هل يجب أن أذهب إلى الكنيسة اليوم؟ متى تذهب الى الكنيسة؟ هل يمكن أن تكون الحيوانات في المعبد

يحدث أحيانًا أن تصل روح الشخص إلى الهيكل ، لكن الكثيرين ليسوا على دراية بأساسيات الأرثوذكسية ، ولا يعرفون كيف يتصرفون في الكنيسة. لكن هيكل الله مفتوح للجميع.

يحتاج المسيحي الأرثوذكسي ، أولاً وقبل كل شيء ، بالضبط إلى الرغبة في الإيمان وإدراك ما يناله الإنسان من خلال الإيمان: الفوائد الحقيقية والكاملة من الشركة الروحية مع الله والحياة الأبدية. جوهر الصلاة هو ملء العقل والقلب بالأعلى مما يعطي معرفة بالله.

بالإضافة إلى الصلاة الشخصية ، يحتاج جميع الأرثوذكس للصلاة في الهيكل أثناء الخدمات الإلهية.

كيف تتصرف في الكنيسة الأرثوذكسية

يجب أن يشعر المبتدئ الذي بدأ للتو طريقه الروحي بالحرية ، ويشاهد سلوك الآخرين ويفعل الشيء نفسه. من أجل عدم تعكير صفو السلام في أرواح المصلين الآخرين وعدم تدنيس عظمة المكان المقدس ، من الضروري معرفة واتباع قواعد معينة لإيجاد كنيسة.

فيما يلي بعض النقاط البارزة:

1. إذا اقترب الكاهن ، على سبيل المثال ، أثناء حرق البخور ، فلا يجب أن تقف في طريقه ، لكن عليك التنحي جانباً.
2. لا يجب أن تتصرف كما لو كنت في متحف ، فكر بصراحة في الآخرين. كقاعدة عامة ، من المعتاد أن تقف ورأسك منحني قليلاً.
3. عندما تكون في كنيسة صغيرة أو كاتدرائية أو دير ، يجب أن تتصرف دائمًا باحترام.
4. إذا كنت ترغب في حضور خدمة الكنيسة ، فمن المستحسن أن تصل قبل دقائق قليلة من بدء الخدمة.
5. لا يمكنك دخول المذبح ، وكذلك إدارة ظهرك للمذبح.
6. إذا كانت هناك رغبة في الغناء في الصلاة ، فأنت بحاجة إلى القيام بذلك بصوت هادئ ، مع التأكد من أن غنائك لا يشتت انتباه الأشخاص الذين يقفون بالقرب منك.
7. يسمح بالجلوس في الهيكل - في حالة المرض أو الإرهاق الشديد ، أي في حالة الضعف. الجلوس القرفصاء غير مسموح به.
8. أثناء صلاة الركوع ، التي تحدث في مختلف الخدمات ، ينبغي على المرء أن يصلي مع جميع أبناء الرعية. في هذه اللحظة ، يركع كل من رجال الدين في المذبح وأبناء الرعية ويتحدون في صلاة واحدة (يقرأ الكاهن صلوات خاصة بصوت عالٍ).
9. إذا كنت في منطقة المعبد ، فلا يمكنك التدخين ، وأيضًا اصطحاب الحيوانات أو الطيور معك.
10. إذا كانت هناك قراءة للإنجيل أو الترانيم الشيروبية أو الشريعة الإفخارستية ، فعليك أن تقف مكتوفة الأيدي وتستمع. يجب ألا تمشي وتتحدث وتضع الشموع أيضًا في هذا الوقت.
11. من الضروري الامتناع عن الملاحظات للجيران حتى لا تسبب لهم الإحراج ، أو التحدث بصوت هادئ وودود. يُنصح بالبقاء في مكانك حتى نهاية الخدمة ، يمكنك المغادرة إذا كانت هناك حاجة أو إذا كنت تشعر بتوعك.

بالنسبة للمبتدئين للتعرف على الأرثوذكسية ، قد يكون من المهم في أي ترتيب وأي أيقونات يجب الاقتراب منها في الكنيسة. في هذه الحالة ، لا توجد قاعدة صارمة. في أغلب الأحيان يحاولون في البداية الاقتراب من الأيقونة الموجودة على المنصة في منتصف المعبد. هذه أيقونة للقديس الذي يحتفل بعيده في هذا اليوم.

يعبرون أنفسهم مرتين بالقرب منه ويضعونه بشفاههم وجبينهم ، ومرة ​​أخرى يتقاطعون. ثم يقتربون من أيقونات المخلص ، والدة الإله ، والقديسين الذين طلب إليهم أو وصلت الروح إليهم.

كيف أذهب إلى الكنيسة

يذهب المؤمنون المؤمنون إلى الكنيسة كل يوم أحد - هذه هي وصية الله.

إذا ذهبت إلى الخدمة الصباحية ، فليس من المعتاد تناول إفطار شهي قبل ذلك. تبتعد المعدة الممتلئة عن الحالة المزاجية للصلاة ، ولهذا السبب لا يتناول الكثير من المسيحيين وجبة الإفطار قبل الذهاب إلى الكنيسة.

إذا كنت ستعترف وتتناول ، فلا يمكنك تناول الإفطار أو شرب الماء أو التدخين أو تناول الدواء. يتم أخذ الضريح على معدة فارغة.

كيف تدخل الكنيسة وماذا تقول عند المدخل

تحتاج إلى الدخول في قلبك بتواضع ووداعة من أجل إخراج التبرير من الهيكل ، مثل عشار الإنجيل.

عند دخول المعبد ، يجب أن تعبر نفسك ثلاث مرات وتنحني عند الخصر.في كل مرة تريد أن تكرر لنفسك كلمات صلاة يسوع: "يا رب ، يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني ، أنا الخاطئ".

قواعد السلوك للكنيسة

للنساء:

1. الممثلات ، من الفتيات الصغيرات إلى النساء المسنات ، يذهبن إلى معبد الله ورؤوسهن مغطاة - هذا تقليد تقوى. لهذا الغرض ، يتم استخدام وشاح أو شال أو رأس ، في فصل الشتاء يرتدي بعض الناس القبعات - وهذا غير محظور ، لكنه سيكون ساخنًا. لا ينصح بارتداء القبعات ذات الحواف العريضة لأن ذلك سيتعارض مع الآخرين.
2. يتم اختيار الملابس السرية والنظيفة ، بينما لا يتم كشف الذراعين والكتفين والصدر حتى في فصل الصيف (خاصة في هذا الصدد في الأديرة).
3. إذا دخلت امرأة في بنطلون ، يمكنك ربط نفسك بوشاح طويل قبل الدخول ، وعادة ما يتم تعليقه خارج الباب الأمامي ومخصص للجميع.
4. يجب مسح أحمر الشفاه حتى لا يترك علامات عند تطبيقه على الأيقونات والصليب. إذا كنت ذاهبًا إلى الكنيسة ، فلا ترتدي مكياجًا لامعًا ، سيبدو في غير محله.

للأطفال:

1. إذا أحضرت طفلاً إلى المعبد ، فأنت بحاجة إلى مراقبته. يُنصح بأن تشرح له في المنزل أنه لا يمكنك الركض ولعب المقالب في الكنيسة.
2. إذا انفجر الطفل بالبكاء ، فعليك محاولة تهدئته أو الخروج معه حتى لا تتدخل في الخدمة وأبناء الرعية.
3. إذا كنت ترغب في تقديم شركة لطفل ، فعليك أن تأخذ في الاعتبار أنه قد يكون من الصعب عليه تحمل الخدمة بأكملها ، وبالتالي يمكنك الخروج معه أو الاقتراب لاحقًا ، أقرب إلى الشركة ، حتى يتمكن الطفل لا يتعب ويبدأ في التصرف. كقاعدة عامة ، يجلب الجميع الأطفال إلى الترنيمة الكروبية - حوالي الساعة 11 صباحًا.

للرجال:

1. الرجال ، عند دخول المعبد ، يخلعون قبعاتهم. بالإضافة إلى ذلك ، يجب ألا يكونوا في السراويل القصيرة أو الملابس الرياضية. سنلتقي بالرب ، هذا هو عيد الروح ، وبالتالي في الأيام الخوالي ، كنا نذهب إلى الكنيسة ، نرتدي أكثر ملابس الأعياد.
2. بالنسبة للاعتراف ، والتواصل ، والدهن بالزيت (الذي يتم إجراؤه في الخدمة المسائية) - الرجال والفتيان والنساء الذين لديهم أطفال ذكور هم أول من يقترب. هذا تقليد قديم وفي العديد من المعابد يحاولون مراعاته.

آداب السلوك الكنسي في المعبد

لا يُسمح بالتصرف بصوت عالٍ وصاخب في الهيكل ، والسير بالأيدي في الجيوب ، والمضغ ، والتدخل في صلات المؤمنين الآخرين أثناء صلاتهم. عند لقاء معارفك ، يمكنك تحية بعضكما البعض بقبلة أرثوذكسية ، وتأجيل المحادثات حتى مغادرة الكنيسة.

عند القدوم إلى الكنيسة ، نريد دائمًا الانضمام إلى الطقوس المسيحية وتقديم تضحية صغيرة - شمعة. لا يوجد ترتيب محدد يجب وضع الشموع فيه. يمكنك وضع شمعة على أيقونة القديس الذي تريد أن تصلي له.

إذا أتيت إلى الشمعدان ولم تجد مكانًا خالٍ ، فلن تحتاج إلى إطفاء شموع الآخرين ، فهناك موظفين خاصين لهذا الغرض. تحتاج إلى الانتظار قليلاً حتى تصبح المساحة متاحة.

إذا رأيت أن شمعتك لم تحترق بعد ، وأن أحد قساوسة الكنيسة قد أخمدها بالفعل ، فلا تشعر بالحرج. ذبيحتكم مقبولة من الله. يجب ألا تستمع إلى الخرافات المختلفة. الشمعة رمزية.

كيف تصلي في الكنيسة

الصلاة في الكنيسة مهمة جدًا لجميع المؤمنين. ولما كانت هذه الصلاة شائعة ، فهي أقوى وأنقى من صلاة البيت. عندما يؤدي الكاهن صلاة ، ينبغي على المرء أن يستمع بعناية إلى كلمات الصلاة ، كما لو كانت تمر عبر القلب.

