Foydalanish
Runeberg Yoxan Lyudvig. Folklor-lingvistik millatlararo aloqalar

Runeberg Yoxan Lyudvig. Folklor-lingvistik millatlararo aloqalar

Fin adabiyoti Skandinaviyadan tashqarida yashovchi ko'pchilik odamlar uchun qorong'u o'rmondir. Va bu ajablanarli emas: Suomi mamlakatining madaniy merosi orasida, masalan, "Faust" yoki "Dekameron" kabi mashhur asarlarni topish qiyin. Biroq, bu fin adabiyoti ming ko'l mamlakati madaniyatiga qiziquvchilarning e'tiboriga loyiq emas degani emas: bu erda dunyoda o'xshashi bo'lmagan ko'plab o'ziga xos va o'ziga xos durdona asarlar yozilgan.

Finlyandiya adabiyoti. Foto: flickr.com

Fin adabiyotining marvaridlari

Ehtimol, Finlar tomonidan yozilgan eng mashhur asarlardan biri bu Kareliya-Fin she'riy dostoni Kalevala. Bu bitta syujet bilan bog'lanmagan qo'shiqlar to'plami: ular dunyoning yaratilishi, havo qizidan bosh qahramon Väinämöinenning tug'ilishi va uning qahramonliklari, sehrgar va fitnachi Lemminkaynenning sarguzashtlari haqida hikoya qiladi. , Finlyandiya xazinalarini qidirish va Kareliya hukmdori bo'lgan ajoyib bolaning bokira Maryatta tug'ilishi haqida.

Finlyandiyada hatto maxsus milliy bayram - Kalevala xalq eposi kuni ham bor. Har yili 28-fevral kuni ko'cha liboslari paradlari va tematik tomoshalar bilan nishonlanadi.

Kalevalaning Finlyandiya adabiyotida hali ham "kenja singlisi" bor: bu Kareliya xalq qo'shiqlarini birlashtirgan "Kanteletar" to'plami. Ular tadqiqotchi Elias Lyonnrot tomonidan yozib olingan: ko'pgina qo'shiqlarni unga Koitere ko'li yaqinida yashovchi ijrochi Mateli Kuivalatar bergan.

Ming ko'llar mamlakatidagi eng mashhur va hurmatli shoirlardan biri tug'ilishi shved Yoxan Lyudvig Runebergdir. U Finlyandiya madhiyasining muallifi bo'lib, u dastlab shu maqsadda yaratilmagan "Bizning o'lka" she'riga asoslangan. Aytgancha, Runebergning tug'ilgan kuni 5 fevral Finlyandiyada ham milliy bayram sifatida nishonlanadi.

Finlyandiyada "Yevgeniy Onegin" ning bir turini fin yozuvchisi Aleksis Kivining "Yetti aka-uka" romani deb atash mumkin: bu asar milliy ramz hisoblanadi va uning yaratuvchisi Suomi adabiyotida realizm asoschisi sifatida tanilgan. Kitob ijtimoiy tuzumga qarshi chiqishga va o'rmonga yashashga qaror qilgan yetim aka-uka haqida hikoya qiladi.

Va, albatta, biz butun dunyoni zabt etgan mashhur Moominlar - Tove Yanssonning yaxshi ertaklarining afsonaviy qahramonlari haqidagi kitoblar seriyasini eslatib o'tolmaymiz. Hammasi bo'lib 1945 yildan 1970 yilgacha yozuvchi qalamidan kulgili mavjudotlar haqida to'qqizta kitob nashr etilgan: "Kichik trollar va katta toshqin", "Moomintroll va kometa", "Sehrgarning shlyapasi", "Moominpappa xotiralari", "Xavfli yoz", "Sehrli qish", "Ko'rinmas bola", "Ota va dengiz", "Noyabr oyining oxirida".

Fin adabiyoti: bularning barchasi qanday rivojlangan

Fin adabiyoti ikki tilda, fin va shved tillarida rivojlanadi. Ikkinchisini Suomidagi eng mashhur mualliflardan biri - Tove Jansson yozgan.

Shuningdek, sami tilida yozilgan asarlar ba'zan fin adabiyoti sifatida tasniflanadi. Sami tilida yozgan yoki yozayotgan fin yozuvchilari orasida Marjut Aikio, Matti Aikio (1872-1929) va zamonaviy yozuvchilar Rauna Paadar-Leivo va Kirsti Paltto bor. Bundan tashqari, Kirsti Palttoning Guhtos̀et dearvan min bohccot kitobi fin tiliga tarjima qilingan (Voijaa minun poroni, 1987) va adabiy mukofot bilan taqdirlangan.

Romantiklar va realistlar

Finlarning milliy tuyg'ulari ayniqsa XIX asrning boshlarida kuchli uyg'ondi: aynan o'sha paytda Suomi mamlakati adabiyoti faol rivojlana boshladi. Bu davrda milliy oʻzlik uchun kurashchilar tarix kitoblari yozdilar, xalq sheʼriyati va urf-odatlarini toʻpladilar, fin tilida koʻplab asarlar nashr ettirdilar. Keyin Xelsinki romantiklari paydo bo'ldi - ming ko'llar mamlakatining eng yaxshi yozuvchi va shoirlari uyushmasi. Keyinchalik Aleksis Kivi tufayli realizm davri keldi: u ham Fin dramasining otasi hisoblanadi. 19-asrning saksoninchi yillarida romantiklar nihoyat realistlar tomonidan siqib chiqarildi va asrning oxirida Finlyandiyada (shuningdek, Rossiyada) neo-romantizm davri boshlandi. Shuningdek, Finlyandiyada realizmning yetakchi namoyandalari jamiyatdagi kamchiliklarni, ayollar va mehnatkashlar taqdirini tanqid qilgan dramaturg Minna Kant, sermahsul qissa yozuvchi Juhani Axo (1861-1921) edi. Tez orada uning "Temir yo'l" (1884) romani turli tillarga tarjimalarda paydo bo'ldi. U, ehtimol, Skandinaviyada va Evropaning qolgan qismida o'z davrining eng mashhur fin yozuvchisi edi.

Neoromantizm

19—20-asrlar boʻsagʻasida realizm oʻrnini milliy neoromantizmga boʻshatdi. Roman va pyesalar ham yozgan ajoyib lirik shoir Eyno Leyno (1878-1926), Pentti Saarikoski (1937-1983) va Paavo Haavikko (1931 yilda tug'ilgan) uning ruhida ishladilar. Leino milliy romantik uslubda ham yozgan. Saarikoski koʻp qirrali adabiy isteʼdodga ega edi va 1960 yilda u mamlakatning yetakchi radikallaridan biri edi. Paavo Haavikkoni yozuvchi sifatida tasniflash qiyin, u ko'plab she'riy to'plamlar, sharhlar, aforizmlar to'plamlari va opera librettolarini nashr etgan. 1984 yilda Haavikko Noyshtadt xalqaro adabiy mukofoti bilan taqdirlandi. Jahon urushlari oralig'ida Finlyandiya adabiyoti kuchli nasr bilan ajralib turardi, u tanqidiy realizm va tarixiy asarlar bilan ajralib turardi. Muxtoriyat davrida yozgan Ilmari Kianto Finlyandiya mustaqillikka erishgandan keyin ham yozishni davom ettirdi. "Qizil chiziq" (1909) romanida u 1908 yildagi birinchi parlament saylovlari va chuqur o'lkalar aholisining ularga bo'lgan munosabatini, "Ryusyuranna Xosep" (1924) romanida esa xalqning qashshoq hayotini ko'rsatgan. chet ellik va Finlyandiya jamiyatining muammolari, xususan, moonshine va ichkilikbozlik.

Milliy o'z-o'zini tanqid qilish Joel Lehtonenning "Putkinotko" (1919-1920) romanini belgilab berdi, uning mavzusi ham qashshoqlik, balki 1918 yilgi fuqarolar urushi ildizi bo'lgan ijtimoiy adolatsizlik edi. Avtonomiya davrida romantik orqa sifatida boshlagan Volter Quilpi 30-yillarda kundalik hayotga, xususan, orollardagi asl hayotni tasvirlashga o'tdi. "Alastaloning tashrifi" (1933) romanidagi harakatning sekin rivojlanishi, tafsilotlarga jiddiy e'tibor va juda uzun iboralar Kilpiga fin Jeyms Joys shon-shuhratini keltirdi.

Nobel mukofotiga sazovor bo'lgan yagona fin yozuvchisi - Frans Emil Sillanpaya (1888-1964). Uning “Odil qashshoqlik” (1919) romani fuqarolar urushi davridagi voqealarga asoslangan. Yozuvchiga yuksak insonparvarlik, inson va tabiat o‘rtasidagi munosabatni tasvirlashda o‘ziga xos mahorat xos.

Modernizm

Modernizm Finlyandiyaga birinchi marta simvolistlar va ekspressionistlar, shuningdek, imagistlar va syurrealistlar ta'sirida bo'lgan fin shvedlari she'riyatida paydo bo'ldi. Shoirlar tilni yangilab, uning ritmini ochishni xohlardi. Shved tilidagi buyuk fin modernist shoirlari Edith Södergran, Elmer Diktonius, Gunnar Byorling va Hagar Ohlsson edi.

Fin tilidagi adabiyotda shunga o'xshash yangiliklar 20-yillarda tashkil etilgan "Flame Bearers" guruhi tomonidan kiritilgan. Olovlilar she'riyatda erkin metrni afzal ko'rishdi va satr oxiridagi qofiyalarni tark etishdi. O'z davrining tarjimonlari sifatida ular uzoq mamlakatlardan va sanoat shaharlarining sanoat romantikasidan materiallarni jalb qildilar. “Yevropaga derazalarni oching!” shiori. fin adabiyotini xalqarolashtirish istagini bildirdi. “Olov tashuvchilar” guruhiga lirik shoirlar va mashhur nosirlar kirardi. Eng muhimlari: liriklar Uuno Kailas va Katri Vala va nasr yozuvchisi Olavi Paavolainen ("Zamonaviylikni izlash", 1929), "Olovlilar"ning flagmani hisoblangan va Finlyandiyadan tashqaridagi eng mashhur fin yozuvchilaridan biri Mika. Valtari (1908-1976). Valtari oʻzining juda xilma-xil adabiy faoliyatini 20-yillar va shahar jamiyati hayotining oqimini aks ettirishdan boshladi (“Katta illyuziya” romani, 1928). Keyinchalik Valtari tarixiy roman janrida samarali ishladi. Uning 1945 yilda yozgan “Misr sinuhe” romani 20 dan ortiq tillarga tarjima qilingan.

Finlyandiyadagi adabiy joylar

Suomi mamlakati Finlyandiya adabiy merosi bilan u yoki bu tarzda bog'liq bo'lgan ko'plab diqqatga sazovor joylarga ega. Ularning eng mashhurlaridan biri - Xelsinkidagi Vokzal maydonida joylashgan realist yozuvchi Aleksis Kivi haykali. O'z fikrlariga botgan yozuvchi o'zining "Toska" she'rining bo'rttirma satrlari tushirilgan poydevorda o'tiradi.

Albatta, finlar poytaxtda davlat madhiyasi muallifi xotirasini abadiylashtirishdan boshqa iloji yo‘q edi: Esplanad bulvarida Yoxan Lyudvig Runebergga bag‘ishlangan haykal o‘rnatilgan. Qizig'i shundaki, uning nomi yodgorlikda ko'rsatilmagan - buning ma'nosi shundaki, bu allaqachon aniq. Quyida, yozuvchi turgan poydevorda siz yalangoyoq yosh qizni ko'rishingiz mumkin - bu Finlyandiya timsoli. Runeberg maydonida Porvoo shahrida shoir haykali ham topiladi. Bu erda siz 1852 yildan 1877 yilgacha oilasi bilan yashagan Runeberg uy muzeyiga ham tashrif buyurishingiz mumkin. Bu haqda ko'proq maqolamizda o'qing.

Finlyandiya poytaxtida siz "Topelius va bolalar" nomli haykalni ham ko'rishingiz mumkin. U mashhur hikoyachi, tarixchi va tadqiqotchi Zaxariya Topeliusga bag'ishlangan. Yodgorlikni Koulupuisto bog'ida topasiz.

Bundan tashqari, Pelinki arxipelagining bir qismi bo'lgan Klovxarun orolida joylashgan Tove Yannsonning uyini Finlyandiyadagi eng adabiy joylardan biri deb atash mumkin. Aynan shu erda, Boltiq dengizi to'lqinlari bilan o'ralgan holda, Moominlar haqida ajoyib ertaklar yozilgan va ular keyinchalik butun dunyoni zabt etgan. Loja iyul oyida bir hafta va avgust oyida bir hafta mehmonlarni qabul qiladi. Yana bir qiziqarli diqqatga sazovor joy Tove Yansson bilan bog'liq - yozuvchi ko'zlari va og'zini chizgan Morra toshidir. U Buyuk Pellinka orolida Söderby Boden do'koni yonida joylashgan.

