Anciano Naum. Archimandrita Naum Bayborodin: foto, biografía, sermones

Prácticas religiosas en la Rusia moderna Equipo de autores

La mecánica del trabajo de un confesor moderno: el caso del Archimandrita Naum

Práctica guía espiritual por parte del Archimandrita Naum es, según la evidencia disponible, común a confesores. Consta de cinco etapas, llegando un número relativamente pequeño de seguidores a la cuarta y quinta.

Primera etapa: acceso difícil. al privado anciano,¿Quién no ha recogido lo suficiente? hijos espirituales, No es difícil acercarse. Ancianos la primera magnitud es siempre casi inaccesible. El archimandrita Kirill vive estos últimos años en la residencia patriarcal de Peredelkino, donde sólo hijos espirituales nivel alto: episcopado, abades de grandes monasterios, sacerdotes famosos. El archimandrita Juan está completamente bloqueado para los visitantes externos por los habitantes del monasterio, y su hijos espirituales no pueden acercarse a él, ni siquiera cuando va del templo a su celda. El recientemente fallecido arcipreste Nikolai Guryanov pasó los últimos cinco años de su vida en una habitación cerrada de su choza, bajo el control de dos asistentes de celda, permitiendo que sólo los invitados de alto rango lo vieran.

La razón de esta cerrazón y de una admisión tan selectiva puede ser, en efecto, un número excesivamente grande de solicitantes, problemas de salud (todos estos confesores– personas muy mayores) o el deseo de la jerarquía eclesiástica de tomar confesores bajo control. Sin embargo, Archimandrita Naum también utiliza el escenario de la espera en la puerta para seleccionar la categoría de visitantes que están más interesados ​​en recibir consejos y están dispuestos no sólo a escucharlos, sino también a percibirlos como una guía para la acción.

Existe una rica colección de pruebas al respecto. Uno de sus hijos espirituales, empresario, dice: “Llegué a él hace varios años. Es muy difícil llegar hasta él: cientos, si no miles, de personas de todo el país, de Ucrania, que vinieron especialmente a recibirlo. El anciano lo recibe en Lavra, donde le construyeron una casa temporal especial de madera en la entrada lateral no turística. Disponible de 6:30 a 13:00 horas. Sin embargo, por mucho tiempo que estuvo de pie, no pudo entrar a la casa. De hecho, no hay cola como tal. Es como si estuvieras parado y parado, ya cerca de la puerta, pero no te dejan entrar; todo el tiempo algunas personas te rodean y cruzan la puerta. Finalmente llegué a él una vez, llegué dos veces, una tercera vez, me abrí, él se fijó en mí y ahora ya estoy entrando a esta casa sin cola, pasando a los demás” 37 . Joven clérigo: “Después del seminario vine a ingresar en la Academia Teológica de Moscú, pero no aprobé. Me aconsejaron que acudiera al élder Naum para pedirle consejo. Tuve que esperar mucho tiempo, pero llegué” 38. El famoso maestro ortodoxo P. Anatoly Garmaev habla de los inicios del desarrollo de este sistema de recepción en los años 70, cuando el número de visitantes aún no era tan grande: “Siempre había mucha gente. Simplemente no había cola. La gente estaba sentada o parada a lo largo de las paredes frente a su sala de recepción, y también en la calle. Esperaron en silencio. No hubo conversaciones. Un silencio reverente flotaba en el aire. El sacerdote salía de su habitación y se acercaba a uno de los que estaban de pie. A veces iba directo a la calle. Recibió gente parada allí.<…>Sucedió que algunos de la gente, que habían llegado de lejos, permanecieron cinco días seguidos sin hacer nada, desde la mañana hasta la tarde, y el sacerdote no los recibió. Estaban perplejos, murmuraban, languidecían y maldecían. Hasta que lleguen por completo al silencio y la oración, permanecen junto a las paredes. Alguien no esperó y se fue. Pero eran pocos. De los recién llegados" 39.

Un tal "Archimandrita Savvaty", participante en un foro ortodoxo en línea, informa sobre la forma moderna de recepción: "Es extraño que alrededor de los ancianos siempre haya una mujer que definitivamente intentará "hacer" la vida del anciano de Dios. Dañando así tanto la autoridad del anciano como la de la iglesia. Muchos de nosotros conocemos al archimandrita Naum. Cuando ofrece una recepción, dos o tres de estos “benefactores” siempre se paran cerca de su puerta y dan órdenes: “Pasa tú primero y espera un poco más”. 40

A pesar de la indignación del participante del foro (así como de muchos visitantes ocasionales de Archimandrita Naum) por tal control, la presencia de uno o más asistentes de celda (asistentes de celda) - regular el flujo de visitantes y satisfacer las necesidades cotidianas de una persona mayor (lavar la ropa, limpiar, cocinar, recoger donaciones): un accesorio inevitable anciano como fenómeno y está registrado en todas las colecciones de memorias sobre otros famosos ancianos Y lagos en forma de meandro

La segunda etapa es el acto de iniciación. Esperando pacientemente un encuentro con un famoso. anciano el visitante rara vez tiene la oportunidad de hacer una confesión completa. Nos cuenta su petición, que se reduce al deseo de recibir de anciano resolución de dudas o consejos sobre qué hacer ante una situación de vida difícil. Profesionalismo y gloria. anciano radica en la capacidad de dar inmediatamente el asesoramiento necesario. Esta habilidad se basa en muchos años de experiencia en el manejo de situaciones de la vida estándar y anciano Actúa aquí desde la posición de un psicoanalista, aunque la variedad de técnicas y roles del género es bastante grande.

El actual arzobispo de Gomel Aristarkh (Stankevich) recuerda su experiencia laboral de la siguiente manera: confesor en el Trinity-Sergius Lavra: “Tuve un incidente así en mi vida. Una niña se confesó llorando: “Soy una persona tan grosera, puedo ser grosera en el trabajo, me arrepiento, no sé qué hacer”. Le aconsejé algo. Entonces pienso: déjenme preguntarles a los mayores qué me dirán. Fui al difunto arzobispo Sergio (Golubtsov), que vivía retirado en el Lavra: "Vladyka, tal cosa, ha llegado una niña". - “Hay que darle penitencia”. - "Está bien, gracias." Fui a Naum (Baiborodin): "Padre, este es el caso". “Sabes, tenemos que pensar, ver quiénes son sus padres, dónde se crió, cómo creció. Tal vez esto, tal vez aquello…” - “Está bien, gracias”. Fui al padre Kirill (Pavlov): "Padre Kirill, aquí está el asunto, la niña ha venido..." - "Dígale que lea el Salterio". Todo. Breve y claro" 41.

El sacerdote Anatoly Garmaev cuenta en detalle su experiencia de comunicarse con Archimandrita Naum: “Yo mismo lo experimenté: cuando el sacerdote se acerca, te olvidas de los que te rodean, te quedas solo con él. Y fácil y sencillo. No estará contigo por mucho tiempo. Ahora cubre con el epitrachelion, absuelve los pecados y bendice. Corres a casa como si tuvieras alas. Nunca se sabe a qué hora sucederá.

Llegarías a las nueve o incluso a las ocho de la mañana y pensarías que a las once estarías libre. Pero ya son las doce, ya es hora de comer, el cura se ha ido al refectorio y tú sigues esperando. Todo en ti se desbordará, se agitará. Y sólo cuando te calmas, te resignas por completo, de repente se te acerca, brillante, amable: "Bueno, ¿qué tienes?" 42.

Si la situación es inusual o no hay suficiente información, anciano responde con una serie de narrativas y metáforas ambiguas. Profesionalismo y grado de fama. anciano radican en el desarrollo que el autor exitoso haga de tales declaraciones, permitiendo la interpretación más amplia posible por parte de la persona a quien se dirigen. Una persona que recibe tal respuesta se conformará con resolver su propio problema o la mantendrá en su cabeza, considerando todos los eventos que le suceden desde la posición de "tal vez el mayor estaba hablando de esto". La lógica en este caso pasa a un segundo plano. Las personas que creen en la predicción no notan pequeñas inconsistencias.

Aquí, por ejemplo, hay una breve nota bajo el título característico “La predicción se hizo realidad” en una publicación ortodoxa:

El padre Naum, archimandrita de la Trinidad-Sergio Lavra, predijo el colapso de la URSS 10 años antes de este evento. Esto sucedió en 1979. Una pareja, Alejandro y Natalia, de origen ruso, ortodoxos e inteligentes, acudieron al sacerdote desde París: le pidieron al padre Naum una bendición para el matrimonio. Al despedirse, le preguntaron cuándo podrían venir todavía.

– Llegará el momento en que Rusia sea como bajo Iván el Terrible. Sin los países bálticos, Asia, el Cáucaso y Crimea. Sin todo.

Estaban perplejos: ¿cómo entender esto?

El sacerdote mostró con las manos el espacio limitado y explicó:

– Cuando Rusia sea pequeña, dentro de las mismas fronteras que bajo Iván el Terrible, entonces vendremos.

En aquellos días, la URSS era una potencia poderosa y nadie creía en la predicción. Y ahora todo esto se ha hecho realidad 43.

Aquí ni siquiera el grado de confiabilidad del evento es importante (es decir, si la predicción se realizó de esta forma, en el momento especificado y para personas específicas). Es importante que el lector de este texto en el periódico esté seguro de la existencia de anciano el don de la previsión, que le permitió predecir de antemano el colapso de la URSS. Y no le importa que Rusia aún no haya regresado a las fronteras del estado de Moscú de la segunda mitad del siglo XVI.

Observo que el colapso del país está exactamente dentro de las fronteras de las que hablé. anciano, fue predicho por A. Amalrik en el libro "¿Sobrevivirá la Unión Soviética hasta 1984?", publicado en 1970. 44 - un libro ampliamente conocido por el samizdat y la radio extranjera, que los monjes de Trinity-Sergius Lavra escuchaban en secreto en sus celdas 45. Y en términos de predicciones, A. Amalrik resulta ser más específico que Archimandrita Naum. Frases: “... tal vez la concesión de la independencia a los distintos pueblos soviéticos se realice pacíficamente y se cree algo parecido a una federación, como... la Comunidad Económica Europea... Incluso es posible que Ucrania, las repúblicas bálticas y las europeas Rusia entrará como unidades independientes en la Federación Paneuropea”, - permítanme recordarles, fueron escritos por un publicista secular a finales de los años 1960 46 .

