Historia de la mezquita kul sharif. La mezquita Kul Sharif en Kazan es un símbolo de las tradiciones religiosas de Tartaristán
Damir Isjakov
,
Doctor en Ciencias Históricas
Kul Sharif(Tat. Qolşərif, Kolsharif) - imán, re-li-gi-oz-ny de-ya-tel del siglo XVI, poeta, uno de los héroes na-tsi-o-nal de Tatar-sta -on, título una de las partes de la ciudad de Kazan en octubre de 1552 contra los rusos (en el curso de Iva- en IV Groz-no-go). Murió durante el asalto junto con his-and-mi-spo-movement-no-ka-mi. En su honor, se nombró la mezquita Kul Sharif, construida recientemente en el sitio del antiguo me-che-ti en ruinas, cerca de las paredes de un enjambre y Seid Kul Sharif cayó en la batalla.
Shi-ro-kuyu noticias-ness de Kul Sha-ri-fa en el último pe-riod de la su-stvo-va-nia del Kazan-Khan Khanate se confirma muchos is-th-ri-che-sky las fuentes están esperando, y el mismo sve-de-niya, save-niv-shi-e-sya en la gente -noy pa-mya-ti y generalizado Shi-ga-but-di-nome Mar-ja-ni. Apoyándose en ellos, se puede argumentar que Kul Sha-rif en el kanato en el ka-nun de su pa-de-niya era la cabeza del mu-sul-man-sko th du-ho-ven-stva, superior- hov-ny se-id. An-drey Kurb-sky, describe-sy-vaya epi-zod, relacionado con la captura del ejército ruso Ka-za-ni en 1552, lo llama a la manera europea "ve-li-kim bis-ku-pom" , es decir, epi-sko-pom, y add-la-et que los mismos ta-ta-ry consideran-ta-yut Kul Sha-ri-fa "ve-li-kim ana-ryi", o "ami- Ron".
La palabra "amir" se traduce del árabe como "po-ve-li-tel" o "ru-ko-vo-di-tel". Pero en el primer caso, Kurbsky usó claramente el la-tyn: "honor" - honor, incluso, honor u "honorus" - incluso, respeto zh-e-my. Parece que estos you-ra-zhe-niya with-me-not-us ellos para re-re-vo-da ti-tu-la ver-hov-no-go se-ida, alguien -ry, según Mar -ja-ni, sonaba como "na-ky-bel-ash-raf" - "ru-ko-vo-di-tel ve-li-kih".
As from-west-no, se-ida-mi in the mu-sul-man world on-zy-wa-li in-tom-kov pro-ro-ka Mu-ham-ma-da from vet-vi, rise a su nieto Hu-sei-nu. Obviamente, y Kul Sha-reef, siendo un se-id en pro-is-hoj-de-ny, elevó su clan a Mu-ham-ma-du. Recientemente, about-on-ru-women-naya y pub-li-ko-van-naya si-te-ra-tu-ro-ve-house M. I. Ah-met-zya-no-vym ge- not-a- logia se-id Sha-ku-lo-vyh de Ka-si-mov-sko-go-khan-stvo ka-zy-va-et que ella es realmente-pero qué-cortar muchas subidas in-co-le-niya a Hu-sei-nu y Mu-ham-ma-du. En consecuencia, la participación de Kul Sha-ri-fa por nacimiento con los se-ids no fue vy-mys-len-noy, sino real-al-noy.
En los siglos XV-XVI, en cada kanato del-ta-tar, podía haber varios se-ids, solo uno de ellos era hov-nym (S. Ger-ber-shtein, autor de “For-pi-juice about the Moscow-co-vit-sky de-lahs”, de-me-cha-et on-li-chee en Kazan -sky khan-stve "ver-hov-no-th sacerdote"). En el Kazan Khanate, tal seid, como se ve en el zha-lo-van-noy gra-mo-you de Khan Sa-hib-Gi-rey de 1523, no tenía-val-sya "su-dat-gee- zam” (sa-da-ti-go-zam), que es re-vo-dit-sya como “ve-li-ky seid”. Hay un os-no-va-niya en la-gat que Kul Sha-rif se convirtió en el ver-hov-nym (ve-li-kim) se-id en el estado-su-dar-stve en octubre de 1551 años después. el kaz-ni khan-nom Shah-Ali del antiguo top-hov-no-go se-id Kul Mu-ham-ma-da *. En ese momento, Kul Sha-rif ya era un conocido estado-su-regalo-de-i-tel, como lo demuestra su presencia di nobleza del kanato, unido a la lealtad a Khan Shah-Ali el 14 de agosto, 1551 en la fortaleza Svi-yazh.
