Piedra
Lección abierta "valores eternos de la humanidad". Valores eternos de la humanidad Valores eternos de la humanidad

Lección abierta "valores eternos de la humanidad". Valores eternos de la humanidad Valores eternos de la humanidad

Curso 2

grupo

Lección 13

Tema: Valores eternos de la humanidad.

Objetivo: ampliar las ideas de los estudiantes sobre los valores eternos de la humanidad, sobre los valores espirituales y materiales, sobre el propósito de la vida humana como la comprensión de los valores espirituales más elevados; formación de habilidades para la vida independiente, socialización del individuo; profundizar las ideas de los estudiantes sobre el conocimiento, sobre las fuentes del conocimiento humano, sobre la variedad de formas de entender el mundo, sobre el logro de la sabiduría y la importancia del proceso de autoconocimiento.

Tareas:
- revelar el significado y la versatilidad de los conceptos de “valor”, “valores universales”, “valores espirituales”, “valores materiales”;
- desarrollar la capacidad de ver valor en personas, eventos y circunstancias;
- desarrollar la capacidad de tomar decisiones exitosas y mostrar iniciativa;
- cultivar una actitud respetuosa hacia los valores humanos universales y la experiencia espiritual de la humanidad;
- cultivar la sensibilidad en la percepción de la realidad.

ESTÁN EN ESTA CASA...

Henrik Ibsen

Vivían tranquilamente juntos en esta casa.
Tanto otoño como invierno.
Pero hubo un incendio. Y la casa se vino abajo
Y se inclinaron sobre las cenizas.

Allí, debajo, se guardaba un cofre de oro,
Ignífugo, duradero, imperecedero.
Cavaron la tierra con una pala, la trituraron con un pico,
Para encontrar un tesoro precioso.

Y encuentran, estas dos personas,
Collar, colgantes, muñecas, -
No encontrará sólo su fe quemada.
Y para él, su antigua felicidad.

Conversación en diapositivas.

Diapositiva 1 – Discusión del epígrafe.

Escala de valores

1500 encuestados: de 20 palabras coloreadas con valores, era necesario elegir las 5 más importantes

Ahora eliges los 5 valores más significativos para ti. Y luego veremos cómo coincide su elección con la elección de los encuestados.

1. Familia-
2. Matrimonio -
3. Dinero-
4. Amistad -
5. Amor -
6. Carrera -
7. Éxito –

8. Independencia –

9. Estabilidad -
10. Profesionalismo-
11. Justicia -
12. Autorrealización -
13. Libertad -
14. Comodidad
15. Autodesarrollo -
16. Entretenimiento -
17. Conciencia -
18. Patria -
19. Espiritualidad -
20. Creatividad -

1. Familia-48%
2. Matrimonio -45%
3. Dinero-38%
4. Amistad - 42%
5. Amor - 28%
6. Carrera: 27%
7. Éxito: 24%
8. Independencia - 22%
9. Estabilidad - 19%
10. Profesionalismo - 19%
11. Equidad - 15%
12. Autorrealización - 15%
13. Libertad - 12%
14. Comodidad - 10%
15. Autodesarrollo - 10%
16. Entretenimiento - 8%
17. Conciencia - 8%
18. Patria - 7%
19. Espiritualidad - 6%
20. Creatividad - 5%

“El rico tiene innumerables ganados y oro, pero el pobre tiene un sueño alado”.
Proverbio kirguís

POBREZA Y RIQUEZA
parábola oriental

Un día, Pobreza y Riqueza discutieron entre ellas cuál de ellas era más bella. Durante mucho tiempo no pudieron solucionar este problema por sí solos, por lo que decidieron recurrir a la primera persona que encontraron.
“Que el primer hombre que encontremos resuelva nuestra disputa”, decidieron y emprendieron el camino.
Un hombre de mediana edad caminaba hacia ellos. No se dio cuenta inmediatamente de que la pobreza y la riqueza habían saltado hacia él desde ambos lados.
- ¡Solo tú puedes resolver nuestra disputa! - charlaron. - ¡Dime cuál de nosotras es más bella!
- ¡Qué desastre! - pensó el hombre para sí mismo - Diré que la pobreza es más hermosa, la riqueza se ofenderá y me dejará. Y si digo que es Riqueza, entonces la Pobreza puede enfadarse y atacarme. ¿Qué hacer?
El hombre pensó un poco y les dijo:
- No puedo decir de inmediato cuando te quedas quieto. Primero, caminas un poco por el camino de un lado a otro y yo echaré un vistazo.
La pobreza y la riqueza comenzaron a caminar por el camino. Y así pasarán, y así sucesivamente. Todo el mundo quiere verse mejor.
- ¿Bien? - gritaron finalmente al unísono. - ¿Cuál de nosotras es más bella?
El hombre les sonrió y respondió:
- ¡Tú, Pobreza, eres muy hermosa y encantadora por detrás cuando te vas!
¡Y tú, Riqueza, eres simplemente excelente cuando giras la cara y te corres!

Diapositiva 2 – discusión

Juego “Comprar - Vender” - diapositiva 3, 4

Diapositiva número 5 – conclusión sobre el juego

Leyenda: diapositiva 6, 7.

Los valores espirituales son una especie de capital moral de la humanidad, acumulado durante milenios, que no sólo no se deprecia, sino que, por regla general, aumenta.

Los valores materiales son resultado de la actividad humana (contribuyen a la vida de las personas):

Protozoos (alimentos, vestido, vivienda, artículos del hogar y consumo público);
orden superior (herramientas de trabajo y medios materiales de producción).
Los valores materiales no son cosas primitivas. Están diseñados para evocar sentimientos elevados en una persona. Pero también tienen un significado práctico: su contenido influye en la vida de un individuo y de la sociedad en su conjunto.

La siguiente sección, "Tarea", presentará a los estudiantes las opiniones de los participantes del foro de Internet y permitirá al maestro determinar la profundidad de la comprensión de los estudiantes sobre la importancia de los valores espirituales. Los apodos (nombres) de los participantes del foro se dejan en el libro de texto, como es habitual en la zona de Internet.
Lea las opiniones de los participantes del foro de Internet sobre el tema: "¿Qué es más importante: los valores espirituales o materiales?" ¿Qué opinión compartes? ¿Por qué?

NO. ¿Por qué necesito dinero sin armonía interior, pero por qué necesito armonía interior con un mendrugo de pan y un vaso de agua? Todo debe estar equilibrado.

Ex Voormindin. Para mí, busco valores materiales, porque... Ya he identificado valores e ideas morales para mí. En otras personas, a mi vez, busco valores espirituales. No puedes hablar con una bolsa de oro.

Maripa 82. Los valores materiales se refieren a los valores que determinan las necesidades diarias de una persona, digamos, las cosas. A diferencia de los valores materiales, los valores espirituales corresponden a capacidades mentales, emocionales y volitivas, o Verdad, Bondad y Belleza. Creo que los espirituales son más importantes, recuerda cuando te sentiste mal en el alma, es posible pensar en el dinero en este momento. Aprecia los valores espirituales, entonces también tendrás los materiales.

Silencia. El dinero le da a la persona comodidad y confianza en el futuro. Pero no puedes comprar la felicidad ni siquiera si tuvieras todo el dinero del mundo. No creo en los que piensan diferente.

DESTINTO. La vida muestra exactamente lo contrario... Una cosa es creer que los valores espirituales son más importantes para ti, pero otra cosa es seguir estas creencias. De acuerdo, pocas personas querrían relacionar su destino con el de una persona de bajos ingresos; esto es natural...

Lizbur. Los valores espirituales, materiales y eternos son importantes para nosotros. Gracias a ellos existimos.

Diapositiva 8: completa la frase. Discusión.

El círculo “De Corazón a Corazón” completa el tema “Valores Eternos de la Humanidad”. En el libro de texto, en esta sección se ofrece un poema de la poeta Maya Borisova. Se puede leer ante un grupo de estudiantes. Llamar la atención de los alumnos sobre el hecho de que podemos poner precio a todo lo que existe en la vida de una persona, que existen valores humanos universales que son igualmente válidos para todos y valores que una persona determina por sí misma. La cosmovisión y la percepción del mundo de una persona dependen de la profundidad de los valores personales y de la exactitud de las prioridades.

maya borisova
Hay valores que no tienen precio:
Una hoja de papel con un dibujo de Pushkin,
Libro de texto uno en la primera mochila escolar.
Y cartas de quienes no regresaron de la guerra.
Hay valores que no tienen precio.
Pliegues apretados de una túnica de mármol.
A los delgados pies de Nike de Samotracia,
Y se ven las alas que faltan.
Hay valores que valen más que uno mismo.
Piedra transparente de una pequeña playa,
Pero por la noche lo besan llorando.
¿Qué es comparable a él: los regalos de los reyes?
No se lo puedes decir a otro: ¡vive así!
Pero si estás ocupado con una cosa...
Adquirir algo tangible
No vales ni la ira ni el amor.
¡Que todos tus rebaños estén a salvo!
Viviendo en pequeños cálculos -
¡Tener éxito! Simplemente no lo intentes
Sobre valores que no tienen precio.

Valor: Amar.

Cualidades: valorar la actitud ante la vida, el amor por los seres queridos, la amabilidad, la capacidad de respuesta.

Objetivo: ampliar las ideas de los estudiantes sobre los valores eternos de la humanidad, sobre el propósito de la vida humana como la comprensión de los valores espirituales más elevados.

Tareas:

Revelar el significado y la versatilidad de los conceptos de “valor”, “valores humanos universales”, “valores espirituales”;

Desarrollar la capacidad de ver valor en personas, eventos, circunstancias;

Cultivar una actitud respetuosa hacia los valores humanos universales, la experiencia espiritual de la humanidad y hacia los demás.