Volviendo a Archimandrita Naum, notamos que una parte significativa de los visitantes rechazan sus narrativas desde el principio, centrándose en su propia comprensión de la gracia y la salvación. No en vano los textos dedicados a ancianos, están repletos de ejemplos en los que los autores visitaron muchos lugares respetados confesores, hasta que encontraron lo que era “verdad” desde su punto de vista. Una de las historias existentes sobre el destino de un hombre que rechazó una bendición. anciano, no es sólo narrativo, sino también edificante, tal vez porque está publicado en el sitio web de uno de los monasterios fundamentalistas más radicales: “La abadesa Irina... creció en una familia ortodoxa, asistió a la iglesia desde la infancia. Después de la escuela fui a trabajar como peluquera, pero me surgieron dudas sobre si éste era el lugar para ella. Fue a Trinity Lavra de San Sergio para consultar con un sacerdote experimentado, y allí Archimandrita Naum la bendijo para trabajar en un jardín de infantes o en un hospital. Siendo joven, no escuchó, volvió a la peluquería e inmediatamente enfermó. Por motivos de salud, estuve un año sin trabajar en ningún lado y luego comencé a cantar en el coro de la Catedral de la Ascensión en Novosibirsk” 47 .

La tercera etapa es el acto de unirse al número de hijos espirituales. Si desde el punto de vista de la persona que se dirigió anciano,“según sus oraciones” o “predicción” sucedió algo que justificó sus expectativas, luego sigue una repetida apelación. A partir de este momento la persona se incorpora familia espiritual anciano y comienza a vincular la solución a sus problemas cada vez menores (itinerario de vacaciones, compras importantes, ir al médico) con bendición- permiso y oraciones anciano En esta etapa, la cantidad de información sobre las actividades se reduce drásticamente. anciano o sobre instrucciones y enseñanzas específicas que da a sus hijos espirituales. Valoran tanto sus consejos que prefieren no hablar de ellos con extraños y no iniciados. De hecho, la relación se vuelve íntima, como debería ser en una familia.

Etapa cuatro: cumplimiento de la obediencia. Después de la inclusión en el número. hijos espirituales seguidor anciano puede pasar por otra etapa. Ancianos dicen unánimemente que para la verdadera salvación a través de su mediación es necesario obediencia sus consejos e instrucciones, así como superar las pruebas que le asigne. En esta etapa, una persona del “cliente” que visita anciano, Para resolver las dudas que lo atormentan (y traerle algún tipo de donación), se convierte en un estudiante obediente, “cortando su voluntad”, o en un niño. hijo espiritual (hija), pacificándose en una obediencia literalmente servil a los estrictos, pero justos y omniscientes padre espiritual.

Estos sentimientos quedan registrados con gran detalle en una colección de memorias sobre uno de los estudiantes de Archimandrita Naum, Archimandrita Jerome (Verendyakin), en las que sus seguidores admitieron que todas las cuestiones, desde el momento de plantar repollo hasta la necesidad de ir a un pueblo vecino, se resolvieron sólo con la bendición de anciano Los autores de las memorias registraron cuidadosamente las tristes consecuencias del incumplimiento de sus instrucciones y, a la inversa, cuán generosamente fueron recompensados ​​por la obediencia incluso en condiciones desfavorables 48 .

Otro estudiante anciano Nauma: el archimandrita Ambrose (Yurasov), que pasó diez años en TSL y creó su propio clan de admiradores, registró desapasionadamente en sus memorias que allá por la década de 1980 envió a su inteligente hija espiritual limpió el baño de la calle y luego, sin permitirle lavarse, la envió en un tren lleno de gente a Moscú 49 .

Quizás este sea el episodio más llamativo que conocemos. guía espiritual, pero nos da una idea de los métodos de acción del seguidor de Archimandrita Naum en relación a hijos espirituales. No sólo deben someter diariamente su voluntad de acuerdo con las instrucciones anciano, pero también para reaccionar ante provocaciones inesperadas, a menudo humillantes, destinadas a poner a prueba su grado de sumisión.

Algunos fragmentos de textos de Archimandrita Ambrosio dedicados a la educación obediencia, permitirnos obtener una idea de las narrativas morales y los cuentos que ancianos transmisión fuerte en la fe seguidores: “En un monasterio un monje permaneció durante obediencia, Llegué tarde al refectorio, entré y todos los hermanos ya estaban sentados y comiendo. El abad tomó un trozo de pan y se lo arrojó: “¡Come!” La pieza cayó al suelo. El monje se arrodilló, tomó un trozo de pan con los dientes, se arrastró hasta un rincón a cuatro patas y empezó a comer. Sin ofender, sin irritación. Lo arrojaron como a un perro; se comportó como un perro. Esto ya es perfección, todavía es necesario alcanzar este estado” 50. La razón de esto es la siguiente: “Los Santos Padres dicen: si la obediencia se da más allá de las fuerzas de uno, se puede informar al confesor, y el confesor se lo informará al abad. Si el abad aún no cancela esta bendición, y si el novicio muere en obediencia, recibirá del Señor el Reino de los cielos y la corona del martirio" 51 .

Casos de martirios en obediencia No lo sé todavía, pero en este contexto, las historias de que en uno de los monasterios de la misma región de Ivanovo, monjes y trabajadores(es decir, trabajadores voluntarios en monasterios) por delitos son enterrados en un ataúd en el suelo durante varias horas 52. El propio archimandrita Naum sólo recomendó a algunos hijos espirituales Compra un ataúd, colócalo en la entrada y pasa allí media hora al día pensando en el día 53. Sin embargo obediencia podría hacer declaraciones bastante duras desde un punto de vista humanista - por ejemplo, el P. Anatoly Garmaev, una vez de visita al anciano para una bendición 54, lo recibió inesperadamente en forma de orden de ir con una mujer hasta entonces desconocida a algún lugar de la provincia y construir una estufa en su casa (lo que él no sabía hacer). Además, dentro de dos o tres meses obediencia a él no fue bendecido Incluso llamar a su esposa y reportar su paradero 55.

Las razones por las que los adultos, que a menudo tienen hijos, construyen sus conexiones sociales de esta manera se encuentran en el campo de la psicología práctica y el psicoanálisis y no las consideramos en este estudio. Solo notaremos que en la cuarta etapa de bendiciones- consejo anciano va a bendiciones pedidos. Pueden referirse a cuestiones muy importantes: lugar de residencia, cambio de trabajo, situación familiar. (bendición/desbendición para el matrimonio (la forma más suave de control en este caso). La peculiaridad del Archimandrita Naum es que a menudo pasa rápidamente por la segunda a la cuarta etapa en las relaciones con sus seguidores. Una persona que acude a él en busca de consejo recibe una derivación práctica a una de las estructuras bajo control o cuidado espiritual del anciano. Al parecer, una parte importante de los visitantes ignora estos consejos, pero otros no saben cómo rechazar una visita influyente. anciano, y toma estas direcciones como obediencia.

Emprendedor: “Propiedad única anciano es que es muy bueno conectando personas y lo recuerda todo muy bien. Él nunca me busca específicamente, pero, como dicen los ortodoxos "por la providencia de Dios", en algún momento comprendo que necesito acudir a él. Llego y hablo, y él ya está agitando la mano, llamando a alguien y diciéndome: creo que esta persona necesita ayuda. Así hace nudos. Si supieras qué tipo de actividad económica se produce a su alrededor. Qué trabajador es. Aquí, por ejemplo, hay un monasterio en Novosibirsk, al que envía a muchos niños, desfavorecidos y perdidos. ¿Cuántos camiones con cebollas vinieron de allí a Moscú, cuántos materiales de construcción fueron allí? Por eso tanta gente acude a él sin hacer cola, no sólo así, sino para resolver problemas específicos. Qué, dónde y cómo" 56.

Clérigo: “Me bendijo [en mi primera visita] para vivir y trabajar en el monasterio Savvo-Storozhevsky en Zvenigorod. Pasé casi un año allí. Me cortejaron de todas las formas posibles para que me cortaran el pelo.

[hacerme monje], pero lo que más me llamó la atención fue que sabían exactamente lo que haría después: irás, dicen, a recoger uvas cerca de Bakhchisarai [República de Crimea, Ucrania]" 57 .

El sitio web de la Iglesia de Todos los Santos, en la Tierra Rusa de los Resplandecientes (Dubna, región de Moscú), contiene correspondencia indicativa entre un sacerdote y una mujer que acudió a él en busca de consejo, cuyo hijo, con la bendición anciano Nauma ingresó al Seminario Teológico de Moscú (y antes de eso, inmediatamente después de la escuela, fue enviado a trabajar en la agricultura en un monasterio en la región de Ivanovo). Se preguntó si podría, violando bendición y habiendo acordado con el rector del Instituto Teológico Ortodoxo de San Tikhon transferir a su hijo a una nueva universidad 58.

Etapa cinco: tonsura como monje. Una forma extrema de pertenencia al número. hijos espirituales es una bendición anciano convertirse en monje o tomar las órdenes sagradas. Naturalmente, la mayoría de las veces tales bendiciones se dan ancianos, Ya vive en monasterios, como Archimandrita Naum, aunque la mayoría de sus seguidores (en casos que conozco) se convierten en monjes, pero no en sacerdotes. En este caso, existe una valoración general del estado psicológico del futuro residente del monasterio, pero depende en gran medida tanto del estado de ánimo personal como del anciano, entonces, aparentemente, de las necesidades de los monasterios ubicados en comunicación orante con un hombre viejo.

