فرانسيس بيكون الذي فتحه لفترة وجيزة. اللحم المقدد الفرنسي

ولد فرانسيس بيكون في لندن لعائلة نبيلة ومحترمة. كان والده نيكولاس سياسيًا ، وكانت والدته آنا (ني كوك) ابنة أنتوني كوك ، وهو عالم إنساني معروف قام بتربية الملك إدوارد السادس ملك إنجلترا وأيرلندا. منذ الصغر ، غرست الأم في ابنها حب المعرفة ، وهي فتاة تعرف اليونانية واللاتينية القديمة ، فعلت ذلك بسهولة. بالإضافة إلى ذلك ، أظهر الصبي نفسه ، منذ صغره ، اهتمامًا كبيرًا بالمعرفة.

بشكل عام ، لا يُعرف الكثير عن طفولة المفكر العظيم. حصل على أساسيات المعرفة في المنزل ، حيث تميز بسوء حالته الصحية. لكن هذا لم يمنعه في سن الثانية عشرة ، مع شقيقه الأكبر أنتوني ، من دخول كلية ترينيتي (كلية هولي ترينيتي) في كامبريدج. أثناء دراسته ، لم يُلاحظ فرانسيس الذكي والمتعلم ليس فقط من قبل رجال البلاط ، ولكن أيضًا من قبل الملكة إليزابيث الأولى نفسها ، التي استمتعت بالحديث مع الشاب ، وغالبًا ما كانت تطلق عليه مازحا حارس اللورد الصاعد.

بعد التخرج من الكلية ، دخل الأخوان مجتمع المعلمين في Grace's Inn (1576). في خريف نفس العام ، سافر إلى الخارج بمساعدة والده فرانسيس كجزء من حاشية السير أمياس بوليت. أسفرت حقائق الحياة في البلدان الأخرى ، التي رآها آنذاك فرانسيس ، عن ملاحظات "حول دولة أوروبا".

أجبر سوء الحظ بيكون على العودة إلى وطنه - في فبراير 1579 ، توفي والده. في نفس العام ، بدأ حياته المهنية كمحام في Grace's Inn. بعد عام ، قدم بيكون التماسًا للحصول على منصب في المحكمة. ومع ذلك ، على الرغم من الموقف الدافئ للملكة إليزابيث تجاه بيكون ، إلا أنه لم يسمع نتيجة إيجابية. بعد العمل في Grace's Inn حتى عام 1582 ، تمت ترقيته إلى محامٍ مبتدئ.

في سن ال 23 ، تم تكريم فرانسيس بيكون لشغل منصب في مجلس العموم. كان لديه آرائه الخاصة ، والتي لم تتفق أحيانًا مع آراء الملكة ، وبالتالي سرعان ما أصبحت تُعرف باسم خصمها. بعد مرور عام ، تم انتخابه بالفعل في البرلمان ، والحقيقي " أفضل ساعةجاء بيكون عندما تولى جيمس الأول السلطة في عام 1603. وتحت رعايته ، تم تعيين بيكون المدعي العام (1612) ، وبعد خمس سنوات اللورد بريفي سيل ، ومن 1618 إلى 1621 كان اللورد المستشار.

انهارت حياته المهنية في لحظة عندما اتهم فرانسيس بالرشوة في نفس عام 1621. ثم تم اعتقاله ، ولكن بعد يومين فقط تم العفو عنه. خلال نشاطه السياسي ، شهد العالم أحد أبرز أعمال المفكر - "نيو أورغانون" ، والذي كان الجزء الثاني من العمل الرئيسي - "الإصلاح العظيم للعلوم" ، والذي ، للأسف ، لم يكتمل أبدًا.

فلسفة بيكون

لا يعتبر فرانسيس بيكون مؤسس التفكير الحديث بشكل غير معقول. تدحض نظريته الفلسفية التعاليم المدرسية بشكل أساسي ، مما يجعل المعرفة والعلوم في المقدمة. اعتقد المفكر أن الشخص الذي كان قادرًا على إدراك وقبول قوانين الطبيعة قادر تمامًا على استخدامها لمصلحته الخاصة ، وبالتالي لا يكتسب القوة فحسب ، بل يكتسب أيضًا شيئًا أكثر - الروحانية. لاحظ الفيلسوف بمهارة أنه أثناء تكوين العالم ، تم إجراء جميع الاكتشافات ، في الواقع ، عن طريق الصدفة - دون مهارات خاصة وامتلاك تقنيات خاصة. لذلك ، أثناء التعلم عن العالم واكتساب معرفة جديدة ، فإن الشيء الرئيسي الذي يجب استخدامه هو التجربة والطريقة الاستقرائية ، ويجب أن يبدأ البحث ، في رأيه ، بالملاحظة وليس النظرية. وفقًا لبيكون ، لا يمكن تسمية التجربة الناجحة على هذا النحو إلا إذا كانت الظروف تتغير باستمرار أثناء تنفيذها ، بما في ذلك الزمان والمكان - يجب أن تكون المادة دائمًا في حالة حركة.

