Hisob-kitoblar
Muqaddas Sidoniya va Rabbiyning libosi. Arxitektura tarixi Svetitsxoveli sobori

Muqaddas Sidoniya va Rabbiyning libosi. Arxitektura tarixi Svetitsxoveli sobori

Ammo shaharning asosiy me'moriy tuzilishi Svetitsxoveli sobori, bu erda 11-asrda (1010 - 1029) 4—5-asrlarga oid eski ibodatxona oʻrnida qurilgan. Svetitsxoveli sobori Tbilisidagi yaqinda muqaddas qilingan Muqaddas Uch Birlik soboridan keyin mamlakatdagi ikkinchi eng katta ibodatxonadir.

Bunday ulkan ma'bad o'n ikki havoriy sharafiga qurilgan. Ushbu qurilish bilan bog'liq bitta afsona bor. Ma'badning bosh me'mori kambag'al oiladan chiqqan Arsukidze edi. Qurilish tugagandan so'ng, u qurgan durdona o'z ustozi ijodidan sezilarli darajada ustun ekanligi ma'lum bo'ldi. Keyin xafa bo'lgan o'qituvchi talabaga tuhmat qildi va ustaning qo'li kesildi. Boshqa bir versiyaga ko'ra, Arsukidzening qo'li qirolning buyrug'i bilan kesilgan, shunda u hech qachon Svetitsxoveliga o'xshab hech narsa qurolmaydi. Afsonani sobor fasadining arklaridan birining tepasida kvadrat ushlab turgan qo'l tasviri bo'lgan relef borligi tasdiqlaydi. Rölyef ostidagi yozuvda shunday deyilgan: “Xudoning xizmatkori Arsukidzening qo'li. Eslab qoling."

Svetitskhoveli 1010 yildan 1029 yilgacha qurilgan va shuning uchun u Novgoroddagi Avliyo Sofiya soborining deyarli zamondoshidir. O'sha paytda monumental qurish odat edi - Svetitsxoveli juda katta. O'zining uzoq tarixi davomida Svetitsxovelli bir necha marta vayron qilingan, qayta qurilgan va tiklangan. Ammo umuman olganda, Sveitsxovelli o'zining asl qiyofasini saqlab qoldi.

1970-71 yillarda Tsintsadze boshchiligida Svetitsxovelini qayta tiklash jarayonida 5-asr oxirida qirol Vaxtang Gorgasali tomonidan qurilgan bazilika poydevori topildi. Tosh buqa boshlari aynan o'sha bazilikaning qoldiqlari.

Ayniqsa qo'llanilmaydigan kiyim kodi. Ha, va sayyohlar kameralardan cheklovlarsiz foydalanadilar.

Ma'bad nomi Svetitsxoveli an'anaviy tarzda "hayot beruvchi ustun" deb tarjima qilingan. Sveti - ustun, Tsxoveli esa tirik yoki mo''jizaviy. Ma'nosi yaqin bo'lgan "tskhoveleba" fe'li degani jonlantirish yoki hayot bering.
Afsonaga ko'ra, 1-asrda Iso Masihning xochga mixlanishiga guvoh bo'lgan mahalliy ravvin Elioz askarlardan Rabbiy libosining bir qismini sotib olib, Gruziyaga singlisi Sidoniyaga olib kelgan. Ammo Sidoniya Xitonni ko'kragiga bosgan zahoti u darhol o'ldi. Muqaddas matoni uning qo'lidan ololmadilar, shuning uchun uni Sidoniya bilan birga shoh bog'iga dafn qildilar. Tez orada qabrda ajoyib Livan sadri o'sib chiqdi, mahalliy aholi uni xudo deb topib, shifo deb hisoblashdi. Va Gruziya qiroli Mirian III Rabbiyning libosi o'tirgan joyda ma'bad qurishga qaror qilganida, sadr kesilgan. Yog'och ma'bad uchun muqaddas sadrdan ettita ustun kesilgan. Biroq dumg‘azani ildizi bilan yulib olishning iloji bo‘lmadi, uning tanasidan xushbo‘y mirra oqib chiqdi. Afsonaga ko'ra, bu ustun odamlarni davolashda mo''jizalar yaratgan.
Afsona bir nechta o'zgarishlarda keladi, ammo mohiyatini ko'p o'zgartirmaydi.
Gruziyadagi eng katta diniy bayramlardan biri - Mtsxetoba-Svetitsxovoloba - bu hayot beruvchi ustun va Rabbiyning libosiga bag'ishlangan. Yiliga ikki marta nishonlanadi (13 iyul va 14 oktyabr).

Najotkor Heatonining joylashuvi haqidagi bahslar asrlar davomida davom etib kelmoqda. Gruziyada keng tarqalgan voqealar versiyasi quyidagicha: Rossiyada joylashgan Rabbiy libosining zarralari butun to'qilgan Chiton bilan hech qanday aloqasi yo'q - bu Najotkor kiyimining yana bir qismi. Chitonni ajratib bo'lmaydi, chunki u alohida iplarga bo'linadi. Chitonning o'zi Svetitsxoveli ibodatxonasi ostida joylashgan.

Soborning ichki qismi. O'ng tomonda xuddi shu afsonaviy minora Avliyo Sidoniya qabri, Rabbiyning Chitoni va Hayot baxsh etuvchi ustun. "Qodir Qutqaruvchi" freskasi 19-asrda rus rassomi tomonidan chizilgan.

Sankt-Peterburgning zamonaviy belgisi. Misrlik Meri

O'ng tomonda Ilyos payg'ambarning ikonasi joylashgan. Bu joyda ikonostazning orqasida uning mantiyasi (plash) saqlanadi.

Gruziya cherkovlari, pravoslav an'analariga ko'ra, qorong'i, ammo Svetitsxoveli sobori bundan mustasno. Yorug'lik soborni tor yon derazalar orqali to'ldiradi va qo'shimcha yorug'lik markaziy gumbaz orqali markaziy nefni yoritadi.