Agar siz Kouvolada ta'tilda bo'lsangiz, u holda shahar bo'ylab sayr qilayotganda siz past bo'yli, qalin odam tasvirlangan yodgorlikni uchratishingiz mumkin. Bu Kareliya Istmusida yashagan va o'z asarlarida Kareliya hayotini tasvirlagan fin yozuvchisi Unto Seppänen.

Bu so'z uchun uzr, lekin bu la'nat so'zi emas. Surat Xelsinki markazida olingan. Men Aleksanterinkatu ko'chasi bo'ylab ketyapman, ikkita goblinni ko'rmoqdaman. Meni POHJOLA yozuvi qiziqtiradi - bu nimani anglatadi?

Poxjola - Finlyandiyaning "Kalevala" dostonidagi Samilarning qattiq mamlakati. Haqiqiy dunyoda u Laplandiyaning bir qismi va Kainuning qadimgi mintaqasi. Afsonaga ko'ra, Poxjola Väinola (Kalevala erlari) ga qarshi. Kasalliklar u erdan kelib chiqadi, sovuq va har xil qiyinchiliklar u erdan keladi, deb ishoniladi. Bunda biz “Pohjola” sugʻurta kompaniyasini nazarda tutamiz. Mashhur bino, men buni bilmasdim. Uy Fin romantizmi uslubida qurilgan. Shimoliy zamonaviy va bularning barchasi. Quyida Esplanade Parkdagi Eino Leino haykali joylashgan.

Eino Leino - fin shoiri, nasriy yozuvchisi, dramaturg va tarjimoni, fin adabiy tilini islohotchisi. 70 dan ortiq kitoblar muallifi va Dantening ilohiy komediyasining birinchi fin tiliga tarjimasi. Poyezdning orqa tomonida Anqara haqida nimadir yozilgan. Men yana tadqiqot qilishim kerak edi. Ma'lum bo'lishicha, bu uning "Vaynamöinen qo'shig'i" she'ridagi satrlar edi. Yodgorlik 1953 yilda ochilgan.

Yaqin atrofda Topelius yodgorligi joylashgan. Bu shved tilida yozgan fin yozuvchisi va shoiri. Haykaltaroshlik kompozitsiyasi ikki qizni ifodalaydi: doston Janubiy Esplanadaga, haqiqat shimolga qaragan. Poydevorda Topeliusning profili joylashgan. Muallif nimani aytmoqchi bo'lganligi noma'lum.

Esplanadning o'rtasida yana bir yodgorlik bor, lekin u erga borish qiyin

Mikonkatu ko'chasidagi chiroq. Tematik hamjamiyat uchun suratga olingan, LiveJournal-da bittasi bor.

Noma'lum ahmoq. Men buni shunday deb atagan bo'lardim. Bu Fazerning xo'rozi bo'lib chiqdi - Fazerin kukko! Haykal FAZER & Co qandolatchilik kompaniyasi tashkil topganining 100 yilligiga bag'ishlangan.

Shunday qilib, yana, amaki. Bir-birini bilishni talab qiladi. Yo'q, men bormayman.

Bu kabi odamlar Xelsinki bo'ylab tarqalib ketgan. Ular haqiqatan ham har bir maydonda va barcha markaziy ko'chalarda juda ko'p. Kim bu? Harbiymi? Ular nimaga chaqirishyapti, nimani yig'ishyapti?

Xelsinki markazida, ko'cha nomi belgisi tepasida turli xil hayvonlar tasvirlangan belgi bor. Bundan tashqari, hayvonlar ekzotikdir.

Bino Kalevankatu va Yrjönkatu ko'chalari kesishmasida joylashgan. Yaqin .

Mashhur Senat maydoni va Xelsinki sobori. Ko'rsatilganidek, ichki bezatish juda oddiy. 1917 yilgacha sobor dengizchilarning homiysi bo‘lgan avliyo Nikolay sharafiga ham, imperator Nikolay I ga o‘lpon sifatida ham Muqaddas Nikolay deb atalgan. Yodgorlik, kimdir o‘ylagandek, unga emas, balki Aleksandr II ga tegishli. . 1863 yilda Rossiya imperatori fin markasini muomalaga kiritdi va fin tilini shved tili bilan bir qatorda rasmiy tilga aylantirdi. Poydevor atrofida “Qonun”, “Tinchlik”, “Nur” va “Mehnat” haykallari joylashgan.

Yodgorlik 1894 yilda o'rnatilgan. Aleksandr II finlarga avtonomiya bergani uchun ular uni yaxshi ko'rishadi.

Keling, Eteläranta qirg'og'iga o'taylik. Sundmans Mishel yulduziga sazovor bo'lgan uchta Finlyandiya restoranlaridan biridir.

Gudvin restorani yaqinidagi hayvon. Diqqatni jalb qilish uchun o'tiradi. Bizga o'xshash.

Qarang, u qanchalik qat'iyatli! Hali ham yo'limda. Bu Esplanade Parkdagi o'sha yigit.

Yoxan Lyudvig Runeberg haykali 1885 yilda o'rnatilgan. Bu shved tilida yozgan va mehnatkash va og'ir hayotdan nolimaydigan oddiy Fin xalqini ulug'lagan buyuk fin shoiri. Bu Vikipediyada aytilgan narsa. Uning ba'zi she'rlari mashhur bo'lib, Kalevala bilan bir qatorda Finlyandiya milliy eposining bir qismi hisoblanadi.

Tarixmantiqiy ko'rib chiqishfinskOhadabiyots

1918 yilgacha fin tilidagi fin adabiyoti

O'rta asrlarda Finlyandiyada boy xalq amaliy san'ati - fin tilida folklor mavjud edi, ammo bu davrdan hech qanday yozma yodgorliklar saqlanib qolmagan. Birinchi adabiy asarlar 16-asr oʻrtalarida nashr etilgan. Abo yepiskopi Mikael Agrikola (1506-1557) fin tilining asl nusxasini (ABCkiria, 1542) va bir qator diniy kitoblarni (Rucouskiria Bibliasta, 1544 va boshqalar) nashr etdi.

Ushbu birinchi nashrlardan keyin uzoq tanaffus sodir bo'ldi. F.da feodalizm davrida l. e'tiborga loyiq hech narsa ko'rinmadi. Finlyandiya iqtisodiy, siyosiy va madaniy jihatdan butunlay Shvetsiya hukmronligi ostida edi. Bundan tashqari, cherkov va feodal tuzum madaniy taraqqiyotga to'siqlar qo'ydi. Faqat diniy adabiyotlar cherkov, monastir va zodagonlar tomonidan nashr etilgan.

F. l. faqat 19-asrda, mamlakatda kapitalistik munosabatlarning kuchayishi davrida rivojlana boshladi. O'sha paytda Finlyandiyada milliy harakat rivojlanib, adabiyotda o'z aksini topdi va bu kurashda faol rol o'ynadi. F. l.ning adabiy uslubi. 19-asrning birinchi yarmi milliy ozodlik tendentsiyalari bilan singib ketgan romantizm mavjud edi. Ideino F. l. bu safar ham mamlakatda imtiyozli mavqega ega bo'lgan shved zodagonlariga, ham chorizm tomonidan qo'yilgan to'siqlarga qarshi qaratilgan edi. (1809-yilda Finlyandiya Rossiya tarkibiga kirdi.) Romantik yozuvchilar orasida milliy oʻtmishga, qolaversa, xalq ijodiyotiga katta qiziqish bor edi. Folklor materiallarini to‘plash va nashr etish boshlandi. 30-40-yillarda. Quyidagilar nashr etildi: Kareliya dostoni "Kalevala", "Kanteletar", ertaklar, afsunlar, topishmoqlar, maqollar va boshqalar to'plamlari badiiy adabiyotning rivojlanishi uchun ham lingvistik, ham badiiy asos yaratdi.

Allaqachon G. G. Porthan (Henrik Gabriel Porthan, 1739--1804) fin xalq ijodiyotiga qiziqish uyg‘otdi, Z. Topelius Katta (Zakris Topelius, 1781--1831) xalq amaliy san’ati namunalarining birinchi to‘plamini nashr ettirdi. Kalevala (1835), Kanteletar (1840-1841) va boshqalarni nashr etgan E. Lonnrot (Elias Lonnrot, 1702-1884) izdoshlari antik falsafani o'rganishga e'tibor qaratdilar. va folklor. Vatanparvarlik-milliy g‘oyalarni targ‘ib qilish maqsadida “Aura” taqvimi (1817-1818) va “Mehiläinen” (1819-1823) jurnali nashr etila boshlandi, unda fin tilini davlat tiliga aylantirish talabi qo‘yildi. Biroq, 1848 yildagi inqilobiy portlashdan so'ng boshlangan va Finlyandiyani ham qamrab olgan reaktsiya davri chor senzurasining shafqatsiz changaliga tushib qolgan adabiyotning rivojlanishini sekinlashtirdi. O'sha paytda chor hukumati fin tilida faqat diniy mazmundagi yoki qishloq xo'jaligiga oid kitoblarni chop etishga ruxsat bergan. Fin tilini o'rnatishga intilgan yozuvchilar orasida ta'lim va vatanparvarlik g'oyalari tarafdori Yaakko Juteini (Iude), 1781-1855; liriklar Samuel Gustav Berg (Bergh S. K. Kallio (Kallio, 1803--1852)), shuningdek P. Korhonen (Paavo Korhonen, 1775--1840), Olli Kymäläinen, Antti Puhakka (A. Puhakka, 1816-?), sharqiy Finlyandiyadagi xalq hayotini tasvirlab bergan.

Finlyandiyada milliy-vatanparvarlik adabiyotining gullagan davri 60-yillarga to‘g‘ri keldi. XIX asr, tsenzura cheklovlari biroz zaiflashganidan keyin. Mamlakatning eng yaxshi ilg'or adabiy kuchlari Runeberg - Topelius - Snellman doirasi atrofida birlashtirilgan. Bu davrning she'riy g'oyalaridan ilhomlangan yozuvchilar orasida biz fin tilidagi birinchi siyosiy gazeta - "Suometar" ni (1826-1889) tashkil etishda ishtirok etgan A.E. Ahlqvistni, taxallusi A. Oksanenni (1826-1889) ta'kidlaymiz. Suometar, 1847). Ahlqvist Finlyandiya va Rossiya bo'ylab ko'p sayohat qildi, fin runlari, dostonlarini to'pladi va fin tilini o'rgandi. Uning Rossiya bo'ylab ba'zi sayohatlari "Muistelmia matkoilta Venäjällä vuasina, 1854--1858 (1859)" da tasvirlangan. “Sakeniya” (1860-1868) nomi bilan nashr etilgan lirik she’rlarida u chuqur samimiy tuyg‘ularni ifodalash barobarida fin tilidagi turli yangi versifikatsiya shakllaridan mohirona foydalanadi.

J. Kron (Yulius Kron (taxallusi Suonio), 1835--1888) - “Kuun tarinoita, 1889 (“Oy hikoyalari”) lirik she’rlar va qissalar muallifi, Fin adabiy tanqidi sohasida katta xizmatlari bor. O'zining keng tarqalgan Suomalaisen kirjallisuuden tarixida u Kalevalani batafsil tahlil qildi. Uning ishini o'g'li Kaarle Kron davom ettirdi, u Kanteletar haqida qimmatli tadqiqotlar olib bordi va otasining fin tilida adabiyot tarixi bo'yicha ma'ruzalarini qayta ko'rib chiqdi.

Fin tilida dramaning kelib chiqishi shu davrga borib taqaladi. Bu yo'nalishdagi birinchi urinish J. F. Lagervall (Jakob Fredrik Lagervall, 1787-1865) tomonidan amalga oshirildi, u 1834 yilda Shekspirning "Makbet", "Runulinna" va boshqa bir qancha dramatik asarlarining adaptatsiyasini nashr etdi. Pietar Hannikainenning (1813--?) "Silmänkäääää" (1847) - fin tilidagi birinchi komediya. Jozef Yuliy Veksell (1838-1907), shoir, romantik ruhdagi she'rlar muallifi, Geyne ta'sirida, 1863 yilda Finlyandiyada Sigismund va Gertsog Charlz o'rtasidagi kurash mavzusida "Daniel Xyort" pyesasini nashr etdi; Gustav Adolf Numers (G. A. Numers, 1848-1913) kundalik komediyalarning muallifi sifatida mashhur: "Kuopio uchun" (Kuopion takana, 1904), "Pastori Jussilainen" va "Klaus Kurki ja Elina" (1891) tarixiy pyesasi. Ammo fin tilida drama asoschisi. Aleksis Kivi (A. Kivi) yoki Stenwall (1834--1872). Uning dramatik asarlari qatorida “Kullervo” (Kullervo, 1864) tragediyasi, “Lea” spektakli (Lea, 1869) va xalq hayotidan “Nummisuutarit”, 1864 (“Qishloq etikdo‘zuvchilari”) ajoyib komediyasini nomlashimiz mumkin. Uning "Yetti aka-uka" ("Seitsemän veljestä", 1870) - xalq hayotidan realistik tarzda yozilgan Fin klassik romani. Zamonaviy kivi yozuvchilari va ma'lum darajada kivi izdoshlari orasida Finlyandiya teatri va dramaturgining asoschisi Kaarlo Yuhana Bergbomni (1843-1906) kiritish kerak; Shekspir tarjimoni Paavo Kajander (Paavo Kajander, 1846--1913) va Kaarlo Kramsu (1855--1895), she'riyati zamonaviy ijtimoiy tuzumga murosasizlik bilan sug'orilgan, ammo millatchilikka yot emas.

