Bir rohib sehrgarlar bilan jang qildi. Loyihaga yordam bering! Hegumen Anatoliy qaerda yashaydi
Giyohvandni kim davolaydi? OITSni davosi bormi? Ko'zbo'yamachilikka qanday munosabatda bo'lish kerak? RD ning ushbu va boshqa savollariga Kronshtadtning Muqaddas solih Jon nomidagi Ruhni parvarish qilish markazi rahbari, tibbiyot fanlari doktori Hegumen Anatoliy (Berestov) Krutitskiy Metochionida javob beradi.
Korr.: Ota Anatoliy, markazingiz bugun nima bilan shug‘ullanayotganini ayting?
O. Anatoliy: Markazimiz 1996-yildan beri, Patriarx Aleksiy II duosi bilan totalitar oqimlar va okkultizmdan aziyat chekkan shaxslarni reabilitatsiya qilish uchun tashkil etilgan paytdan beri mavjud. 1997 yildan boshlab esa giyohvandlikka chalingan yoshlarni reabilitatsiya qilish bilan faol shug‘ullana boshladik. O‘tgan yillar davomida markaz tomonidan ko‘p ishlar qilindi. 25 mingga yaqin kishi giyohvandlik va alkogolizmdan tuzalib ketdi. O'n minglab odamlar okkultizm va sektalardan xalos bo'ldi. 1000 ga yaqin sobiq okkultistlar va mazhabchilar cherkovga murojaat qilishdi. Shuning uchun biz nonni bekorga yemaymiz. Va endi bizda ikkita asosiy yo'nalish mavjud: sekta-okkultizm va giyohvandlik.
Korr.: Nega giyohvandlar bilan ishlashni boshladingiz?
O. Anatoliy: Biz buni boshida rejalashtirmaganmiz. Lekin kunlarning birida bir vaqtning o'zida shaytoniy sektalardan 18 nafar giyohvandlik bilan og'rigan yoshlar bizga keldi. Biz ularni qandaydir tarzda o'zgartirishimiz kerak edi. Biz giyohvandlik va alkogolizmdan aziyat chekayotgan yoshlar uchun maxsus reabilitatsiya dasturini yaratdik. Va bu dastur to'satdan juda yaxshi ishlay boshladi, bir oy ichida 18 kishining barchasi qayta yo'naltirildi - ular giyohvand moddalarni iste'mol qilishni va spirtli ichimliklarga aralashishni to'xtatdilar. Shu paytdan boshlab biz bu muammoni samarali hal qilish mumkinligini angladik. Va agar iloji bo'lsa, unda bu kerak. Va biz giyohvandlarni reabilitatsiya qilish bilan faol shug'ullana boshladik. Va juda muvaffaqiyatli.
Korr.: Raqamlar qanday?
O. Anatoliy: Markazimizga ko‘chadan kelgan 100 nafar aholidan 95 nafari – qoidaga ko‘ra, dinga ishonmaydigan va cherkovga kirmagan yoshlar sog‘lom bo‘lib qolgan, ya’ni giyohvandlik va spirtli ichimliklarni iste’mol qilishni to‘xtatgan. O‘shandan buyon esa markazimizdan o‘tgan 25 mingdan ortiq yoshlar sog‘lom turmush tarzini yo‘lga qo‘yishni boshladi. Lekin hozir hech qanday dastursiz ishlayapmiz. Biz shunchaki cherkovga boramiz. Biz ko'rdikki, bu yigitning giyohvandlik yoki spirtli ichimliklarga bo'lgan ishtiyoqi yo'qolishi uchun cherkovga borish kifoya edi. Bizda o'yinga qaramlar ham bor edi. Hozir, Xudoga shukur, ularning soni ancha kam.
Korr.: Sizningcha, bizning zamonaviy imonsiz yoshlarimizni cherkov qilish mumkinmi?
O. Anatoliy: Ma'lum bo'lishicha, bu hali ham mumkin! Amaliyotimiz shuni ko‘rsatadiki, markazimizga ko‘chadan kelgan deyarli barcha yoshlar iymonli bo‘lishadi. Shunday qilib, biz ularni nafaqat ruhiy jihatdan sog'lom qilamiz, balki ular ibodatxonalarni to'ldiradilar. Bu ajoyib!
Bir vaqtlar men Rossiya bo'ylab uchib, ko'p sayohat qildim - Kamchatka va Saxalindan Minskgacha, shuningdek Serbiya, Bolgariya va Gretsiyada bo'ldim. Va hamma joyda giyohvandlarni reabilitatsiya qilish bo'yicha pravoslav markazlari tashkil etildi, ular xuddi shunday muvaffaqiyat bilan ishladilar. Taxminan 4 yil avval ana shunday markazlar rahbarlarining anjumanini o‘tkazgan edik. Ma'lum bo'lishicha, natijalar hamma joyda juda yaxshi. Minimal - 60 foiz tiklanish. Rasmiy tibbiyotdan tiklanish ko'rsatkichlari bilan taqqoslaylik - 0 dan 5 foizgacha. Turli dasturlar uchun ba'zi jamoat tashkilotlari - 10-12 foizgacha. Bularning barchasi giyohvandlik va alkogolizm muammosi, ehtimol, tibbiy emas, balki ruhiydir. Va faqat ikkinchi marta tibbiy bo'ladi. Ammo dastlab gunoh va gunohkor hayot tarzi aybdor.
Korr.: Men sizga asosiy bo'lmagan bemorlar ham kelishlarini bilaman.
O. Anatoliy: Ha. Oddiy hayot kechira boshlagan 7 ga yaqin gomoseksuallar bor edi. Ular turmush qurishdi va farzand ko'rishdi. Hammaning yaxshi oilalari bor.
OITS bilan kasallangan bemorlar bor edi. Jamoatimizda OITSdan o'layotgan bir yigit xizmat qilardi. Uning barcha organlari, ayniqsa asab tizimi, buyraklar, jigar va yurak zararlangan. Biz hammamiz ma'badda u uchun ibodat qildik va u hushiga qaytgan paytlarda ibodat qila boshladi. Men Sovet Ittifoqida OITS va OIV infektsiyasi muammosini o'rgangan birinchi shifokorlardan biriman. Shuning uchun men bu savolni birinchi bilaman. U omon qolmasligi kerak edi. Ammo u tirik qoldi. Undan boshlab markazimizga xuddi shunday xastalik bilan kelib, tuzalib ketgan 18 kishini sanab chiqdim, keyin sanashni to‘xtatdim. 1997 yildan beri ularning birortasi ham vafot etmadi, garchi ularning yuzlab kasallari bor edi! Agar biror kishi namoz o'qiy boshlasa, OITS yo'qoladi, OIV infektsiyasi uxlab qolishi yoki butunlay yo'qolishi mumkin.