A juzgar por lo que sabemos, Kul Sha-rif, al igual que su predecesor Kul Mu-ham-mad, pertenecía al clan de los se-ids de Crimea. Durante algún tiempo vivió en el Kanato de Ast-ra-Khan junto con se-id Mans-ur, pre-lo-zhi-tel-pero su padre. De-aquí-sí tiene ta-khal-lus "Haji-tar-ha-ni". MI av-to-ron so-chi-non-niy per-ri-o-da de Kazan-sko-go-khanate - "For-fer-na-me-and vi-lai-et-i Kazan "(1550 ) y versos-mu-na-d-zha-tov - en el primer caso llamado "Sha-ri-fom Hadji-tar-ha-ni", en el segundo -rom - "Kul Sha-ri-fom" - es un seid Kul Sharif. De hecho, Kul Sha-ri-fa, incluso después de convertirse en el supremo se-id, el ruso is-toch-no-ki continuó -no-wat "mul-loy". ¿No estabas tan bien acerca de ra-zo-van-ness de él so-ra-zha-las en le-that-pi-syah? Tal vez sí. Al mismo tiempo, de “Za-fer-na-me-i-wi-lai-et-i-Kazan” de-chet-si es visible que su autor se trataba de ra-zo-van-nym man-lo -ve-com, about-la-give-know-no-I-mi en el campo de astro-ro-no-mii, is-to-rii (no solo tártaro, sino también ruso), asuntos estatales. Además, en este pro-from-ve-de-nii, on-pi-san-nome en general, pro-zoy, muchas líneas e-ti-che. En una palabra, Kul Sha-rif (también conocido como Sha-rif Haji-tar-ha-ni) también estaba en esto.
Niyaz Khaziakhmetov. Poeta Kul-Sharif
La época en la que vivió el seid Kul Sharif es el momento trágico del movimiento del kanato de Kazan hacia su hy-be-si. El autor de “For-fer-na-me-and vi-lai-et-i Kazan” con bifurcación izquierda en líneas tri-sa-yu-s-th, describe-sy-va-yu-shchy tra -ge -dia de su-e-en-ro-si. Habla de Ka-za-ni: “Ella no tiene lugar para esperar ayuda y apoyo, excepto Ten-gri y -mo-schi an-ge-lov. Debido a una si-tu-a-ción tan pesada pa-di-sha-hi go-ro-da Ka-za-ni proporciona-pe-chi-va-yut seguridad -e-go-su-dar-stva por forma de co-gla-she-tion con el país de ka-fi-ditch. Fue así: por el bien de b-go-by-lu-chia en-ro-sí y por el bien de su vida, por-la-llave-cha-si-ir-ladrón con Moscú, entre dos cien -na-mi-ho-di-li en una palabra, obes-pe-chi-vaya vza-and-mo-po-no-ma-nie.
Fue en-pee-sa-pero en 1550, pero ya en abril de 1551, un nuevo paso-le-ción de las tropas rusas, algunas en junio sobre-stu-pi-li Kazan. ¿Hay tiempos difíciles, y Kazan-tsy drog-bueno-ya sea: fueron a Shi-ga-lei y a vo-e-wo-damas golpearon con una palanca, para que el go-su-dar for-zh-lo -val, les delató su ira, pero no les ordenó escupir, sino que les daría por el go-su-dar -barco del rey Shi-ga-lei, y Ute-mesh-Gi-rei tomó el rey go-su-dar a él y de ma-te-riyu Syu-yun-bi-ka-tsa-ri-tseyu ”(Patri-ar-shay le-to-pis). Con tal pre-lo-zhe-ni-em a Khan Sha-x A-li y las rusas vo-e-vo-ladies came-ez-zh-li "mul-la" Kul Sha-reef y tyu -men- cielo "príncipe" Bibars Ras-tov. Pero son la acción-va-ya sea que no sa-mo-sto-I-tel-but, sino you-pol-nya-ya sea la voluntad de "toda la tierra de Kazan", que es de-chet-li- en apariencia, pero del gra-mo-usted de Kazan-tsev, de-right-len-noy luego Ivan IV.
Niyaz Khaziakhmetov. Syuyubike
Niyaz Khaziakhmetov. Kan Safa Giray
Además, según las palabras, no se aceptaron de inmediato las condiciones de Moscú, en la carta de comunicación escrita del 9 de agosto de 1551, vo-rit-sya sobre el hecho de que durante la época del pe-re-go- se deshacen de ellos “en muchos sentidos por-per-li-sya”, es decir, no estaban de acuerdo. El cronista escribe más sobre los ta-ta-rahs: "el té personalizado era más de ellos from-na-cha-la lu-kav-stvo-va-ti".
