حياة الهون. تاريخ الهون: الثقافة والأصل والإقامة

الهون- شعب ناطق بالتركية، اتحاد قبائل تشكل في القرنين الثاني والرابع من خلال مزج قبائل مختلفة من السهوب الأوراسية الكبرى ومنطقة الفولغا وجبال الأورال. في المصادر الصينية يشار إليهم باسم Xiongnu أو Xiongnu. مجموعة قبلية من نوع ألتاي (اللغات التركية والمنغولية والتونغوس والمانشو) التي غزت في السبعينيات من القرن الرابع. ن. ه. إلى أوروبا الشرقية نتيجة للتقدم الطويل غرب حدود الصين. أنشأ الهون دولة ضخمة من نهر الفولغا إلى نهر الراين. في عهد القائد والحاكم أتيلا، حاولوا التغلب على الغرب الروماني بأكمله (منتصف القرن الخامس). كان مركز منطقة استيطان الهون في بانونيا، حيث استقر الأفار لاحقًا، ثم المجريون. عضو في مملكة الهون في منتصف القرن الخامس. وشملت، بالإضافة إلى قبائل Hunnic (Altai) نفسها، العديد من الآخرين، بما في ذلك الألمان والألان والسلاف والفنلنديون الأوغريون وغيرهم من الشعوب.

قصة قصيرة

وفقًا لإحدى الروايات، فإن رابطة كبيرة من الهون (المعروفة من المصادر الصينية باسم "شيونغنو" أو "شيونغنو") في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد. ه. تشكلت على أراضي شمال الصين منذ القرن الثاني الميلادي. ه. ظهرت في سهول منطقة شمال البحر الأسود. وفقًا للسجلات الصينية، بدأ "الهونو" مسيرتهم البطيئة نحو الغرب في مكان ما في مطلع العصر. كما تم العثور على أدلة أثرية على أنهم أسسوا دولهم البدوية على طول الطريق إما في شمال منغوليا أو حتى في الغرب. هذه المعلومات مثيرة للجدل إلى حد كبير وافتراضية، دون تأكيد أثري. لم يتم العثور على أي آثار لـ "شيونغنو" غرب شمال كازاخستان. علاوة على ذلك، في القرنين الرابع والخامس الميلادي. ه. كان الناس من اتحاد قبيلة شيونغنو يترأسون السلالات الملكية في شمال الصين. في السبعينيات من القرن الرابع، غزا الهون آلان في شمال القوقاز، ثم هزموا الدولة الجرمانية، التي كانت بمثابة قوة دافعة للهجرة الكبرى للشعوب. أخضع الهون معظم القوط الشرقيين (كانوا يعيشون في الروافد السفلى لنهر الدنيبر) وأجبروا القوط الغربيين (الذين عاشوا في الروافد السفلى لنهر الدنيستر) على التراجع إلى تراقيا (في الجزء الشرقي من شبه جزيرة البلقان، بين بحر إيجه). والبحر الأسود وبحر مرمرة). ثم، بعد أن مروا عبر القوقاز عام 395، دمروا سوريا وكابادوكيا (في آسيا الصغرى) وفي نفس الوقت تقريبًا، واستقروا في بانونيا (مقاطعة رومانية على الضفة اليمنى لنهر الدانوب، وهي الآن أراضي المجر) والنمسا. لقد داهموا من هناك الإمبراطورية الرومانية الشرقية (فيما يتعلق بالإمبراطورية الرومانية الغربية حتى منتصف القرن الخامس، عمل الهون كحلفاء في الحرب ضد القبائل الجرمانية). لقد فرضوا الجزية على القبائل المحتلة وأجبروهم على المشاركة في حملاتهم العسكرية.

وصل اتحاد قبائل الهون (بالإضافة إلى البلغار، الذي كان يشمل بالفعل القوط الشرقيين، والهيرول، والغبيد، والسكيثيين، والسارماتيين، بالإضافة إلى بعض القبائل الجرمانية وغير الجرمانية الأخرى) إلى أكبر توسع إقليمي وقوة في عهد أتيلا (حكم 434). -453). في عام 451، غزا الهون بلاد الغال وهزمهم الرومان وحلفاؤهم القوط الغربيين في الحقول الكاتالونية. بعد وفاة أتيلا، استغل الغبيديون، الذين غزوهم، الخلاف الذي نشأ بين الهون وقادوا انتفاضة القبائل الجرمانية ضد الهون. في عام 455، في معركة نهر نيداو في بانونيا، هُزم الهون وذهبوا إلى منطقة البحر الأسود: انهار التحالف القوي. فشلت محاولات الهون لاقتحام شبه جزيرة البلقان عام 469. تدريجيا، اختفى الهون كشعب، على الرغم من أن اسمهم كان لا يزال يستخدم لفترة طويلة كاسم عام للبدو الرحل في منطقة البحر الأسود. وفقًا لشهادة الأردن نفسه، فإن القبائل التي كانت جزءًا من اتحاد "الهون" احتلت بلا خجل الأجزاء الغربية والشرقية من الإمبراطورية الرومانية، واستقرت في تراقيا وإليريا ودالماتيا وبانونيا والغال وحتى في شبه جزيرة أبينين . كان آخر إمبراطور روماني، رومولوس أوغستولوس، ابن سكرتير أتيلا، أوريستيس. أول ملك بربري لروما، الذي أطاح به من العرش، بحسب جوردان، "ملك التوركيلينج" أودواكر، الذي ينسب إليه المؤرخون لسبب ما الأصل الألماني، كان نجل أفضل قائد عسكري لأتيلا، سكيرا، إديكون. أصبح ثيودوريك، ابن مساعد أتيلا، ملك القوط الشرقيين ثيودومير، الذي هزم أودواكر بمساعدة الإمبراطور البيزنطي زينون، أول ملك مسيحي للمملكة القوطية الرومانية.

نمط الحياة

لم يكن لدى الهون مساكن دائمة، فقد تجولوا مع مواشيهم ولم يبنوا أكواخًا. جابوا السهوب ودخلوا سهوب الغابة. ولم يمارسوا الزراعة على الإطلاق. قاموا بنقل جميع ممتلكاتهم وكذلك الأطفال وكبار السن في عربات على عجلات. بسبب أفضل المراعي، دخلوا في قتال مع جيرانهم القريبين والبعيدين، وشكلوا إسفينًا وأطلقوا صرخة تهديد.

والغريب أن دليلاً معاكساً تماماً يرد في “تاريخ القوط” لبريسكوس بانيوس، الذي زار عاصمة أتيلا، ووصف البيوت الخشبية ذات المنحوتات الجميلة التي عاش فيها النبلاء “الهونيون”، وأكواخ السكان المحليين. - السكيثيون حيث كان على السفارة أن تقضي الليل على الطريق. إن دليل بريسكوس هو النقيض التام لرواية أميانوس القائلة بأن “الهون” يخافون من البيوت، وكأنها مقابر ملعونة، ولا يشعرون بالراحة إلا في الهواء الطلق. يصف نفس بريسكوس أن جيش "الهون" عاش في الخيام.

اخترع الهون قوسًا قويًا طويل المدى يصل طوله إلى أكثر من متر ونصف. لقد كانت مصنوعة من مادة مركبة، ولمزيد من القوة والمرونة تم تعزيزها بطبقات مصنوعة من العظام وقرون الحيوانات. تم استخدام السهام ليس فقط مع أطراف العظام، ولكن أيضًا مع الحديد والبرونز. كما قاموا بصنع سهام صفارة، وربطوا بها كرات عظمية محفورة، مما أدى إلى إطلاق صفارة مرعبة أثناء الطيران. تم وضع القوس في علبة خاصة وربطه بالحزام على اليسار، وكانت السهام في جعبة خلف ظهر المحارب على اليمين. "قوس الهون" ، أو القوس السكيثي (scytycus arcus) - وفقًا لشهادة الرومان ، هو السلاح الأكثر حداثة وفعالية في العصور القديمة - كان يعتبره الرومان فريسة عسكرية قيمة للغاية. قام فلافيوس أيتيوس، وهو جنرال روماني قضى 20 عامًا كرهينة بين الهون، بإدخال القوس السكيثي إلى الخدمة في الجيش الروماني.

غالبًا ما كان الموتى يُحرقون، معتقدين أن روح المتوفى ستطير إلى الجنة بشكل أسرع إذا دمرت النار الجسد البالي. وألقوا مع المتوفى أسلحته في النار - سيف وجعبة سهام وقوس وحزام حصان.

ويصفهم المؤرخ الروماني أميانوس مارسيلينوس، "الأب الروحي للهون"، بهذه الطريقة:

... تتميز جميعها بأذرع وأرجل كثيفة وقوية ورؤوس سميكة ومظهر وحشي ورهيب بشكل عام بحيث يمكن الخلط بينها وبين حيوانات ذات قدمين أو تشبيهها بالأكوام المنحوتة تقريبًا عند بناء الجسور.

"لا يختبئ الهون أبدًا خلف أي مباني، حيث يكرهونهم كمقابر... يتجولون عبر الجبال والغابات، ومن المهد يتعلمون تحمل البرد والجوع والعطش؛ وفي أرض أجنبية لا يدخلون البيوت إلا للضرورة القصوى؛ إنهم لا يعتبرون حتى أنه من الآمن النوم تحت السقف.

... ولكن كما لو كانوا مرتبطين بخيولهم القوية ولكن ذات المظهر القبيح ويجلسون عليها أحيانًا مثل النساء، فإنهم يؤدون جميع مهامهم المعتادة؛ عليهم، كل فرد من هذه القبيلة يقضي الليل والنهار... يأكل ويشرب، وينحني على رقبة ماشيته الضيقة، ويستغرق في نوم عميق وحساس...

وعلى النقيض من أميانوس، يصف سفير ملك الهون أتيلا بريسكوس من بانيوس الهون على النحو التالي:

وبعد أن عبرنا بعض الأنهار، وصلنا إلى قرية ضخمة، كما قالوا، توجد فيها قصور أتيلا، وهي أبرز من أي مكان آخر، مبنية من جذوع الأشجار وألواح جيدة التخطيط ومحاطة بسياج خشبي يحيط بها. ليس من أجل السلامة، بل من أجل الجمال. خلف القصور الملكية وقفت قصور أونوجيسيوس، محاطة أيضًا بسياج خشبي؛ لكنها لم تكن مزينة بأبراج مثل برج أتيلا. كان داخل السياج العديد من المباني، بعضها مصنوع من ألواح جميلة الشكل ومغطاة بالمنحوتات، والبعض الآخر مصنوع من جذوع الأشجار المحفورة والمكشوشة بشكل مستقيم، ومدخلة في دوائر خشبية...