Saraton kasallari ham kelishdi. Odatda ular bizga Krutitskiy hovlisi ro'parasida joylashgan monastirdan yuboriladi, u erda Xudo onasining "Suveren" belgisi joylashgan, saraton kasalligi bilan og'rigan bemorlar ibodat qilishadi. Men ularni shifokor sifatida tekshirdim va jarroh do'stlarimga yubordim. Oxir-oqibat ular g'azablanib, menga: "Ota Anatoliy, nega sog'lom odamlarni bizga yuboryapsiz?!" Mana shunaqa!
Korr.: Ajoyib!
O. Anatoliy: Ha, ajoyib. Ko'ryapsizmi, odamlar cherkov yo'lini tutib, ibodat qilishni boshlaganlarida va pravoslav turmush tarzini olib borganlarida, ularning nafaqat ruhiy, balki jismoniy salomatligi ham tubdan o'zgaradi. Ko'p yillar davomida giyohvand moddalarni iste'mol qilgandan so'ng, giyohvand birinchi tan olinganidan keyin bu giyohvandlikni yo'qotadi. Bu biz uchun allaqachon odatiy hodisa.
Korr.: Mo''jiza. Lekin nima uchun bu boshqa ibodatxonalarda sodir bo'lmaydi? Axir, barcha cherkovlarda ular ...
O. Anatoliy: Gap shundaki, biz bu muammo bilan alohida shug'ullanamiz. Biz haqiqatan ham kasallarga yordam berishni va ular uchun ibodat qilishni xohlaymiz. Va ular bizdan yordam olish istagi bilan bizga kelishadi, ular bizga ishonishadi va ibodat qilishadi. Bu shunday ajoyib natijalarga olib keladigan ikki tomonlama ibodat bo'lib chiqadi.
Korr.: Ota, bilaman, hatto jin urayotganlar ham sizning oldingizga kelishgan...
O. Anatoliy: Ha, ular kelishdi va shifo olishdi. Men tez-tez ayta olmayman. So'nggi paytlarda ular ko'p ko'rinmaydi. Va birinchi yillarda biz tez-tez tashrif buyurdik.
Korr.: Qanday qilib ularga tanbeh berdingiz? Piter Mogila qisqartmasi bo'yicha?
O. Anatoliy: Men hech qanday ma'ruza qilmayman. Xuddi shunday, men mastlik va ichkilikdan nazr olmayman. Chunki odamlar qanday qilib qasamyod qilishlarini, ya’ni “taslim bo‘lish”, deb Xudoga qasamyod qilishlarini va bunga dosh bermasliklarini o‘z tajribamdan ko‘rganman. Shuning uchun ularni bunday vasvasaga solib qo'ymaslik uchun men qasam ichmayman. Biz shunchaki ular bilan va ular uchun ibodat qilamiz. Trinity-Sergius Lavradagi Archimandrit Herman aslida ma'ruza o'qiydi va yaxshi natijalar bor. Odamlar ko'pincha bizga undan keladi. Bunday odamlar u bilan tez-tez yaxshilanishadi. Jamoat yordam bergani uchun Xudoga shukur!
Korr.: Ota Anatoliy, ular sizning tibbiyot sohasidagi muvaffaqiyatingizga qanday munosabatda?
O. Anatoliy: Mamlakatimizda giyohvandlikdan 95 foiz davolangan degan raqamni aytsam, ular barmoqlarini chakkasiga burab: “Ota Anatoliy bizning mijozimiz”, deyishadi. Bu, masalan, 2000 yilda Irkutskdagi simpoziumda sodir bo'ldi. Va 2002 yilda xuddi shu shifokorlar Irkutskda giyohvandlarni reabilitatsiya qilish uchun pravoslav markazini tashkil qilishdi. 2013 yilda ushbu markazning 10 yilligiga Irkutskga bordim. Ular hozir shunchaki ajoyib natijalarni ko'rsatishmoqda. Markazni ham ruhoniy - ota Vladimir Kokorin boshqaradi.
Korr.: Hozir sizga oldingi yillarga qaraganda kamroq yoki ko'proq bemorlar keladimi?
O. Anatoliy: Taxminan bir xil. Yiliga taxminan 700 kishi tibbiy idoraga tashrif buyurishadi, ammo bemorlarning aksariyati to'g'ridan-to'g'ri Krutitskiy hovlisida joylashgan cherkovimizga kelishadi. Ular biz bilan reabilitatsiyadan o'tadilar, albatta, ambulatoriya sharoitida. 1500-2000 kishini statsionar davolanishga qabul qilish mumkin emas. To'g'ri, bizda Dedovskda (Moskva viloyati) uyimiz bor, u erda biz ayniqsa murakkab bemorlarni joylashtiramiz, ular, qoida tariqasida, moskvaliklar emas.
Korr.: Sizning markazingiz endi butunlay giyohvandlar bilan ishlashga yo'naltirildimi?
O. Anatoliy: Yo'q, biz sektalar va okkultizm qurbonlari bilan ishlashda davom etamiz va doimiy ravishda pravoslav cherkoviga qo'shilish marosimini o'tkazamiz.
Korr.: "Yomon ko'z" yoki "zarar" kabi tushunchalar haqiqatmi?
O. Anatoliy: Haqiqiy, xuddi gunoh haqiqiy bo'lgani kabi. Mening nazarimda, yomon ko'z va zarar gunohdir. Shuning uchun biz hammamiz gunoh bilan buzilganmiz. Bundan tashqari, juda shubhali odamlar bor va ular zarar ko'rganligini boshlariga olishlari uchun ularga noto'g'ri qarash kifoya.
Korr.: Aql-idrokka qanday munosabatdasiz?
HAQIDA . Anatoliy: Tushkunlik - jodugarlik va sehrning namoyonidir. Biz bunday ko'rinishlarga qarshi kurashamiz. Bu tushuncha bilan hech qanday aloqasi yo'q.
Korr.: O'zini pravoslav deb ko'rsatgan mashhur folbin Vangaga munosabatingiz qanday?
O. Anatoliy: Men Vangaga ikki tomonlama munosabatdaman. Bir tomondan, tan olaman, u juda yaxshi, mehribon, shirinsuxan inson. Boshqa tomondan, uning tasavvufiyligi nasroniy emas. Va jinlar mehribon, yaxshi odamga hujum qiladi. Hatto aytamanki, jinlar aynan shunday odamdan g'azablanadilar. Jinlardan himoyalanish uchun o'z vaqtida tavba qilish muhimdir. Aks holda, siz nihoyat ularning qattiq changaliga tushib qolishingiz mumkin.
Korr.: Ekstrasenslar sizga kelganmi?
O. Anatoliy: Ha, va juda ko'p. Ular tavba qilishdi, o'z faoliyatlaridan voz kechishdi va cherkovga qo'shilish marosimidan o'tishdi. Ammo yaqinda ular kelishni to'xtatdilar. Bizga asosan ekstrasenslardan aziyat chekkan odamlar keladi.
Korr.: Markazingiz ixtisoslashgan muammolari bor yoshlarga qanday maslahat berasiz?