التعاليم التجريبية لفرانسيس بيكون

ظهر مفهوم "التجريبية" كنتيجة لتطور نظرية بيكون الفلسفية ، واختُزل جوهرها إلى اقتراح "المعرفة تكمن من خلال التجربة". كان يعتقد أنه لا يمكن تحقيق شيء ما في نشاطه إلا إذا كان لديه الخبرة والمعرفة. وفقًا لبيكون ، هناك ثلاث طرق يمكن للفرد من خلالها اكتساب المعرفة:

• "طريق العنكبوت". في هذه الحالة ، يتم رسم التشبيه بشبكة الإنترنت ، مثل أي أفكار بشرية متشابكة ، بينما يتم تخطي جوانب محددة.
• "طريق النملة" مثل النملة ، يجمع الشخص الحقائق والأدلة شيئًا فشيئًا ، وبالتالي يكتسب الخبرة. ومع ذلك ، لا يزال الجوهر غير واضح.
• "طريق النحلة" في هذه الحالة ، يتم استخدام الصفات الإيجابية لطريقة العنكبوت والنملة ، ويتم حذف الصفات السلبية (عدم وجود تفاصيل ، جوهر يساء فهمه). عند اختيار مسار النحلة ، من المهم وضع جميع الحقائق التي تم جمعها تجريبيًا من خلال العقل ومن منظور تفكيرك. هكذا تعرف الحقيقة.

تصنيف معوقات طريق المعرفة

إضافة إلى طرق المعرفة. يتحدث أيضًا عن العقبات المستمرة (ما يسمى بعقبات الأشباح) التي تصاحب الشخص طوال حياته. يمكن أن تكون خلقية ومكتسبة ، ولكن على أي حال ، فهي التي تمنعك من ضبط عقلك على الإدراك. لذلك ، هناك أربعة أنواع من العقبات: "أشباح العشيرة" (تأتي من الطبيعة البشرية نفسها) ، "أشباح الكهف" (الأخطاء الخاصة في إدراك الواقع المحيط) ، "أشباح السوق" (تظهر نتيجة لذلك للتواصل مع الآخرين من خلال الكلام (اللغة)) و "أشباح المسرح" (الأشباح المستوحاة والمفروضة من قبل أشخاص آخرين). بيكون متأكد من أنه من أجل معرفة الجديد ، يجب على المرء أن يتخلى عن القديم. في الوقت نفسه ، من المهم عدم "فقدان" التجربة ، والاعتماد على أي منها ، وتمريرها عبر العقل ، يمكنك تحقيق النجاح.

الحياة الشخصية

تزوج فرانسيس بيكون مرة واحدة. كانت زوجته أصغر منه بثلاث مرات. أصبحت أليس بورنهام ، ابنة أرملة بنديكت بورنهام الأكبر في لندن ، من أعظم الفيلسوفين المختارين. لم يكن للزوجين أطفال.

مات بيكون نتيجة نزلة برد كانت نتيجة إحدى التجارب الجارية. قام لحم الخنزير المقدد بحشو جثة دجاجة بيديه بالثلج ، محاولًا بهذه الطريقة تحديد تأثير البرد على سلامة منتجات اللحوم. حتى كونه بالفعل مريضا بشكل خطير ، ينذر الموت السريعكتب بيكون رسائل مبهجة لرفيقه اللورد أريندل ، ولم يتعب أبدًا من تكرار أن العلم سيعطي الإنسان في النهاية قوة على الطبيعة.

يقتبس

• المعرفة قوة
• يتم غزو الطبيعة فقط من خلال إطاعة قوانينها.
• سوف يتفوق العارض على طريق مستقيم على العداء الذي ضل الطريق.
• أسوأ شعور بالوحدة هو عدم وجود أصدقاء حقيقيين.
• ثروة خيالية من المعرفة سبب رئيسيفقره.
• أعظم فضائل الروح وفضائلها هو اللطف.

أشهر أعمال الفيلسوف

• "تجارب أم تعليمات أخلاقية وسياسية" (3 طبعات ، 1597-1625)
• "في كرامة العلوم وتكاثرها" (1605).
• "نيو أتلانتس" (1627)

طوال حياته ، خرج 59 عملاً من قلم الفيلسوف ؛ وبعد وفاته ، نُشر 29 عملاً آخر.

بالمصطلحات الحديثة ، اللحم المقدد الفرنسيكان من أوائل من وصف الأخطاء النموذجية في التفكير في التفكير وحل المشكلات العلمية.