Solo fue posible obligar a los ciudadanos de Kazan a aceptar condiciones tan difíciles solo por la fuerza. Y for-e-va-te-si p-gro-zi-li: si ka-zan-tsy "no enseñes en go-su-da-re-ve will ... para el mismo otoño ... go - su-dar... ho-chet ra-tia con todo el pueblo. Solo después de tales amenazas, después de escuchar las condiciones de Moscú, entre ellas, hubo un requisito para dar Syuyum-bi-ke con un sy -nom. Está claro que Kul Sha-ri-fa y el "príncipe-zem" Bibar-som no tuvieron ningún defecto personal en esto: son you-pol-nya-ya sea en común -stvennoe solución, e incluso entonces solo como di -plo-ma-tú.
Firinat Jalikov. La caída de Kazán el 2 de octubre de 1552: la última batalla en la mezquita del palacio del Khan
El seid superior Kul Sha-rif murió durante la captura de Ka-za-ni Rus-ski-mi en 1552. Mar-ja-ni, basándose en la pre-da-ción nacional, informa que Kul Sha-reef con his-and-mi after-before-wa-te-la-mi, united-nen-us-mi en un especial sub-raz-de-le-nie militar - "regimiento", que consta de cien-yav-shi de mo-lo- el aliento de der-vi-shey y soo-fi-ev, miró hacia arriba desde-paso-pai , justo hasta el edificio de med-re-se, luego subió a su techo donde estaba for-to-lot, y se cayó. Entonces tra-gi-che-ski interrumpió la vida de este tú-sí-y-u-sche-personal-sti de la época del kanato de Kazán.
En "Za-fer-na-me-i vi-lai-et-i Kazan" hay tales líneas:
Oh, Sha-ri-fi, si todavía estás en el mejor cuello, no dejes esta tierra,
Porque si te vas, ¿quién será el sa-hi-bom del go-ro-da Ka-za-ni?
Kazan se defendió durante 41 días. Los historiadores consideran heroica la defensa de Kazán. Un poco más de 30.000 guerreros yepanchis y caballería se opusieron al ejército de 150.000 efectivos de Iván el Terrible con armas técnicas de última generación.
El último rey de Kazan Yediger-Khan (1552) y el jefe del clero inspiraron tanto a la gente de Kazan que nadie en la ciudad pensó siquiera en entregar la ciudad.
Kazán fue un espectáculo triste después de que terminó la matanza, que no se detuvo en las calles de la ciudad hasta altas horas de la noche. En una batalla desigual, todos sus defensores perecieron.
La capital del kanato de Kazan yacía en ruinas y conflagraciones.
Durante el asalto a Kazán por parte de las tropas de Iván el Terrible, Seyid Kul Sharif fue uno de los líderes de la defensa. Con sus alumnos opuso tenaz resistencia y murió heroicamente. Todos sus alumnos murieron también. La mezquita fue quemada y destruida. Desde la hermosa mezquita de múltiples minaretes de Kazan, que se eleva orgullosamente en la cima de la colina, no queda piedra sin remover.
En su estudio, un destacado erudito tártaro, educador y filósofo Sh. Marjani escribió que en la fortaleza (Kremlin) había una mezquita principal (catedral) de ocho minaretes, encabezada por seid Sharifkol, una figura religiosa, científica y poeta respetada y honrada. , diplomático. Hace cuatro siglos, la legendaria mezquita de múltiples minaretes Kul Sharif adornaba la capital del Kanato de Kazán, sorprendiendo a todos con su esplendor, elegancia, belleza y rica biblioteca. Fue el centro de educación religiosa y desarrollo de las ciencias de la región del Volga Medio del siglo XVI. Recibe su nombre en honor a su último imán, Seyid Kul Sharif.
Kul Sharif es una figura histórica cuyo nombre está inscrito en letras doradas en la historia del pueblo tártaro. Él era un poeta. Nos han llegado varios poemas y un poema. Fueron incluidos en una colección compilada por el crítico literario A. Sharipov y publicada en 1997 por la editorial de libros Tatar bajo el título "La vida es cruel, la vida es hermosa ...".
Kul Sharif fue un destacado estadista y un hábil diplomático. En las crónicas rusas, su nombre se menciona como una de las figuras religiosas más influyentes y respetadas. Cuando Yadeger Khan subió al trono, Kul Sharif se unió al gobierno y participó activamente en los asuntos diarios del kanato.
Después de la muerte de su padre Mansur en 1546, fue nombrado líder de los líderes religiosos del kanato. Hombre culto, moralmente puro y honesto, gozaba de gran respeto en su tierra natal. Le encantaba cabalgar por las calles de la ciudad en su caballo blanco. Como muestra de profundo respeto, el pueblo de Kazan lo saludó con entusiasmo, inclinándose profundamente ante él. Incluso el Khan en la reunión se bajó de su caballo, besó el dobladillo de su chapan y le deseó buena salud.
