Metropolitano Mstislav. El clero de las iglesias ortodoxas locales participó en la celebración en el Monasterio de la Dormición de Tijvin
mstislav,
Obispo de Tikhvin y Lodeynopol
(Dyachina Mikhail Valerianovich)
Nacido el 11 de noviembre de 1967. Fecha de ordenación: 22 de mayo de 2012. Consagrado como monje el 26 de marzo de 1998. País: Rusia
Biografía
Nacido el 11 de noviembre de 1967 en Ucrania. En 1985-1987 sirvió en las Fuerzas Armadas.
En 1992 se graduó en el Seminario Teológico de San Petersburgo, en 1996, en la Academia Teológica de San Petersburgo. Nombrado jefe de la cancillería de la diócesis de San Petersburgo.
El 26 de marzo de 1998 tomó los votos monásticos con el nombre de Mstislav en honor del beato Príncipe Mstislav, en el santo bautismo de Jorge el Valiente, de Novgorod.
El 12 de abril de 1998, el metropolitano Vladimir de San Petersburgo y Ladoga fue ordenado jerodiácono y el 4 de diciembre de 1998, hieromonje.
En 1999-2001 - Abad del Monasterio Konevsky de la Natividad de la Theotokos.
En 2007 fue nombrado secretario de la diócesis de San Petersburgo.
En 2011 fue elevado al rango de abad. Nombrado decano del distrito de Lodeynopolsky de la diócesis de San Petersburgo y en funciones. rector del Monasterio de la Santísima Trinidad Alejandro-Svirsky en el pueblo de Staraya Sloboda, distrito de Lodeynopolsky, región de Leningrado. conservando el cargo de secretario de la diócesis.
Por decisiones del Santo Sínodo del 16 de marzo de 2012, fue nombrado (revista No. 16) para el cargo de rector (abad) del Monasterio de la Santísima Trinidad Alexander-Svirsky y elegido (revista No. 19) Obispo de Lodeynopol, vicario de la diócesis de San Petersburgo.
Fue ordenado obispo el 23 de abril de 2012, en la Iglesia de Todos los Santos, en la Tierra de Rusia, en la Residencia Patriarcal del Monasterio Danilov de Moscú. Fue consagrado el 22 de mayo durante la Divina Liturgia en la Catedral Naval de San Nicolás de San Petersburgo. Los servicios religiosos estuvieron a cargo de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia.
Por decisión del Santo Sínodo del 12 de marzo de 2013 (revista No. 16), fue nombrado miembro de la recién formada Sede de Tikhvin.
Educación
1992- Seminario Teológico de San Petersburgo.
1996- Academia Teológica de San Petersburgo.
El pasado mes de marzo se produjeron grandes cambios en la diócesis de San Petersburgo. Por decisión del Santo Sínodo, se convirtió en metropolitana y se dividió en cuatro nuevas diócesis: Vyborg, Tikhvin, Gatchina y San Petersburgo. Hoy nuestro invitado es el director espiritual de una de las diócesis recién creadas, el obispo de Tikhvin y Lodeynopol Mstislav (Dyachina). El Obispo accedió amablemente a contarnos sobre la “geografía espiritual” de su diócesis y sobre su camino en la Iglesia de Cristo. Aquí está su historia.
EL PAISAJE DEL ANTIGUO MONASCO
Hace apenas unas semanas nuestra diócesis de Tikhvin apareció en el mapa de la Rusia ortodoxa; y quizás ahora estés pensando: “Bueno, ¿realmente esta tierra se ha vuelto famosa? ¿Es grande su contribución a la historia espiritual de nuestra Patria?” Si es genial, decida usted mismo: en nuestras tierras hay nueve monasterios antiguos. ¿Y qué tipo de monasterios son estos? En primer lugar, el Monasterio de la Asunción de la Madre de Dios de Tikhvin, en el que reside el guardián de las fronteras rusas, el Icono de Tikhvin de la Madre de Dios, un santuario cuyo significado ni siquiera podemos apreciar con nuestra mente humana. Érase una vez, la propia Reina del Cielo pisó la región de Tikhvin y trajo aquí milagrosamente su icono, pintado por el evangelista Lucas; esto por sí solo sería suficiente para considerar nuestra región como una tierra santa. Pero también tenemos otras moradas gloriosas.