يحدث أن الفكر مشتت وفقد الانتباه. يمكنك أن تطلب من الله بإيجاز في الصلاة القوة والصبر والتفهم.إذا صرفك أبناء الرعية الآخرون عن أفعالهم ، فحاول الانتقال إلى مكان آخر في المعبد دون التسبب في إزعاج الآخرين.

ولكن ، كقاعدة عامة ، يأتي المؤمنون قبل بدء الخدمة ، ويكون لديهم الوقت لإضاءة الشموع وتحية أبناء الرعية ، والذهاب إلى الاعتراف والجلوس في أقرب مكان ممكن من المذبح. وبالتالي ، لن يزعجك كل من تأخروا أو عادوا للتو - بحلول ذلك الوقت لن يصلوا إليك ببساطة بسبب حشد من أبناء الرعية.

خاتمة

يجب على أي مؤمن أن يعرف مواثيق الكنيسة ، وأن يفهم ما يحدث أثناء الخدمة. تبيع متاجر الكنائس كتب "القداس الإلهي" - وهي تشرح النقاط الرئيسية وصلوات وأعمال الكهنة في الليتورجيا. يوصى بهذا الكتاب لكل مسيحي.

بالنسبة لأولئك الذين يذهبون إلى الله بقلب نقي ، يسعون جاهدين للمعرفة ، كل شيء ينكشف تدريجياً. الشيء الرئيسي هو الرغبة والحرق الروحي ، حبنا لله وجيراننا.

المعبد ، بعبارة أخرى ، بيت الله ، هو غرفة خاصة تؤدى فيها العبادة. يُعتقد أن هناك نعمة خاصة تُرسل إلى الناس من سبحانه وتعالى من خلال رجال الدين. يتحدث عن حقيقة أن الرب نفسه حاضر بشكل غير مرئي في الأماكن المقدسة ، وبالتالي يجب أن يتصرف المرء هناك وفقًا لذلك. يجب أن يعرف كل أبناء الرعية كيف يدخلون الكنيسة بشكل صحيح وكيف يتصرفون في العبادة.

قواعد الكنيسة عند دخول المعبد والاستعداد للعبادة

يستعد المسيحيون مقدمًا لدخول المعبد. لا ينصح بتناول الطعام قبل الخدمة ، فكل الأسرار المقدسة تؤخذ على معدة فارغة. أهمية عظيمةله مظهر. يجب أن تكون الملابس نظيفة وأنيقة ومتواضعة وليست مشرقة وليست براقة (لعيد الفصح والأعياد ، الألوان الفاتحة من الجلباب مناسبة ، في المواعيد الحزينة من الأفضل اختيار الألوان الداكنة). تغطي النساء شعرهن بغطاء وشاح ودائما يرتدين تنورة بحاشية أسفل الركبة. يجب أن يكون الجزء العلوي من الفستان أو البلوزة بأكمام طويلة تغطي الكتفين وبدون خطوط عميقة. لا ينصح أيضًا بتطبيق المكياج. يُسمح للرجال بالبقاء مكشوفين. من المفترض أيضًا أن تكون الملابس متواضعة وأنيقة. لا سراويل قصيرة أو أرجل مفتوحة ، فقط ارتدي البنطال. يجب ألا تجذب التفاصيل المتبقية من الملابس والإكسسوارات والعناصر الإضافية لخزانة الملابس انتباه الآخرين وتشتت الانتباه عن العبادة.

بعد أن استيقظت من النوم في يوم زيارة المعبد ، عليك أن تشكر الخالق على ليلة هادئة ويوم جديد ، وأن تغسل وجهك ، وتضيء مصباحًا ، وتقرأ صلاة الصبح. تذكر أنه من الأفضل أن تلفظ بمناشدة واحدة إلى الله بصدق وإخلاص بدلاً من قراءة كتاب صلاة طويل وشاق مع أفكار الانتهاء بسرعة. في الطريق إلى الكنيسة ، يجب أن تصلي ليسوع المسيح. وبالفعل على عتبة المعبد ، تم عمل ثلاث علامات للصليب أمام صورة المخلص وثلاثة أقواس من الخصر. تقال الصلوات الآتية على كل من الانحناء:

• "الله ، ارحمني أنا الخاطئ" - إلى الأول ؛
• "يا الله ، طهر خطاياي وارحمني" - إلى الثانية ؛
• "لقد أخطأت بلا عدد ، يا رب ، اغفر لي" - للثالث.

يجب أن تتعمد أيضًا أثناء تراتيل الكنيسة: بكلمات نداء إلى القدير ، والدة الإله والقديسين الآخرين ؛ في بداية الصلاة ونهايتها ؛ بوعود "آمين" وإعلانات "هللويا" ؛ عندما ننادي "دعونا ننحني" و "هيا نسقط". عند إخراج الهدايا ، تستحق الأقواس الأرضية.

القواعد الأساسية للسلوك أثناء الخدمة للبالغين والأطفال

كما ذكرنا سابقًا ، للمكان المصلي والمقدس قواعد سلوك خاصة به. لا يكفي أن تكون قادرًا على دخول المعبد بكفاءة ، فأنت بحاجة إلى معرفة كيفية التصرف بشكل صحيح في العبادة.

1. تحتاج إلى القدوم إلى الكنيسة مسبقًا من أجل الحصول على وقت لإضاءة الشموع وتقديم الملاحظات وتكريم الأيقونات قبل بدء الترانيم (أولاً وقبل كل شيء ، يقبلون الأيقونة الرئيسية التي تقع مقابل الأبواب الملكية).
2. يجب على أبناء الرعية التزام الهدوء والتواضع والوقار.
3. يجب أن توجه الأفكار إلى الله ، ويجب التخلي عن كل شيء أرضي ويجب أن يغفر كل شيء سيئ.
4. يمنع منعا باتا الكلام ، بل والأكثر من ذلك ، أن تضحك وتتصرف بطريقة متحدية. إنها خطيئة أن تحاول لفت الانتباه إلى نفسك وتكسر ترتيب الترانيم.
5. لا تدير ظهرك للمذبح.
6. كما يحظر التنقل من مكان إلى آخر ، والتسبب بالهلع والذعر.
7. يمكنك الجلوس إذا شعرت بتوعك. إذا سمحت القوة ، فمن الأفضل قضاء بعض الوقت في الخدمة. أثناء فتح الأبواب الملكية ، يجب أن يقف كل من المرضى والعجزة.
8. تأكد من إيقاف تشغيل هاتفك الخلوي! ويطلب إذن لتصوير الفيديو مسبقا من رئيس الجامعة.

تنطبق القواعد على كل من البالغين والأطفال الصغار. إذا فشلت الأم في إلهام الطفل المدلل بقواعد التواضع والتواضع ، فيجب إخراج الوغد من الهيكل حتى لا يتسبب في إزعاج لوجود أبناء الرعية الآخرين. ومن الأفضل إجراء محادثة مع الطفل في اليوم السابق وشرح أهمية السلوك اللائق في الأماكن المقدسة.

يجب ألا ننسى أنه لا يجب عليك مغادرة المعبد قبل انتهاء الخدمة. انها ليست مجرد اخلاق سيئة ، انها ازدراء. ربما لا يعرف أولئك الذين جاءوا للعبادة لأول مرة أو بدأوا للتو في زيارة الأماكن المقدسة كيفية دخول الكنيسة بشكل صحيح وغيرها من التفاصيل الدقيقة والفروق الدقيقة ، ولكن يمكنك دائمًا اللجوء إلى رجال الدين للحصول على المساعدة. تنظم كل كنيسة مدارس الأحد للأطفال والكبار ، حيث يمكن تعلم أساسيات الأرثوذكسية بسهولة. أيضًا ، سوف تنقذ المطبوعات دائمًا في المواقف الصعبة. بعد كل شيء ، ليس مخيفًا اللجوء إلى الجيل الأكبر سنًا للحصول على المشورة. الشيء الرئيسي هو أن تفعل كل شيء بقلب نقي مفتوح ومحبة صادقة لربنا.

كيف تدخل الكنيسة بشكل صحيح وكيف تتصرف فيها.

كل يوم من أيام الحياة هو هدية لا تقدر بثمن من الرب. ويا لها من ضجة ، أحيانًا ، تمر هذه الأيام! نحن في عجلة من أمرنا للعيش لدرجة أننا ننسى الامتنان لله على الوقت الممنوح لنا. دعنا نتوقف لثانية ، نأخذ استراحة ونذهب إلى المعبد. كيفية دخول الكنيسة بشكل صحيح وكيفية التصرف فيها موصوفة في المقالة.

متى تذهب الى المعبد؟

هناك مزحة في دوائر الكنيسة: لا تنتظر التسليم إلى الهيكل ، اذهب هناك بنفسك. التسليم يعني خدمة الجنازة ، وكما تعلم ، يحدث ذلك بعد الوفاة. لذلك ، يجدر التفكير في الكنيسة وزيارتها ، بينما لا تزال هناك قوة وفرصة للذهاب إلى هناك بنفسك.

كيف تختار الوقت؟ في الواقع ، كل شيء أساسي. هناك خياران لزيارة المعبد: خارج الخدمة والحضور للخدمة.

كيف تدخل الكنيسة بشكل صحيح إذا تم اختيار الخيار الأول؟

1. تعرف على ساعات عمل أقرب معبد.
2. نختار اللحظة ، نذهب إليها.

فقط واحد أو اثنان وأنت انتهيت. الشيء نفسه ينطبق على حضور خدمة الكنيسة. أولاً ، نكتشف متى يبدأ ، ثم نأتي إلى الهيكل في الوقت المحدد.

نحن ذاهبون الى الكنيسة

قد يبدو السؤال عن كيفية دخول الكنيسة بشكل صحيح قديمًا. كل واحد منا ، بشكل أو بآخر ، يواجه التقاليد المسيحية. تعرف النساء أنك بحاجة للذهاب إلى المعبد مرتدية الحجاب. وعلى العكس من ذلك ، من المفترض أن يدخل الرجال من تحت أقبية الكنيسة بدون غطاء للرأس. قد لا تعرفون الملابس والإضافات الأخرى ، يقولون ، يذهبون إلى المعبد إلى الله ، وينظر إلى قلوبنا ، وليس إلى الجينز والقمصان.