O. Anatoliy: Yigit Xudoga erishganida, uning hayoti va oilasining hayoti keskin o'zgaradi. Hayot tubdan o'zgaradi. Bu cherkovning natijasidir. Shuning uchun, agar yoshlar yoki ularning oila a'zolaridan kimdir mening bu so'zlarimni o'qisa, men ularga cherkovga borishni va ibodat qilishni maslahat beraman. Barcha umidlaringiz Xudoga bog'lanishi kerak. Shundagina siz chinakam sog'lom bo'lishingiz mumkin - ham ruhiy, ham jismonan.
Intervyu bergan Andrey Viktorovich POLYNSKY
Hegumen Anatoliy (Berestov) Kronshtadt DOC rahbari va konfesori Jon. Hegumen Anatoliy (dunyoda Anatoliy Ivanovich Berestov; 1938 yil 11 sentyabr, Moskva RSFSR SSSR) - rus diniy va jamoat arbobi, Rus pravoslav cherkovi ruhoniysi, shifokor, Moskva shahrining bosh pediatriya nevrologi (1985-1995), shifokor tibbiyot fanlari doktori, professor, psixiatr, pediatr, ruhiy yozuvchi. 1938 yilda Moskvada imonsiz oilada tug'ilgan. Maktabni tugatgach, u feldsherlik maktabiga o'qishga kirdi, shifokor bo'ldi va Podolskda armiyada xizmat qildi. Keyinchalik Moskva 2-tibbiyot institutining pediatriya fakultetida tahsil oldi. U eng yaxshi talaba, kursdagi yagona Lenin stipendiyasi sovrindori edi. O'qishning ikkinchi yilida u birinchi Xushxabarni bergan akasi Maykl (keyinchalik sxema-rohib Rafael) tufayli imonga keldi. Anatoliy Ikkinchi tibbiyot institutida tahsil olgan. Ikkinchi kursda unga V. I. Leninning "Marksizm va empirio-tanqid" kitobini o'qish tavsiya etiladi. Berestov vijdonli talaba sifatida bu lenincha asarni boshidan oxirigacha o‘qib chiqdi va dahshatga tushdi: “Agar falsafaning cho‘qqisi shu bo‘lsa, unda hayotning ma’nosi nima? Uni qayerdan topsam bo'ladi? Va u akasi unga bergan Xushxabarni esladi. U bu Xushxabarni uyda qidira boshladi. Men uch kun qidirdim. Men butun kvartirani qidirdim, lekin topa olmadim, garchi kitobni qaerda qoldirganimni aniq esladim. Uchinchi kuni charchab, stulga o'tirdi va o'ziga o'zi dedi: "Hazrat, agar Sen bor bo'lsang, hozir, shu daqiqada menga Xushxabarni yubor!" Va shu daqiqada eshik qo'ng'irog'i jiringladi. Qo‘shnisi kirib keladi: “Anatoliy, men o‘qish uchun Mishadan kitob oldim va uni qaytarib berishni unutib qo‘ydim. Iltimos, oling." Uning qoni chakkalarida ura boshladi. Bu Xushxabar edi. Beshinchi kursda institut rahbariyati uni "axloqsiz xulq-atvori uchun" (ma'badga tashrif buyurganligi uchun) haydab chiqarish masalasini ko'tardi va ovoz berish komsomol yig'ilishiga taqdim etildi. Talabalar do‘stlarini himoya qilib, Xudoga bo‘lgan ishonch oliy o‘quv yurtidan haydash uchun sabab emas, deb hisobladilar. Institutni tugatgandan so'ng, u turmushga chiqdi, garchi nikoh g'ayrioddiy bo'lsa ham: uning ruhiy ustozi, Trinity-Sergius Lavraning mashhur oqsoqoli unga rohib bo'lishni maslahat berdi. Yigit allaqachon sevib qolgan va oqsoqolning maslahatini jiddiy qabul qilmadi, balki episkopdan nikoh duosini oldi. Bu haqda bilib, oqsoqol xo'rsinib qo'ydi: "Endi qiladigan ish yo'q - episkopning duosi menikidan baland. Yodda tuting, Anatoliy, siz u bilan 10 yil yashaysiz, u o'ladi, siz undan ikki farzand ko'rasiz va siz hali ham rohib bo'lasiz. 1977 yilda rafiqasi vafot etdi va uni ikki farzandi bilan tarbiyalash uchun qoldirdi. Ilmiy va tibbiy faoliyat 1966 yildan 1991 yilgacha u rezident, aspirant, assistent, dotsent, tibbiyot fanlari nomzodi (keyinchalik doktori) va Rossiya Davlat Tibbiyot Instituti bolalar nevropatologiyasi kafedrasi professorigacha bo'lgan yo'lni bosib o'tdi. . 1985 yildan 1995 yilgacha u Moskvaning bosh nevrologi bo'lib ishlagan. 1991 yildan beri u miya falajidan aziyat chekadigan nogironlar uchun reabilitatsiya markaziga rahbarlik qiladi. Cherkov xizmati. 1991 yil dekabr oyida u deakon etib tayinlandi va Reabilitatsiya markazidan unchalik uzoq bo'lmagan Tsaritsindagi "Hayot baxsh etuvchi bahor" Xudo onasining ikonasi cherkovida xizmat qila boshladi. 1993 yilda u Valaam monastirining Moskva hovlisida keyingi itoatkorlik bilan Valaamda rohib sifatida tonlandi. 1995 yilda u ieromonk etib tayinlangan. Ma'badning rektori - St. Sarov serafimi - I.M.Sechenov nomidagi Moskva tibbiyot akademiyasining Transplantologiya va sun'iy organlar institutida Patriarxal Metoxion, Rossiya pravoslav universiteti xodimi. 1996 yildan - Krutitskiy Metoxionida Kronshtadtning Muqaddas solih Yuhanno nomidagi reabilitatsiya bo'yicha maslahat markazi rahbari. Markaz giyohvandlik va alkogolizmga moyil bo'lgan, okkultizm qurbonlari va totalitar oqimlar faoliyati bilan kasallangan shaxslarni reabilitatsiya qilish bilan shug'ullanadi. 2009 yil 15 aprelda Moskvadagi Najotkor Masihning soborida Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill uni abbat darajasiga ko'tardi. Adabiy ijod. U pediatriya va nevrologiya sohasidagi nashrlardan tashqari, giyohvandlik, okkultizm, tibbiyot va cherkov o'rtasidagi munosabatlar kabi rus jamiyatining eng dolzarb muammolariga bag'ishlangan ko'plab kitoblarning muallifidir. Mukofotlar belbog' va oltin pektoral xoch kiyish huquqi bilan taqdirlangan. Buyurtmalar: St. Sarov serafimi, III daraja (2013 yil 31 oktyabr).