80-90-yillarda. kapitalizmning kuchli rivojlanishi sinfiy munosabatlarni va siyosiy kurashni keskinlashtiradi. Siyosiy hayotda ikkita yangi kuch - "Nuori Suomi" ("Yosh Finlyandiya") burjua-demokratik harakati va mamlakat hayotida muhim rol o'ynay boshlagan ishchilar harakati paydo bo'ldi. “Yosh finlar” harakati oʻsha davrdagi Finlyandiya jamiyatining konservativ guruhlari vakillari boʻlgan “eski finlar”ga qarshi chiqib, oʻz dasturida baʼzi liberal va burjua-demokratik talablarni – umumiy saylov huquqi, diniy masalalarda erkin fikrlash va hokazolarni ilgari surdi. Adabiyotda "Yosh finlik" bu davrda realistik tendentsiyalar bilan namoyon bo'ladi.

"Yosh Finlyandiya" g'oyalarining birinchi vakillari F. l. Minna Kant (Jonsson, 1844--1897) va Juhani Aho Brofeldt (Brofeldt, 1861--1921) bor edi. M.Kant o‘ziga xos yorqinligi va kuchi bilan o‘zining hikoya va dramalarida quyi tabaqalarning og‘ir ahvolini, mayda burjuaziya hayotini tasvirlab berdi. Uning asarlarida mavjud tuzumning bir qator yaralari (ishchilarning zulmi, ayollarning qaram pozitsiyasi va boshqalar) ochib berilgan. Uning “Oʻgʻrilik” (Murtovarkaus, 1882 yil, 1883 yilda nashr etilgan), “Roinilan talossa uyida” (1883 yil, 1885 yil nashr etilgan), “Ishchining xotini” (“Työmiehen vaimo”, 1885) “Oʻgay bola” dramalari juda mashhur Taqdir” (1888), “Bechoralar” qissasi (Ktsyhdd kansaa, 1866) va boshqalar.

Yu.Axo realist rassomdir. Asarining dastlabki davrining eng yaxshi asari "Temir yo'l" (Bautatie, 1884). O'z ishining keyingi bosqichida Aho ijtimoiy illatlarga qarshi keskin gapirib, Yevropa naturalizmining uslublari va mavzularini qo'llaydi ("Yolg'iz") (Rauhan erakko, 1890 yil yozgan). Shuningdek, u sevgi va nikohning murakkab masalalariga ham to'xtalib o'tadi («Pastorning xotini», Papin rouv, 1893). 90-yillarda Aho ijodida lirizm elementi kuchayadi. Uning asarlari sub'ektiv kechinmalar bilan tobora ko'proq ranglanadi ("Talaşlar", "Lastuja", 1891--1921). "Panu" (1897) madaniy-tarixiy romani Finlyandiyada butparastlik va nasroniylik o'rtasidagi tafovutni tasvirlaydi. Keyinchalik Aho hozirgi kunga qaytadi: “Kevät ja takatalvi” – “Bahor va yurtning qaytishi” siyosiy romanida Finlyandiyadagi milliy harakat tasvirlangan; 1911 yilda "Juha" romani, 1914 yilda "Vijdon" (Omatunto) nashr etildi. Finlyandiyada fuqarolar urushi paytida Aho proletariat va Oq gvardiyachilar o'rtasida o'zgarib turdi ("Qo'zg'olon haftalaridagi parcha-parcha fikrlar" (Hajamietteitä kapinaviikoilta, 1918-1919)) va keyin Finlyandiya reaktsiyasiga qo'shildi. Arvid Järnefelt (1861-1932) ijtimoiy mavzudagi romanlari bilan mashhur. Ularda u yuqori va quyi tabaqalar hayotining yorqin tasvirlarini beradi, burjua jamiyatining tanazzulini ko'rsatadi, cherkov dogmalari va marosimlariga hujum qiladi, mohiyatan Tolstoychi bo'lib, yovuzlikka qarshilik ko'rsatmaslikni targ'ib qiladi.

1890 yildan "Paivälehti" gazetasi bo'lgan "Nuori Suomi" to'garagiga, shuningdek, asosan tarixiy romanlar yozgan Santeri Ivalo (Santeri Ivalo, 1866 yilda tug'ilgan), shuningdek, lirik Kasimir Leino (1866-- 1919) kiradi. . Teuvo Pakkala (1862-1925) o'z hikoyalarida Finlyandiya proletar aholisining hayotini tasvirlaydi. Xalq orasidan chiqqan realist yozuvchilar (o‘z-o‘zini o‘qitgan yozuvchilar) maxsus guruhdan iborat. Ulardan birinchi o'rinni 1827-1913 yillardagi Pietari Päivärinta egallashi kerak, uning ko'plab asarlari xorijiy tillarga tarjima qilingan. Bu yozuvchilarning xizmatlari shundaki, ular o‘z asarlari bilan atalmish xalq hayotini yoritib berdilar. jamiyatning "quyi" tabaqalari, ularning mamlakatning iqtisodiy va ijtimoiy hayotidagi muhim rolini ko'rsatib. Bu maktabning ko'plab vakillari, masalan, Paivärintdan tashqari. Santeri Alkio (1862-1930) va Kauppis-Xeyki (1862-1920) bilan yozish texnikasi va personajlarning badiiy tasviri sezilarli cho'qqilarga chiqdi.

20-asr ostonasida. Finlyandiyada qisman naturalistik harakatga, qisman neo-romantizmga moyillikni ko'rsatadigan bir qator yangi yozuvchilar paydo bo'ladi. Ko'p adabiy sohalarda o'zini namoyon qilgan, lekin lirik she'riyatida eng kuchli bo'lgan Eyno Leynoni (1878-1926) nomlaymiz. U fin she'riy tilini yangiladi va unga yangi she'riy shakllarni kiritdi. Yoxannes Linnankoski (taxallusi, asl ismi Vixtori Peltonen, 1869-1913), kapitalizmning viloyatlarga kirib borishini olqishlagan neo-romantik; u koʻplab xorijiy tillarga tarjima qilingan “Muhojirlar” (Pakolaiset, 1908) va “Olovli qizil gul qoʻshigʻi” (Laklu tulipuhaisesta kukasta, 1905) romanlari bilan mashhur. U o‘zining so‘nggi romanida yog‘och ustalari hayotini ideallashtirib, tabiatning go‘zal tasvirlarini beradi. Maila Talvio (pseud. Maila Mikkola, 1871 yilda tug'ilgan) tabiatning yorqin tasvirlariga ega. Aino Kallas (1878 y.) eston dehqonlari va Finlyandiyaning sharqiy rayonlari aholisi hayotini nafis shaklda tasvirlaydi. Mariya Jotuni (1880 y. t.) pyesalari va qissalari nafis hazil bilan yoritilgan naturalizmi bilan ajralib turadi. Joel Lehtonenning (1881-1935) romanlari ham xuddi shunday xarakterga ega. Birinchi asarlari: "Perm" dostoni (Perm, 1904), "Iblisning skripkasi" romani (Paholaisen viulu, 1904), shuningdek, keyingi asarlari ("Villi" - "Villi", 1905; "Matalena"). - "Mataleena", 1905 va boshqalar) ekstremal neo-romantizm va shoir E. Leynoning kuchli ta'siri bilan ajralib turadi. "Yarmarkada" (Markkinoilta, 1912) to'plamidan boshlab, Leyno ijodida realizmga ma'lum bir moyillik mavjud, asosiy asarda - "Putkinotko" (Putki notko, 1919-1920) romanida - neo-romantizm. sof naturalistik tendentsiyalar bilan almashtirildi.

Finlyandiyada inqilob magʻlubiyatga uchragach, Lehtonen reaktsion fin yozuvchilari safiga qoʻshildi. Xuddi shu avlod yozuvchilari: Kyusti Vilkuna, 1879-1922, tarixiy romanlar muallifi; Ilmari Kianto (1874 y. t.), u oʻzining dastlabki asarlarida rasmiy cherkov va ikkiyuzlamachi xristianlikka qarshi chiqadi. Kianto burjuaziya va shahar madaniyatidan nafratlanadi va uni qishloq hayoti idealiga qarama-qarshi qo'yadi, unda u kichik egasi uchun najotni ko'radi ("Nirvana" (Nirvana, 1907), "Muqaddas nafrat" (Pyhd viha, 1909), "Muqaddas". Sevgi” (Pyhd rakkaus, 1910) va boshqalar). Ulardan keskin farq qiluvchi "Qizil chiziq" (Punainen viiva, 1909) realistik qissasi bo'lib, unda shimoliy mintaqaning qashshoq qatlamlari hayotini ularning ishchilar sinfining siyosiy kurashiga munosabati bilan bog'liq holda tasvirlaydi. 1918 yilda Kianto aksilinqilob saflariga qo'shildi va inqilobiy proletariatni yo'q qilishga chaqirdi.

Volter Kilpi (1874-yilda tugʻilgan) ramziy hikoyalar muallifi. Yangi yozuvchilar orasida biz quyidagilarni nomlaymiz: F. E. Sillanpää (Frans Eemil Sillanpdd, 1888 yilda tug'ilgan), qishloq xo'jaligini insonparvarlik bilan tasvirlaydigan viloyat hayoti bo'yicha mutaxassis. ishchilar. Uning hikoya va hikoyalar to‘plamlarida (“Hayot va quyosh” (Elämä ja aurinko, 1916, “Hilda va Ragnar” (Hiltu ja Ragnar, 1923), "Odamlar hayotdan ko‘z yumadi” (Ihmislapsia elämän ssatossa, 1917)) va boshqalar. .) Sillanpää jonli, psixologik rivojlangan obrazlar beradi (Hurskas kurjuus, 1919) oʻquvchini oʻtgan asr oxiridagi kapitalizmning rivojlanishi bilan tanishtiradi o'tkinchi hodisa (fuqarolar urushi tasvirlarida) Sillanpää, shubhasiz, o'zining yozuv uslubida va, ayniqsa, tabiat rasmlarini tasvirlashda J. Ahoga o'xshaydi. Lirist Larin-Kyösti (1873 yilda tug'ilgan) Otto Manninenning lirik she'rlarining engilligini eslaydi, b. 1872) - Geyne va boshqa G'arbiy Evropa klassiklarining ajoyib tarjimoni, g'amgin individualizm bilan ajralib turadigan she'rlar muallifi. Shoir V. A. Koskenniemi dunyoqarashi haqida (b. 1885) frantsuz klassiklari, shuningdek, qadimgi va nemis yozuvchilari ta'sirida. L.Onerva (1882 y. t.) asarlarini ta’kidlash joiz. Konrad Lehtimäki (1883-1936) temiryoʻlchi, keyin bir necha yil Finlyandiya sotsial-demokratik partiyasi okrug qoʻmitasi kotibi boʻlib ishlagan va 1917 yilgacha Finlyandiya Seymining sotsial-demokratik fraksiyasi aʼzosi boʻlgan. U 1908 yilda "Rotkoista" (Daradan) hikoyalar to'plami bilan debyut qilgan. “Spartak” (Spartak) spektaklida qadimgi Rimda qullar qoʻzgʻolonini tarixiy materiallar asosida tasvirlaydi. "Perinto" (Meros) spektakli va "Kuolema" (O'lim) hikoyalar to'plami pessimizm bilan qoplangan. Imperialistik urush yillarida uning suv osti urushi dahshatlarini aks ettiruvchi "Syvyydesta" ("Chuqurlikdan") hikoyalar to'plami va "Jlos helvetista" (Do'zaxdan tirilish) fantastik-utopik romani nashr etildi. urushni tugatish zarurligi haqidagi savolni ko‘taradi. 1918-yilda Finlyandiyada proletar inqilobi paytida Lehtimaki inqilobda gazeta muharriri sifatida ishtirok etdi va buning uchun inqilob mag'lubiyatidan keyin bir muddat kontslagerda bo'ldi. 1918 yildan keyin uning tugallanmagan "Taistelija" (Jangchi) romanining ikki qismi nashr etildi, muallifning fikriga ko'ra, Finlyandiya ishchi harakatining barcha bosqichlarini tasvirlashi kerak edi.