Los periodistas del periódico ortodoxo Syktyvkar Vera-Eskom descubrieron al padre y al hijo de los Gribov en uno de los monasterios cerca de Yaroslavl. La historia del padre describe con suficiente detalle. crecimiento espiritual hijo: “Comenzó a leer, a orar, luego comenzó a ir a la iglesia e invirtió mil rublos en la restauración del templo. No me importó, porque era mejor que fumar... Conocí a una chica, luego rompí y fui a Archimandrite Naum en Trinity-Sergius Lavra. El anciano lo bendijo para que enseñara matemáticas en Toporkovo, en un internado de demostración ortodoxo. (mayor en 2003 recibió un premio de la iglesia por su tutela. – NUEVO MÉJICO.). Allí recibió 7.500 rublos, además de comida y ropa. Bueno, creo que al menos nos ayudará. Y entonces empezaron a decir algo sobre el dinero, él volvió a ver al padre Naum y le dio su bendición para venir aquí, al monasterio. Ahora, en el monasterio, tanto mi esposa como yo fuimos detrás de nuestro hijo. Mi esposa está cerca, en el monasterio de mujeres. De pronto todos se encontraron aquí” 59.

Pero aquí hay una historia sobre un objeto más independiente del espacio religioso: bendito 60 Lyubushka Lazareva (1912-1997), que vivió en la región de Leningrado entre 1974 y 1996: “En los últimos años, no había un solo día en el que la gente no viniera a nosotros, sucedía de noche, y no sólo los laicos, sino también los monjes y el clero. El padre Naum, archimandrita de la Trinidad-Sergio Lavra, nos enviaba a menudo a sus hijos. Él mismo nos visitó en Susanino más de una vez. Recuerdo haberle ofrecido a Lyubushka la tonsura como monje; un día me envió una muñeca con ropas monásticas. Pero Lyuba se negó obstinadamente. Ella siempre decía: “Soy una vagabunda. Así que recuérdame...” 61

Archimandrita Naum viaja regularmente a algunas diócesis (por ejemplo, Ivanovo, Novosibirsk y Alma-Ata) para seguir las actividades de sus seguidores. Altos funcionarios de la administración diocesana de Novosibirsk me dijeron que el p. Naum no sólo creó un monasterio en su tierra natal, sino que también nombra abades de los monasterios de la diócesis, a pesar de que formalmente esto debería hacerlo el Santo Sínodo, según la propuesta del obispo gobernante 62.

Tomando la posición de un sociólogo de la religión, podemos afirmar que en la Iglesia Ortodoxa Rusa moderna se ha formado realmente una comunidad extraterritorial. hijos espirituales Archimandrita Naum: con su propia ideología, conexiones políticas y económicas. Se basa en la autoridad existente. anciano, quien, aparentemente, sigue siendo el único poseedor de las “llaves” que permiten el uso de este mecanismo. La razón por la que existe esta comunidad es, en mucha mayor medida, la autoridad personal del Archimandrita Naum, que ayuda a resolver problemas cotidianos y guía a las personas indecisas hacia el servicio de un bien común (dedicando su vida a Dios), y su talento administrativo, ayudando a gestionar miles hijos espirituales, y no la unidad de puntos de vista de sus seguidores sobre cuestiones eclesiásticas o sociopolíticas. Al mismo tiempo, esta comunidad es parte orgánica de una amplia coalición fundamentalista que existe dentro de la Iglesia Ortodoxa Rusa y tiene una gran influencia en sus políticas.

Por otro lado, evaluar las actividades del Archimandrita Naum y su hijos espirituales desde la posición de un erudito religioso, aceptándolo como una manifestación típica (aunque muy significativa en escala) anciano, vemos eso anciano en la Iglesia Ortodoxa Rusa no se diferencia de los tipos de asistencia psicológica, comunicación entre creyentes y transferencia de conocimientos existenciales en otras denominaciones religiosas. Podemos encontrar analogías incluso en el espacio postsoviético, recordando a los gurús budistas, los jeques sufíes y los chamanes.

Las características comunes de todos estos maestros espirituales son:

– no jerárquico (no controlable por la jerarquía religiosa formal y reconocida por el Estado);

– adhesión a la tradición oral (“popular”) de transmisión de conocimientos (a diferencia de la tradición escrita de la “religión oficial”);

– centrarse en la comunicación individual con un adepto o un pequeño grupo de seguidores (en contraposición a la predicación masiva);

- oferta

– ofrecer recetas específicas de ayuda en situaciones difíciles de la vida (en contraposición a los principios morales generales declarados y controlados por los portadores de la religiosidad oficial).

Anciano en la Iglesia Ortodoxa Rusa moderna, incluida su “experiencia subsoviética”, aún no se ha reflejado adecuadamente en la conciencia de la iglesia y es un problema no desarrollado para los sociólogos de la religión. Aún no se ha creado un conjunto de obras científicas y teológicas dedicadas a este fenómeno. La actual actividad política del archimandrita Naum y sus seguidores y la necesidad de que las autoridades eclesiásticas y seculares y la comunidad de expertos respondan a esto, quizás aumenten el interés de los especialistas en el desarrollo de este tema.

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El 13 de octubre de 2017, a los 90 años de su vida, reposó en el Señor el monje más antiguo de la Santísima Trinidad, Sergio Lavra, el anciano y confesor Archimandrita Naum (Bayborodin), conocido en toda Rusia. Sus hijos espirituales y compañeros de trabajo recuerdan cómo era el padre Naum y cómo influyó en sus vidas.

Hereda el espíritu ardiente del padre Naum

, residente del Monasterio Donskoy de Moscú:

Ha sonado la hora de la partida hacia el Señor, no tengo miedo de estas palabras, de uno de los pilares de los ancianos del siglo XX, el padre Naum (Baiborodin).

Es incalculable el número de sus hijos espirituales, dispersos por todo el espacio postsoviético a ambos lados de los Urales, entre los que se encuentran laicos, monjes, abades y abadesas de santos monasterios.

Hoy, temprano en la mañana, incluso antes de que aparecieran noticias oficiales en los medios de comunicación sobre la triste noticia, todos los hospicios de Sergiev Posad ya estaban llenos.

El difunto tenía dones milagrosos de perspicacia y curación.

Su talento y su espíritu ardiente se encontraron con un ardiente deseo de Verdad, que era característico de las generaciones más jóvenes después de la muerte de Stalin, "una tribu joven, desconocida" para los veteranos del PCUS...

El padre Naum rápidamente involucró a los jóvenes en la vida de la iglesia. Tenía tal don para convertir a la fe incluso a personas completamente alejadas de la Iglesia.

En un momento, envió a quienes se comunicaban con él, uno tras otro, a la Biblioteca Lenin, donde, con su bendición, debían encontrar cierto libro; Cuando la gente empezó a leerlo, entendieron que describía con todo detalle cómo colocar una estufa rusa. El padre Naum bendijo a quienes logran regresar a la tierra. Y en nuestra zona, lo principal en el pueblo es no congelarse. Es en las ciudades donde los vecinos ni siquiera piensan de dónde viene el calor de sus casas en invierno, pero en los pueblos hay que cuidar la chimenea.

El padre Naum, incluso antes de las décadas de crecimiento de la iglesia, dijo que pronto se abrirían muchos monasterios.

También recuerdo que el padre Naum bendecía a sus hijos para que prepararan literatura espiritual; la copiábamos en fotocopiadoras dondequiera que hubiera alguien. Y lo hice con su bendición. El padre Naum, incluso antes de las décadas de crecimiento de la iglesia, dijo que pronto se abrirían muchos monasterios y trató, con la ayuda de su rebaño, de proporcionar a los futuros monasterios lecturas espiritualmente beneficiosas.

Son muchos los casos conocidos de curación a través de sus oraciones. Podría enviar a aquellos que necesitaban curación del alma a ciertos dispensarios para que trabajaran para que la gente entrara en contacto con lo que sucede cuando alguien lleva una vida impía. Estos ejemplos visuales tuvieron un impacto poderoso.

Al comunicarse, averiguaba qué especialidad tenía alguien para comprender cómo esa persona podía ser útil para el monasterio, para la Iglesia. Bendijo a las jóvenes entusiastas para que estudiaran como hermanas de la misericordia que tuvieran una formación pedagógica, para enseñar a niños y adultos la Ley de Dios. Jóvenes: estudian solfeo y canto para convertirse en miembros del coro y diáconos. Se quemó y encendió a los jóvenes con su ardor de espíritu “senil”...

Relojero de la vida de la iglesia

Arcipreste Sergio Tkachenko, rector de la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Vladykino:

En 1977 regresé del ejército, tuve que decidir cómo seguir viviendo. Así terminé con el padre Naum. Entonces todavía era abad. No vino mucha gente a verlo. Aunque ya entonces estaba claro que era una persona increíble. Un científico que se convirtió en monje. Vidente. Cuando me vio por primera vez, inmediatamente me dio el Evangelio. Lo dejo con este Evangelio en las manos, y hay una monja sentada en un banco a la entrada y diciendo:

– Si te haces seminarista, serás sacerdote.

- ¿Por qué? - Pregunto.

– Y el Padre da el Evangelio sólo a los ordenados.

“No voy a ser sacerdote”, me encogí de hombros y seguí adelante...

Pero el camino de mi vida ya estaba abierto a la mirada del padre Naum.

Cuando me dio el Evangelio, concertó una cita. Yo vine. Habló conmigo y me dio muchos consejos valiosos sobre mi vida interior. Más tarde resultaron útiles como pastores. Y luego preguntó:

- ¿Quien quieres ser?

“Sí”, respondo, “tengo una mentalidad técnica...

- ¡Vamos al seminario!

- ¡No puedo!

- Luego al médico.

- Sí, no tengo médicos en mi familia.

- Adelante, te ayudaré.

Más tarde descubrí que tenía muchos amigos médicos. Y luego me pregunta:

-¿Adónde piensas ir?

“En MPEI”, respondo. Este es el Instituto de Energía.

“Adelante”, bendice, “yo rezaré”.

Yo entré. Regresó a él. Y me cuenta sobre el resto del verano antes del inicio de clases:

- Ve a Pyukhtitsa, allí podrás hablar con el padre Tavrion (Batozsky) en el Hermitage de Riga.

Y después del ejército ni siquiera tenía dinero para viajar tan lejos. Me dio 30 rublos y los usamos los tres y nuestros amigos para ir allí. Luego inspiré en mí mucho espíritu confesional, me comuniqué con aquellos que no abandonaron el templo de Dios bajo el dominio soviético, pasé por persecución, exilio y campos.