Recursos: video “Valores de la Vida”, folletos con una lista de valores, una tabla de valores por número de alumnos, un recuadro, corazones con los nombres de los valores.

durante las clases

Actitud positiva(concentración en la respiración)

Maestro: Chicos, siéntense derechos sin cruzar los brazos ni las piernas. Ahora haremos un ejercicio de respiración. Cuando nos concentramos en la respiración, nuestra mente se calma. Al inhalar, absorberemos paz y alegría. Y cuando exhalemos, exhalaremos todas las preocupaciones de nosotros mismos.

Preparémonos, muchachos. Cerremos los ojos, mantengamos la espalda recta y pongamos las manos en las rodillas.

Inhala exhala... ( 9-10 veces, lentamente)

Tómense de la mano y transmitan un poco de su calidez a sus compañeros, deséenles éxito a ellos y a mí. Sonríen el uno al otro. Me alegra que te sientas bien, que estés cómodo y que estés listo para trabajar conmigo.

Anunciar el tema de la lección.

Maestro: Chicos, hoy comenzamos a estudiar el tema "Valores eternos de la humanidad". Hablaremos sobre lo que significa la palabra "valor". Averigüemos qué importancia tienen los valores espirituales y materiales en la vida de una persona. Compartamos nuestra opinión sobre qué valores son importantes para cada uno de ustedes.

Declaración positiva(cita de lección)

El profesor llama la atención de los alumnos sobre una cita escrita en la pizarra. Necesitas leerlo y explicar el significado:

Aunque seamos mortales, no debemos someternos a cosas corruptibles, sino, en la medida de lo posible, elevarnos a la inmortalidad y vivir según lo mejor de nosotros. (Aristóteles)

(Los estudiantes explican el significado de la declaración).

Ver un vídeo(regalo del maestro)

La docente invita a los estudiantes a ver el video “Valores de la Vida”, que habla sobre los valores de la vida de un joven.

Temas para discusión:

¿Podemos llamar universales a estos valores?

(Respuestas de los estudiantes)

Actividades creativas, trabajo en grupo.

Posición:"Creemos que..."

Justificación: " Porque…".

Confirmación:“Esta idea se ve confirmada por palabras del texto...; "Podemos confirmar esto..."

Consecuencia:"Por eso…". La conclusión no debe contradecir la primera afirmación, pero puede repetirla de alguna manera.

(Después de discutir los textos, los ponentes del grupo presentarán los resultados del análisis realizado mediante la fórmula POPS).

Texto para el primer grupo.

Kaleria Talchuk, Kazajstán

Tic-tac, tic-tac... Así suenan exactamente los pasos del paso del tiempo. El tiempo es lo más asombroso de la Tierra. Hasta ahora la gente no ha aprendido a controlar este elemento desenfrenado. Nadie ha logrado todavía viajar en el tiempo y subyugarlo. Además, el tiempo es el valor más importante de nuestra vida. ¿Por qué?

El tiempo es un verdugo inexorable y un creador generoso. Pasa, quita algo viejo, obsoleto y trae algo nuevo, inesperado. La gente considera que ahorrar tiempo es el objetivo del progreso. Pero todo el mundo todavía lo echa de menos: amas de casa, jubilados, escolares. No tenemos tiempo para escuchar el canto de los pájaros por la mañana porque nuestros oídos están ocupados con los auriculares con música nueva; no encontramos tiempo para mirar el atardecer escarlata, ya que nuestros ojos están fijos en el monitor de la computadora o en la televisión; No tenemos tiempo para respirar aire limpio de montaña y respiramos gases de escape, porque nuestras tonterías no nos dejan ir. Estar a solas con la naturaleza es una pérdida de tiempo.

Entonces, ¿adónde va este precioso tiempo? Para conversaciones vacías, juegos de ordenador, sueños aireados... Sí, ahora esto es más importante que recostar la cabeza en el regazo de tu madre si de repente te quedas sin fuerzas y necesitas su apoyo y amor.

Alexander Krasny tenía razón cuando dijo que ninguna cantidad de dinero podría comprarnos ni un minuto más de vida. Por lo tanto, debemos emplear todo nuestro tiempo sabiamente, disfrutando de cada momento. Incluso una fracción de segundo es importante, especialmente si decide la vida de alguien o, por ejemplo, el destino de una medalla de oro en los Juegos Olímpicos.

¿Cuántas veces decimos a amigos, padres, conocidos: “¡Estoy ocupado! ¡No tengo tiempo! ¡Tengo un asunto importante! Pero a veces vale la pena pensar si este asunto es tan importante, si vale la pena dedicarle tiempo.

Haz sólo lo que tengas que hacer para no arrepentirte de lo que te perdiste en el futuro. Y no importa lo trivial que pueda parecer: ¡ahorre tiempo!

Texto para el segundo grupo.

Daria Gvozdik, Ucrania

Muchas veces me pregunto: ¿qué es lo que más valoramos en la vida? ¿Dinero? Pero llegará el momento en que no será necesario ningún capital. ¿Conexiones? Pero nada dura para siempre. ¿Un trabajo? Pero, ¿por qué necesitas un trabajo si no tienes a nadie para quien trabajar? ¿Qué valoramos entonces? Nuestros seres queridos: vivimos para ellos. Nuestros sentimientos: mientras vivimos, necesitamos sentir. En general, creo que hay que valorar la vida. La vida se nos da una vez, y cada segundo, cada minuto y cada hora vivida nunca volverá. Valoremos la vida, valoremos el tiempo.

¿Qué esperamos a veces de la vida? ¿Algún milagro? Pero mira a tu alrededor: ¡qué hermoso es el mundo! Hay tantas cosas asombrosas en el mundo: gente hermosa, flores maravillosas, mariposas extraordinarias... Tantos colores brillantes alrededor: violeta, dorado, azul... Cuántos sentimientos fuertes experimenta una persona: felicidad, alegría, tristeza, tristeza. ... Cómo hay muchas sonrisas en el mundo: brillantes, cariñosas, radiantes... Tantos milagros alrededor: una gota de rocío sobre una exuberante flor de aster, brillando con millones de colores y matices, un rayo de sol a la sombra de un arce ramificado... Qué alegría hay en el corazón cuando un amigo camina cerca, cuando una estrella cae al mar, cuando la lluvia tamborilea sobre el techo. ¡Qué pocas palabras se necesitan para decir: “¡Vivo!”, “¡Amo!”, “¡Soy feliz!”

Apreciemos los momentos de felicidad, amistad, amor, luz que nos brinda la vida. ¡Apreciemos el tiempo! ¡Apreciemos la vida!

Texto para el tercer grupo.

Lina Voronina. Alemania

El principal valor para una persona es la vida, pero el principal valor de la vida es el azar. Sí, sí, es Coincidencia, con C mayúscula. Algunos lo llaman Fortuna, otros Destino, otros Providencia. Pero no es importante. Lo principal es que sin Su Majestad no pasa nada en este mundo. Incluso el comienzo de una nueva vida no es en esencia más que la voluntad del azar.

Los creyentes dicen: “El hombre propone, pero Dios dispone”. Estoy de acuerdo con esto, porque lo que se entiende por voluntad de Dios es un accidente, feliz o no, pero capaz de girar todo en una dirección diferente. Pero hay otro dicho sabio: “Confía en Dios, pero no te equivoques”. Indica que “esperar junto al mar el tiempo” (es decir, una oportunidad adecuada) o dejarse llevar por los acontecimientos es indigno e ineficaz. Es como ver a alguien resultar herido y no defenderlo.

Creo que la vida es un algoritmo de azar con muchas soluciones. La tarea de una persona es tratar de encontrar una solución en cada situación para que la próxima oportunidad sea la más favorable de las posibles (pido disculpas por tal vez una matematización excesiva, pero así es exactamente como lo imagino). De esto se deduce que una persona es libre de intentar ser dueña de su propio destino. Digo “intentar” porque hay ocasiones en las que no se puede cambiar nada y hay que esperar a que la situación termine.

Sí, después de todo, el azar es el principal valor de cualquier vida. Después de todo, es ella quien hace que cada vida sea única, original, deja una huella en las personas y en el destino de sus descendientes. Por lo tanto, es importante aprender a manejar a Su Majestad Randomness con cuidado, porque es conocida por ser una dama de carácter.

Conclusión del profesor: Todo lo que es querido y vital para una persona, lo que determina su actitud ante la realidad, se suele llamar valores. Se formaron junto con el desarrollo de la humanidad y su cultura. Los valores humanos universales son importantes para toda la humanidad.

Juego "Yo elijo"

Maestro: Chicos, ahora los invito a elegir lo que es valioso para cada uno de ustedes. Piensa y decide qué valor eliges y por qué.

· salud

· trabajo interesante

· bienestar material

· sabiduría

· el amor de una persona de por vida

· niños hermosos, inteligentes y educados

· independencia

· éxito en el trabajo

· la paz mundial

· salud de los padres

· belleza exterior

· felicidad

Temas para discusión:

¿Cómo explicas tu elección?

¿Se puede comprar esto con dinero?

¿Qué otro valor ganarías si pudieras?

(Los estudiantes eligen valores y explican su elección).

Generalización

- Chicos, la verdadera riqueza personal y la prosperidad de la vida de una persona sólo son posibles gracias a las cualidades morales y emocionales. Una persona es verdaderamente considerada rica sólo cuando tiene las cualidades necesarias no sólo para sí misma, sino también para las personas que la rodean. Esta riqueza no se mide por la cantidad de cosas que posee una persona, sino por lo que una persona es capaz de dar a los demás.

Tarea

Como tarea, se pide a los estudiantes que completen el ejercicio “Mis valores”. En la tabla de valores, debes clasificar cada uno según su importancia en la vida del estudiante y explicar tu elección.

Vida activa

Salud

Trabajo interesante

La belleza de la naturaleza y el arte.

