Metochion de Kiev-Pechersk Lavra. Iglesia de la Asunción de la Madre de Dios - Complejo de la Ermita Kozelskaya St. Vvedenskaya Optina

Catedral de la Asunción - Optina Metochion en San Petersburgo

En San Petersburgo, en el terraplén que lleva el nombre del teniente Schmidt, se refleja en las aguas del Neva la hermosa y majestuosa Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María, la perla arquitectónica de la isla Vasilievsky y de todo el norte de Palmira. Su edificio es enorme y monumental, pero al mismo tiempo da la impresión de una armonía y ligereza asombrosas.

Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María en la isla Vasilievski de San Petersburgo se encuentra en un terreno que ha sido patio de un monasterio desde la antigüedad, inmediatamente y posteriormente.

Iglesia de la Asunción de la Virgen María- una magnífica iglesia, decoración de las oficinas de representación de varios monasterios rusos a la vez, desde los años 90 del siglo XX se ha convertido en el orgullo y activo del metochion del monasterio estauropegial de Optina Pustyn en Vvedensky; Habiendo sobrevivido felizmente a tiempos difíciles, la Iglesia de la Dormición de la Santísima Virgen María se transformó en un verdadero centro espiritual de estudios religiosos y artes eclesiásticas, educación ortodoxa, teología y pintura de iconos.

Hoy en día, en la iglesia se celebran servicios religiosos diarios, se están reviviendo antiguas tradiciones de la vida monástica y se ha recreado el antiguo conjunto arquitectónico del metochion del monasterio estauropegial de Optina Pustyn.

La Iglesia de la Asunción de Metochion es ahora un lugar de activa labor educativa, social y caritativa, al servicio social de muchas personas de buena voluntad.

El verdadero orgullo del templo y del patio es el coro masculino “Optina Pustyn”, que acompaña los servicios con las tradiciones de los antiguos cantos monásticos; el coro está formado por profesionales graduados del Conservatorio Estatal de San Petersburgo.

El pasado y el presente están estrechamente entrelazados en el destino de esta increíble isla de vida espiritual en la Isla Grande. Hoy se está haciendo historia, y su gran testigo es la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María.

El año de fundación del monasterio se considera oficialmente 1721, y el predecesor de la futura Iglesia de la Asunción fue la pequeña iglesia de madera de la Natividad de Cristo, ubicada en el segundo piso del edificio del monasterio.

Sin embargo, con el tiempo, la pequeña iglesia doméstica de Metochion se vuelve cada vez más pequeña para el culto y necesita una reestructuración global. Esto fue especialmente notable en los principales días festivos de la iglesia. Por lo tanto, en 1891 comenzaron las obras de renovación del patio de la Lavra.

Su etapa más importante fue el concurso de 1894, que se organizó entre eminentes arquitectos rusos para la construcción de todo un complejo de nuevos edificios para la futura iglesia, dedicada a la Dormición de la Santísima Virgen María y los monjes Antonio y Teodosio de Kiev. Pechersk. Se presentaron muchas solicitudes y el proyecto de un ingeniero civil y un arquitecto famoso ganó el concurso.

El autor de los proyectos para la Iglesia de la Madre de Dios de la Misericordia en Bolshoi Prospekt, la Iglesia de Kazán del Monasterio de la Resurrección de Novodevichy y el grandioso monasterio buscó desarrollar características nacionales en la arquitectura rusa, basándose en la experiencia de Bizancio, que es espiritualmente cerca de nosotros, reelaborados de forma creativa y original.

Esta vez al arquitecto se le encomendó una tarea aún más seria: convertir el patio bastante ruinoso y obsoleto en una representación digna y un verdadero centro espiritual a orillas del Nevá.

Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María - Kiev Pechersk Lavra en miniatura

En 1894, se inició el desmantelamiento de los edificios antiguos en el patio para dejar espacio para el futuro gran templo. Las publicaciones en la prensa alimentaron el ya gran interés por la construcción, y los residentes de San Petersburgo esperaban con ansias el día en que pudieran visitar la "Lavra en miniatura" y escuchar con sus propios ojos sus legendarios y tradicionales cantos corales. .