El Monasterio de San Nicolás de Staraya Ladoga es un monasterio antiguo, lleno de gracia, venerado por el pueblo ruso durante mucho tiempo. Y en el mismo Staraya Ladoga se encuentra el Convento de la Asunción, construido incluso antes de la invasión tártara. Por cierto, cabe señalar que Staraya Ladoga es la primera capital de Rusia conocida por los historiadores; lo que significa que este pueblo es un santuario para todos los rusos.
Seguimos enumerando: el Monasterio de la Santísima Trinidad Antonio-Dymsky, fundado en la antigüedad por el gran asceta de la piedad San Antonio de Dymsky, uno de los primeros monjes rusos, el convento Vvedeno-Oyatsky, la Santísima Trinidad Zelenetsky, fundado por San Martirio, Pokrovsky Tervenichesky, Convento Vvedensky Tikhvin y, por supuesto, Trinity Alexander-Svirsky. No puedo dejar de decir algo especial sobre este monasterio: hace un año fui nombrado abad y desde entonces no me canso de sorprenderme por la abundancia de la gracia de Dios derramada aquí. He peregrinado a Tierra Santa más de una vez, he visitado tanto Jerusalén como el Roble de Mamre... ¿Qué se puede comparar con ese deleite espiritual? Sólo una visita al Monasterio Alexander-Svirsky, oración en el santuario de San Alejandro. No penséis que estoy exagerando: recordad que en esta tierra tuvo lugar la aparición de la Santísima Trinidad, un acontecimiento único, que en la historia de la humanidad había ocurrido sólo una vez antes, en la profunda antigüedad del Antiguo Testamento... Reverendo Alejandro de Svirsky, después del antepasado Abraham, fue la única persona en la tierra que vio la Divina Trinidad en forma de Tres Ángeles, y este santo hombre descansa con su cuerpo en nuestra tierra y la bendice con su alma desde el cielo. El Monasterio Alexander-Svirsky es nuestra Palestina del Norte, nuestra tierra de Epifanía.
Juzguemos ahora si la suerte de la diócesis de Tikhvin-Lodeynopol en la Santa Rusia es pequeña o grande. Qué puedo decir: Rusia no puede sorprenderse por su santidad, cada rincón está bendecido con la oración de algún glorioso asceta, y nuestra región tampoco es olvidada por Dios, los dones del Señor se revelan aquí en abundancia.
¿HOY?
Más de una vez he oído que los actuales habitantes de nuestros lugares son casi un pueblo salvaje en términos espirituales: las gloriosas hazañas de sus antepasados han sido olvidadas hace mucho tiempo, no hay celo por el templo de Dios... ¿Cómo responder a esto? Yo diría esto: antes de condenar a la gente, recuerden los tiempos que les tocó vivir, las pruebas que soportaron... ¿Sabían que en los primeros años del poder soviético en la región de Tijvin todos los monjes y clérigos fueron arrestados y deportados? ¿Sabe que la población de nuestra región está formada principalmente por recién llegados, no nativos, enviados aquí por el gobierno soviético para impulsar la industria local? Quizás no eran malas personas, pero no tenían ninguna conexión espiritual o sanguínea con los que vivieron aquí durante el apogeo de la ortodoxia; No percibían nuestra región como un santuario, no tenían idea de los tesoros espirituales que aquí se escondían. ¿Pero tienen la culpa de su ignorancia? ¡Será culpa nuestra si no explicamos a la gente en qué tierra santa viven! Seamos más sabios, tengamos misericordia de aquellos de nuestros hermanos que aún están lejos de la Iglesia, que crecieron con la levadura del ateísmo. ¿Es difícil convencerlos? Pero debemos hacerlo con nuestra oración, con nuestro ejemplo: dejarles sentir el soplo de la gracia en el alma al menos por un momento. Sí, ahora nuestro rebaño es tal que necesita predicadores, no artistas. Nuestro camino es el camino apostólico, y los apóstoles no tenían miedo de predicar ni en las sinagogas ni en los templos paganos. Debemos ir a las escuelas, empresas y organizaciones públicas, debemos conquistar cada paso a través de la batalla espiritual y fortalecernos en los hitos alcanzados. Recuerde que las personas, por muy opuestas que estén a la fe, en su alma siguen siendo rusas y ortodoxas: está en su sangre, incluso si ellos mismos no son conscientes de sus raíces. Sea como sea, en sus almas yacen las semillas del bien, y sólo nosotros podemos cultivar esta tierra para que las semillas germinen.