نظرًا لأن فرقتهم تتكون من شعوب بربرية مختلفة، فإن المحاربين، بالإضافة إلى لغتهم البربرية، يتبنون من بعضهم البعض الخطاب الهوني والقوطي والإيطالي. الإيطالية - من التواصل المتكرر مع روما

بعد التغلب على طريق معين مع البرابرة، ذهبنا، بأمر من السكيثيين المعينين لنا، إلى طريق آخر، وفي هذه الأثناء توقف أتيلا في مدينة ما للزواج من ابنة إسكي، على الرغم من أنه كان لديه بالفعل العديد من الزوجات: السكيثيان القانون يسمح بتعدد الزوجات.

وقف كل واحد من الحاضرين، بلطف سكيثي، وناولنا كوبًا ممتلئًا، ثم احتضن الشارب وقبله، وقبل الكأس مرة أخرى.

الهون والسلاف القدماء

يقول بروكوبيوس القيصري في القرن السادس، واصفًا السلافيين وأنتيس، "إنهم في الأساس ليسوا أشخاصًا سيئين وليسوا أشرارًا على الإطلاق، لكنهم يحتفظون بأخلاق الهون بكل نقاوتهم". يفسر معظم المؤرخين هذه الأدلة لصالح حقيقة أن بعض السلاف كانوا خاضعين للهون وكانوا جزءًا من إمبراطورية أتيلا. الرأي الذي كان منتشرًا على نطاق واسع (الذي عبر عنه يور. فينيلين على وجه الخصوص) بأن الهون كانوا إحدى القبائل السلافية تم رفضه بالإجماع من قبل المؤرخين المعاصرين باعتباره خاطئًا.

من بين الكتاب الروس، تم إعلان أتيلا أميرًا سلافيًا من قبل المؤلفين السلافيين - أ. ف. فيلتمان (1800-1870)، في كتاب "أتيلا وروس في القرنين السادس والخامس"، أ. س. خومياكوف (1804-1860) في كتاب "سميراميس" غير المكتمل "، ص. J. Safarik (1795-1861) في العمل متعدد الأجزاء "الآثار السلافية"، A. D. Nechvolodov "حكاية الأرض الروسية"، I. E. Zabelin (1820-1908)، D. I. Ilovaisky (1832-1920)، Yu.I. Venelin (1802-1839)، N. V. Savelyev-Rostislavich.

ظهور واختفاء الهون

أصل واسم الشعب

يُعرف أصل الهون بفضل الصينيين الذين أطلقوا على "شيونغنو" (أو "شيونغنو") شعبًا جاب سهوب ترانسبايكاليا ومنغوليا قبل أتيلا بسبعة قرون. أحدث التقارير عن الهون لا تتعلق بأتيلا أو حتى بأبنائه، بل تتعلق بسليل موندو البعيد، الذي خدم في بلاط الإمبراطور جستنيان.

نسخة عن الأصل التركي للهون

وفقًا لفرضية جوزيف دي جينيس، يمكن أن يكون الهون من أصل تركي أو تركي أولي. تم دعم هذا الإصدار من قبل O. Maenchen-Helfen في بحثه اللغوي. يعتبر العالم الإنجليزي بيتر هيذر أن الهون هم ما يسمى ب. "أول مجموعة من الأتراك" تغزو أوروبا. ويؤكد الباحث التركي كمال جمال هذه النسخة بحقائق تشابه الأسماء في اللغتين التركية والحونية، وهذا ما يؤكده أيضًا تشابه نظامي إدارة القبائل الهونية والتركية. ويدعم هذا الإصدار أيضًا الباحث المجري جيولا نيميث. يجد الباحث الأويغوري تورغون ألماز صلة بين الهون والأويغور المعاصرين في الصين

الهون هم قبيلة بدوية قديمة غزت أوروبا الشرقية في أواخر العصور القديمة (سبعينيات القرن الثالث).

كان الهون من أصل آسيوي، ولغتهم، وفقا لمعظم العلماء، تنتمي إلى المجموعة التركية.

كما أدرك معظم الباحثين أن الهون كانوا من نسل شيونغنو في آسيا الوسطى، والمعروفين من خلال حروبهم مع الإمبراطورية الصينية.

الهون في أوروبا

لقد غيّر غزو الهون تاريخ الحضارة الأوروبية بشكل جذري. وكانت تلك بداية ما يسمى بالهجرة الكبرى - وهي عملية استقرت فيها القبائل الأوروبية "البربرية"، وخاصة الألمان، في أماكن مختلفة من القارة وغزت الإمبراطورية الرومانية.

ونتيجة لذلك، تم تقسيم الإمبراطورية المتكاملة ذات يوم إلى عدة أجزاء جغرافية، مفصولة بالمستوطنات البربرية، والتي شكلت في بعض الحالات دولها الخاصة.

من ناحية أخرى، أرادت العديد من القبائل الجرمانية أن تصبح مواطنين رومانيين، لذلك سمحت لهم الحكومة بالاستقرار في المناطق النائية للإمبراطورية، مقابل تعهدهم بحماية الحدود من القبائل البربرية الأخرى.

ومع ذلك، تمكن الهون من إخضاع عدد من الشعوب الأوروبية، التي تمكنت بصعوبة كبيرة من تحرير نفسها من حكمها. وبتعبير أدق، ضعفت دولة الهون وانهارت بعد وفاة أتيلا، أقوى وأشهر حكام الهون، وهذا ما سمح للألمان بالحصول على الحرية.

كانت قبائل آلان والجرمانية أول من عانى من هجمة الهون:

• القوط الشرقيين.
• بورجوندي.
• هيرولي.

نظم البدو الآسيويون "أجناسًا حقيقية من الشعوب من أجل البقاء". وكانت النتيجة النهائية لهذه العملية، على وجه الخصوص، سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية وتوحيد السلاف والألمان في جميع أنحاء أوروبا.

أصل الهون

في حين أن معظم العلماء يعتبرون الهون قبيلة تركية قديمة، إلا أن بعض الباحثين يميلون إلى ربطهم بالشعوب المغولية والمانشو. تشير البيانات اللغوية إلى الأصل التركي للهون، لكن الثقافة المادية تختلف كثيرًا عن الثقافة التركية التقليدية.

على سبيل المثال، تميز جميع الأتراك القدماء بالسكن الدائري "ib"، والذي أصبح فيما بعد النموذج الأولي لليورت؛ عاش الهون في مخابئ بسرير على شكل حرف L.

الحكام

أول حاكم هوني معروف هو بالامبر. كان هو الذي أخضع القوط الشرقيين في القرن الرابع وأجبر القوط الغربيين على التراجع إلى تراقيا. دمر نفس الملك سوريا وكابادوكيا (في ذلك الوقت المقاطعات الرومانية)، ثم استقر في بانونيا (إقليم المجر الحالي) والنمسا. المعلومات حول Balamber أسطورية.

الحاكم الشهير التالي هو روجيلا. تحت قيادته، أبرم الهون هدنة مع الإمبراطورية الرومانية الشرقية، لكن روجيلا هدد بكسرها إذا لم يسلم الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني إليه الهاربين الذين يلاحقهم الهون. لم يكن لدى روجيلا الوقت الكافي لتنفيذ تهديده لأنه توفي في الوقت المناسب.

وبعده، بدأ أبناء أخيه بليدا وأتيلا في حكم البدو. توفي الأول في عام 445 لسبب غير معروف أثناء الصيد، ومنذ تلك اللحظة أصبح أتيلا الحاكم الوحيد للهون. وهذا الحاكم، على حد تعبير أحد المؤلفين الرومانيين، «وُلد ليهز العالم».

بالنسبة للسلطات الإمبراطورية، كان أتيلا بمثابة "آفة إلهية" حقيقية؛ فقد استُخدمت صورته لتخويف الجماهير التي سكنت المقاطعات النائية التابعة لكل من الإمبراطوريتين الرومانية (الشرقية والغربية) وكانت تفكر في الفوز بالاستقلال.

في القرنين السادس والثامن، كانت توجد "مملكة الهون (سافير)" معينة على أراضي داغستان. وكانت عاصمتها مدينة فاراتشان، لكن معظم سكان الولاية استمروا في الحفاظ على أسلوب الحياة البدوي. حمل حاكم الدولة اللقب التركي إلتبر. في القرن السابع، حاكم ألب إليتفر التالي، بعد أن استقبل سفارة من ألبانيا القوقازية المسيحية، اعتنق المسيحية.

بعد القرن الثامن، لا توجد معلومات موثوقة حول مصير "مملكة الهون" داغستان.

نمط الحياة

كان الهون من البدو المطلقين. يذكر المؤرخ الروماني أميانوس مارسيلينوس أنهم لم يبنوا أبدًا أي مباني لأنفسهم، وحتى في المدن التي تم فتحها حاولوا عدم دخول المنازل؛ ووفقاً لمعتقداتهم، لم يكن النوم في الداخل آمناً. لقد أمضوا معظم اليوم على الخيول، وغالبًا ما كانوا يقضون الليل عليها.

ومع ذلك، كتب السفير الروماني لدى الهون، بريسكوس، أن أتيلا وبعض قادته العسكريين كان لديهم قصور ضخمة وغنية بالزخارف. مارس الهون تعدد الزوجات. كان أساس نظامهم الاجتماعي هو عائلة أبوية كبيرة.

يُذكر أن الهون كانوا على دراية جيدة بالطهي، لكن حياتهم البدوية علمتهم أن يكونوا متواضعين في الطعام. على ما يبدو، كان الهون يعرفون كيفية طهي الطعام، لكنهم رفضوا القيام بذلك بسبب ضيق الوقت.