Al llegar al desierto de Riga, nos dimos cuenta de que allí se necesitaba la fuerza masculina: había mucho trabajo duro. Nos quedamos allí para trabajar. El padre Tavrion fue nuestro mentor todo este tiempo. Luego, cuando estábamos a punto de regresar a Moscú, de repente viene y trae, como el padre Naum, 30 rublos. Tal pase de lista en acciones. Luego le llevé dinero al padre Naum para que me lo devolviera, pero él nunca lo aceptó. Y para mí este viaje se convirtió en un hito importante en mi viaje interior.

Luego, cuando ya estudiaba en el instituto, venía constantemente al padre Naum y él me cuidaba. También después, ya trabajando en la Academia de Ciencias. Llevé a muchos de mis colegas al sacerdote, la gente se convirtió y se convirtió en miembro de la iglesia.

¿Qué tenía de extraordinario el padre Naum? Él llenó tu vida de significado y le dio dirección.

Había dos pilares en la Santísima Trinidad Sergio Lavra: el padre Kirill y el padre Naum. El padre Kirill es el pastor del amor. Le dirás que mientras estudias en el instituto, es muy difícil leer las oraciones de la mañana y de la tarde en su totalidad, por lo que tienes que levantarte temprano, constantemente escribes algo de trabajo por la noche... “Bueno, acorta tu regla ”, dijo el padre Kirill. Y si te acercas al padre Naum con lo mismo, él inmediatamente te dirá: “Entonces apréndelo de memoria”. El padre Naum era muy exigente.

Solía ​​ser que venías a él y él decía:

- Preparémonos, hubo un incendio entre la gente de allí, tenemos que ir a ayudar.

Y esto significa ir a algún lugar de la lejana región de Moscú. Empiezas a resistirte:

- Padre, necesito hacer mi tarea...

Eso es todo, al día siguiente ya no se fija en ti. Si no eres maduro, entonces no eres maduro, aún así necesitas darte cuenta de algo. Los ancianos estaban internamente abiertos a si una persona estaba lista para obedecer la voluntad de Dios o aún no estaba lista, aferrándose a su propia voluntad.

Nos enseñó a orar de tal manera que no pidamos nada para nosotros mismos: ni dinero, ni posición, ni prosperidad; solo orar, y eso es todo.

Nos enseñó a orar de tal manera que no pidamos nada para nosotros mismos: ni dinero, ni posición, ni prosperidad; solo orar, eso es todo. Enseñó la Oración de Jesús. Al parecer, ¿quiénes somos? Jóvenes sencillos, no unos ermitaños, que compartan tal regalo con nosotros.

El padre Naum es un gran patriota de Rusia. Él la amaba mucho y de alguna manera sintió su historia íntimamente. A menudo hablaba de la batalla de Kulikovo. Ahora es la fiesta de la Intercesión; de alguna manera sintió la Intercesión sobre Rusia. Podría recordar mentalmente la época de los santos Antonio y Teodosio, a quienes la Madre de Dios bendijo para fundar el Kiev Pechersk Lavra y envió constructores para erigir el primer templo. El Padre amaba desinteresadamente a la Madre de Dios. Reverenciaba profundamente a San Sergio. Sentí su intercesión por el pueblo ruso.

En toda Rusia, en todos los monasterios e iglesias, dondequiera que vayas, te encontrarás con los hijos del padre Naum que sirven allí. ¡Cuántas abadesas crió en monasterios!

A menudo iba a ver al padre Naum. Y luego, cuando me convertí en sacerdote, rector de una gran parroquia, a veces las cosas se complicaban tanto que no podía escapar. Además, recuerdo que vienes al padre Naum y él tiene mucha gente allí, te sientas en este armario esperándolo. Érase una vez el padre Venedikt, actual gobernador de Optina Pustyn, esperando una recepción. Y así no lo he sido durante varios años. Y luego llegué hace un año al padre Naum. Ya estaba bastante débil. Traje a mis hijos espirituales conmigo. Y puso su mano sobre mi cabeza y preguntó:

- ¿Por qué no me visitas desde hace cuatro años?

Ciertamente tenía perspicacia.

Sé que un día se le acercó una mujer, trajo otra consigo y empezó a contarle de ella:

“Padre, ella es tan infeliz que no puede hacer nada, está enferma y no tiene dinero.

Y el cura mira el que ella trajo y dice:

- ¿Por qué me trajiste una mujer tan rica?

- ¡¿Cuál rico?! Incluso le compré un billete de tren aquí...

Y luego resultó que esa mujer era muy rica, simplemente escondió sus ingresos y ahorros. Y el viejo, como una radiografía, lo vio todo.

El padre Naum cubrió con su mirada interior todo el mecanismo de la vida espiritual y de toda la iglesia, vio dónde se rompían las cosas, dónde necesitaban ser lubricadas, dónde necesitaban ser reemplazados. Inmediatamente envió gente al lugar donde ocurrió la falla. Habiendo estado en el lugar de este equipo roto que estás reemplazando, es posible que no puedas resistirlo, es posible que tú mismo te rompas, pero te salvarás si escuchas al anciano y te mantienes en esta formación. El padre Naum era un hombre fuerte y decidido, una especie de líder militar de los frentes espirituales. Envió a sus hijos a un lugar donde debes mostrar el máximo de tus fuerzas: sea quien sea que estés allí, abad, abadesa o simplemente un monje, eres necesario.

Ahora bien, esto de alguna manera se pierde en nuestra vida de iglesia, pero para todos nosotros el Padre Naum fue un padre verdaderamente espiritual. Luego, cuando el sacerdote estaba débil, nos bendijo a cada uno para que eligiéramos a alguien más joven como nuestro confesor, para que pudiéramos confesarnos constantemente y luego acudir a él para resolver cuestiones fundamentales.

Dos grandes ancianos se fueron uno tras otro: el padre Kirill y el padre Naum.

Nos dirigimos a ambos. El padre Naum simplemente dijo sobre esto:

– No encontrarás todo a la vez, no obtendrás todo de una sola persona. Donde veas una cereza, recógela allí.

Es decir, ¿sentiste en algún lugar la ayuda graciosa, la participación de Dios? – Es el Señor mismo quien actúa ahora a través de tal o cual confesor. Tuvo una profunda experiencia de la Iglesia como único Cuerpo de Cristo. Él todavía está con nosotros en sus oraciones hoy.

“¿Los tenía el reverendo?”

, clérigo de la Iglesia de San Nicolás de Myra en Zayaitsky:

Conocí al padre Naum al comienzo de mi servicio en la iglesia. Recuerdo que me encontré en la Santísima Trinidad Sergio Lavra en 1983. Y me preguntan:

- ¿Viste al reverendo?

- Ir.

- ¿Qué me dirá? - pregunto, pensando que estamos hablando de San Sergio.

“Dirá algo”, me responden, refiriéndose, resulta, al padre Naum.

Él habló conmigo. Me aconsejó qué literatura espiritual debería leer. Me bendijo en ese momento para seguir haciendo ciencia. Le hablé de mi trabajo. Luego incluso acudimos a él con mi supervisor. Él mismo era un científico y la gente de la comunidad académica a menudo recurría a él. Sé que envió a muchos a los monasterios, algunos llegaron a ser abades o abadesas con su bendición.

“Personas como el padre Naum mostraron a nuestro tiempo el camino del verdadero ascetismo”

, Doctor en Historia de la Iglesia, Profesor de la Academia Teológica de Moscú y del Seminario Teológico Sretensky:

El Señor tuvo gran misericordia conmigo: me envió un anciano asombroso de la tierra rusa: nuestro padre, el padre Naum. Lo conocí en 1980, cuando todavía era una persona completamente laica, es decir, un científico relativamente joven, orgulloso, bastante arrogante y haciendo alarde de su erudición. Es de destacar que tardó mucho en recibirme: simplemente pasó de largo y me miró brevemente. Probablemente mi terquedad natural me obligó a venir una y otra vez a su entonces húmedo salón del sótano.

Es cierto que durante este tiempo ya se habían dado los primeros pasos en la vida de la iglesia: fuimos a Pechory, y el padre John (Krestyankin) junto con el padre Adrian (Kirsanov) nos bendijeron a mi esposa y a mí para nuestra boda. También hizo mucho por nosotros el actual gobernador de Optina Pustyn, el padre Venedikt (Penkov), quien me “desanimó” de mis diligentes estudios sobre el gnosticismo y el maniqueísmo (mi tesis doctoral ya estaba lista en muchos aspectos), llamando mi atención sobre el obras de San Máximo el Confesor. Al principio, naturalmente, me resistí (era casi como “comenzar una nueva vida”, pensé), pero luego, al empezar a traducir las obras del reverendo padre, me di cuenta de los grandes tesoros que contenían.

Y cuando el padre Naum finalmente empezó a hablar conmigo, al principio ni siquiera me di cuenta de cómo mi vida empezó a cambiar drásticamente. El proceso de convertirme en miembro de la iglesia fue bastante doloroso para mí: cada paso fue dado por la “sangre del alma”. Un recuerdo de cómo dejé de fumar todavía me deja asombrado: ¡cómo el sacerdote peleó conmigo y cuánto oró para que rompiera con este pecado “inocente”, como entonces lo consideraba! ¡Cuánto trabajo le costó transmitirme lo que es la verdadera vida espiritual! Recuerdo cómo me enseñó a orar: inclinaba la cabeza hacia mí y me susurraba en voz baja: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador”.

Gracias a las oraciones del padre Naum, nuestro nieto, para sorpresa de los médicos, se libró no sólo de su enfermedad incurable, sino también de su ceguera.

En general, toda la vida de iglesia de nuestra familia pasó bajo su liderazgo. Bendijo a nuestros hijos y les ayudó a decidir el camino de su vida. La hija se casó con un futuro sacerdote. Gracias a las oraciones del padre Naum, nacieron nuestros nietos, y cuando el nieto enfermó irremediablemente a la edad de tres años (los médicos le dieron uno o dos años de vida) y luego se quedó ciego, fue el sacerdote quien le suplicó. A través de sus oraciones, para sorpresa de los médicos, se libró no sólo de su enfermedad incurable, sino también de su ceguera (ahora tiene un 100 por ciento de visión).