Qabr toshlari polga ko'milgan, asosan Bagration-Muxranskiy knyazlari. Katolikos Melxisidek, qirol Gerakliy II, qirol Vaxtang Gorgasal va Jorj XII ham ibodatxonada dafn etilgan. Qirolicha Tamara vafotidan so'ng, uning jasadi bir muncha vaqt Svetitsxovelida bo'lgan, keyin Gelatida dafn etilgan. Solnomalarga ko‘ra, bu yerda yana ko‘plab podshohlar dafn etilgan, ammo ularning dafn etilganlari saqlanib qolmagan.

Bagration-Muxrani knyazlarining gerbi

Svetitsxoveli soborining markaziy chegarasining ikonostazasi

Markaziy ikonostazning bo'lagi

Ichki devorlar asosan 16—17-asrlarda ishlangan freskalar bilan boʻyalgan. Ularning aksariyati, afsuski, asl holatida saqlanmagan. Ko'pgina piktogrammalar ham almashtirildi va asl nusxalari Gruziya milliy muzeylarida saqlanmoqda. Barelyeflar uzum dastalari bilan bezatilgan, bu ko'plab Gruziya ibodatxonalariga xos xususiyatdir.

Fresk "Oxirgi hukm"

Sobordagi freskalar. Quyida: Havoriylar Konstantin va Helenga teng bo'lgan azizlar. Oldingi: Spas yaxshi sukunat.

Katta kamar ostida afsonaviy "Hayot baxsh etuvchi ustun" joylashgan. Ustunning ustiga, ya'ni kech freskalar bilan bo'yalgan to'rtta tosh devor kabi tosh soyabon qurilgan. Freskalar Xiton tarixi va ustunning o'zini tasvirlaydi. Shimol tomonning tagida eshiklari bo'lgan tokcha bor, u erda ustundan oqib o'tadigan dunyoni olish uchun joy bor edi. Shoh Abbos I bosqinidan keyin mirra oqimi toʻxtadi.

Sidoniya qabri va Rabbiyning libosi ustidagi minora

Ustun freskalari alohida muhokamaga loyiqdir. Ushbu devor rasmlari atrofida qandaydir hayajon bor, chunki ular uchib ketadigan likopchaga o'xshash narsalarni tasvirlaydi. O'ng freskadagi "meduza" ga (yoki sizning fikringizga qarab uchadigan likopchalarga) e'tibor bering. Fotosuratda buni ko'rish qiyin, lekin bu "meduza" ichida yuzlar bor, ular yuzi va ramziy yorug'likli oylardir. Kim biladi lekin..

Ma'bad, boshqa Gruziya ibodatxonalaridan farqli o'laroq, juda ko'p yorug'likka ega bo'lishidan tashqari, u tartib bilan ham farq qiladi. Barcha soborlar orasida u xoch shaklida emas, balki to'rtburchaklar shaklida bo'lgan yagonadir. Ko'rinishidan, bu to'g'ridan-to'g'ri V asrdagi eski bazilika poydevoriga qurilganligi bilan izohlanadi. Bu o'sha bazilika juda katta ekanligini ko'rsatadi.
Hatto ba'zi arklar avvalgi bazilikadan qolgan. Ular juda qisqardi, oraliqning kengligi ikki baravar oshirildi, ammo eski kamarlar hali ham aniq ko'rinib turibdi. Aytishimiz mumkinki, ma'bad juda ehtiyotsiz va qo'pol tarzda qayta qurilgan. Bu Svetitsxovelini deyarli noldan qurilgan boshqa soborlardan ajratib turadi.

Majmua arxitekturasiga oid yana bir qiziq fakt uning astrolojik ma'lumotlarga ko'ra tuzilishi bo'lib, u yashirin ma'noga ega deb hisoblanadi. Tuzilmalar o'zaro faoliyat shaklni hosil qiladi, bu erda eksenel chiziq bo'ylama chiziqdan 22 gradusga og'adi. Aynan shu burchakda Misr piramidalari asosiy yo'nalishlarga nisbatan aylantiriladi va er o'qi bir xil moyillik burchagiga ega. Va soborni o'rab turgan minoralar va binolarning joylashishi, zamonaviy olimlarning fikriga ko'ra, quyosh tizimining tuzilishini aks ettiradi.

Ma'bad gumbazi

Ichki qismning markazida patriarx uchun o'yilgan taxt mavjud.

Svetitsxoveli soborida og'ir sukunat yo'q, u engil, shovqinli va ko'plab sayyohlar bor.

Soborning janubiy qismida Quddusdagi Muqaddas qabr ibodatxonasining nusxasi bo'lgan kichik tosh ibodatxona mavjud. Bu qadimiy narsa degan xayol bor, lekin aslida u 14-asrning boshlarida Svetitsxoveli sobori Masihning kiyimlari yotadigan dunyodagi ikkinchi o'rin ekanligini ko'rsatish uchun qurilgan.

Uchbirlik. Zamonaviy belgi

Markaziy deraza ustidagi bezakdagi o'n ikki nur o'n ikki havoriyni, o'n ikki oyni anglatadi.

Qvevri yerdagi sharob uchun. Gruziyadagi sharob - bu marosim ichimligi. Na bayramlar, na uchrashuvlar, na xayrlashuvlar usiz o'tmaydi.

Svetitsxoveli sobori 1787 yilda qirol Erekle II hukmronligi davrida tosh va g'ishtdan qurilgan qal'a devori bilan o'ralgan. Qadimgi qismdagi oʻyilgan tosh devorda daryo toshi bilan aralashgan.

O'rta asrlarda ham Mtsxeta gruzin cherkovining yuragi bo'lgan. Tsarlarga toj kiyib, uzoq vaqt Svetitsxovelida dafn etilgan. O'shandan beri, an'anaga ko'ra va bugungi kunda barcha asosiy cherkov ichidagi marosimlar Svetitsxoveli ma'badida o'tkaziladi.

Svetsxoveliga qanday borish mumkin:
Tbilisidan mikroavtobuslar Didube metro bekatidan bu erga boradilar. Mikroavtobus ma'bad yaqinida bir-ikki to'xtaydi. Uni topish oson, u deyarli hamma joyda ko'rinadi. Devorning asosiy darvozasi oldida shaharning bepul xaritasini olishingiz mumkin bo'lgan axborot markazi mavjud.