دِين

كان الهون وثنيين. لقد اعترفوا بأن التنغري التركي العادي هو الإله الأعلى. كان لدى الهون تمائم عليها صور لحيوانات رائعة (التنين في المقام الأول)، وكان لديهم معابد وأصنام فضية. وفقًا لموفسيس كالانكاتفاتسي (المؤرخ الأرمني في القرن السابع)، كان الهون يؤلهون الشمس والقمر والنار والماء، ويعبدون "آلهة الطرق"، وكذلك الأشجار المقدسة.

لقد ضحوا بالخيول للأشجار والآلهة. ومع ذلك، لم يمارس الهون التضحية البشرية، على عكس أسلافهم المفترضين من شيونغنو. تصور الهون لقد أثار الهون رعبًا حقيقيًا لدى السكان الأوروبيين، حتى "البرابرة". بسبب خصائصهم المنغولية، بدا لهم أن الرومان النبلاء ليسوا مثل الناس، ولكن مثل نوع من الوحوش المرتبطة بإحكام بخيولهم القبيحة.

كانت القبائل الجرمانية غاضبة من هجمة الهون البدو، الذين لم يكونوا على دراية بالزراعة وكانوا يتفاخرون بوحشيتهم ونقص التعليم.

جاء إلى أوروبا من آسيا.

تم ذكره لأول مرة في المصادر فيما يتعلق بتدميرهم لـ ob-e-di-ne-nium في Er-ma-na-ri-ha حوالي عام 375. قبل ذلك، انتقل الهون من الشرق إلى آلان الذين عاشوا في شمال القوقاز ودون. توقع الهون مع un-na-mi، Hope-mi-nae-we-mi an-tich-ny-mi av-to-ra-mi فيما يتعلق بالأوروبيين مع أوقات القرون الأولى الميلادية. هـ، يعتبر انسجامًا ولا ينعكس في مصادر الهون المعاصرين. Gi-po-te-za حول علاقة الهون مع Hun-nu ذات مرة العديد من العلماء، ولكن ليس لديها أدلة لا جدال فيها. الشيء الوحيد الذي لا نشك فيه هو انتماء الهون إلى Mon-go-lo-id-ra-se، وطريقة حياتهم المشتركة وارتباطهم بالمنطقة -mi آسيا الوسطى. لغة الهون غير معروفة، حسب عدد من التقديرات، فهي مرتبطة بالطبقة القديمة من اللغات التركية. هناك gi-po-the-zy حول انتماء الهون إلى Ug-rams، وإلى الناس، بالقرب من أسلاف Ke-tov، وما إلى ذلك.

بعد وصول آلان والمجموعات الشرقية من القوط، أصبح الهون تحت سيطرة عدد من الشعوب الأخرى في جنوب أوروبا الشرقية، وبحلول نهاية القرن الرابع استقروا هنا القوة العسكرية والسياسية الرائدة، ولعبوا الدور الأكثر أهمية في المرحلة الأولية من Great Pe-re-se-le -niya na-ro-dov. أكبر الهون في سبعينيات القرن الثالث كان يرأسه با لامبر. دخلت مجموعات منفصلة من الهون-di-li وna-rya-du مع go-ta-mi وala-na-mi في مجموعة Ala-tea وSaf-ra-ka (Saf -cancer). تعرض الهون التابعون لأحد هذه الكيانات أو غيرها للضرب على يد الإمبراطور ثيو دو سي الأول في عام 379، وانجذبوا إليه للقتال مع أوسور با تو را مي في عامي 388 و394. في عام 394/395-398، غزا الهون بال-كا-ني، وعبر القوقاز، ودوس-تي-جا-لي في سوريا. في بداية القرن الخامس في منطقة بو دو نا في السفلى، كانت أقوى مجموعة هي الهون (كانوا تابعين لسكاي ري وعدد من الشعوب الأخرى). قاد دوف بو دو نا فيا بواسطة أول الدين (أول دي سوم). استخدم عدد من الهون Sti-li-ho-nom للقتال ضد الوحدة العسكرية، برئاسة ly-she-go- Xia Ra-da-gai-som، وأيضًا ضد West-go-tov. حوالي 405-408، عاش أيتيوس في الباطل بين الهون. في 408-409، غزا الهون الإمبراطورية الرومانية الشرقية، لكن تم صدهم. في خدمة الإمبراطور Go-no-ria، كان هناك مفرزة من الحراس من الهون (إعادة إعادة ثنائية أنت في 409). ومن المعروف أيضًا عن حاكم الهون Do-na-te، حوالي عام 412 الذي توفي بمشاركة الرومان، و"الأول بين -j-day" Ha-ra-to-not. حوالي 415-420 أو 421، بدأ الهون مسيرتهم إلى إيران.

في عشرينيات القرن الرابع، بدأ توحيد الهون. قوتهم الوحيدة pra-vi-te-lem بعد gi-be-li Up-ta-ra في المسيرة ضد Bur-Hun-ds (430) وآخرين -be-tiy أصبحت Ru-ga (Rua) . في عام 434، حل Ru-gu محل ple-myan-ni-ki At-ti-la وBle-da (منذ 445، بعد أن قتل شقيقه، بدأ At-ti-la في الحكم بمفرده). في عام 427 أو 433، وفقًا لاتفاق مع الإمبراطورية الرومانية الغربية، أصبح الهون تحت سيطرة الأرض في بان نو نيي. في 435-438، قاتلت مفرزة من الهون تحت قيادة مساعد الفوج الروماني الغربي لي-تو-ريا ضد با-جاو-دوف وويست-جو-توف، ولكن في 439 كانت هناك أوقات. في عام 436، هزم الهون أت-تي-لي بور-هون-دس (التي جاءت من قصة ني-بي-لون-جاه). هل كان عدد من الشعوب، التي ولدها الهون، تحاول إظهار استقلالها، في كثير من الأحيان - ولكن - بسبب التعذيب - المعروف أيضًا باسم تسي روف، الذي عاش في شمال شرق البحر الأسود، للابتعاد عن - لا -she-niya مع Kon-stan-ti-no-po-lem. في عام 435، دخل الهون في معاهدة جديدة مع الإمبراطورية الرومانية الشرقية، والتي بموجبها أُلزمت الإمبراطورية بزيادة يجب أن تدفع لهم وتعيد لهم "البيج ليتز" (أولئك الذين فروا من تحت حكم الهون) ). في عام 443، بعد المسيرات المدمرة للهون في 441-442 على بال كا-ني، كانت الظروف بالفعل مائة. في عام 446، وفقًا للاتفاق مع إيتزي، حصل الهون على الأرض على نهر سا-فا، وفي عام 447، عند دخول go-go-no-vi-li on-stu-p-le- إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية، والتي انتهت بسلام عام 448، والذي بموجبه أصبح الهون تحت سيطرة منطقة بو -دو-نا-في السفلى بأكملها (لم يتم تأكيد ظروف العالم من قبل الإمبراطور مارك كي آن، الذي اعتلى العرش عام 450). ). حوالي عام 450، تدخل الهون في حكم الفرنجة.

بحلول منتصف القرن الخامس، تشكلت دولة الهون، وامتدت من نهر بو-دو-نا-فيا إلى نهر الفولغا وشمال القوقاز، وتضم -شايا، إلى جانب الهون، وألا-نوف، وجي-بي. -dovs، مجموعات pi-rov-ki، التي تشكلت في مزيد من ost-gotov، والعديد من na- ولادة أخرى كان هناك عدد من شعوب منطقة الغابات في أوروبا على مسافات مختلفة منها (انظر، على سبيل المثال، Yaku-sho-vi-tsy). استقرت محطة At-ti-ly (مع قصر خشبي وقصر بالقرب من زوجاته) في Po-ti-sie. تثير قضية التنظيم العام للهون الخلافات بين is-to-ri-ka-mi. يعتقد عدد من الدراسات البحثية أنهم عاشوا في ظروف عسكرية منذ -but-she-niy، الذين قاموا بدعوة القبائل القبلية top-khush-ke إلى pa-ra-zi-ti-ro-على حساب Gra-be- تشا من السكان الأصليين على -ro-dov. في الوقت نفسه، يعتقد بعض العلماء أنه، بعد أن شهدوا تأثير الصين وإيران، كان لدى الهون ما يكفي من التطور الاجتماعي والسياسي في sti-tu-tu-tu-tu-tu-tu-tu-tu-tu-tu-tu-tu. يتم أيضًا تقييم دور الهون بشكل مختلف. في تنمية دول أوروبا.

على الرغم من أن الهون استقروا كبدو، إلا أن "قواعدهم" و"قواعدهم" كانت تحت وحداتهم الفرعية، حيث ظهرت حول ريميس لين ني كي والمجموعات الأخرى من الأشخاص الذين خدموهم، في دون نو (من أجل -me-ti-but - Cher-to-vits-koe، Ta-na-is)؛ تا-كي-مي "با-زا-مي" كانت، فير-رو-يات-بوت، وبعض من أنتي-تيك-جوس-رو-دا المهجورة على نهر الدانوب، بان-تي-كا-بي في شبه جزيرة القرم، وما إلى ذلك. Ma-te-ri-al kul-tu-ra تملك-st-ven-ولكن الهون من الغرب-على سيئة . ترتبط بها غلايات آسيوية pro-to-ty-py بمقابض gr-bo-vid-ny، dia-de-we، وبعض أنواع uk-ra-she-nia الأخرى، وأكوام البصل الذهبية، والمنحوتات الخشبية والأوعية، وثلاثة -lo-pa-st rum- سهام bi-che-che-che-re-ko-vye. معظم الاكتشافات الأثرية المرتبطة بأزمنة الهون البدوية لها أصول أوروبية -to-ki.

