Mahalliy pravoslav cherkovlari rahbarlari va vakillarining Ukraina avtokefaliyasiga nisbatan pozitsiyalari va fikrlari. Rossiyada qancha cherkov bor va dunyodagi 15 ta pravoslav cherkovini bilish qiziq

O'n besh patriarxat.
Pravoslavlik (yunoncha, to'g'ri hukm) - nasroniylikda Iso Masih tug'ilgandan keyin birinchi ming yillikda shakllangan yo'nalish. Birinchi pravoslav cherkovi Konstantinopoldir. U 38 yoshida Apostol Endryu tomonidan asos solingan va 381 yilda avtokefal arxieparxiyasi maqomini olgan. 451 yildan buyon u Patriarxiya bo'lib kelgan. Rus hududida pravoslavlik haqida birinchi eslatma 1037-1050 yillardagi "Qonun va inoyat haqidagi va'z"da qayd etilgan. Pravoslav va katoliklarga bo'linishning rasmiy yili 1054 yil deb hisoblanadi.
Ayni paytda 15 ta avtokefal cherkovi pravoslav cherkovi patriarxatlariga tegishli. Rasmiy ravishda ularning barchasi teng bo'lishiga qaramay, eng muhimlaridan biri bu Rus pravoslav cherkovi (Moskva Patriarxiyasi bu dunyodagi eng kattasi). Uning paydo bo'lishi 988 yilda Rossiyaning suvga cho'mishi bilan bog'liq. 1240 yildagi mag'lubiyat tufayli Kievning tanazzulga uchrashidan keyin. Tatar-mo'g'ullar, Kiev mitropoliti Maksim o'z qarorgohini Vladimir-on-Klyazmaga ko'chirdi va 1325 yildan. va shu kungacha bu sharaf Moskvaga tegishli. Imonlilar soni bo'yicha Moskva Patriarxiyasi barcha boshqalaridan ustundir - taxminan 80 million kishi. Qolgan 14 ta avtokefal pravoslav cherkovlarida imonlilar soni 50-60 million atrofida o'zgarib turadi.
Konstantinopol pravoslav cherkovi (Ekumenik Patriarxiya). Bu imperator poytaxtni Rimdan mahalliy standartlar bo'yicha kichik shaharga - Konstantinopolga ko'chirganidan keyin paydo bo'ldi. Pravoslav cherkovining patriarxati maqomini olgan birinchilardan biri. 1453 yilda turklar tomonidan bosib olingandan so'ng, patriarxning qarorgohi Fanar shahriga ko'chirildi. Ayni paytda Konstantinopol cherkovining parishionlari dunyoning ko'plab mamlakatlarida amalda. Ularning umumiy soni 2 million kishidan oshadi.
Iskandariya pravoslav cherkovi. U eramizning 42-yillari atrofida Apostol Mark tomonidan asos solingan deb qabul qilinadi. 451 yildan beri episkop patriarx unvonini oldi. 5-asr oxirida sodir bo'lgan bo'linish natijasida Kopt cherkovi tashkil topdi. Iskandariya patriarxiyasi o'z ta'sirini deyarli butun Afrika bo'ylab tarqatdi. Turar joy Iskandariya shahrida joylashgan. Dindorlar soni 7 millionga yaqin.
Antioxiya pravoslav cherkovi. Milodiy 30-yillarda tashkil etilgan. Antioxiyadagi havoriylar Butrus va Pavlus. Suriya, Turkiya, Eron, Iroq va boshqa mamlakatlarda joylashgan 18 yeparxiya uning yurisdiktsiyasiga kiradi. Antioxiya Patriarxining qarorgohi Damashqda joylashgan.
Quddus pravoslav cherkovi. Afsonaga ko'ra, uni birinchi marta 60-yillarda tashkil etilgan Iso Masihning qarindoshlari boshqargan. Birinchi episkop hisoblanadi. Salib yurishi davrida, 11-asrda pravoslav cherkovi katta bosim ostida edi. Quddus patriarxlari o'z qarorgohlarini tark etishga majbur bo'ldilar va Konstantinopoldan hukmronlik qilishdi. Isroil, Iordaniya va Falastin hududlari yurisdiksiyaga kiradi. Obunachilar soni nisbatan kichik, hozirda 130 ming kishidan ko'p emas.
Gruziya pravoslav cherkovi. Eng qadimgi pravoslav cherkovlaridan biri. 1811 yilda Moskva Patriarxiyasiga eksarxat huquqi bilan kirgan. Avtosefaliya faqat 1943 yilda tan olingan. Gruziya va Turkiyaning shimoliy hududlari yurisdiksiyaga kiradi. Dindorlar soni 4 million kishiga etadi.
Serb pravoslav cherkovi. Cherkov boshlig'i Serbiya Patriarxi unvoniga ega. 1219 yilda avtosefaliya bilan kasallangan. Dindorlar soni 10 millionga yaqin. Serbiya, Makedoniya va Xorvatiyaga ta'sirini kengaytiradi.
Ruminiya pravoslav cherkovi. 3-asrda Ruminiyada nasroniylik paydo boʻldi. Qarorgoh Ruminiya Patriarxi boshchiligidagi Buxarestda joylashgan edi. 1885 yilda u rasmiy ravishda avtosefaliya oldi. Dindorlar soni bo'yicha u faqat Moskva Patriarxiyasidan keyin ikkinchi o'rinda turadi - 16 million kishi. Ruminiyadan tashqari, Moldova va Ukrainaga qisman ta'sir qiladi.
Bolgariya pravoslav cherkovi. Xristianlik Bolgariya hududida u tug'ilgandan keyin darhol paydo bo'ldi. 870 yilda Rim cherkovi bilan to'rt yillik tortishuvdan so'ng u avtonomiyaga erishdi. Faqat 1953 yilda u patriarxat tomonidan tan olindi. Faqat Bolgariya hududi yurisdiktsiyaga tegishli bo'lishiga qaramay, dindorlar soni 8 millionga yaqin.
Kipr pravoslav cherkovi. 47-yilda havoriylar Pavlus va Barnabo tomonidan asos solingan. Dastlab bu Antioxiya cherkovining yeparxiyasi edi. 431 yilda avtosefaliya bilan kasallangan. Arablarning bo'yinturug'i va tez-tez ishg'ol qilishlari sababli, Kiprda pravoslavlik hozircha 400 mingga yaqin kishini tashkil etadi;
Yunon pravoslav cherkovi. Eng so'nggi patriarxiyalardan biri. Avtosefaliya 1850 yilda qo'lga kiritilgan. Gretsiya Afinada joylashgan bo'lib, uning yurisdiktsiyasiga kiradi. Dindorlar soni 8 million kishidan oshmaydi.
Alban va Polsha pravoslav cherkovlari 1926 va 1921 yillarda mos ravishda avtonomiyaga erishdilar. Dindorlarning umumiy soni 1 millionga yaqin.
Chexoslovakiya pravoslav cherkovi. Ommaviy suvga cho'mish 10-asrning boshlarida boshlangan. 1951 yilda Moskva Patriarxiyasidan avtosefaliya oldi, lekin faqat 1998 yilda. Konstantinopol cherkovi tomonidan tan olingan. Qarorgoh Pragada joylashgan, imonlilar soni 200 ming kishidan oshmaydi.
Patriarxiyani qabul qilgan oxirgi pravoslav cherkovi Amerikadagi pravoslav cherkovidir. AQSh va Kanada bo'ylab tarqalgan. 1906 yilda uning rahbari Tixon Belavin avtosefaliya bilan kasallanish masalasini ochdi, ammo 1907 yilda iste'foga chiqqanligi sababli bu masala hech qachon hal qilinmadi. Bu masala faqat 1970 yilda yana ko'tarildi. Parishionlar soni 1 millionga yaqin.