دعونا ننظر في هذه المسألة. قال الرب أن المرأة لا ينبغي أن تلبس لباس الرجل. البنطلونات والجينز المفضلة لدينا ، على الرغم من أنها دخلت بقوة في خزانة ملابس السيدات ، لم تكن في الأصل ملابس نسائية. كانت مخصصة للرجال. لذلك ، إذا كنت ستزور المعبد ، ما عليك سوى اتباع القواعد التالية:

• يجب على المرأة أن ترتدي تنورة أو فستان. علاوة على ذلك ، يجب أن تكون التنورة طويلة بما يكفي - حتى الركبة أو أقل.
• يجدر ارتداء الملابس بشكل متواضع ، مغلق قدر الإمكان. اترك القمصان ذات الاكمام القصيرة والسترات ذات العنق والبلوزات الشفافة للنشر. الكنيسة هي بيت الله ، فمن الأنسب ارتداء قميص مغلق بأكمام طويلة هنا من ارتداء بلوزة جريئة.
• يرجى الامتناع عن استخدام أحمر الشفاه. إذا قررت تكريم الرموز ، ولكن إذا لم تتمكن من ذلك ، فسوف تلطخ الصورة. من الناحية المثالية ، عند زيارة المعبد ، من غير المرغوب فيه استخدام مستحضرات التجميل على الإطلاق.
• كيف تدخل الكنيسة للرجال ، ماذا يرتدون؟ لا السراويل القصيرة والقمصان وأحذية المصارعة وغيرها من الملابس المفتوحة. جينز أو بنطلون ، قميص بأكمام طويلة ، في موسم البرد - سترة أو كنزة. متواضع وبسيط وبدون أي مشاكل لأن أي رجل لديه الملابس المدرجة.
• ومرة أخرى عن النساء. خلال النجاسة (الأيام الحرجة) لا يمكنك الذهاب إلى الهيكل. انتظر أسبوعًا ، كما هو مطلوب في ميثاق الكنيسة ، ثم اذهب بجرأة إلى بيت الله.
• عند الذهاب إلى الخدمة ، تعال مبكرًا ، 15-20 دقيقة قبل البدء. سيكون لديك وقت لكتابة الملاحظات وإرسالها بهدوء ، وشراء الشموع ، وتبجيل الأيقونات. إذا تأخرت عن الخدمة ، فقف بهدوء في مكان واحد ، ولا تتجول في المعبد ، وتقبل الرموز. يمكن القيام بذلك بعد الخدمة.

تعلم دخول المعبد

كيف يمكن لامرأة ورجل وطفل دخول الكنيسة؟ القواعد هي نفسها للجميع. اقترب من المعبد وانظر إلى القباب - عبور نفسك ثلاث مرات واصنع ثلاثة أقواس للخصر. في هذه اللحظة ، من الضروري أن تصلي من الداخل أو تلجأ إلى الرب بكلماتك الخاصة. على سبيل المثال ، اشكره على جلبك إلى الكنيسة.

غالبًا ما يوجد مذبح مقابل مدخل الدير. يمكنك التعرف عليه على الفور من خلال البوابات الجميلة وكونك على تل. عبور نفسك ثلاث مرات مرة أخرى ، اصنع ثلاثة أقواس للخصر. بعد ذلك ، يمكنك الذهاب إلى متجر الكنيسة لشراء الشموع.

السلوك أثناء العبادة

اكتشفنا كيفية دخول الكنيسة. الآن دعونا نتحدث عن كيفية التصرف أثناء العبادة.

لقد أشرنا بالفعل إلى أن التأخير في ذلك يعد استخفافًا بالله. من المفيد أن تصل مبكرًا حتى تتمكن من القيام بكل ما تحتاج إلى القيام به. عند إضاءة الشموع ، صلِّ بكلماتك الخاصة. اطلب من الله والدة الإله والقديسين الذين تضع الشموع أمام صورهم.

بالمناسبة ، كيف تقوم بإعدادهم؟ أولاً ، احرق قاع الشمعة برفق ، وهذا ضروري حتى يذوب الشمع قليلاً ، ويقف بشكل متساوٍ في الشمعدان. ثم أشعل الفتيل نفسه ، ضع شمعة مشتعلة في الشمعدان. عبور نفسك مرتين ، اصنع قوسين (نصف قوس) ، قبّل الصورة. ابتعد ، ارسم علامة الصليب على نفسك مرة أخرى ، ارسم قوسًا واحدًا وتحدث مع القديس.

حالما يلفظ الكاهن عند المذبح الكلمات: "مبارك إلهنا ، على الدوام ، الآن وإلى الأبد ، وإلى الأبد وإلى الأبد" ، فاعلم أن الخدمة قد بدأت. ولا يمكنك التحرك حول المعبد حتى نهاية الخدمة. اختر لنفسك مكانًا ، قف ، استمع إلى الغناء ، صل إلى الله مع بقية الناس.

طفل في المعبد

لقد قلنا بالفعل كيف ندخل الكنيسة بشكل صحيح. اكتشف أيضا كيفية التصرف في الخدمة. ولكن ماذا عن مجيئك إلى الهيكل مع طفل؟ إذا كان كل شيء واضحًا مع الطفل - فهو ينام بين ذراعي والدته أو والده ، فلن يتصرف طفل ما قبل المدرسة وطالب أصغر سنًا بهدوء.

بادئ ذي بدء ، من الضروري التأكد من أن السليل لا يركض حول المعبد ، ويصرخ بصوت عالٍ. للأسف ، هذه مجرد آفة في الكنيسة الحديثة. يصلي الآباء - يركض الأطفال ويصرخون حتى يوبخ أحد أبناء الرعية أو القساوسة والديهم. الأمهات والآباء ، انتبهوا لأطفالكم. إذا كانوا شقيين ، لا يريدون الانصياع ، ينتهكون جلالة الخدمة بصرخاتهم ويصرفون المصلين ، فمن الضروري إخراجهم من المعبد.

خاتمة

لقد توصلنا إلى كيفية دخول الكنيسة والخروج منها بشكل صحيح - عبور أنفسنا ثلاث مرات ، وصنع ثلاثة أقواس من الخصر. لا يوجد شيء معقد في هذا العلم.

كيف تعبر بشكل صحيح؟ كيف تدخل المعبد؟ كيف تتصرف فيه؟ لماذا نحتاج شموع وأيقونات؟ ستجد الإجابة على كل هذه الأسئلة في هذا المقال!

كيف تستعد للمعبد

"إذا فهمت أن محتوى المعبد هو ذلك الصمت ، ذلك العمق الذي يوجد فيه الله ، فسيكون من الواضح لماذا يذهب الشخص إلى الهيكل ، وقد بدأ للتو ، في حالة مزاجية أنه ليس في حالة مزاجية عندما يذهب إلى العمل. أو زيارة. أنت ذاهب إلى المعبد منذ اللحظة التي تستيقظ فيها وأنت تعلم: سألتقي بالله الحي. وأنت ترتدي ملابس مختلفة ، وتستعد بشكل مختلف ، وتحاول ألا تجري محادثات غير ضرورية ، حتى لا يتبدد شيء لا يستحق هذا العمق الذي يمكنك من خلاله فقط تجربة محتويات المعبد. وأنت على الطريق بجدية ؛ تذهب ، كما لو كنت إلى لقاء مع شخص مهم جدًا أو محبوب جدًا ، دون أن تتشتت بأفكار فارغة ...

عندما تصل إلى الهيكل ذاته ، تتوقف للحظة: هذا بيت الله ، وهذا قدر الله. وأنت تعتمد أمامه ليس فقط على الأيقونة الظاهرة ، ولكن أيضًا على الهيكل نفسه: هذا هو مكان استيطان الله. عند دخولها نقول: سأدخل بيتك ، وسأحني لهيكل قدسك في خوفك. وبعد أن تجاوزت العتبة ، تتوقف ، لست في عجلة من أمرك للذهاب إلى أي مكان ، بل تقف للحظة ، لأنك دخلت ميراث الله. كل هذا الفضاء ، كل هذا المكان مكرس لله في عالم ينكره ، ولا يعرفه ، في عالم لا مكان له يسند فيه رأسه ، ولا مواطنة ، ولا حق في الإقامة. في الهيكل هو في بيته. إنه المكان الذي يكون فيه مع نفسه ويقبلنا فيه كسيد ؛ هذا مكان مقدس حيث لا يمكنك الدخول إليه إلا بمشاعر جديرة بالشخص نفسه والله الذي ستقابله. وهكذا يضع الإنسان صليباً على نفسه: باسم الآب والابن والروح القدس ... دخلت إلى ميراث الله باسم الله ، لن أجلب أي شيء لا يليق به إلى هذا الميراث. بالأحرى ، كل ما هو غير مستحق يجب تطهيره هنا ، وغسله بالتوبة وتجديد الروح. (. سأدخل منزلك ... كلاين: الحياة المسيحية ، 2002).

يجب أن يتوافق ظهور زائر المعبد مع كل من الزمان والمكان. الشيء الرئيسي في الملابس هو أنها لا تحرج أي شخص ولا تجذب الانتباه عن كثب إلى نفسها. يجب أن يكون الرجال بدون غطاء للرأس ، والنساء ذوات الرأس المغطاة (من الأفضل ارتداء الحجاب في كنيسة ريفية أو إقليمية ، في أبرشية مدينة كبيرة ، القبعات والقبعات مقبولة أيضًا ، ولكن ليس من الأسرف بأي حال من الأحوال). السراويل القصيرة غير مقبولة ، والملابس الرياضية للرجال غير مرغوب فيها للغاية (لن تحضر إلى مثل هذا الاستقبال الرسمي أو تعمل في مكتب - فلماذا تسمح بذلك في بيت الله؟). يجب أن ترتدي النساء تنورة أو فستانًا ، وإذا كان ذلك ممكنًا تحت الركبتين وبدون جروح متحدية ، فبفضل هذا ستشعر بحرية أكبر وتتجنب الانتقادات من الخارج ، وسوف تتناسب بشكل أفضل مع البيئة. هذه حجة للبدء ، وبعد ذلك سيأتي شعور بالطبيعة العضوية لمثل هذه الملابس وجمالها.