في خمسينيات القرن الرابع، كانت الضربة الرئيسية للهون موجهة إلى الإمبراطورية الرومانية الغربية. انتهى غزو بلاد الغال عام 451 بالمعركة في حقول كا تا لا أون، والتي هُزم فيها الهون تير بي لي. وفي عام 452، انتقلوا إلى إيطاليا، ونهبوا أك-في-ليا وميلانو ومدن أخرى، لكنهم عادوا أدراجهم. بعد وفاة At-ti-la (453)، بدأ انهيار دولة Hunnic، وارتفع Ge-pi-dy وغيرهم من الرؤساء الفرعيين -Xia Huns na-ro-dy. في معركة ني تاو، تم تدمير الهون والمجموعات التي ظلت موالية لهم. وفي الوقت نفسه، توفي خليفة أتيلي، ابنه الأكبر اللاك، ببطولة. ذهب بقية الهون إلى سهوب منطقة بو-دو-نا-فيا السفلى ومنطقة البحر الأسود الشمالية. في عام 456، تم صد هجومهم من قبل القوط الشرقيين. في 465-466، كان من ra-zhe-no na-pa-de-nie من الهون Khor-mi-da-ka إلى Bal-ka-ny، وto-tort son-no-vey At- Ti- ly Dint-tsi-ka و Er-na-ka في 466 على-la-dit من-لكن-هي-مع im-pe-ri-وجدت نفسها دون نتيجة-تات- نوح. انتهت مسيرات الهون في 467-469 بالفشل وموت دينت تسي. في ستينيات القرن الرابع، غزت مجموعات جديدة من البدو من آسيا أوروبا الشرقية، والذين كانوا من الهون (انظر برو-تو-بول-غاري).

في البيزنطيين، تم استخدام مصطلح "الهون" للإشارة، وفقًا للهون، إلى عدد من الدول الأخرى في أوروبا، بما في ذلك المجريون. كانت صورة الهون البريين الذين طوروا قيمًا ثقافية منتشرة على نطاق واسع في أدب المسيحية في العصور الوسطى - en-skoy، وقبلت pi-sa-te-la-mi في العصر الجديد، وتم تلقيها من ra-zhe-nie في الفنون البصرية والرسومات كي ني ما تو.

في عام 155 م. في النهر Idel، ظهر شعب جديد يتحدث اللغة التركية - الهون. وبعد مائتي عام، في سبعينيات القرن الثالث، تحركوا غربًا، حيث غزوا ودفعوا كل من في طريقهم إلى المحيط الأطلسي. سميت هذه العملية بالهجرة الكبرى وتسببت في تهجير الألمان من أوروبا الشرقية، وكذلك سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية.

وصلت حالة الهون في أوروبا إلى ذروتها في عهد أتيلا في القرن الخامس الميلادي. ومع ذلك، توفي أتيلا في مقتبل حياته خلال ليلة زفافه مع الأميرة البرغندية إيلديكو عام 453. دخلت دولة الهون، بعد فترة طويلة من الحداد، في فترة حرب أهلية، ونتيجة لذلك فقد الهون ممتلكاتهم في أوروبا الغربية. قاد أبناء أتيلا، إيرنيك ودنجيزيخ، الهون إلى منطقة شمال البحر الأسود وشمال القوقاز، التي ظلت تحت سيطرتهم. تمكنوا من الحفاظ على الدولة في المناطق الممتدة من نهر الفولغا إلى نهر الدانوب، حيث تشكلت المجموعة العرقية البلغارية على مدار المائتي عام التالية (450-650 م)، بمشاركة العشائر الوافدة حديثًا من آسيا، والدولة بدأ يطلق عليه بلغاريا العظمى.

بعد وفاة خان كوبرات، عزز جزء من سكان بلغاريا العظمى موقفهم في منطقة الفولغا الوسطى وأنشأوا دولتهم الخاصة - فولغا بلغاريا. أصبح سكان فولغا بلغاريا الأساس العرقي لسكان الجمهورية الحديثة، وعاصمتها قازان.

كان الخليفة القانوني للدولة الهونية هو بلغاريا العظمى. بعد انهيارها في نهاية القرن السابع، تم الحفاظ على تقاليد الدولة هذه من قبل الدانوب والفولغا البلغار.

ومن المثير للاهتمام أن العديد من الشعوب الناطقة بالتركية، التي انضمت لاحقًا إلى البلغار، كانوا أيضًا من نسل فروع أخرى من الهون الذين مروا عبر التولد العرقي إلى الشرق، مثل الكيبتشاك. لكن البلغار تمكنوا من الحفاظ على دولة الهون.

لماذا لم تقاوم الإمبراطورية الرومانية الغربية الهون؟ كيف يمكن لشعب "بربري" أن يحتل أوروبا كلها؟ كان الهون أقوى ليس فقط من الناحية العسكرية - بل كانوا حاملي تقليد شيونغنو الإمبراطوري. الدولة هي نتيجة التطور الطويل والعميق للمجتمع والناس، ولا يتم اكتسابها خلال 100-200 عام. كان لمبادئ الدولة التي جلبها الهون إلى أوروبا جذور آسيوية عميقة. كان للهون تأثير قوي على التكوّن العرقي وبناء الدولة لمعظم الشعوب التركية الحديثة.

يبدأ حزام السهوب الأوراسي (السهوب الكبرى) بالبحر الأصفر ويمتد غربًا إلى نهر الدانوب وجبال الألب. منذ القدم، هاجرت الشعوب البدوية في هذه الأراضي في كلا الاتجاهين، دون معرفة الحدود. كان لدى الهون تشكيلات دولتهم الخاصة في الجزء الشرقي من حزام السهوب الأوراسي قبل وقت طويل من الانتصار الأوروبي. لقد شنوا حروبًا مستمرة مع البدو الآخرين ومع الولايات الصينية.

أجبر تهديد البدو الصينيين على بناء سور الصين العظيم في القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد. بدأ الإمبراطور تشين شي هوانغ بناء الجدار في عام 215 قبل الميلاد. يُظهر سور الصين العظيم حدود الولايات الصينية في ذلك الوقت - ومن الواضح أن ممتلكات البدو هيمنت ووصلت إلى البحر الأصفر. ويمتد الجدار بالقرب من بكين، وكانت المناطق الواقعة شماله تحت سيطرة البدو. بالإضافة إلى الحروب، كانت هناك أيضًا فترات سلام في الحي، وكانت هناك عملية استيعاب متبادلة. على سبيل المثال، كانت والدة كونفوشيوس (حوالي 551-479 قبل الميلاد) فتاة من الشعب التركي يان تو.

إن الهون في آسيا الوسطى والبلغاريين في منطقة البحر الأسود، مثل أحفادهم - الشعوب التركية الحديثة، ليست سوى أجزاء منفصلة من أقدم الحضارات الناطقة باللغة التركية. ليس لدى العلم حتى الآن بيانات دقيقة عن أصل الهون، لكننا تلقينا المعلومات المنصوص عليها في المصادر الصينية القديمة، والتي أصبحت متاحة بفضل الأعمال الأساسية لـ N.Ya Bichurin (1777-1853).

هناك بعض الإزعاج في ترجمة أصوات الحروف الصينية، والتي لا تتطابق دائمًا مع الصوتيات التركية.

"حتى قبل زمن الملوك ثان (2357 قبل الميلاد) ويو (2255 قبل الميلاد) كانت هناك أجيال من شان رونغ وهيان يون وهون يو." يشير N.Ya Bichurin أيضًا إلى Jin Zhuo، الذي كتب أن الهون "في عهد الإمبراطور ياو كانوا يُطلق عليهم اسم Hun-yu، في عهد أسرة Zhei - Hyan-yun، في عهد أسرة Qin - Hunnu."

يستشهد N.Ya.Bichurin بأدلة من الملاحظات التاريخية لشي جي للمؤرخ سيما تشيان أن سلف الهون كان شون وي، ابن تسي خوي، آخر ملوك الأسرة الصينية الأولى، هيا. توفي تسي خوي، بعد أن فقد السلطة، في المنفى عام 1764 قبل الميلاد، و"ذهب ابنه شون وي في نفس العام مع عائلته بأكملها ورعاياه إلى السهوب الشمالية واعتمدوا حياة بدوية". ربما التقى رعايا شون وي بسكان ناطقين باللغة التركية في الأراضي الجديدة. تشير المصادر الصينية إلى وجودها بحلول عام 2357 قبل الميلاد. ما وراء الحدود الشمالية للولايات الصينية للشعوب الناطقة بالتركية.

تم وصف تاريخ الهون في الفترة الشرقية بالتفصيل في أعمال L. N. Gumilev، لذلك سنذكر القراء بالمراحل الرئيسية فقط.

ولم يكن الهون الوحيدين في آسيا الوسطى الذين تحدثوا لغات أصبحت تعرف فيما بعد بالتركية. بعض الشعوب التركية لم تدخل اتحاد شيونغنو، مثل ينيسي قيرغيزستان.

مسألة علاقة الشعوب الناطقة بالتركية في السهوب الكبرى مع السكيثيين، دولة سومر القديمة في متداخل نهري دجلة والفرات، مع شعوب المايا والإنكا والأزتيك وبعض الشعوب الهندية في أمريكا الشمالية والأوروبية الأتروسكان والشعوب الأخرى، التي تم العثور على العديد من الكلمات التركية في لغاتها، لم يتم حلها بالكامل. . اعترف العديد من الشعوب الناطقة بالتركية بالتنغرية، وكانت كلمة تنغري معروفة أيضًا في اللغة السومرية بنفس المعنى - الجنة.

من الناحية اللغوية، يمكن تقسيم البدو الرحل في منطقة السهوب في أوراسيا في فترة شيونغنو بشكل مشروط إلى الناطقين بالتركية، والناطقين بالإيرانية، والناطقين بالأوغرية، والناطقين بالمنغولية. كان هناك بدو آخرون، على سبيل المثال، التبتيين-كيان. وربما كان الأكثر عددًا هم الناطقون بالتركية. ومع ذلك، في ظل الدور الحاكم للهون، ضم تحالفهم مجموعة متنوعة من الشعوب. المجمعات الأثرية الهونية في القرنين السابع والخامس. قبل الميلاد. تعتبر قريبة من السكيثيان. السكيثيون هو الاسم اليوناني الجماعي للبدو الرحل. أطلق عليهم المؤرخون الغربيون، دون الخوض في التفاصيل الدقيقة العرقية، أسماء عرقية مشتركة: السكيثيون، الهون، البلغار، الأتراك، التتار.

هناك عدة إصدارات حول المظهر العرقي للشعوب البدوية السكيثية في السهوب الكبرى في ذلك الوقت - يويزي، ووسون، ورونغ، ودونغو، وما إلى ذلك. وكان جزء كبير منهم يتحدثون باللغة الإيرانية، ولكن الاتجاه العام للعمليات العرقية شهدت تلك الفترة الاستيعاب والتهجير التدريجي من الجزء الشرقي من السهوب الكبرى إلى آسيا الوسطى للشعوب الناطقة بالتركية والناطقة بالإيرانية، ومن هنا صعوبة تحديد الهوية العرقية الواضحة. يمكن أن يكون نفس اتحاد الشعوب أولًا ناطقًا باللغة الإيرانية بشكل عام، ثم، بسبب الميزة الكمية، يصبح ناطقًا بالتركية.

