Capilla del Arcángel Gabriel sobre el andador. ¡Habrá un templo en el campo Khodynka! Entrevista con el sacerdote Vasily Biksey
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Restauración de la Iglesia de San Sergio de Radonezh, volada en la época soviética, en el campo Khodynka de MoscúSe planeó completarlo como parte de un programa para construir 200 nuevas iglesias para el próximo 700 aniversario del nacimiento de San Sergio en 2014. Sin embargo, hace unos días se publicó en el sitio web Moskomarkhitektura un mensaje sobre un concurso internacional abierto para desarrollar un concepto arquitectónico para el parque Khodynskoye Pole, en el que no se mencionaba la construcción de un templo en un lugar designado. El sacerdote Vasily Biksey, rector de la futura iglesia en honor a San Sergio, comentó la situación actual para el sitio web Religare.
— Padre Vasily, hace un año la construcción del templo tropezó con dificultades. ¿Cómo ha cambiado la situación este año?
“Lamentablemente, las dificultades no han disminuido a lo largo del año. La situación se volvió aún más complicada. El año pasado nos alimentaron con promesas, nos ofrecieron esperar la decisión del tribunal de arbitraje y luego resolver la cuestión del desarrollo... Actualmente, por orden del Ministerio de Defensa, el terreno ha sido transferido al Gobierno de Moscú. . Anteriormente, enviamos una carta al Ministerio de Defensa solicitando a esta organización, como propietaria del terreno, que confirme las obligaciones previamente asumidas de ubicar el templo en este territorio. Nos dijeron que estaba lista una orden para transferir el terreno para su desarrollo al Gobierno de Moscú, por lo que debemos esperar la confirmación del Departamento de Recursos Terrestres del Gobierno de Moscú. Al mismo tiempo, el Ministerio de Defensa envió una carta al Gobierno de Moscú dirigida a Natalia Alekseevna Sergunina afirmando que no están en contra de la ubicación de la renovada iglesia de San Petersburgo. Sergio de Radonezh y el templo-capilla. Esta carta contiene una solicitud para tener en cuenta los acuerdos alcanzados previamente sobre la provisión de un sitio para su construcción.
- ¿Esperaste?
— En marzo enviamos una carta al departamento pidiéndole que se tuviera en cuenta durante los planes de desarrollo para la construcción de la Iglesia de San Sergio de Radonezh y la Capilla del Arcángel Gabriel. Las comunidades de ambos templos existen desde hace mucho tiempo. Hemos estado esperando el renacimiento del templo durante 12 años. Nos respondieron que se estaba construyendo una estación de metro y que habría que tener en cuenta la opinión del metro, la necesidad de construir centros comerciales y la opinión de las comunidades. Nos animaron y nos pidieron que esperáramos, alegando la falta de un proyecto de planificación para este territorio. Y en ese momento, el gobierno de Moscú decidió desarrollar un proyecto de diseño para el sitio delimitado por la calle Aviakonstruktora Mikoyan y el bulevar Khodynsky, exactamente el territorio donde se planeó ubicar un templo y una capilla restaurados en el marco del parque Paisajes Históricos de Moscú. . Las especificaciones técnicas para el desarrollo del proyecto urbanístico no prevén la ubicación de un templo y un templo-capilla, a pesar de las promesas de las autoridades. El ejecutor responsable de este proyecto es el Comité de Arquitectura de Moscú, y el arquitecto jefe de Moscú, Kuznetsov, ha sido designado como responsable. Esta es información oficial publicada en el sitio web del Gobierno de Moscú y Moskomarkhitektura.
- ¿Y todo esto sucede a pesar de la respuesta dada anteriormente?
- En realidad. El diseño del parque "Paisajes históricos de Moscú" en este lugar se planeó anteriormente, y se suponía que el templo se convertiría en la parte dominante del parque, pero ahora el templo no está incluido en el diseño del parque.
— ¿Preguntaste por qué?
“Enviamos cartas al Gobierno de Moscú y al Comité de Arquitectura de Moscú pidiéndoles que dieran una respuesta oficial sobre dónde y cómo se perdió el templo restaurado en memoria de los soldados aviadores en un área de aproximadamente 30 hectáreas. En conversaciones privadas con representantes del Comité de Arquitectura y Desarrollo Urbano de Moscú, representantes de Inteko y del Gobierno de Moscú, se dijo que el motivo fue que no tuvimos tiempo de registrar el terreno y que el GPZU no estaba publicado en nuestro sitio. Al parecer, el plan de desarrollo incluía únicamente aquellos objetos para los cuales se habían emitido documentos urbanísticos. Y el hecho de que en el parque se planeó la construcción de un templo renovado y un templo-capilla, que se emitieron actas de reserva y un acta de uso permitido para ellos, como si nadie lo supiera y estos documentos no estuvieran en la Moskomarkhitektura. En lugar del museo de aviación propuesto, se planea un museo de arte moderno y un parque acorde con este tema.
— La distorsión es obvia.
- Además. El parque se está ampliando de 26 a 30 hectáreas, pero en este enorme espacio no hay lugar para un museo en memoria de los pilotos militares que murieron en el antiguo aeródromo. Frunze (unas 150 personas murieron durante las pruebas de vuelo), ni la revivida Iglesia de San Sergio de Radonezh. Además, ¡en vísperas del año del aniversario! Bajo Luzhkov, estos mismos objetos se convertirían en el centro ideológico dominante del parque, y no solo de él, sino de todo el aeródromo de Frunze.
— ¿Y ahora un complejo comercial y un centro de arte contemporáneo?
- Exactamente. Y todo el parque corresponderá a este tema del arte moderno.
— Inicialmente, el templo estaba incluido en el plan...
- Sí, estuvo sujeto a restauración. Y se suponía que pasaría a formar parte del parque "Paisajes históricos de Moscú". Lo que pasó no está claro. Se ha convocado un concurso para el desarrollo de este parque, pero el templo no está incluido en las especificaciones técnicas.
- ¿Por qué pasó esto?