Bu odam 78 yoshga to'ldi, lekin shu bilan birga u tanasining kuchini va aqlining ravshanligini saqlab qoldi. Anatoliy Berestov imonlilar orasida taniqli va obro'li shaxs bo'lib, u hozirgacha yuzlab kasal va muhtojlarga yordam bergan. Berestov malakali shifokor bo'lib, bir vaqtlar Moskvada bosh pediatriya nevrologi lavozimini egallagan. Ko'pchilik Anatoliy Berestovni nafaqat ruhiy ustoz va ruhoniy sifatida, balki bir qator ruhiy patologiyalarni, shuningdek, insonga qaramlik tabiatini tushunadigan kuchli nevropatolog sifatida biladi. U yaratgan mahsulot yuzlab giyohvandlar va alkogolizmga moyilliklarini engishga yordam beradi.
Berestov ateistlarning klassik kommunistik oilasida tarbiyalanganiga qaramay, uning hayotida turli mo''jizalar va Xudoning ko'rsatmalari tez-tez sodir bo'lib, bu unga imonga qaytishga yordam berdi.
Bo'lajak ieromonkning oilasi va bolaligi
Anatoliy Berestov 1938 yil 11 sentyabrda Moskvada tug'ilgan. Undan tashqari oilada yana ikkita aka-uka bor edi: Mixail va Nikolay. Berestov oddiy bola bo'lib o'sgan va tengdoshlari orasida alohida ajralib turmagan.
Bolaning oilasi umuman ishonmas edi. Maktabda bolalarga kommunistik ateizm o'rgatilgan va cherkovga borish ahmoqlik va uyat deb hisoblangan.
Bashoratli hazil
Voyaga etganida, Anatoliy Berestov bolaligidagi juda ochiq voqeani esladi, o'z so'zlari hazil sifatida cherkov yaqinida bashoratli bo'lib qoldi. Bir kuni u akasi Mixail bilan maktabdan keyin cherkov yonidan o'tib, qayin shoxlarini ko'tarib kelayotgan odamlarni ko'rdi. Bu harakat ikki tajribasiz yigitga juda kulgili tuyuldi va Anatoliy akasiga ular katta bo'lganda ruhoniy, ukasi esa rohib bo'lishini hazil bilan aytdi. Yigit bu so'zlar bilan kelajakdagi hayotini ham, akasi Mixailning taqdirini ham belgilab qo'yganini tasavvur ham qila olmadi.
Maktabni tugatgach, Berestov feldsherlik maktabiga o'qishga kirdi va o'z mutaxassisligi bo'yicha ishlay boshladi. Keyin u harbiy xizmatga chaqirilib, Podolsk shahrida xizmat qildi. Ta'tilni olgach, u Moskvaga keldi va har doim ota-onasining uyiga tashrif buyurdi.
Rohibaning taqdirli bashorati
Bu vaqtga kelib, Anatoliyning akasi Mixail Berestov imonli bo'lib, cherkovga murojaat qildi. Shu asosda, birodarlar o'rtasida tez-tez nizolar paydo bo'ldi, chunki Anatoliy dinga jiddiy qarashdan bosh tortdi. Doimiy muhokamalardan birida Mixail endi ukasi bilan Xudo haqida bahslashish niyatida emasligini, chunki tez orada Tolikning o‘zi hamma narsani tushunib, haqiqatni bilishini aytdi.
Akasi bilan uchrashishdan biroz oldin Mixail Trinity-Sergius Lavraga tashrif buyurish imkoniga ega bo'lib, u erda rohiba bilan uchrashdi. Uning so'zlariga ko'ra, yaqinda ukasi Anatoliy imonli bo'ladi. Rohiba o'z muhitida juda obro'li odam bo'lganligi sababli, Mixail shoshilmaslikka va akasiga bosim o'tkazmaslikka qaror qildi. U Anatoliy vaqt o'tishi bilan uni o'qib chiqishiga umid qilib, unga Injilni berdi.
Xudoga xizmat qilishga qaror qilish
Ayni paytda Anatoliy Berestov tibbiyotga jiddiy qiziqib qoldi va bu sohada oliy ma'lumot olishga qaror qildi. Buning uchun u Ikkinchi Moskva tibbiyot institutiga o'qishga kirdi. Yigit yaxshi o'qidi va eng yaxshi talabalardan biri edi. Ikkinchi kursda, o'quv dasturida unga Vladimir Leninning "Marksizm va empirio-tanqid" nomli asarlaridan birini o'qish tavsiya qilindi.
Kitob Anatoliyga kerakli ta'sir ko'rsatmadi. Yigitning ongida ateizm va kommunizm asoslarini mustahkamlash o'rniga, u uni butunlay noto'g'ri tushunishga olib keldi. Berestov bu asar falsafaning cho‘qqisi sifatida e’tirof etilyaptimi, unda hayotning ma’nosi nima?
Aynan shu davrda u akasi unga bergan Xushxabarni esladi. Anatoliy uni o'qish niyatida uyga keldi, lekin, afsuski, u kitobni uyda topa olmadi. Nazariy jihatdan bo'lishi mumkin bo'lgan barcha joylarni qidirib, bo'lajak ruhoniy Xudoga murojaat qilishga qaror qildi va unga hech bo'lmaganda biron bir belgi berishni so'radi.
Shundan so'ng darhol eshik taqilladi va ostonada o'sha Xushxabarni qaytarish uchun kelgan qo'shnisi paydo bo'ldi. Uning so‘zlariga ko‘ra, u uni o‘qish uchun Mixaildan olgan va bu haqda unutgan va endigina eslab, kitobni qaytarish uchun kelgan.
Berestov uchun bu o'ziga xos belgi edi, u butun kitobni o'qib chiqdi va u erda yozilganlarning hammasiga ishondi.
Tibbiyotda muvaffaqiyatli martaba
Xudoning ta'limotini bilish bilan bir vaqtda Anatoliy institutda o'qishni davom ettirdi. U ikkinchi kursda bo'lganida, o'quv muassasasida yigit ma'badga tashrif buyurgani ma'lum bo'ldi. Bu maxsus yig'ilish tashkil etishga sabab bo'ldi. Ular ma'badga tashrif buyurish tibbiyot talabasi uchun nomaqbul xatti-harakat ekanligini hisobga olib, talabani institutdan haydab chiqarmoqchi bo'lishdi. Ammo uning kursdoshlari yigitni himoya qilishdi, xayriyatki, u iqtidorli talabani e'tiqodi tufayli haydab chiqarishni hech bo'lmaganda ahmoqlik deb bildi.
Shunday qilib, Anatoliy Berestov tibbiyot institutida qoldi. O'qishni tugatgandan so'ng, uning karerasi juda muvaffaqiyatli bo'ldi. U o'zining asosiy yo'nalishi sifatida nevropatologiyani tanladi. 1966 yilda u rezident, keyin aspirant bo'ldi. Keyin u tibbiyot fanlari dotsenti, tez orada professor bo'ldi. Uzoq vaqt davomida u tibbiyot institutida dars berdi. 1985 yildan boshlab, 10 yil davomida Berestov Moskvada bosh nevrolog lavozimini egalladi.