"أما بالنسبة لدحض الأشباح ، أو الأصنام ، بهذه الكلمة فإننا نسمي أعمق أوهام العقل البشري. لا يخدعون في الأمور الخاصة كسائر الأوهام التي تحجب العقل وتنصب له أفخاخًا. إن خداعهم هو نتيجة تصرف خاطئ ومشوه للعقل يصيب ويشوه كل تصورات العقل. بعد كل شيء ، فإن العقل البشري ، المظلل والذي يحجبه الجسد ، يبدو قليلاً جدًا مثل مرآة ناعمة ، متساوية ، نظيفة تدرك وتعكس بشكل غير مشوه الأشعة القادمة من الأشياء ؛ إنها تشبه نوعًا من المرايا الساحرة ، مليئة بالرؤى الخيالية والمضللة. تؤثر الأصنام على العقل إما بحكم سمات الطبيعة العامة للجنس البشري ، أو بحكم الطبيعة الفردية لكل شخص ، أو نتيجة الكلمات ، أي بحكم طبيعة الاتصال ذاتها.

النوع الأول الذي نطلق عليه عادةً أصنام العشيرة ، والثاني - أصنام الكهف والثالث - أصنام الساحة. وهناك أيضًا مجموعة رابعة من الأصنام نسميها أصنام المسرح وهي نتيجة نظريات أو فلسفات خاطئة وقوانين إثبات كاذبة.

لكن هذا النوع من الآيدول يمكن التخلص منه والتخلص منه ، وبالتالي لن نتحدث عنه في الوقت الحالي. الأصنام من الأنواع الأخرى تسيطر تمامًا على العقل ولا يمكن إزالتها تمامًا منه. وبالتالي ، لا يوجد سبب لتوقع أي دراسة تحليلية في هذا الأمر ، لكن عقيدة التفنيد هي أهم عقيدة فيما يتعلق بالأوثان أنفسهم. وللحقيقة ، لا يمكن تحويل عقيدة الأصنام إلى علم ، والعلاج الوحيد من آثارها الضارة على العقل هو بعض الحكمة الحكيمة. ونحيل دراسة كاملة وأعمق لهذه المشكلة إلى الأورغانون الجديد ؛ هنا سوف نعبر فقط عن عدد قليل من الاعتبارات الأكثر عمومية.

رائد فلسفة العصر الحديث ، العالم الإنجليزي فرانسيس بيكون ، معروف لدى المعاصرين في المقام الأول كمطور للأساليب العلمية لدراسة الطبيعة - الاستقراء والتجربة ، ومؤلف كتب "نيو أتلانتس" و "نيو أورجاجون" و " تجارب أو تعليمات أخلاقية وسياسية ".

الطفولة والشباب

ولد مؤسس التجريبية في 22 يناير 1561 في قصر يوركهاوس في وسط لندن ستراند. كان والد العالم ، نيكولاس ، سياسيًا ، وكانت والدته آنا (ني كوك) ابنة أنتوني كوك ، وهو عالم إنساني قام بتربية الملك إدوارد السادس ملك إنجلترا وأيرلندا.

منذ الصغر ، غرست الأم في ابنها حب المعرفة ، وهي فتاة تعرف اليونانية واللاتينية القديمة ، فعلت ذلك بسهولة. بالإضافة إلى ذلك ، أظهر الصبي نفسه منذ صغره اهتمامًا بالمعرفة. لمدة عامين ، درس فرانسيس في كلية ترينيتي بجامعة كامبريدج ، ثم أمضى ثلاث سنوات في فرنسا في الحاشية السفير البريطانيالسير أمياس بوليت.

بعد وفاة رب الأسرة عام 1579 ، تُرك بيكون بلا مصدر رزق ودخل مدرسة المحامين لدراسة القانون. في عام 1582 ، أصبح فرانسيس محامًا ، وفي عام 1584 - عضوًا في البرلمان ، وحتى عام 1614 لعب دورًا بارزًا في النقاش في جلسات مجلس العموم. من وقت لآخر ، كان بيكون يؤلف رسائل إلى الملكة ، سعى فيها للتعامل مع القضايا السياسية الملحة بحيادية.

يتفق كتاب السيرة الذاتية الآن على أنه إذا اتبعت الملكة نصيحته ، لكان من الممكن تفادي نزاعين بين التاج والبرلمان. في عام 1591 ، أصبح مستشارًا لمفضل الملكة ، إيرل إسكس. أوضح بيكون على الفور للراعي أنه كان مخلصًا للبلد ، وعندما حاول إسكس في عام 1601 تنظيم انقلاب ، شارك بيكون ، بصفته محامياً ، في إدانته كخائن.

نظرًا لحقيقة أن الأشخاص الذين يقفون فوق فرانسيس في الرتبة رأوه منافسًا ، ولأنه غالبًا ما كان يعبر عن عدم رضاه عن سياسات إليزابيث الأولى في شكل رسائلي ، سرعان ما فقد بيكون حظه مع الملكة ولم يستطع الاعتماد على الترقية. في عهد إليزابيث الأولى ، لم يصل المحامي إلى مناصب عليا ، ولكن بعد أن اعتلى جيمس الأول ستيوارت العرش عام 1603 ، صعدت مسيرة فرانسيس المهنية.