عند القدوم إلى المعبد ، يجب على النساء تقليل مستحضرات التجميل المزخرفة ، و أحمر الشفاهلا تستخدمه على الإطلاق - وإلا فلن تكون قادرًا على تقبيل الرموز التي يترك عليها أحمر الشفاه آثارًا تدمر طبقة الطلاء بشكل كارثي. إن فرصة تقبيل أيقونة أو ضريح آخر هي ، بعد كل شيء ، الحرية لك أيضًا.

"الشخص الذي يراقب حالة روحه بعناية سيلاحظ بالتأكيد أن سلوكه وأفكاره ورغباته تعتمد أيضًا على الملابس. الملابس الصارمة تتطلب الكثير. هذا ما لاحظه كثير من الآباء القديسين. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يتسبب مظهرك غير اللائق في النقد والإغراء من الآخرين. وأنت تعلم أن "ويل لذلك الشخص الذي منه تأتي التجربة". هناك أشياء أحيانًا لا تستحق إثباتها ، تمامًا كما لا تستحق إثبات بديهية في الرياضيات. ومع ذلك ، إذا كنت ببساطة لا تريد قبول هذه البديهية ، فمن الصعب إقناع حقيقتها. وبعد ذلك سيستمر الشخص في إقناع نفسه أنه من الممكن أن يكون عارياً في الهيكل ". (هيرومونك أمبروز (إرماكوف) ، دير سريتينسكي ، موسكو).

كيفية العبور بشكل صحيح

حتى في الطريق إلى المعبد ، من المعتاد أن يفرض المرء علامة على نفسه - لكي يعتمد.

علامة الصليب هي شهادتنا لصلب المسيح. تم استخدامه في جميع ظروف الحياة من قبل المسيحيين الأوائل. هذه العلامة المقدسة والرهيبة مليئة بقوة كبيرة ، ويجب استخدامها بوضوح ، بعناية ، دون أدنى إهمال.

الأصابع الثلاثة الأولى لليد اليمنى (الإبهام ، السبابة والوسطى) مطوية معًا كدليل على إيماننا بالثالوث الأقدس الواحد وغير القابل للتجزئة. ينحني البنصر والإصبع الصغير على راحة اليد ، مما يميز طبيعتي الرب يسوع المسيح (أنه الإله الحقيقي والإنسان الحقيقي).

الآن بثلاثة أصابع مطوية مع عبارة "باسم الأب ..." نلمس الجبهة كدليل على تكريس العقل ، ثم بعبارة "... والابن ..." - إلى أسفل الصدر (وحتى أسفل الصدر مباشرةً ، إلى منطقة السرة ، بحيث تبين أن الصليب المنقوش على الجسد متناسب وليس "مقلوبًا") كدليل على تكريس القلب ، إذن بعبارة "... والروح القدس!" - إلى الكتف الأيمن والأيسر ، كعلامة على تكريس أعمال أيدينا وجميع القوى الجسدية. وأخيرًا نخفض اليد والانحناء نقول: آمين.

يجب أن ترسم علامة الصليب على نفسك بطريقة تجعلك تشعر بلمسة يدك (وليس "تعمد الهواء") ، وانحني فقط بعد لمس الكتف الأيمن والأيسر (بدون "كسر الصليب" قبل أن يتم تسجيله). بخفض اليد ، نصنع قوسًا على الخصر ، لأننا قد رسمنا للتو صليب الجلجثة على أنفسنا ، وننحني له.

علامة الصليب ترافق المؤمن في كل مكان. نحن نعتمد ، ننهض في الفراش وننام ، ونخرج إلى الشارع وندخل الهيكل ؛ قبل الأكل نعتمد أنفسنا ونظلل الطعام بعلامة الصليب. صليب المسيح يقدس كل شيء وكل شخص ، وبالتالي فإن صورته من قبل المؤمنين هي في حد ذاتها خلاصة ومفيدة للنفس.

"يجب أن تكون علامة الصليب بوعي وخشوع. هذه ليست مجرد تحية فارغة تعطيها لله ، هذا اعتراف بإيمانك. إذا كان الشخص الغبي معرضًا لخطر الموت من مضطهد ولم يستطع قول أي شيء عن إيمانه ، فيمكنه أن يرفع يده فوق رأسه ، موضحًا الصليب: هذا ما يؤمن به. لذلك ، من الضروري وضع الصليب بوقار ووعي: أنا أؤمن حقًا وأطلب من الله أن يقدس ذهني وداخلي ، وأن يمنح قوته لضعفي. في الوقت نفسه ، أؤمن بمساعدته ، وكما كانت ، فأنا أحمل راية قواته ، وأعلن صراحة أنني للمسيح ، وأنني مؤمن.

نعبر أنفسنا وننحني. نعلم جميعًا ما يعنيه الانحناء: انحني رأسك أو ركع أمام شخص ما وانحني على الأرض. عندما نطلب من أحدهم المغفرة من أعماق قلوبنا ، عندما لا نجد الكلمات ، عندما تمزق روحنا - أوه ، كيف أود أن أعبر عن حزني الكامل الذي أذلته ، وأهان شخصًا! - نركع أمام الإنسان ونحني له أرضيًا. وهكذا نسجد امام الله. وليس بالضرورة مجرد طلب المغفرة: يبدو أننا نسجد لأنفسنا ، ونركع على ركبنا أمام جلالته ... هذا الانحناء إلى الأرض ليس حركة ذليلة ، إنها حركة حب مطلق ، وإعجاب مطلق لمن هو كذلك. عظيم ، مقدس جدًا ، محبوب جدًا ومدهش جدًا ". (أنتوني ، مطران سوروج. سأدخل منزلك ... كلين: كريستيان لايف ، 2002).

كيفية دخول المعبد

المخلص تعالى - دير مار مار. vmts. كاثرين ، سيناء

يقع أمام مدخل الهيكل الذي يقول أن هذا المكان مقدس. إنه بحسب كلام ربنا يسوع المسيح بيت صلاة. بعد أن انحنى أمامها ، وببطء ، وقع ثلاث مرات بعلامة الصليب ، دخل الشخص إلى داخل الهيكل ليجد نفسه في المنطقة التي يعيش ويعمل فيها الإله الحي. هنا تحتاج إلى تكرار نفس الشيء ، أي جعل إشارة الصليب ثلاث مرات بالكلمات: "الله ، ارحمني أنا آثم" (إن أمكن ، الشعور بالكلمات التي يقالها المرء وفهمها). ثم ، دون كسر الصمت العميق ، ننتقل إلى الأيقونة التي تقع في وسط الهيكل (هذه إما أيقونة المسيح ، أو أيقونة الحدث الذي يتم الاحتفال به). يقتربون من الأيقونة ، ويعبرون أنفسهم مرة أخرى ثلاث مرات ، ويقبلونها. لكن بالنسبة للعديد من الأشخاص ، وخاصة القادمين الجدد ، تعتبر هذه الإجراءات غير عادية وبالتالي فهي غير طبيعية. في حالة عدم وجود شعور حي ، قد يتم تأجيل العلامات الخارجية لتقديس الأيقونة إلى تاريخ لاحق.

"شخص يدخل الهيكل من خلال الرواق. الدهليز ليس بابًا فحسب ، بل هو أيضًا مساحة صغيرة بينه وبين المعبد نفسه. الآن أصبح هذا المكان سالكًا. لكن في العصور القديمة ، لعب narthex دورًا هائلاً. في الدهليز وقف أولئك الأشخاص الذين لم يتعمدوا بعد (دعوا صاخبين) ، وأولئك الذين تم استبعادهم من زمالة الكنيسة: الذين لم يتمكنوا من الحصول على القربان ، لأنهم انتهكوا بعض القواعد الأساسية للحياة المسيحية ...

لقد استخدمت كلمة catechumens. الموعظة هم أناس سمعوا العظة ، وسمعوا عن المسيح ، ووصلت إليهم هذه الرسالة ، ووصلوا إلى صوت (ومن هنا جاءت كلمة "الموعدين") ، والذين تم تأجيجهم باهتمام أو إيمان. في هذا الصدد ، فإن الدهليز مثير للاهتمام من الناحية المعمارية لأنه مغلق تجاه الكنيسة ومفتوح نحو الشارع ، أي أنه مفتوح على العالم بأسره. كل من يسمع عن المسيح ، كل من يرتجف قلبه ، ولديه اهتمام شديد فجأة ، يمكنه أن يأتي إلى هناك ؛ لكن هناك كان يجب أن يبقوا. الآن نحن لا نفعل هذا ، ولكن في العصور القديمة كان يتم التقيد به بدقة. دخلوا الهيكل ليس من الباب ، ولكن من خلال المعمودية ، وبقي في الرواق حتى تعمد شخص ما. ولكن لكي يتمكن الناس من الصلاة ، تم إجراء جزء من الخدمة بأبواب مفتوحة ، حتى يتمكن أولئك الذين يقفون في الرواق من سماع ذلك الجزء من الخدمة ، والذي كان درسًا.

غالبًا ما كانت تُصور المشاهد على جدران الرواق يوم القيامةدينونة الله على النفس الخاطئة. الرواق هو المكان الذي يقف فيه الرجل أمام محكمة ضميره. أن أقول: نعم ، أنا أتوب عن كل ما لا أستحق فيه نفسي ولا جاري ، والرجاء الذي وضعه الناس عليّ ، والجمال الذي خلقه الله فيّ ، والله نفسه. وقف الناس وأدركوا ذلك. وعندما نضجت توبتهم ، وعندما أصبحوا مستعدين ، تمكنوا من دخول الهيكل من خلال المعمودية.

لكن أولئك الذين ، بعد المعمودية ، انتهكوا بعض الوصايا المسيحية الأساسية ، وقفوا أيضًا في الرواق. مطرود من الكنيسة ، في جوهره ، الناس الذين خالفوا قانون الحب بطريقة مطلقة. وهي: الشخص الذي أنكر الله والمسيح علانية ، لم يعد هناك مكان بين أولئك الذين عاشوا بالمسيح والإيمان. الشخص الذي قتل جاره ، أي أظهر كرهًا شديدًا ، وغياب أي تعاطف وحب - كان عليه أن يغادر المعبد. وأخيرًا ، فإن الأشخاص الذين ارتكبوا الزنا ، أي غزوا حب شخص آخر ، انكسر الحب الموجود، دمروا هذا الضريح - فقدوا أيضًا مكانهم في المملكة ، حيث يسود الحب فقط. وظلوا هنا في الرواق حتى يمر وقتهم ، حيث يتجددون بهذه التوبة.