Vikipediyadan olingan material - bepul ensiklopediya

Pravoslav sobori
Svetitsxoveli

41°50′31″ n. w. 44°43′16″ E. d. HGIO
Bir mamlakat	Gruziya Gruziya
Manzil	Mtsxeta
Tan olish	Pravoslavlik (Gruziya pravoslav cherkovi)
Yeparxiya	Mtsxeta-Tbilisi
Tashkil etilgan sana	11-asr
Qurilish	- yillar
Yodgorliklar va ziyoratgohlar	Iso Masihning libosi
Davlat	Yaroqli
Svetitsxoveli Wikimedia Commons saytida

Hikoya

Omon qolgan tarixiy binolar orasida Svetitsxovel Gruziyadagi eng kattasi hisoblanadi. Asrlar davomida u xristian Jorjiyaning markazi bo'lib kelgan. 4-asrda nasroniylikni qabul qilgan qirol Mirian III, Havoriylarga teng Nina maslahati bilan Gruziyada birinchi yog'och cherkov qurdi, u bugungi kungacha saqlanib qolmagan.

Ma'badning poydevorlaridan biri sadr bo'lib, u Masihning libosi dafn etilgan joyni belgilab qo'ydi ("tikilmagan tunika"). 5-asrning ikkinchi yarmida taqvodor qirol Vaxtang I Gorgasal bu cherkov oʻrnida bazilika qurdirgan, uning yuqori poydevori 1970-yillarda sovet tadqiqotchilari (V. Tsintsadze boshchiligida) tomonidan ochilgan. va ommaviy tomosha qilish uchun qoldirildi.

Adabiyotda eslatma

Gruziya mumtoz adabiyotida eng yorqin asarlardan biri adabiyot klassikasi Konstantin Gamsaxurdiyaning "Buyuk ustozning qo'li" romani bo'lib, u ma'badning qurilishi va bir vaqtning o'zida Gruziyaning shakllanishi haqida hikoya qiladi. bu voqea. Dostonda ibodatxonaning qurilish jarayoni, Gruziya va Gruziya davlatida nasroniylikning shakllanishi batafsil tasvirlangan.

Manbalar

Beridze V. Qadimgi Gruziya arxitekturasi. - Tb. , 1974 yil.
Gubinashvili G. O'rta asrlardagi Gruziya arxitekturasi va uning uchta asosiy sobori. - Tb. , 1925 yil.
Gverdtsiteli R. Mtsxeta. - Tb. , 1962 yil.

Hozirgi kunda Mtsxeta shinam, ehtiyotkorlik bilan tiklangan shahar, aslida yaqin atrofdagi shahar Tbilisi. Biroq, u bir vaqtlar Mtsxeta nomi bilan Gruziyaning asosiy shahri bo'lgan (keyinchalik u zamonaviyga o'zgartirilgan). Afsonaga ko'ra, Aragvi va Kura daryolarining qo'shilish joyidagi shaharga miloddan avvalgi 1-ming yillik o'rtalarida Nuhning o'g'li Yafet orqali nasl-nasabi bo'lgan Mtsxetos asos solgan, u ham Kartlosning to'ng'ich o'g'li bo'lgan. Butun mamlakat nomi kelib chiqqan Kartvels: Gruziya gruzin tilida "Sakartvelo", ya'ni "Kartveliyaliklar yashaydigan joy" deb ataladi. Aytgancha, Kartlosning akasi ma'lum bir Hayk edi, barcha armanlarning avlodi.

Poytaxt qirol Vaxtang Gorgasali tomonidan Mtsxetadan Tbilisiga ko'chirilgandan so'ng, birinchisi deyarli bo'sh edi va keyingi arablar bosqinidan keyin (736 yilda) Mtsxeta deyarli shahar sifatida vafot etdi. Ruslar 19-asrning boshlarida bu erga kelganlarida, ular faqat vayronaga aylangan tosh devori bo'lgan ulkan granit ma'badni ko'rdilar - va boshqa hech narsa yo'q. Biroq, so'nggi o'n yilliklarda Gruziyada qadimiy poytaxtni qayta tiklash bo'yicha qabul qilingan hukumat dasturi Mtsxeta shahrining ham geografik birlik sifatida, ham Gruziyaning asosiy diqqatga sazovor joylaridan biri sifatida qayta paydo bo'lishiga olib keldi.

Hozirgi kunda Mtsxeta ozoda va hatto juda "sayyohlik" shaharga o'xshaydi, uning bir nechta ehtiyotkorlik bilan ta'mirlangan ko'chalari qadimgi poytaxtning yuragiga olib boradi: ulkan Svetitsxoveli ibodatxonasi (GPS-navigator uchun koordinatalar: 41°50.537; 44°43.233).

Mtsxeta, Svetitsxoveli sobori

Agar monastirdan Jvari(Men bu haqda quyida gaplashaman) Gruziyada nasroniylikning tarqalishi boshlandi, keyin kengash Svetitsxoveli Mtsxetada diniy hayotning markazi va Mtsxetaning asosiy diqqatga sazovor joyi bo'lgan va hozir ham shunday bo'lib qolmoqda. Ushbu saytdagi birinchi yog'och cherkov Avliyo Ninoning talabi bilan qurilgan bo'lib, u bugungi kungacha saqlanib qolmagan. Quyidagi afsona Svetitsxoveli soborining paydo bo'lishi bilan bog'liq: Masihning xochga mixlanishiga guvoh bo'lgan askarlar uning libosini kim olishini bilish uchun qur'a tashlashdi. Qadimgi Mtsxeta shahrida dindor Sidoniya ismli qiz yashar edi, u mahalliy ruhoniy Eloiza birodardan Najotkor tegib ketgan narsalarni Muqaddas Yerdan olib kelishni so'radi. Eloiza askardan tunikani sotib olib, Sidoniyaga olib keldi. U uni qo'liga oldi va darhol quvonchdan vafot etdi - o'limdan so'ng, matoni olish uchun barmoqlari ochilmadi va u tunika bilan birga dafn qilindi. Va keyin uning qabri ustida sadr daraxti o'sib chiqdi, u mirra oqib, shifo bera boshladi. Ushbu voqealardan uch asr o'tgach, Gruziya xristian mamlakatiga aylandi, ular birinchi cherkovni qurishni boshladilar, buning uchun ular Sidoniya qabridan daraxt kesib, undan ustun (ustun) yasadilar, lekin u erga tushmadi. , bug ' Va la havoda. Va faqat Avliyo Ninoning ibodatlaridan so'ng, "Hayot beruvchi ustun" (g'ayrioddiy ustun deb nomlangan) tushirildi va cherkov nihoyat tashkil etildi.