Biz pravoslavlar o'zimiz haqimizda nimani bilamiz? Bizda nechtamiz bor? Masihning yagona cherkovi qaysi mahalliy cherkovlardan iborat? Ularning har birida nima qilishadi? Ushbu nashr ushbu masalaga biroz oydinlik kiritish uchun mo'ljallangan.

Bu erda siz u yoki bu cherkovdagi ishlarning holati haqida batafsil hisobotlarni topa olmaysiz, ammo ba'zi statistik ma'lumotlar va qiziqarli faktlar sizga dunyoning turli mamlakatlarida pravoslav cherkovlari nima va qanday yashashi haqida fikr beradi.

Masih cherkovi

Tarixiy jihatdan, Najotkor tomonidan asos solingan yagona cherkov hududiy tamoyillarga ko'ra bir qator pravoslav jamoalariga bo'lingan. Bu jamoalar bir-birlari bilan ibodat qilish, bir-birlari uchun duo qilish va diplomatik aloqalar orqali muloqot qilishadi. Ular bir-birlarini mutlaqo teng deb bilishadi va cherkov kengashlarida birgalikda muhokama qilish orqali yuzaga keladigan har qanday qiyinchiliklarni hal qilishadi.

Birlashgan cherkovning kanonik ravishda tan olingan har bir qismi o'z ierarxiyasiga (episkoplarga) ega bo'lib, ular havoriylarning o'zlariga borib taqaladigan tartiblar zanjiri va ona cherkovi tomonidan chiqarilgan avtokefaliya tomoslari (mustaqillikning maxsus hujjati). to'g'ridan-to'g'ri havoriylar tomonidan asos solingan qadimiy ko'rish.

Hozirgi kunda dunyoda mavjud 15 ta mahalliy pravoslav cherkovlari: Konstantinopol cherkovi, Iskandariya cherkovi, Antioxiya cherkovi, Quddus cherkovi, Rus cherkovi, Gruziya cherkovi, Serb cherkovi, Bolgar cherkovi, Rumin cherkovi, Kipr cherkovi, yunon cherkovi, Alban cherkovi, Polsha cherkovi, Chexiya cherkovi va Slovakiya va Amerika cherkovi.

Umuman olganda, bugungi kunda dunyodagi pravoslav xristianlarning soni 225-300 000 000 kishini tashkil qiladi.

Eng katta cherkov rus cherkovi (180 000 000 imonli), eng qadimgisi Quddus cherkovi (Hosil bayramida havoriylar Pyotr va Yuhanno tomonidan asos solingan), eng kichigi Amerika cherkovi (1970 yilda avtokefaliya bilan kasallangan) va birinchisi sharaf - Konstantinopol cherkovi (1054 yilda Rim qulagandan keyin), missionerlik ishida etakchi - Aleksandriya (1930-yillarning oxiridan boshlab, suruv yuzlab marta ko'paygan).

Zamonaviy cherkovning eng katta muammolaridan biri bu diasporalarda yeparxiyalarga ega bo'lgan bir nechta patriarxatlarning mavjudligi. Bu bir xil hududda (masalan, AQSh, Kanada, G'arbiy Evropa yoki Avstraliyada) bir vaqtning o'zida ikki, uch yoki hatto oltita turli xil mahalliy cherkovlarning episkoplarining mavjudligiga olib keladi, bu esa nizolar uchun qulay zamin yaratadi.

rus cherkovi

Rus pravoslav cherkovining kanonik hududiga 16 ta davlat kiradi: Rossiya, Ukraina, Belarusiya, Moldova, Ozarbayjon, Qozog'iston, Qirg'iziston, Tojikiston, Turkmaniston, O'zbekiston, Estoniya, Latviya, Litva, Xitoy, Yaponiya va Mo'g'uliston.

Moskva Patriarxiyasi tarkibiga bir qator o'zini o'zi boshqaradigan cherkovlar kiradi: chet eldagi rus pravoslav cherkovi, Ukraina pravoslav cherkovi, yapon pravoslav cherkovi, xitoy pravoslav cherkovi.

Rus cherkovida 300 ga yaqin yeparxiya, 1000 monastir, 35 000 cherkov, 40 500 ruhoniy va 180 000 000 ga yaqin dindorlar bor.

20-asrning oxiridan beri cherkovning sa'y-harakatlari sobiq SSSR hududida yashovchilarni, ayniqsa Sovet hokimiyati yillarida xristian an'analari va e'tiqodini yo'qotgan yoshlarni o'qitishga qaratilgan. So'nggi yillarda cherkov Xitoyda pravoslavlikni qayta tiklash bo'yicha choralar ko'rmoqda va Janubi-Sharqiy Osiyoda missionerlik faoliyati bilan shug'ullanmoqda.

2009 yilda ROCOR bilan uzoq davom etgan kelishmovchilik bartaraf etildi, buning natijasida ikkinchisi Rus pravoslav cherkovining bir qismiga aylandi. So'nggi yillarda rus cherkovi armiyada sezilarli ishtirok etishga, shifoxonalarda qamoqxona ruhoniylari va opa-singillar institutlarini jonlantirishga, shuningdek, maktablarda "Pravoslav madaniyati asoslari" kursini joriy etishga muvaffaq bo'ldi.

Церковь активно использует средства массовой информации (в том числе и собственные: телеканалы «Спас» и «Союз», радио «Вера», интернет-издания «Православие.ру», «Седмица.ру», «Православие и мир», «Фома " va boshq.).

Konstantinopol cherkovi

Konstantinopol Patriarxiyasi uzoq vaqtdan beri o'zining kanonik hududini boshqa mahalliy cherkovlarning kanonik hududlariga kirmagan barcha hududlarga kengaytirishga harakat qilmoqda. Konstantinopol Patriarxi hatto "Ekumenik" unvonini ham qabul qildi.

Biroq, aslida, Konstantinopol cherkovi hududlariga Kichik Osiyodagi Turkiya hududi, uning chekka hududlari bilan Istanbul, Egey dengizining ba'zi orollari, Athos yarim oroli, Krit oroli va yunon diasporasining yeparxiyalari kiradi. ba'zi mamlakatlarda, shuningdek, Finlyandiyada. Finlyandiya cherkovi va Krit arxiyeparxiyasi keng avtonomiyaga ega. Shuningdek, Estoniyada bahsli yurisdiktsiya mavjud.

Cherkovda barcha nazorat qilinadigan hududlarda 5,255,000 ga yaqin imonlilar, 63 yeparxiya, 60 ga yaqin monastir, 3200 cherkov va 130 yepiskop mavjud. Cherkovga Konstantinopolning 232-patriarxi Vartolomey boshchilik qiladi.

Rim cherkovining bid'atiga tushib qolganidan so'ng, Konstantinopol Patriarxi mahalliy cherkovlarning primatlari orasida hurmat ustunligiga ega. Shon-sharafning ustunligi Konstantinopol Patriarxiga yig'ilish va pravoslav tadbirlariga raislik qilish, barcha cherkovlar nomidan dunyoning qolgan qismiga murojaat qilish huquqini beradi, agar unga barcha mahalliy pravoslav cherkovlari tomonidan ruxsat berilgan bo'lsa, shuningdek Mahalliy cherkovlar o'rtasidagi nizolarni hal qilish, agar ular ikkalasi ham unga, masalan, hakamga murojaat qilsalar.

Og'ir moliyaviy ahvoli tufayli u Amerika pravoslav cherkovining avtokefaliyasini tan olmaydi, chunki u o'z mablag'larining katta qismini AQSh va Kanadadagi cherkovlardan oladi.