Kul Sharif también fue respetado en el extranjero. En este sentido, es significativo que Sh. Mardzhani admitió que los príncipes rusos, manteniendo contactos con los khans de Kazan, le enviaron cartas personales, así como regalos.
Ilyas Faizullin. Defensa de Kazán de las tropas de Iván el Terrible (Apoteosis)
Y su muerte fue verdaderamente heroica. Durante los días más difíciles para el pueblo tártaro, Kul Sharif lideró un grupo de mulás y shakirds que opusieron una resistencia desesperada a los invasores. Este último entró en el Kremlin a través de su cadáver. Esto se evidencia por el estadista ruso A.M. Kurbsky, quien de ninguna manera simpatiza con los tártaros: "The Tale of Prince Kurbsky", ed. segundo. - 1842, - 33 páginas.
El investigador de la historia de Kazan M. Khudyakov señaló que en 1552 el jefe del clero era el hijo de Mansur Kul Sharif. Fue considerado el primero en el estado y en momentos de interregno, y por su alto cargo llegó a ser jefe del gobierno provisional. También llevó a cabo misiones diplomáticas. Las asignaciones diplomáticas exigieron de él una educación sobresaliente, una mente profunda y una amplia experiencia (ensayos sobre la historia del Kazan Khanate, Kazan, 1923, p. 152).
Durante siglos, el pueblo tártaro guardó la memoria de su glorioso hijo, el defensor de los intereses de su pueblo. Sobre él se componen poemas, canciones, su imagen se recrea en novelas históricas.
Durante los años de desarrollo de la democracia, el público planteó la cuestión de restaurar la mezquita Kul Sharif. Yendo hacia el viejo sueño del pueblo tártaro, el Presidente de la República de Tatarstán M. Sh. Shaimiev en noviembre de 1995 firmó un Decreto sobre la reconstrucción de la mezquita Kul Sharif.
Mezquita Kul Sharif
Desde entonces, la imagen legendaria de la mezquita y su líder, seid Kul Sharif, vive en la memoria de la gente.
En el siglo XVI, las tropas de Iván el Terrible rompieron la resistencia del Kazan Khanate y capturaron Kazan. La mezquita principal del Volga Bulgaria fue quemada hasta los cimientos. Después de más de 300 años, en 1995 se decidió restaurar la mezquita. Fue restaurada por todo el mundo, la mezquita se construyó principalmente con donaciones. El santuario musulmán abrió sus puertas en 2005.
Sobre la mezquita
En 1996, se colocó un signo simbólico, una piedra, en el territorio del Kremlin de Kazan. Marcó el comienzo de la construcción del templo. Las palabras del decreto estatal sobre la construcción de Kul-Sharif están inscritas en la piedra. Cuando comenzaron a construir la mezquita, orientándola hacia La Meca, resultó que la piedra quedó un poco apartada.
El santuario lleva el nombre del seid Kul-Sharif. Fue el último imán del Kazan Khanate que murió mientras resistía a las tropas de Iván el Terrible.
es uno de los principales atractivos. Restaurado según dibujos, registros, golpea con lujo y grandeza reales.
Hoy este templo musulmán es parte de la reserva histórica de Kazan Kremlin. Puedes entrar a la mezquita gratis. Allí también puedes llevar bufandas y capas.
Belleza y lujo Kul Sharif
La mezquita fue construida de mármol blanco. Tiene 8 minaretes - torres, cuyas medias lunas en la parte superior miran hacia La Meca, la principal ciudad musulmana. Los minaretes son muy altos, 57 m La cúpula principal es de color turquesa. Su forma se asemeja al sombrero de los khans de Kazan. Las ventanas a lo largo del borde de la cúpula tienen la forma de una flor de tulipán, un símbolo de la nueva vida en el Islam.
La arquitectura en sí está diseñada como si un cuadrado se insertara en otro en un ángulo de 45 grados. También es un símbolo de prosperidad en el Islam. El arco de entrada está decorado con calados.
La mezquita consta de 5 niveles:
- Museo del Islam
- Salón de invitados
- Sala de oración para hombres
- Salón de oración de mujeres
- Balcones para visitantes - turistas.
El interior de la mezquita
La mezquita está hecha en colores claros. Esto crea una sensación de ligereza, festividad. El Museo del Islam contiene la historia del desarrollo del Islam en Rusia. Hay manuscritos antiguos, pinturas, esculturas. En el salón de invitados, llama la atención una copia en miniatura de la mezquita sobre un pedestal.
Copia reducida de la mezquita.