Amar

Vida financieramente segura

Tener amigos buenos y leales.

Auto confianza

Cognición

Libertad

Feliz vida familiar

Creación

Último minuto de silencio

Maestro: Chicos, les he preparado un regalo. Esta caja contiene las “joyas de la vida”. Quiero dártelas para que te acompañen siempre en la vida y te ayuden a vivir en armonía con el mundo que te rodea. ¡Y entonces reinarán en vuestras almas la paz, la tranquilidad y el amor! (Los estudiantes sacan corazones con valores del cuadro y los leen).

Ahora siéntate, cierra los ojos y piensa en las cosas nuevas y útiles que aprendiste en la lección de hoy. Siente el valor de tu vida y de la vida de todas las personas en el mundo. Envía deseos mentales de Amor, Bondad y Calidez a todas las personas.

Gracias por la lección, ¡adiós!

Destacado escritor y figura pública francesa, reconocido maestro del género de la “novela biográfica”, André Maurois (1885-1967), en su ensayo “Lo que creo”, analiza cuestiones como el materialismo y el idealismo, la religión y la teoría de la evolución. libertad y separación de poderes, familia y amistad. Este texto es el credo de uno de los intelectuales europeos más brillantes de mediados del siglo XX.

Creo que el mundo exterior existe independientemente de mí, pero que sólo puedo percibir pasando a través de mi conciencia. Fuera de la ventana veo nubes, colinas, árboles meciéndose con el viento, vacas en el prado; Más cerca veo una parte de mí que llamo “mi mano” y que escribe estas líneas. Creo que esta mano es de naturaleza profundamente diferente al resto del mundo. Cuando un pájaro se posa en una rama de tilo o de cedro, no siento nada; Cuando una mosca se posa en mi mano, me hace cosquillas. Tan pronto como quiera, moveré mi mano; pero soy incapaz de mover las nubes y los cerros. Y mi mano no es capaz de cumplir todos los deseos que tengo. No hay necesidad de exigirle lo imposible. El verdugo puede cortármelo, yo todavía lo veré, pero se convertirá para mí en un objeto extraño. Así, mi cuerpo ocupa una posición intermedia: por un lado, obedece a mi voluntad, por otro, obedece al mundo exterior. Puedo enviarlo a pruebas e incluso peligros, puedo, mediante entrenamiento o con la ayuda de máquinas, aumentar su fuerza y ampliar el alcance de su actividad, pero no indefinidamente; No está en mi poder protegerlo de los accidentes y de la vejez. En este sentido, pertenezco enteramente al mundo exterior, de pies a cabeza.

Mi mundo interior es un refugio más seguro. Llámalo como quieras: espíritu, pensamiento, alma; el nombre no importa. Aquí mi poder es mucho mayor que en el mundo exterior. Soy libre de estar en desacuerdo con ciertos puntos de vista, de sacar conclusiones, de sumergirme en recuerdos; Soy libre de despreciar el peligro y esperar la vejez con sabia humildad. Y, sin embargo, ni siquiera en esta fortaleza estoy aislado del mundo exterior. El dolor intenso interfiere con el libre trabajo del pensamiento; el sufrimiento corporal afecta la actividad mental; ideas obsesivas se meten en la cabeza con una consistencia debilitante; Las enfermedades cerebrales conducen a enfermedades mentales. Por tanto, pertenezco al mundo exterior y al mismo tiempo no pertenezco a él. El mundo se vuelve realidad para mí sólo dentro de mí. Lo juzgo sólo por mis sentimientos y cómo mi mente interpreta estos sentimientos. No puedo dejar de ser yo mismo y convertirme en el mundo. Pero sin “esta extraña danza circular” a mi alrededor, habría perdido sensaciones y pensamientos a la vez. Mi cabeza está repleta de imágenes del mundo exterior... y sólo de ellas. Por eso no comparto las opiniones del obispo Burkle y no me considero un idealista puro; No creo que cada vez que cruzo el Canal de la Mancha o el Atlántico creo de nuevo Londres o Nueva York; No creo que el mundo exterior no sea más que mi idea de él, que desaparecerá conmigo. “Y muriendo, destruiré el mundo”, dijo el poeta. El mundo dejará de existir para mí, pero no para los demás, y creo en la existencia de otras personas.

Sin embargo, no puedo llamarme un materialista puro. Por supuesto, creo que el mundo del que formo parte está sujeto a ciertas leyes. Creo esto porque es obvio; Escribo estas líneas a principios de otoño: sé que las hojas fuera de la ventana se pondrán amarillas; Sé que mañana a esta hora el sol estará un poco más bajo en el cielo que hoy; Sé que las constelaciones, estos claveles dorados clavados en el firmamento negro, pronto cambiarán de posición, y estos cambios pueden predecirse; Sé que si suelto el libro, caerá al suelo a una velocidad que se puede calcular de antemano. También sé algo más: algunos científicos modernos sostienen que en una escala de cantidades infinitesimales es imposible predecir con precisión cualquier evento y que nuestras leyes son leyes estadísticas. ¿Y qué hay de esto? Las leyes estadísticas tienen en cuenta la existencia de aleatoriedad. Todas las leyes, incluidas las estadísticas, son eficaces y útiles, ya que nos permiten predecir muchos fenómenos. Algunos materialistas concluyen de esto que todos los fenómenos son predecibles, que el futuro está completamente predeterminado y que sólo debido a nuestra ignorancia no podemos construir un modelo mecánico del mundo que nos permita predecir no solo la ubicación de las constelaciones en un día y una hora determinados, pero también todos los acontecimientos futuros de la historia humana. Un modelo de mundo así no sería diferente de este mundo mismo. Si fuera posible, significaría que la propia materia orgánica, según las leyes de su desarrollo interno, da origen automáticamente a todo lo que sucede en el mundo, incluidas nuestras acciones. En este caso, la historia, tanto social como individual, estaría absolutamente determinada y nuestra libertad de elección sería ilusoria.

Incluso a principios de nuestro siglo, las personas más conocedoras tenían todos los motivos para pensar que se avecinaba una nueva Edad de Oro. De hecho, la Edad de Oro resultó ser la Era del Fuego y la Vergüenza. Mientras que la terapia y la cirugía luchaban por la vida humana y aliviaban su sufrimiento, la guerra, que se había vuelto más cruel que nunca, trajo sufrimientos inimaginables a la gente. Asustados e infelices, estos pueblos se volvieron como sus ancestros lejanos y, atribuyendo poderes sobrenaturales a sus miedos y esperanzas, poblaron el mundo indiferente de dioses y monstruos.

No comparto esta visión puramente materialista del mundo. Hay tres razones para esto. En primer lugar, me niego a considerar que el mío es completamente dependiente del sistema creado por esta mente misma. ¿Quién, sino el hombre, descubrió las leyes del desarrollo del mundo exterior? ¿Quién, sino él, puso orden en el caos imaginario de los fenómenos? Sería absurdo que el poder de la mente humana nos llevara en última instancia a negar este poder. En segundo lugar, la investigación científica en la que se basa nuestra creencia en el orden del mundo nunca ha dado motivos para considerar al mundo entero como un mecanismo. Los datos científicos indican que bajo ciertas condiciones dentro de un sistema cerrado, conociendo los parámetros iniciales, es posible predecir el resultado. Pero las predicciones de este tipo están limitadas en el espacio y el tiempo; no tenemos derecho a interpretarlas de manera amplia. La economía y la historia de nuestro planeta por sí solas son tan complejas que desafían las predicciones. ¿Qué podemos decir entonces sobre “el mundo entero”? Después de todo, ¿ni siquiera sabemos con certeza qué significa esta combinación arbitraria de palabras?

Finalmente, en tercer lugar, simplemente no entiendo cómo puede surgir la conciencia en las profundidades de la materia. Siempre he observado lo contrario: cómo surgen imágenes del mundo material en lo más profundo de mi conciencia. Es más, la experiencia me enseña que hay cosas que están sujetas a mi voluntad. Quiero luchar contra el enemigo y lucho contra él. Se me puede objetar que mi voluntad está predeterminada por mi naturaleza. No voy a discutir. Al hablar de la voluntad, no pretendo que pueda ordenarme hacer lo que no quiero. Mi voluntad no es una fuerza que existe independientemente de mí. Mi voluntad es mi yo actuante.

Por supuesto, un materialista me objetará: “Tú sabes que el abismo que separa la materia viva de la inanimada se estrecha cada día más. Sabes que con algunos virus es imposible decir con seguridad si pertenecen a materia viva o no viva. Ustedes saben que los químicos han aprendido a sintetizar moléculas de tal complejidad que sólo se encuentran en la naturaleza viva. No está lejano el día en que la ciencia nos explique cómo, en los albores del universo, cataclismos gigantescos llevaron al surgimiento de la vida en la Tierra, cómo la lenta evolución condujo a la formación de especies. La línea de evolución desde las bacterias hasta Platón es continua. El hombre, último eslabón de una larga cadena de seres vivos, ocupa el lugar más insignificante en el tiempo y el espacio. ¿Por qué darle tanta importancia a su mente? No es más que una forma más perfecta de la mente de una abeja o de una hormiga, de un pez o de una serpiente, de un perro o de un gato...”. Un razonamiento de este tipo me deja completamente indiferente. Por muy estrecho que sea el abismo, todavía no se ha construido un puente para cruzarlo. Ni los químicos ni los biólogos han podido todavía resolver el misterio de la vida; ningún ser vivo tiene una mente comparable a la de un ser humano. El abismo entre los hombres más primitivos y los animales más inteligentes sigue siendo amplio y profundo. Un materialista cree ciegamente en la ciencia como en un Dios omnipotente, pero esa religión me resulta ajena.