Iskandariya cherkovi

Iskandariya Patriarxi, Rim oliy ruhoniysi kabi, ko'pincha papa deb ataladi. Iskandariya - havoriylarning o'zlari tomonidan asos solingan qadimiy ko'rinish, shuningdek, dunyodagi cherkovning yuqori obro'si bilan bog'liq bo'lgan monastirlikning tug'ilgan joyi.

Cherkov bir necha asrlar davomida monofizit ajralish bilan kurashdi, keyin turli musulmon hukumatlarining do'stona hukmronligi ostida edi va faqat 20-asrda o'z harakatlarida nisbatan erkinlik oldi.

Iskandariya Patriarxiyasining kanonik hududi barcha Afrika mamlakatlari. 1930-yillardan beri cherkov qit'a aholisi o'rtasida faol missiyaga ega bo'lib, hozirda uning suruvi 31 yeparxiyada 6 800 000 dan ortiq kishini tashkil etadi.

Cherkov missionerlari yunon, arab, frantsuz va ingliz tillarida, shuningdek, Afrikaning tub xalqlari tillarida va'z qilishadi va ibodat qilishadi. Patriarxiya ruhoniylari va episkoplari orasida ko'plab qora tanlilar bor. Uganda, Keniya, Tanzaniya, Nigeriya, Janubiy Afrika, Zimbabve, Kamerun, Zair, Gana va Madagaskarda yirik pravoslav jamoalari allaqachon rivojlangan.

Xristianlik va'zlaridan tashqari, patriarxat ta'lim muassasalari va kasalxonalar qurish, shuningdek, insonparvarlik aksiyalarini tashkil etish bilan shug'ullanadi. Cherkovning yaqinda amalga oshirgan muhim tashabbuslari orasida Madagaskarda pravoslav universitetining ochilishini ta'kidlash mumkin.

Antioxiya cherkovi

Shuningdek, markazi Damashqda joylashgan va Suriya, Livan, Iroq, Eron, Quvayt, BAA, Ummon, Bahrayn, Qatar, shuningdek, AQSh va G'arbiy Evropadagi ba'zi pravoslav jamoalariga yurisdiktsiyani kengaytiradigan qadimiy havoriylar.

Bir necha asrlar davomida cherkov kanonik hududda islomning rasmiy hukmronligi va nasroniylikni targ'ib qilish taqiqlangan sharoitlarda edi. Oxirgi paytlarda mintaqadagi vaziyatning beqarorlashuvi va terrorchi guruhlarning faoliyati tufayli u nihoyatda og‘ir turmush sharoitiga tushib qoldi.

Islomchilar tomonidan ochilgan nasroniylarni ta'qib qilish va genotsidga qaramay, cherkov 22 yeparxiya va 400 dan ortiq cherkovda birlashgan 7 500 000 ga yaqin dindorlarga ega. Asosiy liturgik tillar arab va yunon, shuningdek ingliz tillaridir.

So'nggi yigirma yil ichida Antioxiya cherkovi hayotining rivojlanishining o'ziga xos xususiyati AQSh va Kanada aholisi o'rtasidagi missiya va Anglikan va Protestantlarning pravoslavligiga ommaviy ravishda qabul qilinishi tufayli patriarxatlar sonining sezilarli darajada ko'payishi bo'ldi. jamoalar, ular uchun G'arbiy marosimning maxsus metropolitanati yaratilgan. Shuningdek, AQShdagi Antioxiya cherkovining cherkovlari bir necha o'n yillar davomida Yaqin Sharqdan kelgan pravoslav qochqinlar bilan to'ldirildi.

Quddus Patriarxiyasi

Quddus Patriarxiyasi Havoriylar Butrus va Ilohiyotshunos Yuhanno tomonidan Rabbimiz Iso Masih to'g'ridan-to'g'ri voizlik qilgan va yashagan joylarda yaratilgan dunyodagi birinchi nasroniy jamoati edi. Butun xristian olamidagi eng muhim ziyoratgohlarning aksariyati patriarxat hududida joylashgan.

Patriarxatning kanonik hududi Isroil, Falastin va Iordaniya, shuningdek, Sinay yarim orolidan iborat. Sinay avtonom cherkovining o'ziga xosligi shundaki, u Quddus Patriarxi tomonidan tayinlangan arxiyepiskop boshchiligidagi Buyuk shahid Yekaterina yagona monastiridan iborat.

Patriarxiyada 130 000 ga yaqin dindorlar, asosan yunonlar va arablar bor, ularning tillarida xizmat ko'rsatiladi. Patriarxatning 4 ta yeparxiyasida 65 ta cherkov va 25 ta monastir mavjud. Patriarx sobori - Muqaddas qabr cherkovi.

Patriarxiya Quddusdagi umumiy hududning taxminan 18% ga egalik qiladi. Quddus cherkovi faoliyatining eng muhim yo'nalishlaridan biri bu xristian ziyoratgohlarini saqlash va saqlash, shuningdek, butun dunyodan kelgan ziyoratchilar uchun ularga kirish va Isroilda yashashni tashkil etishdir.

Gruziya cherkovi

Ushbu patriarxatning kanonik hududi juda kichik - Gruziya va Abxaziya. Shuningdek, Evropa, Shimoliy Amerika va Avstraliyadagi yeparxiyalar Butun Gruziya katolikos-patriarxiga bo'ysunadi.

Gruziya cherkovida 3 500 000 ga yaqin imonlilar bor. 45 yeparxiya o'z omoforiyalari ostida 170 monastir va 550 cherkovni birlashtiradi, ularda 1300 ga yaqin ruhoniylar xizmat qiladi. Bu dunyodagi eng qadimiy cherkovlardan biri. An'anaga ko'ra, bu Gruziya hududi Xudoning onasining voizligi uchun qur'a bo'lib tushgan.

Cherkovdagi xizmatlar gruzin tilida olib boriladi, bu uzoq vaqtdan beri xizmatlar va Injilni o'z tillariga tarjima qilgan abxazlar va osetinlarning da'volaridan biridir. Abxaziyadagi cherkovlar hozirda o'zlarining avtokefaliyalarini e'lon qilishdi (bu o'z patriarxiyasining mavjudligi ko'rinishidagi tarixiy asoslarga ega) va Gruziya cherkovi bilan ajralishda.

Gruziya patriarxi Ilya II mamlakatda tug'ilish darajasini qo'llab-quvvatlash uchun o'ziga xos chorani ishlab chiqdi - u shaxsan har uchinchi va undan keyingi bolalar uchun cho'qintirgan ota bo'ladi.

Serb cherkovi

Bolqon yarim orolida joylashgan serblarning birinchi ommaviy suvga cho'mishi Vizantiya imperatori Gerakliy davrida sodir bo'lgan va 869 yilda shahzoda Muntimirning iltimosiga binoan Vizantiya imperatori Vasiliy Makedoniya yunon ruhoniylarini serblarga yuborgan.

Serbiya Patriarxiyasining kanonik hududi bir nechta shtatlarni qamrab oladi: Serbiya, Bosniya va Gersegovina, Makedoniya, Sloveniya, Xorvatiya va Chernogoriya, shuningdek Vengriya, Shimoliy Amerika, Avstraliya va Yangi Zelandiyadagi bir nechta yeparxiyalar.

Cherkov 46 yeparxiyaga birlashgan 3500 dan ortiq cherkovlardan iborat va 47 faol episkop, 1900 ga yaqin ruhoniy va 1300 monastirga ega. Cherkovni qarorgohi Belgradda joylashgan patriarx boshqaradi. Ibodatda cherkov slavyan va serb tillaridan foydalaniladi.