Irmari Rantamala (Algot Tistyaväinen Unhela, 1868-1918) - fermer xo'jaligi ishchisining o'g'li. U davlat maktabi oʻqituvchisi, Petrogradda savdogar, muxbir va boshqalar boʻlgan. Finlyandiyaning eng koʻzga koʻringan yozuvchilaridan biri.

1918 yilda Finlyandiyada proletar inqilobi paytida u proletariat tarafida bo'lgan va 1918 yil bahorida oq gvardiyachilar tomonidan otib tashlangan.

Rantamalaning birinchi adabiy asari 1909-yilda nashr etilgan uzun romani “Xarpama”, keyin esa birinchisining davomi boʻlgan “Martva” romani edi. Bu romanlarda hukmron tabaqalarning boyligiga erishilayotgan chayqovchilik, fitna, soxtalik va aldash suratlari aks ettirilgan; Shu bilan birga muallif rus inqilobchilari faoliyati, milliy partiya agitatorlari faoliyati va hokazolarga e’tibor qaratadi.Shu bilan birga, Rantamala ijodida anarxizm, individualizm, o‘ziga xos xudoparastlik va millatchilik xususiyatlari namoyon bo‘ladi. . 9 yil davomida u 26 ta asar yozdi, ularning aksariyati Maiju Lassila taxallusi bilan; bular dehqonlar hayotidan hikoyalar va hikoyalar: "Qarzda gugurt uchun" (yozuvchining eng yaxshi asari), "Hayot chorrahasida" (1912), "Muhabbat" (1912); “Bevalar ishqi” (1912), “Yosh tegirmonchi” (1912) pyesalari. U. Vatanen taxallusi bilan uning “Ochmas” (1916) kitobi nashr etilgan bo‘lib, u qishloqdagi kapitalizmni qanday qilib vayron qilishini yorqin tasvirlaydi. iqtisodiyoti va kichik dehqon oilasi va uni zavodga borishga majbur qiladi.

1918 yilgacha Finlyandiyadagi eng koʻzga koʻringan adabiy jurnallar: “Kirjallinen Kuukauslehti”, 1866--1880; 1880 yildan "Valvoja", "Pdivd" (1907-1911), "Aika" (1907 yildan), keyin (1923) "Valvoja" - "Valvoja-Aika" bilan birlashdi.

Shved tilidagi Fin adabiyoti

Nodendaldagi Sankt-Brigid monastiri Finlyandiyada shved adabiyotining birinchi markazi deb hisoblanishi kerak. Taxminan 1480-yillarda rohib Yens Budde (Jöns Budde, 1491-yilda vafot etgan) diniy va tarbiyaviy mazmundagi bir nechta kitoblarni shved tiliga tarjima qilgan. Sigfrid Aronius Forsius (taxminan 1550-1624) - tabiatshunos olim, shved tilida ham she'r yozgan. Finlyandiyada shved she’riyatining rivojlanishi Abo shahridagi akademiya tashkil etilganidan keyin (1640) va, xususan, 1642 yilda Abo bosmaxonasi tashkil etilganidan keyin boshlandi. Akademiyaning professor-o‘qituvchilari va talabalari ushbu bayram uchun turli xil “she’rlar” yozdilar. ” shved she’riy modellariga taqlid qilish. J. P. Xronander Abos talabalari tomonidan sahnalashtirilgan ikkita pyesa yozgan: Surge (1647) va Belesnak (1649).

Shved tilida ijod qilgan birinchi koʻzga koʻringan fin shoiri Yakob Frese (taxminan 1690-1729 yillar) boʻlib, u dastlab “imkoniyat” va sevgi sheʼrlarini yozgan, keyin esa jiddiyroq mavzularga oʻtgan; keyingi she’rlarida urushlar, fuqarolar to‘qnashuvlari azobiga uchragan vatanga bo‘lgan qizg‘in muhabbat namoyon bo‘ladi; ularda o‘z zamonasi jamiyatining illatlari - ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik va hokazolarni ham tanqid qiladi.Andreas Khidenius (Antti Khydenius, 1729-1803) siyosiy va ijtimoiy hayotda ozodlik g‘oyalari uchun kurashuvchi sifatida harakat qiladi.

Gustav davridagi fin madaniy hayotining markaziy arbobi fin adabiyotiga katta taʼsir koʻrsatgan Henrik Gabriel Porthan (H. G. Porthan, 1739–1804) edi. U «Avrora» jamiyati tashkilotchilaridan biri, Finlyandiyadagi birinchi gazeta «Abos News» («Tidningar, utgifna af ett Söllakap i Abo») va «Allmän litteraturtidning» adabiy jurnali (1803) asoschisi. Portan birinchi bo'lib Fin xalq san'atini o'rganishda ilmiy usullarni qo'llagan. U o‘z asarlari bilan falsafada romantizmgacha bo‘lgan oqimlarning paydo bo‘lishiga zamin tayyorladi. va butun faoliyati bilan Fin vatanparvarligi uyg'onishiga hissa qo'shdi. Portan taʼsirida boʻlgan shoirlardan A. N. Klyuberg Edelkrants (1754--1821), J. Tengstryom (1755--1832) ni koʻrsatamiz. F. M. Franzenning yoshlik asarlarida (Frans Maykl Franzen, 1772-1847) Shvetsiyaning romantikagacha bo'lgan she'riyati o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. U nazmda lirik asarlar, epik she’rlar, tarixiy dramalar yozgan. Shvetsiya akademiyasining rahbari sifatida u "33 esda qolarli so'z" ni nashr etdi; ayni paytda u zabur va va'zlarning muallifidir. Franzenning izdoshlari orasida she'rlari sokin qayg'u bilan qoplangan Maykl Xoreusni (1774-1806) nomlaylik. Shuningdek, u vatanparvarlik tuyg'usi bilan ajralib turadigan tarbiyalovchi she'rlar yozgan.

1809 yildan keyin Finlyandiyada shved tilidagi she'riyat pasaya boshladi. O'sha davrdagi adabiy asarlar asosan Aura kalendarlarida (Aura, 1817-1818), Mnemosine jurnalida (1819-1823) va turli gazetalarda joylashtirilgan. Ularda ishtirok etgan shoirlar hech qanday original asarlar yaratmagan (J. G. Linsen (Iohan Gabriel Linsen, 1785--1848), A. G. Syoström (1794--1846), A. Arvidson (Adolf Ivar Arvidsson, 1791 --1858)); ular Franzenga, shved "gotlar" va "fosforitlarga" taqlid qilishdi (qarang: "Skandinaviya adabiyoti"). Ammo shoirlarning bu avlodi fin millati g'oyasini aniq ifodalab, Fin adabiyotiga katta hissa qo'shdi.

Biz bu fikrning birinchi aniq ifodasini I. Ya Tengströmning (Johan Jakob Tengström, 1787-1858) “Aura” kalendarlaridagi bir qator maqolalarida va eng radikal formulasini Arvidsonning maqolalarida topamiz.

Abos universitetidagi yong‘indan so‘ng Finlyandiyaning madaniy markazi Xelsingforsga ko‘chirildi va 1830-1863 yillar Finlyandiyada fin-shved adabiyotining gullagan davri bo‘ldi. Runeberg va Z. Topelius Finlyandiya milliy-vatanparvarlik harakatining yetakchilaridir. Bu davrdagi adabiy yuksalish Runeberg tomonidan nashr etilgan Helsingfors Morgonblad (1823-1837) gazetasida o'z aksini topdi. Runeberg-Topelius doirasiga J. J. Nörvander (Iohan Jakob Nörvander, 1805-1848), o'sha davrning birinchi adabiyotshunosi Fredrik Cygnaeus (1807-1881), kivi va Vekselning iste'dodini tan olishda badiiy qobiliyatni kashf etgan. adabiy maydon, - keyin Lars Stenbek (Lars Yakob Stanbek, 1811-1870), fin vatanparvar va pietist.

Finlyandiyada "Saima" (1844--1846) va "Litteraturblad för allmän meddborgerlig bildnining" (183-183-183) asarlarini nashr etgan birinchi yirik publitsist I. V. Snellman (Iohan Vilhelm Snellman, 1806--1881) alohida o'rin tutadi. ). U Finlyandiyada shved tili muqarrar ravishda fin tiliga o'z o'rnini bo'shatishga to'g'ri kelishini va keyin Finlyandiyada fin milliy o'ziga xosligi o'rnatilishini yozgan.

40-yillarda XIX asr bu g'oya shved yoshlari orasida qo'llab-quvvatlandi. Bu davr shoirlaridan Emil fon Kvanten (1827--1903), mashhur “Suomi sang” muallifi, hazil-mutoyibachi Gabriel Leystenius (J. G. Leystenius, 1821--1858) va shved Frederik Berndston (G. F. Berndston, -- 1895), atoqli tanqidchi. Eng muhim she'riy iste'dodga J. J. Ueksel (1838-1907) ega edi. 60-yillarning boshidan beri. Fin adabiyotining shved tilidagi gullagan davri tugaydi. Keyingi yigirma yil ichida biz faqat epigonal shoirlarni uchratamiz (V. Nordstrom, Teodor Lind (Anders Theodor Lindh, 1833--1904), Gabriel Lagus (Wilhelm Gabriel Lagus, 1837--1896)). Mamlakat adabiy-madaniy manfaatlarining rupori o'sha paytda C. G. Estlander (1834--1910) tomonidan nashr etilgan "Finsk Gidskrift" jurnali edi. 80-yillarning realizm g'oyalari. F. l.dagi realistik maktabning birinchi vakili Tavastsherna asarlarida oʻz ifodasini topdi. Ekstremal naturalizm vakili J. Ahrenberg (1847-1915) bo'lib, u o'z asarlarida Finlyandiyaning aralash aholiga ega sharqiy rayonlari hayotini haqqoniy tasvirlagan. 80-90-yillarning boshqa yozuvchilaridan. Gustav fon Nymers (1848--1913), V.K.E. Vichmann, I. Reyter, roman muallifi Helena Vestermark (1857-yilda tugʻilgan), lirik va qissa yozuvchi A. Slotte (Aleksandr Slotte, 1861--1927), qissalarni koʻrsatamiz. yozuvchi Konni Zilakius, American Pictures va siyosiy va ijtimoiy maqolalar muallifi. Tanqidchilar orasida Verner Söderhjelm birinchi o'rinni egallaydi.

20-asr boshlari yozuvchilari. oʻz davrining siyosiy kurashida qatnashgan, isyon koʻtargan ch. arr. Russofil siyosatiga qarshi. Finlyandiyaning chorizm zulmiga qarshi ashaddiy kurashuvchi Arvid Mörne (1876 y. t.) ismini olaylik; u ishchilar harakatiga xayrixoh edi va o'zining milliy hamdardligiga ko'ra Svenoman partiyasiga mansub edi. Fin shoiri Bertel Grippenberg (1878 yilda tug‘ilgan) fin tabiatini tasvirlashda o‘ziga xos iste’dod ko‘rsatadi. Uning aksariyat asarlari o'rta asrlarda shvedlarning mustaqillikka intilayotgan finlarga qarshi kurashiga bag'ishlangan. 1918 yildan keyin u oqlar tomoniga o'tib, bolsheviklarga qarshi g'oyalarni targ'ib qila boshladi. Uning ijodida Ake Erikson taxallusi bilan nashr etilgan she'rlar to'plami alohida o'rin tutadi, unda u parodiya maqsadida ekspressionizmning shakl va motivlaridan foydalanadi. Xuddi shu shoirlar galaktikasiga quyidagilar kiradi: Emil Zilliakus (1878 y. t.), uning ijodiga antik she’riyat va fransuz parnasilari kuchli ta’sir ko‘rsatgan, shuningdek, Joel Rundt (1879 y. t.). Richard Malmberg (1878 yilda tug'ilgan) o'z asarlarida boy dehqonlar va shahar aholisining tasvirlarini va sharqiy Botniya aholisining aniq belgilangan turlarini kinoya bilan chizadi. Jozefina Bengt (1875-1925) o'z hikoyalarida sharqiy Nyland mintaqasi aholisining hayotini tasvirlaydi. Gyugo Ekholm (1880 y. t.) - sharqiy Botniya va Nayland viloyatidagi dehqonlar hayoti. Gustaf Mattson (1873-1914) o'z asarlarida keskin mushohada va yangi hazil ko'rsatadi. Jon V. Nylander (1869 yilda tug'ilgan) va Erik Hornberg (1879 yilda tug'ilgan) Finlyandiya va xorijiy hayotdan mahalliy romanlar mualliflari.

Finlyandiyada shved tilida nashr etiladigan adabiy jurnallar orasida biz "Finsk Tidskrift", "Euterpe" jurnali (1902-1905), "Argus" (keyinchalik "Nya Argus" deb nomlangan, 1908 yildan) va boshqalarni ta'kidlaymiz.