En cuanto al origen de las especies, me parece muy significativa la observación de Leconte du Nouy*: si aceptamos la hipótesis de la selección natural y de la supervivencia del más fuerte, resulta que el desarrollo y la mejora de un órgano tan complejo Como el ojo humano tardó tantos miles de millones de años en existir la Tierra misma. “Pero en este caso”, preguntará el creyente, “¿crees tú, como nosotros, que el Señor creó los seres vivientes?” Sólo creo en lo que sé, y en este ámbito lo único que sé es que no sé nada. Soy escéptico ante las historias de paleontólogos y geólogos que hacen malabares con milenios y basan teorías audaces en fósiles precámbricos que, tras una inspección más cercana, resultan ser simplemente adoquines de formas extrañas. Pero no me resulta más fácil creer en el Señor todopoderoso y misericordioso, que en su sano juicio y buena memoria creó la varita de Koch, una pulga y un mosquito, y muchos siglos después coronó su obra con una nueva victoria: arrojó hombre en un mundo hostil y misterioso, lo dotó de pensamientos y sentimientos e hizo que esta desafortunada criatura respondiera al Creador por sus acciones. No me importa la pregunta: ¿cómo y por qué vino una persona a este mundo? No sabemos y, aparentemente, nunca sabremos la respuesta. Admito que los seres infinitesimales que quizás habitan en un electrón sean capaces de descubrir su núcleo y varios átomos vecinos. ¿Pero pueden imaginarse a una persona o a un ciclotrón? Y, en general, nada de esto importa. Me preocupa otra cosa: “Aquí está el hombre, aquí está el mundo. ¿Cómo debe actuar una persona, tal como es, para subyugar al mundo que la rodea y a sí misma en la medida que su naturaleza se lo permita?

No soy ni un materialista puro ni un idealista puro. ¿En qué creo entonces? Me limito a exponer los hechos. Al principio estaba mi mente, que con la ayuda de mi cuerpo entró en contacto con el mundo exterior. Pero el cuerpo en sí es sólo una imagen sensorial, es decir, una imagen creada por mi conciencia, por lo que finalmente rechazo la visión dualista de la naturaleza. Creo en la existencia de una única realidad, que puede ser considerada tanto en el aspecto espiritual como en el material. ¿Fue esta realidad creada por una voluntad sobrehumana? ¿Algún poder superior controla nuestro mundo?

¿Es este poder moral y recompensa a los justos y a los pecadores? No tengo por qué decir nada sobre esto. El mundo de las cosas no conoce moralidad. Los rayos y el cáncer golpean tanto a los buenos como a los malos. El universo no es ni amistoso ni hostil con las personas de buena voluntad; Lo más probable es que simplemente sea indiferente. ¿Quién lo creó? ¿Por qué no reina en él un caos total, por qué todavía está sujeto a leyes? ¿Qué fuerza nos arrojó aquí, sobre este montón de tierra que gira en el espacio infinito? No sé nada al respecto y creo que los demás no saben más que yo. Los diversos dioses adorados por los pueblos durante miles de años de historia humana eran la encarnación de las pasiones y necesidades de los creyentes. Esto no significa que las religiones fueran inútiles; esto significa que eran necesarios. Pero su tarea no es comprender el mundo. “Si te pierdes en el desierto”, me dijo un amable sacerdote, “no te daré un mapa, solo te mostraré dónde puedes tomar un trago de agua y trataré de infundirte coraje para que puedas puedes continuar tu camino. Eso es todo lo que puedo hacer por ti."

“El cristianismo hizo una revolución transfiriendo el destino al interior del hombre. Vio la fuente de nuestras desgracias en nuestra propia naturaleza. Para los antiguos griegos, los mitos, por regla general, eran parte de la historia, y nada más. Liberó a los demonios de su alma, encarnándolos en mitos. Un cristiano deja entrar mitos en su alma y los encarna en demonios. El pecado original nos afecta a cada uno de nosotros. La crucifixión de Cristo nos afecta a cada uno de nosotros...” (André Malraux)*. La religión cristiana es humana, no inhumana. El drama no se desarrolla en el mundo exterior, el destino no amenaza desde fuera, como pensaban Homero y Esquilo; el mundo exterior es neutral, el drama y el destino viven dentro de una persona. El dogma del pecado original expone la presencia de la naturaleza animal en el alma de cada persona. El niño nace salvaje, codicioso; Si no fuera tan débil, sería cruel. Nuestro primer instinto es matar. Pero la idea de expiación es igualmente cierta. El hombre no es sólo una bestia. Dios se encarnó en el hombre, “El hombre y Dios se funden en un hombre libre” (Alain*). Ésta es la fuente de nuestro tormento, pero también la razón de nuestras victorias.

Reconozco la existencia de un principio superior en el hombre. “Ningún animal podría haber hecho lo que yo hice”, dijo Guillaume, y de hecho, el hombre es capaz de realizar actos heroicos desinteresados que de ninguna manera están dictados por los instintos animales e incluso los contradicen. “Nada nos obliga a ser nobles, amables, misericordiosos y valientes”.

Sólo hay dos maneras de gobernar: cortarles la cabeza a las personas o contarlas por cabezas. Un Estado en el que se cortan cabezas sigue el camino de la violencia. Una compañía de asesinos se reúne en torno a un dictador, erróneamente llamado partido, aunque se parece mucho más a una manada de lobos. Este método de gobierno es cruel, débil y de corta duración. Olvidándose de la justicia, el gobernante autocrático siembra destrucción a su alrededor y derrama ríos de sangre. La omnipotencia lo corrompe, incluso si es honesto por naturaleza. La intuición de cada uno es mejor que la sabiduría del individuo más brillante.

Por supuesto, el cínico responderá que la presión de la opinión pública, la vanidad o la vergüenza tienen el mismo efecto en el hombre y en el lobo, ya que ambos son animales de manada. Pero este punto de vista es vulnerable: no puede explicar el comportamiento de los sabios, héroes y personas justas. Hay una serie de casos en los que la mentalidad de rebaño y la vanidad pueden coexistir con la hipocresía y la preocupación por salvar el propio pellejo, pero una persona, aun así, elige un camino diferente y hace "lo correcto". ¿Por qué lo hace? Creo porque obedece a la voz de algún principio superior que vive constantemente en su alma. "El hombre es infinitamente superior al hombre". Además, no hay duda de que este principio, que puede llamarse sobrehumano, ya que empuja a la persona a acciones que van en contra de su beneficio personal y de los intereses de su clan, está presente en la conciencia de cada persona y plantea sus exigencias a él, a menos que se engañe a sí mismo o a otros. Estoy dispuesto a llamar dios a esta conciencia humana universal, pero mi dios no es trascendental, sino inmanente. “Entonces, ¿niegas la existencia de un Dios trascendente y de una providencia que determina el curso de los acontecimientos terrenales?” No niego nada, sin embargo, repito, nunca he visto rastros de la influencia de la voluntad trascendental en el mundo que me rodea.

"¿Pero no tienes miedo de vivir en un mundo indiferente que los dioses abandonaron?" Debo admitir que no da miedo en absoluto; Diré más, para mi gusto es mucho más tranquilo quedarse solo que estar para siempre rodeado de dioses, como en la época homérica. En mi opinión, es más reconfortante para un marinero atrapado en una tormenta considerar la tormenta como un juego de fuerzas ciegas, con las que debe luchar, recurriendo a todos sus conocimientos y coraje en su ayuda, que pensar que por alguna imprudencia ha provocado la ira de Neptuno, y al buscar en vano un remedio apaciguará al dios de los mares.

Quizás, en comparación con los griegos de la época homérica, estemos solos; después de todo, no estamos acompañados por compañeros inmortales que nos dicen qué hacer y tienen nuestro destino en sus manos, pero la suerte esperaba al antiguo marinero griego. , en esencia, sólo cuando actuó. Remó, gobernó, maniobró. Esto también está disponible para nosotros. Sólo nosotros podemos hacerlo mejor porque sabemos mucho más. Hemos aprendido a obedecer la naturaleza y controlarla. En la lucha contra el enorme mundo que lo rodeaba, Ulises sólo podía confiar en sus propias manos y en un viento favorable. Conquistamos y pusimos a nuestro servicio fuerzas cuya existencia él ni siquiera sospechaba: vapor, electricidad, reacciones químicas y nucleares. Casi todo lo que los héroes de la Ilíada y Las mil y una noches pedían a los dioses y a los genios, lo aprendimos a hacer nosotros mismos. Nuestro mundo no es caótico, obedece a leyes estrictas y no a los caprichos de la fortuna, por eso hemos adquirido tal poder sobre él que nuestros antepasados nunca soñaron.

La ciencia puede dar al hombre mucho de lo que la naturaleza le ha negado: cura enfermedades, regula las tasas de natalidad, aumenta tanto la producción agrícola e industrial que parece como si la gente de todo el mundo estuviera a punto de vivir sin preocupaciones y en completa satisfacción.

Incluso a principios de nuestro siglo, las personas más informadas parecían tener todas las razones para pensar que se acercaba una nueva Edad de Oro y que lo único que quedaba era eliminar la desigualdad y la injusticia. Creían que no estaba lejano el día en que la tarea principal sería la distribución y no la producción. De hecho, la Edad de Oro resultó ser la Era del Fuego y la Vergüenza. A pesar de su conocimiento y poder, la gente moderna es más infeliz que nunca. “¿Cómo es que el oro puro se volvió tan despreciable como el plomo?” Mientras que la terapia y la cirugía luchaban por la vida humana y aliviaban su sufrimiento, la guerra, que se había vuelto más cruel que nunca, trajo sufrimientos inimaginables a la gente. El hombre utilizó su poder sobre la naturaleza no para la creación, sino para la destrucción. La política y la economía no siguieron el ritmo del desarrollo de la física y la biología. Los nuevos inventos cayeron en manos de personas que no pudieron hacerles frente y ponerlos a su servicio.