Desde la sala de invitados, las puertas conducen a la sala principal de la mezquita, la sala de oración masculina. Esta es la sala más grande que puede acomodar a más de 1000 personas. El piso está cubierto con alfombras hechas a mano de Irán. Las vidrieras también están hechas a mano. El salón impresiona por su magnificencia. En el techo hay una enorme araña de cristal checo de dos toneladas, en la que se encienden 300 lámparas al encenderse.
El techo fue pintado sobre lienzos por artistas tártaros, luego se levantaron los lienzos.
En el pasillo hay una elevación: el púlpito. El imán se eleva aquí mientras lee una oración colectiva, dirigiéndose a los que vienen. Una oficina está equipada en el templo para el trabajo del imán.
En las paredes, los nombres de los profetas de Alá están inscritos en paneles. Los 99 nombres de Alá están escritos aquí. Todo el recinto de la mezquita está pintado con calados, extractos del libro sagrado de los musulmanes, el Corán, y decorado con adornos florales. A lo largo del perímetro de la sala, columnas blancas como la nieve sostienen un balcón. El balcón está separado del baño de hombres por un tabique estampado de estilo árabe.
Las mujeres están rezando en el balcón. La capacidad es de 300 personas. En los días que no son festivos, cuando hay pocos fieles, las mujeres pueden rezar en el salón de los hombres, detrás de los hombres.
Sobre el salón de mujeres hay balcones para turistas. Este hermoso edificio tiene una sala especial para ceremonias de bodas musulmanas: nikah.
La rica arquitectura, la realeza y la grandeza del edificio, la historia del renacimiento de la mezquita y su apertura a los turistas le dan a la mezquita Kul-Sharif el derecho de estar a la par con vistas únicas que todos deberían ver.
¿Dónde está Kul Sharif?
Dirección: Kazán, st. Sheinkman (en el territorio del Kremlin de Kazan).
Horario: todos los días de 9:00 a 18:00 (entrada hasta las 17:30), los viernes de 12:00 a 14:00 descanso para la oración.
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Recrea el aspecto de la mezquita principal del Kanato de Kazán, destruida durante la toma de Kazán por Iván el Terrible.
Seyid Kul Sharif
Kul Sharif era un seid, es decir, descendiente del profeta Mahoma, guerrero, poeta y pensador. Se le atribuye la autoría de la célebre obra "La Victoria del Kazan Vilayet", describiendo eventos históricos 1550, cuando el ejército de Khanate obtuvo una victoria a corto plazo sobre los rusos. Pero el autor previó problemas al escribir sobre Kazan: "Ella no tiene dónde esperar ayuda y apoyo, excepto el patrocinio de Tengri y la ayuda de los ángeles ..."
Ya en el verano de 1551, Kazán fue nuevamente rodeada por las tropas de Iván el Terrible. El seid supremo Kul Sharif tuvo que actuar como diplomático e ir a los gobernadores rusos, para golpear con la frente sobre salvar la ciudad. Como resultado de difíciles negociaciones, los embajadores aceptaron las condiciones de Moscú, entre las que se encontraba la exigencia de extraditar al gobernante de Syuyumbike con su hijo. Pero las negociaciones solo retrasaron el ataque de las tropas rusas. En octubre de 1552, después de un asedio agotador, los rusos pasaron a la ofensiva y rompieron las defensas de Kazán. La batalla principal tuvo lugar en los muros de la mezquita del Kremlin de Khan. Las leyendas populares dicen que Kul Sharif lideró un destacamento de jóvenes derviches y sufíes devotos de él y defendió la fortaleza hasta que, al retirarse, fue asesinado a puñaladas en el techo de la madraza, desde donde cayó.
La mezquita fue quemada hasta los cimientos. Pero, según la leyenda, los contornos de esa mezquita de madera que se quemó en el fuego impresionaron tanto a los invasores que se decidió perpetuar su memoria bajo la apariencia de la Catedral de San Basilio en Moscú, construida en honor a la captura. de Kazán. Las crónicas informan que la majestuosa mezquita catedral se parecía al palacio del emir "Kazyk Yorty". Alrededor de la cúpula, que simboliza el poder unificado del khan, ocho minaretes puntiagudos se elevaban hacia el cielo como un recordatorio de las ocho provincias del Volga Bulgaria. Sus cimas estaban coronadas con meses de plata con cuernos pronunciados, un símbolo del poder del Todopoderoso.