لذلك ، الشرفة مفتوحة على مصراعيها للشارع. من هناك ، من العالم ، يمكن لأي شخص أن يأتي متأثرًا بوعي عدم استحقاقه ، ويسمع صوت محبة الله. الناس سابقاوقف في الرواق منتظرًا أن تفتح أبواب الهيكل نفسه ويدخلوا المنطقة التي هي بيت الله ، ميراث الله. هذا هو معنى الدهليز ، الذي ، للأسف ، ليس الآن سوى مساحة مرور.

بالحديث عن حقيقة أن الرواق الآن لا يلعب دور الصلاة الليتورجي والليتورجي الذي لعبه في البداية ، استخدمت كلمة "للأسف". هل من المؤسف حقًا لنا ، نحن المؤمنين ، أن تتاح للناس الذين لمسوا للتو حافة رداء المسيح الفرصة للوقوف في الهيكل وحضور الخدمة الإلهية بأكملها؟ بالطبع لا؛ هذا ليس حسدًا ، وليس شعورًا بنوع من التفوق. الحقيقة هي أن النمو الروحي التدريجي بدأ على وجه التحديد بسماع كلمة الله ، التي انطلق منها القلب ، واشتعل العقل ، وحركت الإرادة لتغيير حياة المرء كلها ، لجعلها تستحق العظمة البشرية الخاصة بها ، التي تستحقها. جار. والشخص الذي عانى من ذلك جاء وعرف أنه لا يزال يتعين عليه تجربة شيء ما ، وأنه لا يمكنه ببساطة الانتقال من حالة الوحشية إلى حالة مقبولة. كان شخص ما يعرف أنه يجب أن يمر بأزمة ، ليختبر شيئًا مأساويًا تقريبًا ، لأنه عندما تقف أمام محكمة ضميرك بجدية ، فلا يوجد شيء أكثر رعبًا. محكمة بشرية ، حتى محكمة مدنية ، حتى محكمة ميدانية لا يمكن أن تكون رهيبة مثل محكمة الضمير ، عندما يقف الشخص أمام ضميره ويدرك فجأة أنه لا يستحق ، وأنه لا يحق له أن يطلق على نفسه رجلًا ، دعنا وحده مسيحي.

وحقيقة أنه يمكنك الآن الانتقال من الشارع إلى المعبد ببساطة ، بدافع الفضول تقريبًا ، تحرم الناس من هذا التدرج والوعي بأن النمو الروحي يتم تحقيقه من خلال عمل فذ. من خلال العمل الفذ ، يتحرك الشخص إلى الأمام. عندما كان على الشخص أن يقف في الشرفة أمام محكمة الضمير ، مدركًا أنه لم يكن مستعدًا بعد - ليس فقط ليس مستحقًا ، ولكن ليس مستعدًا للدخول إلى عالم الله - كان عليه أن ينطق بنفسه ، يومًا بعد يوم ، يوم الأحد بعد الأحد ، المحكمة الجديدة والجديدة. أي أنه أعمق وأعمق في روحه وأصبح أكثر فأكثر وعيًا بما لم يكن يدركه في البداية في البداية ، ولكنه انكشف له تدريجيًا من خلال وقوفه أمام الباب المغلق. يحدث أيضًا أننا ندرك ذنبنا أمام شخص ما فقط إذا قال لنا: لا ، ليس لك الحق في أن تُدعى صديقي. لا يمكن أن يكون الخائن ، الشخص الذي خانني في لحظة الاحتياج الشديد ، صديقي ؛ يجب عليك أولاً أن تثبت لي أنك أصبحت صديقًا حقيقيًا مرة أخرى ... - لهذا السبب ، يبدو لي ، أن هذه اللحظة كانت مهمة جدًا: الوقوف في الخارج ، أمام باب مغلق.

يخبرنا الإنجيل: اطرق الباب ، اقرع ، اقرع - سيفتح لك. وبالفعل ، طرق الناس - ليس بقبضاتهم بالطبع ، ولكن بالصلاة والتوبة والاشتياق إلى التجديد. وفي الوقت نفسه (بالطبع ، ليس أثناء الخدمة ، ولكن خلال نفس الفترة) تم تعليمهم ، وتم تعليمهم معنى أن تكون مسيحيًا. وبعد ذلك ، ربما أكثر من الآن ، أصروا على أن كونك مسيحيًا لا يعني فقط الإيمان بالله ، والإيمان بالمسيح كمخلصك ، ابن الله ، ولكن أيضًا معرفة أنني إذا آمنت بالمسيح ، فيجب أن تتغير حياتي كلها. ستنتهي حياتي الطبيعية في اللحظة التي أعتمد فيها. ستنتهي حياتي الحيوانية ، حياتي البشرية المجردة ؛ سيبدأ بعد آخر. قال الناس: لتحيا في المسيح ، أو: المسيح يحيا فيَّ. هذا يعني أن الشخص يشعر من بعض النواحي: الحياة الماضيةانتهت ، وبدأت حياة جديدة ، والتي تنتمي بالفعل إلى كل من الزمان والأبدية ، لأن الأبدية - الله - دخلت حياتي ...

... لمدة أسبوع كامل ، ربما لم نعيش لائقة بأنفسنا. وعندما ندخل الهيكل يوم الأحد ، نضع الصليب على أنفسنا ، يجب أن نتوقف ونقول ، مثل: يا رب ، ارحمني ، أيها الخاطئ! لقد جئت إلى مكان حيث يمكن لقوتك أن تجددني ، حيث يمكن لحبك أن يعانقني ، حيث يمكنك أن تعلمني بكلمتك ، وتطهرني بعملك ، وتغير ، وتجدد حتى النهاية ... هذا ما يجب أن ندخله هيكل مع - كل شيء ، ليس فقط أولئك الذين يدخلونه بالمعمودية ، ولكن أيضًا أولئك الذين يدخلونه كل يوم أحد أو حتى كل خدمة. حتى الكاهن يجب أن يأتي ويتوقف ويقول: يا رب ارحمني أيها الخاطئ! دخلت منطقة تحترق كالنار. كيف لا احترق! سألفظ كلمات مقدسة جدًا حتى تحرق شفتي ، أو تحرق روحي - أو أحرقها إذا لفظتها بلا قيمة ، بأكاذيب ورياء ، مع عدم الصدق ... سألتقي بالمسيح في هذا الهيكل: أنا سيصعد إلى الأيقونة ، أقبل هذه الأيقونة - كيف يمكنني تقبيلها؟ كيف قبل يهوذا المسيح عندما أراد أن يخونه؟ أو كيف يقبل الطفل أمه؟ أو كيف نبجل تقبيل يد من نحترمه أكثر في الدنيا؟ ..

هذا هو العالم الذي ندخله. بأي شعور ، مع أي خوف مرتجف داخلي ، يجب أن ندخل الهيكل. (أنتوني ، مطران سوروج. سأدخل منزلك ... كلين: كريستيان لايف ، 2002).

مساحة المعبد

تم بناء المعبد بأكمله حول العرش الموجود خلفه. المساحة التي تفتح خلف هذه البوابات عندما تكون مفتوحة هي عالم الجبال ، مملكة الجنة. أتيت إلى الهيكل ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى بيت الله الحي وإليه ومن خلال قديسيه ، بما في ذلك الصلاة من أجل الصحة والراحة. وهو ليس بعيدًا ، ولكن هنا ، ينتظر فقط تحركك نحو قلبك.

"سنرى (ربما بدهشة) أن المعبد مقسم إلى قسمين ، إلى قسمين. يقف كل الناس في جزء واحد ، وفي مكان ما أمامه يوجد حاجز لا يدخله الناس بعده. خلف الحاجز يوجد مذبح. ماذا يعني هذا؟ هذا يعني أننا جميعًا على طريق الخلاص ، لكننا لم نصل بعد إلى ذلك الامتلاء ، وهو ملكوت الله. يبدو الأمر كما لو كان مدهشًا أن الله أتى إلى العالم ، وأننا نقف حيث أتى المسيح ، وأن الروح القدس نزل إلى هذه المنطقة ، وأن الله يحبنا ، ولكن هناك منطقة يعيش فيها في ملء حياته. وحيث نسعى ولكننا لم نصل إليه بعد.

تُقارن الكنيسة أحيانًا بالسفينة ، ويُطلق على الجزء الأكثر مركزية من المعبد اسم سفينة. هذه الصورة مأخوذة من العهد القديم. يتذكر بعضكم أن العهد القديم يخبرنا عن وكيف أن جزءًا صغيرًا من البشرية ، لا يزال يحتفظ بسماته البشرية الحقيقية ، قد تم خلاصه جنبًا إلى جنب مع الحيوانات الموجودة في الفلك. هذه الصورة لعدد قليل من الأشخاص الذين تم خلاصهم لأنهم بقوا معًا باسم الله وبوحدة إنسانيتهم ​​تم نقلها أيضًا إلى الكنيسة ... المعبد هو مساحة صغيرة مخصصة لله ، والتي كانت في الواقع مثل سفينة؛ هذا هو المكان الذي كانوا فيه هادئين مع الله ، واثقين من مصيرهم. هذا هو السبب في أن اسم السفينة هذا ثمين للغاية. هذا ليس فقط مكان يكون فيه الناس آمنين. هذا هو المكان الذي يوجد فيه الناس والله معًا ، ولكن حيث - مع الله ، الذي أصبح إنسانًا يعيش من أجل خلاص الناس ويموت من أجل خلاص الناس - يكون تلاميذه مستعدين للعيش والموت باسمه من أجله. خلاص الآخرين.

سفينة الكنيسة ، أي الجزء الذي يقف فيه كل الناس ، تمثل العالم البشري ، أولئك الذين آمنوا بالمسيح وأعطوه أمانتهم وحياتهم ، والذين هم في طريقهم إلى النمو الروحي الكامل ، حتى اللحظة. عندما يدخلون هم أنفسهم إلى أعماق الله ، عندما يصبحون ، بحسب كلمة الرسول بطرس ، شركاء في الطبيعة الإلهية ، ويشتركون في أبدية الله نفسه ، وحياة الله نفسه. ويخبرنا المذبح أن طريقنا لم ينته بعد ، وأن ليس كل شيء فينا ينتمي بعد إلى الإنسانية الحقيقية والإنسانية المؤلهة ، وأن هناك سر الله وراء الأرض ، والذي لم نفهمه بعد ، والذي يمكننا رؤيته فقط أحيانًا من بعيد ، وأحيانًا قريب جدًا ، وأحيانًا لفترة وجيزة ، ولكنه يستدعي ذلك.