1967 yildan beri Serbiya Patriarxiyasining bir nechta yeparxiyasi o'zlarini Makedoniya pravoslav cherkovi deb e'lon qilib, boshqa cherkovlar tomonidan tan olinmagan. Bu holat Serb cherkovi uchun juda og'riqli va u ajralib chiqqan yeparxiyalar bilan qayta birlashish haqida muzokaralar olib bormoqda.

Ruminiya cherkovi

Xristianlik birinchi marta Ruminiya hududida, o'sha paytdagi Dakiya hududida, 1-asrda paydo bo'lgan. An'anaga ko'ra, Injilning birinchi va'zini bu erga birinchi chaqirilgan havoriy Endryu olib kelgan.

Ruminiya Patriarxiyasida ilohiy xizmatlar rumin va ukrain tillarida olib boriladi. Jamoatda 18 800 000 dan ortiq imonlilar bor. Cherkov 38 yeparxiya, 11674 cherkov va 475 monastirdan iborat boʻlib, ularda 14600 dan ortiq ruhoniy xizmat qiladi. Patriarxiya raisi Buxarestda.

Ruminiyada pravoslavlik davlat dini maqomiga ega, Ruminiya ruhoniylari va ruhoniylari esa hokimiyat tomonidan maosh oladi. Mamlakat maktablarida Xudoning Qonuni rasman ruhoniylar tomonidan o'qitiladi.

Ruminiya cherkovi Ruminiyaning o'zi, shuningdek, Shimoliy Amerika va G'arbiy Evropadagi yeparxiyalar ustidan yurisdiktsiyaga ega bo'lib, asosan rumin diasporasini o'z ichiga oladi. Patriarxiya, shuningdek, Moldova va Ukrainadagi rus cherkovining kanonik hududi hisobiga o'zining kanonik hududini kengaytirishga intiladi.

Bolgar cherkovi

Bolgariyada 8 000 000 dan ortiq pravoslav xristianlar bor. Bolgariya Patriarxiyasining 15 yeparxiyasida 1500 dan ortiq ruhoniy 120 monastir va 2600 cherkovda xizmat qiladi. Patriarxning qarorgohi mamlakat poytaxti Sofiya shahrida joylashgan.

Bolgariya Patriarxiyasining kanonik hududi Bolgariyaning o'zi va G'arbiy Evropa, Shimoliy Amerika va Avstraliyadagi yeparxiyadir. Bolgariyada nasroniylikning tarqalishi 1-asrda havoriylarning birinchi shogirdlari tomonidan boshlangan.

1992 yildan beri cherkovda hokimiyatning vositachiligida katta ajralish yuz berdi, bu faqat ettita mahalliy cherkovning primatlari ishtirokidagi kengash tomonidan tuzalishi mumkin edi. Oxirgi shizmatik ierarx faqat 2012 yilda tavba qildi, shundan so'ng ajralish nihoyat tuzalib ketgan deb hisoblanishi mumkin.

Bolgariyadagi barcha pravoslav cherkovlarida xizmat qilish paytida, Buyuk Kirish paytida, imperator Aleksandr II va 1877-1878 yillardagi Turkiya bilan urushda Bolgariyani ozod qilish uchun halok bo'lgan rus askarlari hali ham yodga olinadi.

Kipr cherkovi

Kipr orolida havoriylar Pavlus, Barnabo va Mark Xudoning kalomini targ'ib qilishdi va keyinchalik Najotkor tomonidan tirilgan Lazar To'rt kunlik Kipr shaharlaridan birining episkopi bo'ldi.

1960 yilda Kipr Respublikasi mustaqilligini e'lon qildi, Kipr cherkovining Primati uning prezidenti bo'ldi. Biroq, 1974 yilda orolning uchdan biridan ko'prog'i turk qo'shinlari tomonidan ishg'ol qilingan va hozir ham Turkiya tomonidan nazorat qilinadi. Shu bilan birga bosib olingan hududdagi yeparxiyalar tugatildi, ruhoniylar quvib chiqarildi, cherkovlar yopildi, yoqib yuborildi yoki masjidga aylantirildi.

Markazi Nikosiyada joylashgan Kipr cherkoviga Yangi Yustinyana va butun Kipr arxiyepiskopi rahbarlik qiladi va oroldan tashqarida kanonik hududlarga ega emas. Cherkovning 9 yeparxiyasida 500 dan ortiq cherkov va 40 dan ortiq monastir (bosqinchilik tufayli 6 yeparxiya va 9 monastir faoliyat yuritadi) mavjud. Taxminan 450 000 pravoslav dindorga 600 ruhoniy xizmat qiladi.

Yunon cherkovi

Yunon cherkovining kanonik hududi zamonaviy Gretsiya hududini va Egey dengizining ba'zi orollarini o'z ichiga oladi, ular tarixan Konstantinopol Patriarxiyasi tarkibiga kirgan, ammo 19-asrda mustaqil Yunoniston qirolligining paydo bo'lishi tufayli avtokefaliyani olgan.

Ba'zi hududlarning kanonik maqomi hali oxirigacha hal qilinmagan va ular Konstantinopol Patriarxati tomonidan Yunon cherkoviga "vaqtincha o'tkazilgan" deb hisoblanadi.

Gretsiyadagi cherkov davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanadi va mamlakat maktablarida "Xudoning qonuni" fani rasmiy ravishda o'qitiladi. Gretsiyadagi pravoslavlik davlat dini bo'lib, unga mamlakat aholisining qariyb 85 foizi e'tiqod qiladi.

Cherkovning suruvi 9,245,000 dan ortiq kishidan iborat. Yunon cherkovida 81 yeparxiya, 200 monastir va 9300 ga yaqin ruhoniylar mavjud. Xizmatlar yunon tilida olib boriladi. Cherkov Yangi Julian taqvimiga amal qiladi. Cherkovga Afina va butun Gretsiya arxiyepiskopi rahbarlik qiladi.

Alban cherkovi

Albaniyada nasroniylikning mavjudligi haqidagi birinchi maʼlumotlar 3-asrga toʻgʻri keladi. Biroq, Alban cherkovining birinchi yepiskoplik ko'rinishi 10-asrda muqaddas aka-uka Kiril va Metyusning shogirdlari - Klement va Naumning missionerlik faoliyati tufayli tashkil etilgan.

Alban cherkovida bor-yoʻgʻi 4 ta yeparxiya mavjud boʻlib, ularga 4 ta yepiskop rahbarlik qiladi, ularning eng toʻngʻisi cherkov primati boʻlib, Tirana va butun Albaniya arxiyepiskopi unvoniga ega. Cherkovda 100 ga yaqin cherkovlar, 100 ga yaqin ruhoniylar va diakonlar, 700 mingga yaqin pravoslav xristianlar mavjud.

Cherkovning kanonik hududi faqat Albaniyani o'z ichiga oladi, bu erda pravoslav aholisi asosan mamlakat janubida yashaydi. Xizmatlar alban, yunon va vlax tillarida olib boriladi. Cherkov avtosefaliyani nisbatan yaqinda - 1937 yilda Konstantinopol Patriarxiyasidan oldi.

1991-yilda, kommunistik hukumatning shafqatsiz ta’qibidan so‘ng, Albaniyada bor-yo‘g‘i 15 nafar ruhoniy bor edi. Konstantinopol Patriarxiyasidan kelgan Metropolitan Anastassiy mamlakatdagi cherkov hayotini tiklash uchun juda ko'p harakat qilishiga to'g'ri keldi.

Dinshunoslik seminariyasi ochildi, yana uchta yepiskop va bir qancha ruhoniylar tayinlandi, Alban cherkovining yangi nizomi tuzildi, bir qancha cherkovlar tiklandi va muqaddaslashtirildi. Bugungi kunda Albaniyada cherkov hayoti hali ham tiklanmoqda.