Reconstrucción de la mezquita
A mediados de la década de 1990, “para preservar la continuidad histórica”, se decidió recrear el majestuoso edificio como uno de los principales dominantes del Kremlin de Kazán. Junto con la Catedral de la Anunciación, la Mezquita Kul Sharif es un símbolo de la reunificación de las dos religiones principales de Kazán: la ortodoxia y el Islam, que se reconoció como un argumento importante cuando el Kremlin se incluyó en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Inaugurada en 2005, la mezquita es un edificio simétrico, en cuya base hay dos cuadrados intersectados en un ángulo de 45 grados: un famoso símbolo musulmán bismillah("En el nombre de Alá"). En la parte superior de la estructura de ocho arcos ojivales que se cruzan descansa una cúpula en forma de gorra de Kazan: la corona de los khans, que ahora se almacena en la Armería del Kremlin de Moscú. Cuatro minaretes principales de 55 metros de altura y cuatro pequeños brillan, como antaño, con medias lunas de plata. Además de la propia mezquita, el complejo incluye museos de la cultura islámica de la región del Volga y manuscritos antiguos, una biblioteca, un centro editorial y la oficina del imán.
Dirección: calle Kremlin, 13
Horario de trabajo: 9.00-19.30
Hoy, una magnífica estructura arquitectónica: la famosa mezquita Kul-Sharif es, quizás, la tarjeta de visita más importante de la ciudad de Kazan. Ubicada en un lugar bien elegido e instalada en una perspectiva muy respetable, la mezquita de mármol blanco es perfectamente visible desde cualquier punto de la ciudad a una distancia de hasta 20 km, como si se cerniera sobre los muros del antiguo Kremlin de Kazán.
Hoy, la mezquita, que está en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, se ha convertido en un centro de peregrinación para musulmanes de todo el mundo y una de las principales atracciones turísticas de la ciudad.
historia de la creacion
En los años 90, comenzó en nuestro país el renacimiento de edificios históricos religiosos perdidos anteriormente. Numerosos nuevos templos ortodoxos, iglesias y catedrales resucitaron de las cenizas y se construyeron otros nuevos, y en Tatarstán, por supuesto, apareció una gran cantidad de edificios religiosos musulmanes junto con los ortodoxos. Por supuesto, que la principal estructura de este tipo se vuelve de una belleza asombrosa. Mezquita Kul Sharif, construido en las tierras occidentales del complejo conmemorativo del Kremlin.
La mezquita se está erigiendo como una especie de monumento a los trágicos acontecimientos de 1552, en octubre de los cuales, durante el asalto de la fortaleza de Kazán por numerosos destacamentos de Iván el Terrible, en batallas sangrientas, la mayoría de la población valientemente defendida murió el muerte de los valientes. Murió ese día y el inspirador espiritual de la defensa de la ciudad. Kul Sharif- Rector de la mezquita dominante del Kazan Khanate.
Hoy figura como descendiente directo de profeta Mohammed y la mezquita lleva su nombre. Kul-Sharif para su época era una persona culta que conocía muchas ciencias, entre ellas la astronomía, se interesaba por la historia y la política.
Todos los edificios religiosos del kanato tártaro después de la conquista de Kazan y el establecimiento del poder de Moscú comenzaron a ser destruidos gradualmente, y en su lugar fueron erigidos. iglesias ortodoxas y monasterios. La población fue sometida a bautizos forzados. La población tártara superviviente no bautizada fue desalojada al otro lado del río Bulak, donde Sloboda tártaro preservando las tradiciones musulmanas de la región.
En el siglo XIX, el famoso educador y filósofo tártaro Sh. Marjani, como resultado de su investigación histórica, logró levantar el velo brumoso de los siglos y recreó el cuadro histórico del período tártaro de Kazán. Escribió que el Kremlin de Kazan una vez adornado mezquita catedral principal, que fue el centro de la educación musulmana en la región del Volga del siglo XVI.
Y ahora, después de cuatro siglos y medio, se ha restablecido la justicia histórica. La principal mezquita musulmana regresó a la alta colina del Kremlin.
Arquitectura
El lugar para la construcción de la mezquita más lujosa de Kazán fue elegido muy bien. En el patio de la antigua escuela de cadetes, que quedó detrás del templo, y ahora separa zonalmente el territorio de la mezquita, al frente, solo los muros del Kremlin y el descenso de la colina del Kremlin. La mezquita, por así decirlo, despegó con sus minaretes sobre la colina, convirtiéndose en la característica dominante de la ciudad.
Los diseñadores encajaron perfectamente las proporciones de la mezquita en el conjunto de la ciudadela de piedra blanca del Kremlin, construida por artesanos de Pskov a mediados del siglo XVI. Hay una gran plaza frente a la mezquita, que puede albergar hasta 10.000 fieles en días festivos. En él también está piedra conmemorativa dedicado a la colocación de la mezquita, y cuerpo de Bomberos b, construida al estilo de la propia mezquita.
La construcción de la mezquita más hermosa de la ciudad se llevó a cabo en 1996-2005, principalmente en donaciones voluntarias. En uno de los pasillos de la mezquita hoy se pueden ver libros en los que se registran todos los que aportan fondos para esta construcción monumental del siglo, que son más de cuarenta mil organizaciones e individuos.