Asustados, infelices, estas personas se volvieron como sus ancestros lejanos y, atribuyendo poderes sobrenaturales a sus miedos y esperanzas, poblaron el mundo indiferente con dioses y monstruos... ¿Realmente no tenemos nada que esperar? ¿La desafortunada raza humana se destruirá a sí misma? ¿Junto con el planeta que le sirve de refugio?

Creo que el desastre se puede evitar. Repito de nuevo: el mundo es indiferente, el mundo es neutral. Ningún destino vengativo se esconde detrás de nubes negras que nos amenazan de muerte. La salvación de la humanidad está en manos de la humanidad misma. A menudo ha habido casos en la historia en los que personas desesperadas pensaron que todo estaba perdido. Después de la invasión de los bárbaros y la caída del Imperio Romano, más de un pesimista, contemplando las ruinas de las ciudades galas o bretonas y las desgracias de sus pueblos, debió decirse: “Ahora el género humano nunca más vivirá”. en alegría y contentamiento”. Y, sin embargo, los monasterios crecieron en la espesura de los bosques; los monjes comenzaron a cultivar la tierra virgen y a nutrir mentes vírgenes; Grandes personas intentaron revivir grandes estados. Lo lograron. Nuestra tarea es más fácil: tenemos que proteger de la destrucción una civilización que todavía está viva y, en muchos aspectos, próspera. No estamos seguros del éxito, porque una ráfaga de locura puede envolver a aquellos grupos de personas sobre los que no tenemos influencia, y volarán el mundo. Pero aún podemos, aunque sea indirectamente, influir en ellos. La firmeza de nuestras convicciones y la rapidez de nuestras decisiones desarmarán a quienes amenazan el futuro de la humanidad.

Creo que los últimos descubrimientos pondrán fin a la vida cerrada de algunos pueblos. Los medios de comunicación modernos permiten gobernar territorios mucho más grandes que los estados anteriores. La tecnología militar moderna es demasiado poderosa para que valga la pena correr riesgos y atacarnos unos a otros.

Las civilizaciones son como "castillos encantados". Sólo existen mientras creemos en ellos. Las organizaciones internacionales se convertirán en una fuerza poderosa si son reconocidas por los ciudadanos de todos los países del mundo. Creo que hoy en día es deber de todos los escritores, científicos y estadistas convencer a la gente de la necesidad de crear tales organizaciones. Ser o no ser el mundo: ésa es la elección que afrontamos. O nos damos la mano o nos destruimos en una guerra nuclear.

En cuanto a la política interna, creo en la protección de las libertades democráticas y los derechos humanos. Creo en ellos por dos razones. En primer lugar, creo que sin libertad no se puede hablar de dignidad humana ni de felicidad de los miembros de la sociedad. Vivir bajo vigilancia policial, estremecerse ante cada crujido, temer el arresto, el exilio o la muerte, tener miedo de pronunciar una palabra más, ocultar constantemente los pensamientos: esto no es vida. En segundo lugar, creo que la libertad es la clave de la fortaleza del Estado. Los estados totalitarios son colosos con pies de barro; parecen poderosos sólo por su propaganda, su capacidad para cortar cualquier conflicto de raíz y la velocidad y el secreto de las acciones políticas. Un régimen totalitario sólo engaña a los románticos y a los débiles de espíritu, que confunden al tirano con un salvador. Pero después de una larga lucha, triunfa la libertad: esto ocurrió tanto en 1918 como en 1945.

En un país libre, las decisiones gubernamentales son constantemente criticadas. Esta crítica es dura, a veces incluso injusta, pero es útil. Ayuda a corregir errores. El tirano nunca corrige sus errores, porque sólo escucha las voces de los aduladores. En cuanto a los medios para proteger la libertad, no puedo ofrecer nada nuevo. El estado de terror y ansiedad en el que viven hoy muchos seres humanos en muchos países nos recuerda poderosamente la urgente necesidad de restaurar a los pueblos la legitimidad que sirve de base a la felicidad. Por supuesto, toda sociedad necesita policía para mantener el orden, y la policía no debe ser amable. Pero una persona sólo puede sentirse segura bajo la protección de ciertas leyes. Creo que estas leyes deben respetarse y que la sociedad que se mantenga fiel a ellas será la más duradera.

La primera de estas leyes es la separación de poderes. El poder ejecutivo no tiene derecho a presionar al poder legislativo. Los miembros del tribunal deben ser nombrados de por vida; de lo contrario, la ambición no les dará paz. Un pequeño número de jueces iguales y bien remunerados: este es el sistema inglés. La experiencia ha demostrado que vale la pena. La segunda ley es la existencia de un juicio con jurado. Incluso si el jurado a veces se guía por prejuicios políticos o provincianos, si se elige entre todos los segmentos de la población, el acusado tiene muchas más posibilidades de ser juzgado de manera justa. En ningún caso se deberá sustituir arbitrariamente un jurado por otro, ni sesionar sin quórum. La tercera ley: hasta que se demuestre la culpabilidad del sospechoso, éste debe ser considerado inocente. Sólo puede ser arrestado si, mientras está prófugo, amenaza la seguridad pública. El detenido deberá comparecer inmediatamente ante el tribunal, el cual, si no se prueba el delito, lo devolverá a la libertad.

He enumerado las garantías legales de la libertad. La garantía de estas garantías es la libertad política. Llamo libre o democrático a un Estado donde la minoría reconoce el poder de la mayoría, ganada honestamente mediante elecciones, porque saben que, una vez llegado al poder, la mayoría respetará los intereses de todos los ciudadanos, independientemente de sus creencias. "Sólo hay dos maneras de gobernar", dijo Kipling, "cortarle la cabeza a la gente o contarla por cabezas". Un Estado en el que se cortan cabezas sigue el camino de la violencia. Un grupo de personas con ideas afines, respaldadas por bandas armadas o una policía despiadada, puede infundir tal miedo en sus oponentes políticos que abandonen inmediatamente la escena. Una compañía de asesinos se reúne en torno a un dictador, erróneamente llamado partido, aunque se parece mucho más a una manada de lobos. Tanto la historia antigua como la moderna atestiguan que este método de gobierno es cruel, débil y de corta duración. Olvidándose de la justicia, el gobernante autocrático siembra destrucción a su alrededor y derrama ríos de sangre. La omnipotencia lo corrompe, incluso si es honesto por naturaleza. Incluso si él mismo fuera un santo, su sucesor seguramente resultaría ser un monstruo. Este sistema fue probado cientos de veces y cada vez fracasó. César y Napoleón eran hombres de excepcional inteligencia y generosidad. Sin embargo, César fue asesinado y Napoleón, famoso por tantas victorias, llevó a Francia a la derrota. La intuición de cada uno es mejor que la sabiduría del individuo más brillante. La existencia de una oposición es la principal garantía de las libertades democráticas. Este es mi credo político.

En cuanto a la vida privada, creo que el coraje, la honestidad, la lealtad, la misericordia no han perdido su valor y atractivo en nuestros días. “La lealtad para un hombre es como una jaula para un tigre. Es contrario a su naturaleza”, afirmó Bernard Shaw. Estoy de acuerdo, pero las virtudes no nos son inherentes por naturaleza. Todos ellos son frutos de la voluntad humana, resultados de la superación personal. ¿Por qué, incluso estando sola, sin la ayuda y el apoyo de los dioses, una persona no pierde su sentido moral y no da rienda suelta a sus instintos animales? Porque sabe que en un universo indiferente sólo sobreviven aquellos que confían en las personas, que están conectados con ellas por fuertes lazos de amor, amistad, matrimonio y patriotismo. La moralidad es desconocida para el mundo exterior, pero nada impide que una persona cree su propio mundo y viva en armonía consigo misma y con las personas que respeta, de acuerdo con leyes que le dan tranquilidad y autoestima.

No es fácil cultivar el sentido del deber, la capacidad de asumir una obligación y cumplirla. Tanto nuestra alma como nuestro cuerpo están manchados por el pecado original; están siempre atormentados por deseos injustos, codicia y odio. Veo dos formas de resistir la tentación. Primero, manténgase fiel a sus creencias, sin importar el costo. No hay pequeñas traiciones. Escuchar con calma cómo denigran a tu amigo ya es una traición. “En ese caso”, me objetarán, “todos somos traidores”. No, porque la amistad es algo raro y precioso y no debe confundirse con conocidos comunes hechos con fines de lucro o entretenimiento. La verdadera amistad es desinteresada y sublime.

Es mejor elegir una posición política de una vez por todas y permanecer fiel a su partido, sin importar los errores que puedan cometer sus miembros, que cambiar de opinión todos los días dependiendo de los cambios en la situación política. Quien quiera renunciar a sus creencias siempre encontrará razones para ello. No en vano Alain llamó a la mente una puta pública.

Alain también dijo que “es necesario poner lo inferior en el fundamento de lo superior”. Por tanto, la segunda forma de permanecer fiel al deber es asumir obligaciones no basadas en razonamientos abstractos, sino de acuerdo con su naturaleza y temperamento. Para que nuestra carne no nos impida cumplir con nuestros deberes, tomémosla como aliada. La eficacia de este método se ve en el ejemplo del matrimonio.

La primera unidad de la sociedad, el matrimonio, se fundó por instinto, por atracción carnal. Durante mucho tiempo creí que la fidelidad conyugal era contraria a la naturaleza humana. En el matrimonio, el deseo se embota; La gente cambia; les atrae la novedad. Me equivoqué: la lealtad no es contraria a la naturaleza humana en general, sino sólo a la naturaleza animal que vive en el hombre. Quien es capaz de vencer la fuerza del instinto, permanecer fiel a su compromiso, convertir el amor en amistad, encuentra la felicidad en la unión de almas, corazones y cuerpos, lo que le recompensa con creces el sacrificio realizado.