Debemos acercarnos a las personas con respeto, con amor, con gratitud. He aquí un ejemplo: en el territorio del monasterio Alexander-Svirsky, nuestra diócesis está organizando un museo de la historia del pueblo vepsiano. Este es nuestro tributo de gratitud a los vepsianos, una pequeña nación que dio a Rusia el gran santo, San Alejandro de Svirsky. Ahora quedan muy pocos vepsianos y esperamos que nuestro museo les ayude a preservar su cultura, su lengua y su memoria ancestral. Y, por supuesto, creemos que este museo será para ellos un sermón de ortodoxia único e inteligible. Hemos recopilado muchas de nuestras propias exhibiciones y recientemente la sociedad finlandesa "Konevets" prometió enviarnos ejemplos raros de objetos de la cultura vepsiana.
¿Qué más se puede decir sobre el estado actual de la diócesis? Aún no se ha registrado oficialmente; ahora estamos recopilando los documentos necesarios y, con la ayuda de Dios, el registro se completará en unas pocas semanas. El territorio de la diócesis es la mitad de la República Checa o todo Luxemburgo: las tierras son enormes, pero la población es pequeña: sólo unas 500 mil personas. La “capital” de la diócesis es, por supuesto, Tikhvin (actualmente estamos negociando con las autoridades de la ciudad la asignación de un edificio para la administración diocesana); pero también hay una segunda "capital": el Monasterio Alejandro-Svirsky. Además, nuestros monasterios tienen varios metochion en San Petersburgo (por ejemplo, el metochion del monasterio Alexander-Svirsky en la calle Chelieva, n. 10), y esto es muy conveniente: la diócesis, como dije, es muy grande, Y para muchos de nuestros sacerdotes es más conveniente acudir a una cita con el obispo no en Tikhvin, sino en San Petersburgo, en una de las granjas. Las iglesias y monasterios de la diócesis son edificios antiguos que alguna vez brillaron con una belleza indescriptible, pero que ahora se encuentran en su mayoría en ruinas. Por supuesto, no podemos reavivar todo esto solos, necesitamos la ayuda del Estado, no podemos prescindir de él; y los dirigentes de la región de Leningrado tratan nuestras dificultades con comprensión.
PERMÍTAME PRESENTARME
…Todo depende de nuestros sacerdotes: si sirven de ejemplo a sus feligreses, si rezan, si saben predicar, entonces la diócesis se recuperará y podrá vivir una vida plena. Sin embargo, todo depende no sólo de los sacerdotes, sino también del obispo: el obispo determina en gran medida el clero del patrimonio de su iglesia; y por eso creo que no estaría de más contarles un poco sobre mí.
