación de la realeza de la famosa dinastía Bagration y su cripta familiar. La mayoría de los entierros han sobrevivido hasta el día de hoy.

Muro

El monasterio está protegido por un muro de ladrillo y piedra. En el sur hay puertas, en el oeste hay un campanario y puertas del siglo XI. En el sureste se encuentra el palacio de Catholicos Anton II, ahora es un museo de Historia y Etnografía. Aquí también funciona un monasterio, cuyas celdas se encuentran en el recinto del templo.

Restauraciones

En 1965 se completó la restauración principal de la catedral y se le devolvió su aspecto original. Al mismo tiempo, durante las excavaciones en su territorio, se descubrieron los restos de Catholicos Melkizedek. Durante la restauración de los años 70, los arqueólogos encontraron una parte de la antigua basílica; hoy en día, cabezas de toros de piedra decoran la puerta central.

Iglesia en la literatura y las tradiciones populares.

El templo se menciona en la obra del famoso escritor georgiano Konstantin Gamsakhurdia. La novela "La mano del gran maestro" habla sobre la construcción de la iglesia, la historia de Georgia y la difusión del cristianismo en el país.

Leyenda sobre el nombre del templo.

El rabino Elioz, que vivió en esta zona en el siglo I, estuvo presente en la crucifixión de Jesucristo. Después de la ejecución, compró un trozo del manto del Señor (Chiton) a los soldados y vino con él a Georgia. El hombre entregó el santuario a Sor Sidonia. La niña apretó el manto de Cristo contra su pecho y cayó muerta. No pudieron arrebatarle la tela de las manos y la enterraron con Sidonia.

Después de un tiempo, en la tumba del jardín creció un cedro con propiedades curativas. Más tarde, cuando el rey Mirian III decidió construir una iglesia aquí, se cortó el cedro y se hicieron 7 pilares para el templo. Del tocón en lugar del árbol comenzó a brotar mirra. La gente todavía cree que el pilar ayuda a expulsar las enfermedades, por eso se le llama el pilar que da vida y a menudo vienen aquí con oraciones. Una de las fiestas cristianas más importantes del país está dedicada a la Pilar milagrosa y a la Túnica sagrada del Señor en Georgia. Se celebra 2 veces al año: en verano y otoño.

La leyenda del arquitecto.

El arquitecto del templo, Arsukidz, provenía de una familia pobre. Cuando se completó la construcción de la catedral de Svetitskhoveli, al maestro le cortaron la mano. Dicen que fue calumniado por gente envidiosa. Aunque otra versión dice que el rey ordenó que le cortaran la mano al arquitecto para que no pudiera crear nada parecido. En la fachada del templo todavía hay un dibujo que cuenta este evento y una inscripción que llama a recordar al maestro.

Cómo llegar a Svetitsjoveli

Un minibús va desde Tbilisi hasta la ciudad de Mtskheta.

¡Spraka! El transporte público sale desde la estación de metro Didube. La distancia desde la capital hasta la ciudad de Mtskheta es de sólo 20 km (media hora). El autobús para cerca de la atracción. La iglesia es fácil de encontrar: es visible desde lejos.

Una vez que esté allí, asegúrese de visitar la principal atracción de la antigua capital del país, la ciudad de Mtskheta. Realmente merece atención su famosa catedral, que está envuelta en muchas leyendas y tradiciones y es la guardiana de famosos santuarios ortodoxos. La catedral de Svetitskhoveli en Mtskheta es un lugar sagrado y muy venerado por los georgianos. Cada año, peregrinos de todo el mundo vienen aquí para tocar las reliquias sagradas y ver este gran edificio de arquitectura antigua. El templo siempre es ruidoso, porque hay muchos turistas y grupos de excursiones organizados por todas partes.

La primera capital de Georgia. Un lugar habitado por personas desde la antigüedad. Fundada en la segunda mitad del I milenio antes de Cristo. Como cualquier lugar similar, está envuelto en mitos y leyendas. Quiero hablarles de uno. Está conectado con la Catedral Patriarcal de Svetitskhoveli. Es el centro de atracción, aunque hay muchos más monumentos históricos y arquitectónicos en Mtskheta.La foto fue tomada desde la ventanilla del automóvil mientras conducía, por lo que no es de muy alta calidad.

Y todo comenzó con la crucifixión de Jesús. Cuenta la leyenda que un residente de Mtskheta, Elioz (según una versión, era el rabino de la comunidad judía de Mtskheta, según otra) sirvió como soldado en Jerusalén y estuvo presente en la crucifixión de Jesús. Esto está escrito en las Sagradas Escrituras:“Cuando los soldados crucificaron a Jesús, tomaron sus vestidos y los dividieron en cuatro partes, una parte para cada soldado, y una túnica; La túnica no estaba cosida, sino enteramente tejida por encima. Y entonces se dijeron unos a otros: “No la desgarremos, sino echemos suertes sobre ella, de quién será, para que se cumpla lo que está dicho en la Escritura: Se dividieron entre sí mis vestidos, y echaron suertes para mi ropa” (Juan 19:23-24; ).
Si el rabino Elioz compró esta ropa o si se la dio por sorteo, probablemente no importe. Cuando Elioz regresó a casa, le dio el Heaton a su hermana Sidonia, quien se convirtió al cristianismo. Según la leyenda, tan pronto como Sidonia tomó la Túnica del Señor en sus manos y la presionó contra su pecho, inmediatamente entregó el fantasma. Por mucho que intentaron liberar a Heaton de sus manos, no pudieron, así que la enterraron con él.
En el lugar de la tumba de Sidonia crecía un lujoso cedro libanés. Aquí vinieron los que padecían y les sucedieron milagros, los enfermos fueron sanados. La primera soberana cristiana de Georgia, Mirian, decidió erigir una iglesia sobre la tumba de Sidonia. El cedro fue cortado y de él se cortaron siete columnas. Se instalaron seis columnas en la iglesia y la séptima colgaba en el aire. Por más que intentaron bajarlo, nada funcionó. Luego Santa Nino, la iluminadora de Georgia, oró toda la noche y el Pilar cayó en su lugar sin el toque de una mano humana. Mire esta escena representada en la puerta del templo Svetitskhoveli.