حصل بيكون على وسام فارس عام 1603 وترقى إلى لقب بارون فيرولام عام 1618 وفيكونت أوف سانت ألبانز عام 1621. في نفس عام 1621 ، اتهم الفيلسوف بتلقي رشاوى. واعترف بأن الأشخاص الذين حوكمت قضاياهم في المحكمة قدموا له هدايا بشكل متكرر. ونفى المحامي حقيقة أن هذا أثر على قراره. نتيجة لذلك ، حُرم فرانسيس من جميع الوظائف ومُنع من المثول أمام المحكمة.

الفلسفة والتدريس

الإبداع الأدبي الرئيسي لبيكون هو عمل "التجارب" ("المقالات") ، والذي عمل عليه باستمرار لمدة 28 عامًا. نُشرت عشرة مقالات في عام 1597 ، وبحلول عام 1625 ، كان قد تم بالفعل جمع 58 نصًا في كتاب "التجارب" ، ظهر بعضها في طبعة ثالثة منقحة تسمى "التجارب ، أو التعليمات الأخلاقية والسياسية".

في هذه الأعمال ، فكر بيكون في الطموح والأصدقاء والحب والعلم وتقلبات الأشياء والجوانب الأخرى. الحياة البشرية. كانت الأعمال مليئة بالأمثلة المكتسبة والاستعارات الرائعة. سيجد الأشخاص الذين يسعون جاهدين لتحقيق ارتفاعات مهنية نصائح في النصوص المبنية فقط على الحسابات الباردة. هناك ، على سبيل المثال ، عبارات مثل:

"كل من يرتفع عالياً يمر بمحاذاة متعرجة الدرج الحلزوني" و "الزوجة والأطفال رهائن القدر ، لأن الأسرة تشكل عقبة أمام إنجاز الأعمال العظيمة ، من الخير والشر".

على الرغم من مهن بيكون بالسياسة والفقه ، كان العمل الرئيسي في حياته هو الفلسفة والعلوم. رفض الاستنتاج الأرسطي ، الذي احتل في ذلك الوقت موقعًا مهيمنًا ، كطريقة غير مرضية للتفلسف واقترح أداة جديدة للتفكير.

رسم بيكون الخطوط العريضة "للخطة العظيمة لاستعادة العلوم" في عام 1620 ، في مقدمة "أورغانون الجديد" ، أو الاتجاهات الحقيقية للتفسير. من المعروف أن هذا العمل تضمن ستة أجزاء (مراجعة للوضع الحالي للعلوم ، وصف لطريقة جديدة للحصول على المعرفة الحقيقية ، ومجموعة من البيانات التجريبية ، ومناقشة القضايا التي سيتم التحقيق فيها بشكل أكبر ، والحلول الأولية ، و الفلسفة نفسها).

تمكن بيكون فقط من رسم أول حركتين. الأول بعنوان "في فائدة المعرفة ونجاحها" ، نُشرت النسخة اللاتينية منه "في كرامة العلوم وتكاثرها" مع التصحيح.

نظرًا لأن أساس الجزء الحاسم من فلسفة فرانسيس هو عقيدة ما يسمى بـ "الأصنام" التي تشوه معرفة الناس ، فقد وصف في الجزء الثاني من المشروع مبادئ المنهج الاستقرائي ، والذي اقترح بمساعدته اقلبوا كل اصنام الفكر. وفقًا لبيكون ، هناك أربعة أنواع من الأصنام التي تحاصر عقول البشرية جمعاء:

1. النوع الأول هو أصنام الأسرة (الأخطاء التي يرتكبها الإنسان بحكم طبيعته).
2. النوع الثاني هو أصنام الكهف (أخطاء بسبب التحيز).
3. النوع الثالث هو أصنام الساحة (أخطاء ناتجة عن عدم الدقة في استخدام اللغة).
4. والنوع الرابع هو أصنام المسرح (أخطاء ترتكب بسبب التمسك بالسلطات والأنظمة والمذاهب).

في وصف التحيزات التي تعيق تطور العلم ، اقترح العالم تقسيمًا ثلاثيًا للمعرفة ، يتم إنتاجه وفقًا للوظائف العقلية. أرجع التاريخ إلى الذاكرة ، والشعر إلى الخيال ، والفلسفة (التي تضمنت العلوم) إلى العقل. وفقًا لبيكون ، تستند المعرفة العلمية إلى الاستقراء والتجربة. يمكن أن يكون الحث كاملاً أو غير مكتمل.

الاستقراء الكامل يعني التكرار المنتظم لخاصية كائن في الفصل قيد النظر. تنطلق التعميمات من افتراض أن هذا سيكون هو الحال في جميع الحالات المماثلة. يشمل الاستقراء غير المكتمل التعميمات التي تم إجراؤها على أساس دراسة ليس كل الحالات ، ولكن فقط بعضها (الاستنتاج عن طريق القياس) ، لأنه ، كقاعدة عامة ، عدد جميع الحالات لا حدود له ، ومن الناحية النظرية من المستحيل إثبات عددهم اللانهائي. هذا الاستنتاج دائمًا احتمالي.