A veces me preguntan: ¿Cómo es posible que entre dos caminos posibles para un clérigo no haya elegido el más fácil, el monástico?... ¿Qué responder a esto? Sí, para mí fue como si nunca hubiera tenido otra opción: desde pequeño soñaba con una vida monástica. Nací en la familia de un sacerdote: mi padre, el arcipreste Valerian Dyachina, y ahora sirvo en Luga... Mi patria espiritual es el gran santuario de la tierra santa rusa, el Pochaev Lavra: desde pequeño vengo allí para orar y trabajar... ¿Cómo puedo saber de Pochaev? Las experiencias espirituales son difíciles de transmitir con palabras... Recuerdo que cuando era niño besé la mano derecha de San Job de Pochaev; y cuando ya adulto entré en el Monasterio Alexander-Svirsky y por primera vez veneré la mano derecha de San Alejandro, de repente sentí algo parecido, algo espiritualmente familiar, como si fueran hermanos: San Job y San Alejandro. - Aunque la mano de San Job es oscura, como el chocolate, la de San Alejandro es completamente blanca...
MENTORES
Desde los diez años hasta que entré en el ejército, me cuidó el famoso archimandrita Sylvester, el anciano de Pochaev. ¡Aquí hay un hombre de destino asombroso! Pasó por toda la guerra, sirvió en una compañía de reconocimiento, recibió tres Órdenes de Gloria y después de la Victoria ingresó en un monasterio. ¿Cómo ha ocurrido? Un día, su compañía fue rodeada y todos los compañeros del padre Sylvester murieron; sólo quedaron él y su amigo. Durante tres días los soldados permanecieron en el pantano, escondiéndose de los alemanes, pero no había forma de salir: había enemigos por todas partes. Y así, cuando se agotó la última esperanza, ¡la misma Madre de Dios se apareció a los amigos! Ella les mostró un camino seguro y luego les ordenó con severidad: "Después de la guerra, vayan al Pochaev Lavra; allí serán salvos". Y ambos cumplieron este pacto: el amigo del padre Sylvester también hizo votos monásticos y se convirtió en el padre Bogdan. ¡Cómo fueron amigos todos estos años! Fue una verdadera hermandad espiritual, a pesar de que el padre Sylvester era ucraniano y el padre Bogdan era ruso. Recuerdo que el padre Sylvester me contó la siguiente historia: una vez, allá por los años soviéticos, voló de Ucrania a Moscú. Llevaba vestimentas monásticas y su apariencia sorprendió a todos los pasajeros: "¡Papá está volando en un avión!" “¡Oye, padre! - le dicen. - ¿Cómo vuelas sobre un monstruo así, con alas y cola? ¿Es posible que un monje vuele sobre un dragón? "Bueno", responde el padre Sylvester, "¡es bueno que yo esté sobre él y no él sobre mí!".
Debo admitir que siempre he tenido suerte de tener líderes espirituales. Durante mucho tiempo serví en la diócesis de Pskov, fui subdiácono del arzobispo Vladimir de Pskov y Porkhov, el actual metropolitano de San Petersburgo y Ladoga. Luego conocí allí a muchos ancianos gloriosos: el padre John (Krestyankin) y el padre Adrian (Kirsanov)…
Pero especialmente agradezco al Señor por haber tenido la oportunidad de comunicarme con el padre Nikolai Guryanov durante 20 años. No di un solo paso sin su consejo espiritual, ¡y qué gracia me llenaron estos años!... El padre Nikolai podía ver el futuro tanto en lo grande como en lo pequeño; lo pude comprobar más de una vez. Aquí hay un ejemplo simple: por alguna razón se me quedó grabado en el alma. Una vez en Pokrov tenía muchas ganas de ir a la isla de Zalita, pero se acercaban una sesión, exámenes, tenía que aprobar el idioma eslavo eclesiástico... Nuestro maestro era muy estricto, el padre Alexander Kudryashov: siempre nos exigía que mostrar notas de sus conferencias durante el examen. ¡Pero yo no tenía estas notas! Esperaba copiar de mis camaradas. ¿Es hora de viajar hasta aquí? Pero ganó el deseo de comunicarme con el padre Nikolai y yo, renunciando a todo, me fui a la isla. Ya pasó la Fiesta de la Intercesión, es hora de volver, pero los gatos me arañan el alma: ¿qué hacer con las notas? De repente, el padre Nikolai, a quien no le había dicho ni una palabra sobre mis problemas, se me acerca y me dice: “No te preocupes, Misha (siempre se dirigía a mí como a ti), ve con calma: tendrás tiempo para todo. ¡Y pasa el eslavo eclesiástico! Llegué a Leningrado y descubrí que nuestro maestro se había ido a alguna parte y que el examen se pospuso dos semanas. Está claro que logré reescribir todas las notas, me preparé bien y aprobé con éxito, ¡según la palabra del padre Nikolai!