1918 yildan keyin Fin adabiyoti

1918 yilgi fuqarolar urushi Finlyandiyaning butun ijtimoiy hayotiga chuqur ta'sir ko'rsatdi. Finlyandiya o'zining milliy o'zini o'zi belgilash huquqini boyqushlardan oldi. 1917 yil oxirida hokimiyatni egallab oldi, shunga qaramay, Finlyandiya burjuaziyasi 1918 yilda fuqarolar urushida "Finlyandiyani rus hukmronligidan ozod qilish uchun" demagogik shior ostida ishchilar sinfiga qarshi kurashdi. Fuqarolar urushi Fin burjuaziyasi uchun keng xalq ommasi ustidan ochiq diktatura yo'liga o'tishni anglatardi. Ishchilar harakatida boʻlinish yuz berdi: kommunistik partiya rahbarligida inqilobiy qanot shakllandi, oʻng qanot esa b. sotsial-demokratik partiya rahbarlari, ishchilarning bir qismini inqilobiy sinfiy kurashdan saqlab qolishdi.

1918 yil voqealari F.L.ga katta ta'sir ko'rsatdi. Imperialistik urushdan oldin ham shakllangan eski yozuvchilarning bir qismi 1918 yilgi notinch voqealarda adashib qolgan edi. Buni ayniqsa Juhani Axoning (Juhani Aho, 1861-1921) “Haftalik haftalik haqida parcha-parcha mulohazalar” asarlari yaqqol tasdiqlaydi. qo'zg'olon" (Hajamietteita kapinaviikoilta), "Eslay olasizmi? (Muistatko?) va A. Järnefelt (Arvid Järnefelt, 1932 yilda vafot etgan), tolstoyizm ideallariga bag'ishlangan.

Bir necha yillar davomida o‘z tarixiy asarlarida fin shovinizmini targ‘ib qilgan S. Ivalo (Santeri Ivalo) va K. Vilkuna (Kyösti Vilkuna) fuqarolar urushidan so‘ng aksilinqilobiy burjuaziya mafkurachilarining oldingi safida bo‘ldilar. Oq gvardiyachilarning eng qonxo'r vakili F. l. I. Kianto bo'ldi, u fuqarolar urushi paytida hatto Qizil gvardiya uchun jangchilarni tug'adigan ishchilarning xotinlarini o'ldirishni talab qildi.

Fuqarolar urushi tugaganidan ko'p o'tmay, adabiyotda bir necha yillar davomida falsafada eng ta'sirli bo'lgan yozuvchi F. E. Sillanpää (F. E. Sillanpdd, 1888 yilda tug'ilgan) paydo bo'ldi. Uning kambag'al Yuha Toivola haqidagi asari (Hurskas kurjuus, 1919) alohida e'tiborni tortdi. Muallif 60-yillardagi voqealar haqida jiddiy xolislik bilan gapiradi. Milliy harakat ayniqsa yuqori ko'tarilgan XIX asr. Biroq, kitob ijtimoiy harakatlar o'ziga xos tarixiy tasodif sifatida tasvirlanganligi sababli, u zamonaviy sharoitda ishchilar sinfiga va uning inqilobiy kurashiga qarshi qaratilgan bo'lib chiqdi. Muallifning fikricha, zamonaviy jamiyatning asosi qishloqdir. Sillanpää o'z asarlari uchun mavzularni deyarli faqat qishloq hayotidan tortadi. U dehqonlarning, boy va oddiy fermerlarning kundalik kunlarini chizadi. Ta'riflangan voqealar uchun eng sevimli fon odatda juda noziklik bilan takrorlangan sokin qishloq landshaftlaridir. Biroq, odatda “dehqon yozuvchisi” deb ataladigan muallifning mafkurasi keng dehqonlar ommasining tashvish va fikrlariga begona. Sillanpaya oʻzining soʻnggi chiqishlaridan birida reaktsion burjuaziyaga qarshi ekanligini taʼkidladi, lekin shu bilan birga ishchilardan 1918 yildagidek isyon koʻtarmaslikni talab qildi.

I. Lechtonen (Joel Lechtonen, 1881-1936) yozuvchilarning katta avlodiga mansub, lekin uning asosiy asarlari urushdan keyingi davrda yozilgan. Boshqalar singari, Lehtonen ham fuqarolar urushi haqida yozgan ("Qizil odam" - Punainen mies). Mafkuraviy jihatdan u Sillanpayaga yaqin. O'zining asosiy asari - Putkinotkoning uzun romanida Lehtonen kambag'al dehqon oilasining boshidan kechirgan voqealarni batafsil tasvirlab beradi.

Qadimgi, urushdan oldingi burjua shoirlaridan V. A. Koskenniemi, O. Manninen va Eyno Leyno (vaf. 1926) fuqarolar urushidan keyingi davrda ham oʻz shon-shuhratini saqlab qoldi. Ularning barchasi shakl ustalari va Leino bilan shaklga sig'inish ko'pincha o'z-o'zidan etarli xususiyatga ega bo'ladi. Koskenniemi o'z she'riyatida doimo hayotning katta muammolarini qo'yishga intiladi, u ko'pincha ularni ramziy shakllarga qo'yadi. U Manninen bilan taqdirga falsafiy bo'ysunish orqali bog'langan. Bu yozuvchilarning bir qator asarlari (Koskenniemi, Manninen va boshqalar) kommunizmga dushmanlik va "milliy g'oyalar" ning o'ta cheklangan burjua tushunchasi bilan sug'orilgan.

Fuqarolar urushi davridagi notinch voqealar Finlyandiyada shved shoirlari ijodida ham chuqur iz qoldirdi. Oq gvardiyachilar lagerida A. Merne (Arvid Mörne, 1879 yilda tug'ilgan) bo'lgan, uning she'rlarida bir vaqtning o'zida radikal sotsialistik motivlar mavjud edi, shuning uchun uning she'rlari tez-tez fin tilidagi tarjimalarda va ishchilar matbuotida paydo bo'ldi. Biroq, reaktsion lagerga o'tish sobiq sotsialistik uchun hali ham oson bo'lmagan - Merne hali ham inqirozni boshdan kechirayotganga o'xshaydi va uning asarlarida pessimizm kuchayib bormoqda. Yana bir shved shoiri B. Grippenberg (Bertel Grippenberg, 1888 y. t.) hech ikkilanmasdan oq gvardiya qo‘shiqchisi bo‘ldi. Keyingi asarlarida u urushni hayotning eng oliy ko'rinishi sifatida ulug'laydi. Grippenberg imperialistik burjuaziya shoiri.

Fuqarolar urushi Finlyandiya burjuaziyasining Finlyandiya va Shvetsiya fraksiyalarini ishchilar sinfiga qarshi vaqtincha birlashtirdi. Fuqarolar urushidan keyin Finlyandiya burjuaziyasining reaktsion kurash usullari nafaqat ruslarga, balki shvedlarga qarshi demagogik tashviqotning kuchayishi bilan jonlandi. Shunday qilib, masalan. Urushdan oldingi davrda rivojlangan yozuvchi, bir qator hajviy va bolalar asarlar muallifi J. Finne (Jalmari Finne, 1874 y. t.) shved maniyalariga qarshi «ajitatsiya» romanini yozadi (Sammuva valo, 1931).

Fuqarolar urushi tugaganidan ko'p o'tmay, Finlyandiya jamiyatining demokratik qatlamlari o'rnatilgan tartib Finlyandiyaning "milliy mustaqilligi" uchun urush paytida ular kurashgan ideallarga javob berishdan uzoq ekanligini tushuna boshladilar. Dramaturg va yozuvchi Lauri Kaarla (1890 y. t.) oʻzining ayrim asarlarida ana shu his-tuygʻularni aks ettiradi. “Soyalar urushi” (Varjojen sota, 1932) romanida u fuqarolar urushidan keyingi odamlar oʻrtasidagi munosabatlar muammosini qoʻyadi. Xarlaning fuqarolar urushi haqidagi savolni tubdan ko'tarishga jur'ati yo'qligi xarakterlidir. U oq frontdagi safdoshlarini fin xalqining mustaqilligi haqidagi “oliy g‘oyalar”dan ilhomlangani va hokazolar, urush samarasini boshqalar qo‘lga kiritishda ularning aybi yo‘qligini aytib oqlaydi. Haarla "soyalar" dan - fuqarolar urushidan, nafrat va shubhalardan xalos bo'lishni va'z qiladi, unutish va kechirimlilikni talab qiladi. O‘zini yaqin o‘tmish soyasidan xalos qilmoqchi bo‘lgan muallif oq va qizil front askarlarini xolis tasvirlashga intiladi. Biroq, Xaarlning urinishi butunlay muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Haqiqat undan umurtqasiz xushmuomalaligi uchun qasos oladi. O'zining so'nggi asarlarida Haarla yana shovinistik burjuaziya va lapuanlarga yaqin g'oyalarni rivojlantiradi. Kapitalizm inqirozining rivojlanishi mayda burjuaziya va dehqonlarga borgan sari qattiqroq zarba berib, ularni mavjud vaziyatdan haqiqiy chiqish yo‘lini izlashga undamoqda. Urushdan keyingi sinfiy siljishlar, ayniqsa, shaharning dehqon va mayda burjua qatlamlari oʻrtasida sodir boʻlgan oʻzgarishlar “oʻt oʻchiruvchilar” (tulenkantajat) nomi bilan mashhur boʻlgan adabiy-badiiy guruhdagi relyefda oʻz aksini topdi. Bu guruh ch tomonidan tuzilgan. arr. yoshiga ko'ra fuqarolar urushida qatnashmagan yoshlardan. Bu yoshlar katta avlod tomonidan amalga oshirilgan barcha ishlar uchun javobgarlikdan voz kechishdan boshladilar. Guruh a’zolari o‘z vazifasini butun yosh avlodni bog‘lash, hammaga o‘z fikrini bildirish imkoniyatini berishdan iborat deb bilishgan; Ularning fikricha, Yevropaga darcha ochish – urush tufayli uzilib qolgan dunyo bilan madaniy aloqalarni tiklash, shuningdek, barcha qadriyatlarni qaytadan baholash kerak edi. Ular o'zlarining asosiy vazifalarini madaniy hayotni yangilashda ko'rdilar, ularning fikricha, xalqning moddiy farovonligi bunga bog'liq edi. "Yong'in tashuvchilar" harakati 1924-1930 yillarga to'g'ri keladi. Guruhning o'sha davrdagi eng ko'zga ko'ringan vakillari M. Valtari, E. Vala, O. Paavolaynen edi.

Guruhning o'z jurnali bor edi - "Tulenkantajat". “O‘t o‘chiruvchilar” guruhi a’zolari she’rlar, romanlar, sayohat insholari, adabiy-badiiy maqolalar yozdilar. Biroq, adabiy asarning ko'pligiga qaramay, ularning faqat bir nechta asarlari haqiqiy badiiy ahamiyatga ega bo'lishi mumkin. Shunga qaramay, "olov tashuvchilar" harakati Finlyandiyaning madaniy va siyosiy hayoti uchun muhim edi. Guruh 1930-yilda mamlakat siyosatida ochiqroq reaktsion yoʻl tutilganidan soʻng tarqalib ketdi. Guruhning bir qismi Lapuanlar bilan ochiq saflarni yopdi. Biroq, agar "o't o'chiruvchilar" ning bir qismi reaktsiya lageriga o'tgan bo'lsa, boshqa qismi boshqa yo'nalishda chiqish yo'lini topishga harakat qilmoqda. O‘z oldiga bir qancha madaniy va hatto siyosiy vazifalarni qo‘ygan so‘l ziyolilar guruhi mana shunday shakllandi. Ushbu guruhning bir qismi kurashayotgan sinfga yo'l topishga intiladi, Sovet Ittifoqi va uning adabiyotini, shuningdek, xalqaro inqilobiy adabiyotni ommalashtiradi. Bu guruhning organlari eski nom bilan chiqadigan haftalik “Tulenkantajat” (rahbari E. Vala) va J. Pennanen (Jarno Pennanen) boshchiligidagi adabiy-tanqidiy “Literary Journal” (Kirjallisuuslehti) hisoblanadi.

Bu chap qanot ilg‘or ziyolilar guruhlari orasidan bir qancha yosh yozuvchi va tanqidchilar yetishib chiqdi. Bular tanqidchilar: J. Pennanen, R. Palmgren va Kapeu Miram Rydberg (K. M. Rutberg), shoirlar Katri Vala, Viljo Kajava, Arvo Turtiainen, Elvi Sinervo; iste'dodli dehqon nosiri Pentti Haanpaya va boshqalar.