Finalmente, se reconstruyeron los edificios del patio y la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María y los monjes Antonio y Teodosio de Kiev-Pechersk resultó ser hermosa y espaciosa. Mantenida según los cánones del estilo pseudo-ruso, a partir de ahora podría albergar hasta dos mil creyentes. El aspecto del nuevo templo tenía características similares a las de la famosa iglesia conmemorativa de Borki, erigida en el mismo lugar.

El 18 de diciembre de 1897, al levantarse las cruces sobre las cúpulas, se consagraron el altar y el coro. Al día siguiente también se consagró la capilla lateral en honor del Concilio de Todos los Reverendos Padres de la Iglesia de Kiev-Pechersk. Y en 1900 se completó con éxito la construcción de la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María y todos los nuevos edificios del patio.

A partir de ahora, el templo siempre estuvo lleno de gente. La sala tenía una excelente acústica, lo que permitió escuchar cada palabra del sacerdote durante el servicio. Durante la estación fría, un eficaz sistema de calefacción del vestíbulo evitó que los fieles que se encontraban en las últimas filas se congelaran. Los servicios religiosos fueron realizados por los monjes de Kiev Pechersk Lavra, y muchos peregrinos de toda la zona y de otras parroquias vinieron a escucharlos.

A principios del siglo XX, en el patio había un complejo de edificios de templos con entradas separadas para los feligreses, los hermanos de la iglesia y el metropolitano. Además, desde el comienzo de la Primera Guerra Mundial, los fondos de la gran biblioteca del metropolitano Vladimir (Epifanía), perdidos durante los años del poder soviético, se guardaban en los sótanos de la Iglesia de la Asunción.

La Revolución de Octubre destruyó la forma de vida habitual del monasterio, sus ministros y feligreses. 1919 marcó el comienzo del desalojo del clero del monasterio.

En la década de 1920, las autoridades se propusieron abiertamente cerrar la Iglesia de la Asunción a cualquier precio. Comenzaron los arrestos masivos de hermanos y feligreses, que continuaron hasta 1932. La Iglesia de la Asunción de Metochion fue privada de su alto estatus estauropegial, pero los servicios continuaron aquí hasta finales de 1933.

En 1934, se tomó la decisión de liquidar el templo y organizar un pabellón deportivo en su territorio. Las puertas de la iglesia estuvieron cerradas a los feligreses durante muchos años. Se le quitó casi todo, desde iconos y iconostasio hasta candelabros y otros utensilios de la iglesia. Sólo las cruces continuaron cubriendo la iglesia huérfana, hasta que fueron taladas justo antes de la guerra. El venerado icono de la Dormición de la Madre de Dios, la "imagen y medida" de la antigua imagen de Lavra, fue trasladado desde el patio en ruinas a.

Al principio, el recinto de la iglesia se convirtió en un almacén para el puerto militar de Leningrado. Las cámaras del Metropolitano se dividieron, se convirtieron en dormitorios y luego en apartamentos comunales. Durante la Gran Guerra Patria, la cúpula del templo escondió un puesto de observación de defensa aérea y se instaló un refugio antiaéreo en el sótano de la iglesia.

En 1956 se inició la construcción de una pista de patinaje sobre hielo con césped artificial en el edificio principal de la iglesia. Ya en 1961, la mayoría de las sociedades deportivas de Leningrado comenzaron a entrenar en su hielo.

La existencia de una pista de patinaje en la iglesia causó enormes daños al edificio: en el altar se encontraba la sala de máquinas para equipos frigoríficos y guardarropas, y en el coro se organizaron buffets y almacenes para equipos deportivos y técnicos. Toda la parte central de la antigua iglesia estaba ocupada por un vasto campo de hielo, y el auditorio estaba lleno de retratos de Lenin y otros líderes del partido soviético; En las paredes se exhibieron pancartas patrióticas. Todas estas “innovaciones” prácticamente destruyeron las costosas baldosas de Metlakh en los pisos y las pinturas en las paredes y el techo.