Ruhoniyning shaxsiy hayoti
Bo'lajak ruhoniyning nikohi va keyingi turmush hayoti haqidagi hikoya ham mo''jizalarsiz emas edi. Tibbiyot institutini tugatgach, u bo'lajak rafiqasiga oshiq bo'lib, unga uylanish niyatida edi. Bu vaqtda Trinity-Sergius Lavradan bir mashhur oqsoqol bor edi. U Anatoliyga turmush qurish g'oyasidan voz kechishni va rohiblik yo'lini tanlashni qat'iy maslahat berdi, chunki bu uning taqdiri uchun aniq edi. Ammo yigit taslim bo'lishni niyat qilmadi va eng yuqori martabali episkopdan nikoh duosini oldi.
Keyin oqsoqol tan oluvchi Berestov xotini bilan atigi 10 yil yashashini va keyin u o'lib, uni ikki bolasi bilan qoldirib ketishini aytdi. Ajablanarlisi shundaki, oqsoqolning barcha so'zlari bashoratli bo'lib chiqdi. Berestovning rafiqasi 1977 yilda vafot etgan.
Ko'p yillar o'tgach, 1991 yilda Anatoliy deakon unvonini oldi va Tsaritsin cherkovida xizmat qila boshladi. 2 yildan so'ng, 1993 yilda u nihoyat rohib unvoniga sazovor bo'ldi va 1995 yilda u ieromonk etib tayinlandi.
Rahbar lavozimiga tayinlash
1991 yildan beri ruhoniy reabilitatsiya markazlarini boshqarishda tajriba orttirgan. Aynan shu yili u miya yarim palsi bilan kasallangan bemorlarni reabilitatsiya qilish bolalar markaziga direktor lavozimiga tayinlangan edi.
Shu bilan birga, 1996 yilgacha otasi Anatoliy Berestov tibbiyotni tark etmadi - fan professori maqomida u tibbiyot institutining asab kasalliklari kafedrasida ishlagan.
Anatoliy Berestovning reabilitatsiya markazi
Vaqt o'tishi bilan u 90-yillarning oxirida mamlakatda ko'p paydo bo'lgan turli xil okklyuziv tashkilotlar va sektalarning qurbonlariga ma'naviy va psixologik yordam ko'rsatishi mumkin bo'lgan o'z markazini yaratish g'oyasini o'ylab topdi.
1996 yilda ieromonk Anatoliy Berestov ushbu xayrli ish uchun Hazrati Patriarxning duosini oldi. Shunday qilib, Kronshtadtlik solih Jon nomidagi Ruhni parvarish qilish markazi yaratildi. Dastlab mo'ljallanganidek, u soxta ko'ruvchilar, satanistlar va boshqa mazhabchilarning qurboni bo'lganlarning barchasiga yordam berdi. Uzoq vaqt davomida gipnoz va ommaviy zombilarga duchor bo'lgan odamlar xristian diniga o'tib, shifo uchun ruhiy oziq-ovqat oldilar. Markaz rahbari katta tajribaga ega nevropatolog bo'lganligi sababli, u bunday jabrlanganlarga qanday psixologik reabilitatsiya berish kerakligini tushungan va bilgan, agar kerak bo'lsa,
Shifoga muhtoj bo'lganlarga ko'p tarmoqli yordam
1998 yilda markazda g'ayrioddiy voqea yuz berdi: shaytoniy oqimlardan birining faoliyatidan jabr ko'rgan ko'plab odamlar reabilitatsiyaga qabul qilindi. Muammo shundaki, qurbonlarning deyarli barchasi giyohvandlar bo'lib chiqdi. Ushbu voqeadan so'ng, markazi ilgari faqat ma'naviy reabilitatsiya bilan shug'ullangan Anatoliy Berestov giyohvandlar va alkogollarga yordam berish kerakligini tushundi.
O'shandan beri u giyohvandlik va spirtli ichimliklarga qaram bo'lganlar uchun maxsus dastur ishlab chiqdi, bu dastur 10 yildan ortiq muvaffaqiyatli qo'llanilmoqda. Eng ajablanarlisi shundaki, Berestovning so'zlariga ko'ra, reabilitatsiyadan so'ng shifo barcha holatlarning 90% dan ortig'ida sodir bo'ladi.
Nafaqat ruhiy qutqaruvchi, balki yuqori malakali shifokor ham
Bizning zamonamizning eng keng tarqalgan va dahshatli kasalliklari OIV infektsiyasi va saratondir. Shunga o'xshash baxtsizlikka duch kelganlar har qanday yordamni izlaydilar va Anatoliy Berestov markazi buni ta'minlaydi. Oddiy odamning bunday bayonotlarga ishonishi juda qiyin bo'lishiga qaramay, ruhoniyning aytishicha, ularning markazi OITSni davolashda tajribaga ega. Takroriy ibodatlar paytida kasallik pasayadi va OIV infektsiyasi o'ziga xos "harakatsiz" holatga o'tadi, bu esa infektsiyalangan odamga uzoq va to'liq hayot kechirish imkonini beradi. Berestov o‘z vaqtida markazga ushbu dahshatli kasallik bilan kelgan va tuzalib ketgan 18 kishini sanab, 1997 yildan keyin bunday statistikani yuritishni to‘xtatganini aytadi.
Xuddi shu narsa saraton kasalliklari bilan sodir bo'ladi. Ota Anatoliy shifobaxsh ibodatlardan tashqari, yordam so'rab murojaat qilganlarga o'zining tanishlari onkolog-jarrohlar bilan maslahatlashishni taklif qiladi, chunki Berestov hali ham tibbiyot sohasida kuchli aloqalarga ega va u bugungi kungacha juda obro'li nevrolog hisoblanadi.
Ruhoniy tomonidan yozilgan kitoblar
Anatoliy Berestov - ruhoniy va faol, u ham o'z kitoblarini nashr etishga muvaffaq bo'ladi. Bu ajoyib odam bolalar nevrologiyasi va pediatriya sohasidagi bir qator asl nashrlarga ega. Shuningdek, u giyohvandlik, alkogolizm va okkultizm kabi dolzarb ijtimoiy muammolarga bag'ishlangan ko'plab original asarlar yozgan.
Va, albatta, haqiqiy shifokor kabi, u o'z asarlarida cherkov va tibbiyot o'rtasidagi munosabatlar kabi muammoli masalaga to'xtalib o'tmadi.
Uning turli davrlarda nashr etilgan asarlari orasida, ayniqsa, kitobxonlar orasida mashhur:
- "Pravoslav shifokori bilan suhbatlar."
- “Giyohvandlikning ma’naviy asoslari”.
- "Qonundagi sehrgarlar".
- "Insonning okkultiv mag'lubiyati".