Pero lo más importante que vi en el sacerdote fue que nunca insistió en nada, sino que simplemente dejó claro que la voluntad de Dios es para ti, y luego te dejó decidir por ti mismo si organizar tu vida de acuerdo con la voluntad de Dios. o según el tuyo. Comencé a discernir claramente que si me inclinaba hacia mi deseo, de alguna manera todo salía mal de inmediato. Y llegué a una conclusión clara: si obedeciéramos siempre a nuestro pastor, nuestra vida sería mucho más profunda y correcta.

Cuando el anciano estuvo enfermo recientemente, parecíamos quedarnos huérfanos, abandonados sin su cuidado. Incluso soñé con él:

- Bueno, ahora estás solo...

- ¿Cómo estamos? - Pensar.

Pero estoy seguro de que el Padre no nos dejará, está con nosotros en espíritu. La última vez que me confesé con el sacerdote fue cuando él ya no podía reaccionar, ni siquiera hacerme saber si me escuchó o no, aunque estaba seguro de que me escuchó y me entendió. Vi lo mal que estaba, cubierto de tubos. Y se dio cuenta claramente: nuestro amado sacerdote sufre por nosotros, sus hijos, de los cuales tenía muchos en los monasterios de toda Rusia y entre los laicos. Él, como el apóstol Pablo, fue todo el mundo, todo(1 Corintios 9:22).

Entonces el enemigo se vengó de él por haber convertido a la gente a la fe, entregándose por completo: hubo tantos ataques e insinuaciones de todo tipo contra él. Pero tengo una profunda e inflexible confianza en que el sacerdote es portador de una tradición espiritual que proviene de los primeros siglos del cristianismo a través de San Antonio el Grande, Máximo el Confesor y otros, así como de nuestros grandes ancianos rusos. De hecho, era el gran anciano de la tierra rusa. Personas como el padre Naum, el padre John (Krestyankin) y el recientemente fallecido padre Kirill (Pavlov) mostraron a nuestro tiempo el camino del verdadero ascetismo. En todos estos 36 años, probablemente nunca he llorado tanto por nadie, ni siquiera por mi propio padre, como ahora, después de enterarme de la muerte de nuestro querido padre Naum.

¡Reino de los Cielos, nuestro querido padre Naum!

Archimandrita Naum - monje Era un devoto servidor de la Iglesia Ortodoxa y de Dios. Era conocido en todo el país y más allá, tanto entre el clero como entre los residentes comunes y corrientes. La biografía, la vida, la muerte y el servicio a Dios se discutirán a continuación.

De la biografía de Archimandrita Naum.

Archimandrita Naum de Trinity-Sergius Lavra nació en 1927 el 19 de diciembre (por cierto, 19 de diciembre es el nombre de Nikolai Aleksandrovich Baiborodin en el mundo. La biografía de Archimandrita Naum de Trinity-Sergius Lavra se origina en el pueblo siberiano de Shubinka, región de Novosibirsk. Ahora se llama pueblo de Maloirmenka.

De Trinity-Sergius Lavra era hijo de campesinos: su padre era Alexander Evfimovich y su madre era Pelageya Maksimovna. Además de Nikolai, nacieron 7 niños más en la familia, pero, desafortunadamente, todos murieron en la infancia.

Más tarde, la familia se mudó al territorio de Primorsky y Nikolai fue a la escuela, pero el estallido de la guerra no le permitió recibir una educación secundaria (Nahum completó 9 grados).

ejército y estudios

Como saben, los ortodoxos no nacen, sino que se vuelven. El camino de Nicolás hasta la iglesia fue largo.

Desde 1944, Nikolai, como todos los hombres de esa época, fue reclutado por el ejército soviético. El joven no sirvió en la línea del frente, pero realizó tareas militares en unidades técnicas de aviación (además, eran tropas de mando; se suponía que Nikolai se convertiría en un militar de carrera). El servicio tuvo lugar en las ciudades de Riga, Kaliningrado y Siauliai (Lituania). En 1952, Nikolai fue desmovilizado con el rango de sargento mayor, con el estímulo: una fotografía conmemorativa junto a la pancarta de la unidad.

Después de la desmovilización, continuó sus estudios en la escuela y en 1953 ingresó como estudiante en el Instituto Politécnico de la ciudad de Frunze, facultad: física y matemáticas.

Mientras servía en el ejército y estudiaba en una institución de educación superior, Nikolai asistió activamente a la iglesia y, después de graduarse del instituto (1957), se mudó a la ciudad de Zagorsk, donde ingresó al seminario teológico. El rector de la catedral de la ciudad de Frunze firmó una carta de recomendación a Nicolás; vio en el joven al ministro de la iglesia y al Señor Dios y le dijo a su clero: “El tiempo pasará y el mismo Nicolás os enseñará a lee al Apóstol”. Y en el mismo año (en el mes de octubre) Nicolás fue inscrito en los hermanos de la Trinidad-Sergio Lavra. Casi un año después (14 de agosto de 1958), Nicolás fue tonsurado como monje y recibió el nombre de Naum (en honor a Naum de Radonezh).

Camino de la iglesia

El confesor de la Trinidad-Sergio Lavra, Archimandrita Naum Baiborodin, fue ordenado al rango de hierodiácono el 8 de octubre de 1958 por el metropolitano Néstor de Novosibirsk y Barnaul, y exactamente un año después, Naum fue ordenado al rango de hieromonje. La Santa Cena tuvo lugar en la Catedral de la Asunción de Lavra y estuvo a cargo del metropolitano de Odessa y Jersón, Boris.

En 1960, Naum se graduó en el seminario teológico con la primera categoría e ingresó en la Academia Teológica de Moscú, donde se graduó como candidato en teología (un título académico reconocido sólo por la Iglesia Ortodoxa Rusa).

El año 1970 fue significativo para Naum porque el 25 de abril fue elevado a la dignidad de abad por el arzobispo Filaret Dmitrovsky, rector de la Academia Teológica. En 1979, Naum fue elevado a la dignidad de archimandrita (la Santa Cena se realizó antes de la festividad de Pascua).

Ayudando gente

Archimandrita Naum de Trinity-Sergius Lavra en 1996 contribuyó activamente a la construcción del Monasterio del Arcángel Miguel para mujeres. La construcción se llevó a cabo en Shubenka, el pueblo natal de Naum. El monasterio fue construido en el lugar de un templo destruido.

En 2000, Naum se convirtió en miembro del Consejo Espiritual de la Trinidad-Sergio Lavra.

El año 2001 fue significativo para Naum porque a partir de ese momento tuvo el honor de convertirse en administrador del internado para niños Lavra en la región de Moscú (la ciudad de Toporkovo). El internado está diseñado para 250 personas.

Se trata de una persona de la que muchos creyentes hablan con calidez, tanto feligreses comunes como celebridades, en particular la artista Nadezhda Babkina. En las reseñas del Archimandrita Naum del Trinity-Sergius Lavra, ella lo describe como un hombre con ojos profundos en los que te ahogas. Después de una conversación sincera entre el mayor y el cantante, el alma de este último se sintió cálida y ligera, se resolvieron muchos problemas y se abrieron nuevas oportunidades.

Además de su celda, Archimandrita Naum tenía una habitación separada para recibir y hablar con los visitantes, aquellos que necesitaban ayuda. A él acudían personas necesitadas de consejo de toda Rusia y más allá. Naum, superando el dolor y la mala salud, siempre encontró palabras de ayuda y consuelo. Y su trabajo de oración siempre sirvió de ejemplo para todos los hermanos de la iglesia.

Durante la vida del anciano, muchos querían conocerlo, pero no todos sabían cómo llegar al Archimandrita Naum desde Trinity-Sergius Lavra. Para hacer esto, era necesario venir a Lavra, y luego el Señor mismo arreglaría todo. En general, dedicaba tiempo a los feligreses todos los días después del servicio de oración (excepto los días festivos del Duodécimo) hasta las 13:00, pero el horario cambiaba a menudo. El anciano recibió en primer lugar a monjes, sacerdotes, abades y luego a gente corriente. Y si te parabas y esperabas un poco, podías reunirte y hablar, pedir la bendición de Nahum y, si tenías mucha suerte, también podías pasar una nota con una oración. Hubo casos en que el archimandrita respondió por escrito.

Las críticas sobre Archimandrita Naum de la Trinidad-Sergio Lavra son en su mayoría positivas. Ayudó a muchos, vio mucho. La historia de una mujer es un claro ejemplo de esto. Ella vino a ver al padre Naum en invierno, había mucha gente, y se puso de pie y pensó: "No podré llegar a mi padre, hay mucha gente y mi pregunta no es muy seria..." . Pero aún así ella se quedó de pie, oró y miró con lujuria la puerta, detrás de la cual estaba el anciano. Y de repente Lefty entró en la celda, vestido descuidadamente, se podría decir, la escoria de la sociedad. Entonces se abrió la puerta y salió Naum. Al ver a Lefty, dijo: "Bueno, Lefty, no vas a la iglesia, pero te gusta dormir, y ¿a qué te has hundido? Ya estás recogiendo colillas de cigarrillos..." E izquierda. Y toda la fila se quedó congelada. Y Lefty se acercó a esta mujer y le dijo: “Pero papá tiene razón. Llegué esta mañana, todo estaba cerrado. No hay ningún lugar donde comprar cigarrillos. Bueno, le disparé un toro a un transeúnte. Ya ves cómo es el padre Naum, ve una cosa tan pequeña…” Y esa mujer fue literalmente escaldada con agua hirviendo; Dios no tiene pequeños detalles. Y Lefty la avergonzó. Esta no es la primera vez que vas al Lavra y todavía no puedes entender cosas básicas, como un pájaro carpintero.

Por supuesto, es imposible ser bueno con todos, incluso si eres una persona justa o un santo. Definitivamente habrá gente insatisfecha. Por ejemplo, algunos dicen que Nahum destruyó varias almas humanas. Parecía que los estaba disuadiendo del tratamiento que necesitaban. Pero es difícil juzgar hasta qué punto esto es cierto. Quizás en esos casos no había nada que ayudar, sólo quedaba orar y arrepentirse antes de la muerte.

Predicción

Según algunos informes (no confirmados), hay información de que Naum era uno de los santos tontos y tenía el don de la previsión. Sabía cómo acercarse a una persona, qué decirle para que se calmara y encontrara él mismo soluciones a los problemas. Y Nahum simplemente instruyó. Era un psicólogo muy sutil y sensible.