Polsha cherkovi

Polsha pravoslav cherkovini Varshava va butun Polsha mitropoliti boshqaradi. Cherkovning yurisdiktsiyasiga Polsha hududi, shuningdek, Portugaliya va Braziliyadagi yeparxiyalar kiradi.

1918-yilda Polsha Rossiya imperiyasidan ajralib chiqqanidan keyin Polshadagi Rus pravoslav cherkovining yeparxiyalari Rossiyadagi bolsheviklar hokimiyati va Polshadagi millatchi hukumatning ikki tomonlama qarshiliklari tufayli to‘g‘ri ishlay olmadi. Natijada, Rossiyada muqaddas Patriarx Tixonning uy qamog'i davrida Konstantinopol Patriarxi Polsha cherkoviga o'zboshimchalik bilan avtokefaliya berdi. Kanonik bo'lmagan tomos rus cherkovi tomonidan tan olinmadi va faqat 1948 yilda rus cherkovi ikkinchi marta, allaqachon kanonik ravishda, Polsha cherkoviga avtokefaliya berdi.

Bugungi kunda Polsha cherkovida 8 yeparxiya, 11 monastir va 230 dan ortiq cherkovda 600 000 ga yaqin oddiy odamlar bor. Cherkovda 11 faol episkop va 410 dan ortiq ruhoniy va diakon mavjud. Dindorlarning asosiy qismi Janubi-Sharqiy Polshada yashaydi.

1990 yilda Portugaliya va Braziliyadagi bir nechta pravoslav yeparxiyalari va cherkovlari Polsha cherkoviga keng avtonomiya huquqi bilan qo'shildi. Ilohiy xizmatlar nafaqat polyak va cherkov slavyanlarida, balki ukrain va portugal tillarida ham amalga oshiriladi.

1996 yildan beri cherkov ijtimoiy xizmat ko'rsatishga, kambag'allarga yordam berish markazlarini ochishga, gumanitar aksiyalarni tashkil etishga va shifoxonalarda opa-singillar tashkil etishga ko'p ishlarni bag'ishladi. Muayyan tor ixtisoslikka ega bo'lgan (nashriyot faoliyati, missionerlik, yoshlar bilan ishlash va h.k.) qadimiy birodarlik instituti ham cherkov darajasida, ham yeparxiya darajasida yoki hatto butun cherkov darajasida faoliyat ko'rsatuvchi birodarlik instituti ham qayta tiklandi. .

Chexiya va Slovakiya cherkovi

Chexiya va Slovakiyada pravoslav cherkovining asoschilari 9-asrda va'z qilgan slavyanlarning ma'rifatparvarlari, Havoriylarga teng aka-uka Kiril va Metyuslar hisoblangan. Keyinchalik katoliklar mahalliy pravoslav ruhoniylarini deyarli butunlay ag'darib tashladilar yoki bo'ysundirdilar va pravoslavlik 19-asrda Chexiya va Slovakiyada o'zining qayta tug'ilishini boshdan kechirdi, bu hududda Serb cherkovining bir nechta yeparxiyasi paydo bo'ldi.

Ikkinchi Jahon urushi paytida Chexoslovak cherkovi xalqqa nemis bosqinchisiga qarshi turishda yordam berdi, buning uchun ko'plab ruhoniylar otib tashlangan yoki qamoqqa olingan. Urushdan keyin Chexoslovakiya cherkovi 1951 yilda avtokefaliyani olgan rus cherkovining yurisdiktsiyasiga o'tdi. Avtosefaliya Konstantinopol Patriarxi tomonidan 1998 yilgacha tan olinmagan.

Chexiya va Slovakiya cherkovining kanonik hududi Chexiya va Slovakiyani o'z ichiga oladi. Metropolitanning qarorgohi Pragada joylashgan. Ibodat tillari - cherkov slavyan, slovak va chex tillari.

100 mingga yaqin pravoslav xristianlar o'zlarini Chexoslovakiya cherkoviga mansub deb hisoblaydilar. Cherkov 4 yeparxiyaga boʻlingan va 250 ga yaqin cherkov va 200 dan ortiq ruhoniylardan iborat. So'nggi yigirma yil ichida Chexiya va Slovakiyadagi cherkov boshqa nasroniy konfessiyalari vakillarining pravoslavlikka o'tishi tufayli juda tez o'sib bordi. Cherkovning yana bir o'ziga xos xususiyati - monastirlarning deyarli yo'qligi. Pravoslav monastirlari faqat so'nggi bir necha yil ichida paydo bo'la boshladi.

2013 yildan boshlab Konstantinopol Patriarxiyasining faol aralashuvi bilan cherkovda ajralish boshlandi, natijada Chexoslovakiya cherkovining mahalliy kengashi tomonidan saylangan yangi Primat, Metropolitan Rostislavga Olomouc arxiyepiskopi Simeon qarshilik ko'rsata boshladi. , muqobil sinod yaratish va cherkovni boshqarishga intilmoqda. Ajralish hali hal etilmagan.

Amerika cherkovi

Amerika pravoslav cherkovi 1970 yilda ona rus cherkovidan avtosefaliya oldi. Asosiy ibodat tili ingliz tilidir. Cherkovni Vashington arxiyepiskopi, butun Amerika va Kanadaning Metropoliti boshqaradi.

Amerika cherkovining avtokefaliyasi Rus cherkovi, Bolgar cherkovi, Gruziya cherkovi, Polsha cherkovi, Chexiya va Slovakiya cherkovi tomonidan tan olingan.

Amerikada pravoslavlik rus pravoslav cherkovi missionerlarining sa'y-harakatlari tufayli 18-asrda Alyaska, Aleut orollari, Kaliforniya va Gavayi aholisi orasida tarqala boshladi. 20-asrda sobiq Rossiya imperiyasi mamlakatlaridan pravoslav xristianlarning katta qismi AQShga ko'chib o'tdi, ular ilgari Rus pravoslav cherkovi bo'limlariga yuborilgan ierarxlar, shuningdek ROCOR ierarxlari tomonidan g'amxo'rlik qilishdi. Ko'p o'tmay, faol missionerlik faoliyati tufayli cherkovning suruvi mahalliy ingliz tilida so'zlashuvchi aholi hisobiga sezilarli darajada ko'paydi.

Amerika cherkovida 14 yeparxiya, 25 monastir, 650 ga yaqin cherkov va toʻrtta yirik taʼlim muassasasi mavjud. Amerika cherkovining pravoslav jamoasi 1 000 000 dan ortiq odamni tashkil etadi va juda tez o'sib bormoqda. Kanonik hududga AQSh, Kanada, shuningdek, Meksika, Janubiy Amerika va Avstraliyadagi ba'zi cherkovlar kiradi.

Andrey Szegeda

Bilan aloqada

Cherkov nima va u ma'baddan qanday farq qiladi? Cherkov kim tomonidan va qachon tashkil etilgan va nima uchun ular "Mahalliy cherkov" deyishadi?

"Cherkov" so'zi aytilganda, ular ko'pincha imonlilar ibodat qilish uchun yig'iladigan binoni anglatadi. "Siz cherkovga borganmisiz?" - deb so'radi buvisi ko'chadagi skameykadagi dugonasidan. Kitoblarda siz "19-asr cherkovi" kabi iboralarni o'qishingiz mumkin.

Ammo bunday binoni "ma'bad" deb atash to'g'riroq bo'ladi. "Ma'bad - Xudoning uyi", - biz cherkov adabiyotida o'qiymiz. Shu bilan birga, maxsus arxitekturaning katta ibodatxonalari, ko'pincha ma'lum bir hududdagi asosiylari "soborlar" deb ataladi. Va ma'lum bir ma'badga tashrif buyurgan imonlilardan yaqin bo'lgan jamoa yaratilganligi sababli, bu ma'badni "cherkov" deb atash mumkin.