Xaanpaning birinchi hikoyalar to'plami "Shamol ulardan o'tadi" (Tuuli kdy heidanylitseen) nafaqat Finlyandiyada, balki Skandinaviya mamlakatlarida ham katta qiziqish uyg'otdi, uning asarlari tez orada tarjimada paydo bo'ldi. Haanpää o'zining ona tabiatini katta mahorat bilan tasvirlaydi; Haanpääning navbatdagi kitobi - "Dala va kazarmalar" (Kenttid ja kasarmi) - Finlyandiyada jamoat doiralarida bo'ronga sabab bo'ldi; Burjua matbuoti muallifni ta’qib qila boshladi. O'z kitobida Haanpää armiyadagi fin askarlarining haqiqiy hayotidan bir parcha ko'rsatib, burjua armiyasida qo'mondonlik va oddiy askar o'rtasida olib borilayotgan yashirin, ammo qat'iy kurashni tasvirlab berdi. Kitob norozilik va kurashga chaqiruv sifatida paydo bo'ldi va dehqonlar ommasining asosiy his-tuyg'ularini ochib berdi. Haanpäa yuqorida qayd etilgan kitoblardan tashqari, “Uch yutqazganning qissasi” (Kolmen Ttsdpddn tarina), “Hota-Leni oʻgʻli” (Hota Leenan poika) va boshqalarni ham yozgan, ulardan “Isändt ja isäntien varjot” romani. ” (Ustalar va ustalarning soyalari, 1935), bu erda Haanpää iqtisodiy inqiroz davrida banklar dehqon fermalarini kim oshdi savdosiga qo'yib, dehqonlar proletarga aylanganini ko'rsatadi. Kitobning tabiati shunchalik aniq antikapitalistikdirki, bironta ham burjua nashriyoti kitobni nashr etishga tayyor emas edi. «Syntyyko uusi suku» («Yangi avlod tug‘ilyaptimi?», 1937) romani va «Laume» («Poda») hikoyalar to‘plamida u Finlyandiya shimolidagi mehnatkash dehqonlar va qishloq kambag‘allarining ehtiyojlarini aks ettiradi; Xaanpaning qissalarida kapitalistik tuzumni qoralashlar tobora ko'proq paydo bo'la boshlaydi.

Katri Vala o'zining birinchi she'rlarida shakl masalalariga birinchi navbatda e'tibor berib, uslub ustasi sifatida ishlaydi. Umumiy iqtisodiy inqiroz mamlakat poydevorini chuqur larzaga keltirgach, reaktsion burjuaziya lapuanlar tashkiloti bilan birgalikda mehnatkash xalqqa ochiqdan-ochiq hujum qila boshlaganida Val she’rlarida ijtimoiy-siyosiy motivlar tobora balandroq jaranglay boshladi, u. ularda reaktsionerlarning obskurantizmiga qarshi chiqishdi (Valning nashr etilgan she'rlaridan: "Kaukainen puutarina" (Uzoq bog', 1924), "Maan laitun" (Yer piri, 1930), "Paluu" (Qaytish, 1934) va boshqalar. .).

Shoir Viljo Kajava Val she’riyatiga yaqin. Kajava o'zining "Rakentajat" (Quruvchilar, 1936) va "Murrosvuodet" (1937) she'riy to'plamlarini butunlay ishchilar hayotidan epizodlarga bag'ishlaydi, ayniqsa oxirgi she'rlar to'plamida inqilobchi mehnatkashlarning qarashlarini aks ettiradi. . Arvo Turtiainenning "Muutos" she'rlar to'plami (O'zgartirish, 1936) - proletar qo'shiqlari va matnlari to'plami.

Elvi Sinervo o'zining "Runo Scörndisistä" (Sernäinendan she'r, 1937) hikoyalar to'plamida ishchilar sinfi tog'li mintaqasi aholisining taqdirini haqiqat bilan tasvirlaydi. Xelsinki. Shuningdek, "Adabiy jurnal" va so'zlarni ta'kidlash kerak. "Kirjailijaryhmä Kiilan albumissa" (Kilan adabiy guruhining albomi, 1937), unda bir qator yosh iqtidorli chap qanot yozuvchilar hamkorlik qiladi.

Xulosa qilib aytganda, Fin islohotchiligi bilan g'oyaviy bog'liq bo'lgan yozuvchilarning ijodiga to'xtalib o'tishimiz kerak. Hozirgi vaqtda ularning eng mashhur vakili Taivo Pekkanen bo'lib, u sotsial-demokratik liderlar tomonidan katta ta'sir ko'rsatgan ishchilar qatlamlarining dunyoqarashini aks ettiradi ("Zavod soyasi ostida" romani - Tehnaan varjossa, 1933 va boshqalar). Kapitalizm inqirozi davrida Pekkanen sezilarli darajada chapga o'tdi va yuqorida aytib o'tilgan progressiv guruh bilan aloqani davom ettirdi, ammo uning so'nggi romanlari "Kauppiaitten lapset" (Savdogarlar bolalari, 1935) va "Isänmaan ranta" (Vatan qirg'og'i, 1937) ) bu siljish ayniqsa ahamiyatli emasligini ko'rsatadi. Shunday qilib, masalan. Pekkanen ish tashlash jarayonini aks ettirgan "Vatan qirg'og'i" romanida ishchilarning radikal elementlari islohotchi rahbariyatni qanday yo'q qilishini ko'rsatadi, ammo muallifning xayrixohligi hali ham sobiq rahbar tomoniga moyil.

Fuqarolar urushi munosabati bilan mehnatkash yozuvchilarning bir qismi xorijga muhojirlik qilib, adabiy faoliyatini shu yerda davom ettirdi. Finlyandiyada fuqarolar urushidan keyin Kaarlo Valli va boshqa yozuvchilarning asarlari paydo bo'ldi, ularning faoliyati u yoki bu tarzda ishchilar sinfining inqilobiy harakati bilan bog'liq edi (Ludvig Kosonen, 1933 yilda SSSRda vafot etgan va boshqalar).

Roʻyxatadabiyot

1. Alopaens P., Misol historiae litterariae Fennicae, Aboae, 1793--1795

2. Lillja J. V., Bibliographia hodierna fenniae, 3 vls, Abo, 1846--1859

3. Pipping F. V., Förteckning öfver i tryck utgifna skrifter pe Finska, Helsingissd, 1856--1857

4. Elmgren S. G., Tsfversigt af Finlands Litteratur ifran 1542 to 1863, Helsingissd, 1861--1865

5. Palmen E. G., L "Oeuvre demi-séculaire de la Suamalaisen Kirjallisuuden Seura, 1831--1881, Xelsingfors, 1882 yil.

6. 19: lla vuasisadalla, Suomalaisten kirjailijain ja taiteilijain esittämä sanoin ja kuvin, Helsingissä, 1893 yil

7. Vasenius V., Ofversigt af Finlands Litteraturhistoria..., Helsingfors, 1893 y.

8. Kron J., Suamalaisen kirjallisuuden vaiheet, Helsingiss, 1897 yil

9. Brausewetter E., Finnland im Bilde seiner Dichtung und seine Dichter, B., 1899

10. Billson C. J., Finlarning mashhur she'riyati, L., 1900 y.

11. Reuter O. M., Notices sur la Finland, Helsingfors, 1900

12. His, Finlandiya i Ord och Bild, Xelsingfors, 1901 yil

13. Godenhjelm B. F., Oppikirja suomalaisen kirjallisuuden historiassa, 5 og'riq, Helsingissd, 1904 (inglizcha tarjimasi bor: Finlyandiya adabiyoti tarixi qo'llanmasi, L., 1896).

14. Tarkiainen V., Kansankirjailigoita ketsomassa, Xelsinki, 1904 yil

15. Uning, Suomalaisen kirjallissuuden Historia, Helsingissäm, 1934 y.

16. Setäld E. R., Die finnische Literatur, turkumda: Kultur der Gegenwart, 1, 9, Lpz., 1908

17. Leino E., Suamalaisia kirjailijoita, Xelsinki, 1909 yil

18. Scderhjelm W., Utklipp om böcker, Ser. 1--3, Stokgolm, 1916--1920

19. Uning, Eboromantiken, Stokgolm, 1916 yil

20. Uning, Profiler (Scrifter, III), Stokgolm, 1923 yil

21. Hedvall R., Finlandiya svenska litteratur, Stokgolm, 1918 yil

22. Kihlman E., Ur Finlandiya svenska Lyrik (Antologi), Stokgolm, 1923 yil

23. Kallio O. A., Undempi Suamalainen kirjallisuus, 2 vls, Porvoo, 1911--1912, 2 og'riq, 2 vls, Porvoo, 1928

24. Perret J. L., Littérature de Finland, P., 1936 yil.

Shved (ikkinchisining ona tilida so'zlashuvchilari, "fin shvedlari" deb ataladiganlar, mamlakat aholisining taxminan 7% ni tashkil qiladi). Fin tilidagi adabiyot nisbatan kech davr mahsulidir. Garchi og'zaki an'ana o'rta asrlarda mavjud bo'lsa ham (runlar Kalevalas, nasroniygacha bo'lgan Finlyandiya mifologiyasi va xalq qo'shiqlarining ulkan qatlami haqida gapirib, birinchi yozma yodgorliklar faqat Reformatsiya davriga to'g'ri keladi. Bu ABC(1542) yepiskop M. Agrikola (taxminan 1508 yoki 1510-1557) va uning Yangi Ahdning tarjimasi (1548). Fin tilidagi adabiyot 1831 yilga qadar, Xelsinkida Finlyandiya adabiy jamiyati tashkil etilgunga qadar, folklorni to'plash va fin tilidagi adabiyotni rivojlantirish vazifasini qo'ydi. O'sha vaqtga qadar adabiyot tili, shuningdek, ma'muriyat va savdo tili shved tili bo'lib, uning birinchi yodgorligi Finlyandiyada hisoblanadi. Yonsa Budda kitobi(14871491) uzoq Shvetsiya hukmronligi davrida Finlyandiya poytaxti Turku (Abo) yaqinidagi Naantali (Nodendal) monastiridan ma'lum bir rohib tomonidan tuzilgan lotin diniy risolalarining tarjimalari to'plami. Butparast finlarni nasroniylashtirish maqsadida amalga oshirilgan “salib yurishi” (taxminan 1155 yil) natijasida mamlakat Shvetsiya hukmronligi ostiga tushgan.

17-18-asrlarda. taqlid xarakteridagi asarlar "Uyg'onish" she'ri nashr etildi Fizika(1611) pastor va astronom S.A.Forsius (15501624); Abo T. Ruden professorining barokko erotik she'rlari (16611729); J. Frezening elegiyalari (taxminan 16901729). Freze singari, diplomat va rokoko idillarining muallifi G.F.Kreutz (17311785), Shimoliy Amerikaga sayohati haqida eslatma qoldirgan P.Kalm (17531761) va romantizmdan oldingi iqtidorli shoir F.M (1772-1847), teng ravishda Shvetsiya va Finlyandiya madaniyatiga tegishli. Romantizmgacha bo'lgan davr Finlyandiya og'zaki merosini saqlashga faol qiziqishni ma'qulladi, uning markazi Abodagi Akademiya (1640 yilda tashkil etilgan), o'sha paytda mamlakat intellektual hayotining markazi edi; H.G.Portan (17391804) risolasi asosiy bo‘lib qolmoqda Fin she'riyati haqida(17661778).

1808-1809 yillardagi urushdan keyin Finlyandiyaning Rossiyaga qo'shilishi milliy o'zlikni va chinakam milliy adabiyotning shakllanishini tezlashtirdi.