El hielo generó frío y humedad, por lo que las paredes se deterioraron, se desmoronaron y fueron destruidas por hongos. Con el tiempo, mantener una pista de patinaje aquí simplemente dejó de ser rentable. Sin embargo, incluso después del cierre de la pista de hielo, en la Iglesia de la Asunción funcionaron durante algún tiempo baños y posteriormente se establecieron plantaciones para cultivar flores para la venta, lo que continuó manteniendo la humedad en el edificio a niveles inaceptables.

Restauración y avivamiento

Sólo en 1991, con la bendición de Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y toda Rusia, el edificio de la Iglesia de la Asunción fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa Rusa como metochion.

La restauración del edificio requirió grandes gastos, recursos técnicos y humanos y un enorme esfuerzo. Todos los que soñaban con ver la Iglesia de la Asunción nuevamente en su forma original y en todo su esplendor se unieron a la causa. Se restauraron suelos y pinturas murales y se eliminaron montañas de residuos de construcción. En 1998, la cúpula principal del edificio adquirió una cruz y en 2005 la cúpula fue dorada. En 2003, el iconostasio fue restaurado utilizando fotografías de archivo. Y sólo 10 años después se completó la restauración de las pinturas murales.

El 15 de septiembre de 2013 tuvo lugar un gran acontecimiento: la ceremonia de la gran consagración de la restaurada Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María en el metochion de Optina Pustyn en San Petersburgo.

Hoy en día, todo el complejo es un sitio de patrimonio cultural de importancia federal.

La Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María es una perla arquitectónica de todo San Petersburgo. Su edificio es enorme y monumental, pero al mismo tiempo da la impresión de una armonía y ligereza asombrosas.

La pintura de interiores de 1902 a 1903 estuvo a cargo de los artistas moscovitas Dyakonov, Snegirev, Strunnikov y Yakovlev bajo la dirección del académico Fyodor Andreevich Sokolov.

La existencia de una pista de patinaje sobre hielo en el interior del templo provocó grandes daños en los interiores, especialmente en las pinturas murales. Los maravillosos cuadros se cubrieron simplemente con yeso, cal y pintura al óleo, ¡y en algunos lugares se aplicaron hasta ocho capas!

El frío y la humedad destruyeron gradualmente los cuadros pintados por celosos vándalos en las paredes de la Iglesia de la Asunción. Después de su regreso en 1991, la Iglesia Ortodoxa Rusa tuvo que crear un grupo especial de artistas restauradores que restauraron imágenes únicas para salvar las pinturas. Para los trabajos de restauración, se invitó especialmente a este grupo a graduados de la Academia Rusa de las Artes que entendían bien el carácter académico de la pintura mural en una iglesia ortodoxa.

Con el especialista jefe del departamento de los distritos de Petrogrado y Vasileostrovsky de la KGIOP, Viktor Voronin:

Alla Maksimova: La historia del templo a orillas del Neva está llena de sorprendentes contradicciones. Por un lado, la creación del arquitecto Vasily Kosyakov casi no sufrió durante varias guerras, por otro lado, los burócratas primero de Petrogrado y luego de Leningrado hicieron todo lo posible. De la catedral casi sólo quedaron los muros. Estas paredes, sin embargo, vieron lo que las cámaras de todo el mundo soñarían con capturar hoy. Sin embargo, lo primero es lo primero. La construcción de la Iglesia de la Asunción de la Virgen María se completó en 1900. La autoría de la pintura se atribuye al famoso artista Vasnetsov. El arquitecto Kosyakov también trabajó en proyectos para la catedral naval de Kronstadt y las iglesias de Peterhof, Astracán y Batumi. La iglesia de la isla Vasilievski, sin embargo, no tuvo mucha suerte. Bajo el nuevo gobierno, intentaron cerrar el templo varias veces. En particular, los habitantes de Petrogrado estaban asustados por el oscurantismo que emanaba de este lugar, luego comenzaron los arrestos de sacerdotes y monjes. A principios de los años 30, todos estaban encarcelados sin excepción. Sin embargo, esto tampoco ayudó. La parroquia siguió existiendo pase lo que pase. Luego, dice la actual jefa de la oficina de la iglesia, Lidia Ivanovna Zagorodskaya, comenzaron a trabajar con la gente corriente.