في محاولة لخلق "استقراء حقيقي" ، كان بيكون يبحث ليس فقط عن الحقائق التي تؤكد نتيجة معينة ، ولكن أيضًا عن الحقائق التي تدحضها. وهكذا قام بتسليح العلوم الطبيعية بوسيلتين من وسائل البحث - العد والاستبعاد. علاوة على ذلك ، كانت الاستثناءات مهمة. باستخدام هذه الطريقة ، على سبيل المثال ، أثبت أن "شكل" الحرارة هو حركة أصغر جزيئات الجسم.

في نظريته عن المعرفة ، يلتزم بيكون بفكرة أن المعرفة الحقيقية تنبع من التجربة الحسية (يسمى هذا الموقف الفلسفي التجريبي). كما قدم لمحة عامة عن حدود وطبيعة المعرفة البشرية في كل فئة من هذه الفئات وأشار إلى مجالات البحث المهمة التي لم يعرها أحد اهتمامًا من قبله. جوهر منهجية بيكون هو التعميم الاستقرائي التدريجي للحقائق التي لوحظت في التجربة.

ومع ذلك ، كان الفيلسوف بعيدًا عن الفهم المبسط لهذا التعميم وشدد على الحاجة إلى الاعتماد على العقل في تحليل الحقائق. في عام 1620 ، كتب بيكون يوتوبيا "نيو أتلانتس" (نُشرت بعد وفاة المؤلف ، عام 1627) ، والتي ، من حيث نطاق الخطة ، لا ينبغي أن تكون أدنى من عمل "المدينة الفاضلة" للصديق العظيم ومعلمه ، الذي قطع رأسه فيما بعد ، بسبب مكائد الزوجة الثانية.

لهذا "المصباح الجديد في ظلام فلسفة الماضي" منح الملك جيمس فرانسيس معاشًا قدره 1200 جنيه إسترليني. في العمل غير المكتمل "نيو أتلانتس" ، تحدث الفيلسوف عن بلد بنسالم الغامض ، الذي قاده "بيت سليمان" ، أو "مجتمع معرفة الطبيعة الحقيقية لكل الأشياء" ، حيث وحد الحكماء الأساسيون في بلد.

من الأعمال الشيوعية والاشتراكية ، اختلف خلق فرانسيس بطابع تكنوقراطي واضح. إن اكتشاف فرانسيس لطريقة جديدة للإدراك والاقتناع بأن البحث يجب أن يبدأ بالملاحظات وليس بالنظريات جعله على قدم المساواة مع أهم ممثلي الفكر العلمي في العصر الحديث.

تجدر الإشارة أيضًا إلى أن تعاليم بيكون حول القانون ، وبشكل عام ، أفكار العلوم التجريبية وطريقة البحث التجريبية التجريبية قد قدمت مساهمة لا تقدر بثمن في خزينة الفكر البشري. ومع ذلك ، خلال حياته ، لم يتلق العالم نتائج مهمة سواء في البحث التجريبي أو في مجال النظرية ، ورفض العلم التجريبي طريقته في الإدراك الاستقرائي من خلال الاستثناءات.

الحياة الشخصية

تزوج بيكون مرة واحدة. من المعروف أن زوجة الفيلسوف كانت أصغر منه بثلاث مرات. أصبحت أليس بورنهام ، ابنة أرملة بنديكت بورنهام الأكبر في لندن ، واحدة من العلماء العظماء المختارين.

أقيم حفل زفاف فرانسيس البالغ من العمر 45 عامًا وأليس البالغة من العمر 14 عامًا في 10 مايو 1606. لم يكن للزوجين أطفال.

الموت

توفي بيكون في 9 أبريل 1626 ، عن عمر يناهز 66 عامًا ، في حادث سخيف. كان فرانسيس مغرمًا بدراسة جميع أنواع الظواهر الطبيعية طوال حياته ، وفي شتاء واحد ، راكبًا الطبيب الملكي في عربة ، توصل العالم إلى فكرة إجراء تجربة ينوي فيها اختبار إلى أي مدى يبطئ البرد عملية التسوس.

اشترى الفيلسوف جثة دجاجة في السوق ودفنها في الثلج بيديه ، أصيب منها بنزلة برد ومرض ومات في اليوم الخامس من تجربته العلمية. يقع قبر المحامي على أراضي كنيسة القديس ميخائيل في سانت ألبانز (المملكة المتحدة). من المعروف أن نصبًا تذكاريًا أقيم في موقع الدفن بعد وفاة مؤلف كتاب "نيو أتلانتس".

الاكتشافات

طور فرانسيس بيكون طرقًا علمية جديدة - الاستقراء والتجربة:

• الاستقراء مصطلح يستخدم على نطاق واسع في العلم ، يشير إلى طريقة التفكير من الخاص إلى العام.
• التجربة هي طريقة لدراسة بعض الظواهر تحت ظروف يتحكم فيها المراقب. وهو يختلف عن الملاحظة من خلال التفاعل النشط مع الكائن قيد الدراسة.