Ko'p o'n yillar davomida Finlyandiyada rus hokimiyati butunlay liberal edi. Ma'lum chegaralar ichida fin millatchiligi Shvetsiya an'analariga qarshi muvozanat sifatida rag'batlantirildi, qirollar avtonomiyaning yangi poytaxti Xelsinki (Xelsingfors) shahrini qurishni qo'llab-quvvatladilar, u erda 1828 yilda universitet ko'chirildi. Talabalar va o'qituvchilarning yorqin galaktikasi paydo bo'ldi: E. Lyonrot (1802-1884), mashhur xalq ertaklari va qo'shiqlarining bo'lajak yig'uvchisi. Kalevalas(birinchi marta 1835–1836 yillarda, kengaytirilgan nashrda 1849 yilda nashr etilgan; rus tiliga tarjimasi 1888), shuningdek, xalq lirik runlari toʻplamini ham nashr etgan. Kanteletar(18401841); fin tilining ashaddiy himoyachisi J.V.Snellman (1806–1881); fizik, shoir va faylasuf J. J. Nervander (18051848). Ammo Yu.L Runebergning nomi (1804-1877) eng yorqin edi. Runebergning ixcham, lakonik lirikasi, epik she'ri Elk ovchilari(1832) va qishloq idillari, Ossian ruhidagi she'r Qirol Fjalar(1844) va 18081809 yilgi rus-shved urushidagi finlarning qahramonligini maqtash. Prayork Stolning ertaklari(1848, 1-qism; 1860, 2-qism), bularning barchasi unga Finlyandiya xalq shoiri sifatida shuhrat qozondi, garchi u o'z ona shved tilida yozgan bo'lsa ham. Yosh avlodga diniy shoir L.Stenbek (1811–1870), sharqshunos G.A.Vollin (1811–1851) va fin-ugr tillari tadqiqotchisi M.A.Kastren (1813–1852) (oxirgi ikki muallif) kirgan sayyohlik qo'llanmalari insholari), shuningdek C. Topelius (1818–1898). "Runeberg davri" fojiali tarzda yakunlandi. Finlyandiyani bir tilli mamlakatga aylantirmoqchi bo'lgan Snellman va uning izdoshlarining ekstremizmi milliy o'ziga xoslikning bo'linishiga va til bo'yicha cheksiz tortishuvlarga olib keldi, bu faqat 1939-1940 yillardagi "Qish urushi" bilan barham topdi. Bundan tashqari, Finlyandiya o'zining ikkita eng katta iste'dodini erta yo'qotdi: shved shoiri va dramaturgi J. J. Weksell (1838-1907) va Aleksis Kivi (haqiqiy ismi: Aleksis Stenvall, 1834-1872). Kivi - Fin adabiyotining haqiqiy dahosi, ajoyib birinchi tug'ilgan fin romanining yaratuvchisi Etti aka-uka(1870), birinchi Fin fojiasi Kullervo(1864), birinchi Fin komediyasi Poyafzalchilar Nummi(1864); Kivining kichik she'riy merosi uning ijodiga xos bo'lgan dadil jo'shqinlik va kamtarlikni aks ettiradi.

Kivi fin tilidagi adabiyotning butun oqimiga yo'l ochdi, ammo unga xorijiy modellar kuchli ta'sir ko'rsatdi. Shunday qilib, Minna Kant (1844-1897) pyesalarida ibseniya motivlari yaqqol ko'zga tashlanadi; Juhani Axo (haqiqiy ismi: Yoxannes Brufeldt, 1861–1921) hikoyalari o‘zining qo‘pol uslubi bilan G. Mopassanning qissalariga o‘xshaydi; A. Järnefelt (1861-1932) ilk romanlarida norvegiyalik A. Garborgning talabalik yilnomasiga taqlid qiladi, keyinchalik u tolstoyizm taʼsiriga tushadi; S. Ivalo (1866–1937) Topelius ruhidagi idealizmdan Strindbergning tarixiy hikoyalari realizmiga keladi; Qishloqning kundalik hayotini tasvirlaydigan T. Pakkala (1862-1925) norvegiyaliklar Y. Li, keyin esa K. Hamsun ta'sirida aniq ta'sir ko'rsatdi. Yana xorijiy modellarga e'tibor qaratgan holda, Finlyandiyada shved tilidagi yozuvchilar o'z romanlarining ijtimoiy geografiyasini diversifikatsiya qildilar. K.A.Tavastsherna (1860-1898) o‘z romanlarida Xelsinki va Finlyandiya viloyatidan kontinental Yevropagacha bo‘lgan hayotning keng panoramasini chizib, o‘z oldiga eng qiyin vazifani qo‘ydi; she'riyatda Tavaststjerna dastlab dengiz qo'shiqchisi bo'lgan, keyinchalik uning she'rlarining asosiy mavzusi shved tilida so'zlashuvchi ozchilikning umidsiz ahvoli edi. J. Arenberg (18471914) Kareliya, rus, shved va Boltiqboʻyi madaniyatlari oʻzaro aloqada boʻlgan Finlyandiya janubi-sharqiy qismi muammolariga eʼtibor qaratdi. M.Lyubek (18641925) kichik shaharchalar, tanho yozgi villalar va halokatga uchragan mulklarning ko'ngilsiz taqdiri haqida gapirdi.

Neoromantizm asr boshlarida va 20-asrning birinchi oʻn yilliklarida fin tilidagi adabiyotda harakatlantiruvchi kuch boʻlgan. Davrning eng yirik vakili E. Leyno (1878–1926), Finlyandiyaning eng teran lirik shoiri. Leyno davrasiga koʻplab isteʼdodli shoirlar kirdi: tarixiy balladalar muallifi L. Kiesti (1873–1948); akademik shoir O. Manninen (1872-1950), jahon klassikasining barcha asarlarini fin tiliga tarjima qilishga intilgan; V. Koskenniemi (1885-1962), uning she'rlari klassik arxaizmga tobora ko'proq jalb qilingan. Leyno bilan chambarchas bog'liq bo'lgan nafis nasr mualliflari, xususan, A. Kallas (1878-1956) va L. Onerva (1882-1972). Xuddi shu davrda adabiy ufqda ma’naviyatli ijodkor Maila Talvio (1871–1951) va J. Linnankoski (1869–1913) yorqin namoyon bo‘ldi. Ularning melodramaga moyilligi ularning ahamiyatini biroz pasaytirdi, ba'zi zamondoshlari esa, aksincha, uslubining izchilligi tufayli yuqori darajaga ko'tarildi. Mariya Jotuni (1880-1943) hikoyalarining achchiq lakonizmini va I. Kiantoning (1874-1970) achchiq groteskini, J. Lehtonenning (1881-1934) bo'shligini va V.ning lingvistik izlanishlarini qayd etamiz. Kilpi (1874-1939).

Finlyandiyada shved tilidagi adabiyot ham chuqur tanqidiy qayta baholandi. J. Prokope (1868-1927), B. Gripenberg (1878-1947) va J. Xemmer (1893-1944) kabi yorqin shoirlar o'zlarining barcha rasmiy mukammalligi bilan allaqachon eskicha, ammo publitsistik jihatdan o'tkir shoirlar sifatida qabul qilingan. A. Merne (1876, 1946) Finlyandiya va Yevropani birdek qoralovchi etuk, kinoyali lirikasi tufayli mashhur bo'ldi. Urushdan oldingi yillarning kayfiyati (rus despotizmi ham, “shvedga qarshi” fin millatchiligi ham alohida zulmkorlik xarakteriga ega bo'lgan) R. Shildning (1888-1925) qissalari va polemik nutqlarida eng yaxshi nasrda ifodalangan. G. Mattsson (1873-1914), J.B. Shou ruhida qo'llab-quvvatlangan. Noqulay fin shvedlari Shildning Sharqiy Nyland qishloqlari haqidagi hikoyalari va ovchilar va baliqchilar haqida yozgan G. Alm (1877-1944) hikoyalari qahramonlaridir.

1917 yilda Finlyandiya mustaqilligi tiklanganidan keyingi birinchi o'n yillik shved tilidagi adabiyotda bir guruh "modernist" yozuvchilarning paydo bo'lishi bilan nishonlandi. Nemis ekspressionizmi, rus simvolizmi, frantsuz dadaizmi va amerika imagizmidan ko'p narsalarni o'zlashtirgan ushbu guruhning asoschisi va keyinchalik buti shoira Edith Södergran (1892-1923) edi. Guruhning g'oyaviy rahbari dramaturg va qissa yozuvchi Hagar Ohlsson (1893-1978) edi, eng radikal pozitsiyani she'rlar, musiqiy-tanqidiy maqolalar, qissalar va eksperimental nashrlar muallifi E. Diktunius (1896-1961) egalladi. roman Janne Kube(1932). Til sohasida G. Byorling (1887-1960) dadil islohotchi ekanligini isbotladi; ishtiyoqsiz kinoya ustasi G. Parland (1908-1930), ta'mni yaratuvchi R. Enkell (1903-1974) edi. Finlyandiyaning "olovlilar" (mash'alalar) guruhi modernistlar va uning ikki vakili - shoirlar U.Kailas (1901-1933) va Katri Vala (1901-1944) tarjimalari tufayli raqobatlashishga intildi. Diktunius va uning sheriklari Shvetsiyada shuhrat qozongan. Guruhning boshqa aʼzolari yoki unga qoʻshnilar, jumladan, tabiat qoʻshiqchisi A. Xellaakoski (18931952), melanxolik P. Mustapaya (18991973), oʻta nozik K. Sarkiya (19021945), antiqa taqlidchi Elina Vaaru (1903 y. t. ) va ziyoli A. Tyuni (1913 yilda tug'ilgan) Finlyandiyaning o'zida ko'proq mashhur edi, chunki ular o'zlarining fuqarolik pafosi bilan Kaylash va Vala hissiyotlarida haddan tashqari emas, balki umumiy ohangga tushish ehtimoli ko'proq edi. Bu guruh vakillaridan esseist va sayohat eskizlari muallifi O.Paavolainen (1903-1964) eng aniq yozgan. O'sha yillarning uslubiy va boshqa eksperimentlarga yot bo'lgan ikki romanchisi dunyo miqyosida shuhrat qozondi: Nobel mukofoti laureati (1939) F.E.Sillanpa (1888-1964) va M. Valtari (1908-1980), ularning kitoblari uzoq o'tmishdagi rasmlar galereyasini tashkil etdi. va zamonaviy Xelsinki hayotidan.

SSSR bilan "uzoqqa cho'zilgan urush" (1941-1944) tugashi adabiyotning ko'proq o'quvchi tomon burishiga yordam berdi. Sillanpää qishloq mavzulariga murojaat qilishda yolg'iz emas edi: Kivi boshlagan an'anani X. Toppila (1885-1963), V. Kojo (1891-1966) va U. Seppänen (1904-1955) davom ettirdi. Endi sanoat ishchilarining hayoti haqida ko'plab kitoblar paydo bo'ladi: T. Pekkanenning (1902-1957) zavod-port shahri Kotka va haqidagi romanlari. Moren(1950) L. Viity (1916-1965), Tampere shahrining kambag'al chekkasi Pispala xronikasi. Pekkanen ham, Viita ham hech qanday siyosiy ta'limotni e'tirof etishmagan; g'ayrioddiy ajoyib yozuvchi va hikoyachi P. Haapnyaya (1905-1955) singari, ularning qiziqishi birinchi navbatda shaxslar va oilalar taqdiriga qaratilgan edi. Bu bilan ular dramaturg Hella Vuolijokidan (1886-1954), marksizm g'olibi yoki chap guruhning "Kiila" (Fin "Kaz") yozuvchilari A. Turtiainen (1904-1980), J. Pennanen (1906-1969) va Elvi Sinervo (19121986). Tampere umuman Xelsinkining adabiy raqibiga aylandi. U haqida roman yozildi Muammoli bolalik(1942) O. Paloheymo (19101973); V.Kayava (1909 y. t.) uni she’rlarida kuylagan; Urushdan keyingi Finlyandiyaning eng yirik yozuvchisi, klassik roman muallifi V. Linna (1920 y. t.) u yerda yashaydi. Noma'lum askar(1954) 1939-1940 yillardagi "qishki urush" haqida.

Fuqarolar urushi va Sovet Ittifoqi bilan to'qnashuvlar Finlyandiya romanchilari uchun bitmas-tuganmas ijod manbai bo'ldi; ommaviy o'quvchi tomonidan sevimli, ular haqida yozgan Rintala (b. 1930), va siyosiylashtirilgan sarguzasht romani A. Ruut (b. 1943) va boshqalar haqida epik kartinalar ijodkorlari bundan mustasno o'tmishda uslub va kompozitsiya haqida emas, balki birinchi navbatda tarkib haqida qayg'urgan. 1950-yillarda ijod muammolari bilan shugʻullanuvchi bir guruh nosirlar paydo boʻldi; unda bir turdagi tajriba qanoti A. Xyuryu (1931 y. t.) va P. Xolappa (1927 y. t.) tomonidan ifodalangan. Eila Pennanen (1916 yilda tug'ilgan), Eva Joenpelto (1921 yilda tug'ilgan) va Mariya-Liisa Vartio (1924–1966) asarlari ko'proq an'anaviy, garchi stilistik jihatdan shaxsiy bo'lmasa-da: mualliflar o'zlarining burchini aytib berish ekanligini unutmaydilar. hikoya." " She'riyatga kelsak, tinchlik tugagandan so'ng, u Finlyandiyani R. M. Rilke bilan tanishtirgan Aili Meriluoto (1921 yilda tug'ilgan) shov-shuvli debyuti bilan o'zini e'lon qildi; uni tez orada o'ziga xos, o'ziga xos ovozini topishga muvaffaq bo'lgan shoirlar tutdi: Eva-Liisa Manner (1921 yilda tug'ilgan), T. Anhava (1927 yilda tug'ilgan), P. Haavikko (1931 yilda tug'ilgan) va P. Saarikoski (t. t.). 1937). Taxmin qilish mumkinki, Saarikoskining mashhurligi qisman uning bohem hayotini e'lon qilish mahoratiga bog'liq. Iris Urtoning (1905 yilda tug'ilgan) hayratlanarli samimiyligi o'quvchilarni hayratga solgan 1930-yillardan beri zamon unchalik o'zgarmadi. Darhaqiqat, bir qator mashhur zamonaviy romanlar Yozgi raqs(1964) Xannu Salama (1936 yilda tug'ilgan), Yer gunohkor qo'shiq(1964) T. Mukki (19441973), Solveig qo'shig'i(1971) va Solveyg va Jussi(1973) L.Sinkonen (19371976) to‘kin-sochinlik jamiyatidagi hayot sifati pastligini ko‘rsatib, adabiyotdagi odoblilik chegaralari haqidagi bahslardan chalg‘ib, o‘zining keskinligini yo‘qotdi.