Hegumen Anatoliy (Berestov) - Moskva Patriarxiyasining Kronshtadtdagi Muqaddas solih Yuhannoning Ruhni parvarish qilish markazining asoschisi, direktori va ruhiy otasi, taniqli pediatriya nevrologi, tibbiyot fanlari doktori, professor.
1938 yilda Moskvada tug'ilgan. Armiyada xizmat qilgandan so'ng u ikkinchi Moskva tibbiyot institutining pediatriya fakultetiga o'qishga kirdi. Bo'lajak ieromonk eng yaxshi talaba, kursdagi yagona Lenin stipendiyasi sovrindori edi. O'qishning ikkinchi yilida u birinchi Xushxabarni bergan akasi Maykl (keyinchalik sxema-rohib Rafael) tufayli imonga keldi. U muntazam ravishda cherkov xizmatlarida qatnashgan va pravoslav dinini ochiq tan olgan. Beshinchi kursda uni "axloqsiz xatti-harakatlari uchun" (ma'badga tashrif buyurish) haydab chiqarish masalasi komsomol yig'ilishida ko'tarildi, ammo talabalar Xudoga bo'lgan ishonch oliy o'quv yurtidan haydash uchun sabab emasligiga ishonib, do'stlarini himoya qilishdi. muassasa. Institutni tugatgandan so'ng, u turmushga chiqdi, garchi nikoh g'ayrioddiy bo'lsa ham: uning ruhiy ustozi, Trinity-Sergius Lavraning mashhur oqsoqoli unga rohib bo'lishni maslahat berdi. Yigit allaqachon sevib qolgan va oqsoqolning maslahatini jiddiy qabul qilmadi, balki episkopdan nikoh duosini oldi. Bu haqda bilib, oqsoqol xo'rsinib qo'ydi: "Endi qiladigan ish yo'q - episkopning duosi menikidan baland. Yodda tuting, Anatoliy, siz u bilan 10 yil yashaysiz, u o'ladi, siz undan ikki farzand ko'rasiz va siz hali ham rohib bo'lasiz. 1977 yilda rafiqasi vafot etdi va uni ikki farzandi bilan tarbiyalash uchun qoldirdi.
1966-1991 yillarda rezident, aspirant, assistent, dotsent, professor. Rossiya davlat tibbiyot universitetida dars bergan. Doktorlik dissertatsiyasini himoya qilib, 1991 yilda miya falajiga chalingan nogironlar reabilitatsiya markaziga direktor etib tayinlandi.
1993 yilda u Valaam monastirining Moskva metokionida keyingi itoatkorlik bilan Valaamda rohib sifatida tonlandi, ammo 1996 yil boshiga qadar u tibbiyot institutining asab kasalliklari kafedrasida professor sifatida ishlashni davom ettirdi. 1995 yildan beri ieromonk, 1996 yilning yozida, Muqaddas Patriarxning marhamati bilan Ota Anatoliy Kronshtadtning Muqaddas solih Yuhanno nomidagi ruhni parvarish qilish markazini mazhablar va okkultizm ta'siriga uchragan odamlarni reabilitatsiya qilish uchun tashkil qildi. 1998 yilning yozidan boshlab Markaz giyohvandlar, alkogolizm va giyohvandlikning boshqa turlariga chalingan shaxslarni reabilitatsiya qilish bilan shug'ullanadi.
Hozirda Xegumen Anatoliy Rossiya Xalqlar do'stligi universiteti Klinik tibbiyot fakultetining klinik fiziologiya va dori-darmonsiz terapiya usullari kafedrasi mudirining o'rinbosari.
Hegumen Anatoliy (Berestov) ko'plab ilmiy, tibbiy va o'quv ishlarining muallifi, jumladan "3-ming yillik ostonasidagi hayvonning soni", "Pravoslav sehrgarlari: ular kimlar?", "Qonundagi sehrgarlar" ”, “Pravoslav shifokori bilan suhbatlar”, “Giyohvandlikning ma’naviy asoslari”, “Giyohvandlikni davolash mumkin emas, lekin uni engish mumkin”. Rus pravoslav cherkovida xizmat qilgan yillar davomida Hegumen Anatoliy (Berestov) Rossiya Federatsiyasi hududida yashovchi xalqlarning ma'naviy xotirjamligini mustahkamlashga katta hissa qo'shdi.
Ba'zi odamlar yaxshi shifokor yoki ruhoniy bo'lish uchun uzoq umr ko'rishmaydi. Va shunday odamlar borki, birdaniga hamma narsada muvaffaqiyat qozonadi. Anatoliy Berestov - bu ruhoniy va shifokorning eksklyuziv emas, balki bir-birini to'ldiruvchi kasblar ekanligiga misol. Ilm va dinni uyg'unlashtirish mumkin.
Anatoliy Berestov ateist oilada o'sgan va u ruhoniy bo'ladi, deb hazillashdi
Anatoliy Ivanovich Berestov 1938 yil 11 sentyabrda Moskvada tug'ilgan. Oila dindor emas edi. Biroq, bu kelajakdagi ruhoniyni bolalikdan mo''jizalar bilan ta'qib qilishiga to'sqinlik qilmadi.
Anatoliy Ivanovich Berestovning tug'ilgan kuni
Misol uchun, yosh Anatoliy kashshof bo'lganida, quyidagilar sodir bo'ldi. U akasi Misha bilan Rijskiy stantsiyasi yaqinida sayr qilishgan.
Yaqinida cherkov bor edi. Va to'satdan u erdan qayin shoxli odamlar chiqa boshladi.
Ateist oilada tarbiyalangan birodarlar imonlilarni masxara qilishdi. Axir bu juda johillik - ilm asrida! Xuddi o'rta asrlarda bo'lgani kabi! Tolya kulib akasining orqasiga urib hazil qildi:
- Mayli, siz rohib bo'lasiz, men esa ruhoniy bo'laman.
Anatoliy Berestov
ruhoniy
Bu so'zlar bashoratli bo'lib chiqdi. Ota Anatoliy, biz bilganimizdek, hozir haqiqatan ham ruhoniy. Va uning ukasi Mixail rohib bo'ldi - endi u sxematik rohib Rafael.
Tibbiyot institutida Anatoliy Berestov ruhiy inqirozga uchradi va Xushxabar yordam berdi
Anatoliy Berestov maktabni tugatib, tibbiy ma'lumot oldi. U ajoyib talaba edi - eng yaxshi, Lenin stipendiyasini oldi. Ikkinchi kursda Anatoliy Ivanovich Leninning "Marksizm va empirio-tanqid" kitobiga duch keldi.
O‘qiganlari tibbiyot talabasini sarosimaga solib qo‘ydi. Bu ish haqiqatan ham inson fikri erishgan maksimalmi? Bunday bo'sh falsafa.
Leninni o'qish Anatoliy Berestovni materialistik falsafadan uzoqlashtirdi.
Ammo Anatoliy Ivanovichning baxtiga uning ukasi Mixail boshqa narsalar bilan qiziqdi. O'sha paytda u allaqachon pravoslav nasroniylikka qiziqib qolgan va hatto Anatoliyga Xushxabarni bergan.