“En nuestro país todo está cambiando muy rápidamente. Primero construimos y luego comenzamos a reconstruir, los intereses de los inversores cambian a menudo, a menudo las decisiones de nuestros urbanistas y funcionarios se basan en conclusiones apresuradas y no siempre en información fiable. El gobierno de Moscú se ha formado la opinión de que es pertinente construir aquí un parque sin templo.
— ¿Jugó aquí algún papel el movimiento “Por el Parque”?
— Quizás, hasta cierto punto, sí, ya que su actual líder, el señor Larin, a diferencia del anterior, se ha pronunciado repetidamente en contra de la construcción del templo en el campo Khodynskoye.
— ¿Existe alguna oposición a la construcción de templos?
- No. Nadie se ha pronunciado específicamente contra el templo y no va a hacerlo. Alguien está alimentando artificialmente esta ola de confrontación. Y además, es rentable. Sólo hubo manifestaciones a favor de la construcción del parque prometido y contra el desarrollo comercial del campo Khodynskoye, pero esa es otra historia. Este es un movimiento "Por el parque", y no "contra el templo", y casi todos los feligreses también quieren un parque, y casi todas las personas sensatas entienden que el templo no es un obstáculo para el parque, especialmente en el territorio de no Una plaza pequeña, pero un terreno baldío de unas 30 hectáreas. El templo, por el contrario, puede ser una decoración del parque, una comprensión ideológica del significado histórico del campo Khodynka para el estado ruso. Además, ocupa una parte muy pequeña del mismo y estará ubicado bastante lejos de los edificios residenciales. Sin embargo, en el lugar del templo aparecerán una serie de instalaciones seculares en el proyecto del parque: alquiler de patines, restaurantes...
“Lo peor es que Khodynka perderá su aspecto histórico.
- Absolutamente correcto. Ahora la memoria de los guerreros-pilotos no será inmortalizada y el antiguo templo no será restaurado. En el territorio del campo Khodynskoye no existen sitios alternativos. En el sitio histórico de la Iglesia de San Sergio se encuentran casas de élite. ¿Dónde revivir la iglesia?
- ¿Y el Museo de la Aviación, que en realidad es un monumento a los pilotos caídos, también ha sido descartado por no ser rentable?
- Ay, esto es así. Aunque sería lógico construirlo precisamente en el lugar del aeródromo, donde estos pilotos a menudo entregaban su alma al Señor durante las pruebas.
— ¿Qué tiene que ver el museo de arte moderno que se planea construir con este lugar?
— Absolutamente ninguna y esta decisión es completamente incomprensible. Quizás el arte contemporáneo sea de interés personal para alguno de los promotores, funcionarios o inversores. Pero, como ve, en este lugar sería más apropiado un museo de aviación y un templo histórico renovado. Además, no existe otro lugar para su reactivación en el campo Khodynskoye que un terreno baldío con una superficie de 30 hectáreas.
— ¿Qué opina el propio arquitecto Kuznetsov sobre la reactivación del templo?
— El propio Sergei Olegovich Kuznetsov vive en el campo Khodynskoye y es difícil suponer que no esté al tanto de los planes para revivir el templo de su patrón celestial en el campo Khodynskoye. ¡Él es el mismo Sergio! En sus declaraciones oficiales en Khodynskoe Field, no menciona el templo en absoluto, como si la iglesia y el pasado de la aviación nunca hubieran existido en este lugar. Además, cualquier arquitecto quiere dejar alguna estructura única. ¡Una iglesia renovada en honor del patrón celestial, e incluso en su propio espacio para el 700 aniversario de San Sergio, abad de la tierra rusa, no es el destino de todos los arquitectos! Esto es mejor que cualquier PR.
—¿Has intentado conocerlo en persona?
“Lo intentamos y lo seguimos intentando, pero aún no ha funcionado, a pesar de que lo hemos estado pidiendo durante todo el año. Probablemente esté muy ocupado, aunque este ajetreo no le impide reunirse periódicamente con Larin y sus asociados.
— ¿Cuál es el papel de Larin en esta historia?
— Por iniciativa del Comité de Arquitectura de Moscú, con el apoyo del movimiento público "Por el parque", se está desarrollando un nuevo proyecto para un parque y un museo de arte contemporáneo. La responsabilidad de la implementación del proyecto recae en el propio Kuznetsov. Pero el grupo asesor que determina la selección de proyectos de desarrollo del parque incluía a Oleg Larin, un opositor a la construcción del templo. En el canal de televisión Dozhd dijo claramente que era posible defender el parque y cancelar la construcción del Atrio en él, lo único que queda es salvar el parque de la construcción del complejo del templo;
- ¿Cómo se formó el grupo?
- En modo cerrado entraron los arquitectos, representantes del metro, Inteko, y por alguna razón uno de los vecinos resultó ser Larin, un hombre que durante mucho tiempo intentó convencer a los vecinos de la zona de que la mayor amenaza para ellos. el parque era el templo.
— ¿Cuáles fueron los argumentos de los opositores?
— Los argumentos de los que se oponen a las iglesias en todos los distritos son los mismos, así como los que se oponen a la construcción de iglesias en diferentes distritos de Moscú son los mismos. Parecen estar escritos al carbón: el diablo no tiene inventiva. Siempre hay algo que les inquieta: el repique de campanas, una procesión religiosa, los muertos. Cuando los templos se construyen literalmente en patios, estos argumentos aún pueden tenerse en cuenta. Pero, ¿podemos decir seriamente que en un área de 30 hectáreas no hay lugar para un templo, especialmente para uno que se está reviviendo, en cuyo sitio se encuentran sus propias casas? Es extraño, ¿por qué no desarrollar un proyecto para un parque en un área de 30 hectáreas con un templo ubicado en cualquier parte del mismo y presentarlo a audiencias públicas de esta forma? ¿Por qué se priva a los residentes del distrito de Khoroshevsky de la oportunidad de expresar sus opiniones en audiencias públicas? Esta es una violación directa de la ley.