La construcción de la mezquita, orientada precisamente a la meca, organizado por dos cuadrados ubicados uno respecto del otro en un ángulo de 45 grados. Esta es una repetición del signo simbólico de los musulmanes: "bendición de Alá". La mezquita central con cúpula de ocho vigas está rodeada por cuatro minaretes de 55 metros.
La cúpula principal, según el plan de sus diseñadores (Latypova Sh.Kh., Sattarova A.G., Safronova M.V. y Saifullin I.F.) debía verse como "Sombrero de Kazán"- la legendaria corona de los Kazan khans. La mezquita está revestida con mármol blanco de los Urales y losas de granito desde el exterior, y la cúpula central y los minaretes son de color turquesa. La apariencia de la mezquita repite el búlgaro. Mezquita Al-Kabir- un símbolo del Volga Islam antes del período del Kazan Khanate.
En el diseño de ventanas y puertas, se utilizó el estilo arquitectónico tradicional musulmán búlgaro. motivo de tulipán significando renacimiento y prosperidad. Los arcos de las ventanas recuerdan a las yurtas tártaras, y las vidrieras multicolores contienen adornos tártaros expresivos y escritura árabe.
El edificio de cinco plantas del templo consta de tres plantas baja, sótano y técnica. Están disponibles para visitas los terrestres, que cuentan con un amplio vestíbulo, un salón de oración para 1.500 personas, dos balcones para turistas, un centro editorial, un museo-biblioteca y locales administrativos.
En la decoración interior de la mezquita utilizada cerámica, cuadro, hilo sobre madera y piedra, romana mosaico, versos Corán y 8 medias lunas. Muchas alfombras que decoran el interior se recibieron como regalo de las autoridades iraníes. Y sobre la sala principal de la mezquita cuelga una obra de arte: una araña de cristal checo, de hasta 5 metros de diámetro y un peso de más de 2 toneladas.
Para ingresar e inspeccionar el interior de la mezquita, debe seguir solo dos reglas básicas de los fieles: quitarse los zapatos en la entrada y cubrirse la cabeza. Puede ingresar a la mezquita desde el norte, es decir. de la plaza principal de oración,
y para visitar Museo del Islam, debes rodear la mezquita y entrar por el lado sur.
Las exposiciones del museo, ubicadas en dos salas, lo familiarizarán con la historia de la religión musulmana en sí, le informarán sobre su penetración en la región del Volga y su papel en la vida de la sociedad social.
También puedes ver atributos religiosos musulmanes, como rosarios o artículos obligatorios para namaz (oración). Los puestos del museo exhiben muchas ediciones del Corán y libros de famosos educadores tártaros.
Hoy Kazán no es sólo uno de los más grandes y hermosas ciudades Rusia. También es una de las ciudades con más riqueza patrimonio cultural. Kazan ha conservado no solo su religión (y como todos recuerdan, el cristianismo fue impuesto por la fuerza en la época de Iván el Terrible), sino también sus tradiciones y valores culturales. Vale la pena señalar que la mezquita Kul Sharif lleva el nombre del famoso poeta, político del siglo XVI.
¿Quién es Kul Sharif?
Para aprender sobre este gran hombre, debe recurrir a la historia del Kazan Khanate. Seid Kul Sharif no solo fue un gran guerrero y poeta. Fue líder político y jefe del clero musulmán del Tatar Khanate. No sólo organizó la defensa en 1552, sino que también tomó parte directa. El 2 de octubre de 1552, durante el asedio de las tropas de Iván el Terrible, toda la ciudad se quemó y el último bastión de los defensores, una mezquita de varias torres, fue destruida junto con los discípulos de seid Kul Sharif. De trabajo científico el gran explorador Sh. Marjani, se supo que en el territorio del Kremlin incendiado, la mezquita bajo el liderazgo de Sharifkol no solo era el centro para el desarrollo de las ciencias en el Kanato de Kazan, sino también para la iluminación religiosa de toda la región del Volga Medio en el siglo XVI.