¿CÓMO SER OBISPO?
Para ser honesto, en ese momento todavía estaba pensando en casarme y conocer chicas, pero de alguna manera las cosas nunca fueron más allá de la simple amistad... Y el padre Nikolai siempre me decía: “Esto no es para ti. Serás obispo." Para ser honesto, no le creí: ¡qué obispado, tal vez todavía me case!... Pero todas las chicas que conocí muy pronto se casaron con otras y, debo decir, nos separamos de ellas sin ningún resentimiento. : la amistad continuó y continúa hasta el día de hoy; ahora todos están casados con sacerdotes, todos sacerdotes respetados.
Cuando me convertí en obispo, ninguno de mis amigos se sorprendió: "¡Bueno, el padre Nikolai te predijo esto!" Sólo yo me sorprendí: ¡no tenía idea del milagro que era esta consagración! De repente, algo nuevo se abre en tu alma, algo que ni siquiera sospechabas: una especie de ola brillante te eleva por encima del mundo... Tengo dos fotografías mías tomadas el mismo día: una antes de la consagración, la otra después . Cuando los vi, quedé asombrado: ¡hay dos personas diferentes en las imágenes!
Justo antes de la consagración, apenas 10 minutos después, un obispo se me acercó y me dijo esto: “Recuerda, no importa qué; usted, como obispo, se lo dirá a la gente. ¡Y ni siquiera importa lo que hagas!... ¡Lo que importa es cómo oras! El primer lugar para vosotros es vuestra oración a Dios. Y lo demás es vanidad; no debe prevalecer sobre la oración”. Siempre trato de recordar estas palabras...
En la mañana del 8 de septiembre de 2017.en la ciudad de Luga, región de Leningrado, “en la vejez, llena de días” (Job 42:17), en el año 83 de su vidafue al señormonje hierosquimano Valeriana(diáchina) - padre del obispo de Tikhvin y Lodeynopol Mstislav, que sirvió a Dios durante 55 años en el santo rango del trono. Durante más de treinta años, el padre Valeriano permaneció en Ucrania occidental: fue rector de la iglesia de piedra del Arcángel Miguel en el pueblo de Belozirka, distrito de Lanovets, región de Ternopil, sirvió como rector de la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Tuniki en Kremenets y el decano de las iglesias de la región de Kremenets de la diócesis de Lviv-Ternopil.
El padre Hieroschemamonk Valerian nació en 1935 en el pueblo de Bodaki, en Volyn, a 25 km de Pochaev Lavra, en la familia de Theodora y Nikanor Dyachin. El tercer hijo recibió el nombre de Valeriano, en honor al mártir cuya memoria se celebraba ese día. El niño tuvo suerte: creció en una familia que iba a la iglesia, donde las tradiciones ortodoxas eran veneradas y observadas estrictamente. La casa de los padres estaba ubicada a 100 m de la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo.
Mamá, Feodora Grigorievna, se graduó de una escuela parroquial y fue una de las primeras estudiantes, ya que anteriormente solo los niños estudiaban en tales instituciones. El Señor le dio una voz maravillosa y a la edad de ocho años cantó en el coro de la iglesia. Su voz era tan pura que en la revista regional de coros de iglesias obtuvo el primer lugar como solista. Y como regalo le entregaron el Evangelio, que había leído desde pequeña y que se convirtió en una guía en su vida y en la de su hijo, el futuro sacerdote Valeriano. Feodora Grigorievna cantó en el coro hasta los 82 años. El Señor le dio una larga vida; vivió 95 años.