— ¿No se celebraron audiencias?
—Se harán audiencias, pero defender lo que ya está en el plan de construcción y lo que no está es una gran diferencia. Se está haciendo todo lo posible para que el parque sin templo se presente en las audiencias, y hasta ahora algunos lo han conseguido. Este no es un proyecto de la Iglesia, sino una necesidad de los vecinos que apelaron a los diputados de la asamblea municipal. Se han recogido más de mil firmas, sólo queda determinar el lugar. La cuestión del lugar para la reconstrucción del templo histórico y la construcción del templo-capilla no debe ser decidida por un grupo limitado de personas, sino por todos los residentes del distrito de Khoroshevsky, y yo diría más, ya que el campo Khodynskoye tiene un significado histórico para todo el Moscú ortodoxo. El templo restaurado y el museo dedicado a la memoria de los soldados aviadores no deberían abandonar Khodynka por capricho de alguien.
- Es sólo una tapadera.
- Ciertamente. Pero los ortodoxos no van a los mítines, ese no es su método, están llenos de paciencia. Y gracias a Dios. El método de un creyente es orar, esperar, pero al mismo tiempo apelar a las autoridades. Desgraciadamente, las autoridades suelen prestar más atención a los gritos agresivos y a las travesuras groseras que a las peticiones de los pacientes creyentes ortodoxos. Recientemente, las manifestaciones contra el desarrollo del campo Khodynskoe se han convertido de facto en manifestaciones contra el templo.
- ¿Como esto?
— Sí, la simple recogida de firmas para el parque, para el bulevar peatonal, las firmas contra el desarrollo de los centros comerciales se interpretaron posteriormente como firmas puramente contra la construcción del templo, que nadie recogió. Y esto influyó. Actualmente se está desarrollando un proyecto de planificación para este territorio, y no existe un diseño para la distribución del templo en las especificaciones técnicas, pero ninguno de los funcionarios nos informa específicamente al respecto. Y luego simplemente te dirán: “Lo siento, no funcionó. Usted no está en el proyecto de planificación; para ser incluido en el proyecto de planificación, necesita un decreto del gobierno de Moscú…” Y además: “¿Estaría de acuerdo con otro sitio?” Ya hemos pasado por esto.
- ¿Cuando?
- En 2002. Fue entonces cuando se organizó la comunidad y se aprobó el proyecto para el desarrollo de estas casas: el "Coliseo", el "Gran Parque". Y el "Gran Parque" absorbió los edificios históricos del templo. Los funcionarios respondieron: “Como compensación, les ofrecemos un lugar cercano al histórico cerca de la pista”. Es triste que el sitio sea el último en ser destinado a la reactivación de un templo histórico, y aun así con semejante crujido. ¡Y esto en una zona donde no hay ni una sola iglesia ortodoxa! Los residentes ortodoxos del distrito de Khoroshevsky están muy molestos por tener que esperar tanto para la reactivación del templo histórico.
— Pero las iglesias en el Moscú moderno desempeñan funciones muy amplias...
— Y, sobre todo, educar al pueblo en el espíritu de lealtad a la Patria, en los valores morales y en la lucha contra el extremismo. El templo es un lugar donde los jóvenes encuentran pautas morales. Tarde o temprano habrá un templo en el campo Khodynka; la justicia histórica lo exige. La memoria de los pilotos guerreros quedará inmortalizada, porque en Rusia todavía no tenemos un templo dedicado a los héroes de la aviación. Es necesario que la gente entienda: detrás de la construcción del templo no está el comercio, sino la sed espiritual de los sacerdotes y laicos ortodoxos, el deseo de cambiar algo en la sociedad para que no se deslice por la pendiente de la mala moral y los instintos primitivos. . Una sociedad espiritual y moral sólo es posible bajo los auspicios de la Iglesia. Anteriormente, todo comenzaba con el templo y la vida surgía a su alrededor. Y ahora, para algunos, el templo se convierte en una acusación: las campanas perturban, la oración perturba... Porque el hombre se pone en el centro de su vida, no a Cristo, no a la preocupación por la vida eterna, sino a sí mismo.
“Pero sé que a pesar de todas las dificultades, la comunidad continúa orando los domingos en el lugar de la construcción propuesta...
— Sí, hay muchos momentos alegres. La comunidad eclesial crece junto con las dificultades y se fortalece espiritualmente. Los domingos se realiza oración regularmente y cada vez más familias jóvenes del mismo “Grand Park” se unen a nosotros. Muchos se acercan y preguntan cuándo comenzará la construcción del templo. Espero que nuestro Sergii, el alcalde Sobyanin y el arquitecto Kuznetsov, se aseguren de que el templo en honor de su patrón celestial regrese a Khodynskoe Field en el 700 aniversario del santo.
Entrevistada por Svetlana Galaninskaya
El templo de San Sergio de Radonezh en el campo Khodynskoe se ha convertido en los últimos años en muchas ocasiones en objeto de controversias e incluso de escándalos inmobiliarios. Pero los asuntos mundanos se calmaron y el día de Navidad de 2017 se celebró la primera liturgia en la iglesia, cuya construcción aún no había terminado. Las autoridades prometen que el templo estará completamente restaurado para el otoño de este año. Todo esto provoca un mayor interés por la iglesia del campo Khodynskoye. ¿Cuándo se construyó y por qué? ¿Cuándo y por qué fue demolido? ¿El templo actual corresponde a su aspecto original? Hablaremos de esto en nuestro artículo. También le brindaremos información general sobre cómo llegar al complejo del templo y el horario de los servicios. Tocaremos brevemente las vicisitudes asociadas con la restauración de la iglesia.
Templo de San Sergio de Radonezh en el campo Khodynka: historia
Para comprender el propósito de la iglesia original, es necesario comprender que anteriormente los capellanes debían servir en unidades militares. Incluso en campo abierto, antes de una batalla, colocaban un altar de marcha frente a los soldados reunidos y celebraban una liturgia. En el siglo XIX, el campo Khodynskoye se encontraba fuera de la ciudad. En épocas más cálidas, los soldados eran trasladados allí para realizar ejercicios. Allí se construyeron los llamados cuarteles de verano. ¿Qué pasa con los soldados sin servicios de adoración? Por eso, cada verano se levantaba una carpa en la que se instalaba un altar. Cerca de esta capilla del campo, se hundió en el suelo una columna con campanas.