... عندما تفتح الأبواب الملكية ، أي الأبواب في منتصف الحاجز الأيقوني ، وتغلق الجزء المركزي من المذبح بالنسبة لنا ، نرى شيئين أمامنا. نرى طاولة مربعة تسمى العرش ، لأن الله جالس عليها ، وأبعد من ذلك ، في أعماق المذبح ، أيقونة قيامة المسيح: هذا ما دُعينا إليه. في بعض المعابد يوجد البعض الآخر. لكنهم يقولون الشيء نفسه على أي حال: هذه الأيقونة توضح لنا ما يمكن أن يصبح عليه الشخص إذا أصبح مثل المسيح المخلص.

لكنها أمامنا. لماذا؟ عن ماذا يتحدث؟ لا يفصلنا الحاجز الأيقوني عن المذبح ، بل على العكس من ذلك ، فهو يربطنا بالمذبح. يوجد في المعابد الغربية في بعض الأحيان مجرد حاجز خفيف. إذا كانت هناك ميزة ممنوعة فقط - وهذا سيكون كافيًا للإشارة إلى أننا في عالم الله ، لكننا لم ندخل بعد في سر الحياة الأبدية. يضع الأيقونسطاس أمامنا صور خلاصنا. على جانب من الأبواب الملكية توجد أيقونة المسيح المخلص ، أي المخلص ، الله ، الذي صار إنسانًا حتى يتمكن الإنسان من المشاركة في الإله والدخول إلى الامتلاء ، في أعماق السر الإلهي. يقول القديس يوحنا الذهبي الفم إنه إذا أردنا أن نعرف مدى عظمة الإنسان ، فلا ينبغي أن ننظر نحو العروش الملكية ، ولكن ببساطة نرفع أعيننا إلى السماء لنرى الإنسان يسوع المسيح ، الذي هو أيضًا إلهنا ، الجالس على اليمين. يد الله والآب. على الجانب الآخر من الأبواب المقدسة توجد أيقونة والدة الإله التي تخبرنا أن مخلص العالم ، المسيح ، ولد بالفعل من العذراء. ولكن ليس فقط: تتحدث أيضًا عن حقيقة أن هذا أصبح ممكنًا ، لأنه في شخص والدة الإله ، استجابت البشرية جمعاء لمحبة الله ، واستجابت لما قاله الله لنا: أريد أن أصبح واحدًا منكم حتى يتمكن الجميع يدخل في الخلود وبفرحتي.

وعلى الجانبين الأيمن والأيسر ، توجد أيقونات لقديسين مختلفين تخبرنا أن هذا ليس وعدًا فارغًا ، وأن الآلاف من الناس قد سلكوا هذا الطريق أمامنا ووصلوا حقًا إلى مثل هذا الحد من معرفة الله ، إلى مثل هذا المذهل. جمال الإنسانية ، وهو ممكن لنا. تقدم لنا الصفوف العلوية من الأيقونسطاس صور الأنبياء ، ثم الرسل ، ثم القديسين ، وجميعهم يتحدثون عن نفس الشيء. وهذا الطريق كله يصعد إلى صليب الرب: هذا هو الطريق. قال لنا المسيح: من يحبني ، فليتبعني ، وفي مكان آخر يقول أنه يجب علينا نبذ أنفسنا ، والابتعاد عن أنفسنا ، ونفقد الاهتمام بأنفسنا ، ونحمل الصليب ، أي إنجاز الحياة ، ونتبعه. هو أينما ذهب. واين ذهب؟ - أولا على الصليب ، ولكن بعد ذلك - إلى المجد الأبدي.

تسمى الأبواب الوسطى للحاجز الأيقوني بالأبواب الملكية ، لأن من خلالها يدخل من نسميه ملك المجد. يدخل الرب يسوع المسيح بشكل مجازي ، في شكل الإنجيل ، الذي يُدخل عبر هذه البوابات ، وفي شكل خبز وخمر مُعدَّين ، يتم تكريسهما بعد ذلك وتوزيعهما على المؤمنين. عندما تفتح هذه البوابات ، فإن أول ما نراه هو العرش. على العرش يوجد الإنجيل ، الذي ليس فقط كلمة المسيح ، بل هو أيضًا شخص المسيح ؛ إنها الأخبار السارة أن الله أتى إلى العالم ، وصار إنسانًا ، وأن الخلاص الآن داخل الجنس البشري ، وليس في مكان ما خارجه. هناك أيضًا صليب يرقد هناك ، يتحدث عن الثمن الذي يعطينا به خلاصنا ...

على الجانب الأيسر توجد طاولة أخرى تسمى المذبح. تحتوي على الأواني التي ستستخدم خلال القداس ...

من له الحق في دخول المذبح؟ بحسب القديم ميثاق الكنيسة- فقط أولئك الذين كرّسوا لخدمة المذبح ، لخدمة الكنيسة ؛ وهذا يعني أنه ليس كل شخص يدخل إلى هناك بحقوق كاملة. هناك يدخل الأسقف ، والكاهن ، والشماس ، ورجال الدين ورجال الدين المعينون ، الذين تختارهم الكنيسة لأداء هذه الخدمة. (أنتوني ، مطران سوروج. سأدخل منزلك ... كلين: كريستيان لايف ، 2002).

شمعة الكنيسة

"ماذا يفعل الإنسان أولاً عندما يعبر عتبة الهيكل؟ تسع مرات من أصل عشرة ، يذهب إلى صندوق الشمعة. بشمع صغير ، تبدأ مسيحيتنا العملية ، التنشئة على الطقس. من المستحيل تخيل كنيسة أرثوذكسية لا تضاء فيها الشموع ...

يقول مترجم القداس ، المبارك سمعان من تسالونيكي (القرن الخامس عشر) ، أن الشمع النقي يعني طهارة ونجاسة الأشخاص الذين أتوا به. لقد جاء به كدليل على توبتنا عن العناد وإرادة الذات. إن نعومة وليونة الشمع تدل على استعدادنا لطاعة الله. إن إحراق الشمعة يعني تأليه الإنسان وتحوله إلى مخلوق جديد بفعل نار الحب الإلهي.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الشمعة هي دليل على الإيمان ، وتدخل الإنسان في النور الإلهي. إنه يعبر عن شعلة حبنا للرب أو والدة الإله أو الملائكة أو القديسين. لا يمكنك أن تضيء شمعة بشكل رسمي بقلب بارد. يجب أن يُستكمل العمل الخارجي بالصلاة ، حتى أبسطها ، بكلماتك الخاصة.

توجد شمعة مضاءة في العديد من خدمات الكنيسة. وهي ممسوكة في أيدي المعمَّدين حديثًا وأولئك الذين تم دمجهم مع سر الزواج. من بين العديد من الشموع المحترقة ، يتم تنفيذ خدمة الجنازة. يغطون شعلة الشمعة من الريح ، يذهب الحجاج إلى الموكب.

لا توجد قواعد ملزمة حول مكان ومكان وضع الشموع. إن شرائهم ذبيحة صغيرة لله طوعية وليست مرهقة. الشمعة الكبيرة باهظة الثمن ليست أكثر فائدة من شمعة صغيرة على الإطلاق.

أولئك الذين يزورون المعبد بانتظام يحاولون وضع بعض الشموع في كل مرة: على أيقونة الاحتفال الملقاة على المنصة في وسط الكنيسة ؛ لصورة المخلص أو العذراء - عن صحة أحبائهم ؛ إلى الصلب على طاولة شمعدان مستطيلة (عشية) - حول راحة الموتى. إذا رغبت قلبك ، يمكنك أن تضع شمعة على أي قديس أو قديس.

يحدث أحيانًا أنه لا توجد مساحة خالية في الشمعدان أمام الأيقونة ، فالجميع مشغول بالشموع المشتعلة. إذن ، لا يستحق إطفاء شمعة أخرى من أجل مصلحتك ، فمن الأنسب أن تطلب من المضيف وضعها في وقت مناسب. ولا تحرج من أن الشمعة غير المحترقة قد انطفأت في نهاية الخدمة - فقد قبل الله التضحية بالفعل.

ليست هناك حاجة للاستماع للحديث عن أن الشمعة يجب أن تضاء فقط اليد اليمنى؛ أنه إذا خرج ، فسيكون هناك مصائب ؛ أن إذابة الطرف السفلي للشمعة من أجل الاستقرار في الحفرة هو خطيئة مميتة ، إلخ. هناك العديد من الخرافات حول الكنيسة ، وكلها بلا معنى.

الشمع يرضي الله. لكنه يقدر حرق القلب أكثر. حياتنا الروحية والمشاركة في العبادة لا تقتصر على شمعة. لن تخلو من الخطايا ، ولن تتحد مع الله ، ولن تمنح القوة للحرب الخفية. الشمعة مليئة بالمعنى الرمزي ، لكنها ليست الرمز الذي ينقذنا ، بل الجوهر الحقيقي - النعمة الإلهية.

يجب وضع الشموع قبل بدء الخدمة ، لأنه كرمز للصلاة وكمصباح ، يجب أن تحترق شمعة أثناء الخدمة ، والمشي حول المعبد في هذا الوقت غير مقبول. يمكنك وضع شمعة على الشمعدان الأقرب إليك في لحظة ما من الاسترخاء أثناء الخدمة ، ولكن من غير المرغوب أيضًا تمرير الشموع إلى الرموز البعيدة أثناء الخدمة (يؤدي ذلك إلى إنشاء سلسلة كاملة من الأشخاص الذين يتشتت انتباههم قليلاً على الأقل من المشاركة في الخدمة). (القس كونستانتين (سلبينين) ، أساسيات الأرثوذكسية ، سانت بطرسبرغ: ساتيس ، 2002).