Aytgancha, Svetitsxoveli nomi "Hayot beruvchi ustun" degan ma'noni anglatadi. Daraxt kesilgandan keyin ham mirra oqimini davom ettirdi - ammo bu 16-asrda Fors Shoh Abbosning bosqinidan keyin to'xtadi. Endi ma'bad ichida freskalar va piktogrammalar bilan o'ralgan ajoyib sadr yog'ochini ko'rish mumkin.

Svetitsxoveli sobori bilan bog'liq bo'lgan yana bir hikoya Moskvadagi Avliyo Vasiliy sobori qurilishi haqidagi afsona bilan aniq o'xshashlikka ega. To'g'ri, agar rus podshosi arxitektorlar Barma va Postnikga ko'zlarini o'chirishni buyurgan bo'lsa, negadir qurilish natijasida Arsukidzening qo'li kesilgan - va endi soborga kiraverishdagi archning tepasida siz ko'rishingiz mumkin. qo'l tasvirlangan barelyef. Soborning qurilish tarixi Konstantin Gamsaxurdiyani (Gruziyaning birinchi prezidenti Zviad Gamsaxurdiyaning otasi) "Buyuk ustaning qo'li" romanini yozishga undadi.

Sidoniya bilan ko'milgan sadr va tunikadan tashqari, Svetitsxoveli cherkovi hududida yana bir xristian ziyoratgohi mavjud: Ilyos payg'ambar kafani. Qadim zamonlarda gruzinlar va yahudiylar o'rtasida yaqin aloqalar bo'lgan va kafan xavfsiz joy sifatida Gruziyaga olib ketilgan. Endi u Ilyos payg'ambarning ikonasi ostida qurbongohning o'ng tomonida devor bilan o'ralgan. Muqaddas hayot baxsh etuvchi sadrga kelsak, Svetitsxovelida u ham ikonaning bir qismiga aylandi: kirishning chap tomonida qirol Mirian va uning rafiqasi Nana ikonasini ko'rishingiz mumkin, uning ostida qurilish boshlangan, ikonaning pastki qismida. Sidoniya qabrda dam olmoqda.

Mtsxetaning diqqatga sazovor joylari - Samtavro monastiri

Qadimgi monastir Samtavro (GPS-navigator uchun koordinatalar: N41°50.782; E44°43.119) afsonaga ko'ra, Avliyo Nino o'z o'rnida qoraqarag'ali butaning ostida yashaganligi bilan mashhur. Avvaliga u bog'bon bilan yashadi, keyin uni xijolat qilmaslik uchun katta qoraquloq butasi ("maklovani") hosil qilgan kulbaga ko'chib o'tdi. Qaysidir ma'noda, bu bibliyadagi yonib turgan butaning gruzin analogidir.

Samtavro ibodatxonasi (keyinchalik monastirga aylandi) qirol Mirian tomonidan o'zi uchun qurilgan: ehtimol, sobiq butparast qirol o'zini Mtsxetaning asosiy xristian ziyoratgohi, Svetitsxovel soborida ibodat qilishga noloyiq deb hisoblagan. Samtavroda qirol Mirian va qirolicha Nananing dafn etilgan joylari, shuningdek, hayot baxsh etuvchi ustunning bir qismi va Suriyaning o'n uchta muqaddas otalaridan ikkitasi - Abo Nekresskiy (Kaxetiya asoschisi) va Shio Mgvimskiyning qoldiqlari mavjud. Gruziyaga pravoslavlik va monastirlikni olib kelgan. Jamoatda imonlilar tomonidan hurmat qilinadigan yana bir dafn joyi bor: 1995 yilda yaqinda vafot etgan rohib Gabriel Urgebadzening qabri. Hayoti davomida u Tbilisida to'rt marta uy cherkovi qurish bilan mashhur bo'ldi - har safar shahar hokimiyati uni vayron qilganda, shuningdek, "dessidentizmi" bilan: Birinchi May namoyishida u Leninning portretini namoyishkorona tarzda yoqib yubordi. Umrining so'nggi yillarida Jabroil azob-uqubatlarni davoladi va shu tariqa parishionlar orasida o'zi haqida yaxshi xotira qoldirdi.

Mtsxeta, Bebriskhitsa qal'asi

GPS-navigator uchun koordinatalar: N 41°51.307; E44°43.323

Afsuski, Bebristsixe qal'asining ta'sirchan devorlari orqasida deyarli hech narsa yo'q, shunchaki o't bilan o'sgan joy. Ha, bu erda baland devorlar bor, lekin ularning aksariyati vayron bo'lgan. Va ular yaqinda yo'q qilindi: 2010 yil bahorida kuchli ko'chki natijasida. Qal'a qayta tiklanmoqchi bo'lganga o'xshaydi - lekin, afsuski, bu hali sodir bo'lmadi.

Mtsxeta, Jvari monastiri

"Qaerda, ular birlashib, shovqin qiladilar,
Ikki opa-singildek quchoqlashib,
Aragvi va Kura samolyotlari
Monastir bor edi. Tog' ortidan
Va endi piyoda ko'radi
Yiqilgan darvoza ustunlari
Va minoralar va cherkov ombori ... "

Bir vaqtlar Lermontov Mtsxeta ro'parasidagi Xoch tog'ida joylashgan qadimiy Jvari monastirini shunday tasvirlagan ("jvari" gruzin tilidan "xoch" deb tarjima qilingan).