La necesidad de construir una iglesia en toda regla apareció en los años ochenta del siglo pasado, cuando el número de soldados llegó a treinta mil. La tienda ya no podía albergar a todos los que querían escuchar la liturgia. En mayo de 1883 se celebró un desfile en el campo Khodynka, cuyo anfitrión fue el emperador. Después de esto, el comando militar decidió construir una iglesia en honor a este evento, consagrándola en honor a San Sergio de Radonezh. El comerciante Nikolai Kaverin se comprometió a aportar dinero para la construcción de la iglesia de madera. Pero al gobierno provincial no le gustó el dibujo de la estructura presentado y lo envió a revisión.
Comienza la construcción del templo original
No hubo fondos para construir un proyecto más caro y fue olvidado brevemente. En 1891, los ciudadanos rusos quedaron conmocionados por un acontecimiento: se produjo un atentado contra la vida del heredero al trono, Nikolai Alexandrovich, en la ciudad japonesa de Otsu. El zarevich milagrosamente salió ileso y, en honor a esta fecha memorable, el general A. Kostanda, comandante de la guarnición militar de Moscú, dio la orden de construir un templo de Sergio de Radonezh en el campo de Khodynka.
La construcción contó con el apoyo de todos los súbditos leales. Los comerciantes y los habitantes adinerados comenzaron a donar a la iglesia. En la primavera de 1892, finalmente se aprobó el diseño del edificio, que fue finalizado por el arquitecto Ivan Khorodinov. Y en el verano tuvo lugar la ceremonia de colocación de la primera piedra, a la que asistieron el metropolitano de Moscú Leonty, los archimandritas de los monasterios Znamensky y Chudov y otros altos clérigos.
Posteriormente, la construcción se llevó a cabo a un ritmo muy rápido coincidiendo con la inauguración de la iglesia coincidiendo con el quinto centenario de la muerte de San Sergio de Radonezh, en cuyo honor recibió su nombre el templo (25 de septiembre de 1892).
Descripción del edificio de la iglesia.
En total, la construcción costó sesenta mil rublos reales. El templo construido fue diseñado para albergar a 1000 personas. En el primer proyecto se pretendía que fuera de un solo trono. Posteriormente, el arquitecto dispuso dos naves laterales. El altar mayor está dedicado a Sergio de Radonezh. Las capillas recibieron el nombre de San Nicolás (en honor a la milagrosa salvación del zarevich) y María Magdalena y Alejandro Nevsky (en conmemoración del 25 aniversario del matrimonio de la pareja imperial: Alejandro III y María Feodorovna).
En invierno los servicios religiosos se realizaban en una de las naves, ya que era la única con calefacción en el edificio de madera. Junto a la iglesia se construyeron casas para el sacerdote, el diácono y la caseta de vigilancia. Todo el complejo estaba rodeado por una valla metálica.
Período revolucionario
La ironía del destino fue que incluso después de la Revolución de Octubre, el campo Khodynskoye se utilizó como ubicación para campamentos militares. Por supuesto, no se trataba de servicios divinos. El complejo del templo de San Sergio de Radonezh en Khodynka fue cerrado en 1919. Los comandantes del campo pensaron en cómo adaptar la iglesia a las nuevas necesidades revolucionarias. Estaba previsto organizar en él una escuela de fiestas, una sala de lectura e incluso un escenario para conciertos. Pero todo estaba en los memorandos.
De hecho, la iglesia fue saqueada por desconocidos. El inventario de 1921 muestra el deplorable estado en que se encontraba entonces el templo. Iconos rotos, pancartas, vidrios rotos, partes de candelabros y candelabros estaban esparcidos por el suelo. A mediados de la década de 1920, lo que sobrevivió fue trasladado al patio del Monasterio del Arcángel Miguel de Ufá y a la iglesia parroquial en el pueblo de la provincia de Bélaya Tver. Pero incluso los muros destrozados sin cruces ni cúpulas eran una monstruosidad para el nuevo gobierno. Dado que “la presencia de la iglesia perjudica el trabajo político con los soldados del Ejército Rojo”, el edificio fue completamente demolido.
El templo de Sergio de Radonezh en el campo Khodynka, junto con los edificios adyacentes, ocupaba un área de aproximadamente una hectárea y estaba ubicado en medio de un campamento militar. Era visible desde la autopista de San Petersburgo. Pero desde entonces ha corrido mucha agua bajo el puente y se ha reconstruido el lugar donde una vez estuvo el complejo del templo. En primer lugar, se creó el parque Birch Grove. Y en segundo lugar, se construyó el aeródromo central de Frunze. Casas y calles llenaron el espacio del campo que alguna vez estuvo vacío.
Por lo tanto, cuando aparecieron los planes para restaurar la iglesia en la década de 1990, surgieron ciertas dificultades. Los dibujos originales no han sobrevivido. Pero las autoridades de Moscú tenían a su disposición muchas fotografías antiguas del templo. La principal dificultad fue elegir un lugar para construir una nueva iglesia. En el lugar donde antes se encontraba ahora hay una valla del parque (cerca de la calle Kuusinen 6).
Construcción de la iglesia y establecimiento de la parroquia
La nueva historia del complejo "Templo de San Sergio de Radonezh" comienza en el año 2000. Luego el Patriarca Alexy II de Moscú bendijo la creación de la parroquia del mismo nombre. Es de destacar que en aquella época no sólo no existía ninguna iglesia, sino que ni siquiera se asignó un terreno para su construcción. Sin embargo, en 2012, el Patriarca Kirill fusionó la parroquia con la Capilla del Arcángel Gabriel, que ahora se encuentra en el número 2 del bulevar Khodynsky.