فهرس

• 1957 - "تجارب أو تعليمات أخلاقية وسياسية" (الطبعة الأولى)
• 1605 - "في نفع المعرفة ونجاحها"
• 1609 - "في حكمة القدماء"
• 1612 - "تجارب أو تعليمات أخلاقية وسياسية" (الطبعة الثانية)
• 1620 - "الترميم العظيم للعلوم ، أو الأورغانون الجديد"
• 1620 - "نيو أتلانتس"
• 1625 - "تجارب أو تعليمات أخلاقية وسياسية" (الطبعة الثالثة)
• 1623 - "كرامة وتكاثر العلوم"

يقتبس

• "أسوأ شعور بالوحدة هو عدم وجود أصدقاء حقيقيين"
• "الصراحة المفرطة غير لائقة مثل العري التام"
• "فكرت كثيرا في الموت ووجدت أنه أهون الشرور"
• "الأشخاص الذين لديهم الكثير من أوجه القصور ، أولاً وقبل كل شيء يلاحظونها في الآخرين"

معرفة علمية

بشكل عام ، اعتبر بيكون أن الكرامة العظيمة للعلم تكاد تكون بديهية وعبّر عن ذلك في قوله المأثور الشهير "المعرفة قوة" (lat. مؤسسة ساينتيا بوتنتيا).

ومع ذلك ، كان هناك العديد من الهجمات على العلم. بعد تحليلها ، توصل بيكون إلى استنتاج مفاده أن الله لم يمنع معرفة الطبيعة. على العكس من ذلك ، فقد أعطى الإنسان عقلًا يتوق إلى معرفة الكون. يجب على الناس فقط أن يفهموا أن هناك نوعين من المعرفة: 1) معرفة الخير والشر ، 2) معرفة الأشياء التي خلقها الله.

علم الخير والشر يحرم على الناس. أعطاهم الله إياه من خلال الكتاب المقدس. وعلى الإنسان ، على العكس من ذلك ، أن يدرك الأشياء المخلوقة بمساعدة عقله. هذا يعني أن العلم يجب أن يأخذ مكانه الصحيح في "مملكة الإنسان". الغرض من العلم هو مضاعفة قوة الناس وقوتهم ، لتزويدهم بحياة ثرية كريمة.

توفي بيكون بعد إصابته بنزلة برد خلال إحدى تجاربه الجسدية. كان يعاني بالفعل من مرض خطير ، في رسالة أخيرة إلى أحد أصدقائه ، اللورد أريندل ، أفاد بانتصار أن هذه التجربة كانت ناجحة. كان العالم على يقين من أن العلم يجب أن يمنح الإنسان قوة على الطبيعة وبالتالي تحسين حياته.

طريقة المعرفة

في إشارة إلى الحالة المزرية للعلم ، قال بيكون إنه حتى الآن ، تمت الاكتشافات عن طريق الصدفة وليس بطريقة منهجية. سيكون هناك المزيد إذا كان الباحثون مسلحين بالطريقة الصحيحة. الطريقة هي الطريقة ، الوسيلة الرئيسية للبحث. حتى الشخص الأعرج الذي يمشي على الطريق سيتفوق على الشخص السليم الذي يركض على الطرق الوعرة.

طريقة البحث التي طورها فرانسيس بيكون هي سابقة مبكرة للطريقة العلمية. تم اقتراح هذه الطريقة في Novum Organum (New Organon) من بيكون وكان الهدف منها استبدال الطرق المقترحة في أرسطو أورغانوم (أورغانون) منذ ما يقرب من 2000 عام.

وفقًا لبيكون ، يجب أن تستند المعرفة العلمية إلى الاستقراء والتجربة.

يمكن أن يكون الحث كاملاً (مثاليًا) وغير مكتمل. الاستقراء الكامليعني التكرار المنتظم واستنفاد بعض خصائص الكائن في التجربة قيد الدراسة. تبدأ التعميمات الاستقرائية من افتراض أن هذا سيكون هو الحال في جميع الحالات المماثلة. في هذه الحديقة ، كل الليلك أبيض - نتيجة من الملاحظات السنوية خلال فترة ازدهارها.

الحث غير الكامليشمل التعميمات التي تم إجراؤها على أساس دراسة ليس كل الحالات ، ولكن فقط بعضها (الاستنتاج بالقياس) ، لأنه ، كقاعدة عامة ، عدد جميع الحالات غير محدود عمليًا ، ومن المستحيل نظريًا إثبات عددهم اللانهائي: الكل البجعات بيضاء بالنسبة لنا بشكل موثوق حتى نرى الفرد الأسود. هذا الاستنتاج دائمًا احتمالي.

في محاولة لخلق "استقراء حقيقي" ، كان بيكون يبحث ليس فقط عن الحقائق التي تؤكد نتيجة معينة ، ولكن أيضًا عن الحقائق التي تدحضها. وهكذا قام بتسليح العلوم الطبيعية بوسيلتين من وسائل البحث: العد والاستبعاد. والاستثناءات هي الأكثر أهمية. بمساعدة طريقته ، على سبيل المثال ، أثبت أن "شكل" الحرارة هو حركة أصغر جزيئات الجسم.