Gruziya tarixi va dini uchun ahamiyatiga ko'ra, Jvari monastiri Mtsxetaning diqqatga sazovor joylari ro'yxatida birinchi o'rinda turishi kerak edi, lekin u Mtsxeta shahrida emas, balki uning tepasida joylashgan tog'da joylashgan. , u hikoyada oxirgi o'rinni egalladi.

Tarixchilarning fikriga ko'ra, Gruziyaning nasroniylashuvi aynan shu joydan boshlangan: bo'lajak Avliyo Nino vahiy ko'rdi va u tog'da Gruziyadagi birinchi xochni o'rnatdi. Shunday qilib, birinchi marta Gruziyada nasroniylik butparastlikdan yuqori ko'tarildi: Krestovaya tog'i ostida butparastlar ibodatxonasi joylashgan edi. Jvari monastirining hozirgi binosi, ehtimol, o'sha birinchi Nino xochi o'rnida joylashgan.

Jvari monastiri gruzin cherkov me'morchiligining durdona asari hisoblanadi, chunki u xuddi shunday sxema bilan qurilgan birinchilardan biri edi: "tetrakonch" - uchlari yumaloq bo'lgan xoch; keyinchalik bu Gruziya uchun odatiy holga aylandi. Tor bo'shliqli derazalar orqali yorug'lik to'g'ridan-to'g'ri xochlarga tushadi - va bu yorug'lik va xochlardan tashqari, ichkarida deyarli hech narsa yo'q (va, ehtimol, yo'q edi): mamlakatni nasroniylashtirish paytida ular ayniqsa tashvishlanmadilar. freskalar va rasmlar kabi tashqi atributlar haqida.

Ma'bad ajoyib manzarani taqdim etadi Mtsxeta shahri, Svetitsxoveli sobori, Aragvi daryosi Va Kura- bu erda Lermontov bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas:

Jvari monastiriga qanday borish mumkin

Tbilisidan mikroavtobuslar u erga bormaydi, shuning uchun Mtsxetadan yoki mashinada piyoda (asosiy yo'l bo'ylab 5 km, keyin esa yo'l bo'ylab yarim soat piyoda); va dan taksi olishingiz mumkin Tbilisi. Didube metro bekati yaqinidagi avtovokzaldan har yarim soatda Gori orqali Kutaisi shahriga avtobus jo'naydi - sizni Krestovaya tog'i etagidagi magistral yo'lda tushirish uchun haydovchi bilan kelishib ko'rishingiz mumkin, u erdan piyoda borishingiz kerak bo'ladi. yuqoriga.

Jvari monastirining koordinatalari: N41°50.280; E44°44.006

Agar sizning shaxsiy mashinangiz bo'lmasa, Tbilisi yaqinida va Gruziya harbiy yo'lida joylashgan Jvari va boshqa ko'plab diqqatga sazovor joylarni o'rganishning eng qulay usuli - Tbilisidan mintaqa bo'ylab eksklyuziv sayohatni bron qilishdir. Sizning yo'lboshchilaringiz mahalliy aholi - fotosuratchilar, jurnalistlar, tarixchilar - o'z ona yurtiga oshiq va u haqida deyarli hamma narsani biladiganlar bo'ladi. Tbilisi, uning atrofida va umuman Gruziyadagi barcha mavjud mualliflik ekskursiyalari ro'yxatini quyidagi jadvalda topish mumkin. Odatiy bo'lib, oynada sharhlar va mashhurlik bo'yicha tartiblangan dastlabki 3 ta ekskursiya ko'rsatiladi. Barcha mavjud variantlarni ko'rish uchun "Hammasini ko'rish" tugmasini bosing.

Rezervasyon bosqichida siz umumiy narxning 20 foizini to'lashingiz kerak, qolgan qismi ekskursiya boshlanishidan oldin gidga beriladi.

GoTrip onlayn xizmatidan Mtsxetaga o'tish

Mtsxeta Jvari monastiriga borishning yana bir yaxshi usuli - bu Gruziya veb-saytida qulay transferga buyurtma berish. GoTrip. U erdagi narxlar ko'cha taksi haydovchilariniki bilan taqqoslanadi va bronlash bosqichida oldingi yo'lovchilarning sharhlariga qarab ma'lum bir haydovchi va avtomobil markasini tanlash imkoniyati mavjud. Gruziya ko'cha taksi haydovchilarining chavandoz haydash uslubini va ularning har doim ham xizmat ko'rsatmaydigan mashinalarini hisobga olsak, bu juda foydali variant. Veb-saytdagi narx yakuniy, siz hech kim bilan savdolashishingiz shart emas.

Svetitsxoveli pravoslav sobori yoki rasmiy manbalarda "O'n ikki havoriylar ibodatxonasi" Gruziyaning Mtsxeta shahrining markazida joylashgan. Monumental inshoot atrofdagi tog‘lar fonida g‘urur bilan ko‘tariladi. Undan uncha uzoq bo'lmagan tepalikda joylashgan.

Shaharning eng mashhur va eng yirik meʼmoriy yodgorligi XI asrda qurilgan. Bu mamlakatdagi ikkinchi yirik va asosiy pravoslav sobori. Uning mashhur nomi gruzin tilidan "mo''jizaviy ustun" deb tarjima qilingan.

Mtsxetadagi cherkovda bir nechta pravoslav ziyoratgohlari saqlanadi: Iso Masihning libosi, Ilyos payg'ambarning kiyimlari, Havoriy Endryu birinchi chaqiriqning qoldiqlari zarrasi, qirol Mirianning shrifti va zodagonlarning dafn marosimlari. 1994 yilda Gruziya ibodatxonasi global ahamiyatga ega yodgorlik sifatida tan olingan. Bugungi kunda Svetitsxoveli - Mtsxeta va Tbilisi arxiyepiskopi qarorgohi.

IV asrda mamlakatning xristian diniy markazi shunchaki yog'och cherkov edi. U o'sha paytda pravoslavlikni qabul qilgan qirol Mirian III tomonidan qurilgan. Svetitsxoveli mamlakatdagi birinchi pravoslav cherkoviga aylandi. Ammo keyinchalik cherkov dushman qo'shinlarining hujumi paytida vayron qilingan.