Todo lo dicho sobre el matrimonio también se aplica a otros vínculos que unen a las personas. Nadie elige a un amigo por razones abstractas. “Porque él es él y yo soy yo”. La amistad, como el amor, se basa en el parentesco de almas. Para reconocer esta relación, por regla general, es necesario conocer bastante de cerca a la persona. La vida misma nos acerca más. En un liceo, un regimiento, un campo de prisioneros de guerra, un sindicato, un partido político, dondequiera que la gente se comunique estrechamente, viva según intereses comunes, se confíe sus secretos, encontrará amigos.

Al mudarse a París, una persona no debe olvidar su pueblo, su provincia. La conexión con el suelo nativo da fuerza. El amor por la “patria pequeña” no ahoga el amor por la patria “grande”. Todo lo contrario. El amor a la “patria grande” consiste en el apego a la patria “pequeña”...

El deseo humano, desafiando a los elementos ciegos, de construir su propio mundo confiable y duradero es maravilloso. A veces una persona tiene éxito, aunque sea por poco tiempo, pero con mayor frecuencia fracasa. No todo el mundo tiene la felicidad de enamorarse con todo el corazón y encontrar un amigo devoto. Quienes no reciben esto encuentran refugio en las artes.

El arte es un intento de crear otro mundo más humano junto al mundo real. El hombre conoce dos tipos de tragedia. Sufre por el hecho de que el mundo que lo rodea le es indiferente y por su impotencia para cambiar este mundo. Le resulta doloroso sentir la proximidad de una tormenta o de una guerra y saber que no está en su poder prevenir el mal. Una persona sufre por el destino que vive en su alma. Está oprimido por una lucha inútil contra los deseos o la desesperación, por la incapacidad de comprenderse a sí mismo. El arte es un bálsamo para sus heridas espirituales. A veces el mundo real se compara con una obra de arte. A menudo entendemos tanto el atardecer como la procesión revolucionaria sin palabras. Ambos tienen su propia belleza. El artista organiza y subyuga la naturaleza. Él la transforma y la hace como una persona la crearía, “si fuera un dios”. Racine plasma las pasiones más dolorosas en las formas estrictas y puras de sus versos. Bossuet adormece a la misma muerte con el balanceo mesurado de sus largos periodos*. Al llegar al teatro, el espectador se encuentra en un mundo nuevo creado para él por el autor de la obra, el diseñador y los actores. Sabe que aquí verá sus propios dramas, pero serán ennoblecidos. Ars est homo additus naturae [El arte es hombre más naturaleza (latín).]. El arte necesita una persona; este hombre es un artista.

Al igual que usted y yo, él está tratando de crear para nosotros un mundo ordenado e inteligible. Pero el arte también necesita de la naturaleza, de los elementos y pasiones rampantes, del paso inexorable del tiempo; La contemplación del orden abstracto por sí sola no despertará ningún sentimiento en nosotros. Deseamos ver en una obra de arte la naturaleza transformada por el espíritu humano. Donde no hay naturaleza, el artista no tiene nada que transformar.

Sin pasión no hay arte. Esto se aplica tanto al artista como al espectador. Beethoven no habría escrito sus sinfonías si su vida no hubiera estado llena de sufrimiento: cualquiera que haya vivido una vida sin nubes no entenderá las sinfonías de Beethoven. Entendemos a los poetas y a los músicos en la medida en que están cerca de nosotros en espíritu. Valéry, que no experimentó la desesperada melancolía de Pascal, no comprendió la grandeza de sus creaciones*, y nosotros, que compartimos la triste humildad de Valerie, nos complace reconocer en “El cementerio marino” nuestros propios sentimientos, revestidos de forma perfecta. Creo que una persona no puede vivir sin poesía. Las personas se sienten atraídas por diferentes formas de arte porque están abrumadas por diferentes pasiones y ansiedades, pero todas necesitan al artista para crear un mundo inteligible para el hombre. Creo que las bellas pinturas, los bellos dramas y las bellas novelas son tan necesarios para la humanidad como las sabias leyes o los ritos religiosos. Creo que un artista, al crear su propio mundo, se salva a sí mismo y a los demás.

Finalmente, no creo que en el otro mundo seamos recompensados por las virtudes y castigados por los vicios; Muy a menudo, aunque no siempre, recibimos recompensa en este mundo. No sé si tenemos un alma inmortal. En mi opinión, es poco probable que el pensamiento de una persona continúe existiendo después de la desaparición de sus sentidos, porque los pensamientos son consecuencia de las sensaciones. Sin embargo, los mecanismos de la memoria aún no se han estudiado lo suficiente, por lo que quizás exista el sueño eterno. Sea lo que sea, no le tengo miedo a la muerte. Quienes lo esperan con miedo se ven atormentados por la idea de un mundo en el que estarán presentes y ausentes. Imaginan a su esposa, a sus hijos, a su hogar después de su muerte y se asignan el papel de espectadores, mirando desde fuera el sufrimiento de sus seres queridos. Pero la muerte no se puede imaginar porque es ausencia de imágenes. No puedes pensar en ella, porque con ella todos los pensamientos desaparecen.

Por tanto, debemos vivir como si fuéramos inmortales. Lo cual, no para toda la raza humana, sino para cada persona individualmente, es profundamente cierto.

Notas

Lecomte du Nouy, Pierre (1883-1947) - biólogo francés.

“El cristianismo ha sufrido una revolución... La Crucifixión de Cristo nos afecta a cada uno de nosotros...” (André Malraux). - Cita de las memorias “Los avellanos de Altenburg” (publicadas en 1948) de André Malraux (1901-1976).

Alain (nombre real Emile Auguste Chartier, 1868-1951) es un filósofo y crítico literario francés que tuvo una gran influencia en la cosmovisión de Maurois. La obra principal es “Sentencias” (publicada en 1956).

“Bossuet adormece a la misma muerte con el balanceo medido de sus largos períodos” - Hablamos de sermones orales y “Oraciones fúnebres” (1669) de Bussuet (Jacques Bénigne, 1627-1704); el estilo de estas obras se considera un ejemplo de oratoria.

“Valéry, que no experimentó la desesperada melancolía de Pascal, no comprendió la grandeza de sus creaciones...” - La cosmovisión de Paul Valéry (1871-1945) es lo opuesto al concepto filosófico de Blaise Pascal (1623-1662). Valerie está atormentada por la idea de la trágica impotencia de la mente humana para penetrar en la esencia de las cosas. Pascal ve la tragedia del hombre en la inconsistencia inicial de su esencia: al poder de su mente, capaz de comprender el mundo, se opone la insignificancia de su naturaleza, incapaz de superar las pasiones y el sufrimiento.

Valores eternos

En el texto anterior hablamos del tema más discutido en el mundo: el amor. Resultó que

El amor no tiene definición, aunque es el motivo principal del comportamiento humano. Pero también hay

lo opuesto al Amor es el egoísmo, que, en esencia, es su simple ausencia (la del Amor). En esto

En el texto intentaremos rastrear las consecuencias de lo anterior. Y hablemos de valores eternos.

Prólogo................................ ................. ..... ... 1

Blanco y negro................................................. 2

Libertad........................................ ......... .... 3

Justicia................................................ 5

Familia........................................ ......... .......... 7

Conciliaridad................................................ ....... 10

Patriotismo................................................ ....... 14

Prólogo

Detrás de todos los ideales humanos: amistad, comprensión, honor, etc. - se encuentra Amor. Todos

nuestras acciones están impulsadas por el Amor o por la falta de él. Una persona puede crecer en sí misma.

Amar y reducir el egoísmo. Es cierto que este proceso no es rápido. No existe tal “píldora” mágica.

Crecer en el Amor es un largo y minucioso proceso de trabajo sobre uno mismo.

Es el Amor la fuente de lo que en filosofía se llama desde la antigüedad.

virtud. Si analizas la etimología de este concepto y lo conectas con el significado de

En otras palabras, resulta que la virtud es lo que empuja a una persona a hacer el bien. es algo que se mueve

persona por buenas obras. Esta es una búsqueda activa del bien. Y esto es el Amor.

Las virtudes proporcionan el crecimiento espiritual del individuo. Hay bastantes virtudes (coraje,

honestidad, sinceridad, tranquilidad, modestia, etc.) y todos ellos conducen a la persona al bien. Generalmente

en materia de virtudes (crecimiento espiritual personal) la gente está de acuerdo. Todos

Tienen aproximadamente la misma comprensión de lo que es el bien. ¿En qué nivel intuitivo está siempre una persona?

siente si se está haciendo una buena acción o no.

Por lo tanto, la humanidad sigue siendo fuerte en sus posiciones respecto de las virtudes y las mejores

Valores espirituales de un individuo.

Queremos entrar en el inestable terreno de las relaciones humanas y hablar de lo que

comienza a erosionarse bajo la influencia de la civilización moderna. esta en la zona

La interacción entre personas suele romper la mayoría de las copias. El entrelazamiento del Amor y el egoísmo en

Una persona a menudo adopta un carácter tan confuso y extraño que uno

La intuición ya no es suficiente.

En blanco y negro

La división de todos los motivos, así como las metas y los medios para lograrlos, de una persona en dictados.

El amor o el egoísmo te permite separar fácil y eficazmente el negro del blanco, el bien del mal.

Con el grado adecuado de diligencia, tal comprensión hace posible desentrañar todos los entrelazamientos del Amor y

egoísmo para seguir al Amor. Esto es fundamentalmente diferente de las propuestas del duelo moderno.

“filósofos” que proponen vivir en la grisura de un mundo donde no hay ni negros ni blancos.

Nuestra posición se expresa en la existencia de ideales, verdades y no numerosos,

“Verdades” relativas y subjetivas.