El padre, Nikanor Vasilyevich, nació en 1893, pasó por la Primera Guerra Mundial y recibió la Cruz de San Jorge. Trabajó en la agricultura. Murió cuando tenía 62 años. El propio Nikanor Vasilievich no sirvió en la iglesia, pero su padre, Vasily Damianovich, fue guardián de la iglesia durante 25 años.
Además de Valerian, la familia tenía dos hermanos mayores, Leonid y Vladimir, y una hermana menor, María. Sin embargo, por alguna razón, fue el hijo menor, Valeriano, el que los padres se llevaron con ellos cuando fueron a Pochaev en peregrinación a Lavra. Y un día el padre le dijo a su hijo: “Tú serás sacerdote”. Entonces el joven no dio ninguna importancia a estas palabras. Y resultaron ser proféticos.
Lavra de Pochaiev. Padre Valeriano (en el centro) con los hermanos del monasterio y los jóvenes– futuros obispos de nuestra Iglesia. 1978
La familia vivía modesta pero amigablemente. Todos conocían sus responsabilidades en la casa y las tareas domésticas. El amor por el trabajo se inculcó a los niños desde pequeños. Los niños ayudaron a sus padres, estudiaron, dibujaron, pegaron adornos para el árbol de Navidad y, por supuesto, visitaron el templo.
Los años de escuela estaban llegando a su fin y el joven se enfrentaba a la cuestión de cómo vivir más. Tenía buenas habilidades literarias y su alma se sintió atraída por el templo. La decisión fue tomada definitiva e irrevocablemente: dar mi vida para servir al Señor y al pueblo. El padre Valeriano también contó este hecho. Después de la última lección de graduación, él y sus compañeros fueron al río, se sentaron en el césped y decidieron turnarse para decirse quién quería convertirse en quién. "Seré artista y seré militar..." - los muchachos revelaron sus secretos; Valeriano fue el último en decir: "Seré sacerdote". Esta declaración sorprendió a todos. “¡¿Cómo, en un momento como este en el que las iglesias están cerradas?! ¿Quizás cambies de opinión? - persuadieron los amigos. “No, no cambiaré de opinión”, fue la firme respuesta.
Después de graduarse de la escuela, Valerian, como todos los demás, fue reclutado por el ejército soviético, donde sirvió concienzudamente durante tres años. Ofrecieron quedarse y continuar su carrera militar. Pero un joven que ya se había dedicado al servicio de Dios, como su tío John Dyachina, que en los años 1930 se hizo sacerdote en el lejano Canadá y sirvió durante muchos años (más de 40 años) en la metrópoli americana, y desde el 9 de marzo, Desde 1941 hasta su muerte el 17 de enero de 1976 fue rector de la importante Catedral de Cristo Salvador en Toronto, y le esperaba el Seminario Teológico de Leningrado. Ingresó al seminario, a pesar de una seria competencia, inmediatamente después de la desmovilización. Durante su ingreso, Valerian conoció al seminarista Sergio Buchkovsky, hermano de su futura madre. Después de graduarse del tercer grado del seminario en 1961, se casó con Taisiya, a quien trató con gran ternura y respeto.
En el cuarto grado del seminario, Valerian sirvió como diácono en la iglesia académica de St. ap. y ev. Juan el Teólogo. La ordenación al rango de diácono tuvo lugar el 9 de octubre de 1961, fiesta patronal de la iglesia académica. Y al finalizar sus estudios, el 6 de junio de 1962, fue ordenado sacerdote por el metropolitano Pimen (el futuro patriarca) en la Catedral de la Trinidad de Alexander Nevsky Lavra.