Vasily Biksey, un clérigo de la iglesia de San Jorge en Koptev, fue nombrado rector del nuevo complejo. Luego se decidió construir la Iglesia de Sergio de Radonezh a unos cientos de metros al noroeste del antiguo emplazamiento. Se eligió un emplazamiento al final de la pista del aeródromo cerrado en 2003, en la esquina del bulevar, junto al paso del parque Birch Grove. A partir de datos visuales obtenidos del archivo, se desarrolló un diseño de edificio.
Escándalos de tierras
La cruz en el lugar donde se decidió construir una nueva iglesia en honor a San Sergio de Radonezh se instaló en el verano de 2012. Al mismo tiempo tuvo lugar el primer servicio religioso, por ahora al aire libre.
Pero el terreno en el que estaba prevista la construcción pertenecía al Ministerio de Defensa ruso. Impugnó la construcción del templo ante los tribunales. Ha surgido un conflicto. Los vecinos de las casas de los alrededores también se opusieron a la construcción.
Al final, el tribunal dio la razón al Ministerio de Defensa. La construcción que se había iniciado fue declarada ilegal.
Luego, en la primavera de 2014, se decidió buscar un nuevo lugar para construir un templo. Estaba previsto construirlo al principio de la antigua pista. Cerca de allí casi se construyó una capilla en honor a los pilotos de pruebas caídos. Fue consagrada en octubre de 2014. Y en diciembre se redactaron todos los documentos para una pequeña parcela de 0,5 hectáreas para la construcción de la Iglesia de San Sergio de Radonezh. Está situado frente al Palacio de Deportes.
Nuevo proyecto
Los creadores querían que la Iglesia de San Sergio de Radonezh en el campo Khodynka encajara en el paisaje urbano que la rodea. La proximidad del complejo deportivo y de los rascacielos no permitió la construcción de una “iglesia de madera en el campo”. Por lo tanto, el arquitecto, profesor del Instituto de Arquitectura de Moscú Sergei Yakovlevich Kuznetsov, desarrolló un nuevo proyecto, significativamente diferente del anterior, diseñado en estilo pseudo-ruso. Este edificio se basó en la arquitectura de Pskov de los siglos XII y XIII.
Se trata de una gran estructura de piedra, rematada con una estructura de cinco cúpulas y complementada por un campanario. La mezcla de arquitectura rusa antigua y arquitectura moderna integró idealmente la iglesia en el paisaje circundante. No parece un lugar disonante, lo que inevitablemente sucedería si el templo se construyera basándose en fotografías antiguas.
¿Cómo es la iglesia ahora?
La construcción comenzó en 2015. Durante este tiempo, se erigieron muros, se colocó un techo y se instalaron cinco cúpulas. Todos los servicios parroquiales estarán ubicados bajo un mismo techo: una escuela de arte para niños, un refectorio, sacristías, etc. Actualmente se están realizando los últimos trabajos de acabado en el complejo del templo de San Sergio de Radonezh en Khodynka. Los servicios se han celebrado desde Navidad de este año. En la primera liturgia festiva participó el rector de la iglesia, quien agradeció a todos los creyentes reunidos por su ayuda y donaciones a la iglesia. Entre otras cosas, aseguró que la pintura interior estará terminada en el otoño de este año.
Cómo llegar al complejo de la iglesia.
La Iglesia de San Sergio de Radonezh en el campo Khodynka y la capilla del Arcángel Gabriel se encuentran en la dirección: Moscú, Khodynsky Boulevard, 2. Las estaciones de metro Polezhaevskaya y Dynamo son las más cercanas al complejo. Pero también será una larga caminata desde ellos hasta el templo. El minibús nº 18 sale desde dos estaciones de metro. Debes bajar en la calle Kuusinen, cerca de Megasport D/S. El autobús número 48 también sale de la estación de metro Polezhaevskaya. Debes bajar en la parada Sukhoi Aircraft Constructor. A continuación debes cruzar la calle y caminar un poco en diagonal por el campo. El templo estará a la derecha, frente al palacio de deportes. También se puede llegar al complejo con los autobuses nº 12C y 207. Salen de la estación de metro Dynamo. También debes bajarte del autobús en la parada Sukhoi Aircraft Constructor.
Iglesia de San Sergio de Radonezh en el campo Khodynka: horario de servicios
La iglesia celebra dos fiestas patronales. Uno (18 de julio) está dedicado al milagroso descubrimiento de las reliquias de San Sergio de Radonezh. El segundo feriado cae el 8 de octubre. En este día, toda la Iglesia Ortodoxa honra la memoria del hacedor de milagros, abad de Radonezh y de toda Rusia, San Sergio. Dado que el complejo del templo incluye una capilla dedicada al Arcángel Gabriel, las fiestas se celebran el 8 de abril y el 26 de julio en el nuevo estilo. Pero un domingo cualquiera puedes venir a la iglesia de San Sergio de Radonezh en el campo Khodynka. El rector, Vasili Biksey, con rango de sacerdote, a las 15:30 realiza un servicio de oración con la lectura del acatista.
En el otoño de 2017, Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia celebró el rito de gran consagración de la Iglesia de San Sergio de Radonezh en el campo Khodynskoye de Moscú y otorgó al rector del templo, el arcipreste Vasily Biksey, el premio premios regulares y extraordinarios "por la atención a trabajos especiales y la superación digna de muchos dolores y dificultades en este glorioso camino".
Un hermoso y majestuoso complejo de templos creció en el campo Khodynskoye en solo dos años, pero no todos saben que este alegre evento fue precedido por casi diez años de lucha burocrática, mítines, protestas e intentos de convencer a todos de que nadie necesitaba el templo en Khodynskoye. Campo.
Hablamos con el rector, el padre Vasily Biksey, sobre las penas y los problemas que surgieron durante la construcción de la Iglesia de San Sergio de Radonezh en el campo Khodynka, así como sobre cómo debería ser una iglesia moderna.
El templo como parte de la vida.