Keyin pravoslavlik "cherkov" deb nimani ataydi? Bu Masihga ishonadigan odamlar jamiyatidir. Boshqacha qilib aytganda, ma'bad - bu pravoslav odamlari. U Iso Masihning o'zi tomonidan asos solingan, shuning uchun u "nasroniy" deb nomlanadi va uning tug'ilgan kuni Havoriylar ustiga Muqaddas Ruh tushgan kun - Masihning nurli tirilishidan keyin 50-kun hisoblanadi.

Har bir shaharda imonlilarning o'z pravoslav jamoasi bor va har bir cherkov o'z jamoasiga ega. Ma’lum bo‘lishicha, “Cherkovlar” qancha shaharlar bo‘lsa, shunchalik ko‘p yoki ibodatxonalar shunchalik ko‘p?.. Ma’lum bo‘lishicha, bu mutlaqo to‘g‘ri emas! Dunyoda bor-yo'g'i 15 ta mahalliy (avtosefal) pravoslav cherkovlari mavjud va Belarusiya Eksarxiyasini o'z ichiga olgan Rus pravoslav cherkovi ulardan faqat bittasi!

Ushbu pravoslav cherkovlarining har biri sayyoramizning ma'lum bir hududida imonlilarning katta jamoasidir. Ularning nomlari quyidagicha:

1. Konstantinopol (Turkiya va Gretsiyaning bir qismi; 381-yilgi Ekumenik Kengashda u ustuvorlik deb tan olingan va uning Patriarxi boshqa barcha Patriarxlarning birinchisi, ya'ni tenglar orasida birinchi bo'lib tan olingan).
2. Iskandariya (Afrikaning butun hududini o'z ichiga oladi).
3. Antioxiya (Suriya, Livan, Iroq, Quvayt va Arabiston yarim oroli mamlakatlari).
4. Quddus (Isroil, Iordaniya va Falastin).
5. Rossiya (MDH davlatlari).
6. Gruziya (Gruziya).
7. Serb (Yugoslaviya Sotsialistik Federativ Respublikasi tarkibiga kirgan davlatlar).
8. Ruminiya (Ruminiya).
9. Bolgar (Bolgariya).
10. Kipr (O. Kipr, eng kichik Mahalliy cherkov).
11. Helladic (yunoncha) (Gretsiya).
12. Alban (Albaniya).
13. Polsha (Polshadagi 6 yeparxiya).
14. Chexiya erlari va Slovakiya (Chexiya va Slovakiya respublikalari).
15. Amerikadagi pravoslav cherkovi (AQSh va Kanada, Meksika va Janubiy Amerikadagi ba'zi cherkovlar).

Xaritalarda siz barcha mahalliy pravoslav cherkovlarining markazlari qaerda joylashganligini ko'rishingiz mumkin. Xuddi shu markazlarda cherkov rahbarlari - patriarxlar (ba'zan - arxiyepiskoplar yoki metropolitanlar) qarorgohlari joylashgan.

Diqqatli o'quvchi xaritada qaysi mahalliy cherkovni ataylab belgilamaganimizni payqaydi.

Har bir cherkov o'z tarixi, an'analari va boshqalardan ajralib turadigan xususiyatlariga ega. Shunday qilib, rus cherkovida ular Rojdestvo va Rojdestvo bayramlarida qo'shiq kuylaydilar, Kipr cherkovida ular "Vasilopita" - yangi yil tortini pishiradilar (Yangi yil Buyuk Avliyo Vasiliyni xotirlash kuniga to'g'ri keladi) va Aleksandriya cherkovida deyarli barcha ruhoniylar bu cherkovning ikonalaridagi azizlar kabi qora tanli.

Psixologik jihatdan bu ahamiyatsiz farqlarni tushunish mumkin - barcha xalqlar har xil va ular bir xil narsaga turli "ko'zoynaklar" orqali qarashadi. Axir, qora tanli irq uchun qora tanli Masihning ikonasi oldida ibodat qilish osonroq, garchi hamma uning butunlay boshqa etnik oilaga mansubligini tushunsa ham.

Ba'zi farqlarga qaramay, barcha mahalliy cherkovlar ta'limotda va yagona Xudo Uch Birlikka ishonishda birlashgan. Garchi turli tillarda ular barcha cherkovlarda bir xil Injilni o'qiydilar, hamma uchun bir xil cherkov qonunlariga amal qiladilar, ko'plab umumiy avliyolarga ega (masalan, tabib Panteleimon, Nicholas the Wonderworker) va ularning asarlarini o'qiydilar.

15 ta mahalliy cherkov mavjudligiga qaramay, ularning barchasi bir xil Injil, e'tiqod va cherkov qonunlari asosida yashaydi va birgalikda Ekumenik pravoslav cherkovini tashkil qiladi. Faqat bitta xristian cherkovi mavjud, ammo u 15 ta mintaqaviy qismdan iborat.

Barcha pravoslav cherkovlarining imonlilari uchun asosiy narsa - bu Xudoga va odamlarga samimiy sevgining amri (Matto Xushxabari, 18) va bu e'tiqodga muvofiq faol hayot.

09 oktyabr 2007 yil, 10:32

OAV materiallari: “Patriarx haqida o'nta savol. Savol va Javob"

"Patriarx" so'zi nimani anglatadi?

"Patriarxos" so'zi ikkita yunoncha ildizdan iborat: "pator" - ota va "archo" - hukmronlik, boshlanish, kuch. Jamoat hayotida "patriarx" so'zi har qanday kasbiy sohada taniqli shaxsni belgilash uchun xizmat qiladi va majoziy ma'noda ishlatiladi. Biroq, cherkovda bu atama har doim butunlay boshqacha ma'noga ega.

Birinchidan, bu nafaqat najot tarixida ishtirok etgan, balki Najotkorning bevosita ajdodlari bo'lgan ba'zi Eski Ahd avliyolariga berilgan ism. Qadimgi patriarxlar ajdodlar yoki ota-bobolar deb ham ataladi; Ular orasida Ibrohim, Ishoq va Yoqublar ayniqsa mashhurdir.

Ikkinchidan, ba'zi pravoslav mahalliy cherkovlarining rahbarlari patriarxlar deb ataladi. Bu ma'noda "patriarx" so'zi ruhoniylik ierarxiyasining alohida, eng yuqori martabasini emas, balki maxsus cherkov maqomi va unvonini anglatadi. U Cherkov tomonidan, qoida tariqasida, mamlakatning asosiy ko'rinishini boshqaradigan eng obro'li episkopga tayinlangan.

Birinchi nasroniy patriarxi kim edi?

Birinchi patriarx Najotkorning yetmishta shogirdidan bo'lgan havoriy va Quddus cherkovining birinchi martabadagi birinchi episkopi Avliyo Jeyms hisoblanadi. Afsonaga ko'ra, Yoqub Yusufning birinchi turmushidan bo'lgan o'g'li edi, shuning uchun Xushxabarda u Rabbiyning ukasi deb ham ataladi, garchi Iso Masihning Yoqub bilan qon aloqasi yo'q.

Yangi Ahd Havoriy Yoqub tomonidan yozilgan bitta xatni o'z ichiga oladi va bu havoriy birinchi nasroniylar jamoasini boshqarganligi sababli, bu xat Bibliyada birinchi bo'lib havoriy Butrusning maktublaridan oldin sanab o'tilgan.