الأيقونات

"وبعد الوقوف لبضع لحظات ، تذهب ، كما هو الحال في أي منزل ، إلى القربان - إلى تلك الأيقونة التي تقع في وسط الهيكل والتي تمثل صورة المسيح المخلص. نذهب إليه أولاً وقبل كل شيء بالقوس ، والركوع ، والانحناء على الأرض كعلامة على أعمق إجلال ، وتوقير ، ورهبة داخلية ؛ نضع شمعة ترمز إلى احتراقنا. اللهب نقي ونحن نجس. إنها الطهارة التي تشتعل أمام الله مثل الشمعة التي قادتنا إلى مقابلته. ونقبل هذه الأيقونة. في لغة الكنيسة ، هذا يسمى تطبيق: شخص يضع شفتيه على الصورة ويقبله. بعض الناس (بمن فيهم أنا) ، يقبلون الأيقونة ، ويقولون دائمًا: نعم ، لا تقبيل للسيدات ، مثل يهوذا! .. دعني أقبلك ، مثل طفل يقبل أمه ، كما تقبّل شخصًا محبوبًا وموقرًا ، بدون خداع. ، بدون كذب. علاوة على ذلك ، في التقليد الروسي للمخلص المسيح ، والدة الإله ، لا يُقبل القديسون على وجوههم. إنهم يقبلون إما اليد أو الإنجيل الذي يحمله المسيح ، لكنهم لا يلمسون الوجه ؛ تمامًا كما في الحياة العاديةنحن لا نقبل إلا الأشخاص القريبين جدًا منا على وجوههم ". (أنتوني ، مطران سوروج. سأدخل منزلك ... كلين: كريستيان لايف ، 2002).

بالنسبة إلى الشخص الذي نادرًا أو حتى أكثر من ذلك لأول مرة يدخل المعبد ، فإن الوجوه الموجودة على جدرانه عبارة عن مجموعة من الغرباء ، فالطريقة هي صورة للجمال (وأحيانًا مجرد غرابة ، لأنك تحتاج أيضًا إلى التعود على لغة الرمز ، افهمها) ، لكنك لا تعرف حرفيًا بمن تتصل.

عندما نقترب من أيقونة للتعبير عن موقفنا تجاه القديس المصور عليها ، والدة الإله أو الرب يسوع المسيح نفسه ، فإننا ، وفقًا لكلمات يوحنا الدمشقي ، لا ننتقل إلى الخشب والدهانات ، بل إلى النموذج الأصلي. نحن نلمس الألواح بشفاهنا ، ونوجه قبلة إلى المسيح نفسه ، والدة الإله القداسة والقديسين المرسومين على الأيقونات.

يمكنك أن تضيء شمعة أو تقف في الصلاة حتى أمام أيقونة قديس غير مألوف لك تمامًا وتقول من قلبك: "قديس الله ، لا أعرفك ، لا أعرف من أنت ، لكن صل لسوء حظي حتى يساعد الرب ". لماذا لا يكون مباشرًا للرب؟ يمكنك أيضًا بشكل مباشر - عندما يصرخ القلب مباشرة إلى الله ، دعه يصرخ إليه مباشرة! - ولكن عندما نسأل القديسين ، فإننا أيضًا نجذب محبتهم ، ويصبحون عائلة لنا ، ونحن لهم ، يتم تشكيل نوع من رقصة الحب المستديرة.

إذا كان الأمر لا يزال غير معتاد بالنسبة لك ، فمن الصعب تقبيل الرموز ، ولا تجبر نفسك. من الأفضل الوقوف بصمت أمام الصورة - وهذا أكثر أهمية من إضاءة شمعة. انظر إليه ، وهو ، الصورة ، دعه ينظر إليك. هذه ليست مبالغة فنية. الأيقونة هي نافذة على العالم السماوي ، نافذة على الخلود. هنا ، بالمناسبة ، هو مفتاح طبيعة صور الأيقونات القديمة ، واختلافها عن "الواقعية": فهي لا تصور الواقع الأرضي ، بل الواقع السماوي ، وتصور أحداث وشخصيات القديسين في الأبدية.

من الضروري تبجيل الأيقونات قبل بدء الخدمة أو بعدها ، حتى لا تنتهك بالتجول حول المعبد الهيكل العام للخدمة ولا تتدخل في صلوات الناس. عندما تتجول في المعبد ، فإنك تتدخل في أولئك الذين يصلون ، ويصعب عليهم التركيز. إن تبجيلك للأيقونات يصبح إغراءً لهم. سوف تقترب من بقية الرموز في وقت آخر. يقول الكتاب المقدس: "دع كل شيء يكون لائقًا ومنسقًا معك".

"للكنيسة آدابها الخاصة ، من الناحية العلمانية. تقديم العبادة لله والقديسين الذين تمجدهم أمام الأيقونات المقدسة ، ومن المعتاد تقبيل الأيقونات ، وتقبيل صور الأيدي والأقدام والملابس. وهكذا ، فإن المسيحي مدعو ليدرك خطيته وعدم أهليته للتصرف بطريقة أخرى ، لممارسة التواضع والتقديس للقديسين المصورين. (هيرومونك أمبروز (إرماكوف) ، دير سريتينسكي ، موسكو).

"هناك متطلبات قانونية معينة في أيقونية الرب مخلصنا.

1. نقش الاسم: IC XC. يتم وضع عنوان فوق كل زوج من الأحرف (في لغة الكنيسة السلافية - علامة أعلى اختصار الكلمة).

2. هالة صليب تشير إلى صليب الجلجثة ، والتي حمل عليها مخلص العالم ذبيحة الكفارة.

3. على الهالة على اليمين واليسار والأعلى ثلاثة أحرف يونانية - O (omicron) و W (omega) و H (nu) ، وتشكل كلمة موجودة. هذا النقش ذو طبيعة أساسية ، لأنه يشير إلى ألوهية يسوع المسيح. يهوه هو أحد أسماء الله (خروج 14: 3). في التقليد اليوناني ، يتم ترتيب الحروف على النحو التالي: على اليسار O (omicron) ، في الأعلى W (omega) ، و H (nu) على اليمين. على الأيقونات الروسية ، يتم استبدال أوميغا أحيانًا بحرف الكنيسة السلافية Ot ، ويختلف ترتيب الأحرف عن الرموز اليونانية: Ot على اليسار ، و O (هو) في الأعلى ، و H (لنا) على اليمين. (هيرومونك جوب (جوميروف) ، دير سريتينسكي ، موسكو).

استنادًا إلى كتاب إيلينا تروستنيكوفا "الخطوات الأولى في الكنيسة الأرثوذكسية (اثنتي عشرة رحلة مشتركة)".

هل قرأت المقالة كيف تعبر بشكل صحيح؟ كيف تدخل المعبد؟

غالبًا ما يكون لدى الأشخاص الذين يدخلون المعبد لأول مرة ويهتمون بالتقاليد المسيحية أسئلة مماثلة حول كيفية التصرف في الكنيسة. لقد اخترنا الأسئلة الأكثر شيوعًا وطرحناها رئيس الكهنة أليكسي ميتوشن ، رئيس كنيسة الثالوث الذي يمنح الحياة في كوجوخوفو.

هل يمكنك التقاط صور في الكنيسة؟

في الواقع ، هذا السؤال يطرح نفسه طوال الوقت. من ناحية ، بالطبع يمكنك ذلك. من ناحية أخرى ، من الأفضل طلب الإذن من خادم المعبد. بشكل عام ، لا يُسمح بالتصوير الفوتوغرافي حيث قد يؤدي الفلاش إلى تدهور صورة الأيقونة أو اللوحة الجدارية. لنفس السبب ، لا يمكنك التقاط الصور في المتاحف. فلاش يدمر الصور.

إذا أتينا إلى الهيكل ، يجب أن نتقيد بقواعد الحشمة والأخلاق الحميدة. المعبد أكبر وأطول من المتحف. هذا مكان للصلاة ويزيد من تقديسه ، والتصوير علماني بطبيعته ، مما قد يؤدي بالإنسان إلى الإحراج أو السخط.

تصوير فلاديمير اشتوكين

هل التصوير الفوتوغرافي والتسجيل بالفيديو مسموح به أثناء أداء المراسيم؟

في جميع المعابد ، يتم التعامل مع هذا بشكل مختلف. هذه لحظة تدخل حياتنا ، مثلما دخلت الكهرباء والثريا الكهربائية والميكروفونات إلى عبادتنا. على أي حال ، يجب أن يتم كل شيء باحترام. يجب ألا يتدخل التصوير الفوتوغرافي ، يجب أن يكون تدخليًا.

من ناحية أخرى ، قد لا يكون هذا ممتعًا للغاية. لكن من ناحية أخرى ، لا ينبغي لأحد أن ينسى أن هناك الآلاف من الأشخاص الذين يجلسون في المنزل ولأسباب مختلفة لا يمكنهم مغادرة شقتهم ، ومن المهم جدًا بالنسبة لهم رؤية ما حدث في الخدمة ، لأنه بالنسبة لهم هو كذلك عزاء عظيم وفرح عظيم. من خلال هذه الفيديوهات ، يشعرون بانتمائهم إلى الكنيسة. إذن ، فإن تصوير نفس العبادة أو الخطبة له فائدة كبيرة.

هل يمكن أن تكون الحيوانات في المعبد؟

وفقًا لممارسات الكنيسة ، لا يُسمح بدخول كلب إلى الهيكل. يعتبر هذا الحيوان غير نظيف تمامًا. لذلك ، في تقليد الكنيسة ، هناك طقوس لإضاءة المعبد إذا اصطدم به كلب. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن الكلب هو حارس ممتاز ، واليوم لا يمكن لمعبد واحد الاستغناء عنه.

لكن القطط موجودة في معابدنا. هذا غير محظور.

في اليونان ، على سبيل المثال ، في أحد الأعياد ، تزحف حتى الثعابين إلى المعبد.

هل يستطيع غير المعتمد الذهاب الى الكنيسة؟

بالتأكيد تستطيع. لا يوجد حظر. عند الحديث بحسب الشرائع ، لا يمكن للأشخاص غير المعتمدين أن يكونوا حاضرين في الشريعة الإفخارستية ، وبعبارة أخرى ، في ليتورجيا المؤمنين. هذه هي الفترة التي تلي قراءة الإنجيل حتى نهاية الليتورجيا ، بما في ذلك شركة أسرار المسيح.