Conocí la parroquia de Khodynka gracias a uno de sus feligreses habituales. Todavía recuerdo con qué sentimiento dijo entonces: “Sabes, esta parroquia se ha convertido en parte de mi vida. Ni siquiera puedo imaginar que haya ido a otras iglesias antes”.
De hecho, el complejo de templos de Khodynka fue para mí un verdadero descubrimiento. Había una atmósfera especial de cohesión espiritual, comodidad y calidez que era imposible no notar.
Después de los servicios dominicales, aquí nadie tiene prisa por volver a casa. Todos juntos, clérigos y feligreses, se reúnen en grandes mesas en el refectorio, donde el propio rector distribuye pilaf o hornea panqueques.
Mientras los adultos conversan, los niños comen rápidamente y salen corriendo a sus círculos. Además de la tradicional escuela dominical, puedes encontrar pasatiempos para todos los gustos. Hay cursos de idiomas extranjeros, un estudio de teatro y secciones deportivas; Además, si lo deseas, podrás dominar instrumentos musicales y aprender a cantar en un coro profesional, y mucho más.
Si el clima lo permite, los feligreses se reúnen afuera. El complejo del templo cuenta con una gran zona ajardinada donde poder hacer un picnic y jugar al fútbol. A menudo se puede ver aquí cómo el propio Padre Superior, quitándose la sotana, juega a una pelota con los feligreses.
Y cuando miras todo este idilio, ves las caras alegres y felices de adultos y niños, es difícil imaginar que todo esto no podría haber sucedido. Y no hace mucho se recogieron miles de firmas contra la construcción de un templo en el campo Khodynka.
Padre Vasily, ¿cómo logró crear no solo una iglesia, sino un hogar realmente acogedor para los feligreses? Parece que nunca he visto tanta cohesión en ningún otro lugar.
Bueno, este no es mi mérito en absoluto, sino las personas que estaban unidas por las dificultades. Casi todos nuestros feligreses defendieron este templo con su posición clara. Son personas que han invertido aquí sus oraciones y sus recursos. Y es natural que ahora se sientan parte de esta parroquia. Si tan solo pudiéramos salvar todo esto ahora.
La iniciativa de construir un templo y una capilla en Khodynka surgió en el año 2000 de familias y descendientes de aviadores.
- ¿Entonces estas personas son residentes locales de Khodynka que querían que se construyera un templo aquí?
Cuando surgió la idea de construir el templo de San Sergio de Radonezh en el campo de Khodynka y el templo-capilla en nombre del Arcángel Gabriel en honor a los aviadores caídos, no existía Khodynka como vemos ahora. Todas estas casas comenzaron a construirse en el año 2006, ¡y la idea de construir un templo y una capilla surgió en el año 2000! Por tanto, las primeras personas que promovieron esta idea fueron principalmente descendientes de aviadores.
Como probablemente sabrás, en el pasado se encontraba aquí el Aeródromo Central. Frunze, en el que a lo largo de los años murieron más de 100 pilotos de pruebas, incluido el héroe nacional Valery Chkalov. Sin embargo, su memoria no quedó inmortalizada de ninguna manera.
Los pilotos veteranos y sus familiares tomaron la iniciativa de erigir un templo-capilla en el campo Khodynskoye en memoria de sus seres queridos caídos. En 1999, con la bendición del Patriarca Alexy, se creó una comunidad iglesia-capilla en nombre del Arcángel Gabriel.
Y en 2000 se registró otra comunidad para recrear el templo en nombre de.
El grave problema de la defensa de la construcción del templo por parte de los residentes surgió en 2012-2013, cuando se formó aquí un nuevo distrito.
- Dijiste que inicialmente había dos comunidades que querían un templo aquí...
Sí, dos pequeñas comunidades. Originalmente se planeó construir el templo y el templo-capilla en diferentes extremos de Khodynka, pero más tarde el gobierno decidió ubicarlos en el mismo sitio. El templo y el templo-capilla encajan lacónicamente en el parque proyectado "Paisajes históricos de Moscú". Para no construir dos templos completos y no duplicar dependencias, las comunidades se unieron y comenzaron a desarrollar un solo complejo de templos, lo que permitió minimizar el área de construcción y aumentar el área verde.
Pero era imposible empezar a construir aquí, ya que el terreno estaba bajo litigio entre el Ministerio de Defensa y el Gobierno de Moscú.
La gente escribió sin éxito llamamientos y peticiones, pero recibieron la respuesta de que por ahora debían esperar.
Poco a poco el caso cayó en el olvido. Una y otra comunidad venían cada vez menos... bueno, lloraban, rezaban una o dos veces al año y eso era todo.
Decidimos: oraremos. Pusieron una cruz en un terreno baldío y comenzaron a servir la liturgia todos los domingos.
- ¿Cuándo conoció las comunidades?
En 2012, por decreto de Su Santidad el Patriarca, fui nombrado rector de la Iglesia de San Sergio de Radonezh. Fue entonces cuando me reuní con representantes de las comunidades y juntos comenzamos a ordenar lentamente los documentos. De hecho, resultó que el templo de San Sergio de Radonezh y el templo-capilla están ubicados en parcelas adyacentes, hay un acto de reserva de tierras y un acto de uso permitido, pero eso es todo.
En consecuencia, nadie podría confirmarnos esta tierra, y nadie podría quitárnosla, pero no pudimos hacer nada aquí. Entonces decidimos que oraríamos.
- ¿Dónde oraste, porque aquí no había nada, solo un campo?
Sí, era solo un terreno baldío, gente con perros paseaba. Y erigimos una cruz en el lugar donde se suponía que se construiría la iglesia y comenzamos a servir allí la liturgia todos los domingos.
¿A favor del parque o contra el templo?
Sólo en ese momento comenzó a crecer el apetito en torno al campo Khodynka. Apareció el centro comercial más grande, se construyeron cada vez más complejos residenciales, se planeó la construcción de un metro y se planeó construir otro enorme complejo comercial encima de la estación de metro.