كان يُدعى إمبراطور الهون شانيو، ربما من الكلمات التركية شين يو. شين هو الحقيقة، يو هو المنزل. كان المقر الرئيسي للشانيو في بيشان، ثم في تارباغاتاي.

حدث تعزيز الهون في عهد شانيو تومان ومود (حكم من 209 إلى 174 قبل الميلاد)، والذي يُطلق عليه أحيانًا في الأساطير التركية اسم كارا خان وأوغوز خان. يرتبط أصل اسم الوحدة العسكرية المكونة من 10000 محارب - تومين - أيضًا باسم شانيو الهون تومان. تلقت أماكن معسكرات تومين الأسماء الجغرافية المقابلة التي وصلت إلينا: تيومين، تامان، تيمنيكوف، تومين طرخان (تموتاراكان). دخلت كلمة تومين أيضًا اللغة الروسية بمعنى "كثير، مرئي وغير مرئي"، وربما من هنا كلمات مثل الظلام والظلام والضباب.

في عام 1223، هزمت أورام سوبيدي الثلاثة الجيش الروسي البولوفتسي في كالكا، لكنها هُزمت في وقت لاحق من ذلك العام على يد بلغار الفولغا في منطقة سامارسكايا لوكا.

تم الحفاظ على التقسيم العسكري الهوني للشعوب التركية إلى مئات (يوزباشي - قائد المئة) وآلاف (مينباشي - ألف) و10 آلاف تومين (تمنيك) في سلاح الفرسان للجيوش المختلفة، على سبيل المثال، بين القوزاق.

ولكن دعونا نعود إلى القرن الثاني. قبل الميلاد. - على الرغم من الوضع الجيوسياسي الصعب: قبائل يوزهي مهددة من الغرب، وقبائل شيانبين من الشرق، والصين من الجنوب، ومود شانيو في عام 205 قبل الميلاد. وسعت حدود الدولة إلى التبت، وبدأت في تلقي الحديد بانتظام من التبتيين.

بعد 205 قبل الميلاد غالبًا ما توجد منتجات الحديد في مدافن Xiongnu. يمكن الافتراض أن اكتساب المعرفة المعدنية هو الذي أصبح أحد أسباب التفوق العسكري للهون.

يتجلى الحفاظ على التقاليد المعدنية للهون من قبل البلغار من خلال حقيقة مهمة: تم صهر أول حديد زهر في أوروبا في فولغا بلغاريا في القرن العاشر. تعلمت أوروبا صهر الحديد الزهر بعد أربعة قرون، وموسكوفي بعد قرنين آخرين - في القرن السادس عشر، فقط بعد غزو يورت البلغارية (كازان خانات، في السجلات الروسية). علاوة على ذلك، فإن الفولاذ الذي صدره موسكوفي إلى إنجلترا كان يسمى "التتار".

كان للهون أيضًا تأثير كبير على جيرانهم الجنوبيين - التبتيين والهندوس. على سبيل المثال، تشير سيرة بوذا (623-544 قبل الميلاد) إلى تدريبه في سن مبكرة على الكتابة الهونية.

امتدت أراضي إمبراطورية الهون من منشوريا إلى بحر قزوين ومن بحيرة بايكال إلى التبت. لم يكن الدور التاريخي لـ Mode هو أنه منذ فترة حكمه بدأ توسع Xiongnu في جميع الاتجاهات، ولكن أيضًا في أن المجتمع القبلي في عهده اكتسب سمات ليس مجرد دولة، بل إمبراطورية. تم تطوير سياسة تجاه الشعوب المحتلة، مما سمح للأخيرة بالمشاركة بنشاط في حياة الدولة من خلال ترك حقوقها وأراضيها المستقلة. كانت سياسة الصين تجاه المحتل أكثر صرامة.

هذه هي الطريقة شي جي 110 وQianhanshu، الفصل. يصف 94 أ حروب مود المنتصرة: “في ظل مود، أصبح بيت الهون قويًا للغاية وممجدًا؛ بعد أن غزا جميع القبائل البدوية في الشمال، أصبح في الجنوب مساويًا للمحكمة الوسطى، أي الأباطرة الصينيين... علاوة على ذلك، أدى الوضع، نتيجة للعديد من الانتصارات الكبرى، إلى إجبار الإمبراطور الصيني على الدفع تحية! "بعد ذلك، في الشمال (الهون) غزا ممتلكات هونغيو، كيويشي، دينغلين (التي احتلت في ذلك الوقت المنطقة من ينيسي إلى بايكال)، غيغون وتسايلي."

في عام 177 قبل الميلاد. نظم الهون حملة ضد اليوزهي الناطقين بالإيرانية في الغرب ووصلوا إلى بحر قزوين. كان هذا آخر انتصار لمود تشانيو الذي توفي عام 174 قبل الميلاد. توقفت إمبراطورية يويزي عن الوجود، وتم غزو جزء من السكان واستيعابهم من قبل الهون، وهاجر البعض إلى الغرب، خلف نهر الفولغا.

وهكذا، وصل الهون إلى بحر قزوين ومن الناحية النظرية لا يمكن إنكار إمكانية وصولهم إلى نهر الفولغا في وقت مبكر من عام 177 قبل الميلاد. حقيقة أن جزءًا من Yuezhi فر إلى الغرب خلف نهر الفولغا تؤكد ذلك.

خلال عام 133 قبل الميلاد. إلى 90 م دارت الحروب بين الهون والصينيين بدرجات متفاوتة من النجاح، لكن النتيجة الإجمالية كانت التقدم التدريجي للصين.

النصر في حروب 133-127. قبل الميلاد. سمح للصينيين بطرد الهون من المناطق الواقعة بين صحراء جوبي والنهر الأصفر، والتي، كما نرى، لم تكن دائمًا صينية.

في حروب 124-119، تمكن الصينيون من الوصول إلى المعسكر الشمالي لشيونغنو شانيو.

في 101 قبل الميلاد. لقد نهب الجيش الصيني بالفعل مدن وادي فرغانة.

في شركات 99 و 97 و 90. قبل الميلاد. كان النجاح على جانب الهون، لكن الحرب دارت على أراضيهم.

خلال هذه الفترة، ضعفت الصين، لكن الدبلوماسية الصينية تمكنت من وضع الووسون، والدينلينغ، والدونغوس، الذين كانوا في السابق تابعين للهون، ضد الهون.

في 49 قبل الميلاد. ه. قام شانيو الهون، تشيزي، بضم إمارة وعشيرة فاكيل (بالصينية، Hu-tse). نجا هذا الجنس بين الهون الأوروبيين والبلغار. ومن المثير للاهتمام أنه بعد 800 عام، أصبح ممثل هذه العائلة، كورميسوش، خان الدانوب بلغاريا (حكم في الفترة من 738 إلى 754). خلف سيفار، آخر خان من سلالة دولو، والتي ضمت أتيلا (؟ -453)، مؤسس بلغاريا الكبرى، خان كوبرات (حوالي 605-665) وابنه، مؤسس الدانوب بلغاريا، خان أسباروخ (حوالي 605-665) .644-700) زز).

في 71 قبل الميلاد. بدأت الحرب الأهلية، مما أدى إلى زعزعة استقرار القوة المركزية لشانيو وأدى إلى الانقسام الأول لولاية شيونغنو إلى ولايتين شمالية وجنوبية في عام 56 قبل الميلاد.

أقام الهون الجنوبيون، بقيادة شانيو هوهاني، علاقات سلمية مع الصين، مما أدى في النهاية إلى فقدان الاستقلال.

أُجبر الهون الشماليون على التراجع إلى ألتاي وآسيا الوسطى إلى سير داريا، ولكن حتى هناك تعرضوا لهزيمة كبيرة على يد الجيش الصيني.

بعد الانشقاق الأول عام 56 ق. اخترق جزء من الهون الشماليين "بين Usuns و Dinlins، وفروا غربًا إلى قبائل آرال في Kangyuy، ومن الواضح أنهم اختلطوا هنا مع القبائل الناطقة بالتركية والإيرانية القديمة. شكلت هذه المجموعات السكانية المختلطة العمود الفقري للسكان المهيمنين في إمبراطورية كوشان، في مطلع عصرنا. وتوسيع أراضيها من جبال الأورال إلى المحيط الهندي".

تمكن الهون من التوحد لفترة قصيرة في بداية العصر ولكن في عام 48 م. يحدث انقسام جديد.

بعد ذلك، أصبح الجنوبيون يعتمدون بشكل شبه كامل على الصين، ولم يتمكن الهون الشماليون من مقاومة الأعداء المحيطين بهم. كان تحالف شيانبي يتعزز في الشرق، وكانت الصين تتقدم من الجنوب، وكان القرغيز يهددون من الشمال.

انقرضت عشيرة مود في ولاية الهون الشمالية في عام 93 بعد الميلاد، وكان آخر شانيو من العشيرة يُدعى يوتشوغيان في الكتابة الصينية. بعد ذلك، تغيرت الأسرة الحاكمة - كان يرأس الدولة ممثلو إحدى العائلات الأرستقراطية الأربع الكبرى - عشيرة هويانغ. العشائر المتبقية كانت تسمى Lan وXubu وQiolin.

من الآن فصاعدا، ستشكل الأرستقراطية في الدول التركية 4 عشائر على وجه التحديد. على سبيل المثال، في خانات القرم وكازان وأستراخان، كانت هذه عشائر أرجين وشيرين وكيبتشاك وبارين.

شن الهون حروبًا مستمرة مع الصين لمدة 350 عامًا على الأقل. ولكن حتى ذلك الحين كانت الصين أقوى دولة تمتلك تقنيات متقدمة. كانت القوات غير متكافئة للغاية. ذهب عدد كبير من الهون إلى الصين وإلى تحالف شيانبي، الذي كان يزداد قوة في الشرق. الهون فقط هم الذين خضعوا لحكم دولة شيانبي في عام 93 م. حوالي 100 ألف خيمة - أي ما يقرب من 300-400 ألف شخص. من الصعب التحديد الدقيق لنسبة المتحدثين بالمجموعات اللغوية في ولاية شيانبي الآن، ولكن من المحتمل أن يكون الجزء الناطق بالتركية قد وصل إلى النصف أو أكثر.