El archimandrita no hizo predicciones como tales. Pero dijo una cosa, que sin embargo es una predicción. Archimandrita Naum de la Trinidad-Sergio Lavra dijo que el fin del mundo se acerca, pero no porque, por ejemplo, caiga un meteorito, sino porque hay mucho poder oscuro en el mundo que adora al diablo, y no al Iglesia, Dios y el Evangelio. Según Naum, hay 4 organizaciones que gobiernan el mundo: estos son los ricos (Rockefeller y Rothschild), un gobierno mundial secreto caracterizado por la codicia, el cinismo, la capacidad de robar y matar, y también asumió el derecho a controlar la vida y muerte de la nación - el pueblo ("Comité - 300"), una conferencia secreta de estructuras secretas, formada por políticos influyentes que pueden imponer su idea del desarrollo de la política mundial, que a su vez puede destruir a la humanidad. ("Club Bilderberg"). Y si estas fuerzas se extienden en Rusia, entonces el fin del mundo es inevitable.

Archimandrita Naum de Trinity-Sergius Lavra dijo que si los saduceos, fariseos, ladrones, asesinos y libertinos modernos se tiran de la cuerda, entonces la oración de los justos y de los que oran ya no salvará. El mal ganará. Los desastres serán inevitables. Y la cuerda es nuestra vida, nuestras buenas y malas acciones.

Fallecimiento

La muerte del Archimandrita Naum del Trinity-Sergius Lavra ocurrió el 13 de octubre de 2017. Durante el último año, Naum ha estado en estado de coma. Su muerte no fue inesperada y se produjo a la edad de 89 años (el anciano no vivió lo suficiente para cumplir noventa años). No se indica la causa de la muerte, pero se puede suponer que el archimandrita Naum del Trinity-Sergius Lavra murió de vejez. El hombre vivió una larga vida y todo estaba en ella. Y ahora está en el Reino de Dios, donde no hay enfermedad ni maldad.

La despedida del Archimandrita Naum de la Trinidad-Sergio Lavra tuvo lugar en la Iglesia del Refectorio, el funeral tuvo lugar en la Catedral de la Asunción. Después de la liturgia fúnebre tuvo lugar el entierro de Naum.

El funeral del Archimandrita Naum de la Trinidad-Sergio Lavra se celebró en un rito monástico-catedral. Se reunieron todos los hijos espirituales del anciano de muchas regiones de Rusia y países extranjeros, todos los hermanos del monasterio, estudiantes, feligreses y peregrinos.

El servicio de descanso estuvo a cargo de Arseniy, metropolitano de Istra.

Servicio funerario

El funeral del Archimandrita Naum de la Trinidad-Sergio Lavra tuvo lugar a las 7:30 horas del 15 de octubre, en la misma Lavra, en la Catedral de la Asunción.

El metropolitano leyó un mensaje de condolencias enviado por el patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia, dirigido al vicario de Lavra, a todos los hermanos monásticos y a los hijos espirituales del propio archimandrita.

Al finalizar el servicio de reposo, al son de las campanas fue transportado el féretro con el cuerpo del difunto padre Naum por la Catedral de la Asunción.

El funeral del Archimandrita Naum del Trinity-Sergius Lavra estuvo a cargo de:

  • metropolitanos: Nikolaevsky y Ochakovsky - Pitirim, Ekaterinburg y Verkhotursky - Kirill, Astrakhan y Kamyzyaksky - Nikon;
  • arzobispos de Sergiev Posad - Feognost, virrey de Lavra, Petropavlovsk y Kamchatka - Artemy, Salekhard y Novy Urengoy - Nikolai;
  • Obispos de Podolsk - Tikhon, Karaganda y Shakhtinsky - Sevastian, Arsenyevsky y Dalnegorsky - Gury, Iskitimsky y Cherepanovsky - Luka, Karasuksky y Ordynsky - Philip, Kainsky y Barabinsky - Teodosio, Kineshma y Palekhsky - Hilarion, Tara y Tyukalinsky - Savvaty, Kalachevsky y Pallasovsky - John, Anadyr y Chukotka - Matthew, Kolyvansky - Paul; Vorkutinsky y Usinsky - John, Vaninsky y Pereyaslavsky - Savvaty, Shuisky y Teikovsky - Matthew;
  • Archimandritas Pavel (Krivonogov), Decano de Lavra, Ilia (Reizmir), Sergio (Voronkov);
  • Protopresbítero Vladimir Divakov - Secretario del Patriarca de Moscú y de toda Rusia por Moscú;
  • El arcipreste Vladimir Chuvikin, rector del Seminario Teológico de Pererva;
  • habitantes de la Trinidad-Sergio Lavra en órdenes sagradas y una gran cantidad de clérigos.

También oraron por Naum el jefe del Distrito Metropolitano de Asia Central, metropolitano de Tashkent y Uzbekistán, Vicente, y la abadesa de los conventos.

El padre Naum fue enterrado detrás del altar de la Iglesia Espiritual de Lavra junto a Cirilo (Pablo). Por cierto, uno de los monjes actuales hace mucho tiempo (antes de su tonsura) tuvo un sueño en el que, después de su tonsura, dos monjes se acostaban en el altar... Y ahora hay dos detrás del altar: Cirilo y Naum.

Unas palabras de Naum en el centenario de la revolución

Archimandrita Naum de la Trinidad-Sergio Lavra era un hombre inteligente y perspicaz, capaz de transmitir información a todas (o casi todas) las personas. Sobre los acontecimientos de hace cien años (sobre la revolución), dijo: “Según la predicación de un profeta Jonás, todos los habitantes de Nínive se arrepintieron y se salvaron, pero su ciudad tenía que perecer. ¡Antes de la revolución había muchos santos en nuestro país! Estos son Juan de Kronstadt, los bienaventurados Pasha y Pelagia de Diveyevo y muchos otros. Después de todo, todos tuvieron la oportunidad de orar al Señor Dios para que impidiera la revolución. En ese momento, había muchos seminarios y escuelas religiosas funcionando en el país. Pero…. El país ya no estaba gobernado por cristianos ortodoxos, sino por satanistas. Los creyentes ortodoxos fueron despedidos de puestos de liderazgo y destituidos de puestos docentes. Anteriormente enseñaban las Leyes de Dios”. Según Naum, su madre fue a la escuela en 1908 y después de varios días dijo que no tenía sentido ir a una escuela así. Los maestros de aquella época decían: “¡Ahora construiremos una vida feliz sin sacerdotes y sin reyes!” Naum está muy indignado de que los visionarios no se preocuparan por el pueblo, por eso permitieron una revolución (un golpe de estado en el estado). Y, como ha demostrado la práctica, muy a menudo había traidores en el ejército.

Según Naum, el gobierno actual adora al diablo, el mismo pueblo permitió una revolución hace 100 años, y personas como ellos ya han intentado organizar golpes de Estado más de una vez en el actual siglo XXI. Pero el presidente del país pudo tomar medidas para evitar la guerra civil. Afortunadamente no hubo disparos.

Para derrotar a los satanistas, es necesario preservar la unidad del pueblo. Para los europeos, sigue siendo un misterio cómo la Unión Soviética sobrevivió y ganó la guerra más terrible del siglo XX. A pesar de todo, el pueblo soviético rápidamente estableció la producción de tanques y aviones, tan necesarios para la línea del frente, y en este momento difícil para el país, la ciencia no se detuvo, sino que se desarrolló activamente. Las autoridades, ante los milagros en los frentes, ordenaron la restauración del Patriarcado en el país, así como la apertura de templos e iglesias. En los territorios ocupados se abrieron iglesias y capillas de forma muy activa.

El 4 de septiembre de 1943 tuvo lugar en el Kremlin una reunión entre Stalin y Sergio (Stragorodsky), Leningrado y Novgorod, Alexy y Nikolai (Yarushevich). Y en ese momento se decidió abrir el Lavra y retomar los cursos de teología.

Archimandrita Naum cree que nuestro estado necesita buenos gobernantes. Con quien puedas consultar y no blasfemar el nombre de Dios, entonces la gente será más amable. Y todo cristiano debe necesariamente guardar los mandamientos, ya que son dados para todos. La observancia de las Leyes de Dios debe comenzar con el estudio de estas mismas leyes, es necesario leer la Biblia, el Evangelio, ir a la iglesia, orar, comulgar y confesar.

Cuanto más a menudo una persona confiesa, más pecados ve detrás de él. Y los que van de vez en cuando a la iglesia o no van en absoluto no se dan cuenta de sus pecados. ¿Y cómo pueden esas personas vivir felices...?

Y el reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo es generalmente inaceptable para la humanidad, como también lo es la reasignación de género. Naum se opone a la venta de tierras del Estado ruso, al asesinato de niños, incluidos los no nacidos, a la sodomía y la fornicación. Si tales fenómenos ocurren en suelo ruso, entonces el fin del mundo no está muy lejos.

Nahum se mostró positivo ante los cambios que se están produciendo en África. En este continente, mucha gente acepta la ortodoxia, renuncia al Islam y predica a Jesucristo y a la Virgen María.

Antes de la revolución del zar, la gente creía en Dios, la iglesia era una con el estado. Las escuelas eran escuelas de la iglesia y a la gente se le enseñaban los mandamientos de Cristo. Enseñaron cómo formar una generación moral, valorar y preservar la familia. En aquella época se prohibió el aborto y la nación rusa se conservó y multiplicó. Durante los veinte años del reinado de Nicolás II, la nación aumentó en 50 millones y, después de la revolución, comenzó a reducirse muy rápidamente. El aborto en nuestro tiempo no está prohibido, los fetos son asesinados y asesinados, pero el país necesita gente (y guerreros, científicos y maestros).

Fotos de la archimandrita.

En este material se presentan fotografías del Archimandrita Naum de la Trinidad-Sergio Lavra. Por supuesto, hay pocas fotografías donde es joven y aún no es ministro de la iglesia, pero hay algo más de material de la actualidad.

Finalmente

Archimandrita Naum de Trinity-Sergius Lavra: anciano, monje, confesor de finales del siglo XX y principios del XXI. Se podría decir, un contemporáneo. Aunque no lo conocía todo el mundo, sí lo conocía una parte considerable. Mi padre pasó por la vida en la condición de militar y ahora, después de su muerte, adquirió la condición de guerrero de Cristo.