Al parecer, esta fue la razón por la que nuestro primer servicio en el campo Khodynskoye provocó una reacción extremadamente negativa. De repente, la gente empezó a salir a “defender sus derechos” y comenzaron manifestaciones contra el desarrollo de Khodynskoe Field.
- ¿Entonces estas personas estaban en contra de la construcción del templo?
¡No, no puedo decir eso! La mayoría de ellos no estaban en contra del templo... Lo más probable es que simplemente defendieran su derecho a garantizar que no hubiera obras de construcción cerca de su casa. Defendieron su terreno para convertirlo en parque. Me parece que simplemente querían sinceramente proteger su territorio. Pero al mismo tiempo, sí, efectivamente, entre ellos había personas decididas que empezaron a hablar específicamente en contra de la construcción del templo. No me queda claro por qué sucedió esto. También es de alguna manera comprensible cuando el templo estaba dentro del parque y la gente abogaba por un parque sin templo. Pero después de un tiempo nos retiramos y comenzamos a construir fuera del parque. Pero incluso entonces estas mismas personas se opusieron, esta vez simplemente contra la construcción de nuestro templo.
- ¿La gente fue a mítines?
Oh, hubo muchas manifestaciones aquí. Hubo manifestaciones a favor del parque, manifestaciones contra la construcción del estadio del CSK... Ya saben, no fueron manifestaciones creativas, sino destructivas, en las que a menudo se engañaba a la gente. Por ejemplo, les dijeron a todos que el templo ocuparía 4 hectáreas de terreno, aunque en realidad solo se le asignaron 1,2 hectáreas. Hubo algunas tensiones absurdas, hasta el punto de que se falsificaron firmas.
Por ejemplo, pidieron firmar para la construcción de un parque, pero al final resultó que todos firmaron en contra del templo. Toda la atención estaba puesta en este templo y parque, y en ese momento Khodynka se estaba construyendo silenciosamente y los diseños del parque se rehacían constantemente, como resultado de lo cual el área asignada para el parque fue disminuyendo gradualmente.
¡Constrúyelo ahora!
- Padre Vasily, ¿no le asustó toda esta lucha interminable?
No. Mientras transcurría toda esta lucha, orábamos al aire libre y servíamos la liturgia todos los domingos. La gente se manifestaba cada vez más, trayendo samovares y productos horneados de casa. Todos juntos intentamos mejorar y reverdecer de alguna manera nuestro terreno baldío. A veces la gente incluso tenía que vigilar la cruz de oración, con la que intentaban hacer todo lo que podían.
Prendieron fuego a la cruz, intentaron aserrarla... Pero seguimos orando
- ¿Que por ejemplo?
Le prendieron fuego, intentaron serrarlo y le echaron unos líquidos olorosos. Pero continuamos orando con calma.
Y en 2014, cuando estaba realmente claro que la perspectiva de un parque y el complejo de templos propuesto en él era muy vaga, nos ofrecieron asignar un sitio en la pista. Inmediatamente tuvimos una pregunta sobre cuándo deberíamos comenzar la construcción. Y nos respondieron: “¡Sí, incluso ahora! Complete la documentación y comience a construir”.
- ¿Cómo fue que todo se volvió tan rápido a favor del templo?
Cuando la gente descubrió que habían firmado “por el parque” y al final sus firmas se convirtieron en firmas contra el templo, ¡se indignaron! Dijeron: “¡¿Cómo es posible esto?! ¡Nunca hemos estado en contra del templo, realmente queremos que haya un templo aquí!
Y se organizó una nueva recogida de firmas, y unas 8.000 personas firmaron para la construcción de un templo en el campo Khodynskoye, y no importaba dónde estuviera: en el parque o no.
- ¿Resulta que había mucha más gente que estaba a favor del templo?
Ciertamente. Y quedó claro para todos que eran estas personas las que necesitaban escuchar, y no aquellos que estaban creando un alboroto y un miedo incomprensibles por medios engañosos.
Tan pronto como nos permitieron construir, erigimos rápidamente un templo-capilla en nombre del Arcángel Gabriel en memoria de los aviadores caídos. En octubre de 2014 celebramos allí la primera liturgia y un año después, en mayo de 2015, comenzó la construcción de la iglesia en nombre de San Sergio de Radonezh.
“El verdadero amor no puede existir sin un templo”
- ¿Había necesidad de un templo aquí?
Por supuesto, como clérigo, creo que una persona necesita una iglesia, siempre y en todas partes, mucho más que los centros comerciales y todo lo demás.
Después de todo, fuera del templo no puede haber nada real, sino sólo engañoso y falso. El verdadero amor no puede existir fuera del templo, la verdadera feminidad no puede existir fuera del templo. Después de todo, ¡qué clase de amor es este si una persona dice después de dos años que “dejó de amar”, dejó a la familia e incluso abandonó a sus hijos!
¡El templo a través de la palabra de Dios corrige toda la maldad del mundo!
Una persona que va a la iglesia al menos ocasionalmente alinea gradualmente su vida con lo que escucha en la iglesia. El templo, a través de la palabra de Dios, corrige toda la maldad del mundo.
¡Aunque ya sabes cuántas veces intentaron convencerme de lo contrario! Paso la mayor parte de mi vida en la iglesia y me comunico con muchos residentes del área, no solo con los feligreses. Y muchas veces las mismas personas me decían: “¡Padre, basta! Os lo aseguramos: ¡nadie necesita el templo aquí!”
Y éstas fueron principalmente las personas que estuvieron en el origen de los movimientos de protesta, ya sea contra la construcción del Complejo Deportivo Central o contra los complejos comerciales.
- ¿Cómo argumentaron su posición?