هل يمكن لشخص غير معمد أن يلمس الأشياء المقدسة؟

يمكن لغير المعتمدين تقبيل الرموز والآثار المقدسة والصليب المحيي. ولكن للمشاركة في الأسرار المقدسة حيث يتم تعليم الأسرار المقدسة ، أو تناول الماء المقدس أو البروسفورا المكرسة ، من المستحيل الخروج ليتم تكريسها. للمشاركة في الأسرار ، يجب أن يكون المرء عضوًا كاملاً في الكنيسة ، ويجب أن يشعر المرء بمسؤوليته تجاه الله.

يجب على الشخص غير المعتمد أن يفهم ويقبل مثل هذه المحظورات بوقار. حتى لا يتحول الأمر كما هو الحال في ربوة واحدة ، حيث تظاهر يهودي بأنه اعتمد من أجل المشاركة في أسرار المسيح. عندما أخذ قطعة من جسد المسيح في يديه ، رأى أنها تحولت إلى قطعة من اللحم بالدم. وهكذا أنار الرب تدنيسه للمقدسات وفضوله المفرط.

هل يمكن للمسلمين وأتباع الديانات الأخرى زيارة المعبد؟

بالتأكيد تستطيع. مرة أخرى ، لا توجد قيود. يجب أن نتذكر أن كل نفس هي بالفعل مسيحية بالولادة. لذلك ، يمكن لأي شخص ، بغض النظر عن دينه ، أن يكون في الكنيسة.

هل يمكنني تناول الطعام قبل زيارة المعبد؟

لا يمكنك أن تأكل قبل سر أسرار المسيح. قبل المناولة ، لا بد من الصوم ، الذي يبدأ عند منتصف الليل. من هذا الوقت وحتى لحظة الشركة ، لا نأكل الماء ولا حتى نشربه.

في الميثاق الرهباني ، من الضروري ، حتى لو لم تأخذ الشركة ، أن تذهب إلى الليتورجيا على معدة فارغة. وبما أننا ، نحن العلمانيين ، نحاول الاقتداء بالرهبان في مآثرهم ، فإن غالبية المسيحيين الأرثوذكس يذهبون إلى الليتورجيا على معدة فارغة.

الاستثناءات هم الأشخاص المصابون بأمراض خطيرة. على سبيل المثال ، الأشخاص الذين لديهم السكرييمنع منعا باتا الذهاب إلى المعبد على معدة فارغة.

من لا يستطيع الزواج؟

لا يمكنك الزواج من شخص غير مسجل في مكتب التسجيل. من المستحيل الزواج من أولئك الأشخاص الذين لديهم بعض العوائق الكنسية في ذلك ، على سبيل المثال ، يمنع الزواج من قريب بالدم. لا يمكنك الزواج إذا أخفى أحد الزوجين مرضه العقلي. إذا غش أحد الزوجين في اختياره.

أصعب الأسئلة تحل بمباركة الأسقف. هناك حالات لا يستطيع فيها كاهن الرعية ولا يحق له حتى أن يقرر بنفسه.

في أي وقت لا يمكنك الزواج؟

لا يمكنك الزواج في الوظائف: Great و Rozhdestvensky و Petrovsky و Assumption. لا يمكنك الزواج في وقت عيد الميلاد (في الفترة من عيد الميلاد إلى عيد الغطاس). إنهم لا يتزوجون في الأسبوع المشرق حتى أنتيباشا. لا يتزوجون يوم الأربعاء والجمعة والأحد. إنهم لا يتوجون في عيد قطع رأس يوحنا المعمدان. كما أنهم لا يتزوجون في أعياد الرعية.

هل يمكنك الزواج في الكنيسة؟

في الكنيسة الأرثوذكسيةلا يوجد فجور. إذا كان الناس ، بسبب خطاياهم العظيمة ، غير قادرين على الحفاظ على الحب ، وإذا كانوا قد دمروا زواجًا ، فيتم أخذ نعمة للدخول في زواج ثان من أسقف الأبرشية.

مثل هذا الوضع خارج عن المألوف ، وخاطئ تمامًا ، ولا يوجد مخطط محدد له. إذا وجد الشخص نفسه في مثل هذه المحنة ، فيجب أن تبدأ عملية الدخول في زواج ثان بالاعتراف لكاهن رعيته. يستحسن أن تتوب أمام الكاهن الذي تزوجك. إذا لم يكن ذلك ممكنًا ، فعليك الاعتراف لمعترفك والتشاور معه.

كيف يجب أن تنظر المرأة في الكنيسة؟

يجب أن تبدو المرأة متواضعة وجميلة في نفس الوقت. في المعبد ، تحتاج إلى ارتداء ملابس جيدة واحتفالية ، ولكن بطريقة تجعل الرجل الذي يأتي إلى الكنيسة يفكر في الله ، وليس في جمال الأنثى.

هل للمرأة أن تلبس البنطال عند الصدغ؟

كما قيل في فيلم "17 Moments of Spring": "من الصعب على القس أن يتعارض مع القطيع". لذلك ، بغض النظر عن مدى دعوتنا للناس إلى كائن يشبه الله ، فإن لأبناء الرعية طابعهم الخاص وعنادهم. إذا طرد رجال الدين جميع النساء اللواتي يرتدين سراويل من المعبد ، فلن يبقى أحد تقريبًا. يجب أن نتذكر أن البنطلونات مختلفة: هناك متواضعة ، لكن ليست متواضعة.

إذا ذهبت المرأة إلى المعبد لتلقي القربان ، فعليها أن ترتدي تنورة ووشاحًا. بالطبع ، لن يطرد أحد النساء في سروال وبدون أوشحة. لكن الحجاب في الكنائس الأرثوذكسية الروسية أمر لا بد منه. للاشتراك في القربان ، ينبغي على المرء أن ينظر وفقًا لذلك.

هل من الممكن أن تأتي إلى المعبد بالمكياج؟

إن الشيطان يحاول بكل وسيلة أن يصرفنا عن الصلاة. إذا وقفت امرأة "مشرقة" مليئة بمستحضرات التجميل في منتصف المعبد ، فإنها سترتكب خطيئة مزدوجة - عدم الامتثال لميثاق الكنيسة وإلهاء الآخرين. كل شيء يجب أن يكون باعتدال.

متى يمكنني الاعتراف في الكنيسة؟

تم تحديد وقت الاعتراف على أبواب المعبد ، على لوحة إعلانات الكنيسة.

إذا احتاج شخص ما إلى الاعتراف خارج هذا الجدول الزمني ، فيمكنك حينئذٍ الاقتراب من الكاهن المناوب في المعبد أو الاتصال به لطلب الاعتراف في وقت خاص. يمكن الإدلاء بمثل هذا الاعتراف في أي وقت من النهار أو الليل.

ومع ذلك ، يجب التمييز بين الاعتراف والمحادثة. الاعتراف هو التوبة الواعية عن الخطايا. والمحادثة الروحية هي الوقت الذي يستطيع فيه الكاهن التحدث إلى شخص ما ببطء.

متى يمكنني المشاركة في الكنيسة؟

في الأساس ، تُؤدى الليتورجيا يوميًا. في أي وقت - يمكنك معرفة ذلك من الضابط المناوب في المعبد أو عبر الهاتف أو في الجدول أو على موقع المعبد.

يعتمد وقت الشركة على الهيكل ، فلكل منهما بدايته في العبادة ، ومن ثمَّ وقت الشركة الخاص به.

متى يمكنك زيارة الكنيسة؟

يمكنك زيارة المعبد في أي وقت. منذ التسعينيات ، سُمح بإبقاء المعبد مفتوحًا طوال اليوم ، وليس فقط أثناء الليتورجيا. في وسط موسكو ، بعض الكنائس مفتوحة حتى الساعة 23:00. إذا كان ذلك ممكنًا ، أعتقد أن المعابد ستكون مفتوحة في الليل أيضًا.

ما الذي يمنع منعا باتا القيام به في المعبد؟ هل يجوز البكاء في الهيكل؟

يحظر التحدث بصوت عالٍ والتحدث في مواضيع مجردة.

لا يمكنك البكاء إلا بطريقة لا تتداخل مع الآخرين ، ولا تتحول إلى عرض مسرحي.

ما الذي يمكن طلبه وشراؤه في الكنيسة؟

لا شيء يُشترى أو يُطلب في الكنيسة. يتم شراؤها من متجر الكنيسة في منطقة المعبد. يمكنك شراء أيقونات ، حافظة أيقونات ، أواني كنسية.

اطلب العقعق ، صلوات مختلفة وتريبس.

في أي كنيسة يمكن أن تتعمد؟

يمكنك أن تعتمد في أي كنيسة أبرشية ، باستثناء الدير. في معظم الأديرة ، لا تتم المعمودية.

أنصحك أيضًا أن تعتمد في الكنيسة حيث يوجد معمودية - جرن للتغطيس الكامل.

هل من الممكن أن تصاب بالعدوى في الكنيسة؟

إذا كنا نتحدث عن سر الإفخارستيا - لا ، لا يمكن أن تصاب بالعدوى أثناء سر القربان. تم إثبات ذلك من خلال ممارسة التقليد المسيحي على مدى ألف عام. سر الشركة هو أعظم أسرار كنيسة المسيح.

هل حقاً لا يُسمح للنساء الحوامل بالذهاب إلى الكنيسة؟

لا تحتاج النساء الحوامل إلى الذهاب إلى الكنيسة فحسب ، بل يتعين عليهن أيضًا المشاركة في أسرار المسيح كل أسبوع.

هل صحيح أن المرأة لا يجب أن تذهب إلى الكنيسة في الأيام الحرجة؟

هناك تقليد كنسي عندما تكون النساء في " عطلات النساء"، كما دعاهم نيفونت ، مطران فولين ولوتسك ، لا تذهبوا إلى الكنيسة.

ولكن بعد كل شيء ، تظل المرأة ، حتى في هذه "الأعياد" ، شخصًا ولا تصبح مخلوقًا من الدرجة الثانية لا يمكنه دخول الهيكل.

كنيسة المسيح هي ملاذ للضعفاء والحزناء. وأثناء ضعفها الشهري ، غالبًا ما تعاني المرأة ليس فقط من آلام جسدية ، ولكن أيضًا معاناة أخلاقية.

في مثل هذه الأيام ، لا تشرع النساء في سر الشركة ، ووفقًا للتقاليد ، لا يقبلن الأيقونات.