Tenía el don de educar a los monjes. Es imposible contar cuántos abades, abadesas y obispos capacitó para servir a la Iglesia Ortodoxa Rusa y a Dios. De hecho, todos los que asistieron a su entierro y entierro fueron monjes tonsurados por él mismo.

Pero no era sólo para los hermanos monásticos, sino también para la gente corriente, los peregrinos. Instruyó a quienes sufrían y necesitaban ayuda, les dio la oportunidad de analizarse a sí mismos, a sus acciones y tomar la decisión correcta, lo que posteriormente tuvo un efecto beneficioso en la vida de las personas.

El padre Naum dijo a todas las personas que acudieron a él: “Lean la Ley de Dios, el Evangelio”, y bendijo a todos para que lo estudiaran. De hecho, leer esta literatura ayudó a resolver muchos problemas de la vida. Hubo casos en los que entregó diversas publicaciones divinas a la gente.

El padre Naum se esforzó para que su vida se convirtiera en Evangelio. Y por cierto, en este mismo libro, en todas sus partes, había 89 capítulos, que es exactamente la edad que tenía el anciano cuando murió.

Para los hermanos del monasterio, el padre Naum personificó ese mismo concepto: "Cristo está en su seno". No importa el alboroto que haya alrededor, en Lavra, cerca de Naum, siempre hay paz y alegría en el alma.

Nahum no fue prolijo, pero cada palabra que dijo fue dicha en el momento en que era necesaria. Sólo una palabra y la gente tuvo muchas ideas.

El padre Naum dejó un legado en forma de obras. Los monjes y monasterios actuales, tanto femeninos como masculinos, restaurados con la bendición del anciano, ya han aprendido de su alfabeto patrístico de varios volúmenes. Y además de monasterios, cuentan con gimnasios, escuelas parroquiales y orfanatos. En general, Nahum siempre quiso que viviera la vida de iglesia, y ahora está cobrando vida.

Descansa en paz, fiel servidor de Cristo...

1El 5 de octubre de 2017, el domingo 19 después de Pentecostés, la Santísima Trinidad Lavra de San Sergio celebró el funeral y el entierro del conocido anciano y confesor del Archimandrita Naum (Bayborodin) en toda Rusia, quien falleció el 13 de octubre. 2017 a la edad de 90 años.

Al final de la Divina Liturgia, el funeral en la Catedral de la Asunción del monasterio estuvo a cargo del metropolitano Arseny de Istra, vicario de Su Santidad el Patriarca.

Concelebraron con Su Eminencia: el metropolitano Pitirim de Nikolaev y Ochakovsk; el metropolitano Kirill de Ekaterimburgo y Verkhoturye; Nikon metropolitano de Astrakhan y Kamyzyak; el arzobispo Feognost de Sergiev Posad, virrey de Lavra, presidente del Departamento sinodal para los monasterios y el monaquismo; Arzobispo de Petropavlovsk y Kamchatka Artemy; el arzobispo Nikolay de Salekhard y Novo-Urengoy; el obispo Tikhon de Podolsk; Obispo de Karaganda y Shakhty Sevastian; Obispo de Arsenyevsk y Dalnegorsk Gury; Obispo de Iskitim y Cherepanovsky Luka; el obispo Felipe de Karasuk y la Horda; Obispo de Caín y Barabinsk Teodosio; el obispo Hilarión de Kineshma y Palekh; Obispo de Tara y Tyukalinsky Savvaty; Obispo de Kalachevsky y Pallasovsky John; el obispo Mateo de Anadyr y Chukotka; el obispo Pavel de Kolyvan; el obispo Juan de Vorkuta y Usinsk; el obispo Savvaty de Vanino y Pereyaslavl; Obispo de Shuisky y Teikovsky Matthew; Archimandrita Pavel (Krivonogov), decano de Lavra; el protopresbítero Vladimir Divakov, secretario del Patriarca de Moscú y de toda Rusia por Moscú; Archimandrita Elijah (Reizmir), monje de Lavra; Archimandrita Sergio (Voronkov), abad del monasterio estauropegial de José-Volotsk; El arcipreste Vladimir Chuvikin, rector del Seminario Teológico de Pererva; habitantes de la Trinidad-Sergio Lavra en órdenes sagradas y una gran cantidad de clérigos.

Durante los servicios religiosos oraron la jefa del Distrito Metropolitano de Asia Central, Metropolitana de Tashkent y Uzbekistán, Vikenty, y la abadesa de los monasterios de mujeres.

Para despedirse del sacerdote fallecido se reunieron numerosos de sus hijos espirituales de toda Rusia y del extranjero, hermanos de Lavra, estudiantes de las escuelas teológicas de Moscú, monjes, feligreses y peregrinos del monasterio.

Antes del inicio del funeral, el metropolitano Arseny leyó a los presentes las condolencias de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia, enviadas al vicario de la Santísima Trinidad Lavra de San Sergio, el arzobispo Feognost de Sergiev Posad, los hermanos del monasterio y de los hijos espirituales del siempre recordado Archimandrita Naum (Baiborodin):

“A Su Eminencia el Reverendo Teognosto, abad de la Santísima Trinidad Sergio Lavra, los hermanos del monasterio y los hijos espirituales del difunto Archimandrita Naum (Baiborodin).

¡Su Eminencia! ¡Honorables padres, queridos hermanos y hermanas!

La noticia de la muerte del Archimandrita Naum, uno de los habitantes más antiguos de la Santísima Trinidad Sergio Lavra, muy conocido, venerado y amado por sus numerosos hijos espirituales, resonó con dolor en mi corazón.

Ofreciendo oraciones al Señor por el descanso de su alma en las aldeas de los justos, expreso mi más sentido pésame a Su Eminencia, a los hermanos del monasterio de San Sergio y a todos los que se reunieron ante la tumba del difunto.

Ahora el Señor ha llamado a sí mismo a su siervo fiel y celoso, quien durante muchos años calentó los corazones de quienes acudían a él en gran número en busca de consejo y consuelo espiritual.

Mientras despedimos al Padre Naum en su último viaje, oremos al Señor para que pueda descansar a Su fiel siervo en las aldeas del Cielo, donde no hay enfermedad, ni dolor, ni suspiros, sino vida sin fin.

Recuerdo eterno para él.

+KIRILL, PATRIARCA DE MOSCÚ Y DE TODA RUSIA"

El metropolitano Nikon de Astrakhan y Kamyzyak leyó una oración de permiso sobre el anciano fallecido.

Al final del funeral, al son de las campanas, el féretro con el difunto padre Naum fue transportado por la Catedral de la Asunción.

El entierro se realizó con rito monástico conciliar. El metropolitano Nikon de Astracán realizó la litiya en el lugar del entierro. El padre Naum fue enterrado detrás del altar de la Iglesia Espiritual de Lavra, junto a la tumba del siempre memorable archimandrita Kirill (Pavlov).

Breve información

Archimandrita Naum (en el mundo - Nikolai Aleksandrovich Bayborodin) nació el 19 de diciembre de 1927, en la fiesta de San Nicolás el Taumaturgo, en el pueblo. Malo-Irmenka, distrito de Ordynsky, región de Novosibirsk, en la familia del campesino Alexander Efimovich y Pelageya Maksimovna Bayborodin. El domingo 25 de diciembre del mismo año fue bautizado en la Iglesia de los Sergios de su pueblo natal. Pronto los padres se mudaron a Sovetskaya Gavan, en el territorio de Primorsky, donde el niño asistía a la escuela. Pero debido al estallido de las hostilidades en el país, Nikolai, después de haber completado el noveno grado, se vio obligado a interrumpir sus estudios.

En octubre de 1944, Nikolai Bayborodin fue reclutado en las filas del ejército soviético y sirvió en unidades de aviación militar: primero en la escuela de ingeniería de radio de aviación en Frunze, luego trasladado a Riga (Letonia), sirvió en las unidades militares No. 49722 (Kaliningrado) y No. 53972 (Šiauliai), proporcionó el mantenimiento del aeródromo. Participó en la guerra con la Alemania nazi y Japón. Posteriormente recibió la medalla “Por la victoria sobre Alemania” y la medalla “30 años del ejército soviético”. En noviembre de 1952 fue desmovilizado con el grado de sargento mayor. Al final de su servicio antes de la desmovilización, Nikolai Bayborodin recibió una fotografía conmemorativa delante de la pancarta de la unidad, lo que fue un gran estímulo para un militar. Al regresar a casa, Nikolai completó sus estudios interrumpidos, estudiando en 1952-1953 en la escuela secundaria nocturna No. 26 Art. Pishpek (Frunze) del Ferrocarril Turquestán-Siberiano de la República Socialista Soviética de Kirguistán, y ese mismo año ingresó en la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad Estatal de Kirguistán (ahora KSTU que lleva el nombre de I. Razzakov).

En 1957 ingresó en el Seminario Teológico de Moscú. El 14 de octubre del mismo año, en la fiesta de la Intercesión de la Santísima Theotokos, Nikolai Alexandrovich fue aceptado como novicio en la Santísima Trinidad Sergio Lavra. El 14 de agosto de 1958, en la Catedral de la Trinidad de Lavra, el abad del monasterio, Archimandrita Pimen (Khmelevsky), tonsuró al novicio Nicolás en el monaquismo con el nombre de Naum en honor al Venerable Naum de la Trinidad, discípulo de la Venerable Sergio (19 de julio). Dos meses después, el 8 de octubre del mismo año, en la fiesta de San Sergio, abad de Radonezh y hacedor de milagros de toda Rusia, en la Iglesia Sergio de la Trinidad-Sergio Lavra (Iglesia del Refectorio) por el metropolitano Néstor (Anisimov) de Novosibirsk y Barnaul, el monje Naum (Bayborodin) fue consagrado jerodiácono. Exactamente un año después, el 8 de octubre de 1959, en la Catedral de la Asunción de Lavra, el metropolitano de Odessa y Jerson Boris (Vic) ordenó al Hierodiácono Naum al rango de hieromonje. En 1960, el padre Naum se graduó con éxito del seminario en la primera categoría. El 25 de abril de 1970, el rector de la Academia y Seminario Teológico de Moscú, el arzobispo Filaret de Dmitrov, elevó a Hieromonk Naum a abad.