5-asrda Vaqtang I oʻrniga bazilika qurgan. Va 11-asrda Gruziya katolikosu Melkisedek I uning o'rniga ma'bad qurdi, biz uni bugungi kunda ko'rishimiz mumkin. Qadimgi tuzilmaning ba'zi qismlari yangi qurilishda ishlatilgan, shuning uchun eski ustunlar hozir turganlar ichida joylashgan. 19-asrning boshlarida, Mtsxeta imperator Nikolayning tashrifini kutayotganida, qayta tiklash o'rniga, ma'badning freskalari eskirgan holatini ko'rsatmaslik uchun oqlangan. Keyinchalik sobor rus rassomlari tomonidan qayta bo'yalgan. Xudoning ma'badi zilziladan ham, Sovet hokimiyatining og'ir yillarida ham (o'sha paytda u yopilgan) omon qolgani ta'sirli.

Svetitsxoveli sobori o'rta asrlar uslubida yaratilgan. Mtsxetadagi xoch gumbazli to'rt ustunli ibodatxona 19 yil davomida me'mor Arsakidze rahbarligida qurilgan, buni fasaddagi so'zlar tasdiqlaydi. Binoning balandligi 54 metrni tashkil qiladi. Bu g'arbdan sharqqa yo'naltirilgan to'rtburchak. Cherkov to'g'ridan-to'g'ri qadimgi bazilika poydevoriga qurilgan.

Bugungi kunda yog'och eshiklar soborga olib boradi, unda 12 havoriyning figuralari va ustunni o'rnatgan farishtalar chizilgan. Ibodatxonaga kirganingizda, ikki tomonda ko'plab ustunlarni ko'rasiz. Ichki bezak o'zining ajoyibligi bilan hayratda qoldiradi, hatto fotosuratda siz ko'plab freskalar va piktogrammalarni ko'rishingiz mumkin. Qadimgi rasmlar faqat 16-asrdan saqlanib qolgan. Gumbaz ostidagi 17-asr freskalari qiziqarli. Ko'pgina piktogrammalar shunchaki nusxalar, asl nusxalari esa mamlakat milliy muzeylarida saqlanadi.

Muhim! Agar siz 12 havoriylar soboriga ekskursiyaga boradigan bo'lsangiz, kiyinish qoidalarini unutmang. Tegishli kiyim kiyishni unutganlar uchun kiraverishda peshtaxtalar savati mavjud.

Cherkov ikonostazining orqasida siz Ilyos payg'ambarning libosini ko'rishingiz mumkin. Soborning o'ng yo'lagida 1-asrda bu erda va'z qilgan havoriy Birinchi chaqirilgan Avliyo Endryu qoldiqlarining bir zarrasi saqlanadi. Chap tomonda siz bilan birga muqaddas suv ichish yoki olib ketishingiz mumkin bo'lgan quduq bor.

Markaziy kirishdan o'ng tomonda buyuk shoh Mirian bir vaqtlar suvga cho'mgan shrift. Bugungi kunda ham suvga cho'mish marosimida qo'llaniladi. Undan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, binoning janubiy qismida 14-asrga oid tosh ibodatxona, Quddusdagi Muqaddas qabrning nusxasi joylashgan. Markazda freskalar bilan bezatilgan baland gumbaz joylashgan.

Odatda, Gruziyadagi xristian cherkovlari qorong'i bo'lib, Svetitsxoveli har doim ichkarida yorug'lik bilan to'lib, kichik yon derazalar va asosiy gumbaz orqali keladi. Ma'badning g'ayrioddiy astrolojik tuzilishi ham qiziqish uyg'otadi. Ichki tuzilmalar xoch shaklini hosil qiladi va soborning tashqi binolarining joylashishi quyosh tizimining tuzilishini takrorlaydi.

Ustun

Soborning aksenti - bu hayot baxsh etuvchi ustun. U archa tagida joylashgan bo‘lib, tepasida tosh soyabon o‘rnatilgan. Uning devorlari 17-asrga oid oʻrta asr freskalari bilan bezatilgan. Chizmalar Rabbiyning libosi va ustun haqida gapiradi. Shimol tomonda mirra oqadigan joyga olib boradigan eshik bor (bugungi kunda mirra mavjud emas). Freskalardan biri ayniqsa qiziq: unda begona likopchalar yoki meduzalarga o'xshash narsalar tasvirlangan, ularning ichida yuzlari ko'rinib turadi. Ushbu g'ayrioddiy tasvirlarning fotosuratlari ko'pincha Mtsxeta mo''jizaviy ish ustuni haqida gapirganda topiladi.

Dafn marosimlari

Soborning tagida qabr toshlari o'rnatilgan bo'lib, bu erda zodagonlar va qirollar dafn etilganligini ko'rsatadi. Svetitsxoveli uzoq vaqtdan beri mashhur Bagration sulolasining qirollik tojlari va ularning oilaviy maqbarasi o'tkaziladigan joy bo'lib kelgan. Dafn etilganlarning aksariyati bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Devor

Monastir g'isht va tosh devor bilan himoyalangan. Janubda darvoza, gʻarbda qoʻngʻiroqxona va 11-asr darvozalari joylashgan. Janubi-sharqda katolikos Anton II saroyi, hozir esa tarix va etnografiya muzeyi. Bu erda monastir ham mavjud, monastir xujayralari ma'bad hududida joylashgan.

Qayta tiklash ishlari

1965 yilda soborning asosiy restavratsiyasi yakunlandi va uning asl ko'rinishi qaytarildi. Shu bilan birga, uning hududida olib borilgan qazishmalar paytida katolikos Melkizedekning qoldiqlari topilgan. 1970-yillarda qayta tiklash paytida arxeologlar qadimiy bazilikaning bir qismini topdilar, bugungi kunda buqalarning tosh boshlari markaziy darvozani bezatadi.

Adabiyot va xalq an'analarida cherkov

Ma'bad mashhur gruzin yozuvchisi Konstantin Gamsaxurdiya asarida eslatib o'tilgan. "Buyuk ustozning qo'li" romani cherkov qurilishi, Gruziya tarixi va mamlakatda nasroniylikning tarqalishi haqida hikoya qiladi.