في منتصف القرن الثاني، كانت كل من دولتي شيونغنو تضعف بشكل مطرد، ودولة شيانبي، تحت قيادة تانشيهاي القوية والموثوقة (137-181)، على العكس من ذلك، عززت وحققت السلطة، وهزمت جميع جيرانها، بما في ذلك الصين.

على مر التاريخ، أضعفتهم الحروب الضروس التي خاضتها الشعوب التركية أكثر من الأعداء الخارجيين. لقد كان سكان شيان، وليس الصينيين، هم الذين دفعوا فلول الهون المستقلين إلى الغرب، واحتلال أراضيهم. من المعروف أن ولاية شيانبي وصلت إلى بحر قزوين، وبالتالي وصلت إلى الحدود الغربية للممتلكات السابقة للهون، الذين أجبروا على الانتقال إلى الغرب - إلى إيدل (فولغا). وهكذا، أثر التنافس بين دولتي شيونغنو وشيانبي على العديد من الأحداث العالمية في أوروبا.

بحلول منتصف القرن الثاني، تطور مصير شعوب اتحاد شيونغنو الشمالي بشكل مختلف:

1. أصبح الجزء الألتاي من الهون الأساس العرقي للكيماكس والكيبتشاك، الذين سيطروا على الجزء الغربي من السهوب الكبرى في القرنين الحادي عشر والثاني عشر وكانوا معروفين لدى الروس باسم الكومان والكومان.

2. استولى جزء من العشائر على سيميريتشي ودزونغاريا (جنوب شرق كازاخستان الحديثة) وأسسوا ولاية يوبان هناك.

3. عاد بعض الهون إلى الصين، وأسسوا عددًا من الدول. كانوا يطلق عليهم شاتو أتراك. أحفاد أتراك الشاتو - الأونغوت كانوا جزءاً من دولة جنكيز خان في القرن الثالث عشر

4. انسحب جزء الهون الأكثر شهرة لدى الأوروبيين إلى نهر إيدل حوالي عام 155، وبعد مائتي عام، انتقل هؤلاء الهون إلى الغرب، وتحت قيادة أتيلا، وصلوا إلى المحيط الأطلسي. أصبح هذا الجزء من الهون أسلافنا.

كان من الممكن أن يكون تعزيز الهون في منطقة الفولغا على مدى أكثر من 200 عام قد حدث ليس فقط من اتحاد واستيعاب السارماتيين والأوغرين، ولكن أيضًا من التدفق المستمر للسكان الناطقين بالتركية من وسط ووسط آسيا. يمكن لعشائر الهون المعارضة وغيرها من الشعوب الناطقة بالتركية التي بقيت في آسيا كجزء من ولاية شيانبي وغيرها من الجمعيات أن تهاجر في تيار مستمر إلى الغرب إلى إخوانهم المستقلين والعودة.

أصبحت اللغة التركية هي اللغة السائدة في منطقة الفولغا. من الممكن أن تكون هذه الأراضي جزءًا من دولة أتيلا والجمعيات الحكومية اللاحقة للهون والبلغار. وهذا يمكن أن يفسر نقل مركز دولة البلغار في نهاية القرن السابع الميلادي بعد وفاة خان كوبرات من نهر الدون ودنيبر إلى كاما. ربما كانت أراضي فولغا بلغاريا حتى تحت حكم كوبرات هي منطقة بلغاريا العظمى. بعد الهزيمة من الخزر، يمكن للعشائر التي لم ترغب في الخضوع لتحالف الخزر أن تتراجع ببساطة إلى مقاطعاتها الشمالية.

انفصل بعض الهون عن عالم السهوب وأصبحوا على اتصال وثيق بالشعوب الفنلندية الأوغرية المحلية، مما أدى إلى ظهور مجموعة التشوفاش العرقية.

يشير بعض المؤرخين الأوروبيين إلى وجود الهون في منطقة الفولغا وبحر قزوين حتى منتصف القرن الثاني.

على سبيل المثال، ديونيسيوس هاليكارناسوس، الذي عاش في القرن الأول. قبل الميلاد..

لا يوجد إجماع حتى الآن - يمكن تفسير ذلك بأخطاء المؤرخين أو أن الهون قد وصلوا إلى أوروبا في وقت أبكر مما كان يعتقد. ربما وصل الهون بالفعل إلى إيدل في تلك الأيام. ونحن نعلم أنهم وصلوا إلى بحر قزوين، وقهروا يويزهي في عام 177 قبل الميلاد.

يشير إراتوستينس القيرواني (إراتوستينس) (حوالي 276-194 قبل الميلاد) أيضًا إلى وجود دولة هونية قوية في شمال القوقاز. يتحدث كلوديوس بطليموس (بطليموس) عن الهون في شمال القوقاز في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد، ويضعهم بين باستارناي وروكسولاني، أي غرب نهر الدون.

هناك ذكر للهون في ديونيسيوس بيريجيتيس (160 م)، وبحسب قوله فإن الهون عاشوا في المنطقة المجاورة لبحر الآرال.

تفسير مثير للاهتمام يقدمه S. Lesnoy. ويلفت الانتباه إلى حقيقة أن بروكوبيوس القيصري، على سبيل المثال، يشير بوضوح وبشكل متكرر إلى أن الهون في العصور القديمة كانوا يُطلق عليهم اسم السيميريين، الذين عاشوا منذ العصور القديمة في شمال القوقاز ومنطقة البحر الأسود: "في الماضي، كان الهون كانوا من السيميريين، ولكن فيما بعد بدأوا يطلق عليهم اسم البلغار.

وأشار مؤرخون آخرون أيضًا إلى أن السيميريين ربما كانوا يتحدثون اللغة التركية. ولكن حتى الآن يبقى هذا الإصدار.

ومن الجدير بالاهتمام أيضًا الفرضية المتعلقة بالهجرة الجماعية المحتملة لجزء من الشعب السومري من نهر دجلة إلى القوقاز ومنطقة بحر قزوين قبل وقت طويل من وصول الهون من الشرق.

هذه موضوعات للبحث المستقبلي، ولكن في الوقت الحالي يمكننا أن ننطلق من حقيقة أنه بحلول عام 155، عاش Xiongnu الناطقون بالتركية بالفعل على نهر Ra، والذي بدأوا في الاتصال به Idel.

كان هناك مستقبل عظيم ينتظرهم - لسحق آلان، ومملكة البوسفور اليونانية القديمة في شبه جزيرة القرم، وولاية جوتلاند الألمانية على نهر الدنيبر، وفي نهاية المطاف العالم القديم بأكمله.

1. تم اقتراح المصطلح الاصطناعي "الهون" في عام 1926 من قبل K. A. Inostrantsev لتعيين Xiongnu الأوروبي: انظر Inostrantsev K.A. شيونغنو والهون. - وقائع المدرسة التركية. المجلد 1، 1926

2. "ملاحظات تاريخية" بقلم سيما تشيانغ، الفصل 47 "بيت أسلاف كونزي - كونفوشيوس" انظر: كوانغانوف إس تي آريان الهون عبر القرون والفضاء: الأدلة والأسماء الجغرافية. - الطبعة الثانية، منقحة وإضافية - أستانا: "مورقة" "، 2001، ص170.

كليشتورني إس. 8. في تاريخ التتار منذ القدم. T.1. شعوب السهوب أوراسيا في العصور القديمة. معهد التاريخ التابع لأكاديمية العلوم بتتارستان، قازان، دار النشر. "روحيات"، 2002. ص 333-334.

3. بيتشورين نيكيتا ياكوفليفيتش (1777-1853) - مواطن من قرية أكوليفا (بيشورين الآن) في منطقة سفياجسك بمقاطعة كازان، تشوفاش، عالم صينيات، عضو مناظر في أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم (1828). مؤسس الدراسات الصينية في روسيا. في 1807-1821 ترأس البعثة الروحية في بكين.

4. بيتشورين ن.يا. (ياكينف) جمع معلومات عن الشعوب التي عاشت في آسيا الوسطى في العصور القديمة. سانت بطرسبرغ، 1851. طبع الطبعة. "زالين باسباسي" ألماتي، 1998. ت.1.ص.39. (فيما يلي - بيشورين ن.يا، 1851.)

5. جوميليف إل.إن. شيونغنو. ثلاثية السهوب. بوصلة انتهاء الوقت. سانت بطرسبرغ، 1993.

6. كريمولين أ. الأتراك البدائيون والهنود الأمريكيون. م، 1995.

سليمانوف أوز وأنا: كتاب من تأليف قارئ حسن النية. - ألما آتا، 1975.

زاكييف م.ز. أصل الأتراك والتتار. - م: إنسان، 2003.

راخماتي د. أطفال أتلانتس (مقالات عن تاريخ الأتراك القدماء). - قازان: التتار. كتاب دار النشر.1999.ص.24-25.

راجع مقال “أتراك ما قبل التاريخ” في صحيفة “أخبار التتار” العدد 8-9 عام 2006.

7. دانياروف ك.ك. تاريخ الهون. ألماتي، 2002.ص.147.

8. بيشان - مرتفع في الصين بين بحيرة لوب نور في الغرب والنهر. تشوشوي (إدزين-جول) في الشرق. Tarbagatai هي سلسلة جبال في جنوب ألتاي في غرب كازاخستان وشرق الصين.

9. جوميليف إل.ن. من تاريخ أوراسيا. م.1993، ص33.

10. جوردييف أ.أ. تاريخ القوزاق. - م: فيتشي، 2006.ص.44.

كان جي في تاريخ كازاخستان - ألماتي: أركايم، 2002، ص 30-33.

11. جوميليف إل.إن. من روس إلى روسيا: مقالات عن التاريخ العرقي. إد. مجموعة "التقدم"، م، 1994.، ص 22-23.

12. سميرنوف أ.ب. فولغا بلغاريا. الفصل 6. علم الآثار في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. سهوب أوراسيا في العصور الوسطى. معهد الآثار التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. إد. "العلم"، م، 1981. ص 211.