En 1979, el día de la Santa Pascua, el abad Naum fue elevado al rango de archimandrita.

Archimandrita Naum fue un servidor devoto y desinteresado de la Iglesia, que dedicó todas sus fuerzas a trabajar por la gloria de Dios. Durante muchas décadas recibió a los peregrinos todos los días después de un servicio fraterno de oración en busca de confesión y orientación espiritual. El flujo de personas hacia el sacerdote no se agotó: acudieron personas de toda Rusia y otros países, y el padre Naum, sin escatimarse, los recibió, superando enfermedades y dolencias. En las cuestiones más difíciles, el sacerdote encontró en el espíritu patrístico una palabra de edificación y de consuelo. Su incansable trabajo de oración y su celo por el servicio fueron un gran ejemplo para los hermanos monásticos.

El 13 de octubre de 2017, a los 90 años de su vida, reposó en el Señor el monje más antiguo de la Santísima Trinidad, Sergio Lavra, el anciano y confesor Archimandrita Naum (Bayborodin), conocido en toda Rusia.
Puedes despedirte del anciano fallecido en la Iglesia de San Sergio con la Cámara del Refectorio (Iglesia del Refectorio de Lavra).
La Divina Liturgia y el funeral tendrán lugar en la Catedral de la Asunción de la Trinidad-Sergio Lavra el domingo 15 de octubre a las 7:30 am. Al finalizar el funeral se realizará la ceremonia de entierro.
Publicamos la palabra de los mayores sobre la esencia de lo que sucedió en Rusia hace 100 años y sobre la esencia de los tiempos actuales.

Según la predicación de un profeta Jonás, Nínive y todos sus habitantes se arrepintieron y fueron salvos en un momento en que su ciudad estaba a punto de perecer. ¡Y antes de la revolución teníamos tantos santos! Santo Justo Juan de Kronstadt, benditos Pasha y Pelageya de Diveyevo... Después de todo, todos podían orar a Dios para que no permitiera la revolución. ¡Cuántos seminarios y escuelas parroquiales aún funcionaban en todo el país en aquella época! Pero el país ya estaba gobernado por satanistas. Los creyentes ortodoxos fueron despedidos de diversos puestos de liderazgo y enseñanza. Instalaron a algunos franceses. Anteriormente, los sacerdotes enseñaban la Ley de Dios, pero a principios del siglo XX, los fornicarios comenzaron a enseñar en clases. Mi madre fue a la escuela en 1908. Fui una vez, fui dos veces... Luego viene y dice: “No tiene sentido ir a una escuela así”. - “¿Qué te enseñaron allí?” “Los maestros dicen: “¡Ahora construiremos una vida feliz sin sacerdotes y sin reyes!”” Al mismo tiempo había tantos visionarios, ¿por qué no se ocuparon del pueblo? ¿Por qué se permitió que ocurriera la revolución? Y casi todos en el ejército resultaron ser traidores.

Hay muchas personas en el poder en el mundo actual que adoran al diablo. Odian el Evangelio, la Iglesia y la ortodoxia. Para los satanistas todo está pervertido. Fueron ellos quienes organizaron la revolución en Rusia a principios del siglo XX, y en este siglo también intentaron repetidamente organizar un golpe de estado. Pero V.V. Sin embargo, Putin tomó medidas y evitó la guerra civil. No hubo golpe de Estado, no hubo tiroteos.

Lo principal es mantener la unidad del pueblo. Sigue siendo un misterio: cómo durante la Segunda Guerra Mundial toda Europa trabajó para destruir a Rusia, pero sobrevivimos. Todavía pudimos establecer rápidamente la producción de tanques y aviones en cantidades suficientes, incluso la ciencia se desarrolló durante la guerra. Cuando, al comienzo de la guerra, el gobierno soviético se enfrentó a milagros que ocurrían en los frentes, se le ordenó abrir iglesias y restaurar el Patriarcado. También se abrieron iglesias en el territorio ocupado.

La cuestión de la fe fue entonces decisiva. El 4 de septiembre de 1943, Stalin se reunió en el Kremlin con los locum tenens del Trono Patriarcal, el metropolitano Sergio (Stragorodsky), el metropolitano de Leningrado y Novgorod Alexy (Simansky) y el metropolitano de Kiev Nikolai (Yarushevich). Al mismo tiempo, se tomó la decisión de abrir el Lavra y reanudar los cursos de teología.

Hoy en Rusia es necesario definir a las personas para que cada uno tenga su lugar. No se puede confiar nada a saboteadores o gente estúpida. Necesitamos movilizarnos ahora y destituir de puestos de liderazgo a funcionarios y jefes moralmente deficientes. Han pasado 100 años desde el golpe de estado en Rusia. Los satanistas no han abandonado sus planes para nuestro país. Y ahora los enemigos de Cristo, que odian ferozmente a la Iglesia, están siendo ascendidos al poder. Si empiezas a hablar seriamente la verdad acerca de Cristo en algún lugar de la escuela o la universidad, es posible que te despidan. Los puestos de liderazgo no deberían estar ocupados por personas moralmente inescrupulosas. Esto se aplica a la gestión de empresas individuales, gobiernos municipales y el gobierno federal (cátedras ministeriales).

El pueblo de hoy necesita buenos gobernantes en todos los niveles. Es necesario atraer a ancianos y sabios para consultar con ellos y para que el Nombre de Dios no sea blasfemado por gobernantes estúpidos. Es necesario que las personas mismas, sintiendo el orden de Dios en todo en la vida, se vuelvan amables. El Señor ha invertido ciertos talentos en cada uno. Y todos deben guardar los mandamientos. Se dan para todos. ¿Cómo se puede observar la Ley de Dios si se desconoce? La Biblia debe leerse. Además, es mejor leer incluso en eslavo eclesiástico. Yo soy el Señor vuestro Dios, no haya para vosotros más dioses que Yo.(Éxodo 20:2-3).

Y ahora el mundo está estableciendo un sistema de reconocimiento legal de los matrimonios entre personas del mismo sexo y se están promoviendo leyes sobre reasignación de género. En la Iglesia Anglicana se casan con gente así, incluso tienen obispos así. Es necesario excluir la sodomía, el asesinato de fetos y la venta de tierras y propiedades del Estado ruso. En las provincias, dicen, los extranjeros a menudo compran la producción del distrito, los rusos son despedidos y robados, les chupan los recursos y envían el dinero al extranjero. Si esto continúa, le preguntarás al dueño de la tierra rusa: "¿Veniste de un mono?" - “¡Yo soy de Dios!” - “Así que ve con Dios, come”.

Si el mal continúa propagándose en Rusia, entonces se acercará el fin del mundo. Podría haber una gran guerra. Si tomas una cuerda grande y unos tiran de un extremo y otros tiran del otro, entonces está claro que alguien eventualmente tirará de ella. Ahora bien, si ganan los saduceos y fariseos modernos, los fornicarios, los asesinos, los ladrones y los libertinos, entonces la oración de los creyentes ya no detendrá los desastres. Debe afirmar el Evangelio, establecer la Verdad, el bien y la santidad. Especialmente las mujeres necesitan ser puestas en orden y poner fin a la fornicación. La fe de Dios debe ser edificada, no demolida. Rusia perecerá si no se pone fin a la blasfemia.

Al parecer el fin está cerca. Actualmente están ocurriendo muchos milagros en África. Muchos son bautizados. Se convierten del Islam y confiesan a Cristo, la Madre de Dios. Se conoce un caso en el que uno mató a su esposa cristiana y a sus hijas pequeñas, las enterró y apareció una de las niñas y dijo: “Mamá nos amamantó, el Señor nos resucitó a todas”. O también estuvo el caso de un árabe musulmán en Siria: durante mucho tiempo él y su esposa no tuvieron hijos, y sus padres ya le exigían que se divorciara de su esposa y tomara otra que pudiera dar a luz un heredero. Pero amaba a su esposa, oró a la Madre de Dios y Ella le envió un hijo. Luego recogió su dinero y fue al monasterio para hacer una donación al santo monasterio dedicado a su Benefactor. Los musulmanes, al enterarse de esto, le robaron y, cortando su cuerpo en pedazos, lo escondieron en el maletero de un coche. Condujimos durante un rato y su coche se detuvo. No va más allá, eso es todo. La policía pasó y se detuvo. La policía decidió controlarlos. Me dijeron que abriera el maletero. No quedaba más remedio que hacerlo. ¡Lo abren y ven que está vivo! ¡Sangrando, pero vivo! “La Madre de Dios”, dice, “me dio vida, me cosió”. Este árabe fue bautizado. Los musulmanes deliberadamente hicieron todo lo posible para guardar silencio sobre esta historia.

En un momento, los judíos, los hijos del Reino, estallaron. Fueron llamados los paganos, los descendientes de Jafet y las naciones europeas, que ahora se desvían cada vez más hacia la maldad. Y tal como lo fueron los judíos, los pueblos europeos ahora están siendo expulsados ​​debido a su incredulidad, y los descendientes de Cam, principalmente los que viven en África, son conocidos. Yu y confiesan a Cristo.

Anteriormente, en el Imperio ruso, la Ley de Dios se enseñaba en las escuelas. La gente observaba ayunos, se preservaba la Regla Apostólica. Los monasterios eran baluartes de la fe. Y según la fe del pueblo, ¡cuántos milagros sucedieron! La iglesia iluminó al pueblo, hubo muchas escuelas parroquiales. Enseñaron cómo vivir para la salvación del alma, cómo preservar una familia, cómo criar a los hijos para que sean moralmente fuertes y viables. Se hizo todo lo posible para garantizar que hubiera armonía en la sociedad, las familias y las almas. La iglesia estaba en alianza con el estado. ¿Cómo surgió esta unión? La iglesia enseñaba que el aborto era un asesinato y el estado lo prohibía. La nación no se extinguió. ¡Hoy deberíamos ser casi mil millones de personas! Durante los 20 años del reinado del emperador soberano Nicolás II, la población aumentó en 50 millones de personas. Después del período ateo, la población disminuyó en casi un millón al año. ¿Cuántos abortos hay todavía? Matan y matan bebés. Y el país necesita tanto guerreros, científicos...