Renacimiento de la mezquita Kul Sharif
Desde el cambio del sistema político en Rusia, los tártaros de todo el mundo han planteado el tema del renacimiento de la mezquita como símbolo del mundo musulmán. En 1995, a alto nivel, con el apoyo del pueblo, se tomó la decisión de restaurarlo. Es seguro decir que la mezquita moderna no solo es un símbolo del Islam, sino también un renacimiento de la cultura del kanato tártaro. Vale la pena señalar que la ubicación moderna de la mezquita se hace estrictamente en La Meca. El concurso de restauración duró casi 2 años. Y en la primavera de 1997, se vertieron los cimientos del edificio. La gran inauguración se llevó a cabo el 24 de junio de 2005, antes de la celebración del 1000 aniversario de Kazan. La restauración de este monumento cultural del pueblo tártaro se llevó a cabo solo a expensas de las donaciones de personas y organizaciones.
arquitectura de la mezquita
La arquitectura de la mezquita es digna de mención por separado. Cualquiera que haya estado alguna vez en Kazán entiende lo majestuoso y hermoso que es este edificio. En 2005, la mezquita Kul Sharif en Kazan se agregó al registro de sitios del patrimonio de la UNESCO. Esta mezquita es una parte integral del Museo-Reserva de Kazan Kremlin. El complejo del templo en sí consta, de hecho, de 3 partes interconectadas en el territorio de la antigua Escuela Junker. Incluye:
- mezquita;
- Edificio Administrativo;
- una piedra conmemorativa que encaja orgánicamente en el cuadro general.
Los diseñadores intentaron no solo revivir la historia milenaria de la arquitectura tártara, sino también agregar algunos elementos nuevos a la imagen general de este templo. La composición del complejo también es bastante inusual. Representa mentalmente interconectado el edificio principal de la mezquita, que alberga una gran sala de oración para 1.500 personas, un museo islámico, la residencia de un imán y una editorial musulmana. Pero también el departamento de bomberos, que está hecho con el mismo estilo artístico que la propia mezquita. El edificio abovedado principal está enmarcado por 4 minaretes en las esquinas. Que, según los arquitectos, simboliza el renacimiento del gran kanato búlgaro. Los residentes de Kazán afirman que los minaretes de sus mezquitas son los más altos del mundo. Su altura es de 57 metros. Hay 8 minaretes en la mezquita Kul Sharif, como solía estar en el templo Sharifkol, que se incendió durante el sitio de la ciudad.
No menos majestuoso es el interior del templo. Todos los trabajos artísticos y de acabado están hechos de mármol Ural y serpentina. En el interior, las paredes del templo están decoradas con versos del Corán tallados en piedra. Un símbolo integral del renacimiento de la cultura tártara es la presencia de tulipanes en las joyas. En la inauguración de la mezquita, muchos estados, no solo los islámicos, presentaron ricos obsequios como regalo. Entonces, Irán presentó alfombras ricas en su esplendor como regalo. El techo está decorado con una enorme araña de cristal checo de colores. Todos los artículos de decoración de interiores son únicos. Tienen muchos artículos hechos a mano. Esto incluye tallado en piedra y madera, bordado a mano y más.
La Mezquita Kul Sharif en Kazan es una de las principales atracciones de la capital de la República de Tartaristán. Con razón, ocupa el primer lugar en las listas de visitas a los principales puntos destacados de la ciudad. Al visitar el museo-reserva del Kremlin de Kazan, los huéspedes de la ciudad también deben visitar la mezquita. De acuerdo con las leyes del Islam, en el templo, un hombre y una mujer nunca pueden estar juntos, por lo tanto, las mitades femenina y masculina se distinguen con precisión. Y esto se aplica no solo a la visita a la sala de oración, sino también al museo. A la salida de la mezquita siempre hay una tienda de souvenirs. Puedes comprar regalos para familiares y amigos allí.
Hasta el día de hoy, los servicios divinos y los rituales se llevan a cabo en la mezquita, en el gran mes de Ramadán se puede asistir al servicio divino festivo, en este día las puertas están abiertas para todos.
Un momento de atención 🙂
No te olvides de todas las excursiones que se realizan en Kul Sharif. Hay balcones para turistas, desde los cuales no solo pueden mirar la decoración, sino también escuchar la historia del gran Amir - Sharifkol.
Este majestuoso complejo de templos es la joya de la ciudad. Complementa orgánicamente la belleza del museo. Cualquiera que haya visto alguna vez la noche de Kazan y el Kremlin simplemente no puede olvidar esta belleza. La grandeza del templo se destaca muy favorablemente por la iluminación en la oscuridad. Podemos decir con razón que al mirarlo, uno crea una sensación de irrealidad de lo que vio y el enfoque de un cuento de hadas oriental mágico, que es tan fascinante y seductor.
Cerca del territorio del Kremlin de Kazán hay una gran cantidad de hoteles, hoteles de varias políticas de precios, lo que no es menos importante para los huéspedes de la ciudad.
Kazan es famoso no solo por la mezquita Kul Sharif, sino también por muchos otros lugares igualmente magníficos, como: Kazansky Arbat - st. Bauman, hazles teatro. Galiaskara Kamala, el cuenco de Kazan: el nuevo Palacio de bodas, el estadio Kazan Arena y más.
Según muchos turistas, Kazan no es solo una ciudad a la que quieres volver una y otra vez, sino también un lugar donde siempre quieres quedarte.