Negadir menda bu kitobni o'qish va u erdan taskin izlash istagi paydo bo'ldi. Ammo qidiruv davom etdi. Tibbiyot talabasi uch kun davomida kvartirada narsalarni ko'zdan kechirdi, ammo hech qanday natija bermadi. Natijada u stulga o'tirdi va aqlan dedi:
"Hazrat, agar Sen bor bo'lsang, hozir, shu daqiqada menga Xushxabarni yubor!"
Anatoliy Berestov
ruhoniy
To'satdan o'sha kitob bilan qo'shni paydo bo'ldi. U uzr so'radi va uni o'qish uchun olib ketganini tushuntirdi, lekin hali ham uni qaytarishning yo'lini topa olmadi.
Bu voqea Anatoliy Ivanovichni hayratda qoldirdi. Yaqin-yaqingacha u akasi bilan din haqida qattiq bahslashar edi.
Ammo Mixail do'stona munosabatga chidadi va o'z pozitsiyasida turdi. Va bir marta u Trinity-Sergius Lavra'da tayoqchada rohiba bilan uchrashganini aytdi.
U bashorat in'omiga ega bo'lib, Mixailning qarindoshlarining ismlarini osongina aytib berdi va uning ukasi Anatoliy yaqinda ruhoniy bo'lishini aytdi.
Keyin Anatoliy Berestov buni absurd deb hisobladi. Endi u hamma narsani o'ylash va qayta ko'rib chiqish uchun asosga ega.
Anatoliy Berestov pravoslavlikka bo'lgan ishtiyoqi uchun deyarli haydalgan edi, ammo kursdoshlari uni himoya qilishdi.
O'shandan beri Anatoliy Berestov dinga jiddiy qaray boshladi. Men ma'badga tashrif buyurishni boshladim. Bu tez orada muammolarni keltirib chiqardi.
Tibbiyot instituti rahbariyati nasroniylikni va boshqa dinlarni rag'batlantirmadi va shuning uchun Anatoliy Ivanovichni "axloqsiz xatti-harakatlar" bilan bog'ladi. Olib tashlash haqida savol tug'ildi.
Institut rahbariyati ozchilikda qoldi: kursdoshlar Anatoliy Ivanovichning fikrlarini haydash uchun etarli asos deb bilishmadi.
Shunday qilib, Anatoliy Berestov o'qishni tugatdi va pravoslav dinini tark etmadi. Bundan tashqari, u Trinity-Sergius Lavra'da ruhiy ustoz, oqsoqol topdi.
Oqsoqol Anatoliy Berestovga xotinining o'limidan keyin u rohib bo'lishini bashorat qildi
Bir kuni ruhiy murabbiy Anatoliy Berestovga rohib bo'lishni maslahat berdi. Ammo u bunday radikal qadamni ko'tara olmadi. Axir uning sevgilisi bor edi, u jiddiy tarzda turmush qurishni niyat qilgan. Bu erda qanday monastizm bo'lishi mumkin!
Men oqsoqolning maslahatiga e'tibor bermaslikka majbur bo'ldim. Anatoliy Ivanovich episkopning nikoh uchun duosini oldi.
Anatoliy Berestovning rafiqasi yashashi kerak edi
Ruhiy murabbiy bu qarordan mamnun emas edi va nikoh o'n yil davom etishini bashorat qildi. Keyin Anatoliy Berestovning xotini vafot etadi.
Ikki bola qoladi. Va keyin hech narsa sizni rohib bo'lishingizga to'sqinlik qilmaydi, chunki boshidanoq talab qilingan.
Hammasi ko'ruvchi aytganidek sodir bo'ldi - 1977 yilda Anatoliy Ivanovich xotinini dafn qildi va ikki farzandi bilan qoldi.
Anatoliy Berestov muvaffaqiyatli shifokorga aylandi: professor, reabilitatsiya markazi rahbari
Anatoliy Berestov shifokor bo'lib ishlagan. Va juda muvaffaqiyatli. Birinchidan, u tibbiyot institutining asab kasalliklari kafedrasida yuqori darajaga erishdi - tibbiyot fanlari professori.
Hozir u ham psixolog, ham pediatr. Ikkinchidan, u Moskvaning bosh nevrologi bo'lib ishlagan.
Bu yildan beri ota Anatoliy Rossiya reabilitatsiya markazini boshqaradi
1991 yildan beri Anatoliy Berestov Rossiyaning eng yirik reabilitatsiya markazining rahbari lavozimini egalladi, u erda ular miya falajli bolalarga yordam berishdi. U o'zini bu ishga bag'ishladi va shuning uchun markaz xalqaro miqyosda ham obro'-e'tibor qozondi.
Ammo Anatoliy Ivanovich o'zini akasi kabi ruhoniy bo'lishni xohladi. U dinga, Xudoga tortildi.
U Tsaritsinodagi cherkovda xizmat qilishga ruxsat bergan deakon etib tayinlandi. Bu joy ish joyiga yaqin edi, shuning uchun ikkala faoliyatni ham birlashtirish mumkin edi.
Anatoliy Berestovni o'ldirish uchun yollangan odam unga tavba qildi
Va hayot Anatoliy Berestovning kuchini sinab ko'rgan g'alati "syurprizlar" taqdim etdi. Masalan, bir marta ular reabilitatsiya markazi binolarining bir qismini kuch bilan tortib olishga harakat qilishgan.
Avvaliga ular bu masalaga ehtiyotkorlik bilan yondashishdi - ular muassasa xodimlaridan biri orqali muloqot qilishdi, lekin keyin ular yanada tajovuzkor harakat qila boshladilar:
“Avvaliga u meni haq evaziga binolarning bir qismini berishga ko'ndirdi.
Shunda jangarilarning o‘zlari paydo bo‘lib, bu haqda o‘ylab ko‘rishim uchun bir hafta muhlat berishdi, agar rozi bo‘lmasam, oilamni o‘ldirish bilan tahdid qilishdi.
Men ularga eshikni ko‘rsatib, politsiyaga xabar berdim.
Ular bu haqda darhol bilishdi. Ba'zi "xayrixohlar" markazga qo'ng'iroq qilib, meni tez orada o'ldirishimni aytishdi.
1993 yil 8 mayda Tsaritsin cherkovidagi xizmatdan so'ng men cherkovni tark etdim va ayvonda qattiq kaltaklanish belgilari bilan yotgan bir odamni ko'rdim.
Meni ko'rib, u o'rnidan turdi va so'radi: "Siz Anatoliy Ivanovich Berestovmisiz?"
Men siz bilan gaplashishim kerak" - "Oddiy holatga qaytganingizda gaplashamiz, lekin endi kasalxonaga borishingiz kerak", dedim. U shunday javob berdi: “Men seni bugun o'ldirishim kerak edi, lekin ruhoniy ekanligingni bilgach, rad etdim. Va men buning uchun to'ladim ... "
Anatoliy Berestov
ruhoniy
Anatoliy Berestov rohib bo'ldi va Kronshtadtdagi Muqaddas solih Yuhannoning maslahat markaziga asos soldi.