Durante su existencia, la sociedad humana encontró los ideales por los cuales comenzaron a construir.

todas las civilizaciones en un grado u otro. Todas las culturas del mundo “cuelgan” entre estos ideales.

Los llamamos Valores Eternos. Los valores eternos significan algo inmutable y verdadero.

Eterno. Estos son los valores de toda la raza humana desde el principio de los tiempos hasta su fin.

Debe entenderse que el egoísmo puede distorsionar fácilmente cualquier ideal y virtud. Es por eso

si un determinado valor es típico o no para un período de tiempo específico de un determinado

La civilización no es tan importante. Es importante que todas las sociedades vuelvan a estos valores de alguna manera.

o su manifestación.

Los valores eternos son un fenómeno bastante interesante. Ayudan a apoyar y nutrir

Amor en una persona a través de la interacción con otras personas.

Lamentablemente, el mundo moderno está saturado de conceptos artificiales,

sobre el cual la humanidad intenta construir un “nuevo tipo” de sociedad. El origen de estos conceptos.

arraigada en las ideas revolucionarias del siglo pasado, la dolorosa sed de rebelión “contra todo”

"viejo" y alto (aristocrático), fe ciega en el poder de la razón humana y muchos

otras fantasías infundadas de sus fundadores.

mismos ideales: bondad, belleza y amor. Por tanto, a una persona que no ha realizado un análisis en profundidad

En la situación actual, es difícil comprender todas estas complejidades y giros.

Pensamiento humano.

Conceptos artificiales a partir de los cuales intentan reconstruir la sociedad moderna,

se basan en conclusiones pseudocientíficas de científicos de humanidades (después de todo, sus conceptos no pueden ser

comprobar de antemano experimentalmente cuál es el único criterio de verdad en

ciencia real), o en las fantasías absolutas de los mismos científicos, indistinguibles de

El resultado de esto son experimentos monstruosos, uno de los cuales duró

70 años en nuestro país y terminó con un colapso grandioso, cuyos ecos aún se escuchan hoy.

Otro experimento se está llevando a cabo en los países occidentales, donde, bajo la apariencia de las mismas buenas intenciones,

De forma lenta pero segura, los valores eternos se están erosionando. Duración del “experimento occidental”

conduce a un hecho interesante. Ya podemos observar algo de esto hoy.

consecuencias. Pero “por sus frutos los conoceréis” [Mat. 7:16].

Estamos seguros de que cuando el ideal del Amor brille sobre nuestras cabezas, caminaremos en la oscuridad total de la modernidad.

más fácil. Por lo tanto, para no confundirnos en las complejidades del pensamiento, dirijamos esto

destacar y observar algunas tendencias de la sociedad “civilizada” bajo la luz del Amor.

Libertad

El término “libertad” es uno de los más utilizados en la actualidad. hablan de libertad

MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN MASA. Se habla de libertad en las calles y en las cocinas. La libertad se promueve con las películas. Libertad

cantado por artistas, poetas y músicos. Sorprendentemente, la libertad sobre la cual cada uno de

Estamos seguros: "Lo tengo", no hasta dentro de muchos años. La última y más general edición de "libertades"

fue adoptado hace menos de 70 años.

Si miras hacia atrás en el tiempo y rastreas cómo se desarrolló la “teoría de la libertad”, entonces es suficiente

Resultará rápidamente: la idea de libertad, como todos los "inventos humanos", se enfrió rápidamente y

perdió su verdadero significado. Un intento filosóficamente sólido de proteger legalmente a un individuo

de la arbitrariedad de otro individuo o estado y así asegurar el progreso de la sociedad,

estaba degenerando rápidamente. Una persona de alguna manera decide rápidamente que puede pensar lo que quiera (libertad

conciencia), y di lo que quieras (libertad de expresión).

La identificación infundada entre “libertad” teórica y progreso ha llevado y conduce a

al hecho de que la propaganda de la libertad se reduce al rechazo desenfrenado de todo lo viejo. A veces sin

analizando. Al parecer, todo lo antiguo y tradicional es a priori un elemento disuasorio.

desarrollo humano. Desafortunadamente, esto a menudo se aplica a toda la experiencia de mil años.

Crecimiento espiritual acumulado en la cuna de la civilización cristiana. Y aunque la libertad no debería

conducir al abandono de pautas morales, pérdida de significados e ideales, artificiales

la implantación de la “libertad”, desprovista de su cualidad principal: el amor, termina en fracaso.

Semejante libertad degenera en algo absolutamente ajeno a cualquier persona en su sano juicio.

El pueblo ruso de todos los siglos ha tenido algún tipo de comprensión intuitiva de esa libertad tan correcta.

Por lo tanto, las peculiaridades del pensamiento filosófico occidental eran a menudo incomprensibles para nuestro pueblo debido a

su complejidad, sino por la pérdida del verdadero sonido de la palabra “libertad”.

Desde un punto de vista filosófico, una persona es libre cuando (a) es libre en sus pensamientos, (b) es libre en

en sus discursos y (c) libre en sus acciones.

En primer lugar, debemos hacer una reserva sobre un punto fundamental. Una persona no puede ser absolutamente libre.

Tal vez. Una persona no puede controlar o predecir las circunstancias en las que

resulta. Lo único que le queda es la posibilidad de elegir cómo actuar en determinadas situaciones.

otras situaciones. Esta es la libertad de elección.

Sin embargo, la libertad de elección absoluta (completa) es una ilusión. Elección verdaderamente libre

sólo puede hacerse con información completa (y fondos), lo que en principio es inalcanzable. Cualquier

la elección está dictada por un conjunto de conocimientos (hechos, experiencias, ideales) y emociones. ¿Qué hechos deslizar?

persona, él tomará esa decisión. También puedes evocar una emoción en una persona que provocará

un determinado acto. Todas estas son manipulaciones que son bien conocidas. Por lo tanto, obviamente

Las declaraciones sobre la necesidad de educación informativa, por ejemplo, sobre el tema del aborto, son falsas.

Supuestamente una mujer puede decidir por sí misma. Sin embargo, la práctica muestra que cuando una mujer se entera

hechos reales sobre el aborto, la vida del bebé en el útero y la maternidad, ella lo rechaza

Operación monstruosa.

Otra mentira, más sutil, reside en la fórmula: “La libertad de uno termina donde

comienza la libertad del otro”. Habitualmente se entiende por “libertad del otro” la inviolabilidad

su personalidad (no puede ser calumniada, insultada) y su cuerpo (no puede ser golpeado, asesinado). De lo contrario la gente

gratis. Esto es un engaño. Pero para darse cuenta de este engaño, es necesario familiarizarse con otro.

comprensión de la libertad.

El caso es que la idea de libertad se originó en el cristianismo, donde tenía una base mucho más profunda y

significado alucinante. Según las enseñanzas de la Iglesia, el hombre fue creado por Dios. Dios

es el Creador todopoderoso de todo y de todos. Y Dios todopoderoso, que puede controlar,

crear y destruir absolutamente todo, dio libertad al hombre. Lo único que Dios no puede

el control es una persona. Una persona es libre de hacer lo que le plazca. Pero así es como

ya que la “buena razón” no era suficiente para una persona.

¿Por qué una persona necesita libertad? Todo es muy sencillo. La libertad fue dada al hombre para que pudiera simplemente

vivir. Recuerda frases como “esto no es vida, sino existencia”. ¿No es esto un anhelo de libertad? Si y en

En general, no queréis ser máquinas sin alma, ¿verdad?

Pero hay otra cara de la moneda. No puedes ser honesto y fiel hasta que tengas

una oportunidad para mostrar honestidad o lealtad. Hay una opinión: "Si no aceptaste un soborno,

significa que lo ofrecieron mal o no lo ofrecieron en absoluto”. Una persona puede imaginar que

cualquier cosa, pero cuando realmente se enfrenta a una elección, una de las cuales es "bueno, muy

puede ser un soborno, para algunos una vida relajada sin un hijo, para otros “gratis

una relación sin obligaciones”, para algunos, una manzana del árbol del conocimiento del bien y del mal.

La oposición entre Amor y egoísmo en una persona viola la libertad de elección. Infectado de egoísmo

una persona siempre está inclinada a tomar una decisión a favor del egoísmo. Por tanto, nuestra libertad más profunda,

hay libertad de nuestro propio mal (egoísmo). Podemos elegir entre el egoísmo y

Amar. Pero tan pronto como elegimos el egoísmo, comenzamos a ser arrastrados al pantano de la adicción.

Un ejemplo sencillo: una persona que no bebe puede empezar a beber en cualquier momento, pero una persona que bebe

Absolutamente no podré dejar de beber fácilmente. Lo mismo con el egoísmo.

Una persona arraigada en algunas manifestaciones de egoísmo no podrá abandonarlas fácilmente. A

tal vez no pueda hacerlo en absoluto.

Por lo tanto, la libertad de elección (tal como la propaga la cultura popular) es un mito de la economía global.

escala. Si se le da la opción, una persona siempre estará inclinada a actuar de manera egoísta debido a su

naturaleza derribada. Un viajero puede tener libertad de elección, pero ¿es útil cuando la brújula no está?

¿Está funcionando debido a una anomalía magnética?

Otra pregunta frecuente es: ¿una persona está libre en prisión? Por un lado, es obvio que

su libertad de movimiento es limitada. Sin embargo, no hay libertad para pensar y hablar. Miles conocidos

ejemplos en los que, durante tiempos de persecución, detenciones injustas y exilios a campos, personas con

Libertad limitada, conservaba una increíble libertad de voluntad. Su voluntad no podría ser quebrantada

para nadie. No se puede decir lo mismo de las personas infectadas de egoísmo. Estas personas se convierten en un apéndice.

tus pasiones. Al tener libertad de conciencia, pensamiento y movimiento, se ven privados de lo principal: la voluntad. Semejante

La libertad para satisfacer las pasiones es miserable y unilateral; ésta es la libertad de un drogadicto.