Lydia Zagorodskaya: Y luego, a finales de 1934, principios de 1935, 50 feligreses fueron arrestados. Estos eran los colores, estos eran lo mejor de lo mejor. Eran personas que servían fielmente a la iglesia y fueron arrestadas. El coro, el regente principal y los cantantes fueron arrestados. El jefe fue arrestado. Todos fueron arrestados. Y entonces el templo quedó vacío. La gente estaba asustada. Y en 1935, el comité ejecutivo del Ayuntamiento de Leningrado decidió cerrar este templo y trasladarlo a un almacén para una base naval.

Alla Maksimova: Aquí funcionaba el almacén antes de la guerra; durante las hostilidades y durante el asedio se instalaron aquí puntos de observación. En el patio había cañones antiaéreos. Para entonces, las celdas de los monjes, dice Lidia Ivanovna con voz dolorida, se habían convertido en apartamentos comunales. Los ladrillos y mosaicos del templo casi no sufrieron daños, lo que no se puede decir de otros objetos de valor.

Lydia Zagorodskaya: El iconostasio era de madera y dorado. Se quitaron todos los íconos. No ha sobrevivido ni un solo icono, a excepción del icono del templo de la Asunción de la Santísima Virgen María. Este icono se conserva hoy en la Catedral del Príncipe Vladimir. Había muchas lámparas de araña, caras, individuales, según el diseño de Kosyakov, porque Kosyakov se ocupaba de todo, hasta en los tiradores de las puertas. Todo esto fue removido, desmantelado, destruido, saqueado.

Alla Maksimova: Y ahora estamos a mediados de los 50. Se acerca un momento trascendental en la historia del patio de Kiev-Pechersk Lavra. Por primera vez en Leningrado, aquí, justo en la iglesia, se está construyendo una pista de patinaje sobre hielo artificial. Los frescos de las paredes se volvieron blancos. Posteriormente se les aplicaron varias decenas de capas de pintura al óleo. Los historiadores llaman blasfemia las alteraciones en el templo. El hecho, sin embargo, sigue siendo un hecho. Aquí comienzan a entrenar los patinadores artísticos más talentosos de la ciudad del Neva, incluidas las parejas Belousova - Protopopov y Moskvina - Mishin. El último, Alexey Nikolaevich, nos confesó que ésta era su primera pista de patinaje.

Alexey Mishin: Pista de patinaje sobre hielo en el propio salón de la iglesia. Y había coros, y los padres se sentaban en esos coros y observaban. Había una pequeña oficina del director Grigory Vasilyevich Rybakov. Había allí una atmósfera general que permitía respirar bien y libremente, porque había techos y cúpulas muy altos. Por primera vez en la práctica mundial, comenzamos a realizar levantamientos en un brazo, lo cual fue extremadamente difícil. Y recuerdo cómo hacíamos entrenamiento atlético y cargábamos pesas en el sótano de una iglesia cuyos muros tenían un metro de espesor.

Alla Maksimova: La comprensión de dónde patinaban llegó años después. Luego, sin embargo, ayudaron mucho las paredes, que recordaban cánticos, oraciones y alegres fiestas. El entrenador de los campeones olímpicos está convencido de ello.

Alexey Mishin: Sabes, sentí una especie de euforia. Y entonces yo era un completo ateo, por supuesto, pero esta arquitectura no fue creada en vano ni por casualidad. Después de todo, fue creado para despertar en una persona algo brillante, amable y tranquilo. Esta atmósfera ciertamente existía, porque no recuerdo que hubiera, no sé, relaciones sucias o malos pensamientos en estas pistas. Y a menudo venimos allí, a esta iglesia, y preguntamos: “¿Nos permitirás bajar?” Y nos permitieron bajar. Y vemos los mismos, se parecen, en general, a las catacumbas en las que alguna vez tuvo lugar el inicio del patinaje artístico nacional.