1993 yil - ruhiy murabbiy Anatoliy Berestovning bashorati amalga oshgan vaqt. U rohib bo'ldi. Itoatkorlik Valaam monastirining Moskva hovlisida o'tkazilishi kerak edi.
bu yil Anatoliy Berestov rohib bo'ldi
Shu bilan birga, ota Anatoliy o'zini yozishda sinab ko'rdi va ma'naviy mavzularda kitoblar nashr eta boshladi. Bu uning mashhurligiga hissa qo'shdi.
Ham imonlilar, ham oddiy bemorlar ruhoniy bilan muloqot qilishga intila boshladilar. Hatto xorijdan ham uning maslahati yoki duosini olish uchun kelishgan.
Yangi tashkilot - Kronshtadtlik Avliyo Solih Jonning maslahat markazini tashkil etish to'g'risida qaror qabul qilinmoqda. Katta ruhoniylar bu fikrni ma'qullaydilar. Ushbu muassasa kultlar qurbonlari va giyohvandlikning turli shakllariga ega odamlarga yordam beradi.
Aytgancha, dastlab Anatoliy Berestovning reabilitatsiya markazi alkogolizm va giyohvandlik bilan ishlashga qaratilmagan.
Uning asosiy yo'nalishi mazhablar edi, lekin tobora ko'proq giyohvandlik bilan yordamga muhtoj bo'lgan yoshlarga duch keldi.
Avvaliga Anatoliy Berestov mazhabchilarga yordam berdi, lekin u giyohvandlarni ham qabul qildi.
Ushbu muassasa bugungi kunda ham Moskva, st. Novorossiyskaya, 12 A. (Lyublino metro bekati)
Kontaktlar:
Qo'ng'iroqlarni qabul qilish: dus., sess., chors., pays., juma. 12.00 dan 17.00 gacha
Ro'yxatdan o'tish telefon raqamlari:
- umumiy savollar uchun
- Abbot Anatoliy (Berestov)
U erga qanday borishni qiziqtirganlar - manzil: Moskva, st. Novorossiyskaya, 12 A.
Ko'pincha odamlar nafaqat tibbiy faoliyatga, balki Abbot Anatoliy xizmat qiladigan joyga ham qiziqishadi. Javob, yakshanba kunlari, So'zning tirilishi cherkovidagi Krutitskiy majmuasida.
Ota Anatoliy sektalarga va ezoterizmga qarshi
Ota Anatoliy barcha pravoslav bo'lmagan harakatlarning ashaddiy raqibi sifatida ham tanilgan:
- okkultizm;
- ezoterika;
- mazhab.
Va pravoslavlikda Xudodan emas deb hisoblangan shunga o'xshash narsalar.
Ota bir necha bor ommaviy axborot vositalarida gapirgan va turli tasavvuf fanlarini tanqid qilgan.
Bir kuni uni radioda nutq so'zlash uchun taklif qilishdi. Mavzu sehrgarlar, ekstrasenslar va boshqalar haqida edi.
Ruhoniy bu mavzuda gapira boshladi va tez orada ular studiyaga qo'ng'iroq qilishdi. Ular bir guruh psixiklardan gapirganliklarini va ota Anatoliyga astral o'limni va'da qilishganini aytishdi.
Bu bilan nimani nazarda tutganligi aniq emas. Shunga qaramay, astral noaniq tushuncha bo'lib, u turli ta'limotlar bilan erkin talqin qilinadi.
Darhaqiqat, quyidagilar sodir bo'ldi. Ota Anatoliy uyga qaytib, nimadir noto'g'ri ekanligini payqadi. Yoki ko'rinmas kimdir eshikni taqillatadi, yoki shiftga nog'ora. Qaerdadir qahqaha, keyin kishnash eshitiladi.
G'alati tovushlarni nafaqat ruhoniy, balki uning o'g'li ham payqadi. Nima bo'lganini so'rash uchun kirdi. Taxminan qirq daqiqa davomida g'alati shovqinlar paydo bo'ldi, keyin ruhoniy ularni ibodat va muqaddas suv yordamida to'xtatdi. Bu ishning oxiri edi. O'lim sodir bo'lmadi.
Hegumen Anatoliy pravoslav odamning hayotida e'tiqod, qaramlik va tasavvuf haqida kitoblar yozadi.
1995 yildan beri Ota Anatoliy ieromonk, 2009 yilda esa abbot bo'lgan. Pravoslav va tibbiy faoliyatdan tashqari, u ma'naviy adabiyotlarni nashr etishda faol ishtirok etadi. Mana, uning asarlaridan faqat bir nechtasi:
Uchinchi ming yillikning ostonasidagi hayvonning soni
Kitob turli xil tasavvufga, uni pravoslav ruhoniysi nuqtai nazaridan baholashga bag'ishlangan. U vijdonsiz psixiklar bilan muloqot o'z mijozlarini salbiy oqibatlarga olib kelgan holatlar haqida gapiradi.
Ko'pincha - davolab bo'lmaydigan ruhiy kasalliklarga. Kitob, shuningdek, ortiqcha sevimli mashg'ulotlari, manias - kompyuterda cheksiz o'ynash yoki televizor tomosha qilish mavzusiga to'xtalib o'tadi.
Hayotga qaytish. Giyohvandlikning ruhiy asoslari. Giyohvandlik va qonun
Kitob halokatli giyohvandlikka duchor bo'lgan odamlarga qaratilgan. Muallif, xuddi haqiqiy psixolog kabi, muammoga har tomonlama qaraydi va giyohvandlikning asosiy sabablarini ko'rishga yordam beradi. U oiladagi to'g'ri munosabatlarning etakchi roliga ishora qiladi.
Bu asarda kuchli ijtimoiy ma’no bor. Ba'zi joylarda bu haqiqiy o'rganish. Ammo quruq faktlar hayotdan misollar bilan suyultiriladi. Bu asarning asosiy vazifasi o‘quvchiga ma’naviy-axloqiy pok hayot vaqtinchalik zavq-shavqdan muhimroq ekanligini ko‘rsatishdan iborat.
Gunoh, kasallik, shifo. Pravoslav shifokori bilan suhbatlar
Ushbu ish mavzu muallifi uchun muhim masalalar: tibbiyot, din, ezoterizm, gunoh tushunchasini har tomonlama ko'rib chiqadi. Bizning dunyomizdagi hamma narsa aralashtiriladi va ruhoniy jismoniy shifo masalalarini ruhiy shifo bilan birlashtiradi.
Qulaylik uchun kitob "suhbatlar" ga bo'lingan. Har bir suhbat yangi mavzu bo'lib, unda ma'naviy hayotning u yoki bu muhim masalalari muhokama qilinadi.