لذلك ، في نظريته عن المعرفة ، تابع بيكون بصرامة فكرة أن المعرفة الحقيقية تنبع من التجربة الحسية. هذا الموقف الفلسفي يسمى التجريبية. لم يكن بيكون مؤسسها فحسب ، بل كان أيضًا التجريبي الأكثر ثباتًا.

معوقات في طريق المعرفة

قسم فرانسيس بيكون مصادر الأخطاء البشرية التي تقف في طريق المعرفة إلى أربع مجموعات ، أطلق عليها "الأشباح" ("الأصنام" ، اللات. ايدولا). هؤلاء هم "أشباح العائلة" و "أشباح الكهف" و "أشباح الميدان" و "أشباح المسرح".

1. إن "أشباح العرق" تنبع من الطبيعة البشرية نفسها ، فهي لا تعتمد على الثقافة أو على الفردانية. "يشبه العقل البشري بمرآة غير مستوية ، والتي تمزج بين طبيعتها الخاصة وطبيعة الأشياء ، وتعكس الأشياء بشكل مشوه ومشوه."
2. "أشباح الكهف" هي أخطاء إدراكية فردية ، خلقية ومكتسبة. "بعد كل شيء ، بالإضافة إلى الأخطاء الكامنة في الجنس البشري ، كل شخص لديه كهف خاص به ، مما يضعف ويشوه نور الطبيعة."
3. "أشباح المربع (السوق)" - نتيجة للطبيعة الاجتماعية للإنسان - التواصل واستخدام اللغة في الاتصال. "الناس متحدون بالكلام. يتم تأسيس الكلمات حسب فهم الجمهور. لذلك فإن التأسيس السيئ والعبثي للكلمات يحاصر العقل بشكل مدهش.
4. "أشباح المسرح" هي أفكار خاطئة حول بنية الواقع التي يستوعبها الشخص من الآخرين. "في الوقت نفسه ، لا نعني هنا التعاليم الفلسفية العامة فحسب ، بل نعني أيضًا العديد من المبادئ والبديهيات للعلوم ، التي اكتسبت قوة نتيجة للتقاليد والإيمان واللامبالاة."

متابعون

أهم أتباع الخط التجريبي في فلسفة العصر الحديث: توماس هوبز ، جون لوك ، جورج بيركلي ، ديفيد هيوم - في إنجلترا ؛ إتيان كونديلاك ، كلود هيلفيتيوس ، بول هولباخ ، دينيس ديدرو - في فرنسا. كان الواعظ التجريبي لإف بيكون هو الفيلسوف السلوفاكي جان باير.

ملحوظات

الروابط

	اللحم المقدد الفرنسيفي Wikiquote
	في ويكي مصدر
	اللحم المقدد الفرنسيفي ويكيميديا ​​كومنز

المؤلفات

• Gorodensky N. Francis Bacon ، عقيدة منهج وموسوعة العلوم. سيرجيف بوساد ، 1915.
• إيفانتسوف إن إيه فرانسيس بيكون وأهميتها التاريخية. // أسئلة الفلسفة وعلم النفس. الكتاب. 49. S. 560-599.
• Liebig Yu. F. بيكون من Verulamsky وطريقة العلوم الطبيعية. SPb. ، 1866.
• ليتفينوفا إي إف بيكون. حياته وأعماله العلمية و النشاط الاجتماعي. SPb. ، 1891.
• Putilov S. Secrets of the "New Atlantis" by F. Bacon // Our المعاصر. 1993. No. 2. P. 171-176.
• Saprykin D.L Regnum Hominis. (مشروع فرانسيس بيكون الإمبراطوري). م: إندريك. 2001
• سوبوتين أ.ل شكسبير وبيكون // أسئلة الفلسفة .1964 رقم 2.
• سوبوتين أ.فرانسيس بيكون. م: الفكر ، 1974. -175 ص.

المنجمون / المنجمون القدماء
التقليد الفيدي
تقليد قديم
التقليد العربي
التقاليد الغربية
المنجمون من القرن العشرين
خارج المدارس

فئات:

• الشخصيات بالترتيب الأبجدي
• 22 يناير
• ولد عام 1561
• ولد في لندن
• توفي 9 أبريل
• توفي عام 1626
• توفي في Highgate
• الفلاسفة أبجديا
• فلاسفة القرن السابع عشر
• فلاسفة بريطانيا العظمى
• المنجمون من القرن السادس عشر
• كتاب مقالات من بريطانيا العظمى

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

شاهد ما هو "بيكون ، فرانسيس" في القواميس الأخرى:

- (1561 1626) الإنجليزية. فيلسوف وكاتب ورجل دولة ، أحد مؤسسي الفلسفة الحديثة. جنس. في عائلة أحد كبار الشخصيات في البلاط الإليزابيثي. درس في كلية ترينيتي ، كامبريدج وفي شركة المحاماة ... ... موسوعة فلسفية