Por tanto, la regla de oro de la moral (no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti)

en el mundo moderno es una condición necesaria pero no suficiente. Si una persona está malcriada

egoísmo, no tiene ideales, no sigue la ley moral, entonces un masoquista bien puede no

encaja en esta regla...

Al mismo tiempo, hoy se está silenciando un tema que está directamente relacionado con la libertad, porque ella supuestamente

una reliquia de la “sociedad tradicional”. Este es el tema de las responsabilidades. Es de esto, en parte

opuesto a la libertad, fenómeno tan necesario para la lucha contra la propia

egoísmo conceptos como deber, honor y principios.

La sociedad de consumo considera tabú todo lo que pueda limitar su libertad de complacer el egoísmo. Después de todo

Es bien sabido que las restricciones que una persona se impone libremente la llevan a

crecimiento espiritual, fortaleciendo la voluntad, reduciendo el egoísmo y creciendo en el Amor.

Son muchas las prácticas espirituales: ayuno, oración, ascetismo, ermita,

meditación, obediencia, etc. Se sabe con certeza que los niños crecen en familias numerosas.

más adaptados, socializados, unidos y, lo más importante, más

cariñoso. En familias con un solo hijo, es probable que éste crezca más egoísta.

Así, la libertad, en su comprensión actual, como libertad del egoísmo, la dependencia y

Las pasiones son uno de los principales valores de una persona. La verdadera libertad reside en el Amor.

Y esa libertad debe ser protegida por la justicia.

Justicia

La justicia es el segundo valor eterno y, como la libertad, impregna todos los lados.

vida humana. Sin embargo, en el mundo moderno el significado de este concepto a menudo elude

comprensión. En cambio, se utiliza la “igualdad” más arcaica. Aunque muchos todavía

Los políticos enarbolan en sus pancartas el lema de “justicia”, en particular

justicia social, este lema se basa en la misma notoria igualdad.

La idea de igualdad, como la idea de libertad, surgió sobre la base de los ideales cristianos. Y al igual que la idea

La libertad, en tiempos posteriores fue privada de su dimensión principal: el amor. Desde el punto

Según el cristianismo, todas las personas son iguales ante Dios. Ésta es su única y necesaria igualdad.

Las personas son iguales ante su Creador, así como los niños son iguales ante quienes los aman de verdad,

padres. Los niños pueden tener diferentes talentos, pueden comportarse de manera diferente, pueden ser más o menos

menos dañino, etc. Pero el Amor maternal no hará diferencia entre ellos.

El resto de la sociedad humana es jerárquica. Y, lo más importante, la jerarquía es natural.

y la correcta estructura de cualquier organismo, incluido el social. No es de extrañar que la palabra

“nivelar” tiene una connotación negativa.

Si miras de cerca la etimología de la palabra justicia, resulta que el núcleo de esta palabra es

"Justo" tiene un significado cercano a la palabra "verdad". Recuerde, hubo un primer código de leyes ruso:

¿"Verdad rusa"? Si profundizas más, el antiguo adjetivo eslavo "prav" significa

recto, sin desviarse. Aquí es donde se forman las palabras “editar” (enderezar), “directar”

(indicar el camino recto), “enderezar” (alinear), “gobernar” (forma de comportamiento), “corregir”

(hacer de acuerdo con la regla), etc. La palabra “justo” significa cumplimiento (no

desviación) de la verdad (moral ante todo). De ahí la justicia - co-rectitud -

literalmente significa "junto con la justicia", es decir. siguiendo la ley moral, la conciencia.

De todo esto podemos sacar una conclusión simple y lógica: igualdad ante Dios significa

igualdad ante la ley moral, es decir. Al final todos seremos juzgados después de la muerte.

en igualdad de condiciones y de conformidad con esta ley.

Posteriormente, con el desarrollo de la jurisprudencia en Occidente, se derivó una nueva fórmula: todas las personas

iguales ante la ley. Por un lado, la ideología de un Estado “laico” con las ya mencionadas

La idea de “libertad de conciencia” no puede afirmar la primacía de ninguna religión en particular, aunque

Es evidente que la base de las leyes fue tomada de la moral cristiana. Por otro lado

La elaboración de leyes se sentía como una ciencia jurídica en toda regla, y cualquier ciencia puede estudiar

sólo lo que en principio puede ser conocido. Dios no puede ser conocido en Su plenitud,

por lo tanto, no puede ser estudiado por la ciencia. Estas dos condiciones, sin contar el patetismo del ateísmo, resultaron ser

basta con “reemplazar” a Dios con una ley abstracta.

El error monstruoso es que, por analogía con lo anterior, la ciencia jurídica no

podemos considerar el Amor como base y una de las principales fuerzas activas de la sociedad. Tú

¿Recuerdas que el Amor no tiene definición? Ella es tan sobrenatural para la ciencia como Dios.

La ciencia no puede medirlo, lo que significa que no es capaz de introducirlo en sus herramientas.

En definitiva, la primacía de la “ley sin amor” lleva a que el juez en cualquier caso busque

Sólo una cosa: si la acción corresponde o no al ordenamiento jurídico existente. El tribunal no

busca justicia. Y si recordamos que las leyes las escriben personas propensas al egoísmo,

Se está poniendo realmente triste. Por lo tanto, los acusados injustamente comenzaron a recurrir a menudo a los tribunales.

jurados, con la esperanza de ser absueltos por otros que lleguen a un veredicto basado en

sentido interno de justicia.

En el futuro, muy a nuestro pesar, las personas privadas de un sistema moral

se convirtió en sustituto del Amor y en el único ideal. La medida de la “corrección” de lo social.

desarrollo. Hasta ahora, a pasos agigantados, están surgiendo todo tipo de luchadores por la igualdad, cuya lucha

No se alimenta de Amor, sino de egoísmo. Todos conocemos muy bien ejemplos de cómo, en general,

ideas correctas como la igualdad de los sexos (ante la ley), desprovistas de una dimensión moral y

El amor, se convierte en extremos aún más aterradores como la filosofía militante (y

feminismo, sin base alguna que no sea el egoísmo.

Todos deberíamos entender que, en su extremo, la igualdad humana es “muerte por calor”.

sociedad. La muerte por calor es un concepto tomado de la física. significa el estado

Dicen que los tiempos ya no son los mismos, los valores humanos quedan obsoletos y toman otra forma. Puedo decir con confianza que los tiempos no son creadores del bien y de la verdad. Nunca cambian, no importa en qué época entremos, siempre será agradable escuchar la verdad, saber que eres amado sinceramente y valorado en la amistad. Pero a veces los valores de una persona pueden distorsionarse en la mente.

Enseñanza bíblica

La Biblia es considerada, con razón, el libro más popular y más vendido del mundo. La más sabia de las sabias, es capaz de inculcar el amor al hombre, la libertad y la bondad. Es imposible declarar con certeza la inexistencia de Dios, pero esto no disminuye la importancia del libro. Recuerda las parábolas que te enseñan a amar y perdonar practicando el perdón. Quizás la Biblia no fue escrita tanto acerca de Dios sino que trató de unirnos por la fe en un hombre único y eterno. Cuántos milenios han pasado desde que se escribió el libro, cuántas generaciones han cambiado, qué alto nivel de desarrollo ha alcanzado la humanidad, y el amor puro y sincero todavía se considera el más noble de los sentimientos.

¿Seguimos valores espirituales?

En el ajetreo diario del mundo moderno, donde necesitamos encontrar un lugar bajo el sol, a veces nos olvidamos de los valores humanos. La educación desempeña un papel importante en la configuración de actitudes y prioridades. Los familiares, con su ejemplo, muestran al pequeño en qué creen, valoran y respetan. Es importante que las palabras siempre estén respaldadas por acciones. Habiendo huido del nido familiar, bajo la influencia de amigos o circunstancias externas, una persona a menudo cambia sus prioridades. Sólo cuando hemos perdido a las personas que nos aman acudimos a Dios y a la Biblia, que nos señalan nuestros errores. La era actual se llama retorno a la moral y a los valores espirituales. Protección animal y conservación de la naturaleza, caridad y donaciones a niños de países pobres.

Sin duda, esto es una hazaña por parte de la humanidad. Pero esto plantea la insidiosa pregunta de si esto es egoísmo. Cuidamos la naturaleza para evitar su venganza en forma de cataclismos, y no porque lo lamentemos. Donamos enormes sumas de dinero en beneficio de los pobres para evitar impuestos, y un buen nombre no viene mal. Darle un centavo a una abuela sentada cerca del pasillo se considera extraño: “No gané dinero trabajando duro para dárselo”. Ceder un asiento en el transporte a una mujer embarazada tampoco es nuestra responsabilidad. Pero estas acciones aparentemente pequeñas revelan qué valores humanos nos son inherentes.

Nosotros y quienes nos rodean

Cuando se les pregunta qué sentimientos y cualidades valoramos más, muchos hablan de lo que les gustaría ver en los demás. En la mayoría de los casos, los valores de una persona son la honestidad, la sinceridad, el amor, la lealtad y el ser necesitado. ¿Exigimos honestidad a los demás, pero nosotros mismos siempre somos honestos con ellos? Queremos que nos necesiten, pero ¿hacemos algo para ello? Los valores morales de una persona radican en extorsionarlos a los demás, sin pensar en por qué los demás deberían darnos lo que nosotros no somos capaces de dar a cambio.

Una persona necesita aprender una lección: siempre obtenemos lo que merecemos. Para que se produzcan cambios en tu relación con una persona, empieza a cambiar algo en ti mismo, perdona al agresor si lo valoras. Sólo los fuertes pueden perdonar una ofensa, y el Perdón es el olor que desprende una flor cuando es pisoteada.