Ma'badning nomi haqida afsona

1-asrda bu hududlarda yashagan ravvin Elioz Iso Masihning xochga mixlanishida ishtirok etgan. Qatl qilingandan so'ng, u askarlardan Lord libosining bir qismini (Chiton) sotib oldi va u bilan Gruziyaga keldi. Bu odam ziyoratgohni Sidoniya opaga berdi. Qiz Masihning libosini ko'kragiga bosdi va o'ldi. Ular uning qo‘lidagi matoni tortib ololmadilar va Sidoniya bilan birga ko‘mdilar.

Biroz vaqt o'tgach, bog'dagi qabrda shifobaxsh xususiyatlarga ega sadr daraxti o'sdi. Keyinchalik qirol Mirian III bu yerda cherkov qurishga qaror qilganida, sadr daraxti kesilib, undan ma'bad uchun 7 ta ustun yasagan. Daraxt o‘rnidagi dumg‘azadan mirra oqa boshladi. Odamlar hali ham Ustun kasalliklarni yo'q qilishga yordam beradi, deb ishonishadi, shuning uchun u hayot beruvchi laqabini oladi va ular bu erga ko'pincha ibodatlar bilan kelishadi. Mamlakatdagi eng muhim xristian bayramlaridan biri Gruziyadagi mo''jizaviy ustunga va Rabbiyning muqaddas libosiga bag'ishlangan. Yiliga 2 marta nishonlanadi: yozda va kuzda.

Arxitektorning afsonasi

Ma'badning me'mori Arsukidz kambag'al oiladan edi. Svetitsxoveli sobori qurilishi tugagach, ustaning qo'li kesilgan. Unga hasadgo‘ylar tuhmat qilgan, deyishadi. Boshqa versiyada aytilishicha, qirol me'morning qo'lini kesib tashlashni buyurgan, shunda u boshqa shunga o'xshash narsalarni yaratolmaydi. Ma'badning jabhasida hali ham ushbu voqea haqida hikoya qiluvchi rasm va ustani eslashga chaqiruvchi yozuv mavjud.

Svetitsxoveliga qanday borish mumkin

Tbilisidan Mtsxeta shahriga mikroavtobus qatnaydi.

Spraka! Jamoat transporti Didube metro bekatidan jo'naydi. Poytaxtdan Mtsxeta shahrigacha bo'lgan masofa atigi 20 km (yarim soat). Avtobus attraksion yaqinida to'xtaydi. Cherkovni topish oson - u uzoqdan ko'rinadi.

O'zingizni topganingizdan so'ng, mamlakatning qadimiy poytaxti - Mtsxeta shahrining asosiy diqqatga sazovor joylariga tashrif buyurganingizga ishonch hosil qiling. Uning mashhur sobori haqiqatan ham e'tiborga loyiqdir, u ko'plab afsonalar va an'analar bilan qoplangan va mashhur pravoslav ziyoratgohlarining homiysi hisoblanadi. Mtsxetadagi Svetitsxoveli sobori gruzinlar uchun muqaddas va juda hurmatli joy. Har yili dunyoning turli burchaklaridan ziyoratchilar bu erga muqaddas yodgorliklarga teginish va qadimiy me'morchilikning bu buyuk binosini ko'rish uchun kelishadi. Ma'bad har doim shovqinli, chunki hamma joyda ko'plab sayyohlar va tashkillashtirilgan ekskursiya guruhlari mavjud.

Gruziyaning birinchi poytaxti. Qadim zamonlardan beri odamlar yashagan joy. Miloddan avvalgi 1-ming yillikning ikkinchi yarmida tashkil topgan. Har qanday o'xshash joy singari, u afsonalar va afsonalar bilan qoplangan. Men sizga bitta haqida aytib bermoqchiman. Bu Svetitsxovel Patriarxal sobori bilan bog'liq. Mtsxetada ko'plab tarixiy va me'moriy yodgorliklar mavjud bo'lsa-da, bu diqqatga sazovor joy.Surat haydash paytida mashina oynasidan olingan, shuning uchun u juda yuqori sifatli emas.

Va hammasi Isoning xochga mixlanishi bilan boshlandi. Afsonaga ko'ra, Mtsxeta shahrida yashovchi Elioz - bir versiyaga ko'ra, u Mtsxeta yahudiy jamoasining ravvini bo'lgan, boshqasiga ko'ra - u Quddusda askar bo'lib xizmat qilgan va Isoning xochga mixlanishida ishtirok etgan. Bu haqda Muqaddas Bitikda yozilgan:“Askarlar Isoni xochga mixlaganlarida, kiyimlarini olib, to'rt qismga, har bir askar uchun bir qismga va ko'ylakga bo'lishdi; Tunik tikilgan emas, balki butunlay tepada to'qilgan. Shunday qilib, ular bir-birlariga: “Kelinglar, uni yirmaylik, balki qur’a tashlaylik, bu kimniki bo‘ladi, toki Muqaddas Yozuvda aytilgan gaplar bajo bo‘lsin: “Ular kiyimlarimni o‘zaro bo‘lib tashlab, tashlab ketishdi. Mening kiyimim uchun qur'a" (Yuhanno 19:23-24; ).
Ravvin Elioz bu kiyimlarni sotib olganmi yoki unga qur'a orqali berilganmi, bu muhim emas. Elioz uyiga qaytgach, Xitonni nasroniylikni qabul qilgan singlisi Sidoniyaga berdi. Afsonaga ko'ra, Sidoniya Rabbiyning libosini qo'liga olib, ko'kragiga bosgan zahoti u arvohdan voz kechdi. Xitonni uning qo'lidan qanday qutqarishga harakat qilishmasin, buni uddasidan chiqa olmadilar, shuning uchun uni u bilan birga dafn qildilar.
Sidoniya qabri o'rnida hashamatli Livan sadri o'sdi. Bu yerga azob-uqubatlar keldi va ular bilan mo''jizalar yuz berdi, kasallar shifo topdi. Gruziyaning birinchi nasroniy suvereniteti Mirian Sidoniya qabri ustida cherkov qurishga qaror qildi. Kedr kesilib, undan yettita ustun kesildi. Jamoatda oltita ustun o'rnatildi, ettinchisi esa havoda osilgan. Ular uni qanday tushirishga harakat qilishmasin, hech narsa ish bermadi. Keyin Jorjiyaning ma'rifatparvari Avliyo Nino tun bo'yi ibodat qildi va Ustun inson qo'li tegmasdan joyiga tushdi. Svetitsxoveli ibodatxonasi eshigida tasvirlangan bu sahnaga qarang.