13. ZALKIND G. M. مقال عن تاريخ صناعة التعدين في تتارستان // وقائع جمعية دراسة تتارستان. كازان، 1930. ت. 1. - ص 51. رابط لكتاب ALISHEV S.Kh. كل شيء عن تاريخ قازان. - قازان: رانور، 2005. ص223.

14. الفصل العاشر من كتاب لاليتافيستارا (بالسنسكريتية - لاليتافيستارا) "وصف تفصيلي لتسلية بوذا"، أحد أشهر السير الذاتية لبوذا في الأدب البوذي.

15. أندرييف أ. تاريخ شبه جزيرة القرم. إد. وايت وولف-مونوليث-MB، M.، 2000 ص 74-76.

16. بيشورين إن.يا.، 1851. ص 47-50.

17. بيتشورين ن.يا، 1851. ص 55.

ZUEV Y. A. الأتراك الأوائل: مقالات عن التاريخ والأيديولوجية. - ألماتي: دايك برس، 2002 -338 ص. + على 12 ص 13-17.

18. كلاشتورني إس جي، سلطانوف تي. كازاخستان: تاريخ ثلاثة آلاف سنة. إد. "روان"، ألما آتا، 1992. ص 64.

19. خاليكوف أ.خ. شعب التتار وأسلافهم. دار نشر كتاب التتار، قازان، 1989.ص.56.

20. جوميليف إل.ن. شيونغنو. ثلاثية السهوب. بوصلة انتهاء الوقت. سانت بطرسبرغ، 1993. ص 182.

21. علم الآثار في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. سهوب أوراسيا في العصور الوسطى. معهد الآثار التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. إد. "العلم"، م، 1981.

22. أخبار الكتاب القدماء عن السكيثيا والقوقاز. تم جمعها ونشرها بالترجمة الروسية بواسطة V. V. Latyshev. سانت بطرسبرغ، 1904. T. I. الكتاب اليونانيون. سانت بطرسبرغ، 1893؛ ت. الثاني. الكتاب اللاتينيين. نصيحة. 186. بناءً على كتاب: زاكييف م.ز. أصل الأتراك والتتار.- م: إنسان، 2003، 496 ص. ص110.

23. أرتامونوف م. تاريخ الخزر. الطبعة الثانية – سانت بطرسبرغ: الكلية الفلسفية بجامعة سانت بطرسبرغ الحكومية، 2002، ص 68.

24. ليسنوي (بارامونوف) س. "كلمة الدون" 1995، بناءً على كتاب س. ليسنوي "أصول "الروس" القدماء" وينيبيج، 1964. ص 152-153.

تاريخ الهون مثير جدًا للاهتمام. بالنسبة للشعب السلافي، إنه أمر مثير للاهتمام، لأن هناك احتمال كبير أن يكون الهون، وهناك عدد من الوثائق التاريخية والكتابات القديمة التي تؤكد بشكل موثوق أن الهون والسلاف هم شعب واحد.

من المهم جدًا إجراء بحث مستمر حول أصولنا، لأنه وفقًا للتاريخ الحالي، كان أسلافنا البعيدين، قبل وصول روريك، أمة ضعيفة وغير متعلمة وليس لديها ثقافة وتقاليد. وبحسب بعض العلماء، كانت الأمور أسوأ من ذلك، لأن انقسام القدماء حال دون الإدارة المستقلة لأراضيهم. ولهذا السبب سمي الإفرنج روريك، الذي أسس سلالة جديدة من حكام روس.

لأول مرة، أجرى المؤرخ الفرنسي ديجينييه دراسة كبيرة للثقافة الهونية. وجد أونو أوجه تشابه بين كلمتي "الهون" و"سيوني". كان الهون من أكبر الشعوب التي عاشت على أراضي الصين الحديثة. ولكن هناك نظرية أخرى مفادها أن الهون كانوا أسلاف السلاف.

وبحسب النظرية الأولى فإن الهون عبارة عن خليط من شعبين، أحدهما الأوغريون، والثاني هو الهون. عاش الأول في إقليم نهر الفولغا والأورال السفلى. كان الهون شعبًا بدويًا قويًا.

علاقات الهون مع الصين

اتبع ممثلو هذه القبيلة لقرون عديدة سياسة الغزو تجاه الصين وكان لديهم أسلوب حياة نشط إلى حد ما. ونفذوا غارات غير متوقعة على محافظات البلاد واستولوا على كل ما يحتاجونه للحياة. أشعلوا النار في المنازل واستعبدوا القرويين المحليين. ونتيجة لهذه الغارات، تدهورت الأراضي، وظلت رائحة الحريق والرماد المتصاعد معلقة على الأرض لفترة طويلة.

كان يعتقد أن الهون، وبعد ذلك إلى حد ما الهون، هم أولئك الذين لا يعرفون شيئًا عن الشفقة والرحمة. سرعان ما غادر الغزاة المستوطنات المنهوبة على خيولهم القصيرة والقوية. في يوم واحد يمكنهم قطع أكثر من مائة ميل أثناء الانخراط في المعركة. وحتى سور الصين العظيم لم يكن عقبة خطيرة أمام الهون - فقد تجاوزوه بسهولة ونفذوا غاراتهم على أراضي الإمبراطورية السماوية.

مع مرور الوقت، ضعفت وانهارت، ونتيجة لذلك تم تشكيل 4 فروع. ولوحظ اضطهادهم الأكثر نشاطًا من قبل شعوب أخرى أقوى. من أجل البقاء، اتجه الهون الشماليون غربًا في منتصف القرن الثاني. ظهر الهون على أراضي كازاخستان للمرة الثانية في القرن الأول الميلادي.

توحيد الهون والأوغرين

بعد ذلك، التقى الأوغريون والآلان في طريقهم، وهي قبيلة قوية وضخمة. علاقتهم مع الأخير لم تنجح. لكن الأوغريين أعطوا المأوى للمتجولين. في منتصف القرن الرابع، نشأت دولة الهون. كان المكانة ذات الأولوية فيها تنتمي إلى ثقافة الأوغريين، في حين تم اعتماد الشؤون العسكرية إلى حد كبير من الهون.

في تلك الأيام، مارس آلان وبارثيون ما يسمى بتكتيكات القتال السارماتية. تم ربط الرمح بجسم الحيوان، لذلك وضع الشاعر كل قوة وقوة الحصان الراكض في الضربة. لقد كان هذا تكتيكًا فعالاً للغاية ولم يتمكن أحد تقريبًا من مقاومته.

الهون هي القبائل التي توصلت إلى تكتيكات معاكسة تمامًا، وأقل فعالية مقارنة بالتكتيكات السارماتية. ركز الهون أكثر على إنهاك العدو. وكان أسلوب القتال هو عدم وجود أي هجمات أو هجمات نشطة. لكنهم في الوقت نفسه لم يغادروا ساحة المعركة. كان مقاتلوهم مجهزين بأسلحة خفيفة وكانوا على مسافة كبيرة من خصومهم. وفي الوقت نفسه أطلقوا النار على الأعداء بالأقواس وألقوا الفرسان على الأرض بمساعدة اللاسوس. وبهذه الطريقة أنهكوا العدو وحرموه من قوته ثم قتلوه.

بداية الهجرة الكبرى

ونتيجة لذلك، غزا الهون آلان. وهكذا تم تشكيل تحالف قوي من القبائل. لكن الهون لم يكن لهم موقع مهيمن فيها. في حوالي السبعينيات من القرن الرابع، هاجر الهون عبر نهر الدون. كانت هذه الحادثة بمثابة بداية فترة جديدة من التاريخ، والتي تسمى في عصرنا هذا، حيث ترك العديد من الناس في ذلك الوقت منازلهم، واختلطوا بشعوب أخرى وشكلوا أممًا ودولًا جديدة تمامًا. يميل العديد من المؤرخين إلى الاعتقاد بأن الهون هم الذين كان من المفترض أن يحدثوا تغييرات كبيرة في جغرافيا العالم والإثنوغرافيا.

وكان الضحايا التاليون للهون هم القوط الغربيين، الذين استقروا في الروافد السفلى لنهر دنيستر. لقد هُزموا أيضًا وأُجبروا على الفرار إلى نهر الدانوب والتوجه إلى الإمبراطور فالنتين طلبًا للمساعدة.

أبدى القوط الشرقيون مقاومة جديرة بالاهتمام ضد الهون. لكن الانتقام القاسي من ملك الهون بالامبر كان ينتظرهم. بعد كل هذه الأحداث، حل السلام في سهوب البحر الأسود.

المتطلبات الأساسية للفتوحات العظيمة للهون

واستمر السلام حتى 430. تُعرف هذه الفترة أيضًا بوصول شخص مثل أتيلا إلى المرحلة التاريخية. ويرتبط ارتباطًا مباشرًا بالفتوحات العظيمة التي قام بها الهون، والتي كان لها العديد من المتطلبات الأساسية الأخرى:

• ونهاية الجفاف الذي دام قرناً من الزمن؛
• زيادة حادة في الرطوبة في مناطق السهوب.
• توسيع مناطق الغابات والسهوب الحرجية وتضييق السهوب؛
• تضييق كبير في منطقة معيشة شعوب السهوب الذين عاشوا أسلوب حياة بدوية.

ولكن بطريقة ما كان من الضروري البقاء على قيد الحياة. ولا يمكن توقع التعويض عن كل هذه التكاليف إلا من الإمبراطورية الرومانية الغنية والمرضية. لكن في القرن الخامس، لم تعد هذه القوة القوية كما كانت قبل مائتي عام، ووصلت قبائل الهون، تحت سيطرة زعيمهم روجيلا، بسهولة إلى نهر الراين وحاولت إقامة علاقات دبلوماسية مع الدولة الرومانية.

يتحدث التاريخ عن روجيلوس باعتباره سياسيًا ذكيًا وبعيد النظر توفي عام 434. بعد وفاته، أصبح اثنان من أبناء موندزوك، شقيق الحاكم، أتيلا وبليدا، مرشحين للعرش.