فرانسيس بيكون فرانسيس بيكون فيلسوف إنجليزي ، مؤرخ ، سياسي ، مؤسس التجريبية تاريخ الميلاد: 22 يناير 1561 ... ويكيبيديا

- (1561 1626) فيلسوف إنجليزي مؤسس المادية الإنجليزية. اللورد المستشار في عهد الملك جيمس الأول. في أطروحة نيو أورغانون (1620) ، أعلن أن هدف العلم هو زيادة قوة الإنسان على الطبيعة ، واقترح إصلاحًا للطريقة العلمية للتطهير ... ... قاموس موسوعي كبير

يعتبر فرانسيس بيكون مؤسس العلوم التجريبية في العصر الحديث. فرانسيس بيكون - فيلسوف إنجليزي ، مؤسس التجريبية. التجريبية هي اتجاه في نظرية المعرفة التي تعترف بالتجربة الحسية كمصدر وحيد للمعرفة الموثوقة. يعارض العقلانية والتصوف.

عبّر بيكون بإيجاز عن أحد المبادئ الأساسية للتفكير الجديد: "المعرفة قوة".

أثبت فرانسيس بيكون المفهوم الاستقرائي للمعرفة العلمية ، والذي يقوم على التجربة والتجربة. المعرفة العلمية ، وفقًا لبيكون ، ناتجة عن تجربة منظمة بشكل هادف.

يميز فرانسيس بيكون نوعين من التجارب:

تجربة مثمرة (تجلب فائدة مباشرة للفرد) ؛

تجربة مضيئة (الغرض منها معرفة قوانين الظواهر وخصائص الأشياء) .

واعتبر انسداد وعي الناس بالأصنام ، والأفكار الخاطئة عن العالم ، باعتبارها العقبة الرئيسية أمام معرفة الطبيعة.

ميز فرانسيس بيكون الأصنام مثل:

إن الأصنام من "النوع" مشروط بالمشاعر والعقل البشريين.

أصنام "الكهف" هي أخطاء إدراكية فردية ، فطرية ومكتسبة ؛

تم إنشاء أصنام "المربع" بواسطة الخطأ أو استخدام عبثي للكلمات ؛

أصنام "المسرح" - العديد من الأوهام متجذرة في الاستيعاب غير النقدي لأفكار الآخرين ، أي غالبًا ما يتأثر الشخص بالسلطات.

يمكن التغلب على كل هذه الأصنام على أساس بناء علم جديد وإدخال طريقة الاستقراء. مذهب بيكون عن "الأصنام" هو محاولة لتطهير ذهن الباحث من المدرسية وتعزيز انتشار المعرفة.

51. التجريبية ، والإثارة ، والعقلانية في العصر الحديث

تغطي فلسفة العصر الحديث فترة القرنين السابع عشر والثامن عشر. تركز فلسفة العصر الحديث على نظرية المعرفة (نظرية المعرفة).

خلال هذه الفترة ، ظهرت مسألة معرفة العالم. هناك نوعان من التيارات في نظرية المعرفة: الإثارة والعقلانية.

الإثارة(من الحسية الفرنسية ، الحس اللاتيني - الإدراك والشعور والشعور) – هذه عقيدة في نظرية المعرفة ، تدرك أن الأحاسيس والتصورات هي المصدر الوحيد للمعرفة الموثوقة ، أي أن الدور الحاسم في عملية الإدراك يعود للحواس. المبدأ الأساسي للإثارة هو "لا يوجد شيء في العقل لن يكون في الحواس". كان المثيرون هم J. Locke و J. Berkeley و D.Hume وغيرهم.

الإثارة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بـ التجريبية(اليونانية empeiria - experience) أحد أهم الاتجاهات في نظرية المعرفة في فلسفة العصر الجديد ، حيث تنص على أن مصدر المعرفة الموثوقة هو فقط الخبرة الحسية ، أي كل المعرفة مثبتة في التجربة ، والتفكير ، والعقل قادر فقط على الجمع بين المواد التي تنقلها الحواس ، ولكن لا يدخل فيها أي شيء جديد. من بين التجريبيين ، يجب أن نذكر ، أولاً وقبل كل شيء ، F. Bacon ، T. Hobbes ، J. Locke ، E.B. دي كونديلاك

العقلانية(نسبة العرض - العقل) - عقيدة تعتبر العقل المصدر الوحيد للمعرفة. سعى العلماء لإثبات أن الحقائق العالمية والضرورية ليست مشتقة مباشرة من بيانات التجربة الحسية وتعميماتها. تم تطوير هذه الآراء من قبل R.Decartes و G. Leibniz و B. Spinoza وآخرين.

تتميز عقلانية العصر الحديث بالازدواجية. يتم التعرف على مبدأين من مبادئ العالم: المادة والتفكير.

طرق معرفة العالم يجري تطويرها. يستخدم الإثارة استقراء- حركة الفكر من الخاص إلى العام. العقلانية تقوم على المستقطع- حركة الفكر من العام إلى الخاص.