De esta columna fluía mirra, y la mirra curaba a los enfermos. De ahí el nombre del templo: Pilar vivificante Sveti-Tsjoveli. La primera iglesia de madera no ha sobrevivido. En su lugar, el piadoso rey Vakhtang 1 Gorgasali construyó una basílica, cuyos cimientos superiores fueron descubiertos durante las excavaciones. Se dejaron para que todos los vieran. Aquí son visibles, bajo el cristal.

Pero esta basílica no ha sobrevivido hasta nuestros días. En el siglo XI, a instancias de los católicos de Georgia Melkizedek, se construyó en su lugar un magnífico templo bajo la dirección del arquitecto Arsukidze, que ahora podemos admirar.

Hay otra leyenda, cuya confirmación se puede ver en la pared del templo. Este es un relieve de una mano sosteniendo un cuadrado. La inscripción dice: "La mano del siervo de Dios Arsukidze. Recuerda". Según la leyenda, el maestro del gran arquitecto estaba celoso del éxito de su alumno y lo calumnió, por lo que le cortaron la mano derecha. Según la segunda leyenda, la mano fue cortada a instancias del rey para que el arquitecto ya no pudiera construir el mismo magnífico templo. Esto se describe en el libro del clásico georgiano Konstantine Gamsakhurdia “La mano derecha del gran maestro”.

El pilar vivificante se encuentra en el centro del templo moderno, encima se construye un dosel de piedra pintado con frescos.

Los frescos ilustran la historia de la Túnica del Señor y del propio Pilar.

Otro detalle interesante en la pintura del arco alrededor del Pilar vivificante es la imagen de los OVNIs "platillos voladores" con una "cara en la portilla", ampliamente conocida en los círculos de ufología.

Hay mucho de místico y misterioso en el templo; hay un fresco que representa una rueda astrológica, que no es en absoluto compatible con el cristianismo.

Los reyes georgianos están enterrados frente al altar, incluidos Vakhtang Gorgasali, Irakli II y George 12.

En la parte sur del complejo hay un pequeño templo de piedra, que es una copia de la Capilla del Santo Sepulcro de Jerusalén. Fue construido a principios del siglo XIV para conmemorar el hecho de que el templo de Svetitskhoveli es el segundo lugar en el mundo donde yacen las vestiduras de Cristo.

Además de la túnica, en la catedral y en el tesoro también se guardaba la Túnica del Señor. Ahora ella está en Rusia. Aquí tenéis información al respecto:
Sha de Persia , ante la insistencia del embajador ruso, envió una casulla a al rey . En la carta adjunta, el Sha anunciaba que, tras conquistar Georgia, había encontrado una túnica escondida en una cruz en la sacristía del metropolitano.
Patriarca recopiló información confiable sobre ella, después de lo cual fue colocada solemnemente en un arca magnífica, en Moscú. , y se estableció la festividad anual de la Colocación de la Túnica del Señor, el 10 de julio (para ), el servicio para el cual se compila , (La posición del manto honorable de nuestro Señor Jesucristo en Moscú).
Parte de Riza se mantuvo en Kiev. , dos partes - en San Petersburgo (una - en la Iglesia del Salvador no hecha por manos, ubicada en , el otro - en la iglesia catedral ). En Occidente existe la leyenda de que la Túnica del Señor fue encontrada originalmente por la reina. en Palestina, trasladado a y en el año 328 fue colocado en . Esta leyenda aparece recién en 1196, y la veneración popular de la túnica se estableció en 1512. Quizás estemos hablando de diferentes partes de Riza.
En 2002, una de las partes de la casulla fue encontrada en La investigadora Elena Burdakova. En 2004 fue trasladado y colocado para el culto en . Desde el 1 de diciembre de 2007 se encuentra en .
Detrás de esta puerta estaba el tesoro. Aquí hay un manantial sagrado.

El templo conserva las pilas de piedra en las que fueron bautizados los reyes georgianos.

La gran figura de Cristo en el altar fue pintada por un artista ruso en el siglo XIX.

El templo tiene muchas ventanas secretas, habitaciones y pasillos donde no se permiten turistas, pero me gustaría mucho visitarlos. ¡Para mí esto no es menos interesante!

En las paredes exteriores del templo se conservan decoraciones de estuco y bajorrelieves en forma de enredaderas, que se pueden ver en muchos templos de Georgia. Hay un bajorrelieve en forma de cabezas de toro, que se remontan a la época de Vakhtang Gorgasali, el fundador de Tbilisi.

Ahora simplemente admiremos las vistas del templo, el patio, el campanario y la muralla de la fortaleza.