فترة صعود الهون

وكانت هذه بداية فترة عشرين عامًا، والتي اتسمت بالصعود غير المسبوق لشعب الهون. لم تكن سياسة الدبلوماسية الخفية مناسبة للقادة الشباب. لقد أرادوا السلطة المطلقة، التي لا يمكن الحصول عليها إلا بالقوة. وتحت قيادة هؤلاء الزعماء اتحدت العديد من القبائل، منها:

• القوط الشرقيين.
• المسارات.
• هيرولي.
• جيبيدز.
• البلغار
• أكاتسير؛
• الأتراك.

تحت رايات الهون كان هناك أيضًا محاربون رومان ويونانيون كان لديهم موقف سلبي إلى حد ما تجاه قوة الإمبراطورية الرومانية الغربية، معتبرين إياها أنانية وفاسدة.

كيف كان أتيلا؟

لم يكن مظهر أتيلا بطوليًا. كان لديه أكتاف ضيقة وقصر القامة. منذ أن كان الصبي يقضي الكثير من الوقت في ركوب الخيل عندما كان طفلاً، كانت ساقاه ملتوية. كان الرأس كبيرًا جدًا لدرجة أنه بالكاد يمكن دعمه برقبة صغيرة - وظل يتأرجح عليه مثل البندول.

تم تعزيز وجهه النحيف بدلاً من تشويهه بعيون عميقة وذقن مدبب ولحية على شكل إسفين. كان أتيلا، زعيم الهون، رجلاً ذكيًا وحازمًا إلى حد ما. كان يعرف كيف يسيطر على نفسه ويحقق أهدافه.

بالإضافة إلى ذلك، كان رجلاً محبًا للغاية، وله عدد كبير من المحظيات والزوجات.

كان يقدر الذهب أكثر من أي شيء في العالم. لذلك اضطرت الشعوب المحتلة إلى الإشادة به حصريًا بهذا المعدن. وينطبق الشيء نفسه على المدن المحتلة. بالنسبة للهون، كانت الأحجار الكريمة عبارة عن قطع زجاجية عادية لا قيمة لها. وقد لوحظ موقف معاكس تمامًا تجاه الذهب: فقد كان لهذا المعدن الثمين بريق نبيل ويرمز إلى القوة والثروة الخالدة.

قتل الأخ والاستيلاء على السلطة

تم غزو الهون لشبه جزيرة البلقان تحت قيادة زعيم هائل مع شقيقه بليدا. اقتربوا معًا من أسوار القسطنطينية. خلال تلك الحملة، تم حرق أكثر من سبع عشرات من المدن، بفضل ما أصبح البرابرة غنيين بشكل رائع. وهذا ما رفع سلطة القادة إلى مستويات غير مسبوقة. لكن زعيم الهون أراد السلطة المطلقة. لذلك قتل بليدا عام 445. ومنذ ذلك الوقت بدأت فترة حكمه الوحيد.

في عام 447، تم إبرام معاهدة بين الهون وثيودوسيوس الثاني، والتي كانت مهينة للغاية للإمبراطورية البيزنطية. ووفقا لها، كان على حاكم الإمبراطورية أن يدفع الجزية كل عام ويتنازل عن الضفة الجنوبية لنهر الدانوب لسينجيدون.

وبعد وصول الإمبراطور مارقيان إلى السلطة عام 450، تم إنهاء هذه الاتفاقية. لكن أتيلا لم يشارك في القتال معه، لأنه يمكن أن يطول ويحدث في تلك المناطق التي نهبها البرابرة بالفعل.

مارس إلى بلاد الغال

قرر أتيلا، زعيم الهون، القيام بحملة في بلاد الغال. في ذلك الوقت، كانت الإمبراطورية الرومانية الغربية متحللة أخلاقيا بالكامل تقريبا، وبالتالي كانت فريسة لذيذة. ولكن هنا بدأت كل الأحداث تتطور ليس حسب خطة القائد الذكي والماكر.

وكان القائد هو القائد الموهوب فلافيوس أيتيوس، وهو ابن ألماني وروماني. أمام عينيه، قتل والده على يد الفيلق المتمردين. كان للقائد شخصية قوية وقوية الإرادة. علاوة على ذلك، في أوقات المنفى البعيدة، كان هو وأتيلا أصدقاء.

كان التوسيع مدفوعًا بطلب خطوبة الأميرة هونوريا. وظهر الحلفاء ومن بينهم الملك جنسريك وبعض أمراء الفرنجة.

خلال الحملة في بلاد الغال، هُزمت مملكة البورغنديين ودُمرت بالأرض. ثم وصل الهون إلى أورليانز. لكنهم لم يكن مقدرا لهم أن يأخذوا ذلك. في عام 451، وقعت معركة في سهل كاتالونيا بين الهون وجيش أيتيوس. وانتهت بتراجع أتيلا.

في عام 452، استؤنفت الحرب بغزو البرابرة لإيطاليا والاستيلاء على أقوى قلعة أكويليا. تم نهب الوادي بأكمله. بسبب عدم كفاية أعداد القوات، هُزم أيتيوس وعرض على الغزاة فدية كبيرة مقابل مغادرة الأراضي الإيطالية. وانتهت الرحلة بنجاح.

سؤال سلافي

بعد أن بلغ أتيلا الثامنة والخمسين من عمره، تدهورت صحته بشكل خطير. بالإضافة إلى ذلك، لم يتمكن الأطباء من علاج حاكمهم. ولم يعد التعامل مع الناس سهلاً كما كان من قبل. تم قمع الانتفاضات التي اندلعت باستمرار بوحشية شديدة.

تم إرسال الابن الأكبر إليك، مع جيش ضخم، للاستطلاع نحو الأراضي السلافية. كان الحاكم يتطلع إلى عودته بفارغ الصبر، حيث كان من المقرر القيام بحملة وقهر أراضي السلاف.

بعد عودة ابنه وقصته عن اتساع هذه الأراضي وثرواتها، اتخذ زعيم الهون قرارًا غير معتاد بالنسبة له، حيث قدم الصداقة والحماية للأمراء السلافيين. لقد خطط لإنشاء دولتهم الموحدة في إمبراطورية الهون. لكن السلاف رفضوا، لأنهم يقدرون حريتهم كثيرا. بعد ذلك يقرر أتيلا الزواج من إحدى بنات أمير السلاف وبالتالي إغلاق قضية ملكية أراضي الشعب المتمرد. وبما أن الأب كان ضد مثل هذا الزواج لابنته، فقد تم إعدامه.

الزواج والموت

كان حفل الزفاف، مثل أسلوب حياة الزعيم، على نطاق عادي. في الليل، تقاعد أتيلا وزوجته إلى غرفهم. لكن في اليوم التالي لم يخرج. كان المحاربون قلقين بشأن غيابه الطويل وطرقوا أبواب الغرف. وهناك رأوا حاكمهم ميتاً. سبب وفاة الهون المحارب غير معروف.

يشير المؤرخون المعاصرون إلى أن أتيلا كان يعاني من ارتفاع ضغط الدم. وأصبح وجود شابة ذات جمال مزاجي وشرب كميات كبيرة من الكحول وارتفاع ضغط الدم هو الخليط المتفجر الذي يثير الموت.

هناك الكثير من المعلومات المتضاربة حول دفن المحارب العظيم. يقول تاريخ الهون أن مكان دفن أتيلا هو قاع نهر كبير كان مسدودًا مؤقتًا بسد. بالإضافة إلى جسد الحاكم، تم وضع الكثير من المجوهرات والأسلحة باهظة الثمن في التابوت، وتم تغطية الجسد بالذهب. وبعد الجنازة، تم ترميم قاع النهر. قُتل جميع المشاركين في موكب الجنازة لتجنب الكشف عن أي معلومات حول مكان دفن أتيلا العظيم. ولم يتم العثور على قبره بعد.

نهاية الهون

بعد وفاة أتيلا، بدأ وقت التراجع في الدولة الهونية، حيث كان كل شيء يعتمد فقط على إرادة وعقل زعيمها المتوفى. وكان الوضع مماثل مع الإسكندر الأكبر، وبعد وفاته انهارت إمبراطوريته بالكامل. إن تشكيلات الدولة الموجودة بفضل عمليات السطو والسطو، وليس لها أيضًا أي روابط اقتصادية أخرى، تنهار فورًا بعد تدمير رابط ربط واحد فقط.

يُعرف عام 454 بانفصال القبائل المتنوعة. وهذا يعني أن قبائل الهون لم تعد قادرة على تهديد الرومان أو اليونانيين. وربما كان هذا هو السبب الرئيسي لوفاة الجنرال فلافيوس أيتيوس، الذي طعن حتى الموت بلا رحمة بسيف الإمبراطور الروماني الغربي فالنتينيان خلال لقاء شخصي. يقولون أن الإمبراطور قطع يده اليمنى بشماله.

لم تكن نتيجة مثل هذا الفعل طويلة في المستقبل، لأن Aetius كان عمليا المقاتل الرئيسي ضد البرابرة. واحتشد حوله جميع الوطنيين المتبقين في الإمبراطورية. لذلك كانت وفاته بداية الانهيار. في عام 455، تم الاستيلاء على روما ونهبها من قبل ملك الفاندال جينسيريك وجيشه. في المستقبل، لم تكن إيطاليا كدولة موجودة. لقد كان أشبه بأجزاء من الدولة.

لأكثر من 1500 عام، لم يكن هناك زعيم هائل أتيلا، لكن اسمه معروف لدى العديد من الأوروبيين المعاصرين. ويطلق عليه "جلد الله" الذي أرسله للناس لأنهم لم يؤمنوا بالمسيح. لكننا جميعا نفهم أن هذا ليس هو الحال. كان ملك الهون رجلاً عاديًا جدًا أراد حقًا أن يحكم عددًا كبيرًا من الأشخاص الآخرين.

وفاته هي بداية تراجع شعب الهون. وفي نهاية القرن الخامس، اضطرت القبيلة إلى عبور نهر الدانوب وطلب الجنسية من بيزنطة. تم تخصيص أرض لهم، "إقليم الهون"، وهنا تنتهي قصة هذه القبيلة البدوية. بدأت مرحلة تاريخية جديدة.

لا يمكن دحض أي من النظريتين حول أصل الهون بشكل كامل. لكن يمكننا أن نقول على وجه اليقين أن هذه القبيلة كان لها تأثير قوي على تاريخ العالم.