Alla Maksimova: Bueno, por así decirlo, en 1991 comenzó una nueva y antigua biografía del templo a orillas del Neva. Luego la iglesia fue trasladada al monasterio Optina Pustyn y la restauración comenzó casi de inmediato.

Víctor Voronin: Sí, esta restauración se hizo hace varios años, por cierto, a expensas del presupuesto de la ciudad, ya que este templo es probablemente el más notable de los templos que se encuentran en el panorama del Neva. Y gracias al hecho de que las fachadas ahora brillan tanto, las cúpulas brillan tanto en oro como en plata. Todos los que vieron esto probablemente prestaron atención a esta solución poco convencional y probablemente colorista que utilizó Kosyakov. Las cúpulas estaban parcialmente doradas, con adornos en la parte inferior, y la parte principal estaba cubierta con láminas de aluminio, que imitaban el baño de plata. Ahora, durante la restauración, no recreamos el aluminio, sino que restauramos el plateado real, lo que nos permitió recrear la misma decisión colorística de Kosyakov.

Natalia Kostitsina: Oye, si volvemos, Víctor, a la Iglesia de la Asunción de la Virgen María, mi colega decía en su material que estaban cubiertas con pintura al óleo...

Víctor Voronin: Sí, toda la pintura interior del templo fue pintada con múltiples capas de pintura al óleo. Esto, por supuesto, ahora crea grandes problemas a la hora de recrear la decoración del templo. Se debe gastar mucho tiempo, esfuerzo y, en consecuencia, dinero en la eliminación lenta, muy cuidadosa y capa por capa de esta pintura al óleo. Pero como todo fenómeno tiene diferentes lados. El yeso no fue derribado ni destruido. Con una adaptación aparentemente blasfema para una pista de patinaje. Sin embargo, quienes adaptaron el edificio conservaron esta pintura, y ahora quienes entrarán a este templo…

Natalia Kostitsina: ¿Qué puedes ver allí ahora?

Víctor Voronin: Están asombrados. Y yo mismo, a pesar de que esto no me sorprende, cada vez que llego allí y veo nuevas áreas de pintura, libres de bosques, me causa una impresión muy fuerte, la arquitectura es en gran medida poco convencional para nuestra ciudad. pintura poco convencional. Se trata de un patio del monasterio de Kiev con fuertes influencias barrocas occidentales, con una decoración muy rica, un deseo de abundante dorado, etc. Es dudoso que Vasnetsov participara en la decoración del templo. Al menos no hay pruebas documentales de ello, pero aparentemente en la pintura participaron maestros de Kiev. Y recomiendo a todos los que no hayan estado allí que vayan a mirar las zonas ya despejadas, que son muchas, empezando por la cúpula, donde está representado el Cristo Pantocrátor, hasta los coros, donde, por cierto, hay También temas muy poco convencionales para la ciudad, relacionados con la historia del Monasterio Pechersky, recomiendo a todos que lo vean.

Natalia Kostitsina: Por cierto, mencioné la mayólica, porque estos paneles de mayólica fueron hechos por el mismo famoso Kremer, que enseñó en la Escuela Stieglitz; los paneles de mayólica le pertenecen;

Víctor Voronin: Tanto los maestros de San Petersburgo como los de Kiev participaron en la construcción, poco a poco todo esto se va revelando, lo que fue pintado no sólo en el interior, sino también en las fachadas, se va revelando poco a poco. Tanto las mayólicas como los mosaicos, allí se utilizan multitud de técnicas de decoración. Y debo señalar que es precisamente la posición del usuario, como lo expresamos legalmente, de este monumento del patio del Monasterio de Optina, la que contribuye en gran medida a la restauración. La gente no se esfuerza por hacer todo lo más rápido posible, lo que suele provocar un deterioro de la calidad. La gente comparte nuestro enfoque de restauración científica. Y se toman su tiempo.