Shved tilidagi adabiyot modernizmda o'zini tugatganga o'xshardi. Biroq, 1950-1960-yillarda iste'dodlarning qayta tiklanishi kuzatildi. Keksa avlod yozuvchilari orasida romanchi va dramaturg V. Korell (1912 yilda tug'ilgan) Finlyandiyaning shved tilidagi adabiyotiga xos bo'lgan o'ziga xoslikni namoyish etdi. 1930-yillarda shuhrat qozongan T. Kolliander (1904 y. t.) va Sulvey fon Shults (birinchisi diniy va tasavvufiy xarakterdagi romanlari bilan, ikkinchisi modernistlar izdoshi sifatida) shuhrat qozongan. yangi qobiliyat: Kolliander memuarchi sifatida, fon Schulz birinchi darajali qisqa hikoyalar muallifi sifatida. Tove Yansson (1914-yilda tug‘ilgan) butun dunyoga, birinchi navbatda, Muminlar haqidagi bolalar kitoblari bilan mashhur bo‘ldi. She'riyatda muhim o'rinni 1946 yilda debyut qilgan, o'ziga xos elegik uslubi modernizm merosini o'zlashtirgan Bou Karpelan (1926 yilda tug'ilgan) egalladi. Virtuoz so‘zlashuv ustasi L. Xuldenning (1926 y. t.) asarlari yorqin hazil bilan singib ketgan, albatta, “yangi soddalik” shoiri va jamoat arbobi K. Andersson (1937 y. t.)ning yorqinligidan kam emas. Romanchilar orasida yetakchi rolni K. Chilman (1930 y. t.) egallaydi. Aqlli, o'ychan muallif, ayniqsa Finlyandiyaning shved tilida so'zlashuvchi jamiyatidagi dekadent tendentsiyalari haqida fikr yuritdi. Karpelan va Chilman, avtobiograf X. Tikkanen (1924 y. t.), adabiy “barcha hunarmandlar jeki” J. Donner (1933 y. t.) va satirik J. Bargum (1943 y. t.) Xelsinkining shved tilidagi adabiy muassasasi vakillaridir. .

Viloyat adabiyoti ham gullab-yashnadi. Agar ilgari, masalan, Österbotten shoir R.R.Eklund (1894–1946) va yozuvchi Anna Bundestamni (1907 yilda tug'ilgan) nomlashimiz mumkin bo'lgan bir nechta iste'dodli yozuvchilarni yetishtirgan bo'lsa, 1950-yillarda Finlyandiya viloyati chinakam serhosil bo'ldi. 56 yoshida debyut qilgan dehqon shoiri E. Xuldendan (1895-1968) boshlab, butun bir mualliflar galaktikasini tarbiyalagan soha; unga, xususan, feminist Vava Shturmer (1929 y. t.), faylasuf shoir Inga-Britt Wieck (1930 y. t.) va shovqinli agitator J. Ögren (1936 y. t.) ergashgan. Rassom J. Pettersson (1892–1937), romanchi va tarixchi V. Nayman (1904 y. t.) tomonidan nashr etilgan (1971) daftarlari Aland orollaridan topilgan. Aland mualliflarining eng mashhuri 1966 yilda skerrilar hayoti haqidagi romanini nashr etgan Anni Blomkvist (1909 yilda tug'ilgan) edi.

Iosif Yuliy Veksell - fin shoiri, uning taqdiri Fin adabiyoti tarixidagi eng fojiali voqealardan biridir. Weksellning kichik hajmdagi ishi zamondoshlari tomonidan noto'g'ri tushunilgan va kam baholangan.

Weksell, aslida, birinchi professional fin shoiri bo'ldi: adabiy ijod uning asosiy va yagona hunari edi. 19-asrning o'rtalarida Finlyandiyada, hatto J. L. Runeberg va S. Topelius kabi mashhur yozuvchilar ham o'qituvchilik va jurnalistikadan tirikchilik qilishganida, bu qabul qilinmadi va bundan tashqari, mumkin emas edi.

Yuliy Vekselning birinchi she'riy to'plami 1860 yilda, u 22 yoshida nashr etilgan. Ular darhol u haqida g'ayrioddiy iste'dod egasi sifatida gapira boshlashdi. Ammo shoir o'ziga berilgan umidlarni qisman oqlay oldi.

Ikki yil o'tgach, Fin dramasining rivojlanishida katta rol o'ynagan "Daniel Yurt" dramasining premyerasi bo'lib o'tdi. Ammo shoir allaqachon tuzalmas ruhiy kasallikka chalingan edi. U umrining qolgan qismini, deyarli 45 yilini ruhiy kasalxonada o'tkazdi.

Julius Wexell Abo shahrida shapka ishlab chiqaruvchi Yoxan Veksell oilasida tug'ilgan. Oilada 11 farzand bor edi, ularning ko'pchiligi ijodiy qobiliyatga ega edi. Ammo og'ir irsiyat ham bor edi - ruhiy kasalliklarga moyillik.

Yuliy bolaligidan she'r yozishni boshlagan va ularni maxsus daftarlarga to'plagan. O'rta maktabda Weksell allaqachon skald deb atalgan. O‘n olti yoshida u o‘zining ilk pyesasi — “Uch kuyov” komediyasini yozdi, uni “Abos” teatri truppasi sahnalashtirdi, oradan bir asr o‘tib esa radio spektakliga moslashtirildi.

1858 yilda Veksel universitetga o'qishga kirdi va talabalik hayotiga kirdi. U G'arbiy Finlyandiya talabalar uyushmasiga a'zo bo'ldi, u gazeta chiqaradi va adabiy o'qishlar tashkil qiladi. Unda Finlyandiya kelajagi va tiliga oid dolzarb masalalar ham muhokama qilindi.

Weksell shved tili davrining tugashi haqidagi bayonotlarni qo'llab-quvvatlamadi, lekin "shved millati davri o'tgan bo'lsa-da, shved tilida har doim Finlyandiya milliy adabiyoti bo'ladi" deb ishondi.

Yosh shoirning "Shved va Finlyandiya" she'ri mashhur bo'lib, u erda birinchi marta tillar o'rtasidagi nizo muammosiga to'xtalib o'tdi, lekin ideallashtirilgan shaklda, ularning uzoq suhbatlarida har bir raqibning faqat olijanob fazilatlarini ko'rsatdi. O‘sha yillardagi til kurashi endigina boshlangan edi.

1860 yilda Veksellning "Tanlangan yoshlar she'rlari" deb nomlangan birinchi she'riy to'plami nashr etildi. U uslubi va tasviri jihatidan farq qiluvchi she'rlarni o'z ichiga oladi: vatanga muhabbat bilan to'lgan vatanparvarlik ("Yangi yilingiz bilan", "Finlyandiya ko'rfazining qoyalari", "Fin askarining Rojdestvosi"), sentimental-romantik ("Qush"). , "Mart qordagi olmos"), folklor an'analarida yozilgan ("Quritilgan jo'ka").

Yosh shoirning lirikasi asosan Geyne va Bayron, Runeberg va Topelius she'riyatidan ilhomlangan; Ammo ba'zi she'rlar keyinchalik Jan Sibelius tomonidan musiqaga qo'yilgan va uzoq yillar davomida shuhrat qozongan.

1861 yildan boshlab Veksel lirikasida fojiali motivlar paydo bo'ldi: oltinning inson ustidan dahshatli kuchi ("Mitti qasosi"), baxtsizlik va o'lim mavzulari ("Don Xuanning hayot bilan vidolashuvi"). Bu vaqtda yozuvchi o'zining asosiy asari - "Daniel Yurt" tragediyasi ustida ishlashni boshlaydi.

Birinchidan, "Soyalar qasosi" fojiasi yozildi, muallif uni nomukammalligini his qilib, yo'q qildi. Wexell bilim etishmasligini his qildi va tarix, falsafa, estetika bo'yicha kitoblarni yutib yubordi va Shekspirni qayta o'qidi, bu uning asosiy badiiy manbasiga aylandi.

Bu vaqtda Vekselning asablari allaqachon bezovta bo'lgan va ruhiy kasallik belgilari paydo bo'la boshlagan. Go'yo falokatni kutayotgandek, yozuvchi ko'p ishladi, deyarli o'ziga dam bermadi. Bu uning sog'lig'ini yanada yomonlashtirdi va u allaqachon butunlay kasal bo'lganida spektaklning so'nggi qismini yakunladi.

Qonun loyihasi uni keyinroq yakunlashga umid qilgan, biroq ulgurmagan. 1862 yil bahorida spektakl tugallandi, noyabrda uning premyerasi Xelsingforsdagi Yangi teatrda, bir necha oydan so'ng Stokgolmdagi Buyuk Qirollik teatrida bo'lib o'tdi. O'yin katta muvaffaqiyat bo'ldi. Tanqidchilarning yozishicha, Finlyandiya sahnasida tarixiy milliy drama birinchi marta qo‘yilgan.

1907 yilda fin shoiri Eyno Leyno shunday deb yozgan edi: "Bizning va Shvetsiya sahnasida son-sanoqsiz marta ijro etilgan Wexell dramasi Finlyandiyada yaratilgan boshqa fojialarga qaraganda ko'proq hayotiylikni ochib berdi". Bu so'zlar bugungi kunda ham o'z ahamiyatini yo'qotmaydi. "Daniel Yurt" bugungi kungacha Finlyandiyada teatr sahnasini tark etmadi.

Spektakl premyerasidan ko'p o'tmay, Ueksel gallyutsinatsiya qila boshladi va Germaniyaning Bonn yaqinidagi Endenich psixiatriya klinikasiga davolanish uchun yuborildi. Uekselning so'nggi she'ri Bonnda yozilgan bo'lsa kerak, bu uning ishida ajralib turadi.

"Siz bulut bilan ko'tarildingiz" she'ri - bu jinnilik yillaridan oldingi oxirgi oylarda yoki hatto kunlarda Vexkelga berilgan she'riy vahiy. Lirik qahramon, Bibliyadagi illat kabi, Xudoga yaqinlashish, uning ko'rinmas nafasini va o'zining yolg'izligining fojiali tuyg'usini va er yuzidagi hayotning yaqin orada tugashini bilish istagini boshdan kechiradi.

19-asrning 1860-yillari boshlarida yozilganiga ishonish qiyin. Xuddi shu davrda, lekin biroz oldinroq, 1862 yilda "Bo'sh qo'llar" she'ri yozilgan bo'lib, unda muallif so'zning o'limi uchun qayg'uradi.

Aynan shu Yuliy Vekselning so'nggi asarlari bugungi kunda qiziqarli bo'lib chiqdi. Va go'yo unutilgan muallif yana oldimizda va tasviriy san'at obrazlarida paydo bo'ladi.

Shunday qilib, zamonaviy shved rassomi Yan-Anders Eriksson "Siz bulut bilan ko'tarildingiz" she'ridan ilhomlanib, xuddi shu nomdagi rasmni yaratdi. Va shved she'riyati o'qituvchisi va rejissyor Yorgen Erkius 2009 yil fevral oyida Finlyandiyaning Vasa shahrida Yuliy Veksel haqida ramziy realizm an'analarida yaratilgan "Bo'sh qo'llar" qisqa metrajli filmini taqdim etdi.

Germaniyada davolanish natija bermadi va Wexell uyiga Xelsingforsga yuborildi. Hali ham kasallikni to'xtatishga umid bor edi. 1865 yilda "Daniel Yurt" spektakli Finlyandiya Davlat mukofotiga taqdim etildi (tanlov Finlyandiya adabiyot jamiyati tomonidan e'lon qilingan).

Tanlovda J. L. Runebergning “Salamisdagi qirollar” va A. Kivining “Nummi poyafzalchilari” pyesalari ham bor edi. Kivi o'yinlari g'alaba qozondi.

O'sha yilning sentyabr oyida Weksell Finlyandiyaning Lappvik shahridagi klinikaga davolanish uchun yuborildi va u erda 1907 yil avgustida vafotigacha umidsiz holatda qoldi.

Iste'dodli fin shoiri Yuliy Veksellning qisqa, ammo yorqin ijodiy yo'li shunday edi. Ko'p yillar davomida ruhiy kasalxonada yotib, 1907 yilda vafot etdi. Wexell qo'shiqlari Finlyandiya adabiyoti tarixida o'z o'rnini egalladi va bugungi kunda ham qiziqish uyg'otmoqda.