Bu ustundan mirra oqardi va mirra kasallarni davoladi. Ma'bad Sveti-Tsxovelli hayot baxsh etuvchi ustun nomini shunday oldi. Birinchi yog'och cherkov saqlanib qolmagan. Uning o'rniga dindor qirol Vaxtang 1 Gorgasali bazilika qurdi, uning yuqori ustunlari qazishmalar paytida topilgan. Ular hamma ko'rishi uchun qoldirildi. Bu erda ular shisha ostida ko'rinadi.

Ammo bu bazilika bugungi kungacha saqlanib qolmagan. 11-asrda Gruziya katolikosu Melkizedekning buyrug'i bilan uning o'rnida me'mor Arsukidze boshchiligida ajoyib ibodatxona qurilgan, biz hozir hayratga tushishimiz mumkin.

Yana bir afsona bor, uning tasdig'ini ma'bad devorida ko'rish mumkin. Bu kvadratni ushlab turgan qo'lning relyefi. Yozuvda: "Xudoning xizmatkori Arsukidzening qo'li. Eslab qoling". Afsonaga ko'ra, buyuk me'morning ustozi shogirdining muvaffaqiyatiga hasad qilib, unga tuhmat qiladi, buning uchun uning o'ng qo'li kesiladi. Ikkinchi afsonaga ko'ra, me'mor endi o'sha ajoyib ma'badni qurolmasligi uchun podshohning buyrug'i bilan qo'l kesilgan. Bu gruzin klassikasi Konstantin Gamsaxurdiyaning "Buyuk ustaning o'ng qo'li" kitobida tasvirlangan.

Hayot baxsh etuvchi ustun zamonaviy ma'badning markazida joylashgan bo'lib, uning tepasida freskalar bilan bo'yalgan tosh soyabon qurilgan.

Freskalar Rabbiyning libosi va Ustunning o'zi tarixini tasvirlaydi.

Hayot baxsh etuvchi ustun atrofidagi kamarning rasmidagi yana bir qiziqarli tafsilot - ufologiya doiralarida keng ma'lum bo'lgan "tushikdagi yuzli" NUJlarning "uchar likopchalar" tasviri.

Ma'badda juda ko'p mistik va sirli narsalar bor; nasroniylikka umuman mos kelmaydigan munajjimlar g'ildiragi tasvirlangan freska mavjud.

Qurbongoh oldida Gruziya qirollari dafn etilgan, jumladan Vaxtang Gorgasali, Irakli II, Jorj 12.

Majmuaning janubiy qismida kichik tosh ibodatxona joylashgan bo'lib, u Quddusdagi Muqaddas qabr ibodatxonasining nusxasi hisoblanadi. U 14-asrning boshlarida Svetitsxoveli ibodatxonasi Masihning kiyimlari yotadigan dunyodagi ikkinchi o'rin ekanligini nishonlash uchun qurilgan.

Tunikdan tashqari, Rabbiyning libosi ham soborda va xazinada saqlangan. Hozir u Rossiyada. Mana u haqida ma'lumot:
Fors shohi , Rossiya elchisining talabiga binoan, ga chasuble yubordi shohga . Ilova qilingan maktubda shoh Gruziyani zabt etib, metropolitenning muqaddasxonasida xochga yashiringan xalat topib olganini e'lon qildi.
Patriarx u haqida ishonchli ma'lumot to'pladi, shundan so'ng u tantanali ravishda Moskvadagi ajoyib kemaga joylashtirildi. , va har yili Rabbiyning libosini qo'yish bayrami 10-iyulda (10 iyulgacha) tashkil etildi ), tuzilgan xizmat , (Moskvadagi Rabbimiz Iso Masihning sharafli libosining pozitsiyasi).
Rizoning bir qismi Kievda saqlangan , ikki qism - Sankt-Peterburgda (bir - qo'l bilan amalga oshirilmagan Najotkor cherkovida, joylashgan. , ikkinchisi - sobor cherkovida ). G'arbda Rabbiyning libosi dastlab malika tomonidan topilganligi haqida afsonalar mavjud Falastinga ko'chirildi va 328 yilda u joylashtirilgan . Bu afsona faqat 1196 yilda paydo bo'lgan va xalatning mashhur hurmati 1512 yilda tashkil etilgan. Ehtimol, biz Rizoning turli qismlari haqida gapiramiz.
2002 yilda chasublening qismlaridan biri topilgan tadqiqotchi Elena Burdakova. 2004 yilda u ko'chirildi va ibodat qilish uchun joylashtirilgan . 2007 yil 1 dekabrdan boshlab u .
Bu eshik ortida xazina bor edi. Bu yerda muqaddas buloq bor.

Ma'badda Gruziya qirollari suvga cho'mgan tosh shriftlari saqlanib qolgan.

Qurbongohdagi Masihning katta figurasi 19-asrda rus rassomi tomonidan chizilgan.

Ma'badda ko'plab sirli derazalar, xonalar va o'tish joylari bor, ularda sayyohlarga ruxsat berilmaydi, lekin men ularga tashrif buyurishni juda xohlardim. Men uchun bu qiziq emas!

Ma'badning tashqi devorlarida shlyapa bezaklari va uzum shaklidagi barelyeflar saqlanib qolgan, buni Gruziyadagi ko'plab ibodatxonalarda ko'rish mumkin. Buqa boshlari ko'rinishidagi barelyef mavjud bo'lib, ular Tbilisi asoschisi Vaxtang Gorgasalining davriga to'g'ri keladi.

Keling, ma'bad, hovli, qo'ng'iroq minorasi va qal'a devorining manzaralariga qoyil qolaylik.