Yoqubning birinchi patriarx sifatidagi hokimiyati shubhasiz edi, bu Quddusda bo'lib o'tgan birinchi cherkov kengashining tavsifidan aniq ko'rinadi (Havoriylar 15). O'sha paytdagi birinchi masihiylar jamoasini eng ko'p tashvishlantirgan savol bo'yicha qaror qabul qilgan Havoriy Yoqub edi: butparastlikdan nasroniylikni qabul qilganlar Eski Ahdda yahudiylarga buyurilgan marosimlarni bajarishlari kerakmi? Patriarx Yoqub maslahat berdi Allohga tavba qiladigan mushriklarga qiyinchilik tug'dirma(Havoriylar 15:19) va o'shandan beri Eski Ahdning deyarli barcha marosim farmonlari masihiylar uchun majburiy bo'lishni to'xtatdi.

Patriarx nima qila olmaydi?

Patriarx ruhoniylik darajasi emas, balki faqat faxriy unvon bo'lganligi sababli, uning egasi boshqa episkoplarga qaraganda ko'proq huquqqa ega emas. Patriarxga u boshqalardan "yuqori" bo'lgani uchun emas, balki episkoplar orasida hokimiyatga ega bo'lgani uchun itoat qilinadi. Patriarxning barcha kuchi cherkovning ichki qonunlari va cho'ponning shaxsiy hokimiyati bilan cheklangan. Masalan, patriarx yakka o'zi yangi episkoplarni tayinlay olmaydi yoki yepiskoplar kengashining boshqa nufuzli a'zolari rozi bo'lmagan qarorlarni qabul qila olmaydi.

Rossiyadagi birinchi patriarx kim edi?

Rus cherkovining birinchi patriarxi Avliyo Ayub 1589 yilda Konstantinopol Patriarxi Yeremiyo II raisligidagi Moskva kengashi tomonidan o'rnatildi. Shu vaqtgacha bizning cherkovni metropolitanlar boshqargan va 15-asrning o'rtalariga qadar rus cherkovi Konstantinopol Patriarxiyasiga tegishli bo'lib, mustaqil boshqaruvga ega emas edi.

Patriarxning majburiyatlari bormi va agar shunday bo'lsa, ular nima?

Patriarx, oliy ruhoniy sifatida, cherkovning ibodat xizmatini boshqaradi va deyarli har doim shaxsan eng tantanali xizmatlarni bajaradi. Shuningdek, u cherkovning davlat va jamoat tashkilotlari bilan munosabatlarini belgilaydi, ya'ni u doimiy ravishda, ba'zan tom ma'noda kechayu-kunduz vakillik va tashkiliy funktsiyalarni bajarishi kerak. Patriarx, shuningdek, cherkov kengashlari orasidagi davrda eng yuqori cherkov hokimiyati bo'lgan Muqaddas Sinodga raislik qilishga majburdir. Uning ishtirokida episkoplarni tayinlash amalga oshiriladi, shuning uchun u barcha ichki cherkov ishlarining tafsilotlarini o'rganishi kerak. Patriarx diniy akademiyalarni moliyalashtirish yoki Patriarxiyadagi muhim lavozimlarga tayinlash kabi barcha asosiy masalalarni, ham ma'naviy, ham butunlay dunyoviy muammolarni hal qilishni o'z zimmasiga olishga majburdir.

Bundan tashqari, Moskva va Butun Rus Patriarxi poytaxt Moskva yeparxiyasining rahbari hisoblanadi. Va Moskva va Butun Rus Patriarxi butun mamlakat bo'ylab patriarxal metoxionlarni, shuningdek, mahalliy episkoplarga emas, balki to'g'ridan-to'g'ri Moskva Patriarxiyasiga bo'ysunadigan stauropegial monastirlarni boshqaradi.

Jamoat patriarxsiz yashay oladimi?

Patriarx cherkov ustidan biron bir maxsus muqaddas hokimiyatning egasi emasligi sababli, shunchaki episkoplar orasida eng yuqori hokimiyatga ega bo'lganligi sababli, cherkov tarixida patriarx saylanmagan davrlar mavjud. Shunday qilib, 1700 yilda Patriarx Adrian vafotidan so'ng, cherkovni dunyoviy hokimiyatga butunlay bo'ysundirmoqchi bo'lgan podshoh Pyotr I primatlarning mustaqil saylovlarini o'tkazishga to'sqinlik qildi va uning o'rniga "patriarxal taxtning o'rinbosarlari" ni tayinladi. patriarx. Va 1721 yilda u Muqaddas Boshqaruvchi Sinodni tuzdi, u o'sha paytdan beri Rossiya imperiyasining cherkov-ma'muriy hokimiyatining eng yuqori davlat organi bo'lib kelgan va umumiy cherkov funktsiyalari va tashqi munosabatlar nuqtai nazaridan patriarxni almashtirgan.

Kanonik episkoplar yig'ilishi sifatida Sinod cherkov boshqaruvining oliy organi sifatida barcha Sharq Patriarxlari va boshqa avtokefal cherkovlar tomonidan tan olingan. Biroq, Sinod mustaqil qarorlar qabul qila olmadi, chunki uning a'zolari barcha kadrlar masalalari uchun mas'ul bo'lgan imperator tomonidan shaxsan tayinlangan. Imperatorning Muqaddas Sinodda shaxsiy vakili - Bosh prokuror ham bor edi, u aslida mamlakatning cherkov hayoti ustidan to'liq hokimiyatga ega edi. Nominal ravishda, bosh prokuror hukumat amaldori edi va shuning uchun ba'zida sodir bo'lganidek, hatto pravoslav nasroniy ham bo'lmasligi mumkin.

Rus pravoslav cherkovidagi sinodal davr deyarli ikki yuz yil davom etdi va faqat 20-asrning boshlarida cherkov yana primatni saylay oldi.

Patriarx nafaqaga chiqdimi?

Boshqa episkoplardan farqli o'laroq, agar sog'lig'i yomonlashsa, sobordan olib tashlanishi va nafaqaga jo'natilishini so'rashi mumkin bo'lgan patriarx aslida bunday imkoniyatga ega emas. Rus cherkovida bu unvon umrbod beriladi va bu shuni anglatadiki, patriarx o'limigacha, hatto og'ir kasal bo'lsa yoki surgunda yoki qamoqda bo'lsa ham, cherkovga xizmat qilishga majburdir.

Patriarx boymi?

Ko'p asrlar davomida, an'anaga ko'ra, faqat rohiblar patriarxlar, shuningdek, umuman episkoplar etib tayinlangan. Va rohib ohangdor bo'lsa, u nafaqat poklik va itoatkorlik, balki ochko'zlik qasamini ham oladi, shunda aslida patriarx uni o'rab turgan hech narsaga egalik qilmaydi. Mutlaqo hamma narsa, turar joy va boshqaruv mashinasidan tortib to liturgik liboslargacha, cherkovga tegishli va faqat undan foydalanishda. Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II ning shaxsiy daromadining yagona manbai bu oddiy fuqarolik pensiyasi bo'lib, uni qariganda davlat to'laydi va ba'zan unga beriladigan qimmatbaho sovg'alar, qoida tariqasida, tugaydi. muzey kollektsiyalarida yoki cherkov ehtiyojlariga o'tkaziladi. Uning atrofidagi hashamat, vakillik funktsiyalarini bajarayotganda, rus pravoslav cherkovining primati o'z martabasiga mos ko'rinishini va shaxsiy hayoti ancha sodda bo'lishini ta'minlash uchun mo'ljallangan.

Patriarx tan oladimi va agar shunday bo'lsa, kimga?

Hazrati hazratlari 2005 yil uchun Tomasning 7(30) sonida chop etilgan jurnalimizga bergan intervyusida bu savolga shaxsan javob berdi: "Ha, har qanday pravoslav nasroniy kabi".

Va har qanday boshqa odam singari, patriarx ham o'z e'tirofchisi bilan maslahatlashishga haqli. U yoki bu shaxsning tan oluvchisi kim ekanligi haqida gapirish qiyin, chunki bu chuqur shaxsiy masala.