Durante sus cuatro años de estudio en la academia teológica, el padre Valerian sirvió como sacerdote en la iglesia académica. La rutina diaria era bastante intensa. Los seminaristas se levantaron a las siete de la mañana y el sacerdote sirvió la liturgia alrededor de las cinco de la mañana. Luego - oración de la mañana, desayuno en el comedor, clases, almuerzo, tiempo libre de 15 a 17 horas, después de lo cual - preparación para las clases. Duerme a las 11 en punto. Al padre Valeriano no le resultó difícil acostumbrarse a esta rutina; se conservó el hábito militar del régimen. En 1962, la madre Taisiya dio a luz a una hija. La niña se llamaba Sofía. Mientras el sacerdote estudiaba en Leningrado, madre e hija vivían en Ucrania con sus padres.
Después del servicio litúrgico. prados
Después de defender su disertación escrita en la Academia Teológica sobre el tema "El Evangelio como base de la moralidad del cristiano", el padre Valeriano recibió el título de candidato a teología. Recordó particularmente sus años de estudio en la Academia Teológica, porque de su carrera se graduaron cuatro obispos. Un graduado se quedó para enseñar en la academia, otro se convirtió en rector de la catedral de Vladimir en Leningrado, un tercero en Lomonosov y otro en Moscú.
En 1966, el padre Valeriano se graduó en la Academia Teológica y, bajo la dirección del Comité Educativo del Patriarcado de Moscú, regresó a casa. En 1967 nació su hijo Mikhail, ahora obispo de Tikhvin y Lodeynopol.
En la oficina de la diócesis de Lviv, al padre Valerian le ofrecieron una muy buena opción para su ministerio: la ciudad turística de Zalischiki en Ucrania. Pero la promesa hecha a los padres de la Madre Taisiya antes de su matrimonio (de vivir todos bajo un mismo techo y enterrar a los ancianos en su tierra natal) no le dejó otra opción. Y se convirtió en sacerdote en el pueblo de Belozerka, distrito de Lanovets en la parte de Volyn de la región de Ternopil, a 60 km del centro regional, donde sirvió con humildad, evitando el espíritu de ansia de poder y arribismo. El pueblo es grande, hasta 1000 casas. El joven sacerdote se convirtió en rector de la Iglesia del Arcángel Miguel. Luego, él y sus empleados fueron los primeros en la región en reparar el templo. El sacerdote sirvió en Belozerka durante nueve años y medio, después de lo cual, por decreto del metropolitano Nikolai (Yurika) de Lvov y Ternopil, fue nombrado decano de las iglesias del distrito de Kremenets, donde se encuentra el famoso Pochaev Lavra, y trasladado para servir en la ciudad de Kremenets.
Situada a 25 km de Pochaev, Kremenets tenía una población de 33 mil personas. El padre Valerian sirvió como asistente del decano Sergio Karinkovsky, que era anciano y estaba enfermo. Y tres meses después fue nombrado rector de la Iglesia de la Natividad de la Virgen María y decano del distrito. Como rector de la parroquia de la ciudad de Tuniki en Kremenets, le dio al templo una forma ejemplar: hermoso esplendor y perfecto orden. Como buen propietario, velaba por el bienestar de todas las iglesias de la región, a las que visitaba en las fiestas patronales. Con una educación teológica, el padre Valeriano, que él mismo predicaba maravillosamente, trató de elevar el nivel de la predicación en las parroquias. Especialmente, como buen padre, se preocupaba por el decanato entre el clero y el alto nivel de vida espiritual del clero.
Prados. En la consagración del trono
La familia vivió en Kremenets durante 25 años. El 31 de marzo de 1972, el metropolitano Nicolás, con la bendición de Su Santidad Pimen, Patriarca de Moscú y de toda Rusia, el padre Valeriano, recibió el rango de arcipreste. Vivían modestamente, pero prestaban gran atención a la crianza y educación de sus hijos. La hija y el hijo asistieron a la escuela de música. Durante once años, hasta 1988, el sacerdote sirvió como decano de la ciudad de Kremenets y de la región, este es un gran mérito de Madre Taisia. Había mucho trabajo, a veces no había tiempo para todo. Después de todo, había más de 30 parroquias en el decanato. El padre Valeriano estuvo en los orígenes del avivamiento en Kremenets en la Catedral de San Nicolás de los Cursos de Regencia, que pronto se convirtieron en el Curso Teológico de Regencia. escuela– división estructural del Seminario Teológico Pochaev.