Ya sabes, aquellas personas que no tienen nada que ver con la Iglesia siempre se indignan especialmente y "describen" la vida de la iglesia. Suelen encontrar mil argumentos. Les dijeron a todos: “¡Verán lo que pasará! Aquí construirán un templo, y habrá un hotel al lado del templo, y aquí tendrán una granja para el sacerdote, y aquí harán una granja, y habrá animales en la granja... Y luego todos los días comenzarán las colas fúnebres con coches fúnebres. Y para colmo, ¡las campanas te despertarán cada mañana a las 6 en punto! ¡Esto es sólo una pesadilla! Por supuesto, ¿quién querría todo esto? (Risas.) Por lo tanto, es muy fácil engañar a las personas que no pertenecen a la iglesia.
Muy a menudo la gente sospecha que las iglesias se construyen con fondos presupuestarios que podrían utilizarse para construir escuelas y hospitales, pero no es así.
Y me gustaría enfatizar ahora: todas las iglesias se construyen con donaciones de buenas personas que quieren orar y llevar a sus hijos a la iglesia.
- Me alegro de que la mayoría de la gente resultara ser creyente.
Hubo entre 10 y 15 personas que hablaron y me convencieron de que el templo no era necesario aquí.
¡Pero desde 2014, 700 personas han sido bautizadas en nuestro complejo de templos! Puede que esto no sea mucho, pero si el templo “nadie lo necesita”, entonces ¿cómo se puede explicar que ya se hayan bautizado 700 personas en este templo? Y son más de mil personas, padres y padrinos, abuelos. ¡Y me convencieron de que aquí no se necesitaba el templo!
- ¿Y ahora cuántas veces a la semana se sirve la liturgia?
Tenemos Liturgia todos los días, siempre hay comulgantes. Y los servicios dominicales y festivos nuestra iglesia está llena.
Padre Vasily, hasta donde yo sé, usted también es padre de muchos hijos: tiene 6 hermosas hijas. ¿Viven usted y su familia en algún lugar cercano?
No, vivimos en Sergiev Posad y vengo aquí todos los días. Es cierto, por supuesto, que cuando hay mucho que hacer, tengo que quedarme aquí. Afortunadamente existe esa oportunidad aquí. Sólo que no tenemos ninguna “oficina del rector”. (Sonríe.) Todo es sólo para la gente. 14 aulas para actividades educativas, en las que actualmente estudian unos 70 niños, un refectorio para 100 personas, para que los feligreses puedan reunirse aquí y sentirse como en casa.
Me gustó mucho su tradición de que todos se reúnan en el refectorio después del servicio dominical. ¿Es esta tu iniciativa?
Una comida después de la liturgia es normal, es una continuación de la liturgia y una buena tradición, pero en el marco de los proyectos de la iglesia moderna es difícil de implementar. Incluso nuestra parroquia está limitada por el tamaño del refectorio; todavía no podemos albergar a más de 100 personas. La iniciativa de reunirse a menudo proviene de los propios feligreses; por ejemplo, cuando una persona cumple años, quiere invitar a todos, trae pescado y cocina él mismo sopa de pescado.
- ¿Cómo deberían ser las iglesias modernas?
El templo debe ser tradicional, pero al mismo tiempo grande, multifuncional y cómodo. Para no tener que enviar a nuestros hijos a algunos clubes comerciales. Al menos aquí sabes que todos están unidos por la fe y definitivamente nadie jurará ni le enseñará algo malo al niño.
Y permanecer en el templo debe ser cómodo; una persona moderna no debe sentirse como un extraño en el templo.
Lo más importante en el templo es Dios, entonces, la persona que vino a Dios, y el sacerdote es solo un siervo, de Dios y del pueblo.
Es decir, por un lado, es necesario observar las tradiciones canónicas de construcción y, por otro lado, es necesario tener en cuenta las necesidades modernas. Por ejemplo, no veremos un templo con armario en la antigüedad. Y ahora se ha convertido en una necesidad. Antes los templos eran fríos, pero ahora son cálidos. En invierno, es muy difícil estar de pie en un servicio durante 2 a 2,5 horas con un abrigo de piel. Para los feligreses con niños en las iglesias, sería útil disponer de una habitación infantil donde se pueda envolver al bebé, y si le resulta difícil soportar toda la liturgia, se le puede dar un poco de descanso. Además, las iglesias deberían pensar en las condiciones de seguridad y accesibilidad para las personas con movilidad reducida, para que las personas con discapacidad también puedan ir cómodamente a la iglesia.
Siempre debemos recordar que lo más importante en el templo es Dios, y luego la persona que viene a Dios, mientras que el sacerdote es un siervo de Dios y de aquellas personas que vienen a Dios. El templo debería ser el territorio de un pedazo de paraíso.
Feligreses como parte del templo.
Dejé al padre Vasily con bolsas llenas de pasteles deliciosos, aromáticos y recién horneados y pensé que el templo se parecía de alguna manera sutilmente a su abad. Qué abierto, alegre y hospitalario es el padre Vasily, siempre se las arregla para hacer de todo: los asuntos de la iglesia, jugar al fútbol con los feligreses y criar a seis hijas. Su templo resultó ser muy multifuncional.
Y así, el domingo por la tarde nos reunimos con los feligreses de la iglesia de Khodynka en una mesa grande en un refectorio espacioso y acogedor. Felizmente comenzaron a compartir recuerdos de cómo rezaban en la calle, cómo debían custodiar la cruz de oración, con la cual “hacían todo lo que podían”. Algunos notaron que fue con la parroquia Khodynsky donde comenzó su verdadera iglesia. Los niños competían entre sí para decirnos cuánto les gustaba asistir a las clases, y especialmente al estudio del coro, porque muchos de ellos cantan durante la liturgia. Los padres están felices de que sus hijos estén ocupados y hayan hecho verdaderos amigos en la iglesia. Ambos van a menudo a felicitar durante las vacaciones a los niños de los orfanatos y a los ancianos de las residencias de ancianos. También hay un centro de ayuda para personas necesitadas en el templo. En la Semana de las Mujeres Portadoras de Mirra, los sacerdotes y feligreses distribuyeron miles de flores a los residentes de Khodynka.
Pero lo más importante es que casi todos los feligreses dijeron que el templo se había convertido para ellos no solo en un templo, sino también en una parte de sus vidas.