Hozir dunyoda qancha pravoslav patriarxlari bor?

1054 yildagi bo'linish va Rim cherkovining bo'linishidan oldin, patriarx unvoni Umumjahon cherkovining besh episkopiga: Rim, Konstantinopol, Iskandariya, Antioxiya va Quddusga berilgan. Zamonaviy cherkovda patriarx unvoni Konstantinopol, Iskandariya, Antioxiya, Quddus, rus, gruzin (katolikos-patriarx), serb, bolgar va rumin cherkovlari primatlariga tegishli. Ba'zi boshqa nasroniy bo'lmagan pravoslav cherkovlari rahbarlarini, shuningdek, ba'zi katolik episkoplarini, odatda, Birlashgan cherkovlar rahbarlarini patriarxlar deb atash odatiy holdir.

"Foma" jurnali
2007 yil oktyabr

Pravoslavlik (yunoncha “pravoslavlik” soʻzidan tarjima qilingan) 5-asr boshlarida qudratli Rim imperiyasi ikki qismga – Sharqiy va Gʻarbiy qismga boʻlinganidan keyin nasroniylikning sharqiy tarmogʻi sifatida shakllangan. Ushbu filial 1054 yilda cherkovlar pravoslav va katoliklarga bo'linganidan keyin oxirigacha shakllandi. Turli xil diniy tashkilotlarning shakllanishi jamiyatning siyosiy va ijtimoiy hayoti bilan deyarli bevosita bog'liq. Pravoslav cherkovlari asosan Yaqin Sharq va Sharqiy Yevropada tarqala boshladi.

Imonning xususiyatlari

Pravoslavlik Injil va Muqaddas An'anaga asoslanadi. Ikkinchisi qabul qilingan Ekumenik qonunlarni nazarda tutadi, ularning faqat ettitasi bo'lgan, shuningdek, cherkovning muqaddas otalari va kanonik ilohiyotchilarning asarlari. Imonning xususiyatlarini tushunish uchun uning kelib chiqishini o'rganish kerak. Ma'lumki, birinchi 325 va 381 yillarda. Xristian ta'limotining butun mohiyatini qisqacha bayon etgan E'tiqod qabul qilindi. Pravoslav cherkovlari bu barcha asosiy qoidalarni abadiy, o'zgarmas, oddiy odamning ongiga tushunarsiz va Rabbiyning O'zi tomonidan etkazilgan deb atashgan. Ularni daxlsiz saqlash din peshvolarining asosiy vazifasiga aylandi.

Pravoslav cherkovlari

Inson qalbining shaxsiy najoti cherkovning marosim ko'rsatmalarining bajarilishiga bog'liq, shuning uchun muqaddas marosimlar orqali berilgan ilohiy inoyatga kirish mavjud: ruhoniylik, tasdiqlash, chaqaloqlik davrida suvga cho'mish, tavba qilish, birlashish, to'y, moyni muqaddaslash. , va boshqalar.

Pravoslav cherkovlari ushbu marosimlarning barchasini xizmat va ibodatlarda o'tkazadilar, ular shuningdek, diniy bayramlar va ro'zalarga katta ahamiyat berishadi, Rabbiy Musoga bergan Xudoning amrlariga rioya qilishni va Xushxabarda tasvirlangan ahdlarini bajarishni o'rgatadi.

Pravoslavlikning asosiy mazmuni o'z qo'shnisiga bo'lgan muhabbat, rahm-shafqat va rahm-shafqatda, zo'ravonlik orqali yovuzlikka qarshi turishdan bosh tortishda, umuman olganda, tushunarli universal insoniy hayot normalarini tashkil qiladi. Shuningdek, asosiy e'tibor o'zini gunohdan tozalash, sinovdan o'tish va imonni mustahkamlash uchun Rabbiy tomonidan yuborilgan shikoyatsiz azob-uqubatlarga chidashga qaratilgan. Pravoslav cherkovining azizlari Xudo tomonidan ayniqsa hurmatga sazovor: azob chekuvchilar, tilanchilar, muboraklar, muqaddas ahmoqlar, zohidlar va zohidlar.

Pravoslav cherkovining tashkil etilishi va roli

Pravoslavlikda cherkov yoki ruhiy markazning yagona rahbari yo'q. Diniy tarix ma'lumotlariga ko'ra, 15 ta avtokefal cherkov mavjud bo'lib, ular o'z boshqaruvida mustaqil bo'lib, ulardan 9 tasini patriarxlar, qolganlarini metropolitanlar va arxiyepiskoplar boshqaradi. Bundan tashqari, ichki boshqaruv tizimiga ko'ra avtokefaliyadan mustaqil avtonom cherkovlar mavjud. Oʻz navbatida ular yeparxiya, vikariat, dekanlik va cherkovlarga boʻlinadi.

Patriarxlar va mitropolitlar Sinod bilan birgalikda cherkov hayotini boshqaradilar (patriarxiya qoshida, yuqori martabali cherkov amaldorlarining kollegial organi) va ular mahalliy kengashlarda umrbod saylanadilar.

Boshqaruv

Pravoslav cherkovlari boshqaruvning ierarxik printsipi bilan ajralib turadi. Barcha ruhoniylar quyi, o'rta, yuqori, qora (monastizm) va oq (dam olish) ga bo'linadi. Ushbu pravoslav cherkovlarining kanonik qadr-qimmati o'zining rasmiy ro'yxatiga ega.

Pravoslav cherkovlari universal (dunyo) pravoslavlikka bo'lingan, ular to'rtta eng qadimiy patriarxatlarni o'z ichiga oladi: Konstantinopol, Iskandariya, Antioxiya va Quddus va yangi tashkil etilgan mahalliy cherkovlarga: rus, gruzin, serb, rumin, bolgar, kipr, ellin, Afina, Polsha, Chexiya va Slovakiya, Amerika.

Bugungi kunda avtonom cherkovlar ham mavjud: Moskva Patriarxiyasida Yapon va Xitoy, Quddus Patriarxiyasida Sinay, Konstantinopolda Finlyandiya, Estoniya, Krit va jahon pravoslavligi tomonidan tan olinmagan, kanonik bo'lmagan deb hisoblangan boshqa yurisdiktsiyalar mavjud.

Rus pravoslavligi tarixi

Knyaz Vladimir tomonidan 988 yilda Kiev Rusi suvga cho'mganidan so'ng, shakllangan rus pravoslav cherkovi uzoq vaqt davomida Konstantinopol Patriarxiyasiga tegishli bo'lgan va uning metropolitanati edi. U yunonlardan metropolitanlarni tayinladi, lekin 1051 yilda rus pravoslav cherkovining boshlig'i bo'ldi 1448 yilda Vizantiya qulashidan oldin rus pravoslav cherkovi Moskvadan mustaqillikka erishdi va birinchi marta uning patriarxi Ayub Rossiyada paydo bo'ldi. .

Rus pravoslav cherkovining Moskva yeparxiyasi (Moskva pravoslav cherkovi deb ham ataladi) 1325 yilda tashkil etilgan bo'lib, bugungi kunda unda bir yarim mingdan ortiq cherkovlar mavjud. Yeparxiya monastirlari va cherkovlariga tegishli 268 ta ibodatxona mavjud. Yeparxiyaning ko'plab tumanlari 1153 cherkov va 24 monastirga birlashtirilgan. Bundan tashqari, yeparxiyada bir xil dindagi uchta cherkov mavjud bo'lib, ular Rus pravoslav cherkovining Moskva yeparxiyasi episkopi, Krutitsy va Kolomna mitropoliti Yuvinaliga to'liq bo'ysunadi.