En 1992, el padre Valeriano fue nombrado profesor de las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento para directores de coro, y dos años más tarde se convirtió en inspector del departamento de coro del Seminario Teológico Pochaev, es decir, prácticamente un líder. El Padre Valeriano puso toda su alma y corazón en el proceso educativo y de enseñanza. Mi padre también era editor de un periódico ortodoxo local. En 1987 recibió la Orden de Sergio de Radonezh, tercer grado. Por su trabajo como inspector del departamento de regencia del Seminario Teológico de Pochaev, recibió la Orden de San Néstor el Cronista y en 1991 recibió la mitra.
En el año 2000, la Madre Taisiya sufrió una enfermedad grave: un derrame cerebral. El padre Valeriano, al ver que su ser querido necesitaba ayuda, se debatía entre el hogar y el servicio. Después de la prematura muerte de su madre y la jubilación del clero de la diócesis de Ternopil debido a la edad, en 2000 se mudó a la diócesis de San Petersburgo, donde sirvieron sus hijos: la hija mayor, Sofía, quien, después de graduarse del departamento de regencia. en la LDA, se casó con un graduado de la academia Nikolai Denisenko de familia sacerdotal, quien se convirtió en rector de las iglesias en Luga y decano del distrito de Luga), y en el hijo del abad Mstislav (en el mundo Mikhail), ahora obispo de Tikhvin y Lodeinopol. Mientras vivía con su hija, ayudaba constantemente al clero joven durante los servicios y era confesor de los laicos y el clero... Cabe señalar que su hija, la Madre Sofía, también sirve diligentemente a la Iglesia y al Señor con sus talentos para el canto. Ha dirigido y cantado en el coro de la iglesia durante muchos años. En 1996, el arcipreste Valeriano Dyachina hizo la primera peregrinación a Tierra Santa y en abril de 2007 visitó Jerusalén para la brillante fiesta de la Resurrección de Cristo y la ceremonia del Fuego Santo.
Durante una peregrinación a Tierra Santa. Iglesia de la Resurrección. Distribución de antidor
La personalidad del bendito fallecido padre Valeriano, su apariencia pastoral y su celoso servicio dejaron una huella especial en la vida de muchos jóvenes, a quienes dio recomendaciones para la admisión a los seminarios y la ordenación sacerdotal. Se convirtió en un buen modelo para muchos futuros pastores de nuestra Iglesia. Su espíritu de oración y ternura durante el servicio, voz tranquila y al mismo tiempo majestuosa, verdadera sabiduría y prudencia, mansedumbre y humildad, sentidas palabras de predicación quedaron para siempre en el alma de quienes se comunicaron con él. Fue un verdadero educador y amaba a los alumnos, sabía instruirlos de tal manera que todas sus palabras, buenos deseos y comentarios se volvían inolvidables y traían frutos maravillosos para la Iglesia.
Una gran felicidad para un verdadero pastor espiritual fue el cumplimiento de su buen deseo: tomar los votos monásticos, con los que el Señor lo honró inmediatamente en la Gran Imagen Angélica antes del final de su vida terrenal.
El domingo 10 de septiembre, día en memoria de San Job de Pochaev, a quien el pastor fallecido tanto amaba y honraba, se celebraron sus funerales y entierro.
Los conocidos e hijos espirituales del Padre Valeriano en Ucrania y en muchas partes del mundo oran al Vencedor de la muerte, nuestro Señor Jesucristo, para que descanse con los justos el alma de Su fiel siervo en un lugar “donde no hay enfermedad, ni tristeza, ni suspiros, pero la vida es infinita”, y creó la memoria eterna para los recién fallecidos.
Obispo Job (Smakouz)